LECTURAS DE HOY Primera lectura — Adora al Dios que nos creó, y sean fieles unos a otros (Malaquías 1:14b — 2:2b, 8-10). Salmo — En ti, oh Señor, encuentro la paz (Salmo 131 [130]). Segunda lectura — Estábamos decididos a compartir con ustedes no sólo el Evangelio de Dios, sino nuestro ser también (1 Tesalonicenses 2:7b-9, 13). Evangelio — El más grande de ustedes debe ser el servidor de los demás (Mateo 23:1-12). LECTURAS DE LA SEMANA Lunes: Rom 11:29-36; Lc 14:12-14 Martes: Rv 7:2-4, 9-14; Sal 24 (23), 1 Jn 3:1-3; Mt 5:1-12a Miércoles: Sab 3:1-9; Rom 5:5-11 ó 6:3-9; Jn 6:37-40 Jueves: Rom 14:7-12; Lc 15:1-10 Viernes: Rom 15:14-21; Lc 16:1-8 Sábado: Rom 16:3-9, 16, 22-27; Lc 16:9-15

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 23, 1-12 "Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés; ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen. Atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo. Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos; les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, ser saludados en las plazas y oírse llamar 'mi maestro' por la gente. En cuanto a ustedes, no se hagan llamar 'maestro', porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A nadie en el mundo llamen 'padre', porque no tienen sino uno, el Padre celestial. No se dejen llamar tampoco 'doctores', porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías. Que el más grande de entre ustedes se haga servidor de los otros, porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado". Palabra del Señor. DIRECTORIO PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE Párroco: Rev. Vicente H. Finnerty, C.M. Vicario: Rev. Abel Osorio, C.M. Residente: Rev. José A. Elzi, C.M. Coordinadores: Haydeé García. Ext. 5 Adilia Rodríguez. Ext. 2 Juan M. Cajero. Ext. 3 Administradora finanzas: Karina Romero. Ext. 4 Director de comunicaciones: Richard Sierra. Ext. 7 Mantenimiento: Esteban Chávez

DIOS ESTÁ A CARGO “¡¿Quién te crees que eres?!”, demandan las lecturas de hoy. Nos ponen de cortito, en nuestro lugar, con una dosis de realidad. ¿Quién es Dios? ¿Quién está a cargo? ¿Quién es el máximo? Comenzamos con el pasaje del profeta Malaquías, uno de los profetas tardíos, quien escribió después que los judíos retornaron de Babilonia. Amonestando al pueblo en el nombre de Dios, condena las divisiones y falsas enseñanzas que han surgido, recordándoles que todos fueron creados por el único Dios. Pablo dice la misma cosa a los tesalonicenses, pero de una manera positiva, elogiándolos por recordar que Dios es el que obra en ellos. Finalmente, el Evangelio presenta a Jesús hablando contra la hipocresía y la vanagloria. “No tienen más que un Maestro. . . el padre de ustedes es sólo el Padre celestial” (Mateo 23:8, 9). Con firmeza nos pone en nuestro lugar. Dios está a cargo.

BAUTIZOS

ADORACION NOCTURNA

Debe estar inscrito en la Parroquia por un míniEl primer sábado de cada mes se lleva a cabo la mo de seis meses. Se requiere acta de nacimienAdoración Nocturna de 11 p.m. a 6 a.m. en to. Inscripciones los domingos, luego de la misa. nuestra capilla de la parroquia.

MATRIMONIOS

El próximo curso prematrimonial dará inicio el primer domingo de Febrero. El curso dura cuatro meses. Inscripción previa requerida.

CATEQUESIS ADULTOS

Las clases de la catequesis para adultos interesados en tomar cualquier sacramento, son todos los miércoles a las 8 p.m y domingo a las 5 p.m.

GRUPOS JUVENILES

12 a 17 años: Reuniones los viernes, 7:30 pm. 18 a 25 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm. 26 a 35 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm.

GRUPO A.A.

El grupo de alcohólicos anónimos sostiene las reuniones los martes, jueves y viernes a las 7:30 p.m. en la casa blanca de la entrada.

SESIONES DE ZUMBA

Se están llevando a cabo sesiones de zumba para todas la comunidad general en la parroquia. Lunes y miércoles desde las 6 de la noche.

PEREGRINOS EN PAREJA

RENOVACION CARISMATICA

La asamblea de la renovación carismática es los sábados a las 8:00 p.m. Asiste, alaba, ora y predica a Dios.

UNCION DE LOS ENFERMOS

Llevamos a cabo una Misa de Unción de los enfermos cada primer domingo del mes, en la misa de las 2 p.m. Para enfermos y mayores de 55.

CONFESIONES

Las confesiones se llevan a cabo desde diez minutos antes, y durante cada una de las misas que están programadas para el fin de semana.

CORO INFANTIL

Se está llevando a cabo el ensayo del coro de los niños de 6 a 12 años de edad, todos los miércoles de 6 a 7:30 p.m. Niños y niñas invitados.

MEDICINA GENERAL

Doctor general: 20 de noviembre 10 am a 12 pm Examen básico de ojos: 15 de noviembre 6pm Quiropráctico: 13 de noviembre 10 am a 1 pm

TAEKWONDO

La próxima estación de los peregrinos será el día Clases de taekwondo los lunes y miércoles a las viernes 4 de noviembre, desde las 7:30 p.m. 7:00 pm para niños y adultos. Informes con Juan Parejas casadas y no casadas, bienvenidas. en el 980.722.6423 ó durante las clases.

CRUCERO DE SALUD

El crucero de salud que atenderá la comunidad de 0 a 17 años sin seguro médico, nos visitará el jueves 3 y 17 de noviembre, de 9:00 am a 3:00

AYUDA A LA PARROQUIA

NEUROTICOS ANONIMOS

Si necesita apoyo y ayuda emocional, las reuniones del grupo son los viernes y sábados de 11 am a 1 pm.

TIENDA

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“El más grande de entre uds. será quien sirva a los demás,” dice Jesús en el Evangelio de hoy. Que maravillosa noticia para aquellos que dan de su tiempo para servir a los demás.

El Sacerdocio está en función de la Misa y ésta, que es el sacrificio eucarístico, es el culmen de la vida espiritual del cristiano. De la Eucaristía dimana la eficacia de todos los demás sacramentos, por lo cual se la llama “magnum mysterium” o “mysterium fidei”, es decir, el gran sacramento, el sacramento o misterio de la Fe. El Sacerdocio, pues, es clave en la Iglesia. Los sacerdotes quiere San Pablo que sean considerados como: “ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei”. El sacerdote católico es, en razón de ello, sacrificador y santificador: ofrece la Santa Misa como sacrificio propiciatorio por vivos y difuntos y administra los Sacramentos, que son los medios ordinarios y seguros de la salvación. El sacerdote tiene la gracia unitiva, que es la particular del sacramento del orden. Éste imprime en él un carácter indeleble y lo configura con Jesucristo para que actúe en su nombre y persona. Cuando el sacerdote ofrece su misa es Cristo quien ofrece; cuando absuelve de los pecados en el tribunal de la penitencia, es Cristo el que perdona. Ese carácter sacramental y esa configuración con Jesucristo hacen que el sacerdote no sea “un hombre como todos los demás”, sino que tenga un plus ontológico que lo distingue del resto de los hombres. Tras recibir la ordenación presbiteral, el nuevo sacerdote ya no es simplemente hombre, sino que es hombresacerdote. De aquí se deduce que el sacerdocio ministerial es esencialmente distinto del

sacerdocio común de todos los bautizados. No es una diferencia de grado, sino cualitativa y substancial. Y, como el sacerdote ordenado tiene un carácter indeleble que lo hace ontológicamente hombre-sacerdote, su ministerio implica una forma y estado de vida y no un ejercicio transitorio. No se puede ser, como hoy en día se pretende, una suerte de “sacerdote a tiempo parcial”, un simple funcionario de lo sagrado sujeto a nómina y a horarios. El sacerdote lo es las veinticuatro horas de cada día de su existencia aunque no se encuentre ejerciendo su sacerdocio. Y seguirá siendo sacerdote por toda la eternidad, ya sea que se salve o que tenga la desgracia de condenarse. Sin los sacerdotes estaríamos desamparados espiritualmente. No tendríamos la misa ni los sacramentos, es decir que no dispondríamos de los medios ordinarios para salvarnos. La vida católica no podría desarrollarse normalmente sin ellos. Allí donde han faltado o faltan por diversas circunstancias (por falta de clero, por persecución, por abandono) los fieles sufren espiritualmente, aunque ciertamente Dios no abandona a sus hijos. Por eso es tan importante rezar por las vocaciones y por la santificación

y perseverancia del clero. Para que haya muchos sacerdotes que santifiquen al pueblo de Dios y lleven las almas al cielo. La santidad no es indispensable para que el sacerdote católico ejerza eficazmente su ministerio, ¡afortunadamente! Nuestra salvación no depende de la bondad o maldad de los sacerdotes, que no son sino los instrumentos a través de los cuales Jesucristo actúa: ya darán cuenta a Dios de su vida personal. Pero qué duda cabe que un sacerdote santo edifica, consuela y llama a la santidad. El quinto precepto general de la Santa Madre Iglesia manda “contribuir al sostenimiento de la Iglesia de Dios” (antiguamente se decía “pagar los diezmos y las primicias”, que viene a ser lo mismo). Quiere decir que los fieles tenemos el deber de mantener el culto católico y a sus ministros, que es por quienes nos viene la gracia. Es natural, pues como dice San Pablo: “tiene el operario derecho a su salario” y los sacerdotes son los operarios de la viña del Señor. También dice el Apóstol de las Gentes que “quien sirve el altar que viva del altar”, por lo cual los sacerdotes, que son los ministros del altar tienen el derecho a vivir de él, del cual, por cierto, nos

Continua en la próxima página

Viene de la página anterior beneficiamos todos. Ahora bien, contribuir al sostenimiento de la Iglesia se hace de dos maneras: material y espiritualmente. Se contribuye materialmente aportando dinero, bienes y trabajo en la medida de las posibilidades reales de cada quien. Debemos considerar siempre si en conciencia hacemos todo lo que podemos. Muchas veces no somos generosos con la Iglesia. Tengamos siempre en cuenta que, como pasa con nosotros, los sacerdotes tienen necesidad de nuestra asistencia material. Realmente, salimos ganando porque los fieles les damos bienes perecederos, mientras ellos nos dan la posibilidad de ganar el bien duradero de la vida eterna. Pero también espiritualmente podemos sostener a la Iglesia y a sus ministros: encargando misas, ofreciendo nuestras oraciones y difundiendo propaganda a favor de las vocaciones. Debemos orar por los sacerdotes, religiosos, vocaciones y misiones, es decir, para mantener vivo el organismo de nuestra religión.

NOVIEMBRE 1 Este día se celebran a todos los millones de personas que han llegado al cielo, aunque sean desconocidos para nosotros. Santo es aquel que ha llegado al cielo, algunos han sido canonizados y son por esto propuestos por la Iglesia como ejemplos de vida cristiana. La comunión de los santos, significa que ellos participan activamente en la vida de la Iglesia, por el testimonio de sus vidas, por la transmisión de sus escritos y por su oración. Contemplan a Dios, lo alaban y no dejan de cuidar de aquellos que han quedado en la tierra. La intercesión de los santos significa que ellos, al estar íntimamente unidos con Cristo, pueden interceder por nosotros ante el Padre. Esto ayuda mucho a nuestra debilidad humana. Su intercesión es su más alto servicio al plan de Dios. Podemos y debemos rogarles que intercedan por nosotros y por el mundo entero. Aunque todos los días deberíamos pedir la ayuda de los santos, es muy fácil que el ajetreo de la vida nos haga olvidarlos y perdamos la oportunidad de recibir todas las gracias que ellos pueden alcanzarnos. Por esto, la Iglesia ha querido que un día del año lo dediquemos especialmente a rezar a los santos para pedir su intercesión. Este día es el 1ro. de noviembre. Este día es una oportunidad que la Iglesia nos da para recordar que Dios nos ha llamado a todos a la santidad. Que ser santo no es tener una aureola en la cabeza y hacer milagros, sino simplemente hacer las cosas ordinarias extraordinariamente bien, con amor y por amor a Dios. Que debemos luchar todos para conseguirla, estando conscientes de que se nos van a presentar algunos obstáculos como nuestra pasión dominante; el desánimo; el agobio del trabajo; el pesimismo; la rutina y las omisiones. Se puede aprovechar esta celebración para hacer un plan para alcanzar la santidad y poner los medios para lograrlo: ¿Como alcanzar la santidad? - Detectando el defecto dominante y planteando metas para combatirlo a corto y largo plazo. - Orando humildemente, reconociendo que sin Dios no podemos hacer nada. - Acercándonos a los sacramentos.

Esta fiesta responde a una larga tradición de fe en la Iglesia: orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio. El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que los que mueren en gracia y amistad de Dios pero no perfectamente purificados, pasan después de su muerte por un proceso de purificación, para obtener la completa hermosura de su alma. La Iglesia llama "Purgatorio" a esa purificación; y para hablar de que será como un fuego purificador, se basa en aquella frase de San Pablo que dice: "La obra de cada uno quedará al descubierto, el día en que pasen por fuego. Las obras que cada cual ha hecho se probarán en el fuego". (1Cor. 3, 14). La práctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. El

NOVIEMBRE 3 El santo nació en Lima en 1579 de padre español y madre panameña. De caballero y mulata nació el santo. Tardó su padre en reconocerlo. Son misteriosos los caminos del Señor: no fue sino un santo quien lo confirmó en la fe de sus padres. Fue Santo Toribio Mogrovejo, segundo arzobispo de Lima y actual patrono del Episcopado Latinoamericano, quien hizo descender el Espíritu sobre su moreno corazón, corazón que el Señor fue haciendo manso y humilde como el de su Madre. Martín aprendió el oficio de barbero y también algo de medicina. El muchacho era inteligente, y fue tal su amor por los hermanos que no tardó en aprender para poderlos servir mejor. Desde niño sentía predilección por los enfermos y los pobres en quienes reconocía sin duda el rostro sufriente de su Señor. Pronto la virtud del moreno dejó de ser un secreto. Su servicio como

libro 2º de los Macabeos en el Antiguo Testamento dice: "Mandó Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados" (2Mac. 12, 46); y siguiendo esta tradición, la Iglesia desde los primeros siglos ha tenido la costumbre de orar por los difuntos. Al respecto, San Gregorio Magno afirma: "Si Jesucristo dijo que hay faltas que no serán perdonadas ni en este mundo ni en el otro, es señal de que hay faltas que sí son perdonadas en el otro mundo. Para que Dios perdone a los difuntos las faltas veniales que tenían sin perdonar en el momento de su muerte, para eso ofrecemos misas, oraciones y limosnas por su eterno descanso". Estos actos de piedad son constantemente alentados por la Iglesia.

enfermero se extendía desde sus hermanos dominicos hasta las personas más abandonadas que podía encontrar en la calle. Su humildad fue probada en el dolor de la injuria, incluso de parte de algunos religiosos dominicos. Incomprensión y envidias: camino de contradicciones que fue asemejando al mulato a su Reconciliador. En 1603 le fue concedida la profesión religiosa y pronunció los votos de pobreza, obediencia y castidad. Hombre de gran caridad, unía a su incesante oración las penitencias más duras. Era mucho el amor, eran poco el sueño y la comida, lo sostenía la oración, la infinita misericordia de Dios. Es muy probable que haya conocido a Santa Rosa de Lima. El Señor tiene sus caminos, y los tuvo de dolor y alegría para nuestro mulato. La virtud del santo, su intensa vida espiritual, sostenían su entrega, pero sin duda alguna, aquello que más recuerda el

pueblo de Lima son sus numerosos milagros. A veces se trataba de curaciones instantáneas, en otras bastaba tan sólo su presencia para que el enfermo desahuciado iniciara un sorprendente y firme proceso de recuperación. Enfermero y hortelano herbolario, Fray Martín cultivaba las plantas medicinales que aliviaban a sus enfermos. Su amor humilde y generoso lo abarcaba todo: su amabilidad con los animales era fruto de su inmenso amor por el Creador de todas las cosas. El pueblo de Lima venera hoy su dulce y sencilla imagen, con su escoba en la mano dando de comer, de un mismo plato, a perro, ratón y gato. Tras una vida de honda respuesta a la gracia de Dios, de intensa y perseverante entrega vividas al calor de la caridad y el sacrificio, ya a los sesenta años de edad, Fray Martín cayó enfermo y supo de inmediato que había llegado la hora de encontrarse con el Señor.

muchas familias tienen autos con cinturones de cadera únicamente en el asiento del centro o autos más antiguos que no tienen cinturones de hombro en el asiento trasero. Existen excelentes opciones para cuando se cuenta únicamente con el cinturón de cadera, ya que hoy en día, hay una amplia variedad disponible de productos con arnés certificados para usarse arriba de las 40 lbs. P - ¿Cómo sé si mi niño ya está lo suficientemente grande como para usar el cinturón del auto sin un booster? como para permancer sentados en R – Depende de las proporciones un booster con cinturón de cadera del niño, la forma del asiento del y hombro, lo cual les permite incli- auto, y dónde están sujetados los cinturones al auto. El tirante del narse hacia adelante o hacia los hombro debe cruzar por el centro lados. Los padres deben considel hombro y del pecho. El cinturón derar la posibilidad de obtener un de cadera debe estar bajo y ajusasiento más grande o un sistema tado, cruzando los huesos de la de chaleco para niños menores o más activos que ya no caben en cadera o la parte superior de las piernas. Vea si las piernas del niño sus asientos de seguridad. son lo suficientemente largas como P - ¿Porqué es importante que usen boosters los niños que ya para doblarse cómodamente a la orilla del asiento. Si no, el niño tenno caben en sus asiento de drá la tendencia a deslizarse hacia seguridad regulares? R –Los niños mayores tienen una adelante a la orilla del asiento o tasa de lesiones más elevada que hacia abajo, lo que podría ocasionar que el cinturón de cadera los niños más pequeños por muchas razones. Muchos de ellos quede muy elevado. Finalmente, ponen el tirante del hombro debajo asegúrese de que el niño se siente completamente hacia atrás en el del brazo o detrás de la espalda. Ellos tienden a viajar fuera de posi- asiento y se mantenga sentado ción, ya sea que se deslicen hacia correctamente durante todo el delante a la orilla del asiento o ha- viaje. cia abajo. Muy pocos niños de esta * Para información sobre asientos de seguridad para edad viajan abrochados, posiblemente porque los asientos y cintu- niños más grandes: rones del auto no son cómodos Vaya a www.carseat.org > Parents para ellos. Corner > P - ¿Y qué de los autos que sólo tienen cinturones de cadera en el asiento de atrás?* R - ¡Nunca use un booster con cinturón de cadera solamente! Aunque se ha requerido desde 1989 que los autos tengan dos tirantes de hombro en el asiento trasero,

Los niños que viajan usando los cinturones de seguridad del vehículo en lugar de hacerlo en asientos “booster,” tienen el doble de probabilidades de sufrir lesiones devastadoras, incluyendo graves daños al cerebro, hígado, bazo, estómago y el cordón de la vértebra. La mayoría de los niños necesita usar un booster hasta la edad de 10-12 años para lograr una máxima protección y mayor años, son demasiado inmaduros comodidad en el auto. Pregunta – Mi niño tiene ocho años. ¿No es esa edad suficiente como para que ya use los cinturones regulares? Respuesta – No. Los asientos y cinturones del auto son diseñados para cuerpos adultos. Para aquellos niños que ya no caben en un asiento de seguridad con arnés, se necesita un booster que mantenga el cinturón de cadera en la parte superior de los muslos y el tirante del hombro centrado en el hombro y el pecho. P - ¿Cómo puedo saber cuando ya mi niño no cabe en su asiento de seguridad? R – Los niños deben viajar en asientos de seguridad con un sistema de arnés completo tanto tiempo como sea posible. La mayoría de los modelos actuales quedan bien hasta las 50 lbs. o más, pero algunos quedan bien solo hasta las 40 lbs. Revise el límite del peso que aparace en la etiqueta o en el folleto de instrucciones y asegúrese que los hombros estén a la altura o por debajo de las ranuras de correa superiores. P - ¿Y qué de los niños que ya no caben en sus asientos de seguridad antes de los 4 años?* R – La mayoría de los niños de dos años, y muchos de los de tres

Salud Espiritual El espíritu no puede definirse como parte del cuerpo o como parte de la mente. El cuerpo, la mente y el espíritu se afectan entre sí. Mejorando su vida espiritual puede contribuir a su proceso de restablecimiento. La espiritualidad no puede sanarlo, pero puede ayudarle a lidiar con el dolor y las dificultades de una enfermedad. La salud espiritual se alcanza cuando uno se siente en paz con la vida, cuando logra encontrar esperanza y consuelo, aun en los momentos más difíciles. La salud espiritual puede ayudarle apoyándolo durante su vida. La espiritualidad es diferente para cada uno de nosotros. Salud física y espiritual:

drá permitir que su cuerpo tenga mayor fuerza para sanar. Nuestro cuerpo físico necesita que nos sintamos en paz. Estar en paz permite tomarse el tiempo para descansar y Cuando uno sufre de una enferrecuperarse. Esta es otra forma en medad crónica es fácil perder su que nuestra salud espiritual conespiritualidad. Hay momentos en tribuye al proceso de curación. los que se puede tener la tentación La salud espiritual y la religión de olvidar sus creencias. Es impor- La religión y la espiritualidad no tante recordar que al mantener una siempre son lo mismo. Algunas vida espiritual sana puede controlar personas alcanzan la salud espirimejor su salud física. Su vida tual en la práctica de la religión. espiritual puede ayudarle a enfrentarse a cualquier problema de salud física que surja. Somos seres integrales. El equilibrio puede mantenernos saludables y ayudar a recuperarnos. Si está teniendo problemas con su salud espiritual, a continuación le presentamos algunas de las preguntas que debería de cuestionarse: • ¿Qué me hace sentir más completo? • ¿Cuándo me siento más en contacto con el resto del mundo? • ¿Dónde puedo encontrar más fuerza interior? • ¿Qué estoy haciendo cuando me siento completo? Estas preguntas pueden ayudarle a encontrar lo que usted puede hacer para obtener la paz interior. Si es capaz de lograr la paz interior, po-