1   HISTORIA  DE  LAS  MIGRACIONES:  EDAD  MODERNA   Fabio  Baggio  

  Introducción   Los  historiadores  por  lo  general  hacen  comenzar  la  Edad  Moderna  en  el  siglo  XV,  con  el  primer  viaje  de   Cristóbal   Colón   en   América   (1492),   y   la   hacen   terminar   en   los   albores   del   siglo   XIX,   con   la   caída   del   imperio   de   Napoleón   (1815).   Este   es   un   período   marcado   por   conquistas,   colonizaciones,   controversias   religiosas   y   revoluciones   que   llevan   a   la   creación   de   nuevas   naciones   y   al   desplazamiento   masivo   de   millones   de   personas   a   nivel   intracontinental   e   intercontinental   por   diferentes  razones.       Siglo  XV:  la  exploración  del  continente  africano   La  exploración  portuguesa  de  las  islas  y  las  costas  de  África  Occidental  se  inició  a  principios  del  siglo   XV,   sobre   todo   gracias   a   los   esfuerzos   del   príncipe   Enrique   el   Navegante,   hijo   de   Juan   I,   Rey   de   Portugal.   Las   expediciones   lusitanas   llevaron   a   la   colonización   de   la   isla   de   Porto   Santo   en   1418,   en   1419  de  Madeira,  de  las  Azores  en  1445,  hasta  alcanzar  Cabo  Verde  siempre  en  1445,  descubriendo  las   islas  del  mismo  nombre.  Muchos  portugueses  migraron  a  las  nuevas  colonias  de  África.   Desde   la   costa   occidental   de   África   Sub-­‐Sahariana   los   navegantes   portugueses   fueron   capaces   de   admirar   la   grandeza   del   imperio   de   Malí,   aunque   ya   cerca   de   su   descenso.   Fundado   en   el   siglo   XI,   el   Imperio  de  Malí  creció  enormemente  durante  los  dos  siglos  siguientes,  gracias  también  a  la  conversión   masiva   de   la   gente   al   Islam,   que   aseguró   el   monopolio   del   comercio   con   los   Bereberes   de   Mauritania.   Llega   a   su   cenit   en   el   siglo   XIV,   gracias   al   oro   y   a   una   serie   de   gobernantes   iluminados  que  promovieron  la  cultura,  la  ciencia  y  el  arte.  En   este  período  los  territorios  imperiales  se  extendía  desde  Gao     hasta   las   costas   de   Senegal   e   se   contaban   aproximadamente   20   millones   de   habitantes.   El   desarrollo   de   las   cuatro   ciudades  principales  (Gao,  Tombuctú,  Djenné  y  Saleh  Kumbi)   atrae   a   grandes   masas   de   la   población   del   Imperio   De   1350   el   Imperio   de   Malí   comenzó   a   mostrar   signos   de   debilidad   y   político-­‐administrativa   y   en   el   siglo   siguiente   se   convirtió   en   presa  fácil  para  el  creciente  poder  de  Songhai1.     El   Reino   de   Songhai   fue   súbdito   del   imperio   de   Malí   hasta   mediados   del   siglo   XIV,   pero   luego   recuperó   su   independencia.   Cien   años   más   tarde   comenzó   a   expandirse   hacia   el   oeste,   llegando   a   ocupar   las   ciudades   de   Tombuctú   y   Djenné.   A   mediados   del   siglo   XVI,   el   Imperio   Songhai   se   extendía   desde   Marruecos  a  Nigeria  de  hoy.  El  nuevo  imperio  alcanzó  su  apogeo  en  los  siglos  XV  y  XVI,  asegurándose   el  monopolio  del  comercio  (oro,  nueces  de  cola  y  los  esclavos)  que  había  sido  del  imperio  de  Malí.  La   capital,   Gao,   llegó   a   los   10.000   habitantes.   Al   final   del   siglo   XVI     los   Marroquíes   derrotaron   a   las   tropas   imperiales  y  destruyeron  la  capital  Gao.  El  imperio  cayó  y  nunca  fue  capaz  de  levantarse2.     El  Imperio  Kanem-­‐Bornu  se  estableció  alrededor  del  siglo  XIII,  cerca  del  lago  Chad.  El  pueblo  Kanuri.   inmigrado   en   esta   zona   y   establecido   como   un   reino,   a   mediados   de   1200   se   convirtió   al   Islam   y   comenzó   a   conquistar   los   territorios   vecinos,   desde   Libia   a   Nigeria.   Pronto   el   Imperio   Kanan-­‐Bornu   tomó  el  control  de  todo  el  comercio  de  textiles,  sal,  minerales  y  esclavos  directos  a  África  del  Norte.  La   consolidación   del   imperio   causó   la   transición   del   nomadismo   originario   a   la   creación   de   los   grandes   centros   urbanos,   tales   como   Njimi,   primera   capital   del   imperio.   Después   de   un   siglo   de   crisis   (siglo  

                                                                                                               

1  Cfr.   Mali  Empire  and  Djenne  Figures,   http://africa.si.edu/exhibits/resources/mali/index.htm,   visitada   el   6   de   abril   de   2012   e  

The  Mali  Empire,  http://mali.pwnet.org/history/history_mali_empire.htm,  visitada  el  6  de  abril  de  2012.   2  Cfr.  The  Songhai  Empire,  http://mali.pwnet.org/history/history_songhai_empire.htm,  visitada  el  6  de  abril  de  2012.  

 

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XV),  debido  a  conflictos  internos  y  migraciones,  el  imperio  de  Kanem-­‐Bornu  se  recuperó  en  el  siglo  XVI   y  se  mantuvo  firme  hasta  18403.     La  búsqueda  de  una  ruta  comercial  directa  con  la  India,  lo  que  haría  innecesaria  la  mediación  de  las   caravanas   árabes,   llevaron   el   navegante   portugués   Vasco   de   Gama   a   intentar   la   circunnavegación   de   África  para  llegar  al  Océano  Índico  en  1497.  A  pesar  de  los  repetidos  ataques  de  los  barcos  árabes,  el   intento   tuvo   éxito:   en   1498   la   expedición   dirigida   por   de   Gama   llegó   al   puerto   de   Calicut   (India),   la   capital  del  comercio  de  especias4.  A  ello  siguió  una  larga  serie  de  expediciones  navales  con  destino  a   Asia  meridional  y  oriental  que  llevó  a  la  construcción  de  los  pilares  de  la  colonización  portuguesa  en   estos   territorios   (Goa,   Malaca,   Ceilán,   y   Ormuz)   y   a   la   emigración   de   miles   de   comerciantes   y   militares   Europeos  al  Lejano  Este.     Cristóbal  Colón  y  la  conquista  del  “Nuevo  Mundo”   Las   teorías   de   Copérnico   habían   abierto   el   reto   de   la   vuelta   al   mundo,   hacia   el   oeste   a   través   del   Océano  Atlántico,  hasta  las  Indias.  El  navegante  genovés  al   servicio  de  los  Católicos  Reyes  de  España,  intentó  cruza  el   océano   con   tres   carabelas   en   agosto   de   1492.   Después   de   sólo   dos   meses   de   navegación   los   barcos   de   Colón   avistaron   tierra,   una   isla   en   el   Caribe   que   el   navegador   italiano   llamó   "San   Salvador".   Las   siguientes   expediciones   dejaron   en   claro   que   se   trataba   de   un   nuevo   continente   que  se  extendía  de  polo  a  polo.  Quien  se  dio  cuenta  de  ello   primero   fue   el   navegante   toscano   Américo   Vespucio,   y   de   ahí   nace   el   nombre   "América".   Las   principales   potencias   europeas   no   perdieron   la   oportunidad   de   ampliar   sus   dominios  territoriales.   Los  reinos  de  Portugal,  España,  Francia,  Holanda  e  Inglaterra  se  disputaron  el  envío  de  expediciones   militares  para  apoderarse  de  las  tierras  del  Nuevo  Mundo  que  prometía  riquezas  incalculables.  Junto   con   los   “conquistadores”,   o   sea   las   tropas   enviadas   para   conquistar   nuevas   colonias,   llegaron   administradores,  comerciantes,  aventureros  y  misioneros.  Se  fundaron  las  primeras  plazas  fuertes  en   las   costas   del   Atlántico,   mientras   que   Magallanes   lograba   encontrar   un   pasaje   al   sur   para   continuar   con  la  circunnavegación  del  globo  a  través  del  Océano  Pacífico.   Mucho  se  ha  escrito  sobre  el  descubrimiento/conquista  de  las  Américas.  Los  historiadores  modernos   distinguen  entre  dos  historias  narradas  de  dos  perspectivas  diferentes:  la  "Leyenda  Blanca",  narrada   por  los  conquistadores,  y  la  "Leyenda  Negra",  o  sea  la  versión  de  los  nativos.  La  primera  alaba  la  gran   obra  de  civilización  y  conversión  al  cristianismo  realizada  por  los  reinos  europeos  en  las  Américas.    En   ella   se   celebra   la   erección   de   ciudades   adornadas   con   palacios   e   iglesias   que   no   tenían   nada   que   envidiar   a   las   capitales   europeas.   La   Leyenda   Negra   cuenta   la   brutalidades   perpetradas   por   los   conquistadores,   el   exterminio   de   poblaciones   enteras   de   nativos,   la   gran   masacre   de   civilizaciones   excelentes,  la  conversión  forzada  de  los  indios  y  el  robo  de  tesoros  enormes  que  fueron  robados  para   satisfacer  la  codicia  de  los  monarcas  europeos5.   Entre   los   siglos   XVI   y   XVII   acontecieron   desplazamientos   internos   masivos   de   población   indígena   debido   a   las   conquistas   y   las   guerras   entre   las   potencias   europeas   por   el   dominio   de   los   territorios   americanos.  Muchos  indios  se  vieron  obligados  a  emigrar  de  sus  tierras  ancestrales  para  servir  en  las   plantaciones  y  minas  de  los  patrones  europeos.      

                                                                                                               

3  Cfr.  Impero  di  Kanem-­‐  Bornu,  http://encyclopedia.it/i/im/impero_di_kanem-­‐bornu.html,  visitata  il  6  aprile  2012.   4  Cfr.  

HARTIG   Otto,   "Vasco   da   Gama",   The   Catholic   Encyclopedia,   Vol.   6,   Robert   Appleton   Company,   New   York   1909,   http://www.newadvent.org/cathen/06374a.htm,  visitata  il  7  aprile  2012.   5  Cfr.  TODOROV  Tzvetan,  La  conquista  dell’America.  Il  problema  dell’“altro”,  Einaudi,  Torino  1984.  

 

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Los  primeros  flujos  migratorios  europeos  hacia  las  Américas   Las  perspectivas  florecientes  de  colonización  de  los  territorios  americanos  convencieron  a  cientos  de   miles   de   europeos   a   emigrar   al   extranjero.   La   América   del   Sur,   en   particular,   vio   llegar   las   primeras   migraciones   masivas.   En   dos   siglos   (XVI-­‐XVII),   se   vierten   en   el   Nuevo   Mundo   200.000/250.000   españoles.   Al   final   de   1600   se   estima   que   más   de   200.000   portugués   viviesen   en   Brasil6.   Aunque   constituían  una  minoría  en  las  posesiones  americanas  de  España  y  Portugal,  por  los  mecanismos  del   proceso  colonial,  estos  inmigrantes  causaron  un  profundo  impacto  económico  y  social.  Muy  a  menudo,   su  asentamiento  implicó  una  migración  de  los  pueblos  indígenas  hacia  el  interior  o  su  sometimiento   como   esclavos.   A   pesar   de   la   evidente   discriminación   que   caracterizó   a   las   sociedades   coloniales   de   España   y   Portugal,   los   matrimonios   interétnicos   no   fueron   poco   frecuentes   produciendo  el  fenómeno  del  mestizaje.   Las   grandes   extensiones   de   tierras   vírgenes   en   la   espera   de   nuevos   propietarios   habían   atraído   a   muchos   inmigrantes   europeos   que   se   dirigían   hacia   el   Nuevo   Mundo.   Muchos   de   ellos   eran   agricultores   que   querían   desvincularse   de   sistema   latifundista   feudal   no   les   permitía   ninguna   movilidad   social.   Gracias  a  su  laboriosidad  crece  en  Sur  América  una  agricultura   floreciente   estructurada   en   grandes   plantaciones   de   monocultivos.   Entre   los   factores   de   atracción   de   la   migración   europea   también   hay   que   considerar   el   mito   del   oro   americano,   que   incluía   incluso   una   ciudad   secreta   construida   en  su  totalidad  de  oro  (“El  Dorado”).  La  frenética  búsqueda  de   minas   de   oro,   plata   y   piedras   preciosas   causó   a   menudo   rápidas  migraciones  internas,  a  que  seguía  la  construcción  de   nuevas  ciudades.   Entre  los  siglos  XVII  y  XVIII  en  los  territorios  de  lo  que  hoy  es   Bolivia,   Argentina,   Uruguay   y   Brasil,   se   establecieron   las   llamadas   "reducciones",   una   especie   de   reservas   indígenas,   donde   los   misioneros   jesuitas   y   franciscanos   trataron   de   reunir   a   los   nativos   en   peligro   de   extinción   por  la  conquista  primero  y  luego  por  el  asentamiento  de  colonos.  En  algunos  casos  fueron  verdadera   sociedades   independientes   y   autónomas   de   las   autoridades   de   los   colonizadores,   constituidas   sobre   la   base   de   lo   establecido   en   la   Biblia.   Fueron   siempre   obstaculizadas   por   España   y   Portugal   y   se   suprimieron  definitivamente  en  el  siglo  XVIII.       La  trata  de  los  esclavos  africanos   Una   de   las   páginas   más   oscuras   de   la   historia   moderna   se   ha   escrito   con   la   sangre   de   los   esclavos   africanos,   comprados,   vendidos   y   deportados   a   Europa   y   el   Nuevo   Mundo.   Este   nefasto   comercio   se   inició   en   el   siglo   XIV,   cuando   los   navegantes   portugueses   comenzaron   a   vender   los   primeros   africanos   a  la  nobleza  europea.  El  comercio  de  los  esclavos  capturados  en  los  territorios  africanos  se  convirtió  en   un   negocio   mucho   más   rentable   cuando   las   plantaciones   del   Nuevo   Mundo   se   encontraron   en   necesidad  de  mano  de  obra  fuerte  y  numerosa  para  reemplazar  a  los  indígenas  que  habían  demostrado   ser  no  aptos  para  el  trabajo  en  los  campos.   La  trata  de  esclavos  fue  un  monopolio  absoluto  de  portugueses  y  españoles  hasta  1500.  En  el  siglo  XVII   se   sumaron   empresas   francesas,   holandesas   e   Inglés,   que   proporcionan   mano   de   obra   a   las   nuevas   plantaciones   en   América   del   Norte.   Los   esclavos   eran   capturados   en   sus   pueblos   y   confinados   en   centros  de  detención  en  las  costas  e  islas  del  oeste  de  África.  Después  de  una  cuidadosa  selección,  eran   cargados  como  animales  en  los  buques  de  carga  y  transportados  a  las  Américas  para  venderlos  en  los   mercados  públicos.    

                                                                                                               

6  Cfr.   SANTOS   MATIAS   Magda,   La   emigración   portuguesa,   con   Oriente   o   sin   él,   p.   2,   http://www.culturaviva.com.pt/textos/  

magda%20matias/LA%20EMIGRACION%20PORTUGUESA.pdf,  visitata  il  7  aprile  2012.  

 

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Desde  el  siglo  XIV  hasta  el  siglo  XIX,  que  marcó  la  abolición  de  la  esclavitud  en  los  países  americanos,   se  estima  que  hayan  sido  transportados  al  Nuevo  Mundo  entre  9,5  y  12  millones  de  esclavos  africanos.   A  estas  cifras  habría  que  añadir  todos  aquellos  que  murieron  durante  la  travesía.  Este  es  sin  duda  el   fenómeno  de  la  trata  más  grande  en  toda  la  historia7.     La  expulsión  de  los  Moriscos  en  España   En   España,   a   finales   de   1400,   vivían   unos   400.000   Moriscos,   es   decir   descendientes   de   musulmanes   oficialmente   convertidos   al   cristianismo   pero   secretamente   fieles   a   las   tradiciones   islámicas.   Su   conversión   fue   dictada   por   la   conveniencia   de   conservar   sus   riquezas   y   posesiones   después   de   la   reconquista  cristiana  de  España.  Muchos  de  ellos  se  habían  concentrado  en  las  regiones  de  Valencia,   Aragón  y  Castilla,  donde  constituían  una  comunidad  independiente  que  gestionaba  grandes  cantidades   de  capital  muy  codiciadas  para  los  nobles  cristianos.   Durante   el   siglo   XVI,   después   de   una   serie   de   medidas   discriminatorias   destinadas   a   promover   la   emigración   de   los   Moriscos,   pero   sin   gran   éxito.   En   1609   Felipe   III   de   España   decidió   recurrir   a   medidas  extremas  y  ordenó  la  expulsión  de  todos  los  Moriscos  de  los  territorios  del  Reino.  Se  estima   que   más   de   325.000   personas   se   vieron   obligadas   a   salir   de   España.   Sus   casas   y   sus   tierras   fueron   expropiadas  y  entregadas  a  nuevos  propietarios  cristianos.   Estas   deportaciones   tuvieron   efectos   perjudiciales   a   nivel   económico   y   social.   En   Valencia   y   Aragón   se   despoblaron   los   campos   y   muchas   de   las   actividades   agrícolas   fueron   abandonadas.   Muchos   oficios,   prerrogativa   de   los   moriscos,   se   estancaron   y   la   economía   de   estas   regiones   entró   en   una   fase   de   recesión  aguda.     Controversias  religiosas  y  migraciones  forzadas  en  Europa   Después   de   un   período   infeliz  para  la  Iglesia  cristiana  en  Europa,  marcado  por  divisiones  y  luchas  por   el   papado,   muchos   esperaban   que   se   actuara   una   reforma   que   tardó   en   llegar.   Algunos   teólogos   y   líderes  carismáticos,  llamados  “reformadores”,  decidieron  inicia  la  reforma  sin  esperar  la  aprobación   de   la   jerarquía.   Entre   ellos   destacamos   a   Martín   Lutero   (1483-­‐1546),   un   religioso   agustino   que   comenzó  la  reforma  en  la  Confederación  Germánica.  Aunque  la  reforma  de  Lutero  fue  principalmente   sobre   cuestiones   religiosas,   esta   fue   utilizada   políticamente   por   los   príncipes   alemanes,   que   querían   llegar  a  independizarse  del  joven  emperador  Carlos  V.  En  la  primera  mitad  del  siglo  XVI  acontecieron   muchos   cismas   y   guerras   religiosas,   que   terminaron   sólo   en   1555   con   la   "Paz   de   Augsburgo".   El   acuerdo   entre   los   príncipes   alemanes   se   basaba   sobre   el   principio     Cuius  regio  eius  et  religio   ((quien   tiene  el  poder  determina  la  religión),  la  confederación  se  dividió  entre  estados  católicos  y  protestantes,   obligando  a  las  personas  de  fe  diferente  a  la  del  príncipe  a  emigrar  a  otro  territorio.   Ulrico  Zwingli  (1484-­‐1531),  capellán  del  ejército,  fue  el  reformador  de  la  ciudad  Zurich  y  promovió  la   difusión  de  la  reforma  por  la  fuerza  en  los  territorios  vecinos.  Para  las  poblaciones  sometidas  no  había   otra  alternativa:  o  bien  aceptar  la  Reforma  Protestante,  o  ser  exiliados.   El   reformador   francés   Juan   Calvino   (1509-­‐1568)   fue   llamado   a   Ginebra   para   difundir   la   doctrina   protestante   y   organizar   la   ciudad   de   acuerdo   a   los   dictados   de   la   nueva   confesión.   Como   la   “nueva   Roma”,   Ginebra   se   convirtió   en   la   capital   intelectual   del   protestantismo,   atrayendo   a   muchos   inmigrantes.  Su  sociedad  fue  organizada  con  normas  rígidas  y  controles  policiales  estrictos.  Todos  los   disidentes  fueron  expulsados  de  forma  rutinaria.   La   reforma   luterana   en   el   siglo   XVI   fue   adoptada   por   los   reyes   de   Dinamarca,   Noruega,   Islandia   y   Suecia.  Muchos  católicos  se  vieron  obligados  a  huir.  Inicialmente  fiel  a  Roma  y  al  papa,  el  Reino  Unido   de   Enrique  VIII   se   separó   del   catolicismo   y   fundó   el   anglicanismo  más   por   razones   políticas   que   por   cuestiones   religiosas.   El   joven   sucesor   de   Enrique   VIII,   Eduardo   VI,   abrió   las   puertas   a   la   reforma   luterana   obligando   muchos   católico   al   exilio.   A   su   muerte,   el   cetro   pasó   a   su   media   hermana,   María   Tudor,   quien   restauró   el   catolicismo   y   comenzó   una   cruel   persecución   de   los   protestantes,   que  

                                                                                                               

7  Cfr.  PÉTRÉ-­‐GRENOUILLEAU  Olivier,  La  tratta  degli  schiavi.  Saggio  di  storia  globale,  Il  Mulino,  Bologna  2010.  

 

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tuvieron   que   encontrar   refugio   fuera   del   Reino.   Pero   Isabel   I   logró   matar   a   María   y   apoderarse   del   trono   y   luego   invirtió   la   situación   religiosa   en   favor   del   anglicanismo.   Siguieron   dos   siglos   de   persecución  y  de  exilio  para  los  católicos.   El  reino  de  Francia  había  permanecido  ajeno  al  conflicto  religioso,  alternando  aberturas  a  la  reforma   protestante  con  restauraciones  del  catolicismo.  En  el  siglo  XVI  con  Enrique  IV  triunfó  definitivamente   la   lealtad   al   papado   y   comenzó   una   persecución   masiva   de   los   protestantes   franceses   llamados   "hugonotes".  La  resistencia  interna  causó  ocho  guerras  de  religión  y  migraciones  masivas  a  países  más   tolerantes.     Inmigración  y  población  de  la  América  del  Norte   En  el  siglo  XVI  los  calvinistas  ingleses,  comúnmente  llamados  "puritanos",  fueron  víctimas  de  la  cruel   persecución  de  la  Iglesia  Anglicana  y  tuvieron  que  emigrar  a  Holanda.  No  sintiéndose  todavía  a  salvo   de  las  amenazas,  muchos  puritanos  decidieron  zarpar  hacia  las  colonias  inglesas  de  América  del  Norte.   El  primer  grupo  (los  Padres  Peregrinos)  con  el  Mayflower  zarpó  de  Plymouth  y  desembarcaron  en  la   costa  de  Massachusetts  en  1620.   El   gobierno   colonial   de   América   del   Norte   resultó   ser   muy   tolerante   con   las   confesiones   religiosas   y   sectas   que,   nacidas   tras   la   reforma,   comenzaron   a   llegar   después   de   los   Padres   Peregrinos.   La   libertad   religiosa  que  se  garantizaba  fundamentalmente  en  los  territorios  coloniales  funcionó  como  un  factor   de  atracción  para  la  inmigración  masiva  de  católicos  y  protestantes  que  acontecieron  en  el  siglo  XVII.   La  anexión  al  Reino  Unido  Anglicano  de  la  católica  Irlanda  que  se  produjo  en  1603  por  medio  de  una   acción  militar  había  dejado  una  muy  inestable  situación  socio-­‐política  que  el  gobierno  británico  trató   de   solucionar   a   través   de   la   inmigración   masiva   de   familias   inglesas   en   territorio   irlandés.   La   inestabilidad,   sin   embargo,   continuó   y   Gran   Bretaña   tuvo   que   recurrir   varias   veces   a   la   fuerza   para   sofocar  las  frecuentes  revueltas  de  los  patriotas  irlandeses.  En  el  siglo  XVIII  a  la  frustración  constante   de   los   movimientos   patrióticos   se   sumó   la   crisis   económica   causada   por   las   carestías   y   miles   de   irlandeses  decidieron  emigrar  a  América  del  Norte.     El  Imperio  Otomano  de  Solimán  el  Magnifico   Desde   el   siglo   XV   hasta   el   siglo   XVII,   el   Islam   logró   avanzar   en   la   Europa   del   Este,   conquistando   vastos   territorios.   Solimán   el   Magnífico   (1520-­‐1566),   sultán   de   los   Otomanos,   extendió   el   imperio   imperial   desde  Belgrado  hasta  Bagdad,  gracias  a  alianzas  estratégicas  con  los  reinos  protestantes  europeos.  La   nueva  configuración  política  y  religiosa  de  los  territorios  conquistados  causó  importantes  migraciones.   Demasiado   ocupado   en   controlar   su   vasto   dominio,   el   Imperio   Otomano   perdió   el   control   del   Mediterráneo  después  de  la  batalla  de  Lepanto  en  15718.     El  Imperio  Moghūl  con  el  príncipe  Babor   Zahir  al-­‐Din  Muhammad  (1483  -­‐  1530),  conocido  como  Babor,  era  nieto  de  Tamerlán,  el  creador  de  la   segunda   gran   imperio   mongol   a   principios   del   siglo   XV.   Babor,   a   través   de   una   serie   de   exitosas   campañas   militares   logró   primero   conquistar   Afganistán   para   luego   fundar   el   Imperio   Moghul   en   el   norte  de  la  India,  que  se  mantuvo  hasta  mediados  del   siglo  XIX.  En  el  imperio  de  Babor  sabiamente  se   combinaron  elementos  de  diferentes  culturas:  turca,  mongola,  persa  e  hindú.     La  Russia  unificata  sotto  Ivan  III   En   la   segunda   mitad   del   siglo   XV,   el   Gran   Principado   de   Moscú,   bajo   la   hábil   dirección   de   Iván   III   (1440-­‐1505),  logró  conquistar  la  valiente  República  de  Nogvorod,  que  se  había  aliado  con  la  católica   Lituania.   En   los   mismos   años   Ivan   III   anexó   también   el   principado   de   Yaroslavl,   Rostov   y   Tver.   Así  

                                                                                                               

8  Cfr.  MANTRAN  R.,  L'Empire  ottoman  du  XVIe  au  XVIIIe  siècle:  administration,  économie,  société,  London  1984.  

 

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nació   la   Rusia   Unificada,   autocrática   y   protectora   de   la   Iglesia   Ortodoxa.   Para   sofocar   las   revueltas   constantes   de   forma   permanente   en   los   territorios   de   Nogvorod,   Iván   III   ordenó   la   deportación   de   miles  de  familias  pertenecientes  a  la  nobleza  feudal  ("boyardos")  en  Moscú  y  otras  ciudades  rusas.     Ciudad  del  Cabo  e  la  colonización  de  África  del  Sur   Ciudad  del  Cabo  fue  el  primer  asentamiento  europeo  permanente  en  el  sur  de  África.  Fue  creado  por  la   Compañía   Holandesa   de   las   Indias   Orientales   en   1652   como   una   puerto   seguro   en   la   ruta   de   navegación  a  la  India  y  al  Lejano  Oriente.  En  los  años  siguientes,  la  posibilidad  de  colonizar  la  tierra   fértil   en   el   sur   de   África   atrajo   a   un   número   considerable   de   colonos   europeos   (en   su   mayoría   holandeses,   hugonotes   franceses,   alemanes   y   escandinavos).   Estos   colonos,   conocidos   como   "boers",   fundaron  unas  comunidades  autónomas  y  se  extendieron  hacia  el  este  y  hacia  el  norte,  sin  entrar  en   conflicto  con  los  pueblos  indígenas  del  área  del  Cabo,  que,  por  su  naturaleza  nómada,  respondían  a  la   extensión  de  los  Boers  desplazándose  hacia  el  norte.  La  situación  cambió  cuando  los  colonos  llegaron  a   lo   que   hoy   es   Port   Elizabeth   y   tuvieron   que   luchar   contra   los   xhosa,   una   población   indígena   en   expansión,  por  la  posesión  del  territorio.     Las  nuevas  colonizaciones  del  siglo  XVIII   Entre  el  siglo  XVI  y  del  siglo  XVIII,  las  guerras  de  religión  y  los  conflicto  bélicos  entre  Francia  y  Gran   Bretaña,  con  mutantes  alianzas,  frenaron  de  manera  significativa  la  expansión  colonial  de  las  potencias   europeas.  El  Reino  de  Holanda,  que  se  había  mantenido  al  margen  de  los  conflictos,  se  aprovechó  de  la   débil  competencia  para  ampliar  su  dominio  en  Asia,  hasta  llegar  a  lidiar  con  Gran  Bretaña  y  Portugal   por  el  control  de  las  islas  de  las  especias.  Desde  los  Países  Bajos  salieron  miles  de  soldados,  colonos  y   comerciantes  para  fortalecer  la  presencia  holandesa  en  los  nuevos  territorios  coloniales.   A   principios   del   siglo   XVIII,   los   franceses   comenzaron   la   conquista   de   Quebec   (Canadá)   y   la   colonización   de   sus   territorios.   En   1760   ya   había   más   de   70.000   franceses   en   Quebec.   Al   mismo   tiempo,   España   extendió   su   dominio   en   la   actual   Texas,   fundó   la   ciudad   de   San   Francisco   en   California   y  el  Virreinato  del  Río  de  la  Plata  en  Argentina.  En  todo  el  mundo,  por  su  parte,  las  tropas  británicas   fueron  capaces  de  conquistar  nuevos  territorios  en  la  India,  que  entregaron  a  la  Compañía  Británica  de   las  Indias  Orientales  para  fortalecer  su  dominio  comercial  en  Asia.     La  independencia  de  los  Estados  Unidos  y  las  nuevas  oleadas  migratorias    La   Revolución   Americana   de   1776   decretó   la   independencia   de   las   trece   colonias   norteamericanas   que   más   tarde   constituirían   los   Estados   Unidos   de   América.   Siguieron   ocho   largos   años   de   guerras   contra   el   ejército   británico,   que   terminaron   con   el   Tratado   de   París   de   1783.   Más   de   170.000   lealistas,   fieles   a   la   corona   británica,   decidieron   emigrar   a   Europa   y   a   otras   colonias   inglesas,   españolas   o   franceses.   Los   ideales   de   libertad   e   igualdad,   claramente   codificado   en   la   Constitución   estadounidense,   atrajeron   nuevas   oleadas   de   inmigración   de   Europa.     El  imperio  chino  de  la  dinastía  de  los  Qing   A   comienzo   del   siglo   XVII,   la   dinastía   Qing,   vasallos   de   los   emperadores   Ming,  constituyó   el   imperio   de   la   Manchuria,   separado   del   gran   imperio   chino.   En   las   décadas   posteriores   la   dinastía   Qing   logró   conquistar   todos   los   territorios   imperiales   y   también   incorporó   a   Tíbet   y   Vietnam.   Hacia   el   final   del   siglo,   el   imperio   chino   de   la   dinastía   Qing   se   extendía   por   trece   millones   de   kilómetros   cuadrados.   Fue   una   época   de   gran   migración   interna   en   el   imperio   con   el   fin   de   consolidar   las   conquistas   y   garantizar   la  administración  de  nuevos  territorios.  

 

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  Nuevos  factores  de  expulsión  en  Europa   La   Revolución   Francesa   de   1789   provocó   cambios   profundos   en   la   sociedad   francesa,   con   fugas   y   exiliados   ilustres   y   la   migración   voluntaria   de   miles   de   disidentes.   Sin   embargo,   los   ideales   de   la   ilustración   de   libertad,   igualdad   y   fraternidad,   que   se   había   forjado   la   República   Francesa,   tuvieron   que  inclinarse  ante  el  carisma  de  Napoleón  Bonaparte.  El  gran  general,  natural  de  Córcega,  en  pocos   años   logró   construir   un   verdadero   imperio,   conquistando   la   mayor   parte   de   los   reinos   europeos.   Fueron  años  de  grandes  movimientos  de  tropas  y  la  población.