UNA VISTA PANORAMICA DE LA BIBLIA TOMO I EL ANTIGUO TESTAMENTO (Los Libros de la Ley y de Historia)

NOTAS CONDENSADAS Fuentes de Referencia: “A Través de la Biblia Libro por Libro” Through the Bible Book by Book (Myer Pearlman) “Todo Acerca de la Biblia” All About the Bible (S. Collett) “Compendio Bíblico” Bible Digest (C. W. Slemming)

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Derechos Reservados Una Publicación de OVERSEAS MINISTRIES Iglesia Pentecostal Unida Internacional 8855 Dunn Road Hazelwood, Missouri 63042 EE. UU.

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CONTENIDO Lección Uno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .GENESIS Lección Dos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .GENESIS (Continuación) Lección Tres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .EXODO Lección Cuatro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .LEVITICO Lección Cinco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .NUMEROS Lección Seis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .DEUTERONOMIO Lección Siete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .JOSUE, JUECES Y RUT Lección Ocho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I DE SAMUEL Lección Nueve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .II DE SAMUEL Lección Diez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I Y II DE REYES Lección Once . . . . . . . . . . . . . . . . .I Y II DE CRONICAS Y ESDRAS Lección Doce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .NEHEMIAS Y ESTER

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Lección Uno

GENESIS (La Creación hasta el Diluvio) I.

TEMA: La palabra “Génesis” quiere decir “principio.” El libro es una historia de los principios de todas las cosas: A. B. C. D. E.

Los Cielos y la Tierra. Toda Vida. Todas las Instituciones Humanas. Todas las Relaciones Humanas. Semillero de las Doctrinas Bíblicas: las semillas de todas las grandes doctrinas se hallan aquí. F. El Propósito del Libro es sugerido en el primer versículo. 1. El Dios de Palestina era también el Dios de todas las tierras. 2. El Dios de una nación—Israel—era también el Dios de todas las naciones. 3. Dios como Creador de toda la tierra, tenía que ser finalmente el Redentor de toda la tierra. G. El libro de Génesis describe como la Redención vino a ser necesaria. 1. El hombre pecó. 2. Cayó en tinieblas. H. Dios se preparó para escoger una nación que llevara la luz de la Verdad Divina a todas las demás naciones. II. AUTOR: Moisés. III. ESPACIO DE TIEMPO: A. Desde la Creación hasta la muerte de José. B. Un período de 2,315 años. C. Desde 4004 A.C. hasta 1689 A.C. aproximadamente. IV.. CONTENIDO: A. Hay nueve tópicos sobresalientes: 1. La Creación (Capítulos 1, 2) 2. La Caída (Capitulo 3) 3. La Primera Civilización (Capítulo 4)

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4. 5. 6. 7. 8. 9.

El Diluvio (Capítulos 5-9) La Dispersión de las Naciones (Capítulos 10, 11) Abraham (Capítulos 12-25) Isaac (Capítulos 17-35) Jacob (Capítulos 25-50) José (Capítulos 27-50)

B. Análisis de los Capítulos que tratan con los puntos principales del Contenido: 1. La Creación: (Lea los Capítulos 1 y 2) a. El orden de la Creación: 1er. 2do. 3er 4to.

Día Día Día Día

- Luz 5to. Día - Aves, Peces - Aire, Agua 6to. Día - Animales, el - Tierra, Plantas Hombre - Luces (cuerpos 7mo. Día - Dios reposó celestiales) b. Dios puso dos árboles en el huerto, y dio a Adán y Eva el poder de elección. (1) Elegir el bien y rechazar el mal comer el árbol de VIDA. (2) Elegir la desobediencia, comer del árbol de la ciencia del bien y del mal, y morir. c. El Capítulo 2 repite el relato de la Creación. (1) Añade más detalles. (2) Llamada la “Ley de Repetición,” que se halla por toda la Biblia. 2. La Caída: a. La posibilidad de la tentación. El hombre creado un ser de libre albedrío. El árbol permitió que el hombre fuera probado, para aprender a servir a Dios con un corazón voluntario. b. El autor de la tentación. La serpiente, representa al diablo. c. La sutileza de la tentación. La serpiente hizo que Eva dudara. d. El éxito de la tentación. Desobediencia y conocimiento de culpa. e. El primer juicio: (1) La serpiente - degradación. (2) La mujer - dolor, sujeción al hombre.

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f.

(3) El hombre - trabajo duro, la tierra produciría espinos y cardos. (4) El hombre y sus descendientes - exclusión del árbol de vida y el paraíso de Dios. El primer anuncio de la Redención: (1) La Redención prometida (Génesis 3:15). (2) La lucha entre la humanidad y el poder de maldad. (3) La humanidad sería victoriosa, por medio del Hijo del Hombre. (4) Lea Hechos 10:38; 1 Juan 3:8; Gálatas 4:4; Isaías 7:14; Mateo 1:21. (5) La redención prefigurada: El primer sacrificio fue hecho cuando el Señor mató los animales para vestir a Adán y Eva. (6) Génesis registra el desarrollo de la promesa de la redención.

3. La Primera Civilización: (Capítulo 4) a. Caín: el pecado llegó a ser hereditario, condujo al asesinato (Vea 1 Juan 3:12). b. Abel: Un sacrificio expiatorio, ofrecido con buen espíritu. c. La Primera Civilización: Caín fundó una ciudad, con agricultura, industria y obra artesanal. Señalado por un espíritu de violencia. d. Nacimiento de Set: la promesa de la redención vendría por medio de él. Génesis 4:25, 26. 4. El Diluvio: (Capítulos 5-9) a. Dos clases de personas habitaban la tierra (4:25, 26): (1) Descendientes de Caín - impíos. (2) Descendientes de Set - piadosos. b. Sólo la familia de Noé había permanecido fiel a Dios. c. Noé fue escogido para el linaje del Redentor (5:29; 6:8). d. La Genealogía (registro de los descendientes de algún antepasado) dada. La mayor parte de las genealogías en la Biblia son dadas para guardar un registro del linaje a través del cual, vendría la Semilla prometida (Cristo) (Génesis 3:15). e. Los eventos principales, de los Capítulos 5 al 9: (1) La Genealogía de Noé (Capítulo 5) (2) La Construcción del Arca (Capítulo 6) (3) La Entrada al Arca (Capítulo 7)

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(4) La Salida del Arca (Capítulo 8) (5) El Pacto con Noé (Capítulo 9) f. Una civilización avanzada existió en ese tiempo (Capítulos 4:16-24). Lea Mateo 24:37-39. g. El mundo fue destruido por el diluvio. h. El pacto (promesa) del arco iris, con el cual Dios prometió que nunca más volvería a destruir al mundo con un diluvio. i. El Señor renovó el cargo de multiplicar y llenar la tierra. j. El asesinato fue prohibido: al hombre le fue dada la autoridad de gobernar a sus semejantes y castigar el crimen. k. Sem fue escogido como la semilla por la cual vendría el Redentor (Capítulo 9:18-27).

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Lección Dos

GENESIS (continuación) (La Dispersión de las Naciones hasta la muerte de José) Esta lección continúa el análisis de los capítulos que tratan los puntos principales del contenido dado en la lección uno. 5. La Dispersión de las Naciones: (Capítulos 10, 11) a. Noé tenía 3 hijos: (1) Cam (padre de Canaán) (2) Sem (3) Jafet b. Noé profetizó concerniente a ellos (Capítulo 9:25-27). (1) Cam (Canaán), sus descendientes serían siervos. (2) Sem-morarían en tiendas-los judíos vinieron de su linaje (el Redentor). (3) Jafet, sería engrandecido-los europeos-exploraron el mundo. Moraron en las tiendas de Sem, (las conquistas de los Romanos y Griegos del Medio Oriente). c. El capítulo 10 indica las localidades separadas, el capítulo 11 explica como ocurrió la separación. d. La Torre de Babel. (1) Los descendientes de Noé, encabezados por Nimrod, se rebelaron contra Dios. (2) La torre fue edificada para establecer una religión independiente de Dios. Una religión falsa. (3) Dios puso fin a su plan al confundir sus lenguas (hasta entonces todos hablaban el mismo idioma), desparciéndolos a diferentes partes del mundo. e. Un bosquejo de los Capítulos 10 y 11. (1) Unidad de raza y lengua. (2) Lugar: la tierra de Sinar (3) Propósito de la torre-un centro de rebelión contra Dios. (4) El juicio de Dios: la confusión de lenguas. (5) El resultado del juicio: la dispersión. 6. Abraham: (Capítulos 12-25) a. Nofia: Los capítulos 1 al 11 cubren cerca de 2,000 años, es decir, casi igual al espacio de tiempo cubierto por todo el resto de la Biblia. 9

b. ¿Por qué? La Biblia es principalmente una HISTORIA DE REDENCION. La historia de las naciones es incidental. c. Hay más espacio dado a la historia de Abraham que a los primeros 2,000 años de la historia humana. d. ¿Por qué? “El Padre de los Fieles” desempeña un papel importante en la historia de la redención. e. En el Capítulo 11:10-26 continúa la genealogía empezada en el Capítulo 5. La razón de la genealogía se ve en el Capítulo 12:2, 3. f. La promesa de Génesis 3:15 renovada a Abraham. (1) Le fue dada promesas nacionales y universales (12:1-3) (2) Le sería dada una tierra (Canaán) (3) Sería padre de una nación (Israel) (4) A través de esta nación, en esta tierra, todas las naciones serían benditas. (Promesa del Redentor) g. La vida de Abraham es un estudio de una vida de fe. h. Un bosquejo breve de la vida de Abraham: (1) Llamamiento para ir a Canaán (12:1-5) (2) Viaje a Egipto (12:10-20) (3) Separación de Lot, liberación de Lot de la cautividad (13:5-11; 14:14) (4) Recepción del pacto de Dios, la justificación por la fe (15:6, 18) (5) La circuncisión-señal del pacto (17:9-14) (6) Anuncio del nacimiento de lsaac (17:15-19; 18:1-15) (7) Intercesión por Sodoma (18:23-33) (8) Despedida de Hagar e Ismael (21:14) (9) El sacrificio de lsaac (22) (10) Una esposa para lsaac (22) (11) Sus hijos con Cetura (25:1-4) (12) La muerte de Abraham (25:8) 7. lsaac: (Capítulos 17-35) a. Dos hijos nacidos a Abraham: Ismael e lsaac. Sólo lsaac fue el hijo de la promesa. b. Hechos concernientes a lsaac: (1) Su nacimiento prometido (15:4; 17:19) (2) Atado sobre el altar de sacrificio (22:9) (3) Su esposa escogida por Abraham (24) (4) Dios renueva el pacto hecho a su padre (26:2-5)

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c.

(5) Engañado por su hijo Jacob (27:18) (6) Su muerte (35:28, 29) La vida de Isaac es un tipo de Cristo. Compare: Génesis 18:9-15 y Mateo 1:21 Génesis 22 y Mateo 27:22,23 (sacrificio) Génesis 22 y Mateo 28:1-6 (salvación de la muerte) Génesis 24 y Hechos 15:14; 1 Corintios 12:13; Efesios 5:25, 26, 32 (siervo bus cando la esposa)

8. Jacob: (Capítulos 25-50) a. Uno de los dos hijos de Isaac. (Esaú era su hermano mayor y gemelo.) Esaú fue rechazado y Jacob fue escogido como un canal de bendición (25:23). El carácter de estos dos hijos es revelado por sus actitudes hacia esta promesa. Vea el Capítulo 25:29-34. b. Eventos sobresalientes de la vida de Jacob: (1) La compra de la primogenitura de su hermano (25:33) (2) El engaño que cometió contra su padre (27:18-27) (3) Su huída a Padan-aram (27:43 - 28:5) (4) Su visión y su voto (28:10) (5) Sus tratos con Labán (Capítulo 31) (6) Su lucha con un ángel (32:24) (7) Su reconciliación con Esaú (Capítulo 33) (8) Su descenso a Egipto y su encuentro con José (Capítulo 46) c. Jacob es el verdadero padre del pueblo escogido. De él nacieron los doce hijos que llegaron a ser los padres de las doce tribus. d. Lecciones de la vida de Jacob: (1) El poder de la gracia de Dios. A través de la escoria de la iniquidad de Jacob, Dios vio el reflejo de “oro fino”-la fe. En el arroyo de Jaboc, el nombre de Jacob fue cambiado a Israel, un vencedor con Dios y los hombres. (2) La grande estima de Dios por la fe. El plan de Jacob para obtener la primogenitura de su hermano fue inexcusable, pero su ferviente deseo por ello, mostró su aprecio por las cosas espirituales. (3) Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.” El tío de Jacob, Labán, fue usado como un instrumento de retribución para disciplinar a Jacob. Jacob había engañado a otros; y él a su vez, fue 11

engañado por Labán. 9. José: (Capítulos 30-50) a. La historia de José. (1) De los doce hijos de Jacob, José era su favorito. (2) José también era el favorito de Dios, quien le reveló por medio de sueños que él sería el gobernador sobre los otros miembros de su familia. (3) Sus hermanos enfurecidos le vendieron como un esclavo a Egipto. (4) En Egipto, después de mucha adversidad y tentación, y años de espera para el cumplimiento de la promesa de Dios, él fue elevado como el segundo gobernador de la tierra de Egipto. (5) Cuando sus hermanos vinieron a Egipto por grano y se inclinaron ante él, sus sueños fueron cumplidos. b. El significado de la historia. (1) Las experiencias de José fueron una parte del plan de redención. (2) Dios permitió que José fuera vendido a Egipto y sufriera, para que él pudiera ser exaltado y así traer a su familia a Egipto, donde ellos pudieran ser alimentados durante el hambre, y establecerse donde ellos pudieran llegar a ser una nación grande. (3) Ellos sufrieron ciertas experiencias hasta que Jehová estuvo listo para guiarlos a la conquista de la Tierra Prometida. (Vea Génesis 45:7, 8; 50:20). c. Breve bosquejo de la vida de José. (1) Amado por su padre (37:3) (2) Envidiado por sus hermanos (37:4) (3) Vendido a los Ismaelitas (37:18-36) (4) Favorecido por su amo (39:1-6) (5) Tentado por la esposa de su amo (39:7-19) (6) Encarcelado por Potifar (39:20 - 41:13) (7) Exaltado por el Faraón (41:1-44) (8) Desconocido por sus hermanos en el primer encuentro (42:7 - 44:34) (9) Revelado a sus hermanos en el segundo encuentro (45:1-15) (10) Reunido con su padre, Jacob (46:28-34)

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(11) Su muerte (50:22-26) d. José como un tipo de Cristo. (1) El amor de su padre hacia él (37:3; Juan 5:20) (2) El odio de sus hermanos (Mateo 27:1, 22, 23) (3) Su tentación (Mateo 4:1) (4) Su paciencia en el sufrimiento (Santiago 5:11) (5) Su ascenso otorgado por el Faraón (Marcos 16:19) (6) Su matrimonio con una mujer gentil durante el rechazamiento de sus hermanos (Hechos 15:14) (7) La revelación de sí mismo a sus hermanos la segunda vez (Zacarías 12:10) 10. Las Bendiciones Patriarcales: (Capítulos 48-50) El libro termina con la bendición de Jacob a los hijos de José, otorgando luego su bendición patriarcal a cada uno de sus doce hijos.

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Lección Tres

EXODO I.

TITULO: Palabra griega que significa “salir,” El libro registra la salida de Israel de Egipto.

II. TEMA: El progreso de la redención. En Génesis la redención estaba siendo efectuada por los individuos. En Exodo, es efectuada a través de la nación de Israel. A. Pensamiento central: redención por la sangre. 1. Un pueblo salvado por la Sangre. 2. Cubierto por la Sangre. 3. Teniendo acceso a Dios por la Sangre. B. Dios libera a la nación de Israel de Egipto. C. Dios da a la nación una revelación para guiarles en conducta y adoración en su nueva vida. D. Dios les da la Ley. La santidad de la ley les condena por su pecado y les muestra la necesidad de ser limpios. E. Dios provee los sacrificios. F. Teniendo una revelación de Dios, la gente siente su necesidad de adoración. Dios les da el tabernáculo y ordena un sacerdocio. III. AUTOR: Moisés. IV.. ESPACIO DE TIEMPO: A. Los eventos abarcan un período de 216 años, de 1706 A.C. a 1490 A.C. aproximadamente. B. Comienza con un pueblo esclavizado que mora en la presencia de la idolatría egipcia, y termina con un pueblo redimido que vive en la presencia de Dios. C. El libro de Exodo se divide en dos secciones principales: 1. Histórica (Capítulos 1-19) 2. Legisladora (Capítulos 20-40) V. CONTENIDO: A. Israel en el cautiverio (capítulos 1 y 2) B. Israel redimido (capítulos 3 - 15:21) C. El viaje de Israel a Sinaí (capítulos 15:22-19)

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D. Israel recibe la Ley (capítulos 20-23) E. Israel en la adoración (capítulos 24-40) VI. ANALISIS DEL CONTENIDO: A. Israel en el Cautiverio (capítulos 1 y 2) 1. 2. 3. 4. 5. 6.

La opresión de Israel (capítulo 1) El nacimiento de Moisés (2:1-4) La adopción de Moisés (2:5-10) El celo exagerado de Moisés (2:11-14) La huída de Moisés (2:15) El matrimonio de Moisés (2:16-22)

B. Israel Redimido (capítulos 3 al 15) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

El llamamiento y comisión de Moisés (3 al 4:28) Su regreso a Egipto (4:24-31) Su conflicto con el Faraón (capítulos 5 al 6) Las plagas (capítulos 7 al 11) La Pascua (capítulo 12) Su salida de Egipto (capítulo 13) El cruce del Mar Rojo (14 al 15:21)

Note la grandeza y el carácter sobrenatural de la liberación de Israel. El testimonio de un pueblo “salvado por el poder de Dios.” La Pascua contiene unos tipos hermosos de nuestra redención: 1. Egipto (Gálatas 1:4; Romanos 6:18) 2. El Cordero (Juan 1:29) 3. La sangre rociada en los postes de las puertas (Romanos 3:25; 1 Pedro 1:18-20) 4. El pan sin levadura (I Corintios 5:8) 5. La comida del Cordero (I Corintios 11:24) 6. El cruce del Mar Rojo (I Corintios 10:1-2) C. El Viaje de Israel a Sinaí (capítulos 15 al 19) 1. Mara—aguas amargas (capítulo 15) 2. Elim—fuentes de agua y palmeras (capítulo 15) 3. Desierto de Sin—Maná (capítulo 16)

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4. Refidim—peña golpeada; batalla con Amalec (capítulo 17) 5. Sinaí—visita de Jetro (capítulo 18) D. Israel recibe la Ley (capítulos 19-23) 1. Resumen de los capítulos 19-23 a. Subida de Moisés al Sinaí (19) b. Los Diez Mandamientos (20) c. La Ley Civil (21-23) 2. La elección de Israel (Exodo 19:5). Israel elegido como la nación de sacerdotes. Separado de todas las naciones, para ser instruido en la verdad Divina y finalmente traer la luz a todas las naciones. 3. La legislación de Israel (Exodo 20-23). Israel llegó a ser una Teocracia (un estado gobernado por Dios). Los Diez Mandamientos, base del gobierno. La ley civil fue añadida para aplicar estos principios a la vida diaria de la gente. a. Lecciones principales de la ley: Mateo 22:37-39. b. La Ley dio el conocimiento de pecado: Romanos 3:1920; 5:20. c. La ley fue nuestro maestro que nos trajo a Cristo: Gálatas 3:24. d. Lea también: Romanos 5:5; 13:8-10; Gálatas 5:18; 6:2; Juan 15:12. E. Israel en la Adoración (capítulos 24-40) 1. Resumen de los capítulos 24-40. a. Moisés recibe el modelo para el tabernáculo (24-31) b. La ley quebrantada (32-34) c. El tabernáculo bajo construcción (35-39) d. El tabernáculo erigido (40) 2. Pacto de relación con Dios: a. Subida al Monte Sinaí. b. Jehová llegó a ser el Dios de Israel, e Israel el pueblo de Dios. c. El templo fue erigido para continuar el compañerismo. “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.” (Exodo 25:8) 3. Títulos aplicados al tabernáculo: a. El Tabernáculo. En hebreo “habitación.” Dios habita en todo lugar, pero El eligió un lugar donde Su pueblo pudiera siempre encontrarle a El “en casa.” b. La Puerta del Tabernaculo o de Reunión. Punto de contacto y canal de comunicación entre el cielo y la tierra 16

(Exodo 29:43). El Tabernáculo del Testimonio, o Arca del Testimonio. Llamado así porque las tablas de la ley estaban en el arca. (1) Las tablas fueron llamadas “el testimonio” (Exodo 31:18; 34:29). (2) Ellas testificaban de la santidad de Dios y del pecado del hombre. d. El Santuario. “El Lugar Santo,” un edificio separado para la habitación Divina. c.

VII. LA LEY: A. Dada en forma escrita por primera vez. B. Dada tres veces: 1. Oralmente (20:1). 2. Escrita (31). Escrita en tablas de piedra por el dedo de Dios. Cuando Moisés regresó a la gente, ellos estaban adorando a un becerro de oro. ¡Ya habían quebrantado la ley! (No te harás imagen, ni ninguna semejanza . . .) Moisés arrojó las dos tablas de piedra al suelo y las quebró. 3. Escrita (34:1-4) por segunda vez. Estas tablas fueron colocadas dentro del Arca del Testimonio. C. Las Tres Clases de Ley: 1. La a. b. 2. La a. b. c. 3. La a. b. c.

Ley Moral: Los Diez Mandamientos. La Ley que controlaba la vida individual. Ley Civil: Relacionada con la nación. Relacionada con asuntos sociales. La base de las leyes de la mayoría de los gobiernos democráticos o republicanos. Ley Ceremonial: El Tabernáculo fue ordenado, designado y ocupado por Dios Mismo. Más detalles son dados en Levítico. Exodo sólo da el plan del Tabernáculo y las vestiduras de los sacerdotes.

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Lección Cuatro

LEVITICO I.

LEVITICO: Un registro de las leyes pertenecientes a los LEVITAS y su servicio.

II. TEMA: Levítico nos dice como un pueblo redimido puede acercarse a Dios en adoración y como el compañerismo así establecido puede ser mantenido. A. El Mensaje. 1. El acceso a Dios es sólo por la sangre. 2. El acceso así obtenido exige la santidad del que adora (19:2). B. Tipos: La mayoría se relacionan con la obra expiatoria de Cristo y son mostrados en las varias ofrendas descritas. C. El propósito práctico del libro: 1. Código de leyes divinamente designadas para hacer a Israel diferente de las otras naciones: a. Espiritualmente b. Moralmente c. Mentalmente d. Físicamente 2. Israel sería una nación santa o separada, consagrada al servicio del único Dios verdadero. III. AUTOR: Moisés. IV.. ESPACIO DE TIEMPO: Un período de menos de un año. V. CONTENIDO: A. Leyes concernientes a las ofrendas (1-7) Estas ofrendas son tipos de la Unica ofrenda de Jesucristo. Su sacrificio fue tan perfecto, que ningún sacrificio u orden ceremonial podría describir su suficiencia. Por lo tanto, Dios ordenó que cinco ofrendas fueran observadas. Tres fueron voluntarias, dos obligatorias. 18

1. El a. b. c.

Holocausto: De acuerdo a la posesión -rebaño, palomas. Significando una consagración total a Jehová. Una ofrenda de “olor suave”, voluntaria.

2. Ofrendas de Paz: a. Comunión con Dios-reconciliación. b. Una parte comida por el sacerdote, la otra parte por el que ofrece el sacrificio. c. Ofrenda de “olor suave”, voluntaria. 3. Ofrendas de Comida (oblación): a. Una ofrenda de comida, harina, torta o grano. b. Un regalo al Señor en reconocimiento de Su bondad. c. Ofrenda de “olor suave”, voluntaria. 4. Ofrendas por el pecado: a. Dolor expresado por el pecado y deseo de perdón y limpieza. b. Obligatoria. 5. Ofrendas de expiación: a. Ofensas que demandan restitución. b. Obligatoria. 6. El trabajo del Sacerdote: a. Sangre rociada en el altar (1) El holocausto. (2) Ofrenda por los pecados. (3) Ofrenda de expiación. b. Ofrendas de comida, un puñado lleno de incienso quemado en el altar c. Ofrendas de paz, el pecho y los hombros mecidos delante del Señor 7. Las Ofrendas, Porciones: a. La porción de Dios: (1) Siempre encendida (para que nadie más la usara) (2) La primera porción. b. La porción del Sacerdote: (1) Siempre tenía una porción (el obrero es digno de su salario). (2) El holocausto: guardaba la piel, el resto era todo quemado. 19

c.

(3) Ofrenda de comida: guardaba todo, menos el puñado quemado. (4) Ofrendas por los pecados y expiación: tenía una porción. (5) Ofrenda de paz: tenía el hombro (fuerza) y el pecho (amor). La porción del oferente: (1) Compartía sólo en la ofrenda de paz. Dios, Sacerdote y pueblo se regocijaban juntos.

B. Leyes concernientes al Sacerdocio (8-10) - Lea Exodo 29 1. La Consagración (capítulo 8) a. Lavamiento con agua. b. Vestimenta con vestiduras sacerdotales. c. Unción con aceite. d. Ofrendas de sarificios. e. Rociamiento de sangre. 2. El Servicio (capítulo 9) 3. El pecado de Nadab y Abiú (capítulo 10) a. Hijos de Aarón. b. Usaron fuego extraño para quemar el incienso, en lugar del que había en el altar c. Dios los destruyó con fuego. C. Leyes concernientes a la Pureza (11-22) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Comida santa (11) Cuerpos santos (12 al 14:32) Hogares santos (14:33-57) Hábitos santos (15) Santidad renovada anualmente (16) Adoración santa (17:1-16) Morales santas (18) Costumbres y vestiduras santas (19:22)

D. Leyes concernientes a las Fiestas (23-24). Comienza con una admonicion para guardar el día sábado. 1. La Pascua: a. Celebrando el paso del ángel de la muerte por las casas de los israelitas. b. Cristo es nuestra pascua. 20

2. El Pan sin levadura: a. Después de la Pascua. b. Nada de levadura debía encontrarse en sus casas. Era quitado el Día de Preparación (un día antes de la Pascua) . c. Duraba siete días. d. Es un tipo de separación. 3. Las Primicias: a. Una gavilla de las primicias de la cosecha era mecida delante del Señor b. Después de las otras fiestas. c. Ninguna siembra podía ser cosechada hasta que la gavilla fuera presentada al Señor d. Es un tipo de la resurrección. 4. Pentecostés: a. Cincuenta días después de las Primicias. b. Pentecostés significa “cincuenta.” c. Dos panes con levadura de ofrenda mecida (23:17) eran ofrecidos al Señor d. Cristo, nuestras primicias, fue visto por cuarenta días. Los siguientes diez días, los discípulos se reunieron para la oración. A los cincuenta días (Pentecostés), el Espíritu Santo fue dado. Las primeras cuatro fiestas han sido todas cumplidas históricamente a través de Jesucristo. Las tres siguientes son todas proféticas, teniendo aún que ser cumplidas. 5. Las Trompetas (23:23-25): a. Profética de la reunión de todo el pueblo de Dios. b. Lea Ezequiel 37. También Isaías 27:13; 1 Corintios 15:52; Mateo 24:31; Apocalipsis 11:15. 6. La Expiación (23:27-32). Lea también Levítico 16 y Hebreos 9:6-12. a. Un día de ayuno en vez de un día festivo. b. El Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo, con sangre, para hacer expiación por los pecados del pueblo. c. Se quitó sus vestiduras sacerdotales y solo usó una túnica blanca.

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d. Hecho sólo una vez al año; es un tipo de Cristo ingresando al Cielo con Su propia sangre para hacer una expiación eterna por nuestros pecados. e. Dos machos cabríos fueron usados. (1) Uno era sacrificado. (2) Aarón ponía sus manos sobre el otro, confesando los pecados de la nación y fuego lo enviaba al desierto. La víctima propiciatoria. (3) El primero, tipifica a Cristo pagando la pena por nuestros pecados. (4) El segundo, borrando nuestros pecados, para nunca más ser recordados. f. Otros sacrificios también fueron hechos. 7. Los Tabernáculos (23:33-44): a. Conmemoraban los días cuando los israelitas vivían en carpas, después de salir de Egipto. b. La más larga en duración, 8 días. c. La gente dejó las casas permanentes y habitaron en cabañas. E. Secuencia de las Fiestas (Sin considerar la Expiación, por ser un ayuno y no una fiesta) 1. 2. 3. 4.

La Pascua, la crucifixión. Las Primicias, la resurrección de Cristo. Pentecostés, el derramamiento del Espíritu. Las Trompetas, el rapto de los vivos y la resurrección de los santos muertos. 5. Los Tabernáculos, nuestra morada en la presencia del Señor después de la reunión. F.

Leyes concernientes a la Tierra (25-27) 1. El a. b. c.

año del Jubileo (capítulo 25) Liberación y emancipación para toda la gente. Cada cincuenta años. Actualmente, las tierras de Palestina son sólo adquiridas en alquiler d. Nunca puede haber una propiedad con dueño absoluto porque, “La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es...” (25:23). e. Comenzó en el día de la Expiación. 22

f.

El propósito era prevenir la esclavitud perpetua de los pobres, la acumulación de riquezas por los ricos y preservar la distinción de las tribus y sus posesiones. g. La tierra reposaba de los cultivos. h. Todas las deudas fueron canceladas. i. Todos los esclavos hebreos fueron liberados. j. Todos los terrenos fueron rescatados por sus dueños originales. (1) Las casas en ciudades amuralladas eran una excepción (25:30). 2. Premios y Castigos (capítulos 26) a. Las bendiciones de Israel dependían de la obediencia (versículo 3). b. Castigo y dispersión pronosticados por la desobediencia. c. Israel nunca sería desechada completamente (versículo 44-45). (1) Dios recordará Su pacto (versículo 42). 3. Los Votos (capítulo 27)

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Lección Cinco

NUMEROS I.

TITULO: Contiene el registro de los dos CENSOS de Israel antes de entrar a Canaán.

II. TEMA: Israel sirviendo. Muestra como todo es hecho en orden, la gente fue agrupada de acuerdo a las tribus y familias. A cada tribu se le asignó una posición en el campamento. La marcha y el acampamiento de la gente fueron regulados con precisión militar Cada Levita tenía indicado su trabajo en el transporte del Tabernáculo. Números es también un registro de la falla de Israel de creer en las promesas de Dios y entrar a Canaán, y de sus recorridos sin rumbo en el desierto como castigo. Sin embargo, el final del libro nos deja en las fronteras de la Tierra Prometida, donde la nueva generación de israelitas espera entrar El mensaje de Números es: SERVICIO - ORDEN - FRACASO EXTRAVIO La lección central:

La incredulidad impide la entrada a la vida abundante (Hebreos 8:7-19).

III. ESPACIO DE TIEMPO: 39 años de los recorridos de Israel en el desierto, entre 1490 a 1451 A.C. aproximadamente. IV.. CONTENIDO: A. Israel en Sinaí (capítulos 1-9) 1. El a. b. c. 2. El a. b. c.

censo del pueblo (capítulos 1, 2) Para propósitos de las necesidades militares. Ellos iban a poseer la Tierra Prometida. Total del censo—603,550 hombres de veinte años arriba. censo de los sacerdotes y levitas (capítulos 3, 4) No contados con los demás. 22,000 varones de un mes arriba. Separados para servir al Señor, tomando el lugar de los primogénitos de cada tribu.

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3.

4. 5. 6.

d. Aarón fue un Levita. Todos los sacerdotes descenderían de él. (1) Funciones sacerdotales: sacrificio, ministrar en el Lugar Santo, etc. e. Los levitas restantes fueron dados a Aarón como ayudantes. (1) Cuidado del Tabernáculo, muebles y utensilios. f. Todos los sacerdotes eran levitas pero no todos los levitas eran sacerdotes. g. Habían más primogénitos en las tribus que levitas. (1) Aquellos que excedían al número de levitas habían de ser redimidos del servicio pagando cierta cantidad (3:46-51). h. Los levitas se comprometieron al servicio del Señor solamente desde los 30 hasta los 50 años de edad. Las Leyes (capítulos 5, 6) a. Cuarentena para lo inmundo. b. La restitución impuesta. c. Ley sobre los celos. d. Ley de los Nazareos. (1) Nazareo significa “separación.” (2) Votos especiales de consagración fueron tomados, ya sean temporales o para toda la vida. e. Bendición sacerdotal. Regalos de los Príncipes (capítulo 7) Consagración de los levitas (capítulo 8) La Pascua y la nube que les guiaba (capítulo 9) a. La Pascua fue celebrada. b. La columna de nube y la columna de fuego dados en el Mar Rojo ahora era suspendido sobre el Tabernáculo. (1) Sería su guía-si la nube se movía, ellos partían. Si la nube paraba, ellos acampaban, no importa por cuanto tiempo.

B. De Sinaí a Cades (capítulos 10-19) 1. El comienzo de la marcha (capítulo 10) 2. Las murmuraciones y concupiscencias (capítulo 11) a. Respecto al camino. b. Respecto a la comida. (1) Dios daba milagrosamente el maná cada mañana. Ellos murmuraban, querían carne, pescado, melones, pepinos, ajos, puerros y cebollas (como en Egipto). 25

(2) Las codornices fueron provistas hasta que ellos se hartaron de ellas. Dios en su ira hirió al pueblo con una plaga. 3. Los setenta ancianos (capítulo 11) a. Moisés sintió la necesidad de ayuda. b. Dios dijo, “Reúneme setenta varones de los ancianos de Israel.” 4. La rebelión de Aarón y María (capítulo 12) a. Ellos comenzaron a hablar contra Moisés. b. Cuando ellos comenzaron a regañar a Moisés, Dios les corrigió de inmediato. c. María fue herida con la lepra. d. Aarón rogó a Moisés que intercediera con Dios. e. Dios se rehusó a sanar a María inmediatamente, y fue echada fuera del campamento por siete días para que fuera avergonzada. f. El pueblo tuvo que esperar los siete días hasta que María se reuniera con ellos. (1) su pecado individual detuvo el avance de una nación entera. 5. El informe de los espías y la incredulidad de Israel (capítulos 13-14) a. Dios mandó a 12 hombres que espiaran la tierra, pero esto fue hecho sólo porque el pueblo lo pidió (vea Deuteronomio 1:9-22). b. El plan de Dios era simplemente que ellos poseyeran la tierra. c. Diez de los espías trajeron un informe malo, sin evidencia física. Dos trajeron la hermosa fruta de la tierra. (1) el pueblo que escogió creer a los diez, gritó con temor (2) el pueblo quería apedrear a los dos que tenían fe en Dios (Josué y Caleb). d. Debido a la incredulidad, el pueblo fue castigado a regresar al desierto. Dios no los destruyó totalmente debido a la intervención de Moisés. e. Dios dijo que a su tiempo destruiría la generación entera, excepto a Caleb y Josué, quienes guiarían a la siguiente generación a la tierra prometida. f. Ellos andarían en el desierto cuarenta años, hasta que todos los que tenían veinte años arriba hubieran muerto en el desierto. 26

g. El pueblo una vez más desobedeció, luego trataron de entrar a la tierra, a pesar que Moisés y el Arca permanecieron en el campo. Ellos fueron repelidos y muchos fueron destruidos. 6. Leyes sobre varias ofrendas (capítulo 15) 7. La rebelión de Coré (capítulos 16-17) a. Aarón fue escogido por Dios para sumo sacerdote. Coré y sus seguidores negaron esto, y dijeron que ellos tenían el mismo privilegio. b. Coré, Datán y Abiram fueron destruidos con sus familias, y todas sus posesiones en un terremoto enviado por Dios. c. Los 250 hombres parados a la puerta del Tabernáculo que ofrecían incienso fueron destruidos por fuego. d. El pueblo murmuró luego, diciendo que Moisés había matado a la gente. e. Moisés ordenó a Aarón que hiciera expiación por ellos, pero 14,700 murieron antes que él pudiera hacerlo. Después que él ofreció el incienso, la plaga (mortandad) cesó. f. ¡El pueblo aún dudaba! Dios mandó que doce varas (traídas por los príncipes de las 12 tribus) fueran puestas en el Tabernáculo. La vara que germinara, dando flores y produciendo almendras, sería el escogido de Dios. La vara de Aarón floreció. (1) la vara fue puesta en el Arca del Testimonio. (2) el sacerdocio Aarónico nunca más fue dudado. 8. Las leyes ceremoniales (capítulos 18-19) C. De Cades a Moab (Capítulos 20-36) 1. El a. b. c. d. e.

pecado de Moisés (capítulo 20) El pueblo estaba sin agua. Ellos le dijeron a Moisés que le hablara a la peña. Moisés con ira golpeó la peña dos veces. Salieron muchas aguas. Dios reprendió a Moisés por su incredulidad al cambiar su mandato. f. Moisés, en castigo, nunca entraría a la Tierra Prometida, aunque Dios le permitió verla desde lejos, antes de morir. 2. La muerte de María y Aarón (capítulo 20) 27

3. La serpiente de bronce (capítulo 21) a. El pueblo empezó de nuevo a murmurar, y fueron plagados con serpientes. b. Muchos murieron. c. Dios dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce. Aquellos que eran mordidos, y la miraran no morirían. 4. Balaam y Balac (capítulos 22-25) a. Balac, rey de Moab, llamó a Balaam para maldecir a Israel. b. Dios permitió a Balaam que sólo pronunciara bendiciones. c. Los israelitas volvieron a la prostitución e idolatría. d. Finees trata con ciertos transgresores, aplacó el furor de Dios e Israel se salvó. 5. Censo de Israel (capítulo 26) a. Esta era la nueva generación, sólo con Caleb y Josué sobrevivientes de la primera generación. b. 601,730 hombres. c. La primera generación no iba a entrar a la tierra prometida debido a su pecado. 6. Josué es escogido como líder (capítulo 27) 7. Fiestas y Ofrendas (capítulos 28-29) a. Dios recuerda a Israel de sus obligaciones hacia El en el asunto de la Ley Ceremonial. 8. Votos al Señor (capítulo 30) 9. La Guerra con los Madianitas (capítulo 31) a. Casi toda la nación madianita fue exterminada debido a un mal que hicieron a Israel anteriormente. b. Ellos eran un cáncer moral en medio de un país que amenazaba la pureza de Israel (Levítico 18:24-30). 10. La Herencia de las dos tribus y media (capítulo 32) a. Rubén, Gad y media tribu de Manasés querían reclamar la tierra al este del Jordán. b. Ellos consintieron en ayudar a los otros a conquistar la Tierra Prometida antes de establecerse. 11. Itinerario de los Viajes de Israel (capítulo 33) 12. La Tierra (capítulo 34) a. Dios le dio a Moisés instrucciones para hacer los linderos de la tierra antes de entrar en ella. 13. Las Ciudades (capítulo 35) a. Las ciudades de la tierra prometida fueron distribuidas por el Señor b. 48 ciudades serían dadas a los levitas para que habiten. 28

c. d. 14. La a. b.

Ellos no tenían herencia, siendo separados para el Señor Seis ciudades fueron separadas como ciudades de refugio para los homicidas. Esta distribución esparció a los levitas entre todas las tribus, de esta manera todos podrían ser ministrados. Herencia (capítulo 36) El asunto sobre la herencia de las mujeres fue resuelto. Las mujeres podían heredar propiedades, pero sólo podían casarse con los de su propia tribu, para evitar que las tribus perdieran su identidad individual.

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Lección Seis

DEUTERONOMIO I.

TITULO: Deuteronomio viene del griego: “Deuteros” que significa “segundo” y “Nomos” que significa “ley” Estos títulos no son del hebreo original, sino títulos dados por traductores ingleses. El nombre hebreo era “Estas son las palabras.” (Ellos nombraron los libros de acuerdo a la oración inicial de cada libro.) No registra una segunda ley, sino la repetición de las leyes originales para la segunda generación.

II. TEMA: ¡RECUERDA! ¡OBEDECE! ¡PRESTA ATENCION! Moisés repasa ante la nueva generación, la historia pasada de Israel. Les exhorta a recordar el amor de Jehová hacia ellos durante los recorridos en el desierto, para que puedan estar seguros de la continuación de Su cuidado cuando entren a Canaán. Les amonesta a que obedezcan la ley para que puedan prosperar, les recuerda de sus apostasías y rebeliones pasadas y les advierte de las consecuencias de futuras desobediencias. III. AUTOR: Moisés. El final es probablemente un anexo por ser una narración de su muerte. IV.. ESPACIO DE TIEMPO: Dos meses en las llanuras de Moab, 1451 A. C. V. PENSAMIENTO CLAVE: El requisito divino de la obediencia, capítulos 10, 12,13. VI. CONTENIDO: A. ¡RECUERDA! - Repaso de los recorridos de Israel (capítulos 1-4) 1. Moisés declara a la nueva generacion los sucesos del pasado, con mucho detalle, para que ellos puedan comprender el gran significado de estos eventos pasados. 2. El repasa el viaje desde Cades hasta el Monte Pisga, recordándoles su desobediencia y la fidelidad de Dios.

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3. En el capítulo 4, les recuerda de sus obligaciones morales. Estas nunca cambian. El pecado es pecado. 4. Se les recordó que ninguna otra nación en la tierra había recibido los privilegios que ellos tenían: a. oyeron la voz de Dios y vivieron. b. habían visto grandes señales y maravillas. 5. En retorno, Dios pidió dos cosas: a. Lealtad (ninguna escultura o imagen, adorarle sólo a El). b. Testimonio (enseñar a sus hijos, y nietos, a todas las generaciones siguientes, acerca de El). 6. Moisés advirtió, cuando ya iban a poseer la tierra, que sus privilegios, serían quitados si fallaban en estas cosas. Serían esparcidos entre los pueblos (4:26, 27). 7. Tres ciudades de refugio son apartadas al este del Jordán. a. Estas eran para los homicidas que matasen sin intención, no para los que asesinaban premeditadamente. B. ¡OBEDECE! - Repaso de la Ley (capítulos 5-27) 1. Los Diez Mandamientos (capítulos 5-6) a. Repetidas sin modificación. b. El gran mandamiento de la Ley: “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” (6:4-5). c. lsrael fue advertido del peligro de olvidar la bondad de Dios (6:12). 2. Amonestaciones y Exhortaciones (capítulos 7-12) a. La nueva generación es recordada de no tener ninguna relación con las naciones vecinas. Tenían que permanecer un pueblo santo y separado (7:6). b. Dios les recuerda del porqué El les escogió (7:7-8). c. Les recordó de la importancia de la obediencia (capítulo 8). d. Se recuerdan las rebeliones pasadas (capítulo 9). (1) Dios no les está dando la Tierra a ellos por su justicia, sino que Dios está echando a las otras naciones debido a su impiedad, y les está dando la Tierra para confirmar Su palabra a Abraham, Isaac y Jacob (9:5). e. Se les dijo lo que Dios exigía de ellos (10:12-13).

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f. 3.

4.

5.

6.

La importancia de la sangre: no debían comer sangre. La vida está en la sangre. Dios es la fuente de toda vida. Falsos Profetas (capítulo 13) a. Los seductores a la idolatría serían apedreados hasta que mueran. b. Las ciudades idólatras no escaparían del castigo. Las Leyes Ceremoniales (14-16) a. Los hijos de Dios no deben desfigurarse por causa de los muertos. b. Lo que podían comer, y lo que no podían comer c. El diezmo. d. El año de remisión. e. La consagración de los primogénitos. f. Las Fiestas Anuales: tenían que ser observadas. g. Los Jueces y la justicia. h. Los árboles y las imágenes prohibidas. Un rey futuro y un profeta futuro (capítulos 17-18) a. Las cosas sacrificadas deben ser puras, sanas. b. Los idólatras deben ser asesinados. c. Los sacerdotes y jueces determinarían en las controversias. d. La elección y el deber de un rey. (1) Moisés vio de antemano que ellos querían un rey (2) El da instrucciones acerca de esto. (3) Esta no fue la perfecta voluntad de Dios para Israel (I Samuel 8:1-18). e. El Señor es la heredad de los sacerdotes y levitas. f. Las abominaciones de las naciones debían ser evitadas. g. Cristo el Profeta ha de ser escuchado (18:15-19; Hechos 3:22). Las Leyes Civiles (capítulos 19-26) a. Un repaso de la Ley. b. Termina con una exhortación para guardar todas las palabras de la Ley.

C. ¡PRESTA ATENCION! - Profecías del Futuro del Israel (capítulos 28-34) 1. Bendiciones y Maldiciones (capítulo 28) a. Deuteronomio 28 y Levítico 26 son los dos grandes capítulos proféticos del Pentateuco. b. Los versículos 1-14 habrían sido cumplidos si Israel hubiera sido obediente. 32

c.

2.

3.

4.

5. 6.

Los versículos 15-36 fueron cumplidos en la apostasía de Israel bajo los Reyes. Culminó con el cautiverio Babilónico (11 Crónicas 36:15-20). d. Los versículos 37-68 fueron cumplidos literalmente durante la destrucción de Jerusalén, en el año 70 D.C. y el período siguiente (Lucas 21:20-24). El Pacto de Palestina (capítulos 29-30) a. Un acuerdo entre el Señor e Israel en cuanto a las condiciones de tomar posesión de Palestina. b. En realidad fueron dos pactos: (1) Abrahámico (Génesis 17:7-8). Era incondicional. La conducta de Israel no afectaría su cumplimiento. (Vea Jeremías 31:35-37; Romanos 11:26-29). (2) Palestino. Era condicional, dependiendo en la obediencia de Israel. Esto capacitaba al Señor para castigarles con un destierro temporal de la tierra sin echarlos para siempre (30:1-9). Los Ultimos Consejos de Moisés a los Sacerdotes, Levitas y a Josué (capítulo 31) a. El entrega la ley a los sacerdotes para ser leída al pueblo. b. El Señor advirtió a Moisés que el pueblo se rebelaría otra vez. c. El ordenó a Moisés que escribiera un cántico y lo enseñara a los israelitas, como un testigo a Dios contra ellos. d. Moisés llamó a todo el pueblo y les dijo que él sabía de su futura desobediencia (versículo 29). El Cántico de Moisés (capítulo 32) a. Un resumen de todo el libro de Deuteronomio. b. Escrito como un cántico para que pudiera ser recordado más fácilmente. c. Al final del cántico, Dios mandó a Moisés que subiera al Monte Nebo, donde iba a morir Pero antes, Dios le permitió que contemplara la Tierra Prometida. d. Antes de subir al monte, Moisés se despidió del pueblo y les dio su bendición final. La Bendición a las Tribus (capítulo 33) a. Compare con la bendición de Jacob (Génesis 49) La Muerte de Moisés (capítulo 34) a. Moisés subió al Monte Nebo. b. El tenía 120 años de edad, pero aún lleno de vigor c. Antes de morir, se le permitió ver la Tierra Prometida. 33

d. Dios le enterró en un lugar desconocido. e. Los hijos de Israel lloraron 30 días por Moises. f. Josué llegó a ser el líder. (Moisés había puesto sus manos sobre él.) g. Moisés es alabado (versículos 10-12).

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Lección Siete

JOSUE, JUECES Y RUT JOSUE I.

TEMA: Victoria y Posesión. El Israel antes rebelde es transformado en un ejército disciplinado de guerreros, subyugando naciones, que le eran superiores en número y poder El secreto de su éxito—”El Señor peleó por ellos.” La fidelidad de Dios es mostrada. “No faltó palabra de todas las buenas promesas que Jehová había hecho a la casa de Israel; todo se cumplió” (21:45).

II. AUTOR: Josué. El Talmud dice que Josué escribió todo el libro con excepción de los últimos cinco versículos. Fue escrito durante el tiempo en que vivió Rahab (6:25). III. TOPICO CENTRAL: La conquista y división de la Tierra de Canaán. IV. ESPACIO DE TIEMPO: Desde la muerte de Moisés hasta la muerte de Josué, cubriendo un período de 24 años, desde 1451 a 1427 A.C. V. CONTENIDO: A. La Entrada a la Tierra (capítulos 1-5) 1. La comisión de Josué (capítulo 1): La voluntad de Dios podía ser conocida por medio de Su palabra (1:8). 2. Rahab y los espías (capítulo 2) a. Rahab recibe y oculta a los dos espías enviados desde Sitim (israelitas). b. Un pacto es hecho entre ella y los espías. c. Los espías regresan y dan su informe muy favorable. d. Ella llegó a ser parte del pueblo de Dios (6:23, 25). Lea Hebreos 11:31. 3. El paso del Jordán (capítulo 3) a. El Arca guiaba el camino. b. Un paso de fe. (1) Nadie golpeó las aguas con una vara, como sucedió cuando cruzaron el Mar Rojo.

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(2) Tenían que caminar por la fe (3:13-17). Las aguas del río Jordán fueron divididas al momento que los sacerdotes que llevaban el Arca entraron en el agua. 4. Dos monumentos conmemorativos (capítulo 4) a. Doce piedras tomadas de/Jordán como un memorial, puestas en el lugar donde la gente pasaba la primera noche (Gilgal). b. Otras doce piedras fueron levantadas en el medio del Jordán, donde estuvieron los pies de los sacerdotes que llevaban el Arca. 5. La primera Pascua en Canaán (capítulo 5) a. La circuncisión fue renovada. b. La Pascua fue comida, y el maná cesó al día siguiente. c.

B. La Tierra Subyugada (capítulos 6-12) 1. La conquista de Jericó (capítulo 6) a. Los hombres armados y los sacerdotes marcharon alrededor de la ciudad una vez cada día durante seis días, ellos debían guardar silencio. b. El séptimo día, marcharon alrededor siete veces. c. Los sacerdotes tocaron las bocinas y el pueblo gritó. d. El muro se derrumbó, la ciudad fue tomada fácilmente, y destruida por completo. (1) Sólo Rahab y su familia fueron salvadas. (2) Esta, la primera ciudad, fue quemada. Fue un tipo de las primicias al Señor 2. El pecado de Acán (capítulo 7) a. Acán escondió algunas de las cosas que encontró en Jericó a pesar de estar prohibido (capítulo 6:18). b. Esto trajo castigo sobre todo Israel (7:1). Ellos sufrieron la derrota en su batalla contra los hombres de Hai. c. Acán es descubierto como el ofensor (1) El y toda su familia y sus posesiones fueron destruidos y quemados. d. La ira del Señor es calmada. 3. La conquista de Hai (capítulo 8) 4. Los tratos con los gabaonitas (capítulos 9, 10) a. Los gabaonitas, en temor de Israel, los engañaron. b. Josué no consultó a Dios, e hizo paz con ellos (versículo 15). (1) Cuando su identidad verdadera fue descubierta, ellos no pudieron ser asesinados. 36

c. d. e. f. 5. La

(2) Fueron condenados a servidumbre perpetua a Israel, a lo cual ellos aceptaron. Cinco reyes pelearon contra Gabaón, oyendo de su pacto con Israel. Gabaón pidió ayuda a Josué, la cual fue concedida. Dios prometió entregarlos (10:8). El sol se detuvo casi un día entero, mientras que Israel peleaba. conquista final de la tierra (capítulos 11, 12)

C. La Tierra Prometida (capítulos 13-22) 1. 2. 3. 4.

Este del Jordán Oeste del Jordán Las ciudades de refugio Las ciudades de Leví

D. La Despedida de Josué (capítulos 23,24) 1. Exhortación: (capítulo 23) a. Beneficios anteriores. b. Promesas. c. Amenazas. 2. Las tribus reunidas (capítulo 24) a. Los beneficios de Dios relatados. b. El pacto entre Dios e Israel renovado. 3. Muerte de Josué a. El tenía 110 años de edad. JUECES I.

TITULO: Dios eligió gobernar a Su pueblo por medio de los Jueces, después de la muerte de Josué.

II. TEMA: Josué es el libro de victoria; Jueces es el libro del fracaso. El capítulo 2:7-19 da un resumen de la historia del libro. Después de la muerte de Josué, la nueva generación de israelitas hizo alianza con aquellas naciones que la generación anterior había dejado en la tierra. El resultado fue un regreso a la idolatría e inmoralidad. El juicio de Dios los trajo a servidumbre de aquellas naciones. Cuando ellos clamaban a Dios, El les daba un libertador y mientras él vivía, ellos permanecían fieles. 37

La historia del libro puede resumirse en cuatro palabras: PECADO

SERVIDUMBRE

TRISTEZA

SALVACION

III. AUTOR: Incierto. Según la tradición judía el autor fue Samuel. IV. ESPACIO DE TIEMPO: Abarca el período entre la muerte de Josué y la magistratura de Samuel. V. CONTENIDO: A. El período después de Josué (capítulos 1 al 3:4) 1. La victoria incompleta de las tribus (capítulo 1) a. Causa del inicio de la caída de Israel. 2. La visita del ángel (capítulo 2:1-5). El pueblo fue reprendido. 3. Repaso de los eventos que condujeron a la apostasía de Israel (2:6-3:4) a. Dios era su Rey y Su ley el factor gobernante de ellos. (1) Ellos faltaron en su relación con El. (2) Cada hombre hacía lo que le parecía recto en sus propios ojos. b. Su castigo. (1) Dios permitió que las otras naciones permanecieran para probar a Israel. c. La mala influencia de estas naciones llevó a Israel a la idolatría. d. Dios levantó jueces que los ayudaran, pero tampoco escucharon a sus jueces. B. Las Apostasías, Cautividades y Liberaciones de Israel (3:5-16) 1. Las Siete Grandes Apostasías: a. Servidumbre a Mesopotamia (1) Juez: Otoniel (3:5-9), sobrino de Caleb, un hombre bueno y valiente. b. Servidumbre a Moab (3:12-31) (1) Jueces: Aod (3:15-30), Samgar (3:31) mató a 600 filisteos con una aguijada de bueyes. c. Servidumbre a Jabín y Sísara (Rey y capitán, respectivamente, de los cananitas).

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(1) Jueces: Débora y Barac (4:1-23) d. Servidumbre a Madián (1) Juez: Gedeón (capítulos 6, 7). Gedeón, ansioso por la voluntad de Dios, puso un vellón de lana (6:36-40). La sabiduría de Gedeón al escoger sus soldados (7:1-7); su estrategia al derrotar al enemigo (7:15-22). e. La Guerra Civil (8:33-10:5) (1) Jueces: Abimelec, Tola y Jair f. Servidumbre a los Filisteos (capítulos 11 -12) (1) Jueces: Jefté, Ibzán, Elón y Abdón. g. Servidumbre a los Filisteos (capítulos 13-16) (1) Juez: Sansón. Dedicado a Dios desde su nacimiento, crianza espiritual. Se volvió voluntarioso, y no escucharía ningún consejo. Fue derrotado por Dios. C. La Anarquía de Israel (capítulos 17-21) 1. Anarquía en la vida religiosa (17,18) 2. Anarquía en la vida moral (19) 3. Anarquía en la vida nacional (20,21) VI. RESUMEN: La primera mitad del libro de los Jueces nos da un breve bosquejo de algunas de las apostasías de Israel durante los 450 años que los jueces gobernaron. Los capítulos 17 al 21 nos dan un cuadro más detallado de uno de esos períodos. El período de la historia conocido como el “Período de los Jueces” se extendió desde el término del liderato de Moisés y Josué hasta el inicio del Reinado en los días de Saúl. El último versículo del libro nos da la razón por las terribles condiciones que prevalecieron durante ese tiempo: cada uno hacía lo que bien le parecía.” RUT I.

TEMA: Un cuadro más alentador del período de los Jueces, mostrando la fidelidad y la nobleza de carácter de ciertos individuos. Una de las historias más hermosas de la Biblia, considerada como una joya literaria. 39

La historia es doblemente interesante porque su heroína es gentil. La última palabra del libro—DAVID—revela su propósito esencial. Trazar el linaje de David, el progenitor del Mesías. La genealogía dada en el último capítulo es el punto culminante del libro. Uno de los dos libros que tiene el nombre de una mujer como su título. Rut, una gentil, casada con una familia judía, con lo cual, vino al linaje de David, y por ellos, todos los gentiles han sido bendecidos. Ester, una judía, casada con un rey gentil, y por ello, trajo liberación a la nación judía, y fue su salvación. II. AUTOR: La tradición judía lo atribuye a Samuel. III. ESPACIO DE TIEMPO: Abarca un período de diez años, probablemente durante el tiempo de Gedeón. IV.. CONTENIDO: A. La Morada en Moab (1:1-5) 1. Había hambre en Israel. 2. Elimelec, Noemí y sus hijos fueron a Moab, una tierra de idolatría. 3. Sus hijos se casaron con mujeres moabitas, Rut y Orfa. 4. Elimelec y sus hijos murieron, dejando tres viudas. B. El Regreso Triste al Hogar (1:6-22) 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Las mujeres oyeron que había pan en Israel. Noemí decide regresar Ella y sus nueras emprenden el viaje. Noemí aconseja a sus nueras que regresen a sus casas. Orfa elige irse a su pueblo. Rut elige irse con Noemí y servir a su Dios.

C. Rut Recoge Espigas en el Campo de Booz (capítulo 2) 1. Ellas regresaron necesitadas.

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2. Rut tiene que recoger espigas en el campo, una extranjera, una mujer pobre. Dios había ordenado que las espigas fueran dejadas para los pobres (Levítico 11:9, 10). 3. Rut llegó por casualidad al campo de Booz a. El era un pariente de Noemí. b. Dios iba a recompensar a Rut por su sacrificio y amor c. Bocz oyó de su bondad hacia Noemí, y en gratitud él ordenó que se le diera un trato especial. D. Su Matrimonio con Booz (capítulo 3,4) 1. Rut se acuesta a los pies de Booz, quien reconoce su obligación hacia su pariente extinto. 2. Booz recuerda al pariente más cercano, quien tenía mayor derecho para redimir la tierra de Noemí y casarse con Rut. 3. El pariente rehusa hacer la redención. 4. Booz se casa con Rut. E. El Nacimiento de su Hijo (4:13-16) 1. Nace Obed. 2. Obed fue el padre de Isaí, e Isaí, el padre de David. El Hijo más grande de David fue Jesús. F.

La Genealogía de David (4:18-22)

V. RESUMEN: El propósito principal del libro es mostrar como una mujer gentil llegó a ser uno de los antepasados de Cristo.

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Lección Ocho

I DE SAMUEL I.

TEMA: La gran transición. El paso del gobierno de Israel por los jueces al gobierno de los Reyes, y el paso del gobierno de Dios, el Rey invisible, al gobierno de un rey visible, que los hizo igual a las otras naciones. El tema es centrado alrededor de tres personas: Samuel, un patriota y juez de corazón humilde y consagrado, sirviendo obedientemente a Dios; Saúl, un rey egoísta, indócil, celoso, obstinado, inconstante e infiel a su Dios; David, “un hombre según el corazón de Dios,” el dulce cantor de Israel, un hombre de oración y alabanzas, probado, disciplinado, perseguido y finalmente coronado rey de Israel.

II. AUTOR: Se supone que Samuel escribió el libro hasta el capítulo 24. Posiblemente Natán y Gad escribieron los capítulos restantes. III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Saúl. Un período de 115 años, desde más o menos 1171 A.C. a 1056 A.C. IV. CONTENIDO: El libro puede ser más fácilmente analizado agrupándolo de acuerdo a sus personajes centrales. A. Samuel: 1. El nacimiento de Samuel (capítulos 1-2:11) a. Ana era estéril. Ana era amada por su esposo, y estaba entristecida porque no le había dado hijos. b. Ana oraba en el templo, como si estuviera ebria, haciendo voto de dedicar su hijo a Dios si lo concebía. c. Elí, el sacerdote le bendijo y ella se fué alegre. d. Su petición por un hijo varón fue concedida y ella dio a luz un niño, Samuel. e. Crió a su hijo hasta que lo destetó, luego lo llevó al Templo, donde se quedó para servir al Señor 2. El Llamamiento de Samuel (2:12 al capítulo 3) a. Los hijos de Elí eran hombres impíos. b. Dios habló a Samuel en la noche y le reveló la destrucción de la casa de Elí.

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3. La Captura del Arca (capítulos 4, 5) a. Israel fue a la guerra contra los Filisteos, pero no fue por instrucción de Dios. Israel fue vencido, y el Arca fue tomada por los Filisteos. b. Los Filisteos, en reverencia al Arca, la pusieron en el templo de su dios Dagón: el ídolo cayó y fue quebrado. c. Los Filisteos fueron heridos con tumores; llevaron el Arca a varios lugares, pero con el mismo resultado. 4. El Retorno del Arca (capítulos 6, 7) a. Los Filisteos se preguntaron como devolver el Arca. b. La trajeron en un carro nuevo con una ofrenda, a Bet-semes. c. El pueblo se regocijó cuando vieron acercarse el Arca. d. Algunos hombres miraron dentro del Arca, y Dios en Su ira, hizo morir a más de 50,000 hombres. e. Como resultado de esto, el Arca es llevada a la ciudad próxima y puesta en la casa de Abinadab. Allí permaneció 20 años. f. Samuel es permitido ofrecer el sacrificio a Dios, debido al fracaso del sacerdocio (7:9). B. Saúl: 1. Israel pide un Rey (capítulo 8) a. Los hijos de Samuel no caminaron por la senda de su padre, él había envejecido y sus hijos no gobernaron bien. b. El pueblo pidió un rey que los juzgara: realmente ellos no rechazaron a Samuel, sino a Dios (versículo 7). c. Samuel, por la palabra de Dios, describe como gobernaría el rey sobre ellos. d. A pesar de la descripción negativa, ellos insistieron en tener un rey. e. Dios les concedió su petición. 2. Saúl es escogido y ungido (capítulos 9, 10) a. Dios revela a Samuel que Saúl es el ungido (9:17). b. Samuel unge a Saúl, y le confirma con la predicción de tres señales (10:1-8). c. El corazón de Saúl fue cambiado, y el profetizó. d. Saúl es elegido por suerte en Mizpa. 3. La primera victoria de Saúl (capítulo 11) a. Nahas conspira contra Israel. 43

b. Saúl trata con el asunto rápida y valientemente, trayendo victoria a Israel. c. Esto aumentó su popularidad. 4. La proclamación del reino por Samuel (capítulo 12) a. El reprobó a la gente por su ingratitud. b. Su oficio como juez es abandonado a favor del rey, pero su oficio de profeta continuó. c. Como prueba, él pidió a Dios que enviara lluvia y truenos al momento de la cosecha (no conocidos en Palestina). 5. Saúl es rechazado (capítulos 13-15) a. El capítulo 13 registra el pecado de Saúl—intromisión en el oficio sacerdotal. Una violación escandalosa (Números 3:10, 38). b. El perdió su derecho al reino perpetuo (13:13). c . Saúl es informado que Dios escogerá otro rey, pues él no había guardado los mandamientos de Dios. d. El destino de Saúl fue sellado cuando el desobedeció a Dios deliberadamente (15:1-9). C. David: 1. David es ungido Rey (capítulo 16) a. Samuel es enviado por Dios a Belén para ungir secretamente al futuro rey. b. lsaí presenta a siete de sus hijos, pero ninguno de ellos era el elegido. c. El octavo hijo, David, un niño pastor, es llamado. (1) Dios indica que David es el elegido. (2) Samuel unge a David. 2. La victoria de David sobre Goliat (capítulo 17) a. Los filisteos e israelitas estaban en guerra. Goliat el gigante retó a los israelitas. Ningún hombre en Israel tenía el valor de pelear contra él. b. David fue al campamento llevando provisiones a sus hermanos. c. Aunque era muy joven, David aceptó el desafío del gigante y lo mató en el nombre del Señor d. Saúl se fijó en David. 3. Las persecuciones y peregrinaciones de David (capítulos 18-30) a. Jonatán, el hijo de Saúl, simpatizó con David, y llegaron a ser buenos amigos.

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b. c. d. e.

Saúl retuvo a David con él. El pueblo alababa a David, dando celos a Saú 1 (18:6-9). Todo Israel amaba a David (18:16). David demuestra humildad cuando la hija de Saúl le es ofrecida como esposa, y la obtiene al matar a los filisteos por un pedido de Saúl. El temor y los celos de Saúl aumentaron cuando vio que Dios estaba con David (capítulo 18). f. Saúl procura matar a David; la conspiración es revelada por Jonatán, y David huye (capítulo 19). g. David es forzado a vivir una vida de exilio. h. Varias veces David pudo haber matado a Saúl, quien estaba tratando de matarlo, pero David no tocaría al rey, al ungido de Dios. Lea el hermoso ejemplo en el capítulo 24. i. En el último capítulo, Saúl es derrotado en Gilboa, y se suicida.

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Lección Nueve

II DE SAMUEL I.

TEMA: El reinado de David. Este es casi exclusivamente el tópico del libro. Se nos da un cuadro de este “hombre según el corazón de Dios.” Le vemos sobre el trono y en el hogar lo observamos en sus tristezas más profundas, así como en la hora de sus triunfos más grandes; escuchamos sus oraciones y sus alabanzas, su justa indignación, sus palabras de bondad, ternura y generosidad. Somos testigos de su pecado y de su arrepentimiento. Vemos a un hombre, que a pesar de algunas sombras oscuras en su vida, puso a Dios en el primer lugar, y el cual, sobre todas las demás cosas era una gloriosa realidad un hombre profundamente consciente de su propia debilidad, fracaso y pecado, pero que conocía a Dios y confiaba en El con todo su corazón.

II. AUTOR: Tal vez fueron Natán o Gad (I Crónicas 29:29). En el hebreo original, 1 y 2 de Samuel formaban un solo libro. Fueron divididos por los traductores del grupo de los setenta (griegos) cerca del año 285 A.C. III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde la muerte de Saúl hasta la compra del sitio para el templo, cubriendo un período de 37 años. IV. CONTENIDO: A. La ascensión de David al trono (capítulos 1-10) 1. La muerte de Saúl. 2. David llega a ser rey sobre todo Israel (capítulos 2-5) a. David, por la dirección de Dios, subió a Hebrón, y fue hecho rey sobre Judá. b. Abner hizo a Is-boset (hijo de Saúl) rey sobre Israel. c. El reinado de dos reyes produjo una guerra civil entre el pueblo. d. Is-boset fue asesinado (no por orden de David), y David fue coronado rey de todo Israel. e. David toma la ciudad de Jebus, y es nombrada Jerusalén, la ciudad de David. 3. El Arca es traída a Jerusalén (capítulo 6) a. Habiendo establecido su ciudad capital, David decidió que ésta también debía ser el lugar de su adoración. 46

b. El planeó traer el Arca del Testimonio. c. El Arca, luego de ser recuperada de los filisteos, había descansado 20 años en la casa de Abinadab. d. David hizo lo correcto al traer el Arca, pero lo malo fue la forma como la trajeron: (1) El ordenó que se hiciera un carro nuevo. Dios había ordenado que fuera llevada por los sacerdotes. (2) El Arca empezó a resbalar del carro, y cuando Uza extendió su mano para sostenerla, cayó muerto. La falta fue realmente de David. e. El Arca fue puesta en la casa de Obed-edom por tres meses. f. David supo de las bendiciones de Obed-edom, y con alegría llevó el Arca otra vez, pero esta vez él llevó a los sacerdotes y lo hizo de la manera correcta. g. David danzaba de gozo mientras conducían el Arca a Jerusalén. Su esposa Mical, avergonzada, le despreció y fue hecha estéril. 4. El Pacto Davídíco (capítulo 7) a. David se acercó a Natán el profeta y le expresó su deseo de construir a Dios una casa para Su nombre. b. Dios no lo aprobó, pues David era un hombre de guerra. En cambio, El permitiría que el hijo de David edificara una casa a Su nombre. c. David aceptó esto humildemente, y se puso a preparar el material para que su hijo edificara el templo. d. Dios prometió a David y a sus descendientes el trono y el reino para siempre (el reino de Cristo, “de la simiente de David” según la carne). (1) La única condición: la desobediencia en la familia de David será visitada con castigo, pero no se disolverá el pacto. (2) EI castigo vino: primero en la división del reino bajo Roboam, y finalmente en los cautiverios (11 Reyes 25:1-7). (3) El único rey de la familia Davídica que ha sido coronado desde ese tiempo fue el Señor, coronado de espinas. 5. Las conquistas de David (capítulos 8-10) B. La Caída de David (capítulos 11, 12) - Lea Salmos 51.

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1. El a. b. c.

gran pecado de David David, quien ya tenía varias esposas, codició a Betsabé. Ellos pecaron y un niño fue concebido. David envió al esposo de Betsabé, Urías, al frente de batalla, para que fuera asesinado. d. A la muerte de Urías, David se casó con Betsabé. e. La parábola de Natán (121-14). (1) David vio la necesidad de arrepentirse y lo hizo. (2) Dios lo perdonó, pero él tenía que ser castigado. El hijo de Betsabé murió. 2. La rebelión de Absalón (capítulos 13-20) a. David siguió segando lo que había sembrado en su pecado. b. Su hijo Amnón cometió un acto de gran inmoralidad que condujo a que su hermano Absalón le asesinase (capítulo 13). c. Absalón fue desterrado, y más tarde perdonado. d. El se rebeló contra su padre. e. Absalón fue eventualmente asesinado, y llorado tristemente por David. C. Los Ultimos Años de David 1. Los tres años de hambre (capítulo 21) a. David preguntó a Dios la causa, y El le dijo que era porque Saúl había matado a los gabaonitas. b. Como los gabaonitas fueron injuriados (Vea Josué 9:15, los israelitas habían hecho una alianza con ellos)-David les preguntó que retribución era requerida. c. Siete de los hijos de Saúl fueron ahorcados. 2. El Cántico de David (capítulo 22) a. David entra a un período de bendición, y con toda gratitud reconoce la gracia de Jehová y Su fidelidad con un cántico de agradecimiento. 3. El pecado de David al censar al pueblo (capítulo 24) a. Este fue el segundo gran pecado de David. b. Fue contrario a la voluntad de Dios. c. Fue instigado por Satanás (1 Crónicas 21:1-6). d. David fue advertido contra esto, pero él no escuchó. e. Cuando el censo terminó, el corazón de David le dolió por su pecado y él confesó su necedad. f. Dios le dio a escoger el castigo (versículos 11-13).

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g. David vertió su carga en el Señor, Dios hizo la elección y envió la peste, pero Dios mostró misericordia (24:16). h. David, abrumado por la condenación de que los inocentes murieran por causa de su pecado (realmente era de toda la nación), compró la era de Arauna y construyó un altar a Dios, en arrepentimiento.

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Lección Diez

I Y II DE REYES I DE REYES I.

TEMA: El ascenso, las glorias y la decadencia del reino hebreo, de acuerdo a la aceptación o rechazamiento de su Dios por el pueblo. También muestra que la relación del pueblo con Dios a menudo depende de la actitud del monarca reinante.

II. AUTOR: Se cree que Jeremías compiló los registros hechos por Natán y Gad (I Crónicas 29:29) y otros. 1 y 11 de Reyes son un solo libro en los manuscritos hebreos originales. III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde la muerte de David hasta el reinado de Joram sobre Israel, cubriendo un período de 118 años, de 1015 a 897 A.C. IV. CONTENIDO: A. El Establecimiento del Reino de Salomón 1. La conspiración de Adonías (1:11-38) a. David era viejo y débil. b. Su hijo mayor, Adonías se dio cuenta que Salomón iba a heredar el trono. c. Juntó a sus seguidores en Rogel, y se nombró rey a sí mismo. d. Natán el profeta, al saber esto, aconsejó a Betsabé que se lo dijera a David, y le recordara que él había prometido que Salomón sería el rey (I Crónicas 22:9, lo). 2. Salomón escogido por David (1:39-53) a. Al oír esto, David arregló inmediatamente para que Salomón fuera nombrado rey. b. Adonías, enterado que Salomón había sido proclamado rey, corrió a los cuernos del altar. Fue despedido por Salomón con una advertencia. 3. La muerte de David (2:1-11) 4. La ascensión de Salomón (2:12-46)

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B. El Reinadio de Salomón 1. La sabiduría de Salomón (capítulos 3,4) a. Dios ofreció a Salomón cualquier cosa que pidiera. Salomón pidió sabiduría. b. Dios estaba complacido con la elección de Salomón. c. El mostró su gran sabiduría al tratar con dos rameras (3:16-28). 2. La construcción del Templo (capítulos 5-7) a. Preparación: (1) Alianza entre Hiram y Salomón, provisión de madera de los cedros de Líbano. (2) Los planos fueron dibujados (básicamente era una ampliación y obra acabada del Tabernáculo). (3) Recolección del oro y bronce, corte de las piedras. b. La edificación: (1) Demoró siete años. 3. La dedicación del Templo (capítulo 8) a. La nube de la gloria de Dios llenó el Templo (versículo 10,11). b. El sermón y la oración de dedicación de Salomón. c. Una gran ofrenda de sacrificio hecha, seguida por siete días, de fiesta y regocijo. 4. La gloria y fama de Salomón (capítulos 9, 10) a. La reina de Saba admira las riquezas y la sabiduría de Salomón. 5. La caída de Salomón (capítulo 11) a. Tomó muchas mujeres EXTRANJERAS. No sólo muchas, sino también extranjeras, prohibidas por el Señor b. Cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazón a la idolatría. c. El castigo de Dios (11:9-13). C. La Ruptura y el Decaimiento del Reino 1. La ruptura del reino por la insensatez del hijo de Salomón, Roboam (11:43-12:19). 2. Las diez tribus se rebelaron, y entronaron a Jeroboam como rey de Israel (12:20). 3. Los dos reinos:

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JUDA

ISRAEL

(Una parte del reino permaneció en la familia por amor a David)

(La mayor parte fue qui tada por causa de Salomón, quien no siguió en los caminos del Señor)

Roboam

Jeroboam

(malo)

Nadab Baasa Ela Zimri Omri Acab Ocozías

(malo) (malo) (malo) (malo) (muy malo) (el peor) (malo)

Asa

(mayormente malo) (mayormente malo) (bueno)

Josafat Joram

(bueno) (malo)

Abiam

4. Elías el profeta: La voz del profeta fue pronunciada en este tiempo. El rey había fallado como un ejemplo, de modo que ahora el rey y el profeta gobiernan juntos. El rey gobernó al pueblo, pero Dios gobernaría al rey por medio del profeta. Ambos tenían influencia sobre la nación, uno para el mal, y el otro para el bien. Eventos principales en el ministerio de Elías: a. Su mensaje a Acab (17:1). b. Su huída al arroyo de Querit (17:2-7). c. Alimentado por la viuda de Sarepta. Resucita a su hijo de los muertos (17:8-24). d. Su reto a los sacerdotes de Baal en el Monte Carmelo (capítulo 18). e. Su huída de Jezebal al Monte Sinaí (191-18). f. El llamamiento de Eliseo. g. La denuncia de Acab por el asesinato de Nabot (21:17-29). h. Su mensaje a Ocozías (11 Reyes 1:3-16). i. Su traslación(II Reyes 2:1-11). Elías y Juan el Bautista son mencionados juntos en el Nuevo Testamento, el segundo cumpliendo el ministerio del primero en relación al primer advenimiento del Mesías (Lucas 1:17; Mateo 17:10-13).

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2 DE REYES I.

TEMA: Una continuación de la historia de la caída de Judá e Israel culminando en la cautividad de ambas. El gran período profético de Israel, aunque el mensaje de los profetas no fue escuchado. Tuvieron lugar algunas reformas, pero fueron sólo superficiales. A excepción de Saúl y David, todos los reyes de Judá e Israel son registrados en 1 y 2 de Reyes.

II. AUTOR: El autor humano es desconocido. Se cree que Jeremías compiló los registros hechos por Natán, Gad y otros. III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el reinado de Joram sobre Judá y Ocozias sobre Israel, hasta la cautividad, cubriendo un período de 308 años, desde 896 hasta 588 A.C. IV.. CONTENIDO: A. Una lista de los Reyes y Profetas: REYES DE JUDA PROFETAS Ocozías (malo) Atalía (demoníaca) Joás (mayormente malo) Amasías (mayormente malo) Azarías (Uzías) (bueno) lsaías Amós Oseas

Jotam Acaz Ezequías Manasés Amón Josías

(bueno) (impío) (el peor) (el peor) (el peor) (el mejor)

Joacaz Joacim Joaquín Sedequías

(malo) (impío) Habacuc (malo) (Matanías) (malo)

Miqueas Nahum

REYES DE ISRAEL PROFETAS Joram (mayormente malo) Eliseo Jehú (mayormente malo) Jonás Joacaz (malo) Joás (malo) Jeroboam 2 (malo) Zacarías (malo) Joel Salum (malo) Manahem (malo) Pekaía (malo) Peka (malo) Oseas (mato)

Sofonías Jeremías

B. El Final del Ministerio de Elías. 1. Elías y Ocozías (1:1-18) a. Ocozías envió por Elías, no en un espíritu de humildad, sino sabiendo que iba a morir, tal vez esperando sobornar a Elías para que orara por su recuperación. 53

b. Dos capitanes y sus cincuenta hombres fueron consumidos por fuego del cielo, al acercarse a Elías. Su comportamiento insultante hacia el profeta fue como un insulto al Señor, por esto fueron muertos. c. El tercer grupo vino con humildad y fueron perdonados, pero Ocozías murió conforme a la Palabra del Señor 2. La traslación de Elías (2:1-13) a. Eliseo acompaña constantemente a Elías (1) Eliseo pidió una doble porción del espíritu de Elías (el privilegio de ser su sucesor en las cosas espirituales). (2) Esto le fue concedido. (3) Vio a Elías subir al cielo en un carro de fuego, y recibió su manto que cayó a sus pies. C. El Ministerio de Eliseo. 1. El primer milagro de Eliseo fue la separación de las aguas del Jordán (2:14). 2. La sanidad de las aguas malas (2:19-22). 3. La maldición de los jóvenes irreverentes (2:23-25). 4. Su reprensión de la alianza de Josafat y Joram (3:10-27). 5. El aumento del aceite de la viuda (4:1-7). 6. La resurrección del hijo de la mujer sunamita (4:8-37). 7. La sanidad de la olla mortífera (4:38-41). 8. La alimentación de los 100 hombres (4:42-44). 9. La sanidad de Naamán (5:1-27). 10. La recuperación del hacha perdida (6:1-7). 11. Eliseo y el ejército sirio (6:8-23). 12. La promesa de Eliseo de alimento (7:1-20). 13. Su predicción de siete años de hambre (8:1-2). 14. La visita de Eliseo a Ben-adad (8:7-15). 15. El envío de un profeta para ungir a Jehú como rey (9:1-10). 16. Enfermedad y muerte de Eliseo (13:14-21). D. El Decaimiento y la Caída de Israel. 1. Cada uno de los 19 reyes siguieron con la adoración del Becerro Dorado. Algunos también sirvieron a Baal. Ninguno intentó, ni una vez, traer al pueblo a Dios.

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2. Israel (el Reino del Norte) fue destruido finalmente por Asiria, después de casi 200 años. a. Año—-721 A.C. b. Un castigo por apostasía, y una lección a Judá (I Reyes 11: 11, 31; 12:15). c. Las diferentes tribus fueron esparcidas, y nunca más se reunieron otra vez; un período de disolución nacional. 3. Las diez tribus, por medio de la violenta separación del resto de la nación, rompieron la unidad del pueblo escogido, y se rebelaron contra el pacto nacional con Jehová. (La adoración del Becerro había sido adoptada para asegurar la separación de los dos reinos.) 4. Los Samaritanos: Los colonos asirios se mezclaron con el remanente de las diez tribus en la tierra. Más tarde abandonaron la idolatría y llegaron a ser celosos adherentes de la ley de Moisés. Después de la cautividad, intentaron unirse a las dos tribus, Judá y Benjamín, pero fueron rechazados por Esdras y Nehemías (Esdras 4:1-3). a. Comienzo de la rivalidad y el odio entre judíos y samaritanos. b. Construyeron un templo rival en el Monte Gerizim (Juan 4:20). ‘ E. El Decaimiento y la Caída de Judá. 1. Este reino duró como 150 años más que el de Israel. 2. El linaje real de David fue conservado intacto en Judá. 3. Su religión fue la adoración a Dios, aunque la mayoría de los reyes también adoraban a los ídolos. 4. Períodos de grandes reformaciones. 5. En general, a pesar de las advertencias, Judá se hundió más en las prácticas horribles de Baal y otras religiones hasta que “no hubo ya remedio.” 6. El cautiverio Babilónico había sido profetizado por más de un siglo (Isaías 39:6; Miqueas 4:10). 7. El exilio fue por setenta años, la preservación de la tribu es aplicada por el hecho de que por medio de ellos el Mesías vendría. a. Setenta años predecidos por Jeremías (Jeremías 25:11, 12). 8. Tres épocas de la cautividad de Judá (capítulos 24, 25).

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a. La primera invasión de Nabucodonosor (24:1-2) 606 A.C. b. La primera deportación a Babilonia (24:11-16) 597 A.C. c. El sitio y la destrucción de Jerusalén y la deportación final (capítulo 25) 586 A.C. 9. Lea el procesamiento de Dios a Judá (11 Crónicas 36:15, 17). 10. El fin del reino terrenal de David.

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Lección Once

I Y II DE CRONICAS Y ESDRAS I DE CRONICAS I.

TEMA: La Soberanía de Dios. Los libros de Reyes y Crónicas muestran gran similitud en su contenido, pero están escritos desde diferentes puntos de vista; el primero del punto de vista humano, y el segundo, del punto de vista divino. El libro de Crónicas trata principalmente con la historia de Judá.

II. AUTOR: Desconocido, pero se cree que fue redactado por Esdras. Tal vez en parte con el propósito de animar al pueblo a construir la casa de Dios, a su regreso de la cautividad babilónica. III. ESPACIO DE TIEMPO: 1 y 2 de Crónicas: desde la muerte de Saúl hasta el decreto de Ciro, cubriendo un período de 520 años, desde 1056 hasta 536 A.C. El libro fue escrito probablemente durante- o poco después de la cautividad. IV.. CONTENID0: A. Las Genealogías. 1. No todos los nombres son mencionados desde Adán, pero la elección tiene un propósito; los personajes principales son completos ya que sirven para la continuación de la historia. 2. El objeto posible inmediato de estas genealogías fue para el restablecimiento de la tierra de acuerdo a los registros públicos. a. La tierra había sido originalmente repartida de acuerdo a las tribus y familias. b. El Sacerdocio fue también hereditario en familias. 3. El interés central de estas genealogías es el trazar la descendencia del linaje de David. 4. La mayoría de las genealogías son incompletas, pero la línea principal está allí. 5. Estas genealogías ayudan a establecer que la Biblia es historia, y no leyenda.

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B. David hecho Rey. 1. Su ascensión al trono (capítulos 11, 12). a. La captura de Jerusalén. b. Los hombres valientes y los ejércitos de David. 2. Su error al intentar trasladar el Arca en un “carro nuevo” (capítulo 13). 3. Su victoria sobre los filisteos (capítulo 14). 4. El Arca es traída a Jerusalén (capítulo 15). 5. La gran fiesta de regocijo (capítulo 16). 6. El deseo del Rey de construir un templo para Jehová es negado (capítulo 17). 7. Grandes victorias militares (capítulos 18-20). 8. El censo pecaminoso (capítulo 21). 9. La preparación de los materiales para la edificación del templo, y el mandato a Salomón (capítulo 22). C. Los Deberes de los Levitas son Designados (capítulo 23) 1. Con la construcción de un Templo permanente, sus deberes son especificados de nuevo. D. Los Sacerdotes son Organizados (capítulo 24) E. Organizaciones adicionales (capítulos 25, 26, 27) F.

Las Palabras y Oraciones Finales de David (capítulos 28, 29) 1. El último mandato al pueblo y a su hijo Salomón. 2. Salomón hecho rey. 3. La muerte de David. II DE CRONICAS

I.

TEMA: Una repetición, en su mayoría, de las cosas ya mencionadas en 2 de Samuel, 1 y 2 de Reyes. Algunos cuarenta pasajes paralelos. El segundo libro de Crónicas trata con el reinado de Salomón y los reyes que le sucedieron con relación a Judá. Israel es dejada a un lado.

II. ESPACIO DE TIEMPO: Comienza con Salomón, y termina con el decreto de Ciro, permitiendo al pueblo regresar de la cautividad y autorizándoles que construyan el Templo. Una continuación de 1 de Crónicas. 58

III. AUTOR: Vea l de Crónicas. IV. CONTENIDO: A. El Reinado de Salomón (capítulos 1-9) 1. Los sacrificios de Salomón en Gabaón, y su sabia elección (capítulo 1). 2. La construcción del templo (capítulo 2-4). 3. La gloria del Señor llenó la casa (capítulo 5). 4. La oración de Salomón en la dedicación del Templo (capítulo 6). 5. Jehová se apareció a Salomón de noche (capítulo 7). 6. La prosperidad y fama de Salomón (capítulo 8). 7. La visita de la Reina de Saba, y la muerte de Salomón (capítulo 9). B. El Reinado de Roboam (capítulos 10, 11, 12) 1. Roboam rechazó el consejo sabio de los ancianos de Israel (versículo 7), resultando en la sublevación de las diez tribus. 2. La división del reino: Israel, al norte, 10 tribus y Judá, al sur, 2 tribus. 3. Esto fue en cumplimiento a la Palabra de Dios a Salomón (I Reyes 9:6-9). C. La Historia de los Varios Reinados (capítulos 13-36) 1. Desde Roboam hasta Sedequías. 2. Sedequías, el último rey de Judá, 597-586 a. Puesto en el trono por Nabucodonosor, rey de Babilonia. b. Se rebeló contra Babilonia. c. Nabucodonosor vino y destruyó a Jerusalén, sacó los ojos de Sedequías, y lo llevaron encadenado a Babilonia, donde murió en la cárcel (Jeremías 52:11). 3. El fin del reinado terrenal de David. D. El Decreto de Ciro (36:22-23) 1. Ni el libro ni la nación de Judá terminan finalmente. 2. La manifestación de la Gracia de Dios, a pesar del hecho de Su juicio.

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ESDRAS I.

INTRODUCCION: Los libros de Esdras, Nehemías y Ester están íntimamente relacionados y tratan del mismo período. Eventos principales que son tratados en estos tres libros, durante el período que siguió a la cautividad: A. B. C. D. E. F. G.

El regreso de los desterrados bajo Zorobabel, 536 A.C. La reconstrucción del Templo, 535 A.C. El ministerio de los profetas Hageo y Zacarías, 520 A.C. La dedicación del Templo, 515 A.C. Los eventos relatados en el libro de Ester, 478-473 A.C. Esdras visita Jerusalén, 458 A.C. Nehemías es enviado a Jerusalén como gobernador El reconstruyó el muro, 446 A.C. H. Malaquías profetiza. II. TEMA: La restauración. La reconstrucción del Templo. La restauración de la ley en los corazones del pueblo. La separación de Israel de la influencia y costumbres paganas. Dios es fiel a Su promesa, y restaura a Su pueblo y su tierra, usando a reyes paganos: Ciro, Darío y Artajerjes, como Sus instrumentos. III. AUTOR: Probablemente fue Esdras. El libro es escrito en la primera persona por Esdras (capítulos 7 y 9). A él se ha atribuído la obra de arreglar el cánon del Antiguo Testamento. (Se dice que él compiló en un libro aquellos escritos que fueron inspirados.) IV. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el retorno de Babilonia hasta el establecimiento en Palestina, cubriendo un período de 79 años, de 536 a 457 A.C. más o menos. V. CONTENIDO: A. El Regreso bajo Zorobabel 1. El Decreto de Ciro (capítulo 1) a. Ciro fue el rey de Persia que derrotó al Imperio Babilónico en cumplimiento de la profecía divina: (1) Isaías 14:22; 44:28; 45:1-4—llamó a Ciro por nombre 200 años antes de su nacimiento.

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2.

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(2) Jeremías 27:7—profetizó la cautividad y aconsejó al pueblo que se rindiera al enemigo por su último bien. (3) Daniel 5:28. El regreso del remanente (capítulo 2) a. El primer grupo en regresar dirigido por Zorobabel en el año 536 A.C. b. 42,360 judíos, 7,337 siervos, 200 cantores, con animales, vasijas de oro y plata. La colocación de los cimientos del Templo y la restauración del culto antiguo (capítulo 3). a. En el séptimo mes de su regreso, el pueblo edificó un altar y ofrecieron sacrificios al Señor b. La obra empezó en el año 535 A.C., pero fue detenida. c. Reacción del pueblo con respecto a los cimientos: (1) Los jóvenes se regocijaron en gran manera. (2) Los ancianos lloraron, recordando el tamaño del Templo original. La oposición de los samaritanos (capítulos 4, 5) a. Se molestaron cuando sus ofertas de ayuda fueron rechazadas. b. Hageo y Zacarías animaron al pueblo a continuar (520 A.C.). c. Una apelación fue hecha al rey Darío. La dedicación del Templo (capítulo 6) a. Darío animó al pueblo que terminara el Templo. b. Terminado en el año 516 A.C.

B. El Regreso bajo Esdras 1. La comisión de Esdras (7:1-28) a. Autorizada por el rey Artajerjes. b. Su propósito era buscar la ley del Señor, cumplirla y enseñarla (versículo 10). c. 457 A. C. 2. Los compañeros de Esdras en el regreso (capítulo 8) a. 1,754 hombres, 100 talentos de oro, 750 talentos de plata. b. Un ayuno fue publicado antes de empezar el viaje. Esdras quería confiar en el Señor para una conducción segura, y no en los soldados. 3. El pecado confesado (capítulo 9) a. La gente se había casado con extranjeros. Lo cual era prohibido por el Señor (Exodo 34:15; Deuteronomio 7:3). 61

4. El pecado dejado (capítulo 10) a. Como un resultado de las oraciones fervientes de Esdras, el pueblo sintió gran convicción y dejaron a sus esposas extranjeras. (1) Estas mujeres extranjeras llevaron a sus esposos a la idolatría. La misma razón por la cual ellos habían sido desterrados a la cautividad por setenta años. (2) Desde entonces el pueblo sirvió al Dios Verdadero.

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Lección Doce

NEHEMIAS Y ESTER NEHEMIAS I.

TEMA: La autobiografía de Nehemías, quien sacrificó una vida de lujo y facilidad para poder ayudar a sus hermanos necesitados en Jerusalén. Describe a un hombre que combinó la espiritualidad con lo práctico; uno que sabía orar tanto como trabajar. Absolutamente valeroso, él rehusó hacer arreglos con los enemigos por fuera o con el pecado por dentro. Por todo lo que se había hecho, él dio la gloria a Dios humildemente.

II. AUTOR: Nehemías. III. ESPACIO DE TIEMPO: Desde el viaje de Nehemías a Jerusalén hasta la restauración del culto de adoración en el templo, cubriendo un período apróximado de 12 años, de 446-434 A.C. IV.. COMENTARIOS: El orden cronológico ubica al libro de Ester antes del libro de Nehemías. El orden es Esdras, Ester, Nehemías. Posiblemente Ester había usado su influencia para colocar a Nehemías, también un judío, en tal posición honrosa en el palacio real. El monarca reinante bajo Nehemías habría sido el hijastro de Ester Israel había sido capturada por Asirira - 721 A.C. Judá había sido capturada por Babilonia - 606 A.C. El regreso de la cautividad fue permitido por Persia - 536 A.C. V. CONTENIDO: A. La Construcción del Muro de Jerusalén (capítulos 1-6) 1. La oración y la comisión de Nehemías (capítulos 1, 2). 2. Los constructores del muro (capítulo 3). 3. La oposición de los samaritanos (capítulo 4). a. Los enemigos se mofaban, Nehemías oraba. b. Fue necesario poner una guardia de 24 horas. Cada constructor tenía que tener una espada a su lado. 4. Los nobles fueron reprendidos por su opresión al pueblo (capítulo 5). 63

5. La conclusión de la obra de edificación (capítulo 6). a. El muro fue terminado en 52 días. b. Los enemigos reconocieron que la obra había sido hecha por Dios. B. Avivamiento de la Religión y la Restauración del Culto (capítulos 7-13:3) 1. El empadronamiento del pueblo (capítulo 7) a. Nehemías designó dirigentes que tomaran su lugar cuando él regresara a Persia. b. El registro fue hecho con el propósito de distribuir la tierra de acuerdo con el orden de linaje de cada familia. c. El registro determinaba a quien pertenecía legalmente el deber de ministrar ante el altar y conducir los servicios del Templo. 2. La lectura de la ley (capítulo 8) a. Esdras se unió a Nehemías para leer el libro de la ley al pueblo. b. Durante dos días el pueblo escuchó la lectura de la ley, y su interpretación. 3. El arrepentimiento y la nueva consagración del pueblo (capítulos 9, 10) 4. La repoblación de Jerusalén (capítulo 11) a. Los gobernantes, voluntarios, y cada décimo hombre fue escogido por suerte para que viniera a vivir a Jerusalén. (1) Como la metrópolis del país, era necesario que el asiento del gobierno y una población adecuada estuviese allí. 5. La dedicación del muro y la restauración del servicio del Templo (capítulos 12 al 13:3) C. Corrección de Abusos (13:4-31) 1. Después de sus primeras reformas, Nehemías regresó a Persia (13:6). 2. A su regreso a Jerusalén, encontró que el pueblo había caído en sus antiguos pecados, por lo cual Nehemías los reprendió. ESTER I.

TEMA: El nombre de Dios no se menciona ni una sola vez, ni tampoco hay referencia a la ley o a la religión. Pero hay abundantes evidencias de Su obra y de Su cuidado para con Su pueblo. El libro 64

registra la liberación del pueblo por Dios de una destrucción que les amenazaba. Los eventos de este libro se anticipan a Nehemías por casi 30 años. Es muy probable que Ester hiciera posible la obra de Nehemías. Su matrimonio con el Rey debió haber dado a los judíos gran prestigio. De no haber sido por ella, Jerusalén nunca habría sido reconstruida. El libro de Ester es concerniente a un evento histórico muy importante, no sólo una historia con un fondo moral: LA LIBERACION DE LA NACION HEBREA DE LA ANIQUILACION en los días de la cautividad babilónica. Si la nación hebrea hubiera sido borrada completamente de existencia, no hubiera habido un Mesías. II. AUTOR: Desconocido. Posiblemente fue Mardoqueo. Algunos creen que Esdras lo escribió. III. ESPACIO DE TIEMPO: Entre los capítulos 6 y 7 de Esdras, antes que Esdras saliese para Jerusalén. IV.. CONTENIDO: A. La Fiesta de Asuero 1. La desobediencia de Vasti (capítulo 1) a. Ella estaba en su derecho; pues era considerada una falta que una mujer apareciera en público delante de los hombres, especialmente la reina. b. El rey dio un decreto apresuradamente, el cual no podía emmendarse, porque de acuerdo a la costumbre persa, una ley dada era irrevocable. 2. La coronación de Ester (2:1-20) a. El rey se arrepintió, pero no pudo enmendar lo que había hecho. b. Sus consejeros sugirieron que se buscara entre todas las jóvenes vírgenes de la tierra a una nueva reina. c. Ester estaba entre aquellas jóvenes traídas al palacio. Ellos no sabían que ella era judía. d. El rey la escogió como su nueva reina. 3. Mardoqueo salva la vida del rey (2:21-23) a. Otro eslabón en la cadena de la providencia de Dios. Esto fue registrado en las crónicas del reino, y más tarde tuvo una parte importante en la liberación de los judíos.

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B. La Fiesta de Ester. 1. El complot de Amán (capítulo 3) a. Lleno de orgullo, Amán estaba enfurecido porque Mardoqueo no se postraba delante de él. (Esto era contrario a la religión de Mardoqueo.) b. El convenció al rey que todos los judíos eran una amenaza, y obtuvo un edicto irrevocable del rey para que ellos fueran asesinados. c. Mardoqueo informa a Ester, y le pide que interceda por su pueblo. d. Ella y sus doncellas ayunaron durante 3 días. 2. La petición de Ester (capítulo 5) a. Ester arriesgó su vida al acercarse al rey sin ser llamada. b. El no sólo le concedió audiencia, sino que estaba ansioso de oír su pedido. c. Ella no contestó, pero invitó al rey y a Amán a un banquete. 3. La exaltación de Mardoqueo (capítulo 6) a. El rey, no pudiendo dormir después del banquete, mandó que las crónicas fueran leídas, y descubrió que Mardoqueo había salvado su vida. b. El rey se inquietó al saber que Mardoqueo nunca había sido recompensado. c. A la siguiente noche, Amán involuntariamente aconsejó al rey que se honrara altamente a Mardoqueo, pensando que el rey estaba refiriéndose a él (Amán). 4. La muerte de Amán (capítulo 7) a. Ester ruega por su propia vida y por la vida de su pueblo, en el segundo banquete. b. El rey mandó que Amán fuera colgado en la horca que él mismo había preparado. C. La Fiesta de Purim (capítulo 8) 1. El decreto del rey permitiendo que los judíos se protegiesen a sí mismo (capítulo 8). a. Como el decreto original era irrevocable, el rey avisó a los judíos por carta, que estaban autorizados para resistir y matar a todos los que vinieran contra ellos.

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2. La a. 3. La 4. La a.

venganza de los judíos (9:1-19) Los judíos destruyeron a sus enemigos. fiesta de purim es instituida (9:20-32) grandeza de Mardoqueo (10:1-3) Mardoqueo llegó a ser Primer Ministro, él y Ester como judíos prepararon el camino para la obra de Esdras y Nehemías.

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