------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Capítulo III Los Atributos de Dios. Los Atributos de Dios son las cualidades o características que manifiestan, distinguen y dan a conocer su Naturaleza, la esencia de su Deidad. Son las afirmaciones que se pueden hacer en cuanto a la Persona de Dios. Los atributos de Dios dan a conocer la absoluta perfección del carácter de Dios, perfecciones sin límites en cuanto a su esencia u operación. Es difícil definir a Dios. Una de las mejores maneras de hacerlo es describirlo por medio de sus atributos, y de esta manera nosotros podemos decir en relación a Nuestro Dios, que Dios es así y así . Es muy difícil clasificar los atributos de Dios; pero algunos teólogos han clasificado los atributos de Dios con el propósito de un mejor conocimiento de ellos.
1.- Divisiones de los Atributos de Dios. 1:1.- Atributos Incomunicables y Comunicables. La expresión incomunicables tienen como propósito representar estos atributos que no admiten ninguna extensión o grado y que pertenecen solamente a Dios. Los llamados atributos comunicables, son los que en grado limitado, se encuentran en sus criaturas inteligentes y morales. Estos atributos pueden reflejarse en las criaturas por la operación de su gracia y por el poder del Espíritu Santo.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS INCOMUNICABLES Omnisciencia Omnipotencia Omnipresencia Eternidad Infinidad Inmutabilidad Presciencia Supremacía Soberanía Suficiencia Perfección
COMUNICABLES Voluntad Santidad Justicia Misericordia Bondad Fidelidad Paciencia Gracia Veracidad Sabiduría Gloria Gozo Ira Página 64
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1:2.- Atributos Naturales y Morales. Los atributos naturales pretenden indicar lo que es inherente en Dios, mientras que los atributos morales son aquellos que operan por virtud de la voluntad divina.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS NATURALES Omnisciencia Omnipotencia Omnipresencia Eternidad Infinidad Inmutabilidad Presciencia Supremacía Suficiencia Perfección
MORALES Voluntad Santidad Justicia Misericordia Bondad Fidelidad Paciencia Gracia Veracidad Sabiduría Gloria Gozo Soberanía Ira
1:3.- Atributos Absolutos y Relativos. Los atributos absolutos pertenecen a la naturaleza de Dios, como es Dios, independiente del universo, o en otras palabras, las relaciones de Dios consigo mismo. Mientras que los atributos relativos indican lo que se ha manifestado de Dios en sus relaciones con el universo , incluyendo los seres inteligentes y morales.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS ABSOLUTOS
RELATIVOS
Santidad Verdad Inmutabilidad Suficiencia Vida Unidad Personalidad
Eternidad Infinidad Justicia Misericordia Bondad Omnipresencia Omnipotencia Página 65
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Existencia Propia
Omnisciencia
2.- Los Atributos de Dios. a.- La Omnisciencia de Dios. > Hebreos 4:13. Dios es Espíritu y, como tal tiene conocimiento. Es Espíritu perfecto y, como tal tiene conocimiento perfecto. La omnisciencia significa que >, conoce todas las cosas y las conoce de una manera perfecta. Todo lo conoce, todo lo posible, todo lo real, todos los acontecimientos y todas las criaturas del pasado, presente y futuro. Conoce perfectamente todos los detalles en la vida de todos los seres que están en el cielo, en la tierra y en el infierno. Conoce lo que está en tinieblas, escondido, no hay nada que pueda olvidar. El conocimiento infinito de Dios debería llenarnos de estupor. ¡ Cuán ilimitadamente superior al más sabio de los hombres es el Eterno ! Ninguno de nosotros conoce lo que el día de mañana nos traerá; pero el futuro entero está abierto a su mirada omnisciente . El conocimiento infinito de Dios debería llenarnos de santo temor. Nada de lo que hacemos, decimos, o incluso pensamos, escapa a la percepción de Aquel a quien tenemos que dar cuenta: > Proverbios 15:3. ¡ Qué freno significaría esto para nosotros si meditásemos más a menudo sobre ello ! En lugar de obrar indiferentemente diríamos, con Agar : > Génesis 16:13. La comprensión del infinito conocimiento de Dios debe llenar al cristiano de adoración. Mi vida entera ha permanecido abierta a su mirada desde el principio. El previó todas mis caídas, mis pecados, mis reincidencias; empero, así y todo, fijó su corazón en mí. La comprensión de este hecho, ¡ cómo debe postrarme en admiración y adoración delante de El ! > Salmos 139:2 al 4.
Página 66
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La Omnisciencia de Dios. Exodo 3:19.
El conoce el pasado, presente y futuro.
Deuteronomio 31:21.
El conoce las intenciones del corazón.
1 Samuel 2:3.
El tiene todo el conocimiento.
1 Reyes 8:39.
El conoce el corazón de los hijos de los hombres.
2 Reyes 8:10 al 13.
El muestra las cosas que han de suceder.
1 Cronicas 28:9.
Dios entiende todo pensamiento.
Salmos 94:10.
El enseña al hombre la ciencia.
Salmos 139:1 al 16.
El examina, conoce y escudriña.
Salmos 147:4 y 5.
El entendimiento de Dios es infinito.
Proverbios 15:3 al 11
Sus ojos están en todo lugar
Jeremías 1:4 y 5
Nos conoció antes de que fuésemos formados .
Daniel 2:20 al 28.
Dios todo lo conoce y El lo revela a los que le temen.
Lucas 16:15.
Dios conoce vuestros corazones.
Hechos 15:8.
Dios conoce lo profundo del espíritu del hombre.
Romanos 8:27 al 29.
Dios escudriña los corazones.
1 Corintios 3:20.
Dios conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos.
2 Timoteo 2:19.
Conoce el Señor a los que son suyos.
Hebreos 4:13.
Todas las cosas son manifiestas en su presencia. Página 67
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 Pedro 1:2.
Dios nos conoce desde antes de los tiempos.
1 Juan 3:20.
Dios sabe todas las cosas.
b.- La Omnipotencia de Dios. > Génesis 17:1. A menos que creamos que es, no sólo Omnisciente, sino también Omnipotente, no podemos tener un concepto correcto de Dios. Con la Omnipotencia queremos indicar , lo que significa la palabra misma ( Todo lo Puede) , que en Dios está el poder, esto es, que no hay límites al poder de Dios para ejecutar su voluntad. Así vemos que en el mundo físico o material, todas las cosas dependen del poder de El en el mundo espiritual . Las Escrituras enseñan claramente la capacidad de Dios para hacer toda su voluntad sin ningún límite en todo el universo. El es Omnipotente en el mundo material, en el espiritual, y en el intelectual. Por supuesto, no debemos decir que Dios puede hacer, lo que sería contradictorio a Su misma naturaleza . Dios no se contradice a sí mismo, ni tiene voluntad para hacerlo. Dios no puede mentir, no puede engañar, no puede pecar, no puede hacer lo malo. No debemos pensar de la Omnipotencia de Dios como una mera fuerza. Dios no está sujeto a ninguna fuerza exterior, sino que en sí mismo está toda la fuerza para hacer toda su voluntad, de manera que la Omnipotencia de Dios está sujeta a su voluntad; y El ejerce su poder no con toda la fuerza de su ser, sino según la voluntad inteligente de su naturaleza. La Omnipotencia Dios es como El mismo : infinita, eterna, inconmensurable; no puede ser contenido, limitado ni frustrado por la criatura. Podemos ver el poder de Dios en la creación, conservación, y sustentación de todas las cosas. También en el gobierno y en los juicios para con la humanidad. Bien hace al alma iluminada en adorar a Dios. La perfecciones maravillosas e infinitas de un Ser así requieren la más ferviente adoración. Si los hombres poderosos y de renombre reclaman la admiración del mundo, cuánto más debería llenarnos de asombro y reverencia el poder del Todopoderoso. > Exodo 15:11. ¡ Bien hace el creyente en confiar en tan Gran Dios ! El es digno de confianza implícita. Nada le es demasiado difícil. Si el poder de Dios fuera limitado, podríamos desesperar, pero viéndole vestido de omnipotencia, ninguna oración es demasiado difícil para impedirle contestarla, ninguna necesidad demasiado grande para impedirle suplirla, Página 68
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ninguna pasión demasiado violenta para impedirle dominarla, ninguna tentación demasiado fuerte para impedirle librarnos de la misma, ninguna aflicción demasiado profunda para impedirle aliviarla. , Génesis 16:13. Con igual efectividad, la Omnipresencia de Dios es una consolación indispensable para el justo. En relación a este tema , un siervo del Señor ha escrito lo siguiente : Cualquiera que sean las aflicciones que le aflijan y prueben su fe, y cualquiera que sea el cambio de circunstancias que la providencia sabia le depare, aunque no haya ningún corazón humano que simpatice con él, ninguna mano bondadosa que se active en amistad, el puede expresar su fe y su gozo con las palabras del salmista : > Salmos 73:23 y 24.
La Omnipresencia de Dios. Génesis 28:15 y 16.
El nos guardará doquiera estemos.
Deuteronomio 4:39.
El es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra.
Josué 1:9.
Dios estará con los suyos dondequiera que vayan.
1 Reyes 8:27.
Los cielos de los cielos no le pueden contener.
Salmos 139: 7 al 10.
Su presencia está en todo lugar.
Proverbios 15:3 y 11.
Los ojos de Dios están en todo lugar mirando a buenos y malos.
Isaías 66:1.
Dios todo lo llena en todo.
Jeremías 23:23 y 24.
Nadie se puede ocultar de Dios.
Amos 9:2, 4 y 6.
Nadie puede escapar de su presencia.
Hechos 7:48 y 49.
El cielo es su trono y la tierra el estrado de sus pies.
Hechos 17:27 y 28.
Dios no está lejos de cada uno de nosotros.
Efesios 1:23.
Todo lo llena en todo. Página 71
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
d.- La Eternidad de Dios. > Salmos 90:2. > Salmos 93:2. La palabra eterno se usa en la Biblia en dos sentidos: en un sentido figurado, que denota la existencia que puede tener un principio, pero que no tendrá fin; por ejemplo los ángeles y el alma humana; y en un sentido literal, que denota una existencia que no tiene ni principio ni fin, como la existencia de Dios. El tiempo tiene pasado, presente y futuro; la eternidad no los tiene. El tiempo comenzó con la creación y ha tenido principio. De manera que el tiempo no es la eternidad. No debemos decir que la eternidad es tiempo sin fin. El tiempo indica sucesión de puntos o de eventos. La eternidad indica un eterno ahora. Dios en su personalidad no esta sujeto a las leyes del tiempo, como los seres creados lo están. El tiempo depende de Dios y recibe sus límites de Dios mismo, quien no tiene límites. La eternidad es una duración infinita sin principio, término o límite; es algo que siempre está presente. Nosotros no la podemos concebir más que como una duración que se extiende indefinidamente en dos direcciones a contar del momento presente, es decir, en la dirección del pasado y en la dirección del futuro.
La Eternidad de Dios. Génesis 21:33.
El nombre de Jehová Dios eterno. Página 72
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Isaías 57:15.
El que habita la eternidad.
Isaías 9:6.
Padre eterno.
Jeremías 10:10.
Rey eterno.
Romanos 16:26.
Dios eterno.
2 Pedro 3:8.
Para con el Señor un día es como mil años…
Apocalipsis 4:8.
El que era, el que es , y el que ha de venir. e.- La Infinidad de Dios.
> Salmos 145:3. El hecho de la infinidad de Dios se relaciona a todos los atributos en que ellos son lo que son en grado infinito, o sin terminación. Dios trasciende todas las limitaciones impuestas por el tiempo y el espacio. El no puede ser aprisionado ni por el tiempo ni por el espacio. De la misma manera El conoce todas las cosas perfectamente . El puede hacer que todas las cosas sucedan, aún referente al crear como El quiere aparte de los medios o el material, y siempre en perfección sin medida. En toda cualidad moral El está completo hasta la infinidad. Dios ha sido llamado > que es un esfuerzo por expresar el hecho que El existe eternamente sin ninguna causa fuera de Sí mismo y que solamente El es la causa suficiente de todo lo que es. Esto es infinidad demostrada hasta lo sumo. Porque Dios es infinito El puede comunicarse con cada una de sus criaturas y tomar nota de todos los detalles de su vida, desde el más grande de los soles hasta el insecto más pequeño que no se puede ver a simple vista, lo que sería imposible si no fuera infinito. Por esto su superintendencia del universo no es meramente una superintendencia general; es general y a la vez particular. La más humilde de sus criaturas puede comunicarse con El en la oración y tener la completa seguridad que Dios prestará oído atento a sus clamores; lo que sería posible si fuera Dios menos de lo que es. ¡ Gloria al Dios Infinito !
La Infinidad de Dios. Salmos 145:3.
Grande es Jehová. Página 73
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Job 11:7 al 9.
La perfección del Todopoderoso.
Isaías 66:1.
El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies;…
1 Reyes 8:27. Romanos 11:33.
He aquí que los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¡ Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios !
Salmos 71:15.
Sus grandes hechos de salvación.
Salmos 113:4 al 6.
¿ Quién como Jehová nuestro Dios… ?
f.- La Inmutabilidad de Dios. > Santiago 1:17. El diccionario define la inmutabilidad como el estado o cualidad de ser aquello que no es capaz de experimentar cambio, ya sea por aumento o disminución, desarrollo o evolución propia; inalterable; invariable; permanente; como, Dios es Inmutable. Dios no está sujeto a cambio alguno no importa cual sea la esfera de relaciones. El no podría ser menos de lo que es. El no puede ser removido de ningún lugar, ni está Su conocimiento ni Su santidad sujetos a variación. Dios absolutamente no tiene cambio alguno ni en su naturaleza ni en su carácter. Dios permanece siempre el mismo y sin mutación. > Malaquias 3:6. No solamente hay ausencia de cambio en Dios mismo, sino que también los principios morales que El ha establecido son de carácter permanente. Exodo 3:14. Al decir que Dios es inmutable no se implica que es inmóvil o que no es activo. Su misma naturaleza demanda una actividad continua. Podemos decir, por consiguiente , que el carácter de Dios no cambia, pero su modo de tratar al hombre cambia en la medida que éste cambia su actitud de pecado a santidad y de desobediencia a obediencia. Dios siempre odia el pecado y tiene compasión y ama al pecador, lo que es cierto antes y después del arrepentimiento de éste. Cuando Dios adopta un cambio en su trato para con los hombres, Dios describe su acción como arrepentimiento. Dios prosigue consistentemente un curso recto, pero su trato tiene que adaptarse a todo cambio moral que ocurra en el hombre. La invariable santidad de Dios requiere que El Página 74
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
tate al malo diferente del justo. Cuando el justo se convierte en malo, su trato hacia el tiene que cambiar. El sol no es inestable o parcial porque derrite la cera pero endurece el barro, el cambio no está en el sol sino en el objeto sobre el cual brilla. ( Strong ) > Hebreos 1:11-12.
g.- La Presciencia de Dios. > Hechos 2:23. > 1 Pedro 1:2. > Romanos 8:29. La palabra > viene del griego > que se traduce > ( Hechos 2:23. ) , ( Romanos 8:29. ), > ( Romanos 11:2. ), (1 Pedro 1:20 ) , ( 2 Pedro 3:17 ), en si el término denota un conocimiento de personas y circunstancias antes de que existan. La Presciencia de Dios es uno de los atributos divinos por el cual le son conocidas las personas y determinados los eventos por adelantado. Se trata de un poder mas allá de la capacidad de la comprensión de la mente humana. Se ha de señalar que la presciencia de Dios no elimina en absoluto la capacidad del hombre como agente moral responsable (Romanos 1:18 al 2:6 ). El conocimiento anticipado es un aspecto de la omnisciencia de Dios; está implicado en las advertencias que da Dios, en Sus promesas y predicciones. El conocimiento anticipado de Dios involucra Su gracia en elección, pero no anula la voluntad del hombre. El conoce anticipadamente el ejercicio de la fe que es preciso para la salvación. Página 75
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
La declaración Elegidos según la presciencia de Dios Padre significa que en los propósitos eternos de Dios, El nos eligió para que el perteneciésemos. La Doctrina de la elección divina no es siempre popular, pero tiene esta virtud : deja que Dios sea Dios. Los intentos de hacerla aceptable al hombre sólo consiguen detraer de la soberanía de Dios. Cualquier dificultad en conciliar la elección divina con la responsabilidad humana existe sólo en la mente del hombre, no en la de Dios. La Biblia enseña ambas doctrinas, y deberíamos creer las dos. La verdad se encuentra en ambos extremos, no en algún punto intermedio.
h.- La Supremacía de Dios. > 1 Crónicas 29:11 y 12. > Efesios 1:11. > Juan 3:31. La distancia infinita que existe entre las más poderosas criaturas y el creador todopoderoso es prueba de la Supremacía de Dios, la Preeminencia de Dios ( El está por sobre todos ). El es el Alfarero ellas no son más que vasos de barros en sus manos. Las Sagradas Escrituras revelan al Dios Soberano y Supremo, cuya voluntad no puede ser resistida, cuyos designios no pueden ser frustrados y cuyos propósitos no pueden ser derrotados. El tiene derecho sobre toda la creación y merece recibir toda la honra, toda la gloria, el poder, la alabanza y la adoración de todas sus criaturas. El es el Rey de Reyes y Señor de Señores, El cumple todo lo que ha decretado, El hace todo lo que designado. La materia inanimada y las criaturas irracionales cumplen los mandatos de su creador. Su mandato el mar rojo se abrió, la tierra se abrió para tragar a los rebeldes, hizo llover fuego del cielo sobre las ciudades impías. Cuando ordeno detenerse al sol, el sol se detuvo, hizo que los cuervos llevarán comida a Elías el profeta, que el hierro nadará sobre las aguas, cerro la boca de los leones cuando Daniel fue arrojado al foso de los Página 76
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
leones, e impidió que los jóvenes se quemarán cuando fueron lanzados a un horno de fuego ardiendo. Aún así hay muchos que objetan su autoridad y desafían sus mandatos, resisten a su voluntad, quebrantan sus mandamientos, desestiman sus amonestaciones, y hacen oídos sordos a sus invitaciones. Los que tal hacen se rebelan en impiedad a la palabra externa de Dios, mientras que la Supremacía de Dios es lo que El se ha propuesto en Sí mismo, sus Consejos no pueden ser resistidos. He aquí, pues, lugar de descanso para el corazón. Nuestras vidas no son el producto de un destino ciego, ni el resultado de la suerte caprichosa, sino que cada detalle de la misma fue ordenado por el Dios Supremo y Soberano. Ni un solo cabello de nuestras cabezas puede ser tocado sin su permiso. > Proverbios 16:9. ¡ Que certeza, poder y consuelo debería de proporcionar esto al verdadero cristiano ! > Salmos 31:15. Así ante la Supremacía de Dios debemos decir a nuestro corazón, frente a las circunstancias del l a vida : > Salmos 37:7. i.- La Soberanía de Dios. > Isaías 46:10. > Salmos 135:6. Mateo 6:13. > 1 Samuel 2:6 al 8. La Soberanía de Dios puede definirse como el ejercicio de su Supremacía. Dios es el Altísimo, el Señor del cielo y de la tierra, está exaltado infinitamente por encima de la más eminente de las criaturas. El es absolutamente independiente; ni está sujeto a nadie, ni es influido por nadie. Dios obra siempre y únicamente como gusta. La Soberanía de Dios es discernida en la manera absoluta en que todas las cosas han recibido su lugar correspondiente en la creación, en el haber designado al hombre sus días y sus generaciones así como los límites de su habitación, y el ejercicio de la gracia salvadora. Página 77
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Hay paz perfecta y el más elevado destino para aquellos que, conociendo la voluntad de Dios, se someten a ella. Hay penas y angustias esperando para aquellos que, sabiendo la voluntad de Dios, la ignoran. Debido a la Soberanía divina, el evangelio de la Salvación en Cristo es presentado en muchos pasajes como algo que debe ser obedecido. En relación a las cosas existentes, Dios está en absoluta autoridad, en la base de una o más consideraciones. El es el Creador y su dominio es perfecto y final. El es libre de disponer su creación como El quiere, pero Su voluntad, como se ha visto, esta completamente guiada por las características verdaderas y benevolentes de Su persona. Toda la majestad y la gloria pertenecen a Dios. Todas las cosas materiales son Suyas mediante la más absoluta posesión. La autoridad de Dios esta establecida sobre los redimidos mediante la obra de la redención. El está en autoridad sobre los redimidos que decididamente rinden sus vidas a El.
j.- La Soledad de Dios. El título de este artículo quizá no sea suficientemente explícito para indicar su tema. Ello es debido, en parte, al hecho de que muy pocas personas, hoy en día, están acostumbradas a meditar sobre las perfecciones personales de Dios. Relativamente pocos de aquellos que leen la Biblia ocasionalmente, saben de la grandeza del carácter Divino, que inspira temor e incita a la adoración. Que Dios es grande en sabiduría, maravilloso en poder, y, sin embargo, lleno de misericordia, es tenido por muchos como algo casi del dominio público; pero tomar en consideración algo parecido a un conocimiento adecuado de su Ser, su Naturaleza, sus Atributos, tal como se revelan en la Santa Escritura, es cosa que poquisimas personas han alcanzado en estos degenerados tiempos. Dios es único en su excelencia. > Exodo 15:11 Génesis 1:1. Hubo un tiempo, si puede llamársele, cuando Dios, en la unidad de su naturaleza (aunque existiendo igualmente en tres Personas divinas), habitaba solo. No había cielo, donde su gloria es manifestada particularmente ahora. No había tierra que ocupara su atención. No había ángeles que cantaran sus alabanzas, ni universo que se sostuviese por la palabra de su poder. No había nada ni nadie sino Dios; y esto, no durante un día, un año, o una época, sino . Durante una eternidad pasada, Dios estuvo solo: completo, suficiente, satisfecho en sí mismo, no necesitando nada. Si un universo, o ángeles, o seres humanos le hubiesen sido necesarios en alguna manera, hubiesen sido llamados a la existencia desde toda la eternidad. Nada añadieron esencialmente a Dios al ser creados. El no cambia (Malaquias 3:6), por lo que su gloria substancial no puede ser aumentada ni disminuida. Página 78
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dios no estaba bajo coacción, obligación, ni necesidad alguna de crear. El hecho de que quisiera hacerlo fue puramente un acto soberano de su parte, no producido por nada fuera de sí mismo; no determinado por nada sino por su propia buena voluntad, ya que El (Efesios 1:1). Que El creara fue simplemente para su gloria manífestativa. ¿ Cree alguno de nuestros lectores que hemos ido más allá de lo que la Escritura nos autoriza? Entonces, nuestra apelación será a la Ley y al Testimonio: (Nehemías 9:5). Dios no sale ganando nada ni siquiera con nuestra adoración. El no necesitaba esa gloria externa de su gracia que procede de sus redimidos, porque es suficientemente glorioso en sí mismo sin ella. ¿ Qué fue lo que le movió a predestinar a sus elegidos para la alabanza de la gloria de su gracia? Fue, como nos dice Efesios, 1:5,
Sabemos que el elevado terreno que estamos pisando es nuevo y extraño para casi todos nuestros lectores; por esta razón, haremos bien en movernos despacio. Recurramos de nuevo a las Escrituras. Al final de Romanos 11, donde el apóstol concluye su larga argumentación sobre la salvación por la pura y soberana gracia, pregunta: (Romanos 11:34 y 35 ). La importancia de esto es que es imposible someter al Todopoderoso a obligación alguna hacia la criatura; Dios no sale ganando nada con nosotros. (Job 35:7 y 8), pero no puede, en verdad, afectar a Dios, quien es bendito en sí mismo. (Lucas 17:10), nuestra obediencia no ha aprovechado en absoluto a Dios. Es más, nuestro Señor Jesucristo no añadió nada al ser y a la gloria esenciales de Dios, ni por lo que hizo, ni por lo que sufrió. Es verdad, bendita y gloriosa verdad, que nos manifestó la gloria de Dios, pero no añadió nada a Dios. El mismo lo declara explícitamente y sin apelación posible al decir: (Salmos 16:2). Todo este salmo es de Cristo. La bondad o justicia de Cristo aprovechó a sus santos en la tierra , pero Dios estaba por encima y más allá de todo ello, pues es (Marcos 16:41). Es absolutamente cierto que Dios es honrado y deshonrado por los hombres; no en su ser substancial, sino en su carácter oficial. Es igualmente cierto que Dios ha sido por la creación, la providencia y la redención. Esto no lo negamos, ni nos Página 79
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
atrevemos a hacerlo. Pero todo ello tiene que ver con su gloria manífestativa, y nuestro reconocimiento de ella. Con todo, si Dios así lo hubiera deseado, habría podido continuar solo por toda la eternidad, sin dar a conocer su gloria a criatura alguna. El que lo hiciera así o no, fue determinado solamente por su propia voluntad. El era perfectamente bendito en sí mismo antes de que la primera criatura fuera llamada a la vida. Y, ¿ qué son para Dios todas las obras de sus manos, incluso ahora? Dejemos otra vez que la Escritura conteste: (Isaías 40:15 al 18). Este es el Dios de la Escritura; sí, todavía es (Juan 4:24) para las multitudes descuidadas (Isaías 40:22 y 23.) ¡Cuán infinitamente distinto es el Dios de la Escritura del del púlpito corriente! El testimonio del Nuevo Testamento no difiere en nada del que hallamos en el Antiguo: no podría ser de otro modo, teniendo ambos el mismo Autor. También ahí leemos: (1 Timoteo 6:15 y 16 ). El tal debe ser reverenciado, glorificado y adorado. El está solo en su majestad, es único en su excelencia, incomparable en sus perfecciones. El lo sostiene todo, pero, en sí mismo, es independiente de todo. El da a todos, pero no es enriquecido por nadie. Un Dios tal no puede ser conocido mediante la investigación; El sólo puede ser conocido tal como el Espíritu Santo lo revela al corazón, por medio de la Palabra. Es verdad que la creación revela un Creador, y que los hombres son totalmente ; sin embargo, todavía tenemos que decir con Job: (Job 26:14). Creemos que el llamado argumento según designio, usado por algunos sinceros, ha producido mucho más daño que beneficio, ya que ha intentado bajar al gran Dios al nivel de la comprensión finita, y de este modo ha perdido de vista su excelencia única. Se ha trazado una analogía con el salvaje que encuentra un reloj en la selva, quien, después de un examen detenido, deduce que existe un relojero. Hasta aquí está muy bien. Pero intentemos ir más lejos: supongamos que el salvaje trata de formarse una concepción de ese relojero, sus afectos personales y maneras; su disposición, conocimientos y carácter moral; todo lo que, en conjunto, forma una personalidad. ¿ Podría nunca pensar o imaginar Página 80
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
un hombre real, e1 hombre que hizo el reloj, y decir: Tal pregunta parece fútil, pero, ¿ está el Dios eterno e infinito mucho más al alcance de la razón humana? Ciertamente, no. El Dios de la Escritura puede ser conocido solamente por aquellos a los cuales El mismo se da a conocer. Tampoco el intelecto puede conocer a Dios. (Juan 4:24), y, por lo tanto, sólo puede ser conocido espiritualmente. El hombre caído no es espiritual, sino carnal. Está muerto a todo lo que es espiritual. A menos que nazca de nuevo, que sea llevado sobrenaturalmente de la muerte a la vida, milagrosamente trasladado de las tinieblas a la luz, no puede siquiera ver las cosas de Dios (Juan 3:3), y mucho menos entenderlas (1 Corintios 2:14). El Espíritu Santo ha de resplandecer en nuestros corazones (no en el intelecto) para darnos (2 Corintios 4:6 ). E incluso el conocimiento espiritual es solamente fragmentario. El alma regenerada ha de crecer en la gracia y conocimiento de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 3:18) La oración y propósito principales de los cristianos han de ser el (Colosences 1:10).
k.- La Suficiencia de Dios. Hechos 17:25. > Apocalipsis 4:11. De este atributo de Dios emana uno de sus nombres > que significa, > o >, también tiene el significado de aquel que imparte su fortaleza, ya que el significado de la raíz del nombre es el de una madre que imparte de su pecho la fortaleza a su hijo . En Relación a este atributo se observan tres cosas. 1.- Que Dios es un Ser Autosuficiente. Dios es un Ser Autosuficiente y por consiguiente no necesita de ninguna cosa para sostenerse o hacerle feliz. El es Primero y Ultimo, El es Dios desde la eternidad y hasta la eternidad.
Página 81
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Su existencia no la debe a nadie, ni la recibe de nadie, ni de nada, ni de ninguna cosa, El es autosuficiente, eterno y subsiste por si mismo desde la eternidad. El es Infinito y Omnisciente, en consecuencias a El nada se le puede agregar o dar a conocer, a El nada le falta, es completo, lleno de perfecciones y abundante en excelencias. Nada puede ser añadido a su Gloria esencial. Dios es un Ser Suficiente, por lo cual es Independiente. No depende de nada, ni de nadie, no necesita nada de sus criaturas. El depende y se debe si mismo. Dios se deleita y satisface a si mismo, en las personas de la deidad. El Padre se deleita eternamente en El Hijo y ambos en el Espíritu Bendito. 2.- Que Dios es un Ser Todo Suficiente. Esto significa que Dios esta lleno de abundantes riquezas y de dones, y El tiene la capacidad de comunicarlas en gracia a todas sus criaturas. El siempre excede el pensamiento y la necesidad de sus criaturas inteligentes y morales, en cuanto a todas las cosas que ellas le pidan. No hay límites en su provisión, todos sus recursos son ilimitados. No hay imposibles para Dios en cuanto a sus dones, el todo lo puede conceder según los designios de su buena voluntad. > Romanos 11:33. > Santiago 1:5. 3.- Que Dios es un Ser Perfecto. Dios es un Ser Perfecto y completamente Perfecto y no requiere de nada y nada le falta. Toda su naturaleza esencial y sus atributos son perfectos. El es completo y todos sus designios, testimonios, revelaciones y obras son llenos de perfección. > Mateo 5:47. > Deuteronomio 32:4. > Salmos 18:30.
Página 82
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
l.- La Voluntad de Dios. Efesios 1:11. > Romanos 12:2. > 1 Juan 1:17.
La voluntad de Dios su autoridad soberana sobre su creación y sobre todo lo que en ella hay es un tema muy importante en la Biblia. Cuando nos referimos a la voluntad de Dios lo hacemos, por lo menos, de tres maneras distintas. El concepto más amplio se conoce como la voluntad secreta, decretal , o soberana de Dios. Los teólogos utilizan esta expresión para referirse a la voluntad de Dios por medio de la cual en su soberanía ordena todo lo que tiene lugar. Como Dios es soberano y su voluntad no puede verse frustrada, podemos tener la certeza de que nada sucede fuera de su control. Por lo menos, debe que suceda lo que sucede. Pero incluso cuando Dios pasivamente permite que sucedan las cosas, elige permitirlas en la medida que siempre tiene el poder y el derecho de Página 83
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
evitar e intervenir en las acciones y los acontecimientos de este mundo. En la medida que permite que las cosas sucedan, de ellas en este sentido. Aunque la soberana voluntad de Dios nos suele ser desconocida hasta que se haya cumplido, hay un aspecto de su voluntad que nos resulta muy claro, su voluntad preceptiva. Dios revela su voluntad por intermedio de su santa ley. Por ejemplo, es la voluntad de Dios que no robemos; que amemos a nuestros enemigos; que nos arrepintamos; que seamos santos. Este aspecto de la voluntad de Dios nos ha sido revelado en su Palabra y en nuestras conciencias, en las que Dios ha escrito su ley moral sobre nuestros corazones. Sus leyes, ya sean las que encontramos en la Escritura o en nuestro corazón, tienen plena vigencia. No tenemos ninguna autoridad para violar su voluntad. Tenemos el poder o la capacidad de distorsionar la voluntad preceptiva de Dios, pero nunca tendremos el derecho de hacerlo. Tampoco es una excusa que nos disculpemos por pecar, diciendo: >. Puede ser la voluntad soberana y secreta de Dios que se nos pecar, al disponer que su voluntad se cumpla por intermedio de los actos pecaminosos de la gente. Pero El en su voluntad no aprueba estos actos pecaminosos. Dios dispuso que Jesús fuera traicionado por instrumento de la traición de Judas. Pero esto no convierte al pecado de Judas en una traición menor o a Judas en menos malvado. Cuando Dios nos que transgredamos su voluntad preceptiva, no debemos entender este permiso en un sentido moral, de otorgarnos un derecho moral. Su permiso nos da el poder de pecar, pero no el derecho a pecar. La tercera manera como la Biblia habla de la voluntad de Dios es con respecto a la voluntad de disposición de Dios. Esta voluntad nos describe la actitud de Dios. Nos define qué es lo que le agrada a Dios. Por ejemplo, Dios no se deleita en la muerte de los malvados, pero dispone o decreta la muerte de los malvados. El deleite supremo de Dios está en su propia santidad y justicia. Cuando Dios juzga al mundo, se deleita en reivindicar su propia rectitud y justicia, pero no se complace por haberse vengado, para decirlo de cierto modo, de los que debían recibir su juicio. Dios se complace cuando nosotros encontramos nuestro placer en la obediencia. Se disgusta, y mucho, cuando somos desobedientes. Muchos cristianos se preocupan, y hasta llegan a obsesionarse, por encontrar la de Dios para sus vidas. Si la voluntad que estamos buscando es su voluntad secreta, oculta, o decretal, entonces nuestra búsqueda será infructuosa. EI consejo secreto de Dios es un secreto que le pertenece. No le ha agradado darlo a conocer a nosotros. Lejos de ser una señal de espiritualidad, la búsqueda de la voluntad secreta de Dios es una invasión inexcusable a lo que es privativo de Dios. El consejo secreto de Dios no es asunto nuestro. Por eso es que la Biblia asume, en parte, una posición muy negativa con respecto a los adivinadores, la necromancia, y otras formas de prácticas prohibidas. Debemos ser sabios y seguir el consejo de Juan Calvino cuando dijo: . La verdadera señal de espiritualidad es la que Página 84
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
encontramos en quienes buscan conocer la voluntad de Dios revelada en su voluntad preceptiva. Es la persona piadosa que medita en la ley de Dios de noche y de día. Mientras buscamos la del Espíritu Santo, es fundamental que recordemos que el Espíritu Santo nos guía antes que nada a la justicia. Hemos sido llamados a vivir nuestras vidas de acuerdo con cada palabra que salga de la boca de Dios. La voluntad revelada de Dios deberá ser nuestra ocupación; incluso más, en realidad deberá consistir en la principal ocupación de nuestras vidas. Resumen 1. La voluntad de Dios significa tres cosas: a.- La voluntad decretal soberana es la voluntad por medio de la cual Dios hace que se cumplan todos sus decretos y ordenanzas. Esta voluntad es secreta hasta el momento en que acontezca. b.- La voluntad preceptiva es la ley o los mandamientos revelados por Dios. Tenemos la capacidad de transgredirlos, aunque no el derecho. c.- La voluntad de disposición describe la actitud o la disposición de Dios. Nos revela lo que le agrada a Dios. 2. El pecado humano cuenta con el soberano de Dios pero no cuenta con su aprobación moral. m.- La Perfección de Dios. Cuando hablamos de la perfección hablamos de la excelencia, no en el sentido cuantitativo, sino en el sentido cualitativo. Varios pasajes de las Escrituras declaran la perfección de Dios : > Mateo 5:48. > Romanos 12:2. > Salmos 18:30. Dios es un Ser Perfecto, completamente Perfecto, y no requiere de nada y nada le falta. Toda su naturaleza esencial y la manifestación de sus atributos son todos perfectos y llenos de toda excelencia.
Página 85
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dios es Espíritu, el más puro y perfecto Espíritu. Toda su perfección es completamente Inmutable, > Santiago 1:17. Dios es Omnisciente y su conocimiento es perfecto. El conocimiento que Dios tiene de si mismo es perfecto. El conoce a cada una de sus criaturas y su conocimiento es sumamente profundo. > Job 37:16. Su sabiduría y poder son ilimitados, nada hay imposible para El, su brazo no se ha acortado para salvar > Isaías 40:28. El es luz, luz inaccesible, y no hay ningunas tinieblas en El, > 1 Juan 1:5. Todas sus dádivas son perfectas, toda su provisión para el hombre son llenas de perfección y excelencias. Su voluntad es perfecta y no podemos encontrar en ella algún vestigio de imperfección. Toda su obra es perfecta, su creación, su redención, su obra de gracia en el corazón de sus elegidos.> Deuteronomio 32:4. Todos sus caminos son perfectos. Todo lo que El inicia lo termina a la perfección. Su Palabra es perfecta, en sus dichos, en sus juicios, en sus decretos, de tal manera que producen la perfección en todo aquel que la reciba y obedece. > Salmos 19:7.
n.- Los Decretos de Dios El decreto de Dios es su propósito o determinación respecto a las cosas futuras. Hemos usado el singular, como hace la Escritura, porque sólo hubo un acto de su mente infinita acerca del futuro. Nosotros hablamos como si hubieran habido muchos, porque nuestras mentes sólo pueden pensar en ciclos sucesivos, a medida que surgen los pensamientos y ocasiones; o en referencia a los distintos objetos de su decreto, los cuales, siendo muchos, nos parece que requieren un propósito diferente para cada uno. Pero el conocimiento Divino no procede gradualmente, o por etapas: , Hechos 15:18. Las Escrituras mencionan los decretos de Dios en muchos pasajes, y usando varios términos. La palabra se encuentra en el Salmo 2:7. En Efesios 3:11 leemos acerca de su . En Hechos 2:23 de su . En Efesios 1:9 del misterio de su . En Romanos 8:29 que El también . En Efesios 1:9 de su . Los decretos de Dios son llamados sus para significar que son consumadamente sabios. Son llamados su para mostrar que Dios no está bajo ninguna sujeción, sino que Página 86
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
actúa según su propio deseo. Cuando la regla de conducta de una persona es su propia voluntad, es generalmente caprichosa e irrazonable; pero en el proceder Divino la sabiduría está siempre asociada con la voluntad, y por lo tanto, se dice que los decretos de Dios son . Efesios 1:11. Los decretos de Dios están relacionados con todas las cosas futuras sin excepción: todo lo que es hecho a su tiempo, fue predeterminado antes del principio del tiempo. El propósito de Dios afectaba a todo, grande o pequeño, bueno o malo, aunque debemos apresurarnos a afirmar que, si bien Dios es el Ordenador y Controlador del pecado, no es su Autor de la misma manera que es el Autor del bien. El pecado no podía proceder de un Dios santo por creación directa o positiva, sino solamente por su permiso por decreto y su acción negativa. El decreto de Dios es tan amplio como su gobierno, y se extiende a todas las criaturas y eventos. Se relaciona con nuestra vida y nuestra muerte con nuestro estado en el tiempo y en la eternidad. De la misma manera que juzgamos los planos de un arquitecto inspeccionando el edificio erigido bajo sus directrices, así también, por sus obras, aprendemos cuál es (era) el propósito de Aquel que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad. Dios no decretó meramente hacer al hombre ponerle sobre la tierra, y entonces dejarle bajo su propia guía incontrolada; sino que fijó todas las circunstancias de la muerte de los individuos, todos los pormenores que la historia de la raza humana comprende, desde su principio hasta su fin. No decretó solamente que debían ser establecidas leyes para el gobierno del mundo, sino que dispuso la aplicación de las mismas en cada caso particular. Nuestros días están contados, así como también los cabellos de nuestra cabeza. Podemos entender el alcance de los decretos Divinos si pensamos en las dispensaciones de la Providencia en las cuales aquellos son cumplidos. Los cuidados de la Providencia alcanzan a la más insignificante de las criaturas y al más nimio de los acontecimientos, tales como la muerte de un gorrión o la caída de un cabello. Consideremos ahora algunas de las peculiaridades de los decretos Divinos: Son, en primer lugar, eternos. Suponer que alguno de ellos fue dictado dentro del tiempo, equivale a decir que se ha dado un caso imprevisto o alguna combinación de circunstancias que ha inducido al Altísimo a tomar una nueva resolución. Esto significaría que los conocimientos de la Deidad son limitados, y que con el tiempo va aumentando en sabiduría, lo cual sería una blasfemia horrible. Nadie que crea que el entendimiento Divino es infinito, abarcando el pasado, presente y futuro, asentirá nunca a la doctrina de los decretos temporales. Dios no ignora los acontecimientos futuros que serán ejecutados por volición humana; los ha predicho en innumerables ocasiones, y la profecía no es otra cosa que la manifestación de su presencia eterna. La Escritura afirma que los creyentes fueron Página 87
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
escogidos en Cristo antes de la fundación del mundo más aun, que la gracia les fue ya entonces. En segundo lugar, los decretos de Dios son sabios. La sabiduría se muestra en la selección de los mejores fines posibles, y de los medios más apropiados para cumplirlos. Por lo que conocemos de los decretos de Dios, es evidente que les corresponde tal característica. Se nos descubre en su cumplimiento; todas las muestras de sabiduría en las obras de Dios son prueba de la sabiduría del plan por el que se llevan a cabo. Como declara el salmista: Salmos 104:24. Sólo podemos observar una pequeñisima parte de ellas, pero, como en otros casos, conviene que procedamos a juzgar el todo por la muestra; lo desconocido por lo conocido. Aquel que, al examinar parte del funcionamiento de una máquina, percibe el admirable ingenio de su construcción, creerá, naturalmente, que las demás partes son igualmente admirables. De la misma manera, cuando las dudas acerca de las obras de Dios asaltan nuestra mente deberíamos rechazar las objeciones sugeridas por algo que no podemos reconciliar con nuestras ideas de lo que es bueno y sabio. Cuando alcancemos los límites de lo finito y miremos hacia el misterioso reino de lo infinito, exclamemos: > Romanos 11:33. En tercer lugar, son libres. Isaías 40:13 y 14. Cuando Dios dictó sus decretos, estaba solo, y sus determinaciones no se vieron influidas por causa externa alguna. Era libre para decretar o dejar de hacerlo, y para decretar una cosa y no otra. Es preciso atribuir esta libertad a Aquel que es supremo, independiente y soberano en todas sus acciones.
En cuarto lugar, los decretos de Dios son absolutos e incondicionales. Su ejecución no está supeditada a condición alguna que se pueda o no cumplir. En todos los casos en los que Dios ha decretado un fin, ha decretado también todos los medios para dicho fin. El que decretó la salvación de sus elegidos, decretó también obrar fe en ellos. > Isaías 46:10. ; pero esto no podría ser así si su consejo dependiese de una condición que pudiera dejar de cumplirse. Dios Efesios 1:11. Junto a la inmutabilidad e inviolabilidad los decretos de Dios, la Escritura enseña claramente que el hombre es una criatura responsable de sus acciones, de las cuales debe rendir cuentas. Y si nuestras ideas reciben su forma de la Palabra de Dios, la afirmación de una enseñanza de ellas no nos llevará a la negación de la otra. Reconocemos que existe verdadera dificultad en definir dónde termina una y dónde comienza la otra. Esto ocurre cada vez que lo divino y lo humano se confunden. La verdadera oración está redactada por el Espíritu, no obstante, es también clamor de un corazón humano. Las Escrituras son la Página 88
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Palabra inspirada de Dios, pero fueron escritas por hombres que eran algo más que máquinas en las manos del Espíritu. Cristo es Dios, y también hombre. Es omnisciente, más , Lucas 22:52.. Es todopoderoso, y sin embargo, fue 2 Corintios 13:4. Es el Príncipe de vida, empero murió. Estos son grandes misterios, pero la fe los recibe sin discusión. En el pasado se ha hecho observar con frecuencia que toda objeción hecha contra los decretos eternos de Dios se aplica con la misma fuerza contra su eterna presciencia. . (Jonathan Edwards). Finalmente, trátese de hacer una suposición, y luego considérese lo contrario de la misma. Negar los decretos de Dios sería aceptar un mundo, y todo lo que con él se relaciona, regulado por un accidente sin designio o por un destino ciego. Entonces, ¿ qué paz, qué seguridad, qué consuelo habría para nuestros pobres corazones y mentes? ¿ Qué refugio habría al que acogerse en la hora de la necesidad y la prueba? Ni el más mínimo. No habría cosa mejor que las negras tinieblas y el abyecto horror del ateísmo. ¡Oh lector, cuán agradecidos deberíamos estar porque todo esta determinado por la bondad y sabiduría infinitas! ¡Cuánta alabanza y gratitud debemos a Dios por sus decretos! Es por ellos que . Bien podemos exclamar: Romanos 11:35.
o.- La Santidad de Dios. Apocalipsis 15:4. Sólo El es infinita, independiente e inmutablemente santo. Con frecuencia Dios es llamado en la Escritura; y lo es porque en El se halla la suma de todas las excelencias morales. Es pureza absoluta, sin la más leve sombra de pecado. 1 Juan 1:5. La santidad es la misma excelencia de la naturaleza divina: el gran Dios es Exodo 15:11. Por eso leemos: Habacuc 1:13. De la misma manera que el poder de Dios es lo contrario de la debilidad natural de la criatura, y su sabiduría contrasta completamente con el menor defecto de entendimiento, su santidad es la antítesis de todo defecto o imperfección moral. En la Página 89
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
antigüedad, Dios instituyó algunos 2 Cronicas 20:21. > (S. Charnock). Es esta hermosura lo que le hace deleitoso para aquellos que han sido liberados del dominio del pecado. A esta perfección divina se le da un énfasis especial. Se llama santo a Dios más veces que todopoderoso, y se presenta esta parte de su dignidad más que ninguna otra. Esta cualidad va como epíteto junto a su nombre más que ninguna otra. Nunca se nos habla de Su poderoso nombre, o su sabio nombre, sino su grande nombre y, sobre todo, su santo nombre. Este es su mayor título de honor; en éste resalta toda la majestad y respetabilidad de su nombre. Esta perfección, como ninguna otra, es celebrada ante el trono del cielo por los serafines que claman: Isaías 6:3. Dios mismo destaca esta perfección: Salmos 89:35. Dios jura por su santidad porque ésta es la expresión más plena de sí mismo. Por ello se nos exhorta > Salmos 30:4. Podemos llamar a éste un atributo trascendental; es como si penetrara en los demás atributos y les diera lustre. Por ello leemos Salmos 27:4, la cual no es otra que la Salmos 110:3. , en la postura más humilde, postrados ante El. Cuando Moisés se acercaba a la zarza ardiendo, Dios le dijo: Exodo 3:5. A El hay que servirle Al pueblo de Israel dijo: Levíticos 10:3. Cuanto más temerosos nos sintamos ante su santidad inefable, más aceptables seremos al acercarnos a El. Porque Dios es santo, deberíamos desea hechos conformes a El. Su mandamiento es: > 1 Pedro 1:16. No se nos manda ser omnipotentes o omniscientes como Dios, sino santos, y eso 1 Pedro 1:15. Este es el mejor medio para agradarle. No glorificamos a Dios tanto con nuestra admiración, ni con expresiones elocuentes o servicio ostentoso, con nuestra aspiración a conversar con El con espíritu limpio, y a vivir para El viviendo como El. Así pues, por cuanto sólo Dios es la fuente y manantial de la santidad, busquemos la santidad en El; que nuestra oración diaría sea que 1 Tesalonicenses 5:23.
p.- La Justicia de Dios. En cierta forma estos atributos no son más que la manifestación de la santidad de Dios. Es la santidad que se manifiesta en su trato con los hijos de los hombres. La santidad se refiere más particularmente al carácter de Dios en sí, mientras que en la equidad y justicia este carácter se expresa en el trato de Dios con el hombre. Tres cosas se pueden decir al considerar la equidad y justicia de Dios: primero, la promulgación de las leyes y exigencias de la justicia, que se puede llamar santidad legislativa y conocerse como justicia de Dios; segundo, la ejecución de los castigos que estas leyes llevan consigo, que pueden llamarse santidad judicial; tercero, el sentido en que pueden considerarse los atributos de la justicia y equidad de Dios como la actualización de Página 93
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
la naturaleza santa de Dios en el gobierno del mundo. De esta manera en la equidad de Dios encontramos su amor a la santidad y en la justicia su odio al pecado. Además, la justicia en el sentido en que aquí se usa, hace referencia a la naturaleza misma de Dios como El es en si mismo, es decir, el atributo que lleva a Dios a obrar siempre el bien. La justicia, en el sentido de ser atributo de Dios, es ajena a toda pasión o capricho; es vengadora pero no vengativa. De esta manera la equidad y justicia del Dios de Israel se hizo resaltar en contraste con el capricho de los dioses de los paganos. 1.- Declaración bíblica del hecho. Salmo 116:5: Del contexto se deduce que Dios escucha a los hombres a causa de este hecho, y que está obligado a cumplir sus promesas porque El ha prometido oír. Esdras 9:15: Aquí se reconoce la equidad y justicia de Jehová al castigar los pecados de Israel. Salmo 145:17: Esto se echa de ver claramente en la recompensa que da a los justos, en que eleva a los humildes, y en que bendice abundantemente a los buenos, puros y honrados. Jer. 12:1: Es decir, Estos datos bíblicos no solamente demuestran claramente que Dios es equitativo y justo, sino que además definen estos atributos. Aquí se nos dice que Dios, en el gobierno del mundo, hace siempre lo que es conveniente, justo y recto.
2.- Cómo se revelan la equidad y justicia de Dios. De dos maneras: primera, en el castigo de los malvados: justicia retributiva; segunda, en la recompensa de los justos: justicia remunerativa. 2:1.- En el castigo de los malvados. Salmo 11:4-7: Tal es la respuesta de David a sus temerosos consejeros. Saúl puede reinar en la tierra y obrar el mal, pero Dios reina en el cielo y obrará el bien. El ve quien obra el bien y quien obra el mal. En la naturaleza de Dios hay algo que lo hace apartarse de la maldad que ve, y le obligará en último término a castigarla. Existe la ira de Dios. Aquí se nos describe. No permita Dios que conozcamos nosotros jamás lo que significa para el malvado la terrible descripción que aquí se hace. En Exodo 9:23-27 se nos describe la plaga del granizo y a continuación se ponen las siguientes palabras: Aquí reconoce Faraón la justicia perfecta de Dios al castigarlo por su pecado y rebelión. El sabía muy bien que había merecido el castigo, aunque algunos críticos hoy día dicen que Dios fue injusto al tratar así a Faraón. El mismo Faraón no pensó así. El mismo pensamiento se nos da en Daniel 9:12-14 y Apoc. 16:5, 6. ¡Cuán cuidadosos deben andar los pecadores de no caer en las manos del Juez justo! Ningún pecador podrá decir al fin: 2.2.- En el perdón de los pecados de los arrepentidos. 1 Juan 1:9: Comúnmente se asocia el perdón de los pecados con la misericordia, el amor y la compasión de Dios, pero no con su equidad y justicia. En este versículo se nos asegura que si nosotros confesamos nuestros pecados, la equidad y justicia de Dios son nuestra garantía del perdón: Dios no puede menos que perdonamos y limpiarnos de todo pecado. 2.3.- En el cumplimiento de su palabra y promesas para con sus hijos. Nehemías 9:7, 8: Recordemos los tremendos obstáculos que hubo para el cumplimiento de esta promesa, pero al mismo tiempo debemos recordar el capitulo 11 de Hebreos. Cuando Dios da su palabra y hace una promesa, nada podrá invalidarla ni en el cielo, ni en la tierra, ni en el infierno. Su justicia es la garantía de su cumplimiento.
2.4.- En la manifestación de sí mismo como el que venga a su pueblo de todos sus enemigos. Salmo 129:1-4: Más tarde o más temprano el pueblo de Dios triunfará gloriosamente como David triunfó sobre Saúl. Aun en esta misma vida Dios nos dará el descanso de nuestros enemigos; y llegará, Página 95
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
con toda seguridad, el día en que los impíos cesarán de molestar, y los cansados descansarán. 2.5.- En la recompensa de los justos. Hebreos 6:10: No se permitirá que los que han manifestado su fe por sus obras, pierdan ahora su fe. La idea misma de la justicia divina implica que el uso de la gracia así manifestada será recompensada, no sólo en la continuación de la gracia, sino también en la perseverancia y recompensa final. 2 Tim. 4:8: El Juez justo no podrá permitir que el creyente fiel quede sin recompensa. El no es como los jueces injustos de Roma o de los juegos atenienses. Aquí no siempre recibimos la recompensa, pero alguna vez recibiremos plena recompensa por todo el bien que hayamos hecho. La garantía de todo esto es la justicia de Dios.
q.- La Misericordia de Dios Salmos 136:1. Dios merece ser muy alabado por esta perfección de su divino carácter. El salmista exhorta a los santos, tres veces en otros tantos versículos, a dar gracias a Dios por este adorable atributo. Y, en verdad, esto es lo menos que puede pedirse a los que se han beneficiado tan liberalmente del mismo. Cuando consideramos las Página 96
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
características de esta excelencia divina, no podemos dejar de bendecir a Dios. Su misericordia es 1 Reyes 3:6, Salmos 119:156, Salmos 103:17. Bien podemos decir con el salmista: Salmos 59:16. Exodo 33:19.. ¿En qué se diferencian la y la de Dios? La misericordia nace de la bondad de Dios. La primera consecuencia de la bondad de Dios es su benignidad o merced, por la cual da liberalmente a sus criaturas como tales; por eso ha dado el ser y la vida a todas las cosas. La segunda consecuencia de la bondad de Dios es su misericordia, la cual denota la pronta inclinación de Dios a aliviar la miseria de las criaturas caídas. Así, pues, la presupone la existencia del pecado. Aunque pueda no ser fácil a primera vista percibir una diferencia real entre la gracia y la misericordia de Dios, nos ayudará a ello el estudio detenido de su proceder con los ángeles que no pecaron. El nunca ha ejercido misericordia en éstos, porque nunca han tenido necesidad de ella al no haber pecado ni caído bajo los efectos de la maldición. Aún así, son objeto de la gracia soberana y gratuita de Dios. En primer lugar porque los escogió de entre la entera raza angélica 1 Timoteo 5:21. En segundo lugar, y a consecuencia de su elección, porque Dios los preservó de la apostasía cuando Satanás se rebeló y se llevó consigo una tercera parte de la hueste celestial Apocalipsis 12:4. En tercer lugar, al hacer de Cristo su Cabeza 1 Pedro 3:22, por lo que están asegurados eternamente en la condición santa en la que fueron creados. En cuarto lugar, debido a la elevada posición que les ha sido asignada: vivir en la presencia inmediata de Dios Daniel 7:10, servirle constantemente en el templo celestial, y recibir cometidos honorables de El Hebreos 1:14. Esto representa gracia abundante hacia ellos, pero no >. Al tratar de estudiar la misericordia de Dios según se nos presenta en las Escrituras, necesitamos hacer una distinción triple para . Primeramente, hay una misericordia de Dios general, que se extiende, no sólo a todos los hombres, creyentes y no creyentes, sino también a la creación entera: Salmos 145:9 ; Hechos 17:25. Dios tiene compasión de la creación irracional en sus necesidades y las suple con la provisión apropiada. Segundo, hay una misericordia especial que Dios ejerce en los hijos de los hombres, ayudándoles y socorriéndoles a pesar de sus pecados. A éstos, también, Dios da lo que necesitan: > Mateo 5:45. Tercero, hay una misericordia soberana que está reservada para los herederos de salvación, y que les es comunicada por el camino del pacto, a través del Mediador.
Página 97
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Si nos fijamos un poco más en la diferencia entre las distinciones segunda y tercera que hemos mencionado, notaremos que las misericordias que Dios otorga a los impíos son de naturaleza puramente temporal; es decir, se limitan estrictamente a la vida presente. La misericordia no se extenderá, para ellos, más allá de la tumba: Isaías 27:11. Pero, en este punto, puede presentarse una dificultad a algunos de los lectores, a saber: ¿ No dice la Escritura que Salmos 136:1 ? Hay dos cosas a tener en cuenta con referencia a esto. Dios no puede dejar jamás de ser misericordioso porque ésta es una cualidad de la esencia divina Salmos 116:5; pero el ejercicio de su misericordia es regulado por su voluntad soberana. Esto ha de ser así, porque no hay nada ajeno a sí mismo que le obligue a actuar de una forma u otra; si hubiese algo, ese sería supremo, y Dios dejaría de ser Dios. Es sólo la gracia soberana la que determina el ejercicio de la misericordia Divina. Dios lo afirma categóricamente en Romanos 9:15: . No es la desdicha de la criatura la causa de la misericordia de Dios, ya que nada ajeno a sí mismo puede influir en El. Si Dios fuese influido por la abyecta miseria de los pecadores leprosos, los limpiaría y salvaría a todos. Pero no lo hace así. ¿ Por qué? Simplemente, porque no es su gusto y propósito el hacerlo. Menos aún pueden ser los méritos de la criatura los que hagan que El conceda sus misericordias sobre ella, porque el hablar de merecidas sería una contradicción. Tito 3:5; una en directa antítesis a la otra. Ni son tampoco los méritos de Cristo los que mueven a Dios a otorgar sus misericordias sobre los elegidos: eso sería poner el efecto en lugar de la causa. Es o a causa de la tierna misericordia de Dios, que Cristo fue enviado a su pueblo Lucas 1:78. Los méritos de Cristo hicieron posible que Dios, justamente, concediera misericordias espirituales a sus escogidos, al haber sido satisfecha plenamente la justicia por el Fiador. No, la misericordia proviene solamente de la propia voluntad soberana de Dios. Por otra parte, aunque sea verdad, bendita y gloriosa verdad, que la misericordia de Dios , debemos observar detenidamente a quienes es mostrada su misericordia. Aun el arrojar a los reprobados al lago de fuego es un acto de misericordia. Debemos considerar el castigo de los impíos desde tres puntos de vista. Desde el punto de vista de Dios, es un acto de justicia, que vindica su honor. La misericordia de Dios nunca se muestra en perjuicio de su santidad y justicia. Para los impíos, es un acto de equidad al hacerles sufrir el castigo debido a sus iniquidades.
Pero, desde el punto de vista de los redimidos, el castigo de los impíos es un acto de misericordia indecible. ¡ Qué terrible sería si el presente estado de cosas continuara para siempre; si los hijos de Dios tuvieran que vivir rodeados de los hijos del diablo! Si los oídos de los santos tuvieran que escuchar el lenguaje sucio y blasfemo de los reprobados, el cielo Página 98
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
dejaría de ser cielo al momento. ¡ Qué misericordia muestra el hecho de que en la Nueva Jerusalén no entrará Apocalipsis 21:27.! Para que el lector no piense que párrafo hemos dejado volar nuestra apelemos a las Sagradas Escrituras de lo que hemos dicho. En el Salmo 143:12 encontramos a David orando así: > Y también en el salmo 136:15 leemos que Dios arrojó a Faraón y a su ejército en el mar Bermejo, porque para siempre es su misericordia. . La bondad de Dios es notoria en la variedad de placeres naturales que ha provisto para sus criaturas. Dios podía haberse contentado satisfaciendo nuestra hambre sin que la Página 101
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
comida fuera agradable a nuestro paladar. ¡Qué evidente es su bondad en la variedad de gustos que ha dado a la carne, las verduras y las frutas! Dios nos ha dado, no sólo los sentidos, sino también aquello que los satisface; y esto, también, revela su bondad. La tierra podía haber sido igualmente fértil sin que su superficie fuera tan deliciosamente variada. Nuestra vida física podría haberse mantenido sin las flores hermosas que regalan nuestra vista y que exhalan dulces perfumes. Podríamos haber andado sin que los oídos nos trajeran la música de los pájaros. ¿ De dónde proviene, pues, esta hermosura, este encanto tan generosamente vertido sobre la faz de la naturaleza? Verdaderamente, > Salmos 145:99. La bondad de Dios se manifiesta en el hecho de que, cuando el hombre quebrantó la ley de su creador, no comenzó en seguida una dispensación de pura ira. Dios podía muy bien haber privado a las criaturas caídas de toda bendición, consuelo y placer. En lugar de hacerlo así, introdujo un régimen mixto, de misericordia y de juicio. Si consideramos debidamente este hecho, notaremos qué maravilloso es; y cuanto más detenidamente lo estudiemos, más claramente aparecerá que >Santiago 2:13. A pesar de todos los males que acompañan nuestro estado caído, la balanza del bien prevalece grandemente. Con relativamente raras excepciones, los hombres y las mujeres conocen muchísimos más días de buena salud que de enfermedad y dolor. En la creación hay muchísima más felicidad que desdicha. Incluso para nuestras penas hay considerable alivio, y Dios ha dado a la mente humana una flexibilidad que le permite adaptarse a las circunstancias y sacar el mejor provecho posible de ellas. La bondad de Dios no puede ser puesta en entredicho porque haya sufrimiento y dolor en el mundo. Si el hombre peca contra la bondad de Dios, si menosprecia las riquezas de su benignidad, y paciencia, y longanimidad, y después, por su dureza y por su corazón no arrepentido, atesora para sí ira para el día de la ira Romanos 2:4 y5, ¿a quién puede culpar si no a sí mismo? Si Dios no castigara a los que hacen mal uso de sus bendiciones, abusan de su benevolencia y pisotean sus misericordias, ¿ sería El >? Cuando Dios libre la tierra de los que han quebrantado sus leyes, desafiado su autoridad, escarnecido a sus mensajeros, despreciado a su Hijo y perseguido a aquellos por los que Este murió, la bondad de Dios no sufrirá, sino que, por el contrario, ello será el ejemplo más brillante de la misma. La bondad de Dios apareció más gloriosa que nunca cuando Gálatas 4:4 y 5. Fue entonces cuando una multitud de las huestes celestes alabó a su Creador y dijo: > Lucas 2:14. Sí, en el Evangelio, Tito 2:11. Tampoco la bondad de Dios puede ser puesta en entredicho porque no hiciera objeto de su gracia redentora a todas las criaturas pecadoras. Tampoco lo hizo así con los ángeles caídos. Si Dios hubiera dejado que todos perecieran, ello no se hubiera reflejado en su bondad. Al que discuta tal afirmación le Página 102
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
recordamos la soberana prerrogativa de nuestro Señor: Mateo 20:15. > Salmos 107:8. La gratitud es la respuesta justamente requerida de los que Son objeto de su benevolencia; pero, porque su bondad es tan constante y abundante, a nuestro gran Benefactor le es negada a menudo esta gratitud. Es tenida en poca estima porque es ejercida hacia nosotros en el curso normal de los eventos. No es sentida porque la experimentamos diariamente. > Romanos 2:4. Su bondad es > cuando no es perfeccionada como medio de llevar a los hombres al arrepentimiento, sino que, por el contrario, sirve para endurecerlos al suponer que Dios pasa por alto su pecado. La bondad de Dios es la esencia de la confianza del creyente. Esta excelencia de Dios es la que más apela a nuestros corazones. Su bondad permanece para siempre, y, por ello, nunca deberíamos desanimarnos: >Nahum 1:7. > (C. H. Spurgeon).
Página 103
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
s.- La Fidelidad de Dios La infidelidad es uno de los pecados más prominentes de estos días malos. En el mundo de los negocios, salvo excepciones cada vez más raras, los hombres no se sienten ligados ya a la palabra empeñada. En la esfera social, la infidelidad conyugal abunda por todos lados; los sagrados lazos del matrimonio son quebrantados con la misma facilidad con que se desecha una prenda vieja. En el reino eclesiástico, miles que prometieron solemnemente predicar la verdad, la atacan y niegan sin escrúpulo alguno. Ningún lector o escritor puede pretender ser inmune a este terrible pecado; ¡de cuántas maneras diferentes hemos sido infieles a Cristo y a la luz y privilegios que Dios nos ha confiado! ¡Qué alivio, qué inefable bendición es el levantar nuestros ojos de esta escena de ruina, y ver a Aquel que es fiel en todas las cosas y en todo tiempo! > Deuteronomio 7:9. Esta cualidad es esencial a su ser, sin ella no seria Dios. Para Dios, ser infiel sería obrar en contra de su naturaleza, lo cual es imposible: > 2 Timoteo 2:13. La fidelidad es una de las gloriosas perfecciones de su ser. Es como si estuviera vestido de ella: > Salmos 89:8. Asimismo, cuando Dios fue encarnado, fue dicho: > Isaías 11:5. ¡ Qué palabra la del Salmo 36:5: > ! La fidelidad inmutable de Dios está muy por encima de la comprensión finita. Todo lo concerniente a Dios es vasto, grande, incomparable. El nunca olvida, ni falta a su Palabra; nunca la pronuncia con vacilación, nunca renuncia a ella. El Señor se ha comprometido a cumplir cada promesa y profecía, cada pacto establecido y cada amenaza, porque > Números 23:19. Por ello exclama el creyente: > Lamentaciones 3:22-23. Las ilustraciones sobre la fidelidad de Dios son muy abundantes en las Escrituras. Hace más de cuatro mil años, El dijo: > Génesis8:22 . Cada año que pasa es una nueva prueba del cumplimiento de esta promesa por parte de Dios. En Génesis 15 leemos que Jehová declaró a Abraham, (vs. 13-16). Los siglos siguieron su curso, y los descendientes de Abraham gemían mientras cocían ladrillos en Egipto. ¿ Había olvidado Dios su promesa? No, por cierto. Leed Exodo 12:41: > Página 104
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dios, hablando por el profeta Isaías, declaró: > Isaías 7:14. De nuevo pasaron los siglos, pero > Gálatas 4:4. Dios es veraz. Su Palabra de promesa es segura. En todas sus relaciones con su pueblo. Dios es fiel. En El el hombre puede confiar. Nadie ha confiado jamás en Dios en vano. Esta verdad preciosa la encontramos expresada en cualquier lugar de la Escritura, porque su pueblo necesita saber que la fidelidad es una parte esencial del carácter divino. Este es el fundamento de nuestra confianza. Pero una cosa es aceptar la fidelidad de Dios como una verdad divina, y otra muy distinta obrar de acuerdo con ella. Dios nos ha dado , pero ¿ contamos realmente con su cumplimiento? ¿Esperamos, en realidad, que haga por nosotros todo lo que ha dicho? ¿ Descansamos con seguridad absoluta en las palabras: >? Hebreos 10:23. Hay épocas en la vida de todos los hombres, incluso en la de los cristianos, cuando no es fácil creer que Dios es fiel. Nuestra fe es penosamente probada, nuestros ojos oscurecidos por las lágrimas, y no podemos acertar a ver la obra de su amor. Los ruidos del mundo aturden nuestros oídos perturbados por los susurros ateos de Satanás, que nos impiden oír los acentos dulces de Su tierna y queda voz. Los planes que acariciábamos han sido desbaratados, algunos amigos en los cuales confiábamos nos han abandonado, alguien que profesaba ser nuestro hermano en Cristo nos ha traicionado. Nos tambaleamos. Intentamos ser fíeles a Dios, pero una oscura nube le esconde de nosotros. Encontramos que, para el entendimiento carnal, es difícil, mejor dicho, imposible armonizar los reveses de la providencia con sus gratas promesas. ¡Ah, alma vacilante, compañero de peregrinaje que has sido probado severamente, pide gracia para atender a esta admonición! . Aunque no puedas armonizar el proceder misterioso de Dios con las declaraciones de su amor, espera en El, y pídele más luz. El te lo mostrará a su debido tiempo. > Juan 13:7. Los resultados te mostrarán que Dios no ha olvidado ni defraudado a los suyos. > Isaías 30:18. No juzgues al Señor con tu débil sentido, Confía en El, empero, y en su gracia: De la providencia tras el fruncido ceño Esconde, grato, una sonrisa. Tomad nuevo ánimo santos temerosos: Las temidas nubes que os angustian Ricas en gracia son, y sobre vosotros Bendición de Dios derramarán. Página 105
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
> Salmos 119:138. Dios no sólo nos ha hecho saber lo mejor, sino que no nos ha escondido lo peor. Nos ha descrito fielmente la ruina que la caída trajo consigo. Ha diagnosticado fielmente el estado terrible que ha producido el pecado. Nos ha hecho conocer su odio inveterado hacia el mal, y que éste debe ser castigado. Nos ha prevenido fielmente que El es > Hebreos 12:29. Su palabra no sólo abunda en ilustraciones de su fidelidad en el cumplimiento de sus promesas, sino que también registra numerosos ejemplos de su fidelidad en el cumplimiento de sus amenazas. Cada etapa de la historia de Israel ejemplifica este hecho solemne. Lo mismo sucede en lo referente a los individuos: Faraón, Acán y otros muchos son otras tantas pruebas. Y así será contigo, lector querido; a menos que hayas acudido ya, o que acudas a Cristo en busca de refugio, el tormento eterno del lago de fuego será tu porción cierta. Dios es fiel. Dios es fiel al proteger a su pueblo. > 1 Corintios 1:19. En el versículo precedente se promete que Dios confirmará a los suyos hasta el fin. La fe del apóstol en la absoluta seguridad de la salvación de los creyentes se basaba, no en el poder de sus resoluciones ni en su capacidad para perseverar, sino en la veracidad de Aquel que no puede mentir. Dios no permitirá que perezca ninguno de los que forman parte de la herencia que ha dado a su Hijo, sino que ha prometido librarles del pecado y la condenación, y hacerles partícipes de la vida eterna en gloria. Dios es fiel al disciplinar a los suyos. Es tan fiel en lo que retiene como en lo que da. Fiel al enviar penas, tanto como al dar alegrías. La fidelidad de Dios es una verdad que debemos reconocer, no sólo cuando estamos en paz, sino también cuando sufrimos la más severa reprensión. Este reconocimiento debe estar en nuestro corazón, no debe ser de labios solamente. Es la fidelidad de Dios la que maneja la vara con la que nos hiere. Reconocerlo así equivale a humillarnos delante de El y confesar que merecemos su corrección, y, en lugar de murmurar, darle gracias. Dios nunca aflige sin razón: > Oseas 5:15, ilustra este principio. Cuando su vara cae sobre nosotros, digamos con Daniel, > Daniel 9:7. > Salmos 119:75. La pena y la aflicción son no sólo compatibles con el amor prometido en el pacto eterno, sino partes de la administración del mismo. Dios es fiel, no solamente a pesar de las aflicciones, sino también al enviarlas. > Salmos 89:32 y 33. El castigo es, no sólo reconciliable con su misericordia, sino el efecto y la expresión de la misma. ¡Cuánta más paz de espíritu tendría el pueblo de Dios si cada uno recordara que Su pacto de amor le obliga a enviar corrección Página 106
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
cuando es conveniente! Las aflicciones nos son necesarias: > Oseas 5:15. Dios es fiel al glorificar a sus hijos. >1 Tesalonicenses5:24. Aquí se refiere a los santos que >. Dios no nos trata según nuestros méritos (pues no tenemos ninguno), sino según su propio gran nombre. Dios es fiel a sí mismo y a su propio propósito de gracia: > Romanos 8:30. Dios da una demostración plena de la permanencia de su bondad eterna hacia sus escogidos al llamarlos eficazmente de las tinieblas a su luz admirable; y esto debería asegurarles plenamente de la certeza de su perseverancia. > 2 Timoteo 2:19. Pablo descansaba en la fidelidad de Dios cuando dijo: > 2 Timoteo 1:12. La comprensión de esta bendita verdad nos librará de la inquietud. Cuando estamos llenos de ansiedad, cuando vemos nuestra situación con temor, cuando miramos al mañana con pesimismo, estamos rechazando la fidelidad de Dios. El que ha cuidado de su hijo a través de los años no lo abandonará cuando sea viejo. El que ha oído tus oraciones en el pasado, no dejará de suplir tus necesidades en el momento de apuro. Descansa en Job 5:19: . La comprensión de esta bendita verdad refrenará nuestra murmuración. El Señor sabe qué es lo mejor para cada uno de nosotros, y el descansar en esta verdad acallará nuestras quejas impacientes. Dios será grandemente honrado si, cuando pasamos por la prueba y la reprensión, tenemos buena memoria de El, vindicamos su sabiduría y justicia, y reconocemos su amor incluso en la misma reprobación. La comprensión de esta bendita verdad aumentará nuestra confianza en Dios. > 1 Pedro 4:19. Cuando abandonemos confiadamente nuestras vidas y nuestras cosas en las manos de Dios, plenamente persuadidos de su amor y fidelidad, pronto nos contentaremos con sus provisiones, y nos daremos cuenta que Dios > .
Página 107
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
t.- La Paciencia de Dios . Se ha escrito mucho menos sobre ésta que sobre las demás excelencias del carácter Divino. No pocos de los que se han extendido sobre sus atributos, han dejado de comentar la paciencia de Dios. No es fácil hallar la razón, ya que la longanimidad de Dios es, ciertamente, una de las perfecciones divinas, tanto como puedan serlo su sabiduría, poder o santidad, y es, por nuestra parte, tan digna de admiración y reverencia como las demás. Es verdad que este término no se encuentra en la concordancia tan frecuentemente como los otros, pero la gloria de esta gracia brilla en casi cada una de las páginas de las Escrituras. ¡Cuánto bien nos perdemos al no meditar con frecuencia sobre la paciencia de Dios, y al no orar fervientemente para que nuestros corazones y caminos sean hechos conforme a la misma! Con toda probabilidad, la razón principal de que tantos escritores hayan dejado de ofrecernos algo, separadamente, sobre la paciencia de Dios, ha sido la dificultad en distinguir entre este atributo y la bondad y misericordia, particularmente esta última. La longanimidad de Dios se menciona una y otra vez en relación a su gracia y misericordia, como puede comprobarse en Exodo 34:6; Números 14:18; Salmo 86:15, etcétera. Que la paciencia de Dios es, en realidad, una manifestación de su misericordia, es algo que no puede negarse (al menos ésta es una manera en la cual se manifiesta frecuentemente) ; pero lo que no podemos aceptar es que sean una misma excelencia, y que no pueda separarse la una de la otra. Puede que el distinguir entre ellas no sea fácil; no obstante, la Escritura nos autoriza plenamente a atribuir a la una lo que no podemos atribuir a la otra. El puritano Stephen Charnock definía la paciencia de Dios del modo siguiente: Personalmente, definiríamos la paciencia divina como el poder de control que Dios ejerce sobre sí mismo haciéndole ser indulgente con el impío y que detiene por tanto tiempo el castigarle. En Nahum 1:3, leemos: >, acerca de lo cual decía Charnock: > Creemos que es en este punto que la paciencia de Dios se distingue más claramente de su misericordia. Aunque beneficie a la criatura, la paciencia de Dios concierne principalmente a El; es la limitación que ha impuesto a sus actos por su propia voluntad; mientras que su misericordia acaba enteramente en la criatura. La paciencia de Dios es la excelencia que le hace soportar graves ofensas sin vengarlas inmediatamente. El tiene el poder de la paciencia así como también el de la justicia. De ahí que la palabra hebrea usada para describir la longanimidad divina, sea traducida corno > en Nehemías 9:17, Salmo 103:8, etc. No es que haya pasiones en la naturaleza Divina, sino que Dios, en su sabiduría y voluntad, se complace en actuar con la nobleza y sobriedad propias de su sublime majestad. Hagamos notar, en apoyo de la anterior definición, que fue a esta excelencia del carácter Divino que Moisés apeló cuando Israel pecó gravemente en Cades barnea, provocando la ira vehemente de Dios. El Señor dijo a su siervo: . Fue entonces que el característico mediador apeló: >, etc. Números 14:17 y 18. Así pues, su > es su > de autosujeción. Además, en Romanos 9:22, leemos: > Si Dios rompiera inmediatamente esos vasos reprobados, su poder de dominio propio no seria tan notable; al sobrellevar su impiedad por tanto tiempo sin castigarla, queda demostrado gloriosamente el poder de su paciencia. Es verdad que el impío interpreta su longanimidad de manera muy diferente > Eclesiastés 8:11, pero, con todo, el ojo del ungido adora lo que ellos agravian. Romanos 15:5, es uno de los títulos Divinos. La Deidad es así denominada porque, en primer lugar, Dios es el autor y el objeto de la gracia de la paciencia en la criatura. En segundo lugar, porque esto es lo que El es en sí mismo: la paciencia es una de sus perfecciones. En tercer lugar, como modelo para nosotros: > Colosences 3:12. > Efesios 5:1. Cuando seáis tentados a Página 109
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
sentiros disgustados por la torpeza de alguien o a vengaros del que os ha ofendido, recordad la paciencia y longanimidad de Dios para con vosotros.
La paciencia de Dios se manifiesta en su trato con los pecadores. Cuán sorprendentemente se puso de manifiesto para con los hombres antediluvianos. Cuando la humanidad estaba totalmente degenerada, y toda carne había corrompido sus caminos, Dios no la destruyó sin antes advertirlo. Dios 1 Pedro 3:20, probablemente, no menos de ciento veinte años , Génesis 6:3, , durante los cuales Noé fue Hechos 14:16 y 17. La paciencia de Dios fue maravillosamente ejercida y manifestada para con Israel. Primero > Hechos 13:18. Más tarde, cuando ya habían entrado en Canaán, los israelitas siguieron las costumbres impías de los pueblos que les rodeaban, tornándose a la idolatría; y aunque entonces Dios les castigó severamente, no los destruyó por completo, sino que, en su angustia, levantó para ellos libertadores. Cuando su iniquidad alcanzó extremos tales que sólo un Dios de paciencia infinita podía tolerarles, El, con todo, aplazó el castigo durante muchos años antes de permitir que fueran transportados a Babilonia. Finalmente, cuando su rebelión contra El alcanzó el clímax al crucificar a su Hijo, Dios esperó cuarenta años antes de enviar a los romanos contra ellos y eso no antes de haberlos juzgado > Hechos 13:46. ¡Qué maravillosa es la paciencia de Dios para con el mundo de hoy día! Por todos lados las gentes pecan audazmente. La ley divina es pisoteada, y Dios mismo es despreciado. Es verdaderamente asombroso que no fulmine al instante a quienes le retan tan descaradamente. ¿Por qué no extermina de golpe al arrogante infiel y al blasfemo vociferante, como hizo con Ananías y Safira? ¿ Por qué no hace que la tierra se abra y devore a los perseguidores de su pueblo, de modo que, como Datan y Abiram, desciendan vivos al abismo? ¿ Y qué de la cristiandad apóstata, donde toda forma posible de pecado se tolera y practica al abrigo del nombre santo de Cristo? ¿ Por qué la justa ira del cielo no pone fin a tanta abominación? Sólo es posible una explicación: porque Dios soporta . ¿ Y qué del que esto escribe y del que lo lee? Examinemos nuestra vida. No hace mucho que seguíamos a la multitud haciendo lo malo, y no teníamos interés alguno en Dios ni en su gloria, viviendo sólo para agradarnos a nosotros mismos. ¡ Cuán paciente e Página 110
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
indulgente fue para con nuestra conducta impía! Y ahora que la gracia nos ha arrebatado como tizones del fuego, nos ha dado un lugar en la familia de Dios y nos ha engendrado para una herencia eterna en gloria, que miserablemente le correspondemos. ¡Qué superficial es nuestra gratitud, qué lenta nuestra obediencia, qué frecuentes son nuestras reincidencias! Una de las razones por las que Dios permite al creyente permanecer en la carne es para manifestar cuán 2 Pedro 3:9. Dado que este atributo Divino se revela solamente en el presente mundo, Dios lo usa para extenderlo a . Ojalá que la meditación de esta excelencia divina ablandara nuestros corazones, enterneciera nuestras conciencias, e hiciera que aprendiésemos en la escuela de la experiencia santa la , es decir, la sumisión a la voluntad de Dios y la perseverancia en el bien hacer. Busquemos fervientemente gracia para imitar esta excelencia divina. Mateo 5:48 ; en el inmediato contexto, Cristo nos exhorta a amar a nuestros enemigos, bendecir a los que nos maldicen, y hacer bien a los que nos aborrecen. Dios es paciente con el impío, no obstante la multitud de sus pecados; ¿ deseáremos nosotros vengarnos por una sola ofensa?
Página 111
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
u.- La Gracia De Dios La gracia es la única fuente de la cual mana la buena voluntad, el amor y la salvación de Dios para con los hombres. Abraham Booth, en su útil libro ,describe sí este atributo del carácter Divino: >. La gracia Divina es el favor soberano y salvador de Dios, ejercido en la concesión de bendiciones a los que no tienen mérito propio, y por las cuales no se les exige compensación alguna. Más aún; es el favor que Dios muestra a aquellos que, no sólo no tienen méritos en sí mismos, sino que, además, merecen el mal y el infierno. Es completamente inmerecida, y nada que pueda haber en aquellos a quienes se otorga puede granjearía. La gracia no puede ser comprada, lograda ni ganada por la criatura. Si lo pudiera ser, dejaría de ser gracia. Cuando se dice de una cosa que es de , se quiere decir que el receptor no tiene derecho alguno sobre ella, que no se le adeudaba. Le llega como simple caridad, y, al principio, no la pidió ni la deseó. La exposición más completa que existe de la asombrosa gracia de Dios se halla en las epístolas del apóstol Pablo. En sus escritos, la gracia se muestra en directo contraste con las obras y méritos, todas las obras y méritos, de cualquier clase o grado que sean. Esto aparece claro y concluyente en Romanos 11:6 >. La gracia y las obras no pueden mezclarse, como tampoco pueden un ácido y un álcali. > Efesios 2:8 y 9. El favor absoluto de Dios no es compatible con el mérito humano; ello sería tan imposible como mezclar el agua y el aceite: véase también Romanos 4:4,5. La gracia divina tiene tres características principales. En primer lugar, es eterna. Fue ideada antes de ser empleada, propuesta antes de ser impartida: > 2 Timoteo 1:9. En segundo lugar, es gratuita, ya que nadie jamás la adquirió: . En tercer lugar, es soberana, puesto que Dios la ejerce y la otorga a quien El quiere. > Romanos 5:21. Si la gracia Página 112
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
, es que está en el trono, y el que ocupa el trono es soberano. De ahí > Hebreos 4:16. La vida eterna es una dádiva, y, por lo tanto, no puede conseguirse por las obras, ni reclamase como un derecho. Si, pues, la salvación es una dádiva, ¿ quién tiene derecho alguno para decir a Dios a quién debería concederla? Y no es que el bendito Dador deniegue este don a quien lo busca con todo el corazón, y según las reglas que El ha prescrito. Así y todo, nada hay que encolerice más al hombre natural y que más saque a la superficie su enemistad innata e inveterada contra Dios, que el hacerle ver que Su gracia es eterna, gratuita y absolutamente soberana. Para el corazón no quebrantado es demasiado humillante el aceptar que Dios formó su propósito desde la eternidad, sin consultar para nada a la criatura. Para el que se cree recto es demasiado duro el creer que la gracia no puede conseguirse ni ganarse por el propio esfuerzo. Y el hecho de que la gracia separa a los que quiere para hacerles objeto de sus favores, provoca las protestas acaloradas de los rebeldes orgullosos. El barro se levanta contra el Alfarero y pregunta: > El rebelde desaforado se atreve a disputar la justicia de la soberanía Divina. La gracia de Dios se manifiesta en el Señor Jesucristo, por El y a través de El. Juan 1:17. Ello no quiere decir que Dios no hubiera obrado gracia para con nadie antes de que su Hijo se encarnara; Génesis 6:8, Exodo 33:19, etc., muestran claramente lo contrario. Pero la gracia y la verdad fueron reveladas plenamente y declaradas perfectamente cuando el Redentor vino a esta tierra, y murió por los suyos en la cruz. La gracia de Dios mana para los hombres sólo a través de Cristo el Mediador. > Romanos 5:15, 17 y 19. La gracia de Dios es proclamada en el Evangelio Hechos 20:24 , que es > para el judío que se cree justo, y para el griego vano y filósofo. ¿Cuál es la razón? La de que en el Evangelio no hay nada en absoluto que halague el orgullo del hombre. Anuncia que no podemos ser salvos si no es por gracia. Declara que, fuera de Cristo, don inefable de la gracia de Dios, la situación de todo hombre es terrible, irremediable, sin esperanza. El Evangelio habla a los hombres como a criminales culpables, condenados y muertos. Declara que el más honesto de los moralistas está en la misma terrible condición que el más voluptuoso libertino; que el religioso más vehemente, con todas sus obras, no está en mejor situación que el infiel más profano. El Evangelio considera a todo descendiente de Adán como pecador caído, contaminado, merecedor del infierno y desamparado. La gracia que anuncia es su única esperanza. Todos aparecen delante de Dios convictos de transgresión de su santa ley, y, por lo tanto, como criminales culpables y condenados; no esperando a que se dicte la sentencia, sino aguardando la ejecución de la sentencia dictada ya contra ellos. Si el pecador persiste Página 113
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
en valerse de su propia justicia, su porción eterna será en el lago de fuego. Su única esperanza consiste en inclinarse a la sentencia que la justicia divina ha dictado contra él, reconocer la absoluta rectitud de la misma, abandonarse a la misericordia de Dios, y presentar las manos vacías para asirse de la gracia de Dios que el Evangelio le presenta.
La tercera Persona de la divinidad es el Comunicador de la gracia, por lo cual se le denomina el >. Dios Padre es la fuente de toda gracia, porque designó el pacto eterno de redención. Dios Hijo es el único canal de la gracia. El Evangelio es el promulgador de la gracia. El Espíritu es el dador o aplicador. El es quien aplica el Evangelio con poder salvador al alma: vivificando a los que creen cuando todavía están muertos, conquistando sus voluntades rebeldes, ablandando sus corazones duros, abriendo sus ojos encegados, limpiándoles de la lepra del pecado. De ahí que podamos decir, como G. S. Bishop: >.
Página 114
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
v.- La Veracidad de Dios . > , Juan. 14:6. El carácter de Dios entra en consideración cuando se le llama el Dios de verdad. El no tan sólo manifiesta y confirma aquello que es verdad, sino que también permanece fielmente en Su promesa, y ejecuta toda advertencia y todo augurio que ha hecho. Fuera del elemento de verdad en Dios no podrá haber certeza de cosa alguna en esta vida, y los seres humanos andarían en gran perplejidad sin saber su procedencia ni su destino. Sin la verdad en Dios, una revelación es solamente una farsa. Por el contrario, como la Biblia afirma >,Romanos 3:4. Aunque los hombres engañen, la veracidad de Dios jamás puede ser puesta en tela de duda ni en el grado más ínfimo. La verdad en Dios es la certeza de que lo que El ha revelado es en conformidad con la naturaleza de las cosas y que sus revelaciones pueden ser confiadas con absoluta seguridad. Esta certeza caracteriza de igual manera toda revelación dada por Dios por cualquier medio. Dios ha dado al hombre los sentidos, los cuales en condiciones normales, proporcionan una información fiel y verdadera tocante a los objetos que Dios quiere que el hombre reconozca. Los mismos filósofos que insisten que la materia no existe, sino que sólo es una impresión en la mente, se contradicen a sí mismos al evadir los peligros y las fuerzas de la naturaleza. Nuevamente la razón, aunque insuficiente en sí misma, es, cuando sus conclusiones basadas en la realidad, otra demostración de la verdad divina. La demostración final de la verdad de Dios está en la Biblia. Esta, siendo la Palabra de Dios, es verdad en todas sus partes. Hay un gran despliegue de verdaderos temas, y asuntos acerca de los cuales el hombre por si solo no podría saber nada. La Biblia suple esa información correcta. > Salmos 12:6. Se afirma en las Escrituras que Dios es guardador de su pacto. Algunos de sus pactos sólo contienen promesas y otros contienen promesas y avisos. Página 115
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
El es fiel a toda Su palabra. > , Números 23:19 . ,Hebreos 10:23. Cuando el hombre deja de cumplir su parte en un pacto condicional, Dios queda libre de dicho pacto si El entonces hace lo contrario a lo establecido en ese pacto, El no es infiel. Habiendo prometido a Abraham sin ninguna condición que la simiente de Abraham sería librada de Egipto, Génesis. 15:13, 14, está escrito >, Exodo 12:41. Es siempre verdad, porque Dios es verdadero, que > Dios es igualmente veraz en la ejecución de sus promesas de juicio, pero hay indicios de piedad para aquellos que se vuelven a El Dios dice: > , Jeremías. 18:7, 8. Así mismo se declara también que Dios estima al inconverso como estando ya bajo condenación y que, > Pero, por otra parte, se promete que >, Juan 3:36. No existe mayor certeza de perdición que la que se encuentra en el hecho que Dios, quien no puede mentir, ha dicho que será así. La fidelidad de Dios es la fuente inagotable de consuelo y seguridad para aquellos que viven en relación correcta con El, y son participantes de los pactos de Su promesa. Es de gran significación cuando Cristo dijo: > , Juan. 14:6.
Página 116
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
w.- La Sabiduría de Dios. > Job 12:13. > Romanos 16:27. Dios es Espíritu y es un Ser Personal, que tiene inteligencia perfecta e infinita. Esta inteligencia se aplica y se usa de una manera perfecta y completa, para los mejores fines y propósitos, así como su poder y su bondad. El ejercicio de su inteligencia, en poder, justicia y santidad es la manifestación de la Sabiduría de Dios. Solo Dios es consumadamente e infinitamente Sabio, porque de El podemos decir que es Omnipotente, Omnisciente, Bondadoso, Justo, Verdadero, Santo, Eterno e Inmutable, y el ejercicio de las perfecciones de sus atributos revelan Su Sabiduría. Romanos 2:20. > 1 Timoteo 1:17. > Judas 25. De la segunda persona de la Deidad, el Amado Hijo de Dios, se dice, que El es la revelación de toda la Sabiduría de Dios : > 1 Corintios 1:24. Podemos contemplar la Sabiduría de Dios : a.- En sus propósitos y decretos, conocidos como sus consejos eternos : Isaías 25:1. Página 117
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
b.- En las obras de su creación : Salmos 104:24. c.- En su Providencia, como El ha establecido que todo, lo que ocurre es para el bien de sus obras y de sus criaturas. El tiene cuidado de todo y de todos. Jeremías 5:24. d.- En la Obra de la Redención : Efesios 1:7 y 8. e.- En el Evangelio y sus doctrinas de fe : 1 Corintios 2:7; Efesios 3:10. f.- En el gobierno y preservación de su Iglesia, a través de las edades : Efesios 1:22 y 23, Efesios 5:27 y 28. x.- La Gloria de Dios. > Apocalipsis 21:23. > Juan 1:14. La Gloria de Dios es el resplandor que emana de su persona, de su majestad. Es el brillo deslumbrador de todas sus excelencias. Es el aura cegadora de todas sus perfecciones. Esta Gloria es comparable con un fuego devorador, >, Exodo 24:17. 1.- La Gloria de Dios : a.- Anonada, abate, e inspira temor, respeto y adoración; el hombre no puede ver la gloria real de Dios y seguir vivo, el hombre solo ve el destello, la refulgencia de su Gloria. > Exodo 33:18 al 23. b.- Resplandece en todos aquellos que han tenido un encuentro con el Señor : , Hechos 7:55. c.- Se revela en la Creación : >, Salmos 19:1. d.- Se revela en el hombre hecho a la imagen de Dios : > 1 Corintios 11:7. e.- Se manifiesta en sus juicios : > Números 16:42. e.- Se manifiesta en medio de las naciones : > Salmos 97:6. f.- Se manifiesta en el plan de la redención del mundo : >, Isaías 40:5.
2.- La Gloria manifestada en la persona de Jesucristo. a.- En Cristo la hemos podido contemplar y amar sin ser consumidos por ella : Hebreos 1:3. b.- El ha mostrado su gloria por sus Milagros : > , Juan 2:11. c.- Por su santidad perfecta : >, Juan 17:4. d.- En su transfiguración : > , 1 Pedro 1:17. e.- En su resurrección : > Romanos 6:4. f.- En su ascensión : Mateo 16:27. h.- El es el Rey de la Gloria : > Salmos 24:9.
Página 119
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
y.- El Gozo de Dios. > Mateo 3:17. > Mateo 12:18. > Deuteronomio 28:63. El gozo cual atributo de Dios, es el contentamiento, la complacencia y las delicias que Dios tiene de sí mismo, de personas y de las obras de su creación. Dios se regocija en la Esencia de Su Naturaleza, en la Deidad, y en todas Sus perfecciones o Atributos. Dios se goza en la gloria de su justicia y santidad, en el despliegue de su gracia y de su bondad. Su gozo es pleno y total, porque El es Autosuficiente, lleno de Contentamiento y Satisfacción infinita. > 1 Cronicas 16:27. El gozo de Dios podemos apreciarlo en los objetos de su delicia y en las obras de gracia. a.- Su Amado Hijo. >, Proverbios 8:30. b.- En las obras de su Creación:>, Salmos 104:31. c.- En el bien para su pueblo terrenal : > , Jeremías 32:41. Página 120
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
d.- En la Redención de los pecadores : >, Lucas 15:7 , 9 , 22 al 24. e.- En el sacrificio de Cristo : > , Hebreos 12:2. f.- En los que le temen y esperan en El : >, Salmos 147:11. g.- En la protección de los hijos de Dios : > Judas 24. z.- La Ira de Dios. Es triste ver a tantos cristianos que parecen considerar la ira de Dios como algo que necesita excusas y justificación, o que, cuando menos, celebrarían que no existiese. Hay algunos que, aunque no irían tan lejos como para admitir abiertamente que la consideran un baldón en el carácter Divino, están lejos dé mirarla con deleite, no les agrada pensar en ella, y rara vez la oyen mencionar sin que se levante un resentimiento secreto hacia ella en sus corazones. Incluso entre los de juicios más moderados, no son pocos los que imaginan que la severidad de la ira divina es demasiado aterradora para constituir un tema provechoso de meditación. Otros albergan el engaño de que la ira de Dios no es compatible con su bondad, y por esto tratan de desterraría del pensamiento. Si, muchos son los que huyen de la visión de la ira de Dios como si se les obligara a mirar una mancha del divino carácter, o una falta de la autoridad divina. Pero, ¿ qué dicen las Escrituras? Al leerlas, nos damos cuenta de que Dios no ha tratado de ocultar la realidad de su ira. El no se avergüenza de proclamar que la venganza y el furor le pertenecen. Su propia demanda es: > Deuteronomio 32:39 y 41. Una mirada a la concordancia nos revelará que, en las Escrituras, hay más referencias al enojo, el furor y la ira de Dios que a su amor y benevolencia. El odia todo pecado, porque es santo; y porque lo odia, su furor se enciende contra el pecador , Salmos 7:11. La ira de Dios constituye una perfección divina tan importante como su fidelidad, poder o misericordia. Ha de ser así, por cuanto en el carácter de Dios no hay defecto alguno, ni la más leve tacha; ¡empero la habría si careciera de > ! La indiferencia al pecado es una falta moral, y el que no lo odia es un leproso moral. ¿ Cómo podría El, que es la suma de todas las excelencias, mirar con igual satisfacción la virtud y el vicio, la sabiduría y Página 121
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
la locura? ¿ Cómo podría El, que es infinitamente santo, desestimar el pecado y renunciar a manifestar su >, Romanos 9:22, hacia el mismo? ¿Cómo podría El, que se deleita sólo en lo que es puro y amable, dejar de despreciar y odiar lo que es impuro y vil? La naturaleza misma de Dios hace del infierno una necesidad tan real, un requisito tan imperativo y eterno, como lo es el cielo. No solamente no hay en Dios imperfección alguna, sino que no hay perfección que sea menos > que otra. La ira de Dios es su eterno aborrecimiento de toda injusticia. Es el desagrado e indignación de la rectitud divina ante el mal. Es la santidad de Dios puesta en acción contra el pecado. Es la causa motriz de la sentencia justa que pronuncia contra los que obran el mal. Dios se enoja contra el pecado porque es una rebelión contra su autoridad, un ultraje cometido contra su soberanía inviolable. Los que se sublevan contra el gobierno de Dios aprenderán que Dios es el Señor. Se les hará conocer la grandeza de su Majestad que ellos desprecian, y lo terrible que es esa ira que se les anunció y que ellos desestimaron. No es que la ira de Dios sea una venganza maligna, que hiera por herir, o un medio para devolver una injuria recibida. No; Dios vindicará su dominio como Gobernador del universo, pero nunca será vengativo. Que la ira divina es una de las perfecciones de Dios es evidente, no sólo por las consideraciones presentadas hasta el momento, sino, lo que es más importante, porque así lo establecen las afirmaciones categóricas de su propia Palabra. > Romanos 1:8, . > (Robert Haldane). Por otra parte, que la ira de Dios es una perfección divina queda demostrado claramente en lo que dice el Salmo 95:11: >. Hay dos motivos por los que Dios >: al hacer una promesa Génesis 22:16 , y al anunciar un castigo Deuteronomio 1:34. En el primer caso, Dios juró en favor de sus hijos; en el segundo, para atemorizar a los impíos. Un juramento es una confirmación solemne Hebreos 6:16. En Génesis 22:16, Dios dijo: >. En el Salmo 89:35, Página 122
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
declaró: . Mientras que, en el Salmo 95:11, afirmó: Así pues, el gran Jehová apela a su furor, o ira, como una perfección igual a su santidad; ¡El jura tanto por la una como por la otra! Pero aun hay más: como que en Cristo Colosences 2:9, y ya que en El lucen gloriosamente todas las perfecciones divinas Juan 1:18, es por ello que leemos de > Apocalipsis 6.16. La ira de Dios es una perfección del carácter divino sobre la que necesitamos meditar con frecuencia. En primer lugar, para que nuestros corazones sean debidamente inculcados del odio que Dios siente hacia el pecado. Siempre nos inclinamos a considerar frívolamente el pecado, a excusarlo, y a paliar su fealdad. Pero cuanto más estudiemos y meditemos la aversión de Dios hacia el mismo, y su terrible venganza sobre él, más fácil será que nos demos cuenta de su enormidad. En segundo lugar, para engendrar en nuestros corazones un temor verdadero a Dios. > Hebreos 12:28 y 29. No podemos servirle > a menos que tengamos > a su Majestad sublime, y > a su justo furor; y la mejor manera de producirlo en nosotros es recordando a menudo que . En tercer lugar, para elevar nuestras almas en ferviente alabanza por habernos librado 1 Tesalonicenses 1:10. Nuestra prontitud o nuestra desgana en meditar sobre la ira de Dios es un medio eficaz para ver cuál es nuestra verdadera posición delante de El. Si no nos gozamos verdaderamente en Dios por lo que es en sí mismo y por todas las perfecciones que habitan eternamente en El, ¿ cómo puede, pues, morar en nosotros el amor de Dios? Cada uno de nosotros necesita orar y estar en guardia para no hacerse una imagen de Dios según sus propias ideas e inclinaciones malas. El Señor, en la antigüedad, se quejó de que > Salmos 50:21. Si no alabamos > Salmos 97:12. Si no nos regocijamos al saber que, en un cercano día, Dios desplegará gloriosamente su ira al vengarse de todos los que ahora se oponen a El, eso es una prueba positiva de que todavía estamos en nuestros pecados, en el camino que conduce al fuego eterno. > Deuteronomio 32:43. Y, de nuevo: > Apocalipsis 19:1 al 3. Grande será el gozo de los santos en aquel día cuando el Señor vindicará su majestad, ejercerá su poderoso dominio, magnificará su justicia, y derrotará a los rebeldes orgullosos que se han atrevido a desafiarle. Página 123
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Salmos 130:3. Haremos bien en hacernos esta pregunta, porque está escrito que > Salmos 1:5. ¡Qué agitada y angustiada estaba el alma de Cristo bajo el peso de las iniquidades de los suyos que Dios le imputaba al morir! Su agonía cruel, su sudor de sangre, su gran clamor y súplica , Hebreos 5:7, su reiterado ruego >, su último grito aterrador >, todo ello muestra qué terrible era el temor que sentía por lo que significa el que Dios >. ¡ Bien pueden clamar los pobres pecadores: >, cuando el mismo Hijo de Dios tembló así bajo el peso de su ira! Querido lector, si tú no has > que es en Cristo, el único Salvador, > Jeremías 12:5. Salmos 7:11. El precursor de Cristo amonestó a sus oyentes a > Mateo 3:7. El Salvador mandó a los que le escuchaban: > Lucas 12:5. Y el apóstol Pablo dijo: > 2 Corintios 5:11. Si queremos ser fieles, debemos hablar tan claramente del infierno como del cielo. Página 124
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Capítulo IV Los Nombres de Dios. El libro de Génesis, capítulo 14, versículo 13, relata: «Un evadido vino a avisar a Abram el hebreo...» Todavía se llamaba Abram ( «padre excelso» ). Después El Shadday establece su pacto con él, cambiándole el nombre por el de Abraham («padre de una muchedumbre») (Génesis17:5), conforme a lo que estaba destinado a ser; a su mujer Saray («libre» o «Dios liberta») (Génesis16) que era estéril, también le cambió el nombre por el de Sara («princesa») (Génesis. 21:1-3). El hijo que le había sido prometido, Isaac («risa») pues Sara se había reído ante el anuncio de su futura maternidad (Génesis15:4.) engendró a Jacob («suplantador»), que más tarde se llamó Israel («el que lucha con Dios»), y fue el padre de las doce tribus del pueblo que por eso es llamado «israelita». Lo dicho, es sólo siguiendo la línea mesiánica de la Biblia. Los nombres que encontramos en las Escrituras no son caprichosos ni casuales como los que hoy usamos. El nombre y la persona son allí como una misma cosa; y los cambios de nombre señalan siempre la elección divina para una misión específica. De ahí el enorme respeto que un judío tiene por el nombre sagrado, inefable, de Dios, YHVH: «Yo soy el que soy», «Yo soy» (es el que existe en Sí mismo, el Ser en Sí). Nunca lo pronunciará. Dirá en cambio Adonai, o Elohim, o HaShem («el Nombre»). Un sentir semejante demostró S. Jerónimo en la «Vulgata», traductor al latín de toda la Biblia hace más de mil quinientos años. Y es al que se atienen la mayoría de las más acreditadas versiones inglesas de la Biblia, donde siempre se sustituye YHVH (o YHWH) por LORD Página 125
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(SEÑOR) con todas sus letras mayúsculas, mientras que el original hebreo Adonai es traducido Lord. Hay únicamente cuatro excepciones en la clásica King James 1611 (Authorized Version), igual que en la Revised Version (revisión de la década de 1880 de la misma): Exodus 6:3; Psalms 83:18; Isaiah 12:2; 26:4. Y en la New International Version (1973) ni siquiera hay excepciones. También algunas españolas usan Señor en reemplazo del «tetragrammaton» original, sin que esto las convierta necesariamente en las mejores. En su revelación progresiva, Dios se va dando a conocer por diversos nombres de dos categorías: unos se refieren a Sí mismo; los otros, a Su relación con los hombres, con las necesidades de Su pueblo. Son, además, simples o compuestos.
1.- Los Nombres de Dios en el Antiguo Testamento. a.- ELOHIM. El Nombre > se usaba para designar el nombre de Dios, el Nombre del Dios único e incomparable. Es así que se acompaña siempre con un adjetivo que destaca un aspecto, una virtud del mismo Dios. Por ejemplo : EL-SHADDAI (Dios Todopoderoso, Génesis 17:1. ), EL-ELION ( Dios Altísimo, Génesis 14:18. ), EL-OLAM ( Dios Eterno, Génesis 21:33. ), EL-GANA ( Dios celoso, Exodo 20:5. ), EL-HAI ( Dios viviente, Josué 3:10) «Elohim es un nombre plural que viene de El o Eloah ( el Fuerte) dice Straubinger en su nota al primer versículo de toda la Biblia, Elohim lleva por regla general los atributos y verbos en singular lo que prueba claramente que no se trata, como dicen los racionalistas, de un resto de politeísmo. Al contrario, el politeísmo es una depravación del monoteísmo primitivo, cuyas huellas se han conservado, fuera de la Biblia, hasta nuestros días, en algunos pueblos que viven muy retirados y sin mayor contacto con los otros. Los investigadores modernos han descubierto en aquellos pueblos la creencia en un Dios supremo, creador de todas las cosas, muy justo y muy bueno, legislador y juez de los hombres. No hay, pues, duda, de que el politeísmo es un producto de la apostasía de la religión primitiva.» (Versión Straubinger de la Biblia). Apuntan algunos que este nombre de Dios aparece unas 2.500 veces en el Tanaj (Antiguo Pacto), y que siendo su significado >. La derivación de Página 126
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
este nombre es naturalmente problemática . Así como algunos lo derivan de una raíz que significa El Fuerte, otros la derivan de la raíz que significa Temor, un sentimiento de reverencia, y de aquí se proclama la idea esencial que Elohim es la fuente de toda reverencia, el que debe ser reverenciado. El es El Fuerte, quien es fiel a todos sus pactos y que es digno de ser reverenciado y temido por lo que El es. Elohim es el nombre que sintetiza todas las perfecciones divinas. La Biblia se inicia, ( Génesis 1:1 quienes, a partir del siglo VII d.C., no sólo indicaron la vocalización del texto primitivamente sólo consonántico, como era y sigue siendo su alefato («alfabeto»), sino hasta la acentuación, el sonido de las mismas consonantes en los casos en que tienen variaciones, e incluso la entonación de la voz en la lectura semicantada, etc. Hay un documento que se conserva como Códice Cairense, del 895 d.C., curioso tal vez para nuestra mentalidad, que dice al final: «Yo, Moisés Ben Asher, he escrito este códice (majzor) de las Escrituras. Quienquiera que altere una palabra de este majzor o de esta Escritura, o borre de ella una letra, o le arranque una página excepto que entienda y sepa que hay en él alguna palabra en que hemos errado, ya en escritura, ya en puntuación, ya en masora o en (grafía) defectiva o plena no tenga perdón o disculpa ni contemple la belleza del Señor (Sal. 27:4) ni vea el bien que está reservado a los que le temen (Jer. 29:32). Será como una mujer en su impureza (menstruación) y como un leproso que haya sido encerrado, de modo que sean aplastadas sus piernas, quebrantado el orgullo de su poder, consumida su carne hasta ya no verse, y sus Página 127
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
huesos hasta no sobresalir (Job. 33:21). Amén. Quien lea, oirá; quien oiga, entenderá; quien vea, percibirá. ¡Paz!»
b.- JEHOVÁ . ( YHWH ) Este es el nombre más empleado en Antiguo Testamento. En castellano se transcribe en esta forma. No se trata de un sustantivo, sino de un calificativo, que en hebreo se presenta en forma de un tetragrama : YHWH. Este es el nombre inefable, que los Judíos no tenían derecho alguno a pronunciar y que debían sustituir en la lectura del texto sagrado por Señor ( mi Señor, Adonai ). Es por esta lectura que los masoretas tuvieron la idea de añadir a las cuatro consonantes YHWH las vocales que pertenecían al sustantivo Señor (Adonai ). El lector Judío, así, no se equivocaba; sabía que tenía allí dos nombres en uno, uno todo en vocales, el otro todo en consonantes. Más tarde, los cristianos transcribieron erróneamente como >, dando así en una sola palabra las dos juntas. YHWH significa >. En este Nombre encontramos a la vez la afirmación metafísica del Ser eternamente presente >, que está en el origen y al final de toda existencia, Dios único, incomparable, sin limitaciones, y la afirmación moral y espiritual de la fidelidad divina. Jehová, este es el Dios que se relaciona con el hombre, y que le quiere dar su propia vida ( La raíz de Jehová es la vez ser y vivir ). La inmortalidad, la verdad y la fidelidad quedan reunidas en Jehová. El nombre Jehová revela con mayor fuerza su propia esencia. La designación de Jehová aparece en le Texto Sagrado después de la creación del hombre y se usa generalmente donde está implicada una relación entre Dios y el hombre, y de modo especial en la redención del hombre. Es en la redención de Israel de Egipto en donde se esclarece el verdadero significado del nombre. Son aplicados todos los atributos que participan en la redención, tales como la santidad, justicia y amor por los pecadores. >, Exodo 3:14. Fue Jehová mismo quien impartió a Moisés el significado de esté título : > Exodo 34: 5 al 7. Otros expresiones compuestas con el mismo nombre completan está revelación de la providencia y de la salvación divinas. a.- Jehová Jireh , Jehová proveerá , Génesis 22:13 y 14. Página 128
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
b.- Jehová Rafah, Jehová que te sana, Exodo 15:26. c.- Jehová Nissi, Jehová mi bandera, Exodo 17:15. d.- Jehová Shalom, Jehová Paz, Jueces 6:24. e.- Jehová Raah , Jehová mi Pastor, Salmos 23:1. f.- Jehová Tsidkenu, Jehová nuestra justicia, Jeremías 23:6. Jehová , el Dios Salvador, responde a todas las necesidades de nuestro ser.
Jehová, nombre del Dios de los hebreos transcrito erróneamente del texto hebreo masorético. La palabra consta de las consonantes YHVH o YHWH (también conocidas como tetragramatón) intercaladas con las vocales de una palabra separada, Adonai (Señor). Debido a que el hebreo antiguo no disponía, a diferencia del actual, de un sistema de representación de sus sonidos vocálicos, sus vocales originales son cuestión de especulación.
A consecuencia de una interpretación de textos como Éxodo 20:7 y Levítico 24:11, el nombre vino a ser demasiado sagrado para pronunciarlo; los escribas, al leer en voz alta, preferían decir y por consiguiente escribieron las vocales de en el armazón de las consonantes YHWH como un recordatorio a los lectores futuros. Los traductores del hebreo, sin darse cuenta de lo que los escribas habían hecho, creyeron que las vocales de la palabra introducida por los escribas pertenecían al nombre de su Dios en lugar de ser nada más que un recordatorio de la necesidad de no pronunciar la palabra sagrada. Este es el origen del término Jehová o Jehovah. La evidencia de los Padres de la iglesia griega da pruebas de que las formas Jabe y Jao eran corrientes, así como formas acortadas hebreas como las palabras Jah (ver Salmo 68: 4, por ejemplo) y Jahu (en nombres propios). Todo esto indica que originalmente el nombre debió pronunciarse Yavé o Yaveh (modernamente a menudo deletreado Yahweh). Etimológicamente, es la tercera persona del singular, probablemente del verbo hawah o hajah, que significa Los intérpretes más antiguos explican el verbo en un sentido metafísico y abstracto; el de la Escritura es > el completamente existente. Indudablemente Charles Taze Russell, el fundador de los autodenominados Testigos de Jehová en 1872, desconocía este hecho, lo que le llevó a hacer un énfasis absurdo en la palabra Jehová, considerando su uso como distintivo de la nueva religión, que según él, sería la única en dirigirse constantemente a Dios mediante su verdadero nombre. Página 129
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
c.- EL SHADDAI . Génesis 17:1. El Shaddai, cuya mejor traducción sería >, el que nutre y fortalece a su pueblo, dado que a ello se refiere esta palabra hebrea desde su misma raíz, « shad », que significa pecho femenino. De la Suficiencia de Dios emana uno de sus nombres > que significa, > o >, también tiene el significado de aquel que imparte su fortaleza, ya que el significado de la raíz del nombre es el de una madre que imparte de su pecho la fortaleza a su hijo.
d.- ADONAI. Significa Señor, Dueño. Este nombre fue también aplicado ya desde el principio al Dios de Israel , Génesis 15:2 y 8; Génesis 18:3, 27 y 30; Exodo 23:17; Exodo 34:23; se utiliza 427 veces en el Antiguo Testamento, expresando la soberanía de Dios, y por ello el sentimiento de dependencia de la creación, la noción de que el hombre está al servicio de su Creador, a quien pertenece, y a quien debe Su existencia como el vasallo a su soberano. Moisés amedrentado ante el servicio al que ha sido llamado, emplea el nombre divino apropiado al decir : > Y es Jehová quien le promete Su presencia y ayuda eficaz ( Exodo 4:10 al 17). El término Señor ( Kurios ) en el Nuevo Testamento es el equivalente a Adonai.
e.- El Santo de Israel. En el Libro de Isaías, Dios es frecuentemente llamado el Santo de Israel, o solamente el Santo, para denotar al Dios de Israel, o el verdadero Dios ( Isaías 1:4; 5:19 y 24; 40:25, etc. ) . La santidad parece ser sinónima de la divinidad. La santidad considerada en Dios, no resulta ser tanto uno de Sus atributos como Su mismo carácter. Página 130
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Al revelarse como Santo, Dios intimaba a Israel que ellos debían ser también santos ( Levíticos 11:44; 19:2; 20:7; comparece con 1 Pedro 1:16. ). Esta orden queda, como vemos en la cita de 1 Pedro, reafirmada para los creyentes del Nuevo Pacto.
2.- Los Nombres de Dios en el Nuevo Testamento. a.- Dios El Padre. El Nuevo Testamento nos dice que Dios es Luz, y que es Amor ( 1 Juan 1:5; 4:8. ), pero aquí se trata de Su naturaleza y atributos y no de nombres divinos. La revelación más sublime le da el título que resume para los creyentes todos los demás títulos y atributos : El de Padre. Nos sujetamos a El en un amor reverente. Hay una relación de amor cual hijos. Reconocemos su autoridad y nos sujetamos a ella. Los nombres que se le dan a la Primera Persona de la deidad son mayormente limitados a combinaciones asociadas con la palabra Padre. El es el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo ( 2 Corintios 11:31 ); El Padre de Misericordias ( 2 Corintios 1:3 ). Se dirige a El como Abba Padre ( Romanos 8:15 ); Padre Celestial ( Mateo 6:14 ); Padre de los Espíritus ( Hebreos 12:9), Padre Santo ( Juan 17:11); Padre Justo ( Juan 17:25); Padre de las Luces ( Santiago 1:17); y Padre de Gloria ( Efesios 1:17).
Página 131
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
b.- Dios El Hijo. ( Juan 5:17 al 25 ) El carácter mesiánico del Salmo 45 es indiscutible. Su último versículo es, a la vez, una promesa y una profecía : > Según todo lo que se nos revela en el nombre del Mesías, El ha de ser alabado en todas las generaciones. Amplia es, en verdad, la suma total de todos sus Nombres, sus títulos y otras designaciones descriptivas que se le aplican. Por el hecho de su encarnación, su obra de Redención y sus múltiples relaciones, el número de los nombres que se le dan supera el número de los que se le atribuyen al Padre y al Espíritu y a todos los ángeles, hasta donde dichos nombres se nos revelan. Como es cierto en el caso de cada Persona de la Divinidad, los nombres de la segunda Persona, El Hijo, constituyen una revelación distinta. Es probable que casi todas las verdades esenciales que residen en la segunda Persona se expresen por medio de algún nombre específico. Por ejemplo EMANUEL es el nombre que expresa las relaciones de su encarnación; JESUS expresa las relaciones de su salvación; el HIJO DEL HOMBRE las relaciones de su humanidad; el HIJO DE DIOS las relaciones de su Deidad; SEÑOR, las de su autoridad; el HIJO DE DAVID, las de su derecho al trono; FIEL Y VERDADERO, las de sus manifestaciones; JESUCRISTO EL JUSTO, las de la equidad con la cual el hace frente a la condenación que merece el pecado de los que son cristianos. Hay más 300 títulos aplicados al Hijo de Dios. Sin embargo, Su nombre completo y final es Señor Jesucristo, siendo Señor el título de su Deidad, Jesús es el título de su humanidad, Cristo es el título de su oficio como Profeta, Sacerdote y Rey, o sea, el Mesías del Antiguo Testamento.
c.- Dios El Espíritu Santo. Es extraño en verdad que no se haya revelado ningún nombre específico que le podamos aplicar al Espíritu Santo. A el hay que reconocerlo mediante títulos descriptivos. A continuación se dan por lo menos algunas de estas designaciones : > ( Mateo 10:20.); > ( Mateo 12:28 ); > ( Lucas 4:18 ); > ( Lucas 11:13 ); > ( Juan 14:17); > ( Romanos 8:2; Apocalipsis 11:11 ); ( Romanos 8:15. ) ; > ( Gálatas 4:6); > ( Filipenses 1:19 ); > ( Hebreos 9:14 ); > ( Efesios 1:13 ); > ( 1 Pedro 4:14.)
Página 132
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Capítulo V Las Teofanías de Dios. Reciben este nombre las apariciones de la Deidad. Dios es Espíritu y es Invisible. (Juan 1:18; 1 Timoteo 6:16. ). Las teofanías son posibles para Dios, porque Dios es Omnipotente. Dios se manifestó a los hombres en la persona del Angel de Jehová ( Génesis 16:7; Exodo 32:34; 33:14.) , el Angel del Pacto ( Malaquias 3:1 ), y la Persona del Verbo Encarnado, el Cristo. Cual el Verbo encarnado, ( Dios manifestado en carne), El dio su vida y la volvió a tomar. Habiendo resucitado en gloria y habiendo ascendido a los cielos, Página 133
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
El vendrá, y los creyentes tenemos la esperanza de verle, El se manifestará a los suyos y le veremos cara a cara, ¡ que gloriosa esperanza ! Se distingue : a.- Las teofanías del Antiguo Testamento, que preparaban la venida de Cristo. b.- La encarnación de Cristo, Dios manifestado en carne. c.- El retorno de Cristo. En el Antiguo Testamento, Dios se manifestaba a los patriarcas de una manera intermitente, como el Angel de Jehová. Desde el Exodo, estas manifestaciones pasajeras fueron reemplazadas principalmente por la presencia permanente de Dios, la SHEKINA que residía entre los querubines, primero en el Tabernáculo y después en el Templo. Cuando tuvo la salida de Egipto, Jehová iba delante de los israelitas en una columna de nube; de noche, aquella columna tomaba apariencia de fuego ( Exodo 13:21 y 22 ). Sobre el Sinaí se pudo contemplar una espesa nube sobre el monte, y después humo, por que el Señor descendió en medio del fuego ( Exodo 19:16 y 18 ). Mas tarde la nube de gloria del Señor reposó sobre el Sinaí durante seis días, y al séptimo día Jehová llamo a Moisés. El aspecto de está gloria era como de un fuego devorador ( Exodo 24:16 y 17 ). Cuando Moisés entraba en el primer Tabernáculo del Testimonio, la nube descendía y se detenía a la entrada de la tienda, donde Jehová hablaba con él ( Exodo 33:9 al 11). Cuando fue erigido el Tabernáculo, Jehová tomó posesión de él. Su gloria lo lleno, y la nube reposó sobre él de día y de noche ( Exodo 40:34 y 35 ; Números 9:15 y 16 ).
Moisés oía la voz del Señor dirigiéndose a él desde los alto del propiciatorio (Números 7:89; Exodo 25:22. ) . Durante la dedicación del Templo de Salomón, la Gloria del Señor llenó igualmente el edificio ( 1 Reyes 8:10 y 11 ); fue retirada definitivamente durante la destrucción del Templo y de Jerusalén ( Ezequiel 9:3 al 6; 10:4, 18 y 19; 11:22 y 23 ). Las apariciones pasajeras a los patriarcas habían dado paso a la presencia constante de Dios en el santuario; el paso siguiente fue la encarnación del Señor, el Verbo hecho carne, y vino a morar en medio de los hombres. Y los hombres vieron su gloria, gloria mucho mayor que la de la primera morada del Señor ( Hageo 2:9 ), porque el cuerpo físico del Señor Jesucristo era un verdadero templo ( Juan 2:21 ), destinado a manifestar mucho mejor todavía la presencia divina entre los hombres. Página 134
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Clases Bíblicas : LA DEIDAD Los Atributos de Dios -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Página 135
![LOS ATRIBUTOS DE DIOS [MT-A ] I. LOS ATRIBUTOS DE DIOS](https://kipdf.com/img/300x300/los-atributos-de-dios-mt-a-i-los-atributos-de-dios_5b3597e9097c476c228b480c.jpg)
