HANDELINGE van die 16de vergadering van die

ALGEMENE SINODE van die NEDERDUITSE GEREFORMEERDE KERK

AFRIKAANSE HOËR SEUNSKOOL, PRETORIA Sondag 4 tot Vrydag 9 Oktober 2015

1

2

ROEPINGSVERKLARING van die Nederduitse Gereformeerde Kerk 2007

Ons besef opnuut God roep die NG Kerk deur sy Woord en Gees om aan Hom te behoort. Christus, die Hoof van die kerk, stuur ons om ons roeping te gehoorsaam en ons daaraan toe te wy: (a) Om met ʼn leerbare gees die wil van God deur sy Woord te leer ken en uit te leef in die uitdagende en komplekse wêreld waarin ons lewe. Ons is daarvan oortuig dat slegs die evangelie van Jesus Christus mense op die pad van verlossing, versoening en lewende hoop plaas. Daarom wil ons die Woord van die Here tydig en ontydig verkondig, as profete optree en oral getuienis aflê van die hoop wat in ons leef. (b) Om voortdurend in liefde na mekaar te luister en in ons vertroue van mekaar te groei. Bewus van ons diversiteit, verbind ons ons aan groter eenheid tussen gemeentes, aan die hereniging van die kerkfamilie, asook aan die versterking van ons ekumeniese bande. Ons wil graag met alle ander Christene saamwerk om veilige ruimtes te skep waarbinne ons eerlik met mekaar kan praat en bly praat. (c) Om in deernis met ander saam te leef. Ons word deur God geroep as deel van sy liggaam in Afrika. Ons is dankbaar vir alle positiewe ontwikkelinge op ons kontinent, waaronder die snelle groei van die Christelike geloof. Daar is ook vele tragiese verhale van geweld, misdaad, armoede, hongersnood en die gevolge van MIV-Vigs. Ons betuig ons meegevoel aan die talle slagoffers hiervan en wil meewerk aan genesing vir mens, dier en omgewing. God roep en stuur sy kerk om ʼn verskil te maak. Ons verseker alle owerhede van ons voorbidding. (d) Om met openheid onvoorwaardelik diensbaar te wees in die wêreld. Ons wil graag met alle ander Christene hande vat om ons samelewings op te bou en pynlike omstandighede te verlig. Ons wil mekaar as gemeentes en leiers met liefde aanspoor, begelei en toerus om by die genesing van ons lande betrokke te raak. Ons is beskikbaar en is verbind tot diens aan gemeenskappe. Ons dank die Here vir die toewyding van lidmate en die talle positiewe aksies waarvan ons oral hoor. As gestuurde gelowiges is ons sout van die aarde en lig vir die wêreld. Ons staan in diens van die koms van God se koninkryk. Ons buig voor die Here. Ons is hier. Ons is sy kerk. Ons is gestuurdes. Aan God al die eer.

3

VOORWOORD

Die uitdaging van elke kerkverband is die onontbeerlik-belangrike vraag: hoe hou ons mekaar styf vas te midde van ons diversiteit en verskille? Die ander kant van dié vraag is die vraag: hoe belangrik is ons verband met mekaar vir ons? Bogenoemde twee vrae staan helder voor elkeen van ons wat deel is van hierdie kerkverband waarbinne die Here van die kerk ons geroep en geplaas het: die Nederduitse Gereformeerde Kerk. Dié twee vrae dwing hulle aan ons op na afloop van die jongste Algemene Sinode en die verskille van ampsdraers, lidmate en kerkvergaderings na aanleiding van die besluite van die jongste Algemene Sinode oor selfdegeslagverhoudings. Ons verband met mekaar roep dat ons die verskille as verband moet hanteer. Die uitvoering van die belangrike besluite tov die besinning oor die kerkverband sal hierin koers kan aandui. Hierdie bundel bevat die handelinge van ʼn vergadering van die kerkverband en gee ʼn prentjie van ʼn vergadering waar afgevaardigdes mekaar oor die allergrootste meerderheid van sake ter tafel kon vind. Baie belangrike besluite vir die (nuwe) lewe van die verband is geneem. Helder koers is aangedui. Geloofstreë is geneem. Wonderlike getuienisse is aangehoor. Besondere ekumeniese vriende het ons met hulle boodskappe ondersteun. Die gevaar in die hantering van die huidige enkele verskille is dat dit die prentjie van handevat en saamstap so maklik kan verduister. Laat ons nie in die slaggat trap nie. Dit was ʼn voorreg én uitdaging om hierdie publikasie op versoek van die Moderatuur na my aftrede gereed te maak. Ek vertrou dat dit ʼn handige en bruikbare naslaanbron sal wees. Ek gee graag weer die gebed deur wat ek ook in die voorwoord van die Agenda gegee het: “Ons vra God dat julle, deur al die wysheid en die insig wat die Gees gee, tot volle kennis kan kom van wat sy wil is. Ons bid dat julle tot eer van die Here sal lewe deur net te doen wat Hy verlang. Mag julle vrugte dra deur goeie werke en toeneem in die kennis van God” (Kolossense 1: 9b-10). Soli Deo Gloria!

Dr JJ Gerber

4

INHOUDSOPGAWE

HANDELINGE DEEL 1 .............................................................................................................. 9 NOTULE ................................................................................................................................................. 9 Eerste Sittingsdag...................................................................................................................................... 10 Tweede Sittingsdag ................................................................................................................................... 13 Derde Sittingsdag ...................................................................................................................................... 21 Vierde Sittingsdag...................................................................................................................................... 29 Vyfde Sittingsdag ....................................................................................................................................... 38 Sesde Sittingsdag ...................................................................................................................................... 60

BESLUITEREGISTER ....................................................................................................................... 77

HANDELINGE DEEL 2 .............................................................................................................. 109 LAATSTUKKE ..................................................................................................................................... 109 A.3 Artikel 1 – Appèlkommissie ................................................................................................................. 110 A.5 Ekumene – Reformasie 500................................................................................................................ 111 A.6.2 Ouditkomitee .................................................................................................................................... 115 A.11 Kerkverband ...................................................................................................................................... 116 VERSLAE VAN TYDELIKE TAAKSPANNE .............................................................................. 123 T.1.1 Taakspan vir Taakspanne ................................................................................................................ 124 T.3.1 Belydenisskrifte (eerste verslag) ...................................................................................................... 130 T.3.2 Belydenisskrifte (tweede verslag) .................................................................................................... 131 T.5.1 Ekumene (eerste verslag) ................................................................................................................ 136 T.6.1 Fondse en Bates (eerste verslag) .................................................................................................... 138 T.7.5.1 Missionale Transformasie (eerste verslag) ................................................................................... 149 T.8.3.1 Jeugbediening (eerste verslag) ..................................................................................................... 150 T.9.3.1 CLF (eerste verslag) ...................................................................................................................... 152 T.11.1 Kerkverband (eerste verslag) ......................................................................................................... 159 T.12.1 Leerstellige en Aktuele Sake (eerste verslag)................................................................................ 160 T.12.2 Leerstellige en Aktuele Sake (tweede verslag) .............................................................................. 164 T.16.1.1 Teologiese Opleiding (eerste verslag) ........................................................................................ 165 T.16.3.1 Predikantesake (eerste verslag) ................................................................................................. 166 T.18.1 Regte (eerste verslag) .................................................................................................................... 168 T.18.2 Regte (tweede verslag) .................................................................................................................. 172 T.18.3 Regte (derde verslag) ..................................................................................................................... 173 T.18.4 Regte (vierde verslag) .................................................................................................................... 175 T.18.5 Regte (vyfde verslag) ..................................................................................................................... 176

GROETEBOODSKAPPE.................................................................................................................. 177 SAKEREGISTER................................................................................................................................. 205

5

AFKORTINGS A AACC ABF ABID ABR ACK ACRC ACSA ADD ADGO AGS AJK AK AKLAS APK ARCA ASFB ASGISA ASM ASP ASR ATA ATABID ATBV ATDV ATF ATKM ATLAS ATR ATTO A-Z

CPK CLF CMR CRCA

Calvyn Protestantse Kerk Christelike Lektuurfonds Christelike Maatskaplike Raad Communion of Reformed Churches in Africa CRCA Christian Reformed Churches of Australia CRCNA Christian Reformed Church in North America CRWRC Christian Reformed World Relief Committee CUC Church Unity Commission CUM Christelike Uitgewersmaatskappy

All Africa Conference of Churches Algemene Bedieningsfonds Argief- en Bestuursinligtingsdienste Algemene Bevoegdheidsraad Afrikaanse Christen Kerk NS Africa Communion of Reformed Churches Anglican Church of Southern Africa Algemene Diensgroep Diens en Getuienis Algemene Diensgroep Gemeenteontwikkeling Apostoliese Geloofsending Algemene Jeugkommissie Algemene Kuratorium Algemene Kommissie vir Leer en Aktuele Sake Afrikaanse Protestantse Kerk Alliance of Reformed Churches in Africa Algemene Steunspan Fondse en Bates Accelerated and Shared Growth Initiative for South Africa Algemene Sinodale Moderamen Algemene Steunspan Predikantesake Algemene Steunspan Regte Algemene Taakspan Argief Algemene Taakspan Argief- en Bestuursinligtingsdienste Algemene Taakspan Bybelvertaling, Verklaring en -Verspreiding Algemene Taakspan Diensverhoudinge Algemene Taakspan Fondse Algemene Taakspan Kerklike Media Algemene Taakspan Leer en Aktuele Sake Algemene Taakspan Regte Algemene Taakspan Teologiese Opleiding Omvattende handleiding tov alle fasette rakende leraars

D DL DRC DRCB DVK

E ELKSA

BM BSA

FEPS FIM FJKM FLAM

Federasie van Switsers-Protestantse Kerke Forum for Intercultural Missionaries Church of Jesus Christ in Madagaskar Eietydse Musiekbediening

G GCF GDN GEKA GER GISA GKSA GSU

Global Christian Forum Gemeentedienstenetwerk Gereformeerde Evangeliese Kerk van Australië (REC) Gereformeerde Ekumeniese Raad Genealogiese Instituut van Suid-Afrika Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika Genealogical Association of Utah

H HK HK

Bepaling Die Bybel: Direkte Vertaling Basiese Inkomste Toelaag (Basic Income Grant) Bybel-Media Bybelgenootskap van Suid-Afrika

Hugenote Kollege Heidelbergse Kategismus

I IFAPA IFFM IKOO

C CABSA CAD CCAP CEC

Evangelies-Lutherse Kerk van SuiderAfrika

F

B Bep BDV BIG

Dordtse Leerreëls Dutch Reformed Church (NGK) Dutch Reformed Church in Botswana Diensverhoudingkommisie

Christen Vigsburo vir Suidelike Afrika Christelike Afhanklikheidsdiens Church of Central Africa Presbyterian Evangelical Community in the Congo

ISWEN

Inter-faith Action for Peace in Africa Independent Forum for Faith and Media Interkerklike Kommissie vir Opvoeding en Onderwys Instituut vir Sendingwetenskaplike Navorsing

J JONK

6

Jeugbediening van die NG Kerk

K KBB KJWV KMDR KO

S Kommissie vir Buitelandse Bediening Kerklike Jeugwerkersvereniging Kerklike Maatskaplikediensteraad Kerkorde

SAARC SAID SAKOV SACLA

L LPG LXX

SACLI SAKV SAOU SAPD SARK Sek/Sec SKB STDV

Lessenaar vir Publieke getuienis Septuaginta

M MoA

Memorandum of Agreement

N NAV NBI NBO NDR NEK

Nuwe Afrikaanse Vertaling Nehemia Bybelinstituut Nuwe Bedieningsontwikkeling Nasionale Demokratiese Revolusie Nuwe Gemeente-ontwikkeling, Evangelisasie, Kerkplanting NGB Nederlandse Geloofsbelydenis NG Kerk Nederduitse Gereformeerde Kerk NGKA (DRCA) Nederduitse Gereformeerde Kerk in Afrika NGKU NG Kerk Uitgewers NGSK NG Sendingkerk NGO Nuwe Gemeente-ontwikkeling NGTT Nederduitse Gereformeerde Teologiese Tydskrif NHK Nederduitsch Hervormde Kerk NOP Nasionale Ontwikkelingsplan NRASD National Religious Association for Social Development NRLC National Religious Leaders Council NRLF National Religious Leaders Forum NT Nuwe Testament NWO Nie-winsgewende organisasie

T TEASA TIW TM TKK TKR TSO

UCA UMSW UP UPCSA URCSA US UV

VBO VCSV

Ou Testament Openbare weldaadsorganisasie (PBO)

VDDG Predikant in Algemene Sinodale Diens Presbyterian Chuch in the USA Protestantse Kerk in Nederland Parlementêre Lessenaar Primarius Psalm Predikant in Sinodale Diens

VDM vGKN VGKSA VONKK VPKB VTO

R REC RCA RCEA RCH RCJ RCWF RCZ

Uniting Church in Australia Uniting Ministry for Service and Witness Universiteit Pretoria Uniting Presbyterian Church in Southern Africa Uniting Reformed Church in Southern Africa Universiteit Stellenbosch Universiteit Vrystaat

V

P PASD PCUSA PKN PL Prim Ps PSD

The Evangelical Alliance of South Africa Toerustingsburo vir Interkerklike Werkers Tydskriftemaatskappy Tussenkerklike Kommissie Tussenkerklike Raad Teologiese Studente Opleiding

U

O OT OWO

Southern African Alliance of Reformed Churches Suid-Afrikaanse Inkomstediens Suid-Afrikaanse Kerkorrelisvereniging South African Christian Leadership Assembly South African Christian Leaders Indaba Suid-Afrikaanse Koorvereniging Suid-Afrikaanse Onderwysersunie Suid-Afrikaanse Polisiediens Suid-Afrikaanse Raad van Kerke Sekundus/Sekundi Sentrum vir Kontekstuele Bediening Sinodale Taakspan Diensverhoudinge

(GER) Reformed Ecumenical Council Reformed Church in Africa Reformed Church in East Africa Reformed Church in Hungary Reformed Church in Japan Reformed Christian Womens’ Forum Reformed Church in Zimbabwe

Voortgesette Bedieningsontwikkeling Verenigende Christelike Studentevereniging Verenigde Diensgroep Diens en Getuienis Verbi Divini Minister (Bedienaar van die Goddelike Woord) voortgezette Gereformeerde Kerken in Nederland (URCSA) Verenigende Gereformeerde Kerk in Suider-Afrika Adviesnetwerk vir klassieke kerklied Verenigde Protestantse Kerk in België Voortgesette Teologiese Opleiding

W WARC WBG WBGK WCRC

7

World Alliance of Reformed Churches Wêreldbond van Bybelgenootskappe (WARC) Wêreldbond van Gereformeerde Kerke World Communion of Reformed Churches

WENSA WGGK WRF WRK WVK

World Evangelisation Network of South Africa Wêreldgemeenskap van Gereformeerde Kerke World Reformed Fellowship (WCC) Wêreldraad van Kerke Waarheids- en Versoeningskommissie

8

HANDELINGE DEEL 1 NOTULE

9

EERSTE SITTINGSDAG: SONDAG 4 OKTOBER 2015 1. OPENINGSLITURGIE EN KONSTITUERING Die afgevaardigdes van die sestiende vergadering van die Algemene Sinode van die Nederduitse Gereformeerde Kerk vergader in die kerkgebou van die NG Gemeente Pretoria-Oos vir die konstituering en opening van die vergadering. Die vergadering sing olv Karl Botha die volgende liedere as voorsang: Liedboek 227, 280, 273, 224 en 286. Dr Marina Strydom, plaaslike leraar, heet almal welkom. Dr Kobus Gerber, Algemene Sekretaris van die NG Kerk, neem die konstituering waar. Verteenwoordigers van elke sinode oorhandig die geloofsbriewe aan hom en steek elke sinode se kers aan. Dr Kobus Gerber verklaar die sitting van die sestiende Algemene Sinode van die NG Kerk as wettig gekonstitueer. 92 leraars en 82 kerkraadslede was met die aanvang van die openingsliturgie teenwoordig. Prof Nelus Niemandt bevestig dr Gustav Claassen in sy pos as nuwe Algemene Sekretaris van die NG Kerk. Die vergadering sing hom die seën van die Here toe met Liedboek 268. Ds Dirkie van der Spuy, die leraar met die langste jare diens en oudste in jare, neem die opening van die Sinode waar deur die Skriflesing te doen uit Matteus 1:1–17 en voor te gaan in gebed. Dr Strydom doen die Woordverkondiging en doen ʼn gebed. Die verteenwoordigers van die verskillende sinodes bring die elemente van die nagmaal na vore en maak die tafel gereed. Dr Niekie Lambrecht bedien die nagmaal deur die brood en wyn uit te deel. Na die instellingswoorde gebruik die vergadering die nagmaal. Die vergadering sê die woorde van die Spaanse Geloofsbelydenis hardop saam. Dr Strydom doen ʼn gebed, die vergadering sing Liedboek 284 en sy spreek die seën uit.

2. AFGEVAARDIGDES VOLGENS GELOOFSBRIEWE Die volgende geregistreerde afgevaardigdes woon die sinodesitting by: SINODE WES- EN SUID-KAAPLAND Leraars Ds C Janse van Rensburg Dr JF Marais Dr QE Heine Ds RJ Holloway Ds CJ Stander Ds JG Grobbelaar Ds M Britz Ds DH de Wet Dr GH Smit Ds JS Bruwer Ds HAH van den Heever Ds MS van Zyl Ds H van Niekerk Dr AR Hanekom Dr T Bosman Dr DT Nel Ds MP Sahd Ds MS Janse van Rensburg

Kerkraadslede E Morkel FW Bosman M Thirion CM de Wet A van der Spuy PHR Griesel NL Rossouw CA van der Merwe JC Furniss NDL Burger FPA Schreuder JL Jansen van Rensburg M du Preez B le Roux SJK Pretorius J Stadtler S van der Bergh

SINODE OOS-KAAPLAND Ds NW Bezuidenhout Ds CP Crouse

NJ Botha AE Buchner

10

Ds JJ Louw Ds E Malan Ds DW Mouton Ds DF Oelofse Ds EGJdeG Schutte Ds M van Niekerk Dr ACV van Wyk

DPdW Coetsee WF Prinsloo L Stander WS Stoltz JG van der Westhuizen A van Onselen

SINODE NOORD-KAAPLAND Ds PG Otto Ds PL Louw Ds GJ Duursema Ds J Oosthuizen Ds MJ Coetzer Ds R Britz Ds AH Scholtz

HdkV Rens EJvZ Greyling JDA Crafford JJ Mans LP Coetzee CB van der Merwe DG Cilliers

SINODE KWAZULU-NATAL Ds FJ van der Merwe Dr BJ Tolmay Dr H Theunissen Ds MW Pienaar Ds SWP Scott Ds M Sadie Ds BJ van Dyk

HAJ Viljoen PG Nel LA Nel F Vermaak G Joubert R Vreken

SINODE VRYSTAAT Ds HM Janse van Rensburg Dr CHJ van Schalkwyk Dr GP Botha Ds A van Staden Ds JH Els Ds JH Hattingh Ds JJ Louw Ds JC Louw Ds NJ Mostert Ds JPM Maree Ds DJ Pretorius

A van Wyk EA Hendriks PJB Coetzer DS Bothma SJ Terreblanche PI Geyer SME Vorster JP Matthews

SINODE WES-TRANSVAAL Ds N Rossouw Ds JPA Brink Ds NWJ van Rensburg Dr JAM de Kock Ds G Jansen van Rensburg Dr JA Kritzinger Ds JA Mocke Dr JHG Gous Dr MJG du Plessis Ds AP Burger Ds HJ Niemand

JA Barnard TA Louw Ds JvW du Plessis JB van Schoor Prop BV Buys Ds CC Maritz Prop W Lampbrecht J Visser Y Moldenhauer WJC de Beer Ds AJ Bezuidenhout

NOORDELIKE SINODE Dr JA Botha Dr HL Carelsen Dr SI Cronjé Dr C Gericke Ds PJ Grobler Dr JD Kirkpatrick Ds HP Kotzé Dr AK le Roux

CM Brand DS de Klerk JC Swanepoel M Nel JH Loots MW Pretorius HA Schreuder AJ Smal

11

Ds TJH Meyer Ds AS Nel Dr WA Pretorius Dr L Ungerer

MN van der Merwe GJ van Rensburg IS Wilson

SINODE HOËVELD Dr HH van der Linde Dr AL Bartlett Ds T Danzfuss Prof CJP Niemandt Ds GJPJ van der Merwe Dr JS Botha Ds DS Oosthuizen Ds JS Sandenbergh Ds JH Windell Dr C Naudé

AS Koorts A Visser GPE Grobler E Arnott WD de Klerk J Annandale CR du Plessis PM Strydom PD Klut

OOSTELIKE SINODE Ds DE van der Spuy Dr LL Bosman Ds JJ de Jager Dr T Erasmus Ds F Schoeman Ds JPT Koen Ds E Pheiffer Dr JH Ernst Ds MC Smit Ds GHG Vosloo Dr CH Booy Prof JM van der Merwe

BH Swart J Smook M Janse van Vuren CPS Gerber CL Viljoen L Jackson HC Bredell DJ Klopper EJ Bezuidenhout JH Goodwin JJ Lubcker

SINODE NAMIBIË Ds JJ Pienaar Ds JHG Maritz Ds JH van Zyl Ds G Liebenberg Ds Z Pienaar Dr JC Woest

F Brand R van der Westhuizen TG Klein E Horn MA Etsebeth JJ Engelbrecht C Smith

12

TWEEDE SITTINGSDAG: MAANDAG 5 OKTOBER 2015 EERSTE OGGENDSESSIE 1. DAGWYDING – Verhoudings dra ons deur verandering Dit vind plaas onder leiding van die Noordelike Sinode en die musiekspan van ds Attie Nel. Die vergadering sing Liedboek 514, 164, Flam 189. Die Sinodekers word aangesteek. Sinodegangers word in stilte geleentheid gegee om te besin oor hul persoonlike gevoel oor die NG Kerk in Suid-Afrika en Afrika. Dit word gedoen aan die hand van kaartjies wat op die tafels beskikbaar is. Daarna doen ds Nel ʼn gebed en samesang uit Liedboek 247 volg. Die vergadering sing staande Flam 92. ʼn Gebed volg en samesang daarna uit Liedboek 197 en 202 gevolg deur ʼn gebed uit Psalm 138:3–6. Na die gebed sing die vergadering Flam 189 en Liedboek 221 en 271 met ʼn gebed as bevestiging van die samesang. Ds Drian Viljoen (Kameeldrift) bring ʼn boodskap vanuit die boek Rut. Hy lê klem op die rol wat kos en saam-eet het op die bou van verhoudings. Stil gebed volg en die oggendwyding word afgesluit met die sing van Liedboek 280. Ds Dirkie van der Spuy, bedienaar van die Woord met die langste diens en wat die oudste in jare is, tree as voorsitter op. Hy heet almal welkom.

2. VERKIESING VAN MODERATUUR Dr Kobus Gerber hanteer die verkiesing. Hy kontroleer die afgevaardigdes ter vergadering. Daar is 192 afgevaardigdes teenwoordig en ʼn volstrekte meerderheid is 97. Nominasies vir ʼn moderator (voorsitter) word gevra.

3. AGENDAPROJEKSPAN/ONTWERPSPAN Dr Kobus Gerber gee belangrike reëlings aan die vergadering deur mbt ontruiming van die saal en slaapgeriewe, noodnommers, kleedkamers, teetye, etes, uitstallings, parkering en water. Dr Kobus Gerber neem die vergadering deur die verslag A.1 en verduidelik bepaalde punte breedvoerig mdo die funksionering van die Sinode. AFGEVAARDIGDES (A.1 bl 10 pt 3.3, T.18.1 pt 2.1.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Artikel 38.2. DIE PROSES TER VERGADERING (A.1 bl 13 pt 12.1.10, T.18.1 pt 2.2.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pt 1.4.2. TYDELIKE TAAKSPANNE (A.1 bl 13 pt 12.2.1.3, T.18.1 pt 2.3.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pte 7.4 en 7.5. INWERKINGSTELLING VAN BESLUITE (A.1 bl 16 pt 15.5, T.18.1 pt 2.4.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pt 9.5. BEREKENING VAN DIE PROPORSIONELE KOMPONENT VAN SINODES SE AFVAARDIGING (A.1 bl 25, T.18.1 pt 2.5.2) – goedgekeur: 2.5.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis daarvan dat daar nie ʼn gelyke aantal leraars en ouderlinge/diakens afgevaardig is nie vanweë omstandighede (vgl Artikel 38.1). 2.5.2.2 Die Algemene Sinode neem verder kennis daarvan dat daar geen benadeling vir enige party is nie (die voorsitter toets die vergadering daaroor). 2.5.2.3 In die lig hiervan aanvaar die vergadering die nie-nakoming van Artikel 38.1 en sit die vergadering voort asof aan die Artikel voldoen is. 2.5.2.4 Die Algemene Sinode versoek die Moderamen om met die volgende sinode toe te sien dat aan die vereistes van die Artikel voldoen word. REËLINGS SINODE 2015 (A.1 bl 16 pt 17) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur die reëlings van die Agendaprojekspan/Ontwerpspan goed. Nota: pt 1.4 van A.1 (Aanvullende Agenda) staan oor tot na die verkiesing van die Moderatuur. 13

Die Sinode neem kennis dat die dosenteraad by die Universiteit Stellenbosch vir drs Nadia Marais gevra het om hulle met adviserende stem te verteenwoordig. ONTWERPSPAN – AANVULLEND (A.1 (Aanvullende Agenda) bl 3 pt 3) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur die aanvullende reëlings van die Agendaprojekspan/Ontwerpspan goed.

4. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) NOMINASIELYS VIR MODERATOR: Bartlett, André (HS); Bosman, Lourens (OS); Brink, Johan (WT); Duursema, Gert (NK); Ernst, Johann (OS); Hanekom, Braam (WK); Janse van Rensburg, Helgard (VS); Janse van Rensburg, Nelis (WK); Kritzinger, Andries (WT); Marais, Frederick (WK); Mouton, Danie (OK); Tolmay, Barry (KZ); Van der Linde, Hugo (HS); Van der Spuy, Dirkie (OS); Van Rensburg, Nico (WT); Van Wyk, Chris (OK). Norma Rossouw en Jan Grobbelaar het onttrek deur die indiening van die nodige vorms. Die vergadering stem met geslote stembriefies.

5. GROEN SINODESITTING

Ds Faye van Eeden verduidelik wat dit beteken om ʼn groen sinode te wees (vgl A.1 bl 15 pt 7).

6. DIE 4 WAARDES VAN DIE SEISOEN VAN MENSWAARDIGHEID Dr Elize Morkel verduidelik die 4 waardes van die Seisoen van Menswaardigheid, nl luister, respek, selflose liefde en omarming. Afgevaardigdes voer ʼn kort tafelgesprek oor die waardes op die plakkaat sowel as die funksionering daarvan.

7. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Die vergadering stem tussen Braam Hanekom, Nelis Janse van Rensburg en Dirkie van der Spuy vir moderator.

8. GROETEBOODSKAP Ds William Sidumo van die NGKA dra groete oor namens sy kerk. Die vergadering verdaag vir verversings.

TWEEDE OGGENDSESSIE 9. SELFOONTOEPASSING Ds Pieter Visser verduidelik die selfoontoepassing van die Algemene Sinode.

10. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Die vergadering stem tussen Nelis Janse van Rensburg en Dirkie van der Spuy vir moderator.

11. GROETEBOODSKAP

Rev Victor Pillay van die RCA dra ʼn groeteboodskap oor namens sy kerk.

12. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Ds Nelis Janse van Rensburg word verkies tot die moderator van die Algemene Sinode van 2015. Die vergadering sing hom Liedboek 268, “Laat Heer u seën op hom daal”, toe.

13. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Dr Kobus Gerber vra nominasies vir ʼn assessor.

NOMINASIELYS VIR ASSESSOR: Bartlett, André (HS); Bosman, Lourens (OS); Brink, Johan (WT); Ernst, Johann (OS); Grobler, Paul (NS); Heine, Quintus (WK); Janse van Rensburg, Helgard (VS); Kritzinger, Andries (WT); Marais, Frederick (WK); Mouton, Danie (OK); Pienaar, Pine (NA); Pretorius, Willem (NS); Tolmay, Barry (KZ); Van der Linde, Hugo (HS); Van der Merwe, Frikkie (KZ); Van der Spuy, Dirkie (OS); Van Wyk, Chris (OK).

14. ARGIEF REGLEMENT ASA (A.2 bl 26 pt 2.5, T.18.1 pt 3) – goedgekeur: 14

2.5.1 Die Algemene Sinode besluit om die Reglement van die ASA uit te brei dat die “Inligtingsbeampte van die NG Kerk” vir die doeleindes van Wet 2 van 2000, ʼn ex officio-lid met stemreg van die ASA moet wees. 2.5.2 Die Algemene Sinode keur die ASA se gewysigde Reglement (ARGIEF BYLAAG 1) in sy geheel goed. WET 2 VAN 2000 (A.2 bl 27 pt 3.5) – goedgekeur: 3.5.1 Die Algemene Sinode wys – vir die doeleindes van Wet 2 van 2000 – ʼn ex officio-lid met stemreg by die ASA as die “Inligtingsbeampte van die NG Kerk”, aan. 3.5.2 Die Algemene Sinode versoek sinodes (met uitsondering van Namibië) om al hulle gemeentes, ringe, kerklike instansies en kantore gereeld te versoek om uitvoering aan die vereistes van Wet 2 van 2000 te gee as ʼn saak van dringendheid. ARGIEFBEWAARPLEKKE (A.2 bl 27 pt 4.3) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur die ASA se wysigings aan die Algemene Beleid “Beleid vir Argiefbewaarplekke” (ARGIEF BYLAAG 2) in sy geheel goed. POPI (A.2 bl 27 pt 6.3) – goedgekeur: 6.3.1 Die Algemene Sinode versoek alle kerklike media en sinodes (met uitsondering van Namibië) [hulle gemeentes, ringe, kerklike instansies, kerkkantore] om noukeurig te let op die vereistes van die PROTECTION OF PERSONAL INFORMATION ACT (POPI), 4 OF 2013. 6.3.2 Die Algemene Sinode versoek die ASR om ʼn toepaslike handleiding saam te stel vir die kerklike argiewe, sinodes (met uitsondering van Namibië), hulle gemeentes, ringe, kerklike instansies en kerkkantore asook vir alle kerklike media tov die vereistes van die PROTECTION OF PERSONAL INFORMATION ACT (POPI), 4 OF 2013. Die Sinode betuig haar dankbaarheid aan twee dominees wat vir jare betrokke was by die vestiging en instandhouding van die Kerk se Argiefdienste: ds Bossie Minnaar en dr Ben du Toit.

15. ARTIKEL 1 Die voorsitter gee geleentheid vir tafelgesprekke oor afgevaardigdes se belewenis van die Artikel 1-proses. ARTIKEL 1 (Aanvullende Agenda A.3 bl 17 pt 6) – goedgekeur: 6.1 Die Algemene Sinode ontvang die uitslag en verslag ten opsigte van die Artikel 1-proses en verwys dit na sinodes om in hulle eie konteks daaraan aandag te gee soos hulle nodig ag. 6.2 Die Algemene Sinode aanvaar die gegewe dat Artikel 1 van die Kerkorde nie gewysig kan word soos deur die vorige Algemene Sinode aanbeveel nie. 6.3 Die Algemene Sinode rig die volgende pastorale skrywe aan die kerkverband: Met die skrywe van die Moderamen in Junie 2014 is die finale fase betree waar lidmate, kerkrade en sinodes hulle goedkeuring moes gee vir die voorgestelde wysiging van Artikel 1 van die Kerkorde. Die proses het oor die algemeen baie vlot verloop. Stemme is op verskillende wyses uitgebring, getel en die uitslae is voorsien aan die Moderamen wat dit op hulle beurt voorgelê het aan die Algemene Sinode. Die Algemene Sinode 2015 het daarop die volgende besluite geneem: 1 Die Algemene Sinode ontvang die uitslag en verslag ten opsigte van die Artikel 1-proses en verwys dit na sinodes om in hulle eie konteks daaraan aandag te gee soos hulle nodig ag. 2 Die Algemene Sinode aanvaar die gegewe dat Artikel 1 van die Kerkorde nie gewysig kan word soos deur die vorige Algemene Sinode aanbeveel nie. 3 Die Algemene Sinode rig hierdie pastorale skrywe aan die kerkverband. Uit die terugvoering wat van die kerkrade, ringe en sinodes ontvang is, is dit duidelik dat daar inderdaad groot moeite gedoen is om die proses korrek en eerbaar te laat verloop. Ongelukkig het ons ook kennis geneem daarvan dat daar lidmate, ampsdraers en selfs hele gemeentes is wat diep seergekry het en steeds seerkry. Ons het gehoor van spanning, teleurstelling en ernstige en eerlike worsteling met vrae oor die proses, die uitslae en die moontlike gevolge daarvan vir lidmate, gemeentes, verhoudinge in die NG Kerk en die NG Kerk se verhoudinge met die ander kerke in die NG Kerkfamilie. Ons bede is dat die Here deur sy Woord en Gees nou ná alles weer heling sal bring in die gemoedere van lidmate, ons onderlinge verhoudinge en ons kerk se verhoudinge na buite. Ons doen dan ook ʼn beroep op sinodes en kerkrade om hulle met die nodige deernis en begrip te beywer vir versoening tussen lidmate deur hulle aan te moedig om in opregte liefde vir die Here, 15

sy kerk en mekaar in respek en vertroue hande te vat sodat ons almal saam ons roeping in Suidelike Afrika kan uitleef. Met die oog daarop is die woorde van Lied 532 baie gepas: Ons Vader, neem ons hande en maak ons een. Versterk U self die bande – gee ons u seën. Bind ons in u genade aan U, o Heer, en leer ons om met dade u Naam te eer. Heer, wees vir ons ʼn Vader wat sorg en sien. Trek ons in Christus nader om U te dien. Laat, Heer, u Gees ons voorgaan, laat Hy ons lei, Dat ons u Woord gehoorsaam – ons aan U wy. Leer ons mekaar vergewe, mekaar vertrou. Laat ons die hele lewe op liefde bou. Laat heers oor ons u vrede, en bind ons saam. Verhoor tog ons gebede in Jesus Naam. Amen.

16. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Die vergadering stem tussen André Bartlett, Chris van Wyk en Dirkie van der Spuy vir assessor.

17. GELUKWENSING DEUR BYBEL-MEDIA Dr Pieter Fourie, Uitvoerende Hoof van BM, wens die moderator geluk en oorhandig van BM se nuutste publikasies, oa die boek “Die Godsgeheim” van prof Jaap Durand, aan hom. Dr Zander van der Westhuizen doen die oorhandiging van die boek “Skokkend Positief” aan die moderator. Die voorsitter spreek sy dank uit teenoor Bybel-Media.

18. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg): Die vergadering stem tussen Chris van Wyk en Dirkie van der Spuy vir assessor.

19. GROETEBOODSKAP

Dr Dawid Kuyler van die VGKSA dra ʼn groeteboodskap oor namens sy kerk.

20. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg):

Die vergadering stem weer tussen Dirkie van der Spuy en Chris van Wyk as gevolg van ʼn staking van stemme. Die vergadering verdaag vir middagete.

EERSTE MIDDAGSESSIE Dr Kobus Gerber tref enkele praktiese reëlings met die vergadering.

21. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Dr Kobus Gerber kondig aan dat ds Dirkie van der Spuy as assessor verkies is.

22. DS NELIS JANSE VAN RENSBURG AAN DIE WOORD Ds Nelis Janse van Rensburg deel sy droom vir die NG Kerk met die vergadering.

23. GROETEBOODSKAP

Rev Michael Ribbens (Christian Reformed Church in North America) dra ʼn groeteboodskap oor namens sy kerk.

24. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Dr Kobus Gerber vra nominasies vir ʼn aktuarius.

NOMINASIELYS VIR AKTUARIUS: André Bartlett (HS); Hannes de Kock (WT); Gert Duursema (NK); Quintus Heine (WK); Jasper Louw (OK); Danie Mouton (OK); Heinrich Theunissen (KZ); Dewyk Ungerer (NS); Frikkie van der Merwe (KZ); Johan van der Merwe (OS); Carin van Schalkwyk (VS); Chris van Wyk (OK); Hannes Windell (HS).

25. BELYDENISSKRIFTE 16

TYDELIKE TAAKSPAN BELYDENISSKRIFTE (T.3.1 pt 1.4) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur die samestelling van die Tydelike Taakspan Belydenisskrifte goed. WERKWYSE TOV BESKRYWINGSPUNTE WAT DIE BELYDENIS RAAK (T.3.1 pt 3) – goedgekeur: Die Algemene Sinode versoek die Tydelike Taakspan Belydenisskrifte om in oorleg met die Tydelike Taakspan Regte die vergadering met aanbevelings te dien binne die raamwerk van hulle beoogde werkwyse. BELYDENIS VAN BELHAR – APPÉL/BESWAARSKRIF: DS ANDRÉ FOURIE (B.4 bl 432, A.3 (Laatstuk: Verslag van Appèlkommissie) bl 1 pt 3) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur die optrede van die Appèlkommissie goed.

26. BEDRYF OPDRAGTE VAN ALGEMENE SINODE (A.4 bl 40 pt 2.6) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit: 1. dat opdragte duidelik moet uitspel wie dit moet doen en afhandel; 2. dat opdragte nie sonder baie goeie motivering aan meer as een instansie gegee word nie en wegbeweeg word van die verwarrende “in oorleg met” of “na oorleg met”; en 3. dat steunspanne/taakspanne wat opdragte van die Algemene Sinode ontvang aan die Algemene Sinode verslag doen tensy dit om baie goeie redes noodsaaklik is om tussentyds aan ʼn ander instansie (soos bv die Moderamen of Bedryfspan) verslag te doen. STEUNSPAN KERKLIKE MAATSKAPPYE (A.15 bl 315 pt 2.8.1, A.9.3 bl 202 pt 4, A.4 bl 40 pt 3.1, bl 45 pt 3.3) – goedgekeur: 3.3.1 Die Algemene Sinode besluit dat ʼn houermaatskappy of derglike oorhoofse regspersoon, vanweë die diverse onstaansgeskiedenisse, ondernemingsvorme, strategiese doelwitte, strukturering en funksionering van Bybel-Media, die Christelike Lektuurfonds en die Hugenote Kollege, nie wenslik of haalbaar is nie. 3.3.2 Die Algemene Sinode neem met groot dankbaarheid kennis van die drie entiteite se begerigheid en gewilligheid om in ʼn gees van samewerking, deursigtigheid, welwillendheid, sinergie en wedersydse ondersteuning saam te werk om hulpbronne te koördineer en om binne die raamwerk van hulle eie doelwitte en kapasiteit ook mee te help om die strategiese doelwitte van die Algemene Sinode te verwesenlik. 3.3.3 Die Algemene Sinode keur die totstandkoming van ʼn "Steunspan Kerklike Maatskappye" goed, wat bestaan uit twee afgevaardigdes van elk van die Algemene Sinode, Bybel-Media, die Christelike Lektuurfonds en Hugenote Kollege en wat ten minste een keer per jaar sal vergader. 3.3.4 Die Sinode besluit dat die Steunspan nie uitvoerende bevoegdheid het nie, maar wel die volgende funksies: 3.3.4.1 oorsig oor die korporatiewe beheer van die maatskappye. 3.3.4.2 koördinering en belyning van die werksaamhede van die maatskappye/ondernemings onderling en met die strategiese doelwitte van die Algemene Sinode. 3.3.4.3 dien as primêre kommunikasiepunt tussen die maatskappye/ondernemings onderling en die Algemene Sinode ten opsigte van prioriteite en strategiese doelwitte. 3.3.5 Die Algemene Sinode besluit dat alle interaksie tussen die AS, BM, CLF en HK moet voldoen aan gemeenregtelike administratiewe geregtigheid en prosedurele billikheid. 3.3.6 Die Algemene Sinode besluit dat elke entiteit wat op die steunspan verteenwoordig word vir sy eie afvaardiging se reis- en verblyfkoste verantwoordelik is. OORSIGFUNKSIE EN WAARDESTELSELS (A.4 bl 40 pt 3.1, bl 46 pt 4.2) – goedgekeur: 4.2.1 Die Sinode besluit dat elkeen van die maatskappye/ondernemings ʼn ouditkomitee sal hê wat só saamgestel is dat die komitee met wesentlike onafhanklikheid van die betrokke direksie/beheerraad ʼn oorsigfunksie kan verrig. Elke maatskappy/onderneming bepaal self die mandaat van sy ouditkomitee, maar dit moet ten minste insluit dat die ouditkomitee volle toegang moet hê tot die nodige inligting om ʼn onafhanklike mening te vorm oor die volgende waardes: 4.2.1.1 Die integriteit van die rekeningkundige stelsel en die inligtingstelsel volgens algemene aanvaarde standaarde en praktyke, soos gesertifiseer deur die eksterne ouditeur. 4.2.1.2 Die interne en eksterne deursigtigheid en openbaarmaking van die maatskappy/onderneming se sake. 4.2.1.3 Die verantwoordbaarheid van die direksie/beheerraad en senior personeel in terme van hulle kundigheid, vermoë en prestasie. 4.2.1.4 Die onafhanklikheid van die maatskappy/onderneming met betrekking tot sy besigheidsaktiwiteite, beheer en bestuur. 17

4.2.1.5 Die billikheid van direkteursvergoeding, personeelvergoeding en vergoeding vir reis- en verblyfkoste, binne die konteks van die nie-winsnemende en kerklike aard van die maatskappye/ondernemings. 4.2.1.6 Die uitvoering van direksiebesluite en die eksterne ouditeur se bestuursverslag deur bestuur. 4.2.1.7 Die kwaliteit en integriteit van die eksterne oudit. 4.2.1.8 Die toepaslikheid van die beleggingsportefeulje in terme van die nie-winsnemende aard van die maatskappy/onderneming. 4.2.1.9 Die mate waartoe die direksie/beheerraad monetêre en nie-monetêre risiko’s identifiseer en bestuur. 4.2.1.10 Die handhawing van ʼn funksionele onderskeid tussen beheer- en bestuursaktiwiteite. 4.2.2 Die Sinode besluit dat elke maatskappy/onderneming na goeddunke ook ʼn vergoedingskomitee kan hê wat ʼn oorsigfunksie verrig ten opsigte van vergoedingsverwante aspekte. 4.2.3 Die Sinode besluit dat die ouditkomitees/vergoedingskomitees op gereelde grondslag aan die betrokke direksie/beheerraad verslag sal doen en ook jaarliks ʼn kort oorsigverslag ten opsigte van bogenoemde sal dien by die "Steunspan Kerklike Maatskappye" en/of ʼn ander oorsigmeganisme wat deur die Algemene Sinode daar gestel mag word. EIENDOMME VAN SINODES, RINGE EN GEMEENTES IN DIE NG KERK (A.4 bl 43 pt 6.4.5; A.17.1 bl 381 pt 5.1) – goedgekeur: 6.4.5.1 Die Algemene Sinode versoek die kerkverband (sinodes, ringe en gemeentes) dringend om te help om die opname oor eiendomme af te handel. 6.4.5.2 Die Algemene Sinode verseker die kerkverband dat die Moderamen die inligting met die grootste omsigtigheid en met rapport aan die Algemene Sinode sal gebruik. Namibië is nie by bogenoemde besluit betrokke nie. HANTERING VAN NIE-BETALERS/ UITSTAANDE REGISTRASIEGELD TOV BEVOEGDHEID (A.4 bl 44 pt 7.2.3) – verwys na Tydelike Taakspan Regte: 7.2.3.1 Die Algemene Sinode herbevestig sy besluit van 2013, naamlik (1) dat alle moontlike stappe en kontroles in werking gestel moet word om die huidige en agterstallige registrasiefooie in te vorder, (2) sinodes versoek word om behulpsaam te wees met die invordering van die bedienaars van die Woord se huidige en agterstallige registrasiefooie, en (3) bevestig sy besluit van 2011 dat alle persone wat oor bedieningsbevoegdheid beskik, jaarliks by die ASP moet registreer en die registrasiefooi oorbetaal. 7.2.3.2 Die Algemene Sinode wys in dié verband op die Reglement vir Orde (Reglement 3) pt 10 asook dat ongeag sinodes se besluite oor registrasiegelde, die besluite afdwingbaar bly tensy dit by wyse van appèl, beswaarskrif of beskrywingspunt verander word. 7.2.3.3 Die Algemene Sinode versoek die ASP om regsadvies in te win tov die hantering van nie-betalers en uitstaande registrasiegeld. REGLEMENT BEDRYFSPAN (A.4 bl 44 pt 9.2) – word vervang met T.18.1 pt 4.2: Die Algemene Sinode besluit om die Reglement vir die Bedryfspan soos volg te wysig: 3.5 die koördinering van die werksaamhede van ondersteuningsdienste en taaksteunspanne asook die monitering van die vordering van hulle werksaamhede; 3.11 die aanstelling van junior personeel in die kantoor van die Algemene Sinode in ooreenstemming met die personeelbeleid op aanbeveling van die Steundiens Menslike Hulpbronne en in na oorleg met die Steunspan Fondse en Bates. REGLEMENT BEDRYFSPAN (A.4 bl 44 pt 9.2, T.18.1 pt 4.2) – goedgekeur: 4.2.1 Die Algemene Sinode besluit om die Reglement vir die Bedryfspan soos volg te wysig: 4.2.1.1 2.1.4 twee lede van die Steundiens Menslike Hulpbronne word deur die ASM aangewys; 4.2.1.2 3.5 die koördinering van die werksaamhede van ondersteuningsdienste en taaksteunspanne projekspanne asook die monitering van die vordering van hulle werksaamhede; 4.2.1.3 3.11 die aanstelling van junior personeel in die kantoor van die Algemene Sinode in ooreenstemming met die personeelbeleid op aanbeveling van die Steundiens Menslike Hulpbronne en in na oorleg met die Steunspan Fondse en Bates.

27. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Die vergadering stem tussen Quintus Heine, Dewyk Ungerer en Johan van der Merwe vir aktuarius. Dr Kobus Gerber gee vergadertye van verskeie tydelike taakspanne deur asook die lokale vir die Oop Gesprekke (Gemeentes, Jeug, Teologiese Opleiding en Predikantsake) om 17:00. Die vergadering verdaag vir verversings. 18

TWEEDE MIDDAGSESSIE 28. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Die vergadering stem tussen Dewyk Ungerer en Johan van der Merwe vir aktuarius.

29. EKUMENE PILGRIMAGE OF JUSTICE AND PEACE (A.5 bl 52 pt 2.2.5) – goedgekeur: Die Algemene Sinode onderskryf die oproep tot en deelname aan die Pilgrimage of Justice and Peace en versoek die kerkverband om in eie konteks daaraan gestalte te gee. AFRIKA-EKUMENE (A.5 bl 54 pt 3.3.6) – goedgekeur: 3.3.6.1 Die Algemene Sinode onderskryf die optrede vir die daarstel van ʼn struktuur vir die Afrikaekumene van die NG Kerkfamilie. 3.3.6.2 Die Algemene Sinode versoek die Moderamen om voldoende kapasiteit vir hierdie werk van die NG Kerkfamilie te voorsien. LESOTHO EVANGELICAL CHURCH IN SOUTHERN AFRICA (A.5 bl 57 pt 6.1.4) – goedgekeur met tweederdemeerderheid: Die Algemene Sinode besluit om itv Art 70 en Reglement ondersoek te doen na moontlike ekumeniese bande met die LECSA. GEREFORMEERDE KERKE IN SUID-AFRIKA (A.5 bl 58 pt 7.1, T. 18.1 pt 5.3.1) – goedgekeur soos gewysig: Die Algemene Sinode besluit dat die Ooreenkoms met die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika vir kennisname aan die vergadering deurgegee word. LAATSTUK A.5 EKUMENE (A.5 (Laatstukke) bl 3 pt 11, T.18.1 pt 5.1.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur dit goed dat Laatstuk A.5 Ekumene ontvanklik is. Dr Elsje Büchner gee inligting oor Reformasie 500. REFORMASIE 500 (A.5 (Laatstukke) bl 6 pt 3) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur die “Padkaart vir die viering van Reformasie 500” soos voorgelê goed, gee aan die aangewese Projekspan die mandaat om daarmee voort te gaan en besluit om geld daarvoor te bewillig.

30. VERKIESING VAN MODERATUUR (vervolg) Dr Kobus Gerber kondig aan dat prof Johan van der Merwe as aktuarius verkies is.

31. EKUMENIESE TERUGVOERING Prof Nelus Niemandt gee terugvoering oor die ekumeniese verhoudinge van die NG Kerk oor die afgelope jare.

32. GROETEBOODSKAP Biskop Horst Müller (Evangelies-Lutherse Kerk) dra groete oor namens sy kerk.

33. WOORD VAN DANK AAN UITTREDENDE MODERATUURSLEDE

Ds Nelis Janse van Rensburg rig ʼn woord van dank aan uittredende moderatuurslede, nl Nelus Niemandt, Braam Hanekom, Johann Ernst en Elize Bezuidenhout. Dr Kobus Gerber tref enkele reëlings vir die vergadering van die afgevaardigdes in sinodale verband en die Oop Gesprekke. Die vergadering verdaag vir die Oop Gesprekke, aandete en vergaderings van afgevaardigdes in sinodale verband.

34. OOP GESPREKKE Vind plaas soos gereël. Die vergadering geniet aandete.

35. VERGADERINGS VAN AFGEVAARDIGDES IN SINODALE VERBAND 19

Vind plaas soos gereël.

36. AANDWYDING Die vergadering sing VONKK 5, Lied 177, Flam 22. Dr Kobus Myburgh lees Johannes 21:9–13 en doen die verkondiging. Hy doen ʼn gebed. Die vergadering sing Lied 532. Die vergadering verdaag om 20:55. VERLOF JN Odendaal (Wes- en Suid-Kaapland) (middag); CM de Wet (Wes- en Suid-Kaapland) (middag)

20

DERDE SITTINGSDAG: DINSDAG 6 OKTOBER 2015 EERSTE OGGENDSESSIE 1. DAGWYDING: Die gewoon menslike – dís waar God werk Die oggendwyding vind plaas onder leiding van ds Attie Nel van die Noordelike Sinode en die musiekspan. Die volgende liedere word gesing: Flam 272 en Liedboek 454. Elke tafel plak prente op die tafeldoek nav die Rut-verhaal. Die Sinodekers word deur Annemie Bosch, weduwee van wyle prof David Bosch, aangesteek. Sinodegangers word die geleentheid gebied om iets oor hulleself aan mekaar mee te deel nav die tafeldoek se eerste ontwerpfase waarna Liedboek 163 gesing word. Ds Attie Nel lei die vergadering in ʼn litanie. Die Sinode sing staande Liedboek 478 en 450 waarna afgevaardigdes twee-twee aan die tafels saam bid. Die Sinode sing Liedboek 171, Flam 22 en 87 waarna ds Nel in gebed voorgaan. Annemie Bosch lei die oggendwyding terwyl die tweede kunswerk stelselmatig onthul word. Geleentheid word gebied vir stil-gebed rondom die tafels. Geleentheid vir nadenkende in stilte word gegee. Die oggendwyding word met die sing van Liedboek 200 afgesluit.

2. ALGEMENE OPERKINGS EN PRAKTIESE REËLINGS -ʼn Woord van dank word deur die voorsitter aan die kunstenaar, Christiaan Harris, en Annemie Bosch gerig. -Die voorsitter verwelkom almal wat die eerste keer by ʼn Algemene Sinode is. -Tallie van den Heever van Boesmanland word gelukgewens met sy verjaardag. -Die voorsitter spreek die vergadering toe oor die wyse waarop kerklike vergaderings plaasvind en die gesag wat aan kerklike vergaderings verleen word. -Me Aletta Janse van Rensburg, eggenoot van die die moderator, word ter vergadering verwelkom. -Dr Kobus Gerber verwelkom ekumeniese en buitelandse besoekers. -Groeteboodskappe is ontvang van die Klassis Ethosha (Gereformeerde Kerke), SA Gemeente Londen, die Ring van Midde-Afrika, die moderator van die VGKSA en die PKN. -Dr Kobus Gerber skets in breë lyne die verloop van die dag. Ds Dirkie van der Spuy lei die vergadering gedurende die oggendsessie.

3. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (Aanvullende Agenda A.19 bl 80 pt 4.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode reël ʼn gefasiliteerde gespreksgeleentheid oor die opdrag ter vergadering. Dr Kobus Gerber verduidelik kortliks hoe hierdie besluit uitgevoer gaan word. Die voorgestelde gesprek vind as ʼn grootgroepgesprek in die saal plaas tydens die Eerste Middagsessie (14:00). Die gesprek sal 90 minute duur. Drr Carin van Schalkwyk en Frederick Marais tree op as fasiliteerders. Deelname aan die gesprek is oop vir lede van die vergadering en amptelike waarnemers van sinodes wie se name in die Agenda verskyn. Ekumeniese afgevaardigdes kan ook aan die gesprek deelneem. Besoekers is welkom om by te woon, maar kan nie aan die gesprek deelneem nie.

4. GROETEBOODSKAP

Rev Purity Malinga (Methodist Church of Southern Africa) bring ʼn groeteboodskap namens haar kerk.

5. FONDSE EN BATES Die verslag van Fondse en Bates word hernommer na A.6.1 VOORSTELLE EN AANBEVELINGS WAT FINANSIËLE IMPLIKASIES HET (A.6.1 bl 74 pt 2.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit dat alle voorstelle wat ʼn finansiële implikasie het eers na die Tydelike Algemene Steunspan Fondse en Bates verwys word. REGLEMENT 6 ASFB (A.6.1 bl 74 pt 3.1, T.6.1.1 pt 3.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit om die Reglement vir die ASFB soos volg te wysig: 3.1.1 Vervang §2.1 §2.2 met ʼn nuwe §2.1 en hernommer met die volgende: 2.1 Die ASFB word deur die Algemene Sinode of die ASM saamgestel uit een lid per sinode met sekundus deur die sinode of sy gevolmagtigde. 3.1.2 Skrap §3.5 en vervang met nuwe §3.5:

21

3.5 kontroleer en bespreek die jaarlikse geouditeerde finansiële state en bestuursbrief van die Algemene Sinode en lê dit aan die Ouditkomitee voor wat dit dan aanbeveel na die Algemene Sinode/Moderamen vir goedkeuring; 3.1.3 Voeg in nuwe §5: 5. DAGBESTUUR 5.1 Die ASFB kan ʼn Dagbestuur aanwys. REGLEMENT 20: REGLEMENT VIR KERKLIKE GOEDERE (A.6.1 bl 74 pt 4.2, T.6.1.1 pt 4.2, T.18.1 pt 6.2) – goedgekeur: 6.2.1 Die Algemene Sinode besluit om die hersiene Reglement 20: REGLEMENT VIR KERKLIKE GOEDERE goed te keur met die volgende wysigings: 1.1.3 Algemene sinodale kerklike goedere word geadministreer deur die Algemene Steunspan Fondse en Bates ingevolge besluite van die Algemene Sinode. en die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 1.1.4 Die Algemene Steunspan Fondse en Bates is bevoeg om in opdrag van die Algemene Sinode enige regshandeling te verrig en om tussentydse beleggings te maak wat verband hou met die beskikking, verkryging, ontvangs van testamentêre bemakings, vervreemding, beswaring of versekering van die betrokke bates, onderhewig daaraan: 1.1.4.1 dat die inkomste en eiendom van die Algemene Sinode, met inbegrip van eiendom of inkomste wat deur enige gevolmagtigde van die Algemene Sinode bestuur word, nie aan enige persoon uitgekeer mag word nie, maar uitsluitlik aangewend mag word vir die beoefening van die aktiwiteite (openbare weldade) van die Algemene Sinode en die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ʼn Openbare Weldaadorganisasie; en 1.1.4.2 dat niks wat hierin bepaal is, die betaling te goeder trou belet van redelike besoldiging (synde vergoeding wat nie oormatig is, inaggenome wat algemeen as redelik geag word in die openbare weldaadorganisasie-sektor en met betrekking tot die diens gelewer nie) aan enige werknemer of beampte van die Algemene Sinode vir dienste wat sodanige persoon werklik aan die Algemene Sinode gelewer het nie); en met insluiting van: 1.1.4.3.2.1 die ontvang van oordrag van alle eiendomme, goedere of fondse van die ontbinde Raad van Kerke en die gefedereerde rade; 1.1.4.4.2.2 die verkryging van eiendomme, roerend en/of onroerend, deur skenking, erflating, aankoop, huur of op enige ander wyse; en 1.1.4.3.2.3 die behoud van ʼn belegging in die vorm van ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit (of enige bate in so ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit) wat dit as ʼn skenking, bemaking of erflating verkry, in die vorm waarin dit verkry is, mits dit voldoen aan die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 1.1.5 In geval van die uittrede van al die sinodes in terme van Artikel 36 van die Kerkorde óf die ontbinding van die Algemene Sinode, word alle eiendomme, goedere en fondse tussen die samestellende sinodes na verhouding van die getal belydende lidmate binne die gebied van elke sinode ten tyde van die ontbinding verdeel, met dien verstande dat ʼn sinode slegs in die verdeling van die Algemene Sinode se bates mag deel indien dit ingevolge die Wet goedgekeur is as ʼn Openbare Weldaadsorganisasie. 1.1.6 Die Algemene Steunspan Fondse en Bates administreer die algemene sinodale kerklike goedere, met dien verstande dat die Steunspan: 1.1.6.1 deurlopend sal verseker dat daar voldoen word aan die kerkordelike bepalinge, reglemente en besluite van die Algemene Sinode én die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID; en 6.2.2 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die woorde “en die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID” ook geskrap word by punte 2.3, 3.3, en 4.3. 6.2.3 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die woorde “en die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ʼn Openbare Weldaadsorganisasie” ook geskrap word by punte 2.4.1, 3.4.1, en 4.4.1. 6.2.4 Die Algemene Sinode keur dit goed dat pt 2.2 soos volg gewysig word: 2.2 Die NG Kerk is dus eienaar van alle roerende en onroerende goedere wat deur die Sinode beheer en verkry word en vaste eiendom word in die naam van die Nederduitse Gereformeerde Kerk Sinode ....................................... (voeg in die amptelike naam van die betrokke sinode) geregistreer. 6.2.5 Die Algemene Sinode keur goed dat die opskrif by punt 6 soos volg gewysig word: DIE KERK AS ʼn SE OPENBARE WELDAADSORGANISASIES BELEGGINGS (A.6.1 bl 74 pt 5.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit om 5.2.1 die mandaat dat die ASFB die verantwoordelikheid het om sy beleggingsportefeulje deurlopend te beskerm deur te verseker dat die nodige maatreëls in plek is, te herbevestig; 22

5.2.2 die Beleggingskommissie se verslag met dank te aanvaar. ONDERSTEUNENDE BETAALSTELSEL (A6.1 bl 74 pt 6.1.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode neem kennis dat die saak aandag geniet het en dat die verslag vanaf die ASP oor hierdie sake by die Oktober 2015 vergadering van die ASFB sal dien. BELEID (A.6.1 bl 75 pt 6.2.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode neem kennis van die beleide wat deur die ASFB goedgekeur en geïmplementeer is. BELEGGINGSBELEID (A.6.1 bl 75, T.6.1.1 pt 6.3.2) – goedgekeur: 6.3.2.1 Die Sinode keur die volgende wysiging aan die Beleggingsbeleid goed: Nuwe §4.2.5: Die Algemene Sinode moet beleggingspapier besit wat ʼn gradering het van: Moody's

S&P

Fitch

Long-term Short term Long-term Short-term Long-term Short-term Aaa

P-1

AAA

A-1+

AAA

Aa1

AA+

AA+

Aa2

AA

AA

Aa3

AA-

A1

A+

A2

A

A3

A-

Baa1

P-2

BBB+

Baa2

P-3

BBB

Baa3

F1+

AAA-1

A+

F1

A A-2

A-

F2

BBB+ BBB

BBB-

A-3

F3

BBB-

met inagneming die verantwoordelikheid wat op Kategorie 2-Fondsbestuurders berus. FINANSIËLE AANGELEENTHEDE (A.6.1 bl 75 pt 6.4.5) – goedgekeur: Die Algemene Sinode neem kennis van die hantering van die finansiële aangeleenthede deur die ASFB. BESKIKBAARHEID VAN FONDSE (A.61 bl 75 pt 6.5.2) – goedgekeur: 6.5.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis van BYLAAG 4. 6.5.2.2 Die Algemene Sinode besluit om te volstaan met die huidige 0,28% heffing vir elke Sinode en dat dit nie hoër aangepas moet word nie. Elke Sinode se bydrae tot die Algemene Sinode word beperk tot 0,28% van die vorige jaar se totale lopende inkomste van die gemeentes.

6. OUDITKOMITEE Die uitgedeelde A.6.2 vervang pt 7 op bladsy 76 van die Agenda en bladsy 39 van die Aanvullende Agenda. OUDITKOMITEE (A.6.2 bl 1 pt 5) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit om die 5.1 handeling van die Moderamen tov die Ouditkomitee te bekragtig; 5.2 beleid vir die Ouditkomitee goed te keur; 5.3 beleid vir die aanstelling van lede van die Ouditkomitee goed te keur; 5.4 geouditeerde finansiële state vir die jaar geëindig Februarie 2015 goed te keur. Dr Johan Brink lei die Sinode om voorbidding vir gemeentes wat finansieel sukkel . Enkele praktiese reëlings word getref: ds Fritz Snyman gee die reëlings mbt Woensdagaand se kuiergeleentheid deur. Die afgevaardigdes word versoek om nie teekoppies van die binneplein te verwyder nie Die vergadering verdaag vir verversings.

TWEEDE OGGENDSESSIE 7. GROETEBOODSKAP 23

Prof Jerry Pillay lewer ʼn groeteboodskap as president van die World Community of Reformed Churches aan die Sinode.

8. NAVORSING

Prof Kobus Schoeman lig die navorsingsverslag kortliks toe met ʼn PowerPoint-aanbieding en beantwoord vrae vanuit die vergadering. NAVORSING (A.7.6 bl 146 pt 7) – goedgekeur: 7.1 Die Algemene Sinode bevestig dat navorsing ʼn kontinue werksaamheid van die Algemene Sinode is. 7.2 Die Algemene Sinode versoek die huidige Taakspan: Navorsing om die opdragte aan Taakspanne wat navorsing behels, te belyn en te koördineer sodat integrering kan plaasvind. 7.3 Die Algemene Sinode bevestig die belang van die opnames vir die Kerk en versoek gemeentes en sinodes om dit te ondersteun. 7.4 Die Algemene Sinode keur die Kerkspieëlopname van 2017/2018 goed. 7.5 Die Algemene Sinode versoek die ASFB om in die begroting voorsiening te maak vir die funksionering van die Taakspan in die uitvoering van hulle opdrag. 7.6 Die Algemene Sinode versoek die ASFB om jaarliks voorsiening te maak vir navorsingsprojekte wat deur die Sinode goedgekeur is. Prof Malan Nel stel voor dat die volgende byvoeging gemaak word – goedgekeur: In A.7.6 bl 147 (Navorsingsprotokol) pt 3 word die “Teologiese Fakulteite” as belanghebbendes bygevoeg.

9. MISSIONALE TRANSFORMASIE Dr Lourens Bosman en ds Freddie Schoeman belig die verslae wat volg kortliks. Die aanbevelings in T.7.5.1 vervang die aanbevelings in A.7.1–A.7.5 in sy geheel. MISSIONALE TRANSFORMASIE (A 7.5 bl 138 pt 5, T.7.5.1 pt 1.1) – goedgekeur soos gewysig: 5.1 Die Algemene Sinode vestig ʼn Projekspan vir Missionale Transformasie ten einde die “Gestuurde Manifes” (soos uiteengesit in die boekie “Gestuur” en gebaseer op die Raamwerkdokument – kyk pt 1 van hierdie verslag) strategies verder te ontwikkel. 5.2 Die Algemene Sinode versoek die Projekspan Missionale Transformasie om die opdragte aan die subspanne vir Lidmaatbemagtiging, Missionale Ekklesiologie, Erediens en Liturgie, en Gemeentebediening en Algemene Kuratorium (soos vervat in die verslae) uit te pak, te prioritiseer en te koördineer ten einde dieselfde strategiese doelwit na te streef. 5.3 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Taakspan Fondse en Bates om te begroot vir die werksaamhede van die Projekspan Missionale Transformasie sowel as subspanne vir Lidmaatbemagtiging, Missionale Ekklesiologie, Gemeentebediening en Erediens en Liturgie. EREDIENS EN LITURGIE (A 7.1 bl 121 pt 5, T.7.5.1 pt 1.2) – goedgekeur: 5.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag en verwys dit na die Projekspan vir Missionale Transformasie vir verdere optrede. 5.2 Die Algemene Sinode besluit dat Erediens en Liturgie voortaan as ʼn subspan van die Projekspan vir Missionale Transformasie funksioneer. GEMEENTEBEDIENING (A 7.2 bl 124 pt 3, T.7.5.1 pt 1.3) – goedgekeur: 3.1 Die Algemene Sinode versoek die leierskap van die streeksinodes om deeglik kennis te neem van punte 2.1–2.7 (A.7.2 bl 124) en dit in hulle werkswyses te inkorporeer. 3.2 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om toe te sien dat die opleiding van teologiese studente en die voortgesette opleiding van predikante voldoende aandag gee aan die ontwikkeling van leiers wat missionale transformasie kan lei. 3.3 Die Algemene Sinode besluit dat Gemeentebediening voortaan as deel van die Projekspan Missionale Transformasie funksioneer. LIDMAATBEMAGTIGING (A 7.3 bl 127 pt 5, T.7.5.1 pt 1.4) – goedgekeur: 5.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag en verwys dit na die Projekspan vir Missionale Transformasie vir verdere optrede. 5.2 Die Algemene Sinode besluit dat Lidmaatbemagtiging voortaan as ʼn subspan van die Projekspan vir Missionale Transformasie funksioneer. MISSIONALE EKKLESIOLOGIE (A 7.4 bl 132 pt 8, T.7.5.1 pt 1.5) – goedgekeur: 24

8.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag en verwys dit na die Projekspan vir Missionale Transformasie vir verdere optrede. 8.2 Die Algemene Sinode besluit dat Missionale Ekklesiologie voortaan as ʼn subspan van die Projekspan vir Missionale Transformasie funksioneer.

10. GROETEBOODSKAPPE

Die volgende persone lewer namens hul onderskeie kerke ʼn groeteboodskap aan die Sinode: Dr Japie Lapoorta (AGS van SA). Biskop Malusi Mpulmwana (waarnemende Algemene Sekretaris van die SARK). Die vergadering verdaag vir middagete.

EERSTE MIDDAGSESSIE 11. OOP GESPREK OOR SELFDEGESLAGVERHOUDINGS Drr Frederick Marais en Carin van Schalkwyk lei die oop gesprek oor selfdegeslagverhoudings. Na die oop gesprek word daar by die tafels afgesluit in gebed en verootmoediging. Die vergadering verdaag vir verversings.

TWEEDE MIDDAGSESSIE 12. GROETEBOODSKAP

Rev Mukondi Ramulondi van die Uniting Presbyterian Church in Southern Africa dra ʼn groeteboodskap oor namens sy kerk.

13. JEUG

Dr Zander van der Westhuizen doen ʼn aanbieding oor Kerklike Jeug en geloof in Suid-Afrika - ʼn Multikerklike navorsingsprojek dmv ʼn video, die bekendstelling van die boek Skokkend Positief en ʼn PowerPoint-aanbieding. Dr Roelf Opperman en ds Gielie Loubser gee inligting en terugvoering oor #imagine Dr Roelf Opperman gee die onderstaande drie vrae deur wat by die onderskeie tafels bespreek word: 1. Wat van die jeugbediening in die NG Kerk maak jou opgewonde en waaroor is jy bekommerd? 2. Die bedieningstruktuur van die NG Kerk bereik steeds slegs ʼn klein persentasie van die jeug in SA. Hoe dink jy kan die NG Kerk in die lig van ons missionale transformasie fokus ons bedieningstrategie so kan aanpas dat ons ook die groter jeug in SA kan bedien? Watter eerste rigtingwysers kan ons uit die navorsingsverslag vind? 3. In die lig van die aanbeveling van ʼn Projekspan vir Jeugbediening, watter aanbevelings en of idees kan die Projekspan help in haar werksaamheid? Wat is julle sinode en gemeentes se eerste/grootste behoeftes ten opsigte van jeugbediening? Die aanbevelings in die verslae A.8.1–A.8.5 word na samespreking tussen die samestellers met die aanbevelings in T.8.3.1 vervang en uitgebrei. JEUGBEDIENING (T.8.3.1 pt 1) – goedgekeur: 1.1 Die Algemene Sinode vestig ʼn Projekspan vir Jeugbediening om in ooreenstemming met die goedgekeurde Missionale transformasie alle bestaande en moontlike nuwe jeug-subspanne en inisiatiewe te koördineer met die oog op beleidsbepaling en ʼn holistiese, inklusiewe ontwikkeling van jeugbediening. 1.2 Die Algemene sinode versoek die Algemene Steunspan Fondse en Bates om te begroot vir die werksaamhede van die Projekspan vir Jeugbediening sowel as die subspanne vir Kategese, Jeugnetwerke (#imagine), Jeugnavorsing en Belydenisaflegging. DANKBETUIGING (T.8.3.1 pt 2) – goedgekeur: 2.1 Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die werksaamhede van die 5 projekspanne van die Algemene Sinode vir die tydperk 2013–2015, naamlik Belydenis van Geloof (BVG), Jeugnavorsing, Jeugnetwerke, Kategese en Onderwys. 2.2 Die Algemene Sinode spreek sy dank uit teenoor alle betrokkenes by hierdie projekte. Die Sinode spreek in die besonder sy waardering uit teenoor al die ander deelnemende kerke en 25

instansies soos Bybel-Media wat saam met die NG Kerk aan die betrokke projekte, soos oa die jeugnavorsing en kategese, gewerk het. 2.3 Die Algemene Sinode bedank by name prof Chris Smit en dr Mike van der Linde vir hulle buitengewone harde werk aan die jeugnavorsing. Daarmee saam bedank die Sinode Business Enterprises @ University of Pretoria vir hulle dienste. Ons bedank ook die Departement Praktiese Teologie van die Universiteit van Pretoria wat die projek akademies gehuisves sowel as finansieel ondersteun het. BELYDENIS VAN GELOOF (T8.3.1 pt 3) – goedgekeur: 3.1 Die Algemene Sinode keur goed dat die bakens wat in hierdie verslag vervat is as raamwerk kan dien vir verdere besinning wat sal lei tot die vestiging van ʼn bedieningshouding en uiteindelik ʼn nuwe bedieningstyl. 3.2 Die Algemene Sinode besluit dat die Projekspan Belydenisaflegging voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer. JEUGNAVORSING (T.8.3.1 pt 4) – goedgekeur: 4.1 Die Algemene Sinode gee opdrag aan alle betrokke subspanne om kennis te neem van die bevindinge van die studie en hul bediening aan die jeug dienooreenkomstig aan te pas. 4.2 Die Algemene Sinode gee opdrag aan die Projekspan vir Leerstellige en Aktuele Sake om die kerk met ʼn deurdagte studiestuk te dien en aanbevelings oor die etiese en normatiewe uitdagings aangaande die seksuele wat die verslag op die tafel plaas, te maak. 4.3 Die Algemene Sinode versoek sinodes en gemeentes om ernstig kennis te neem van die verslag en indringend oor die implikasies vir jeugbediening en veral kategese te besin. 4.4 Die Algemene Sinode besluit dat Jeugnavorsing voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer. KATEGESE (T.8.3.1 pt 5) – goedgekeur: 5.1 Die Algemene Sinode volstaan met die samestelling van die huidige subspan en herbevestig hulle opdrag: om navorsing te doen, voorligting te gee en eietydse, relevante materiaal en ander hulpmiddels binne die raam van die gereformeerde teologie en belydenisskrifte van die NG Kerk te ontwikkel. 5.2 Die Algemene Sinode dra dit aan die subspan op om na te dink oor nuwe vorme van publikasies in ons digitale era. 5.3 Die Algemene Sinode besluit dat Kategese voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer. Ds Johan Avenant gee inligting oor die publikasie Geloofsvorming herontwerp wat gemeentes sal help met kategesebediening. ONDERWYS (T.8.3.1 pt 6) – goedgekeur: 6.1 Die Algemene Sinode ondersteun Fedsas in die saak teen Ogod. 6.2 Die Algemene Sinode moedig sinodes en gemeentes aan om betrokke te raak by die UKUBAbeweging vir Vroeë Kindontwikkeling. 6.3 Die Algemene Sinode moedig sinodes, ringe en gemeentes aan om die alle moontlike pogings aan te wend om die onderwys te ondersteun. 6.4 Die Algemene Sinode besluit dat Onderwys voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer. JEUGINISIATIEWE (T.8.3.1 pt 7) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit om in die plek van die bestaande “Jeugnetwerk” ʼn nuwe Subspan vir Jeuginisiatiewe te vestig wat as deel van bg Projekspan ook vennote in jeugbedienings in ekumeniese verband in ʼn netwerk inbind – byvoorbeeld #imagine. Prof Johan van der Merwe rig ʼn woord van dank aan lede van die Tydelike Taakspan Jeugbediening vir die verkorting van hulle aanbevelings. Dr Gustav Claasen rig ʼn woord van dank aan die steunspan vir hulle onbaatsugtige diens en hulle toegewydheid aan die kerk. Hy stel die steunspanlede aan die vergadering bekend.

14. AFGEVAARDIGDES VERGADER IN SINODEVERBAND Dr Kobus Gerber tref enkele reëlings vir die vergadering van afgevaardigdes in sinodeverband en reël dat afgevaardigdes om 19:30 hulle sitplekke inneem vir die aandsessie. Afgevaardigdes verdaag na die vergaderinge in sinodeverband vir aandete. 26

AANDSESSIE Dr Kobus Gerber tref praktiese reëlings tov die lokale waar tydelike taakspanne sal vergader. Ds Nelis Janse van Rensburg wens ds Tallie van den Heever geluk met sy verjaardag en oorhandig ʼn geskenk namens lede van die Sinode van Wes- en Suid-Kaapland. Ds Dirkie van der Spuy neem die voorsitterstoel in.

15. MENSWAARDIGHEID

Dr Elize Morkel gee ʼn inleiding vir die tafelgesprekke oor die Seisoen van Menswaardigheid. Sy speel ʼn video The danger of a single story en afgevaardigdes praat oor “enkel stories”. SEISOEN VAN MENSWAARDIGHEID (A.13 bl 295 pt 11) – goedgekeur: 11.1 Die Algemene Sinode versoek die onderskeie samestellende sinodes om: 11.1.1 elk ʼn Sinodale Taakspan vir die Seisoen van Menswaardigheid aan te wys met die oog op die bevordering van die Seisoen se oogmerke in die sinodale gebied; 11.1.2 samewerking waar en soos moontlik met die ander familiekerke te bevorder en ʼn gesamentlike taakspan tot stand te bring; 11.1.3 ʼn begroting te verskaf aan die Sinodale Taakspan vir Menswaardigheid met die oog op die finansiering van die aktiwiteite van die Taakspan; 11.1.4 tydens sinodale vergaderings die produkte van die Seisoen van Menswaardigheid te benut en te bevorder met die oog op groter deelname aan die Seisoen. 11.2 Die Algemene Sinode besluit om tydens die Sinode die plakkate van die Seisoen as bron van bespreking en onderskeiding te benut. VOORSTEL: MENSWAARDIGHEID (A.13 bl 295 pt 11) (MP Sahd/AL Bartlett) – verwys na Moderatuur: Die Algemene Sinode besluit om in die lig van die Seisoen van Menswaardigheid geen besluite te neem of te handhaaf wat diskriminerend van aard is en die menswaardigheid van enige mens sou kon aantas nie en moedig sinodes aan om dieselfde te doen. MOSIE: MENSWAARDIGHEID (A.13 bl 295 pt 11) (CA van der Merwe/FW Bosman) – verwys na Moderatuur: UITSLUITING Hierdie Algemene Sinode vra alle vroue wat geroep was om predikant te word nederig om verskoning dat hierdie kerk, naamlik die NG Kerk in Suider-Afrika, u nie toegelaat het om dit tot uitvoering te bring nie.

16. TEOLOGIESE OPLEIDING/ALGEMENE KURATORIUM BEGROTING ALGEMENE KURATORIUM (A.16.1 bl 341 pt 1.4) – goedgekeur: Die Algemene Sinode begroot vir die administratiewe werksaamhede van die Algemene Kuratorium. IMPLIKASIES VAN WAARDERENDE GESPREK (A.16.1 bl 343 pt 2.5) – goedgekeur: Die Algemene Kuratorium word versoek om verdere uitvoering te gee aan die besinning oor en implikasies van die tersaaklike aspekte wat uit die Waarderende Gesprek blyk. PROFIEL VAN AFGESTUDEERDE STUDENT (A.16.1 bl 345 pt 7.1.1.3) – goedgekeur: Die NG Kerk herbesoek die goedgekeurde profiel van die afgestudeerde student en formuleer duidelike uitkomste/bevoegdhede vir die opleiding van leraars (eerste- en tweedeloopbaanstudente) en kerklike dienswerkers. AMPSBESKOUING (A.16.1 bl 346 – 347 pt 8, T.16.1.1 pt 3) – goedgekeur: 3.1 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om te sorg dat die voorlopige verslag oor Ampsbediening wat gedien het voor die Algemene Kuratorium, voortgesit word in ooreenstemming met die oorspronklike opdrag van 2013 en dat die finale verslag sal dien voor die volgende Algemene Sinode. TEOLOGIESE OPLEIDING (A.16.1, T.16.1.1 pt 3) – goedgekeur: 3.2 Die Algemene Sinode is dankbaar oor die goeie gehalte opleiding wat studente geniet aan die drie teologiese fakulteite waarby die NG Kerk betrokke is en versoek daarom die gemeentes in die onderskeie sinodes om jongmense aan te moedig om teologie te studeer. TWEEDELOOPBAANSTUDENTE EN KERKLIKE DIENSWERKERS (A.16.1, T.16.1.1 pt 3) – goedgekeur: 27

3.3 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om die volgende vergadering van die Algemene Sinode met praktiese voorstelle te dien rakende die implementering van die opleiding van tweedeloopbaanstudente en kerklike dienswerkers. FONDS VIR KAPASITEIT EN PROJEKTE (A.16.1, T.16.1.1 pt 3) – goedgekeur: 3.4 Die Algemene Sinode versoek die drie kuratoria om in samewerking met die Algemene Sinode finansieel by te dra tot ʼn fonds waardeur kapasiteit ingekoop kan word asook projekte afgehandel kan word. OUDIT VAN TEOLOGIESE OPLEIDING (A.16.1, T.16.1.1 pt 3) – goedgekeur: 3.5 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om in die lig van die profiel van die afgestudeerde student ʼn volledige oudit te doen van die teologiese opleiding ten einde oa te bepaal aan welke sake, indien wel, die onderskeie kuratoria verdere aandag moet gee. VIKARIAAT EN NAGRAADSE BEURSE (A.16.1, T.16.1.1 pt 3) – goedgekeur: 3.6 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om ondersoek in te stel na: 3.6.1 die ondersteuning vir jong leraars sodat hulle direk na afhandeling van die formele studie kan voortgaan met ʼn driejaarperiode in ʼn gemeente as ʼn soort vikariaat; 3.6.2 nagraadse beurse aan predikante vir oa navorsing oor die kerk. MISSIONALE KERKWEES (A.16.1, T.16.1.1 pt 3) – goedgekeur: 3.7 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om aandag te gee aan die aspek van missionale kerkwees waar oa kerkplanting die nodige aandag kry. MISSIONALE TRANSFORMASIE – reeds afgehandel by Missionale Transformasie: 3.8 By Verslag A.7.5 se Aanbevelings 5.4 en 5.5 (op bl 143) moet die naam van die Algemene Kuratorium bygevoeg word ten einde die samestelling van die steunspan vir Missionale Transformasie so volledig moontlik te maak.

17. HUGENOTE KOLLEGE Dr Willie van der Merwe lig die vergadering in oor die werksaamhede van die Hugenote Kollege. HUGENOTE KOLLEGE (A.16.2 bl 352 pt 9) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit om die waarnemerstatus van Hugenote Kollege by die Algemene Kuratorium tot die volgende sitting van die Algemene Sinode te verleng. Dr Kobus Gerber tref praktiese reëlings oor vergaderlokale van tydelike taakspanne.

18. AANDWYDING

Die vergadering sing FLAM 112 en 124. Dr James Kirkpatrick neem die wyding waar. Hy doen ʼn gebed deur die vergadering na ʼn lied te laat luister. Hy lees Job 28:20–28 en Spreuke 26:4,5. Hy deel ʼn paar insigte rondom “wysheid”. Die vergadering luister na “Nearer my God to Thee”. Die vergadering verdaag om 21:30. VERLOF SWP Scott (KwaZulu-Natal) (11:00 – 15:00); AE Büchner (Oos-Kaap) (middag); GH Smit (Wes- en SuidKaapland) (aand)

28

VIERDE SITTINGSDAG: WOENSDAG, 7 OKTOBER 2015 EERSTE OGGENDSESSIE 1. DAGWYDING: Kom gerus in ... Die vergadering sing olv ds Attie Nel en die musiekspan Liedboek 464 en FLAM 465. Afgevaardigdes word versoek om die plakkers op die tafels te plak as die volgende fase in die ontwerp van die tafeldoeke. Ds Attie Nel gee ʼn kort biografiese skets van ds Fay van Eeden. Sy steek die Christuskers aan terwyl ds Nel Johannes 8:12 lees. Die vergadering sing VONKK 72 strofe 1. ʼn Geleentheid word gegee vir tafelgesprekke oor waarvoor lede vandag dankbaar is waarna ds Nel in gebed voorgaan. Die vergadering sing FLAM 124. Ds Nel lees Psalm 146 waarna Psalm 146 en Liedboek 334 gesing word. Ds Nel lees Rut 1:14 ev. ʼn Geleentheid word vir stil refleksie-gebed oor Rut en die afgelope dae se oggendwydings gegee. Liedboek 179 en 176 word as aanbiddingsliedere gesing. Die oggendwyding word deur ds Fay van Eeden gelei en met groepsgebede en die sing van Liedboek 526 afgesluit. Ds Nelis Janse van Rensburg gaan voort met sy teologiese lyn oor die plek en rol van kerklike vergaderinge.

2. GROETEBOODSKAP

Ds Cassie Aucamp van die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika lewer ʼn groeteboodskap namens sy kerk.

3. NOTULE VAN DIE EERSTE EN TWEEDE SITTINGSDAE. Die notules word goedgekeur met slegs een inhoudelike byvoeging: Tweede Sittingsdag pt 13 2.5 REGLEMENT ASA word gewysig om te lees: 2.5 REGLEMENT ASA (A.2 bl 26 pt 2.5) – goedgekeur: 2.5.1 Die Algemene Sinode besluit om die Reglement van die ASA uit te brei dat die “Inligtingsbeampte van die NG Kerk” vir die doeleindes van Wet 2 van 2000, ʼn ex officio-lid met stemreg van die ASA moet wees. 2.5.2 Die Algemene Sinode keur die ASA se gewysigde Reglement (ARGIEF BYLAAG 1) in sy geheel goed.

4. KERKLIKE MEDIA

Bybel-Media vertoon ʼn kort video waarin hulle werksaamhede bekendgestel word. Dr Nico Simpson spreek die Sinode toe oor die werksaamhede en verskeidenheid produkte van Bybel-Media. Dr Pieter Fourie (Uitvoerende Hoof, Bybel-Media) belig die suksesvolle onderhandelinge met die betrokke SETAS mbt die akkreditasie van Bybel-Media se kursusse. Dr Pieter Fourie tree voor die volgende Algemene Sinode af. ʼn Blyke van dank en waardering word deur ds Danie Mouton, voorsitter van die direksie van Bybel-Media, aan hom oorhandig. Ds Attie Bezuidenhout bedank Bybel-Media vir hul produkte en in besonder vir die Nehemia Bible Institute. Ds Jasper Louw lê klem op die bruikbaarheid van Bybel-Media se kategesemateriaal. BYBEL-MEDIA (A.9.1 bl 192 pt 8) – goedgekeur: 8.1 Die AlgemeneSinode spreek sy waardering uit vir die inhoud van Kerkbode wat uitmuntend daarin slaag om die missionale werk van die kerk aan sy lidmate oor te dra. 8.2 Die AlgemeneSinode neem kennis van die beperkte oplaag van Kerkbode en dra dit aan die ASM op om alle gemeentes ernstig te versoek om vir ʼn beduidende aantal lidmate op die kerkkoerant in te teken en aldus die voortbestaan van die koerant te verseker, en om só ook by te dra tot beter interne kerklike kommunikasie.

29

8.3 Die Algemene Sinode ondersteun die rol van LiG en moedig alle gemeentes aan om dié Christelike gesinstydskrif in Afrikaans te ondersteun, te bemark en by wyse van grootskaalse intekening te help uitbou. 8.4 Die Algemene Sinode moedig gemeentes aan om in hulle keuse van literatuur vir gemeentelike gebruik (onder meer Bybelstudies en geloofsvorming) verkieslik voorkeur te gee aan produkte van die Algemene Sinode se eie uitgewer. 8.5 Die Algemene Sinode moedig gemeentes aan om in hulle uitreikaksies die NBI-kursus en BybelMedia se materiaal vir gevangenes en nie-lesers (GNM) te gebruik. 8.6 Die Algemene Sinode herbevestig vorige besluite dat gemeentes opgeroep word om jaarliks die bedieningswerk van Bybel-Media by wyse van ʼn donasie of spesiale kollekte te ondersteun. KERKBODE/WOORDFEES. (A.15 bl 316 pt 2.9.1.13) – goedgekeur: *1 Die Algemene Sinode besluit dat die Moderamen gedoen het wat moontlik was om die saak wat na hom verwys is, te hanteer en in die reine te bring. *2 Die Algemene Sinode versoek die Moderamen om voort te gaan met sy pastorale helende gesprek met mnr Jean Oosthuizen. ME ADRI-LOUISE VAN REENEN-FOURIE (A.15 bl 317 pt 2.9.4.3) – goedgekeur: Die Algemene Sinode vereenselwig sigself met die huldeblyk van die Moderamen oor me Adri-Louise van Renen-Fourie. Die Sinode huldig hiermee een van die Here se besondere gawes aan die NG Kerk. CLF vertoon ʼn video ter bekendstelling van hul werksaamhede en gedrukte produkte. Dr Willem Botha (voorsitter, CLF-Beheerraad) hanteer enkele vrae vanuit die vergadering. CHRISTELIKE LEKTUURFONDS (A.9.3 bl 202 pt 5, T.9.3.1 pt 1–2) – goedgekeur soos gewysig: 5.1 Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die werk wat deur CLF gedoen word en versoek hulle om daarmee voort te gaan. 5.2 Die Algemene Sinode versoek sinodes om gemeentes aan te moedig om van die produkreeks van CLF gebruik te maak. 5.3 Die konstitusie van CLF word soos volg gewysig ten opsigte van die konstituering van die ledevergadering: "Die ledevergadering van Christelike Lektuurfonds bestaan uit nege lede, ses aangewys deur die Algemene Sinode in oorleg met die CLF, een aangewys deur die VGKSA, een aangewys deur die NGKA en een aangewys deur die RCA" (soos gewysig). 5.4 Die konstitusie van CLF word soos volg gewysig ten opsigte van die ontbinding van die van CLF: "CLF kan slegs ontbind nadat die Algemene Sinode van die NG Kerk of sy regsopvolger se instemming bekom is. Die restant van die vaste en roerende bates sal by ontbinding die Algemene Sinode van die NG Kerk of sy regsopvolger toeval, wat dit moet aanwend vir die doel waarvoor die bates geskep is, of vir ʼn naastenby soortgelyke doel.” 5.5 Die Algemene Sinode wys die volgende persone aan as stemgeregtigde afgevaardigdes op die ledevergadering van CLF: dr EC Orsmond, dr CHJ van Schalkwyk, ds WJ Botha, prof PGJ Meiring, ds FJ Cillié, dr RB van Aarde en ds WD Schoeman. 5.6 Die Algemene Sinode keur die gewysigde konstitusie van die CLF in sy geheel goed (soos gewysig). ORDEREËLING: GEWYSIGDE KONSTITUSIE VAN CHRISTELIKE LEKTUURFONDS (2015) – goedgekeur: Die Konstitusie van die CLF soos gewysig en goedgekeur word as bylae opgeneem in die Handelinge van die Algemene Sinode. Die vergadering verdaag vir verversings.

TWEEDE OGGENDSESSIE. 5. KERKLIKE MEDIA (vervolg)

Proff Bernard Combrink en Jan du Rand lig die vergadering in ten opsigte van Die Bybel: ʼn Direkte Vertaling. 30

BYBELVERTALING (A.9.2 bl 195 pt 1.4) – goedgekeur: 1.4.1 Vordering met die nuwe vertaalprojek (BDV) Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die mate van vordering met die projek vir die bronteksgeörienteerde vertaling van die Bybel in Afrikaans. 1.4.2 Rol van NG Kerklidmate Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die groot aantal lidmate wat as teoloë, brontaal- en doeltaalkenners as medewerkers betrokke is by die BDV. 1.4.3 Webblad www.bybeldirektevertaling.co.za en die Nuwe Testament en Psalms: ʼn Direkte vertaling. Die Algemene Sinode moedig leraars, lidmate en gemeentes aan om op die BSA se webblad kennis te neem van die projek en sy vordering, asook van die gepubliseerde Nuwe Testament en Psalms: ʼn Direkte vertaling. 1.4.4 Hoofletters/kleinletters in Ou-Testamentiese Messiaanse profesieë Die Algemene Sinode aanvaar die vertalers se vertaling van die Messiaanse tekste in hulle OTverband en voor die hand liggende betekenis, en dat genoemde tekste met ʼn voetnoot gemerk word as verwysend na Christus in die NT en dat in die NT weer na die OT verwys word. Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die wyse waarop die BSA besig is om op baie verantwoordelike wyse met al die kerke wat die Afrikaanse Bybel gebruik, hierdie saak te hanteer. 1.4.5 Pogings om die Bybelvertaling te diskrediteer Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die wyse waarop die BSA so wyd moontlik die korrekte inligting in verband met die vertaalprojek aan alle kerke beskikbaar gestel het, en doen ʼn beroep op lidmate om hulle nie aan onwaar bewerings oor die vertaalprojek te steur nie, maar om op die www.bybeldirektevertaling.co.za die korrekte inligting na te gaan. Die Algemene Sinode distansieer hom van die pogings om die BDV te diskrediteer. 1.4.6 Finansiële steun vir BDV Die Algemene Sinode neem met dank daarvan kennis dat die BSA geen direkte bydrae vir die BDV van onderskeie kerke vra nie, maar moedig ons eie lidmate en gemeentes aan om die projek finansieel te ondersteun. 1.4.7 Opdrag Die Algemene Sinode gee opdrag aan die ASBV om steeds sy volle medewerking aan die BSA te verleen vir hierdie groot projek. ASBV EN BDV (A.15 bl 314 pt 2.5.4) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur die aanbevelings van die Moderamen in pt 2.5.2 goed en dra dit aan die Tydelike Taakspan vir Steun- en Taakspanne op om ʼn aanbeveling tov die voorgestelde substeunspan te maak: *1 Die Algemene Sinode besluit dat die Reglement vir die Algemene Steunspan Bybelvertaling, verklaring en -verspreiding aangevul word by punt 3 “Opdrag” met ʼn punt 3.5, naamlik “Adviseer die Algemene Sinode met die oog op die goedkeuring van Bybelvertalings wat in opdrag van die Algemene Sinode deur die Bybelgenootskap vertaal is.” *2 Die Algemene Sinode besluit om ʼn substeunspan vir die ASBV saam te stel wat bestaan uit NG Kerk-teoloë wat deeglik onderlê is in die grondtale en vertalingskundig is, asook dogmatici wat perspektiewe kan aanvul oor die teologiese betekenis van vertalingsopsies. *3 Die substeunspan sal bestaan uit persone wat nie betrokke is by die BDV nie, of ten minste nie aangewend sal word om vertalings te beoordeel waarby hulle self reeds betrokke was nie. *4 Die substeunspan tree met die Bybelgenootskap in gesprek oor die benadering en uitgangspunte wat gevolg is ten aansien van die direkte vertaling. *5 Die substeunspan nooi akademici, leraars en lidmate uit om die proefvertalings, wat op die Bybelvertalingswebwerf verskyn, te beoordeel en voorleggings te maak aan die substeunspan met die oog op verbeterings van die vertaling. *6 Die substeunspan maak voorleggings aan en tree in gesprek met die Bybelvertalers oor vertalingskwessies waaroor hulle besorg is, wat problematies is of wat verdere toeligting vereis. *7 Die substeunspan doen aan die ASBV verslag en die ASBV aan die ASM oor die vordering met die beoordeling van die BDV.

31

*8 Die substeunspan tree in gesprek met vertalers wat in die vertalingskommissie van die Bybelgenootskap dien met die versoek dat laasgenoemde self aandui watter kwessies in die vertalingsproses vir hulle problematies was en verdere besinning van die kerk vereis. *9 Die substeunspan beoordeel die genoemde kwessies in ʼn verdere besinning en gee terugvoer aan die vertalingskommissie daaroor. *10 Die ASBV doen verslag aan die Moderamen oor die vordering en uitkomste van hierdie proses. Die voorsitter doen voorbidding vir die werk van Bybelvertaling. BYBELVERKLARING (A.9.2 bl.196 pt 2.4) – goedgekeur: 2.4.1 Insig in die Bybel-reeks Dat die Algemene Sinode die ASBV versoek om in oorleg met Bybel-Media weer te besin oor die bemarking en voortsetting van die reeks in die lig van die verkope en die behoefte van lidmate. Dat die ASBV versoek word om te besin oor nuwe wyses waarop die lidmate by die lees en verstaan van die Bybel betrokke gemaak kan word, en dat oorweeg word om Reglement 5 dienooreenkomstig te wysig. 2.4.2 Dank teenoor Bybelmedia (BM) Dat die Algemene Sinode sy opregte dank betuig teenoor Bybel-Media (BM) vir die kreatiewe wyse waarop die voormalige SBG-reeks tans as die Insig in die Bybel-reeks bemark word, asook vir die moontlike voortsetting daarvan. 2.4.3 Samewerking met die VGKSA Dat die Algemene Sinode die nouer samewerking met die VGKSA op die terrein van Bybelvertaling en -verklaring ondersteun. BYBELGENOOTSKAP (A.9.2 bl 198 pt 3.9) – goedgekeur: 3.9.1 Die Bybelgenootskap van Suid-Afrika spreek sy groot en opregte dank uit teenoor die leraars, gemeentes, lidmate en akademici van die NG Kerk vir hul besondere en volgehoue ondersteuning van die Bybelgenootskap in gebede, in bydraes, in Bybelvertaling, in die verspreiding van die Bybel, asook waar gedien word op die verskillende beheerliggame van die Bybelgenootskap. 3.9.2 Die Algemene Sinode versoek alle gemeentes en lidmate om deur volgehoue gebeds- en finansiële ondersteuning aktief by die verskillende programme van die Bybelgenootskap betrokke te wees. Elke R42 help die Bybelgenootskap om een Bybel bekostigbaar beskikbaar te stel en kan as doelwit per lidmaat per jaar gestel word. Gemeentes word steeds aangemoedig om tydens Pinkster en op Bybelsondag spesiale kollektes vir Bybelverspreiding op te neem. 3.9.3 Die Algemene Sinode moedig gemeentes aan om van die Bybelgebaseerde geletterdheidsmateriaal van die Bybelgenootskap gebruik te maak in geletterdheidsprojekte wat gemeentes plaaslik en elders aanbied. FUNKSIONERING VAN STEUNSPAN (ASBV) (A.9.2 bl 199 pt 4.2) – soos volg goedgekeur: 4.2.1 Personeel – verwys na Tydelike Taakspan vir Taakspanne Die Algemene Sinode wys die volgende lede aan om vir die volgende termyn in die ASBV te dien: 4.2.1.1 Deur NG Kerk-Dosenterade van die drie Teologiese Fakulteite aanbeveel: OT: Proff LC Jonker (US), DJ Human (UP), SD Snyman (UV) NT: Dr MJ Nel (US), proff GJ Steyn (UP), DF Tolmie (UV) 4.2.1.2 Deur die Bybelgenootskap van Suid-Afrika aanbeveel: Drr Q Heine en DC Taljaard 4.2.1.3 Addisionele lede deur die ASBV aanbeveel vir oorweging deur die Algemene Sinode: OT: Dr ACV van Wyk; prof LJM Claassens NT: Drr GPV du Plooy; C de K du Randt 4.2.1.4. Deur die VGKSA benoem: nog uitstaande. 4.2.2 Begroting Die Algemene Sinode begroot vir die werksaamhede van die Steunspan (ASBV).

6. GROETEBOODSKAP

Rev Hermie Damons bring ʼn groeteboodskap namens TEASA.

7. OOP GESPREKKE

32

Die vergadering neem deel aan die volgende oop gesprekke in die lokale soos deur dr Kobus Gerber aangekondig: Kerkhereniging, Regte, Publieke Getuienis en Leerstellige en Aktuele Sake. Die vergadering verdaag vir middagete.

EERSTE MIDDAGSESSIE Die vergadering sing Lied 168 en 169.

8. GROETEBOODSKAP Biskop Graham Rose (SA Catholic Bishops’ Conference) dra groete oor namens sy kerk.

9. MOSIE: DESMOND TUTU’S BIRTHDAY (GF Claassen/JJ Gerber) – goedgekeur: The sixteenth meeting of the General Synod of the Dutch Reformed Church wishes to congratulate Emeritus Archbishop Desmond Mpilo Tutu on the occasion of his birthday. The General Synod has a deep and heartfelt appreciation for your life and work and especially the role you have played and is still playing in this country we all love. The General Synod has tremendous appreciation for your wisdom and integrity so evident in your consistent prophetic voice, faithfully representing Christ's cause. The General Synod wishes you well during this time, especially with regard to your health. May there be many more good and fruitful years, working and living together in our beautiful country we love so dearly.

10. PREDIKANTESAKE Dr Dewyk Ungerer lei die verslag van Predikantesake in met enkele opmerkings. KAPASITEIT ASP-KANTOOR (A.16.3 bl 355 pt 3.3.2) – staan oor tot na beskrywingspunte hanteer is: Die Algemene Sinode: 3.3.2.1 neem kennis van die huidige situasie in die ASP kantoor (10% inkoop van tyd). 3.3.2.2 gee opdrag aan die ASP om in oorleg met die Bedryfspan die ondersoek na kapasiteitbehoeftes af te handel en die nodige aanstelling in die ASP kantoor te doen. PREDIKANTEBEGELEIDING (A.16.3 bl 356 pt 4.1.4.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 4.1.4.2.1 neem met dank kennis van die riglyne oor predikantebegeleiding (Predikantesake Bylaag 1). 4.1.4.2.2 neem met dank kennis van die groot werk wat die verskillende predikantebegeleiers in die onderskeie sinodale gebiede reeds gedoen het en steeds mee besig is. 4.1.4.2.3 versoek sinodes om hierdie riglyne te gebruik met die oog op predikantebegeleiding sodat leraars gehelp en ondersteun kan word ten opsigte van bedieningsvernuwing en -vreugde. 4.1.4.2.4 neem punt 3 van Bylaag 1, wat handel oor brugbediening en versorging van emeriti, in behandeling en neem die nodige besluite. BRUGBEDIENING (A.16.3 bylaag 1 bl 362 pt 3.1.4) – verwys na Tydelike Taakspan Regte: Die Algemene Sinode spreek hom uit oor die locus standi van brugbediening en waar dit tuishoort. EMERITI (A.16.3 bylaag 1 bl 362 pt 3.2.4) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 3.2.4.1 neem met dank kennis van die goeie werk wat deur emeriti gedoen is tydens hulle bediening en spreek waardering daarvoor uit. 3.2.4.2 Sinodes en ringe word versoek om aandag te gee aan emeriti binne hulle grense en hulle ook uit te nooi na kerklike gebeure. STATUTÊRE REGISTRASIE (A.16.3 bl 357 pt 4.2.2) – goedgekeur: 33

Die Algemene Sinode neem kennis van die onderhandelinge wat steeds in proses is om bedienaars van die Woord statutêr as pastorale versorgers te laat registreer. BEDIENINGSBEOORDELINGSISTEEM (A.16.3 bl 357 pt 4.3.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 4.3.2.1 neem kennis van die konsepmodel wat ontwikkel is om kerklike vergaderings te help om bedienaars van die Woord se bediening en amptenare se werk te evalueer en te ondersteun. 4.3.2.2 moedig kerklike vergaderings aan om die konsepmodel te gebruik en kommentaar aan die ASP deur te stuur nie later as 31 Maart 2016 nie. ASP-HANDLEIDING (A.16.3 bl 357 pt 4.4.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 4.4.2.1 neem kennis van die ASP-Handleiding wat ontwikkel is; 4.4.2.2 moedig kerklike vergaderinge aan om van die Handleiding gebruik te maak; 4.4.2.3 versoek kerklike vergaderinge om enige verdere kommentaar aan die ASP deur te stuur teen 31 Maart 2016 met die oog op die opgradering van die Handleiding. VBO-KREDIETSTELSEL (A.16.3 bl 357 pt 4.5.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 4.5.1.1.1 bevestig dat die VBO-kredietstelsel, soos voorheen goedgekeur, onveranderend hanteer sal word. 4.5.1.1.2 versoek ringe om jaarliks na aanleiding van bogenoemde, die VBO-krediete te kontroleer en toe te sien dat dit op datum is. 4.5.1.1.3 bevestig dat die kurrikulum vir VBO deur die Algemene Kuratorium hanteer word. 4.5.1.1.4 versoek ringe en leraars om behoeftes vir verdere bedieningsontwikkeling aan die onderskeie Sentrums en Kuratoria deur te gee. B.13 (Aanvullende Agenda) bl 97 is ook hiermee hanteer. Verdere aanbevelings kom later in T.16.3.2. VBO-FORUM (T.16.3.1 pt 1.4) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 1.4.1 besluit dat die sogenaamde Uitgestelde Kurrikulum vir die eerste drie jaar na legitimasie ontwikkel en gefinaliseer sal word; 1.4.2 besluit dat die drie sentra sitting op die Algemene Kuratorium sal hê; 1.4.3 versoek streeksinodes, ringe en gemeentes om alles moontlik te doen om dit vir predikante moontlik te maak om aktief aan VBO deel te neem; 1.4.4 besluit dat die VBO-taakspan (vroeër Forum) se werksaamhede deel sal uitmaak van die begroting van die ASP wat deur die Algemene Sinode befonds word en nie uit registrasiefooie nie; 1.4.5 besluit dat die administrasie van die VBO-punte op die CPD Solutions-platform steeds deur Shepherd hanteer word en die ASP vir die koste daaraan verbonde verantwoordelikheid sal neem. SELFSORGKREDIETSISTEEM (A.16.3 bl 358 pt 4.5.2.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 4.5.2.2.1 bevestig dat die selfsorgkredietsisteem, soos voorheen goedgekeur, onveranderend hanteer word; 4.5.2.2.2 versoek ringe om gemeentes en leraars ter wille van leraars se eie versorging hierin te begelei. STANDPLAASVERWISSELING (A.16.3 bl 358 pt 4.6.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 4.6.2.1 neem met dank kennis van die riglyne oor standplaasverwisseling (Bylaag 2); 4.6.2.2 versoek sinodes om aktief mee te werk aan die bedieningsvernuwing en -vreugde van leraars deur middel van standplaasverwisseling; 4.6.2.3 herbevestig sy besluit dat daar met leraars wat langer as 10 jaar in een werkkring/gemeente ʼn gesprek gevoer moet word ten opsigte van bedieningsvreugde/standplaasverwisseling. ROL VAN DIE RING (A.16.3 bl 359 pt 4.7.2) – goedgekeur:

34

Die Algemene Sinode: 4.7.2.1 bevestig weer die rol en taak van die ring soos omskryf in die Kerkorde Artikels 29–31; 4.7.2.2 versoek sinodale kommissies/diensrade om prosesse in plek te plaas om ringe te bemagtig ten einde hulle rol in die begeleiding van leraars effektief uit te voer. REGISTRASIEFOOI (A.16.3 bl 359 pt 4.8.2) – staan oor (verwys ook na Tydelike Taakspan Regte): Die Algemene Sinode: 1. spreek sy dank uit teenoor leraars wat getrou jaarliks aanmeld asook die verlangde registrasiefooie oorbetaal. 2. spreek sy dank uit teenoor sinodes wat behulpsaam is met die jaarlikse bywerking van leraars se data asook die insameling en oorbetaling van die registrasiefooie. 3. bevestig sy besluit van 2011 naamlik: dat alle proponente, bedienaars van die Woord in diens van gemeentes en die kerkverband, ander persone met bevoegdheid van bedienaar van die Woord en emeriti by die ABR (nou ASP) registreer en dat ʼn jaarlikse registrasiefooi betaal word. 4. spreek hom uit oor gelegitimeerdes wat nie uitvoering gee aan Algemene Sinodebesluite ten opsigte van jaarlikse aanmeldings en oorbetaling van jaarlikse registrasiefooi nie. GEDRAGSKODE (A.16.3 bl 360 pt 5.3.2, A.16.3 (Aanvullende Agenda) bl 77 pt 5.3.2, T.16.3.1 pt 2.1) – soos volg goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit: 1.1.1 om die laaste sin van die gedragskode Die nie-nakoming van die gedragskode kan lei tot die opskorting/verlies van bevoegdheid, te skrap. 1.1.2 om die aanbevelings op bl 77 in die Aanvullende Agenda (A.16.3) goed te keur – nie goedgekeur nie. ʼn Bespreking oor wenslikheid van die gedragskode al dan nie volg. Die voorsitter toets die vergadering met die volgende voorstel: Die Algemene Sinode besluit om ʼn gedragskode vir predikante van die NG Kerk te aanvaar – goedgekeur. Die volgende afgevaardigdes laat hulle teenstem notuleer: GJ Duursema, JH Hattingh, H Janse van Rensburg, PL Louw, H de KV Rens, EGJ de G Schutte, CHJ van Schalkwyk, H Theunissen. Die Sinode besluit vervolgens: Die Algemene Sinode besluit om die ASP opdrag te gee om die 10 samestellende sinodes te raadpleeg met betrekking tot die daarstelling van ʼn gedragskode en verslag te doen aan die volgende Algemene Sinode. GEDRAGSKODE (A.16.3 bl 360 pt 5.3.2, Aanvullende Agenda A.16.3 bl 77 pt 5.3.2) – verwys na die Moderamen: Die Algemene Sinode: 5.3.2.1 bespreek die Gedragskode. 5.3.2.2 gee opdrag aan die ASP om in oorleg met die ASR en Algemene Kuratorium die ASM te adviseer op welke wyse die gedragkode geïnkorporeer moet word by die 5.3.2.2.1 opleiding van teologiese studente; 5.3.2.2.2 legitimasieverklaring; 5.3.2.2.3 personeelbeleid van kerklike werkgewers; 5.3.2.2.4 diensooreenkomste tussen predikante en kerklike werkgewers. Dr Kobus Gerber tref enkele praktiese reëlings. Die vergadering verdaag vir verversings.

TWEEDE MIDDAGSESSIE 11. GROETEBOODSKAP

Dr Chata Msangaambe (CCAP Nkhoma) dra ʼn groeteboodskap oor namens sy kerk.

12. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (vervolg) 35

Die voorsitter herinner die vergadering aan die waardes waarmee ons by hierdie vergadering werk. Die wyse, die hoe, van die gesprek is ʼn getuienis. Hy sê dat hy nie dink die vergadering vandag al ʼn besluit kan neem nie. Hy wil die gesprek laat loop tot by verdaging en dan weer ʼn span aan die werk sit om die volgende sittingsdag met verdere voorstelle vir ʼn uitkoms of uitkomste te kom. Die gesprek moet nie te vinnig toegemaak word nie uit respek en billikheid teenoor die vergadering in die lig van uiteenlopende menings. Die gesprek word so oop moontlik gehou en die vergadering kan die volgende dag besluit. MOSIE: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (T Danzfuss/R Britz) – die mosie word met die toestemming van die vergadering teruggetrek: Die Sinode besluit dat die debat oor selfdegeslagverhoudings in camera sal plaasvind. Die vergadering is tevrede dat die media in die vergadering kan wees tydens die bespreking. Die voorsitter reël dat die bespreking nie verfilm word nie omdat hy die veiligheid van alle deelnemers moet beskerm. Besoekers is welkom tydens die bespreking. Die sake word in die volgende orde hanteer: SELIBAATVOORWAARDE (BESLUIT 7 van 2007) EN MENSWAARDIGHEID VAN HOMOSEKSUELE AFGESTUDEERDES (B.15 (Aanvullende Agenda) bl 98, T.18.2 pt 2) – goedgekeur: 2.1.2.1 Die Algemene Sinode besluit dat Beskrywingspunt B.15 nie ontvanklik is nie. 2.1.2.2 Die Algemene Sinode besluit dat tydens die bespreking van selfdegeslagverhoudings kennis geneem kan word van die inhoud van B.15. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (A.19 (Aanvullende Agenda) bl 80 pt 4) – goedgekeur: 4.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die terugvoering van die Moderamen ten opsigte van die opdrag rakende selfdegeslagverhouding. 4.2 Die Algemene Sinode reël ʼn gefasiliteerde gespreksgeleentheid oor die opdrag ter vergadering – afgehandel op Derde Sittingsdag pt 3. 4.3 Die Algemene Sinode besluit om die opdrag voort te sit en besluit ter vergadering oor die raamwerk vir die voortgesette navorsing en dialoog – staan oor op suggestie van die voorsitter. Op ʼn vraag wat word van die voorstelle wat kon voortvloei uit die Oop Gesprek die vorige dag aangesien daar nie ʼn duidelike reëling in die vergadering daaroor was nie, aanvaar die vergadering dat die Tydelike Taakspan Leerstellige en Aktuele Sake die sake kon hanteer het en sal terugkom daarmee. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS – STATUS VAN (B.10 bl 461, T.12.2 pt 1) – staan oor na reëling van voorsitter dat die beskrywingspunt deel word van die verdere gesprek: Die Algemene Sinode besluit om, in die lig van die verdere proses rondom die nadenke oor die status van selfdegeslagverhoudings, die beskrywingspunt nie goed te keur nie. Die voorsitter lig die vergadering in oor die voorstelle wat ontvang is en ter tafel is. Hy lees voorstelle 5, 8, 9, 12, 13, 14. Hy wys dat daar dus drie soorte voorstelle is: die wat die saak wil laat soos dit is, die wat vorentoe wil gaan asook prosesvoorstelle, oa die van dié ASM. Die vergadering keur die moderator se suggestie goed dat dr Frederick Marais ʼn gesprek sal fasiliteer waar die Tydelike Taakspan Leerstellige en Aktuele Sake, asook afgevaardigdes wat voorstelle en/of mosies oor die saak van selfdegeslagverhoudings ingedien het, met al die sake ter tafel saam sal besin om die Algemene Sinode te dien met ʼn volledige verslag en voorstelle. Die ideaal is dat sake belyn sal word sonder om mense se standpunte te negeer. Die voorsitter vra die vergadering om vanaand ernstig te bid vir die gesprek. Hy sal na die afkondiging van reëlings voorgaan in gebed.

13. AANKONDIGINGS EN REËLINGS

36

Dr Gustav Claasen gee reëlings aan die vergadering deur ten opsigte van swart kleredrag vir Donderdag as ondersteuning van die Thursdays in Black-veldtog teen verkragting en geweld teenoor vroue en kinders. Hy spreek dank uit teenoor die Afrikaanse Hoër Seunskool en versoek afgevaardigdes om ʼn offergawe te gee by Donderdag se ete ten bate van ʼn uitreikprojek van die skool by ʼn minderbevoorregte skool. Dr Claassen nooi afgevaardigdes uit na die braaivleis by NG Gemeente Pretoria-Oos en rugby op ʼn grootskerm. Ds Nelis Janse van Rensburg sluit die vergadering af met gebed. VERLOF R Hugo verskyn in die plek van JH Loots (Noordelike Sinode); M Thirion (Wes- en Suid-Kaapland) (oggend); WJC de Beer (Wes-Transvaal) (aand); DS Oosthuizen (Hoëveld) (middag/aand); AS Koorts (Hoëveld) (middag/aand).

37

VYFDE SITTINGSDAG: DONDERDAG 8 OKTOBER 2015 EERSTE OGGENDSESSIE 1. DAGWYDING – Oorvloedige goedheid

Ds Attie Nel gee ʼn kort biografiese skets van ds Pieter Viljoen wat die verkondiging tydens die oggendwyding doen. Die Christuskers word deur ds Viljoen aangesteek terwyl ds Nel Genesis 1:1–4 lees. Die Sinode word versoek om die plakkers in die kleur van die Seisoen van Menswaardigheid op die tafeldoeke te plak as die volgende fase in die ontwerp van die tafeldoeke. Lied 510 word daarna staande deur die sinode gesing. Ds Viljoen lei die verkondiging in die vorm van ʼn lewenskets van Boas. Ds Nel lees daarna Rut 4:8 ev en plaas Boas se lewenskets in historiese konteks. Rut se boodskap as die viering van God se grenslose liefdevolle en oorvloedige goedheid word met nadruk beklemtoon. ʼn Geleentheid vir stil refleksie word gebied oor Rut se boodskap. Die Sinode sing FLAM 406. Afgevaardigdes lees Rut 4 en reflekteer twee-twee oor Rut 4 en die Rut-verhaal. Ds Nel lei die vergadering daarna in gebed. Onder leiding van ds Nel en die musiekspan word Lied 214 staande gesing. Ds Nelis Janse van Rensburg bied geleentheid vir terugvoering vanuit die tafelgesprekke. Geleentheid word vir groepsgebede gegee waarna ds Janse van Rensburg met gebed afsluit.

2. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (vervolg) Ds Janse van Rensburg versoek TV-spanne wat opnames maak om die vergadering te verlaat vir die gesprek oor selfdegeslagverhoudings. Die media is egter welkom ter vergadering. Afgevaardigdes word versoek om nie dele van die vergadering sonder toestemming van betrokkenes op te neem en in die openbare media te vertoon nie – ons doen dit nie in die gees van die Seisoen van Menswaardigheid nie. Hy vra die vergadering verder om binne die gees van die vreugdevolle Gereformeerde tradisie te debatteer en te reageer in gesprekke, Die volgende punte is van toepassing met die oog op die gesprek: A.19 bl 421, A.12 bl 252 pt 3.5; A15 bl 313 pt 2.1.2, B.10 bl 461; Aanvullende Agenda A.19 bl 80, B.15 bl 98; T.18.2 bl 1 pt 2; T.12.2; voorstelle 5,8,9,12,13 en 14. Al hierdie verslae en voorstelle is die vorige dag deur vergadering na Tydelike Leerstellige en Aktuele Sake verwys waar dr Frederick Marais as fasiliteerder opgetree het en afgevaardigdes wat voorstelle en mosies ingedien het saam kon besin om die vergadering met voorstelle te bedien. Uit die proses dien twee voorstelle voor die vergadering, naamlik Voorstel 15 (AL Bartlett/ MP Sahd) en Voorstel 16 (ACV van Wyk/JH Ernst, J Smook, R Britz, L Bosman en T Danzfuss). Dr Frederick Marais gee terugvoering oor die proses die vorige aand. Die groep wat vergader het, het versoek dat in die gesprek taal gebruik moet word wat verbinding soek. Hy het ook opgemerk dat almal van ons kwesbaar is en dat met respek met ander se standpunte omgegaan moet word. Die vergadering neem voorstelle 16 (voorstel EEN) en 15 (voorstel TWEE) ter tafel mdo op die gesprek oor die saak. Die voorsitter reël dat ʼn omvattende oopvloergesprek gevoer gaan word en daarna gaan hy sake soos volg ter stemming bring: eers die Beskrywingspunt B.10 van die Sinodale Diensraad van die Oostelike Sinode, daarna Voorstel 16 en dan Voorstel 15. Hy lees die twee voorstelle. Ds Kobus Potgieter (voormalige Moderator van die Algemene Sinode, 1982) word ter vergadering verwelkom. Die volgende persone van VGKSA word in die vergadering verwelkom: ds Godfrey Betha (ondervoorsitter VGKSA) en dr Dawid Kuyler (skriba VGKSA). Die vergadering verdaag vir verversings geborg deur Betlegem (Jan Niemandtpark).

38

TWEEDE OGGENDSESSIE Ds Nelis Janse van Rensburg bevestig die vergadering se solidariteit met die Thursdays in Black-veldtog teen verkragting en geweld teenoor vroue en kinders. Die grootste deel van die vergadering dra vandag swart.

3. GROETEBOODSKAP Rev Nelson Posholi van die Lesotho Evangelical Church lewer ʼn groeteboodskap namens sy kerk.

4. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (vervolg)

Die gesprek oor selfdegeslagverhoudinge word voortgesit en 36 sprekers in totaal neem deel aan ʼn omvattende gesprek. Die gesprek geskied waardig, in ʼn goeie gesindheid en met deernis tsv verskille. Die moderator versoek die voorstellers/sekondante van voorstelle 15 en 16 om olv dr Frederick Marais oor die voorstelle te herbesin en die vergadering met voorstel(le) te dien oor die hantering daarvan. Dáárna sal per geslote stembriewe gestem word. Die vergadering keur die prosesvoorstel goed. Die vergadering verdaag vir middagete

EERSTE MIDDAGSESSIE Die vergadering sing Lied 184, 188 en 196.

5. GROETEBOODSKAP

Dr André Ungerer van die Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika ʼn groeteboodskap namens sy kerk.

6. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (vervolg)

Dr Frederick Marais versoek ds Nelis Janse van Rensburg om die vergadering te toets oor ʼn moontlike stemming tussen voorstelle 16 (voorstel EEN) en 15 (voorstel TWEE). ʼn Moontlike integrering van die voorstelle kan na afloop van die stemming hanteer word. Na gesprek keur die vergadering goed dat oorgegaan word tot stemming met geslote stembriewe. Dr Lourens Bosman verduidelik Beskrywingspunt B.10 en suggereer dat daaroor gestem word met die kleurkaarte. Die vergadering is gemaklik daarmee. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS – STATUS VAN (B.10 bl 461, T.12.2 pt 1) – nie goedgekeur nie: Die Algemene Sinode besluit om te volstaan met die besluite van 2007 oor homoseksualiteit en van 2011 (soos gewysig in 2013) oor die huwelik. Die Algemene Sinode oordeel dat hierdie besluite die Bybelse siening hieroor genoegsaam verwoord en ook ruimte laat vir die diversiteit wat daar in die NG Kerk hieroor bestaan. Die voorsitter gee geleentheid aan drr Chris van Wyk (voorstel EEN) en André Bartlett (voorstel TWEE) om die voorstelle kortliks toe te lig. Geleentheid word vir stil-gebed gegee waarna die voorsitter die Sinode voorgaan in gebed. Die Sinode stem met geslote stembriewe. Met die toestemming van die vergadering word gelyktydig oor die twee voorstelle gestem. Stembrief nr 11 word as volg gebruik: ʼn “1” is ʼn stem tgv VOORSTEL EEN (dr Chris van Wyk ea) en ʼn “2” is ʼn stem tgv VOORSTEL TWEE (dr André Bartlett ea). VOORSTEL EEN: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS: EENDERS ANDERS – GAYS IN DIE GEMEENSKAP VAN GELOWIGES (ACV van Wyk/JH Ernst, J Smook, R Britz, L Bosman en T Danzfuss) – nie goedgekeur nie: 1. Die Algemene Sinode neem met waardering kennis van die verslag van die taakspan oor etiese riglyne vir selfdegeslagverhoudings soos reeds in 4.1 van die verslag van die Moderamen gereflekteer word (A.19). 2. Die Algemene Sinode besluit om die 2013 opdrag: “om in voortsetting van die 2007-verslag oor homoseksualiteit ʼn studie te doen oor die status van selfdegeslagverhoudings in die lig van die Skrif en Gereformeerde tradisie” te kontinueer, soos in 4.3 van die verslag van die Moderamen gevra word met as raamwerk vir die voortgesette navorsing en dialoog die volgende:

39

2.1 Die Algemene Sinode besluit dat die ASM die taakspan uitbrei met ekumeniese en teologiese vennote sowel as kundige lidmate wat soos ons op reis met hierdie uitbreidende gesprek is. 2.2 Die Algemene Sinode besluit dat die taakspan dié studie onderneem as ʼn reis met gays in die gemeenskap van gelowiges – Eenders Anders – met die oog daarop om ʼn Christelike Bybels-etiese model met genoegsame eksegetiese en hermeneutiese verantwoording oor gaywees te ontwikkel. Die model moet reg laat geskied aan die Bybel as die Woord van God én die insluiting en omarming van gay gelowiges. 2.3 Die Algemene Sinode besluit dat die taakspan aan die ASM verslag lewer wat op hulle beurt die volgende Algemene Sinode met ʼn voorstel bedien. 2.4 Die Algemene Sinode bevestig die besluite van 2007 en 2013 as die huidige status quo en erken daarmee die diversiteit van moontlikhede wat reeds bestaan om oor selfdegeslagverhoudings te dink en te handel in gemeentes volgens eie diskresie. 2.5 Die Algemene Sinode begroot vir dié proses. VOORSTEL TWEE: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (AL Bartlett/MP Sahd) – goedgekeur: 2.1 Die Algemene Sinode herbevestig die gelykwaardigheid van alle mense ongeag seksuele oriëntasie en verbind haarself ook in hierdie verband tot die menswaardigheid van alle mense. 2.2 Die Algemene Sinode verklaar dat hetero- en homoseksuele persone wat in ʼn verhouding van persoonlike geloofsgehoorsaamheid aan die Here leef, ten volle kan deelneem aan al die voorregte van die kerk as verbondsgemeenskap. 2.3 Die Algemene Sinode herbevestig die besluite oor die huwelik van 2004, 2007 en 2013 dat slegs die verbintenis van een man en een vrou as ʼn huwelik beskou word. 2.4 Die Algemene Sinode besluit om in die lig van 2.1 hierbo asook 3.6 van die verslag van die taakspan selfdegeslagverhoudings erkenning te gee aan burgerlike verbintenisse van persone van dieselfde geslag wat gekenmerk word deur liefde en trou – en maak voorsiening dat hierdie verbintenisse deur predikante wat hulle weg oopsien, bevestig kan word. 2.5 Die Christelik-etiese standaarde (leer en lewe) wat geld vir die legitimasie van alle persone, geld ook vir hulle ordening. Dit behels dat geen addisionele voorwaardes, soos die selibaatvereiste, aan homoseksuele gelegitimeerdes gestel word nie. 2.6 Die Algemene Sinode erken die diversiteit van beskouings oor selfdegeslagverbintenisse binne die NG Kerk en bevestig die diskresie van kerkrade om hieroor hulle eie standpunte en praktyke te formuleer en te reël. 2.7 Die Algemene Sinode bevestig die diskresie van kerkrade om die verskille oor homoseksualiteit in gemeentes te hanteer en versoek hulle om dit in ʼn gees van Christelike liefde te doen. 2.8 Die Algemene Sinode bied hierdie besluite oor selfdegeslagverhoudings aan met nederigheid na ʼn ernstige soektog en as die beste toepassing van die boodskap van die Bybel soos ons dit tans verstaan. Die Algemene Sinode versoek lidmate, gemeentes en kerkvergaderings om weereens op ʼn selfstandige soekproses na die toepassing van die boodskap van die boodskap van die Bybel hieroor te gaan. In die soektog kan studiestukke van die Algemene Sinode van 2007, 2011, 2013 en veral 2015 ernstig gelees word. In ooreenstemming met NGB Art 2 behoort die besondere en algemene openbaring gebruik te word, dws die beste huidige menswetenskaplike bevindings. Die Sinode stem met 102 stemme teen 88 stemme ten gunste van VOORSTEL TWEE. Die voorsitter reël dat die besluit wat geneem is die substantiewe voorstel is en wat geamendeer kan word. Die besluit wat pas geneem is, is nie die finale besluit van die vergadering nie. Die voorstellers van beide voorstelle word versoek om ʼn geïntegreerde voorstel te formuleer wat voor die vergadering kan dien en Vrydag tot stemming gebring sal word. Die nuwe voorstel kan nie die wese van die besluit wat geneem is, verander nie. Met die besluit wat geneem is, is die volgende dus ook hanteer in die lig van die verwysing daarvan op die Vierde Sittingsdag: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (A.19 (Aanvullende Agenda) bl 80 pt 4) 4.3 Die Algemene Sinode besluit om die opdrag voort te sit en besluit ter vergadering oor die raamwerk vir die voortgesette navorsing en dialoog. SELFDEGESLAGVERBINTENISSE (T.12.2 pt 2)

40

2.1 Die Algemene Sinode herbevestig die gelykwaardigheid van alle mense, ongeag seksuele oriëntasie en verbind haarself ook in hierdie verband tot die menswaardigheid van alle mense 2.2 Die Algemene Sinode herbevestig die besluite van 2004, 2007 en 2013 dat slegs die verbintenis van een man en een vrou as ʼn huwelik beskou kan word. 2.3 Die Algemene Sinode besluit om in die lig van punt 2.1 hierbo, asook punt 3.6 van die verslag van die Projekspan Selfdegeslagverhoudings erkenning te gee aan selfdegeslagverbintenisse wat gekenmerk word deur liefde en trou – en besluit dat hierdie verbintenisse deur leraars bevestig kan word. 2.4 Die Algemene Sinode besluit in die lig hiervan dat die addisionele voorwaardes van die selibaat vir homoseksuele gelegitimeerdes (addisioneel tot die voorwaardes wat aan heteroseksuele gelegitimeerdes gestel word) as kwalifikasie vir ordening en bediening in ʼn gemeentelike konteks, nie vereis kan word of geld vir persone wat tot die predikantsamp toegelaat word nie, aangesien dit nie versoen kan word met ʼn gereformeerde amps-, mens- en lewensbeskouing nie. 2.5 Die Algemene Sinode erken die diversiteit van beskouings oor selfdegeslagverbintenisse binne die NG Kerk en bevestig die diskresie van kerkrade om hieroor hulle eie standpunte en praktyke te formuleer en te reël. 2.6 Die Algemene Sinode bevestig die diskresie van kerkrade om die verskille oor homoseksualiteit in gemeentes in die gees van Christelike liefde te hanteer. VOORSTEL: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (DT Nel/C Naudé) Die Algemene Sinode verklaar dat hetero- en homoseksuele persone wat in ʼn verhouding van persoonlike geloofsgehoorsaamheid aan die Here leef, ten volle kan deelneem aan al die voorregte van die kerk as verbondsgemeenskap. VOORSTEL: EENDERS ANDERS – GAYS IN DIE GEMEENSKAP VAN GELOWIGES (ACV van Wyk/JH Ernst) Die Algemene Sinode neem met waardering kennis van die verslag van die taakspan oor etiese riglyne vir selfdegeslagverhoudings (A.19). Die Algemene Sinode besluit om die 2013 opdrag: “om in voortsetting van die 2007 verslag oor homoseksualiteit ʼn studie te doen oor die status van selfdegeslagverhoudings in die lig van die Skrif en Gereformeerde tradisie” te kontinueer. Die Algemene Sinode besluit dat die ASM die taakspan uitbrei met ekumeniese en teologiese vennote sowel as kundige lidmate wat soos ons op reis met hierdie uitbreidende gesprek is. Die Algemene Sinode besluit dat die taakspan dié studie onderneem as ʼn reis met gays in die gemeenskap van gelowiges met die oog daarop om ʼn Christelike Bybels-etiese model oor gaywees te ontwikkel om reg te laat geskied aan die Bybel as die Woord van God én die omarming en bevestiging van gay gelowiges. Die Algemene Sinode begroot vir dié proses. Die Algemene Sinode bevestig die besluite van 2007 en 2013 as die huidige status quo. VOORSTEL: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (T Danzfuss/R Britz) 1. Aangesien die verslag geen nuwe eksegetiese insigte na vore gebring het nie, maak die Sinode geen nuwe teologiese uitsprake oor selfdegeslagverhoudings nie. 2. Die Sinode besluit dat ongetroude gelegitimeerdes slegs tot predikantsamp toegelaat kan word indien hulle ʼn selibate lewensstyl handhaaf. 3. Aangesien die gedagte van ʼn burgerlike vertintenis vreemd is aan die Bybel, volstaan die Sinode wat hierdie saak aanbetref by punt 6 van die Sinode se besluit van 2007 wat sê dat burgerlike verbintenisse nie as alternatief vir die huwelik aanvaar kan word nie. VOORSTEL: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (AL Bartlett/MP Sahd) 2.1 Die Algemene Sinode herbevestig die gelykwaardigheid van alle mense, ongeag seksuele oriëntasie en verbind haarself ook in hierdie verband tot die menswaardigheid van alle mense. 2.2 Die Algemene Sinode herbevestig die besluite van 2004, 2007 en 2013 dat slegs die verbintenis van een man en een vrou as ʼn huwelik beskou kan word. 2.3 Die Algemene Sinode besluit om in die lig van punt 2.1 hierbo, asook punt 3.6 van die verslag van die Projekspan Selfdegeslagverhoudings, erkenning te gee aan selfdegeslagverbintenisse wat gekenmerk word deur liefde en trou – en besluit dat hierdie verbintenisse deur leraars bevestig kan word. 2.4 Die Algemene Sinode besluit in die lig hiervan dat die addisionele voorwaardes van die selibaat vir homoseksuele gelegitimeerdes (addisioneel tot die voorwaardes wat aan heteroseksuele gelegitimeerdes gestel word) as kwalifikasie vir ordening en bediening in ʼn gemeentelike konteks, nie vereis kan word of geld vir persone wat tot die predikantsamp toegelaat word nie, aangesien dit nie versoen kan word met ʼn gereformeerde amps- en mensbeskouing nie.

41

2.5 Die Algemene Sinode erken die diversiteit van beskouings oor selfdegeslagverbintenisse binne die NG Kerk en bevestig die diskresie van kerkrade om hieroor hulle eie standpunte en praktyke te formuleer en te reël. 2.6 Die Algemene Sinode bevestig die diskresie van kerkrade om die verskille oor homoseksualiteit in gemeentes in die gees van Christelike liefde te hanteer. Br Johan Smook versoek dat aangeteken word dat hy teen voorstel twee gestem het.

7. GOEDKEURING VAN NOTULES Die notule van die Derde Sittingsdag, 6 Oktober 2015, asook die notule van die Vierde Sittingsdag, 7 Oktober 2015, word goedgekeur.

8. KERKVERBAND KERKVERBAND (A.11 bl 249, A.11 (Laatstukke) bl 7, T.18.2 pt 1.1) – goedgekeur: 1.1.1 Die Algemene Sinode besluit dat Laatstuk A.11 ontvanklik is. 1.1.2 Die Algemene Sinode verwys Laatstuk A.11 na die Tydelike Taakspan Kerkverband om die Algemene Sinode te adviseer oor die verdere hantering tydens en na afloop van die vergadering. KERKVERBAND (A.11 bl 249, A.11 (Laatstukke) bl 7, T.18.2 pt 1.1, T.11.1 pt 1) – goedgekeur: 1.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag A.11 en alle voorstelle/amendamente in dié verband. 1.2 Die Algemene Sinode verwys al die stukke in 1.1 na die 10 samestellende sinodes vir bespreking en kommentaar aan die ASM met die oog op ʼn finale verslag aan die volgende Algemene Sinode in sitting. 1.3 Die huidige frekwensie van vergadering (tweejaarliks) en die huidige samestelling van die Algemene Sinode (200) word intussen gehandhaaf. 1.4 Die ASM word vir die reses bedryf as uitgebreide Moderamen (vier afgevaardigdes uit elk van die 10 saamstellende sinodes) met die oog op beter kommunikasie en groter kapasiteit. 1.5 Die Algemene Sinode versoek die TTR om die nodige reglementswysiginge aan te bring en tydens hierdie Sinode aan die Sinode voor te lê vir goedkeuring. AMENDEMENT: KERKVERBAND (Laatstuk A.11 bl 12 pt 5) (HL Carelsen/JD Kirkpatrick) – verwys na sinodes vir hantering saam met ander sake wat in die verband verwys is: Die Algemene Sinode wysig pt 5 van A.11 soos volg: 5.1 (Behou 5.1) Die funksionering van die kerkverband moet die Hoofskap van Christus weerspieël. Indien dit nie duidelik genoeg in die Kerkorde weergegee word nie, moet dit aandag kry. 5.2 (Behou 5.2) Die teologiese uitgangspunte oor kerkverband bestaan uit die volgende en moet as ʼn artikel in die Kerkorde weergegee word (die sake is reeds in 2011 goedgekeur as deel van die Herstruktureringsverslag): 5.2.1 Ons is mense aan wie God Drie-enig Hom uit liefde verbind; daarom leef ons in verbondenheid met God, met mekaar en met sy wêreld. 5.2.2 Ons is huis- en reisgenote saam met God; daarom verstaan ons kerk-wees as sisteem én beweging. 5.2.3 Ons is ʼn gereformeerde kerk wat bly reformeer; daarom soek ons voortdurend saam rondom Woord en belydenis na God se wil vir ons lewe. 5.2.4 Ons word deur God geroep en gestuur; daarom volg ons Hom in alles na en verbeeld en verklank so God se liefde en sy teenwoordigheid in die wêreld. 5.2.5 Ons vorm deel van die een liggaam van Christus; daarom bly groei ons saam al is ons verskillend. Ons het mekaar nodig en vier ons saamwees voor God. 5.2.6 Ons is ʼn kerk wat deur God se genade ʼn lang pad met mekaar saamloop; daarom wil ons mekaar nie los nie. 5.3 (Behou 5.3) Artikel 43 word soos volg verander en verkort: 5.3.1 Die Algemene Sinode hanteer slegs dié 5.3.1.1 sake wat nie in ʼn mindere vergadering afgehandel kan word nie; of 5.3.1.2 sake wat gemeenskaplik tot die samestellende sinodes behoort. 5.3.2 Die Algemene Sinode se funksie is om as Sinodes sáám gemeenskaplike besluite te neem oor: 5.3.2.1 die NG Kerk se besondere identiteit; 5.3.2.2 ekumeniese verhoudinge; en 5.3.2.3 publieke getuienis op nasionale en internasionale gebied. 5.3.3 Sodoende wil die Algemene Sinode diensbaar vir ál die gemeentes ringe en sinodes wees. 5.4 (Skrap 5.4 en vervang met die volgende) Die Algemene Sinode in vergadering fokus op die verband se onderlinge verbondenheid, betrokkenheid en effektiwiteit.

42

5.4.1 Die Algemene Sinode is bewus van die tekortkominge van ʼn verkleinde afvaardiging elke twee jaar, maar volstaan as gevolg van beperkings tov kapasiteit en finansies met die huidige skedule van vergaderings en die rol van die ASM in die sisteem. 5.4.2 Die Algemene Sinode versoek die ASM om sensitief te bly dat in ooreenstemming met die riglyne van die Algemene Sinode Bedryfspan gehandel word en toe te sien dat die Algemene Sinode en sy strukture by die kernbesigheid bly. 5.4.3 Binne die konteks van hierdie spesifieke besluit wys die Algemene Sinode daarop dat by die besluite van die Bedryfspan 2.6.3 duidelike besluite geneem is om die Algemene Sinode in sitting as die liggaam te eer aan wie daar verslag oor opdragte van die Algemene Sinode gegee word. 5.4.4 Die Algemene Sinode versoek sinodes om ringe te toets oor ʼn byeenkoms vyfjaarliks waar gemeentes op eie koste twee afgevaardigdes kan stuur na ʼn gesamentlike byeenkoms binne die sisteem om inspraak in die minumum en rigtinggewende beleidsbesluite te lewer, en ons kerkverband te vier. Die Algemene Sinode versoek die ASM om die sinodes met ʼn gespreksdokument vir die proses te dien. 5.4.5 (Behou 5.4.3) Die Algemene Sekretaris sal die koördinering en fasilitering van die werk van die Algemene Sinode doen. Sy kantoor dien as die adres van die Algemene Sinode en hy funksioneer as die sameroeper van al die vergaderinge van die Algemene Sinode. 5.4.6 (Behou 5.4.4 soos gewysig) Die sinodus contracta ASM mag dinkskrums (wat as vrywillige netwerke funksioneer) saamstel uit die 10 sinodes wat oor aktuele en dringende sake navorsing en aanbevelings doen. 5.5 (Skrap 5.5) 5.6 (Behou 5.6) Ringe word versoek om kreatiewe moontlikhede van kerkverband te ondersoek om uitdrukking aan die volgende aspekte te gee: 5.6.1 Die kontekstuele plooibaarheid van strukture. 5.6.2 Funksionele en sistemiese werkwyse: Missionale gemeentewees, kerkplanting, maatskaplikdiakonale hulpverlening, versorging van predikante, koördinering van bedieninge, onderlinge hulpverlening, deel van bronne, onderlinge opleiding, onderlinge opsig, gereelde viering van die verband, ens moet deel van die roeping van groeperinge van gemeentes wees. 5.6.3 Die ernstige oorweging vir die skep van kapasiteit. 5.6.4 ʼn Plek waar kerkverband verstaan en gevier word. 5.6.5 Opleiding vir alle fasette van die werk van die kerkverband. 5.6.6 ʼn Klem op organiese verband en nie organisatoriese verband nie. 5.7 (Behou 5.7) Ringe en sinodes word aangemoedig om “tussenordes” te skep om organiese verband te stimuleer – ook tussen die lede van die NG Kerkfamilie. Die bestaande kerkorde word dus meer oop interpreteer om gestaltes van organiese eenheid tot stand te bring.

9. VERKIESING VAN MODERAMEN Dr Kobus Gerber verduidelik proses tov die verkiesing van addisionele lede op die Moderamen Reglement 1 pt 2.2. Die vergadering stel ʼn nominasielys saam vir nie-gelegitimeerde vroue op die Moderamen. Enkele aankondingings word gedoen en praktiese reëlings getref. Die vergadering verdaag vir verversings.

TWEEDE MIDDAGSESSIE 10. VERKIESING VAN MODERAMEN (vervolg) Die vergadering stem vir twee nie-gelegitimeerde vroue uit die volgende nominasielys: Elize Bezuidenhout, Colette de Wet, Riana Furniss, Elsabe Horn, Elize Morkel, Rene Vreken (Louise Jackson, Alta Visser en Melanie Thirion het onttrek).

11. GROETEBOODSKAP

Rev Matando Balungisa (CEC) dra groete oor namens sy kerk. Hy doen dit in Frans met ʼn deurlopende vertaling op die skerm (met dank aan dr Mulemfo daarvoor).

12. BELYDENIS ORDEVOORSTEL: BELYDENIS, KERKHERENIGING EN KERKVERBAND (CL Viljoen/T Danzfuss) – nie goedgekeur nie: Aangesien die Artikel 1-stemming se uitslag reeds bestaan (A.3), en aangesien die onseker situasie met betrekking tot die pad vorentoe nog nie oor besluit is nie, besluit die Algemene Sinode 2015 dat die onderwerpe Kerkhereniging (A.10), Kerkverband (A.11) en implikasies van bogemelde uitslag as al drie

43

onderwerpe saam bespreek word omdat al drie nou verwant is en dus nie afsonderlik bespreek kan word nie omdat ʼn verandering in kerkverband die besluite oor genoemde sake kan beïnvloed. ARTIKEL 44.1, 2: WYSIGING DAARVAN EN DIE VOORTVLOEIENDE STEMPROSES OOR DIE VOORGESTELDE WYSIGING VAN ARTIKEL 1 VAN DIE KERKORDE SOOS IN PUNT 2 EN 3 VAN DIE ALGEMENE SINODE 2013 SE BESLUIT OOR DIE BELYDENIS VAN BELHAR VERVAT (B.2 bl 429, T.3.2 bl 1 pt 1.3) – goedgekeur: 1.3.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die beswaarskrif. 1.3.2 Die Algemene Sinode verwys die beswaarskrif van ds Theron oor Artikel 44 na die Algemene Steunspan Regte vir studie met verslag aan die volgende Algemene Sinode. BELYDENISGRONDSLAG VAN DIE NG KERK (B.7 bl 449, T.3.2 pt 2.1–2.7) – goedgekeur: 1. Die Algemene Sinode neem kennis van die beskrywingspunt (T.3.2 pt 2.5.1). 2. Die Algemene Sinode handhaaf die uitgangspunt dat die belydenisgrondslag van die kerk op ʼn skriftuurlik-teologiese grondslag en daarmee saam gereformeerde kerkregbeginsels, vasgestel moet word (T.3.2 bl 2 pt 2.3). 3. Die Algemene Sinode verwys die uitbreiding wat in 2002 by Artikel 44.1 aangebring is én Reglement 24 na die Algemene Steunspan Regte vir studie met verslag aan die volgende Algemene Sinode (T.3.2 bl 2 pt 2.5.2). 4. Die Algemene Sinode gee aan die Algemene Steunspan Regte (ASR) opdrag om ondersoek in te stel of die kerk se regsposisie wat deur die hof as vrywillige vereniging gedefinieer is, in ooreenstemming is met [die NG Kerk se] identiteit as gereformeerde geloofsgemeenskap en met Artikel 3.3 van die Kerkorde (T.3.2 bl 3 pt 2.7). BELYDENIS VAN BELHAR (B.5 bl 435, T.3.2 pt 3.1 – 3.7) – goedgekeur met tweederde meerderheid: 1. Die Algemene Sinode besluit om dit vir sinodes moontlik te maak om ander belydenisskrifte wat nie in stryd met die Skrif, die drie Formuliere van Eenheid en erkende ekumeniese belydenisse is nie, deel van (die sinode se) belydenisgrondslag te maak (T.3.2 bl 6 pt 3.3). 2. Die Algemene Sinode besluit om Artikel 35 van die Kerkorde te wysig deur die byvoeging van Artikel 35.7: Die opname van ander belydenisskrifte in die kerklike bepalinge van die sinode, op voorwaarde dat: 35.7.1 die Algemene Sinode vooraf bevind het dat sodanige belydenisskrif nie in stryd is met die Skrif, die Formuliere van Eenheid en die erkende ekumeniese belydenisse nie; 35.7.2 minstens twee derdes van ʼn sinode ten gunste daarvan besluit; 35.7.3 minstens twee derdes van die kerkrade van ʼn sinode ten gunste daarvan besluit en die nodige approbasie verkry is; 35.7.4 dit sonder dwang vir lidmate, ampsdraers en ander kerkvergaderinge binne die sinodale gebied geskied, en 35.7.5 dit nie as ʼn wysiging van die NG Kerk se gemeenskaplike belydenisgrondslag beskou word nie (T.3.2 bl 7 pt 3.5). 3. Die Algemene Sinode gee aan die NG Kerk in Wes- en Suid-Kaapland en ander sinodes wat daarom vra, toestemming om kragtens (die nuwe) Artikel 35.7 die Belydenis van Belhar deel van die sinode se belydenisgrondslag te maak (T.3.2 bl 8 pt 3.7). OPSTEL VAN ʼn EIETYDSE BELYDENISSKRIF (B.14 (Aanvullende Agenda) bl 97, T.3.2 pt 4) – goedgekeur: 4.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die beskrywingspunt. 4.2 Die Algemene Sinode verwys die beskrywingspunt van die Ring van Boshoff na Leerstellige en Aktuele Sake met verslag aan die volgende Algemene Sinode.

13. VERKIESING VAN MODERAMEN (vervolg) Me Elize Bezuidenhout en dr Elize Morkel is verkies as nie-gelegitimeerde vroue op die Moderamen. Dr Kobus Gerber wens hulle geluk. Dr Gerber verduidelik die proses tov die verkiesing van ʼn gelegitimeerde vrou op die Moderamen en vra nominasies. Dr Kobus Gerber vra die vergaderings van afgevaardigdes in sinodeverband om na te dink oor drie sake vanuit hierdie Sinode waaraan aandag gegee moet word in hulle gebied. Sinodes moet ook hulle

44

verteenwoordigers op die Moderamen aanwys en voor die aanvang van die aandsessie aan dr Gerber besorg.

14. VERGADERINGS VAN AFGEVAARDIGDES IN SINODEVERBAND Die vergadering verdaag en geniet aandete direk daarna.

AANDSESSIE 15. VERKIESING VAN DIE MODERAMEN Die vergadering stem vir 1 gelegitimeerde vrou uit die volgende nominasielys: Marié Britz, Magdaleen Sadie en Rethie van Niekerk. Tiana Bosman het onttrek. Norma Rossouw en Carin van Schalkwyk is reeds op die Moderamen aangewys.

16. GROETEBOODSKAP Ds Peet Grobbelaar van die Gereformeerde Evangeliese Kerk in Australië dra groete oor namens sy kerk.

17. REGTE VOETNOTA BY ARTIKEL 26.2 (A.18 bl 407 pt 5.1.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit om die volgende in die Kerkordeboek op te neem as voetnota by Artikel 26.2: “Die beginsel word gehandhaaf dat alle bedienaars van die Woord, ouderlinge en diakens in die kerkraad (kerkraad en/of gedesentraliseerde kerkrade) moet dien (vgl Artikels 26.2 en 27.1).” PROSEDURE BY DIE IMPLEMENTERING VAN ARTIKEL 48.3.5 (A.18 bl 407 pt 5.2.2) – goedgekeur: 5.2.2.1 Die Algemene Sinode keur die volgende riglyne goed vir opname in die Kerkordeboek: RIGLYNE VIR DIE LEI VAN EREDIENSTE DEUR OUDERLINGE (vergelyk Artikel 48.3.5 en Artikel 4, 10 en 16.1.8): 1. Indien die ring die behoefte goedkeur om op grond van plaaslike omstandighede aan ouderling(e) preekvergunning te gee met die oog op die leiding van openbare eredienste, nomineer kerkrade dienende ouderling(e) wat oor die gawes beskik om ʼn openbare erediens te lei en beveel die genomineerdes by die ring aan om die goedgekeurde opleidingsprogram van die sinode te deurloop. 2. Ná goedkeuring deur die ring of sy gevolmagtigde, skryf die kerkraad die ouderling in vir opleiding en toerusting van die goedgekeurde opleidingsprogram. Die kerkraad/ring behoort in te staan vir die aansoeker se opleidingskoste. 3. Ná die suksesvolle voltooiing van die opleiding word die ouderling se taakomskrywing uitgebrei om die lei van openbare eredienste in die ringsgebied ooreenkomstig Art 16.1.8 in te sluit. 4. Die ring of sy gevolmagtigde wys ʼn predikant uit sy geledere aan om deurlopend aan sodanige ouderling(e) begeleiding te gee. Die begeleier doen jaarliks skriftelik verslag aan die ring ten opsigte van die geskiktheid van die ouderling. 5. Die ouderling word aangewend soos en waar die bedieningsnood deur die ring geïdentifiseer is. By elke erediens wat die ouderling lei, tree die persoon op onder die toesig van die betrokke kerkraad. 6. ʼn Ouderling behou die preekvergunning vir solank hy in die amp staan en op voorwaarde dat die ring dit jaarliks goedkeur. 7. Van opgeleide ouderlinge word verwag om voortgesette opleidingsprogramme by te woon. LANDSWETTE VAN TOEPASSING OP GEMEENTES/DIE KERKVERBAND (A.18 bl 408 pt 5.3.3) – goedgekeur: 5.3.3.1 Die Algemene Sinode keur die optrede van die ASR goed. 5.3.3.2 Die Algemene Sinode besluit dat die volgende as Funksionele Besluit in die kerkordeboek bygevoeg word: Die Algemene Sinode bring van die belangrikste wetgewing wat direkte toepassing het op die Kerk onder die aandag van kerkvergaderings: · GRONDWET VAN DIE REPUBLIEK VAN SUID-AFRIKA, 1996 · WET OP ARBEIDSVERHOUDINGE, 66 van 1995 · WET OP BASIESE DIENSVOORWAARDES, 75 van 1997 (met spesifieke verwysing na die uitbetaling van verlof) · WET OP GELYKE INDIENSNEMING, 55 van 1998

45

· · · · · ·

WET OP WERKLOOSHEIDSVERSEKERING, 30 van 1966 WET OP VERGOEDING VIR BEROEPSBESERINGS- EN SIEKTES, 130 van 1993 WET OP BEROEPSGESONDHEID EN -VEILIGHEID, 85 van 1993 WET OP DIE ONTWIKKELING VAN VAARDIGEHEDE, 97 van 1998 WET OP DIE BEVORDERING VAN ADMINISTRATIEWE GEREGTIGHEID, 3 van 2000 REGULASIES VIR DIE ONDERSOEK VAN BEWEERDE WANGEDRAG EN DIE HOU VAN ONDERSOEKE, R 978, 19 Julie 2002 · REGULATIONS RELATING TO THE CONDUCT OF INQUIRIES INTO ALLEGED UNPROFESSIONAL CONDUCT UNDER THE HEALTH PROFESSION ACT, 56 of 1974 · DIE KINDERWET, 38 van 2005 · PROTECTION OF PERSONAL INFORMATION ACT, 4 of 2013 (POPI) · WET OP DIE BEVORDERING VAN TOEGANG TOT INLIGTING, 2 van 2000 · BELASTINGWETGEWING · THE SOUTH AFRICAN NATIONAL STANDARD: HEALTH AND SAFETY AT EVENTSREQUIREMENTS 2012 Kerkvergaderings word daarop gewys om met die Aktuarius te skakel indien daar enige onsekerheid/navrae is. HERSIENING VAN DIE REGLEMENT VIR APPÈL EN BESWAAR (A.18 bl 409 pt 5.4.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur die volgende wysigings goed ten opsigte van die Reglement vir Appèl en Beswaar (let op die aangepaste numering): 1. REG TOT REVISIE, APPÈL, BESWAAR OF GRAVAMEN 1.1.1 Revisie/hersiening behels die hersiening van ʼn besluit tydens dieselfde of ʼn volgende vergadering op versoek van ʼn lid van die vergadering. 2. REVISIE EN HERSIENING VAN BESLUITE 2.2 Besluite van dieselfde vergadering: 2.2.1 Wanneer kennis van revisie gegee word, kan die redes verstrek word waarom revisie aangevra word, maar ʼn beredenering van die saak waaroor die besluit handel, word nie toegelaat nie. 2.2.2 Nadat kennis van revisie gegee is, besluit die vergadering of revisie toegestaan word. 2.2.3 Indien revisie toegestaan word, word die besluit tydens die vergadering in behandeling geneem op ʼn tyd soos deur die voorsitter gereël. 2.3 Besluite van die verlede: 2.3.1 Kerkraadsvergaderings: Wanneer kennis van revisie gegee word, kan die redes verstrek word waarom revisie aangevra word, maar ʼn beredenering van die saak waaroor die besluite handel, word nie toegelaat nie. 2.3.1.1 Nadat kennis van revisie gegee is, besluit die vergadering of revisie toegestaan word. 2.3.1.2 Indien revisie toegestaan word, word die besluit by ʼn volgende vergadering in behandeling geneem. 2.3.2 Meerdere vergaderings: Besluite van meerdere vergaderings word na vooraf skriftelike kennisgewing in behandeling geneem. Verslae van kommissies en beskrywingspunte waar nuwe aanbevelings oor vorige besluite gemaak word, word geag genoegsame skriftelike kennisgewing te wees. 2.4 Hantering van revisie: 2.4.1 Wanneer die revisie behandel word, is die saak waaroor dit gaan oop vir bespreking, en word ʼn voorstel en amendemente opnuut ingedien. 2.4.2 Indien die revisie-/hersieningsvoorstel goedgekeur is, vervang dit die vorige besluit(e). 1.3 Die weg van kerklike appèl of beswaar na ʼn meerdere vergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam kan deur ʼn lidmaat en/of kerkvergadering volgens die voorgeskrewe prosedure gevolg word. 1.3.1 Die kerkvergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam, kan waar toepaslik, die saak éérs vir bemiddeling en versoening verwys (vergelyk Funksionele Besluite: Riglyne vir die Beslegting van Kerklike Geskille). 1.3.2 Indien geskilbeslegting nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die appèl of beswaar voort. 3. APPÈL OF BESWAAR TEEN BESLUITE VAN DIE KERKRAAD 3.3 Die kerkvergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam, kan waar toepaslik, die saak éérs vir bemiddeling en versoening verwys (vergelyk Funksionele Besluite: Riglyne vir die Beslegting van Kerklike Geskille). 3.4 Indien geskilbeslegting nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die appèl of beswaar voort. 4. APPÈL TEEN BESLUITE VAN DIE RING OF SY GEVOLMAGTIGDE

46

4.3 Die kerkvergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam, kan waar toepaslik, die saak éérs vir bemiddeling en versoening verwys (vergelyk Funksionele Besluite: Riglyne vir die Beslegting van Kerklike Geskille). 4.4 Indien geskilbeslegting nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die appèl of beswaar voort. 5. APPÈL OF BESWAAR TEEN BESLUITE VAN DIE SINODE OF SY GEVOLMAGTIGDE 5.3 Die kerkvergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam, kan waar toepaslik, die saak éérs vir bemiddeling en versoening verwys (vergelyk Funksionele Besluite: Riglyne vir die Beslegting van Kerklike Geskille). 5.4 Indien geskilbeslegting nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die appèl of beswaar voort. 5.5 Die beslissing van die sinode of sy gevolmagtigde appèlliggaam is finaal ten opsigte van daardie aangeleenthede wat tot sy bevoegdheid behoort. 9. MIDDELE TOT BESKIKKING VAN ʼn APPÈLLIGGAAM 9.1 Na oorweging van ʼn appèl kan die appèlliggaam met uitsondering van 8.2 hieronder, die appèl op een van die volgende wyses hanteer: 9.1.1 die appèl geheel of gedeeltelik toestaan, of en die besluit van die kerkvergadering ter syde stel of wysig; of 9.1.2 die appèl in geheel of gedeeltelik afwys, of en die besluit(e) van die kerkvergadering in geheel of gedeeltelik bekragtig. 9.1.3 indien die appèl berus op wesenlike onreëlmatighede tydens die vergadering wat die besluit(e) geneem het, stel die appèlliggaam die besluit van die betrokke kerkvergadering tersyde. 9.2 Waar die appèl berus op wesenlike onreëlmatighede tydens die vergadering wat die besluit(e) geneem het, stel die appèlliggaam die besluit van die betrokke kerkvergadering ter syde. Die appèlliggaam kan ook die aangeleentheid na die betrokke kerkvergadering terugverwys om die appèl of beswaar van nuuts af te hanteer. Die kerkvergadering na wie die saak terugverwys is, wys ʼn nuwe gevolmagtigde ondersoekliggaam daarvoor aan. 9.2 Indien die appèlliggaam die appèl in geheel of gedeeltelik toestaan, word die betrokke kerklike vergadering se besluit/uitspraak, waar van toepassing, na die betrokke kerkvergadering of gevolmagtigde ondersoekliggaam terugverwys vir hersiening. 9.3 Die kerkvergadering na wie die saak terugverwys is, kan ʼn nuwe gevolmagtigde ondersoekliggaam aanwys om die saak van nuuts af te ondersoek. 9.34 Indien die beswaar in ʼn beswaarskrif gehandhaaf word, word die tersaaklike besluit(e) van die mindere kerkvergadering ter syde gestel. 10. BESLISSING VAN DIE APPÈLLIGGAAM HERSIENING VAN DIE REGLEMENT VIR DIE MODERAMEN (ASM) (A.18 bl 410 pt 6.1.2) – soos volg goedgekeur: 6.1.2.1 Die Algemene Sinode keur die volgende wysigings in die Reglement vir die Moderamen goed: 2.1.2 vier addisionele lede met sekundi deur die Algemene Sinode verkies; en 2.1.3 een lid met sekundus uit elke sinode deur die sinode of sy gevolmagtigde genomineer en deur die Algemene Sinode verkies; en – pt 2.1.3 word na die Tydelike Taakspan Regte terugverwys. 2.1.4 een lid van elke steunspan wat nie reeds deur ʼn lid van die Moderamen verteenwoordig word nie, kan met adviserende stem deur die steunspan aangewys word. 2.1.5 Die algemene sekretaris dien met adviserende stem in die Moderamen. 3.2.11 keur die begroting vir die werksaamhede van die Algemene Sinode goed op aanbeveling van die Bedryfspan, wanneer die Algemene Sinode nie in sitting is om dit te doen nie; en 3.2.12 keur die jaarlikse geouditeerde finansiële state en die bestuursbrief goed, wanneer die Algemene Sinode nie in sitting is om dit te doen nie; en 3.2.13 stel die senior personeel in die kantoor van die Algemene Sinode in ooreenstemming met die personeelbeleid aan na oorleg met die Bedryfspan en Steunspan Fondse en Bates. 6.1.2.2 Die Algemene Sinode keur die volgende wysiging in die Reglement vir die Bedryfspan goed: 3.11 die aanstelling van junior personeel in die kantoor van die Algemene Sinode in ooreenstemming met die personeelbeleid, op aanbeveling van die Steundiens Menslike Hulpbronne en in na oorleg met die Steunspan Fondse en Bates; VROULIKE PROPONENTE – GETROUDE VAN (A.18 bl 410 pt 7.1) – goedgekeur: 7.1.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die volgende adviese van die ASR: 7.1.1.2 Die ASR adviseer gelegitimeerdes van die NG Kerk om die ASP in kennis te stel van enige verandering van van met vermelding van die van waaronder hulle wil registreer en in die Kerk amptelik bekend wil staan.

47

7.1.1.3 Die ASR versoek die ASP om die moontlikheid te ondersoek van die wysiging van die akte van legitimasie/bevestiging in sodanige gevalle. MEERDERE VERGADERINGS – STEMMING DEUR AFGEVAARDIGDES (A.18 bl 4.1.2 pt 8.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 8.2.1 onderskryf die advies van die ASR rakende die stemming deur afgevaardigdes; en 8.2.2 keur dit goed dat die beginsel vervat in die advies, opgeneem word in die nuwe Kerkordeboek. INTERPRETASIE VAN DIE REGLEMENT VIR VASTETERMYNPOSTE (A.18 bl 412 pt 9.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode onderskryf die ASR se interpretasie van die Reglement vir Vastetermynposte. KERKLIKE HUWELIKSBEVESTIGING (A.18 bl 412 pt 10.2) – goedgekeur: 10.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die besluite van die ASR. 10.2.2 Die Algemene Sinode gee opdrag aan die Moderamen om toe te sien dat vorige besluite rakende kerklike huweliksbevestiging en sake wat daarmee verband hou, uitgevoer word. RIGLYNE VIR BRUGBEDIENING (A.18 bl 412 pt 11.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode amendeer die vorige riglyne met die volgende: RIGLYNE VIR BRUGBEDIENING (2015) 1. DEFENISIES 1.1 Brugbediening is ʼn korttermynbediening en het ten doel om ʼn gemeente te begelei in die oorgangstyd nadat ʼn vakature ontstaan het. 1.2 ʼn Brugpredikant is ʼn gelegitimeerde bedienaar van die Woord van die NG Kerk met opdrag: oorgangsbegeleiding van die gemeente (brugbediening). 1.3 ʼn Vastetermynpos is ʼn pos wat aan die hand van die prosedure soos uiteengesit in Reglement 13, Kerkorde, 2013/15, geskep en gevul word. 2. AARD VAN ʼn BRUGBEDIENINGSPOS EN DIE TERMYN 2.1 Die pos vir ʼn leraar wat benoem word vir brugbediening is ʼn vastetermynpos en word aan die hand van die riglyne in Reglement 13, Kerkorde 2013/2015, geskep en gevul. 2.2 ʼn Pos vir brugbediening kan voltyds of deeltyds gevul word na gelang van die gemeente se situasie en behoeftes, en het ʼn duidelik-omskrewe taakomskrywing en ʼn definitiewe termyn. 2.3 ʼn Pos wat geskep is vir brugbediening se termyn kan strek van 3 tot 6 maande (in uitsonderlike gevalle kan die termyn tot ʼn maksimum van 9 maande verleng word). 2.4 By verstryking van die termyn, kan die pos vir ʼn maksimum van drie maande deur dieselfde of ʼn ander bedienaar van die Woord gevul word op voorwaarde dat die ring of sy gevolmagtigde instemming daartoe verleen en ʼn nuwe diensooreenkoms tot stand kom. 2.5 ʼn Bedienaar van die Woord wat in ʼn pos benoem is vir brugbediening tree op datum van die verstryking van die termyn uit diens van die gemeente. 2.6 ʼn Bedienaar van die Woord wat in ʼn pos benoem is vir brugbediening kan vóór verstryking van die termyn weens wangedrag, ongeskiktheid en bedryfsvereistes uit diens van die gemeente/kerkverband ontslaan word (vergelyk die Reglement vir die Bestuur van Diensverhoudinge by Wangedrag, Ongeskiktheid en Onvermoë). 2.7 By diensbeëindiging na verstryking van die termyn, word die bevoegdheid van bedienaar van die Woord/emeritus behou. 3. SKEP VAN POS 3.1 Wanneer ʼn vakature in ʼn gemeente ontstaan, begelei die konsulent die kerkraad om ʼn gemotiveerde voorlegging aan die ring of sy gevolmagtigde voor te lê oor die wenslikheid van die skep van ʼn pos vir ʼn brugbediening. 3.2 Die ring of sy gevolmagtigde keur die pos vir brugbediening goed met in agneming van die volgende: 3.2.1 die gemeente se bedieningsbehoeftes en finansiële omstandighede tydens die vakature; 3.2.2 die advies van die sinodale kommissie kan ook ingewin word; 3.2.3 ʼn pos vir brugbediening kan nie geskep word om die bevoegdheid van bedienaar van die Woord te verkry of te behou nie, of om sitting in kerklike vergaderinge te verkry nie; 3.2.4 gegewe die sinodale riglyne word in dieselfde gemeente gelykwaardigheid in diensvoordele gehandhaaf tussen ʼn predikantpos vir brugbediening en ʼn pos vir ʼn onbepaalde termyn, en word vergoed volgens die algemene sinodale riglyne; 3.2.5 vergoeding mag wel in uitsonderlike omstandighede vooraf onderhandel word tussen partye met dien verstande dat die bostaande riglyn sal geld indien die gemeente dit kan bekostig.

48

AMENDEMENT: TYDPERK (A.18 bl 413 pt 2.6) (C Stander/S Janse van Rensburg) – goedgekeur: 3.2.6 Indien die pos vir brugbediening ses maande of korter is, is dit nie pensioendraend nie en berus die vergoeding op die beginsel van totale koste van indiensneming. Indien die pos vir brugbediening vir ʼn periode van langer as ses maande is, geld die bepalinge van Reglement 15: Reglement vir vaste termynposte. 3.2.6 Nie goedgekeur nie: Weens die tydelike aard van die pos vir brugbediening is dit nie pensioendraend nie en berus die vergoeding op die beginsel van totale koste van indiensneming 3.3 Die pos vir brugbediening het duidelik-omskrewe bedieningsverpligtinge wat met die amp van bedienaar van die Woord in direkte verband staan, en die ring of sy gevolmagtigde adviseer die kerkraad oor: 3.3.1 die termyn vir die kontrakperiode van die predikant in die brugbedieningspos; 3.3.2 opstel van die diensooreenkoms; 3.3.3 opstel van die pligtestaat aan die hand van Kerkorde Artikel 9. 3.4 Nadat die ring of sy gevolmagtigde die pos en die voorgestelde diensooreenkoms goedgekeur het, kan die kerkraad oorgaan tot die benoemingsproses. 4. BENOEMING 4.1 Die kerkraad benoem ʼn geskikte kandidaat as brugpredikant in ooreenstemming met die kerklike voorskrifte (Artikel 7 van die Kerkorde), en finaliseer in oorleg met die ring of sy gevolmagtigde die diensooreenkoms. 4.2 Die benoeming geskied tydens ʼn kerkraadsvergadering uit ʼn groslys van ten minste twee name van predikante (wat geskikte emeriti insluit). 4.3 Bedienaars van die Woord kan as brugpredikant benoem word: 4.3.1 wat die opleiding as brugpredikant deurloop het; 4.3.2 wat oor ʼn wye bedieningservaring beskik; 4.3.3 wat vertroud is met die breë kerkverband se funksionering; 4.3.4 wie se VBO-punte op datum is; en 4.3.5 na oorleg met die sinodale strukture en deur die ring of sy gevolmagtigde geskik geag is vir die spesifieke gemeente se omstandighede en bedieningsbehoeftes. 4.4 Die benoemde se naam word aan die gemeente voorgelê vir approbasie by twee Sondae se eredienste. 5. AANSTELLING EN BEVESTIGING 5.1 Nadat approbasie verkry is, keur die ring of sy gevolmagtigde die benoeming goed tesame met die finale diensooreenkoms. 5.2 Nadat die skriftelike aanvaarding van die diensooreenkoms deur die benoemde ontvang is, word die benoemde as bedienaar van die Woord in die gemeente bevestig. 6. POSISIE VAN DIE PREDIKANT IN ʼN BRUGBEDIENINGSPOS 6.1 Die brugpredikant kan verkies word as voorsitter van die kerkraad aan die hand van Artikel 28 van die Kerkorde; 6.2 kan nie as kandidaat oorweeg word vir die vulling van die vakature nie; 6.3 kan na meerdere vergaderings afgevaardig word; 6.4 staan onder opsig en tug van die ring. 7. OPDRAG VAN PREDIKANT IN ʼN BRUGBEDIENINGSPOS Die predikant in ʼn brugbedieningspos begelei die gemeente ten opsigte van visionering en beplanning met die oog op die toekomstige bedeling: 7.1 om oor haar eie geskiedenis (verlede) na te dink; 7.2 om haar identiteit te herontdek, en God se roeping vir die gemeente vir die volgende jare te verstaan; 7.3 deur die proses om afskeid te neem van ʼn bedeling wat verby is en voorbereidings te tref vir ʼn nuwe bedeling of fase in die gemeentebediening; 7.4 in hulle verhouding met die breë kerkverband; 7.5 ter voorbereiding vir ʼn nuwe predikant; 7.6 die predikant in ʼn brugbedieningspos: 7.6.1 doen maandeliks verslag aan die kerkraad en ringskommissie. KERK AS KERK NA EIE AARD (A.18 bl 414 pt 12.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode gee opdrag dat ʼn indringende studie gedoen word oor die definiëring van die NG Kerk as kerk na eie aard (sui generis). HERSIENING VAN DIE KERKORDE (A.18 bl 414 tot 420 pt 13.2) – goedgekeur:

49

13.2.1 Die Algemene Sinode keur die reëling van die ASR goed dat persone wat wysiginge aan die Kerkorde wil bespreek die Tydelike Taakspan Regte voor die behandeling van die ASR-verslag ontmoet. 13.2.2 Die Algemene Sinode keur die volgende Kerkordewysiginge met ʼn tweederdemeerderheid goed (die wysigings is deurgehaal/onderstreep waar van toepassing): 13.2.2.1 Benaming van bedienaars van die Woord/leraars/predikante in die Kerkordeboek 13.2.2.1.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die term “predikant” deurgaans in die Kerkorde gebruik word. Met die hersiening van die Kerkorde moet die hele Kerkordeboek aan die hand hiervan redaksioneel versorg word. 13.2.3 Artikel 7 Die verlening van bevoegdheid om as predikant (bedienaar van die Woord) beroep te word, die behoud daarvan en die beëindiging daarvan, geskied deur die Algemene Sinode of sy gevolmagtigde. 13.2.4 Voetnota by Artikel 12.7 Voeg die volgende voetnota in by Artikel 12.7: Vergelyk die Reglement vir die Bestuur van Diensverhoudinge by Wangedrag, Ongeskiktheid en Onvermoë. 13.2.5 Artikel 66.4.3 Herstel in diens van die gemeente/kerkverband kan alleen geskied na suksesvolle geslaagde appèl en indien die appèlliggaam so beslis. 13.2.6 Reglement vir die Algemene Steunspan Predikantesake (ASP): pt 2.1 Die Steunspan word deur die Algemene Sinode of die Moderamen aangewys en bestaan uit tien permanente lede (vergelyk 2.3.1 tot 2.3.5 hieronder) wat gesamentlik oor kundigheid en ervaring beskik op die terreine van begeleiding en versorging van bedienaars van die Woord, voortgesette bedieningsontwikkeling van bedienaars van die Woord, bestuur van diensverhoudinge, kerkreg en statutêre reg. 13.2.7 Reglement vir die Beroeping, Bevestiging, Demissie en Emeritaat van Bedienaars van die Woord, Proponente en Emeriti 13.2.7.1 Punt 2.2.2: die ring of sy gevolmagtigde kommissie skriftelik bevestig dat daar aan al die kerklike vereistes vir die uitbring van die beroep voldoen is. 13.2.7.2 Punt 2.2.3: Besware teen ʼn beroep of beroepene word by die betrokke ring of ringskommissie sy gevolmagtigde ingedien, wat dit volgens die bepalinge van die betrokke sinodale gebied hanteer (vergelyk ook 8. hieronder). 13.2.7.3 Punt 4.2.3: die lidmate van die gemeente kan versoek word om by die skriba van die kerkraad name in te gee vir vooraf plasing op die groslys; en/of 13.2.7.4 ʼn Nuwe punt 4.8 word ingevoeg en die numering daarna word aangepas: Die verteenwoordiger van die ring woon die beroepsvergadering by. 13.2.8 Reglement vir Voltyds-onbepaalde Poste (vgl ook T.18.3 pt 2.2) 13.2.8.1 Die benaming van die reglement word soos volg gewysig: Reglement vir Voltydsonbepaaldetermynposte. 13.2.8.2 Die reglement word in die lig van 13.2.8.1 redaksioneel hersien waar nodig. 13.2.8.3 Die reglement word verder soos volg gewysig: 2.1 Vanaf die stigting tot die ontbinding van ʼn gemeente beskik die gemeente oor ʼn pos vir bedienaar van die Woord wat óf voltyds óf deeltyds vir ʼn onbepaalde óf bepaalde termyn gevul word. 5.3: By die uiteindelike verstryking van die termyn, kan die vastetermynpos nie voortgesit word nie. ʼn Voetnota word dan bygevoeg: Die pos kan daarna slegs in terme van die Reglement vir Voltydsonbepaalde Poste óf die Reglement vir Tentmakerposte gevul word. 13.2.9 Reglement vir Vastetermynposte Die reglement word soos volg gewysig (numering word aangepas soos van toepassing): VOORSTEL: VASTETERMYNPOSTE – AARD (A.18 bl 415 pt 13.2.9) (C Stander/S Janse van Rensburg) – goedgekeur: Die Algemene Sinode keur die volgende wysiging goed by REGLEMENT VIR VASTETERMYNPOSTE

50

1. AARD 1.1 ʼn Vastetermynpos vir ʼn bedienaar van die Woord predikant is ʼn pos met ʼn omskrewe termyn (met ʼn aanvangs- en einddatum) van langer as ses maande en ʼn omskrewe taak. Na verstryking van die termyn en na voltooiing van die taak, termineer ʼn vaste termynpos. 1.2 ʼn Vastetermynpos kan voltyds of deeltyds gevul word. 1.3 ʼn Predikant kan vir ʼn termyn van ses maande of korter benoem word om ʼn spesifieke taak in ʼn gemeente te doen, byvoorbeeld tydens die kraamverlof van die gemeente se predikant. So ʼn tydelike aanstelling (van ses maande of korter) is vrygestel van die bepalings van hierdie Reglement ten opsigte van die skep van die pos, die beroeping en bevestiging en die pensioendraendheid van die pos. 2. SKEP VAN POS VOORSTEL: VASTETERMYNPOSTE – SKEP VAN (A.18 bl 415 pt 2) (C Stander/S Janse van Rensburg) – goedgekeur: 2.3.4 ʼn Vastetermynpos (langer as ses maande) is: 2.3.4.1 pensioendraend, onderworpe aan die volgende voorwaardes: 2.3.4.1.1 ʼn predikant in ʼn vastetermynpos se pensioenbydraevlak word bereken volgens die ooreengekome bydraekategorie; 2.3.4.1.2 die werkgewer bepaal die werkgewerbydraes tot die Pensioenfonds aan die hand van die reëls van die Pensioenfonds; 2.3.4 ʼn Vastetermynpos is: – nie goedgekeur nie: 2.3.4.1 nie pensioendraend nie, onderworpe aan die volgende voorwaardes: 2.3.4.1.1 indien die termyn minder of gelyk aan twaalf maande is; 2.3.4.1.2 wanneer die bedienaar van die Woord in ʼn vastetermynpos beroep word en reeds by ʼn ander wetlik goedgekeurde pensioenfonds ingeskakel is (dit sluit vrywillige annuïteitsfondse uit). 2.3.4.1.3 wanneer ʼn emeritus by aanvaarding van ʼn vastetermynpos reeds pensioen ontvang. 2.3.4.1 pensioendraend, onderworpe aan die volgende voorwaardes: 2.3.4.2.1 wanneer die termyn hernu word en die totale kontrakperiode twaalf maande oorskry, is die pos pensioendraend en moet pensioen ook terugwerkend betaal word vir die vorige kontrakperiode wat nie pensioendraend was nie; 2.3.4.1.1 ʼn bedienaar van die Woord in ʼn vastetermynpos se pensioenbydraevlak word bereken volgens die ooreengekome bydraekategorie; 2.3.4.1.2 die werkgewer bepaal die werkgewerbydraes tot die Pensioenfonds aan die hand van die reëls van die Pensioenfonds; Verder soos volg goedgekeur: 2.3.4.1.3 die werkgewer se bydrae bepaal die ooreenstemmende bydraekategorie van die werknemer; 2.3.4.2 nie pensioendraend nie, onderworpe aan die volgende voorwaardes: 2.3.4.1.1 indien die termyn minder of gelyk aan twaalf maande is; 2.3.4.2.2 wanneer die bedienaar van die Woord in ʼn vastetermynpos beroep word en reeds by ʼn ander wetlik-goedgekeurde pensioenfonds ingeskakel is (dit sluit vrywillige annuïteitsfondse uit). 2.3.4.2.3 wanneer ʼn emeritus by aanvaarding van ʼn vastetermynpos reeds pensioen ontvang. 7. DIENSBEËINDIGING EN BEHOUD VAN BEVOEGDHEID By diensbeëindiging ná verstryking van die termyn, word die bevoegdheid van bedienaar van die Woord/emeritus behou. By diensbeëindiging na verstryking van die termyn, word ʼn Akte van Demissie uitgereik waar van toepassing en word die bevoegdheid van bedienaar van die Woord/emeritus behou. 13.2.10 Reglement vir die Verlof van Bedienaars van die Woord 13.2.10.1 Punt 9.2.5: 9.2.5 Die bedienaar van die Woord mag tydens sabbatstyd nie ʼn ander werk doen waarvoor vergoeding ontvang word nie. 13.2.10.2 Punt 9.2.6: Sabbatstyd geskied met volle lewensonderhoud en toelaes. 13.2.10.3 Punt 9.2.7: Na die sabbatstyd gee die bedienaar van die Woord skriftelik terugvoering aan die kerkvergadering. 13.2.11 Reglement vir die Bestuur van Diensverhoudinge by Wangedrag, Ongeskiktheid en Onvermoë (vgl ook T.18.3 pt 2.3) 13.2.11.1 Die Reglement vir die Bestuur van Diensverhoudinge by Wangedrag, Ongeskiktheid en Onvermoë word soos volg gewysig (numering word aangepas soos van toepassing):

51

REGLEMENT VIR DIE BESTUUR VAN DIENSVERHOUDINGE BY WANGEDRAG, ONGESKIKTHEID EN ONVERMOË 2. PROSEDURE (WYSE VAN OPTREDE) 2.1 Wangedrag (Verskuif met voetnota na Reglement 18) 2.1.1 ʼn Tug- en/of dissiplinêre ondersoek teen ʼn bedienaar van die Woord wat in diens van ʼn gemeente is, geskied deur die ring of sy gevolmagtigde tribunaal. 2.1.2 ʼn Tugondersoek teen ʼn bedienaar van die Woord wat in diens van die kerkverband is, geskied deur die kerklike tribunaal in samewerking met die ring of sy gevolmagtigde ondersoekliggaam, onder wie se opsig die bedienaar van die Woord staan. 2.1.3 ʼn Dissiplinêre ondersoek teen ʼn bedienaar van die Woord wat in diens van die kerkverband staan, geskied deur die kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam, in wie se diens die bedienaar van die Woord staan. 2.1.4 Indien die dissiplinêre ondersoek teen ʼn bedienaar van die Woord ook ʼn ondersoek na ʼn tugwaardige sonde insluit, versoek wys die betrokke ring in oorleg met die ander kerkvergadering dat die kerklike tribunaal die ondersoek saam met die kerkvergadering of sy gevolmagtigde sal hanteer. ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam aan, en bekragtig die ring die bevindinge en tugmaatreëls, terwyl die ander kerkvergadering die bevindinge en dissiplinêre maatreëls bekragtig. 2.1.5 In geval van tug- en/of dissiplinêre optrede weens wangedrag deur ʼn bedienaar van die Woord, tree die kerklike tribunaal ondersoekliggaam volgens Hoofstuk 5 van die Kerkorde en die Reglement vir Tug en Dissipline op. 2.2.1 Gebrekkige bedieningsvaardigheid of dienslewering (ongeskiktheid) Indien ʼn kerkraad of die betrokke ring oordeel dat ʼn formele ondersoek na die bekwaamheid of geskiktheid van ʼn bedienaar van die Woord nodig is, word die saak op die agenda van die kerkraad geplaas vir hantering aan die hand van die volgende prosedure, met verslag aan en uiteindelike goedkeuring deur die ring: 2.2.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam aan wat saamgestel is uit drie lede van die kerkraad, se gevolmagtigde wat die diensverhoudinge hanteer, ondersoek sáám met die ring se gevolmagtigde, of ten minste een lid van die laaste ringsvergadering deur die ring se gevolmagtigde aangewys, en ten minste een lid deur die sinode se gevolmagtigde aangewys. 2.2.2 Hierdie ondersoekliggaam ondersoek die bekwaamheid of geskiktheid van die bedienaar van die Woord. Die vereistes vir ʼn formele ondersoek is dieselfde as die vereistes vir ʼn tug- en/of dissiplinêre ondersoek (vergelyk Reglement vir Tug en Dissipline), aangepas vir die formele ondersoek na bekwaamheid of geskiktheid. 2.2.8 Indien die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam tot die gevolgtrekking kom dat die onbekwaamheid of ongeskiktheid nie uit die weg te ruim is nie, kan die kerkraad die bedienaar van die Woord uit diens van die gemeente ontslaan. Diensbeëindiging weens gebrekkige bedieningsvaardigheid of dienslewering geskied met behoud van die bevoegdheid van die bedienaar van die Woord en die uitreiking van die Akte van Demissie. 2.3 Swak gesondheid of besering (ongeskiktheid) Indien ʼn kerkraad of die betrokke ring oordeel dat ʼn bedienaar van die Woord weens swak gesondheid of besering nie meer sy/haar diensverpligtinge kan nakom nie, word die saak op die agenda van die kerkraad geplaas vir hantering aan die hand van die volgende prosedure, met verslag aan en uiteindelike goedkeuring deur die ring: 2.3.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam aan wat saamgestel is uit drie lede van die kerkraad, se gevolmagtigde wat die diensverhoudinge hanteer, ondersoek sáám met die ring se gevolmagtigde, of ten minste een lid van die laaste ringsvergadering deur die ring se gevolmagtigde aangewys, en ten minste een lid deur die sinode se gevolmagtigde aangewys, 2.4.1 Gemeente/kerkverband se bedryfsvereistes Indien ʼn kerkraad of die betrokke ring oordeel dat ʼn gemeente om finansiële redes nie meer ʼn bedienaar van die Woord kan bekostig nie, word die saak op die agenda van die kerkraad geplaas vir hantering aan die hand van die volgende prosedure met verslag aan en goedkeuring deur die ring: 2.4.1.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam aan wat saamgestel is uit drie lede van die kerkraad waarin die gevolmagtigdes wat die diensverhoudinge en fondse hanteer, verteenwoordig is, se gevolmagtigde wat die diensverhoudinge hanteer, ondersoek sáám met die ring se gevolmagtigde, of ten minste een lid van die laaste ringsvergadering deur die ring se gevolmagtigde aangewys, en ten minste een lid deur die sinode se gevolmagtigde regskommissie aangewys, 2.4.1 Die kerkraad se gevolmagtigdes wat die diensverhoudinge en fondse hanteer, ondersoek, in samewerking met die ring en sinode se gevolmagtigde, die saak formeel. 2.4.2 Die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam, en ring en sinode se gevolmagtigdes bepaal die omvang van die finansiële probleem en wend daadwerklike pogings aan om oplossings te soek.

52

2.4.3 Indien diensbeëindiging die enigste oplossing blyk te wees, pleeg die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam en ring en sinode se gevolmagtigdes oorleg met die bedienaar(s) van die Woord wat waarskynlik deur die beoogde diensbeëindiging geraak sal word. 2.4.4 Die oorlegplegende partye poog om eenstemmigheid te bereik oor: 2.4.4.1 geskikte maatreëls om die diensbeëindiging te vermy, dit tot die minimum persone te beperk, die tydsberekening daarvan te verander en die nadelige gevolge daarvan te versag; 2.4.4.2 die metode van selektering van die bedienaar(s) van die Woord wie se dienste beëindig gaan word; en 2.4.4.3 voorsiening by diensbeëindiging (uittreeloon of skeidingspakket). 2.4.5 Die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam en ring en sinode se gevolmagtigdes voorsien skriftelik aan die bedienaar(s) van die Woord met wie oorleg gepleeg word: 2.4.5.1 die redes vir die beoogde diensbeëindiging; 2.4.7 Die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam ring en sinode se gevolmagtigdes selekteer die bedienaar(s) van die Woord wie se diens beëindig gaan word volgens maatstawwe waaroor die oorlegplegende partye ooreengekom het of wat, indien daar nie eenstemmigheid is nie, billik en objektief is. 2.5.1 Gemeente/kerkverband se bedieningsvereistes 2.5.1.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam aan wat saamgestel is uit drie lede van die kerkraad waarin die gevolmagtigdes wat die diensverhoudinge hanteer, verteenwoordig is, ten minste een lid van die laaste ringsvergadering deur die ring se gevolmagtigde aangewys, en ten minste een lid deur die sinode se gevolmagtigde aangewys. 2.5.1.2 Die kerkraad, se gevolmagtigde ondersoekliggaam bepaal die omvang van die bedryfsvereistes waaraan die bedienaar van die Woord nie voldoen nie en wend daadwerklike pogings aan om oplossings te soek. Dieselfde prosedure, uiteengesit in 2.4.3 tot 2.4.9 hierbo, en indien nodig aangepas, word gevolg. 2.6 Voorsiening In gevalle van diensbeëindiging geld die volgende reëlings met betrekking tot billike voorsiening: 2.6.1 Diensbeëindiging weens wangedrag (Skuif na Reglement 18) 2.6.1.1 Die uitbetaling van alle uitstaande verlof ingevolge die bepalings van die Reglement vir die Verlof van Bedienaars van die Woord. 2.6.1.2 In gevalle van summiere ontslag word behuisingsvoordele vir 30 dae na die ontslag voorsien. 2.6.1.3 In gevalle van ontslag op ʼn datum soos besluit deur die kerkvergadering, word lewensonderhoud, toelaes en behuisingsvoordele voorsien soos ooreengekom tot op dié datum. 13.2.12 Reglement vir Tug en Dissipline (vgl ook T.18.3 pt 2.4) 13.2.12.1 Die reglement word soos volg gewysig: REGLEMENT VIR TUG EN DISSIPLINE 1. SAMESTELLING VAN DIE KERKLIKE TRIBUNAAL ONDERSOEKLIGGAAM 1.1 Ondersoeke na beweerde tugwaardige sondes en/of dissiplinêre oortredings wat as wangedrag geklassifiseer kan word1, word deur ʼn kerklike tribunaal ondersoekliggaam hanteer wat óf die kerkvergadering self kan wees óf ʼn gevolmagtigde tribunaal van die kerkvergadering. 1.2 Elke kerkvergadering met tug- en/of dissiplinêre verantwoordelikheid, besluit of die vergadering self die tug- en/of dissiplinêre verhore ondersoeke gaan doen en of daar van ʼn gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam gebruik gemaak gaan word. 1.3 Indien ʼn kerkraad van ʼn gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam gebruik maak om ʼn tug- en/of dissiplinêre verhoor ondersoek te doen, wys die kerkraad ʼn ondersoekliggaam tribunaal van ten minste vyf gemeente lede aan. Hierdie kerkraadstribunaal ondersoekliggaam word saamgestel uit minstens drie ouderlinge van die gemeente en twee lede van die vorige ringsitting soos deur die ringskommissie aangewys. Ander kundige lidmate van binne of buite die gemeente kan ook gekoöpteer word as volwaardige lede van die ondersoekliggaam. 1.4 Indien ʼn ring van ʼn gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam gebruik maak in ʼn tugverhoorondersoek, verwys die ring die hele aangeleentheid na die ringstribunaal vir hantering. Die ringstribunaal bestaan uit ʼn minimum van vyf lede, waarvan drie lede deur die ring aangewys word en twee lede deur die sinode aangewys word. Hierdie name word uit ʼn lys van goedgekeurde lede aangewys, wat by die vorige sinodevergadering en ringsvergadering goedgekeur is vir dié doel. Die ringskommissie dagbestuur van die Sinodale regspan stel in oorleg met die sinodale regspan samewerking met die ringstribunaal saam. ʼn ondersoekliggaam van ten minste vyf lidmate aan waarvan ten minste drie lede van die ringsvergadering moet wees. Ander kundige lidmate van binne of buite die ring kan ook gekoöpteer word as volwaardige lede van die ringstribunaal ondersoekliggaam. Al die lede moet die goedkeuring van die betrokke partye wegdra. Voetnota:1 Wangedrag deur ʼn bedienaar van die Woord as werknemer in diens van ʼn gemeente/kerkverband, kan ook ʼn tugwaardige sonde wees. Die term tug word gebruik vir die kerklike handeling waarmee ʼn bedienaar van die Woord as lidmaat en ampsdraer in verband met gemeentelike

53

verhoudinge (leer en lewe) opgevoed, tot orde geroep en getug kan word. Die term dissipline word gebruik vir die kerklike handeling waarmee ʼn bedienaar van die Woord as werknemer in verband met diensverhoudinge opgevoed, tot orde geroep en gedissiplineer kan word. ʼn Tug- óf dissiplinêre ondersoek kan dus plaasvind, maar wanneer beide tug en dissipline ter sprake is, word daar na ʼn tug- én dissiplinêre ondersoek verwys. 1.5 Indien ʼn dissiplinêre én tugverhoor ondersoek gehou doen word, wys die ring of sy gevolmagtigde in oorleg met die Sinodale regskommissie en ander kerkvergadering ʼn t ondersoekliggaam aan wat uit ten minste ses vyf lede bestaan. Ander kundige lidmate van binne of buite die ring kan ook gekoöpteer word as volwaardige lede van die ondersoekliggaam. 1.6 ʼn Kerkraadslid wat in ʼn kerklike tribunaal ondersoekliggaam dien en aan ʼn verhoor ondersoek deelneem, behou sittingsreg in die tribunaal ondersoekliggaam tot die verhoor ondersoek voltooi is, al verstryk die kerkraadslid se ampstermyn tydens die duur van die ondersoek verhoor. 1.7 Indien ʼn situasie ontstaan waartydens óf die kerklike tribunaal ondersoekliggaam óf die aangeklaagde/geïmpliseerde oordeel dat ʼn regverdige en billike verhoor ondersoek nie kan plaasvind met die huidige samestelling van die kerklike tribunaal ondersoekliggaam nie, het beide die reg om, met opgaaf van rede(s), aansoek te doen dat ʼn ander kerklike tribunaal ondersoekliggaam saamgestel word om die verhoor ondersoek te hanteer. doen. 1.7.1 In geval van ʼn kerklike verhoor ondersoek deur die kerkraad of sy gevolmagtigde, word die ring of sy gevolmagtigde versoek om ʼn ander kerklike tribunaal ondersoekliggaam aan te wys om as gevolmagtigde van die betrokke kerkraad die ondersoek te doen. 1.7.2 In geval van ʼn kerklike verhoor ondersoek deur die ringstribunaal ring of sy gevolmagtigde, word die sinode of sy gevolmagtigde versoek om ʼn ander tribunaal ondersoekliggaam aan te wys om as gevolmagtigde van die betrokke ring die ondersoek te doen. 2. AANBRING VAN KLAG, GERUG OF VERSLAG 2.1 Die tugwaardige sondes waarna in Artikel 61 van die Kerkorde en dissiplinêre oortredings waarna in Artikel 63 van die Kerkorde verwys word, kom op een van drie maniere voor die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal vir verhoor ondersoek: 2.1.1 deur ʼn nadelige gerug; of 2.1.2 deur ʼn skriftelike klag; of 2.1.3 deur ʼn skriftelike verslag aan die kerkvergadering wat voortvloei uit amptelike werksaamhede van die gevolmagtigde van die kerkvergadering wat die diensverhoudinge hanteer. 3. AANVANKLIKE HANTERING VAN DIE KLAG, GERUG OF VERSLAG 3.1 By ontvangs van ʼn klag, gerug of verslag en vóórdat besluit word om dit te verhoor ondersoek: 3.1.1 word die kerkvergadering of die gevolmagtigde ondersoekliggaam gesuiwer van die persone oor wie die klag, gerug of verslag gaan, asook van die klaer of aanbringer van die gerug of verslag; 3.1.2 stel die kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam eers vas of die klag, gerug of verslag tot ʼn verhoor ondersoek na ʼn beweerde tugwaardige sonde(s) en/of dissiplinêre oortreding(s) in die geval van wangedrag kan lei; en 3.1.3 probeer die kerkvergadering of die gevolmagtigde ondersoekliggaam eers om, waar toepaslik, die saak deur herderlike sorg, versoeningsaksie, kerklike mediasie of die hantering daarvan as ʼn geskil, op te los. Indien so ʼn proses nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die verhoor ondersoek voort. 3.2 Indien besluit word om ʼn beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding nie te verhoor ondersoek nie, moet die klaer of aanbringer van die gerug of verslag, asook die aangeklaagde/geïmpliseerde, skriftelik daarvan in kennis gestel word. 3.3 ʼn Klag, gerug of verslag wat ontvang word, word nadat dit ter tafel geneem is, die besit van die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam en kan nie sonder toestemming van die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam teruggetrek word nie. 3.4 Indien ʼn lidmaat of ampsdraer voor of tydens ʼn verhoor ondersoek na aanleiding van ʼn klag, gerug of verslag oor die persoon bedank, gaan die bevoegde kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam voort om die verhoor te hanteer ondersoek te doen, die nodige besluit(e) te neem en die Algemene Steunspan Predikantesake skriftelik daarvan in kennis te stel. 4. OPSKRIFSTELLING VAN DIE AANKLAG 4.1 Indien besluit word om die beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding te verhoor ondersoek, word die aanklag waarteen die aangeklaagde/geïmpliseerde verwerend moet optree, deur die tribunaal ondersoekliggaam op skrif gestel. 4.1.1 In die geval van ʼn klag of gerug kan die tribunaal ondersoekliggaam die klaer of die aanbringer van die gerug adviseer met betrekking tot die formulering van die aanklag. 4.1.2 In die geval van ʼn verslag formuleer die tribunaal ondersoekliggaam self die beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding wat verhoor ondersoek moet word.

54

4.2 ʼn Geformuleerde aanklag wat verhoor ondersoek word, moet skriftelik die aard, plek en tyd van die beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding vermeld. 5. BESORGING VAN DIE KLAGSKRIF Die klagskrif moet ten minste 7 dae ʼn redelike tyd vóór die aanvang van die verhoor ondersoek skriftelik aan die aangeklaagde/geïmpliseerde besorg word. 6. DIE MOONTLIKHEID VAN STUITING 6.1 By beweerde ergerlike wangedrag1 deur ʼn ampsdraer mag die ring of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam, na ontvangs van die klag, gerug of verslag, die aangeklaagde/geïmpliseerde in die diens stuit. Die betrokke kerkvergadering of ondersoekliggaam moet die aangeklaagde/geïmpliseerde ampsdraer vooraf skriftelik kennis gee van die voorneme om die persoon in die amp te stuit. Hierdie kennisgewing moet ʼn kort en saaklike uiteensetting bevat van die beweerde ergerlike wangedrag en die aangeklaagde/geïmpliseerde uitnooi om skriftelike vertoë te rig voordat ʼn besluit tot stuiting gefinaliseer word. 6.2 Hierdie stuiting geskied met kennisgewing aan die aangeklaagde/geïmpliseerde en die instansie in wie se diens die persoon staan. 6.3 Stuiting behels die opskorting van lidmaatsregte en ampsvoorregte. Stuiting is nie ʼn tug- en/of dissiplinêre handeling of -maatreël nie, maar dien slegs om al die betrokkenes te beskerm en ʼn vry en regverdige verhoor ondersoek moontlik te maak. 7. DIE MOONTLIKHEID VAN ʼn VOORLOPIGE ONDERSOEK 7.1 Die tribunaal ondersoekliggaam kan ʼn voorlopige ondersoek deur van sy lede laat doen. Die doel van die voorlopige ondersoek is om inligting vir die verhoor in te win en vir die tribunaal ʼn aanduiding te gee oor die verloop van die kerklike verhoor. 7.1.1 Die lede wat die voorlopige ondersoek doen, berei ʼn verslag voor vir die tribunaal ondersoekliggaam wat tot ʼn bevinding(e) oor die verdere ondersoek moet kom. 7.1.2 Die verslag moet slegs feitelike inligting betreffende die voorlopige ondersoek bevat, naamlik: 7.1.2.1 ʼn beskrywing van die inhoud en verloop van die ondersoek; en 7.1.2.2 stawende skriftelike bewyse. 7.1.3 Die verslag bevat geen bevinding(e) na aanleiding van die ondersoek of aanbevelings betreffende skuld of onskuld en moontlike tug- en of dissiplinêre maatreëls nie. 7.2 Die verslag van die voorlopige ondersoek dien voor die tribunaal ondersoekliggaam wat ʼn bevinding(e) maak en besluite neem tydens die verhoor oor die verdere ondersoek van die aanklag(te). 7.3 Die vereistes vir die voorlopige ondersoek is dieselfde as dié vir die ondersoekliggaam wat tot die finale bevinding(e) en besluite moet kom (behalwe 8.1.6). 7.4 Deelname aan ʼn voorlopige ondersoek ontneem hierdie lede nie van sittingsreg in die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam nie. 8. VEREISTES VIR ʼn TUG- EN/OF DISSIPLINÊRE VERHOOR ONDERSOEK 8.1 Ooreenkomstig Artikel 59.2 van die Kerkorde gee die kerkvergadering of sy gevolmagtigde aan die volgende uitvoering tydens die verhoor ondersoek: 8.1.1 Niemand met ʼn botsende belang ten opsigte van die saak wat verhoor ondersoek word, mag deel wees van ʼn tribunaal ondersoekliggaam wat ʼn tug- en/of dissiplinêre verhoor ondersoek doen en besluite daaroor neem nie. 8.1.2 Die tribunaal ondersoekliggaam word gesuiwer van die partye (die klaer(s), aanbringer(s) van die gerug of verslag, die aangeklaagde(s)), moontlike getuies, persone wat in die eerste of tweede graad aan die partye verwant is en ander persone wat een of ander persoonlike belang by die saak het. 8.1.3 Vergaderings wat tug- en/of dissiplinêre verhore ondersoeke hanteer doen, is geslote vergaderings. 8.1.4 Klaer(s), aangeklaagde(s) en getuies moet voldoende geleentheid kry om hulle saak te stel. 8.1.5 Die partye is nie geregtig op iemand wat namens hulle optree nie, maar kan bygestaan word deur ʼn NG Kerklidmaat van die eie of ʼn ander gemeente. Indien die klag(te) van sodanige ergerlike aard is dat die aangeklaagde/geïmpliseerde uit diens van die gemeente/kerkverband ontslaan kan word, het die tribunaal ondersoekliggaam die diskresie om regsverteenwoordiging aan die partye toe te staan. 8.1.6 Die verhoor ondersoek na ʼn beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding vind deurentyd plaas in die teenwoordigheid van die klaer(s) en die aangeklaagde(s). Vrae deur al die aanwesiges kan oor en weer gestel word. Die betrokke tribunaal ondersoekliggaam kan self ook getuies oproep en getuienis aanbied om tot ʼn behoorlike bevinding in sy verhoor ondersoek te kom. Die partye self kan in die loop van die saak verdere getuienis aanbied om lig op die saak te werp. 8.1.7 Indien enige van die partye weier om voor die betrokke kerklike tribunaal ondersoekliggaam te verskyn of die voortgang van die verhoor ondersoek verhinder, kan die tribunaal ondersoekliggaam met opgaaf van rede(s) die verhoor ondersoek in afwesigheid van die party voortsit.

1 Ergerlike wangedrag kan onder meer die volgende behels: owerspel, onsedelikheid, egskeiding, moord, meineed, diefstal en leerdwaling.

55

8.1.8 Die lede van ʼn tribunaal ondersoekliggaam wat tot ʼn bevinding(e) en besluite in ʼn tug- en/of dissiplinêre verhoor ondersoek kom, moet almal vir die volle duur van die verhoor ondersoek teenwoordig wees. 8.1.9 Ná die aanhoor van die partye en die getuies, kom die tribunaal ondersoekliggaam tot sy skriftelike bevinding(e). Indien ʼn aangeklaagde/geïmpliseerde aan ʼn tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding skuldig bevind word, word getuienis eers ter versagting en verswaring aangehoor alvorens daar op ʼn tug- en/of dissiplinêre maatreël besluit word. 8.1.10 Die bevinding(e) oor skuld of onskuld en besluit(e) oor die toepassing van ʼn tug en/of dissiplinêre maatreël(s) deur ʼn kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal, gaan met opgaaf van rede(s) gepaard. 9. KOSTE 9.1 Die koste van ʼn tug- en of dissiplinêre verhoor wat koste vir duplisering, vergaderkoste en ander koste ondersoek insluit, is vir die rekening van die betrokke kerkvergadering. Die sinode neem verantwoordelikheid vir die sinodale lede wat op ʼn betrokke tribunaal aangewys is. 9.2 Alle koste wat deur die partye self aangegaan is om of die klag in te dien en/of die klag te verdedig, sowel as vir die koste van hulle getuies is vir hulle eie rekening. 10. VOORSIENING IN DIE GEVAL VAN DIENSBEËINDIGINGE IN TUG- EN/OF DISSIPLINÊRE VERHORE In gevalle van diensbeëindiging geld die volgende reëlings met betrekking tot billike voorsiening: 2.6.1.1 Die uitbetaling van alle uitstaande verlof ingevolge die bepalings van die Reglement vir die Verlof van Bedienaars van die Woord. 2.6.1.2 In gevalle van summiere ontslag word behuisingsvoordele vir 30 dae na die ontslag voorsien. 2.6.1.3 In gevalle van ontslag op ʼn datum soos besluit deur die kerkvergadering, word lewensonderhoud, toelaes en behuisingsvoordele voorsien soos ooreengekom tot op dié datum. 11. KENNISGEWING AAN DIE ALGEMENE STEUNSPAN PREDIKANTESAKE 11.1 In alle gevalle waar die kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam ʼn tug- en of dissiplinêre maatreël teenoor ʼn proponent, bedienaar van die Woord of emeritus toegepas het (selfs al het die persoon bedank – vergelyk 3.4 hierbo), word die sinodale regs-/kerkordekommissie én die Algemene Steunspan Predikantesake binne 14 dae deur die tribunaal ondersoekliggaam voorsien van die skriftelike bevinding(e) en die besluit(e). 11.2 Die Algemene Steunspan Predikantesake word deur die kerkvergadering of sy gevolmagtigde skriftelik in kennis gestel indien ʼn party appèlleer teen die bevinding(e) en die besluit(e) van ʼn tribunaal ondersoekliggaam rakende ʼn proponent, bedienaar van die Woord of emeritus. 10.3 Die Algemene Steunspan Predikantesake word onverwyld deur die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde in kennis gestel wanneer ʼn tug- en of dissiplinêre maatreël opgehef word of ʼn verdere tugen/of dissiplinêre maatreël toegepas word rakende ʼn proponent, bedienaar van die Woord of emeritus. VOORSTEL: REGLEMENT VIR VASTETERMYNPOSTE (A.18 bl 420) (C Stander/S Janse van Rensburg) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit: Reglementswysigings, in soverre dit die pensioenfondse raak, tree in werking nadat die toepaslike pensioenfondse die nodige goedkeuring vanaf die FSB en die SAID gekry het om die wysigings in die betrokke pensioenfonds se reëls aan te bring.

18. VERKIESING VAN MODERAMEN (vervolg) Die vergadering stem tussen di Marié Britz en Rethie van Niekerk.

19. KERKHERENIGING RCA (A.10 bl 204 pt 2.5) – goedgekeur: 2.5.1 Die Algemene Sinode is dankbaar vir die goeie verhoudinge met die RCA. 2.5.2 Die Algemene Sinode versoek sinodes waar daar gemeentes van die RCA is, om aandag te gee aan die ondersteuning van hierdie klein en wydverspreide kerk van die NG Kerkfamilie. Dr Kobus Gerber gee kortliks terugvoering oor die posisie van die NGKA in die lig van hulle jongste Algemene Sinode einde Augustus 2015. Die NGKA is steeds verbind tot die herenigingsreis saam met die NG Kerkfamilie soos ook uit hulle groeteboodskap geblyk het. Hulle het van die Tussenorde kennis geneem gegewe die feit dat dit pas voor hulle vergadering gefinaliseer is – hulle ASK sal aandag gee in gesprek met die ander drie kerke. BILATERALE GESPREKKE VGKSA (A.10 bl 206 pt 4.3.5) – goedgekeur: 4.3.5.1 Die Algemene Sinode is dankbaar oor die baie positiewe sake wat uit die bilaterale gesprekke tussen die NG Kerk en die VGKSA gevloei het.

56

4.3.5.2 Die Algemene Sinode bevestig sy verbintenis tot die Memorandum van Ooreenkoms en die Roetekaart vir Kerkhereniging. 4.3.5.3 Die Algemene Sinode dra dit aan die Moderamen op om die reaksie van die VGKSA se ASK en Algemene Sinode te ontvang en indien nodig in bilaterale gesprekke en by ʼn Uitgebreide Moderamen te hanteer. LOODSKOMITEE VIR KERKHERENIGING (A.10 bl 207 pt 4.4.8) – goedgekeur: 4.4.8.1 Die Algemene Sinode bevestig die bestaan en rol van die Loodskomitee in die proses van kerkhereniging tussen die VGKSA en die NG Kerk. 4.4.8.2 Die Algemene Sinode tref pro-aktief reëlings om dieselfde struktuur mbt die onderhandelinge tussen die vier kerke van die NG Kerkfamilie daar te stel. NG KERK, VGKSA, NGKA EN RCA/TUSSEN-ORDE (A.10 bl 208 pt 5.5) – goedgekeur: 5.5.1 Die Algemene Sinode spreek haar dank teenoor die ander drie kerke van die NG Kerkfamilie uit oor hulle bereidwilligheid en verbintenis dat die vier kerke saam die pad na hereniging loop. 5.5.2 Die Algemene Sinode dra dit aan die Moderamen op om toe te sien dat daar kapasiteit is sodat die onderhandelingspad van die vier kerke volhoubaar is. 5.5.3 Die Algemene Sinode is dankbaar vir die uitkoms van die Volmoedkonsultasie, en spreek sy dank teenoor die kerke van die NG Kerkfamilie, Wes- en Suid-Kaapland asook prof Leo Koffeman en ds Evert Overeem uit vir harde en postiewe werk. 5.5.4 Die Algemene Sinode ontvang die werk van die Zikomowerkwinkel en die voorgestelde Tussen-orde met dank. 5.5.5 Die Algemene Sinode keur die Tussen-orde goed mdo op die kerkherenigingsreis van die kerke van die NG Kerkfamilie. TUSSEN-ORDE (A.10 bl 208 pt 5.5, bl 240, T.18.3 pt 1.2) – goedgekeur met ʼn tweederde meerderheid: 1.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat na pt 5.5.5 op bl 208 ʼn nuwe 5.5.6 ingevoeg word: 5.5.6 Die Algemene Sinode keur ʼn nuwe pt 6.5 met opskrif Tussen-orde in Hoofstuk 6 van die Kerkorde met ʼn gepaardgaande nuwe Artikel 71 goed: 6.5 Tussen-orde Artikel 71 71.1 Met die oog op enige proses van kerkhereniging van die Nederduitse Gereformeerde Kerkfamilie onderling, of kerkvereniging met ander gereformeerde kerke, stel die Algemene Sinode vir sodanige samewerking en/of samevoeging van werksaamhede reëlings vas. 71.2 Sodanige reëlings word in ʼn Tussen-orde omskryf, wat na die goedkeuring van die Algemene Sinode in die Kerkordeboek opgeneem word. 71.3 Waar ʼn Tussen-orde in stryd is met die Kerkorde of waar ʼn Tussen-orde nie vir ʼn bepaalde saak voorsiening maak nie, geld die Kerkorde. 71.4 Waar ʼn Tussen-orde in stryd is met die bepalings en reglemente van die samestellende sinodes of waar ʼn Tussen-orde nie vir ʼn bepaalde saak voorsiening maak nie, kan ʼn Tussen-orde eers in ʼn sinode gebruik word nadat die goedkeuring van die betrokke sinode verkry is. 71.5 ʼn Tussen-orde is nie bepalend of bindend vir die vorm en inhoud van ʼn nuwe Kerkorde wat later in ʼn verenigde kerk saamgestel mag word nie. 71.6 ʼn Tussen-orde word gesamentlik opgestel en moet die goedkeuring dra van die gevolmagtigde verteenwoordigers van al die betrokke kerke wat in die proses van vereniging of hereniging met die Nederduitse Gereformeerde Kerk is. 71.7 ʼn Tussen-orde sal alleen van toepassing wees waar twee of meer regspersone van verskillende kerkverbande daartoe ooreenkom. TUSSEN-ORDE: KERKHERENIGING MET DIE VGK, NGKA, RCA (B.11 bl 462) – hanteer en afgehandel met die besluit oor die Tussen-orde en nuwe Artikel 71: Die Algemene Sinode besluit om ʼn tussen-orde daar te stel wat die proses van kerkhereniging tussen die familie van NG Kerke kan bevorder. ASSOSIASIE/AFFILIASIE MET DIE KERKVERBAND: ALTERNATIEWE VORME (B.3 bl 431, T.18.3 pt 3.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode erken die behoeftes soos uitgespreek in die Beskrywingspunt B.3 en bevestig dat dit hanteer word in die voorgestelde bemagtigingsartikel Artikel 71 (vergelyk hierbo). ASSOSIASIE/AFFILIASIE MET DIE KERKVERBAND: ALTERNATIEWE VORME (B.3 bl 431) – nie goedgekeur nie (die saak word ondervang in die voorafgaande besluit):

57

Die Algemene Sinode keur goed dat alternatiewe vorme van assosiasie/affiliasie met die kerkverband ondersoek word en gee dringend leiding in dié verband. VERENIGDE DIENSGROEP VIR DIENS EN GETUIENIS (A.10 bl 208 pt 5.4, A.20 bl 424 pt 8) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 8.1.1 herbevestig dat die Verenigde Diensgroep vir Diens en Getuienis ʼn belangrike bydrae maak en kan maak tot die vestiging van ʼn gesamentlike diens- en getuienisaksie deur die vier deelnemende kerke wat terselfdertyd ook een van die loodsprojekte vir ʼn verenigde kerk kan wees; 8.1.2 versoek die Moderamen om in die huidige gesprek met die ander drie kerke in die NG Kerkfamilie oor ʼn tussen-orde sorg te neem dat die opdrag en die mandaat van die VDDG soos vervat in die bestaande Memorandum van Ooreenkoms duideliker omskryf sal word ten einde te verseker die VDDG die kerkordelike ruimte en bevoegdheid het om hierdie bydrae te kan maak; 8.1.3 versoek die Moderamen om in die 2016/2017-begroting reeds aandag te gee aan die kapasiteitsbehoeftes van die VDDG.

20. VERKIESING VAN MODERAMEN (vervolg) Dr Kobus Gerber kondig aan dat ds Rethie van Niekerk verkies is tot die Moderamen en vra nominasies vir nog ʼn addisionele lid van die ASM.

21. MISSIONALE DIAKONAAT VROEË KINDONTWIKKELING (A.14.1 bl 300 pt 4.7) – goedgekeur: Die Algemene Sinode moedig sinodes en kerklike maatskaplike diensorganisasies aan om gesamentlik betrokke te raak by die UKUBA-beweging vir Vroeë Kindontwikkeling. KMDR EN MISSIONALE DIAKONAAT (A.14.2 bl 308 pt 3.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit om die KMDR as sy permanente Steunspan vir Missionale Diakonaat aan te wys om: 3.1.1 met die navorsing en toerusting oor missionale diakonaat voort te gaan; 3.1.2 die bedieningsadministrasie van die UKUBA-beweging voort te sit; en 3.1.3 die integrasie van missionale diakonaat binne die kerk te koördineer. KERKLIKE MAATSKAPLIKE DIENSLEWERING (A.14.2 bl 311 pt 6.8) – goedgekeur: Die Algemene Sinode versoek sinodes en ander kerklike strukture om die kerklike maatskaplike dienslewering as deel van die kerk se diakonale bediening te integreer. NOODLENIGING (A.14.2 bl 311 pt 7.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode versoek die KMDR om die moontlikheid van vinnige noodleniging ten tye van rampe en ander krisis gebeure te ondersoek. Ds Hennie Kotzé van Rustenburg bedank die NG Kerkfamilie vir hulle hulp en ondersteuning gedurende die stakingskrisis in Rustenburg gedurende 2014.

22. AANKONDIGINGS EN REËLINGS Dr Gustav Claasen tref praktiese reëlings vir vergaderings van tydelike taakspanne. Hy wens Lida van Onselen geluk met haar verjaarsdag. Me Rinel Hugo tref praktiese reëlings in verband met die ontruiming van die terrein op Vrydag 9 Oktober 2015. Die vergadering begin op 9 Oktober 2015 om 08:00.

23. AANDWYDING Ds Attie Nel lei die vergadering met die sing van Flam 21, 189 en 353. Dr Fanie Cronje lei die aandwyding met Skriflesing uit Hosea 11:1–9. Die vergadering luister na die lied “Bidplek” van Koos van der Merwe. Dr Cronje spreek die seën uit volgens Numeri 6:24–26. Die vergadering verdaag om 22:08. VERLOF

58

PG Otto (Noord-Kaapland) (11:30 – 17:00); JG Grobbelaar (Wes- en Suid-Kaapland) (oggend/middag/aand); F Brand (Namibië) (middag); NJ Mostert (Vrystaat) (aand); WJC de Beer (WesTransvaal) (oggend/middag/aand); HC Bredell (Oostelike Sinode) (oggend/middag/aand); J Annandale (Hoëveld) (middag); P Klut (Hoëveld) (middag); JH Windell (Hoëveld) (middag na 17:00).

59

SESDE SITTINGSDAG: VRYDAG 9 OKTOBER 2015 EERSTE OGGENDSESSIE 1. DAGWYDING Onder leiding van ds Attie Nel sing die vergadering Liedboek 175 en 464. Dr Johan van den Heever, wat die verkondiging hanteer, word aan die vergadering voorgestel. Hy steek die Sinodekers aan. ʼn Video van Stef Bos word gespeel. Dit is ʼn verwerking van die Rut-verhaal. Die vergadering sing VONKK 72, FLAM 22 en FLAM 353. Ds Nel lei die vergadeing in ʼn gebed. Dr Van den Heever lei die verkondiging. Hy stel ʼn ikoon aan die vergadering voor en verduidelik enkele momente van die daarvan. Dit is ʼn skildery van die Chinese Christenkunstenaar He Qi (uitgespreek HuChi) oor Rut. Daar vind gesprekke aan die tafels plaas na aanleiding van die ikoon en die verhaal van Rut. Dr van den Heever doen ʼn seëngebed vir die vergadering. Liedboek 266 word in ʼn gebedsatmosfeer gesing.

2. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (vervolg)

Die voorsitter tref die reëling dat ʼn pastorale brief aan gemeentes gestuur sal word waarin die besluit verduidelik word asook ʼn videogreep waarin hy en ds Dirkie van der Spuy in ʼn opname die besluit verduidelik. Dit sal via die sinodale kantore geskied. Die vergadering is gemaklik daarmee. Die voorsitter versoek voorsitters van sinodes om reëlings met hulle kantore te tref om die kommunikasie uit te stuur. Die voorsitter lees die geamendeerde voorstel (voorstel 26) aan die vergadering voor. Gesprek volg oor die proses wat gevolg word. Voorsitter reël dat die voorstel nou ter tafel die amendement op die vorige dag se besluit is. In die hantering daarvan moet rekening gehou word daarmee dat die vorige dag se besluit as besluit steeds staan. Die amendement gaan ook in sy geheel gestel word. Indien dit nie aanvaar word nie staan die besluit van die vorige dag. VOORSTEL: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (AL Bartlett/MP Sahd) – Die locus standi van die voorstel word verwys na die Tydelike Taakspan Regte aangesien daar verskil van mening ter vergadering is oor die status van Donderdag 8 Oktober 2015 se besluit indien hierdie voorstel goedgekeur of afgekeur word: 2.1 Die Algemene Sinode herbevestig die gelykwaardigheid van alle mense ongeag seksuele oriëntasie en verbind haarself tot die handhawing van die menswaardigheid van alle mense. 2.2 Die Algemene Sinode verklaar dat hetero- en homoseksuele persone wat in ʼn verhouding van persoonlike geloofsgehoorsaamheid aan die Here leef, ten volle kan deelneem aan al die voorregte van die kerk as verbondsgemeenskap. 2.3 Die Algemene Sinode herbevestig die besluite oor die huwelik van 2004, 2007 en 2013 dat slegs die verbintenis van een man en een vrou as ʼn huwelik beskou word. 2.4 Die Algemene Sinode besluit om in die lig van 2.1 hierbo erkenning te gee aan die status van burgerlike verbintenisse van persone van dieselfde geslag wat gekenmerk word deur liefde en trou – en maak voorsiening dat hierdie verbintenisse deur predikante wat hulle weg oopsien, bevestig kan word. 2.5 Dieselfde Christelik-etiese standaarde (leer en lewe) geld vir die legitimasie en ordening van alle persone. Punt 7 van die besluit van 2007 verval. 2.6 Die Algemene Sinode erken die diversiteit van beskouinge oor selfdegeslagverbintenisse binne die NG Kerk en bevestig die reg van kerkrade om hieroor hulle eie standpunte en praktyke te formuleer en te reël. 2.7 Die Algemene Sinode bevestig die diskresie van kerkrade om die verskille oor homoseksualiteit in gemeentes te hanteer en versoek hulle om dit in ʼn gees van Christelike liefde te doen. 2.8 Die Algemene Sinode bied hierdie besluite oor selfdegeslagverhoudings aan met nederigheid na ʼn ernstige soektog en as die beste toepassing van die boodskap van die Bybel soos ons dit tans verstaan. Die Algemene Sinode versoek lidmate, gemeentes en kerkvergaderings om weereens op ʼn selfstandige soekproses na die toepassing van die boodskap van die Bybel hieroor te gaan. In die soektog kan studiestukke van die Algemene Sinode van 2007, 2011, 2013 en 2015 ernstig gelees word. In lyn met NGB Art 2 behoort die besondere en algemene openbaring gebruik te word, dws die beste huidige menswetenskaplike bevindings.

60

2.9 Die Algemene Sinode besluit om ʼn Christelik-Bybels-etiese model oor die seksualiteit vir alle mense te ontwikkel om gemeentes te begelei in die lig van voorafgaande besluite. Hierdie saak word ook verwys na die Taakspan vir Leerstellige en Aktuele Sake wat reeds ʼn soortgelyke opdrag by A.12 bl 172 punt 7.4 ontvang het. 2.10 Die Algemene Sinode besluit om ʼn bevatlike oorsig van die NG Kerk se reis met homoseksualiteit saam te stel en te versprei om gemeenteleiers te bemagtig in die begeleiding van gemeentes oor hierdie saak.

3. VERKIESING MODERAMEN (vervolg)

Die vergadering stem vir ʼn verdere addisionele lid uit die volgende nominasielys: Marié Britz, Andries Kritzinger, Stephan Pretorius, SW Scott, Johan Smook, Marais Strydom, Carel van der Merwe, Johan van Schoor, Chris van Wyk, René Vreken, Stefan Wilson. Braam Hanekom en Constant Viljoen onttrek. Ds Dirkie van der Spuy neem as voorsitter waar.

4. LEERSTELLIGE EN AKTUELE SAKE XENOFOBIE (A.12 bl 251 pt 3.1.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode spreek sy dank uit vir hierdie meningsdokument en beveel dit aan vir gebruik in sinodes en gemeentes – maar ook as belangrike openbare getuienis in ons samelewing en teenoor die regering/staat. GENADEDOOD (A.12 bl 251 pt 3.2.2) – goedgekeur: Die Algemene Sinode spreek sy dank uit vir hierdie inisiatief en ondersteun die kontinuering van hierdie studie. DOOP EN DOOPVIERING (A.12 bl 251, pt 3.3.4) – goedgekeur: Die Algemene Sinode neem kennis van die ontwikkelinge oor die doop soos hierbo uiteengesit en, in herbevestiging van sy besluite van 2013 oor die sakramente, versoek die Sinode gemeentes om hierdie gesprek te kontinueer, ook aan die hand van die twee genoemde dokumente in die Agenda van die Algemene Sinode van 2013 (bl 93–119) oor doopviering en die samehang van sakramente. BELYDENISDOOP (B.6 bl 436, T.12.1 pt 1.7) – goedgekeur soos gewysig: 1.7.1 Die Algemene Sinode herbevestig weereens al die jongste besluite (2011; 2013) oor die doop wat die standpunt van die NG Kerk as Gereformeerde kerk tot uitdrukking bring en wys hiermee die gravamen af. 1.7.2 Die Algemene Sinode versoek sinodes om die noue samehang van die sakramente (doop en nagmaal) deurlopend onder aandag van gemeentes te bring, waarin die genade-karakter van die evangelie onomwonde verkondig word (raadpleeg studiestuk van 2013 in hierdie verband). 1.7.3 Die Algemene Sinode besluit om nie weer die moontlikheid van ʼn sogenaamde belydenisdoop (wat in die praktyk soos versoek, nie anders as ʼn her-doop verstaan kan word nie) verder te oorweeg nie. 1.7.4 Die Algemene Sinode wys daarop dat die onderskeid wat tussen bedienaars van die Woord en lidmate gemaak word, nie die gelykwaardigheid van alle ampte negeer nie. Gelykwaardig beteken nie dat hulle dieselfde is nie. Hierdie onderskeid is gebaseer is op die legitimasie van predikante, wat hulle nie alleen die legitimiteit gee om die doop te bedien nie (in onderskeid van ander ampte), maar hulle ook daartoe verbind om lidmate deur leer en voorbeeld voor te gaan in die uitleef van ons Gereformeerde leer. AMENDEMENT: BELYDENISDOOP (JH Hatting/JG van der Westhuizen) – nie goedgekeur nie: Die Sinode gee oopdrag aan ATLAS om ondersoek in te stel na die moontlikheid om ruimte te maak vir lidmate dat hulle ʼn keuse het om te kies tussen die verbondsdoop en die geloofsdoop (Daardeur skakel ons die verwarring uit oor herdoop. Gereformeerde kerke regoor die wêreld het reeds hierdie standpunt aanvaar). Die Sinode gee opdrag aan ATLAS om die moontlikheid te ondersoek om nie die doop af te forseer op lidmate wat belydenis aflê en nog nie gedoop is nie.

5. VERKIESING VAN MODERAMEN (vervolg) Die vergadering stem tussen Andries Kritzinger en Chris van Wyk.

6. LEERSTELLIGE EN AKTUELE SAKE (vervolg) 61

APOSTOLICUM (A.15 bl 312 pt 2.1.1, A.12 bl 252 pt 3.4.2) – goedgekeur: 3.4.2.1 Die Algemene Sinode herbevestig sy vorige besluit om hierdie eietydse uitleg van die Apostoliese Geloofsbelydenis as kontoer-dokument te aanvaar wat as riglyn vir gesprek in die Kerk oor ons eietydse geloof kan geld. 3.4.2.2 Die Algemene Sinode neem kennis daarvan dat daar ook ʼn verskil van mening is (verwys na Vrystaat in besonder) oor hierdie dokument en versoek ATLAS om in gesprek te bly, asook beskikbaar te wees, vir verdere gesprek met diegene met besware. 3.4.2.3 Die Algemene Sinode versoek sinodes om die dokument in behandeling te neem by hulle volgende sinodesittings en daaroor in diepte te besin, aangesien dit die hart van ons geloof raak vir vandag. Reaksie en kommentaar is steeds welkom en kan aan ATLAS (adres van Algemene Sekretaris) gerig word. 3.4.2.4 Die Algemene Sinode neem met dankbaarheid kennis van die Engelse weergawe van die Apostolicum en vertrou dat beide weergawes deur BM beskikbaar gestel sal word. 3.4.2.5 Die Algemene Sinode neem ook met dank kennis van die publikasie “Om nuut te glo (en leef) op een lyn met die geloof van eeue”. Dit is die seweweek saamreisgids oor die Apostolicum wat by BM verskyn het en op lidmate gerig is. Hiermee is A.15 bl 312 pt 2.1.1 ook afgehandel. GRAVAMEN BELYDENISSKRIFTE (B.8 bl 452, A.12 bl 252, pt 3.6.2) – goedgekeur: 3.6.2.1 Die Algemene Sinode versoek die Tydelike Taakspan vir Leerstellige en Aktuele Sake om die Sinode ter sitting te dien met aanbevelings en voorstelle in hierdie verband. 3.6.2.2 Die Algemene Sinode beveel by die taakspan aan om in ooreenstemming met die voorstelle van ATLAS oor die hermeneutiek van tekste, leiding te gee oor die herskryf/verbetering, sowel as die status, van historiese dokumente. BYWERKING VAN DIE BELYDENISSKRIFTE (B.8 bl 452, A.12 bl 252 pt 3.6.2, T.12.1 pt 2.9) – goedgekeur: 2.9.1 Die Algemene Sinode erken die behoefte aan ʼn eenvoudiger vertaling van die belydenisskrifte in hedendaagse Afrikaans. 2.9.2 Die Algemene Sinode besef ook dat die konsep van “hedendaagse Afrikaans” kompleks is, nie alleen in generatiewe sin nie, maar ook in kultureel-diverse sin. 2.9.3 Die Algemene Sinode versoek ATLAS om met voorstelle soos in die geval van hierdie beskrywingspunt, ʼn proses te ontwikkel om in teologiese gesprek te tree met die voorstellers daarvan – ook met die oog daarop om self uiteindelik aan ʼn eenvoudiger bewoording te werk. 2.9.4 Die Algemene Sinode versoek ATLAS om soortgelyke pogings in die ekumeniese kerk na te vors om vas te stel of daar nie alreeds, ofskoon in ʼn ander taal, voorbeelde van meer resente vertalings van die belydenisskrifte bestaan om van te leer nie. 2.9.5 Die Algemene Sinode aanvaar hierdie beskrywingspunt nie as gravamen nie, maar verwys die hantering daarvan na ATLAS om met die voorsteller(s) daarvan op ʼn proses van gesprek en beoordeling ooreen te kom. 2.9.6 Die Algemene Sinode versoek ATLAS om die volgende sinode oor die vordering hiervan in te lig. OPSTEL VAN ʼn EIETYDSE BELYDENISSKRIF (Aanvullende Agenda B.15 bl 97, T.3.2 pt 4, T.12.1 pt 3) – reeds afgehandel by T.3.2 bl 8 pt 4: 2.1 Die Algemene Sinode oordeel dat die beskrywingspunt soveel verrykende dogmatiese, dogmahistoriese en ekumeniese implikasies het dat ʼn tydelike kommissie nie daaraan reg kan laat geskied nie. 2.2 Die Algemene Sinode verwys hierdie beskrywingspunt na ATLAS om verder te hanteer en aan die volgende sinode te rapporteer. GEREFORMEERDE HERMENEUTIEK/BEDIENING VAN BEVRYDING/GELOOF EN WETENSKAP (A.12 bl 253 pt 414) – goedgekeur: 4.1.4.1 Die Algemene Sinode neem die dokument (Ons Christelike geloof en die wetenskap) BYLAAG 3 ter tafel. 4.1.4.2 Die Algemene Sinode moedig sinodes, ringe en gemeentes aan om hierdie dokument prakties aan te wend in gesprek met lidmate. 4.1.4.3 Die Algemene Sinode ondersteun die inisiatief van ALTAS in die volgende jare om in samewerking met die onderskeie sinodes, geleenthede met predikante van daardie sinodes te skep, om na aanleiding van hierdie hermeneutiese benadering onderskeidend tekste te lees.

62

4.1.4.4 Die Algemene Sinode aanvaar dat daar diegene is wat nie saamstem met hierdie hermeneutiese benadering nie en nooi juis daarom almal, van watter oortuiging ook, om hierdie inisiatief te ondersteun en hulle benaderings met mekaar te toets. 4.1.4.5 Die Algemene Sinode versoek sinodes om hierdie inisiatief prakties te ondersteun met die nodige finansiële en logistieke hulp. ABORSIE (A.12 bl 254 pt 4.3.3) – goedgekeur: Tot tyd en wyl hierdie saak voor die volgende Algemene Sinode dien, beveel ATLAS aan dat die Algemene Sinode die beginselstandpunt van 1982 (sien b hierbo) weer herbevestig en aan gemeentes kommunikeer om in die lig daarvan gemeentelede in te lig en te begelei. Dr Kobus Gerber rig namens die Algemene Sinode ʼn dankwoord aan dr Ben du Toit vir die diens wat hy oor baie jare aan die NG Kerk gelewer het. Hy word die seën van die Here toegebid met sy aftrede.

7. MODERAMEN ALGEMENE PREDIKANTEKONFERENSIE (A.15 bl 313 pt 2.4.2.3; vgl ook A.10) – goedgekeur: 2.4.2.3.1 Die Algemene Sinode dra dit aan die Moderamen op om so gou moontlik ʼn Algemene Predikantekonferensie vir die NG Kerkfamilie se leraars te reël. 2.4.2.3.2 Die Algemene Sinode versoek lidmate en hulle sakeondernemings wat daartoe in staat is om as borge vir hierdie unieke geleentheid op te tree. NOTULE ALGEMENE SINODE 2013 EN BESKRYWINGSPUNT B.1 (A.15 bl 320 pt 6.2.2.3, B.1 bl 428) – goedgekeur: Die Algemene Sinode bekragtig die bevinding en handeling van die Moderamen en hanteer die onafgehandelde dele van die beskrywingspunt B.1 2013 as deel van die beskrywingspunte by hierdie vergadering. VOORSTEL: PROSESVOORSTEL TOV B.1 (GJ Duursema/CHJ van Schalkwyk) – goedgekeur: 1. Die Algemene Sinode aanvaar die beginsels vervat in A.15 Moderamen Bylae 3 (bl 325 – 331). Die beskrywingspunt van Noord-Kaapland (B.1. Algemene Bevoegdheidsraad (ABR)) is daarin volledig hanteer en afgehandel. 2. Moderamen Bylae 3 word na die ASR verwys om aan die hand van die beginsels daarin vervat Reglement 11 te wysig vir voorlegging aan die volgende Algemene Sinode. Dit geskied in oorleg met die ASP.

8. VROUELESSENAAR VROUELESSENAAR (A.21 bl 426 pt 5) – goedgekeur: 5.1 Die Algemene Sinode besluit om die Vrouelessenaar se werksaamhede as ʼn kontinue werksaamheid te aanvaar, en versoek sinodes om verteenwoordigers aan te wys wat deel van die netwerk kan vorm. 5.2 Die Vrouelessenaar word versoek om die netwerk van kundiges te koördineer en jaarliks byeen te bring. 5.3 Die Algemene sinode keur goed dat die Vrouelessenaar namens die NG Kerk met vroue in ander kerke, die NG Kerkfamilie en vroue-organisasies skakel. 5.4 Die Algemene Sinode keur die Vrouelessenaar se betrokkenheid by die Reformatoriese Christenvroueforum met dank goed. 5.5 Die Algemene Sinode keur goed dat die Vrouelessenaar ʼn Nasionale Vrouekonferensie as ʼn vieringsgeleentheid vir die vrouelidmate van die NG Kerk reël en organiseer.

9. PUBLIEKE GETUIENIS MODERAMEN GRONDHERVORMING, LANDELIKE ONTWIKKELING EN LANDBOU (A.17.1 bl 382 pt 5.4) – goedgekeur: 5.4.1 Die Algemene Sinode wys weer ʼn projekspan aan om leiding te gee tov hierdie belangrike en sensitiewe saak. 5.4.2 Die Algemene Sinode aanvaar die besluite van 2011 en 2013 as riglyne vir die werk van die Projekspan. MOSIE: LANDBOUSEISOEN (F Schoeman/BH Swart) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit om jaarliks die eerste Sondag in Oktober die landbouseisoen aan die Here op te dra en sy seën daarop te pleit. Vir 2015 kan dit op Sondag 11 Oktober 2015 gedoen word. 63

10. VERKIESING VAN MODERAMEN (vervolg) Dr Chris van Wyk is as addisionele lid op die Moderamen verkies.

11. DANKWOORD: AFRIKAANSE HOËR SEUNSKOOL

Dr Gustav Claasen oorhandig ʼn oorkonde en pen aan dr Pierre Edwards, hoof van die Afrikaanse Hoër Seunskool as blyk van dank vir die gebruik van die geriewe van die skool vir die sitting van die Algemene Sinode. ʼn Pen word ook aan die faktotum van die skool, mnr Ernst Botha, oorhandig.

12. TYDELIKE TAAKSPAN VIR TAAKSPANNE Die Algemene Sinode besluit soos volg: 1. MODERAMEN Word later afsonderlik goedgekeur as verkiesing afgehandel is. 2. REGTE Dr Quintus Heine (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Deon Oelofse (Oos-Kaapland) Ds Gert Duursema (Noord-Kaapland) Dr Heinrich Theunissen (KZN) Ds Helgard J van Rensburg (Vrystaat) Dr Hannes de Kock (Wes-Transvaal) Ds Theo Danzfuss (Hoëveld) Dr Dewyk Ungerer (Noordelike) Sal aangewys word (Oostelike) Ds Hendrik van Zyl (Namibië) Dosent in kerkreg – Prof Johan van der Merwe 3. FONDSE EN BATES Ds Bossie Minnaar en ds Monty Sahd (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Danie Mouton en mnr Tommie van der Mescht (Oos-Kaapland) Ds Mossie Mostert en dr Abraham Swanepoel (Noord-Kaapland) Ds Petrus Botha en ds Ben van Dyk (KZN) Dr Leon Foot en mnr Hennie de Lange (Vrystaat) Ds Johan Brink en ds Nico van Rensburg (Wes-Transvaal.) Dr Bertus Koorts en ds Danie Oosthuizen (Hoëveld) Dr Michiel van der Merwe en mnr Johan Kruger (Noordelike) Ds Henry van der Schyff en Francois Retief (Oostelike) Ds Clem Marais en dr Thijs van der Merwe (Namibië) 4. LEERSTELLIGE EN AKTUELE SAKE Ds Heerden Van Niekerk (Wes- en Suid-Kaapland) Dr Jan Cloete (Oos-Kaapland) Ds Piet Otto (Noord-Kaapland) Dr Dawie Oosthuizen (KZN) Ds Rian van Zyl (Vrystaat) Dr Andries Kritzinger (Wes-Transvaal) Dr Danie Malan (Hoëveld) Dr Fanie Cronjé (Noordelike) Dr Auke Compaan (Oostelike) Dr Jan Woest (Namibië) 5. VROUELESSENAAR Me Ankia du Plooy (Wes- en Suid-Kaapland) Me Tanya Bezuidenhout (Oos-Kaapland) Me Romaria Viviers (Noord-Kaapland) Me Annemie Oosthuizen (KZN) Me Anso Steyn (Vrystaat) Ds Irma van Rensburg (Wes-Transvaal) Ds Elize Klut (Hoëveld) Ds Sonette Dippenaar (Noordelike) Sal aangewys word (Oostelike) 64

Elsabé Horn (Namibië) 6. MISSIONALE TRANSFORMASIE Projekspan: Dr Gert Cordier (Subspan: Missionale Ekklessiologie) Ds Freddie Schoeman (Subspan: Erediens & Liturgie) Dr Lourens Bosman (Subspan: Gemeentebediening) Dr Jannie Le Roux (Subspan: Lidmaatbemagtiging) Dr Frederick Marais (Algemene Kuratorium) Kundiges: Ds Danie Mouton Dr Willem Pretorius Prof Nelus Niemandt 6.1 SUBSPAN: MISSIONALE EKKLESIOLOGIE Ds Gielie Loubser (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Rethie van Niekerk (Oos-Kaapland) Ds Louwtjie Louw (Noord-Kaapland) Dr Mike Heaney (KZN) Dr Gideon van der Watt (Vrystaat) Dr Gert Cordier (Wes-Transvaal) (sameroeper) Ds Jannie McDuling (Hoëveld) Ds Jana de Lange (Noordelike) Ds Johan Koen (Oostelike) Dr Fourie van den Berg (Namibië) 6.2 SUBSPAN: EREDIENS EN LITURGIE Ds Marié Britz (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Wicus Wait (Oos-Kaapland) Ds Johan Conradie (Noord-Kaap) Ds Tertius Naude (KZN) Ds Gideon Lambrecht (Vrystaat) Ds Alewyn Burger (Wes-Transvaal) Dr André Bartlett (Hoëveld Sinode) Ds Dieter de Bruyn (Noordelike Sinode) Dr Freddie Schoeman (Oostelike) (sameroeper) Dr Fourie van den Berg (Namibië) 6.3 SUBSPAN: GEMEENTEBEDIENING Ds Gielie Loubser (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Johan van Zyl (Oos-Kaapland) Ds Louwtjie Louw (Noord-Kaapland) Ds Gawie van Jaarsveld (KZN) Ds Barnard Steyn (Vrystaat) Ds Norma Rossouw (Wes-Transvaal) Ds Rudolf van der Westhuizen (Hoëveld) Dr Chris Harris (Noordelike) Dr Lourens Bosman (Oostelike) (sameroeper) Ds Johannes Maritz (Namibië) 6.4 SUBSPAN: LIDMAATBEMAGTIGING Dr Jannie le Roux (Wes- en Suid-Kaapland) (sameroeper) Ds Dewald Davel (Oos-Kaapland) Ds Frikkie Heymans (Noord-Kaapland) Ds Awie Erxleben (KZN) Ds Theo Oosthuizen (Vrystaat) Ds Cobus Niemand (Wes-Transvaal) Dr Gys Loubser (Hoëveld) Mnr Amos Schreuder (Noordelike) Ds Freddie Schoeman (Oostelike) Ds Johannes Maritz (Namibië)

65

7. GRONDHERVORMING Ds Heerden van Niekerk (Wes- en Suid-Kaapland) Mr Thinus Ferreira (Oos-Kaapland) Ds Marais Kluge (Noord-Kaapland) Ds SW Scott (KZN) Mr Bully Bothma (Vrystaat) Mnr Apie Barnard (Wes-Transvaal) Dr Samuel Louw (Hoëveld) Ds Petrus Kriel (Noordelike) Sal aangewys word (Oostelike) 8. PREDIKANTESAKE 8.1 Predikantesakebestuurspan Bestuurder: Dr Dewyk Ungerer (sameroeper) Predikantebegeleiding & standplaasverwisseling: Dr Pierre Goosen Kuratorium: Sal aangewys word VBO-Forum: Dr Gerhard Botha Regskundiges: Mnr Len Dekker en adv Fanie Visser Kundiges: Dr Roelf Opperman, ds Elize Klut, dr Tertius Erasmus, ds Charl Stander 8.2 Die Predikantesakebestuurspan word 1x per jaar uitgebrei met die volgende lede: Ds Charl Stander (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Danie Mouton (Oos-Kaapland) Ds André de Villiers (Noord-Kaapland) Ds Ben van Dyk (KZN) Dr Ben Joubert (Vrystaat) Dr Henk Gous (Wes-Transvaal) Ds Kobus Sandenberg (Hoëveld) Ds Paul Grobler (Noordelike) Dr Tertius Erasmus (Oostelike) Dr Jan Woest (Namibië) 9. REFORMASIE 500 Prof Robert Vosloo (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Attie van Wyk (Oos-Kaapland) Ds Gert Duursema (Noord-Kaapland) Ds Hennie van Schalkwyk (KZN) Ds Jan Lubbe (Vrystaat) Dr Andries Kritzinger (Wes-Transvaal) Dr Danie Malan (Hoëveld) Ds André van Niekerk (Noordelike) Prof Johan van der Merwe (Oostelike) Ds Clem Marais (Namibië) 10. ALGEMENE KURATORIUM Ds Danie Mouton (Oos-Kaapland) Ds Phillip Coetzee (Noord-Kaapland) Dr Heinrich Theunissen (KZN) Dr Antonie Badenhorst (Hoëveld) Dr Kobus Myburgh (Noordelike) Sal nog aangewys word (Oostelike) Dr Jan Woest (Namibië) Kuratoria: US – Ds Hannes Theron en dr Frederick Marais UP – Dr Danie Dreyer en ds Nico van Rensburg UV – Drr Jan Lubbe en Johan Kemp Dosenterade: UV – Prof Fanie Snyman UP – Prof Danie Veldsman US – Dr Marius Nel Hugenote Kollege - Dr Willie van der Merwe (waarnemer) VBO-Forum: Dr Gerhard Botha 66

Verteenwoordigers van VGKSA, RCA en NGKA 11. KERKVERBAND Dr Quintus Heine (Wes- en Suid-Kaapland) Dr Chris van Wyk (Oos-Kaapland) Ds Gert Duursema (Noord-Kaapland) Dr Barry Tolmay (KZN) Dr Willem Botha (Vrystaat) Ds Nico van Rensburg (Wes-Transvaal) Ds Theo Danzfuss (Hoëveld) Ds Paul Grobler (Noordelike) Prof Johan vd Merwe (Oostelike) Dr Jan Woest (Namibië) 12. JEUG: PROJEKSPAN PSD (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Nico Bezuidenhout (Oos-Kaapland) Ds Santie Nel (Noord-Kaapland) Ds Jan Viljoen (KZN) Ds Rikus Hatting (Vrystaat) Ds Jaco Schoeman (Wes-Transvaal) Ds Fouche de Wet (Noordelike) Ds Gerrit Vosloo (Oostelike) Ds Gert van der Merwe (Hoëveld) Ds Ernst Coetzee (Namibië) Kategese – Ds Johan Avenant Belydenis van Geloof – Ds Tienie Bosman Jeugnavorsing – Dr Zander van der Westhuizen Jeuginisiatiewe – Ds Fouche de Wet Missionale Transformasie – Ds Gielie Loubser Koöpteer: BM-verteenwoordiger 13. KATEGESE Ds Johan Avenant Ds Tienie Bosman Dr Charlene van der Walt Ds Wynand van Niekerk Ds Gielie Loubser Ds Maartje van der Westhuizen Dr Paul du Toit PSD-Jeug (Wes- en Suid-Kaapland) VGKSA: Ds Ronnie Noemdoe en ds Willie Julie 14. BELYDENISAFLEGGING Ds Tienie Bosman (sameroeper) Prof Johan van der Merwe Dr Paul du Plessis Dr Andries Kritzinger Ds Johan Avenant Ds Fouche de Wet Ds Danie Vermaak 15. JEUGNAVORSING Dr Zander van der Westhuizen Kundiges in oorleg met Taakspan Navorsing 16. JEUGINISIATIEWE Prop Teodor van der Spuy Ds Fouché de Wet Mnr Louis Brittz Me Melanie Thirion 67

Me Anne-Marie Franken 17. ARGIEF Die Taakspan word soos volg saamgestel: Hoofargivaris, Stellenbosch – Me Marlene Schoeman Argivaris, Bloemfontein – Me Christa Botes Argivaris, Pietermaritzburg – Me Elize de Villiers Argivaris, Windhoek – Ds Clem Marais Argivaris Pretoria, (Oostelike Sinode) – Dr Gideon du Toit Gesamentlike Sinodale Kommissie van die NG Kerk van Transvaal: Dr Bertus Koorts Kundige: Dr Retief Müller Ex officio (met stemreg) – Inligtingsbeampte van die NG Kerk: Stellenbosch 18. NAVORSING Prof Kobus Schoeman (UV) Prof Naas Swart (Unisa) Ds Danie Mouton Dr Chris van Wyk Dr Zander van der Westhuizen Dr Lourens Bosman Prof Ian Nell (US) Dr André du Toit (HK) Prof Cas Wepener (UP) Dr Frederick Marais Ds Johan Avenant Ds Japie Coetzee (NHKA) Prof Klippies Kritzinger (VGKSA) 19. BEDRYFSPAN Twee personeellede van die Kantoor van die Algemene Sinode Twee lede van die Algemene Steunspan Fondse en Bates Twee lede van die Algemene Steunspan Regte Twee bestuurskundige lede Algemene Sekretaris 20. DIENSVERHOUDINGE Taakspan Diensverhoudinge vir die kantoor en personeel van die Algemene Sinode: Mnr Kenny Raats Mnr Gaf van Niekerk Ds Francois Retief Mnr Johan Kruger Dr Dewyk Ungerer Algemene Sekretaris 21. BEHEERRAAD CLF Prof Piet Meiring Dr Carin van Schalkwyk Dr Eddie Orsmond Dr Botha van Aarde Ds Willem Botha Ds Willie Schoeman Ds Francois Cillie Kundiges sal aangewys word soos nodig, met voorlegging aan die Moderamen 22. KERKLIKE MAATSKAPPYE Die Taakspan word soos volg saamgestel: 2 Lede Algemene Sinode 2 Lede Direksie van BM 2 Lede Direksie van Hugenote Kollege 2 Lede Beheerraad CLF 23. BYBELVERTALING 68

NG Kerk-Dosenterade van die drie Teologiese Fakulteite: OT: Proff Louis Jonker (US), Dirk Human (UP), Fanie Snyman (UV) NT: Dr Marius Nel (US), proff Gert Steyn (UP), Francois Tolmie (UV) Bybelgenootskap van Suid-Afrika: Drr Quintus Heine en Dirk Taljaard Addisionele lede OT: Dr Chris van Wyk; prof Julie Claassens NT: Drr Gerhard du Plooy; Neels du Randt VGKSA verteenwoordiger: Sal aangewys word Substeunspan word deur die ASM aangewys. 24. MISSIONALE DIAKONAAT Me Elize Bezuidenhout Ds Averell Rust Dr Willie van der Merwe Dr Botha van Aarde Dr Susan Louw Mnr Louis de Kock 25. VDDG Dr Carin van Schalkwyk Dr Eddie Orsmond Dr Willie van der Merwe ʼn Gebed word vir die boere en boerderygemeenskap gedoen. Die vergadering verdaag vir versversings.

TWEEDE OGGENDSESSIE 13. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (vervolg) Die aktuarius verduidelik wat die posisie is mbt die locus standi van die voorstel ter tafel. Hy gee die agtergrond van die verloop vanaf Woensdag tot hiertoe. Die onderstaande voorstel word geag die substantiewe, nuwe voorstel ter vergadering te wees. Na ʼn vraag reël die voorsitter dat hy die voorstel van die Moderamen (A.19 (Aanvullende Agenda) bl 80 pt 4.3) sal laat dien nadat die vergadering gestem het. Die vergadering stem met geslote stembrief. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (AL Bartlett/MP Sahd) – goedgekeur: 2.1 Die Algemene Sinode herbevestig die gelykwaardigheid van alle mense ongeag seksuele oriëntasie en verbind haarself tot die handhawing van die menswaardigheid van alle mense. 2.2 Die Algemene Sinode verklaar dat hetero- en homoseksuele persone wat in ʼn verhouding van persoonlike geloofsgehoorsaamheid aan die Here leef, ten volle kan deelneem aan al die voorregte van die kerk as verbondsgemeenskap. 2.3 Die Algemene Sinode herbevestig die besluite oor die huwelik van 2004, 2007 en 2013 dat slegs die verbintenis van een man en een vrou as ʼn huwelik beskou word. 2.4 Die Algemene Sinode besluit om in die lig van 2.1 hierbo erkenning te gee aan die status van burgerlike verbintenisse van persone van dieselfde geslag wat gekenmerk word deur liefde en trou – en maak voorsiening dat hierdie verbintenisse deur predikante wat hulle weg oopsien, bevestig kan word. 2.5 Dieselfde Christelik-etiese standaarde (leer en lewe) geld vir die legitimasie en ordening van alle persone. Punt 7 van die besluit van 2007 verval. 2.6 Die Algemene Sinode erken die diversiteit van beskouinge oor selfdegeslagverbintenisse binne die NG Kerk en bevestig die reg van kerkrade om hieroor hulle eie standpunte en praktyke te formuleer en te reël.

69

2.7 Die Algemene Sinode bevestig die diskresie van kerkrade om die verskille oor homoseksualiteit in gemeentes te hanteer en versoek hulle om dit in ʼn gees van Christelike liefde te doen. 2.8 Die Algemene Sinode bied hierdie besluite oor selfdegeslagverhoudings aan met nederigheid na ʼn ernstige soektog en as die beste toepassing van die boodskap van die Bybel soos ons dit tans verstaan. Die Algemene Sinode versoek lidmate, gemeentes en kerkvergaderings om weereens op ʼn selfstandige soekproses na die toepassing van die boodskap van die Bybel hieroor te gaan. In die soektog kan studiestukke van die Algemene Sinode van 2007, 2011, 2013 en 2015 ernstig gelees word. In ooreenstemming met NGB Art 2 behoort die besondere en algemene openbaring gebruik te word, dws die beste huidige menswetenskaplike bevindings. 2.9 Die Algemene Sinode besluit om ʼn Christelik-Bybels-etiese model oor die seksualiteit vir alle mense te ontwikkel om gemeentes te begelei in die lig van voorafgaande besluite. Hierdie saak word ook verwys na die Taakspan vir Leerstellige en Aktuele Sake, wat reeds ʼn soortgelyke opdrag in A.8.2 bl 172 punt 7.4 ontvang het. 2.10 Die Algemene Sinode besluit om ʼn bevatlike oorsig van die NG Kerk se reis met homoseksualiteit saam te stel en te versprei om gemeenteleiers te bemagtig in die begeleiding van gemeentes oor hierdie saak. Die uitslag van die stemming was 114 ten gunste van en 63 daarteen. Die volgende persone teken hulle teenstemme aan: JH Hattingh, T Danzfuss, H Janse van Rensburg, PG Otto, HJ Niemand, R Britz, BH Swart, CP Crause, D Oelofse, J van der Westhuizen, J Smook. VOORSTEL: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (T Danzfuss/H Janse van Rensburg) – nie goedgekeur nie: Die Algemene Sinode besluit om die besluite wat geneem word oor selfdegeslagverhougings eers terug te verwys na al die streeksinodes vir goedkeuring of kommentaar. Die ASM kry volmag om hierdie besluite namens die Algemene Sinode te bekragtig sodra minstens twee derdes van die sinodes dit goedgekeur het. 1. Hierdie besluite is nie net leerstellig van aard nie, maar raak ook elke gemeente. 2. Hierdie besluite raak nie net die NG Kerk se beleid nie, maar ook die interpretasie van ons belydenis, bv HK vr 108–109 oor die sewende gebod. 3. Die Sinode se besluit is met ʼn geringe meerderheid geneem namens ongeveer 1 miljoen lidmate. VOORSTEL: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS: NAMIBIË (JHG Maritz/HJ van Zyl) – goedgekeur soos gewysig: 1. Die Sinode van Namibië versoek die Algemene Sinode om kennis te neem dat pt 4 in die goedgekeurde voorstel wat soos volg lees “erkenning te gee aan die status van burgerlike verbintenisse van persone van dieselfde geslag”, in stryd is met die landswette van Namibië. 2. Die Algemene Sinode keur goed dat hierdie besluit oor selfdegeslagverhoudinge nie van toepassing is op die Sinode van Namibië nie. AMENDEMENT: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (LL Bosman/F Schoeman) – verwys na die Taakspan Leerstellige en Aktuele Sake: Die Algemene Sinode besluit om die kenmerke van selfdegeslagverhoudings wat bevestig kan word uit te brei na dieselfde omskrywing wat vir heteroseksuele huwelike geld, nl: “ʼn vaste, formele ooreenkoms tussen twee persone van dieselfde geslag om hulle lewens in alle opsigte met mekaar te deel in ʼn lewenslange verbintenis waarin seksualiteit ʼn eksklusiewe karakter dra, geseën of bevestig deur die kerk, gesluit in die teenwoordigheid van getuies, sover moontlik in die gemeenskap van gelowigs en erken deur die staat as ʼn wettige huwelik of ʼn burgerlike verbintenis in terme van Wet 17 van 2006”. VOORSTEL: SELDEGESLAGVERHOUDINGS (R Britz/A van Staden) – kennis geneem: kyk T.18.5: In die lig van die Algemene Sinode se besluit oor selfdegeslagverhoudings word die ASR versoek om die regsimplikasies van die voorstel te bepaal en dan terugvoering te gee aan die sinodes. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS: KERKREGTELIKE EN REGSIMPLIKASIES (T.18.5 pt 1) – goedgekeur: 1.1.1 Die Algemene Sinode dra dit aan die ASR op om die kerkregtelike- en regsimplikasies van enige besluit(e) insake selfdegeslagverhoudings te ondersoek, met verslag en aanbeveling aan die Algemene Sinodale Moderamen. 1.1.2 Die Algemene Sinode neem kennis dat volgens die Civil Union Act 17 van 2006 vereis word dat denominasies skriftelik by die Minister moet aansoek doen om toestemming te verkry om 70

selfdegeslagverbintenisse te voltrek (vergelyk Klousule 5 wat soos volg lees: Designation of ministers of religion and other persons attached to religious denominations or organisations as marriage officers: (1) Any religious denomination or organisation may apply in writing to the Minister to be designated as a religious organisation that may solemnise marriages in terms of this Act). MOSIE: UITSLUITING VAN VROUE (CA van der Merwe/FW Bosman) – goedgekeur: Hierdie Algemene Sinode vra alle vroue wat geroep was om predikant te word nederig om verskoning dat hierdie kerk, naamlik die NG Kerk, u nie toegelaat het om dit tot uitvoering te bring nie. MOSIE: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS – MENSE WAT SEERGEKRY HET (E Malan/N Rossouw) – goedgekeur: 3.1 Vanuit ons verbintenis tot die waardes van die Seisoen van Menswaardigheid sê ons as Algemene Sinode opreg jammer vir mense wat seergekry het en wie se waardigheid aangetas is weens enige homofobiese taal, gedrag of gesindheid van die kant van die kerk, ook tydens hierdie vergadering. 3.2 Die Algemene Sinode weerhou haarself voortaan van enige homofobiese taal, gedrag en gesindheid juis vanweë ons verbintenis aan die Seisoen van Menswaardigheid, en ook vanuit ʼn diepe oortuiging van die diskriminerende aard van sodanige taal, gedrag en gesindheid as gevolg daarvan.

14. EKOLOGIE EKOLOGIE (A.17.2 bl 398 pt 4) – goedgekeur: 4.1 Die Algemene Sinode moedig lidmate, gemeentes, ringe en sinodes aan om in hul funksionering en bediening: 4.1.1 gebruik te maak van beskikbare en nuut-ontwikkelde materiaal om die saak van die ekologie in hul werksaamhede te bevorder; 4.1.2 ʼn profetiese stem te laat hoor waar die welwese van God se huishouding in gedrang kom; en 4.1.3 ekumenies in gesprek te tree met ander geloofsgroeperinge en nie-kerklike organisasies rakende die saak van die ekologie. 4.2 Die Algemene Sinode dra dit aan die Projekspan Ekologie op om: 4.2.1 beskikbare en nuut-ontwikkelde materiaal beskikbaar te stel ten einde gemeentes en lidmate te begelei om ekologies sensitief te leef; en 4.2.2 ʼn studiestuk op te stel oor (1) hidrobreking, (2) kernkrag en (3) hernubare energie vir voorlegging by die volgende sinodesitting wat die Sinode sal kan begelei om formeel oor hierdie sake standpunt in te neem. 4.3 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Steunspan Fondse en Bates om die moontlikhede van disinvestering in enige ekologies-onvriendelike beleggings te ondersoek vir voorlegging by die volgende sinodesitting. 4.4 Die Algemene Sinode neem met dank en waardering kennis van Pous Franciskus se ensikliek, Laudato Si’, en skaar haar by die besorgdheid vir die florering van die aarde en alle lewende wesens wat daarin vervat is (https://laudatosi.com/). 4.5 Die Algemene Sinode besluit om voortaan, in sensitiwiteit met God se huishouding, met eenvoud en spaarsamigheid, vergaderings steeds effektief in te rig.

15. EKONOMIE EKONOMIE (A.17.3 bl 405 pt 6 ) – goedgekeur: 6.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die prosesverslag tov die ekonomie. 6.2 Die Algemene Sinode dra dit aan ʼn projekspan op om ʼn standpuntinname oor die ekonomie te formuleer met betrekking tot die rol van die kerk in die aanspreek van armoede, ongelykheid en werkloosheid, deur gebruik te maak van kundige teoloë en ekonome. Die vraag van br Dawie Klopper by A.5 bl 60 pt 10.1 oor die problematiek van die Accra-Belydenis en die ekonomie word ook na die projekspan verwys.

16. TYDELIKE TAAKSPAN VIR TAAKSPANNE (vervolg) Die Algemene Sinode besluit soos volg: MODERAMEN 1. Wes- en Suid-Kaapland Dr Frederick Marais 71

Dr Quintus Heine Ds Charl Stander Ds Leon Venter 2. Oos-Kaapland Dr Chris van Wyk Ds Jasper Louw Ds Deon Oelofse Ds Danie Mouton Sekundi: Ds Rethie van Niekerk Ds Carl Crouse Ds Hansie Schutte Me Lida van Onselen 3. Noord-Kaapland Ds Gert Duursema Ds Piet Otto Ds Rion Britz Ds Louwtjie Louw 4. KwaZulu-Natal Ds Frikkie van der Merwe Dr Heinrich Theunissen Dr Barry Tolmay Ds Marritius Pienaar Sekundi: Ds Gawie van Jaarsveldt Ds SW Scott Ds RF Erasmus Ds Ben van Dyk 5. Vrystaat Ds Helgard J van Rensburg Prof Fanie Snyman Dr Carin van Schalkwyk Ds Pieter van Jaarsveldt Sekundi: Ds Jan Els Dr Betus Cilliers Dr Nico Mostert Dr Gerhard Botha 6. Wes-Transvaal Ds Norma Rossouw Ds Johan Brink Ds Nico van Rensburg Ds Hannes de Kock Sekundi: Dr Andries Kritzinger Ds Gerhard van Rensburg 7. Noordelike Sinode Sal later aangewys word. Die vergadering gee aan die ASM die mandaat om die Noordelike Sinode se verteenwoordiging goed te keur. 8. Hoëveld Dr Hugo van die Linde 72

Dr Andre Bartlett Ds Theo Danzfuss Dr Bertus Koorts Sekundi: Ds Kobus Sandenbergh Ds Gert van der Merwe Dr Johan Botha Dr Christo Naude 9. Oostelike Sinode Dr Lourens Bosman Mnr Dawie Klopper Ds Freddie Schoeman Ds Jurgens de Jager 10. Namibië Ds Pine Pienaar Ds Johannes Maritz Dr Jan Woest Me Elsabe Horn Addisionele lede op die Moderamen: Me Elize Bezuidenhout Dr Elize Morkel Ds Rethie van Niekerk Dr Chris van Wyk

17. PREDIKANTESAKE (vervolg) GEDRAGSKODE (A.16.3 bl 360 pt 5.3, A.16.3 (Aanvullende Agenda) bl 77 pt 5.3, T.16.3.2 pt 3.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode 3.1.1 moedig kerkrade aan om die voorgestelde gedragskode waarvan die Sinode kennis geneem het, as werksdokument te gebruik in die hantering van die versorging en begeleiding van predikante; 3.1.2 versoek ringe om hiermee behulpsaam te wees; en 3.1.3 versoek kommentaar en terugvoering aan die ASP oor die inhoud en bruikbaarheid van die voorgestelde gedragskode. WYSIGINGS: ARTIKEL 7 EN REGLEMENT 11 (A.16.3 bl 359; T.16.3.1 pt 4.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode besluit om die saak oor die wysiging van Artikel 7 en Reglement 11 te laat oorstaan om later in oorleg met die Tydelike Taakspan Regte weer te dien. PREDIKANTEBEDIENING: BRUGBEDIENING (A.16.3 bl 356 pt 4.1.4.2.4, bl 362 pt 3.1.4; T.16.3.1 pt 1.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 1.1.1 besluit dat die saak van Brugbediening deur die Projekspan Gemeentebediening hanteer moet word. 1.1.2 besluit om die Riglyne vir Brugbediening te gebruik wanneer gemeentes die behoefte het aan brugbediening. VBO EN SELFSORGKREDIETE (A.16.3 bl 357 pt 4.5, B.13 (Aanvullende Agenda) bl 97, T.16.3.1 pt 2.1) – goedgekeur: Die Algemene Sinode: 2.1.1 bekragtig die besluite reeds geneem by A.16.3 bl 357 pt 4.5 in die Agenda. 2.1.2 neem kennis van Beskrywingspunt B.13 en verwys dit na die ASP in hulle ondersoek na die VBO-krediete.

18. REGTE (vervolg) VOORSTEL TOV VERKIESING VAN MODERATUUR (T.18.4 pt 3.1) – goedgekeur: 73

3.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die voorstel nie aanvaar word nie aangesien so ʼn reëling diskriminerend van aard kan wees. VOORSTEL: VERKIESING VAN MODERATUUR (KO ART 41) (J Louw/JH Windell) – nie goedgekeur nie: Die Algemene Sinode voeg die volgende woorde by Artikel 41 (KO): Die afgevaardigde bedienaar van die Woord met die langste diens wat die oudste in jare is, open die vergadering en gaan voor totdat die moderator gekies is “en is self nie verkiesbaar as voorsitter nie.” Die algemene sekretaris help met die konstituering van die vergadering en die verkiesing van die moderator. REGLEMENT VIR DIE MODERAMEN VAN DIE ALGEMENE SINODE (T.11.1 pt 1, T.18.4 pt 2.2) – goedgekeur: 2.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat punt 2.1.3 soos volg gewysig word: 2.1.3 een lid vier lede met sekundus sekundi uit elke sinode deur die sinode of sy gevolmagtigde genomineer en deur die Algemene Sinode verkies. KMDR EN MISSIONALE DIAKONAAT (A.14.2 bl 308 pt 3.1, T.18.4 pt 1.2) – goedgekeur: 1.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat Aanbeveling 3.1 soos volg gewysig word: Die Algemene Sinode wys ʼn Steunspan vir Missionale Diakonaat aan om: 3.1.1 met die navorsing en toerusting oor missionale diakonaat voort te gaan; 3.1.2 die bedieningsadministrasie van UKUBA-beweging voort te sit; en 3.1.3 die integrasie van missionale diakonaat binne die kerk te koördineer.

19. GROETEBOODSKAP

Ds Freek Terblanche van die Afrikaanse Christen Kerk van Nieu-Seeland lewer ʼn groeteboodskap namens sy kerk.

20. BEDANKINGS Dr Gustav Claasen doen die volgende bedankings: 1. Die Moderatuur vir leiding tydens die vergadering. 2. Die Noordelike Sinode as gasheer: 2.1 Roelf Opperman en sy span vir al die reëlings en koördinering 2.2 Liturgiespan – Kobus Myburgh en sy span 2.3 Musiekspan – Attie Nel en sy span 2.4 Voorbereiding van die saal – Liezl-Louise Schoeman en haar span 2.5 Braaivleis – Fritz Snyman en sy span 2.6 Notule – Daniël de Vos en sy span 2.7 Inligtingstoonbank en administrasie – Hermien Swart, Sandra Grobler, Naomi van Wyk en Janay Africa 2.8 Multimedia – Pieter Visser en Immanuel van Tonder 2.9 Kunstenaar – Christiaan Harris 3. Diensverskaffers 3.1 Afikaanse Hoër Seunskool – die hoof en personeel 3.2 Verblyf en etes – koshuispersoneel van die Afrikaanse Hoër Seunskool en Afrikaanse Hoër Meisieskool 3.3 NG Gemeente Pretoria-Oos – Marina Strydom, Niekie Lambrecht en kerkraad 3.4 Klank – Christo du Plessis van Pastors of Sound en sy kinders Chris en Sumari 3.5 Netstration – rekenaarnetwerk: Etienne Venter en Frikkie Nel 3.6 Betlegem – vir die Nagmaalbrood 4. Borge 4.1 CLF – die hemde van die steunspan 4.2 PSG – waterbottels en naamkaartjies 4.3 BM – penne 4.4 CUM – geskenkbewyse 5. Ontwerpspan 5.1 Ontwerpspan 74

5.2 Fasiliteerders – hantering van gesprekke 5.3 Sinodebode – Neels Jackson en sy span 5.4 Sosiale Netwerke – Cobus van Wyngaard en sy span 6 Tolke van die Noordwes Universiteit 7. Steunspan: Ester Steyn en haar span van vyfdejaar teologiestudente van die Universiteit Pretoria 8. Ekumeniese besoekers 9. Verslaggewers 10. Uitstallers 11. Personeel van die kantoor van die Algemene Sinode 12. Afgevaardigdes: in besonder vir die styl waarin die vergadering plaasgevind het. 13. Ons Hemelse Vader wat sy kerk getrou lei en in stand hou. Dr Johann Ernst bedank dr Kobus Gerber vir die diens wat hy gelewer het as Algemene Sekretaris. Hy bedank Kobus vir sy menswees wat hy saamvat met die waardes van die Seisoen van Menswaardigheid (respek, luister, omarm en liefde) en vir sy werk (punktueel, netjies, deeglik en volledig “hands on”). Hy oorhandig aan hom ʼn boek met boodskappe van sinodegangers. Ds Dirkie van der Spuy bedank die moderator vir sy persoon en leiding tydens die vergadering. Hy verseker hom van die voorbidding van die vergadering en bid hom en sy gesin die Here se seën toe.

21. AFSLUITINGSLITURGIE Die vergadering beweeg na die NG Kerk Pretoria-Oos vir die afsluitingsliturgie gelei deur dr Kobus Gerber. VERLOF JG Grobbelaar (Wes- en Suid-Kaapland) (oggend/middag/aand); R Britz (Noord-Kaapland) (oggend); LP Coetzee (Noord-Kaapland) (oggend); CB van der Merwe (Noord-Kaapland) (oggend); AP Burger (WesTransvaal) (oggend); JS Sandenbergh (Hoëveld) (oggend); GJ Duursema (Noord-Kaapland) (vanaf 12:00); WJC de Beer (Wes-Transvaal) (oggend); PL Louw (Noord-Kaapland) (oggend); AH Scholtz (Noord-Kaapland) (oggend); JAM de Kock (Wes-Transvaal) (oggend); JJ Pienaar (Namibië) (oggend); Z Pienaar (Namibië) (oggend); E Horn (Namibië) (oggend)

SOLI DEO GLORIA

75

76

BESLUITEREGISTER ALGEMENE SINODE 2015 ABORSIE (A.12 bl 254 pt 4.3.3, Notule Dag 6 pt 6) Tot tyd en wyl hierdie saak voor die volgende Algemene Sinode dien, beveel ATLAS aan dat die Algemene Sinode die beginselstandpunt van 1982 (sien b hierbo) weer herbevestig en aan gemeentes kommunikeer om in die lig daarvan gemeentelede in te lig en te begelei. ADRI-LOUISE VAN REENEN-FOURIE (A.15 bl 317 pt 2.9.4.3, Notule Dag 4 pt 4) Die Algemene Sinode vereenselwig sigself met die huldeblyk van die Moderamen oor me AdriLouise van Renen-Fourie. Die Sinode huldig hiermee een van die Here se besondere gawes aan die NG Kerk. AFGEVAARDIGDES (A.1 bl 10 pt 3.3, T.18.1 pt 2.1.2, Notule Dag 2 pt 3) Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Artikel 38.2. ALGEMENE KURATORIUM: BEGROTING (A.16.1 bl 341 pt 1.4, Notule Dag 3 pt 16) Die Algemene Sinode begroot vir die administratiewe werksaamhede van die Algemene Kuratorium. ALGEMENE PREDIKANTEKONFERENSIE (A.15 bl 313 pt 2.4.2.3; vgl ook A.10; Notule Dag 6 pt 7) 2.4.2.3.1 Die Algemene Sinode dra dit aan die Moderamen op om so gou moontlik ʼn Algemene Predikantekonferensie vir die NG Kerkfamilie se leraars te reël. 2.4.2.3.2 Die Algemene Sinode versoek lidmate en hulle sakeondernemings wat daartoe in staat is om as borge vir hierdie unieke geleentheid op te tree. AMPSBESKOUING (A.16.1 bl 346 – 347 pt 8, T.16.1.1 pt 3, Notule Dag 3 pt 16) 3.1 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om te sorg dat die voorlopige verslag oor Ampsbediening wat gedien het voor die Algemene Kuratorium, voortgesit word in ooreenstemming met die oorspronklike opdrag van 2013 en dat die finale verslag sal dien voor die volgende Algemene Sinode. APOSTOLICUM (A.15 bl 312 pt 2.1.1, A.12 bl 252 pt 3.4.2, Notule Dag 6 pt 6) 3.4.2.1 Die Algemene Sinode herbevestig sy vorige besluit om hierdie eietydse uitleg van die Apostoliese Geloofsbelydenis as kontoer-dokument te aanvaar wat as riglyn vir gesprek in die Kerk oor ons eietydse geloof kan geld. 3.4.2.2 Die Algemene Sinode neem kennis daarvan dat daar ook ʼn verskil van mening is (verwys na Vrystaat in besonder) oor hierdie dokument en versoek ATLAS om in gesprek te bly, asook beskikbaar te wees, vir verdere gesprek met diegene met besware. 3.4.2.3 Die Algemene Sinode versoek sinodes om die dokument in behandeling te neem by hulle volgende sinodesittings en daaroor in diepte te besin, aangesien dit die hart van ons geloof raak vir vandag. Reaksie en kommentaar is steeds welkom en kan aan ATLAS (adres van Algemene Sekretaris) gerig word. 3.4.2.4 Die Algemene Sinode neem met dankbaarheid kennis van die Engelse weergawe van die Apostolicum en vertrou dat beide weergawes deur BM beskikbaar gestel sal word. 3.4.2.5 Die Algemene Sinode neem ook met dank kennis van die publikasie “Om nuut te glo (en leef) op een lyn met die geloof van eeue”. Dit is die seweweek saamreisgids oor die Apostolicum wat by BM verskyn het en op lidmate gerig is. APPÉL/BESWAARSKRIF: DS ANDRÉ FOURIE Kyk by Belydenis van Belhar. ARGIEFBEWAARPLEKKE (A.2 bl 27 pt 4.3, Notule Dag 2 pt 14) Die Algemene Sinode keur die ASA se wysigings aan die Algemene Beleid “Beleid vir Argiefbewaarplekke” (ARGIEF BYLAAG 2) in sy geheel goed. ARTIKEL 1 (Aanvullende Agenda A.3 bl 17 pt 6, Notule Dag 2 pt 15) 6.1 Die Algemene Sinode ontvang die uitslag en verslag ten opsigte van die Artikel 1-proses en verwys dit na sinodes om in hulle eie konteks daaraan aandag te gee soos hulle nodig ag. 6.2 Die Algemene Sinode aanvaar die gegewe dat Artikel 1 van die Kerkorde nie gewysig kan word soos deur die vorige Algemene Sinode aanbeveel nie. 6.3 Die Algemene Sinode rig die volgende pastorale skrywe aan die kerkverband:

77

Met die skrywe van die Moderamen in Junie 2014 is die finale fase betree waar lidmate, kerkrade en sinodes hulle goedkeuring moes gee vir die voorgestelde wysiging van Artikel 1 van die Kerkorde. Die proses het oor die algemeen baie vlot verloop. Stemme is op verskillende wyses uitgebring, getel en die uitslae is voorsien aan die Moderamen wat dit op hulle beurt voorgelê het aan die Algemene Sinode. Die Algemene Sinode 2015 het daarop die volgende besluite geneem: 1 Die Algemene Sinode ontvang die uitslag en verslag ten opsigte van die Artikel 1-proses en verwys dit na sinodes om in hulle eie konteks daaraan aandag te gee soos hulle nodig ag. 2 Die Algemene Sinode aanvaar die gegewe dat Artikel 1 van die Kerkorde nie gewysig kan word soos deur die vorige Algemene Sinode aanbeveel nie. 3 Die Algemene Sinode rig hierdie pastorale skrywe aan die kerkverband. Uit die terugvoering wat van die kerkrade, ringe en sinodes ontvang is, is dit duidelik dat daar inderdaad groot moeite gedoen is om die proses korrek en eerbaar te laat verloop. Ongelukkig het ons ook kennis geneem daarvan dat daar lidmate, ampsdraers en selfs hele gemeentes is wat diep seergekry het en steeds seerkry. Ons het gehoor van spanning, teleurstelling en ernstige en eerlike worsteling met vrae oor die proses, die uitslae en die moontlike gevolge daarvan vir lidmate, gemeentes, verhoudinge in die NG Kerk en die NG Kerk se verhoudinge met die ander kerke in die NG Kerkfamilie. Ons bede is dat die Here deur sy Woord en Gees nou ná alles weer heling sal bring in die gemoedere van lidmate, ons onderlinge verhoudinge en ons kerk se verhoudinge na buite. Ons doen dan ook ʼn beroep op sinodes en kerkrade om hulle met die nodige deernis en begrip te beywer vir versoening tussen lidmate deur hulle aan te moedig om in opregte liefde vir die Here, sy kerk en mekaar in respek en vertroue hande te vat sodat ons almal saam ons roeping in Suidelike Afrika kan uitleef. Met die oog daarop is die woorde van Lied 532 baie gepas: Ons Vader, neem ons hande en maak ons een. Versterk U self die bande – gee ons u seën. Bind ons in u genade aan U, o Heer, en leer ons om met dade u Naam te eer. Heer, wees vir ons ’n Vader wat sorg en sien. Trek ons in Christus nader om U te dien. Laat, Heer, u Gees ons voorgaan, laat Hy ons lei, Dat ons u Woord gehoorsaam – ons aan U wy. Leer ons mekaar vergewe, mekaar vertrou. Laat ons die hele lewe op liefde bou. Laat heers oor ons u vrede, en bind ons saam. Verhoor tog ons gebede in Jesus Naam. Amen. ARTIKEL 7 (A.18 bl 414 pt 13.2.3, Notule Dag 5 pt 17) Die verlening van bevoegdheid om as predikant (bedienaar van die Woord) beroep te word, die behoud daarvan en die beëindiging daarvan, geskied deur die Algemene Sinode of sy gevolmagtigde. ARTIKEL 7 EN REGLEMENT 11 (A.16.3 bl 359; T.16.3.1 pt 4.1, Notule Dag 6 pt 17) Die Algemene Sinode besluit om die saak oor die wysiging van Artikel 7 en Reglement 11 te laat oorstaan om later in oorleg met die Tydelike Taakspan Regte weer te dien. ARTIKEL 12.7: VOETNOTA BY (A.18.bl 414 pt 13.2.4, Notule Dag 5 pt 17) Voeg die volgende voetnota in by Artikel 12.7: Vergelyk die Reglement vir die Bestuur van Diensverhoudinge by Wangedrag, Ongeskiktheid en Onvermoë. ARTIKEL 26.2: VOETNOTA BY (A.18 bl 407 pt 5.1.2, Notule Dag 5 pt 17) Die Algemene Sinode besluit om die volgende in die Kerkordeboek op te neem as voetnota by Artikel 26.2: “Die beginsel word gehandhaaf dat alle bedienaars van die Woord, ouderlinge en diakens in die kerkraad (kerkraad en/of gedesentraliseerde kerkrade) moet dien (vgl Artikels 26.2 en 27.1).” ARTIKEL 35 Kyk by Belydenis van Belhar.

78

ARTIKEL 44.1, 2: WYSIGING DAARVAN EN DIE VOORTVLOEIENDE STEMPROSES OOR DIE VOORGESTELDE WYSIGING VAN ARTIKEL 1 VAN DIE KERKORDE SOOS IN PUNT 2 EN 3 VAN DIE ALGEMENE SINODE 2013 SE BESLUIT OOR DIE BELYDENIS VAN BELHAR VERVAT (B.2 bl 429, T.3.2 bl 1 pt 1.3, Notule Dag 5 pt 12) 1.3.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die beswaarskrif. 1.3.2 Die Algemene Sinode verwys die beswaarskrif van ds Theron oor Artikel 44 na die Algemene Steunspan Regte vir studie met verslag aan die volgende Algemene Sinode. ARTIKEL 48.3.5: PROSEDURE BY DIE IMPLEMENTERING VAN (A.18 bl 407 pt 5.2.2, Notule Dag 5 pt 17) 5.2.2.1 Die Algemene Sinode keur die volgende riglyne goed vir opname in die Kerkordeboek: RIGLYNE VIR DIE LEI VAN EREDIENSTE DEUR OUDERLINGE (vergelyk Artikel 48.3.5 en Artikel 4, 10 en 16.1.8): 1. Indien die ring die behoefte goedkeur om op grond van plaaslike omstandighede aan ouderling(e) preekvergunning te gee met die oog op die leiding van openbare eredienste, nomineer kerkrade dienende ouderling(e) wat oor die gawes beskik om ʼn openbare erediens te lei en beveel die genomineerdes by die ring aan om die goedgekeurde opleidingsprogram van die sinode te deurloop. 2. Ná goedkeuring deur die ring of sy gevolmagtigde, skryf die kerkraad die ouderling in vir opleiding en toerusting van die goedgekeurde opleidingsprogram. Die kerkraad/ring behoort in te staan vir die aansoeker se opleidingskoste. 3. Ná die suksesvolle voltooiing van die opleiding word die ouderling se taakomskrywing uitgebrei om die lei van openbare eredienste in die ringsgebied ooreenkomstig Art 16.1.8 in te sluit. 4. Die ring of sy gevolmagtigde wys ’n predikant uit sy geledere aan om deurlopend aan sodanige ouderling(e) begeleiding te gee. Die begeleier doen jaarliks skriftelik verslag aan die ring ten opsigte van die geskiktheid van die ouderling. 5. Die ouderling word aangewend soos en waar die bedieningsnood deur die ring geïdentifiseer is. By elke erediens wat die ouderling lei, tree die persoon op onder die toesig van die betrokke kerkraad. 6. 'n Ouderling behou die preekvergunning vir solank hy in die amp staan en op voorwaarde dat die ring dit jaarliks goedkeur. 7. Van opgeleide ouderlinge word verwag om voortgesette opleidingsprogramme by te woon. ARTIKEL 66.4.3 (A.18. bl 414 pt 13.2.5, Notule Dag 5 pt 17) Herstel in diens van die gemeente/kerkverband kan alleen geskied na suksesvolle geslaagde appèl en indien die appèlliggaam so beslis. ASBV EN BDV (A.15 bl 314 pt 2.5.4, Notule Dag 4 pt 5) Die Algemene Sinode keur die aanbevelings van die Moderamen in pt 2.5.2 goed en dra dit aan die Tydelike Taakspan vir Steun- en Taakspanne op om ʼn aanbeveling tov die voorgestelde substeunspan te maak: *1 Die Algemene Sinode besluit dat die Reglement vir die Algemene Steunspan Bybelvertaling, verklaring en -verspreiding aangevul word by punt 3 “Opdrag” met ’n punt 3.5, naamlik “Adviseer die Algemene Sinode met die oog op die goedkeuring van Bybelvertalings wat in opdrag van die Algemene Sinode deur die Bybelgenootskap vertaal is.” *2 Die Algemene Sinode besluit om ’n substeunspan vir die ASBV saam te stel wat bestaan uit NG Kerk-teoloë wat deeglik onderlê is in die grondtale en vertalingskundig is, asook dogmatici wat perspektiewe kan aanvul oor die teologiese betekenis van vertalingsopsies. *3 Die substeunspan sal bestaan uit persone wat nie betrokke is by die BDV nie, of ten minste nie aangewend sal word om vertalings te beoordeel waarby hulle self reeds betrokke was nie. *4 Die substeunspan tree met die Bybelgenootskap in gesprek oor die benadering en uitgangspunte wat gevolg is ten aansien van die direkte vertaling. *5 Die substeunspan nooi akademici, leraars en lidmate uit om die proefvertalings, wat op die Bybelvertalingswebwerf verskyn, te beoordeel en voorleggings te maak aan die substeunspan met die oog op verbeterings van die vertaling. *6 Die substeunspan maak voorleggings aan en tree in gesprek met die Bybelvertalers oor vertalingskwessies waaroor hulle besorg is, wat problematies is of wat verdere toeligting vereis. *7 Die substeunspan doen aan die ASBV verslag en die ASBV aan die ASM oor die vordering met die beoordeling van die BDV. *8 Die substeunspan tree in gesprek met vertalers wat in die vertalingskommissie van die Bybelgenootskap dien met die versoek dat laasgenoemde self aandui watter kwessies in die vertalingsproses vir hulle problematies was en verdere besinning van die kerk vereis.

79

*9 Die substeunspan beoordeel die genoemde kwessies in ’n verdere besinning en gee terugvoer aan die vertalingskommissie daaroor. *10 Die ASBV doen verslag aan die Moderamen oor die vordering en uitkomste van hierdie proses. ASSOSIASIE/AFFILIASIE MET DIE KERKVERBAND: ALTERNATIEWE VORME Kyk by Kerkhereniging: Assosiasie/affiliasie ... ASP-HANDLEIDING (A.16.3 bl 357 pt 4.4.2, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode: 4.4.2.1 neem kennis van die ASP-Handleiding wat ontwikkel is; 4.4.2.2 moedig kerklike vergaderinge aan om van die Handleiding gebruik te maak; 4.4.2.3 versoek kerklike vergaderinge om enige verdere kommentaar aan die ASP deur te stuur teen 31 Maart 2016 met die oog op die opgradering van die Handleiding. B.1 PROSESVOORSTEL TOV B.1 (Notule Dag 6 pt 7) 1. Die Algemene Sinode aanvaar die beginsels vervat in A.15 Moderamen Bylae 3 (bl 325 – 331). Die beskrywingspunt van Noord-Kaapland (B.1. Algemene Bevoegdheidsraad (ABR)) is daarin volledig hanteer en afgehandel. 2. Moderamen Bylae 3 word na die ASR verwys om aan die hand van die beginsels daarin vervat Reglement 11 te wysig vir voorlegging aan die volgende Algemene Sinode. Dit geskied in oorleg met die ASP. BEDIENAARS VAN DIE WOORD/LERAARS/PREDIKANTE: BENAMING VAN IN DIE KERKORDEBOEK (A.18 bl 414 pt 13.2.2.1, Notule Dag 5 pt 17) Die Algemene Sinode keur dit goed dat die term “predikant” deurgaans in die Kerkorde gebruik word. Met die hersiening van die Kerkorde moet die hele Kerkordeboek aan die hand hiervan redaksioneel versorg word. BEDIENINGSBEOORDELINGSISTEEM (A.16.3 bl 357 pt 4.3.2, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode: 4.3.2.1 neem kennis van die konsepmodel wat ontwikkel is om kerklike vergaderings te help om bedienaars van die Woord se bediening en amptenare se werk te evalueer en te ondersteun. 4.3.2.2 moedig kerklike vergaderings aan om die konsepmodel te gebruik en kommentaar aan die ASP deur te stuur nie later as 31 Maart 2016 nie. BELEGGINGS (A.6.1 bl 74 pt 5.2, Notule Dag 3 pt 5) Die Algemene Sinode besluit om: 5.2.1 die mandaat dat die ASFB die verantwoordelikheid het om sy beleggingsportefeulje deurlopend te beskerm deur te verseker dat die nodige maatreëls in plek is, te herbevestig. 5.2.2 die Beleggingskommissie se verslag met dank te aanvaar. BELEGGINGSBELEID (A.6.1 bl 75, T.6.1.1 pt 6.3.2, Notule Dag 3 pt 5) 6.3.2.1 Die Sinode keur die volgende wysiging aan die Beleggingsbeleid goed: Nuwe §4.2.5: Die Algemene Sinode moet beleggingspapier besit wat ’n gradering het van: Moody's

S&P

Fitch

Long-term Short term Long-term Short-term Long-term Short-term Aaa

P-1

AAA

A-1+

AAA

Aa1

AA+

AA+

Aa2

AA

AA

Aa3

AA-

AA-

A1

A+

A2

A

A3 P-2

BBB+

Baa2

P-3

BBB

A+

F1

A

A-

Baa1 Baa3

A-1

F1+

A-2

A-

F2

BBB+ BBB

BBB-

A-3

F3

BBB-

met inagneming die verantwoordelikheid wat op Kategorie 2-Fondsbestuurders berus.

80

BELEID: FONDSE EN BATES (A.6.1 bl 75 pt 6.2.2, Notule Dag 3 pt 5) Die Algemene Sinode neem kennis van die beleide wat deur die ASFB goedgekeur en geïmplementeer is. BELYDENISGRONDSLAG VAN DIE NG KERK (B.7 bl 449, T.3.2 pt 2.1–2.7, Notule Dag 5 pt 12) 1. Die Algemene Sinode neem kennis van die beskrywingspunt. 2. Die Algemene Sinode handhaaf die uitgangspunt dat die belydenisgrondslag van die kerk op ’n skriftuurlik-teologiese grondslag en daarmee saam gereformeerde kerkregbeginsels, vasgestel moet word. 3. Die Algemene Sinode verwys die uitbreiding wat in 2002 by Artikel 44.1 aangebring is én Reglement 24 na die Algemene Steunspan Regte vir studie met verslag aan die volgende Algemene Sinode. 4. Die Algemene Sinode gee aan die Algemene Steunspan Regte (ASR) opdrag om ondersoek in te stel of die kerk se regsposisie wat deur die hof as vrywillige vereniging gedefinieer is, in ooreenstemming is met (die NG Kerk se) identiteit as gereformeerde geloofsgemeenskap en met Artikel 3.3 van die Kerkorde. BELYDENIS: TYDELIKE TAAKSPAN BELYDENISSKRIFTE (T.3.1 pt 1.4, Notule Dag 2 pt 25) Die Algemene Sinode keur die samestelling van die Tydelike Taakspan Belydenisskrifte goed. BELYDENIS VAN BELHAR – APPÉL/BESWAARSKRIF: DS ANDRÉ FOURIE (B.4 bl 432, A.3 (Laatstuk: Verslag van Appèlkommissie) bl 1 pt 3, Notule Dag 2 pt 25) Die Algemene Sinode keur die optrede van die Appèlkommissie goed. BELYDENIS VAN BELHAR (B.5 bl 435, T.3.2 pt 3.1–3.7, Notule Dag 5 pt 12) (Goedgekeur met tweederde meerderheid) 1. Die Algemene Sinode besluit om dit vir sinodes moontlik te maak om ander belydenisskrifte wat nie in stryd met die Skrif, die drie Formuliere van Eenheid en erkende ekumeniese belydenisse is nie, deel van (die sinode se) belydenisgrondslag te maak. 2. Die Algemene Sinode besluit om Artikel 35 van die Kerkorde te wysig deur die byvoeging van Artikel 35.7: Die opname van ander belydenisskrifte in die kerklike bepalinge van die sinode, op voorwaarde dat: 35.7.1 die Algemene Sinode vooraf bevind het dat sodanige belydenisskrif nie in stryd is met die Skrif, die Formuliere van Eenheid en die erkende ekumeniese belydenisse nie; 35.7.2 minstens twee derdes van ʼn sinode ten gunste daarvan besluit; 35.7.3 minstens twee derdes van die kerkrade van ʼn sinode ten gunste daarvan besluit en die nodige approbasie verkry is; 35.7.4 dit sonder dwang vir lidmate, ampsdraers en ander kerkvergaderinge binne die sinodale gebied geskied, en 35.7.5 dit nie as ʼn wysiging van die NG Kerk se gemeenskaplike belydenisgrondslag beskou word nie. 3. Die Algemene Sinode gee aan die NG Kerk in Wes- en Suid-Kaapland en ander sinodes wat daarom vra, toestemming om kragtens (die nuwe) Artikel 35.7 die Belydenis van Belhar deel van die sinode se belydenisgrondslag te maak. BELYDENIS: WERKWYSE TOV BESKRYWINGSPUNTE WAT DIE BELYDENIS RAAK (T.3.1 pt 3, Notule Dag 2 pt 25) Die Algemene Sinode versoek die Tydelike Taakspan Belydenisskrifte om in oorleg met die Tydelike Taakspan Regte die vergadering met aanbevelings te dien binne die raamwerk van hulle beoogde werkwyse. BELYDENISSKRIFTE: GRAVAMEN (B.8 bl 452, A.12 bl 252, pt 3.6.2, Notule Dag 6 pt 6) 3.6.2.1 Die Algemene Sinode versoek die Tydelike Taakspan vir Leerstellige en Aktuele Sake om die Sinode ter sitting te dien met aanbevelings en voorstelle in hierdie verband. 3.6.2.2 Die Algemene Sinode beveel by die taakspan aan om in ooreenstemming met die voorstelle van ATLAS oor die hermeneutiek van tekste, leiding te gee oor die herskryf/verbetering, sowel as die status, van historiese dokumente. BELYDENISSKRIFTE: BYWERKING VAN DIE (B.8 bl 452, A.12 bl 252 pt 3.6.2, T.12.1 pt 2.9, Notule Dag 6 pt 6)

81

2.9.1 Die Algemene Sinode erken die behoefte aan ’n eenvoudiger vertaling van die belydenisskrifte in hedendaagse Afrikaans. 2.9.2 Die Algemene Sinode besef ook dat die konsep van “hedendaagse Afrikaans” kompleks is, nie alleen in generatiewe sin nie, maar ook in kultureel-diverse sin. 2.9.3 Die Algemene Sinode versoek ATLAS om met voorstelle soos in die geval van hierdie beskrywingspunt, ’n proses te ontwikkel om in teologiese gesprek te tree met die voorstellers daarvan – ook met die oog daarop om self uiteindelik aan ’n eenvoudiger bewoording te werk. 2.9.4 Die Algemene Sinode versoek ATLAS om soortgelyke pogings in die ekumeniese kerk na te vors om vas te stel of daar nie alreeds, ofskoon in ’n ander taal, voorbeelde van meer resente vertalings van die belydenisskrifte bestaan om van te leer nie. 2.9.5 Die Algemene Sinode aanvaar hierdie beskrywingspunt nie as gravamen nie, maar verwys die hantering daarvan na ATLAS om met die voorsteller(s) daarvan op ’n proses van gesprek en beoordeling ooreen te kom. 2.9.6 Die Algemene Sinode versoek ATLAS om die volgende sinode oor die vordering hiervan in te lig. BELYDENISSKRIF: OPSTEL VAN ’N EIETYDSE (B.14 (Aanvullende Agenda) bl 97, T.3.2 pt 4, Notule Dag 5 pt 12) 4.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die beskrywingspunt. 4.2 Die Algemene Sinode verwys die beskrywingspunt van die Ring van Boshoff na Leerstellige en Aktuele Sake met verslag aan die volgende Algemene Sinode. BELYDENISDOOP (B.6 bl 436, T.12.1 pt 1.7, Notule Dag 6 pt 4) 1.7.1 Die Algemene Sinode herbevestig weereens al die jongste besluite (2011; 2013) oor die doop wat die standpunt van die NG Kerk as Gereformeerde kerk tot uitdrukking bring en wys hiermee die gravamen af. 1.7.2 Die Algemene Sinode versoek sinodes om die noue samehang van die sakramente (doop en nagmaal) deurlopend onder aandag van gemeentes te bring, waarin die genade-karakter van die evangelie onomwonde verkondig word (raadpleeg studiestuk van 2013 in hierdie verband). 1.7.3 Die Algemene Sinode besluit om nie weer die moontlikheid van 'n sogenaamde belydenisdoop (wat in die praktyk soos versoek, nie anders as 'n her-doop verstaan kan word nie) verder te oorweeg nie. 1.7.4 Die Algemene Sinode wys daarop dat die onderskeid wat tussen bedienaars van die Woord en lidmate gemaak word, nie die gelykwaardigheid van alle ampte negeer nie. Gelykwaardig beteken nie dat hulle dieselfde is nie. Hierdie onderskeid is gebaseer is op die legitimasie van predikante wat hulle nie alleen die legitimiteit gee om die doop te bedien nie (in onderskeid met ander ampte), maar hulle ook daartoe verbind om lidmate deur leer en voorbeeld voor te gaan in die uitleef van ons Gereformeerde leer. BELYDENIS VAN GELOOF (T.8.3.1 pt 3, Notule Dag 3 pt 13) 3.1 Die Algemene Sinode keur goed dat die bakens wat in hierdie verslag vervat is as raamwerk kan dien vir verdere besinning wat sal lei tot die vestiging van ’n bedieningshouding en uiteindelik ’n nuwe bedieningstyl. 3.2 Die Algemene Sinode besluit dat die Projekspan Belydenisaflegging voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer. BESLUITE: INWERKINGSTELLING VAN (A.1 bl 16 pt 15.5, T.18.1 pt 2.4.2, Notule Dag 2 pt 3) Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pt 9.5. BRUGBEDIENING: RIGLYNE VIR (A.18 bl 412 pt 11.2, Notule Dag 5 pt 17) Die Algemene Sinode amendeer die vorige riglyne met die volgende: RIGLYNE VIR BRUGBEDIENING (2015) 1. DEFENISIES 1.1 Brugbediening is ʼn korttermynbediening en het ten doel om ʼn gemeente te begelei in die oorgangstyd nadat ʼn vakature ontstaan het. 1.2 ’n Brugpredikant is ’n gelegitimeerde bedienaar van die Woord van die NG Kerk met opdrag: oorgangsbegeleiding van die gemeente (brugbediening). 1.3 ʼn Vastetermynpos is ʼn pos wat aan die hand van die prosedure soos uiteengesit in Reglement 13, Kerkorde, 2013/15, geskep en gevul word. 2. AARD VAN ʼN BRUGBEDIENINGSPOS EN DIE TERMYN 82

2.1 Die pos vir ʼn leraar wat benoem word vir brugbediening is ʼn vastetermynpos en word aan die hand van die riglyne in Reglement 13, Kerkorde 2013/2015, geskep en gevul. 2.2 ʼn Pos vir brugbediening kan voltyds of deeltyds gevul word na gelang van die gemeente se situasie en behoeftes, en het ʼn duidelik-omskrewe taakomskrywing en ʼn definitiewe termyn. 2.3 ʼn Pos wat geskep is vir brugbediening se termyn kan strek van 3 tot 6 maande (in uitsonderlike gevalle kan die termyn tot ʼn maksimum van 9 maande verleng word). 2.4 By verstryking van die termyn, kan die pos vir ’n maksimum van drie maande deur dieselfde of ’n ander bedienaar van die Woord gevul word op voorwaarde dat die ring of sy gevolmagtigde instemming daartoe verleen en ’n nuwe diensooreenkoms tot stand kom. 2.5 ʼn Bedienaar van die Woord wat in ʼn pos benoem is vir brugbediening tree op datum van die verstryking van die termyn uit diens van die gemeente. 2.6 ’n Bedienaar van die Woord wat in ’n pos benoem is vir brugbediening kan vóór verstryking van die termyn weens wangedrag, ongeskiktheid en bedryfsvereistes uit diens van die gemeente/kerkverband ontslaan word (vergelyk die Reglement vir die Bestuur van Diensverhoudinge by Wangedrag, Ongeskiktheid en Onvermoë). 2.7 By diensbeëindiging na verstryking van die termyn, word die bevoegdheid van bedienaar van die Woord/emeritus behou. 3. SKEP VAN POS 3.1 Wanneer ʼn vakature in ʼn gemeente ontstaan, begelei die konsulent die kerkraad om ʼn gemotiveerde voorlegging aan die ring of sy gevolmagtigde voor te lê oor die wenslikheid van die skep van ʼn pos vir ʼn brugbediening. 3.2 Die ring of sy gevolmagtigde keur die pos vir brugbediening goed met in agneming van die volgende: 3.2.1 die gemeente se bedieningsbehoeftes en finansiële omstandighede tydens die vakature; 3.2.2 die advies van die sinodale kommissie kan ook ingewin word; 3.2.3 ’n pos vir brugbediening kan nie geskep word om die bevoegdheid van bedienaar van die Woord te verkry of te behou nie, of om sitting in kerklike vergaderinge te verkry nie; 3.2.4 gegewe die sinodale riglyne word in dieselfde gemeente gelykwaardigheid in diensvoordele gehandhaaf tussen ’n predikantpos vir brugbediening en ’n pos vir ’n onbepaalde termyn, en word vergoed volgens die algemene sinodale riglyne; 3.2.5 vergoeding mag wel in uitsonderlike omstandighede vooraf onderhandel word tussen partye met dien verstande dat die bostaande riglyn sal geld indien die gemeente dit kan bekostig; 3.2.6 indien die pos vir brugbediening ses maande of korter is, is dit nie pensioendraend nie en berus die vergoeding op die beginsel van totale koste van indiensneming. Indien die pos vir brugbediening vir ’n periode van langer as ses maande is, geld die bepalinge van Reglement 15: Reglement vir vaste termynposte. 3.3 Die pos vir brugbediening het duidelik-omskrewe bedieningsverpligtinge wat met die amp van bedienaar van die Woord in direkte verband staan, en die ring of sy gevolmagtigde adviseer die kerkraad oor: 3.3.1 die termyn vir die kontrakperiode van die predikant in die brugbedieningspos; 3.3.2 opstel van die diensooreenkoms; 3.3.3 opstel van die pligtestaat aan die hand van Kerkorde Artikel 9. 3.4 Nadat die ring of sy gevolmagtigde die pos en die voorgestelde diensooreenkoms goedgekeur het, kan die kerkraad oorgaan tot die benoemingsproses. 4. BENOEMING 4.1 Die Kerkraad benoem ʼn geskikte kandidaat as brugpredikant in ooreenstemming met die kerklike voorskrifte (Artikel 7 van die Kerkorde), en finaliseer in oorleg met die ring of sy gevolmagtigde die diensooreenkoms. 4.2 Die benoeming geskied tydens ʼn kerkraadsvergadering uit ʼn groslys van ten minste twee name van predikante (wat geskikte emeriti insluit). 4.3 Bedienaars van die Woord kan as brugpredikant benoem word: 4.3.1 wat die opleiding as brugpredikant deurloop het; 4.3.2 wat oor ʼn wye bedieningservaring beskik; 4.3.3 wat vertroud is met die breë kerkverband se funksionering; 4.3.4 wie se VBO-punte op datum is; en 4.3.5 na oorleg met die sinodale strukture en deur die ring of sy gevolmagtigde geskik geag is vir die spesifieke gemeente se omstandighede en bedieningsbehoeftes. 4.4 Die benoemde se naam word aan die gemeente voorgelê vir approbasie by twee Sondae se eredienste. 5. AANSTELLING EN BEVESTIGING 5.1 Nadat approbasie verkry is, keur die ring of sy gevolmagtigde die benoeming goed tesame met die finale diensooreenkoms. 5.2 Nadat die skriftelike aanvaarding van die diensooreenkoms deur die benoemde ontvang is, word die benoemde as bedienaar van die Woord in die gemeente bevestig. 6. POSISIE VAN DIE PREDIKANT IN ’N BRUGBEDIENINGSPOS

83

6.1 Die brugpredikant kan verkies word as voorsitter van die kerkraad aan die hand van Artikel 28 van die Kerkorde; 6.2 kan nie as kandidaat oorweeg word vir die vulling van die vakature nie; 6.3 kan na meerdere vergaderings afgevaardig word; 6.4 staan onder opsig en tug van die ring. 7. OPDRAG VAN PREDIKANT IN ’N BRUGBEDIENINGSPOS Die predikant in ʼn brugbedieningspos begelei die gemeente ten opsigte van visionering en beplanning met die oog op die toekomstige bedeling: 7.1 om oor haar eie geskiedenis (verlede) na te dink; 7.2 om haar identiteit te herontdek, en God se roeping vir die gemeente vir die volgende jare te verstaan; 7.3 deur die proses om afskeid te neem van ʼn bedeling wat verby is en voorbereidings te tref vir ʼn nuwe bedeling of fase in die gemeentebediening; 7.4 in hulle verhouding met die breë kerkverband; 7.5 ter voorbereiding vir ʼn nuwe predikant. 7.6 Die predikant in ʼn brugbedieningspos: 7.6.1 doen maandeliks verslag aan die kerkraad en ringskommissie. BRUGBEDIENING (A.16.3 bl 356 pt 4.1.4.2.4, bl 362 pt 3.1.4; T.16.3.1 pt 1.1, Notule Dag 6 pt 17) Die Algemene Sinode: 1.1.1 besluit dat die saak van Brugbediening deur die Projekspan Gemeentebediening hanteer moet word. 1.1.2 besluit om die Riglyne vir Brugbediening te gebruik wanneer gemeentes die behoefte het aan brugbediening. BYBELGENOOTSKAP (A.9.2 bl 198 pt 3.9, Notule Dag 4 pt 5) 3.9.1 Die Bybelgenootskap van Suid-Afrika spreek sy groot en opregte dank uit teenoor die leraars, gemeentes, lidmate en akademici van die NG Kerk vir hul besondere en volgehoue ondersteuning van die Bybelgenootskap in gebede, in bydraes, in Bybelvertaling, in die verspreiding van die Bybel, asook waar gedien word op die verskillende beheerliggame van die Bybelgenootskap. 3.9.2 Die Algemene Sinode versoek alle gemeentes en lidmate om deur volgehoue gebeds- en finansiële ondersteuning aktief by die verskillende programme van die Bybelgenootskap betrokke te wees. Elke R42 help die Bybelgenootskap om een Bybel bekostigbaar beskikbaar te stel en kan as doelwit per lidmaat per jaar gestel word. Gemeentes word steeds aangemoedig om tydens Pinkster en op Bybelsondag spesiale kollektes vir Bybelverspreiding op te neem. 3.9.3 Die Algemene Sinode moedig gemeentes aan om van die Bybelgebaseerde geletterdheidsmateriaal van die Bybelgenootskap gebruik te maak in geletterdheidsprojekte wat gemeentes plaaslik en elders aanbied. BYBEL-MEDIA (A.9.1 bl 192 pt 8, Notule Dag 4 pt 4) 8.1 Die Algemene Sinode spreek sy waardering uit vir die inhoud van Kerkbode wat uitmuntend daarin slaag om die missionale werk van die kerk aan sy lidmate oor te dra. 8.2 Die Algemene Sinode neem kennis van die beperkte oplaag van Kerkbode en dra dit aan die ASM op om alle gemeentes ernstig te versoek om vir ’n beduidende aantal lidmate op die kerkkoerant in te teken en aldus die voortbestaan van die koerant te verseker, en om só ook by te dra tot beter interne kerklike kommunikasie. 8.3 Die Algemene Sinode ondersteun die rol van LiG en moedig alle gemeentes aan om dié Christelike gesinstydskrif in Afrikaans te ondersteun, te bemark en by wyse van grootskaalse intekening te help uitbou. 8.4 Die Algemene Sinode moedig gemeentes aan om in hulle keuse van literatuur vir gemeentelike gebruik (onder meer Bybelstudies en geloofsvorming) verkieslik voorkeur te gee aan produkte van die Algemene Sinode se eie uitgewer. 8.5 Die Algemene Sinode moedig gemeentes aan om in hulle uitreikaksies die NBI-kursus en Bybel-Media se materiaal vir gevangenes en nie-lesers (GNM) te gebruik. 8.6 Die Algemene Sinode herbevestig vorige besluite dat gemeentes opgeroep word om jaarliks die bedieningswerk van Bybel-Media by wyse van ’n donasie of spesiale kollekte te ondersteun. BYBELVERKLARING (A.9.2 bl.196 pt 2.4, Notule Dag 4 pt 5) 2.4.1 Insig in die Bybel-reeks Dat die Algemene Sinode die ASBV versoek om in oorleg met Bybel-Media weer te besin oor die bemarking en voortsetting van die reeks in die lig van die verkope en die behoefte van lidmate. Dat die ASBV versoek word om te besin oor nuwe wyses waarop die lidmate by die lees en verstaan

84

van die Bybel betrokke gemaak kan word, en dat oorweeg word om Reglement 5 dienooreenkomstig te wysig. 2.4.2 Dank teenoor Bybelmedia (BM) Dat die Algemene Sinode sy opregte dank betuig teenoor Bybel-Media (BM) vir die kreatiewe wyse waarop die voormalige SBG-reeks tans as die Insig in die Bybel-reeks bemark word, asook vir die moontlike voortsetting daarvan. 2.4.3 Samewerking met die VGKSA Dat die Algemene Sinode die nouer samewerking met die VGKSA op die terrein van Bybelvertaling en -verklaring ondersteun. BYBELVERTALING (A.9.2 bl 195 pt 1.4, Notule Dag 4 pt 5) 1.4.1 Vordering met die nuwe vertaalprojek (BDV) Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die mate van vordering met die projek vir die bronteksgeörienteerde vertaling van die Bybel in Afrikaans. 1.4.2 Rol van NG Kerklidmate Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die groot aantal lidmate wat as teoloë, brontaalen doeltaalkenners as medewerkers betrokke is by die BDV. 1.4.3 Webblad www.bybeldirektevertaling.co.za en die Nuwe Testament en Psalms: 'n Direkte vertaling. Die Algemene Sinode moedig leraars, lidmate en gemeentes aan om op die BSA se webblad kennis te neem van die projek en sy vordering, asook van die gepubliseerde Nuwe Testament en Psalms: 'n Direkte vertaling. 1.4.4 Hoofletters/kleinletters in Ou-Testamentiese Messiaanse profesieë Die Algemene Sinode aanvaar die vertalers se vertaling van die Messiaanse tekste in hulle OTverband en voor die hand liggende betekenis, en dat genoemde tekste met ʼn voetnoot gemerk word as verwysend na Christus in die NT en dat in die NT weer na die OT verwys word. Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die wyse waarop die BSA besig is om op baie verantwoordelike wyse met al die kerke wat die Afrikaanse Bybel gebruik, hierdie saak te hanteer. 1.4.5 Pogings om die Bybelvertaling te diskrediteer Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die wyse waarop die BSA so wyd moontlik die korrekte inligting in verband met die vertaalprojek aan alle kerke beskikbaar gestel het, en doen ’n beroep op lidmate om hulle nie aan onwaar bewerings oor die vertaalprojek te steur nie, maar om op die www.bybeldirektevertaling.co.za die korrekte inligting na te gaan. Die Algemene Sinode distansieer hom van die pogings om die BDV te diskrediteer. 1.4.6 Finansiële steun vir BDV Die Algemene Sinode neem met dank daarvan kennis dat die BSA geen direkte bydrae vir die BDV van onderskeie kerke vra nie, maar moedig ons eie lidmate en gemeentes aan om die projek finansieel te ondersteun. 1.4.7 Opdrag Die Algemene Sinode gee opdrag aan die ASBV om steeds sy volle medewerking aan die BSA te verleen vir hierdie groot projek. CHRISTELIKE LEKTUURFONDS (A.9.3 bl 202 pt 5, T.9.3.1 pt 1–2, Notule Dag 4 pt 4 ) 5.1 Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die werk wat deur CLF gedoen word en versoek hulle om daarmee voort te gaan. 5.2 Die Algemene Sinode versoek sinodes om gemeentes aan te moedig om van die produkreeks van CLF gebruik te maak. 5.3 Die konstitusie van CLF word soos volg gewysig ten opsigte van die konstituering van die ledevergadering: "Die ledevergadering van Christelike Lektuurfonds bestaan uit nege lede, ses aangewys deur die Algemene Sinode in oorleg met die CLF, een aangewys deur die VGKSA, een aangewys deur die NGKA en een aangewys deur die RCA" (soos gewysig). 5.4 Die konstitusie van CLF word soos volg gewysig ten opsigte van die ontbinding van die van CLF: "CLF kan slegs ontbind nadat die Algemene Sinode van die NG Kerk of sy regsopvolger se instemming bekom is. Die restant van die vaste en roerende bates sal by ontbinding die Algemene Sinode van die NG Kerk of sy regsopvolger toeval, wat dit moet aanwend vir die doel waarvoor die bates geskep is, of vir 'n naastenby soortgelyke doel.” 5.5 Die AlgemeneSinode wys die volgende persone aan as stemgeregtigde afgevaardigdes op die ledevergadering van CLF: dr EC Orsmond, dr CHJ van Schalkwyk, ds WJ Botha, prof PGJ Meiring, ds FJ Cillié, dr RB van Aarde en ds WD Schoeman. 5.6 Die Algemene Sinode keur die gewysigde konstitusie van die CLF in sy geheel goed (soos gewysig).

85

CLF: GEWYSIGDE KONSTITUSIE VAN CHRISTELIKE LEKTUURFONDS (2015) (Notule Dag 4 pt 4) Die Konstitusie van die CLF soos gewysig en goedgekeur word as bylae opgeneem in die Handelinge van die Algemene Sinode. DESMOND TUTU’S BIRTHDAY (Notule Dag 4 pt 9) The sixteenth meeting of the General Synod of the Dutch Reformed Church wishes to congratulate Emeritus Archbishop Desmond Mpilo Tutu on the occasion of his birthday. The General Synod has a deep and heartfelt appreciation for your life and work and especially the role you have played and is still playing in this country we all love. The General Synod has tremendous appreciation for your wisdom and integrity so evident in your consistent prophetic voice, faithfully representing Christ's cause. The General Synod wishes you well during this time, especially with regard to your health. May there be many more good and fruitful years, working and living together in our beautiful country we love so dearly. DOOP EN DOOPVIERING (A.12 bl 251, pt 3.3.4, Notule Dag 6 pt 4) Die Algemene Sinode neem kennis van die ontwikkelinge oor die doop soos hierbo uiteengesit en, in herbevestiging van sy besluite van 2013 oor die sakramente, versoek die Sinode gemeentes om hierdie gesprek te kontinueer, ook aan die hand van die twee genoemde dokumente in die Agenda van die Algemene Sinode van 2013 (bl 93–119) oor doopviering en die samehang van sakramente. EIE AARD: KERK AS KERK NA EIE AARD (A.18 bl 414 pt 12.1, Notule Dag 5 pt 17) Die Algemene Sinode gee opdrag dat ’n indringende studie gedoen word oor die definiëring van die NG Kerk as kerk na eie aard (sui generis). EIENDOMME VAN SINODES, RINGE EN GEMEENTES IN DIE NG KERK (A.4 bl 43 pt 6.4.5; A.17.1 bl 381 pt 5.1, Notule Dag 2 pt 26) 6.4.5.1 Die Algemene Sinode versoek die kerkverband (sinodes, ringe en gemeentes) dringend om te help om die opname oor eiendomme af te handel. 6.4.5.2 Die Algemene Sinode verseker die kerkverband dat die Moderamen die inligting met die grootste omsigtigheid en met rapport aan die Algemene Sinode sal gebruik. (Namibië is nie by bogenoemde besluit betrokke nie) EKOLOGIE (A.17.2 bl 398 pt 4, Notule Dag 6 pt 14) 4.1 Die Algemene Sinode moedig lidmate, gemeentes, ringe en sinodes aan om in hul funksionering en bediening: 4.1.1 gebruik te maak van beskikbare en nuut-ontwikkelde materiaal om die saak van die ekologie in hul werksaamhede te bevorder; 4.1.2 ʼn profetiese stem te laat hoor waar die welwese van God se huishouding in gedrang kom; en 4.1.3 ekumenies in gesprek te tree met ander geloofsgroeperinge en nie-kerklike organisasies rakende die saak van die ekologie. 4.2 Die Algemene Sinode dra dit aan die Projekspan Ekologie op om: 4.2.1 beskikbare en nuut-ontwikkelde materiaal beskikbaar te stel ten einde gemeentes en lidmate te begelei om ekologies sensitief te leef; en 4.2.2 ʼn studiestuk op te stel oor (1) hidrobreking, (2) kernkrag en (3) hernubare energie vir voorlegging by die volgende sinodesitting wat die Sinode sal kan begelei om formeel oor hierdie sake standpunt in te neem. 4.3 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Steunspan Fondse en Bates om die moontlikhede van disinvestering in enige ekologies-onvriendelike beleggings te ondersoek vir voorlegging by die volgende sinodesitting. 4.4 Die Algemene Sinode neem met dank en waardering kennis van Pous Franciskus se ensikliek, Laudato Si’, en skaar haar by die besorgdheid vir die florering van die aarde en alle lewende wesens wat daarin vervat is (https://laudatosi.com/). 4.5 Die Algemene Sinode besluit om voortaan, in sensitiwiteit met God se huishouding, met eenvoud en spaarsamigheid, vergaderings steeds effektief in te rig. EKONOMIE (A.17.3 bl 405 pt 6, Notule Dag 6 pt 15) 6.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die prosesverslag tov die ekonomie.

86

6.2 Die Algemene Sinode dra dit aan ʼn projekspan op om ʼn standpuntinname oor die ekonomie te formuleer met betrekking tot die rol van die kerk in die hantering van armoede, ongelykheid en werkloosheid, deur gebruik te maak van kundige teoloë en ekonome. EKUMENE: AFRIKA (A.5 bl 54 pt 3.3.6, Notule Dag 2 pt 29) 3.3.6.1 Die Algemene Sinode onderskryf die optrede vir die daarstel van ʼn struktuur vir die Afrikaekumene van die NG Kerkfamilie. 3.3.6.2 Die Algemene Sinode versoek die Moderamen om voldoende kapasiteit vir hierdie werk van die NG Kerkfamilie te voorsien. EKUMENE: GEREFORMEERDE KERKE IN SUID-AFRIKA (A.5 bl 58 pt 7.1, T.18.1 pt 5.3.1, Notule Dag 2 pt 29 ) Die Algemene Sinode besluit dat die Ooreenkoms met die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika vir kennisname aan die vergadering deurgegee word. EKUMENE: LESOTHO EVANGELICAL CHURCH IN SOUTHERN AFRICA (A.5 bl 57 pt 6.1.4, Notule Dag 2 pt 29) Die Algemene Sinode besluit om itv Art 70 en Reglement ondersoek te doen na moontlike ekumeniese bande met die LECSA. EKUMENE: PILGRIMAGE OF JUSTICE AND PEACE (A.5 bl 52 pt 2.2.5, Notule Dag 2 pt 29) Die Algemene Sinode onderskryf die oproep tot en deelname aan die Pilgrimage of Justice and Peace en versoek die kerkverband om in eie konteks daaraan gestalte te gee. EMERITI (A.16.3 bylaag 1 bl 362 pt 3.2.4, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode: 3.2.4.1 neem met dank kennis van die goeie werk wat deur emeriti gedoen is tydens hulle bediening en spreek waardering daarvoor uit; 3.2.4.2 sinodes en ringe word versoek om aandag te gee aan emeriti binne hulle grense en hulle ook uit te nooi na kerklike gebeure. EREDIENS EN LITURGIE (A 7.1 bl 121 pt 5, T.7.5.1 pt 1.2, Notule Dag 3 pt 9) 5.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag en verwys dit na die Projekspan vir Missionale Transformasie vir verdere optrede. 5.2 Die Algemene Sinode besluit dat Erediens en Liturgie voortaan as ’n subspan van die Projekspan vir Missionale Transformasie funksioneer. FINANSIËLE AANGELEENTHEDE (A.6.1 bl 75 pt 6.4.5, Notule Dag 3 pt 5) Die Algemene Sinode neem kennis van die hantering van die finansiële aangeleenthede deur die ASFB. FINANSIËLE IMPLIKASIES: VOORSTELLE EN AANBEVELINGS (A.6.1 bl 74 pt 2.1, Notule Dag 3 pt 5) Die Algemene Sinode besluit dat alle voorstelle wat ʼn finansiële implikasie het eers na die Tydelike Algemene Steunspan Fondse en Bates verwys word. FONDSE: BESKIKBAARHEID VAN (A.61 bl 75 pt 6.5.2, Notule Dag 3 pt 5) 6.5.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis van BYLAAG 4. 6.5.2.2 Die Algemene Sinode besluit om te volstaan met die huidige 0,28% heffing vir elke Sinode en dat dit nie hoër aangepas moet word nie. Elke Sinode se bydrae tot die Algemene Sinode word beperk tot 0,28% van die vorige jaar se totale lopende inkomste van die gemeentes. FONDS VIR KAPASITEIT EN PROJEKTE (A.16.1, T.16.1.1 pt 3, Notule Dag 3 pt 16) 3.4 Die Algemene Sinode versoek die drie kuratoria om in samewerking met die Algemene Sinode finansieel by te dra tot ’n fonds waardeur kapasiteit ingekoop kan word asook projekte afgehandel kan word. GEDRAGSKODE (A.16.3 bl 360 pt 5.3.2, A.16.3 (Aanvullende Agenda) bl 77 pt 5.3.2, T.16.3.1 pt 2.1, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode besluit: 1.1.1 om die laaste sin van die gedragskode Die nie-nakoming van die gedragskode kan lei tot die opskorting/verlies van bevoegdheid, te skrap.

87

GEDRAGSKODE (Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode besluit om ’n gedragskode vir predikante van die NG Kerk te aanvaar. GEDRAGSKODE (Notule Dag pt 10) Die Algemene Sinode besluit om die ASP opdrag te gee om die 10 samestellende sinodes te raadpleeg met betrekking tot die daarstelling van ’n gedragskode en verslag te doen aan die volgende Algemene Sinode. GEDRAGSKODE (A.16.3 bl 360 pt 5.3, A.16.3 (Aanvullende Agenda) bl 77 pt 5.3, T.16.3.2 pt 3.1, Notule Dag 6 pt 17) Die Algemene Sinode 3.1.1 moedig kerkrade aan om die voorgestelde gedragskode waarvan die Sinode kennis geneem het, as werksdokument te gebruik in die hantering van die versorging en begeleiding van predikante; 3.1.2 versoek ringe om hiermee behulpsaam te wees; en 3.1.3 versoek kommentaar en terugvoering aan die ASP oor die inhoud en bruikbaarheid van die voorgestelde gedragskode. GELOOF EN WETENSKAP Kyk by Gereformeerde Hermeneutiek GEMEENTEBEDIENING (A 7.2 bl 124 pt 3, T.7.5.1 pt 1.3, Notule Dag 3 pt 9) 3.1 Die Algemene Sinode versoek die leierskap van die streeksinodes om deeglik kennis te neem van punte 2.1–2.7 (A.7.2 bl 124) en dit in hulle werkswyses te inkorporeer. 3.2 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om toe te sien dat die opleiding van teologiese studente en die voortgesette opleiding van predikante voldoende aandag gee aan die ontwikkeling van leiers wat missionale transformasie kan lei. 3.3 Die Algemene Sinode besluit dat Gemeentebediening voortaan as deel van die Projekspan Missionale Transformasie funksioneer. GENADEDOOD (A.12 bl 251 pt 3.2.2, Notule Dag 6 pt 4) Die Algemene Sinode spreek sy dank uit vir hierdie inisiatief en ondersteun die kontinuering van hierdie studie. GEREFORMEERDE HERMENEUTIEK/BEDIENING VAN BEVRYDING/GELOOF EN WETENSKAP (A.12 bl 253 pt 4.1.4, Notule Dag 6 pt 6) 4.1.4.1 Die Algemene Sinode neem die dokument (Ons Christelike geloof en die wetenskap) BYLAAG 3 ter tafel. 4.1.4.2 Die Algemene Sinode moedig sinodes, ringe en gemeentes aan om hierdie dokument prakties aan te wend in gesprek met lidmate. 4.1.4.3 Die Algemene Sinode ondersteun die inisiatief van ALTAS in die volgende jare om in samewerking met die onderskeie sinodes, geleenthede met predikante van daardie sinodes te skep, om na aanleiding van hierdie hermeneutiese benadering onderskeidend tekste te lees. 4.1.4.4 Die Algemene Sinode aanvaar dat daar diegene is wat nie saamstem met hierdie hermeneutiese benadering nie en nooi juis daarom almal, van watter oortuiging ook, om hierdie inisiatief te ondersteun en hulle benaderings met mekaar te toets. 4.1.4.5 Die Algemene Sinode versoek sinodes om hierdie inisiatief prakties te ondersteun met die nodige finansiële en logistieke hulp. GRONDHERVORMING, LANDELIKE ONTWIKKELING EN LANDBOU (A.17.1 bl 382 pt 5.4, Notule Dag 6 pt 9) 5.4.1 Die Algemene Sinode wys weer ʼn projekspan aan om leiding te gee tov hierdie belangrike en sensitiewe saak. 5.4.2 Die Algemene Sinode aanvaar die besluite van 2011 en 2013 as riglyne vir die werk van die Projekspan. HUGENOTE KOLLEGE (A.16.2 bl 352 pt 9, Notule Dag 3 pt 17) Die Algemene Sinode besluit om die waarnemerstatus van Hugenote Kollege by die Algemene Kuratorium tot die volgende sitting van die Algemene Sinode te verleng. HUWELIKSBEVESTIGING: KERKLIKE (A.18 bl 412 pt 10.2, Notule Dag 5 pt 17) 10.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die besluite van die ASR.

88

10.2.2 Die Algemene Sinode gee opdrag aan die Moderamen om toe te sien dat vorige besluite rakende kerklike huweliksbevestiging en sake wat daarmee verband hou, uitgevoer word. JEUGBEDIENING (T.8.3.1 bl 1 pt 1, Notule Dag 3 pt 13) 1.1 Die Algemene Sinode vestig ’n Projekspan vir Jeugbediening om in ooreenstemming met die goedgekeurde Missionale transformasie alle bestaande en moontlike nuwe jeug-subspanne en inisiatiewe te koördineer met die oog op beleidsbepaling en ’n holistiese, inklusiewe ontwikkeling van jeugbediening. 1.2 Die Algemene sinode versoek die Algemene Steunspan Fondse en Bates om te begroot vir die werksaamhede van die Projekspan vir Jeugbediening sowel as die subspanne vir Kategese, Jeugnetwerke (#imagine), Jeugnavorsing en Belydenisaflegging. JEUGBEDIENING: DANKBETUIGING (T.8.3.1 pt 2, Notule Dag 3 pt 13) 2.1 Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die werksaamhede van die 5 projekspanne van die Algemene Sinode vir die tydperk 2013–2015, naamlik Belydenis van Geloof (BVG), Jeugnavorsing, Jeugnetwerke, Kategese en Onderwys. 2.2 Die Algemene Sinode spreek sy dank uit teenoor alle betrokkenes by hierdie projekte. Die Sinode spreek in die besonder sy waardering uit teenoor al die ander deelnemende kerke en instansies soos Bybel-Media wat saam met die NG Kerk aan die betrokke projekte, soos oa die jeugnavorsing en kategese, gewerk het. 2.3 Die Algemene Sinode bedank by name prof Chris Smit en dr Mike van der Linde vir hulle buitengewone harde werk aan die jeugnavorsing. Daarmee saam bedank die Sinode Business Enterprises @ University of Pretoria vir hulle dienste. Ons bedank ook die Departement Praktiese Teologie van die Universiteit van Pretoria wat die projek akademies gehuisves sowel as finansieel ondersteun het. JEUGINISIATIEWE (T.8.3.1 pt 7, Notule Dag 3 pt 13) Die Algemene Sinode besluit om in die plek van die bestaande “Jeugnetwerk” ’n nuwe Subspan vir Jeuginisiatiewe te vestig wat as deel van bg Projekspan ook vennote in jeugbedienings in ekumeniese verband in ’n netwerk inbind – byvoorbeeld #imagine. JEUGNAVORSING (T.8.3.1 pt 4, Notule Dag 3 pt 13) 4.1 Die Algemene Sinode gee opdrag aan alle betrokke subspanne om kennis te neem van die bevindinge van die studie en hul bediening aan die jeug dienooreenkomstig aan te pas. 4.2 Die Algemene Sinode gee opdrag aan die Projekspan vir Leerstellige en Aktuele Sake om die kerk met ʼn deurdagte studiestuk te dien en aanbevelings oor die etiese en normatiewe uitdagings aangaande die seksuele wat die verslag op die tafel plaas, te maak. 4.3 Die Algemene Sinode versoek sinodes en gemeentes om ernstig kennis te neem van die verslag en indringend oor die implikasies vir jeugbediening en veral kategese te besin. 4.4 Die Algemene Sinode besluit dat Jeugnavorsing voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer. KATEGESE (T.8.3.1 pt 5, Notule Dag 3 pt 13) 5.1 Die Algemene Sinode volstaan met die samestelling van die huidige subspan en herbevestig hulle opdrag: om navorsing te doen, voorligting te gee en eietydse, relevante materiaal en ander hulpmiddels binne die raam van die gereformeerde teologie en belydenisskrifte van die NG Kerk te ontwikkel. 5.2 Die Algemene Sinode dra dit aan die subspan op om na te dink oor nuwe vorme van publikasies in ons digitale era. 5.3 Die Algemene Sinode besluit dat Kategese voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer. KERKBODE/WOORDFEES. (A.15 bl 316 pt 2.9.1.13, Notule Dag 4 pt 4) *1 Die Algemene Sinode besluit dat die Moderamen gedoen het wat moontlik was om die saak wat na hom verwys is, te hanteer en in die reine te bring. *2 Die Algemene Sinode versoek die Moderamen om voort te gaan met sy pastorale helende gesprek met mnr Jean Oosthuizen. KERKHERENIGING: ASSOSIASIE/AFFILIASIE MET DIE KERKVERBAND: ALTERNATIEWE VORME (B.3 bl 431, T.18.3 pt 3.2, Notule Dag 5 pt 19) Die Algemene Sinode erken die behoeftes soos uitgespreek in die Beskrywingspunt B.3 en bevestig dat dit hanteer word in die voorgestelde bemagtigingsartikel Artikel 71 (vergelyk hierbo).

89

KERKHERENIGING: LOODSKOMITEE (A.10 bl 207 pt 4.4.8, Notule Dag 5 pt 19) 4.4.8.1 Die Algemene Sinode bevestig die bestaan en rol van die Loodskomitee in die proses van kerkhereniging tussen die VGKSA en die NG Kerk. 4.4.8.2 Die Algemene Sinode tref pro-aktief reëlings om dieselfde struktuur mbt die onderhandelinge tussen die vier kerke van die NG Kerkfamilie daar te stel. KERKHERENIGING: NG KERK, VGKSA, NGKA EN RCA/TUSSEN-ORDE (A.10 bl 208 pt 5.5, Notule Dag 5 pt 19) 5.5.1 Die Algemene Sinode spreek haar dank teenoor die ander drie kerke van die NG Kerkfamilie uit oor hulle bereidwilligheid en verbintenis dat die vier kerke saam die pad na hereniging loop. 5.5.2 Die Algemene Sinode dra dit aan die Moderamen op om toe te sien dat daar kapasiteit is sodat die onderhandelingspad van die vier kerke volhoubaar is. 5.5.3 Die Algemene Sinode is dankbaar vir die uitkoms van die Volmoedkonsultasie, en spreek sy dank teenoor die kerke van die NG Kerkfamilie, Wes- en Suid-Kaapland asook prof Leo Koffeman en ds Evert Overeem uit vir harde en postiewe werk. 5.5.4 Die Algemene Sinode ontvang die werk van die Zikomowerkwinkel en die voorgestelde Tussen-orde met dank. 5.5.5 Die Algemene Sinode keur die Tussen-orde goed mdo op die kerkherenigingsreis van die kerke van die NG Kerkfamilie. KERKHERENIGING: TUSSEN-ORDE (A.10 bl 208 pt 5.5, bl 240, T.18.3 pt 1.2, Notule Dag 5 pt 19) 1.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat na pt 5.5.5 op bl 208 'n nuwe 5.5.6 ingevoeg word: 5.5.6 Die Algemene Sinode keur ʼn nuwe pt 6.5 met opskrif Tussen-orde in Hoofstuk 6 van die Kerkorde met ʼn gepaardgaande nuwe Artikel 71 goed: 6.5 Tussen-orde Artikel 71 71.1 Met die oog op enige proses van kerkhereniging van die Nederduitse Gereformeerde Kerkfamilie onderling, of kerkvereniging met ander gereformeerde kerke, stel die Algemene Sinode vir sodanige samewerking en/of samevoeging van werksaamhede reëlings vas. 71.2 Sodanige reëlings word in ʼn Tussen-orde omskryf, wat na die goedkeuring van die Algemene Sinode in die Kerkordeboek opgeneem word. 71.3 Waar ʼn Tussen-orde in stryd is met die Kerkorde of waar ʼn Tussen-orde nie vir ʼn bepaalde saak voorsiening maak nie, geld die Kerkorde. 71.4 Waar ʼn Tussen-orde in stryd is met die bepalings en reglemente van die samestellende sinodes of waar ʼn Tussen-orde nie vir ʼn bepaalde saak voorsiening maak nie, kan ʼn Tussen-orde eers in ʼn sinode gebruik word nadat die goedkeuring van die betrokke sinode verkry is. 71.5 ʼn Tussen-orde is nie bepalend of bindend vir die vorm en inhoud van ʼn nuwe Kerkorde wat later in ʼn verenigde kerk saamgestel mag word nie. 71.6 ʼn Tussen-orde word gesamentlik opgestel en moet die goedkeuring dra van die gevolmagtigde verteenwoordigers van al die betrokke kerke wat in die proses van vereniging of hereniging met die Nederduitse Gereformeerde Kerk is. 71.7 ʼn Tussen-orde sal alleen van toepassing wees waar twee of meer regspersone van verskillende kerkverbande daartoe ooreenkom. KERKLIKE MAATSKAPLIKE DIENSLEWERING (A.14.2 bl 311 pt 6.8, Notule Dag 5 pt 21) Die Algemene Sinode versoek sinodes en ander kerklike strukture om die kerklike maatskaplike dienslewering as deel van die kerk se diakonale bediening te integreer. KERKLIKE MAATSKAPPYE: OORSIGFUNKSIE EN WAARDESTELSELS (A.4 bl 40 pt 3.1, bl 46 pt 4.2, Notule Dag 2 pt 26) 4.2.1 Die Sinode besluit dat elkeen van die maatskappye/ondernemings ’n ouditkomitee sal hê wat só saamgestel is dat die komitee met wesentlike onafhanklikheid van die betrokke direksie/beheerraad ’n oorsigfunksie kan verrig. Elke maatskappy/onderneming bepaal self die mandaat van sy ouditkomitee, maar dit moet ten minste insluit dat die ouditkomitee volle toegang moet hê tot die nodige inligting om ’n onafhanklike mening te vorm oor die volgende waardes: 4.2.1.1 Die integriteit van die rekeningkundige stelsel en die inligtingstelsel volgens algemene aanvaarde standaarde en praktyke, soos gesertifiseer deur die eksterne ouditeur. 4.2.1.2 Die interne en eksterne deursigtigheid en openbaarmaking van die maatskappy/onderneming se sake. 4.2.1.3 Die verantwoordbaarheid van die direksie/beheerraad en senior personeel in terme van hulle kundigheid, vermoë en prestasie.

90

4.2.1.4 Die onafhanklikheid van die maatskappy/onderneming met betrekking tot sy besigheidsaktiwiteite, beheer en bestuur. 4.2.1.5 Die billikheid van direkteursvergoeding, personeelvergoeding en vergoeding vir reis- en verblyfkoste, binne die konteks van die nie-winsnemende en kerklike aard van die maatskappye/ondernemings. 4.2.1.6 Die uitvoering van direksiebesluite en die eksterne ouditeur se bestuursverslag deur bestuur. 4.2.1.7 Die kwaliteit en integriteit van die eksterne oudit. 4.2.1.8 Die toepaslikheid van die beleggingsportefeulje in terme van die nie-winsnemende aard van die maatskappy/onderneming. 4.2.1.9 Die mate waartoe die direksie/beheerraad monetêre en nie-monetêre risiko’s identifiseer en bestuur. 4.2.1.10 Die handhawing van ’n funksionele onderskeid tussen beheer- en bestuursaktiwiteite. 4.2.2 Die Sinode besluit dat elke maatskappy/onderneming na goeddunke ook ’n vergoedingskomitee kan hê wat ’n oorsigfunksie verrig ten opsigte van vergoedingsverwante aspekte. 4.2.3 Die Sinode besluit dat die ouditkomitees/vergoedingskomitees op gereelde grondslag aan die betrokke direksie/beheerraad verslag sal doen en ook jaarliks 'n kort oorsigverslag ten opsigte van bogenoemde sal dien by die "Steunspan Kerklike Maatskappye" en/of ’n ander oorsigmeganisme wat deur die Algemene Sinode daar gestel mag word. KERKLIKE MAATSKAPPYE: STEUNSPAN (A.15 bl 315 pt 2.8.1, A.9.3 bl 202 pt 4, A.4 bl 40 pt 3.1, bl 45 pt 3.3, Notule Dag 2 pt 26) 3.3.1 Die Algemene Sinode besluit dat ’n houermaatskappy of derglike oorhoofse regspersoon, vanweë die diverse onstaansgeskiedenisse, ondernemingsvorme, strategiese doelwitte, strukturering en funksionering van Bybel-Media, die Christelike Lektuurfonds en die Hugenote Kollege, nie wenslik of haalbaar is nie. 3.3.2 Die Algemene Sinode neem met groot dankbaarheid kennis van die drie entiteite se begerigheid en gewilligheid om in ’n gees van samewerking, deursigtigheid, welwillendheid, sinergie en wedersydse ondersteuning saam te werk om hulpbronne te koördineer en om binne die raamwerk van hulle eie doelwitte en kapasiteit ook mee te help om die strategiese doelwitte van die Algemene Sinode te verwesenlik. 3.3.3 Die Algemene Sinode keur die totstandkoming van 'n "Steunspan Kerklike Maatskappye" goed, wat bestaan uit twee afgevaardigdes van elk van die Algemene Sinode, Bybel-Media, die Christelike Lektuurfonds en Hugenote Kollege en wat ten minste een keer per jaar sal vergader. 3.3.4 Die Sinode besluit dat die Steunspan nie uitvoerende bevoegdheid het nie, maar wel die volgende funksies: 3.3.4.1 oorsig oor die korporatiewe beheer van die maatskappye; 3.3.4.2 koördinering en belyning van die werksaamhede van die maatskappye/ondernemings onderling en met die strategiese doelwitte van die Algemene Sinode; 3.3.4.3 dien as primêre kommunikasiepunt tussen die maatskappye/ondernemings onderling en die Algemene Sinode ten opsigte van prioriteite en strategiese doelwitte. 3.3.5 Die Algemene Sinode besluit dat alle interaksie tussen die AS, BM, CLF en HK moet voldoen aan gemeenregtelike administratiewe geregtigheid en prosedurele billikheid. 3.3.6 Die Algemene Sinode besluit dat elke entiteit wat op die steunspan verteenwoordig word vir sy eie afvaardiging se reis- en verblyfkoste verantwoordelik is. KERKORDE: HERSIENING VAN DIE (A.18 bl 414 pt 13.2, Notule Dag 5 pt 17) 13.2.1 Die Algemene Sinode keur die reëling van die ASR goed dat persone wat wysiginge aan die Kerkorde wil bespreek, die Tydelike Taakspan Regte voor die behandeling van die ASR-verslag ontmoet. KERKVERBAND (A.11 bl 249, A.11 (Laatstukke) bl 7, T.18.2 pt 1.1, Notule Dag 5 pt 8) 1.1.1 Die Algemene Sinode besluit dat Laatstuk A.11 ontvanklik is. 1.1.2 Die Algemene Sinode verwys Laatstuk A.11 na die Tydelike Taakspan Kerkverband om die Algemene Sinode te adviseer oor die verdere hantering tydens en na afloop van die vergadering. KERKVERBAND (A.11 bl 249, A.11 (Laatstukke) bl 7, T.18.2 pt 1.1, T.11.1 pt 1, Notule Dag 5 pt 8) 1.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag A.11 en alle voorstelle/amendamente in die verband.

91

1.2 Die Algemene Sinode verwys al die stukke in 1.1 na die 10 samestellende sinodes vir bespreking en kommentaar aan die ASM met die oog op ’n finale verslag aan die volgende Algemene Sinode in sitting. 1.3 Die huidige frekwensie van vergadering (tweejaarliks) en die huidige samestelling van die Algemene Sinode (200) word intussen gehandhaaf. 1.4 Die ASM word vir die reses bedryf as uitgebreide Moderamen (vier afgevaardigdes uit elk van die 10 saamstellende sinodes) met die oog op beter kommunikasie en groter kapasiteit. 1.5 Die Algemene Sinode versoek die TTR om die nodige reglementswysiginge aan te bring en tydens hierdie Sinode aan die Sinode voor te lê vir goedkeuring. KMDR EN MISSIONALE DIAKONAAT (A.14.2 bl 308 pt 3.1, T.18.4 pt 1.2, Notule Dag 5 pt 21, Notule Dag 6 pt 17) 1.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat Aanbeveling 3.1 soos volg gewysig word: Die Algemene Sinode wys ’n Steunspan vir Missionale Diakonaat aan om: 3.1.1 met die navorsing en toerusting oor missionale diakonaat voort te gaan; 3.1.2 die bedieningsadministrasie van UKUBA-beweging voort te sit; en 3.1.3 die integrasie van missionale diakonaat binne die kerk te koördineer. LANDBOUSEISOEN (Notule Dag 6 pt 9) Die Algemene Sinode besluit om jaarliks die eerste Sondag in Oktober die landbouseisoen aan die Here op te dra en sy seën daarop te pleit. Vir 2015 kan dit op Sondag 11 Oktober 2015 gedoen word. LANDSWETTE VAN TOEPASSING OP GEMEENTES/DIE KERKVERBAND (A.18 bl 408 pt 5.3.3, Notule Dag 5 pt 17) 5.3.3.1 Die Algemene Sinode keur die optrede van die ASR goed. 5.3.3.2 Die Algemene Sinode besluit dat die volgende as Funksionele Besluit in die kerkordeboek bygevoeg word: Die Algemene Sinode bring van die belangrikste wetgewing wat direkte toepassing het op die Kerk onder die aandag van kerkvergaderings: · GRONDWET VAN DIE REPUBLIEK VAN SUID-AFRIKA, 1996 · WET OP ARBEIDSVERHOUDINGE, 66 van 1995 · WET OP BASIESE DIENSVOORWAARDES, 75 van 1997 (met spesifieke verwysing na die uitbetaling van verlof) · WET OP GELYKE INDIENSNEMING, 55 van 1998 · WET OP WERKLOOSHEIDSVERSEKERING, 30 van 1966 · WET OP VERGOEDING VIR BEROEPSBESERINGS- EN SIEKTES, 130 van 1993 · WET OP BEROEPSGESONDHEID EN -VEILIGHEID, 85 van 1993 · WET OP DIE ONTWIKKELING VAN VAARDIGEHEDE, 97 van 1998 · WET OP DIE BEVORDERING VAN ADMINISTRATIEWE GEREGTIGHEID, 3 van 2000 · REGULASIES VIR DIE ONDERSOEK VAN BEWEERDE WANGEDRAG EN DIE HOU VAN ONDERSOEKE, R 978, 19 Julie 2002 · REGULATIONS RELATING TO THE CONDUCT OF INQUIRIES INTO ALLEGED UNPROFESSIONAL CONDUCT UNDER THE HEALTH PROFESSION ACT, 56 of 1974 · DIE KINDERWET, 38 van 2005 · PROTECTION OF PERSONAL INFORMATION ACT, 4 of 2013 (POPI) · WET OP DIE BEVORDERING VAN TOEGANG TOT INLIGTING, 2 van 2000 · BELASTINGWETGEWING · THE SOUTH AFRICAN NATIONAL STANDARD: HEALTH AND SAFETY AT EVENTS – REQUIREMENTS 2012 Kerkvergaderings word daarop gewys om met die Aktuarius te skakel indien daar enige onsekerheid/navrae is. LIDMAATBEMAGTIGING (A 7.3 bl 127 pt 5, T.7.5.1 pt 1.4, Notule Dag 3 pt 9) 5.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag en verwys dit na die Projekspan vir Missionale Transformasie vir verdere optrede. 5.2 Die Algemene Sinode besluit dat Lidmaatbemagtiging voortaan as ’n subspan van die Projekspan vir Missionale Transformasie funksioneer. MEERDERE VERGADERINGS – STEMMING DEUR AFGEVAARDIGDES (A.18 bl 4.1.2 pt 8.2, Notule Dag 5 pt 17) Die Algemene Sinode:

92

8.2.1 onderskryf die advies van die ASR rakende die stemming deur afgevaardigdes; en 8.2.2 keur dit goed dat die beginsel vervat in die advies, opgeneem word in die nuwe Kerkordeboek. MENSWAARDIGHEID: SEISOEN VAN (A.13 bl 295 pt 11, Notule Dag 3 pt 15) 11.1 Die Algemene Sinode versoek die onderskeie samestellende sinodes om: 11.1.1 elk ʼn Sinodale Taakspan vir die Seisoen van Menswaardigheid aan te wys met die oog op die bevordering van die Seisoen se oogmerke in die sinodale gebied; 11.1.2 samewerking waar en soos moontlik met die ander familiekerke te bevorder en ʼn gesamentlike taakspan tot stand te bring; 11.1.3 ʼn begroting te verskaf aan die Sinodale Taakspan vir Menswaardigheid met die oog op die finansiering van die aktiwiteite van die Taakspan; 11.1.4 tydens sinodale vergaderings die produkte van die Seisoen van Menswaardigheid te benut en te bevorder met die oog op groter deelname aan die Seisoen. 11.2 Die Algemene Sinode besluit om tydens die Sinode die plakkate van die Seisoen as bron van bespreking en onderskeiding te benut. MISSIONALE EKKLESIOLOGIE (A 7.4 bl 132 pt 8, T.7.5.1 pt 1.5, Notule Dag 3 pt 9) 8.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag en verwys dit na die Projekspan vir Missionale Transformasie vir verdere optrede. 8.2 Die Algemene Sinode besluit dat Missionale Ekklesiologie voortaan as ’n subspan van die Projekspan vir Missionale Transformasie funksioneer. MISSIONALE KERKWEES (A.16.1, T.16.1.1 pt 3, Notule Dag 3 pt 16) 3.7 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om aandag te gee aan die aspek van missionale kerkwees waar oa kerkplanting die nodige aandag kry. MISSIONALE TRANSFORMASIE (A 7.5 bl 138 pt 5, T.7.5.1 pt 1.1, Notule Dag 3 pt 9) 5.1 Die Algemene Sinode vestig ʼn Projekspan vir Missionale Transformasie ten einde die “Gestuurde Manifes” (soos uiteengesit in die boekie “Gestuur” en gebaseer op die Raamwerkdokument – kyk pt 1 van hierdie verslag) strategies verder te ontwikkel. 5.2 Die Algemene Sinode versoek die Projekspan Missionale Transformasie om die opdragte aan die subspanne vir Lidmaatbemagtiging, Missionale Ekklesiologie, Erediens en Liturgie, Gemeentebediening en Algemene Kuratorium (soos vervat in die verslae) uit te pak, te prioritiseer en te koördineer ten einde dieselfde strategiese doelwit na te streef. 5.3 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Taakspan Fondse en Bates om te begroot vir die werksaamhede van die Projekspan Missionale Transformasie sowel as subspanne vir Lidmaatbemagtiging, Missionale Ekklesiologie, Gemeentebediening en Erediens en Liturgie. MODERATUUR: VERKIESING VAN (Notule Dag 6 pt 18) 3.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die voorstel nie aanvaar word nie aangesien so ’n reëling diskriminerend van aard kan wees. NAVORSING (A.7.6 bl 146 pt 7, Notule Dag 3 pt 8) 7.1 Die Algemene Sinode bevestig dat navorsing ʼn kontinue werksaamheid van die Algemene Sinode is. 7.2 Die Algemene Sinode versoek die huidige Taakspan: Navorsing om die opdragte aan Taakspanne wat navorsing behels, te belyn en te koördineer sodat integrering kan plaasvind. 7.3 Die Algemene Sinode bevestig die belang van die opnames vir die Kerk en versoek gemeentes en sinodes om dit te ondersteun. 7.4 Die Algemene Sinode keur die Kerkspieëlopname van 2017/2018 goed. 7.5 Die Algemene Sinode versoek die ASFB om in die begroting voorsiening te maak vir die funksionering van die Taakspan in die uitvoering van hulle opdrag. 7.6 Die Algemene Sinode versoek die ASFB om jaarliks voorsiening te maak vir navorsingsprojekte wat deur die Sinode goedgekeur is. NOODLENIGING (A.14.2 bl 311 pt 7.1, Notule Dag 5 pt 21) Die Algemene Sinode versoek die KMDR om die moontlikheid van vinnige noodleniging ten tyde van rampe en ander krisisgebeure te ondersoek. NOTULE ALGEMENE SINODE 2013 EN BESKRYWINGSPUNT B.1 (A.15 bl 320 pt 6.2.2.3, B.1 bl 428, Notule Dag 6 pt 7)

93

Die Algemene Sinode bekragtig die bevinding en handeling van die Moderamen en hanteer die onafgehandelde dele van die beskrywingspunt B.1 2013 as deel van die beskrywingspunte by hierdie vergadering. ONDERSTEUNENDE BETAALSTELSEL (A.6.1 bl 74 pt 6.1.2, Notule Dag 3 pt 5) Die Algemene Sinode neem kennis dat die saak aandag geniet het en dat die verslag vanaf die ASP oor hierdie sake by die Oktober 2015 vergadering van die ASFB sal dien. ONDERWYS (T.8.3.1 bl 2 pt 6, Notule Dag 3 pt 13) 6.1 Die Algemene Sinode ondersteun Fedsas in die saak teen Ogod. 6.2 Die Algemene Sinode moedig sinodes en gemeentes aan om betrokke te raak by die UKUBAbeweging vir Vroeë Kindontwikkeling. 6.3 Die Algemene Sinode moedig sinodes, ringe en gemeentes aan om die alle moontlike pogings aan te wend om die onderwys te ondersteun. 6.4 Die Algemene Sinode besluit dat Onderwys voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer OPDRAGTE VAN ALGEMENE SINODE (A.4 bl 40 pt 2.6, Notule Dag 2 pt 26) Die Algemene Sinode besluit: 1. dat opdragte duidelik moet uitspel wie dit moet doen en afhandel; 2. dat opdragte nie sonder baie goeie motivering aan meer as een instansie gegee word nie en wegbeweeg word van die verwarrende “in oorleg met” of “na oorleg met”; en 3. dat steunspanne/taakspanne wat opdragte van die Algemene Sinode ontvang aan die Algemene Sinode verslag doen tensy dit om baie goeie redes noodsaaklik is om tussentyds aan ’n ander instansie (soos bv die Moderamen of Bedryfspan) verslag te doen. OUDITKOMITEE (A.6.2 bl 1 pt 5, Notule Dag 3 pt 6) Die Algemene Sinode besluit om die: 5.1 handeling van die Moderamen tov die Ouditkomitee te bekragtig; 5.2 beleid vir die Ouditkomitee goed te keur; 5.3 beleid vir die aanstelling van lede van die Ouditkomitee goed te keur; 5.4 geouditeerde finansiële state vir die jaar geëindig Februarie 2015 goed te keur. POPI (A.2 bl 27 pt 6.3, Notule Dag 2 pt 14) 6.3.1 Die Algemene Sinode versoek alle kerklike media en sinodes (met uitsondering van Namibië) [hulle gemeentes, ringe, kerklike instansies, kerkkantore] om noukeurig te let op die vereistes van die PROTECTION OF PERSONAL INFORMATION ACT (POPI), 4 OF 2013. 6.3.2 Die Algemene Sinode versoek die ASR om ʼn toepaslike handleiding saam te stel vir die kerklike argiewe, sinodes (met uitsondering van Namibië), hulle gemeentes, ringe, kerklike instansies en kerkkantore asook vir alle kerklike media tov die vereistes van die PROTECTION OF PERSONAL INFORMATION ACT (POPI), 4 OF 2013. PREDIKANTEBEGELEIDING (A.16.3 bl 356 pt 4.1.4.2, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode: 4.1.4.2.1 neem met dank kennis van die riglyne oor predikantebegeleiding (Predikantesake Bylaag 1). 4.1.4.2.2 neem met dank kennis van die groot werk wat die verskillende predikantebegeleiers in die onderskeie sinodale gebiede reeds gedoen het en steeds mee besig is. 4.1.4.2.3 versoek sinodes om hierdie riglyne te gebruik met die oog op predikantebegeleiding sodat leraars gehelp en ondersteun kan word ten opsigte van bedieningsvernuwing en -vreugde. 4.1.4.2.4 neem punt 3 van Bylaag 1, wat handel oor brugbediening en versorging van emeriti, in behandeling en neem die nodige besluite. PROFIEL VAN AFGESTUDEERDE STUDENT (A.16.1 bl 345 pt 7.1.1.3, Notule Dag 3 pt 16) Die NG Kerk herbesoek die goedgekeurde profiel van die afgestudeerde student en formuleer duidelike uitkomste/bevoegdhede vir die opleiding van leraars (eerste- en tweedeloopbaanstudente) en kerklike dienswerkers. PROPORSIONELE KOMPONENT VAN SINODES SE AFVAARDIGING: BEREKENING VAN DIE (A.1 bl 25, T.18.1 bl 2 pt 2.5.2, Notule Dag 2 pt 3) 2.5.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis daarvan dat daar nie ʼn gelyke aantal leraars en ouderlinge/diakens afgevaardig is nie vanweë omstandighede (vgl Artikel 38.1).

94

2.5.2.2 Die Algemene Sinode neem verder kennis daarvan dat daar geen benadeling vir enige party is nie (die voorsitter toets die vergadering daaroor). 2.5.2.3 In die lig hiervan aanvaar die vergadering die nie-nakoming van Artikel 38.1 en sit die vergadering voort asof aan die Artikel voldoen is. 2.5.2.4 Die Algemene Sinode versoek die Moderamen om met die volgende sinode toe te sien dat aan die vereistes van die Artikel voldoen word. PROSES TER VERGADERING (A.1 bl 13 pt 12.1.10, T.18.1 pt 2.2.2, Notule Dag 2 pt 3 ) Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pt 1.4.2. RCA (A.10 bl 204 pt 2.5, Notule Dag 5 pt 19) 2.5.1 Die Algemene Sinode is dankbaar vir die goeie verhoudinge met die RCA. 2.5.2 Die Algemene Sinode versoek sinodes waar daar gemeentes van die RCA is, om aandag te gee aan die ondersteuning van hierdie klein en wydverspreide kerk van die NG Kerkfamilie. REËLINGS SINODE 2015 (A.1 bl 16 pt 17, Notule Dag 2 pt 3) Die Algemene Sinode keur die reëlings van die Agendaprojekspan/Ontwerpspan goed. REËLINGS SINODE 2015 (A.1 (Aanvullende Agenda) bl 3 pt 3, Notule Dag 2 pt 3) Die Algemene Sinode keur die aanvullende reëlings van die Agendaprojekspan/Ontwerpspan goed. REFORMASIE 500 (A.5 (Laatstukke) bl 6 pt 3, T.18.1 pt 5.1.1, Notule Dag 2 pt 29) Die Algemene Sinode keur die “Padkaart vir die viering van Reformasie 500” soos voorgelê goed, gee aan die aangewese Projekspan die mandaat om daarmee voort te gaan en besluit om geld daarvoor te bewillig. REGLEMENT ASA (A.2 bl 26 pt 2.5, T.18.1 pt 3, Notule Dag 2 pt 14) 2.5.1 Die Algemene Sinode besluit om die Reglement van die ASA uit te brei dat die “Inligtingsbeampte van die NG Kerk” vir die doeleindes van Wet 2 van 2000, ʼn ex officio-lid met stemreg van die ASA moet wees. 2.5.2 Die Algemene Sinode keur die ASA se gewysigde Reglement (ARGIEF BYLAAG 1) in sy geheel goed. REGLEMENT ASFB (A.6.1 bl 74 pt 3.1, T.6.1.1 pt 3.1, Notule Dag 3 pt 5) Die Algemene Sinode besluit om die Reglement vir die ASFB soos volg te wysig: 3.1.1 Vervang §2.1 §2.2 met ʼn nuwe §2.1 en hernommer met die volgende: 2.1 Die ASFB word deur die Algemene Sinode of die ASM saamgestel uit een lid per sinode met sekundus deur die sinode of sy gevolmagtigde. 3.1.2 Skrap §3.5 en vervang met nuwe §3.5: 3.5 kontroleer en bespreek die jaarlikse geouditeerde finansiële state en bestuursbrief van die Algemene Sinode en lê dit aan die Ouditkomitee voor wat dit dan aanbeveel na die Algemene Sinode/Moderamen vir goedkeuring; 3.1.3 Voeg in nuwe §5: 5. DAGBESTUUR 5.1 Die ASFB kan ’n Dagbestuur aanwys. REGLEMENT VIR DIE ALGEMENE STEUNSPAN PREDIKANTESAKE (A.18 bl 414 pt 13.2.6, Notule Dag 5 pt 17) 2.1 Die Steunspan word deur die Algemene Sinode of die Moderamen aangewys en bestaan uit tien permanente lede (vergelyk 2.3.1 tot 2.3.5 hieronder) wat gesamentlik oor kundigheid en ervaring beskik op die terreine van begeleiding en versorging van bedienaars van die Woord, voortgesette bedieningsontwikkeling van bedienaars van die Woord, bestuur van diensverhoudinge, kerkreg en statutêre reg. REGLEMENT VIR APPÈL EN BESWAAR: HERSIENING VAN DIE (A.18 bl 409 pt 5.4.2, Notule Dag 5 pt 17) Die Algemene Sinode keur die volgende wysigings goed ten opsigte van die Reglement vir Appèl en Beswaar (let op die aangepaste numering): 1. REG TOT REVISIE, APPÈL, BESWAAR OF GRAVAMEN 1.1.1 Revisie/hersiening behels die hersiening van ’n besluit tydens dieselfde of ’n volgende vergadering op versoek van ’n lid van die vergadering.

95

2. REVISIE EN HERSIENING VAN BESLUITE 2.2 Besluite van dieselfde vergadering: 2.2.1 Wanneer kennis van revisie gegee word, kan die redes verstrek word waarom revisie aangevra word, maar ʼn beredenering van die saak waaroor die besluit handel, word nie toegelaat nie. 2.2.2 Nadat kennis van revisie gegee is, besluit die vergadering of revisie toegestaan word. 2.2.3 Indien revisie toegestaan word, word die besluit tydens die vergadering in behandeling geneem op ʼn tyd soos deur die voorsitter gereël. 2.3 Besluite van die verlede: 2.3.1 Kerkraadsvergaderings: Wanneer kennis van revisie gegee word, kan die redes verstrek word waarom revisie aangevra word, maar ʼn beredenering van die saak waaroor die besluite handel, word nie toegelaat nie. 2.3.1.1 Nadat kennis van revisie gegee is, besluit die vergadering of revisie toegestaan word. 2.3.1.2 Indien revisie toegestaan word, word die besluit by ʼn volgende vergadering in behandeling geneem. 2.3.2 Meerdere vergaderings: Besluite van meerdere vergaderings word na vooraf skriftelike kennisgewing in behandeling geneem. Verslae van kommissies en beskrywingspunte waar nuwe aanbevelings oor vorige besluite gemaak word, word geag genoegsame skriftelike kennisgewing te wees. 2.4 Hantering van revisie: 2.4.1 Wanneer die revisie behandel word, is die saak waaroor dit gaan oop vir bespreking, en word ʼn voorstel en amendemente opnuut ingedien. 2.4.2 Indien die revisie-/hersieningsvoorstel goedgekeur is, vervang dit die vorige besluit(e). 1.3 Die weg van kerklike appèl of beswaar na ’n meerdere vergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam kan deur ’n lidmaat en/of kerkvergadering volgens die voorgeskrewe prosedure gevolg word. 1.3.1 Die kerkvergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam, kan waar toepaslik, die saak éérs vir bemiddeling en versoening verwys (vergelyk Funksionele Besluite: Riglyne vir die Beslegting van Kerklike Geskille). 1.3.2 Indien geskilbeslegting nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die appèl of beswaar voort. 3. APPÈL OF BESWAAR TEEN BESLUITE VAN DIE KERKRAAD 3.3 Die kerkvergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam, kan waar toepaslik, die saak éérs vir bemiddeling en versoening verwys (vergelyk Funksionele Besluite: Riglyne vir die Beslegting van Kerklike Geskille). 3.4 Indien geskilbeslegting nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die appèl of beswaar voort. 4. APPÈL TEEN BESLUITE VAN DIE RING OF SY GEVOLMAGTIGDE 4.3 Die kerkvergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam, kan waar toepaslik, die saak éérs vir bemiddeling en versoening verwys (vergelyk Funksionele Besluite: Riglyne vir die Beslegting van Kerklike Geskille). 4.4 Indien geskilbeslegting nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die appèl of beswaar voort. 5. APPÈL OF BESWAAR TEEN BESLUITE VAN DIE SINODE OF SY GEVOLMAGTIGDE 5.3 Die kerkvergadering of sy gevolmagtigde appèlliggaam, kan waar toepaslik, die saak éérs vir bemiddeling en versoening verwys (vergelyk Funksionele Besluite: Riglyne vir die Beslegting van Kerklike Geskille). 5.4 Indien geskilbeslegting nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die appèl of beswaar voort. 5.5 Die beslissing van die sinode of sy gevolmagtigde appèlliggaam is finaal ten opsigte van daardie aangeleenthede wat tot sy bevoegdheid behoort. 9. MIDDELE TOT BESKIKKING VAN ’N APPÈLLIGGAAM 9.1 Na oorweging van ’n appèl kan die appèlliggaam met uitsondering van 8.2 hieronder, die appèl op een van die volgende wyses hanteer: 9.1.1 die appèl geheel of gedeeltelik toestaan, of en die besluit van die kerkvergadering ter syde stel of wysig; of 9.1.2 die appèl in geheel of gedeeltelik afwys, of en die besluit(e) van die kerkvergadering in geheel of gedeeltelik bekragtig. 9.1.3 indien die appèl berus op wesenlike onreëlmatighede tydens die vergadering wat die besluit(e) geneem het, stel die appèlliggaam die besluit van die betrokke kerkvergadering tersyde. 9.2 Waar die appèl berus op wesenlike onreëlmatighede tydens die vergadering wat die besluit(e) geneem het, stel die appèlliggaam die besluit van die betrokke kerkvergadering ter syde. Die appèlliggaam kan ook die aangeleentheid na die betrokke kerkvergadering terugverwys om die appèl of beswaar van nuuts af te hanteer. Die kerkvergadering na wie die saak terugverwys is, wys ’n nuwe gevolmagtigde ondersoekliggaam daarvoor aan. 9.2 Indien die appèlliggaam die appèl in geheel of gedeeltelik toestaan, word die betrokke kerklike vergadering se besluit/uitspraak, waar van toepassing, na die betrokke kerkvergadering of gevolmagtigde ondersoekliggaam terugverwys vir hersiening.

96

9.3 Die kerkvergadering na wie die saak terugverwys is, kan ʼn nuwe gevolmagtigde ondersoekliggaam aanwys om die saak van nuuts af te ondersoek. 9.34 Indien die beswaar in ’n beswaarskrif gehandhaaf word, word die tersaaklike besluit(e) van die mindere kerkvergadering ter syde gestel. 10. BESLISSING VAN DIE APPÈLLIGGAAM REGLEMENT VIR BEDRYFSPAN (A.4 bl 44 pt 9.2, T.18.1 pt 4.2, Notule Dag 2 pt 26) 4.2.1 Die Algemene Sinode besluit om die Reglement vir die Bedryfspan soos volg te wysig: 4.2.1.1 2.1.4 twee lede van die Steundiens Menslike Hulpbronne word deur die ASM aangewys; 4.2.1.2 3.5 die koördinering van die werksaamhede van ondersteuningsdienste en taaksteunspanne projekspanne asook die monitering van die vordering van hulle werksaamhede; 4.2.1.3 3.11 die aanstelling van junior personeel in die kantoor van die Algemene Sinode in ooreenstemming met die personeelbeleid op aanbeveling van die Steundiens Menslike Hulpbronne en in na oorleg met die Steunspan Fondse en Bates. REGLEMENT VIR DIE BEROEPING, BEVESTIGING, DEMISSIE EN EMERITAAT VAN BEDIENAARS VAN DIE WOORD, PROPONENTE EN EMERITI (A.18 bl 414 pt 13.2.7, Notule Dag 5 pt 17) 13.2.7.1 Punt 2.2.2: die ring of sy gevolmagtigde kommissie skriftelik bevestig dat daar aan al die kerklike vereistes vir die uitbring van die beroep voldoen is. 13.2.7.2 Punt 2.2.3: Besware teen ’n beroep of beroepene word by die betrokke ring of ringskommissie sy gevolmagtigde ingedien, wat dit volgens die bepalinge van die betrokke sinodale gebied hanteer (vergelyk ook 8. hieronder). 13.2.7.3 Punt 4.2.3: die lidmate van die gemeente kan versoek word om by die skriba van die kerkraad name in te gee vir vooraf plasing op die groslys; en/of 13.2.7.4 ʼn Nuwe punt 4.8 word ingevoeg en die numering daarna word aangepas: Die verteenwoordiger van die ring woon die beroepsvergadering by. REGLEMENT VIR DIE BESTUUR VAN DIENSVERHOUDINGE BY WANGEDRAG, ONGESKIKTHEID EN ONVERMOË (A.18 bl 415 pt 13.2.11, T.18.3 pt 2.3, Notule Dag 5 pt 17) Die Reglement vir die Bestuur van Diensverhoudinge by Wangedrag, Ongeskiktheid en Onvermoë word soos volg gewysig (numering word aangepas soos van toepassing): REGLEMENT VIR DIE BESTUUR VAN DIENSVERHOUDINGE BY WANGEDRAG, ONGESKIKTHEID EN ONVERMOË 2. PROSEDURE (WYSE VAN OPTREDE) 2.1 Wangedrag (Verskuif met voetnota na Reglement 18) 2.1.1 ’n Tug- en/of dissiplinêre ondersoek teen ’n bedienaar van die Woord wat in diens van ’n gemeente is, geskied deur die ring of sy gevolmagtigde tribunaal. 2.1.2 ’n Tugondersoek teen ’n bedienaar van die Woord wat in diens van die kerkverband is, geskied deur die kerklike tribunaal in samewerking met die ring of sy gevolmagtigde ondersoekliggaam, onder wie se opsig die bedienaar van die Woord staan. 2.1.3 ’n Dissiplinêre ondersoek teen ’n bedienaar van die Woord wat in diens van die kerkverband staan, geskied deur die kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam, in wie se diens die bedienaar van die Woord staan. 2.1.4 Indien die dissiplinêre ondersoek teen ’n bedienaar van die Woord ook ’n ondersoek na ’n tugwaardige sonde insluit, versoek wys die betrokke ring in oorleg met die ander kerkvergadering dat die kerklike tribunaal die ondersoek saam met die kerkvergadering of sy gevolmagtigde sal hanteer. ’n gevolmagtigde ondersoekliggaam aan, en bekragtig die ring die bevindinge en tugmaatreëls, terwyl die ander kerkvergadering die bevindinge en dissiplinêre maatreëls bekragtig. 2.1.5 In geval van tug- en/of dissiplinêre optrede weens wangedrag deur ’n bedienaar van die Woord, tree die kerklike tribunaal ondersoekliggaam volgens Hoofstuk 5 van die Kerkorde en die Reglement vir Tug en Dissipline op. 2.2.1 Gebrekkige bedieningsvaardigheid of dienslewering (ongeskiktheid) Indien ’n kerkraad of die betrokke ring oordeel dat ’n formele ondersoek na die bekwaamheid of geskiktheid van ’n bedienaar van die Woord nodig is, word die saak op die agenda van die kerkraad geplaas vir hantering aan die hand van die volgende prosedure, met verslag aan en uiteindelike goedkeuring deur die ring: 2.2.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam aan wat saamgestel is uit drie lede van die kerkraad, se gevolmagtigde wat die diensverhoudinge hanteer, ondersoek sáám met die ring se gevolmagtigde, of ten minste een lid van die laaste ringsvergadering deur die ring se gevolmagtigde aangewys, en ten minste een lid deur die sinode se gevolmagtigde aangewys, 2.2.2 Hierdie ondersoekliggaam ondersoek die bekwaamheid of geskiktheid van die bedienaar van die Woord. Die vereistes vir ’n formele ondersoek is dieselfde as die vereistes vir ’n tug- en/of dissiplinêre

97

ondersoek (vergelyk Reglement vir Tug en Dissipline), aangepas vir die formele ondersoek na bekwaamheid of geskiktheid. 2.2.8 Indien die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam tot die gevolgtrekking kom dat die onbekwaamheid of ongeskiktheid nie uit die weg te ruim is nie, kan die kerkraad die bedienaar van die Woord uit diens van die gemeente ontslaan. Diensbeëindiging weens gebrekkige bedieningsvaardigheid of dienslewering geskied met behoud van die bevoegdheid van die bedienaar van die Woord en die uitreiking van die Akte van Demissie. 2.3 Swak gesondheid of besering (ongeskiktheid) Indien ’n kerkraad of die betrokke ring oordeel dat ’n bedienaar van die Woord weens swak gesondheid of besering nie meer sy/haar diensverpligtinge kan nakom nie, word die saak op die agenda van die kerkraad geplaas vir hantering aan die hand van die volgende prosedure, met verslag aan en uiteindelike goedkeuring deur die ring: 2.3.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam aan wat saamgestel is uit drie lede van die kerkraad, se gevolmagtigde wat die diensverhoudinge hanteer, ondersoek sáám met die ring se gevolmagtigde, of ten minste een lid van die laaste ringsvergadering deur die ring se gevolmagtigde aangewys, en ten minste een lid deur die sinode se gevolmagtigde aangewys, 2.4.1 Gemeente/kerkverband se bedryfsvereistes Indien ’n kerkraad of die betrokke ring oordeel dat ’n gemeente om finansiële redes nie meer ’n bedienaar van die Woord kan bekostig nie, word die saak op die agenda van die kerkraad geplaas vir hantering aan die hand van die volgende prosedure met verslag aan en goedkeuring deur die ring: 2.4.1.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam aan wat saamgestel is uit drie lede van die kerkraad waarin die gevolmagtigdes wat die diensverhoudinge en fondse hanteer, verteenwoordig is, se gevolmagtigde wat die diensverhoudinge hanteer, ondersoek sáám met die ring se gevolmagtigde, of ten minste een lid van die laaste ringsvergadering deur die ring se gevolmagtigde aangewys, en ten minste een lid deur die sinode se gevolmagtigde regskommissie aangewys, 2.4.1 Die kerkraad se gevolmagtigdes wat die diensverhoudinge en fondse hanteer, ondersoek, in samewerking met die ring en sinode se gevolmagtigde, die saak formeel. 2.4.2 Die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam , en ring en sinode se gevolmagtigdes bepaal die omvang van die finansiële probleem en wend daadwerklike pogings aan om oplossings te soek. 2.4.3 Indien diensbeëindiging die enigste oplossing blyk te wees, pleeg die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam en ring en sinode se gevolmagtigdes oorleg met die bedienaar(s) van die Woord wat waarskynlik deur die beoogde diensbeëindiging geraak sal word. 2.4.4 Die oorlegplegende partye poog om eenstemmigheid te bereik oor: 2.4.4.1 geskikte maatreëls om die diensbeëindiging te vermy, dit tot die minimum persone te beperk, die tydsberekening daarvan te verander en die nadelige gevolge daarvan te versag; 2.4.4.2 die metode van selektering van die bedienaar(s) van die Woord wie se dienste beëindig gaan word; en 2.4.4.3 voorsiening by diensbeëindiging (uittreeloon of skeidingspakket). 2.4.5 Die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam en ring en sinode se gevolmagtigdes voorsien skriftelik aan die bedienaar(s) van die Woord met wie oorleg gepleeg word: 2.4.5.1 die redes vir die beoogde diensbeëindiging; 2.4.7 Die kerkraad se gevolmagtigde ondersoekliggaam ring en sinode se gevolmagtigdes selekteer die bedienaar(s) van die Woord wie se diens beëindig gaan word volgens maatstawwe waaroor die oorlegplegende partye ooreengekom het of wat, indien daar nie eenstemmigheid is nie, billik en objektief is. 2.5.1 Gemeente/kerkverband se bedieningsvereistes 2.5.1.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam aan wat saamgestel is uit drie lede van die kerkraad waarin die gevolmagtigdes wat die diensverhoudinge hanteer, verteenwoordig is, ten minste een lid van die laaste ringsvergadering deur die ring se gevolmagtigde aangewys, en ten minste een lid deur die sinode se gevolmagtigde aangewys, 2.5.1.2 Die kerkraad, se gevolmagtigde ondersoekliggaam bepaal die omvang van die bedryfsvereistes waaraan die bedienaar van die Woord nie voldoen nie en wend daadwerklike pogings aan om oplossings te soek. Dieselfde prosedure, uiteengesit in 2.4.3 tot 2.4.9 hierbo, en indien nodig aangepas, word gevolg. 2.6 Voorsiening In gevalle van diensbeëindiging geld die volgende reëlings met betrekking tot billike voorsiening: 2.6.1 Diensbeëindiging weens wangedrag (Skuif na Reglement 18) 2.6.1.1 Die uitbetaling van alle uitstaande verlof ingevolge die bepalings van die Reglement vir die Verlof van Bedienaars van die Woord. 2.6.1.2 In gevalle van summiere ontslag word behuisingsvoordele vir 30 dae na die ontslag voorsien. 2.6.1.3 In gevalle van ontslag op ’n datum soos besluit deur die kerkvergadering, word lewensonderhoud, toelaes en behuisingsvoordele voorsien soos ooreengekom tot op dié datum.

98

REGLEMENT VIR KERKLIKE GOEDERE (A.6.1 bl 74 pt 4.2, T.6.1.1 pt 4.2, T.18.1 pt 6.2, Notule Dag 3 pt 5) 6.2.1 Die Algemene Sinode besluit om die hersiene Reglement 20: REGLEMENT VIR KERKLIKE GOEDERE goed te keur met die volgende wysigings: 1.1.3 Algemene sinodale kerklike goedere word geadministreer deur die Algemene Steunspan Fondse en Bates ingevolge besluite van die Algemene Sinode. en die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 1.1.4 Die Algemene Steunspan Fondse en Bates is bevoeg om in opdrag van die Algemene Sinode enige regshandeling te verrig en om tussentydse beleggings te maak wat verband hou met die beskikking, verkryging, ontvangs van testamentêre bemakings, vervreemding, beswaring of versekering van die betrokke bates, onderhewig daaraan: 1.1.4.1 dat die inkomste en eiendom van die Algemene Sinode, met inbegrip van eiendom of inkomste wat deur enige gevolmagtigde van die Algemene Sinode bestuur word, nie aan enige persoon uitgekeer mag word nie, maar uitsluitlik aangewend mag word vir die beoefening van die aktiwiteite (openbare weldade) van die Algemene Sinode en die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ’n Openbare Weldaadsorganisasie; en 1.1.4.2 dat niks wat hierin bepaal is, die betaling te goeder trou belet van redelike besoldiging (synde vergoeding wat nie oormatig is, inaggenome wat algemeen as redelik geag word in die openbare weldaadorganisasie-sektor en met betrekking tot die diens gelewer nie) aan enige werknemer of beampte van die Algemene Sinode vir dienste wat sodanige persoon werklik aan die Algemene Sinode gelewer het nie); en met insluiting van: 1.1.4.3.2.1 die ontvang van oordrag van alle eiendomme, goedere of fondse van die ontbinde Raad van Kerke en die gefedereerde rade; 1.1.4.4.2.2 die verkryging van eiendomme, roerend en/of onroerend, deur skenking, erflating, aankoop, huur of op enige ander wyse; en 1.1.4.3.2.3 die behoud van ’n belegging in die vorm van ’n besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit (of enige bate in so ’n besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit) wat dit as ’n skenking, bemaking of erflating verkry, in die vorm waarin dit verkry is, mits dit voldoen aan die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 1.1.5 In geval van die uittrede van al die sinodes in terme van Artikel 36 van die Kerkorde óf die ontbinding van die Algemene Sinode, word alle eiendomme, goedere en fondse tussen die samestellende sinodes na verhouding van die getal belydende lidmate binne die gebied van elke sinode ten tyde van die ontbinding verdeel, met dien verstande dat ’n sinode slegs in die verdeling van die Algemene Sinode se bates mag deel indien dit ingevolge die Wet goedgekeur is as ʼn Openbare Weldaadsorganisasie. 1.1.6 Die Algemene Steunspan Fondse en Bates administreer die algemene sinodale kerklike goedere, met dien verstande dat die Steunspan: 1.1.6.1 deurlopend sal verseker dat daar voldoen word aan die kerkordelike bepalinge, reglemente en besluite van die Algemene Sinode én die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID; en 6.2.2 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die woorde “en die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID” ook geskrap word by punte 2.3, 3.3, en 4.3. 6.2.3 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die woorde “en die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ’n Openbare Weldaadsorganisasie” ook geskrap word by punte 2.4.1, 3.4.1, en 4.4.1. 6.2.4 Die Algemene Sinode keur dit goed dat pt 2.2 soos volg gewysig word: 2.2 Die NG Kerk is dus eienaar van alle roerende en onroerende goedere wat deur die Sinode beheer en verkry word en vaste eiendom word in die naam van die Nederduitse Gereformeerde Kerk Sinode ....................................... (voeg in die amptelike naam van die betrokke sinode) geregistreer. 6.2.5 Die Algemene Sinode keur goed dat die opskrif by punt 6 soos volg gewysig word: DIE KERK AS ’N SE OPENBARE WELDAADSORGANISASIES REGLEMENT VIR DIE MODERAMEN VAN DIE ALGEMENE SINODE (T.11.1 pt 1, T.18.4 pt 2.2, Notule Dag 6 pt 17) 2.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat punt 2.1.3 soos volg gewysig word: 2.1.3 een lid vier lede met sekundus sekundi uit elke sinode deur die sinode of sy gevolmagtigde genomineer en deur die Algemene Sinode verkies. REGLEMENT VIR TUG EN DISSIPLINE (A.18 bl 417 pt 13.2.12, T.18.3 pt 2.4, Notule Dag 5 pt 17) Die reglement word soos volg gewysig: REGLEMENT VIR TUG EN DISSIPLINE

99

1. SAMESTELLING VAN DIE KERKLIKE TRIBUNAAL ONDERSOEKLIGGAAM 1.1 Ondersoeke na beweerde tugwaardige sondes en/of dissiplinêre oortredings wat as wangedrag geklassifiseer kan word1, word deur ’n kerklike tribunaal ondersoekliggaam hanteer wat óf die kerkvergadering self kan wees óf ’n gevolmagtigde tribunaal van die kerkvergadering. 1.2 Elke kerkvergadering met tug- en/of dissiplinêre verantwoordelikheid, besluit of die vergadering self die tug- en/of dissiplinêre verhore ondersoeke gaan doen en of daar van ’n gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam gebruik gemaak gaan word. 1.3 Indien ’n kerkraad van ’n gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam gebruik maak om ’n tug- en/of dissiplinêre verhoor ondersoek te doen, wys die kerkraad ’n ondersoekliggaam tribunaal van ten minste vyf gemeente lede aan. Hierdie kerkraadstribunaal ondersoekliggaam word saamgestel uit minstens drie ouderlinge van die gemeente en twee lede van die vorige ringsitting soos deur die ringskommissie aangewys. Ander kundige lidmate van binne of buite die gemeente kan ook gekoöpteer word as volwaardige lede van die ondersoekliggaam. 1.4 Indien ’n ring van ’n gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam gebruik maak in ’n tugverhoorondersoek, verwys die ring die hele aangeleentheid na die ringstribunaal vir hantering. Die ringstribunaal bestaan uit ʼn minimum van vyf lede, waarvan drie lede deur die ring aangewys word en twee lede deur die sinode aangewys word. Hierdie name word uit ʼn lys van goedgekeurde lede aangewys, wat by die vorige sinodevergadering en ringsvergadering goedgekeur is vir dié doel. Die ringskommissie dagbestuur van die Sinodale regspan stel in oorleg met die sinodale regspan samewerking met die ringstribunaal saam. ’n ondersoekliggaam van ten minste vyf lidmate aan waarvan ten minste drie lede van die ringsvergadering moet wees. Ander kundige lidmate van binne of buite die ring kan ook gekoöpteer word as volwaardige lede van die ringstribunaal ondersoekliggaam. Al die lede moet die goedkeuring van die betrokke partye wegdra. Voetnota:1 Wangedrag deur ’n bedienaar van die Woord as werknemer in diens van ’n gemeente/kerkverband, kan ook ’n tugwaardige sonde wees. Die term tug word gebruik vir die kerklike handeling waarmee ’n bedienaar van die Woord as lidmaat en ampsdraer in verband met gemeentelike verhoudinge (leer en lewe) opgevoed, tot orde geroep en getug kan word. Die term dissipline word gebruik vir die kerklike handeling waarmee ’n bedienaar van die Woord as werknemer in verband met diensverhoudinge opgevoed, tot orde geroep en gedissiplineer kan word. ’n Tug- óf dissiplinêre ondersoek kan dus plaasvind, maar wanneer beide tug en dissipline ter sprake is, word daar na ’n tug- én dissiplinêre ondersoek verwys. 1.5 Indien ’n dissiplinêre én tugverhoor ondersoek gehou doen word, wys die ring of sy gevolmagtigde in oorleg met die Sinodale regskommissie en ander kerkvergadering ’n t ondersoekliggaam aan wat uit ten minste ses vyf lede bestaan. Ander kundige lidmate van binne of buite die ring kan ook gekoöpteer word as volwaardige lede van die ondersoekliggaam. 1.6 ’n Kerkraadslid wat in ’n kerklike tribunaal ondersoekliggaam dien en aan ’n verhoor ondersoek deelneem, behou sittingsreg in die tribunaal ondersoekliggaam tot die verhoor ondersoek voltooi is, al verstryk die kerkraadslid se ampstermyn tydens die duur van die ondersoek. verhoor 1.7 Indien ’n situasie ontstaan waartydens óf die kerklike tribunaal ondersoekliggaam óf die aangeklaagde/geïmpliseerde oordeel dat ’n regverdige en billike verhoor ondersoek nie kan plaasvind met die huidige samestelling van die kerklike tribunaal ondersoekliggaam nie, het beide die reg om, met opgaaf van rede(s), aansoek te doen dat ’n ander kerklike tribunaal ondersoekliggaam saamgestel word om die verhoor ondersoek te hanteer doen. 1.7.1 In geval van ’n kerklike verhoor ondersoek deur die kerkraad of sy gevolmagtigde, word die ring of sy gevolmagtigde versoek om ’n ander kerklike tribunaal ondersoekliggaam aan te wys om as gevolmagtigde van die betrokke kerkraad die ondersoek te doen. 1.7.2 In geval van ’n kerklike verhoor ondersoek deur die ringstribunaal ring of sy gevolmagtigde, word die sinode of sy gevolmagtigde versoek om ’n ander tribunaal ondersoekliggaam aan te wys om as gevolmagtigde van die betrokke ring die ondersoek te doen. 2. AANBRING VAN KLAG, GERUG OF VERSLAG 2.1 Die tugwaardige sondes waarna in Artikel 61 van die Kerkorde en dissiplinêre oortredings waarna in Artikel 63 van die Kerkorde verwys word, kom op een van drie maniere voor die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal vir verhoor ondersoek: 2.1.1 deur ’n nadelige gerug; of 2.1.2 deur ’n skriftelike klag; of 2.1.3 deur ’n skriftelike verslag aan die kerkvergadering wat voortvloei uit amptelike werksaamhede van die gevolmagtigde van die kerkvergadering wat die diensverhoudinge hanteer. 3. AANVANKLIKE HANTERING VAN DIE KLAG, GERUG OF VERSLAG 3.1 By ontvangs van ’n klag, gerug of verslag en vóórdat besluit word om dit te verhoor ondersoek: 3.1.1 word die kerkvergadering of die gevolmagtigde ondersoekliggaam gesuiwer van die persone oor wie die klag, gerug of verslag gaan, asook van die klaer of aanbringer van die gerug of verslag;

100

3.1.2 stel die kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam eers vas of die klag, gerug of verslag tot ’n verhoor ondersoek na ’n beweerde tugwaardige sonde(s) en/of dissiplinêre oortreding(s) in die geval van wangedrag kan lei; en 3.1.3 probeer die kerkvergadering of die gevolmagtigde ondersoekliggaam eers om, waar toepaslik, die saak deur herderlike sorg, versoeningsaksie, kerklike mediasie of die hantering daarvan as ’n geskil, op te los. Indien so ’n proses nie die gewenste resultaat lewer nie, gaan die verhoor ondersoek voort. 3.2 Indien besluit word om ’n beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding nie te verhoor ondersoek nie, moet die klaer of aanbringer van die gerug of verslag, asook die aangeklaagde/geïmpliseerde, skriftelik daarvan in kennis gestel word. 3.3 ’n Klag, gerug of verslag wat ontvang word, word nadat dit ter tafel geneem is, die besit van die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam en kan nie sonder toestemming van die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam teruggetrek word nie. 3.4 Indien ’n lidmaat of ampsdraer voor of tydens ’n verhoor ondersoek na aanleiding van ’n klag, gerug of verslag oor die persoon bedank, gaan die bevoegde kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam voort om die verhoor te hanteer ondersoek te doen, die nodige besluit(e) te neem en die Algemene Steunspan Predikantesake skriftelik daarvan in kennis te stel. 4. OPSKRIFSTELLING VAN DIE AANKLAG 4.1 Indien besluit word om die beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding te verhoor ondersoek, word die aanklag waarteen die aangeklaagde/geïmpliseerde verwerend moet optree, deur die tribunaal ondersoekliggaam op skrif gestel. 4.1.1 In die geval van ’n klag of gerug kan die tribunaal ondersoekliggaam die klaer of die aanbringer van die gerug adviseer met betrekking tot die formulering van die aanklag. 4.1.2 In die geval van ’n verslag formuleer die tribunaal ondersoekliggaam self die beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding wat verhoor ondersoek moet word. 4.2 ’n Geformuleerde aanklag wat verhoor ondersoek word, moet skriftelik die aard, plek en tyd van die beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding vermeld. 5. BESORGING VAN DIE KLAGSKRIF Die klagskrif moet ten minste 7 dae ’n redelike tyd vóór die aanvang van die verhoor ondersoek skriftelik aan die aangeklaagde/geïmpliseerde besorg word. 6. DIE MOONTLIKHEID VAN STUITING 6.1 By beweerde ergerlike wangedrag1 deur ’n ampsdraer mag die ring of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam, na ontvangs van die klag, gerug of verslag, die aangeklaagde/geïmpliseerde in die diens stuit. Die betrokke kerkvergadering of ondersoekliggaam moet die aangeklaagde/geïmpliseerde ampsdraer vooraf skriftelik kennis gee van die voorneme om die persoon in die amp te stuit. Hierdie kennisgewing moet ’n kort en saaklike uiteensetting bevat van die beweerde ergerlike wangedrag en die aangeklaagde/geïmpliseerde uitnooi om skriftelike vertoë te rig voordat ’n besluit tot stuiting gefinaliseer word. 6.2 Hierdie stuiting geskied met kennisgewing aan die aangeklaagde/geïmpliseerde en die instansie in wie se diens die persoon staan. 6.3 Stuiting behels die opskorting van lidmaatsregte en ampsvoorregte. Stuiting is nie ’n tug- en/of dissiplinêre handeling of -maatreël nie, maar dien slegs om al die betrokkenes te beskerm en ’n vry en regverdige verhoor ondersoek moontlik te maak. 7. DIE MOONTLIKHEID VAN ’N VOORLOPIGE ONDERSOEK 7.1 Die tribunaal ondersoekliggaam kan ’n voorlopige ondersoek deur van sy lede laat doen. Die doel van die voorlopige ondersoek is om inligting vir die verhoor in te win en vir die tribunaal ʼn aanduiding te gee oor die verloop van die kerklike verhoor. 7.1.1 Die lede wat die voorlopige ondersoek doen, berei ’n verslag voor vir die tribunaal ondersoekliggaam wat tot ’n bevinding(e) oor die verdere ondersoek moet kom. 7.1.2 Die verslag moet slegs feitelike inligting betreffende die voorlopige ondersoek bevat, naamlik: 7.1.2.1 ’n beskrywing van die inhoud en verloop van die ondersoek; en 7.1.2.2 stawende skriftelike bewyse. 7.1.3 Die verslag bevat geen bevinding(e) na aanleiding van die ondersoek of aanbevelings betreffende skuld of onskuld en moontlike tug- en of dissiplinêre maatreëls nie. 7.2 Die verslag van die voorlopige ondersoek dien voor die tribunaal ondersoekliggaam wat ’n bevinding(e) maak en besluite neem tydens die verhoor oor die verdere ondersoek van die aanklag(te). 7.3 Die vereistes vir die voorlopige ondersoek is dieselfde as dié vir die ondersoekliggaam wat tot die finale bevinding(e) en besluite moet kom (behalwe 8.1.6). 7.4 Deelname aan ’n voorlopige ondersoek ontneem hierdie lede nie van sittingsreg in die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam nie. 1

Ergerlike wangedrag kan onder meer die volgende behels: owerspel, onsedelikheid, egskeiding, moord, meineed, diefstal en leerdwaling.

101

8. VEREISTES VIR ’N TUG- EN/OF DISSIPLINÊRE VERHOOR ONDERSOEK 8.1 Ooreenkomstig Artikel 59.2 van die Kerkorde gee die kerkvergadering of sy gevolmagtigde aan die volgende uitvoering tydens die verhoor ondersoek: 8.1.1 Niemand met ’n botsende belang ten opsigte van die saak wat verhoor ondersoek word, mag deel wees van ’n tribunaal ondersoekliggaam wat ’n tug- en/of dissiplinêre verhoor ondersoek doen en besluite daaroor neem nie. 8.1.2 Die tribunaal ondersoekliggaam word gesuiwer van die partye (die klaer(s), aanbringer(s) van die gerug of verslag, die aangeklaagde(s)), moontlike getuies, persone wat in die eerste of tweede graad aan die partye verwant is en ander persone wat een of ander persoonlike belang by die saak het. 8.1.3 Vergaderings wat tug- en/of dissiplinêre verhore ondersoeke hanteer doen, is geslote vergaderings. 8.1.4 Klaer(s), aangeklaagde(s) en getuies moet voldoende geleentheid kry om hulle saak te stel. 8.1.5 Die partye is nie geregtig op iemand wat namens hulle optree nie, maar kan bygestaan word deur ’n NG Kerklidmaat van die eie of ’n ander gemeente. Indien die klag(te) van sodanige ergerlike aard is dat die aangeklaagde/geïmpliseerde uit diens van die gemeente/kerkverband ontslaan kan word, het die tribunaal ondersoekliggaam die diskresie om regsverteenwoordiging aan die partye toe te staan. 8.1.6 Die verhoor ondersoek na ’n beweerde tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding vind deurentyd plaas in die teenwoordigheid van die klaer(s) en die aangeklaagde(s). Vrae deur al die aanwesiges kan oor en weer gestel word. Die betrokke tribunaal ondersoekliggaam kan self ook getuies oproep en getuienis aanbied om tot ’n behoorlike bevinding in sy verhoor ondersoek te kom. Die partye self kan in die loop van die saak verdere getuienis aanbied om lig op die saak te werp. 8.1.7 Indien enige van die partye weier om voor die betrokke kerklike tribunaal ondersoekliggaam te verskyn of die voortgang van die verhoor ondersoek verhinder, kan die tribunaal ondersoekliggaam met opgaaf van rede(s) die verhoor ondersoek in afwesigheid van die party voortsit. 8.1.8 Die lede van ’n tribunaal ondersoekliggaam wat tot ’n bevinding(e) en besluite in ’n tug- en/of dissiplinêre verhoor ondersoek kom, moet almal vir die volle duur van die verhoor ondersoek teenwoordig wees. 8.1.9 Ná die aanhoor van die partye en die getuies, kom die tribunaal ondersoekliggaam tot sy skriftelike bevinding(e). Indien ʼn aangeklaagde/geïmpliseerde aan ’n tugwaardige sonde en/of dissiplinêre oortreding skuldig bevind word, word getuienis eers ter versagting en verswaring aangehoor alvorens daar op ’n tugen/of dissiplinêre maatreël besluit word. 8.1.10 Die bevinding(e) oor skuld of onskuld en besluit(e) oor die toepassing van ’n tug en/of dissiplinêre maatreël(s) deur ’n kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal, gaan met opgaaf van rede(s) gepaard. 9. KOSTE 9.1 Die koste van ’n tug- en of dissiplinêre verhoor wat koste vir duplisering, vergaderkoste en ander koste ondersoek insluit, is vir die rekening van die betrokke kerkvergadering. Die sinode neem verantwoordelikheid vir die sinodale lede wat op ‘n betrokke tribunaal aangewys is. 9.2 Alle koste wat deur die partye self aangegaan is om of die klag in te dien en/of die klag te verdedig, sowel as vir die koste van hulle getuies is vir hulle eie rekening. 10. VOORSIENING IN DIE GEVAL VAN DIENSBEËINDIGING IN TUG- EN/OF DISSIPLINÊRE VERHORE In gevalle van diensbeëindiging geld die volgende reëlings met betrekking tot billike voorsiening: 2.6.1.1 Die uitbetaling van alle uitstaande verlof ingevolge die bepalings van die Reglement vir die Verlof van Bedienaars van die Woord. 2.6.1.2 In gevalle van summiere ontslag word behuisingsvoordele vir 30 dae na die ontslag voorsien. 2.6.1.3 In gevalle van ontslag op ’n datum soos besluit deur die kerkvergadering, word lewensonderhoud, toelaes en behuisingsvoordele voorsien soos ooreengekom tot op dié datum. 11. KENNISGEWING AAN DIE ALGEMENE STEUNSPAN PREDIKANTESAKE 11.1 In alle gevalle waar die kerkvergadering of sy gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam ’n tug- en of dissiplinêre maatreël teenoor ’n proponent, bedienaar van die Woord of emeritus toegepas het (selfs al het die persoon bedank – vergelyk 3.4 hierbo), word die sinodale regs-/kerkordekommissie én die Algemene Steunspan Predikantesake binne 14 dae deur die tribunaal ondersoekliggaam voorsien van die skriftelike bevinding(e) en die besluit(e). 11.2 Die Algemene Steunspan Predikantesake word deur die kerkvergadering of sy gevolmagtigde skriftelik in kennis gestel indien ’n party appèlleer teen die bevinding(e) en die besluit(e) van ’n tribunaal ondersoekliggaam rakende ’n proponent, bedienaar van die Woord of emeritus. 10.3 Die Algemene Steunspan Predikantesake word onverwyld deur die betrokke kerkvergadering of sy gevolmagtigde in kennis gestel wanneer ’n tug- en of dissiplinêre maatreël opgehef word of ’n verdere tugen/of dissiplinêre maatreël toegepas word rakende ’n proponent, bedienaar van die Woord of emeritus. REGLEMENT VIR VASTETERMYNPOSTE: INTERPRETASIE VAN DIE (A.18 bl 412 pt 9.2, Notule Dag 5 pt 17) Die Algemene Sinode onderskryf die ASR se interpretasie van die Reglement vir Vastetermynposte.

102

REGLEMENT VIR VASTETERMYNPOSTE (A.18 bl 415 pt 13.2.9, Notule Dag 5 pt 17) 1. AARD 1.1 ’n Vastetermynpos vir ’n bedienaar van die Woord predikant is ’n pos met ’n omskrewe termyn (met ’n aanvangs- en einddatum) van langer as ses maande en ’n omskrewe taak. Na verstryking van die termyn en na voltooiing van die taak, termineer ’n vastetermynpos. 1.2 ’n Vastetermynpos kan voltyds of deeltyds gevul word. 1.3 ’n Predikant kan vir ’n termyn van ses maande of korter benoem word om ’n spesifieke taak in ’n gemeente te doen, byvoorbeeld tydens die kraamverlof van die gemeente se predikant. So ’n tydelike aanstelling (van ses maande of korter) is vrygestel van die bepalings van hierdie Reglement ten opsigte van die skep van die pos, die beroeping en bevestiging en die pensioendraendheid van die pos. 2. SKEP VAN POS 2.3.4 ’n Vastetermynpos (langer as ses maande) is: 2.3.4.1 pensioendraend, onderworpe aan die volgende voorwaardes: 2.3.4.1.1 ’n predikant in ’n vastetermynpos se pensioenbydraevlak word bereken volgens die ooreengekome bydraekategorie; 2.3.4.1.2 die werkgewer bepaal die werkgewerbydraes tot die Pensioenfonds aan die hand van die reëls van die Pensioenfonds; 2.3.4.1.3 die werkgewer se bydrae bepaal die ooreenstemmende bydraekategorie van die werknemer; 2.3.4.2 nie pensioendraend nie, onderworpe aan die volgende voorwaardes: 2.3.4.1.1 indien die termyn minder of gelyk aan twaalf maande is; 2.3.4.2.2 wanneer die bedienaar van die Woord in ’n vastetermynpos beroep word en reeds by ’n ander wetlik-goedgekeurde pensioenfonds ingeskakel is (dit sluit vrywillige annuïteitsfondse uit); 2.3.4.2.3 wanneer ’n emeritus by aanvaarding van ’n vastetermynpos reeds pensioen ontvang. 7. DIENSBEËINDIGING EN BEHOUD VAN BEVOEGDHEID By diensbeëindiging ná verstryking van die termyn, word die bevoegdheid van bedienaar van die Woord/emeritus behou. By diensbeëindiging na verstryking van die termyn, word ʼn Akte van Demissie uitgereik waar van toepassing en word die bevoegdheid van bedienaar van die Woord/emeritus behou REGLEMENT VIR VASTETERMYNPOSTE (A.18 bl 420, Notule Dag 5 pt 17) Die Algemene Sinode besluit: Reglementswysigings, in soverre dit die pensioenfondse raak, tree in werking nadat die toepaslike pensioenfondse die nodige goedkeuring vanaf die FSB en die SAID gekry het om die wysigings in die betrokke pensioenfonds se reëls aan te bring. REGLEMENT VIR DIE VERLOF VAN BEDIENAARS VAN DIE WOORD (A.18 bl 415 pt 13.2.10, Notule Dag 5 pt 17) 13.2.10.1 Punt 9.2.5: 9.2.5 Die bedienaar van die Woord mag tydens sabbatstyd nie ’n ander werk doen waarvoor vergoeding ontvang word nie. 13.2.10.2 Punt 9.2.6: Sabbatstyd geskied met volle lewensonderhoud en toelaes. 13.2.10.3 Punt 9.2.7: Na die sabbatstyd gee die bedienaar van die Woord skriftelik terugvoering aan die kerkvergadering. REGLEMENT VIR VOLTYDS-ONBEPAALDE POSTE (A.18 bl 415 pt 13.2.8, T.18.3 pt 2.2, Notule Dag 5 pt 17) 13.2.8.1 Die benaming van die reglement word soos volg gewysig: Reglement vir Voltydsonbepaaldetermynposte. 13.2.8.2 Die reglement word in die lig van 13.2.8.1 redaksioneel hersien waar nodig. 13.2.8.3 Die reglement word verder soos volg gewysig: 2.1 Vanaf die stigting tot die ontbinding van ʼn gemeente beskik die gemeente oor ʼn pos vir bedienaar van die Woord wat óf voltyds óf deeltyds vir ʼn onbepaalde óf bepaalde termyn gevul word. 5.3: By die uiteindelike verstryking van die termyn, kan die vastetermynpos nie voortgesit word nie. ʼn Voetnota word dan bygevoeg: Die pos kan daarna slegs in terme van die Reglement vir Voltyds-onbepaalde Poste óf die Reglement vir Tentmakerposte gevul word. RING: ROL VAN (A.16.3 bl 359 pt 4.7.2, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode: 4.7.2.1 bevestig weer die rol en taak van die ring soos omskryf in die Kerkorde Artikels 29–31; 4.7.2.2 versoek sinodale kommissies/diensrade om prosesse in plek te plaas om ringe te bemagtig ten einde hulle rol in die begeleiding van leraars effektief uit te voer. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (Aanvullende Agenda A.19 bl 80 pt 4.2, Notule Dag 3 pt 3) Die Algemene Sinode reël ’n gefasiliteerde gespreksgeleentheid oor die opdrag ter vergadering.

103

SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (A.19 (Aanvullende Agenda) bl 80 pt 4, Notule Dag 4 pt 12) 4.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die terugvoering van die Moderamen ten opsigte van die opdrag rakende selfdegeslagverhouding. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS (Notule Dag 6 pt 13) 2.1 Die Algemene Sinode herbevestig die gelykwaardigheid van alle mense ongeag seksuele oriëntasie en verbind haarself tot die handhawing van die menswaardigheid van alle mense. 2.2 Die Algemene Sinode verklaar dat hetero- en homoseksuele persone wat in ’n verhouding van persoonlike geloofsgehoorsaamheid aan die Here leef, ten volle kan deelneem aan al die voorregte van die kerk as verbondsgemeenskap. 2.3 Die Algemene Sinode herbevestig die besluite oor die huwelik van 2004, 2007 en 2013 dat slegs die verbintenis van een man en een vrou as ’n huwelik beskou word. 2.4 Die Algemene Sinode besluit om in die lig van 2.1 hierbo erkenning te gee aan die status van burgerlike verbintenisse van persone van dieselfde geslag wat gekenmerk word deur liefde en trou – en maak voorsiening dat hierdie verbintenisse deur predikante wat hulle weg oopsien, bevestig kan word. 2.5 Dieselfde Christelik-etiese standaarde (leer en lewe) geld vir die legitimasie en ordening van alle persone. Punt 7 van die besluit van 2007 verval. 2.6 Die Algemene Sinode erken die diversiteit van beskouinge oor selfdegeslagverbintenisse binne die NG Kerk en bevestig die reg van kerkrade om hieroor hulle eie standpunte en praktyke te formuleer en te reël. 2.7 Die Algemene Sinode bevestig die diskresie van kerkrade om die verskille oor homoseksualiteit in gemeentes te hanteer en versoek hulle om dit in ’n gees van Christelike liefde te doen. 2.8 Die Algemene Sinode bied hierdie besluite oor selfdegeslagverhoudings aan met nederigheid na ’n ernstige soektog en as die beste toepassing van die boodskap van die Bybel soos ons dit tans verstaan. Die Algemene Sinode versoek lidmate, gemeentes en kerkvergaderings om weereens op ’n selfstandige soekproses na die toepassing van die boodskap van die boodskap van die Bybel hieroor te gaan. In die soektog kan studiestukke van die Algemene Sinode van 2007, 2011, 2013 en 2015 ernstig gelees word. In ooreenstemming met NGB Art 2 behoort die besondere en algemene openbaring gebruik te word, dws die beste huidige menswetenskaplike bevindings. 2.9 Die Algemene Sinode besluit om ’n Christelik-Bybels-etiese model oor die seksualiteit vir alle mense te ontwikkel om gemeentes te begelei in die lig van voorafgaande besluite. Hierdie saak word ook verwys na die Taakspan vir Leerstellige en Aktuele Sake, wat reeds ’n soortgelyke opdrag in A.8.2 bl 172 punt 7.4 ontvang het. 2.10 Die Algemene Sinode besluit om ’n bevatlike oorsig van die NG Kerk se reis met homoseksualiteit saam te stel en te versprei om gemeenteleiers te bemagtig in die begeleiding van gemeentes oor hierdie saak. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS: NAMIBIË (Notule Dag 6 pt 13) 1. Die Sinode van Namibië versoek die Algemene Sinode om kennis te neem dat pt 4 in die goedgekeurde voorstel wat soos volg lees “erkenning te gee aan die status van burgerlike verbintenisse van persone van dieselfde geslag”, in stryd is met die landswette van Namibië. 2. Die Algemene Sinode keur goed dat hierdie besluit oor selfdegeslagverhoudinge nie van toepassing is op die Sinode van Namibië nie. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS: KERKREGTELIKE EN REGSIMPLIKASIES (T.18.5 pt 1, Notule Dag 6 pt 13) 1.1.1 Die Algemene Sinode dra dit aan die ASR op om die kerkregtelike- en regsimplikasies van enige besluit(e) insake selfdegeslagverhoudings te ondersoek, met verslag en aanbeveling aan die Algemene Sinodale Moderamen. 1.1.2 Die Algemene Sinode neem kennis dat volgens die Civil Union Act 17 van 2006 vereis word dat denominasies skriftelik by die Minister moet aansoek doen om toestemming te verkry om selfdegeslagverbintenisse te voltrek (vergelyk Klousule 5 wat soos volg lees: Designation of ministers of religion and other persons attached to religious denominations or organisations as marriage officers: (1) Any religious denomination or organisation may apply in writing to the Minister to be designated as a religious organisation that may solemnise marriages in terms of this Act). SELFDEGESLAGVERHOUDINGS – MENSE WAT SEERGEKRY HET (Notule Dag 6 pt 13)

104

3.1 Vanuit ons verbintenis tot die waardes van die Seisoen van Menswaardigheid sê ons as Algemene Sinode opreg jammer vir mense wat seergekry het en wie se waardigheid aangetas is weens enige homofobiese taal, gedrag of gesindheid van die kant van die kerk, ook tydens hierdie vergadering. 3.2 Die Algemene Sinode weerhou haarself voortaan van enige homofobiese taal, gedrag en gesindheid juis vanweë ons verbintenis aan die Seisoen van Menswaardigheid, en ook vanuit ʼn diepe oortuiging van die diskriminerende aard van sodanige taal, gedrag en gesindheid as gevolg daarvan. SELFSORGKREDIETSISTEEM (A.16.3 bl 358 pt 4.5.2.2, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode 4.5.2.2.1 bevestig dat die selfsorgkredietsisteem, soos voorheen goedgekeur, onveranderend hanteer word. 4.5.2.2.2 versoek ringe om gemeentes en leraars ter wille van leraars se eie versorging hierin te begelei. SELIBAATVOORWAARDE (BESLUIT 7 van 2007) EN MENSWAARDIGHEID VAN HOMOSEKSUELE AFGESTUDEERDES (B.15 (Aanvullende Agenda) bl 98, T.18.2 bl 1 pt 2, Notule Dag 4 pt 12) 2.1.2.1 Die Algemene Sinode besluit dat Beskrywingspunt B.15 nie ontvanklik is nie. 2.1.2.2 Die Algemene Sinode besluit dat tydens die bespreking van selfdegeslagverhoudings kennis geneem kan word van die inhoud van B.15. STANDPLAASVERWISSELING (A.16.3 bl 358 pt 4.6.2, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode: 4.6.2.1 neem met dank kennis van die riglyne oor standplaasverwisseling (Bylaag 2); 4.6.2.2 versoek sinodes om aktief mee te werk aan die bedieningsvernuwing en -vreugde van leraars deur middel van standplaasverwisseling; 4.6.2.3 herbevestig sy besluit dat daar met leraars wat langer as 10 jaar in een werkkring/gemeente ʼn gesprek gevoer moet word ten opsigte van bedieningsvreugde/standplaasverwisseling.

STATUTÊRE REGISTRASIE (A.16.3 bl 357 pt 4.2.2, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode neem kennis van die onderhandelinge wat steeds in proses is om bedienaars van die Woord statutêr as pastorale versorgers te laat registreer. TAAKSPAN VIR TAAKSPANNE (Notule Dag 6 pt 12, 16) TEOLOGIESE OPLEIDING (Verslag A.16.1, T.16.1.1 pt 3, Notule Dag 3 pt 16) 3.2 Die Algemene Sinode is dankbaar oor die goeie gehalte opleiding wat studente geniet aan die drie teologiese fakulteite waarby die NG Kerk betrokke is en versoek daarom die gemeentes in die onderskeie sinodes om jongmense aan te moedig om teologie te studeer.

TEOLOGIESE OPLEIDING: OUDIT VAN (A.16.1, T.16.1.1 pt 3, Notule Dag 3 pt 16) 3.5 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om in die lig van die profiel van die afgestudeerde student ’n volledige oudit te doen van die teologiese opleiding ten einde oa te bepaal aan welke sake, indien wel, die onderskeie kuratoria verdere aandag moet gee. TUSSEN-ORDE Kyk by Kerkhereniging: Tussen-Orde TWEEDELOOPBAANSTUDENTE EN KERKLIKE DIENSWERKERS (A.16.1, T.16.1.1 pt 3, Notule Dag 3 pt 16) 3.3 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om die volgende vergadering van die Algemene Sinode met praktiese voorstelle te dien rakende die implementering van die opleiding van tweedeloopbaanstudente en kerklike dienswerkers. TYDELIKE TAAKSPANNE (A.1 bl 13 pt 12.2.1.3, T.18.1 pt 2.3.2, Notule Dag 2 pt 3) Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pte 7.4 en 7.5. VBO-FORUM (T.16.3.1 bl 2 pt 1.4, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode:

105

1.4.1 besluit dat die sogenaamde Uitgestelde Kurrikulum vir die eerste drie jaar na legitimasie ontwikkel en gefinaliseer sal word; 1.4.2 besluit dat die drie sentra sitting op die Algemene Kuratorium sal hê; 1.4.3 versoek streeksinodes, ringe en gemeentes om alles moontlik te doen om dit vir predikante moontlik te maak om aktief aan VBO deel te neem; 1.4.4 besluit dat die VBO-taakspan (vroeër Forum) se werksaamhede deel sal uitmaak van die begroting van die ASP wat deur die Algemene Sinode befonds word en nie uit registrasiefooie nie; 1.4.5 besluit dat die administrasie van die VBO-punte op die CPD Solutions-platform steeds deur Shepherd hanteer word en die ASP vir die koste daaraan verbonde verantwoordelikheid sal neem. VBO-KREDIETSTELSEL (A.16.3 bl 357 pt 4.5.1, Notule Dag 4 pt 10) Die Algemene Sinode: 4.5.1.1.1 bevestig dat die VBO-kredietstelsel, soos voorheen goedgekeur, onveranderend hanteer sal word; 4.5.1.1.2 versoek ringe om jaarliks na aanleiding van bogenoemde, die VBO-krediete te kontroleer en toe te sien dat dit op datum is; 4.5.1.1.3 bevestig dat die kurrikulum vir VBO deur die Algemene Kuratorium hanteer word; 4.5.1.1.4 versoek ringe en leraars om behoeftes vir verdere bedieningsontwikkeling aan die onderskeie Sentrums en Kuratoria deur te gee. VBO EN SELFSORGKREDIETE (A.16.3 bl 357 pt 4.5, B.13 (Aanvullende Agenda) bl 97, T.16.3.1 pt 2.1, Notule Dag 6 pt 17) Die Algemene Sinode: 2.1.1 bekragtig die besluite reeds geneem by A.16.3 bl 357 pt 4.5 in die Agenda; 2.1.2 neem kennis van Beskrywingspunt B.13 en verwys dit na die ASP in hulle ondersoek na die VBO-krediete. VERENIGDE DIENSGROEP VIR DIENS EN GETUIENIS (A.10 bl 208 pt 5.4, A.20 bl 424 pt 8, Notule Dag 5 pt 19) Die Algemene Sinode: 8.1.1 herbevestig dat die Verenigde Diensgroep vir Diens en Getuienis ʼn belangrike bydrae maak en kan maak tot die vestiging van ʼn gesamentlike diens- en getuienisaksie deur die vier deelnemende kerke wat terselfdertyd ook een van die loodsprojekte vir ʼn verenigde kerk kan wees; 8.1.2 versoek die Moderamen om in die huidige gesprek met die ander drie kerke in die NG Kerkfamilie oor ’n tussen-orde sorg te neem dat die opdrag en die mandaat van die VDDG soos vervat in die bestaande Memorandum van Ooreenkoms duideliker omskryf sal word ten einde te verseker die VDDG die kerkordelike ruimte en bevoegdheid het om hierdie bydrae te kan maak; 8.1.3 versoek die Moderamen om in die 2016/2017-begroting reeds aandag te gee aan die kapasiteitsbehoeftes van die VDDG. VGKSA: BILATERALE GESPREKKE (A.10 bl 206 pt 4.3.5, Notule Dag 5 pt 19) 4.3.5.1 Die Algemene Sinode is dankbaar oor die baie positiewe sake wat uit die bilaterale gesprekke tussen die NG Kerk en die VGKSA gevloei het. 4.3.5.2 Die Algemene Sinode bevestig sy verbintenis tot die Memorandum van Ooreenkoms en die Roetekaart vir Kerkhereniging. 4.3.5.3 Die Algemene Sinode dra dit aan die Moderamen op om die reaksie van die VGKSA se ASK en Algemene Sinode te ontvang en indien nodig in bilaterale gesprekke en by ʼn Uitgebreide Moderamen te hanteer. VIKARIAAT EN NAGRAADSE BEURSE (A.16.1, T.16.1.1 pt 3, Notule Dag 3 pt 16) 3.6 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om ondersoek in te stel na 3.6.1 die ondersteuning vir jong leraars sodat hulle direk na afhandeling van die formele studie kan voortgaan met ’n driejaarperiode in ’n gemeente as ’n soort vikariaat; 3.6.2 nagraadse beurse aan predikante vir oa navorsing oor die kerk. VROEË KINDONTWIKKELING (A.14.1 bl 300 pt 4.7, Notule Dag 5 pt 21) Die Algemene Sinode moedig sinodes en kerklike maatskaplike diensorganisasies aan om gesamentlik betrokke te raak by die UKUBA-beweging vir Vroeë Kindontwikkeling. VROUELESSENAAR (A.21 bl 426 pt 5, Notule Dag 6 pt 8)

106

5.1 Die Algemene Sinode besluit om die Vrouelessenaar se werksaamhede as ʼn kontinue werksaamheid te aanvaar, en versoek sinodes om verteenwoordigers aan te wys wat deel van die netwerk kan vorm. 5.2 Die Vrouelessenaar word versoek om die netwerk van kundiges te koördineer en jaarliks byeen te bring. 5.3 Die Algemene sinode keur goed dat die Vrouelessenaar namens die NG Kerk met vroue in ander kerke, die NG Kerkfamilie en vroue-organisasies skakel. 5.4 Die Algemene Sinode keur die Vrouelessenaar se betrokkenheid by die Reformatoriese Christenvroueforum met dank goed. 5.5 Die Algemene Sinode keur goed dat die Vrouelessenaar ʼn Nasionale Vrouekonferensie as ʼn vieringsgeleentheid vir die vrouelidmate van die NG Kerk reël en organiseer. VROULIKE PROPONENTE – GETROUDE VAN (A.18 bl 410 pt 7.1, Notule Dag 5 pt 17) 7.1.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die volgende adviese van die ASR: 7.1.1.2 Die ASR adviseer gelegitimeerdes van die NG Kerk om die ASP in kennis te stel van enige verandering van van met vermelding van die van waaronder hulle wil registreer en in die Kerk amptelik bekend wil staan. 7.1.1.3 Die ASR versoek die ASP om die moontlikheid te ondersoek van die wysiging van die akte van legitimasie/bevestiging in sodanige gevalle. VROUE: UITSLUITING VAN (Notule Dag 6 pt 13) Hierdie Algemene Sinode vra alle vroue wat geroep was om predikant te word, nederig om verskoning dat hierdie kerk, naamlik die NG Kerk, u nie toegelaat het om dit tot uitvoering te bring nie. WAARDERENDE GESPREK: IMPLIKASIES VAN (A.16.1 bl 343 pt 2.5, Notule Dag 3 pt 16) Die Algemene Kuratorium word versoek om verdere uitvoering te gee aan die besinning oor en implikasies van die tersaaklike aspekte wat uit die Waarderende Gesprek blyk. WETENSKAP EN GELOOF Kyk by Gereformeerde Hermeneutiek WET 2 VAN 2000 (A.2 bl 27 pt 3.5, Notule Dag 2 pt 14) 3.5.1 Die Algemene Sinode wys – vir die doeleindes van Wet 2 van 2000 – ʼn ex officio-lid met stemreg by die ASA as die “Inligtingsbeampte van die NG Kerk”, aan. 3.5.2 Die Algemene Sinode versoek sinodes (met uitsondering van Namibië) om al hulle gemeentes, ringe, kerklike instansies en kantore gereeld te versoek om uitvoering aan die vereistes van Wet 2 van 2000 te gee as ’n saak van dringendheid. XENOFOBIE (A.12 bl 251 pt 3.1.2, Notule Dag 6 pt 4) Die Algemene Sinode spreek sy dank uit vir hierdie meningsdokument en beveel dit aan vir gebruik in sinodes en gemeentes – maar ook as belangrike openbare getuienis in ons samelewing en teenoor die regering/staat.

107

108

HANDELINGE DEEL 2 LAATSTUKKE

109

A.3 ARTIKEL 1: APPÈLKOMMISSIE B.4 BELYDENIS VAN BELHAR (DS ANDRÉ FOURIE) APPÈL/BESWAARSKRIF (AGENDA bl 432–434) Die Kerkorde 2013, Reglement vir die Algemene Steunspan Regte, punt 3.1.6, bepaal soos volg: Die Steunspan tree op as appèlkommissie van die Algemene Sinode (vergelyk Artikel 23 en 43.1.10 van die Kerkorde en die Reglement vir Appèl en Beswaar) of wys uit eie geledere so ʼn gevolmagtigde appèlliggaam aan om die appèl te hanteer. Die ASR/Appèlkommissie het die appèl/beswaar tydens sy vergadering gehou op 13 en 14 Augustus 2015 in ontvangs geneem en dit op 2 Oktober 2015 afgehandel.

1. BEVINDINGE In terme van die bevoegdheid van die ASR as appèlliggaam van die Algemene Sinode, is die volgende bevindinge gemaak: 1.1 Die leraar, ds A Fourie het sy reg gebruik om teen besluite van mindere vergaderings by meerdere vergaderings te appelleer of beswaar aan te teken. 1.2 Ds Fourie het ʼn appèlbegronding/beswaarskrif binne die voorgeskrewe periode by die Algemene Sinode ingedien. 1.3 Die ASR tree op as gevolmagtigde appèlliggaam vir die Algemene Sinode en handel die saak af met verslag aan die Algemene Sinode. 1.4 Die appèlle/beswaar is beoordeel aan die hand van die: 1.4.1 Bybel, 1.4.2 Belydenis, 1.4.3 Kerkorde, en 1.4.4 prosedures van vergadering en besluitneming. 1.5 In die appèl/beswaarskrif is daar duidelik tekens van ʼn eie persoonlike beoordeling en hantering van die sinodale besluite.

2. BESLUITE 2.1 Die appèl/beswaarskrif is ontvanklik en word deur die Algemene Sinode se gevolmagtigde liggaam, naamlik die Algemene Steunspan Regte, hanteer met verslag aan die Algemene Sinode. 2.2 Die Appèlliggaam (ASR) bevind dat die appèl/beswaarskrif nie op onreëlmatighede dui tydens die sitting van die betrokke vergadering (Sinode van Wes- en Suid-Kaapland) nie. 2.3 Die Appèlliggaam wys die appèlle/beswaar in geheel af en daardeur word die besluite van die kerkvergadering (Sinode van Wes- en Suid-Kaapland) bekragtig. 2.4 Die Appèlliggaam versoek die Sinode van Wes- en Suid-Kaapland om die besware van ds Fourie te hanteer. 2.5 Die Appèlliggaam besluit dat die Algemene Sinode die koste van die appèlondersoek sal dra aangesien daar geen buitengewone vergaderings nodig was vir die ondersoek nie. 2.6 Die Appèlliggaam besluit om · die appellant en die Sinode van Wes- en Suid-Kaapland in kennis te stel van die bevindinge en besluite; en · in sy verslag aan die Algemene Sinode te meld dat die saak hanteer is en lê sy bevindinge en besluite voor vir kennisname.

3. AANBEVELING 3.1 Die Algemene Sinode keur die optrede van die Appèlkommissie goed. Dr JH Ernst (voorsitter) Ds HM Janse van Rensburg (skriba) Ds HJ van Zyl (hulpskriba)

110

A.5 EKUMENE Hierdie deel van die verslag kon nie saam met die Agenda/Aanvullende Agenda uitgestuur word nie as gevolg van omstandighede van die sameroeper wat nie voorsien kon word nie. Hierdie verslag word hanteer by A.5 pt 11 bl 61 van die Agenda.

11. REFORMASIE 500: 500-JAAR REFORMASIEFEESVIERINGE 2017 1. INLEIDING 1.1 Die Algemene Sinode 2013 het die volgende Projekspan aangewys: Elsje Büchner − Sameroeper Clem Marais – Namibië (skriba) André van Niekerk – Noordelike Sinode Attie van Wyk – Oos-Kaapland Danie Malan – Hoëveld Gert Duursema – Noord-Kaapland Heerden van Niekerk – Wes- en Suid-Kaapland Hennie van Schalkwyk – KwaZulu-Natal Jan Lubbe – Vrystaat Johan van der Merwe – Oostelike Sinode Andries Kritzinger – Wes-Transvaal 1.2 Die Projekspan het op 24 en 25 Junie 2014 ’n eerste inleidende en verkennende gesprek gevoer oor die opdrag (vgl Agenda A.12.10 bl 231 pt 10.5; Notule Dag 3 pt 10): 1 Die Algemene Sinode besluit om die viering van die Reformasie in 2017 ’n besondere plek op die NG Kerk se agenda te maak en versoek sinodes om elk ’n verteenwoordiger op ’n projekspan aan te wys om hieraan aandag te gee. 2 Die Algemene Sinode versoek die kerkverband om die 500-jaarvieringe van die Reformasie ’n besondere plek in hulle beplanning te gee. 1.3 Met hierdie verslag wil die Projekspan ’n voorlopige padkaart aan die Algemene Sinode voorlê vir goedkeuring en/of wysigings, gepaard met ’n verdere mandaat. Uiteraard sal ’n verdere mandaat ook koste-implikasies hê waarvoor ’n besluit van die Algemene Sinode onontbeerlik is.

2. BUITELYNE VAN DIE PADKAART 2.1 HOOGTEPUNT 2.1.1 Die vertrekpunt is dat Sondag 29 Oktober 2017 die hoogtepunt van die viering van 500 jaar Reformasie sal wees. Die datum moet prominent gemerk word in die 2017-kalender. Perspektiewe wat aandag kan geniet, sluit byvoorbeeld in: · Aktualisering van die 95 stellinge vir vandag – wat wou Luther in beginsel daarmee sê? · Daadwerklike pogings om die bagasie wat aan die begrip “reformasie” kleef, af te breek. Daar bestaan heelwat karikature waarvan ons ontslae sal moet raak. · Die term “gereformeerd” is verwarrend – in baie mense se begrip is dit gelyk aan die GKSA. · ’n Begrip wat waarskynlik uitgedien is, is “Nederduitse” – dit verdien ’n herbesoek. · Samewerking met die Seisoen van Menswaardigheid is wenslik. · Tog moet ons waak vir te veel – Less is more! 2.1.2 Hierdie hoogtepunt sal egter voorafgegaan word deur ’n groot oploop wat reeds in 2016 kan afskop met ’n bewusmakingsveldtog. 2.2 VERBREDING NA DIE REFORMASIE Hoewel die datum Oktober 2017 Martin Luther sterk op die voorgrond dring, oordeel die Projekspan dat die viering verbreed moet word na die Reformasie: 2.2.1 Die verkennende gesprek het vertrek van ’n herbesoek aan die 95 stellinge van Luther. Dit was opvallend dat die vyf solismes daarin terug te vind is. Die krag van die Reformasie lê juis in die samehang van hierdie solismes met die klem op Christus (daar is die beeld van die vier solae wat die vier pote van ’n

111

tafel is, met die Soli Deo Gloria die blad van die tafel. Slegs wanneer al vyf die elemente in samehang met mekaar teenwoordig is, staan die “tafel”). 2.2.2 In die stellinge teen die Pous lê die wortels van Christus alleen; in die stellinge teen die aflaat lê die wortels van genade alleen en geloof alleen; in die stellinge teen die tradisie lê die wortel van die Skrif alleen. 2.2.3 ’n Werkstitel vir ’n slagspreuk is “Reformeer weer…” gevolg deur ’n vars vertaling van die “alleen”: · Volle Woord (met ’n duiding op die wetenskap en ekumeniese bande) · Groot, vernuwende genade · Lewende geloof (wat insluit ’n denkende, vraende, twyfelende en doenende geloof) · Christus alles · Oral God se eer 2.3 EIETYDSE REFORMASIE Die vieringe kan goedskiks sentreer rondom ’n eietydse reformasie gerig op menswees, gemeentes en die gemeenskap: 2.3.1 Menswees wat vernuwe 2.3.1.1 Aspekte wat hier aan die orde kan kom, is bv gesinsverbrokkeling en ’n appèl dat mense nuwe denke en nuwe gewoontes moet aankweek. 2.3.1.2 Die inisiatief kan goedskiks aansluit by wat Coenie Burger noem die vyf dryfvere van die Reformasie: · lewe voor die aangesig van God · gebonde aan die Woord · gerig op lewe · bewus van swakheid · in die krag van die Gees 2.3.2 Gemeentes wat vernuwe Inisiatiewe kan sentreer rondom kwessies soos leierskap in die lig van Christus wat regeer en arm gemeentes wat uitmekaarval (terwyl ander met beleggings sit). 2.3.3 Gemeenskappe wat vernuwe Daar is tans soveel gemeenskapskwessies wat onder enorme druk verkeer, soos bv die onderwys, ekonomie en politiek. 2.4 TEIKENGROEPE IN DIE OOG Die vieringe behoort gedifferensieerd op verskillende teikengroepe gerig te word: 2.4.1 Gemeentes Die eerste is gemeentes waar verskeie subkategorieë van teikengroepe te onderskei is: 2.4.1.1 Met predikante en gemeenteleierskap sal die viering iets anders in die oog hê as met lidmate. Hierdie rolspelers sal bemagtig moet word om as fasiliteerders van die viering op te tree in die plaaslike gemeente. 2.4.1.2 Die lidmate behoort ook gedifferensieerd gehelp te word om die reformasie te vier. 2.4.1.2.1 Vir die jeug kan materiaal byvoorbeeld voorsien word vir kinders, tieners en werkende jongmense. 2.4.1.2.2 Gesinne is aan ’n breë front in krisis. Die algemene priesterskap van gelowiges kan byvoorbeeld belig word. 2.4.1.2.3 (Jong) professionele mense vorm ’n teikengroep op sy eie. Die gesprek tussen geloof en wetenskap sowel as geloof en ekonomie is voorbeelde van inisiatiewe. 2.4.2 Sinodes ’n Tweede teikengroep is die sinodes: 2.4.2.1 Behalwe dat die sinodes die aangewese voertuie is om by gemeentes uit te kom, behoort die vieringe so gestruktureer te word dat sinode die vryheid het om ook eie inisiatiewe te neem. 2.4.2.2 Die sinodes se elektroniese nuusbriewe sal waarskynlik ’n groot rol kan speel. 2.4.3 Onderwys en Opvoeding ’n Derde teikengroep is moontlik Onderwys en Opvoeding: 2.4.3.1 In eie kring is die Algemene Kuratorium (sowel as die kuratoria van die verskillende plekke van teologiese opleiding) ’n logiese teikengroep. Dit sluit in die NGTT. Hierdie teikengroep kan dien as agente

112

vir bewusmaking. Voorts kan hulle bronne vir viering voorsien en (vooraf) navorsing stimuleer. Hierdie navorsing kan al gedurende 2015 gedoen word. Lente-/winterskole kan bv in 2016 reeds hulle aanbiedings só struktureer dat dit momentum verleen aan die vieringe in 2017. 2.4.3.2 Die moontlikheid van betrokkenheid by arm skole in die gemeenskap is geopper (vgl ook die vernuwing van die gemeenskap wat as ’n moontlike fokus vir ’n eietydse reformasie/vernuwing hierbo genoem is). 2.4.4 Media Die media, beide kerklike en sekulêr, is as teikengroep geïdentifiseer. Voorafgesprekke sal nodig wees om hierdie medium as kommunikasiedraer te gebruik – voor en na die vieringe. 2.4.5 Ekumene en die Owerheid 2.4.5.1 Dit sal kontraproduktief wees indien die NG Kerk die 500-jarige viering van die Reformasie in isolasie probeer aanpak. Ekumeniese skakeling en gesprek met die owerheid is aangewese. 2.4.5.2 Wat die nouste ekumeniese kring betref, die NG Kerkfamilie, sal die ASM moet hand bysit met uitnodigings. Die NG Kerk se houding behoort een te wees van “dit het ons gedink om te doen; waaraan dink julle?; hoe kan ons hande vat?” 2.4.5.3 Daar is reeds in Maart 2015 met die Conventus van Reformatoriese Kerke vergader oor samewerking tussen die verskillende Reformatoriese kerke en daar is ooreengekom dat die Conventus hom veral sal toespits op die publisering van akademiese artikels deur In die Skriflig wat ook elektronies beskikbaar is. 2.4.5.4 Die skakeling met die Anglikane en Rooms-Katolieke Kerk het ook ter sprake gekom. Hier sal die ASM rigtinggewend moet leiding neem. 2.4.5.5 Ideaal gesproke behoort hierdie ekumeniese saam-viering van die Reformasie uit te loop op ’n verlewendiging van die gesprek met die owerheid. Dit kan dalk ook daartoe bydra om die angel van “wat moet ons nou eintlik doen?” uit die ekumeniese gesprek te haal. 2.4.5.6 Skakeling met die Bybelgenootskap is ook aan te bevele. Die vertaling van die Bybel vir Jan en alleman is immers een van die groot vrugte van die Reformasie. Die huidige vertalingsprojek van die Direkte Vertaling bied mooi potensiaal vir viering. Daar is reeds met die Bybelgenootskap hieroor kontak gemaak. Dr Quintes Heine is die skakelpersoon. 2.5 PRODUKTE Wat die aard van die vieringe ook al inhou, dit sal sekere produkte vra: 2.5.1 Die Projekspan is van oordeel dat produkte ontwikkel moet word met in agneming van bestaande inisiatiewe in die Kerk soos die Seisoen van Menswaardigheid sowel as die missionale gerigtheid wat oraloor bevorder word. 2.5.2 Produkte behoort gedifferensieerd volgens teikengroepe ontwikkel te word. 2.5.2.1 Die akademiese teikengroep bied byvoorbeeld potensiaal om: · bydraes met ’n eietydse interpretasie van die wese van die Reformasie vir bv die NGTT te werf; · lesenswaardige boeke bekend te stel (bv die pastorale werke van Luther en Calvyn); · verbeeldingryke toepassings op die gebied van VBO; · suggesties vir proponentskripsies; · opstelwedstryde (gedifferensieerd vir studente, skoliere en ’n ope afdeling met spesifieke onderwerpe). 2.5.2.2 Die elektroniese media bied ’n legio opsies. ʼn Mens dink byvoorbeeld aan geanimeerde vertellings (Trevor Manuel-aanbieding vir tieners) en DVD’s. 2.5.2.3 Vir beide gedrukte en elektroniese media kan baie gebruik gemaak word van stories. 2.5.2.4 Op die terrein van musiek en kuns lê die moontlikhede van byvoorbeeld liedkompetisies, (’n) kunstefees(te), kortfilms, ens. 2.5.2.5 Vir dominees sal hulpmiddels in die vorm van professionele PowerPoint-aanbiedings waarskynlik nodig wees. 2.5.2.6 Dit sal voordelig wees as die vieringe ’n treffende “handelsmerk” (die Engelse praat van branding) sal hê. Dit impliseer ’n logo en baniere (wat vroegtydig reeds beskikbaar moet wees). 2.5.2.7 Internasionaal is daar reeds aandenkings beskikbaar. Die gedagte van ’n spesiale wyn (Reformasie-versnit) is geopper. Dalk ook ’n spesiaal-gebroude bier (terwyl Luther nou nie juis skaam was vir sy biertjie nie). Dink ook aan bv T-hemde, ens 2.6 TYDLYN Mens sou die aanloop tot die hoogtepunt, sowel as die voortgang daarna, soos volg op ’n tydlyn kon plaas:

113

3. AANBEVELING: REFORMASIE 500 Die Algemene Sinode keur die “Padkaart vir die viering van Reformasie-500” soos voorgelê goed, gee aan die aangewese Projekspan die mandaat om daarmee voort te gaan en besluit om geld daarvoor te bewillig.

114

A.6.2 OUDITKOMITEE (Hierdie verslag vervang pt 7 op bladsy 76 van die Agenda en bladsy 39 van die Aanvullende Agenda)

1. Die Algemene Sinode 2013 het die Algemene Steunspan Fondse en Bates versoek om in oorleg met die Algemene Steunspan Regte ’n Reglement vir die Ouditkomitee van die Algemene Sinode saam te stel en vir tussentydse goedkeuring en implementering aan Moderamen voor te lê. Die volgende Algemene Sinode doen die finale goedkeuring. 2. Die Ouditkomitee het die eerste keer op 20 Julie 2015 vergader. Die ASM het die volgende onafhanklike lede goedgekeur: Mnr A S Ferreira Lid (Onafhanklik) CA(SA) – Voorsitter Me DJ Myburgh Lid (Onafhanklik) CA(SA) – Ondervoorsitter Mnr H Odendaal Lid (Onafhanklik) CA(SA) Mnr P D Zeeman Lid (Onafhanklik) CA(SA) 3. Die Ouditkomitee het die volgende beleide bespreek en gewysig vir voorlegging aan die Algemene Sinode vir goedkeuring: 3.1 Beleid vir die Ouditkomitee – kyk OUDITKOMITEE BYLAAG 1 (voorheen: Fondse en Bates Bylaag 5) (Agenda bl 96) 3.2 Beleid vir die aanstelling van lede van die Ouditkomitee – kyk OUDITKOMITEE BYLAAG 2 (voorheen: Fondse en Bates Bylaag 6) (Agenda bl 104). 4. Die Ouditkomitee het die geouditeerde Finansiële State vir die jaar geëindig Februarie 2015 en die Bestuursbrief bespreek. Dit is ʼn skoon verslag. Die Ouditkomitee beveel aan dat die Algemene Sinode die geouditeerde finansiële state vir die jaar geëindig Februarie 2015 goedkeur (die state is elektronies aan elke afgevaardigde voorsien en daar sal papierkopieë vir raadpleging ter vergadering wees. In die jaar waarin die Algemene Sinode sit, keur die Algemene Sinode die state goed). Kyk Aanvullende Agenda OUDITKOMITEE BYLAAG 3 (bladsy 40) vir die state en OUDITKOMITEE BYLAAG 4 (bladsy 71) vir die bestuursbrief. 5. AANBEVELINGS: OUDITKOMITEE Die Algemene Sinode besluit om die: 5.5.1 handeling van die Moderamen tov die Ouditkomitee te bekragtig; 5.5.2 beleid vir die Ouditkomitee goed te keur; 5.5.3 beleid vir die aanstelling van lede van die Ouditkomitee goed te keur; 5.5.4 geouditeerde finansiële state vir die jaar geëindig Februarie 2015 goed te keur.

115

A.11 KERKVERBAND Die Moderamen het by sy vergadering op 9–10 September 2015 die tweede verslag van die Projekspan Kerkverband hanteer en besluit “dat die aangeleentheid aan die volgende Moderamen oorgedra word om verder te hanteer. Die tyd het ongelukkig uitgeloop om met ’n verslag hieroor na die Algemene Sinode te gaan”. Na aanleiding van navrae en beswaar van lede van die Projekspan het die Algemene Sekretaris die advies van die Dagbestuur van die ASR ingewin. Die ASR-DB het adviseer dat die verslag as deel van die laatstukke aan die vergadering beskikbaar gestel moet word. Vergelyk A.11 bl 249.

VERSLAG VAN DIE PROJEKSPAN KERKVERBAND 1. OPDRAG Die opdrag kom uit drie oorde: 1.1 Die vorige Moderamen het ʼn saak op tafel gehad wat oorgestaan het na die huidige, nl die funksionering van die kerkverband met ʼn fokus op die samestelling van ons verband (vier vlakke terwyl ander gereformeerde verbande net met drie werk). 1.2 Die jongste Algemene Sinode het ʼn besluit oor die ring geneem wat aan die Moderamen opgedra is (vgl Agenda A.3 bl. 52 pt 3.3.5.3; Notule Dag 5 pt 15): 1. Die Algemene Sinode bevestig weer die rol en taak van die ring soos omskryf in die Kerkorde Artikels 29–31 . 2. Die Algemene Sinode gee opdrag aan die Moderamen om prosesse in plek te plaas waar sinodes ondersteun kan word met die bemagtiging van ringe. 3. In die lig van die gedurige kwessies rondom die interpretasie van Art 43, die vrae oor die rol van die Moderamen van die Algemene Sinode, vrae oor “leiers” en hulle funksies en bevoegdhede, die grense tussen sinodes en die Algemene Sinode, ensovoorts het die Moderamen besluit om die hele saak wyd en deeglik aan te pak met ʼn verteenwoordiger van elke sinode op ʼn projekspan om die Moderamen en deur hulle die Algemene Sinode te adviseer.

2. PROJEKSPAN Die Projekspan het uit die volgende lede bestaan: di Peet Bester (Wes- en Suid-Kaapland), Chris du Raan (Oos-Kaapland), Gert Duursema (primarius, Noord-Kaapland) Schalk Albertyn (sekundus, Noord-Kaapland), dr Barry Tolmay (KZN), di Willem Botha (Vrystaat), Nico van Rensburg (Wes-Transvaal), Paul Grobler (Noordelike Sinode), Theo Danzfuss (Hoëveld), prof Johan van der Merwe (Oostelike Sinode), drr Jan Woest (Namibië), Johann Ernst (Aktuarius Algemene Sinode) en Kobus Gerber (Algemene Sekretaris).

3. WERKWYSE 3.1 Die Projekspan het voor hulle tweedaagse vergadering/werkwinkel voorbereidende werk dmv memoranda gedoen oor die volgende sake en dit onder mekaar sirkuleer: · Die NG Kerk ʼn organiese of organisatoriese verband? · Kerkverband en kerkregering · Die aard van die kerkverband sedert 1962 · Die ontwikkeling van Art 43 sedert 1962 · Leierskap in gereformeerde kerkverband · Presbiteriale kerkregeringstelsel · Aktivering/revitalisering van ringe · Uittreksels uit notules van die Raad van Kerke en Algemene Sinode 1962 · Historiese oorsig sedert 1962 3.2 Baie tyd is tydens die vergadering spandeer om ʼn deeglike analise van die status quo asook die historiese, kerkregtelike en teologiese begrondings vir ons kerkverband te doen. Op grond hiervan is bepaalde aanbevelings geformuleer mdo op oorweging deur die eerskomende Algemene Sinode. 3.3 Die resultaat van die werkwinkel is elektronies sirkuleer vir verdere insette en verbeterings. Die verslag is elektronies en dmv ʼn telefoonvergadering goedgekeur vir voorlegging aan die Moderamen in Junie 2015. 3.4 Die Moderamen het bepaalde vrae gehad wat na die Projekspan terugverwys is vir beantwoording en akkommodering in die verslag. Die Projekspan het weer op 18 Augustus 2015 vergader ten einde aan die Moderamen se vrae aandag te gee.

116

4. BEVINDINGE Uit die terugvoering uit sinodale gebiede asook die voorgelegde memoranda het die volgende na vore gekom: 4.1 TEN OPSIGTE VAN DIE KERKVERBAND AS GEHEEL · Die Hoofskap van Christus in en oor die kerk is ononderhandelbaar en moet konstruktief en kreatief weer duidelik deel van die alledaagse praat en bestaan van die NG Kerk wees – ook binne ons konteks en alle lewensverbande daarin. · Die huidige vier vlakke van kerkverband gaan baie moeilik verander kan word – ons moet kreatief hiermee saamleef, positief verband met mekaar soek en as verband ons bates en gawes tot voordeel van die geheel aanwend. · Die huidige strukturering van die verband is baie duur met baie duplisering. Die vraag bly of die verband dapper genoeg is om die bul hieroor by die horings te pak en gevestigde/eie belange eenkant te sit. · Die NG Kerk het ʼn dure roeping om ons nie te vervreem van die nood van ons lidmate in ons huidige konteks nie. Daar is duidelike samelewings- en demografiese tendense wat geïdentifiseer en verreken moet word indien ons “verband” tussen ons lidmate wil skep. · Daar is baie mense wat kwaad is vir die “kerk”. · Ons moet nie toelaat dat die hele verband die slaansak word vir mense wat kwaad is nie. Ons het ʼn besondere geskiedenis in hierdie land en is op die oomblik een van die grootste samebindende faktore, maatskaplike diensleweringspunte en verskilmakende instansies. · Ons as gereformeerdes kan en moet weer die positiewe en konstruktiewe rol begin speel wat ons deur die eeue in hierdie land gespeel het. · ”Blame-shifting” het ʼn algemene spel geword. · Gemeentes is die plek waar die NG Kerk in die eerste plek kerk is, en wat daar gebeur laat mense iets van die koinonia wat die Gees skep, ervaar. · Die roeping van die kerk in ʼn bepaalde gemeenskap bepaal hoe die gestalte van die kerk lyk. · Gemeentes moet verstaan dat hulle selfstandig en volledig kerk is, maar ook “onvolledig” en daarom met mekaar op verskillende vlakke as een liggaam in “gekontrakteerde” verband staan. · Om gereformeerd te wees beteken om te reformeer om kontekstueel die Here se kerk te wees: ons sukkel om “reformeer” te verstaan en te wees. · Daar is te veel stemme wat in die verband praat: dit skep verwarring en onsekerheid. Die hele Artikel 1-proses is ʼn goeie voorbeeld hiervan. · Die kerkverband moet as ʼn gereformeerde kerk saam die vier goed wat die samelewing domineer, hanteer: constant change, complexity, confusion, conflict. · Ons het toegelaat dat die media ʼn bepaalde narratief oor die NG Kerk geskep het, nl dat die Bybel nie vir die kerk belangrik is nie. · Deur die eeue was daar altyd ʼn eenheid in die verband van die NG Kerk. Dit is steeds daar. · Die kerkverband het ʼn krisis tov die verstaan van haar belydenis en identiteit. Die Algemene Sinode moet aandag gee aan ʼn duidelike pastorale skrywe/memorandum aan lidmate en kerkvergaderinge hieroor. 4.2 TEN OPSIGTE VAN DIE ALGEMENE SINODE Die probleem is dat daar skynbaar ’n vertrouensbreuk tussen die Algemene Sinode en die res van die kerkverband ontstaan het. Antwoorde moet gevind word tov (1) die identiteit van die Algemene Sinode (wie is ons?) en (2) wat is die rol en funksie van die Algemene Sinode? Hoekom het daar ’n diep vertrouensbreuk tussen die Algemene Sinode as liggaam en die kerk op voetsoolvlak ontstaan? Daar is ’n spektrum van eksterne en interne oorsake en ook eksplisiete en implisiete verwagtinge wat daarop inspeel dat groter liggame en verteenwoordigende instellings op alle vlakke oor die wêreld heen tans al hoe meer legitimiteitsvrae en vertrouenskrisisse ondervind en uitgedaag word om antwoorde daarop te vind. Die NG Kerk as instituut en ook wat betref haar lokale geografiese gemeentes, bevind haarself midde-in pluralistiese globale en lokale kontekste met ’n hoë vlak van risiko daarin en rekonstruksie-prosesse wat daarbinne aan die gang is. Daar het op spesifieke maniere gedurende die afgelope 25 jaar ’n hele klomp uitdagings vir en in die NG kerk na vore gekom. Dit noop en dring die kerk om haar histories-gewortelde

117

en diepgesetelde kultuur van kerkwees, wat vroeër as vanselfsprekend veronderstel is, opnuut in oënskou te neem en haar eerlik te verantwoord oor die roete vorentoe. Sonder om hoegenaamd te hoop om volledig te wees, kan net op die volgende klompie voorbeelde gewys word: · In die Westerse wêreld is daar ’n breë leierskapkrisis · Paradigmaverskuiwings itv modernistiese en organisatoriese denke na laat-moderne, sistemiese denke · Sosiale en politieke transformasies lokaal, nasionaal en ook globaal · Etiese en morele verskuiwings · Uiteenlopende sosiologiese benaderings en samelewingsformasie-patrone · Ekonomiese omwentelings en herposisionering · Natuurwetenskaplike ontdekkings en ontwikkelings · Tegnologiese ontwikkelings · Informasie- en kommunikasie-ontploffings · Lewensbeskoulike herdefiniëring · Interne kerklike onsekerhede, persoonlike onverdraagsaamheid en konflikte op plaaslike, sinodale en algemeen sinodale vlakke · Spirituele differensiasie en segmentering in die kerk en samelewing · Voortgaande internasionale teologiese besinning en navorsing wat via die akademie en opleiding plaaslik weerklank vind. Hierdie uitdagings en prosesse waaraan die kerk blootgestel is en word, stimuleer bepaalde uiteenlopende verwagtinge by lidmate en voorgangers in die kerk. Kerkverband word verstaan as kerke met dieselfde belydenisgrondslag wat saamgesnoer en met mekaar verbind is. Aangesien elke plaaslike gemeente ʼn openbaring van die liggaam van Christus is, hoort hulle in plaaslike verband met mekaar. Kerkverband hoort nie tot die wese (esse) van die kerk nie, maar dien tog die welwese (bene esse) van die kerk omdat dit bydra tot die funksionering van die kerklike gemeenskap. Samewerking tussen gemeentes vind ons reeds in die Nuwe Testament wanneer Paulus herhaaldelik wys op die roeping om mekaar te vermaan, te bemoedig en te ondersteun (Hand 20:28, Rom 1:8–12, 12:9–18 en Gal 6:1–10, ens). As gevolg van die Loedolff-saak in 1862 ontstaan verskillende provinsiale sinodes in die NG Kerk. Met die herstel van die organisatoriese kerkverband in 1962 kom die Algemene Sinode as vierde kerkvergadering tot stand. Waarom kerkverband – watter waardes lê hieraan ten grondslag? Waardes gee uiting aan sekere funksies: 1. Ons het mekaar nodig, want op ons eie sal ons nie elke keer regkom nie. 2. Die geheel is altyd meer as die afsonderlike dele (liggaam is meer as die liggaamsdele (1 Kor 12). 3. Sáám is ons altyd beter. 4. As ons saamstaan, kan ons ʼn daadwerklike verskil maak. 5. Dit is goed as ons op ons eie kan staan, maar dit is beter as ons saamstaan en hande vat. 6. Daar is dinge wat ons sáám moet doen, omdat dit aan ons saamgegee is om saam te doen. 7. As ons saamstaan, sal geen probleem te groot wees om te hanteer en selfs op te los nie. 8. Ons is deur God se beskikking saam op pad na dieselfde bestemming geplaas. 9. Daar is groter vreugde in sáám op pad wees – dit maak die reis aangenamer en makliker. 10. As ons sáám reis, bly niemand agter of alleen nie. 11. As een van ons nie verder kan nie, kan die ander help sodat almal kan verder gaan. 12. Ons is veiliger saam en kan ons beter verdedig. Wat is dan die historiese ontwikkeling – ontstaan van kerkverband? Ons sal sukkel om huidige korporatiewe patrone en strukture Skriftuurlik of selfs teologies te begrond. Die geskiedenis dui meer op ’n historiese proses van groeiende ontwikkeling – dit is belangrik om die oorspronklike reformatoriese prosesse in ag te neem. Gemeentes het aanvanklik “oorgegaan” vanuit katolisisme na protestantse oortuiging – stig af en hou verband met mekaar. Vorming van ringe en sinodes is toesighouding, samewerking en ondersteuningsraamwerke. In Suid-Afrika het dit egter nie só ontwikkel het nie. ’n Gemeente is in 1665 aan die Kaap gestig en al die ander NG Gemeentes het daarvan afgestig. Hulle het nie later eers besluit om tot ’n verband toe te tree nie. Dit belangrik om nie die independentistiese gedagte dat gemeentes uit vrye wil besluit om tot ’n

118

verband toe te tree, te koester nie. Gemeentes wat afstig, staan in ’n verband met die moedergemeente en kan alleen maar besluit om uit die verband te tree. Ons moet van die beginsel uitgaan dat die struktuur van die Algemene Sinode eers bepaal kan word as ons duidelikheid het oor wat sy funksie(s) is. Waarvoor en vir wie is die Algemene Sinode? Die Algemene Sinode is ’n sinode van sinodes, dws word saamgestel deur afgevaardigdes van die (tien) sinodes. Gemeentes word nie op die Algemene Sinode verteenwoordig nie. Die taak van die Algemene Sinode is dus nét dit wat die sinodes op sy agenda plaas – dws wat hulle nie self (alleen) kan afhandel nie en/of wat hulle gemeenskaplik met mekaar deel. Hiervan vorm die identiteit van die Nederduitse Gereformeerde Kerke ’n belangrike deel. Vanweë die historiese sameloop van omstandighede kan die Algemene Sinode egter nie finaal besluit oor belydenisvorming nie, maar het sinodes ’n “vetoreg” (Artikel 44). Dit is ’n belangrike uitsluiting tov die taak van die Algemene Sinode. Die volgende het ook duidelik geword: · Die Algemene Sinode (geld ook van sinodes en ringe) is nie meer so belangrik vir die die deursnee lidmaat/gemeente/dominee soos ons graag wil dink nie. Hulle het vrede met wat die “sinode” daarbo doen. · Vir baie lidmate is die Algemene Sinode “die kerk”. · Daar is dele van die verband wat “afskeid” van die Algemene Sinode geneem het. · Die verwydering wat vier vlakke van die kerkverband noodwendig meebring, dwing dat weer na die samestelling van die vergadering van die Algemene Sinode gekyk word sodat die voetsoolvlak van die verband ook daarby betrokke kan wees. Die verwydering gaan groter word indien die saak nie met erns hanteer word nie. · Die Algemene Sinodale verband is ʼn organiese verband, maar funksioneer de facto as ʼn federale verband. Die hele kwessie van die afdwingbaarheid van besluite bevestig dit. Die uitdaging is om die twee uiterstes te bestuur. Die vraag is of daar nie aan die Algemene Sinode gedink moet word as ʼn konfederale verband en dit so bestuur moet word nie. · Die Algemene Sinode moet al die stemme in die kerkverband in haar prosesse hoor: ons moet ʼn dapper tree hieroor gee. · Daar is ‘n persepsie dat mag in ʼn klein groepie sentreer. Daar is wantroue in die “kerkleiding” – die reaksies op baie sake in die media bevestig dit. · Die sinodes moet aandui wat hulle behoeftes tov ʼn algemene sinode en dié se werksaamhede is: húlle is die samestellende kerke. · Die hele kwessie van afvaardiging na meerdere vergaderinge en wie die afgevaardigde daar verteenwoordig, bly ʼn konstante onuitgesorteerde narratief. Die tradisionele siening dat elke vergadering ʼn vergadering in eie reg is en afgevaardigdes deel van ʼn nuwe vergadering is en geen ander vergadering daar verteenwoordig nie, oortuig mense nie. · Die Algemene Sinode moet nie werk doen wat sinodes se werk is nie: ʼn goeie voorbeeld hiervan is predikanteversorging. · Ons diepste identiteit lê in die Hoofskap van Christus soos verwoord in ons gereformeerde tradisie: nie in kerkvergaderinge se besluite of kerkleiers nie. Die Algemene Sinode sal doelbewus die fokus van sigself moet verskuif na die op die Hoof van die Kerk. · ʼn Proses moet daargestel word waar sinodes baie meer direk betrokke is by die formulering van beleid asook prosesse om dit waaroor hulle saamstem die sake te maak waaroor die Algemene Sinode besluite neem (vgl verder hieronder oor die samestelling en vergaderinge van die Algemene Sinode). · Die taak van sinodes moet duideliker en breër omskryf word. Daar moet ook voorsiening wees vir ruimte vir sinodes om na gelang van behoefte en konteks bepaalde beleidsbesluite te neem en belydenisse te omarm wat nie in stryd met die Skrif of die kern-belydenisgrondslag van die NG Kerk is nie. Sinodes moet hulle eie stemme kan hê oor bepaalde aktuele sake (bv Belhar of selfdegeslagverhoudings) – die Algemene Sinode hoef nie oor alles ʼn beleidstandpunt te hê nie. · Daar is toenemend stemme dat die samestelling van die Algemene Sinode uit 200 afgevaardigdes te klein is. · Artikel 43 van die Kerkorde moet verkort word en doelgerig toegepas word. Opsies tov die vergaderinge en samestelling van die Algemene Sinode is die volgende:

119

·

·

· ·

Die Algemene Sinode vergader elke vyf jaar as sinodus plena met een leraar en een kerkraadslid van elke gemeente. Gemeentes word versoek om hiervoor te begroot oor ʼn tydperk van vier jaar. In ʼn vergadering soos die word net die allernoodsaaklikste besluite itv Artikel 43 geneem waar die breedste moontlike instemming voor nodig is. Die vergadering dien verder as versterking en viering van ons onderlinge verbondenheid, afgevaardigdes vanaf die voetsoolvlak kan deelneem en terugvoering gee, en vertroue in en meelewing met die werk van die Algemene Sinode word geskep. Terwyl koste ʼn faktor is, is die dividend oor die langtermyn oneindig groter. Uiteraard is daar talle tegniese en praktiese sake waaroor duidelikheid verkry sal moet word tov so ʼn vergadering, maar dit is alles uitsorteerbaar. In die interimjare vergader die Algemene Sinode jaarliks as sinodus contracta met ses verteenwoordigers uit elkeen van die 10 sinodale gebiede volgens keuse van die betrokke sinodes. Hierdie vergadering doen die werk van die Algemene Sinode soos omskryf in Artikel 43 van die Kerkorde. Hierdie vergadering van die Algemene Sinode kan dan dinkskrums/netwerke daarstel om te help met die besinning oor sake waaroor daar beleid/standpunte geformuleer moet word. Hierdie werkwyse dien ʼn nuwe fokus op onderlinge verbondenheid, betrokkenheid en effektiwiteit in die kerkverband. Die volgende praktiese sake is van belang: · Bekostigbaarheid: Die sinodus plena gaan uiteraard baie duurder as ʼn gewone Algemene Sinode wees, maar die koste word anders versprei. Die koste vir die sinodus contracta behoort dieselfde te wees as wat die koste tans vir die vergaderings van die Moderamen is. · Die sinodus contracta wys sy eie moderatuur by sy eerste vergadering aan. Moderatuurslede kom nie uit dieselfde sinodale gebiede nie. Hulle dien vir een termyn tot die volgende sinodus plena. · Die sinodus contracta wys die leierskap vir die sinodus plena aan.

4.3 TEN OPSIGTE VAN DIE RINGE In ons nadenke oor kerkverband moet ons van onder af dink – moenie ʼn saak “van bo af” dryf nie. Die stelling word gemaak “I cannot commit if I am not connected.” Dit is duidelik dat die eerste drie vlakke van meerdere vergaderings die beste/meeste bindweefsel bied. Ringe is die belangrikste van die vlakke van meerdere vergaderings omdat al die gemeentes daar betrokke is en dit die naaste aan die gemeentes is. Daar moet weer intensief na ringe gekyk word. Ringe moet geaktiveer, “gere-vitaliseer” word. Dit lê egter buite die opdrag en taak van die Algemene Sinode. Die volgende word opgemerk: · Die ring is en moet ʼn belangrike plek wees waar kerkverband geleef en gevier word. · Die vraag is of ringe se krisis nie onder andere daaraan te wyte is dat sinodes baie van ringe se werk oorgeneem het nie. · Daar is nie energie of kapasiteit by dominees om nog ʼn ring óók te laat funksioneer sáám met ʼn gemeente en werk van sinodes en ʼn Algemene Sinode nie. · Daar is verskeie opsies om hierdie belangrike deel van die verband nuut te posisioneer en te laat funksioneer: Tov strukturering kan die volgende oorweeg word: · Die praktyk wys wel dat kleiner (intiemer) ringe beter werk. · Enige strukturering moet die NG Kerkfamilie betrek. Ringe moet hulle eie tussenordes daarstel om prosesse te bestuur. · Die kerkverband moet in hierdie dinkproses betrek word en bemagtig word om self met planne na vore te kom. Tov funksionering is die volgende belangrik: · Ringe moet gemeentes kan bemagtig en motiveer om in hulle gemeenskappe kerke vir die totale gemeenskap te wees. · Missionale gemeentewees, kerkplanting, maatskaplik-diakonale hulpverlening, versorging van predikante, koördinering van bedieninge, onderlinge hulpverlening, deel van bronne, onderlinge opleiding, onderlinge opsig, gereëlde viering van die verband, ens moet deel van die roeping van groeperinge van gemeentes wees. · Wagwoorde kan bv sake soos plooibaar, sistemies, funksioneel, saam-dink-en-werk, ens wees. · Kapasiteit (deeltyds of voltyds) sal geskep moet word vir iemand om sake bymekaar te hou indien ringe groter word – dit is ook hoe kerke elders in die wêreld funksioneer waar ringe groter is. Sinodes en ringe sal in gesprek moet gaan oor hoe om dit op die beste wyse te hanteer.

120

4.4 TEN OPSIGTE VAN DIE NG KERKFAMILIE · Eenheidsgesprekke en strukture moet nie van bo af kom nie, maar van onder af. Die kerkverband moet in staat gestel word om dit so te hanteer. · Die NG Kerkfamilie is aan mekaar gegee en moet spontaan kan uitdrukking gee aan die gegewe eenheid. · Die Kerkorde moet ruimte skep dat enige vorm van tussentydse eenheid/permanente eenheid moontlik is. Daar moet ruimte wees vir evolusionêre en kontekstuele prosesse. · Dit is noodsaaklik dat verskillende kerkverbande regsgeldige verbande moet kan vorm. ʼn Tussenorde moet dringend hiervoor daargestel word. · Die model wat in 2011 ter tafel geneem is in die gesprek tussen die NG Kerk, NGKA en RCA moet weer besoek word. · ’n Konfederale model as eerste tree kan sake vinniger laat vorder.

5. AANBEVELINGS: KERKVERBAND 5.1

Die funksionering van die kerkverband moet die Hoofskap van Christus weerspieël. Indien dit nie duidelik genoeg in die Kerkorde weergegee word nie, moet dit aandag kry. 5.2 Die teologiese uitgangspunte oor kerkverband bestaan uit die volgende en moet as ʼn artikel in die Kerkorde weergegee word (die sake is reeds in 2011 goedgekeur as deel van die Herstruktureringsverslag): 5.2.1 Ons is mense aan wie God Drie-enig Hom uit liefde verbind; daarom leef ons in verbondenheid met God, met mekaar en met sy wêreld. 5.2.2 Ons is huis- en reisgenote saam met God; daarom verstaan ons kerk-wees as sisteem én beweging. 5.2.3 Ons is ’n gereformeerde kerk wat bly reformeer; daarom soek ons voortdurend saam rondom Woord en belydenis na God se wil vir ons lewe. 5.2.4 Ons word deur God geroep en gestuur; daarom volg ons Hom in alles na en verbeeld en verklank so God se liefde en sy teenwoordigheid in die wêreld. 5.2.5 Ons vorm deel van die een liggaam van Christus; daarom bly groei ons saam al is ons verskillend. Ons het mekaar nodig en vier ons saamwees voor God. 5.2.6 Ons is ’n kerk wat deur God se genade ’n lang pad met mekaar saamloop; daarom wil ons mekaar nie los nie. 5.3 Artikel 43 word soos volg verander en verkort: 5.3.1 Die Algemene Sinode hanteer slegs dié 5.3.1.1 sake wat nie in ’n mindere vergadering afgehandel kan word nie; of 5.3.1.2 sake wat gemeenskaplik tot die samestellende sinodes behoort; 5.3.2 Die Algemene Sinode se funksie is om as Sinodes sáám gemeenskaplike besluite te neem oor: 5.3.2.1 die NG Kerk se besondere identiteit; 5.3.2.2 ekumeniese verhoudinge; en 5.3.2.3 publieke getuienis op nasionale en internasionale gebied. 5.3.3 Sodoende wil die Algemene Sinode diensbaar vir ál die gemeentes ringe en sinodes wees. 5.4 Die Algemene Sinode vergader ter wille van die onderlinge verbondenheid, betrokkenheid en effektiwiteit van die kerkverband soos volg: 5.4.1 Die Algemene Sinode vergader een maal elke vyf jaar as sinodus plena. Elke gemeente van die NG Kerk sal een leraar en een kerkraadslid kan afvaardig. Hierdie vergadering neem net die minimum en noodsaaklikste rigtinggewende beleidsbesluite waar die breedste moontlike instemming nodig is. Die sinodus contracta wys die leierskap vir die sinodus plena aan. 5.4.2 In die interim vergader die Algemene Sinode jaarliks as ’n sinodus contracta bestaande uit ses afgevaardigdes uit elkeen van die tien sinodale gebiede. Sinodes kan self besluit hoe hulle afvaardiging saamgestel word. Dié sinode kies ’n sinodale kommissie met verteenwoordiging uit elke sinode wat as dagbestuur/moderamen ageer. 5.4.3 Die Algemene Sekretaris sal die koördinering en fasilitering van die werk van die Algemene Sinode doen. Sy kantoor dien as die adres van die Algemene Sinode en hy funksioneer as die sameroeper van al die vergaderinge van die Algemene Sinode. 5.4.4 Die sinodus contracta mag dinkskrums (wat as vrywillige netwerke funksioneer) saamstel uit die 10 sinodes wat oor aktuele en dringende sake navorsing en aanbevelings doen. 5.5 Die Algemene Sinode dra dit aan ʼn projekspan op om die praktiese oorgangsmaatreëls op te stel vir die nuwe voorgestelde struktuur van die Algemene Sinode. 5.6 Ringe word versoek om kreatiewe moontlikhede van kerkverband te ondersoek om uitdrukking aan die volgende aspekte te gee: 5.6.1 Die kontekstuele plooibaarheid van strukture.

121

5.6.2 Funksionele en sistemiese werkwyse: Missionale gemeentewees, kerkplanting, maatskaplikdiakonale hulpverlening, versorging van predikante, koördinering van bedieninge, onderlinge hulpverlening, deel van bronne, onderlinge opleiding, onderlinge opsig, gereëlde viering van die verband, ens moet deel van die roeping van groeperinge van gemeentes wees. 5.6.3 Die ernstige oorweging vir die skep van kapasiteit. 5.6.4 ʼn Plek waar kerkverband verstaan en gevier word. 5.6.5 Opleiding vir alle fasette van die werk van die kerkverband. 5.6.6 ʼn Klem op organiese verband en nie organisatoriese verband nie. 5.7 Ringe en sinodes word aangemoedig om “tussenordes” te skep om organiese verband te stimuleer – ook tussen die lede van die NG Kerkfamilie. Die bestaande kerkorde word dus meer oop interpreteer om gestaltes van organiese eenheid tot stand te bring.

122

VERSLAE VAN TYDELIKE TAAKSPANNE

123

T.1.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN VIR TAAKSPANNE 1. MODERAMEN Word later afsonderlik goedgekeur as verkiesing afgehandel is.

2. REGTE Dr Quintus Heine (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Deon Oelofse (Oos-Kaapland) Ds Gert Duursema (Noord-Kaapland) Dr Heinrich Theunissen (KZN) Ds Helgard J van Rensburg (Vrystaat) Dr Hannes de Kock (Wes-Transvaal) Ds Theo Danzfuss (Hoëveld) Dr Dewyk Ungerer (Noordelike) Sal aangewys word (Oostelike) Ds Hendrik van Zyl (Namibië) Dosent in kerkreg – Prof Johan van der Merwe

3. FONDSE EN BATES Ds Bossie Minnaar en ds Monty Sahd (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Danie Mouton en mnr Tommie van der Mescht (Oos-Kaapland) Ds Mossie Mostert en dr Abraham Swanepoel (Noord-Kaapland) Ds Petrus Botha en ds Ben van Dyk (KZN) Dr Leon Foot en mnr Hennie de Lange (Vrystaat) Ds Johan Brink en ds Nico van Rensburg (Wes-Transvaal.) Dr Bertus Koorts en ds Danie Oosthuizen (Hoëveld) Dr Michiel van der Merwe en mnr Johan Kruger (Noordelike) Ds Henry van der Schyff en ds Francois Retief (Oostelike) Ds Clem Marais en dr Thijs van der Merwe (Namibië)

4. LEERSTELLIGE EN AKTUELE SAKE Ds Heerden Van Niekerk (Wes- en Suid-Kaapland) Dr Jan Cloete (Oos-Kaapland) Ds Piet Otto (Noord-Kaapland) Dr Dawie Oosthuizen (KZN) Ds Rian van Zyl (Vrystaat) Dr Andries Kritzinger (Wes-Transvaal) Dr Danie Malan (Hoëveld) Dr Fanie Cronjé (Noordelike) Dr Auke Compaan (Oostelike) Dr Jan Woest (Namibië)

5. VROUELESSENAAR Me Ankia du Plooy (Wes- en Suid-Kaapland) Me Tanya Bezuidenhout (Oos-Kaapland) Me Romaria Viviers (Noord-Kaapland) Me Annemie Oosthuizen (KZN) Me Anso Steyn (Vrystaat) Ds Irma van Rensburg (Wes-Transvaal) Ds Elize Klut (Hoëveld) Ds Sonette Dippenaar (Noordelike) Sal aangewys word (Oostelike) Elsabé Horn (Namibië)

6. MISSIONALE TRANSFORMASIE Projekspan: Dr Gert Cordier (Subspan: Missionale Ekklessiologie) Ds Freddie Schoeman (Subspan: Erediens & Liturgie) Dr Lourens Bosman (Subspan: Gemeentebediening)

124

Dr Jannie Le Roux (Subspan: Lidmaatbemagtiging) Dr Frederick Marais (Algemene Kuratorium) Kundiges: Ds Danie Mouton Dr Willem Pretorius Prof Nelus Niemandt 6.1 SUBSPAN: MISSIONALE EKKLESIOLOGIE Ds Gielie Loubser (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Rethie van Niekerk (Oos-Kaapland) Ds Louwtjie Louw (Noord-Kaapland) Dr Mike Heaney (KZN) Dr Gideon van der Watt (Vrystaat) Dr Gert Cordier (Wes-Transvaal) (sameroeper) Ds Jannie McDuling (Hoëveld) Ds Jana de Lange (Noordelike) Ds Johan Koen (Oostelike) Dr Fourie van den Berg (Namibië) 6.2 SUBSPAN: EREDIENS EN LITURGIE Ds Marié Britz (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Wicus Wait (Oos-Kaapland) Ds Johan Conradie (Noord-Kaap) Ds Tertius Naude (KZN) Ds Gideon Lambrecht (Vrystaat) Ds Alewyn Burger (Wes-Transvaal) Dr André Bartlett (Hoëveld Sinode) Ds Dieter de Bruyn (Noordelike Sinode) Dr Freddie Schoeman (Oostelike) (sameroeper) Dr Fourie van den Berg (Namibië) 6.3 SUBSPAN: GEMEENTEBEDIENING Ds Gielie Loubser (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Johan van Zyl (Oos-Kaapland) Ds Louwtjie Louw (Noord-Kaapland) Ds Gawie van Jaarsveld (KZN) Ds Barnard Steyn (Vrystaat) Ds Norma Rossouw (Wes-Transvaal) Ds Rudolf van der Westhuizen (Hoëveld) Dr Chris Harris (Noordelike) Dr Lourens Bosman (Oostelike) (sameroeper) Ds Johannes Maritz (Namibië) 6.4 SUBSPAN: LIDMAATBEMAGTIGING Dr Jannie le Roux (Wes- en Suid-Kaapland) (sameroeper) Ds Dewald Davel (Oos-Kaapland) Ds Frikkie Heymans (Noord-Kaapland) Ds Awie Erxleben (KZN) Ds Theo Oosthuizen (Vrystaat) Ds Cobus Niemand (Wes-Transvaal) Dr Gys Loubser (Hoëveld) Mnr Amos Schreuder (Noordelike) Ds Freddie Schoeman (Oostelike) Ds Johannes Maritz (Namibië)

7. GRONDHERVORMING Ds Heerden van Niekerk (Wes- en Suid-Kaapland) Mr Thinus Ferreira (Oos-Kaapland) Ds Marais Kluge (Noord-Kaapland) Ds SW Scott (KZN) Mr Bully Bothma (Vrystaat) Mnr Apie Barnard (Wes-Transvaal)

125

Dr Samuel Louw (Hoëveld) Ds Petrus Kriel (Noordelike) Sal aangewys word (Oostelike)

8. PREDIKANTESAKE 8.1 Predikantesakebestuurspan Bestuurder: Dr Dewyk Ungerer (sameroeper) Predikantebegeleiding & standplaasverwisseling: Dr Pierre Goosen Kuratorium: Sal aangewys word VBO-Forum: Dr Gerhard Botha Regskundiges: Mnr Len Dekker en adv Fanie Visser Kundiges: Dr Roelf Opperman, ds Elize Klut, dr Tertius Erasmus, ds Charl Stander 8.2 Die Predikantesakebestuurspan word 1x per jaar uitgebrei met die volgende lede: Ds Charl Stander (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Danie Mouton (Oos-Kaapland) Ds André de Villiers (Noord-Kaapland) Ds Ben van Dyk (KZN) Dr Ben Joubert (Vrystaat) Dr Henk Gous (Wes-Transvaal) Ds Kobus Sandenberg (Hoëveld) Ds Paul Grobler (Noordelike) Dr Tertius Erasmus (Oostelike) Dr Jan Woest (Namibië)

9. REFORMASIE 500 Prof Robert Vosloo (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Attie van Wyk (Oos-Kaapland) Ds Gert Duursema (Noord-Kaapland) Ds Hennie van Schalkwyk (KZN) Ds Jan Lubbe(Vrystaat) Dr Andries Kritzinger (Wes-Transvaal) Dr Danie Malan (Hoëveld) Ds André van Niekerk (Noordelike) Prof Johan van der Merwe (Oostelike) Ds Clem Marais (Namibië)

10. ALGEMENE KURATORIUM Ds Danie Mouton (Oos-Kaapland) Ds Phillip Coetzee (Noord-Kaapland) Dr Heinrich Theunissen (KZN) Dr Antonie Badenhorst (Hoëveld) Dr Kobus Myburgh (Noordelike) Sal nog aangewys word (Oostelike) Dr Jan Woest (Namibië) Kuratoria: US – Ds Hannes Theron en dr Frederick Marais UP – Dr Danie Dreyer en ds Nico van Rensburg UV – Drr Jan Lubbe en Johan Kemp Dosenterade: UV – Prof Fanie Snyman UP – Prof Danie Veldsman US – Dr Marius Nel Hugenote Kollege - Dr Willie van der Merwe (waarnemer) VBO-Forum: Dr Gerhard Botha Verteenwoordigers van VGKSA, RCA en NGKA

11. KERKVERBAND Dr Quintus Heine (Wes- en Suid-Kaapland) Dr Chris van Wyk (Oos-Kaapland) Ds Gert Duursema (Noord-Kaapland)

126

Dr Barry Tolmay (KZN) Dr Willem Botha (Vrystaat) Ds Nico van Rensburg (Wes-Transvaal) Ds Theo Danzfuss (Hoëveld) Ds Paul Grobler (Noordelike) Prof Johan vd Merwe (Oostelike) Dr Jan Woest (Namibië)

12. JEUG: PROJEKSPAN PSD (Wes- en Suid-Kaapland) Ds Nico Bezuidenhout (Oos-Kaapland) Ds Santie Nel (Noord-Kaapland) Ds Jan Viljoen (KZN) Ds Rikus Hatting (Vrystaat) Ds Jaco Schoeman (Wes-Transvaal) Ds Fouche de Wet (Noordelike) Ds Gerrit Vosloo (Oostelike) Ds Gert van der Merwe (Hoëveld) Ds Ernst Coetzee (Namibië) Kategese – Ds Johan Avenant Belydenis van Geloof – Ds Tienie Bosman Jeugnavorsing – Dr Zander van der Westhuizen Jeuginisiatiewe – Ds Fouche de Wet Missionale Transformasie – Ds Gielie Loubser Koöpteer: BM-verteenwoordiger

13. KATEGESE Ds Johan Avenant Ds Tienie Bosman Dr Charlene van der Walt Ds Wynand van Niekerk Ds Gielie Loubser Ds Maartje van der Westhuizen Dr Paul du Toit PSD-Jeug (Wes- en Suid-Kaapland) VGKSA: Ds Ronnie Noemdoe en ds Willie Julie

14. BELYDENISAFLEGGING Ds Tienie Bosman (sameroeper) Prof Johan van der Merwe Dr Paul du Plessis Dr Andries Kritzinger Ds Johan Avenant Ds Fouche de Wet Ds Danie Vermaak

15. JEUGNAVORSING Dr Zander van der Westhuizen Kundiges in oorleg met Taakspan Navorsing

16. JEUGINISIATIEWE Prop Teodor van der Spuy Ds Fouché de Wet Mnr Louis Brittz Me Melanie Thirion Me Anne-Marie Franken

17. ARGIEF Die Taakspan word soos volg saamgestel: Hoofargivaris, Stellenbosch – Me Marlene Schoeman

127

Argivaris, Bloemfontein – Me Christa Botes Argivaris, Pietermaritzburg – Me Elize de Villiers Argivaris, Windhoek – Ds Clem Marais Argivaris Pretoria, (Oostelike Sinode) – Dr Gideon du Toit Gesamentlike Sinodale Kommissie van die NG Kerk van Transvaal: Dr Bertus Koorts Kundige: Dr Retief Müller Ex officio (met stemreg) – Inligtingsbeampte van die NG Kerk: Stellenbosch

18. NAVORSING Prof Kobus Schoeman (UV) Prof Naas Swart (Unisa) Ds Danie Mouton Dr Chris van Wyk Dr Zander van der Westhuizen Dr Lourens Bosman Prof Ian Nell (US) Dr André du Toit (HK) Prof Cas Wepener (UP) Dr Frederick Marais Ds Johan Avenant Ds Japie Coetzee (NHKA) Prof Klippies Kritzinger (VGKSA)

19. BEDRYFSPAN Twee personeellede van die Kantoor van die Algemene Sinode Twee lede van die Algemene Steunspan Fondse en Bates Twee lede van die Algemene Steunspan Regte Twee bestuurskundige lede Algemene Sekretaris

20. DIENSVERHOUDINGE Taakspan Diensverhoudinge vir die kantoor en personeel van die Algemene Sinode: Mnr Kenny Raats Mnr Gaf van Niekerk Ds Francois Retief Mnr Johan Kruger Dr Dewyk Ungerer Algemene Sekretaris

21. BEHEERRAAD CLF Prof Piet Meiring Dr Carin van Schalkwyk Dr Eddie Orsmond Dr Botha van Aarde Ds Willem Botha Ds Willie Schoeman Ds Francois Cillie Kundiges sal aangewys word soos nodig, met voorlegging aan die Moderamen

22. KERKLIKE MAATSKAPPYE Die Taakspan word soos volg saamgestel: 2 Lede Algemene Sinode 2 Lede Direksie van BM 2 Lede Direksie van Hugenote Kollege 2 Lede Beheerraad CLF

23. BYBELVERTALING NG Kerk-Dosenterade van die drie Teologiese Fakulteite: OT: Proff Louis Jonker (US), Dirk Human (UP), Fanie Snyman (UV) NT: Dr Marius Nel (US), proff Gert Steyn (UP), Francois Tolmie (UV) Bybelgenootskap van Suid-Afrika:

128

Drr Quintus Heine en Dirk Taljaard Addisionele lede OT: Dr Chris van Wyk; prof Julie Claassens NT: Drr Gerhard du Plooy; Neels du Randt VGKSA verteenwoordiger: Sal aangewys word Substeunspan word deur die ASM aangewys.

24. MISSIONALE DIAKONAAT Me Elize Bezuidenhout Ds Averell Rust Dr Willie van der Merwe Dr Botha van Aarde Dr Susan Louw Mnr Louis de Kock

25. VDDG Dr Carin van Schalkwyk Dr Eddie Orsmond Dr Willie van der Merwe

129

T.3.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN BELYDENISSKRIFTE 1. TYDELIKE TAAKSPAN EN LEDE

1.1 Die Moderamen het voorgestel dat die Algemene Sinode ʼn ad hoc-taakspan Belydenis en Kerkorde aanwys om na die beskrywingspunte oor die Belydenis van Belhar/ belydenisgrondslag en wysiging te kyk. Die persone wat hulle voorgestel het, was Nelis Janse van Rensburg, Quintus Heine, Charl Stander, Johann Ernst, Helgard Janse van Rensburg en Johan van der Merwe. 1.2 Die Ontwerpspan stel in die Aanvullende Agenda (A.1 pt 1.4) voor dat daar ʼn Tydelike Taakspan Kerkhereniging en Artikel 1 sal wees bestaande uit die Moderatuur en di Frikkie van der Merwe (sameroeper), Norma Rossouw en Nelis Janse van Rensburg. 1.3 Aangesien daar nog nie ʼn verkose moderatuur is nie, het bg drie lede saam met die lede in pt 1.1 vergader ten einde na werk op hulle tafel te kyk. Hulle suggestie is om ʼn Tydelike Taakspan Belydenisskrifte te vorm ten einde die werk te doen en die Algemene Sinode te adviseer. 1.4 AANBEVELING: TYDELIKE TAAKSPAN BELYDENISSKRIFTE Die Algemene Sinode keur die Tydelike Taakspan Belydenisskrifte goed.

2. SAKE VERWYS 2.1 Die Tydelike Taakspan het die volgende verbandhoudende beskrywingspunte hanteer: B.2 (Agenda bl 429), B.4 (Agenda bl 432), B.5 (Agenda bl 435), B.7 (Agenda bl 449), B.14 (Aanvullende Agenda bl 79). 2.2 Die Tydelike Taakspan oordeel om die inhoud van bogenoemde beskrywingspunte in twee te verdeel en sodanig daarmee te handel: *1 Verandering van Art 44. *2 Sinodes se besluitnemingsbevoegdheid ten opsigte van belydenisskrifte.

3. AANBEVELING: WERKWYSE TOV BESKRYWINGSPUNTE WAT DIE BELYDENIS RAAK Die Algemene Sinode versoek die Tydelike Taakspan Belydenisskrifte om in oorleg met die Tydelike Taakspan Regte die vergadering met aanbevelings te dien binne die raamwerk van hulle beoogde werkwyse. Voorsitter: ds Frikkie van der Merwe Skriba: dr Gustav Claassen

130

T.3.2 TWEEDE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN BELYDENISSKRIFTE Die Taakspan het opdrag om aanbevelings aan die Sinode te maak oor die beskrywingspunte wat oor die belydenis handel. Die volgende beskrywingspunte is van toepassing: B2, B5, B7 en B14.

1. B.2 BESKRYWINGSPUNT VAN DS J THERON (Agenda bl 429) Ds J Theron het twee beskrywingspunte oor die wysiging van Artikel 44.1 en 44.2 voorgelê wat in die Agenda B.2 opgeneem is. 1.1 BESKRYWINGSPUNT 1: (Agenda bl 430) “Die stemproses wat gevolg is (soos voorgeskryf in die nuwe Artikel 44.1,2), waar lidmate, kerkrade en sinodes bloot Ja of Nee stem, sonder opgaaf van Skriftuurlike motivering, druis in teen Artikel 7 van die Nederlandse Geloofsbelydenis waar ons soos volg oor die Skrif bely: ‘... ook mag ons nie die gewoonte of getalle, of oudheid of opvolging van tye of persone, of kerkvergaderings, verordeninge of besluite met dié waarheid [van die Skrif] gelykstel nie, want dié waarheid is bo alles’”. 1.2 BESKRYWINGSPUNT 2: (Agenda bl 431) “Die Algemene Sinode staan by die Skriftuurlikheid as enigste norm vir belydenisverandering. Die Algemene Sinode kon die besluit oor die wysiging van Artikel 44 onder revisie neem en verander om hierdie norm te weerspieël. Die Algemene Sinode sou die Belydenis van Belhar as Skriftuurlik aanvaar (soos dit effektiewelik reeds gedoen het) asook die wysiging van Artikel 1. Sinodes en gemeentes sou dan by wyse van approbasie en beswaarskrif Skriftuurlike gronde (indien enige) kon aanbied daarteen, wat dan aan die Skrif getoets kon word. Teenoor die hofuitspraak sou die Sinode kon staan by ons belydenis dat die kerk mense is wat deur die Woord en Gees byeengebring is wat hulle aan die “grondwet” van die kerk – die Woord (Christus) en die Belydenisskrifte onderwerp het en dat die kerk dus nie ʼn vrye assosiasie (universitas) is wat demokraties te werk kan gaan nie.” 1.3 AANBEVELINGS: 1.3.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die beskrywingspunte. 1.3.2 Die Algemene Sinode verwys die beskrywingspunte van ds Theron oor Artikel 44 na die Algemene Steunspan Regte vir studie met verslag aan die volgende Algemene Sinode.

2. B.7 BESKRYWINGSPUNT VAN DIE SINODE VAN WES- EN SUID-KAAPLAND OOR DIE BELYDENISGRONDSLAG VAN DIE NG KERK (Agenda bl 449) 2.1 BESKRYWINGSPUNT B.7 2.1.1 Die Algemene Sinode handhaaf die uitgangspunt dat die belydenisgrondslag van die kerk op ’n skriftuurlik-teologiese grondslag en daarmee saam gereformeerde kerkregbeginsels vasgestel moet word. 2.1.2 Die Algemene Sinode besluit om Kerkorde Artikel 44.1 soos volg te wysig (soos dit voor die 2004vergadering van die Algemene Sinode was): Artikel 44 44.1 Die wysiging van die Belydenis kan alleen geskied nadat elke sinode afsonderlik met ’n tweederdemeerderheid én twee derdes van alle kerkrade elk met ’n tweederdemeerderheid ten gunste daarvan besluit het. 2.1.3 Die Algemene Sinode besluit om Reglement 24 in sy geheel te skrap. 2.1.4 Die Algemene Sinode gee aan die Algemene Steunspan Regte (ASR) opdrag om ondersoek in te stel of die kerk se regsposisie wat deur die hof as vrywillige vereniging gedefinieer is, in ooreenstemming is met [die NG Kerk se] identiteit as gereformeerde geloofsgemeenskap en met Artikel 3.3 van die Kerkorde. 2.2 PUNT 2.1.1: Daar kan geen teologiese of kerkregtelik beswaar ingebring word hierteen nie. 2.3 AANBEVELING: Die Algemene Sinode onderskryf punt 2.1.1.

131

2.4 PUNTE 2.1.2 EN 2.1.3: 2.4.1 Die wysiging van Artikel 44.1 is onderhewig aan die voorskrif van Artikel 44.2, naamlik dat Artikel 44.1 van die Kerkorde en Artikel 44.2 self slegs gewysig kan word nadat elke sinode afsonderlik met ’n tweederdemeerderheidstem ten gunste daarvan besluit het en die Algemene Sinode daarna met ’n tweederdemeerderheidstem ten gunste daarvan besluit het. 2.4.2 Dit sal ʼn geruime tyd duur om Artikel 44.1 te wysig soos in die beskrywingspunt versoek word. Daar moet ook goeie studie gedoen word en ʼn proses voorberei word om so ʼn proses in werking te stel. 2.4.3 Die beskrywingspunt verdien om verder nagevors te word. 2.5 AANBEVELING: 2.5.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die beskrywingspunt. 2.5.2 Die Algemene Sinode verwys die uitbreiding wat in 2002 by Artikel 44.1 aangebring is én Reglement 24 na die Algemene Steunspan Regte vir studie met verslag aan die volgende Algemene Sinode. 2.6 PUNT 2.1.4: 2.6.1 Dit is ’n bekende feit dat die verhouding kerk-staat onder verdere druk gekom het sedert die oorgang na ’n nuwe grondwetlike bedeling vir Suid-Afrika vanaf 1994. Die unieke posisie van die kerkreg en die selfverstaan van die kerk binne ’n bedeling waarin die vryheid van godsdiens grondwetlik erken word, noodsaak die kerk om opnuut te besin oor die verhouding tussen die kerk en die regbank in Suid-Afrika. 2.6.2 JH van Staden het in die opsomming van sy proefskrif getitel Church Law as a ius sui generis in South Africa: A Reformed Perspective (2014) die volgende betekenisvolle opmerkings in dié verband gemaak: “Die reg tot godsdiensvryheid (gerugsteun deur verwante regte sowel as die diversiteitseise van ’n pluralistiese samelewing), as ’n wesenlike fundamentele reg, regverdig ’n sterk voorkeur ten gunste van die kerk. Die minagting van die eiesoortigheid van kerkreg mag selfs contra bonos mores wees. Die saak onder die loep is die status van kerkreg as ’n ius sui generis en die algemene vryheid van godsdiensinstellings (insluitend kerke) om hulle eie reëls, standaarde en regulasies te promulgeer en toe te pas. Die invloed van die eiesoortigheid van kerkreg op kerke se reg om hul eie sake rakende fokusterreine soos belydenis, ampte, gesag van kerkvergaderings, kerklike tribunale, eiendom, lidmaatskap, dissipline en arbeidsverhoudinge te reguleer, word in die studie ondersoek. Interne reëlings soos vervat in kerkordes en ander amptelike kerklike dokumente, behoort grondwetlike ontleding te deurstaan – mits dit aan die kerk se eie leerstellinge voldoen en amptelik bekragtig is”. 2.6.3 Die staat en die burgerlike howe behoort nie betrokke te raak by kwessies rakende godsdienstige leerstellings en die interpretasie van kerkordes en aanvullende bepalings nie. Die kerk se eie voorgeskrewe prosedures behoort deur die howe gehonoreer te word, op voorwaarde dat die kerk self konsekwent en billik uitvoering daaraan gegee het. Kortliks: die kerk se eiesoortigheid (sui generis = van sy eie soort, klas van sy eie, uniek) en eie karakter (soos uitgedruk in belydenis en kerkorde) moet deur die staat en burgerlike howe gerespekteer word. 2.6.4 Ongelukkig het die kerk in die formulering van sy eie kerkorde en bepalings, sowel as in sy eie beroep op die howe, toegelaat dat die burgerlike hof die kerk bloot as vrywillige vereniging sien. Die kerk sal dus ook in hierdie opsig sy eie huis in orde moet kry. 2.6.5 Dit is moontlik dat die Konstitusionele Hof selfs genader kan word om toekomstige sekerheid oor die kerk se regsposisie te voorsien. Die kerke sal saam so ’n aansoek op die voorgeskrewe wyse kan bring. 2.6.6 ’n Deeglike en omvattende ondersoek na die kerk se regsposisie is die minste wat op hierdie stadium onderneem behoort te word. 2.7 AANBEVELING: Die Algemene Sinode onderskryf punt 2.1.4

3. B.5 BESKRYWINGSPUNT VAN DIE SINODE VAN WES- EN SUID-KAAPLAND OOR DIE BELYDENIS VAN BELHAR (Agenda bl 435) 3.1 BESKRYWINGSPUNT 3.1.1 Die Algemene Sinode besluit om dit vir sinodes moontlik te maak om ander belydenisskrifte wat nie in stryd met die Skrif, die drie Formuliere van Eenheid en bestaande ekumeniese belydenisse is nie, deel van [die sinode se] belydenisgrondslag te maak.

132

3.1.2 Die Algemene Sinode voeg ’n nuwe kerkorde-artikel aan die einde van Artikel 44 van die Kerkorde by: Artikel 44.6 (nuut) “Sinodes kan ander belydenisskrifte deel van hul belydenisgrondslag maak indien die Algemene Sinode bevind dat sodanige belydenisskrif nie in stryd met die Skrif, die Drie Formuliere van Eenheid en bestaande ekumeniese belydenisse is nie. So ’n besluit word nie as ’n wysiging van die Algemene Sinode se belydenisgrondslag beskou nie.” 3.1.3 Die Algemene Sinode gee aan die NG Kerk in [Suid-Afrika] [(Sinode) Wes- en Suid-Kaapland] en ander sinodes wat daarom vra toestemming om kragtens (die nuwe) Artikel 44.6 die Belydenis van Belhar deel van die [sinode se] belydenisgrondslag te maak. 3.2 PUNT 3.1.1 3.2.1 Die voorstel wat hier gemaak word, mag met die eerste oogopslag onhaalbaar of nie-kerkregtelikmoontlik-nie afgemaak word. Daar is egter ander aspekte wat ook hier in oorweging geneem moet word, waaronder: 3.2.2 Die NG Kerk in Suid-Afrika (Sinode Wes- en Suid-Kaapland) het reeds die kerkordelike weg gevolg om in terme van Artikel 44.1 van sinodes en die Algemene Sinode te vra om ruimte te skep vir die opname van die Belydenis van Belhar in die belydenisgrondslag van die NG Kerk. Die uitkoms van hierdie proses is nou bekend en word deur die NG Kerk in Suid-Afrika (Sinode Wes- en Suid-Kaapland) aanvaar. Die verlangde uitkoms is nie verkry nie en dit het die gemelde Sinode, gegewe sy eie geskiedenis en standpunte, in ’n byna onhoudbare posisie geplaas. 3.2.3 Die NG Kerk in Suid-Afrika (Sinode Wes- en Suid-Kaapland) het voor die keuse te staan gekom om óf in terme van Artikel 37 van die Kerkorde met behoud van alle regte, voorregte, besittings, naam, ensovoorts, uit die Algemene Sinodale verband te tree óf om die Algemene Sinode te versoek om na ander moontlikhede te kyk. Enersyds is daar geen twyfel dat die gemelde Kerk/Sinode so ’n stap voor God in die lig van sy Woord sal kan regverdig nie. Andersyds is die gemelde Kerk/Sinode op géén wyse van voorneme om die eenheidsband met die NG Kerk in Algemene Sinodale verband te breek nie. Dit sal strydig wees met juis dit wat nou bely word. 3.2.4 Wat nie buite rekening gelaat kan word nie, is die feit dat die NG Kerk in Suid-Afrika vóór toetrede tot die Algemene Sinode in 1962 oor die reg beskik het om belydenis vas te stel en dat hierdie reg toe reeds ’n gevestigde reg was. Daar is wel van hierdie reg afstand gedoen toe die Algemene Sinode tot stand gekom het en die reg aan die Algemene Sinode oorgedra is. Maar die NG Kerk in Suid-Afrika het nog geensins finaal van hierdie reg afstand gedoen nie en kan dit weer in terme van Artikel 37 van die Kerkorde opneem. Die Bepalinge en Reglemente van die Nederduitse Gereformeerde Kerk in Suid-Afrika het in 1961 soos volg gelees: DIE BELYDENIS VAN DIE KERK ART. 1: Die Nederduitse Gereformeerde Kerk in Suid-Afrika grond hom op die Heilige Skrif, die Woord van God. Die leer wat hy in ooreenstemming met daardie Woord bely, word uitgedruk in sy Belydenisskrifte, die Formuliere van Enigheid: die Nederlandse Geloofsbelydenis, die Heidelbergse Kategismus en die Dordtse Leerreëls, wat aangeneem is deur die Sinode van die Gereformeerde Kerke gehou te Dordrecht in die jare 1618 en 1619. ART. 2: Die Kerk erken die historiese belydenisskrifte van die Christelike Kerk: (a) Apostoliese Geloofsbelydenis, (b) die Geloofsbelydenis van Nicea, (c) die Geloofsbelydenis van Athanasius. ART. 116: Die Sinode het tot taak die vasstelling en handhawing van die belydenis van die Kerk, die kerkorde, die liturgiese formuliere en orde van die erediens ... 3.2.5 Die besondere historiese verband tussen die NG Kerk in Suid-Afrika, die Nederduitse Gereformeerde Sendingkerk in Suid-Afrika en die Nederduitse Gereformeerde Bantoekerk in Suid-Afrika moet in berekening gebring word. Laasgenoemde twee kerke het, op enkele uitsondering na, hulle voortsetting gevind in die Verenigende Gereformeerde Kerk, Streeksinode Kaapland, met wie die NG Kerk in Suid-Afrika steeds besondere noue bande het. In 1961 het die NG Kerk in Suid-Afrika of sy wettige opvolgers die uitsluitende reg gehad om die grondwet van hierdie twee ander kerke te verander, uit te brei of te herroep. 3.2.6 In die Memorandum van Ekumeniese Verhouding tussen die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika en die Nederduitse Gereformeerde Kerk staan: “Die aanvaarding van nuwe belydenisskrifte bring nie die ekumeniese verhouding noodwendig in gedrang nie.” Die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika het hierdie Memorandum aanvaar en onderteken welwetende dat die NG Kerk toe met sy Artikel 1-proses besig was.

133

3.2.7 Wat die NG Kerk in Suid-Afrika versoek, verskil nie wesenlik met wat reeds ten grondslag van die Artikel 1-proses aanvaar is nie, naamlik dat daar kerkvergaderinge kan wees wat die Belydenis van Belhar as belydenisskrif aanvaar, terwyl daar ander kerkvergaderinge kan wees wat dit nie as belydenisskrif aanvaar nie. 3.2.8 Die voorwaardes wat die Algemene Sinode stel om ander belydenisskrifte deel te maak van ’n sinode se belydenisgrondslag, blyk in orde te wees om die inspraak van die Algemene Sinode in belang van die NG Kerk as geheel te behou. Die woord “bestaande” moet liefs met “erkende” vervang word aangesien daar ander ekumeniese belydenisse bestaan waaraan daar nie erkenning verleen is nie. 3.3 AANBEVELING: Die Algemene Sinode onderskryf punt 3.1.1, maar wysig “bestaande” na “die erkende”. 3.4 PUNT 3.1.2 3.4.1 Artikel 44 bevat die verskansingsklousules in die Kerkorde, met ander woorde dié sake waarvoor die Algemene Sinode en selfs sinodes ’n vereiste tweederdemeerderheid moet verkry. Dit behels die wysiging van belydenis, die wysiging van die Kerkorde, die bekragtiging van die uitspraak in die gevalle van leertug en leergeskille en natuurlik die wysiging van Artikel 44.1 en 44.2 self. Die voorgestelde nuwe Artikel 44.6 hoort dus nie hier tuis nie. 3.4.2 Aangesien die voorstel met die bevoegdheid of taak van die sinode te doen sal hê, behoort daaraan oorweging geskenk te word om Artikel 35 van die Kerkorde dienooreenkomstig of anders te wysig. Dit sal ook mooi inpas by Artikel 36 en Artikel 37 wat met die kerkvereniging van 1962 in verband gebring word en oor die seggenskap, regte, voorregte, besittings, naam, ensovoorts van die samestellende kerke (NG Kerk in Suid-Afrika, NG Kerk Natal en NG Kerk OVS) en die samestellende sinodes (Oos- en NoordKaapland, Namibië en die Transvaalse sinodes) handel. 3.4.3 Die Algemene Sinode beskik nie oor die belydenisgrondslag nie, maar die NG Kerk as die kerkverband. 3.4.4 Dit gaan nie hier oor ’n belydeniswysiging van die Algemene Sinode nie. Dit beteken dat Artikel 44.1 en Reglement 23 nie hier van toepassing is nie. 3.4.5 Die taakspan neem kennis dat die Sinode van Wes- en Suid-Kaapland die Belydenis van Belhar van harte omarm en reeds jare begeer dat dit deel van die NG Kerk se belydenisgrondslag moet vorm. Daarom het die sinode die afgelope jare op kerkordelike wyse die inisiatief geneem om die Belydenis van Belhar deel van die kerk se belydenisgrondslag te maak. Hierdie pogings was nie suksesvol nie. Dit laat die Sinode van die Wes- en Suid-Kaapland in ʼn baie moeilike posisie. Hulle versoek is dus nou dat die Algemene Sinode hulle behulpsaam moet wees met die vind van ʼn oplossing. Die taakspan besef dat die Algemene Sinode hulle hulproep moet hoor deur dit vir hulle moontlik te maak. 3.4.6 Die taakspan het regsadvies ingewin. 3.4.7 Die opsies wat na regsadvies beskikbaar is, is die volgende: 3.4.7.1 Opsie 1: Die Algemene Sinode se artikel 43 soos dit daar staan, maak nie voorsiening daarvoor dat die Algemene Sinode sy bevoegdheid om belydenisse vas te stel weer kan delegeer nie. Die vergadering neem nie Beskrywingspunt B.5 in behandeling nie en aanvaar dit nie. Hierdie opsie hou geen regsrisiko vir die Algemene Sinode in nie, maar kan wesenlike probleme vir die Sinode van Wes- en SuidKaapland inhou omdat dit nie vir hulle ʼn oplossing bied nie. 3.4.7.2 Opsie 2: Die vergadering neem Beskrywingpunt B.5 in behandeling en besluit daaroor ongeag die regsrisiko wat dit vir die Sinode van Wes- en Suid-Kaapland mag inhou. In die lig van die geskiedenis en die unieke konteks van die Sinode van Wes- en Suid-Kaapland oordeel die Algemene Sinode dat Artikel 43 so geïnterpreteer kan word dat die Algemene Sinode inderdaad aan sinodes die reg kan gee tot uitbreiding van die belydenisgrondslag in soverre die Algemene Sinode vooraf bevind het dat sodanige belydenisskrifte nie in stryd is met die Skrif, die Formuliere van Eenheid en die erkende ekumeniese belydenisse nie. 3.4.7.3 Opsie 3: Die Algemene Sinode besluit om die volgende voorstel vir insluiting in Art 43 te oorweeg: “Die samestellende sinodes het die bevoegdheid om ander belydenisskrifte in die kerklike bepalinge van die sinode op te neem op voorwaarde dat die Algemene Sinode vooraf bevind het dat sodanige belydenisskrif nie in stryd is met die Skrif, die Formuliere van Eenheid en die erkende ekumeniese belydenisse nie; (hierdie is ‘n addisionele punt in Artikel 43). 3.4.7.4 Opsie 4: Die Algemene Sinode besluit om die volgende voorstel vir goedkeuring of afwysing te oorweeg: “Die opname van ander belydenisskrifte in die kerklike bepalinge van die sinode op te neem op voorwaarde dat die Algemene Sinode vooraf bevind het dat sodanige belydenisskrif nie in stryd is met die Skrif, die Formuliere van Eenheid en die erkende ekumeniese belydenisse nie.” Voorafgaande is egter onderworpe aan die nakoming van die bepaling van Art 44 – volgens Artikel 43.1.6

134

3.4.7.5 Opsie 5: Die Algemene Sinode verwys beskrywingspunt B.5 na ʼn paneel van regsgeleerdes, die ASR en dr J Ernst om die ASM van advies te bedien, en verder gee die Algemene Sinode die ASM die afhandelingsbevoegdheid om aan die hand van voormelde regsadvies te handel. Die taakspan oordeel dat Opsie 2 (3.4.7.2) ’n oplossing vir die Sinode van Wes- en Suid-Kaapland, en moontlik ook vir ander sinodes, kan bied. Daarom word die volgende aanbeveel: 3.5 AANBEVELING (Opsie 2 van advies): Die Algemene Sinode onderskryf punt 3.1.2 in beginsel en besluit om Artikel 35 van die Kerkorde te wysig deur die byvoeging van Artikel 35.7: Nuwe Artikel 35.7: Die opname van ander belydenisskrifte in die kerklike bepalinge van die sinode, op voorwaarde dat: 35.7.1 die Algemene Sinode vooraf bevind het dat sodanige belydenisskrif nie in stryd is met die Skrif, die Formuliere van Eenheid en die erkende ekumeniese belydenisse nie; 35.7.2 minstens tweederdes van ʼn sinode ten gunste daarvan besluit; 35.7.3 minstens tweederdes van die kerkrade van ʼn sinode ten gunste daarvan besluit en die nodige approbasie verkry is; 35.7.4 dit sonder dwang vir lidmate, ampsdraers en ander kerkvergaderinge binne die sinodale gebied geskied, en 35.7.5 dit nie as ’n wysiging van die NG Kerk se belydenisgrondslag beskou word nie. 3.6 PUNT 3.1.3: 3.6.1 Indien die aanbeveling soos in 3.1.1 van die beskrywingspunt deur die Algemene Sinode goedgekeur word, is die logiese uitvloeisel dat die Algemene Sinode punt 3.1.3 van die beskrywingspunt onderskryf. 3.6.2 Die nuwe Artikel 35.7 sal ook aan ander sinodes die ruimte gee om in hulle bepalinge ander belydenisskrifte op dieselfde voorwaardes op te neem. 3.6.3 Die nuwe Artikel 35.7 sal aan die NG Kerk in Suid-Afrika (Sinode Wes- en Suid-Kaapland) die verlangde uitkoms gee. 3.7 AANBEVELING ; Die Algemene Sinode onderskryf punt 3.1.3, maar wysig die verwysing na 44.6 na 35.7.

4. B.14 BESKRYWINGSPUNTE VAN RING VAN BOSHOFF: OPSTEL VAN EIETYDSE BELYDENISSKRIF (Aanvullende Agenda bl 97) AANBEVELINGS: 4.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die beskrywingspunt. 4.2 Die Algemene Sinode verwys die beskrywingspunt van die Ring van Boshoff na Leerstellige en Aktuele sake met verslag aan die volgende Algemene Sinode.

Lede van Tydelike Taakspan: Di Frikkie van der Merwe, Norma Rossouw, Helgard Janse van Rensburg, Hendrik van Zyl, Charl Stander, Smuts Janse van Rensburg, drr Johann Ernst, Gustav Claassen, Johan van der Merwe, Quintus Heine en mnr Chris du Plessis (regsadviseur).

135

T.5.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN EKUMENE MEMORANDUM VAN EKUMENIESE VERHOUDING TUSSEN DIE GEREFORMEERDE KERKE IN SUID-AFRIKA EN DIE NEDERDUITSE GEREFORMEERDE KERK 1. Die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika (GKSA) en die Nederduitse Gereformeerde Kerk (NGK) erken mekaar as gereformeerde kerke. Ons doen dit op grond van die feit dat die leer in ons kerke volgens die Woord van God soos opgeteken in die Heilige Skrif is en tot uitdrukking kom in ons gemeenskaplike belydenisgrondslag: 1.1 Die drie ekumeniese geloofsbelydenisse, naamlik die Apostolicum, Nicea en Athanasius waarin ons ons verbintenis aan die een, heilige, algemene en apostoliese kerk uitdruk, en 1.2 Die Drie Formuliere van Eenheid, naamlik die Heidelbergse Kategismus, Nederlandse Geloofsbelydenis en Dordtse Leerreëls waarin ons ons verbintenis met die gereformeerde tradisie uitdruk. Daar bestaan dus ’n diep geloofseenheid tussen ons twee kerkverbande. 2. Ons erken ons Reformatoriese herkoms, ons gemeenskaplike geskiedenis tot 1859, die skeiding van ons weë daarna asook die volgehoue soeke en gesprekke oor baie dekades rakende die Bybelse eis aan ons ten opsigte van een-wees van ons kerke. Aangesien die kerk van Jesus Christus die liggaam van Christus is, is ons geroep om die eenheid in Christus te laat realiseer en nie by ’n geskeidenheid te berus nie. Daarom behoort ons, gegewe ons gemeenskaplike belydenis en geskiedenis, steeds te streef om ook sigbaar en konkreet een in Christus te word. Hoewel hierdie eenheid nog nie volledig, genoegsaam sigbaar en struktureel gerealiseer het nie, is ons geroepe om dit wat reeds bestaan, verdere gestalte te gee. As kerkverbande groei ons saam met mekaar in die volheid van Christus en is ons net in staat om sáám met mekaar die breedte, lengte, hoogte en diepte van die liefde van Christus te begryp. In hierdie verband wil ons graag stel: a Ons glo dat ons Hemelse Vader, vir Wie ons afgesonder is en deur Wie ons leef, ons op die pad van kerklike eenheid lei en dat sy Naam deur uitdrukking van eenheid verheerlik word; b Ons besef dat kerklike eenheid nie iets is wat ons in eie krag kan bewerk nie, maar dat dit as kosbare gawe uit die versoeningswerk van die Seun voortvloei. Alleen in sy krag kan ons ook die opdrag om die eenheid steeds meer te soek en te laat realiseer, gehoorsaam; c Ons stel ons gewillig onder leiding van die Heilige Gees. Dit is die Gees alleen wat ons in die volle waarheid van sy Woord lei en daarom ook in die rykdom van eenheid wat die Vader vir ons deur sy Seun ontsluit het; d Ons verbind ons tot ’n groeiende verhouding, asook gesprekke oor en soeke na ’n verdere vergestalting van eenheid. e Ons onderneem om binne die raamwerk van die gereformeerde belydenis en kerkregering met mekaar en ook onderling binne een kerkverband verskille wat die belydenis in gedrang kan bring, te hanteer. f Die aanvaarding van nuwe belydenisskrifte bring nie die ekumeniese verhouding noodwendig in gedrang nie. g Die soeke na eenheid binne die GKSA en die NGK met betrekking tot ons onderskeie families van kerke, word erken en ondersteun. Ons onderneem om mekaar se besluite hieroor te respekteer, mekaar te akkommodeer, en om mekaar te betrek by verdere ontwikkelinge en besluite in hierdie verband. 3. Hoewel ons met verskille tussen ons kerke worstel, werk ons biddend daaraan om tot volle ekumeniese verhoudinge en uiteindelike eenheid te kom. Intussen leef ons daadwerklik saam met mekaar en fokus ons daarop om die bestaande terreine van samewerking te bestendig, te verdiep en te verbreed sodat die eenheid wat reeds bestaan meer sigbaar kan word. Hierdie eenheid word tans en in die toekoms sigbaar deur samewerking op die volgende terreine: 3.1 Wedersydse afvaardiging van twee lede met spreekstem na mekaar se onderskeie algemene sinodale vergaderings; 3.2 Gesamentlike getuienis – waar moontlik – teenoor owerheid en gemeenskap; 3.3 Samewerking in die Kommissie vir Buitelandse Bediening en bediening van mekaar se lidmate sonder om te verwag dat lidmaatskap opgegee word; 3.4 Gesamentlike deelname aan Bybelvertaling by die Bybelgenootskap van Suid-Afrika; 136

3.5 Gesamentlike deelname aan die hervertaling van die belydenisskrifte; 3.6 Gesamentlike gesprekvoering – waar nodig – oor belydenisvorming; 3.7 Gesamentlike studie oor formuliere in die twee kerkverbande; 3.8 Gesamentlike gesprekvoering oor die liturgie in die twee kerkverbande asook voortgesette samewerking met die hersiening en ontginning van nuwe liedere; 3.9 Gesamentlike studie oor etiese kwessies; 3.10 Gesamentlike betrokkenheid by onderwyskwessies; 3.11 Koördinering van die twee kerkverbande se barmhartigheidswerk wat gesamentlik op gemeenskaplike terreine gedoen word; 3.12 Samewerking by die Parlementêre Lessenaar ten einde sinvol by die wetgewende proses betrokke te wees; 3.13 Gesamentlike betrokkenheid in die werksaamhede van die Tussenkerklike Raad (TKR) en die Conventus van Reformatoriese Kerke; 3.14 Kontinue gesprek oor gereformeerde teologiese opleiding in die Suider-Afrikaanse konteks asook samewerking en ondersteuning in die verband; 3.15 Gesamentlike soeke na effektiewer wyses om saam by plaaslike en internasionale ekumene betrokke te wees. Bogenoemde terreine van samewerking kan van tyd tot tyd aangevul en/of gewysig word. 4. Die konkretisering van eenheid word nie beperk tot bogenoemde samewerking nie. Indien plaaslike kerke geleenthede sien om daadwerklik saam met mekaar te leef en daar sodanige herkenning plaasvind, kan – volgens gebruike en besluite van die onderskeie kerkverbande – die volgende gebeur: 4.1 Die aanvaarding van mekaar se lidmate op grond van goeie getuienis van kerkrade (attestate); 4.2 Belydende lidmate kan hulle kinders onderling ten doop bring volgens die gebruik en onderhewig aan die goedkeuring van beide kerkrade; 4.3 Volle tafelgemeenskap vir belydende lidmate op grond van goeie getuienis oor leer en lewe; 4.4 Toegang tot mekaar se kansels deur leraars met bedieningsbevoegdheid onder toesig van die kerkraad; 4.5 Gesamentlike eredienste vind plaas soos en wanneer kerkrade dit nodig ag. Met hierdie Memorandum bely ons saam op grond van die Skrif en ons belydenis die eenheid en katolisiteit van die Liggaam van Christus, die kerk van ons Here Jesus Christus. Ons doen dit “... sodat die wêreld kan glo ...” (Joh 17:21).

137

T.6.1.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN FONDSE EN BATES Na gesprek met die Tydelike Taakspan Regte word die volgende wysiginge aangebring: Bl 74

3. WYSIGING VAN REGLEMENT VIR DIE ALGEMENE STEUNSPAN FONDSE EN BATES 3.1 AANBEVELINGS: REGLEMENT 6 ASFB – Kyk BYLAAG 1 Die Algemene Sinode besluit om die Reglement vir die ASFB soos volg te wysig: 3.1.1 Vervang §2.1 §2.2 met ʼn nuwe §2.1 en hernommer met die volgende: 2.1 Die ASFB word deur die Algemene Sinode of die ASM saamgestel uit een lid per sinode met sekundus deur die sinode of sy gevolmagtigde. 3.1.2 Skrap §3.5 en vervang met nuwe §3.5: 3.5 kontroleer en bespreek die jaarlikse geouditeerde finansiële state en bestuursbrief van die Algemene Sinode en lê dit aan die Ouditkomitee voor wat dit dan aanbeveel na die Algemene Sinode/Moderamen vir goedkeuring; 3.1.3 Voeg in nuwe §5: 5. DAGBESTUUR 5.1 Die ASFB kan ʼn Dagbestuur aanwys.

4. HERSIENING VAN REGLEMENT 20: DIE REGLEMENT VIR EIENDOMME, GOEDERE EN FONDSE – Kyk BYLAAG 2 4.1 Die Algemene Sinode 2013 het versoek dat die ASFB in oorleg met die ASR die Reglement vir Eiendomme, Goedere en Fondse indringend te hersien en toepaslike besluite van die Algemene Sinode rakende die oprigting, beheer en bestuur van kerklike maatskappye en ander regsentiteite, asook die vereistes van tersaaklike wetgewing, daarin op te neem. 4.2 AANBEVELING: REGLEMENT 20: REGLEMENT VIR KERKLIKE GOEDERE Die Algemene Sinode besluit om die hersiene Reglement 20: REGLEMENT VIR KERKLIKE GOEDERE goed te keur. Bl 75

6.3 AANPASSING VAN DIE BELEGGINGSBELEID 6.3.1 Die ASFB het die volgende aanpassing aanbeveel vir goedkeuring: Huidige in gedeelte in die Beleggingsbeleid wat handel oor §4.2.5

Beleggings sal slegs in die volgende toegelate instellings gemaak word: • Banke met ʼn A1+ of ʼn A+ gradering volgens die Fitch IBCA-verslag wat van tyd tot tyd aan die mark voorgelê word. • RSA Regeringsinstrumente. • Internasionale Banke met kantore in SA wat aan dieselfde graderingsvereistes (A1+ of A+) soos SuidAfrikaanse banke voldoen. • Korporatiewe papier met soortgelyke gradering as A1 en A1+.

Nuwe §4.2.5: Die Algemene Sinode moet beleggingspapier besit wat ʼn gradering het van Moody's

S&P

Fitch

Long-term Short term Long-term Short-term Long-term Short-term Aaa

P-1

AAA

A-1+

AAA

Aa1

AA+

AA+

Aa2

AA

AA

Aa3

AA-

AA-

A1

A+

A2

A

A3 P-2

BBB+

Baa2

P-3

BBB

A+

F1

A

A-

Baa1 Baa3

A-1

F1+

A-2

A-

F2

BBB+ BBB

BBB-

A-3

138

BBB-

F3

met inagneming van die verantwoordelikheid wat op kategorie 2-fondsbestuurders berus. 6.3.2 AANBEVELING: BELEGGINGSBELEID 6.3.2.1 Die Sinode keur die bostaande wysiging aan die Beleggingsbeleid goed. Ds JPA Brink (Voorsitter) Dr AS Koorts (Skriba)

139

Bl 77 BYLAAG 1

REGLEMENT 6 – HERSIENE REGLEMENT VIR DIE ALGEMENE STEUNSPAN FONDSE EN BATES 1. NAAM Algemene Steunspan Fondse en Bates (ASFB).

2. SAMESTELLING 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5

Die ASFB word deur die Algemene Sinode of die ASM saamgestel uit een lid per sinode met sekundus deur die sinode of sy gevolmagtigde. Sinodes kan op eie koste ʼn bykomende lid met adviserende stem aanwys. Die algemene sekretaris en die rekenmeester in die kantoor van die Algemene Sinode is ex officio lede van die Steunspan. Die voorsitters van die komitees wat die Steunspan aanwys, woon die vergadering adviserend by. Die Steunspan kies ʼn voorsitter, ondervoorsitter en skriba uit eie geledere.

3. OPDRAG Die Steunspan: 3.1 adviseer die Algemene Sinode in verband met die beleid wat gevolg moet word ten opsigte van finansiële bestuur, bates, beleggings, eiendomme en oudit; 3.2 stel jaarliks in oorleg met die Bedryfspan die begroting vir onderskeidelik die strategiese en operasionele werksaamhede van die Algemene Sinode op aan die hand van 3.2.1 Artikel 43 van die Kerkorde; 3.2.2 die Roepingsverklaring van die Algemene Sinode; 3.2.3 die prioriteite deur die Algemene Sinode gestel; 3.2.4 die begrotings- en beleggingsbeleid van die Algemene Sinode; en 3.2.5 die beskikbaarheid van fondse daarvoor. 3.3 hou toesig oor die besteding van fondse ten opsigte van al die werksaamhede van die Algemene Sinode, waaronder die administratiewe, personeel- en kapitale uitgawes; 3.4 tree in gesprek met die Ouditkomitee soos nodig; 3.5 kontroleer en bespreek die jaarlikse geouditeerde finansiële state en bestuursbrief van die Algemene Sinode en lê dit aan die Ouditkomitee voor wat dit dan aanbeveel na die Algemene Sinode/Moderamen vir goedkeuring; 3.6 lewer jaarliks insette aan die Steundiens Menslike Hulpbronne in verband met die riglyne vir die vergoedingspakket van bedienaars van die Woord; 3.7 beoordeel die finansiële implikasies by die vulling van vakatures in poste vir werknemers in Algemene Sinodale diens; 3.8 sien toe dat die Reglement vir Eiendomme, Goedere en Fondse uitgevoer word ten opsigte van die Algemene Sinode, die afsonderlike regsentiteite en trusts se fondse en bates; 3.9 tree op in alle regsgedinge of dispute oor eiendom, goedere en fondse sonder meer bepaalde lasgewing sowel eisend as verwerend ten behoewe van die Algemene Sinode na raadpleging van die Algemene Steunspan Regte; 3.10 stel in oorleg met die Algemene Steunspan Regte reglemente op vir geadministreerde fondse en lê dit vir goedkeuring voor aan die Algemene Sinode of die Moderamen wanneer die Algemene Sinode nie in sitting is nie; 3.11 wys sonder afstanddoening van aanspreeklikheid die nodige substeunspanne aan om gedelegeerde werksaamhede te onderneem, waaronder ʼn substeunspan vir beleggings en ʼn substeunspan vir eiendom; 3.12 wys elke twee jaar drie fidusiêre verantwoordelike persone aan soos vereis vir die Algemene Sinode as Openbare Weldaadorganisasie; en 3.13 sien toe dat die jaarlikse opgawe van inkomste aan die Suid-Afrikaanse Inkomstediens (SAID) voorsien word soos deur die Belastingvrystellingseenheid van die SAID vereis.

4. KONSTITUERING EN VERGADERINGS 4.1 4.2

5. 5.1

Die Steunspan konstitueer so spoedig moontlik na aanwysing en vergader ten minste twee keer per jaar op nie-elektroniese wyse. Indien nodig, kan bykomend van die elektroniese vergaderingswyse gebruik gemaak word.

DAGBESTUUR

Die ASFB kan ʼn dagbestuur aanwys.

140

Bl 79 BYLAAG 2

REGLEMENT 20 REGLEMENT VIR KERKLIKE GOEDERE 1. ALGEMENE SINODALE GOEDERE 1.1 ADMINISTRASIE VAN ALGEMENE SINODALE GOEDERE1 1.1.1 Die Nederduitse Gereformeerde Kerk (NG Kerk) in algemene sinodale verband is ʼn regspersoon en die Algemene Sinode, of ander gevolmagtigde(s) deur die Algemene Sinode aangewys, is sy orgaan. Die NG Kerk is dus eienaar van alle roerende en onroerende goedere wat deur die Algemene Sinode beheer en verkry word. 1.1.2 Vaste eiendom word in die naam van die Nederduitse Gereformeerde Kerk Algemene Sinode geregistreer. 1.1.3 Algemene sinodale kerklike goedere word geadministreer2 deur die Algemene Steunspan Fondse en Bates ingevolge besluite van die Algemene Sinode. 1.1.4 Die Algemene Steunspan Fondse en Bates is bevoeg om in opdrag van die Algemene Sinode enige regshandeling te verrig en om tussentydse beleggings te maak wat verband hou met die beskikking, verkryging, ontvangs van testamentêre bemakings, vervreemding, beswaring of versekering van die betrokke bates, onderhewig daaraan: 1.1.4.1 dat die inkomste en eiendom van die Algemene Sinode, met inbegrip van eiendom of inkomste wat deur enige gevolmagtigde van die Algemene Sinode bestuur word, nie aan enige persoon uitgekeer mag word nie, maar uitsluitlik aangewend mag word vir die beoefening3 van die aktiwiteite (openbare weldade) van die Algemene Sinode; en 1.1.4.2 dat niks wat hierin bepaal is, die betaling te goeder trou belet van redelike besoldiging (synde vergoeding wat nie oormatig is, inaggenome wat algemeen as redelik geag word in die openbare weldaadorganisasie-sektor en met betrekking tot die diens gelewer nie) aan enige werknemer of beampte van die Algemene Sinode vir dienste wat sodanige persoon werklik aan die Algemene Sinode gelewer het nie); en met insluiting van: 1.1.4.2.1 die ontvang van oordrag van alle eiendomme, goedere of fondse van die ontbinde Raad van Kerke en die gefedereerde rade; 1.1.4.2.2 die verkryging van eiendomme, roerend en/of onroerend, deur skenking, erflating, aankoop, huur of op enige ander wyse; en 1.1.4.2.3 die behoud van ʼn belegging in die vorm van ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit (of enige bate in so ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit) wat dit as ʼn skenking, bemaking of erflating verkry, in die vorm waarin dit verkry is, mits dit voldoen aan die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 1.1.5 In geval van die uittrede van al die sinodes in terme van Artikel 36 van die Kerkorde óf die ontbinding van die Algemene Sinode, word alle eiendomme, goedere en fondse tussen die samestellende sinodes na verhouding van die getal belydende lidmate binne die gebied van elke sinode ten tye van die ontbinding verdeel4. 1.1.6 Die Algemene Steunspan Fondse en Bates administreer die algemene sinodale kerklike goedere, met dien verstande dat die Steunspan: 1.1.6.1 deurlopend sal verseker dat daar voldoen word aan die kerkordelike bepalinge, reglemente en besluite van die Algemene Sinode én die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID; en 1.1.6.2 die volgende beheer- en bestuursdokumente vir goedkeuring voorlê: 1.1.6.2.1 aan die Algemene Sinode/Moderamen wanneer nodig: die reglemente, aktes van oprigting en/of konstitusies van al die betrokke strukture en afsonderlike kerklike regsentiteite wat aan die Steunspan finansiële verslag doen, asook enige voorgestelde wysigings daaraan; en 1

Kerklike goedere [versamelnaam vir besittings] sluit in alle roerende en onroerende besittings soos eiendomme en fondse, skenkings en bemakings asook handelware of koopware, materiaal en stof.

Daar moet ook gelet word op die toepaslike vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID.

2

3

Dit sluit in die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ’n Openbare Weldaadorganisasie.

4

Verdeling met dien verstande dat ’n sinode slegs in die verdeling van die Algemene Sinode se bates mag deel indien dit ingevolge die Wet goedgekeur is as ʼn Openbare Weldaadsorganisasie.

141

1.1.6.2.2 aan die Bedryfspan jaarliks: die volgende finansiële bestuursinligting ten opsigte van alle strukture en ander regsentiteite soos verwys na in 1.6.2.1: 1.1.6.2.2.1 goedgekeurde geouditeerde finansiële state van die vorige finansiële jaar; 1.1.6.2.2.2 die goedgekeurde begroting vir die huidige finansiële jaar; en 1.1.6.2.2.3 enige ander toepaslike finansiële bestuursinligting soos deur die Bedryfspan versoek; 1.1.6.3 volledige registers moet byhou van alle vaste bates en eiendomme, alle skenkings en bemakings asook beleggings van die Algemene Sinode en word ook as sodanig in die Staat van Finansiële Posisie van die Algemene Sinode getoon. 1.2 SKENKINGS EN BEMAKINGS 1.2.1 Alle skenkings en bemakings aan die Algemene Sinode word deur die Algemene Steunspan Fondse en Bates hanteer en bestuur in oorleg met die Algemene Steunspan Regte. Wanneer skenkings en bemakings volgens wetlike eise anders hanteer moet word, moet die korrekte voorskrifte nagekom word met verantwoording aan die Algemene Sinode. Die Algemene Sinode sal nie ʼn skenking wat herroeplik op aandrang van die skenker is, vir ander redes as die wesenlike versuim om aan die aangewese oogmerke en voorwaardes van bedoelde skenking te voldoen (met inbegrip van enige wanvoorstelling met betrekking tot die belastingaftrekbaarheid daarvan ingevolge Artikel 18A van die Wet) aanvaar nie: met dien verstande dat ʼn skenker nie enige voorwaarde mag oplê wat bedoelde skenker of enige verbonde persoon met betrekking tot bedoelde skenker in staat kan stel om enige direkte of indirekte voordeel uit die aanwending van die skenking te verkry nie. 1.2.2 Indien ʼn skenking/bemaking vir ʼn spesifieke doel gemaak word, moet dit ten behoewe van daardie gespesifiseerde doel aangewend word. 1.2.3 Indien ʼn skenking/bemaking vir ʼn goedgekeurde projek gedoen word, mag die betrokke projekspan dit daarvoor aanwend. 1.2.4 Indien ʼn projekspan ʼn skenking/bemaking wil aanwend vir ʼn doel of projek waarvoor daar nog nie goedkeuring ontvang is nie, moet die advies en goedkeuring van die Algemene Steunspan Fondse en Bates eers verkry word. 1.2.5 In geval die Algemene Steunspan Fondse en Bates nie goedkeuring gee nie, mag die projekspan hom na die Moderamen wend. 1.2.6 Om eiendomme, roerend en/of onroerend, te verkoop, te verruil, te verhuur, te skenk of op enige ander manier te vervreem, te verbind, in pand, as sekuriteit te gee, of op enige ander wyse te beswaar met dien verstande dat: 1.2.6.1 skenkings slegs gemaak mag word ter bevordering van die doelstellings van die Algemene Sinode volgens Artikel 43 óf aan teologiese studente óf aan bedienaars van die Woord, werknemers en amptenare in diens van kerkvergaderinge van die NG Kerk, asook aan godsdienstige, liefdadigheidsen/of opvoedkundige inrigtings wat ingevolge die bepalings van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID van belasting vrygestel is; 1.2.6.2 slegs sekuriteit gegee mag word vir die verpligtinge van die Algemene Sinode. 1.3 BELEGGING VAN FONDSE 1.3.1 Om gelde onder sy beheer te belê en om sodanige beleggings te gelde te maak, op te vra, te kanselleer, te sedeer, te verander of andersins daarmee te handel met dien verstande dat: 1.3.1.1 die Algemene Steunspan Fondse en Bates die verantwoordelikheid het om die Algemene Sinode se beleggingsportefeulje deurlopend te beskerm deur te verseker dat die nodige maatreëls in plek is; 1.3.1.2 beleggings slegs gedoen word in terme van die Algemene Sinode se goedgekeurde beleggingsbeleid; 1.3.1.3 die Algemene Sinode se strategiese bateverdeling jaarliks saamgestel word na inagneming van die Algemene Sinode se begrote bedryfsuitgawes en dat die allokasie in ooreenstemming moet wees met Regulasie 28-beperkings wat die Pensioenfondswet voorstel; 1.3.1.4 die Beleggingskommissie van die Steunspan die Beleggingsbeleid en -strategie van die Algemene Sinode deurlopend moet nakom, met dien verstande dat die Algemene Steunspan Fondse en Bates nieteenstaande bostaande beperkings, ʼn skenking of bemaking belê word in ooreenstemming met die voorgeskrewe vereistes soos deur die skenker/bemaker bepaal. 1.4 REGSGEDINGE OF DISPUTE OOR ALGEMENE SINODALE KERKLIKE GOEDERE 1.4.1 In alle regsgedinge of dispute oor algemene sinodale kerklike goedere tree die Algemene Steunspan Fondse en Bates sonder meer bepaalde lasgewing sowel eisend as verwerend ten behoewe van die Algemene Sinode op ná raadpleging van die Algemene Steunspan Regte. 1.4.2 Ten einde hierdie handelinge te verrig, word alle amptelike dokumente onderteken deur twee lede van die Algemene Steunspan Fondse en Bates wat daartoe deur die Algemene Sinode of die Moderamen gemagtig is.

142

1.4.3 Die Algemene Sinode het geen aanspraak op die eiendomme, goedere en fondse wat aan die samestellende sinodes, ringe of kerkrade behoort en onder afsonderlike reglemente besit en beheer word nie. 1.4.4 Waar enige vaste eiendom aan die Algemene Sinode geskenk of nagelaat word ten behoewe van ʼn werksaamheid of inrigting binne die gebied van ʼn sinode, word dit met wedersydse instemming vir beheer en administrasie opgedra aan die betrokke sinode om vir die werksaamhede of inrigting aangewend te word. 1.4.5 Eiendomme wat voor die totstandkoming van die Algemene Sinode van die NG Kerk in gefedereerde verband gevestig was (soos byvoorbeeld die eiendomme onder die toesig en beheer van die Algemene Sondagskoolkommissie) het in 1962 met kerkvereniging die eiendomme van die NG Kerk in die Algemene Sinodale verband geword. Transportaktes van sodanige eiendomme wat op naam van die verskillende sinodes geregistreer staan, kan met die oog op besparing van koste, onveranderd bly. Enige handeling in verband met sodanige eiendomme geskied egter in terme van die bepalings van hierdie Reglement. Hierdie eiendomme kan verbind of vervreem word volgens die bepalings van die Kerkorde van die betrokke sinode in wie se naam dit geregistreer is, slegs nadat die Algemene Steunspan Fondse en Bates in oorleg met die Algemene Steunspan Regte en die Algemene Sinode/Moderamen daaroor besluit het. 2. SINODALE GOEDERE 2.1 Die Nederduitse Gereformeerde Kerk (NG Kerk) in sinodale verband is ʼn regspersoon en die Sinode, of ander gevolmagtigde(s) deur die Sinode aangewys, is sy orgaan. 2.2 Die NG Kerk is dus eienaar van alle roerende en onroerende goedere wat deur die Sinode beheer en verkry word en vaste eiendom word in die naam van die Nederduitse Gereformeerde Kerk Sinode geregistreer. 2.3 Sinodale kerklike goedere word geadministreer5 ingevolge besluite van die Sinode. 2.4 Die Sinode of sy gevolmagtigde is bevoeg om enige regshandeling te verrig en om tussentydse beleggings te maak wat verband hou met die beskikking, verkryging, ontvangs van testamentêre bemakings, vervreemding, beswaring of versekering van die betrokke bates, onderhewig daaraan: 2.4.1 dat die inkomste en eiendom van die Sinode, met inbegrip van eiendom of inkomste wat deur enige gevolmagtigde van die Sinode bestuur word, nie aan enige persoon uitgekeer mag word nie, maar uitsluitlik aangewend mag word vir die beoefening6 van die aktiwiteite (openbare weldade) van die Sinode; en 2.4.2 dat niks wat hierin bepaal is, die betaling te goeder trou belet van redelike besoldiging (synde vergoeding wat nie oormatig is, inaggenome wat algemeen as redelik geag word in die openbare weldaadorganisasie-sektor en met betrekking tot die diens gelewer nie) aan enige werknemer of beampte van die Sinode vir dienste wat sodanige persoon werklik aan die Sinode gelewer het nie); en met insluiting van: 2.4.3 die verkryging van eiendomme, roerend en/of onroerend, deur skenking, erflating, aankoop, huur of op enige ander wyse; en 2.4.4 die behoud van ʼn belegging in die vorm van ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit (of enige bate in so ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit) wat dit as ʼn skenking, bemaking of erflating verkry, in die vorm waarin dit verkry is mits dit voldoen aan die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 2.5 Volledige registers moet bygehou word van alle vaste bates en eiendomme, alle skenkings en bemakings asook beleggings van die Sinode en word ook as sodanig in die Staat van Finansiële Posisie van die Sinode getoon. 3. RINGSGOEDERE 3.1 Die Nederduitse Gereformeerde Kerk (NG Kerk) in ringsverband is ʼn regspersoon en die Ring, of ander gevolmagtigde(s) deur die Ring aangewys, is sy orgaan. 3.2 Die Ring is dus eienaar van alle roerende en onroerende goedere wat deur die Ring beheer en verkry word en vaste eiendom word in die naam van die Nederduitse Gereformeerde Ring < voeg in naam van betrokke ring > geregistreer. 3.3 Die Ring se kerklike goedere word geadministreer7 ingevolge besluite van die Ring.

Daar moet ook gelet word op die toepaslike vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID.

5

6

Dit sluit in die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ’n Openbare Weldaadorganisasie. Daar moet ook gelet word op die toepaslike vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 7

143

3.4 Die Ring of sy gevolmagtigde is bevoeg om enige regshandeling te verrig en om tussentydse beleggings te maak wat verband hou met die beskikking, verkryging, ontvangs van testamentêre bemakings, vervreemding, beswaring of versekering van die betrokke bates, onderhewig daaraan: 3.4.1 dat die inkomste en eiendom van die Ring, met inbegrip van eiendom of inkomste wat deur enige gevolmagtigde van die Ring bestuur word, nie aan enige persoon uitgekeer mag word nie, maar uitsluitlik aangewend mag word vir die beoefening8 van die aktiwiteite (openbare weldade) van die Ring; en 3.4.2 dat niks wat hierin bepaal is, die betaling te goeder trou belet van redelike besoldiging (synde vergoeding wat nie oormatig is, inaggenome wat algemeen as redelik geag word in die openbare weldaadorganisasie-sektor en met betrekking tot die diens gelewer nie) aan enige werknemer of beampte van die Ring vir dienste wat sodanige persoon werklik aan die Ring gelewer het nie); en met insluiting van: 3.4.3 die verkryging van eiendomme, roerend en/of onroerend, deur skenking, erflating, aankoop, huur of op enige ander wyse; en 3.4.4 die behoud van ʼn belegging in die vorm van ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit (of enige bate in so ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit) wat dit as ʼn skenking, bemaking of erflating verkry, in die vorm waarin dit verkry is mits dit voldoen aan die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 3.5 Volledige registers moet byhou van alle vaste bates en eiendomme, alle skenkings en bemakings asook beleggings van die Ring en word ook as sodanig in die Staat van Finansiële Posisie van die Sinode getoon. 4. GEMEENTELIKE GOEDERE 4.1 Die Nederduitse Gereformeerde Kerk (NG Kerk) in gemeenteverband is ʼn regspersoon en die Kerkraad, of ander gevolmagtigde(s) deur die Kerkraad aangewys, is sy orgaan. 4.2 Die Gemeente is dus eienaar van alle roerende en onroerende goedere wat deur die Kerkraad beheer en verkry word en vaste eiendom word in die naam van die Nederduitse Gereformeerde Gemeente < naam van gemeente > geregistreer. 4.3 Gemeentelike kerklike goedere word geadministreer9 ingevolge besluite van die Kerkraad. 4.4 Die Kerkraad of sy gevolmagtigde is bevoeg om enige regshandeling te verrig en om tussentydse beleggings te maak wat verband hou met die beskikking, verkryging, ontvangs van testamentêre bemakings, vervreemding, beswaring of versekering van die betrokke bates, onderhewig daaraan: 4.4.1 dat die inkomste en eiendom van die Gemeente, met inbegrip van eiendom of inkomste wat deur enige gevolmagtigde van die Kerkraad bestuur word, nie aan enige persoon uitgekeer mag word nie, maar uitsluitlik aangewend mag word vir die beoefening10 van die aktiwiteite (openbare weldade) van die Gemeente; en 4.4.2 dat niks wat hierin bepaal is, die betaling te goeder trou belet van redelike besoldiging (synde vergoeding wat nie oormatig is, inaggenome wat algemeen as redelik geag word in die openbare weldaadorganisasie-sektor en met betrekking tot die diens gelewer nie) aan enige werknemer of beampte van die Gemeente vir dienste wat sodanige persoon werklik aan die Gemeente gelewer het nie); en met insluiting van: 4.4.3 die verkryging van eiendomme, roerend en/of onroerend, deur skenking, erflating, aankoop, huur of op enige ander wyse; en 4.4.4 die behoud van ʼn belegging in die vorm van ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit (of enige bate in so ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit) wat dit as ʼn skenking, bemaking of erflating verkry, in die vorm waarin dit verkry is mits dit voldoen aan die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 4.5 Volledige registers moet bygehou word van alle vaste bates en eiendomme, alle skenkings en bemakings asook beleggings van die Gemeente en word ook as sodanig in die Staat van Finansiële Posisie van die Sinode getoon. 5. KERKLIKE REGSENTITEITE 5.1 Alhoewel die Algemene Sinode11 nie regsaanspreeklikheid aanvaar vir die werksaamhede en verpligtinge van afsonderlike kerklike regsentiteite (bv maatskappye, organisasie sonder winsoogmerk en openbare weldaadsorganisasies) waarvan die lede van die Moderamen die ledevergadering vorm óf

8

Dit sluit in die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ’n Openbare Weldaadorganisasie.

9 Daar moet ook gelet word op die toepaslike vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 10 11

Dit sluit in die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ’n Openbare Weldaadorganisasie. Waar nodig ook van toepassing op sinodes, ringe en gemeentes.

144

waarvan die Algemene Sinode of die Moderamen die lede van die ledevergadering aanwys of laat aanwys nie, is dit vir die strategiese belyning en operasionele beplanning van die Algemene Sinode se werksaamhede noodsaaklik dat die finansiële inligting genoem in 2.6.3 ten opsigte van die afsonderlike kerklike regsentiteite (buiten die Algemene Sinode, sinodes, ringe en gemeentes) vir die Algemene Sinode en sy gevolmagtigde(s) beskikbaar moet wees en dat daar deurlopend voldoen moet word aan toepaslike wetgewing. 5.2 Die Algemene Sinode, of die Moderamen wanneer die Algemene Sinode nie in sitting is nie, beslis in gevalle waar die Algemene Steunspan Fondse en Bates en ʼn ander gevolmagtigde van die Algemene Sinode, én/óf waar die Algemene Steunspan Fondse en Bates en ʼn bepaalde regsentiteit waarvan die lede van die Moderamen die ledevergadering vorm of die lede van die ledevergadering aanwys of laat aanwys, én/óf waar die afsonderlike regsentiteite onderling nie eenstemmigheid kan bereik nie. 5.3 Al die kerklike regsentiteite moet voldoen al die wetlike vereistes soos op die betrokke kerklike regsentiteit van toepassing. 5.4 Die reglemente, aktes van oprigting en/of konstitusies van kerklike regsentiteite, asook enige wysigings daaraan, word aan die Algemene Sinode/Moderamen via die Algemene Steunspan Fondse en Bates voorgelê en goedgekeur waar van toepassing. 5.5 Aangesien die Algemene Sinode die rekeningkundige raamwerk “IFRS for SMEs excluding business combinations” vir sy eksterne oudit volg, hoef die finansiële state van ander kerklike regsentiteite nie gekonsolideer te word nie, mits daar vir ʼn spesifieke regsentiteit anders besluit word deur die Algemene Sinode. 6. FUNKSIONERING12 AS ʼn OPENBARE WELDAADSORGANISASIE 6.1 Die voorwaardes en vereistes vir ʼn organisasie om as ʼn Openbare Weldaadsorganisasie (OWO) goedgekeur te word, is vervat in Artikel 30 van die Wet, terwyl die reëls wat die voorkeurbehandeling van ʼn OWO ten opsigte van belastingvrystelling vervat is in Artikel 10(1)(cN) van die Wet. Artikel 10(1)(cN) maak voorsiening vir die vrystelling van normale belasting van sekere ontvangste en toevallings van goedgekeurde OWO's. Sekere ontvangste en toevallings van ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit sal nogtans belasbaar wees. 6.2 Goedgekeurde OWO’s moet regdeur hulle bestaan voldoen aan die Wet en verwante wetgewing. Indien ʼn fidusiêre persoon skuldig bevind word aan ʼn misdryf, kan hy/sy na skuldigbevinding ʼn boete opgelê word of tronkstraf kry vir ʼn periode wat nie twee jaar oorskry nie. 6.3 Die volgende vereistes is belangrik om na te kom: 6.3.1 Die enigste oogmerk van die OWO is om een of meer openbare weldaadsaktiwiteit, soos omskryf in Artikel 30(1) van die Wet, op ʼn nie-winsgewende grondslag en met ʼn altruïstiese of filantropiese bedoeling, te onderneem. 6.3.2 Geen aktiwiteit sal regstreeks of onregstreeks die ekonomiese eiebelang van enige fiduciarius of werknemer van die organisasie bevorder anders as by wyse van redelike besoldiging nie. 6.3.3 Die OWO is verplig om ten minste drie (3) persone, wat nie verbonde persone met betrekking tot mekaar is nie, te hê om die fidusiêre verantwoordelikheid van bedoelde organisasie te aanvaar en geen enkele persoon regstreeks of onregstreeks die besluitnemingsbevoegdheid met betrekking tot daardie organisasie beheer nie, met dien verstande dat die bepalings van hierdie paragraaf nie van toepassing is nie met betrekking tot enige trust wat ingevolge die testament van ʼn persoon wat voor of op 3l Desember 2003 te sterwe gekom het, opgerig is: · Adresverandering moet binne 60 dae aan die Kommissaris van die SAID verskaf word. · Enige verandering aan die konstitusie moet onmiddellik by die Kommissaris aangemeld word. · Alle finansiële state moet vir vier jaar bewaar word. · Veranderinge tov die drie fidusiêre persone moet onmiddellik by die Kommissaris aangemeld word. 6.3.4 Die OWO word verbied om direk of indirek enige van sy fondse aan enige persoon uit te keer (behalwe in die loop van die beoefening van enige openbare weldaadsaktiwiteit) en dit word vereis om sy fondse alleenlik vir die oogmerk waarvoor dit ingestel is aan te wend. 6.3.5 Die fondse van die OWO sal slegs aangewend word vir die oogmerk waarvoor dit ingestel is. 6.3.6 By ontbinding van die OWO sal die oorblywende bates oorbetaal word aan: 6.3.6.1 enige soortgelyke OWO, wat goedkeuring ingevolge Artikel 30 van die Wet geniet; 6.3.6.2 enige instelling, raad of liggaam wat ingevolge die bepalings van Artikel 10(1)(cA)(i) van die betaling van belasting vrygestel is, wat as enigste of vernaamste oogmerk die beoefening van enige openbare weldaadsaktiwiteit het; of 6.3.6.3 enige staatsdepartement of administrasie in die nasionale of provinsiale of plaaslike regeringsfeer van die Republiek, soos in Artikel 10(1)(a) of (b) van die Wet bedoel. 12

Waar van toepassing op die Algemene Sinode asook sinodes, ringe, gemeentes en ander kerklike regsentiteite.

145

6.3.7 Die OWO is verbied om ʼn skenking wat herroeplik op aandrang van die skenker is, vir ander redes as die wesentlike versuim om aan die aangewese oogmerke en voorwaardes van bedoelde skenking te voldoen, met inbegrip van enige wanvoorstelling met betrekking tot die belastingaftrekbaarheid daarvan ingevolge Artikel 18A, te aanvaar nie, met dien verstande dat ʼn skenker (behalwe ʼn skenker wat ʼn goedgekeurde OWO is of ʼn instelling, raad of liggaam is wat ingevolge Artikel 10(1)(cA)(i) van belasting vrygestel is en wat as sy enigste of vernaamste oogmerk het die beoefening van enige openbare weldaadsaktiwiteit) nie enige voorwaarde mag oplê wat bedoelde skenker of enige verbonde persoon met betrekking tot bedoelde skenker in staat kan stel om enige direkte of indirekte voordeel uit die aanwending van die skenking te verkry nie. 6.3.8 ʼn Afskrif van enige wysigings aan die konstitusie, trustakte, Akte van Oprigting en Statute, of enige ander geskrewe stuk waarkragtens die OWO ingestel is, sal aan die Kommissaris voorgelê word. 6.3.9 Geen besoldiging wat oormatig is sal aan enige werknemer, amptenaar, lid of ander persoon, inaggenome wat algemeen as redelik geag word in die sektor en met betrekking tot die diens gelewer, betaal word nie en sal nie enige persoon ekonomies bevoordeel op enige wyse wat nie in ooreenstemming met sy oogmerke is nie. 6.3.10 Die OWO is of was nie bewustelik ʼn party nie, of nie bewustelik toelaat of nie bewustelik toegelaat het nie, dat dit gebruik word as deel van ʼn transaksie, handeling of skema waarvan die enigste of hoofdoel die vermindering, uitstel of vermyding is van die aanspreeklikheid vir enige belasting, reg of heffing wat, by ontstentenis van bedoelde transaksie, handeling of skema, deur ʼn persoon ingevolge hierdie Wet of enige ander Wet wat deur die Kommissaris geadministreer word, betaalbaar sou gewees het of geword het nie. 6.3.11 Daar geen hulpbronne regstreeks of onregstreeks gebruik is om enige politieke party te ondersteun, bevorder of opponeer nie. 6.3.12 Die OWO sal die vereiste Inkomstebelastingopgawe IT12EI (tesame met aanvullende dokumentasie indien aangevra) indien. Alle inkomste en uitgawes moet verklaar word. 6.3.13 In die geval van ʼn OWO wat fondse of bates voorsien aan enige vereniging van persone soos bedoel in paragraaf (b)(iii) van die omskrywing van ʼn "openbare weldaadsaktiwiteit" in Artikel 30 van die Wet, redelike stappe sal neem ten einde te verseker dat die fondse vir die doel waarvoor dit voorsien is, aangewend word. 6.3.14 ʼn Goedgekeurde OWO ingevolge Artikel 18A(1)(b)(i) van die Wet, moet ten minste 75% van die fondse wat ontvang is deur die organisasie by wyse van skenkings wat ingevolge hierdie Artikel as ʼn aftrekking kwalifiseer, uitkeer (of die verpligting aangaan om aldus uit te keer) binne ʼn tydperk van twaalf maande vanaf die einde van die finansiële jaar waartydens bedoelde skenkings verkry is. 6.3.15 In die geval van OWO’s bepaal Artikel 63A van die Wet: ʼn OWO ingevolge Artikel 30(3) van die Wet deur die Kommissaris goedgekeur moet enige kapitaalwins of kapitaalverlies bepaal ten opsigte van ʼn beskikking oor ʼn bate verontagsaam, waar: 6.3.15.1 die gebruik van daardie bate vanaf waardasiedatum deur daardie OWO nie gerig was op enige besigheidsonderneming of handelsaktiwiteite nie; of 6.3.15.2 wesenlik die geheel van die gebruik van daardie bate op en na waardasiedatum deur daardie OWO gerig is op: 6.3.15.2.1 ʼn doelstelling anders as die beoefening van ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit; of 6.3.15.2.2 die beoefening van ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit in Artikel 10(1)(cN)(ii)(aa), (bb) of (cc) van die Wet beoog. 6.3.16 Vrystellings van die normale belasting: Artikel 10 van die Wet bepaal die volgende13: Van die normale belasting word vrygestel – die ontvangste en toevallings van enige OWO ingevolge Artikel 30(3) van die Wet deur die Kommissaris goedgekeur, in die mate wat die ontvangste en toevallings verkry is, anders as uit enige besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit; of uit enige besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit (i) indien die onderneming of aktiwiteit· integraal en direk verwant is tot die enigste of vernaamste oogmerk van daardie OWO soos in paragraaf (b) van die omskrywing van "openbare weldaadsorganisasie" in Artikel 30 van die Wet beoog; · beoefen of uitgevoer word op ʼn grondslag waarvan wesenlik die geheel gerig is op die verhaling van koste; en · wat nie onregverdige mededinging met betrekking tot belasbare entiteite tot gevolg het nie: (ii) indien die onderneming of aktiwiteit van ʼn toevallige aard is en wesenlik onderneem word met vrywillige bystand sonder vergoeding;

13

Sien ook INTERPRETASIENOTA Nr 24 (Uitgawe 3) van die SAID gedateer 4 Februarie 2014.

146

(iii) indien die onderneming of aktiwiteit deur die Minister by kennisgewing in die Staatskoerant goedgekeur is, met inagneming van – · die omvang en welwillendheidsaard van die onderneming of aktiwiteit; · die direkte verband en verwantskap van die onderneming of aktiwiteit met die enigste of vernaamste oogmerk van die OWO; · die winsgewendheid van die onderneming of aktiwiteit; en · die vlak van ekonomiese verwringing wat deur die belastingvrye status van die OWO wat die onderneming of aktiwiteit bedryf veroorsaak mag word; of (iv) behalwe ʼn onderneming of aktiwiteit ten opsigte waarvan item (i), (ii) of (iii) van toepassing is en nie meer is nie as die grootste van · 5 persent van die totale ontvangste en toevallings van daardie OWO gedurende die betrokke jaar van aanslag; of · R200 000. 7. DEFINISIES 7.1 FIDUSIÊRE PERSOON EN PLIGTE 7.1.1 Die vereiste vir ʼn fidusiêre persoon is een wat ʼn vertrouensposisie beklee en verantwoordelik optree met besluitnemingsbevoegdheid met betrekking tot die besigheid van ʼn organisasie. 7.1.2 Fidusiêre pligte val onder vier opskrifte: 7.1.2.1 die fidusiêre persone moet konflik van belange vermy; 7.1.2.2 die fidusiêre persone mag nie die grense van hulle bevoegdhede oorskry nie; 7.1.2.3 die fidusiêre persone moet deurgaans ʼn onbevange diskresie handhaaf; en 7.1.2.4 die fidusiêre persone moet hulle bevoegdhede uitoefen vir die doel waarvoor dit toegeken is. 7.1.3 ʼn Openbare Weldaadsorganisasie (OWO) moet ten minste drie onverbonde persone hê wat die fidusiêre verantwoordelikheid vir die organisasie aanvaar. 7.2 KOMMISSARIS Die kommissaris van die Suid-Afrikaanse Inkomstediens (SAID) – “kommissaris”. 7.3 OPENBARE WELDAADSAKTIWITEIT ʼn Openbare Weldaadsaktiwiteit is 7.3.1 enige aktiwiteit in Deel I van die Negende Bylae van die Wet gelys as: 7.3.1.1 Godsdiens en Geloof 7.3.1.1.1 Die bevordering of beoefening van godsdiens wat dade van aanbidding, getuienis, onderrig en gemeenskapsdiens insluit, gebaseer op ʼn geloof in ʼn godheid. 7.3.1.1.2 Die bevordering en/of beoefening van ʼn geloof ; en 7.3.2 enige ander aktiwiteit van tyd tot tyd deur die Minister by kennisgewing in die Staatskoerant bepaal as van ʼn welwillendheidsaard te wees, met inagneming van die behoeftes, belange en welvaart van die algemene publiek. 7.4 OPENBARE WELDAADSORGANISASIE 7.4.1 Is enige organisasie wat: 7.4.1.1 ʼn nie-winsgewende maatskappy is, soos omskryf in a 1 van die Maatskappywet 71 van 2008 of ʼn trust of ʼn vereniging van persone is wat in die Republiek ingelyf, opgerig of gestig is; of 7.4.1.2 ʼn tak binne die Republiek is van enige maatskappy, vereniging of trust opgerig, ingelyf of ingestel in ʼn land behalwe die Republiek en wat van belasting op inkomste in daardie ander land vrygestel is; 7.4.2 Is enige organisasie waarvan die enigste of hoofoogmerk die beoefening van een of meer openbare weldaadsaktiwiteite is, waar: 7.4.2.1 al daardie aktiwiteite beoefen word op ʼn nie-winsgewende grondslag en met ʼn altruïstiese of filantropiese bedoeling; 7.4.2.3 geen van daardie aktiwiteite bedoel is om regstreeks of onregstreeks die ekonomiese eiebelang van enige fiduciarius of werknemer van die organisasie te bevorder nie, anders as by wyse van redelike besoldiging wat aan daardie fiduciarius of werknemer betaalbaar is; en 7.4.3 Is enige organisasie waar: 7.4.3.1 elke sodanige aktiwiteit deur daardie organisasie beoefen word vir die voordeel van, of algemeen toeganklik is vir, die algemene publiek, ingesluit enige sektor daarvan (behalwe klein en eksklusiewe groepe); en 7.4.3.2 enige aktiwiteit deur die Minister ingevolge paragraaf (b) van die omskrywing van "openbare weldaadsaktiwiteit" in subartikel 30 (1) van die Wet bepaal of enige voorwaardes deur die Minister ingevolge subartikel 30 (3)(a) van die Wet voorgeskryf moet binne ʼn tydperk van l2 maande na die datum van publikasie deur die Minister in die Staatskoerant van daardie aktiwiteit of daardie voorwaardes, in Parlement ter tafel gelê word vir insluiting in die Wet.

147

7.5 WET Wet verwys na die Wet op Inkomstebelasting 58 van 1962 (soos gewysig).

148

T.7.5.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN MISSIONALE TRANSFORMASIE 1. AANBEVELINGS: VERSLAE RAKENDE GEMEENTES Na aanleiding van die gesprekke tydens die Oopgesprek en na oorleg met die Tydelike Steunspan Regte word die aanbevelings in die verslae van die Netwerke van Lidmaatbemagtiging, Missionale Ekklesiologie, Erediens en Liturgie, en Gemeentebediening gewysig om soos volg te lees:

1.1 AANBEVELINGS: MISSIONALE TRANSFORMASIE

5.1 Die Algemene Sinode vestig ʼn permanente Steunspan Projekspan vir Missionale Transformasie ten einde die “Gestuurde Manifes” (soos uiteengesit in die boekie “Gestuur” en gebaseer op die Raamwerkdokument – kyk pt 1 van hierdie verslag) in die praktyk strategies verder te ontwikkel. 5.2 Die Algemene Sinode aanvaar dat die werksaamhede van die Steunspan Projekspan Missionale Transformasie ʼn voortgaande werksaamheid is met die oog op langtermyn kultuurverandering in die NG Kerk. 5.3 Die Algemene Sinode dra dit aan die bestaande netwerke (Lidmaatbemagtiging, Jeug, Missionale Ekklesiologie, Gemeentebediening) op om die Steunspan Missionale Transformasie te vorm, verder uit te bou en te bestuur. 5.4 Die Algemene Sinode versoek die Steunspan Projekspan Missionale Transformasie om die opdragte aan die subspanne vir Lidmaatbemagtiging, Missionale Ekklesiologie, Erediens en Liturgie en Gemeentebediening (soos vervat in die verslae) uit te pak, te prioritiseer en te koördineer ten einde dieselfde strategiese doelwit na te streef. 5.5 Die Algemene Sinode versoek die Steunspan Projekspan Missionale Transformasie om so gou moontlik met die verteenwoordigers van elke streeksinode wat deel is van die Netwerk vir Missionale Ekklesiologie te vergader om steunpunte in die verskillende sinodes aangaande missionale transformasie te skep. 5.5 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Taakspan Fondse en Bates om te begroot vir die werksaamhede van die Projekspan Missionale Transformasie sowel as subspanne vir Lidmaatbemagtiging, Missionale Ekklesiologie, Gemeentebediening en Erediens en Liturgie.

1.2 EREDIENS EN LITURGIE 5.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag en verwys dit na die Projekspan vir Missionale Transformasie vir verdere optrede. 5.2 Die Algemene Sinode besluit dat Erediens en Liturgie voortaan as ʼn subspan van die Projekspan vir Missionale Transformasie funksioneer.

1.3 GEMEENTEBEDIENING 3.1 Die Algemene Sinode versoek die leierskap van die streeksinodes om deeglik kennis te neem van punte 2.1–2.7 en dit in hulle werkswyses te inkorporeer (bl 124). 3.2 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om toe te sien dat die opleiding van teologiese studente en die voortgesette opleiding van predikante voldoende aandag gee aan die ontwikkeling van leiers wat missionale transformasie kan lei. 3.3 Die Algemene Sinode besluit dat Gemeentebediening voortaan as deel van die Projekspan Missionale Transformasie funksioneer.

1.4 LIDMAATBEMAGTIGING 5.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag en verwys dit na die Projekspan vir Missionale Transformasie vir verdere optrede. 5.2 Die Algemene Sinode besluit dat Lidmaatbemagtiging voortaan as ʼn subspan van die Projekspan vir Missionale Transformasie funksioneer.

1.5 MISSIONALE EKKLESIOLOGIE 8.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag en verwys dit na die Projekspan vir Missionale Transformasie vir verdere optrede. 8.2 Die Algemene Sinode besluit dat Missionale Ekklesiologie voortaan as ʼn subspan van die Projekspan vir Missionale Transformasie funksioneer.

149

T.8.3.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN JEUGBEDIENING 1. JEUGBEDIENING 1.1 Die Algemene Sinode vestig ’n Projekspan vir Jeugbediening om in ooreenstemming met die goedgekeurde Missionale transformasie alle bestaande en moontlike nuwe jeug-subspanne en inisiatiewe te koördineer met die oog op beleid bepaling en ’n holisties, inklusiewe ontwikkeling van jeugbediening. 1.2 Die Algemene sinode versoek die Algemene steunspan Fondse en Bates om te begroot vir die werksaamhede van die Projekspan vir jeugbediening sowel as die subspanne vir Kategese, Jeugnetwerke (#imagine), Jeugnavorsing en Belydenisaflegging.

2. DANKBETUIGING 2.1 Die Algemene Sinode neem met dank kennis van die werksaamhede van die 5 projekspanne van die Algemene Sinode vir die tydperk 2013–2015 naamlik Belydenis van geloof (BVG), Jeugnavorsing, Jeugnetwerke, Kategese en Onderwys. 2.2 Die Algemene Sinode spreek sy dank uit teenoor alle betrokkenes by hierdie projekte. Die Sinode spreek in die besonder sy waardering uit teenoor al die ander deelnemende kerke en instansies soos Bybel-Media wat saam met die NG Kerk aan die betrokke projekte, soos oa die jeugnavorsing en kategese, gewerk het. 2.3 Die Algemene Sinode bedank by name prof Chris Smit en dr Mike van der Linde vir hulle buitengewone harde werk aan die jeugnavorsing. Daarmee saam bedank die Sinode Business Enterprises @ University of Pretoria vir hulle dienste. Ons bedank ook die Departement Praktiese Teologie van die Universiteit van Pretoria wat die projek akademies gehuisves sowel as finansieel ondersteun het.

3. BELYDENIS VAN GELOOF: 3.1 Die Algemene Sinode keur goed dat die bakens wat in hierdie verslag vervat is as raamwerk kan dien vir verdere besinning wat sal lei tot die vestiging van ʼn bedieningshouding en uiteindelik ʼn nuwe bedieningstyl. 3.2 Die Algemene Sinode besluit dat Belydenis aflegging voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer.

4. JEUGNAVORSING 4.1 Die Algemene Sinode gee opdrag aan alle betrokke subspanne om kennis te neem van die bevindinge van die studie en hul bediening aan die jeug dienooreenkomstig aan te pas. 4.2 Die Algemene Sinode gee opdrag aan die Projekspan vir Leerstellige en Aktuele Sake om die kerk met ʼn deurdagte studiestuk te dien en aanbevelings oor die etiese en normatiewe uitdagings aangaande die seksuele wat die verslag op die tafel plaas, te maak. 4.3 Die Algemene Sinode versoek sinodes en gemeentes om ernstig kennis te neem van die verslag en indringend oor die implikasies vir jeugbediening en veral kategese te besin. 4.4 Die Algemene Sinode besluit dat Jeugnavorsing voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer.

5. KATEGESE 5.1 Die Algemene Sinode volstaan met die samestelling van die huidige subspan en herbevestig hulle opdrag: om navorsing te doen, voorligting te gee en eietydse, relevante materiaal en ander hulpmiddels binne die raam van die gereformeerde teologie en belydenisskrifte van die NG Kerk te ontwikkel. 5.2 Die Algemene Sinode dra dit aan die subspan op om na te dink oor nuwe vorme van publikasies in ons digitale era. 5.3 Die Algemene Sinode besluit dat Kategese voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer.

6. ONDERWYS 6.1 Die Algemene Sinode ondersteun Fedsas in die saak teen Ogod. 6.2 Die Algemene Sinode moedig sinodes en gemeentes aan om betrokke te raak by die UKUBAbeweging vir Vroeë Kindontwikkeling.

150

6.3 Die Algemene Sinode moedig sinodes, ringe en gemeentes aan om alle moontlike pogings aan te wend om die onderwys te ondersteun. 6.4 Die Algemene Sinode besluit dat Onderwys voortaan as subspan van die Projekspan vir Jeugbediening funksioneer.

7. JEUGINISIATIEWE Die Algemene Sinode besluit om in die plek van die bestaande “Jeugnetwerk” ’n nuwe Subspan vir Jeuginisiatiewe te vestig wat as deel van bg Projekspan ook vennote in jeugbedienings in ekumeniese verband in ’n netwerk inbind – byvoorbeeld #imagine.

151

T.9.3.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN CLF 1. KONSTITUSIE VAN DIE CLF

Na oorlegpleging met ʼn ad hoc-komitee van die TTR lê die CLF die volgende bykomende aanbevelings aan die Algemene Sinode voor: 1.1 AANBEVELINGS: KONSTITUSIE CLF 1.1.1 Gewysigde aanbeveling 5.3: 5.3 Die konstitusie van CLF word soos volg gewysig ten opsigte van die konstituering van die ledevergadering: "Die ledevergadering van Christelike Lektuurfonds bestaan uit nege lede, ses aangewys deur die Algemene Sinode in oorleg met die CLF, een aangewys deur die VGKSA, een aangewys deur die NGKA en een aangewys deur die RCA." 1.1.2 Nuwe aanbeveling 5.6: 5.6 Die Algemene Sinode keur die gewysigde konstitusie van die CLF (hierby aangeheg) in sy geheel goed.

2. GEWYSIGDE KONSTITUSIE VAN CHRISTELIKE LEKTUURFONDS (2015) 1.

Woordomskrywing

1.1 Die volgende woorde sal die betekenisse hê wat hieronder aan hulle toegeskryf word, tensy dit anders blyk uit teksverband: 1.1.1

“Beheerraad”

1.1.2 1.1.3 1.1.4 1.1.5

“Beheerraadlid” “BTW” “CLF” “Inkomstebelastingwet”

1.1.6 1.1.7

“Lede” “Wet”

verwys na die Beheerraad soos saamgestel kragtens Artikel 9.2. verwys na ʼn persoon wat op die Beheerraad dien. beteken belasting op toegevoegde waarde. verwys na Christelike Lektuurfonds. verwys na die Inkomstebelastingwet 58 van 1962, soos gewysig. verwys na die persone bedoel in Artikel 6. verwys na die Maatskappywet 61 van 1973, soos gewysig.

1.2 Woorde wat na die enkelvoud verwys, sal die meervoud insluit, en omgekeerd. 1.3 Verwysings na die manlike vorm, sal die vroulike insluit, en omgekeerd. 1.4 Verwysings na natuurlike persone, sal regspersone insluit, en omgekeerd. 2.

Naam

Die naam van die maatskappy is “Christelike Lektuurfonds”. 3.

Fondse van CLF

Fondse van CLF word opgebou en bestaan uit skenkings, donasies, bemakings, erflatings, beleggingsinkomste en enige ander bydraes of toekennings wat deur kerke, gemeentes, liggame of persone in kontant of op ʼn ander wyse gemaak of ingesamel word vir die doelstellings wat in Artikel 4 nader omskryf word. 4.

Doel van CLF

CLF se hoofdoelstelling is: 4.1 Die daarstelling van gratis en baie-bekostigbare lektuur in al die tale van Suider-Afrika, met die oog op die vestiging en uitbou van gesonde gesin- en gemeenskapswaardes. Daar word gefokus op die volgende: 4.1.1 die vestiging en bevordering van waardes en ʼn lewenswyse gerig op versoening, verdraagsaamheid en respek vir mense en die skepping; 4.1.2 die beskerming van die gesinslewe en gesonde verhoudinge tussen mans, vroue, kinders, die weerloses in die gemeenskap, ens; 4.2.3 die stryd teen misdaad, geweld en onreg in die samelewing; 4.2.4 armoede, MIV/Vigs, verslawing, die hantering van trauma en verlies, asook ander maatskaplike vraagstukke; 4.2.5 die positiewe verhouding tussen mense van verskillende godsdienste;

152

ʼn positiewe waardering en beoefening van eie godsdiensoortuigings, asook die rol wat geloofsgemeenskappe kan en behoort te speel in die gemeenskap. 4.2 Om met organisasies waarvan die doelstelling die beoefening of bevordering van die Christelike godsdiens is en/of ingevolge Artikel 30 van die Inkomstebelastingwet goedgekeur is en wat ingevolge Artikel 10(1)(cN) van die Inkomstebelastingwet van belasting vrygestel is, saam te werk of sodanige organisasies en/of hul projekte finansieel te ondersteun. 4.2.6

CLF se benadering is gebaseer op Bybelse waardes en geloofsoortuigings. 5.

Afsonderlike regspersoonlikheid en bevoegdhede van CLF

5.1 CLF is ʼn selfstandige liggaam en regspersoon, is die wettige eienaar van sy goedere en het die bevoegdheid om in sy eie naam as eiser en verweerder in regte op te tree. Die Beheerraad, in sy hoedanigheid as besturende liggaam, is gemagtig om in regsake vir CLF op te tree. 5.2 CLF kan roerende of onroerende eiendom verkry, verkoop, huur, verhuur, beswaar met verband of andersins daarmee handel, op voorwaarde dat alle handelinge alleen sal geskied om die doeleindes van CLF te bevorder. 5.3 Alle fondse en onroerende of roerende eiendom van CLF word in die naam van CLF geregistreer. 5.4 Opdrag om onroerende eiendom te transporteer, te verbind of enige ander handeling in verband daarmee uit te voer, hetsy by wyse van vervreemding, verdeling, beswaring of ander handeling van watter aard ook al, sal geskied op besluit van die Beheerraad en dokumente moet onderteken word deur sodanige persone wat die Beheerraad daartoe benoem. 5.5 Toestemming tot kansellasie, sessie, ontheffing, substitusie, gedeeltelike afbetaling en enige ander dokumente wat uitgevoer mag word in verband met verbande, moet geteken word deur sodanige persone wat die Beheerraad daartoe benoem. 5.6 CLF se regspersoonlikheid sal voortduur ongeag van veranderings in die samestelling van die Ledevergadering of van die Beheerraad. 6.

Ledevergadering

6.1 Die ledevergadering van Christelike Lektuurfonds bestaan uit nege lede, ses aangewys deur die Algemene Sinode in oorleg met die CLF, een aangewys deur die Verenigende Gereformeerde Kerk in Suidelike Afrika, een aangewys deur die Nederduitse Gereformeerde Kerk in Afrika en een aangewys deur die Reformed Church in Africa. 6.2 ʼn Lid hou ipso facto op om ʼn Lid van CLF te wees indien: 6.2.1 die Lid se boedel finaal gesekwestreer word; 6.2.2 ʼn bevel vir die finale likwidasie of geregtelike bestuur van die Lid, synde ʼn regspersoon, toegestaan word, of ʼn spesiale besluit vir die likwidasie van die Lid behoorlik aangeneem en geregistreer word ingevolge die Wet; 6.2.3 die Lid onder kuratorskap geplaas word; 6.2.4 die Lid nie meer voldoen aan die wetlike vereistes soos bedoel vir direkteure in bepalings van die Maatskappywet nie; 6.2.5 ʼn meerderheid van die Lede van CLF of van die Beheerraad van CLF die Lid onthef; 6.2.6 die Lid 30 (dertig) dae skriftelike kennisgewing aan die Beheerraad van CLF gee dat hy bedank. 7.

Vergaderings van Lede

7.1 CLF moet minstens een maal per jaar ʼn algemene vergadering van Lede hou wat bekend moet staan en wat in al die kennisgewings wat sodanige vergaderings belê, beskryf moet word as ʼn Algemene Jaarvergadering van Lede. 7.2 Die Beheerraad kan, wanneer hulle dit ook al dienstig ag, ʼn algemene ledevergadering belê, en ʼn algemene ledevergadering moet ook belê word indien meer as die helfte van die Lede van CLF dit versoek. 7.3 Die Beheerrraad sal 21 (een-en-twintig) kalenderdae skriftelike kennis van ledevergaderings aan Lede gee. Die tyd en plek van die vergadering moet in die kennisgewing vermeld word. 7.4 By ʼn Algemene Jaarvergadering van Lede sal ten minste die volgende sake behandel en oor gestem word: 7.4.1 die oorweging van die jaarverslag en geouditeerde finansiële state; 7.4.2 die goedkeuring van die begroting van CLF vir die volgende finansiële jaar; 7.4.3 die aanstelling van die Beheerraad van CLF; 7.4.4 die strategiese en beleidsraamwerk van CLF;

153

7.4.5

die aanstelling van direkteure vir ander sodanige statutêre entiteite op aanbeveling van die Beheerraad. 7.5 CLF sal ʼn lederegister byhou waarin die besonderhede uiteengesit in Artikel 14.4 sal verskyn. Kennisgewings aan Lede sal slegs aan persone wat in die lederegister verskyn, gestuur word. 8.

Verrigtinge by vergaderings van Lede

8.1 Alle sake wat op ʼn algemene vergadering van Lede behandel word met uitsondering van die aangeleenthede uiteengesit in 7.4 word geag spesiale sake te wees en die aard hiervan sal vermeld word in ʼn kennisgewing van ʼn vergadering aan Lede. 8.2 Sake kan op ʼn vergadering van Lede behandel word slegs as ʼn kworum aanwesig is. 8.3 Behalwe soos hierin anders bepaal, is die kworum op ʼn vergadering van Lede ten minste 50% van die Lede, persoonlik aanwesig of indien ʼn lid ʼn regspersoon is, verteenwoordig. 8.4 Indien daar nie ʼn kworum aanwesig is binne dertig minute na die aanvangstyd vir die vergadering soos aangewys nie, word die vergadering indien belê op ʼn aanvraag van Lede, ontbind. In enige ander geval word die vergadering uitgestel na dieselfde dag in die volgende week, op dieselfde tyd en plek (of, indien daardie dag ʼn openbare vakansiedag is, tot die daaropvolgende dag wat nie ʼn openbare vakansiedag, Saterdag of Sondag is nie of, indien dit nie geleë is nie, tot ʼn dag minstens sewe, maar hoogstens 21, dae na die datum van die vergadering op ʼn plek wat bepaal moet word) en indien by so ʼn uitgestelde vergadering ʼn kworum nie binne dertig minute na die aangewese tyd vir die vergadering aanwesig is nie, dan is die Lede of Lid aanwesig ʼn kworum. 8.5 Die Ledevergadering wys self die voorsitter aan. 8.6 Die voorsitter kan, met toestemming van ʼn vergadering waarop ʼn kworum aanwesig is (en moet, indien aldus gelas deur die vergadering), die vergadering verdaag tot dieselfde dag in die volgende week, op dieselfde tyd en plek (of, indien daardie dag ʼn openbare vakansiedag is, tot die daaropvolgende dag wat nie ʼn openbare vakansiedag, Saterdag of Sondag is nie of, indien dit nie geleë is nie, tot ʼn dag minstens sewe, maar hoogstens 21, dae na die datum van die vergadering op ʼn plek wat vasgestel moet word), maar geen ander sake as die onvoltooide sake mag op die voortgesette vergadering behandel word nie. Wanneer ʼn vergadering verdaag word, is geen nuwe kennisgewing van die datum of van die sakelys vir die voortgesette vergadering nodig nie. 8.7 Op ʼn vergadering van Lede word ʼn besluit wat tot stemming gebring word, beslis deur die opsteek van hande. Behalwe waar uitdruklik anders bepaal word, word besluite geneem deur ʼn gewone meerderheid van stemme by die vergadering waarop ʼn kworum aanwesig is. ʼn Verklaring deur die voorsitter dat ʼn besluit aanvaar is, eenparig aanvaar is, deur ʼn besondere meerderheid aanvaar is, of afgestem is saam met ʼn inskrywing te dien effekte in die notuleboek van CLF is voldoende getuienis van die feit, sonder bewys van die getal of verhouding van die stemme uitgebring ten gunste van of teen so ʼn besluit. 8.8 In die geval van ʼn staking van stemme, is die voorsitter van die vergadering nie geregtig op ʼn tweede of beslissende stem nie. 8.9 ʼn Gewone skriftelike besluit, onderteken deur al die persone geregtig om kennis van ʼn vergadering van Lede te ontvang, om dit by te woon en daarop te stem (of deur behoorlik gemagtigde verteenwoordigers namens hulle) is net so geldig en van krag asof dit aangeneem is op ʼn vergadering van Lede wat behoorlik belê en gehou is. 9.

Die Beheerraad

9.1 Die bestuur van CLF setel in die Beheerraad. 9.2 Die Beheerraad van CLF word deur die Ledevergadering vir ʼn termyn van vier jaar aangewys tydens ʼn ledevergadering en bestaan uit: 9.2.1 vyf persone wat die samestelling van die kerke verteenwoordig, soos van tyd tot tyd aangewys deur die Lede; 9.2.2 die Uitvoerende Hoof van CLF, en 9.2.3 ʼn maksimum van drie persone wat op aanbeveling van die Beheerraad van CLF deur die Ledevergadering aangestel word weens hul deskundige kennis. 9.3 Op ʼn vergadering van die Lede mag die aantal Beheerraadlede van tyd tot tyd vermeerder of verminder word. 9.4 Tensy anders besluit deur ʼn vergadering van Lede, kan ʼn toevallige vakature wat in die Beheerraad ontstaan deur die Beheerraadlede gevul word uit Lede van die Ledevergadering. 9.5 Die Beheerraad sal by wyse van meerderheidstem elke twee jaar ʼn voorsitter, ondervoorsitter en ʼn sekretaris aanstel. 9.6 Die Beheerraad benoem kommissies vir sy dienste en ander sake soos wat nodig geag word en bepaal hul magte en pligte.

154

10

Beëindiging van Beheerraadlid se amp

ʼn Beheerraadlid hou ipso facto op om op die Beheerraad van CLF te wees indien: 10.1 die Beheerraadlid ophou om die Uitvoerende Hoof van CLF te wees; 10.2 die Beheerraadlid (anders as Beheerraadlid in 10.1) se boedel finaal gesekwestreer word; 10.3 ʼn bevel vir die finale likwidasie of geregtelike bestuur van die Beheerraadlid, synde ʼn regspersoon, toegestaan word of ʼn spesiale besluit vir die likwidasie van die Beheerraadlid behoorlik aangeneem en geregistreer word ingevolge die Wet; 10.4 die Beheerraadlid onder kuratorskap geplaas word; 10.5 ʼn meerderheid van die Beheerraadlede van CLF die Beheerraadlid onthef; 10.6 die Beheerraadlid 30 (dertig) dae skriftelike kennisgewing aan die Beheerraad van CLF gee dat hy bedank. 11. Vergoeding van Beheerraadlede 11.1

11.2

Behalwe in die geval van 11.2, sal geen vergoeding aan Beheerraadlede betaal word nie. Die Beheerraadlede mag egter betaling eis ten opsigte van alle reis-, hotel- en ander uitgawes behoorlik deur hulle aangegaan in of in verband met die nakoming van hul pligte as Beheerraadlede, met inbegrip van dié verbonde aan bywoning en reis na en van vergaderings van die Beheerraad of ʼn komitee van die Beheerraad. Die Beheerraad mag ʼn Beheerraadlid wat in ʼn komitee dien of wat spesiale aandag aan die sake van CLF wy, of andersins dienste verrig wat na die mening van die Beheerraad buite die omvang van die gewone pligte van ʼn Beheerraadlid is, vergoeding betaal soos deur die Beheerraad bepaal.

12. Magte en pligte van die Beheerraad 12.1

Die sake van CLF word bestuur deur die Beheerraad wat alle bevoegdhede sal uitoefen wat nie volgens hierdie konstitusie deur ʼn vergadering van Lede uitgeoefen moet word nie. Onderhewig aan die bepalings van hierdie konstitusie, sal die Beheerraad die bevoegdhede en verantwoordelikhede hê wat normaalweg deur direkteure van ʼn maatskappy uitgeoefen word. 12.2 Die Beheerraad is veral verantwoordelik vir: 12.2.1 die aanstelling van die Uitvoerende Hoof van CLF, indien nodig; 12.2.2 die aanwys van verteenwoordigers van CLF op gewone kerklike- en ander kommissies, rade en liggame; 12.2.3 die beheer oor alle fondsinsamelings; 12.2.4 die beheer van die fondse verkry volgens Artikel 3 asook die kapitaal; 12.2.5 die aanwending van die inkomste in ooreenstemming met die bepalings in Artikel 4; 12.2.6 die toesig oor alle administratiewe en bestuursaspekte van CLF; 12.2.7 die jaarlikse verkryging en goedkeuring van geouditeerde state van CLF. 12.3 Sekretariaat: 12.3.1 Die statutêre pligte wat normaalweg van ʼn maatskappysekretaris vereis word, setel in die persoon van die Uitvoerende Hoof. 12.3.2 Die sekretaris van die Beheerraad en die Ledevergadering setel in die persoon wat deur die onderskeie liggame daarvoor aangewys word. Dit behels die administrasie van kennisgewing en die opstel van agendas en notules van vergaderings in samewerking met die Uitvoerende Hoof. 13. Verrigtinge op vergaderings van die Beheerraad 13.1 13.2 13.3

13.4

13.5

ʼn Beheerraadlid kan te eniger tyd aan die Beheerraad vra dat ʼn vergadering gereël moet word. Die Beheerraad vergader minstens een maal per jaar. Die Beheerraadlede kan saam vergader vir die afhandeling van sake, verdaag en andersins hulle vergaderings reël soos wat hulle dienstig ag. Sake wat uit ʼn vergadering van die Beheerraad spruit, word deur ʼn meerderheid van stemme beslis. By staking van stemme in vergaderings van die Beheerraad sal die voorsitter nie ʼn beslissende stem hê nie. Die betrokke punt word dan oopgestel vir verdere bespreking. Die Beheerraad kan bepaal wat die kennisgewingtydperke van vergaderings van die Beheerraad moet wees en kan die wyse voorskryf waarop sodanige kennisgewing gegee moet word. Dit kan per teleks, telefaks, e-pos of ander elektroniese metode wees. ʼn Kworum bestaan uit meer as die helfte van die Beheerraadlede.

155

13.6

13.7

13.8

Die oorblywende Beheerraadlede kan optree ondanks ʼn vakature in hulle midde, maar, indien en vir so lank as wat hulle getal minder is as die getal wat as ʼn kworum vasgestel is, kan die oorblywende Beheerraadlede slegs optree vir die doel om ʼn Beheerraadlid aan te stel om die vakature te vul. ʼn Skriftelike besluit, geteken op enige regtens erkende wyse deur al die Beheerraadlede vir tyd en wyl teenwoordig in die Republiek is net so geldig en bindend asof dit by ʼn vergadering van die Beheerraad wat behoorlik belê en saamgestel is, aangeneem is. Die besluit kan uit verskeie dokumente bestaan, elk geteken deur een of meer van die Beheerraadlede. ʼn Besluit waarna in 13.7 verwys word, word geag as geneem op die datum waarop dit geteken is deur die laaste Beheerraadlid waarvan vereis is om dit te teken. Waar ʼn datum gemeld word in ʼn dokument as die datum van ondertekening deur ʼn Beheerraadlid is dit ʼn prima facie bewys dat dit deur daardie Beheerraadlid op daardie datum geteken is.

14. Kennisgewings 14.1

14.2

14.3 14.4

14.5

14.6

ʼn Kennisgewing deur CLF aan ʼn Lid wie se naam in die lederegister verskyn, word geag as geldiglik gegee: 14.1.1 indien dit persoonlik aan die Lid afgelewer is; 14.1.2 indien dit per voorafbetaalde pos aan hom gestuur is by sy adres, of 14.1.3 per teleks, telefaks, e-pos of ander elektroniese metode waarop kennis gegee kan word aan sodanige adres wat skriftelik aan CLF verskaf is, gestuur is. ʼn Kennisgewing, indien met die pos gegee, word geag gedien te wees op die dag wat volg op die een waarop die brief of koevert wat die kennisgewing bevat behoorlik geadresseer en by die poskantoor bestel is. Wanneer ʼn gegewe aantal dae kennis of kennis wat oor ʼn tydperk strek gegee moet word, word die dag van bediening nie bygetel in sodanige aantal dae of tydperk nie. CLF is nie verplig om ʼn persoon se naam in die register van Lede op te neem nie totdat daardie persoon aan die maatskappy ʼn straat- of posadres verskaf het vir optekening in die register nie. Lede kan ook op versoek van CLF ʼn elektroniese adres waarna kennisgewings gestuur kan word, verskaf. Kennisgewing vir ʼn Beheerraadvergadering moet 14 (veertien) dae voor die tyd gegee word, behalwe in gevalle van uiterste noodsaak, waar hierdie bepaling deur ʼn resolusie deur die vergadering in sitting opgeskort sal word. Vooraf kennisgewings moet vergesel word van die datum, tyd en plek asook die punte wat behandel sal word, met stawende dokumente. Die vergadering in sitting kan ook ʼn aanvullende punt (of punte) ter tafel neem.

15. Notules en rekeninge 15.1

15.2

15.3

Notules word van alle vergaderings van die Lede en die Beheerraad gehou en op elke vergadering word die notule van die vorige vergadering goedgekeur en deur die voorsitter geteken. Rekenings vir CLF word by handelsbanke of ander goedgekeurde finansiële instellings geopen. Alle finansiële transaksies van CLF sal deur die bankrekening gevoer word en fondse wat ontvang word sal so spoedig moontlik in die bankrekening inbetaal word. Alle tjeks of ander dokumente word onderteken deur sodanige persone as wat die Beheerraad van tyd tot tyd benoem.

16. Persoonlike aanspreeklikheid Die Beheerraadlede is nie persoonlik aanspreeklik vir verliese wat vir CLF mag ontstaan nie, selfs waar sulke verliese spruit uit optrede van die Beheerraad, mits sulke optrede te goeder trou en binne die bepalinge van hierdie konstitusie plaasgevind het. 17. Interpretasie 17.1

17.2

Indien enige geskil in verband met die uitleg van hierdie konstitusie ontstaan, sal dit vir arbitrasie verwys word vir beslissing ingevolge die reëls van die Arbitrasieforum van Suid-Afrika na ʼn advokaat met minstens 10 (tien) jaar ondervinding wat by ooreenkoms deur die Beheerraadlede aangewys sal word, of indien hulle nie so ʼn ooreenkoms kan bereik nie, deur die bestuur van die Kaapse Balie. Gemelde advokaat sal nie verplig wees om redes te gee vir enige beslissing wat deur hom gemaak word in die loop van die arbitrasie nie.

156

17.3 17.4

Gemelde advokaat se beslissing sal finaal en bindend wees op CLF, sy Lede en die Beheerraadlede. Geen bepaling in hierdie Artikel 17 sal enige party verhinder om ʼn tussentydse bevel van enige bevoegde hof wat jurisdiksie het te verkry nie, hangende die instelling van enige arbitrasie verrigtinge ingevolge hierdie Artikel 1.

18. Wysiging van die konstitusie 18.1

18.2

18.3

Hierdie konstitusie kan alleen gewysig word indien minstens 75% (vyf-en-sewentig persent) van al die Lede van CLF op ʼn ledevergadering waarvan minstens 21 (een-en-twintig) dae skriftelik kennis gegee is, daartoe toestem. Vir doeleindes van gemelde besluit sal ʼn kworum minstens 75% (vyf-en-sewentig persent) van die Lede wees. Wysigings aan hierdie konstitusie word aan die Algemene Sinode of sy gevolmagtigde Moderamen via die Algemene Steunspan Fondse en Bates voorgelê en goedgekeur alvorens dit van krag word. ʼn Afskrif van enige wysigings aan hierdie konstitusie sal aan die kerke wat die VDDG saamstel, die Kommissaris: Suid-Afrikaanse Inkomstediens en die Direkteur: Organisasies Sonder Winsoogmerk verstrek word.

19. Ontbinding van CLF 19.1

19.2

CLF mag alleen ontbind word indien minstens 75% (vyf-en-sewentig persent) van al die Lede van CLF op ʼn ledevergadering waarvan minstens 21 (een-en-twintig) dae skriftelik kennis gegee is, daartoe toestem. Vir doeleindes van gemelde besluit sal ʼn kworum minstens 75% (vyf-ensewentig persent) van die Lede wees. CLF kan slegs ontbind nadat die Algemene Sinode van die NG Kerk of sy regsopvolger se instemming bekom is. Die restant van die vaste en roerende bates sal by ontbinding die Algemene Sinode van die NG Kerk of sy regsopvolger toeval, wat dit moet aanwend vir die doel waarvoor die bates geskep is, of vir ʼn naastenby soortgelyke doel.

20. Spesiale bepalings Ongeag enige bepaling tot die teendeel in hierdie konstitusie, sal CLF en die Beheerraad daarvan altyd onderhewig wees aan die volgende bepalings: 20.1 20.2

20.3

20.4

20.5

20.6

CLF sal geen sake bedryf wat voordeel vir enige lid van die Beheerraad of enige ander persoon beoog nie. Die inkomste en eiendom van CLF, ongeag die bron daarvan, word uitsluitlik aangewend vir die bevordering van die doelstellings van CLF en geen gedeelte daarvan mag regstreeks of onregstreeks aan enige persoon uitgekeer word nie (behalwe in die loop van die beoefening van CLF se openbare weldaadsaktiwiteite soos uiteengesit in Artikel 4), met dien verstande dat niks wat hierin bepaal is die betaling te goeder trou belet van redelike besoldiging aan enige werknemer of beampte of diensnemer van CLF of aan ʼn persoon vir dienste wat sodanige persoon werklik aan CLF gelewer het. CLF sal nie enige besoldiging, soos in die Vierde Bylae van die Inkomstebelastingwet omskryf, aan enige werknemer, beampte, Lid of ander persoon wat oormatig is, inaggenome wat algemeen as redelik geag word in die sektor en met betrekking tot die diens gelewer, betaal nie. CLF sal ten alle tye minstens drie persone op die Beheerraad hê, wat nie verbonde persone met betrekking tot mekaar is nie, om die fidusiêre verantwoordelikhede van CLF te aanvaar en geen enkele persoon sal regstreeks of onregstreeks die besluitnemingsbevoegdheid met betrekking tot CLF beheer nie. Vir doeleindes van hierdie bepaling beteken “ʼn verbonde persoon” die term soos omskryf in Artikel 1 van die Inkomstebelastingwet. CLF sal nie ʼn skenking aanvaar wat herroeplik is op aandrang van die skenker nie, vir ander redes as die wesenlike versuim om aan die aangewese oogmerke en voorwaardes van bedoelde skenking te voldoen, met inbegrip van enige wanvoorstelling met betrekking tot die belastingaftrekbaarheid daarvan ingevolge Artikel 18A van die Inkomstebelastingwet, met dien verstande dat ʼn skenker nie enige voorwaarde mag oplê wat bedoelde skenker of enige verbonde persoon met betrekking tot bedoelde skenker in staat kan stel om enige direkte of indirekte voordeel uit die aanwending van die skenking te verkry nie. CLF sal nie bewustelik toelaat nie of partydig wees daaraan dat dit gebruik word as deel van ʼn transaksie, handeling of skema waarvan die enigste doel (of hoofdoel) die vermindering, uitstel of vermyding is van die aanspreeklikheid vir enige belasting, reg of heffing wat, by ontstentenis van bedoelde transaksie, handeling of skema, deur ʼn persoon ingevolge enige wet wat deur die

157

20.7 20.8 20.9 20.10

Kommissaris: Suid-Afrikaanse Inkomstediens geadministreer word, betaalbaar sou gewees het of geword het. CLF sal ingevolge Artikel 13(5) van die Wet op Organisasies Sonder Winsoogmerk 71 van 1997, registreer en aan enige vereiste ingevolge daardie wet opgelê, voldoen. CLF sal aan die vereistes met betrekking tot verslagdoening wat deur die Kommissaris van Binnelandse Inkomste bepaal word, voldoen. CLF sal nie enige van sy hulpbronne regstreeks of onregstreeks gebruik om enige politieke party te ondersteun, bevorder of te opponeer nie. Enige rekeningboeke, kwitansies, aantekeninge of ander stukke moet: 20.10.1 waar in boekvorm gehou, vir ʼn tydperk van vier jaar na die datum van die laaste inskrywing in die boek behou en sorgvuldig bewaar word; 20.10.2 waar nie in boekvorm gehou nie, vir ʼn tydperk van vier jaar na afhandeling van die transaksies, handelinge of werksaamhede waarop hulle betrekking het, behou en sorgvuldig bewaar word, met dien verstande dat vermelde dokumente of stukke vir ʼn tydperk van vyf jaar behou en sorgvuldig bewaar sal word indien CLF as ʼn BTWonderneming geregistreer is.

21. Finansiële jaareinde Die finansiële jaareinde van CLF is die laaste dag van Februarie.

GETEKEN TE ........................................... OP HIERDIE .............. DAG VAN ............................... 20....

........................................................ Voorsitter van die Beheerraad

Konstitusie met alle wysigings bygewerk tot .................. 20....

158

T.11.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN KERKVERBAND (Vgl A.11 bl 249, Aanvullende Agenda A.11 en T.18.2 Tweede verslag van die Tydelike Taakspan Regte bl 1 pt 1.11)

1. Die Tydelike Taakspan Kerkverband het vergader en dien die Algemene Sinode met die volgende aanbeveling ten opsigte van A.11 asook die opdrag wat hierdie Sinode moet hanteer ten opsigte van die frekwensie en samestelling van die vergadering van die Algemene Sinode: 1.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die verslag A.11 en alle voorstelle/amendemente in die verband. 1.2 Die Algemene Sinode verwys al die stukke in 1.1 na die 10 samestellende sinodes vir bespreking en kommentaar aan die ASM met die oog op ʼn finale verslag aan die volgende Algemene Sinode in sitting. 1.3 Die huidige frekwensie van vergadering (tweejaarliks) en die huidige samestelling van die Algemene Sinode (200) word intussen gehandhaaf. 1.4 Die ASM word vir die reses bedryf as uitgebreide Moderamen (vier afgevaardigdes uit elk van die 10 saamstellende sinodes) met die oog op beter kommunikasie en groter kapasiteit. 1.5 Die Algemene Sinode versoek die TTR om die nodige reglementswysiginge aan te bring en tydens hierdie Sinode aan die Sinode voor te lê vir goedkeuring.

159

T.12.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN LEERSTELLIGE EN AKTUELE SAKE 1. B.6 BELYDENISDOOP: HERBESKOUING VAN DIE BELYDENISDOOP AS VERANTWOORDBARE GEREFORMEERDE ALTERNATIEF Die Algemene Sinode neem die volgende in aanmerking met die hantering van hierdie Beskrywingspunt: 1.1 Die doel van ʼn gravamen behoort daaroor te gaan dat ʼn bepaalde deel van die belydenisgrondslag van die kerk gewysig word deur ʼn alternatiewe bewoording, ʼn toevoeging, of ʼn weglating van ʼn gedeelte van een van die Belydenisskrifte (die drie ekumeniese geloofsbelydenisse, asook die Drie Formuliere van Enigheid) in die vooruitsig gestel word. 1.2 Indien daar ʼn versoek sou kom tot die uitbreiding van die belydenisgrondslag van die kerk deur byvoorbeeld ʼn heel nuwe dokument te ontwikkel en te aanvaar, sou dit ook as ʼn gravamen beskou kon word aangesien dit ʼn nuwe bewoording van ʼn bestaande, aanvaarde belydenisskrif sou kon veronderstel. 1.3 Die Algemene Sinode, asook sommige van die samestellende sinodes, het die afgelope dekade die saak van die Verbondsdoop, met die sterk klem daarop as ʼn genadeverbond wat God met die mens aangaan, asook verbandhoudende sake soos die sogenaamde “belydenisdoop”, herhaaldelik onder bespreking geneem. Die jongste besluit hieroor (2013) lui byvoorbeeld soos volg: 2.1 Die Algemene Sinode neem kennis van hierdie beswaar van die gemeente oor doopherinnering, en gee die gemeente toe op die teologiese beredenering dat die doop en nagmaal nie deur ander geleenthede vervang mag word nie. Tog meen die Sinode dat die beswaar hoofsaaklik gegrond is op ʼn interpretasie van ʼn woord (“ritueel”) in die besluite wat die bedoeling daarmee ver te bowe gaan. Die formulering het bedoel dat daar toepaslike geleenthede geskep sal word vir viering van die heil in Christus. 2.2 Die Algemene Sinode het begrip daarvoor dat sommige lidmate en gemeentes op teologiese gronde ongemaklik is oor die besluite van die 2011-sinode rondom die erkenning van kerkrade se hantering van doopvieringspraktyke as addisionele geleenthede. Derhalwe wil die Sinode kerkrade opnuut oproep om ondubbelsinnig die regsinnige gereformeerde teologie van die sakramente te leer en in gemeentes te praktiseer. 2.3 Die Algemene Sinode besluit om “dooprituele” te ontmoedig omdat doopherinnering deel is van elke doopgeleentheid. Lidmate moet leer leef uit hulle doop. Die Algemene Sinode besluit dat oor doop en nagmaal dieper gepreek en nagedink moet word – as viering van die heil in Christus. Die simboliek en eenvoud van die doop en nagmaal moet opnuut ontdek/ervaar word. 2.4 Lidmate wat die behoefte het om groot gedoop te word, of wat hulle reeds laat herdoop het, behoort pastoraal begelei te word om saam te soek na die belewing van die wonderlike genade en heil van God. Leraars behoort meer moeite te doen om in die bediening van die sakramente mense se behoefte aan troos en versekering aan te spreek. 1.4 Die verwysing na die dokument Baptism, Eucharist and Ministry (BEM) in die Beskrywingspunt is van belang en moet in perspektief gesien word. Dit is wel so dat sommige van die kerke wat saamgewerk het aan hierdie dokument uitsluitlik voorstanders is van die volwasse doop en ander weer insluitende volwassenes en kinders doop (soos ook die NG Kerk). ʼn Belangrike punt wat BEM egter maak is dat hier ʼn ooreenkoms tussen hierdie kerke gekom het om nie mense te herdoop nie aangesien dit die integriteit van die doop as Gods handeling sou aantas. Daar word dus nie van hierdie (deelnemende) kerke verwag om hulle dooppraktyke te wysig nie, maar juis vir mekaar daarvoor ruimte te maak. 1.5 Die verbintenis hiertoe (om nie te herdoop nie) deur die NG Kerk kom ook tot uitdrukking in die besluite van die kerk deur sy belydenis-sinode (AS) geneem (kyk hierbo asook in BYLAAG 1), naamlik dat ons die gereformeerde verstaan van die doop as genade-handeling van God met ons as gelowiges sal leer en bedien aan ons lidmate (belydend sowel as dooplidmate). Volwassenes wat dus hulleself tot die Christelike geloof bekeer, word na belydenisaflegging in die naam van die Drie-Enige God gedoop (belydenisdoop). Die kinders van gelowiges word van die begin in God se verbond ingesluit en ontvang die teken van God se genadeverbond met die doop. Die geldigheid van die doop berus dus nie by die mens nie, maar by God. 1.6 Ons oortuiging, dat ons verstaan van die doop juis die genade-karakter daarvan beklemtoon (dis ʼn handeling van God met ons, die geldigheid daarvan berus by God en hang nie af van ons nie, asook dat 160

die genade-karakter daarvan ten beste verstaan kan word juis as dit aan ʼn kindjie bedien word), beklemtoon die onherhaalbaarheid daarvan – sodat die konsekwensie vir ons is dat enige moontlikheid van “oordoop” of “weer-doop” die integriteit van die doop en in hierdie sin ook die integriteit van Gods verbond self aantas. Kyk ook in hierdie verband die besluite van die Kerk tydens die Algemene Sinode van 2011 (aangeheg as BYLAAG 1). 1.7 AANBEVELINGS: BELYDENISDOOP 1.7.1 Die Algemene Sinode herbevestig weereens al die jongste besluite (2011; 2013) oor die doop wat die standpunt van die NG Kerk as Gereformeerde kerk tot uitdrukking bring, en wys hiermee die beskrywingspunt af. 1.7.2 Die Algemene Sinode versoek sinodes om die noue samehang van die sakramente (doop en nagmaal) deurlopend onder aandag van gemeentes te bring, waarin die genade-karakter van die evangelie onomwonde verkondig word (raadpleeg studiestuk van 2013 in hierdie verband). 1.7.3 Die Algemene Sinode besluit om nie weer die moontlikheid van ʼn sogenaamde belydenisdoop (wat in die praktyk soos versoek, nie anders as ʼn her-doop verstaan kan word nie) verder te oorweeg nie. 1.7.4 Die Algemene Sinode wys daarop dat die onderskeid wat tussen bedienaars van die Woord en lidmate gemaak word, nie die gelykwaardigheid van alle ampte negeer nie. Gelykwaardig beteken nie dat hulle dieselfde is nie. Hierdie onderskeid is gebaseer is op die legitimasie van predikante wat hulle nie alleen die legitimiteit gee om die doop te bedien nie (in onderskeid van ander ampte), maar hulle ook daartoe verbind om lidmate deur leer en voorbeeld voor te gaan in die uitleef van ons Gereformeerde leer. BYLAAG 1 BESLUITE AANGAANDE DIE DOOP – ALGEMENE SINODE VAN DIE NG KERK – 12 OKTOBER 2011 DOOP 1.

2.

3.

4.

5.

6.

Die Algemene Sinode bevestig ons gereformeerde oortuiging dat die Verbondsdoop uitdrukking gee aan die grondwaarheid van die Evangelie dat God se genade en trou te alle tye ons gelowige aanvaarding daarvan voorafgaan en selfs omsluit. Die Algemene Sinode vra daarom kerkrade en predikante om die gereformeerde verstaan van die verbondsdoop met oortuiging en deernis te verduidelik en te bevestig, ook aan lidmate wat ander oortuigings oor die doop huldig. Die Algemene Sinode gee terselfdertyd erkenning aan die feit dat Christelike kerke nie almal dieselfde Doopbeskouing huldig nie, maar dat ons nogtans saam met mekaar deel uitmaak van die Kerk van Christus. Die Algemene Sinode gee dankbaar erkenning aan lidmate wat ten spyte van hulle ander verstaan van die doop steeds lojaal bly aan die kerkverband en wil hulle verseker dat hulle ʼn geestelike tuiste in die NG Kerk het. Die Algemene Sinode vra opreg verskoning vir lidmate wat op die een of ander wyse rondom die doop seergekry het, en nooi hulle uit tot onderlinge gesprek waar daar op pastorale wyse saam oor die saak gesels en gebid kan word. Die Algemene Sinode verseker lidmate wat die NG Kerk vanweë hulle doopverstaan verlaat het, dat die NG Kerk ʼn geestelik tuiste wil wees vir alle kinders van die Here en nooi hulle hartlik uit om hulle regmatige plek in hulle plaaslike NG gemeente in te neem en saam te werk aan die koms van God se koninkryk.

VERTREKPUNTE VIR GESPREK 1.

2. 3.

4.

Die Sinode is van oordeel dat die gesprek en beredenering oor die gereformeerde vertrekpunte van die doop deur die jare in die Nederduitse Gereformeerde Kerk deurdag is en ʼn rykdom van teologie ontsluit. Die Sinode bevestig weer dat die verbondsteologie sentraal staan in die beredenering van doopherdenking of -herinnering. Die Algemene Sinode bevestig dat in gehoorsaamheid aan die verbondsbelofte van ouers, ouers en die kerk verantwoordelikheid moet aanvaar vir die verbondsonderrig (kategese) van hul gedoopte kinders sodat hulle gelei word tot ʼn toe-eiening van die heil (belydenisaflegging) wat nie aan ʼn bepaalde ouderdom gekoppel kan word nie (soos tans in die kerkorde vasgestel word), en versoek daarom die Taakspan Kategese om die plek, aard en ouderdom vir belydenisaflegging te ondersoek. Die Sinode besluit om niks by te voeg tot die gesprek oor die doop, kindernagmaal en kategese nie maar wel net te fokus op die opdrag oor doopviering. 161

TERMINOLOGIE 1.

Die Sinode beveel aan dat die kerk eerder die woorde doopherdenking of doopherinnering sal gebruik.

RIGLYNE VIR DIE HERDENKING/HERINNERING 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Die Sinode bevestig dat die heil altyd en in alle omstandighede gevier moet word. Die Algemene Sinode wys lidmate daarop dat die gereelde viering van die nagmaal die primêre plek van viering is. Die Algemene Sinode bevestig dat die doopherinnering/viering nie as ʼn her/weerdoop interpreteer mag word nie, maar direk met die verbonds/christelike doop saamhang. Die Sinode besluit dat gemeentes aangemoedig word om geleenthede te skep waar doopherinnering of herdenking deel word van lidmate en gemeentes se verhaal. Die Sinode beveel aan dat sakramentsviering ʼn groter rol binne liturgie, kategese en die erediens sal speel. Dit staan Kerkrade ook vry om toepaslike rituele te vestig wat die behoefte van sulke lidmate opvang om simbolies uitdrukking te gee aan hulle sterwe en opstanding saam met Christus. Hierdie rituele is nie Sakramente nie en vervang nie die Verbondsdoop nie.

OPDRAGTE AANGAANDE DIE DOOP 1. 2.

Die Algemene Sinode gee aan ADGO opdrag om ʼn taakspan te benoem wat ondersoek doen na wyses waarop daar aan doopherinnering/doopherdenking gestalte gegee kan word. AKLAS word versoek om die Sinode te dien met ʼn dokument wat die noodsaak van die verhouding tussen die doop as eenmalige toesegging in die heil en nagmaal as herhalende viering van die heil binne die verbondsteologie belig.

2. B.8 BYWERKING VAN DIE BELYDENISSKRIFTE Met die oorweging van hierdie beskrywingspunt, wat dien as ʼn voorstel vir ʼn nuwe Afrikaanse vertaling van die belydenisskrifte, is die volgende in oorweging geneem om te dien as agtergrond vir ʼn aanbeveling aan die vergadering van die Sinode: 2.1 Dit is duidelik vanuit die inhoud van hierdie beskrywingspunt wat aan die sinode voorgelê is, dat hier nie bloot ʼn vertaling (nuwe vertaling, of ʼn meer eenvoudige vertaling) gevra word nie, maar inderdaad ook ʼn wysiging van die oorspronklike belydenisskrifte. 2.2 In hierdie beskrywingspunt word begrippe gebruik soos “opdatering” en “korreksies” wat in die belydenisskrifte aangebring behoort te word, wat die nuwe, eenvoudiger vertaling sal vergesel. Dit skep onmiddellik ʼn ander fokus op hierdie beskrywingspunt, wat dit dus in die konteks van ʼn gravamen plaas. Dit word verder onderstreep deur ʼn reeks van voorstelle op verbeteringe/veranderinge/weglatings van Skrifbewyse en bepaalde formulerings in die teks van die belydenisskrifte wat die beskrywingspunt deurspek. 2.3 Dit sou dus as vanselfsprekend aanvaar kon word dat ons hier met ʼn gravamen te doen het en dat dit van die Sinode vra om elkeen van hierdie wysigings en voorstelle te oorweeg, daaroor te besin en dit dan na ʼn volgende vergadering te bring vir aanvaarding, verdere amendering, of verwerping. 2.4 Gegewe egter die ontwikkelende denke oor hermeneutiek (die vertolking van tekste), soos wat dit ook tot uitdrukking kom in die dokument voor hierdie Sinode oor Ons Christelike Geloof en die (moderne) Wetenskap, groei die oortuiging dat daar met groot omsigtigheid gehandel behoort word as daar aandrang kom op die wysiging van historiese tekste. Juis om hierdie rede word daar byvoorbeeld nie ʼn gravamen ingedien vir die verbetering/korreksie van Art 4 van die NGB nie – waar daar nog gestel word dat die eerste vyf boeke van die Ou Testament deur Moses geskryf is (soos inderdaad in die 1953-vertaling van die Afrikaanse Bybel aangedui word), Paulus vir Hebreërs verantwoordelik is en Dawid al die Psalms geskryf het nie.

162

2.5 ʼn Groot getal van die sogenaamde Skrifbewyse wat die verskillende artikels van die belydenisskrifte vergesel om dit te ondersteun, sal dalk die toets van die nuutste eksegetiese metodes nie deurstaan nie, terwyl dit die waarheid van die belydenis as sodanig nie hoef te wysig nie. Deur dus die literêre aard, asook die historiese aard van die teks te honoreer, maar terselfdertyd ook die teks sakramenteel te lees, kan hierdie “foute” gehandhaaf word – wat dan inderdaad binne die konteks waarin daardie tekste ontstaan het nie foute is nie. Ons verander dus nie historiese tekste nie, maar wy ons daaraan om met verantwoordelike hermeneutiek die teks in ons eie konteks relevant te vertolk. 2.6 So doen ons met die Bybel ook: ons skryf nie die Bybelse teks oor in die lig van die bevindinge van die moderne wetenskap nie, maar poog om met die heersende en ontwikkelende hermeneutiese metodes die beste moontlike vertaling, lesing en vertolking vir die geloofsgemeenskap aan te bied. 2.7 Dit gebeur baie selde dat ʼn sinode ʼn lang verslag/rapport sal goedkeur asof al die woorde en gedagtes daarin vir ʼn bepaalde vergadering honderd present aanvaarbaar sou wees. Wat wel gebeur, is dat ʼn sinode aanbevelings oor ʼn verslag of meningsdokument sal oorweeg en dit aanvaar of verwerp – wat beteken dat dokumente soos byvoorbeeld ʼn nuwe vertaling van ʼn belydenisskrif onwaarskynlik in geheel goedgekeur sal kan word, maar wel kan funksioneer as ʼn alternatiewe lesing vir bespreking en toeligting. 2.8 Gegewe dus die respek vir historiese klassieke tekste, soos die aanvaarde belydenisskrifte van die kerk, is die vraag wat die taakspan moes oorweeg, naamlik of ons in hierdie geval van die beskrywingspunt nie dalk liewer moet volstaan met die historiese teks nie, ʼn baie relevant een. Dus, om hierdie beskrywingspunt wel nie as gravamen te hanteer nie, maar in plaas daarvan ʼn ander proses voor te stel. Dit staan uiteraard enigeen in die kerk vry om ʼn beter, meer resente vertaling van ʼn belydenisskrif te maak en dit dan binne die kerk aan te bied vir ʼn alternatiewe lesing (soos hierdie poging van dr Rocco Hough) – natuurlik mits dit nie die belydenisgrondslag van die kerk wysig nie. Hier is dus voortdurend voortgaande gesprek en interaksie tussen die Algemene Sinodale (belydenissinode) strukture aan die een kant en lidmate/kerklike strukture aan die ander kant nodig. 2.9 AANBEVELINGS: BYWERKING VAN BELYDENISSKRIFTE 2.9.1 Die Algemene Sinode erken die behoefte aan ʼn meer eenvoudige vertaling van die belydenisskrifte in hedendaagse Afrikaans. 2.9.2 Die Algemene Sinode besef ook dat die konsep van “hedendaagse Afrikaans” kompleks is, nie alleen in generatiewe sin nie, maar ook in kultureel-diverse sin. 2.9.3 Die Algemene Sinode versoek ATLAS om met voorstelle soos in die geval van hierdie beskrywingspunt, ʼn proses te ontwikkel om in teologiese gesprek te tree met die voorstellers daarvan – ook met die oog daarop om self uiteindelik aan ʼn meer eenvoudige bewoording te werk. 2.9.4 Die Algemene Sinode versoek ATLAS om soortgelyke pogings in die ekumeniese kerk na te vors om vas te stel of daar nie alreeds, ofskoon in ʼn ander taal, voorbeelde van meer resente vertalings van die belydenisskrifte bestaan om van te leer nie. 2.9.5 Die Algemene Sinode aanvaar hierdie beskrywingspunt nie as gravamen nie, maar verwys die hantering daarvan na ATLAS om met die voorsteller(s) daarvan op ʼn proses van gesprek en beoordeling ooreen te kom. 2.9.6 Die Algemene Sinode versoek ATLAS om die volgende Sinode oor die vordering hiervan in te lig.

3. B.14 OPSTEL VAN ʼN EIETYDSE BELYDENISSKRIF (Vrystaat – Ring van Boshof) 1. Die Sinode word dringend gevra vir die opstel van ʼn EEN EIETYDSE BELYENISSKRIF vir die NG Kerk waarin die Bybelse en geloofswaarhede van die Heidelbergse Kategismus, die Dordtse Leerreëls, die Nederlandse Geloofsbelydenis en die Belydenis van Belhar volledig in eietydse taal vervat is. Die Taakspan het in oorweging van ʼn aanbeveling aan die sinode die volgende in oorweging geneem: 2. AANBEVELING: OPSTEL VAN EIETYDSE BELYDENISSKRIF 2.1 Die Algemene Sinode oordeel dat die beskrywingspunt soveel verreikende dogmatiese, dogma-historiese en ekumeniese implikasies het dat ʼn tydelike kommissie nie daaraan reg kan laat geskied nie. 2.2 Die Algemene Sinode verwys hierdie beskrywingspunt na ATLAS om verder te hanteer en aan die volgende sinode te rapporteer.

163

T.12.2 TWEEDE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN LEERSTELLIGE EN AKTUELE SAKE

1. B.10 SELFDEGESLAGVERHOUDINGS – STATUS VAN 1.1 Die Taakspan het in die hantering van hierdie beskrywingspunt ter oorweging geneem dat die voorstel van die Oostelike Sinode die Algemene Sinode terugneem na die Sinode van 2007, asook die besluite oor die huwelik van 2011 (soos gewysig in 2013). Daarmee word die verdere opdragte van die Sinode van 2013 nie in ag geneem dat daar verder gedink moet word oor die status van selfdegeslagverbintenisse nie. 1.2 So erken die beskrywingspunt byvoorbeeld nie punt 3.3 van die besluit van 2013 nie, wat lui: (die Algemene Sinode) besluit dat homoseksuele en heteroseksuele studente wat hulle voorberei vir die bediening in die NG Kerk, aan dieselfde Christelik-etiese standaarde moet voldoen met die oog op legitimasie. Die Taakspan oordeel dat die proses dus alreeds verder gegaan het en dat daar inderdaad verdere opdragte oor hierdie saak, spesifiek die aard van selfdegeslagverbintenisse, gegee is. 1.3 AANBEVELING: STATUS VAN SELFDEGESLAGVERHOUDINGS Die Algemene Sinode besluit om, in die lig van die verdere proses rakende die nadenke oor die status van selfdegeslagverhoudings, die beskrywingspunt nie goed te keur nie.

2. VOORSTELLE OOR SELFDEGESLAGVERBINTENISSE Die volgende voorstelle word as aanbevelings voor die Algemene Sinode gelê vir goedkeuring: AANBEVELINGS: SELFDEGESLAGVERBINTENISSE 2.1 Die Algemene Sinode herbevestig die gelykwaardigheid van alle mense, ongeag seksuele oriëntasie en verbind haarself ook in hierdie verband tot die menswaardigheid van alle mense. 2.2 Die Algemene Sinode herbevestig die besluite van 2004, 2007 en 2013 dat slegs die verbintenis van een man en een vrou as ʼn huwelik beskou kan word. 2.3 Die Algemene Sinode besluit om in die lig van punt 2.1 hierbo, asook punt 3.6 van die verslag van die Projekspan Selfdegeslagverhoudings, erkenning te gee aan selfdegeslagverbintenisse wat gekenmerk word deur liefde en trou – en besluit dat hierdie verbintenisse deur leraars bevestig kan word. 2.4 Die Algemene Sinode besluit in die lig hiervan dat die addisionele voorwaardes van die selibaat vir homoseksuele gelegitimeerdes (addisioneel tot die voorwaardes wat aan heteroseksuele gelegitimeerdes gestel word) as kwalifikasie vir ordening en bediening in ʼn gemeentelike konteks, nie vereis kan word of geld vir persone wat tot die predikantsamp toegelaat word nie, aangesien dit nie versoen kan word met ʼn gereformeerde amps-, mens- en lewensbeskouing nie. 2.5 Die Algemene Sinode erken die diversiteit van beskouings oor selfdegeslagverbintenisse binne die NG Kerk en bevestig die diskresie van kerkrade om hieroor hulle eie standpunte en praktyke te formuleer en te reël. 2.6 Die Algemene Sinode bevestig die diskresie van kerkrade om die verskille oor homoseksualiteit in gemeentes in die gees van Christelike liefde te hanteer.

164

T.16.1.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN TEOLOGIESE OPLEIDING 1. Die Taakspan het vergader onder voorsitterskap van prof Nelus Niemandt. 2. Die Taakspan het aandag gegee aan die verslag wat voor die Algemene Sinode dien (A.16.1) sowel as aan die sake wat geopper is tydens die oop gesprek oor teologiese opleiding. 3. AANBEVELINGS: TEOLOGIESE OPLEIDING 3.1 Ampsbeskouing (A.16.1 pt 8 bl 346 en 347): Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om te sorg dat die voorlopige verslag oor Ampsbediening wat gedien het voor die Algemene Kuratorium voortgesit word in ooreenstemming met die oorspronklike opdrag van 2013 en dat die finale verslag sal dien voor die volgende Algemene Sinode. 3.2 Die Algemene Sinode is dankbaar oor die goeie gehalte opleiding wat studente geniet aan die drie teologiese fakulteite waarby die NG Kerk betrokke is en versoek daarom die gemeentes in die onderskeie sinodes om jongmense aan te moedig om teologie te studeer. 3.3 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om die volgende vergadering van die Algemene Sinode met praktiese voorstelle te dien rakende die implementering van die opleiding van tweedeloopbaanstudente en kerklike dienswerkers. 3.4 Die Algemene Sinode versoek die drie kuratoria om in samewerking met die Algemene Sinode finansieel by te dra tot ʼn fonds waardeur kapasiteit ingekoop kan word asook projekte afgehandel kan word. 3.5 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om in die lig van die profiel van die afgestudeerde student ʼn volledige oudit te doen van die teologiese opleiding ten einde oa te bepaal aan welke sake, indien wel, die onderskeie kuratoria verdere aandag moet gee. 3.6 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om ondersoek in te stel na: 3.6.1 die ondersteuning vir jong leraars sodat hulle direk na afhandeling van die formele studie kan voortgaan met ʼn driejaar periode in ʼn gemeente as ʼn soort vikariaat; 3.6.2 nagraadse beurse aan predikante vir oa navorsing oor die kerk. 3.7 Die Algemene Sinode versoek die Algemene Kuratorium om aandag te gee aan die aspek van missionale kerkwees waar oa kerkplanting die nodige aandag kry. 3.8 Missionale Transformasie By A.7.5 se aanbevelings 5.4 en 5.5 (bl 143) moet die naam van die Algemene Kuratorium bygevoeg word ten einde die samestelling van die steunspan vir Missionale Transformasie so volledig moontlik te maak.

165

T.16.3.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN PREDIKANTESAKE 1. VERSLAG VAN DIE VBO-FORUM 1.1 INLEIDEND Die afgelope twee jaar is gekenmerk deur ʼn verdere groei in die totale aanbod en deelname van die VBOprogram soos in al die streeksinodes aangebied. Sedert die vorige sinodebesluite waar die afdwingbaarheid van VBO nie meer gedebatteer is nie, is lewenslange en voorgesette leer en lewenslange en voortgesette ontwikkeling gevestigde praktyk. Die Forum is ook oortuig dat die VBO-omgewing in ooreenstemming is met die praktyke van CPD (Continuous Professional Development) van ander beroepe. Die Forum is verder van mening dat die toenemende negatiwiteit ten opsigte van die predikant en sy/haar rol juis deur VBO en die deelname aan VBO besleg kan word. Die VBO-sentra (Communitas, Excelsus en Shepherd) het uit hulle pad gegaan om programme vir VBO te ontwikkel en VBO op so wyse te fasiliteer dat dit tot groter welwese van ook gemeentes kan lei. Dit is nie die rol van die sentrums om predikante hiertoe te dwing nie, maar wil graag binne die groot bane beweeg om dit vir almal moontlik te maak om deel te neem aan VBO. Die oogmerk en uitkoms van VBO is immers om ʼn lerende en formerende kultuur onder predikante te vestig 1.2 DIE PAD TOT HIER · Daar is tans 1267 deelnemers wat op CPD Solutions geregistreer is. Dit sluit twee sinodes (Namibië en Oos-Kaapland) uit wat nie formeel van die struktuur gebruik maak nie. · Sommige streeksinodes se deelname van hul voltydse predikante wat op die een of ander wyse deelneem aan VBO is tot so hoog as 90% en die gemiddeld van ander streeksinodes nader aan 75%. Hierdie persentasies toon duidelik dat die oorgrote meerderheid van predikante deelneem aan VBO-geleenthede. · Die Gevorderde Sertifikaatkursus in Bedieningsvernuwing is deur die VBO-taakspan ontwikkel en in 2014 vir die eerste keer in vier streke aangebied. Die kursus sterk oor drie jaar en bevat nege driedagmodules. Die kursus ondersteun die missionale raamwerk soos goedgekeur deur die Algemene Sinode in 2013. · Opvallend is die geweldige wye verskeidenheid van kursusse wat op verskeie plekke aangebied word. · Gedurende 2014 is 450 verskillende VBO-geleenthede regoor al die sinodale gebiede aangebied. · Bogenoemde sluit die toekenning van VBO-punte aan individue vir bv verdere studie en ander CPDgeleenthede wat kwalifiseer uit. · Die getal vir 2015 het reeds die 350-merk verbygesteek. 1.3 DIE PAD VORENTOE · Die VBO-Forum bevestig weer die belangrikheid van VBO in die eerste drie jaar na legitimasie vir die toepassing en implementering van kursusse ten opsigte van ʼn sogenaamde Uitgestelde Kurrikulum. Die Uitgestelde Kurrikulum word ontwikkel in oorleg met en as verlengde van die drie kuratoria se kerkeie opleidingskommissies. · Die missionale momentum soos verwoord ten tye van die 2013 Algemene Sinode moet ook by VBO behou word. · Die ASP speel ʼn baie belangrike rol as die VBO-agent. Dit beteken dat die noodsaaklikheid daarvan en die deelname aan VBO deur elke predikant voortdurend deur die ASP gemotiveer sal word. 1.4 AANBEVELINGS: VBO-FORUM Die Algemene Sinode: 1.4.1 besluit dat die sogenaamde Uitgestelde Kurrikulum vir die eerste drie jaar na legitimasie ontwikkel en gefinaliseer sal word, 1.4.2 besluit dat die drie sentra sitting op die Algemene Kuratorium sal hê, 1.4.3 versoek streeksinodes, ringe en gemeentes om alles moontlik te doen om dit vir predikante moontlik te maak om aktief aan VBO deel te neem, 1.4.4 besluit dat die VBO-taakspan (vroeër Forum) se werksaamhede deel sal uitmaak van die begroting van die ASP wat deur die Algemene Sinode befonds word en nie uit registrasiefooie nie,

166

1.4.5 besluit dat die administrasie van die VBO-punte op die CPD Solutions-platform steeds deur Shepherd hanteer word en die ASP vir die koste daaraan verbonde verantwoordelikheid sal neem.

2. GEDRAGSKODE (Agenda bl 360 pt 5.3.2 en Aanvullende Agenda bl 77) Tydens die gesprek: “Predikantesake” is versoek dat die laaste sin van die gedragskode geskrap word, naamlik “Die nie-nakoming van die gedragskode kan lei tot die opskorting/verlies van bevoegdheid.” Dit word geïmpliseer en is nie nodig om by te voeg nie. 2.1 AANBEVELINGS: GEDRAGSKODE Die Algemene Sinode besluit: 2.1.1 om die laaste sin van die gedragskode “Die nie-nakoming van die gedragskode kan lei tot die opskorting/verlies van bevoegdheid” te skrap 2.1.2 om die aanbevelings op bl 77 in die Aanvullende Agenda (A.16.3) goed te keur.

3. WYSIGINGS: KERKORDE EN REGLEMENTE (Agenda p 359) Gesprekke is nog nie gefinaliseer nie. 3.1 AANBEVELING: WYSIGINGS VAN KERKORDE EN REGLEMENTE Die Algemene Sinode besluit om die saak oor die wysiging van Artikel 7 en Reglement 11 te laat oorstaan om later in oorleg met die Tydelike Taakspan Regte weer te dien (voeg by vir verdere duidelikheid).

167

T.18.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN REGTE (TTR) Die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pt 6.8, bepaal soos volg: Aanbevelings van projek- en algemene taakspanne wat wysigings aan die Kerkorde en reglemente behels, word in die agenda gemerk: Vir die aandag van die Tydelike Taakspan Regte. Hierdie voorstelle word dan voor die vergadering deur die Tydelike Taakspan Regte nagegaan vir kerkregtelik bevredigende formulerings sonder uitspraak oor die beginsel vervat in die voorstel. Tydens die behandeling van die betrokke voorstel in die projek- of algemene taakspan se verslag, lewer die Tydelike Taakspan Regte advies oor die kerkregtelike aspekte daaraan verbonde. In die lig hiervan lewer die TTR slegs advies ten opsigte van sake waar die TTR die aanbevelings van projek- en algemene taakspanne wysig.

SAKE UIT DIE AGENDA 1. B.4 BELYDENIS VAN BELHAR APPÈL/BESWAARSKRIF (ds André Fourie) (Agenda bl 432–434) 1.1 AANBEVELING: A.3.1 ARTIKEL 1 APPÈLKOMMISSIE – LAATSTUK 1.1.1 Die laatstuk is ontvanklik en die Algemene Sinode neem dit in behandeling.

2. A.1 AGENDAPROJEKSPAN/ONTWERPSPAN 2.1 AFGEVAARDIGDES (Agenda bl 10 pt 3.3) 2.1.1 Die Tydelike Taakspan Regte (TTR) wys die Algemene Sinode op die bewoording van die Kerkorde 2013, Artikel 38.2: “Die teologiese opleiding word in adviserende hoedanigheid verteenwoordig deur ʼn NG dosent van elk van die teologiese fakulteite van Stellenbosch, Pretoria en Bloemfontein.” Hugenote Kollege se verteenwoordiging is nog in proses (vergelyk Agenda p 353, pt 9). 2.1.2 AANBEVELING: AFGEVAARDIGDES 2.1.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Artikel 38.2. 2.2 DIE PROSES TER VERGADERING (Agenda bl 13 pt 12.1.10) 2.2.1 Die TTR wys die vergadering op die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pt 1.4.2. Die lede van die Ontwerpspan en die Refleksiespan vervul slegs ʼn administratiewe rol. 2.2.2 AANBEVELING: DIE PROSES TER VERGADERING 2.2.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pt 1.4.2. 2.3 TYDELIKE TAAKSPANNE (Agenda bl 13 pt 12.2.1.3) 2.3.1 Die TTR wys die Algemene Sinode daarop dat die Reglement van Orde, pte 7.4 en 7.5 slegs verwys na steun- en projekspanne. Dit is nie van toepassing op taakspanne en netwerke nie. 2.3.2 AANBEVELING: TYDELIKE TAAKSPANNE 2.3.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pte 7.4 en 7.5. 2.4 INWERKINGSTELLING VAN BESLUITE (Agenda bl 16 pt 15.5) 2.4.1 Die TTR wys die Algemene Sinode op die bewoording van Reglement van Orde, pt 9.5. 2.4.2 AANBEVELING: INWERKINGSTELLING VAN BESLUITE 2.4.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis van die bewoording van die Kerkorde 2013, Reglement van Orde, pt 9.5. 2.5 BEREKENING VAN DIE PROPORSIONELE KOMPONENT VAN SINODES SE AFVAARDIGING (Agenda bl 25) 2.5.1 Die TTR wys die Algemene Sinode op die volgende: 103 leraars en 95 ouderlinge/diakens is afgevaardig terwyl daar nie meer as 100 leraars afgevaardig kon wees nie en 100 ouderlinge /diakens afgevaardig moes wees.

168

2.5.2 AANBEVELING: BEREKENING VAN DIE PROPORSIONELE KOMPONENT VAN SINODES SE AFVAARDIGING 2.5.2.1 Die Algemene Sinode neem kennis daarvan dat daar nie ʼn gelyke aantal leraars en ouderlinge/diakens afgevaardig is nie vanweë omstandighede (vgl Artikel 38.1). 2.5.2.2 Die Algemene Sinode neem verder kennis daarvan dat daar geen benadeling vir enige party is nie (die voorsitter toets die vergadering daaroor). 2.5.2.3 In die lig hiervan aanvaar die vergadering die nie-nakoming en sit die vergadering voort asof aan die Artikel voldoen is. 2.5.2.4 Die Algemene Sinode versoek die Moderamen om met die volgende sinode toe te sien dat aan die vereistes van die Artikel voldoen word.

3. A.2 ARGIEF 3.1 REGLEMENT VIR DIE ALGEMENE TAAKSPAN ARGIEF (Agenda bl 26 en 29) 3.2 AANBEVELING: REGLEMENT VIR DIE ALGEMENE TAAKSPAN ARGIEF 3.2.1 Die Algemene Sinode keur die aanbevelings by pt 2.5 goed met die volgende redaksionele wysigings:

REGLEMENT VIR DIE ALGEMENE STEUNSPAN ARGIEF 1. NAAM Algemene Steunspan Argief (ASA).

2. SAMESTELLING 2.1 Die termyn duur van sinodesitting tot sinodesitting. 2.2 Die Steunspan word saamgestel uit: 2.2.1 die argivaris of persoon belas met die argief uit elk van die kerkargiewe te Stellenbosch, Bloemfontein, Pietermaritzburg, Pretoria (Oostelike Sinode) en Windhoek, met die voorsitter of ander verteenwoordiger van elk van die betrokke argiefkommissies as sekundus; 2.2.2 een verteenwoordiger van die Gesamentlike Sinodale Kommissie van die NG Kerk van Transvaal, met sekundus; en 2.2.3 een kundige op die terrein van argiefwese, met sekundus. 2.3 Die Inligtingsbeampte van die NG Kerk vir die doeleindes van Wet 2 van 2000, is ʼn ex officio-lid met stemreg van die ASA is. 2.4 Vakatures in die Algemene Steunspan Argief word deur die Moderamen, op aanbeveling van die Steunspan, aangevul.

3. OPDRAG Die Steunspan se opdrag is die: 3.1 formulering van ʼn algemene argiefbeleid vir die Kerk; 3.2 advisering van die onderskeie sinodes se argiefkommissies oor die opstel van argiefreglemente en handleidings; 3.3 koördinering van werksaamhede van die argiewe van die onderskeie sinodes; 3.4 advisering van die onderskeie sinodes se argiefkommissies oor die toepassing van relevante wetgewing; 3.5 kontrolering of die onderskeie argiefbewaarplekke voldoen aan die standaardvereistes vir doelmatige en veilige bewaring van argivalia; 3.6 bewaring en ontsluiting van die Algemene Sinode se eie argivalia by die aangewese bewaarplek(ke); 3.7 opstelling van die In Memoriam-verslae oor amptenare/ampsdraers in diens van die Algemene Sinode; 3.8 bekendstelling van die geskiedenis van die Kerk as geheel; en 3.9 verslagdoening aan die Moderamen en die Algemene Sinode.

4. VERGADERINGS 4.1 Die Steunspan vergader minstens een maal per jaar. 4.2 Die Steunspan kies by die eerste vergadering van sy termyn ʼn voorsitter, ondervoorsitter en skriba. Steunspanlede kan nie vir meer as twee termyne in dieselfde posisie verkies word nie. 4.3 Die Steunspan beskik nie oor ʼn dagbestuur nie.

4. A.4 BEDRYFSPAN 4.1 WYSIGING VAN REGLEMENT (Agenda bl 44 pt 9.2) 169

Die TTR beveel aan dat die samestelling van die Bedryfspan gewysig word asook dat op grond van die Reglement van Orde, pt 7.4, se gebruik van die benaminge van spanne as projek- en algemene steunspanne, die benaming van projekspan gebruik word. 4.2 AANBEVELING: REGLEMENT BEDRYFSPAN 4.2.1 Die Algemene Sinode besluit om die Reglement vir die Bedryfspan soos volg te wysig: 4.2.1.1 2.1.4 twee lede van die Steundiens Menslike Hulpbronne word deur die ASM aangewys; 4.2.1.2 3.5 die koördinering van die werksaamhede van ondersteuningsdienste en taaksteunspanne projekspanne asook die monitering van die vordering van hulle werksaamhede; 4.2.1.3 3.11 die aanstelling van junior personeel in die kantoor van die Algemene Sinode in ooreenstemming met die personeelbeleid op aanbeveling van die Steundiens Menslike Hulpbronne en in na oorleg met die Steunspan Fondse en Bates.

5. A.5 EKUMENE 5.1 LAATSTUK: A.5 EKUMENE (Laatstukke bl 3) 5.1.1 AANBEVELING: LAATSTUK A.5 EKUMENE 5.1.1.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat Laatstuk A.5 Ekumene ontvanklik is. 5.3 GEREFORMEERDE KERKE IN SUID-AFRIKA (Agenda bl 58 pt 7.1) 5.3.1 AANBEVELING: GEREFORMEERDE KERKE IN SUID-AFRIKA 5.3.1.1 Die Algemene Sinode besluit dat die Ooreenkoms met die Gereformeerde Kerke in SuidAfrika aan die vergadering voorgelê en goedgekeur word.

6. A.6 FONDSE EN BATES 6.1 HERSIENING VAN REGLEMENT 20: DIE REGLEMENT EIENDOMME, GOEDERE EN FONDSE (Agenda bl 74, pt 4) 6.2 AANBEVELING: HERSIENING VAN REGLEMENT 20: DIE REGLEMENT EIENDOMME, GOEDERE EN FONDSE 6.2.1 Die Algemene Sinode keur die voorgestelde reglement goed met die volgende wysigings: 1.1.3 Algemene sinodale kerklike goedere word geadministreer deur die Algemene Steunspan Fondse en Bates ingevolge besluite van die Algemene Sinode. en die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 1.1.4 Die Algemene Steunspan Fondse en Bates is bevoeg om in opdrag van die Algemene Sinode enige regshandeling te verrig en om tussentydse beleggings te maak wat verband hou met die beskikking, verkryging, ontvangs van testamentêre bemakings, vervreemding, beswaring of versekering van die betrokke bates, onderhewig daaraan: 1.1.4.1 dat die inkomste en eiendom van die Algemene Sinode, met inbegrip van eiendom of inkomste wat deur enige gevolmagtigde van die Algemene Sinode bestuur word, nie aan enige persoon uitgekeer mag word nie, maar uitsluitlik aangewend mag word vir die beoefening van die aktiwiteite (openbare weldade) van die Algemene Sinode en die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ʼn Openbare Weldaadorganisasie; en 1.1.4.2 dat niks wat hierin bepaal is, die betaling te goeder trou belet van redelike besoldiging (synde vergoeding wat nie oormatig is nie, inaggenome wat algemeen as redelik geag word in die openbare weldaadorganisasie-sektor en met betrekking tot die diens gelewer nie) aan enige werknemer of beampte van die Algemene Sinode vir dienste wat sodanige persoon werklik aan die Algemene Sinode gelewer het nie); en met insluiting van: 1.1.4.3.2.1 die ontvang van oordrag van alle eiendomme, goedere of fondse van die ontbinde Raad van Kerke en die gefedereerde rade; 1.1.4.4.2.2 die verkryging van eiendomme, roerend en/of onroerend, deur skenking, erflating, aankoop, huur of op enige ander wyse; en 1.1.4.3.2.3 die behoud van ʼn belegging in die vorm van ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit (of enige bate in so ʼn besigheidsonderneming of handelsaktiwiteit) wat dit as ʼn skenking, bemaking of erflating verkry, in die vorm waarin dit verkry is mits dit voldoen aan die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID. 1.1.5 In geval van die uittrede van al die sinodes in terme van Artikel 36 van die Kerkorde óf die ontbinding van die Algemene Sinode, word alle eiendomme, goedere en fondse tussen die samestellende sinodes na verhouding van die getal belydende lidmate binne die gebied van elke sinode ten tye van die ontbinding verdeel. met dien verstande dat ʼn sinode slegs in die verdeling van die Algemene Sinode se bates mag deel indien dit ingevolge die Wet goedgekeur is as ʼn Openbare Weldaadsorganisasie. 1.1.6 Die Algemene Steunspan Fondse en Bates administreer die algemene sinodale kerklike goedere, met dien verstande dat die Steunspan: 170

1.1.6.1 deurlopend sal verseker dat daar voldoen word aan die kerkordelike bepalinge, reglemente en besluite van die Algemene Sinode én die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID; en 6.2.2 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die woorde “en die vereistes vir ʼn Openbare Weldaadsorganisasie soos bepaal deur Artikel 30 en Artikel 10 (1)(cN) van die Wet en die vereistes van die Belastingvrystellingseenheid van die SAID” ook geskrap word by punte 2.3, 3.3, en 4.3. 6.2.3 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die woorde “en die bevordering van die oogmerke waarvoor dit ingestel is as ʼn Openbare Weldaadorganisasie” ook geskrap word by punte 2.4.1, 3.4.1, en 4.4.1. 6.2.4 Die Algemene Sinode keur dit goed dat pt 2.2 soos volg gewysig word: 2.2 Die NG Kerk is dus eienaar van alle roerende en onroerende goedere wat deur die Sinode beheer en verkry word en vaste eiendom word in die naam van die Nederduitse Gereformeerde Kerk Sinode ....................................... (voeg in die amptelike naam van die betrokke sinode) geregistreer. 6.2.5 Die Algemene Sinode keur goed dat die opskrif by punt 6 soos volg gewysig word: DIE KERK AS ʼn SE OPENBARE WELDAADSORGANISASIES

171

T.18.2 TWEEDE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN REGTE LAATSTUKKE 1. A.11 KERKVERBAND 1.1 AANBEVELINGS: LAATSTUK A.11 KERKVERBAND 1.1.1 Die Algemene Sinode besluit dat Laatstuk A.11 ontvanklik is. 1.1.2 Die Algemene Sinode verwys Laatstuk A.11 na die Tydelike Taakspan Kerkverband om die Algemene Sinode te adviseer oor die verdere hantering tydens en na afloop van die vergadering.

AANVULLENDE AGENDA 2. B.15 SELIBAATVOORWAARDE (BESLUIT 7 van 2007) EN MENSWAARDIGHEID VAN HOMOSEKSUELE AFGESTUDEERDES (Aanvullende Agenda bl 98) 2.1.1 Die Tydelike Taakspan Regte (TTR) wys die Algemene Sinode op die bewoording van die Kerkorde 2013: 2.1.1.1 Reglement van Orde, pt 6.1: “Alleen ʼn kerkvergadering of sy gevolmagtigde en ʼn kuratorium oor beleid ingevolge Artikel 6.2 van die Kerkorde mag beskrywingspunte by die Algemene Sinode indien. Beskrywingspunte wat hulle oorsprong by kerkrade of ringe het, word met ʼn motivering na die betrokke sinode/sinodale kommissie/moderamen gestuur.” 2.1.1.2 Artikel 6.2: “Die Algemene Sinode bepaal die vereistes vir die opleiding, die aard en die toesig daaroor en die plekke waar dit moet geskied op aanbeveling van die Algemene Steunspan Teologiese Opleiding.” 2.1.1.3 Die TTR wys daarop dat die Beskrywingspunt nie kom van ʼn kerkvergadering of sy gevolmagtigde nie en dit lê buite die beperkte bevoegdheid van die Kuratorium soos omskryf in Artikel 6.2. 2.1.2 AANBEVELING: B.15 SELIBAATVOORWAARDE (BESLUIT 7 van 2007) EN MENSWAARDIGHEID VAN HOMOSEKSUELE AFGESTUDEERDES 2.1.2.1 Die Algemene Sinode besluit dat Beskrywingspunt B.15 nie ontvanklik is nie. 2.1.2.2 Die Algemene Sinode besluit dat tydens die bespreking van selfdegeslagverhoudings kennis geneem kan word van die inhoud van B.15.

172

T.18.3 DERDE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN REGTE 1. A.10 KERKHERENIGING 1.1 KONSULTASIE/KONFERENSIE: TUSSEN-ORDE (Agenda bl 208 en 240 ev) Om voorsiening te maak vir ʼn Tussen-orde moet daar ʼn bemagtigingsartikel in die Kerkorde wees. Die voorgestelde uitbreiding by Hoofstuk 6 van die Kerkorde word so geformuleer dat samewerkingsooreenkomste en Tussen-ordes tussen die NG Kerk en ander gereformeerde kerke moontlik kan wees (vergelyk Reglement 22, punt 2.2.1). 1.2 AANBEVELINGS: TUSSEN-ORDE 1.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat na pt 5.5.5 op bl 208 ʼn nuwe 5.5.6 ingevoeg word: 1.2.2 5.5.6 Die Algemene Sinode keur ʼn nuwe punt 6.5: Tussen-orde met Artikel 71 goed: 6.5 Tussen-orde Artikel 71 71.1 Met die oog op enige proses van kerkhereniging van die Nederduitse Gereformeerde Kerkfamilie onderling, of kerkvereniging met ander gereformeerde kerke, stel die Algemene Sinode vir sodanige samewerking en/of samevoeging van werksaamhede reëlings vas. 71.2 Sodanige reëlings word in ʼn Tussen-orde omskryf, wat na die goedkeuring van die Algemene Sinode in die kerkordeboek opgeneem word. 71.3 Waar ʼn Tussen-orde in stryd is met die Kerkorde of waar ʼn Tussen-orde nie vir ʼn bepaalde saak voorsiening maak nie, geld die Kerkorde. 71.4 Waar ʼn Tussen-orde in stryd is met die bepalings en reglemente van die samestellende sinodes of waar ʼn Tussen-orde nie vir ʼn bepaalde saak voorsiening maak nie, kan ʼn Tussen-orde eers in ʼn sinode gebruik word nadat die goedkeuring van die betrokke sinode verkry is. 71.5 ʼn Tussen-orde is nie bepalend of bindend vir die vorm en inhoud van ʼn nuwe Kerkorde wat later in ʼn verenigde kerk saamgestel mag word nie. 71.6 ʼn Tussen-orde word gesamentlik opgestel en moet die goedkeuring dra van die gevolmagtigde verteenwoordigers van al die betrokke kerke wat in die proses van vereniging of hereniging met die Nederduitse Gereformeerde Kerk is. 71.7 ʼn Tussen-orde sal alleen van toepassing wees waar twee of meer regspersone van verskillende kerkverbande daartoe ooreenkom.

2. A.18 REGTE 2.1 HERSIENING VAN DIE KERKORDE (Agenda bl 414–417) 2.2 AANBEVELING: REGLEMENT VIR VOLTYDS-ONBEPAALDE POSTE (Agenda bl 415 pt 13.2.8) Die TTR wys die Algemene Sinode daarop dat punt 13.2.8 en 13.2.9 nie in die Agenda korrek opgeneem is nie. 2.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat punt 13.2.8 soos volg gewysig word: 13.2.8 Reglement vir Voltyds-onbepaalde Poste 13.2.8.1 Die benaming van die reglement word soos volg gewysig: Reglement vir Voltydsonbepaaldetermynposte. 13.2.8.2 Die reglement word in die lig van 13.2.8.1 redaksioneel hersien waar nodig. 13.2.8.3 Die reglement word verder soos volg gewysig: 2.1 Vanaf die stigting tot die ontbinding van ʼn gemeente beskik die gemeente oor ʼn pos vir bedienaar van die Woord wat óf voltyds óf deeltyds vir ʼn onbepaalde óf bepaalde termyn gevul word. 2.2.2 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die volgende byvoeging gemaak word by 13.2.9: 13.2.9 Reglement vir Vastetermynpos 5.3: By die uiteindelike verstryking van die termyn, kan die vastetermynpos nie voortgesit word nie. ʼn Voetnota word dan bygevoeg: Die pos kan daarna slegs in terme van die Reglement vir Voltydsonbepaalde Poste óf die Reglement vir Tentmakerposte gevul word. 2.3 AANBEVELINGS: REGLEMENT VIR DIE BESTUUR VAN DIENSVERHOUDINGE BY WANGEDRAG, ONGESKIKTHEID EN ONVERMOË 2.3.1 Die Algemene Sinode keur die volgende wysigings goed: 2. Gebrekkige bedieningsvaardigheid of dienslewering (ongeskiktheid) 2.2.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam van ten minste vyf lede aan wat soos volg saamgestel is: drie lede van die kerkraad en twee lede van die ring deur die ring of sy gevolmagtigde aangewys. Kundige lede kan in oorleg met die kerkverband gekoöpteer word. 2.3 Swak gesondheid of besering (ongeskiktheid) 173

2.3.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam van ten minste vyf lede aan wat soos volg saamgestel is: drie lede van die kerkraad en twee lede van die ring deur die ring of sy gevolmagtigde aangewys. Kundige lede kan in oorleg met die kerkverband gekoöpteer word. 2.4.1 Gemeente/kerkverband se bedryfsvereistes 2.4.1.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam van ten minste vyf lede aan wat soos volg saamgestel is: drie lede van die kerkraad en twee lede van die ring deur die ring of sy gevolmagtigde aangewys. Kundige lede kan in oorleg met die kerkverband gekoöpteer word. 2.5.1 Gemeente/kerkverband se bedieningsvereistes 2.5.1.1 Die kerkraad wys ʼn gevolmagtigde ondersoekliggaam van ten minste vyf lede aan wat soos volg saamgestel is: drie lede van die kerkraad en twee lede van die ring deur die ring of sy gevolmagtigde aangewys. Kundige lede kan in oorleg met die kerkverband gekoöpteer word. 2.4 AANBEVELINGS: REGLEMENT VIR TUG EN DISSIPLINE 2.4.1 Die Algemene Sinode keur die volgende wysigings goed: 1. SAMESTELLING VAN DIE KERKLIKE TRIBUNAAL ONDERSOEKLIGGAAM 1.4 Indien ʼn ring van ʼn gevolmagtigde tribunaal ondersoekliggaam gebruik maak in ʼn tugverhoorondersoek, verwys die ring die hele aangeleentheid na die ringstribunaal vir hantering. Die ringstribunaal bestaan uit ʼn minimum van vyf lede, waarvan drie lede deur die ring aangewys word en twee lede deur die sinode kerkverband aangewys word. Hierdie name word uit ʼn lys van goedgekeurde lede aangewys, wat by die vorige sinodevergadering en ringsvergadering goedgekeur is vir dié doel. Die ringskommissie dagbestuur van die Sinodale regspan stel in oorleg met die sinodale regspan samewerking met die ringstribunaal saam. ʼn ondersoekliggaam van ten minste vyf lidmate aan waarvan ten minste drie lede van die ringsvergadering moet wees. Ander kundige lidmate van binne of buite die ring kan ook gekoöpteer word as volwaardige lede van die ringstribunaal ondersoekliggaam. Al die lede moet die goedkeuring van die betrokke partye wegdra. 2.4.2 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die benaming “tribunaal” deurgaans in die reglement met “tugliggaam” vervang word.

3. B. BESKRYWINGSPUNTE 3.1 B.3 ASSOSIASIE/AFFILIASIE MET DIE KERKVERBAND: ALTERNATIEWE VORME (WES-TRANSVAAL) (RING VAN KRUGERSDORP) (Deurgestuur deur SBK Wes-Transvaal) (Agenda bl 431) 3.2 AANBEVELING: B.3 ASSOSIASIE/AFFILIASIE MET DIE KERKVERBAND: ALTERNATIEWE VORME 3.2.1 Die Algemene Sinode erken die behoeftes soos uitgespreek in die Beskrywingspunt en bevestig dat dit hanteer word in die voorgestelde bemagtigingsartikel: Artikel 71 (vergelyk punt 1.2 hierbo).

174

T.18.4 VIERDE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN REGTE

1. A.14.2 KERKLIKE MAATSKAPLIKE DIENSTERAAD (KMDR) 1.1 INTEGRASIE VAN DIE BEDIENING VAN MISSIONALE DIAKONAAT (Agenda bl 307–308) Aanbeveling 3.1 is deur die Algemene Sinode tydens die vergadering verwys na die Tydelike Taakspan Regte. 1.2 AANBEVELING: KMDR EN MISSIONALE DIAKONAAT 1.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat Aanbeveling 3.1 soos volg gewysig word: Die Algemene Sinode wys ʼn Steunspan vir Missionale Diakonaat aan om: 3.1.1 met die navorsing en toerusting oor missionale diakonaat voort te gaan; 3.1.2 die bedieningsadministrasie van UKUBA-beweging voort te sit; en 3.1.3 die integrasie van missionale diakonaat binne die kerk te koördineer.

2. T.11.1 EERSTE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN KERKVERBAND Die Algemene Sinode het punt 1.5 goedgekeur. 2.2 AANBEVELING: REGLEMENT VIR DIE MODERAMEN VAN DIE ALGEMENE SINODE 2.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat punt 2.1.3 soos volg gewysig word: 2.1.3 een lid vier lede met sekundus sekundi uit elke sinode deur die sinode of sy gevolmagtigde genomineer en deur die Algemene Sinode verkies.

3. VOORSTEL 2: VERKIESING VAN MODERATUUR: KERKORDE ARTIKEL 41 3.1 AANBEVELING: VOORSTEL 2: VERKIESING VAN MODERATUUR 3.2.1 Die Algemene Sinode keur dit goed dat die voorstel nie aanvaar word nie aangesien so ʼn reëling diskriminerend van aard kan wees.

175

T.18.5 VYFDE VERSLAG VAN DIE TYDELIKE TAAKSPAN REGTE 1. SELFDEGESLAGVERHOUDINGS 1.1 AANBEVELINGS: SELFDEGESLAGVERHOUDINGS 1.1.1 Die Algemene Sinode dra dit aan die ASR op om die kerkregtelike en regsimplikasies van enige besluit(e) insake selfdegeslagverhoudings te ondersoek, met verslag en aanbeveling aan die Algemene Sinodale Moderamen. 1.1.2 Die Algemene Sinode neem kennis dat volgens die Civil Union Act 17 van 2006 vereis word dat denominasies skriftelik by die Minister moet aansoek doen om toestemming te verkry om selfdegeslagverbintenisse te voltrek (vergelyk Klousule 5 wat soos volg lees: Designation of ministers of religion and other persons attached to religious denominations or organisations as marriage officers: (1) Any religious denomination or organisation may apply in writing to the Minister to be designated as a religious organisation that may solemnise marriages in terms of this Act).

176

GROETEBOODSKAPPE

177

GROETEBOODSKAPPE AFRIKAANSE CHRISTEN KERK VAN NIEU-SEELAND Die Moderator en afgevaardigdes Genade, barmhartigheid en vrede van God die Vader en Jesus Christus ons Here! Paulus het hierdie woorde aan Timoteus gerig as sy eie kind in die geloof in 1 Timoteus 1:2. Ons het telkemale hierdie woorde van u in die verlede ontvang, hetsy as eertydse leraars in diens van die NG Kerk of as Kerk in Nieu-Seeland. Dit dui op die geloofsband tussen u en ons en dit word verder versterk deur u betrokkenheid en belangstelling in ons werksaamhede. Dankie vir die pad wat ons kon saamloop deur die Here se genade. Geloofskinders groet en vertrek soms na ʼn vêr land en gevolglik vind loslating maklik plaas. Om hierdie rede moet ons toegewyd werk aan wedersydse verhoudings. Ons groet u dus met ʼn nuwe ontmoeting en nie om die rug te draai nie. Ons voeg die daad by die woord en wil u verseker van ons opregte voorbidding. Ons is saam met u dankbaar vir die toegewyde en getroue werk wat leraars en leiers doen. Ons dink aan diegene wat ongesiens en ongeprys gehoorsaam op talle plekke soos in die diep platteland werk. Ons neem kennis van die barmhartigheidswerk deur die kerk, selfs in gevaarlike omstandighede. Ons is saam bly oor die jongmense wat met energie en kreatiwiteit nuwe voeë vou en kanale vorm in die bediening. Ons is opgewonde oor gelowiges wat steeds vraend na die kerk toe draai vir geestelike leiding ten spyte van legio ander stemme wat opklink. Die taak en roeping is egter nie altyd maklik nie! Die NG Kerk is voortdurend in die spervuur en die kwetsende oordele in die media gaan nie ongesiens verby nie. Ons moet voortdurend oud-lidmate se vrae beantwoord en helderheid probeer bring in die troebel water wat opgekarring word. Hoeveel te meer nie julle as leraars en leiers in gemeentes nie. Mag julle genade en krag ontvang in drukkende tye. Paulus sê in 1 Tim 2:1: “Ek dring daarop aan dat daar in die eerste plek met smeking, voorbidding en danksegging gebid moet word vir alle mense ….”. Hy verwys na diegene wat regeer en ander wat gesag uitoefen. Ons wil dit van toepassing maak op die totale gemeenskap. Ons neem met diepe kommer kennis van korrupsie, plaasmoorde en ander weersinwekkende gebeure. Ons bid saam met u vir die slagoffers. Ons bid saam met u vir die oortreders. Mag dit die statussimbool van die NG Kerk wees om bekend te staan as ʼn biddende en afhanklike kerk teenoor die statussimbole van geweld en vergryp. Ons bid dat hierdie meerdere kerkvergadering in die teken sal staan van gebed en vertroue. Ons bid dat die Heilige Gees u sal lei om die wil van die Vader te doen. Ons bid dat Jesus Christus u sal verlos van enige vrees. Ons bid dat die Vader deur u werksaamhede verheerlik sal word. Ons bid dat Hy dit aanneemlik sal vind. Daar is sovele wat u voorbidding, getuienis, voorbeeld en prediking nodig het. Die kleipot in Afrika bevat ʼn groot skat! Wees getroos met die woorde: “So is dit goed en aanneemlik vir God, ons Verlosser, wat wil hê dat alle mense gered word en tot kennis van die waarheid kom” (1 Tim 2:3 en 4). Dis ʼn voorreg om kerk in Nieu-Seeland te wees. Dis ʼn mooi land met unieke geleenthede. Ons word geforseer om nuut te dink oor sake wat gevestigde praktyke in SA is, bv die opleiding van leraars en leiers. Die Heilige Gees is voorwaar kreatief en nuwe skeppinge sien die lig. Ons kan dit nie bekostig om pedanties te wees oor klein geloofsverskille nie aangesien lidmate uit verskeie denominasies kom. Ons verlang na eie geboue en fasiliteite en staan voortdurend met die hoed in die hand voor vreemdelinge. Ons weet van “afhanklikheid”. Van ons tien gemeentes is betrokke by projekte in SA en skenkings word gedoen. Dis maar ʼn druppel aan die emmer en deel van ons frustrasie is dat ons soveel meer wil doen. Baie lidmate voel vasgevang in ʼn oorlewingspiraal en meen hulle het finansieel so agteruitgeboer dat alles in die stryd gewerp moet word om dit weer in te haal. Kosbare energie vir die Koninkryk van God raak sodoende verlore. Bid ook vir ons dat ons getrou en werksaam gevind sal word wanneer ons Verlosser besoek kom aflê.

178

Baie sterkte met die groot taak wat op almal van u se skouers rus. Ons bid julle die Here se seën toe. Vriendelike groete in Christus Ds Freek Terblanche Skriba van die Algemene Vergadering: ACK van Nieu-Seeland

ANGLICAN CHURCH OF SOUTHERN AFRICA As you meet for your Synod, we wish you God’s blessings and wisdom to discuss the issues of your Church. There is a story in the book by Chuck Swindoll Growing deep in the Christian life. In it he tells about a man getting ready to make an around the world voyage in his homemade boat. Without exception, everyone was vocally pessimistic. Everyone was telling him everything that could possibly go wrong: “That boat of yours won't withstand any storms. You will never make it”. A man standing nearby heard all these discouraging words and instead decided to offer some words of encouragement. As the little boat began pulling away from shore, he went to the end of the pier and began waving both his arms wildly and shouted "BON VOYAGE! YOU ARE REALLY SOMETHING! WE’RE WITH YOU, WE’RE PROUD OF YOU! GOOD LUCK, BROTHER”. This story is similar to our lives. In a sense, all of us are in a little boat. We are on a long journey, not knowing if we are going to make it or not. And, as we push out to sea, there are very few people who stand there giving us encouragement. Most are only critical or negative. I am here on behalf of the Anglican Church of Southern Africa, to wish you well and God’s wisdom to be upon you, as you discuss the way forward. Christ wanted his church to be a house with doors always open to welcome everyone. With all good wishes Yours in Christ Bishop Charles May Diocese of the Highveld

APOSTOLIESE GELOOFSENDING VAN SUID-AFRIKA Geagte broers en susters Dis ‘n besondere voorreg om vanmiddag namens die AGS ons groete oor te dra. Die AGS en NG kerk het ʼn lang geskiedenis wat saamlopend is. Mens dink maar aan die vormingsjare in die AGS met PK le Roux wat opgelei was as ʼn sendeling in die NG Kerk en ook die feit dat baie van die AGS-lidmate vanaf die NG Kerk kom en nog steeds ʼn band het met die NG Kerk. Daarom is dit vir ons besonder belangrik om saam met u in ʼn verhouding te staan. Ook wat betref ons ekumeniese verhoudinge in SA en in die buiteland is dit vir ons besonder belangrik om ʼn verhouding te hê met die Gereformeerde tradisies. Soos u sal weet, is ons in ʼn verbintenis met die Noordwes Universiteit waar ons studente as predikante opgelei word. So met dit alles saam was ons altyd in ’n verhouding met mekaar. Dit is verblydend om te hoor dat u worstel met dieselfde teologiese vraagstukke waarmee ons worstel. Ons het so ʼn klomp jare gelede begin kyk na missionale kerke en die rol wat die kerk moet speel as missionale entiteit binne die wêreld. In plaas van ʼn kerk met ʼn sending te wees, is dit eerder om die sending van God te word. Dit is verblydend om te hoor dat ander dele van die liggaam van God met ʼn soortgelyke inisiatief besig is.

179

Baie dankie vir die geleentheid om die groete oor te dra namens die ander ampsdraers, nl dr Isak Burger, pastoor George Mahlobo en pastoor Bernard Pietersen. Nogmaals dankie. Dr Japie Lapoorta Visepresident: AGS van Suid-Afrika

CHRISTIAN REFORMED CHURCH IN NORTH AMERICA On behalf of the Christian Reformed Church in North America, its Executive Director Dr Steven Timmermans, its Ecumenical and Interfaith Relations Committee of the Synod, and our pastors and quarter of a million members: greetings to you, Moderator of the Nederduitse Gereformeerde Kerk General Synod, other leaders, General Secretary Dr Gerber, and other friends. We are grateful that Prof Nelus Niemandt was your fraternal delegate at the CRCNA Synod of 2015 and that I along with CRCNA Executive Director Dr Steven Timmermans were able to meet with NGK leaders Dr Johannes Knoetze from North West University and Prof Jurgens Hendriks of Stellenbosch University at the Theological Education in Africa Conference held in Kampala last August. It was most striking to learn from them about how your synod as a deliberative body is shifting the way it works, finding new ways to work through issues in a way that includes all the necessary voices around the table and seeks to find consensus with and for the church. While our histories are different, our roots are similar, and remaining in ecclesiastical fellowship allows the Holy Spirit to work among us and through us, as together we seek to be faithful in our own contexts and in the influence we share that extends well beyond each of our home countries. The Christian Reformed Church in North America has three things high on its agenda, trusting that we can learn from you and other communions as we seek to be faithful to the Scriptures: 1. Same sex marriage. At our Synod of 2013, we commissioned a study group to deal with the pastoral issues that emerge in a society that includes same sex marriage. The laws in Canada changed a few years ago to permit same sex marriage, and the United States Supreme Court’s decision in the summer of 2015 now makes that the law of the land in the US as well. The mandate of this study committee did not include a biblical reconsideration of our basic stance toward homosexuality, a stance held since 1973 with minor modifications since then: that the church should be accepting and loving toward those with homosexual orientations, but that engaging in homosexual behaviors is not condoned by Scripture. The report is being released to our churches this month, allowing them time to analyze and consider the report so that action can be taken at our 2016 Synod. I am anticipating, too, that the CRCNA will pay attention to your deliberation and discussions about homosexuality as we study this matter. 2. Doctrine of Discovery. The Doctrine of Discovery is a theory of international laws with a 500 year influence justifying colonial expansion into North and South America, arising from a series of papal bulls (declarations) issued by the Catholic Church granting European powers the right to take over land in North America. In 2012, our Synod formed a task force to examine the historical impact of the Doctrine of Discovery and its continuing effects on indigenous peoples in Canada and the United States. In Canada, the government recently completed a Truth and Reconciliation process, exposing the harm and cultural genocide that occurred as a result of this Doctrine and seeking reparations and reconciliation. The United States has not engaged such a process. The report is being released to our churches this month, providing them time to read and reflect upon the proposal so that action at our 2016 Synod can occur. The report provides at least two foci: the general and generational implicit involvement of the non-aboriginal peoples of Canada and the US as well as the specific and localized role the CRCNA played in the boarding school movement – one of the ways both countries used until just a few decades ago to seek assimilation of aboriginal children at great cost to these youth, their families, and their communities. The group working on this report attended in great detail to the recent history of South Africa, including the role of the Truth and Reconciliation Commission and the necessary role of the non-aboriginal church is facing the sinfulness of the past and moving toward restoration.

180

3. Belhar Confession. Adopted by the CRCNA a few years ago as an Ecumenical Faith Declaration, our churches are looking for ways to understand this new category for us that’s neither confession nor testimony. In response, our Synod this past summer instructed a number of denominational offices to come to the aid of our congregations with materials that would assist congregations in the use of the Belhar in worship, in education, and in other ministries. We continue to learn from your denomination and other South African Reformed Christians how to rely on the Belhar Confession in ways that point the church to the sins of the past, teach us anew about forgiveness and reconciliation, and place our hope in Christ for the future. Also, know the CRCNA is neither stagnant nor sleeping. The number of CRCNA members in our congregations has modestly increased over the last three years (a low of 245,217 to the most recent high of 249,227), the number of ethnic and multi-ethnic congregations continues to grow, and we’re anticipating some major changes in the role of deacons which will lead to parity with elders and with a voice in all assemblies of the church. Also, our approach to missions is changing in at least two ways. First, in the past, we have organized our mission efforts into two agencies: one for domestic missions and the other for missions outside of North America. Given the changes in North America – where the entire world seems to be found in literally thousands of communities from ocean to ocean – the geographic delineation no longer seems necessary or helpful. Second, much of our mission work in Africa is being done in partnership with local churches and denominations in many countries across the continent. Key to this partnership is assisting in the training of leaders, and mindful of the excellent formal leadership education opportunities provided by your Seminaries and others, we are concentrating more on informal leadership development, using a curriculum developed here in Africa some years back and referred to as Timothy Leadership Training. At the recent Eastern/Southern Africa TEA conference mentioned earlier, 300 pastors and ministry leaders assembled from the Congo, Ethiopia, Kenya, Rwanda, South Africa, Tanzania, and Uganda. Approximately a third of them in attendance were engaged in some way in Timothy Leadership Training. Thank you for this opportunity to share with you some of the activities and challenges of the CRCNA. We are grateful for the ways in which we can learn from you and for the ways in which our common faith allows this important dialogue to continue in forums such as this and in so many other ways as well in our shrinking world. Let me close with these words from Hebrews 13:20–21: “May the God of peace, who through the blood of the eternal covenant brought back from the dead our Lord Jesus, that great Shepherd of the sheep, equip you with everything good for doing his will, and may he work in us what is pleasing to him, through Jesus Christ, to whom be glory for ever and ever. Amen.” Report written: Dr Steven Timmermans, Executive Director of CRCNA Report read: Rev Michael Ribbens, Christian Reformed World Missions

CHURCH OF CENTRAL AFRICA PRESBYTERIAN: NKHOMA SYNOD The Moderator and the entire Moderamen, my fellow invited global partners of the Dutch Reformed Church in South Africa, all the delegates to this Assembly, brothers and sisters in the Lord: I greet you in the name of the Head of Church, Jesus Christ who made us all to be servants in his vineyard. Firstly, on behalf of the CCAP Nkhoma Synod and my own behalf, I would like to congratulate the newly elected Moderamen. In the church, the bigger the names they give us, the lower we should go to allow Christ to be more visible in our leadership roles. May God bless you and guide you. Secondly, a gentle reminder that CCAP Nkhoma Synod was born out of the resolutions that were made in a General Synod Assembly like this one in the 1880’s to start mission work in Malawi. Our first church was planted by the Dutch Reformed Church missionaries in 1889, but as of now we have grown to 180 congregations caring for about 1,5 million members. In all this long historical ties we have shared a lot of insights that have seen our churches surviving by the grace of the Lord regardless of all the storms we have experienced together. We thank you for standing with us spiritually, physically, financially and socially. Let us maintain this historical brotherhood/sisterhood as the day of the Lord approaches faster. Thirdly, a point of African relevance. As churches that the Lord has entrusted to Africa, we have to be globally recognized and locally relevant. Our divine task today is to be a missional church that will mobilize the people in their hearts, heads and hands. While we take people to heaven, we should be mindful of their earthly affairs.

181

As African churches we believe that we need to go back to the Bible-basics and find answers to the many contemporary questions and problems we are facing. We must not make resolutions based on the pressure the world is exerting on the church; rather we must make our resolutions based on the proper interpretation of the Bible. Finally, let me update this assembly on the latest developments in Nkhoma Synod. As part of the efforts we are making to contain pressure of work on our Synod table, we have intensified the empowerment of the laity in all sectors of the church. By God’s grace we have started the Nkhoma University to spearhead the facilitation of equipping the saints for service. I call upon the entire Dutch Reformed Church Family and even individuals to take a special interest in supporting such ventures in one way or the other. Take a deliberate decision to track the footsteps of your forefathers who left the comfort zones in South Africa and made a difference for the Lord inside Africa. Students, ordained ministers and other Christian professionals should look out into interior Africa with a renewed missional zeal. We wish you successful deliberations under the guidance of the Holy Spirit. God bless you. Rev Dr Chatha Msangaambe Synod Moderator

DUTCH REFORMED CHURCH IN BOTSWANA We thank you for your invitation to the 16th Dutch Reformed Church Synod Assembly held from 4 to 9 October 2015. This is indeed a historic moment for the Church in this era when there is so much happening globally. There is so much conflict worldwide, the resultant of which is mass migration as witnessed in Europe recently. The Church should pray with eagerness for the resolution of these conflicts and must not keep mum, but play its role of reconciliation. The Moderator and the Dutch Reformed Church Synod Assembly at large, we, the Dutch Reformed Church in Botswana (DRCB), bring our greetings and unconditional friendship to you on your 16th Synod Assembly. We are proud to be associated with the Dutch Reformed Church in South Africa and more so for having been founded by them. We wish to maintain our relationship which spans around one hundred fifty (150) years since the Church was established in Botswana. The Dutch Reformed Church has been holding our hand and supporting the DRCB for many years to this day. The DRCB collaborates closely with Dutch Reformed Church: Northern Cape and Dutch Reformed Church in Africa. Our Circuits’ choirs participate in annual music competitions with the Uniting Reformed Church in Southern Africa and there is also significant collaboration between the two Churches’ congregations. Moderator, the DRCB is proud to have participated at the recently held historical meeting of the Dutch Reformed Church Family at Lusaka, Zambia from 1–3 July 2015. This was a fruitful meeting and we wish to pledge our support for the sustenance of this noble initiative and the achievement of its objectives. We will play any role that may be assigned to the Dutch Reformed Church in Botswana in furthering the partnerships within the Dutch Reformed Church Family as a calling to develop the Church. We live in times where collaboration and partnerships are a prerequisite for the Church's survival in this turbulent world where spiritual confusion is in abundance. We should jointly and steadfastly pray for our brethren who find themselves carried away by the current storms by preaching the Word with vigour. It is high time the Dutch Reformed Church embraces technology to save God’s flock from peril. Brethren, let us face reality and acknowledge that technology can be used to advance the Church to His Almighty’s Glory. There are some of our brethren who would want to listen to a Dutch Reformed Church sermon on their radios or television sets because they could not reach the Church that day. These gadgets do reach every household and cars hence a broader audience is targeted. The use of technology to spread the Gospel is therefore an area that can be achieved by collaboration and partnerships. Moderator, the 15th Dutch Reformed Church in Botswana Synod Assembly resolved among others to authorise the Moderamen to establish ecumenical relations with the Dutch Reformed Church Family and other denominations. We are currently working towards finalising our partnership agreement with Northern Cape Synod. We have also agreed to cascade the partnership to the circuits and congregations. Task teams have been established to carry out various activities leading to the finalisation of the partnership. We intend to collaborate with our sister churches in the north and have started with Zambia, Zimbabwe

182

and Malawi. It is our hope and prayer that these relationships will continue to grow even more for years to come. We believe we have a lot to learn from each other on this spiritual journey. Moderator and the Synod, it is important to note that collaboration and partnerships in areas of theological training is critical for us in the Dutch Reformed Church in Botswana. This is one area which may have led to the snail’s pace growth for the Dutch Reformed Church in Botswana. Other areas which can be explored include but are not limited to the exchange programmes such as visitations between congregations, youth, mothers, men, choirs, Word Camps and Work Camps, etc. DRCB schools are currently run by non-DRCB members mainly because DRCB members are not trained in those specialised areas. This is an area where partnerships come in handy to assist to close such gaps. Lastly, we would like to thank you for your contribution to the growth of DRCB through your unwavering support since you founded us. Also we continue to see some of your members who reside in Botswana especially around Gaborone becoming part of our congregations. It is essential that these relations are nurtured and developed further by formal partnerships. On behalf of the Dutch Reformed Church in Botswana I wish the 16th Dutch Reformed Church Synod Assembly a success by God’s Grace. Yours in Christ Mr Kgosi Tlhowe DRCB Synod Secretary

EVANGELICAL COMMUNITY OF THE CONGO Dear brothers and sisters in Christ gathered here at the General Synod of the Dutch Reformed Church Please receive greetings from your fellow brothers and sisters in Christ at the Evangelical Community of the Congo, a Church built in the Democratic Republic of Congo by the Mission Covenant Church of Sweden in 1881. We are very grateful for the invitation you extended to us so we can participate at your General Synod. Thus, we wish you an excellent General Synod under the leadership and blessing of our Lord Jesus Christ. We are all with you in spirit despite the vast geographical distance that separates us. We cherish the partnership we have with you as the English-speaking world while we are Frenchspeaking. Our wish is to see this partnership grow and our mutual visits multiply. We trust that this General Synod will mark the practical realisation of our partnership agreement. It should be noted that the CEC has a holistic view of Evangelisation and Mission, and believes in "the inspiration of the Bible in establishing the kingdom of God and reflects the Christian life as salt and light of the world. It is the CEC’s objective to develop emerging societies, to ensure that they are free and able to take care of themselves, enjoying their holistic well-being and human dignity." We believe that our partnership with you will not only be based on the proclamation of the Word of God but also in the improvement of the living conditions of local communities in its areas of operation, especially in the rural area of Manianga-Luozi where her Evangelisation and Mission work started. It is important to inform you, for instance, that the roads in the rural areas of the Democratic Republic of Congo are gravel roads and most are in poor conditions and require rehabilitation and/or maintenance. Those in the area of Manianga-Luozi are no exception. The population of Manianga-Luozi is still predominantly agricultural and sadly isolated because of the enormous challenges they face in transporting their agricultural products to major city centers due to the lack of good roads. This causes severe poverty among the Church members who mainly live on the sales of their agricultural products; they struggle to access and purchase everyday basic products like salt, sugar, oil, soap, etc, and consequently, it has become difficult for them to support the Church activities financially. This isolation makes it difficult for the Church to effectively carry out her activities for Evangelisation and Mission, and for the population to gain access to good quality education, health care, and adequate nutrition. Childhood illnesses are common, and the mortality rate is on the increase. This leads to

183

progressive destruction of the social fabric in communities and the rural environment. There is widespread malnourishment of these populations, declining school enrolment rates and the massive rural exodus. Although CEC has built a lot of primary and secondary schools, hospitals and clinics in the provinces of Kinshasa and Central Congo, CEC is continually challenged to improve the living conditions of the population in the areas of her operation. She needs to widen her scope of service through creating more educational and socio-economic upliftment projects in partnership with relevant partners who understand this vision. Below are some of the proposed areas of cooperation that the CEC wishes to undertake with the Dutch Reformed Church: § To strengthen and expand the ecumenical dimension of Christ's mission. § To strengthen the capacity of pastors and lay people in areas such as leadership and management of human, material and financial resources. § To develop an environment that will enable an entrepreneurial spirit through building bridges between the public sector, the church and the private sector in order to improve the living conditions of local communities through the creation of employment and skills development. Our brothers and sisters, once more, we wish you an excellent General Synod under the guidance of the Holy Spirit. We would like to end our message to you with the words of the Apostle Paul to the Colossians 2:6–7: “So then, just as you received Christ Jesus as Lord, continue to live your lives in him, rooted and built up in him, strengthened in the faith as you were taught, and overflowing with thankfulness.” I thank you all and may God bless you. Your brother in Christ Jesus Rev Levy Matondo Balungisa Vice-President of CEC, Democratic Republic of Congo

EVANGELICAL REFORMED CHURCH IN MOCAMBIQUE Dear Chairperson of the General Synod of the Dutch Reformed Church On behalf of the General Secretary of the Evangelical Reformed Church-IERA, Rev Alberto Daniel, and particularly in my name, we are addressing the greetings to you and all the participants of the General Synod of the DRC, in this important event of the church life, in the Name of JESUS CHRIST. We are going to join you in our prayers during your General Synod that GOD give you the wisdom and the power of the HOLY SPIRIT, for the decisions, deliberations and recommendations, according to the will of GOD. The IERA and DRC have an agreement of cooperation since 2004. Our wishes is to continue and to develop this cooperation between our two sister churches. May the blessings of GOD be to all of you! In the name of the IERA General Secretary, Rev Daniel Alberto, and Rev Malungo Antonio Pedro

EVANGELIES-LUTHERSE KERK IN SUIDER-AFRIKA (N-T) Nehemia 13:2: Ons God het die vloek in seën laat verander. Hierdie woorde het betrekking op Bileam wat deur Israel se vyande gehuur en betaal is om Israel te vervloek. Dit het ʼn donkie gekos om Bileam te laat verstaan dat die Here se bedoeling vir Israel nie ʼn vloek was nie, maar ʼn seën. As gevolg van die geskiedenis van ons land en die rol van die NG Kerk in die ou Suid-Afrika was daar baie mense hier en wêreldwyd wat bereid was om ʼn vloek oor die kerk uit te spreek. Maar die Here het ander gedagtes gehad. Ek vra my kollegas om verskoning as ek hulle met donkies vergelyk, maar soos die Here deur Bileam se donkie gewerk het, het hy deur baie van julle leiers gewerk. In my ontmoetings

184

met verteenwoordigers van die Kerk op verskeie vlakke – vanaf gemeentes tot by die SARK en internasionale konferensies – is ek dankbaar om te sien hoedat julle as mense van seën betrokke is en ʼn geseënde rol in die samelewing speel. Julle teologiese opleiding het baie sterk ekumenies geword en ons is in gesprek oor samewerking ook in die verband. Julle skroom nie weg van omstrede temas soos homoseksualiteit nie – nie maar net as ´n modegier nie, maar in ʼn ernstige poging om die wil van die Here vas te stel. Volgende week vergader ons kerk se sinode in Kroondal by Rustenburg. Die Evangelies-Lutherse Kerk in Suider Afrika (N-T) is in vergelyking met julle ʼn klein kerk, 36 gemeentes met net onder 10 000 lidmate in die noorde en ooste van ons land (die ou Natal- en Transvaalstreke). Ons tema is “Veelvoud in eenheid”. Al is ons klein, is ons ʼn kerk met baie fasette: Ons is al lankal nie meer ´n Duitse kerk nie. Daar is om en by 19 verskillende moedertale onder ons lidmate verteenwoordig. Van die 31 gemeentes wat nog Duitse dienste hou, is 28 veeltalig met gereëlde eredienste en algemene bediening in twee of drie tale! Ook teologies is daar ´n wye spektrum wat nie altyd maklik is om bymekaar te hou nie. Net soos julle werk ons aan die tema homoseksualiteit, en word daar ʼn studiedokument aan die sinode vir bespreking voorgelê. In al hierdie veelvoud is daar slegs EEN HERE wat ons geroep en verlos het. Daarom is die veelvoud nie iets wat ons wil of moet vermy nie, maar wat ons wil toelaat. Dit is ʼn veelvuldige uitdrukking van die grootsheid van ons een Here. Ons glo dat dit HY is wat elke Christen, elkeen, wêreldwyd, by die naam geroep en verlos het. Dit is dus hierdie een Here wat ons en al die Christene oor die hele wêreld verbind. Hy verbind ook julle en my kerk. Mag ons in al ons veelvoud die grootsheid van ons drie-enige God tot uitdrukking bring! Biskop Horst Müller Voorsittende biskop: ELKSA (N-T)

GEREFORMEERDE EVANGELIESE KERK VAN AUSTRALIË Genade en vrede vir julle van Hom wat is en wat was en wat kom, en van die sewe Geeste voor Sy troon, en van Jesus Christus, die geloofwaardige getuie, die eerste wat uit die dood opgestaan het, die Heerser oor die konings van die aarde (Open 1:4). Ons bid saam met Paulus dat julle liefde al hoe meer sal toeneem in begrip en fyn aanvoeling sodat julle die dinge sal kan onderskei waarop dit werklik aankom (Fil 1:9, 10). Die GEKA het sedert haar stigting in Februarie 2004 gegroei tot ʼn denominasie met vier gemeentes in Wes-Australië sowel as ʼn uitreikbediening, naamlik Outreach WA, wat die platteland van Wes-Australië bedien. Gemeentes in Perth: • Clarkson (drie bedieningspunte), met di James Walters en Manie Strydom as leraars. Ds Mariaan Schutte is ʼn tentmakerleraar en ds Gawie van der Merwe help ook in die bediening waar nodig. Clarkson bedien vanaf die middestad tot die verste noordelike woonbuurte van Perth. Die bedieninge vind meestal in Afrikaans plaas, maar in die Ellenbrook-bedieningspunt is daar een maal per maand ʼn diens in Engels gelyklopend met die Afrikaanse diens. Daar is ook by die Clarkson-bedieningspunt een Sondag per maand ʼn diens in Engels gelyklopend met die Afrikaanse diens en een Sondag per maand net ʼn diens in Engels met die ander Sondae se eredienste in Afrikaans. Die gemeente bedien ongeveer 650 lidmate. • Deo Gloria Community Church het drie kampusse wat die suidelike deel van Perth tot sover as 70 km suid van Perth bedien. Leraars van die drie kampusse is di Gerhard Bredenkamp, Peet Grobbelaar en Johan de Swardt. Twee van die kampusse bedien in Afrikaans. In Julie 2014 is ʼn multi-etniese kampus geplant wat in Engels bedien. In al die kampusse vind geloofsonderig meestal in Engels plaas. Die gemeente is in die proses om nog ʼn Engelse kampus te plant en die moontlikheid word ook ondersoek om ʼn “Fresh Expressions” in die stad te plant. Dr Bennie Wolvaardt (direkteur van Veritas College International) is ook ʼn leraar by die gemeente en daar is ook twee deeltydse jeugwerkers in diens. Die gemeente bedien tans ongeveer 700 lidmate, waarvan 450 Afrikaanssprekend is. • Bunbury, sowat 170 km suid van Perth, bedien in Afrikaans, tensy daar Engelssprekendes in die diens is waar die bediening dan in Engels gedoen word. Ds Gawie Cloete is die voltydse leraar en daar is ongeveer 186 lidmate (kinders ingesluit) in die gemeente.

185

• Living Word Geraldton is geleë in Geraldton, ongeveer 400 km noord van Perth, en word bedien deur dr Tienie Bekker. Dienste vind in Engels plaas, alhoewel van die bedieninge in die week in Afrikaans is. Die gemeente bedien ongeveer 120 lidmate. Al vier gemeentes is deur die Here se genade selfstandig en ons is dankbaar oor die groei wat in gemeentes plaasvind. Outreach Western Australia, met ds Gawie van der Merwe as leraar, bedien ʼn verdere sewe dorpe in Wes-Australië se platteland. Ongeveer 200 mense woon hierdie Afrikaanse eredienste by. Ds Gawie kom by baie meer mense uit met persoonlike besoeke. Ons bedien ons eerste generasie immigrante hoofsaaklik in Afrikaans, maar is deeglik daarvan bewus dat die een en half generasie en tweede generasie immigrante ander behoeftes het – daarom fokus ons daarop om hulle te bereik in die taal waarin hulle gemaklik is. Die GEKA is ʼn missionêre kerk en ons is bewus van ons roeping, naamlik om lig te wees in ʼn donker wêreld. Australië is ʼn post-Christelike land. Ons glo dat ons geroep is om in die jare wat kom al hoe meer multi-etniese kerke te plant, veral met die oog op die bereiking van tweede generasie immigrante van verskeie lande. Hulle word dikwels beskryf as “the lost generation.” Ons het ook verskeie uitdagings. • Die aanpassing in Australië is dikwels traumaties, en alhoewel daar groot klem gelê word op pastorale versorging, sukkel heelwat mense steeds om aan te pas. • Heelwat van ons gesinne word geraak deur “fly-in-fly-out” werkers. Manne is tot 24 dae per maand weg van die huis. Dit plaas groot druk op gesinne. • Die suigkrag van ʼn sekulêre samelewing is groot en daarom vind ons dat baie Suid- Afrikaners kerklos raak of selfs die rug op Christenskap draai. • Daar heelwat mense wat sonder werk is of wat onseker is oor werk. Ons wil graag vra dat afgevaardigdes wat bewus is van lidmate uit hul gemeentes wat na Wes-Australië verhuis of reeds woon ons kerk as ʼn moontlike geestelike tuiste aan diesulkes sal deurgee. Inligting oor die GEKA is verkrygbaar op ons webblad: www.reca.org.au Mag die Here van die kerk gee dat ons in die krag van sy Gees sal voortgaan om ʼn kerk getrou aan sy Woord te wees. Ons vra dat u as kerk ook asseblief vir ons voorbidding sal doen. Ons bid ook dat u tydens die vergadering die Here se leiding baie duidelik sal ervaar en mag u opnuut geïnspireer word deur Hom wat ons geroep het vir hierdie groot werk. Groete in Christus Ds Peet Grobbelaar Namens die Dagbestuur: GEKA

GEREFORMEERDE KERKE IN SUID-AFRIKA Geagte voorsitter, broeders en susters Baie dankie dat u my so vroeg in die oggend laat praat ... want as ek so in die hitte van die middag gekyk het hoe die oë toeval, kon ek nie anders as om te dink aan my ou seun Cas nie. Hy kon vir geen wil ter wêreld wakker bly in die kerk nie. Ek het naderhand gedink dis my skuld, maar as ʼn man darem al slaap hier onder die Wet of die belydenis, is dit werklik nie die dominee se skuld nie. Toe hulle saam in Rustenburg was, het my seun Witte altyd as Cas begin slaap vir hom so elmboog in die kortrib gegee. Eendag raak Cas weer aan die slaap, en toe hy wakker word sien hy Witte sit en slaap. Cas kon nie wag nie, en het sy elmbooog so paar keer opgewen en vir Witte in die kortrib bygekom. Sê Witte so agter die hand: Cas, kan jy nie sien ons bid nie ...! NUWE MODERAMEN Sommer met die intrapslag: Namens die kerke van die GKSA aan die nuwe moderamen ons hartlike gelukwense met u verkiesing. Ons glo, en ek weet u glo ook, dat dit nie maar net ʼn verkiesing was nie, maar ʼn roeping van die Here ... om hierdie bruid van Hom te bedien met die mooi gawes wat Hy u

186

geskenk het. Dit gaan ʼn veeleisende taak wees, maar ook vir hierdie diens kan u weet: Hy wat roep, is getrou. Baie seën en sterkte, en ons sien uit na ʼn mooi pad wat ons vanuit die Gereformeerde Kerke saam met u gaan loop. Daarmee saam ons dank aan die broeders wat nou uittree het: Nelus, Braam, Tokkie ... baie dankie vir die hartlike broer-wees wat ons deurgaans van julle ervaar het. En natuurlik ... Kobus. My ou broer ... dit was ʼn voorreg om die deel van ons twee kerke se pad met mekaar saam met jou te kon loop. Baie dankie vir jou vriendskap, jou energie, jou elke dag se daar-wees by ons Dopper-sinodes. Ek dink as daar een ou is wat bly is jy tree uit, is dit die duiwel, want wragtag, jy het hom besig gehou. Maar ek dink hy is in vir ʼn surprise ... hy gaan hom totaal en al misreken met Gustav se kalme rustigheid. Gustav ... baie sterkte vir jou taak. KOLOSSENSE Voorsitter, op ʼn meerdere vergadering is groeteboodskappe dikwels vir ons so ietwat van ʼn formaliteit, beslis ook nie iets wat die koerante haal nie. Maar weet u hoe belangrik is dit? Weet u hoe ʼn belangrike deel dit was van die lewe van die eerste kerk? Paulus staan omtrent die hele laaste hoofstuk van sy brief aan die Kolossense af aan groeteboodskappe – en luister net na die liefde, die omgee: hoofstuk 4 verse 7, 8, 12. Aangrypend. Groete aan medebroeders en ʼn suster ... wat een is, maar wat deur oseane en tronkdeure van mekaar geskei is. By ons is dit nie so nie ... ons is saam in hierdie stad, in een dorp – met wat wat ons uitmekaarhou ...? Ons eie gebrokenheid, niks anders nie. Maar binne hierdie gebrokenheid, broers en susters, ontvang van harte die groete en die welwense van die meer as ʼn 100 000 Doppers in ons land. VERHOUDING EN SPANNING Ons het dit seker al almal ervaar, voorsitter, in ons persoonlike verhoudinge, dat daar spanning kom. Dat die woorde stil raak. Dat mense wat na aan mekaar is, mekaar se hand verloor. Maar dan, dat as twee mekaar weer gevind het, die verhouding hegter, inniger is. ʼn Mens eintlik besef wat jy vir ʼn tyd ontbeer het. So is dit gewis ook in die verhouding tussen kerke, in die besonder tussen ons twee kerke. Ek haal vir u aan uit Beeld van 18 Januarie 2012 die teleurgestelde woorde van dr Kobus Gerber: Die betrekkinge tussen die GKSA en die NG Kerk het een van die ergste laagtepunte sedert die GKSA se ontstaan in 1859 bereik. Dit is nadat ons sinode in 2012 die voorgestelde bilaterale ooreenkoms met die NG Kerk afgekeur het. Soos Dawid vir Saul op die harp gespeel het om sy toorn te stil, het ek en Rudolph maar op die vorige sinode daar in die Veremarksaal vir julle gesing … . Maar vriende, ons het mekaar se hande nie gelos nie. Ons het bly praat. En ons het mekaar gehoor. En drie jaar later, in Januarie vanjaar, skryf iemand in ons Kerkblad: Ons het op ʼn baie besondere oggend, waar God daar was, in sy groot huishouding ʼn vaste verhouding met mekaar aangeknoop en ooreengekom hoe ons in hierdie verhouding gaan leef. As ek hoogtepunte van my werk die afgelope 10 jaar moet opnoem ... is hierdie ʼn baie spesiale een. En wie skryf dit? Niemand minder nie as dr Kobus Gerber toe die nuut-voorgestelde Memorandum tussen ons Kerke op ʼn sinode van 280 mense met minder as tien teestemme aanvaar is. Voorsitter, ek glo dat die Here ook hier met ʼn krom stok ʼn reguit hou geslaan het. Miskien, wie weet, as ons Sinode al in 2012 die ooreenkoms goedgekeur het, was dit vir ons nie so kosbaar as nou toe ons ʼn spesiale pad van God se genade daarvoor moes loop nie. TKR Die vaste basis waarop ons bilaterale verhoudinge deur die ooreenkoms geplaas is, het ook ʼn besondere stukrag aan die TKR, die Tussenkerklike Raad, gegee. Ons het op die TKR ooreengekom dat die kritiesopbouende gesprek, wat dikwels in die verlede ons TKR-vergaderings oorheers het, na die bilaterale vlak skuif – en ons, die NGK, NHKA en GKSA die Tussenkerklike Raad gaan gebruik om daadwerklik dinge te doen, saam te doen in die uitleef van ons roeping vandag. ʼn Eerste resultaat daarvan, voorsitter, is dat ons drie kerke tans in ʼn vaste gesprek met die regerende party van die land is wat nie ʼn speel-vir-die-pawiljoen of vir die volgende verkiesing is nie, maar om daadwerklik dinge te hanteer wat ons roeping as kerke raak.

187

BESLUITE Voorsitter, u moet met hierdie vergadering belangrike besluite neem. Gewigtige besluite. In ons ooreenkoms met mekaar onderneem ons ook om as broers "mekaar se hoeder" te wees. Ek wil nie en ek gaan nie ʼn groetewoord misbruik om oor enige van die sake ons standpunt weer te gee nie ... maar een ding mag ek vra: In die soeke na Gods wil oor gewigtige sake luister na die stemme van u naaste Gereformeerde broers en susters die wêreld oor. Laat ons ook hierin mekaar se hande nie los nie. ONS GROET U Broeders en susters ... die GKSA groet u uit ons hart. Ons bid vir u. Ons bid dat die Here ook hierdie vergadering sal gebruik om sy koninkryk te laat kom. Mag ek afsluit met ʼn baie persoonlike woord ... wat miskien meer sê van hoe ons mekaar nodig het as al ons dokumente en ooreenkomste. Oujaarsdag twee jaar gelede was ons by my seun Richard-hulle se strandhuis by Glentana. Om 20:00 daardie aand het ons die nuus gekry ... my ou seun Cas het met die motorfiets oor ʼn blinde duin by Walvisbaai verongeluk. Ons het maar stil en geskok en verdwaas daar gesit. En so teen halftwaalf die aand hoor ons musiek ... mense wat in ʼn saaltjie anderkant die bult Amazing Grace en Hoe groot is U sing. Ek het vir Ina gesê: kom ons gaan luister ... dalk hoor ons net iets wat die Here vanaand vir ons wil sê. Ons het omgery en gegaan. Dit was die oujaarsdiens deur die NG Kerk. Die prediker was dr Frits Gaum. Sy tema was: Ek is die Alfa en die Omega en die Immanuel. Dit was vir die dae en maande wat gevolg het ons anker, God se Woord van optel en troos. Broers en susters, voorsitter, ons besef nie hoe nodig ons mekaar werklik het nie. Ek groet u. Ds Cassie Aucamp

GEREFORMEERDE KERKE IN SUID-AFRIKA: KLASSIS ETOSHA Die klassis Etosha van die Gereformeerde Kerke in Namibië het op 12 September 2015 tydens sy vergadering kennis geneem van die goeie groeiende verhoudinge deur middel van die Tussenkerklike Gespreksforum van die GKSA, NG Kerk en NH Kerk in Namibië. Ons het ook verneem van die NG Kerk se Algemene Sinodale Vergadering 4-9 Oktober 2016 te Pretoria. Die volgende mosie is op die Klassis Etosha goedgekeur: ’n Mosie van meelewing en voorbidding vir die NG Kerk met die komende Algemene Sinode-vergadering, en die belangrike sake wat daar bespreek moet word. Ons bid u wysheid van die Drie-enige God toe in sake wat nie net die familie van NG Kerke raak nie, maar die hele Christelike gemeenskap in Suid-Afrika en verder. Mag u deur die Gees van God gelei word om in die lig van die Woord en in lyn met die gereformeerde belydenis duidelike besluite te neem. Groete in Christus! Dr Callie Opperman Deputaat korrespondensie: Klassis Etosha, Namibië

LESOTHO EVANGELICAL CHURCH IN SOUTHERN AFRICA The Moderator, General Secretary, members of the Synod, your Excellencies and ecumenical guests, dear sisters and brothers in Christ Grace and peace be to you in the name of our gracious God – Father, Son and Holy Spirit. It is a great honour and an extremely big privilege but also a humbling experience to bring fraternal greetings from the Lesotho Evangelical Church in Southern Africa-community to this 16th General Synod of Dutch Reformed Church sitting here in Pretoria.

188

The Lesotho Evangelical Church in Southern Africa is united in Christ with you because of the historical background of our churches. LECSA fosters collaboration with other reformed churches in the world as it believes that God calls all Christians together to be part of the transformation of the world through the love of Jesus Christ, by meeting spiritual needs and fostering closer collaboration with others in order to work together to overcome the most wanting challenges brought to us by world we live in. It is the belief of LECSA that as Christians from different cultures, we are one in Jesus Christ who is Lord over all of us despite the colour of our skin and it is out of this belief that we see the need to look at each other as children of God and respect our dignity as Africans and human beings. Out of this belief we felt blessed in April this year when Dr Kobus Gerber attended our 50-years’ Jubilee as LECSA, representing WCRC and Dutch Reformed Church. He shared with us the message of love and hope. It was acceptable to have one of you among us after a long time. He made us feel the brotherly love from you as you are our neighbours because of the geographical location of our country. He made it clear to us that you are with us when we have political troubles. That imprinted a sense of hope and that we are not alone: we have our brothers and sisters in Christ who cared and indeed we are a living body of Christ. Chairperson, LECSA believes that we need to work together towards the renewal of the message of Christ of unity amongst ourselves, and look forward to the day of the Lord as reformed churches where we will be standing together united as one body of Christ. It is out of this understanding of the church of Christ as one body that we feel indebted to support your application to be admitted to the World Council of Churches. For we believe in the oneness of the church. LECSA Synod chose St Paul’s letter to the Ephesians 4:3 as our theme which will lead us to 2017 which as you know is a very important year for the reformed churches. “Be eager and strive earnestly to guard and keep harmony and oneness of the spirit in the binding power of peace.” Brothers and sisters in Christ, as our neighbour you are aware that Lesotho, our beloved country, has been on the agenda of SADC for political instability and security for some time now, but God is with us and we see signs of peace these days. We still need your support, you prayers to strengthen us to continue seeking lasting peace and stability in our country. Because of being the prophetic church, we are not scared to give the prophetic messages to political leaders when they go astray and we condemn all injustices. We have engaged with other stakeholders under the Christian Council of Lesotho where we are a full member, to find a lasting peace for our country. We believe that formal and informal dialogues can open up new possibilities for not only understanding each other better, but for understanding ourselves, our faith, our commitment and for strengthening peace and justice in our country. Brothers and sisters, out of all this we know and take care of our human nature and this reminds me of the words of Jean Varies on becoming human when he said “But let us not put our sights too high, we do not have to be saviours of the world! We are simply human beings, enfolded in weaknesses and in hope, called together to change our world one heart at a time”. This statement challenges us all to work towards unity of the Church so that we can be able to change the world minds as there is a saying that says “together we are strong and powerful, we can move mountains and seas but alone I am nothing”. As member of the Africa Communion of Reformed Churches we contributed in the formulation of the Accra Confession. The Accra Confession states that unity is concerned with togetherness. We want to live and work together with you in this part of the world. Christ wants us to be truly one in Him – our brokenness works against Christ’s call. The Lesotho Evangelical Church in promoting unity stands in solidarity with people who are suffering and struggling, following the justice tradition of the biblical prophets and of Jesus in the Gospel narrative. LECSA views the current world disorder by “looking through the eyes of powerless and suffering people”. We believe we can work together in this and call others to hear the cries of the people who suffer and the wounded creation, over-consumed and undervalued by the current global economy. Ladies and gentlemen, the LECSA Moderator Rev Tšeliso Simeone Masemene and the Executive Committee of LECSA wish you God’s guidance when you deal with all the challenging and difficult issues facing our churches today. Please, brothers and sister, listen carefully to the Holy Spirit to guide you and be patient to one another because Christ is present with us in this 16th General Synod. May God bless you all. Thank you Rev Nelson Khethang Posholi

189

Executive Secretary of LECSA

METHODIST CHURCH OF SOUTHERN AFRICA The Moderator, the General Secretary and the Synod at large I stand here representing the Presiding Bishop of the Methodist Church of Southern Africa, Rev Zipho Siwa. I bring his greetings and those of the Methodist people in the whole Connexion. We are grateful for the invitation to this General Synod. Over many years now the MCSA has a mission statement that says: “God calls the Methodist people to proclaim the gospel of Jesus Christ for healing and transformation”. In the past two years we have been guided by a theme: “Together, a discipleship movement”. “Together” reminds all Methodist people that there is a need for us to hold hands with each other in God’s mission instead of working in silos, which is something that has begun to affect the impact of Methodism in the Connexion. “Together” also highlights the importance of ecumenical co-operation, which is something that is held in high esteem in Methodism. We say together with all the disciples of Christ everywhere, we are a discipleship movement that is tasked with sharing the good news of healing and hope to the world. Just two weeks ago we had our Annual Conference in Port Elizabeth. As I look at the agenda of this Synod, it looks the same as the agenda of our conference. The reality is we are all, irrespective of what names we call ourselves, dealing with the same issues of our humanity and our society. Together we are faced with the many social ills of our time, poverty, unemployment, HIV/Aids and its effects, homelessness, the refugee problem, etc. We together need to hear Christ anew as He challenges our stereotypes on sex and sexuality, our understanding of family, etc. This afternoon you have a session on the issue of same sex marriages. We have been having that discussion for years and we have not come to any common understanding. It is my prayer that when the discussion takes place, Jesus will whisper the truth of His all-embracing love to everybody. It is imperative that we work together, share with each other for the good of the church of Christ. This togetherness, “oneness” was what Jesus Christ prayed for before he was crucified. “I pray … that they may all be one … so that the world may believe”. (John 17:20) It has been a blessing to the ecumenical movements of South Africa, particularly the Church Unity Commission and the SACC, to receive the participation of the Dutch Reformed Church through your General Secretary Dr Kobus Gerber. I pray that wherever we are as the disciples of Christ, in cities and small towns, we can hold each other’s hands and work together for the full life that Jesus Christ came to create for all. Wishing you, Moderator, and your Executive a blessed time at this Synod. May all the proceedings be filled with the Holy Spirit! God bless. Rev Purity Malinga Director of Ecumenical Affairs of the MCSA

NEDERDUITSCH HERVORMDE KERK VAN AFRIKA Broers en susters Namens die Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika groet ek u in die naam van Jesus Christus, die Heer en Hoof van die Kerk. Mag u gedurende hierdie vergadering die seën en leiding van God Drie-enig ervaar. Die Hervormde Kerk is sedert 2010 deur ʼn baie moeilike tyd van kerkskeuring wat ons ten diepste getref en verwond het. Daar was bittere konflik en gepaardgaande wantroue. Kerkgeboue en eiendom is op só ʼn wyse vervreem dat dit tot ʼn uitgerekte regstryd gelei het waarvan die hofgeding nog nie ʼn aanvang geneem het nie. Die uitwerking hiervan is dat dit die Hervormde Kerk vir bykans vyf jaar in onsekerheid gedompel het. ʼn Onsekerheid wat tog ook goeie dinge ingehou het. Dit het ons genoop om met ons Algemene Kerkvergadering van 2013 (70ste AKV) met ʼn tweedag-werkwinkel indringend te besin oor wat kerkwees vir ons in die toekoms inhou. Ons kon opnuut besin en werklik poog om die stem van God op ʼn nuwe en vars manier te hoor. Vir die meeste afgevaardigdes was hierdie besinning ʼn beslissende

190

moment in ons Kerk se bestaan. Ons het uitmekaargegaan met die vasberade voorneme om, met ons gebreke ten spyt, niks anders as Kerk vir Jesus Christus te wees nie. Nog iets wat ons tot dankbaarheid stem, is die bilaterale ooreenkoms wat ons met u as NG Kerk het. Ek wil waag om te sê dat die afgelope jare sedert ons die ooreenkoms gesluit het, ons as Kerke die beste verhouding en samewerking met mekaar beleef sedert die mislukte kerkvereniging van 1885. Dit is werklik bemoedigend om in soveel sake van gemeenskaplike belang kragte saam te snoer en ʼn merkbare verskil waar te neem. Vir ons as Hervormde Kerk is hierdie bilaterale ooreenkoms van groot belang en ons sal alles in ons vermoë doen om hierdie goeie verhouding en samewerking te koester. Hierdie sinodesitting is soos alle vorige sittings van groot belang. Ook nou moet daar met wysheid en geloofsonderskeiding moeilike en indringende besluite geneem word. Telkens gaan u onder leiding van die Heilige Gees moet besluit wat die beste vir die NG Kerk in hierdie tydsgewrig gaan wees. Sommige besluite gaan u opgewonde maak. Ander gaan u koud laat en selfs diep beswaard laat. Hierdie wete behoort elke afgevaardigde terdeë bewus te maak van die voorreg om hiermee besig te wees en tegelyk ook die ontsaglike verantwoordelikheid wat dit inhou. Mag u telkens heldere insig kry in al die besluitnemingsprosesse. Die toekoms van u geliefde Kerk kry nogeens momentum by alles wat gedurende hierdie sinodesitting gebeur en besluit word. Daarom bid ons u die Heer se rykste seën op hierdie sinodesitting toe. Mag u telkens die liefde van God, die genade van ons Here Jesus Christus en die werking van die Heilige Gees ervaar. Met agting Die uwe Dr André Ungerer Vise-skriba van die Kommissie van die AKV: Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika

NEDERDUITSE GEREFORMEERDE KERK IN AFRIKA Geagte voorsitter, broers en susters in Christus, lede van hierdie Sinode Ek maak gebruik van hierdie geleentheid om almal hier teenwoordige te groet. Namens die Algemene Sinode van die NG Kerk in Afrika groet ons met die woorde wat kom uit 1 Kor 1:1–3: “Van Paulus, deur God se wil geroep om ʼn apostel van Jesus Christus te wees, en ons broer Sostenes, aan die gemeente van God wat in Korinte is, aan julle wat in eenheid met Christus Jesus geheilig is, geroep om heiliges te wees, saam met almal wat oral die Naam aanroep van ons Here Jesus Christus, hulle Here en ons sʼn: Mag julle onverdiende goedhartigheid en vrede hê van God, ons Vader, en die Here Jesus Christus.” Die tema van ons groeteboodskap aan u, die Algemene Sinode, is soos volg: "DIE KERK IS GOD SE BESIGHEID". Paulus was deur die Here geroep en daarom het hy probeer om te alle tye die wil van die Here te doen. Dit was nie maklik nie, daar was uitdagings, maar deur die Here se genade kon hy dit maak. Vir ons, die Kerk vandag, is dit is ook soos in Paulus se tyd. Die NG Kerk in Afrika is bewus daarvan dat daar baie onrustigheid tussen die lede van die NG Kerkfamilie ivm die proses tov kerkeenheid is. Dit kan dalk so wees, want elkeen het sy bybedoelings. Ons glo baie sterk dat die prosses baie vrugte kan dra as niemand voel asof hy of sy gedwing is nie. As ons almal as die Kerk van God net vir ʼn oomblik vir onsself kan vra wat is dit wat die Here verwag ivm ons roeping sal ons dalk baie bereik. Ons praat van mekaar, ons praat nie met mekaar nie. Ons roeping is duidelik in Matt 5:13: Julle is die sout van die aarde, maar as die sout laf geword het, waarmee sal dit gesout word? Julle is die lig van die wereld ... laat julle lig so skyn voor die mense, dat hulle julle goeie werke kan sien en julle Vader wat in die hemeIe is, verheerlik. Daar is projekte wat dit moontlik maak dat die NG Kerkfamilie rondom een tafel sit: projekte soos die VDDG en Seisoen van Menswaardigheid. Die NG Kerk in Afrika is meer as gereed om deel te wees van hierdie projekte. Ons moet nie op grond van sulke gesamentlik projekte die indruk skep dat ons Kerke reeds een Kerk geword het nie. Op ons gesamentlike reis as NG Kerkfamilie na eenheid dit is belangrik dat ons elke kerk van die vier kerke sal respekteer en mekaar nie probeer insluk nie. Ten slotte, voorsitter. Ons sluit af met woorde uit 1 Sam 15:10–13: “En die woord van die Here het

191

tot Samuel gekom en gesê: Ek het berou gekry dat Ek Saul koning gemaak het, want hy het van My afvallig geword en My woorde nie uitgevoer nie.” Kom ons voer die Woorde en die wil van God uit, nie ons eie belange nie. Aan al die lede van die NG Kerkfamilie: kom ons vat hande en beweeg saam sodat die Here nie eendag kan sê: “Ek het berou gekry dat Ek julle leierskap in My Kerk gegee het.” Die Algemene Sinode van die NG Kerk In Afrika hoop en bid dat die Here aan wie die Kerk behoort aan u, die Sinode, alle wysheid sal gee in al die besprekings en besluite. Beste wense ook aan die nuwe Moderamen. Mag die Here die Moderamen en u Sinode seën. Ds William Sidumo Aktuarius: Algemene Sinode van die NG Kerk in Afrika

PROTESTANTSE KERK IN NEDERLAND Dear brothers and sisters in Christ On behalf of the synod board of the Protestant Church in the Netherlands I sent you warm greetings on the occasion of your Synod meeting. We are sorry not to be able to attend in person, but are with you in God’s Spirit and in our prayers. We know that the Dutch Reformed Church is striving to be a faithful witness to Christ in the South African context. Surely not an easy calling as both on the level of society as on the level of the churches the pathways for the future are not well defined and there are many obstacles on the road. We hope that the Synod will be inspired and comforted by the word of the Psalmist: "Your word is a lamp to my feet and a light for my path. I have taken an oath and confirmed it, that I will follow your righteous laws. I have suffered much; preserve my life, O Lord, according to your word. Accept O Lord, the willing praise of my mouth and teach me your laws." As Protestant Church in the Netherlands we are part of the same Reformed family and worldwide body of Christ. There are many ties that bind us together. We appreciate the relationship with the Dutch Reformed Church and its relations with other Reformed churches in South Africa. We pray for wisdom and faith for the honorable delegates who came together in the Synod meeting and join you in prayers for guidance in your deliberations. May our God who is mighty, trustworthy and loving like a Father be with you and with the mission of the Churches in South Africa. With the highest respect, kind regards and best wishes, Rev Dr Arjan Plaisier General Secretary of the Protestant Church in the Netherlands.

REFORMED CHURCH IN AFRICA Dear brothers and sisters I greet you in the Name of our Lord and Saviour Jesus Christ. We thank you for the invitation to attend your 16th General Synod and the opportunity to bring greetings. The Synodical Committee, all our ministers and congregations, would like to wish you the Lord’s blessings for the duration of this Synod. We congratulate the incoming members of the Moderamen and leadership of the General Synod. Our prayers are that you would be led, guided, directed and dependent on the leading of God’s Holy Spirit in all your deliberations. The RCA would like to place on record our gratitude and appreciation for your partnership in the ministry and mission of our Lord in and among our presbyteries and congregations. We acknowledge the pioneering work of mission in what used to be the predominantly Indian areas, which gave rise to the formation of the RCA as a denomination in the DRC Family of Churches. I, as a covert from Hinduism and the first Christian in my family, stand here as a witness and testimony to these missionary endeavours in our joint history. There are numerous such stories, facts and figures of a similar nature in all of the RCA.

192

Please note this is not a note of paternalism but an acknowledgement of your and our obedience to the call of God to us in our contexts, communities and country. The present context of the RCA is that our congregations are located demographically in what was the previous Indian areas. This has defined our ministry and mission. The major focus is primarily the evangelism of people of other faiths or people who are a-religious. Therefore all of the ministry and work in the RCA has to have a focused evangelical commitment. This goes a long way in shaping our identity. Hence our calling to understand ourselves in being a mission-church which is missional in life and practice. We believe the partnership of our DRC family of Churches can play a meaningful role in sharing our burden and call to the un-churched and people of other faiths. The RCA is a relatively small church of 12 congregations spread throughout the country. There are many challenges of resources, personnel, ministry and mission needs which pose the problems that affect the work in the RCA. We do thank the Lord that against these odds the RCA soldiers on in the vineyard of the Lord. We do value your prayers for the RCA and its ministry. The membership of the RCA faces the same issues like all South Africans. There are serious prayer efforts to the Lord. Our commitment to intercede for the Lord’s mercy on our nation and land is vital for us as a church in South Africa. The challenges of poverty, unemployment, crime and violence, social welfare, corruption, health needs, education, etc are what we as a church family needs to deal with as our common enemy. We do realise there are no easy answers to these complex issues. However, we acknowledge that as Christians who are in the majority and our combined conviction as a family of churches, we should have a united voice in handling these needs in our country. The RCA, though small in stature, has a deep sense in its conviction to be evangelical in all of its approaches as articulated in our Laudium Declaration of 1990. This is certainly not a case of taking a position of being hyper spiritual or standing on the moral high ground but our sincere commitment to be guided by the Lord’s Word and His Holy Spirit. We need to strongly reaffirm this stance against the many liberal trends, un-biblical approaches, swing of the present day church to be politically correct rather than taking our mandate from being Biblically and Christo-centric in its life and practice and the very strong influences of the post-Christian nostalgia that is sweeping our world. Therefore we need each other to be strengthened as we face our context, communities, country and the world in our bold and relevant witness for the Lord Jesus Christ, his Word and the Church. We do realise that high on the agenda of this and all our General Synods are the questions regarding Church Unity, the Confession of Belhar and the future of our DRC Church family in a fast-demanding South African context for answers. The RCA has always been committed to a multi-lateral unification of our church family. This is where our commitment guides us to not a bi- or tri-lateral unification but where we all become one in Christ as He prayed before going to the Cross. We do realise the issues of our DRC Family Church model and structure in reunification have no easy answers. Our support and approach with our family of churches is to sincerely seek the Lord and his guidance for the way forward. At this juncture we may be bold to say that our identity as explained earlier, the core challenge of the ministry in the RCA and the commitment to the evangelical ethos of the church is vital and crucial for our coming together. Our humble and heartfelt plea is not for us to sacrifice or compromise what is Godly, Biblical, Spiritual and Ecclesiastical in being Christo-centric. On the issue of the Belhar Confession we have remained with our original decision and subsequently reaffirmed this at our general Synod of 2014. This decision is that the RCA accepts the contents and articles of the Belhar Confession as a Confession of what will be part of the Confessional Basis of a new and reunited DRC Family. However, we further qualify this by a sincere pre-condition that this acceptance is not a “forced”, prescribed obligation but a voluntary option for our ministers, members and congregations. Our appeal to the unifying process is that we do not want in any way to be stumbling blocks to the reunification initiative. Therefore our request to this process is for patience, understanding and mutuality in our deliberations as the DRC Family of Churches. We need to articulate our position and stance as we always had done. The call for this tolerance towards us in our reunification process, comes out of our very real and genuine issues of struggle, pain, suffering, huge losses of congregations and membership, humiliation, division, disillusion and damage to us as the RCA in the history of our ecclesiastical life and practice. We are mindful that healing is needed and the Lord is our Healer. Our cry is for the members of our DRC Church Family to take our and each other’s hands and walk this road together.

193

The RCA states clearly that we need each other as we journey together through our complexities, challenges and setbacks. We also realise there is so much of spiritual, ecclesiastical and relational goodwill in and among us in the DRC Family, which we need to continue to foster and encourage as we walk this road as family. Our special prayers are forwarded to all in the DRC General Synod, the ministers, your congregations and members as you seek the Lord, His Word and the Holy Spirit’s guidance and direction for all the matters at hand. May you be encouraged with Philippians 4:7 “And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus”. With blessings Rev Victor Pillay Moderator: Reformed Church in Africa

REFORMED CHURCH IN JAPAN Moderator van die 16de vergadering van die Algemene Sinode van die NG Kerk in Suid-Afrika, en al ons broers en susters in Christus wat saam met ons deur die gereformeerde geloof ons verhouding met Hom uitleef: Groete vanaf die Reformed Church in Japan, en seëninge toegebid op hierdie vergadering, u kerk en u elkeen se lewens. Ons is dankbaar vir die ekumeniese verhoudinge wat ons met die NG Kerk kan geniet, en al die maniere waarop hierdie verhouding deur sendingwerk en ander praktiese wyses tot wedersydse verryking uitgeleef word. Wat die Reformed Church in Japan betref, het ons kerk se geskiedenis nou die 70-jaar mylpaal bereik, en herdenkingsvieringe word beplan vir Mei 2016 in Sendai wat in 2011 die groot aardbewing en tsoenami beleef het. Na jare van navorsing aangaande die vrou in die amp het ons kerk die mosie aanvaar om die vrou in die amp te ordineer, en sal dit DV in Oktober 2015 amptelik deurvoer. Ons kerk sal ook hierdeur verander en sekere kerke met wie ons tans bande het, sal hulle verhouding met ons termineer. Aan die ander kant is die Reformed Church in Japan tans in gesprek met die Christian Church in Japan, ʼn mede-Japannese protestantse denominasie (wat lid is van die WCRC), en sal saam die 500-jarige herdenking van die Reformasie in Oktober 2017 vier. Ons kerk ondervind steeds moeilike omstandighede ten opsigte van evangelisasie hier in Japan, maar ons glo in die krag van die evangelie van Christus, en versoek dat u saam met ons sal bid dat Jesus ook Japannese mense se harte sal oopmaak vir Sy Liefde. Ons wil graag die volgende teksvers aan u opdra: Handelinge 4:12: “Hy bring die verlossing en niemand anders nie. Daar is geen naam op die aarde aan die mense gegee waardeur God wil dat ons verlos moet word nie.” In Christus, ons enigste Verlosser 川杉安美 Ds Yasuyoshi Kawasugi Skriba, Reformed Church in Japan

REFORMED CHURCH IN ZIMBABWE The Moderator, the Moderamen, delegates, distinguished invited guests, brothers and sisters

194

First I would like to start by giving glory and honour to our gracious God and loving Father for granting me the grace to convey greetings to this important assembly. Secondly, on behalf of the Reformed Church in Zimbabwe (RCZ) and on my own behalf I would like to extend my heartfelt appreciation of your Synod’s invitation to this very important Synod meeting. As the Reformed Church in Zimbabwe Synod I greet you all. As members of the family of the Reformed Churches we share through our participation in the World Communion of Reformed Churches, All Africa Conference of Churches and NetAct. Geographically we are neighbours. We also share in our social-political and spiritual experiences as Africans in Southern Africa. If politicians can work as a team through regional boards like COMMESSA and SADC, we feel we must do more to share so as to enhance our positions in fulfilling the command of the great commission, to go out into the world and to make disciples of all nations. It is important that we continue to find ways to share and cooperate so as to meet the command of the Great Commission. We need to cooperate in the area of evangelism, health and education. The three cardinal issues form the core of what constitutes the Great Commission. It is a privilege to both of us that we enjoy unlimited ecumenical relations within and beyond this continent. It is important that our links become more and more practical and holistic in approach. The world today is ripe for service and Gospel reception. The need for social and spiritual action is so vital especially in Africa and our countries South Africa and Zimbabwe. We believe it is vital for the RCZ and the Dutch Reformed Church in South Africa and others to look for areas where we should work together. One such area is the diaspora ministry. We are now all aware of the big percentage of Zimbabwean people in South Africa dispersed because of the situation in Zimbabwe. Some are now citizens and have permanent residence in South Africa. Another focus area is that of creating a corrupt free society that upholds justice. One of the important historical gains of the RCZ is the establishment of Mission centres by the missionaries from the Dutch Reformed Church. The more we meet and share the more we can come up with ideas which will enhance evangelism, health, education and care for the poor. RCZ still extends its invitation to this Synod to consider this important missionary aspect. I would like to finish by congratulating you for your successful hosting of this Synod Assembly and for inviting the Reformed Church in Zimbabwe. Our participation have continued to open doors for learning and cooperation in the fulfilment of the Great Commission. The Moderator and the entire house, with these few words, the RCZ Synod wishes you a wonderful conference. May God the Almighty guide you throughout all your deliberations. For and on behalf of the Reformed Church in Zimbabwe (RCZ) Synod. Rev W Runyowa Vice-General Secretary

RING VAN MIDDE-AFRIKA Die Ring van Midde-Afrika wens alle afgevaardigdes en deelnemers aan die Algemene Sinode die Here se seën en wysheid toe vir die vergadering en daarna. Ons bid dat die Here julle sal lei met wysheid en insig. Ons bid veral vir julle almal wat leiding moet neem. Mag die Here dit ʼn geseënde en vreugdevolle vergadering maak – tot Sy eer. Baie sterkte en seënwense toegebid. Ds Johan Haasbroek Ringskriba: Ring van Midde-Afrika

ROOMS-KATOLIEKE KERK Liewe broers en susters in Christus

195

Die boodskap wat ek vandag bring is ʼn eenvoudige een. Soos julle in dié Sinode vergader verbly ons in die Rooms-Katolieke Kerk ons dat ons met julle ʼn sekere Christelike eenheid vier, een wat gekenmerk is deur ʼn aantal beduidende waarhede: 1 Dit is ʼn eenheid dat ons nie so goed sien soos die ander nie In die voortgaande vervolging van Christene in die Midde-Ooste is dit opgemerk dat die vervolgers nie gevra het of hulle beoogde slagoffers Katoliek of NG is nie, maar eerder: “is jy ʼn Christen?” Dit is genoeg – hulle is mislei, maar nie in hierdie verband nie! Van vêr af sien hulle duideliker as ons! 2 Dit is ʼn eenheid wat beide sterker en meer werklik is as wat ons albei besef In ʼn onlangse lesing het ʼn Grieks-Ortodokse teoloog gevra vir ʼn groter erkenning van die feit dat ons alreeds die Christelike Doop deel voor en op die pad om die Here se Maal, die Nagmaal, te deel. Wie is ons om, en hoe kan ons, in elk geval die krag van Christelike Doop om ons te verenig, ontken? 3 Dit is ʼn eenheid wat groter is as ons geskiedenis van skeiding Binne twee jaar sal ons die herdenking van Luther en sy 1517-protes teen misbruike in die RoomsKatolieke Kerk van dié tyd in herinnering roep. Ons weet dat ʼn ooreenkoms in 1999 tussen RoomsKatolieke en Lutherane onderteken (en daarna deur die Methodiste bekragtig) is dat die wesenlike kloof tov genade en goeie werke nie meer water hou nie. Wat ons verdeel het, bind en verenig ons nou. Ons het ooreengekom om later hierdie maand in ons Rooms-Katolieke/NG Kerk-dialoog die herdenking van Luther se protes te verken. Sal daar nie ʼn tyd nie kom wanneer ons ons sentrale verskille meer as gevarieerde beklemtonings sien, as verskillende aspekte van ʼn nog groter eenheid nie? 4 Dit is ʼn eenheid in, deur en groter as elke ras, taal, stam en nasie Ons bid vir die moed om na hierdie eenheid te beweeg wat die boek Openbaring vier. Dit, verstaan ons goed, is menslik moeilik, selfs menslik onbereikbaar, maar dit is moontlik en inderdaad seker deur die genade van ons Verlosser se Kruis – “wanneer Ek verhef word, sal Ek alle mense na my toe trek” en “Dit is volbring”. Nou is dit vir ons om hierdie werklikheid in ons lewens en strukture toe te laat terwyl ons ook vier wie elkeen van ons is. Mag hierdie Christelike Eenheid in ons laat opwel: a. ʼn wonder en ontsag as ons kyk na ons gemeenskaplike Christelike identiteit, b. ʼn wedersydse waardering van die gevarieerde rykdom in ons verskillende tradisies, c. ʼn dieper nederigheid voor die ontsagwekkende werklikheid van ons in-Christus-wees, d. en, soos altyd, ʼn “heilige dringendheid” in die verdere realisering van hierdie eenheid. Soos julle in Sinode vergader, bid ons julle God se seëninge toe op jul groeiende eenheid en oor die uitdagings wat julle in die gesig staar. En ons vra julle biddende seëninge op ons leiers soos hulle ook in Sinode vergader. Soos julle sekerlik weet, sal hulle God se oproep tot en missie vir die Familie bespreek: iets wat so sentraal is tot julle eie geloofservaring. Inderdaad salueer ons die groot respek wat julle nog altyd gewys het vir die Christelike familie en ons sien uit daarna om saam met julle as mede broers en susters in Christus te werk sodat die groot verlossende wil van God vir die familie gerealiseer sal word in ons samelewing hier in ons geliefde vaderland. Biskop Graham Rose Namens die South African Catholic Bishops Conference

SOUTH AFRICAN COUNCIL OF CHURCHES Dear Moderator and delegates I want to dwell on the SACC as it is and functions today. Introducing the SACC • The South African Council of Churches (SACC) is an ecumenical association of Christian Churches, based on the evangelical mandate of Jesus Christ, and driven by the values that are the foundation of the mission of Christ. Thus the SACC exists to lead common Christian action that works for moral witness in South Africa, dealing with issues of social and economic justice, national reconciliation, the integrity of creation, eradication of poverty, and contributing towards the empowerment of all those who are spiritually, socially and economically marginalised. • In this regard the SACC is an organ that is owned by Christian Churches to strengthen their witnessing capacity and effect their ecumenical identity and public presence. It is, therefore a “professional” platform

196

through which the churches can most visibly profess the importance of their faith and the values of the gospel of Jesus Christ – of the Kingdom of God, in South African society and beyond. • A successful renewal in this direction will make the SACC a convincing witness that inspires all in society to live Godly values for the good of all, and to promote Christian unity and common action to fulfil the mandate of Jesus Christ and continue to be the prophetic voice for the voiceless. • In order to effectively play this role, the South African Council of Churches is required to honestly and courageously deal with the fact that over the last couple of decades it has been in institutional decline. The SACC has now embarked upon a renewal program that has six elements: Elements of the SACC Renewal Program 1. Structural institutional: Renewal of the institution with the aim of bringing the SACC to its member churches, establishing the essential SACC member church participation structures – the new Church Leaders Forum and Church Executives Forum (Secretaries General of member churches); and revitalising the existing SACC Youth Forum and SACC Women’s Forum, to be more representative of member churches’ youth and women associations. 2.Property value addition for sustenance: In its renewal campaign the SACC is consolidating its properties and assets across the country and is set to make its one physical asset, Khotso House, an income earner to sustain the organization. With the help of friends like the Kagiso Trust (facilitating a soft loan) towards refurbishments, with more money yet to be raised through investments into the property by churches and/or donations for all the floors as they memorialise the historical role of the SACC. With this, Khotso House will become a top end real estate with revenues for the core existence of the SACC as a national ecumenical vehicle of the churches. – The ground floor will memorialise the ministry of Dr Beyers Naude and the work of the Churches over the years. – The first floor with the Chapel will memorialise the ministry of Archbishop Desmond Tutu. – For both of these we are actively appealing to churches and individual families to offer to identify their names and institutions with these floors. 3. Strengthen administrative and accountability systems: Transparent SACC management and accountability systems so that member churches, affiliates, and funding partners may know at any time what they need to know about any aspect of the SACC work and ministry. 4. Home grown resource mobilisation: This is in recognition that the days of sole dependence on international funding partnerships for SACC ministries are in the past, and that into the future more and more resources must be home grown to support the public witness of the South African Churches. To this end local crowd funding systems will be created, together with investment opportunities on a BBEEE basis. 5. Service to member churches – to add value for members through a range of services: – Information service: This includes regular quarterly updates nationally and regionally, giving an overview of the state of ecumenical work, nationally and provincially, and including denominational news worth sharing with others. – Capacity Building: Undertake and/ or facilitate targeted capacity building as necessary for the benefit of member churches. This includes both skills and resource capacity facilitation, as in income generation. – Income Generation Participation: Member churches may be invited to participate in various incomegenerating schemes of the SACC or mutually benefit between the Council and the member church or its congregations. 6. Renewal of the SACC ministry through national agenda-setting: – The churches continue to have their own programs of mission in society. – Targeted common public witness through SACC amplifies impact of what could be achieved minimally by individual churches. – The National Church Leaders Forum guides the National Executive on those things the churches wish to adopt together for congregational action for Christ. – The current agenda set by the Church Leaders for 2015–2016 is the “War on Poverty and Xenophobia”, defeating poverty one family a time, and xenophobia one ward a time, through collective ward-level church engagement. – The second is the National Campaign on “The South Africa we shall pray for!” Key elements of the model

197

• A focus on a family (family by family) and working with it (family) until they (the family) is taken out of or pulls out of poverty, progressively meeting: – Immediate needs (food, clothes, etc); – Basic needs (schooling, health, water, electricity, housing, identity documents, grants, jobs, etc); – Identifying potential change agents (champions) within each family and empowering them in terms of educational and/or skills development; and, – Assisting them to locate themselves where they can be involved in productive activity (entrepreneurial activity, business, employment, etc) and thereby pull the family out of poverty. The model is to work with a family until it pulls out of poverty. • Partnership with Government draws on services already decided upon in terms of existing policies. • Partnership with Business enables Business to apply their targeted resources more efficiently with tangible results. It also creates space for business to offer a variety of specialised skills and services such as internet access and communication drives. Through these combined efforts … SACC seeks to offer a comprehensive approach of community dialogues on this, superimposed on the War on Poverty with a package of program tools in various areas: • From early childhood cognitive development giving poor kids a head-start to deal with complexity and grasp mathematical and scientific principles for advanced intellectual development and marketable skills, • To nutrition and food security, comprehensive health and well-being, • Financial literacy and income generation. • All grouped in four program clusters of: Poverty Eradication, Democracy and Good Governance, Health and Wellbeing, and Peace and Reconciliation which anchors the Anti-xenophobia campaign. … And: • “Excommunicating” Xenophobia literally means driving the practice and its breeding mindset out of the mainly poor communities. • SACC uses the platform of composite life improvement combining all efforts in a menu of place-based ministrations that deal with: War on Poverty; Peace, Reconciliation and Healing of Memories; Health and Wellbeing; together with Democracy and Good Governance programming that includes monitoring of elections and the organs of the State: Legislature, Judiciary, Executive and Chapter 9 Institutions. • Thus to “excommunicate” xenophobia is a multidimensional effort that includes research on attitudes, practices, community experiences and community engagement in understanding and interpreting the same. It includes community mapping that can locate new-comers, be they from other countries or other RSA provinces, in the community asset portfolio. What has been done and is in planning for this year? Since the launch of the National Church Leaders Forum three actions have been determined: • The 2015 Moments of Prayer: – Good Friday: To mount the pains of RSA on the cross of the Crucified Christ – Eve of National Democracy Day April 26: Prayer for the promise of South Africa: The promise of a just, reconciled and equitable society, free of racial, xenophobic, tribal and gender prejudices, free of corruption and deprivation, and with enough food and shelter for every citizen; and for each child born to grow to their God given potential. • The War on Poverty and Xenophobia • Towards the South Africa we shall pray for: using a “see-judge-act” model: – it is informed by thematic research in partnership with research institutions and other entities; – empirical and scientific information enables informed socio-economic theological reflection for the “judge” of the Gospel; – it leads to actions sanctioned by church leaders and taken up ecumenically in the congregations in united public witness. The goal of the campaign is to identify and act on critical socio-economic issues that make a marked difference in the quality of life in society. In line with the value proposition The South African Council of Churches exists to lead common Christian action that works for moral witness in South Africa, dealing with the issues of justice, national reconciliation, integrity of creation, eradication of poverty, and contributing towards the empowerment of all those who are spiritually, socially and economically marginalized.

198

Bishop Malusi Mpumlwana General Secretary of the SACC

SWAZILAND REFORMED CHURCH Greetings in the Name of the Lord. We share the excitement with our brothers and sisters in our “mother” church as they gather once again for their General Synod meeting. We fully realise that the family of Dutch Reformed Churches each stand before unique challenges. As we followed the news about developments within the Dutch Reformed Church over the past few years, mingled with news about criticism from all quarters, some accusing you that you are not moving fast enough while others accuse you of moving too fast, we wish to ensure you that we remain partnered in prayer with you for wisdom and the guidance of the Holy Spirit. From Swaziland, with its unique challenges, ranging from the world’s highest HIV/AIDS rate, with almost 70% of the population living in extreme poverty and with man and beast suffering from the effects of a devastating drought, we want to wish you well. We have experienced that the church is ultimately a channel of hope – hope which is founded in the living Christ. It is Him that we proclaim as the King of kings and the Lord of lords and while we await His return, we are dedicated, with our brothers and sisters all over the world to serve Him, to serve those He created and to serve the world for which our Saviour died. May God bless you during this meeting and also in your ministry. Dr Arnau van Wyngaard General Secretary: Swaziland Reformed Church

THE EVANGELICAL ALLIANCE OF SOUTH AFRICA Rev Nelis Janse Van Rensburg, executive members of the General Synod, fellow ministers, brothers and sisters It is my profound privilege to convey our fraternal greetings to you on behalf of our Chairman Rev Richard Verreyne and the National Executive Council of The Evangelical Alliance of South Africa. May I also take this opportunity on behalf of our executive to congratulate Rev Janse Van Rensburg on your election as the new moderator of the General Synod, as well as all the new office bearers of the moderature! We sincerely pray God’s riches blessings upon you all during your time in office, trusting and believing that God would endow you with the wisdom and tenacity that would be required during your tenure. You meet at a time when the global village and more specifically our continent and our country are confronted with numerous challenges on various fronts, politically, socially, morally and no less on the religious fronts. Sadly, as a Church you are not absolved from engagement with these challenges. Like a hungry baby, these challenges continue to cry out for your undivided attention! It calls for decisive leadership against all odds, leadership and decisions that may not necessarily be popular in all sectors of your constituency. However, for the sake of Jesus Christ our Lord, His Church and for posterity you are called upon to serve this generation without fear or favour at all levels and build a legacy that will outlast you, both in your executive and congregational ministry. Yours is by no means an easy task, unlike in times gone by when the boundary lines may have been clear cut and your ministry clearly defined, the ball game has slightly changed with this new dispensation. The challenges may appear insurmountable, but this much is certain: “He who called you, is faithful, and He will do it” (1 Thessalonians 5:24). We do not propose to fully comprehend your struggles and the challenges facing your Church, but this much is certain: our country needs you to stand and remain strong in your Christian ministry and prophetic witness within the general landscape of the South African Church community. Your success is our success and your struggles are our struggles.

199

In the now famous words of Pope Francis, we humbly ask that you pray for us, knowing that we too continually pray for you. May God continue to bless your labour of love towards His Children and in the advancement of His Kingdom! The Grace and Peace of our Lord Jesus Christ be multiplied to you all! Rev Hermie Damon TEASA

UNITED CONGREGATIONAL CHURCH OF SOUTHERN AFRICA To the Assembly of the Dutch Reformed Church: dear Moderator, dear General Secretary, dear delegates and participants, dear brothers and sisters in Christ Greetings to you all in the wonderful name of our Lord and Saviour Jesus Christ. We apologise for not being able to be physically with you during this week. However, be assured that in spirit we are with you. Our leadership is meeting in Kuruman during this week. On behalf of the United Congregational Church of Southern Africa, it gives me the greatest pleasure to expand greetings to you all through the love of our Lord Jesus. As you meet during your General Assembly we pray God's blessings on your deliberations. It is our prayer that the Holy Spirit will guide you in understanding as a church what and who God wants you to be at this time. We keep your Assembly in our prayers. Thanking you, Yours in Christ, Rev Alistair Arends UCCSA General Secretary

UNITING PRESBYTERIAN CHURCH IN SOUTHERN AFRICA To the Moderator of the General Synod and the commissioners, ladies and gentlemen I stand here to bring you fraternal greetings from the Uniting Presbyterian Church in Southern Africa (UPCSA): from Kitwe bordering the Democratic Republic of Congo in Zambia, via Lusaka, Harare in Zimbabwe, Pretoria and down to Cape Town in South Africa. It is indeed a privilege for me to address this honourable gathering of the Dutch Reformed Church in South Africa. I have always wondered why this church is called Dutch here in South Africa! Maybe the time has come for us all to work together for a real African Reformed Church; one Reformed Church. At its Executive Commission in July this year a decision was taken and the Moderator of the General Assembly and the General Secretary were mandated to consult all the Reformed churches within South Africa, Zambia and Zimbabwe with a view to strengthen working relationships. The United Congregational Church of Southern Africa, the Evangelical Presbyterian and Dutch Reformed Church in South Africa are on top of the list. We cannot continue to do it alone any more. There is an African expression that says “If you want to go fast walk alone, but if you want to go far, walk together with others”. We are better together than apart. We are stronger together than apart. We need to ask ourselves genuine questions: what keeps us apart, is it human error or theological myopic? A united voice of the Church is more powerful than many scattered and contradictory voices that make more of a noise than good news. During my term as Moderator of the UPCSA I have been going around speaking about the “Church Jesus prayed for”, the theme taken from the book written by Dr Michael Cassidy. The theme is based on John 17. This is the prayer Jesus prayed a few hours before he faced his trial that led to his crucifixion. He prayed that the Church would be one. The unity of the Church is likened to the unity between the Father and the Son.

200

We are looking forward to the leadership of the Dutch Reformed Church in this matter in this region. This church has more than we need: great theological faculties and fine theologians. Help us to exegete the Scriptures properly and finally practice what we preach. The Dutch Reformed Church knows what it means to be isolated and alone in the world. Now it is your time to challenge us all and lead us to the right direction, building a united body of Christ. Only when we are united the world will know and believe that God sent his Son to save the world. I thank you all. Rev Mukondi Ramulondi Moderator: UPCSA 2014 – 2016

VERENIGENDE GEREFORMEERDE KERK IN SUIDER-AFRIKA (1) Dear Moderator, Moderamen and delegates On behalf of the URCSA, it is indeed a great honour for me, the Moderator, Prof Rev Dr Mary Anne Plaatjies van Huffel, currently attending a WCC meeting in Finland where attention will also be given once again to the DRC’s application for readmission to the WCC, to congratulate the new executive of the General Synod of the DRC chosen at General Synod 2015, namely the moderator, Rev Nelis Janse van Rensburg, the assessor Rev Dirkie van der Spuy and the actuarius, Prof Rev Dr Johan van der Merwe for being granted the opportunity to serve the church of our Lord Jesus Christ in this esteem position. Please accept my heartfelt greetings with your election. May the good Lord bless you with an abundance of divine gifts. Your election comes at a time when the Dutch Reformed Church is confronted with various difficulties and challenges. God, however, in His wisdom, entrusted the leadership of His church to you. And we know that for those who love God all things work together for good, for those who are called according to his purpose (Romans 8:28). “May you be guided by the God who always surprises”, Pope Francis once said. The URCSA looks forward to continuing our common work together. May this Synod be a space for the action of the Holy Spirit. Be assured of our prayers in your deliberations and decisions during the course of this historic Synod. Your co-worker in Christ Prof Rev Dr Mary Anne Plaatjies van Huffel Moderator: General Synod URCSA

VERENIGENDE GEREFORMEERDE KERK IN SUIDER-AFRIKA (2) Dear Moderator, Moderamen and delegates It is an honour for me to bring greetings to you from URCSA. On behalf of the leadership in URCSA, the seven regional synods and the 753 congregations it is my pleasure to greet you in the name of Jesus who is Lord. When I bring greetings today, I bring it from a church that is in a relationship with you. Our relationship is not only historical and confessional, but a relationship that is currently defined by our Memorandum of Agreement for our journey towards unity. In our Memorandum of Agreement together we stated: 2.1 We as churches have decided to covenant together, because we believe that the Lord, who graciously committed himself to us, requires this of us. We use the term covenanting because we want to bring ourselves and the reunification process under the authority of the word of God and the will of Christ. As the family of churches we already decided together at Achterbergh to journey together. 2.2 We envisage a new organically united reformed church, organised according to synodical-presbyterial structures, which lives missionally and is committed to the biblical demands of love, reconciliation, justice and peace. At the same time we are committed to non-racialism, inclusiveness and the acceptance and celebration of our multicultural composition. The different languages in our churches will be treasured. In our roadmap we charted the map we are following to achieve our goal of unity. We have agreed on church unity that:

201

3.1 From the different models for church unity in different churches, we intentionally choose a presbyterialsynodical church body (i.e. organic) that supports the Gospel of Jesus Christ who broke down the wall of separation between people (Ephesians 2: 14-16). 3.2 We believe that this proposed model is a Scriptural embodiment of unity in the Southern African context. This model we believe can help the church on different levels to be the living body of Christ in the world. 3.3 As reformed churches we believe that the local congregation is the expression of the church of Christ in a local community, but we also believe that local congregations live in communion with one another and this communion is expressed in various manners, eg presbyteries, synods. The four churches undertake to indentify ways in which the local churches can express their unity with each other inter alia forming uniting congregations, receiving ministers across cultures, starting uniting commissions and projects, realigning the congregations with their full consent to incorporate wards of other cultures. In the past month we have together drafted a proposed Interim Order at Volmoed in Hermanus to make it possible to start at different levels with unity and not only to co-operate. We cannot let some regional synods and congregations keep the whole church hostage while others are ready for unity. As URCSA we are eagerly looking forward to see how you will deal with the Interim Order. On the Confession of Belhar we have agreed to journey together. 4.1 We agree that the Confession of Belhar will be taken up in the confessional basis of the reunited church. 4.2 We understand that the Dutch Reformed Church decided to make the Confession of Belhar part of the confessional basis of the Dutch Reformed Church in a church orderly way and we also understand that it proposed to do it in the following way: Already in November 2013 URCSA cautioned you about the process to get Belhar accepted and in the beginning of this year as the results from Namibia and Free State were made known, we had a very honest conversation. URCSA conveyed to you that we have experienced that the results have brought us to a Stop and Go in the road to unity. We are looking forward to see how you will deal with Belhar on the way forward. We were encouraged with the Cape Synod and their decisions on Belhar. The question now is: How will this General Synod deal with the process of Belhar? That will determine whether we have to stay longer at the Stop and Go, do we have to turn back, or do we need to build another road or do we need a 4x4 for the journey? What we appreciate on the journey that we have travelled since 2011, is the relationship between the leadership of URCSA and DRC. We have become brothers and sisters in Christ. We have moved from arguments to conversation. We have learned to hear one another and to work towards a common goal. I would like to thank Prof Jerry Pillay, the President of the WCRC, for the role that he played in getting us together. I am excited about two projects that we have decided to jointly embark on to help us on the journey towards unity: the Season of Human Dignity and Churches addressing Racism. Our past was influenced by a theology and anthropology that undermined peoples’ dignity. Together we need to work on a process to help our members and all citizens in SA to rediscover in one another’s presence the dignity bestowed upon us as humans by God. We need to re-affirm one another’s dignity. That will only be possible if the members of URCSA and DRC and the rest of the DRC Family will meet at grassroots level. This does not mean that we ignore the hurtful past, but that we constructively deal with it and move on. During 2014 we agreed that the elephant in the room is racism. Churches through their theology and practices have assisted racism to flourish in our society and unfortunately continue to do so. It is time that we do something together to address racism in all its forms: personal and institutional. Every day we are reminded of incidents of racism. Let us together create opportunities and stories how Christians can relate how they are helping one another to be move beyond racism and foster a society and church not defined by racism. This will tell our children and the world that DRC and URCSA are serious about being church in Southern Africa. The Season of Human Dignity and Churches addressing Racism need to make reconciliation and justice visible within the church and in society. Together with other churches in South Africa we need to show what an alternative society looks like based on the principles of God’s Kingdom. Church unity, reconciliation and justice is not a luxury for the church in South Africa. This challenge is our challenge. We are looking forward to your decisions how to deal with these issues.

202

As fellow members of the SACC we need to make our prophetic voice heard in Southern Africa. Let us speak truth to power. It is my prayer that God through his Spirit will guide you in your deliberations. Not everybody will be happy with your decisions, but may you be guided to be obedient to God. We believe that, in obedience to Jesus Christ, her only head, the church is called to confess and to do all these things, even though the authorities and human laws might forbid them and punishment and suffering be the consequence. Yours in Christ Dr Dawid Kuyler Scribe: General Synod URCSA

VOLKSKERK VAN AFRIKA Geagte Moderator, lede van die moderamen en afgevaardiges na die 16de Algemene Sinode van die NG Kerk Dit bied my vreugde om namens die Volkskerk van Afrika u in die naam van Jesus ons Verlosser te groet en seënwense met u sitting oor te dra. Ons afwesigheid is toe te skryf aan die feit dat ons ook gedurende hierdie tyd sinode te Oudtshoorn het. Ons vergader saam in ʼn tyd van ekonomiese druk, toename in korrupsie en spanning tussen studente op verskeie universiteite. Die voortdurende kritiek op die kerk bring sy eie spanning en bied dit ons almal nou die geleentheid om nugter, diepsinnig en teologies, met geloof en harte wat warm klop vir herstel, versoening, eenheid en geregtigheid te besin oor hoe ons saam ʼn verskil in verskeie sfere van ons samelewing en in mense se lewens kan maak. Gebed bly krities belangrik, maar ons gebede moet nou hande, voete, oë en harte kry. Prakties moet ons saam sigbaar bly en gesien word om op die grond aan die werk te wees. Kom ons vertrou saam dat die Heilige Gees ons onderskeie sinodes sal seën met wysheid en visie, geloof en liefde. Ek bemoedig u met Jes 56:1: “So sê die Here: Laat reg geskied, doen reg, want die verlossing wat Ek bring, is al aan die kom ...”. Dr Donald J Katts Moderator: Volkskerk van Afrika

VOORTGEZETTE GEREFORMEERDE KERKEN IN NEDERLAND Die voortgezette Gereformeerde Kerken in Nederland (vGKN) het ʼn boodskap dmv ‘n video-opname gestuur. Dit is by die volgende skakel beskikbaar: http://we.tl/GrBm3GrokB [1]

WORLD COMMUNION OF REFORMED CHURCHES It is my joy and pleasure to be with you today and to bring you the greetings and best wishes of the World Communion of Reformed Churches (WCRC). More than 80 million Reformed Christians in 108 countries throughout the world, the 230 member churches of the WCRC, the General Secretary Rev Chris Ferguson, the staff in our office in Germany and the members of the Executive Committee join me in extending our greetings to and prayers for the General Synod. The WCRC has been privileged to accompany you and the other three churches since 2009 in the reunification dialogue and process. We were deeply joyful and thankful for the many strides that were made in this endeavour, the relationships established at the leadership level of the four churches and the immense amount of good work that is being done in some of the synods and congregations in different places to bring people together. We were particularly amazed and overjoyed at the wonderful news of an

203

overwhelming acceptance of the Belhar Confession at the General Synod in 2013. Indeed, we believed that this was the moment that we all were waiting for, praying for and hoping for to pave the way for taking the unity dialogue to the next level. Of course, it is absolutely disappointing to hear that the two thirds majority cannot be achieved at this stage. Needless to say, that this has stifled the enthusiasm in the dialogue and presented us with further challenges. However, as facilitator of the process I must say that I am greatly thankful to the URCSA and the DRC Moderamens for their role in helping to keep the ship steady and stable as we look at new possibilities as to how we can take the unity dialogue further. A recent indication of this is the participation of all four churches in the process of writing an Interim Order. This is an incredible testimony to the fact that in spite of disappointments and despondency sisters and brothers in these churches are still able to keep in sight the vision of unity and reconciliation and persist in working to this end. This is, indeed, the prayer that Jesus offered in John 17 where he expresses the longing for all believers to unite in their witness to Him in the world. The world is a very challenging place and it is increasingly becoming difficult to be church in the changing world in the midst of materialism and secularisation. Given the challenges we face in the world and even in our own country, it is important for the Church to be “salt and light” in the world as expressed in Matthew 5:13–16. We are called to be agents of hope in a world broken by sin, suffering, injustices, poverty, corruption, political turmoil, religious conflict and violence. We are called and challenged to continue to proclaim the message of hope, peace and joy in our Lord Jesus Christ with belief, obedience and faithfulness. We are called to exemplify servant-leadership and, most significantly, we are called to stand and work together as we proclaim the good news of the fullness of life for all in Jesus Christ. In this we are better and stronger if we are doing it together and so I want to call on you as leaders within the DRC to pray for and work for the unity of the church. Unity is not an option; it is a gift from God that must be appropriated and lived. It does not come without sacrifice and effort. We must be willing to let go of personal wants and securities so that we can take up what God wills and longs for. God wants to work in us so that God can work through us in making a difference in the world. The question is: How willing are we to fit into God’s plan and purpose? My prayer is that you would continue to remain faithful to both God and God’s Word as you seek to be the presence of Christ both in South Africa and in the world at large. The WCRC is striving to do the same wherever it is found as it seeks to engage God’s mission in the world, work for communion and justice, seek theological renewal and work with other ecumenical partners. The year 2017 is going to be very significant for the Reformed faith and plans for our General Council in that year are already well on the way. We will meet a under the theme: Living God, renew and transform us. It is a prayer that God will transform the world but starting with the church. The church needs to take the lead in being the alternate society, different from the world. We can only be this if we remain faithful in our covenant to God and when we try to live out the ideals and values of God’s kingdom. We know that this is a very special Assembly where you would make very important decisions for your Church and that you would also elect a new leadership to take you further in your work, life and witness as a Church. Our prayers and thoughts are with you in this regard. I wish to thank the outgoing Moderamen for their leadership and support in the unity dialogue, especially Prof Nelus Niemandt in his role as Moderator. It’s a pity that it has not come to that place where you would have desired it to be but we will continue to trust God to lead us further. I wish to acknowledge the work of the retiring General Secretary, Dr Kobus Gerber. Indeed, he has done wonders to validate the participation and contribution of the DRC within the ecumenical movement both locally and internationally. He has served and continues to serve on the Executive of the SACC and the WCRC. We value the role he has played and wish him well as he ventures out into a new chapter in his life knowing that he will still be a part of the WCRC family in particular. I also want to congratulate Dr Gustav Claassen in his new role as General Secretary and pray that he will find his work both fruitful and rewarding, to the glory of God. May this General Synod be a wonderful experience of joy, fellowship, worship and spiritual discernment as you seek the will of God in the continued work, witness and life of the DRC. May the Holy Spirit give you wisdom and direction in all that you have to do and be in this country and world at large. God bless! Yours in Christ, The Rev Prof Jerry Pillay President of the WCRC

204

SAKEREGISTER

205

SAKEREGISTER A=Agenda, AA=Aanvullende Agenda, H=Handelinge A AACC A53 Aborsie A250, A254, H63, H77 ABR A319 Accra-belydenis A60, A69 ACK A56 ACRC A53 Afgevaardigdes: bewoording van Kerkorde H13, H77, H168 Afgevaardigdes: lys van A20, H10 Africa Communion of Reformed Churches A53 Afrika Ekumene: Projekspan A53, A67, H19, H87 Afrikaanse Christenkerk van Nieu-Seeland A56 Afvaardiging: proporsionele komponent A25, H13, H94, H168 Agendaprojekspan A10, AA3, H13, H14 AGS A58 Algemene Bevoegdheid(sraad) A319, A356 Algemene Bevoegdheidsraad: beskrywingspunt A428, H63, H80, H93 Algemene Kuratorium A341, H27, H77, H87 Algemene Predikantekonferensie A313, H63, H77 Algemene Sekretaris A319, H75 Algemene verkiesing 2014 A379 All Africa Conference of Churches A53 Al-Shabaab A385 Ampsbeskouing A346, H27, H77, H165 ANC A379, A387, A389 Andrew Murray en Andrew Murray-Desmond Tutu-Prysfonds A191 Anglikaanse Kerk van Suidelike Afrika A59 Apostolicum A251, A313, H62, H77 Apostoliese Geloofsending A58 Appèlsake A317 Argief- en inligtingswetgewing A26 Argief: Reglement A26, A29, H14, H29, H95, H169 Argiefbewaarplekke: beleid A27, A30, H15, H77 Armoede A186, A297, A302, A317 Artikel 1 A39, A204, A205, A318, A429, AA4, H15, H77, H110 Artikel 7 A359, A414, H50, H73, H78, H167 Artikel 12.7 A414, H50, H78 Artikel 26.2 A407, H45, H78 Artikel 35 H78, H81, H135 Artikel 44.1,2: beswaarskrif A429, H44, H79, H131 Artikel 48.3.5: implementering A407, H45, H79 Artikel 66.4.3 A414, H50, H79 Artikel 71 H90, H173 ASP-Handleiding A357, H33, H80 Assosiasie: kerkverband A431, H57, H80, H89, H174 Australië A56, A60 B Bedienaars van die Woord: opleiding A314, A341 Bediening van bevryding A250 Bedienings: Bybel-Media A190 Bedieningsbeoordelingsisteem A357, H33, H80 Bedieningsvreugde A356, A363 Bedryfspan A40, A319 Bedryfspan: Reglement A44, A48, A321, H18, H97, H169 Begroting A75, A315 Beleggings A74, H22, H80 Beleggingsbeleid A75, H23, H80, H138

206

Beleggingskommissie A74, A87 Beleid: Fondse en bates A75, H23, H81 Belhar: Belydenis van A429; A432; A435 Belhar: Belydenis van: beskrywingspunt A435, H44, H81, H132 Belhar: Belydenis van: beswaarskrif A432, H17, H77, H81, H110, H168 Belydenis van geloof A150, A182, H26 Belydenis van geloof A150, A182, H26, H82, H150 Belydenis, kerkhereniging en kerkverband H43 Belydenis: werkwyse tov beskrywingspunte H17, H81, H130 Belydenisaflegging A150, A182, H26, H82, H150 Belydenisdoop: gravamen A436, H61, H82, H160 Belydenisgrondslag van NG Kerk: beskrywingspunt A449, H44, H81, H131 Belydenisskrif: eietydse: beskrywingspunt AA97, H44, H62, H82, H135, H163 Belydenisskrifte: bywerking: gravamen A452, H62, H81, H162 Belydenisskrifte: gravamen A252, H62, H81, H162 Belydenisskrifte: hervertaling A314 Belydenisskrifte: Tydelike Taakspan H17, H81, H130 Bench Marks Foundation A56 Beskerming van persoonlike inligting (POPI) A27, H15, H94 Beskikbaarheid van fondse A75, H23, H87 Beskrywingspunte, beswaarskrifte en gravamens A428 Besluite: inwerkingstelling A420, H13, H81, H168 Bevoegdheid: betaling van registrasiegeld A43, A320, A359, H18, H35 Bevoegdheid: Reglement A332, A359, A372 Boko Haram A385 Boodskap vir Vandag A191 Bose A253 Brugbediening A412, H33, H48, H73, H82, H84 Buitelandse bediening A59 Bybelgenootskap A196, H32, H84 Bybel-Media A189, H16, H29, H84 Bybelverklaring A195, H32, H84 Bybelverspreiding A196, H32 Bybelvertaling A193, A314, H31, H79, H85 C Calvyn Protestantse Kerk A59 Christelike Lektuurfonds A200, H30, H85, H152 Christian Aids Bureau A191 Christian Reformed Church in North America A56 Christian Reformed Church in Sri Lanka A56 Christian Reformed Churches in Australia A56 Church Unity Commission A55 CLF A200, H30, H85, H152 CLF: regspersoon A202, H30, H86, H152 Conventus van Reformatoriese Kerke A55 Cordis Trust (BM)-Prys A191 CPK A59 CRCA A56 CRCNA A56 CUC A55 D Derby-Lewis, Clive A383 Diakonaat A296, A308 Dienslewering: owerheid A380 Doop en doopviering A251, H61, H86 Doop: belydenis A436, H61 Dosenterade se verteenwoordiging op AS AA3 Droogte A381 Duitse kerke en Suid-Afrika: studieproses A60

207

E Ebola-epidemie A385 Eie aard van kerk A414, H49, H86 Eiendomme, goedere en fondse: Reglement A74, A79, H22, H99, H138, H170 Eiendomme: Gefedereerde NG Kerke A42 Eiendomme: sinodes, ringe en gemeentes A43, A381, A392, H18, H86 Ekologie A395, H71, H86 Ekonomie A380, A399, H71, H86 Ekstremistiese groepe A385 Ekumene A52, A313 ELCSA A59 Elektroniese nuusbriewe A318 Emeriti A362, H33, H87 Erediens A114, H24, H87, H149 Evangelies-Gereformeerde Kerk in Frankryk A57 Evangelies-Lutherse Kerk A59 Evangelisasie A131 F Federasie van Switsers-Protestantse Kerke A57 Finansiële aangeleenthede A75, H23, H87 Finansiële implikasies: voorstelle en aanbevelings A74, H21, H87 Finansiële situasie: gemeentes A75, A90 Finansiële state AA39 FLAM A190 Fondse en Bates A42, A74, AA39, H21 Fondse en Bates: Reglement A74, A77, H95, H138 Fondse: beskikbaarheid A75, H23, H87 Fourie, André: appèl/beswaarskrif A432, H17, H77, H81, H110, H168 G Gedragskode A360, AA77, H35, H73, H87, H88, H167 Gefedereerde NG Kerke: eiendomme A42 GEKA A56 Geloofsbelydenis A150, A182, H26, H82, H150 Geloofsvorming (kategese) A176, A191 Geloofsvorming: missionale en erediens A114 Gemeentebediening A122, H24, H88, H149 Gemeentes A113 Gemeentes: finansiële situasie A75, A90 Genadedood A251, H61, H88 Gereformeerde Evangeliese Kerk in Australië A56 Gereformeerde hermeneutiek A250, A252, A258, A267, H62, H88 Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika A58, H19, H87, H136, H170 Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika: Memorandum van ekumeniese verhoudinge H136, H170 Gesinsbediening A174 Geskiedenis: NG Kerk as geheel A27 GKSA A58, H19, H87, H136, H170 Global Christian Forum A53 Global Fund A311 Godsdiensbeoefening in skole A184, A384 Goeie Nuus Media A191 Groen Sinode A396, H14 Groeteboodskappe H178 Grondhervorming A381, H63, H88 H Hermeneutiek: gereformeerde A250, A252, A258, A267, H62, H88 Hervertaling van belydenisskrifte A314 Hidrobreking A380, A395 Homoseksualiteit A252 Hugenote Bybelinstituut A191

208

Hugenote Kollege A352, H28, H88 Hugenote Kollege: navorsing oor armoede A305 Huisgeloof A182 Hulpwerkers: jeugbediening A174 Huweliksbevestiging: kerklike A412, H48, H88 I #Imagine A173 Inligtingsbeampte A27 Inligtingswetgewing (en Argief) A26 Inwerkingstelling van besluite A420, H13, H82, H168 ISIS A385 Israel-Palestynse konflik A385 J Jaarboek A189 Jeug/jeugbediening A149, A317, H25, H89, H150 Jeuginisiatiewe H26, H89, H151 Jeugnavorsing A158, H26, H89, H150 Jeugnetwerk A173 Joodse gemeenskap A59 K Kapasiteit: kantoor Algemene Sinode A41, A319 Kategeet A182 Kategese A174, A176, H26, H89, H150 Kerkbode A189, A315, H30, H89 Kerkeie opleiding A344, A351 Kerkhereniging A204, A318, H56 Kerkhereniging: beswaarskrif Vryheid-Wes 2013 A406 Kerkhereniging: Loodskomitee/Steering Committee A206, A213, A216, H57, H90 Kerkhereniging: Tussen-orde A207, A228, A240, H57, H90, H173 Kerkhereniging: Vier Moderature A207, A217, A225, A228 Kerkhereniging: Volmoed-konsultasie A228 Kerklike dienswerkers H27 Kerklike Maatskaplike Diensteraad A306, H58, H90, H92, H175 Kerklike maatskappye A40, A45, A315, H17, H90, H91 Kerklike media A188, A315, H29 Kerkmusiek A190 Kerkorde: hersiening A414, H49, H91, H173 Kerkplanting A131 Kerkspieël A145 Kerkverband A249, A313, H42, H91, H116, H159, H172, H175 Kerkverband: alternatiewe vorme A431, H57, H80, H89, H174 Kernkrag A395 KMDR A306, H58, H90, H92, H175 Kommunikasie A318 Konstituering H10 Kontroles: finansies A75 Kriteria itv missionale ekklesiologie A133 Kruisgewys A191 L Landbouseisoen H63, H92 Landelike ontwikkeling A381, H63, H88 Landswette A408, H45, H92 LECSA A57, H19, H87 Leerstellige en Aktuele Sake A250, H61 Leierskap A124 Lesotho Evangelical Church in Southern Africa A57, H19, H87 Lidmaatbemagtiging A125, H24, H92, H149 Lidmaatgetalle A319

209

LiG A189 Liturgie A114, H24, H87, H149 Lost Generation A174 M Maatskaplike geregtigheid A297 Maatskappye: kerklike A40, A45, H17, H90, H91 Madonsela, Advokaat Thuli A380 Mandela, President Nelson: afsterwe A379 Media-polemiek A318 Mema-Media A189 Menswaardigheid A293, A318, H27, H93 Metodiste Kerk A59 Midde-Ooste A385, A393 Middestadbediening A131 Misdaadstatistiek A385 Missionale diakonaat A296, H58, H74, H92, H175 Missionale ekklesiologie A128, A318, H24, H93, H149 Missionale ekklesiologie en teologiese opleiding A130, H28 Missionale ekklesiologie: kriteria A133 Missionale geloofsvorming en erediens A114 Missionale kerkwees: preekreeks A127, H93 Missionale transformasie A138, H24, H93, H149, H165 Moderamen A312 Moderamen: reglement A321, A410, H47, H74, H99, H175 Moderamen: verkiesing H43 Moderatuur: verkiesing H13, H73, H93, H175 N Nagraadse beurse H28 Nasiebou A382 National Church Leaders Consultation A54, A56 National Religious Leaders Council A59 Navorsing A144, H24, H93 Navorsing: Hugenote Kollege oor armoede A305 Navorsing: Jeug A158, H26 Navorsing: Kerkspieël A145, H24, H93 Navorsing: Predikantepaneel A145 Navorsing: Protokol A147 Nederduitsch Hervormde Kerk van Afrika A58, A60 Nehemia Bybelinstituut A190 NGKA A204 NHKA A58, A60 Nieu-Seeland A56, A60 Noodleniging A311, H58, H93 Noord-Kaapland: bekrywingspunt 2013 A319, A325, H63, H80, H93 NRLC A59 O OGOD A185, A384 Omgewingsondag A396 Onderlinge verbondenheid A313 Ondersteunende betaalstelsel A74, H23, H94 Onderwys A184, H26, H94, H150 Oorsigfunksie H17, H90 Oosthuizen, Jean A315, H30 Opdragte van Algemene Sinode A40, H17, H94 Ouditkomitee A76, A96, A104, AA39, H23, H94, H115 Ozrovech, Solly A319 P Palestynse-Israeliese konflik A385

210

Parlementêre betrokkenheid A42, A48 PC Struwig Testamentêre Trust A47, A315 Persvrystellings A319 Pilgrimage of Justice and Peace A52, A62, H19, H87 PKN A57 Plaasmoorde A384 Platinumgordel A380 POPI A27, H15, H94 Predikante: benaming in Kerkordeboek A357, H80 Predikantebegeleiding A356, A361, H33, H94 Predikantekonferensie: algemene A313, H63, H77 Predikantesake A319, A354, AA77, H33 Predikantesake: amptenaar A355 Predikantesake: deregulering: beskrywingspunt A460 Predikantesake: kantoor A355, H33 Predikantesake: Reglement A338, A406, A414, H50, H95 Profiel van afgestudeerde student A345, H27, H94 Proporsionele komponent: afvaardiging A25, H13, H94, H168 Prosesse: vergadering AS 2015 A14, H13, H95, H168 Protestantse Kerk in Nederland A57 Publieke Getuienis A313, A379, H63 R RCA A204, H95 RCH A57 RCJ A56 RCZ A57 Reformasie 500 A61, H19, H95, H111 Reformed Church in Hungary A57 Reformed Church in Japan A56 Reformed Church in Zimbabwe A57 Registrasiegeld: bevoegdheid: betaling A43, A320, A359, H18, H35 Reglement 1: Moderamen A321, A410, H47, H74, H99, H175 Reglement 2: Bedryfspan A44, A48, A321, H18, H97, H169 Reglement 4: Argief A26, A29, H14, H29, H95, H169 Reglement 6: Fondse en Bates A74, A77, H21, H95, H138 Reglement 8: Predikantesake A338, A406, A414, H50, H95 Reglement 11: Bevoegdheid A332, A359, A372, H73, H78, H167 Reglement 12: Beroeping, bevestiging … A414, H50, H97 Reglement 13: Voltyds-onbepaalde poste A415, H50, H103, H173 Reglement 15: Vastetermynposte A415, H50, H56, H103 Reglement 15: Vastetermynposte: interpretasie A412, H48, H102 Reglement 16: Verlof van bedienaars van die Woord A415, H103 Reglement 17: Bestuur van diensverhoudinge by wangedrag … A415, H52, H97, H173 Reglement 18: Tug en dissipline A417, H53, H99, H173 Reglement 18: Tug en dissipline: beskrywingspunt AA97 Reglement 19: Appèl of beswaar A409, H46, H95 Reglement 20: Eiendomme, goedere en fondse A74, A79, H22, H99, H138, H170 Reglement 20: Kerklike goedere A74, A79, H22, H99, H138, H170 Reglement 24: Wysiging van belydenis A406 Regte A320, A406, H45 Ring: predikantesake A358, A365, H33, H50, H103 Risikobestuur: finansies A75 Rooms-Katolieke Kerk A59 S SACLI A56 SARK A54 Seisoen van Menswaardigheid A293, A318, H14, H27, H93 Selfdegeslagverhoudings A421, AA80, AA98, H21, H25, H35, H38, H60, H69, H103, H164 Selfdegeslagverhoudings: mense wat seergekry het H71, H104 Selfdegeslagverhoudings: Namibië H104

211

Selfdegeslagverhoudings: regsimplikasies H70, H104, H176 Selfdegeslagverhoudings: status van: beskrywingspunt A461, H36, H164 Selfoontoepassing H14 Selfsorgkredietsisteem A358, H33, H73, H105 Selibaatvoorwaarde: homoseksuele afgestudeerdes: beskrywingspunt AA98, H36, H105, H172 Sirië/Irak A385 Skokkend Positief A171 Sosiale media A318 Sosiale ongeregtigheid A297, A302 South African Church Leaders Indaba A56 Spiritualiteit: missionale A131 Stand van die nasie A379, A390 Standplaasverwisseling A320, A358, A368, H33, H105 Statutêre registrasie: pastorale versorgers A357, H33, H105 Stem deur afgevaardigdes: meerdere vergaderings A411, H48, H92 Struwig Ecoreservaat A174 Struwig Trust A47 Studieproses: Duitse kerke en Suidelike Afrika A60 Suid-Afrikaanse Raad van Kerke A54 T Taakspanne H64, H71, H105, H124 Taakspanne: sinodesitting A11 Taakspanne: tydelik A11, AA3, H13, H17, H105, H168 TEASA A54 Teologiese navorsing (Kantoor Algemene Sinode) A42, A40 Teologiese opleiding A314, A341, H27, H105, H165 Teologiese opleiding en missionale ekklesiologie A130, H165 Teologiese opleiding: oudit H28, H105, H165 The Evangelical Alliance of South Africa A54 Thursdays in Black H37 Toerustingsnaweek A126 Transformasie: missionale A138 TRC Re-enactment A383 TRK A55 Tussenkerklike Raad A55 Tussen-orde A207, A228, A240, H57, H105, H173 Tussen-orde: beskrywingspunt A462 Tutu, Desmond H33, H86 Tweedeloopbaanstudent H27, H105 U UCA A57 UKUBA A186, A298, A308 Uniting Church in Australia A57 Uniting Presbyterian Church in Southern Africa A58 UPCSA A58 V Vakansiedae: Christelike A384 Van Renen Fourie, Adri-Louise A315, A323, H30, H77 VBO- en selfsorgkrediete A357, H33, H73, H106 VBO-Forum H33, H105, H166 VBO-puntestelsel: beskrywingspunt AA97, H106 VDDG A208, A422, H58, H106 Verenigde Diensgroep Diens en Getuienis A208, A422, H58, H106 Verenigde Protestantse Kerk in België A57 Vergoedingspakket A75 Versoening A382 vGKN A57 VGKSA A204, H56, H106 Vikariaat H28, H106, H165

212

Volkskerk van Afrika A59 VONKK A190 Voorstelle en aanbevelings: finansiële implikasies A74, H21, H87 Voortgezette Gereformeerde Kerken in Nederland A57 VPKB A57 Vreemdelinge/vlugtelinge A382 Vroeë kindontwikkeling A186, A298, A308, H58, H106 Vroue: uitsluiting H71, H107 Vrouelessenaar A425, H63, H106 Vrouemonument 100 jaar A383 Vroulike proponent: getroude van A410, H47, H107 W WCRC (WGGK) A52 Webblad A318 WENSA A56 Wêreldgemeenskap van Gereformeerde Kerke A52 Wêreldraad van Kerke A52 Werkskema A17 Wet 2 van 2000 A27, H15, H107 Wet 4 van 2013 (POPI) A27 Wetenskap en teologie(geloof) A250, A252, A258, A267, H88, H107 WGGK (WCRC) A52 Woordfees A315, A322, H30, H89 World Reformed Fellowship A52 WRF A53 WRK A52 WVK herbesoek A383 X Xenofobie A251, A255, A382, H61, H107 Z Zambië A60

213