Der Schutz vor Ayn, Jinn, Sihr

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Inhaltsverzeichnis Vorwort des Herausgebers ...................................................................... 10 Hinweis des Übersetzers ......................................................................... 12 Kapitel 1: Definition von „Siḥr“ .............................................................. 14 Lexikalische Bedeutung des Begriffes „Siḥr“....................................... 14 Fachspezifische Bedeutung von Siḥr (in der islamischen Literatur): .. 15 Eine weitere Definition von Siḥr ......................................................... 16 Einige Mittel, die von den Zauberern (as-Saḥara) angewendet werden, um sich dem Satan zu nähern ............................................... 16 Kapitel 2: Siḥr im Lichte des Qur’ān und der Sunna ............................... 18 Beweise aus dem Qur’ān: ................................................................ 19 Beweise aus der Sunna: ................................................................... 21 Beweise für die Existenz von Zauber/Magie (Siḥr) ............................. 27 Beweise aus dem Qur’ān: ............................................................... 27 Beweise aus der Sunna .................................................................... 30 Gelehrtenmeinungen bezüglich Zauber (Siḥr) .................................... 39 Kapitel 3: Kategorien von Zauber (Siḥr) .................................................. 47 Kategorien von Zauber (Siḥr) laut ar-Rāzī .......................................... 47 Erste Kategorie: ............................................................................... 47 Zweite Kategorie: ............................................................................. 47 Dritte Kategorie: .............................................................................. 48 Vierte Kategorie: .............................................................................. 49 Fünfte Kategorie: ............................................................................. 49 Sechste Kategorie: ........................................................................... 50

3|Wahīd Ibn Abdissalām Balī Siebte Kategorie: ............................................................................. 50 Achte Kategorie: .............................................................................. 51 Arten der Zauberei nach Ar-Rāġib ...................................................... 51 Untersuchung und Erklärung der Kategorien von Zauberei ................ 53 Kapitel 4: Wie führt ein Zauberer (Sāḥir) einen Ǧinn herbei? ................ 55 Abkommen zwischen einem Sāḥir und einem Teufel......................... 55 Wie führt ein Sāḥir einen Ǧinn herbei? .............................................. 59 Die erste Methode: Al-Iqsām (Das Schwören und die Zufluchtssuche beim Führer der Teufel) ......................................... 60 Anmerkungen zu dieser Methode ............................................... 61 Die zweite Methode: Das Schlachten .............................................. 61 Anmerkungen zu dieser Methode ............................................... 62 Die dritte Methode: As-Sufliyya - eine extreme Form von Unglaube und Mitgötterei ............................................................................... 63 Die vierte Methode: An-Naġas ........................................................ 64 Die fünfte Methode: At-Tankīs........................................................ 65 Die sechste Methode: At-Tanǧīm (Kommunikation mit einem bestimmten Stern) ......................................................................... 65 Die siebte Methode: Al-Kaffu ......................................................... 67 Die achte Methode: Al-Aṯar ............................................................ 68 Kommentare zu dieser Methode................................................. 69 Unverwechselbare Eigenschaften der Arbeit eines Zauberers ........... 70 Kapitel 5: Die Strafe für Zauberei im islamischen Gesetz ........................ 72 Die Strafe für Zauberei im islamischen Gesetz .................................... 73 Zusammenfassung ............................................................................... 77

Der Schutz vor Ayn, Jinn, Sihr 4 Die Strafe im islamischen Gesetz für einen schutzbefohlenen Nichtmuslim (Dhimmī), der Siḥr praktiziert ........................................ 77 Ist die Behandlung von Zauber mit Zauber erlaubt? ........................... 79 Ist das Erlernen von Siḥr erlaubt? ....................................................... 81 Unterschiede zwischen Siḥr, Wundern und Charismen ...................... 85 Eine Warnung ...................................................................................... 86 Kapitel 6: Wie Siḥr behandelt wird ......................................................... 87 1. Trennungszauber (Siḥr At-Tafrīq) ................................................... 93 Die Definition von Siḥr At-Tafrīq..................................................... 94 Die Arten des Trennungszaubers (Siḥr At-Tafrīq) ........................... 94 Die Symptome des Trennungszaubers (Siḥr At-Tafrīq) .................. 95 Wie wird der Trennungszauber (Siḥr At-Tafrīq) durchgeführt? ..... 97 Die Behandlung von Siḥr At-Tafrīq ................................................. 97 Erster Schritt: Die Vorbereitungsphase ....................................... 97 Zweiter Schritt: Die Behandlung .................................................. 99 Dritter Schritt: Die Nachbehandlung ......................................... 122 Beispiele für die Behandlung von Trennungszauber ..................... 124 Der erste Fall: Ein Ǧinn namens Schaqwān ............................... 124 Zweiter Fall: Ein Ǧinn, der sich in einem Kissen befand............ 130 Dritter Fall: Dieser Fall ist der letzte, den ich behandelte, bevor ich das vorliegende Buch schrieb. ............................................. 134 2. Der Liebeszauber (Siḥr Al-Maḥabba/At-Tiwāla) ........................... 140 Wie findet der Liebeszauber statt? ............................................... 142 Nebenwirkungen eines Liebeszaubers .......................................... 143 Gründe für die Anwendung von Liebeszauber .............................. 144

5|Wahīd Ibn Abdissalām Balī Erlaubtes „Verzaubern“ ................................................................. 145 Die Behandlung des Liebeszaubers ............................................... 147 Beispiel für die Behandlung eines Liebeszaubers: ......................... 151 Ein Mann, der von seiner Frau geführt wird.............................. 151 3. Siḥr At-Taḫyīl (Das Erscheinen nicht realer Objekte) ................... 152 Symptome...................................................................................... 153 Die Methode der Ausführung ........................................................ 153 Methoden zur Aufhebung des Zaubers ......................................... 154 Beispielsfall für die Behandlung von Siḥr At-Taḫyīl: ..................... 155 4. Siḥru’l-Ǧunūn (Zauber, der zu Wahnsinn führt) ........................... 156 Symptome...................................................................................... 157 Wie kommt er zustande?............................................................... 158 Die Behandlung von Siḥru’l-Ǧunūn............................................... 158 Beispiele für die Behandlung von Siḥru’l-Ǧunūn .......................... 160 Erster Fall: .................................................................................. 160 Zweiter Fall: ............................................................................... 161 5. Siḥr Al-Khumūl (Trägheit) ............................................................. 162 Symptome...................................................................................... 162 Wie es dazu kommt ....................................................................... 162 Behandlung .................................................................................... 163 6.Siḥr Al-Hawātif (Albträume und das Hören von Stimmen) .......... 164 Symptome...................................................................................... 164 Wie dies zustande kommt ............................................................. 165 Behandlung .................................................................................... 165

Der Schutz vor Ayn, Jinn, Sihr 6 7. Siḥru‘l-Maraḍ (Krankheit durch Zauber) ...................................... 167 Symptome...................................................................................... 167 Wie dies zustande kommt ............................................................. 168 Behandlung .................................................................................... 171 Beispiele für die Behandlung von Siḥru’l Maraḍ (Krankheit durch Zauber)........................................................................................... 173 Ein Mädchen, das einen Monat lang nicht mehr sprach ............... 173 Ein Ǧinn, welcher das Bein einer Frau ergriff ............................ 173 Das Gesicht eines Mannes, das durch einen Ǧinn zur rechten Seite verzerrt wurde .................................................................. 174 Ein Fall, der die Ärzte herausforderte........................................ 174 Ein Ǧinn verrät den Ort, an dem ein für einen Zauber verwendetes Objekt vergraben wurde ...................................... 176 8. Siḥr An-Nazīf (postmenstruale Blutung) ....................................... 177 Art der Ausführung ........................................................................ 177 Definition von Siḥr An-Nazīf ......................................................... 178 Behandlung .................................................................................... 178 9. Der Zauber zur Verhinderung einer Ehe ........................................ 179 Methode der Ausführung .............................................................. 179 Symptome...................................................................................... 180 Behandlung .................................................................................... 181 Fallbeispiel für die Behandlung eines „Zaubers zur Verhinderung einer Ehe“ ...................................................................................... 183 Eine Frau, die ihrer Verheiratung zustimmt, am nächsten Morgen diese jedoch wieder ablehnt ..................................................... 183 Wichtige Fakten in Bezug auf Zauber ................................................ 185

7|Wahīd Ibn Abdissalām Balī Ein Mädchen, dessen Sehkraft von Allah wieder hergestellt wurde ....................................................................................................... 187 Kapitel 7: Die Behandlung von Siḥr Ar-Rabt (Zauber, der zu Erektionsproblemen führt) .................................................................... 188 Definition von Ar-Rabt ...................................................................... 189 Die Physiologie der Sexualität bei Männern...................................... 189 Wie wird Siḥr Ar-Rabt ausgeführt? ................................................... 190 Ar-Rabt bei Frauen (Sexuelle Frigidität) ............................................ 191 Behandlung von Ar-Rabt bei Männern .............................................. 194 Erste Methode ............................................................................... 194 Zweite Methode ............................................................................ 195 Dritte Methode .............................................................................. 196 Vierte Methode ............................................................................. 197 Fünfte Methode ............................................................................. 197 Sechste Methode ........................................................................... 198 Siebte Methode ............................................................................. 198 Achte Methode .............................................................................. 199 Neunte Methode ........................................................................... 200 Unterschied zwischen Ar-Rabt, Al-ʿaǧzu‘l-ǧinsī (Impotenz) und Aḍḍuʿfu‘l-ǧinsī (Sexuelle Schwäche) ..................................................... 200 Ar-Rabt .......................................................................................... 200 Al-ʿaǧzu‘l-ǧinsī (Impotenz) ......................................................... 200 Aḍ-ḍuʿfu‘l-ǧinsī (Sexuelle Schwäche)............................................ 201 Behandlung von Ar-Rabt, Al-ʿaǧzu‘l-ǧinsī (Impotenz) und Aḍ-ḍuʿfu‘lǧinsī (Sexuelle Schwäche).................................................................. 201

Der Schutz vor Ayn, Jinn, Sihr 8 Arten und Ursachen von Sterilität ..................................................... 202 Sterilität beim Mann ...................................................................... 202 Der Unterschied zwischen natürlichen und einer durch Zauber verursachten Unfruchtbarkeit ................................................... 204 Sterilität bei Frauen ....................................................................... 204 Die Behandlung von Sterilität ........................................................ 205 Die Behandlung von frühzeitigem Samenerguss ............................... 206 Allgemeine Maßnahmen gegen Zauber (Siḥr) .................................. 208 Fünfzehn Schutzmaßnahmen: Die erste Maßnahme: ....................... 211 Die zweite Maßnahme (Al-Wuḍū): ................................................ 212 Die dritte Maßnahme (Das Einhalten des Gemeinschaftsgebetes): ....................................................................................................... 212 Die vierte Maßnahme (Qiyāmu’l Layl- Das Beten bei Nacht)....... 213 Die fünfte Maßnahme: Isti’āḏa (Zufluchtsuche bei Allah beim Eintritt in die Toilette) ................................................................... 214 Die sechste Maßnahme: ................................................................ 215 Die siebte Maßnahme: Das Schützen der eigenen neuen Ehefrau vor Zauber zum Zeitpunkt der Heirat ............................................ 216 Die achte Maßnahme: Der Beginn des Ehelebens mit einem rituellen Gebet (Salāh) .................................................................. 216 Die neunte Maßnahme: Das Suchen nach Zuflucht vor dem Satan während des Beischlafs ................................................................. 217 Die zehnte Maßnahme: ................................................................. 217 Die elfte Maßnahme: ..................................................................... 218 Die zwölfte Maßnahme: ................................................................ 218 Die dreizehnte Maßnahme: ........................................................... 219

9|Wahīd Ibn Abdissalām Balī Die vierzehnte Maßnahme: ........................................................... 219 Die fünfzehnte Maßnahme:........................................................... 220 Ein Beispiel für die Auflösung von ar-Rabt ........................................ 221 Ein Rabt-Zauber, der in Verrücktheit/Wahnsinn überging ................ 222 Kapitel 8: Die Behandlung von al-ʿAyn (Der schädliche Blick) ............. 223 Beweise für die Wirksamkeit des schädigenden Blickes aus dem Qur’ān ............................................................................................... 224 Beweise für die Wirksamkeit des schädigenden Blickes aus den Aḥādīṯ ........................................................................................................... 227 Die Meinungen der Gelehrten über die Wahrhaftigkeit des schädigenden Blickes ......................................................................... 232 Der Unterschied zwischen einem schädigenden Blick (ʿAyn) und Missgunst (Hasad) ............................................................................. 235 Ein Ǧinn kann einen Menschen mit seinem schädlichen Blick beeinträchtigen ................................................................................. 238 Die Behandlung des schädigenden Blickes ........................................ 239 Erste Methode: Das Waschen ....................................................... 239 Die zweite Methode: ..................................................................... 243 Die dritte Methode: ....................................................................... 243 Vierte Methode: ............................................................................ 244 Die fünfte Methode: ...................................................................... 244 Praktische Fallbeispiele für die Behandlung von al-ʿAyn .................. 244 Erster Fall: Ein Baby, das die Brust seiner Mutter ablehnt ............ 244 Zweiter Fall: Ein Kind, das die Fähigkeit zu sprechen verlor.......... 245 Dritter Fall: Eine erstaunliche Geschichte ..................................... 246

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Vorwort des Herausgebers Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Schöpfung. Möge Allah Seinen Gesandten Muhammed segnen, in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken! Wir danken Allah, euch unsere neueste Publikation in die Hände geben zu dürfen. Unser neuestes Buch „Das scharfe Schwert zur Abwehr übler Zauberer“, ein Werk des ehrenwerten ägyptischen Gelehrten Wahid Abdu's-Salam al-Bali, ist eines der bekanntesten wenn nicht das bekannteste unter allen – Büchern des letzten Jahrhunderts zum Thema Zauberei, Geisteswesen (Jinn), Schädigender Blick (Ayn) aus islamischer Sicht. Der Autor, war es, der in den letzten Jahrzehnten eine äußerst große Rolle – wenn nicht die Hauptrolle – dabei gespielt hat, dass dieses Thema im Einklang mit dem Qur'ân, der Sunna und dem Verständnis der Gelehrten der Ahlu's Sunna wa'l Jamâ'a den Muslimen wieder zugänglich und verständlich gemacht wird. Dabei hat er sich nicht nur theoretisch mit dem Thema befasst, sondern er war jahrelang praktisch als Râqî tätig, d.h. er behandelte auf islamkonforme Art und Weise Menschen, die an den negativen Auswirkungen von Zauber, Jinn und schädigenden Blicken litten. Dabei war er durch Allahs Gnade äußerst erfolgreich und behandelte hunderte oder gar abertausende Menschen. Durch die gegebene Mischung aus theoretischem Wissen

11 | W a h ī d I b n A b d i s s a l ā m B a l ī

und praktischer Erfahrung ist ein reichhaltiges interessantes und sehr lehrreiches Werk entstanden, das jedes Thema sowohl auf Basis von Wissen inhaltlich erklärt und darlegt, aber vieles von dem, was erklärt wird, auch mit echten Fallbeispielen aus dem reichhaltigen persönlichen Erfahrungsschatz noch greifbarer macht und verdeutlicht. Neben den Erklärung von Zauber samt seiner unterschiedlichen Kategorien, der Bedeutung von Geisteswesen (Jinn) und dem schädigenden Blick, erklärt der Autor auch, mit welchen Âyât und Bittgebeten und in welcher Anwendungsform man die Auswirkungen dieser Dinge behandeln kann. Nach der Lektüre dieses Buches wird der Leser – so Allah es will – ein klares Bild darüber haben, was Zauberei und die anderen erwähnten Themen aus islamischer Sicht bedeuten und wie man diese praktisch bekämpfen kann. Ein weiterer Nutzen dieses Buches ist zudem, dass der Leser nunmehr in der Lage sein wird, Scharlatane von echten Râqîs zu unterscheiden. Wir bitten Allah, dieses Buch der muslimischen Umma wie auch der nicht-muslimischen Leserschaft zu einem Licht und Wegweiser zu machen. Möge Er, Der erhaben ist, uns und unsere Familien vor allem Übel bewahren! Amin!

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Hinweis des Übersetzers

Folgende Dinge sind beim Lesen des Buches zu beachten: Diesmal wurde bei der Wiedergabe typisch arabischer Buchstaben auf die offizielle DMG-Transliteration zurückgegriffen.Die entsprechende Tabelle dazu ist im Internet verfügbar. Welche Buchstaben im Arabischen durch welche Buchstaben im DMGStandard repräsentiert werden ist wichtig zu wissen, um die in diesem Buch vorkommenden Bittgebete richtig auszusprechen. Zudem möchten wir wie immer auf Folgendes hinweisen: Alle Übersetzungen von Āyāt aus dem Qur´ān sind als ungefähre Bedeutungen aufzufassen. Denn das Wort Allahs ist nur im Original das Wort Allahs. Jede „Übersetzung“ ist auch eine „Deutung“ des Übersetzers und somit mehr oder weniger subjektiv. Als fehlerhaft empfundene Übersetzungen können und sollten dem Verleger mitgeteilt werden, welcher den Sachverhalt dann überprüfen, und in einer möglichen nächsten Ausgabe einen eventuellen Fehler, so Allah es will, beseitigen. Das gleiche gilt auch für Aussagen unseres Propheten (saws). Leider lässt sich während der Übersetzung von Werken islamischen Inhalts immer wieder feststellen, dass Aussagen unseres Propheten (saws) nicht exakt genug in der Zielsprache wiedergegeben werden. Daher haben wir uns äußerst bemüht, die Worte des Propheten so exakt wie möglich im