Mixco 28 de octubre, 2011

AÑO XVII

GRAN VIGILIA POR LA PAZ

No. 778

Este 31 de octubre se llevará a cabo en el Estadio Cementos Progreso, la XXVIII Vigilia Centroamericana por la Paz en horario de seis de la tarde del 31 de octubre, a las seis de la mañana del 1 de noviembre. El sentido de la reunión, que persigue convocar a más de quince mil católicos de la renovación carismática, es la de clamar al Señor de la vida, para que en Guatemala, cese la muerte, los secuestros, las extorsiones, las amenazas, la violencia, la injusticia, el luto y dolor en las familias guatemaltecas.

Se contará con la participación internacional del Padre Charly García Llerena, originario del Perú y de Monseñor Oscar Julio Vian Morales, Arzobispo de la Arquidiócesis de Guatemala; del Padre Hugo Estrada, Asesor Espiritual de Renovación Carismática Católica–Guatemala. Habrá Prédica, Alabanza, Oración y por supuesto la Eucaristía, el punto central de la Vigilia. UNETE AL CLAMOR DE UN PUEBLO QUE PIDE LA PAZ, PORQUE LA PAZ ES UN FRUTO DEL ESPIRITU SANTO.

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LA GENTE SENCILLA ES LA QUE NOS DA SATISFACCIONES

Jammy Franco, Mirna Ortiz, Erick Barrondo, medallistas de la especialidad de marcha, celebran junto a su entrenador.

Es una realidad: los que nos han dado las más intensas emociones, alegrías y reconocimientos a nivel depor tivo internacional, han sido deportistas provenientes de las clases sociales desposeídas, que han sabido superar las barreras y carencias que les ha impuesto el medio nacional. Prueba de ello, por mencionar solamente algunos nombres, Mateo Flores, Jorge Surqué, Teodoro

Palacios Flores, Juan Carlos Plata. Y viene al caso el tema, porque en los Juegos Panamericanos que se llevan a cabo en Guadalajara, hemos sido contagiados de entusiasmo por las medallas de oro obtenidas por los atletas Erick Barrondo, Jammy Franco y Mirna Ortiz, medallistas de la especialidad de marcha, que hicieron vibrar al país el domingo recién pasado, cuando ganaron

tres preseas. Su origen sencillo los hace aún más merecedores de la admiración de toda la nación. Por ello fue complaciente observar el cálido recibimiento que fueron objeto la noche del martes en el Aeropuerto La Aurora, en donde decenas de personas de todos los extractos sociales se dieron cit a para mostrarles su apoyo y agradecimiento.

DANZA HINDU EN EL TEATRO NACIONAL

QUE DESGRACIA TENER QUE HABLAR DE POLITICA

El pasado sábado 22 asistimos al Teatro Nacional para presenciar el espectáculo de danza traído por la Embajada de la India en Guatemala, denominado “Shyama”. Imagino que la mayoría de personas lo decidimos a última hora, porque a pesar de que los boletos estuvieron con varios días de antelación a la venta en los kioscos ubicados en distintas zonas de la capital de “todotiket.com”, el sábado, una hora antes de iniciar el espectáculo se formó una fila extensa de varios metros, para adquirir entradas en la única taquilla abierta en el Teatro Nacional; y para ajuste de penas, concedida a “todotiket.com”, cuyo método de venta es tardadísimo, porque lo hace por medio de computadora. La desesperación entre el público no se hizo esperar y cuando el espectáculo estaba a punto de iniciar, el Embajador de la India acreditado en nuestro país, tuvo la acertada idea de exigir que le vendieran a él la mitad de las entradas que tenía en su poder “todotiket.com”, para así abrir una nueva ventanilla en donde la gente comprara rápidamente. Fue de esta manera que pudimos ingresar cuando recién iniciaba el show. “Shyana” es un baile drama, basado en el libro de Rabindranath Tagore, del mismo nombre. Es un espectáculo coreográfico extraño, para nosotros, un público acostumbrado al ballet, ballet moderno y la danza contemporánea y no a este tipo de coreografía con técnica oriental, con música interpretada con instrumentos netamente hindúes. Por momentos nos pareció un tanto aburrido, pero no por ello dejamos de gozarnos el espectáculo.

En lo particular, y creo ustedes también, estamos hasta la coronilla de política; ya no quisiéramos tener que ver ni escuchar toda esa basura propagandística que se transmite masivamente, invadiendo hasta la intimidad de nuestras casas... ¡pero qué le vamos hacer!... Lo bueno es que solamente faltan seis días para que finalice todo este proceso y regrese la calma. Eso esperamos, que no se vaya prolongar con reclamos y descontentos de partidarios del candidato que pierda, porque eso sería el colmo. Yo en particular voy a votar por el General Pérez Molina, por lo que tengo casi la certeza que él va a ganar, y no crea que estoy muy convencido sea esta la solución; simplemente el otro candidato me parece peor. De todas maneras este país no va cambiar porque cambien las máximas autoridades. Lo que sí es cierto es que cualquiera que quede de los dos, va a ser mejor gobierno que Álvaro Colom; éste sí resulto una verdadera calamidad. Cualquiera que quede, ojalá sea el General, se va encontrar con un país extremadamente endeudado, sin mayor capacidad de inversión. Con sólo que mejorara la institución policíaca y bajaran un poco los niveles de inseguridad y se iniciara la transformación del Sistema de Justicia en el país, quedaríamos conformes con su gobierno. No estamos pidiendo mayor cosa de las nuevas autoridades. No me queda más que desearles a todos ustedes, amigos y amigas lectores, que puedan comer fiambre este primero de noviembre.

Periódico semanal que se distribuye gratuitamente casa por casa en Ciudad San Cristóbal, Las Charcas, Casco Central de Mixco, Nueva Monserrat, Molino de las Flores, Bosques de San Nicolás, Monterreal, Monteverde y El Castaño.

Director: Pepe Estrada Gerente de Ventas: Aída Abril Oficina: 3a Calle 17-01, sobre boulevard principal, San Cristóbal, 2do. Nivel de Domino’s Pizza. Telefax: 2479-5517 / 2478-1629 / 2478-1707 Correo: i n f o @ e l s o l d e m i x c o . c o m [email protected]

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HOY EL PLANETA LLEGO A LOS SIETE MIL MILLONES DE HABITANTES

El 31 de octubre, según las proyecciones de Naciones Unidas, la población mundial llegará a 7.000 millones, mil millones de personas. En su informe anual lanzado este miércoles en Londres, el Fondo de Población de la ONU, UNFPA por sus siglas en inglés, advierte sobre enormes desafíos. La Tierra en 2011 alberga enormes desigualdades. En 1960, el 20% más rico de la humanidad percibía el 70% de los ingresos. En 2005, de acuerdo al Banco Mundial, ese porcentaje había aumentado al 77%. Ese mismo año, la misma institución estimó que el número de personas viviendo en extrema pobreza, con US$1,25 o menos al día se situaba en 1.400 millones.

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ALGO MÁS QUE PALABRAS

LA PUERTA DE LA FE La fe es una puerta a la luz, al significado de lo que vemos y vivimos, a lo que somos despojados de la vanidad, al horizonte de la vida y al confín de los tiempos. Pobre de la civilización que pierde la fe en sí mismo, en sus semejantes, en sus raíces y tradiciones. Por consiguiente, creo que hemos de liberarnos de la desfigurada idea de que la fe ya no tiene interés en un mundo de dioses (y endiosamientos) como el actual. Sin fe no se puede vivir. Es parte del problema de la civilización de hoy. Nada se moviliza, sino es a través del empuje de la fe. Mal que nos pese, ella es la que nos mueve y nos conmueve, la que nos hace más humanos y menos insensibles a los lenguajes del mundo. El amor es fe y no ciencia llegó a decir el visionario Quevedo. Ninguna persona puede tener fe en los demás si antes no se ama asimismo. La misma naturaleza humana, inmersa en un universo de músicas y de expresiones, es algo muy difícil de comprender para el ser humano desprendido de la fe. La puerta de la fe tiene que estar siempre abierta para aquel que quiera pasar, mirar y ver; interrogarse, o redescubrir vivencias de sus semejantes. Por tanto, estimo muy saludable para el mundo, y sus moradores, que Benedicto XVI acabe de instituir el año de la fe con un "Motu Propio". Comenzará el 11 de octubre de 2012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre de 2013. Creer, desde luego, no es un hecho privado, sino un compromiso a compartir y a ofrecer. Ciertamente, son muchas las personas que se encuentran en búsqueda y, a veces, no hallan, incluso dentro de esa misma sociedad que dice cultivar la fe, la acogida necesaria para facilitar ese encuentro consigo mismo, esa reflexión que todo corazón humano precisa. Déjenme subrayar que la fe es algo que se vive y se comparte. No es patrimonio de nadie y es patrimonio de todos. Todos podemos ser guardianes del depósito de fe, pero sin apropiarla egoístamente para sí. Enriquece, pues, la convivencia social. La buena fe es el fundamento de toda sociedad, dijo Platón. Ahora bien, pienso que el mismo cristianismo debiera ejercitar mucho más la autocrítica, sobre todo a la hora de cuidar su propia herencia cultural, reaccionando, por ejemplo, ante el folclore que se injerta en muchas peregrinaciones, de dudosa religiosidad, puesto que nada tienen que ver con el recogimiento de la creencia. Todo lo que se hace con fe tiene sus frutos. Si no hay frutos es que no se hizo con fe. Sin duda, cuanto mayor sea el conocimiento de unos y otros, mayor ha de ser la comprensión; y cuanto más penetremos en el ser humano, más nos acercaremos a Dios, más clara será la visión de Dios en el hombre, y, por ende, más respeto sentirá por el hombre. La razón de la fe, pues, debe encontrar espacio y tiempo en este mundo de prisas y de prosas, que no suele llegar al verso, y así es difícil abrazar el cielo. Víctor Corcoba Herrero / Escritor [email protected]

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LA COLUMNA INVITADA No podemos menos que unirnos al clamor e intercesión que hace Oscar Clemente Marroquín en su columna del martes 25 de octubre en La Hora, en donde solicita el apoyo para dos de los pesos pesados del arte y la intelectualidad nacional, como lo son Jorge Sarmientos y Roberto Díaz Castillo. Sabemos que en Mixco viven amigos del Rector de la USAC, a quienes solicitamos lo convenzan de prestarle apoyo a éstas dos personalidades.

Intercediendo por dos intelectuales. Hay oficios y profesiones en las que no se puede ganar lo suficiente como para disponer de una decorosa aunque modesta pensión para cuando se llega a la llamada tercera o cuarta edad y sin duda que en este mundo matraca, como empieza un recordado versito, los intelectuales generalmente están condenados a trabajar hasta el último de sus días para subsistir. Y en ese gremio hay una especie de relación directa entre la verticalidad mostrada en el transcurso de la vida y la carencia de ahorros suficientes para subsistir en la vejez. El caso de Poncho Bauer Paiz fue uno de los ejemplos más claros y su muerte en un hospital del Instituto Guatemalteco de Seguridad Social evidencia el destino de mucha gente que, desprendida a lo largo de su vida por andar pensando en sus semejantes, se las ve a palitos en el ocaso de la existencia. Esta mañana me enviaron copia de una carta que varios profesionales universitarios, entre ellos algunos que son amigos muy destacados y apreciados por mí, dirigiera al Rector de la Universidad de San Carlos de Guatemala para interceder por dos grandes intelectuales guatemaltecos que, según se les ha dicho, quedarán cesados a partir de enero próximo porque los contratos de trabajo que tienen

actualmente con la Universidad no serán renovados. Se trata del maestro Jorge Álvaro Sarmientos y el académico, abogado Roberto Díaz Castillo, verdaderos pesos pesados en sus respectivos campos y quienes dependen, para subsistir, de su trabajo en la Usac. Sarmientos es un músico reconocido mundialmente, pero lamentablemente nuestro país no se distingue precisamente por ser terreno fértil para artistas de su talla. Nuestra pobre sinfónica se mantiene a tres menos cuartillo y lo mismo pasa con todos sus integrantes, quienes tienen que ganarse la vida con otros oficios para dedicar tiempo al arte que les apasiona. Jorge ha sido aplaudido como Director de muchas de las orquestas más reconocidas del mundo, pero ello no permite mantener una cuenta de banco con fondos suficientes como para pensar en una vejez tranquila y tiene que seguir escopeteando los frijoles día a día. Lo mismo pasa con un intelectual como Díaz Castillo, profundo estudioso de la realidad nacional que además de ser intelectual tiene otro defecto, el de pensar libremente y sin amoldarse a las líneas convencionales, lo que lo convierte en una especie

de ave rara en un país donde no estar en sintonía con ciertos poderes condena al ostracismo. Las obras de Díaz Castillo son respetadas por su rigor intelectual, pero no pueden considerarse como un éxito de librería puesto que no fueron escritas con tal finalidad, sino como un aporte a la interpretación de nuestra realidad, esa misma que muchos quieren mantener bajo la alfombra para que no se vea la parte que distorsiona esa visión tipo GuateÁmala. Tiene que ser realmente duro llegar a los 80 años de edad con la preocupación cotidiana de buscar el sustento. En otros países del mundo los sistemas de previsión social garantizan mínimas pensiones a todos los adultos mayores, para no decir a los viejos mis compañeros, pero en nuestro medio no existe esa visión basada en un respeto intrínseco a los mayores. Hay casos incontables y rápidamente me vienen a la mente los de Poncho Bauer, Tonito Obando y Julio Fausto Aguilera, para no citar sino a tres personas que dedicaron su vida a su país, a amar a la patria y a preocuparse por sus semejantes para terminar la vida dándose cuenta que de ellos, nadie o casi nadie se preocupa porque así es la vida. Ojalá Estuardo Gálvez ponga atención a la carta que hoy le envían y permita a estos dos destacados valores del país, continuar aportando desde la Usac.

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Estrenos para esta semana

Nada se esparce tanto como el miedo…

CONTAGIO

No hables con nadie… No toques nada… Una viajera internacional se sirve unos snacks de un bol en el bar de un aeropuerto antes de entregarle su tarjeta de crédito al camarero. Una cita de negocios comienza con una ronda de apretones de mano. Un hombre tose en un autobús repleto de gente. instante. Y la transmisión de un virus letal. Cuando Beth Emhoff (Gwyneth Paltrow) regresa a Minneapolis de un viaje de negocios en Hong Kong, lo que pensó que era solo jet-lag se transforma en algo fatal. Dos días después, muere en la sala de urgencias y los doctores le dicen a su impactado y desconsolado esposo (Matt Damon) que no tienen idea de la causa. Pronto, otros sufren los mismos síntomas misteriosos: tos seca y fiebre, seguidas de ataques y hemorragia cerebrales… y finalmente la muerte. En Minneapolis, Chicago, Londres, París, Tokio y Hong Kong, los números se multiplican con rapidez: un caso se convierte en cuatro, luego dieciséis, luego cientos, miles, a medida que el contagio pasa todas las fronteras, impulsado por las innumerables interacciones humanas que componen el curso de un día cualquiera. mundial estalla. En los Centros de Control y Prevención de Enfermedades norteamericanos, los investigadores se movilizan para descifrar la clave de un virus biológico único que continúa mutando. El director adjunto Cheever (Laurence Fishburne) intenta aplacar el pánico creciente a pesar de sus propias preocupaciones personales, y debe enviar a una valiente y joven doctora (Kate Winslet) directo a los brazos del peligro. Al mismo tiempo, en medio de una creciente ola de sospechas acerca de una potencial vacuna —y quién la obtendrá primero— la Dra. Leonora Orantes (Marion Cotillard) de la Organización Mundial de la Salud trabaja en la red de contactos que podría llevar a la fuente del problema. A medida que va creciendo el número de víctimas y la gente lucha por protegerse a sí misma y a sus seres queridos en una sociedad en descomposición, un bloguero y activista (Jude Law) declara que al público no se le está diciendo la verdad sobre lo que realmente está pasando, y desencadena una epidemia de paranoia y miedo tan infecciosa como el mismo virus.

SELENA GOMEZ

PRINCESA POR ACCIDENTE

Grace (Selena Gomez) es una chica común y corriente que se convierte en princesa de manera imprevista cuando un viaje familiar veraniego a París pasa a ser la fantasía de toda una vida. Después de vivir como la realeza, Grace, junto con sus dos mejores amigas, descubre quién es realmente —al asumir la identidad de otra persona. Grace (Selena Gomez) y su mejor amiga Emma (Katie Cassidy) están dejando sus trabajos como meseras en Texas para emprender un viaje a París. Pero la madre de Grace (Andie MacDowell) y el hombre próximo a convertirse en su padrastro (Bret Cullen) le imponen como chaperón a Meg (Leighton Meester), la hermanastra aguafiestas de Grace. Mientras tanto, el novio de Emma, Owen (Cory Monteith), está intentando estropear el viaje con todo y anillo y propuesta matrimonial. Sin embargo, nada detendrá a Grace y Emma de un crème brulee en el Sena, y pronto, las dos amigas, con Megan a rastras, llegarán a Francia. Ah, París… las luces… los bulevares… los… Perdón, ¡pero no hay tiempo para eso! Paseadas fugazmente por sitios memorables por una guía de turistas hiperactiva, y desalentadas por su “lujoso” hospedaje y las frecuentes discusiones entre ellas, el ánimo del trío se viene abajo cual avión en picada.

Sin embargo, la suerte cambia cuando a Grace la confunden con Cordelia Winthrop Scott, mujer de la alta sociedad británica. Cuando las chicas se hacen involuntariamente de la invitación de Cordelia a un glamoroso baile de caridad en Montecarlo, se aprovechan de la oportunidad… toda la semana, una vez que abandonan su desesperanzador tour y parten rumbo al sur. Con la absoluta libertad para hacerse de la gran suite, la ropa y accesorios de la distinguida mujer (incluyendo un collar de $4 millones de dólares), emprenden una aventura romántica entre fiestas en yates, partidos de polo y solteros sumamente deseados. Pero cuando se pierde el collar y la verdadera Cordelia se aparece de manera inesperada, Grace, Emma y Meg deberán de apelar a su encanto, audacia e ingenio sureños para evitar que su edulcorada vacación se convierta en un debacle absoluto.

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ESPIRITUALIDAD

Primera Lectura Lectura del libro del profeta Malaquías (1, 14—2, 2. 8-10) “Yo soy el rey soberano, dice el Señor de los ejércitos; mi nombre es temible entre las naciones. Ahora les voy a dar a ustedes, sacerdotes, estas advertencias: Si no me escuchan y si no se proponen de corazón dar gloria a mi nombre, yo mandaré contra ustedes la maldición”. Esto dice el Señor de los ejércitos: “Ustedes se han apartado del camino, han hecho tropezar a muchos en la ley; han anulado la alianza que hice con la tribu sacerdotal de Leví. Por eso yo los hago despreciables y viles ante todo el pueblo, pues no han seguido mi camino y han aplicado la ley con parcialidad”. ¿Acaso no tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, nos traicionamos entre hermanos, profanando así la alianza de nuestros padres? Palabra de Dios. Te alabamos, Señor. Salmo Responsorial Salmo 130 Señor, consérvame en tu paz. Señor, mi corazón no es ambicioso ni mis ojos soberbios; grandezas que superen mis alcances no pretendo. Señor, consérvame en tu paz. Estoy, Señor, por lo contrario, tranquilo y en silencio, como niño recién amamantado en los brazos maternos. Señor, consérvame en tu paz. Que igual en el Señor esperen los hijos de Israel, ahora y siempre. Señor, consérvame en tu paz. Segunda Lectura Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses (2, 7-9. 13) Hermanos: Cuando estuvimos entre ustedes, los tratamos con la misma ternura con la que una madre estrecha en su regazo a sus pequeños. Tan grande es nuestro afecto por ustedes, que hubiéramos querido entregarles, no solamente el Evangelio de Dios, sino también nuestra propia vida, porque han llegado a sernos sumamente queridos. Sin duda, hermanos, ustedes se acuerdan de nuestros esfuerzos y fatigas, pues, trabajando de día y de noche, a fin de no ser una carga para nadie, les hemos predicado el Evangelio de Dios. Ahora damos gracias a Dios continuamente, porque al recibir ustedes la palabra que les hemos predicado, la aceptaron, no como palabra humana, sino como lo que realmente es: palabra de Dios, que sigue actuando en ustedes, los creyentes. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor. Aclamación antes del Evangelio Aleluya, aleluya. Su Maestro es uno solo, Cristo, y su Padre es uno solo, el del cielo, dice el Señor. Aleluya. Evangelio Lectura del santo Evangelio según san Mateo (23, 1-12) Gloria a ti, Señor. En aquel tiempo, Jesús dijo a las multitudes y a sus discípulos: “En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y fariseos. Hagan, pues, todo lo que les digan, pero no imiten sus obras, porque dicen una cosa y hacen otra. Hacen fardos muy pesados y difíciles de llevar y los echan sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con el dedo los quieren mover. Todo lo hacen para que los vea la gente. Ensanchan las filacterias y las franjas del manto; les agrada ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; les gusta que los saluden en las plazas y que la gente los llame ‘maestros’. Ustedes, en cambio, no dejen que los llamen ‘maestros’, porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A ningún hombre sobre la tierra lo llamen ‘padre’, porque el Padre de ustedes es sólo el Padre celestial No se dejen llamar ‘guías’, porque el guía de ustedes es solamente Cristo. Que el mayor de entre ustedes sea su servidor, porque el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

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El origen de "halloween"

Hay dos noches especiales para la brujería: el 30 de abril y el 31 de octubre. Ambas noches corresponden a celebraciones celtas. La primera es la noche de walpurgis ("Beltaine" era la fiesta celta del día siguiente), la segunda -más mentada- es halloween. La palabra halloween es una contracción de una frase en inglés que significa "Víspera de todos los santos" (All Hallows' Eve), o sea la víspera de la fiesta de Todos los Santos, la fiesta cristiana que pretendió reemplazar la conmemoración pagana del año nuevo de los celtas, los mismos que construyeron Stonehenge en Gran Bretaña y que en realidad eran pueblos variados pero de cultura similar principalmente del nororiente europeo, aunque en diferentes épocas ocuparon otros territorios incluído lo que se llamó Galacia en Asia Menor. Desde antes de la llegada de los romanos, el 1 de noviembre los celtas celebraban una fiesta de la tierra y la naturaleza, Samain, en la transición entre el verano y el invierno. La víspera ("Oidhche Shamhna") se seguían ciertos ritos y costumbres porque se asumía que espíritus de toda clase circulaban con libertad pues los límites entre el mundo de los muertos y de los vivos se desvanecía, de manera que cosas como comunicarse con ellos ocurrían esa noche. Los sacerdotes celtas, los druidas, recogían las bayas del muérdago y otros elementos mágicos y hacían predicciones sobre el futuro. No en vano se denomina la noche del 31 de octubre "la noche de las brujas", pues aún hoy es una noche en que brujos y amigos del satanismo se reúnen por considerarla especialmente apta para sus infames quehaceres. El árbol sagrado de los celtas era el roble. La época del año que se avecinaba, el invierno, era de escasez de alimentos y de muerte de la naturaleza. Según las leyes de celtas, esa noche quienes habían muerto en el año retornaban y en muchos casos debían ser guiados al otro mundo, a veces utilizando nabos huecos (se discute si los celtas usaban calabazas). Se encendían hogueras al aire libre y todo el pueblo participaba dejando las casas a oscuras y frías para que los espíritus no las encontraran agradables para permanecer en ellas, por eso también se hacían reuniones ruidosas para que no creyeran que iban a encontrar tranquilidad, a más de que se dejaba comida en las puertas para que -en últimas- los espíritus no tuvieran que entrar si tenían hambre. También espíritus malignos, brujas y duendes andaban por ahí, de modo que se tallaban caras espantosas en nabos para ahuyentarlos, si bien para mayor seguridad y con el fin de engañarlos las personas se disfrazaban o se pintaban la cara, pues podían intentar entrar en ellos. Las hogueras ardían y, en ocasiones, algunas personas eran incineradas en ellas como sacrificio. En lo que hoy es Irlanda, estas hogueras que ardían en lugar de los fuegos caseros, comenzaban con antorchas provenientes del fuego sagrado de los celtas en un sitio de ese país. Los celtas arrojaban en las hogueras los huesos del ganado sacrificado para la festividad, de aquí que en inglés hoguera se diga "bonfire" de "bone" (hueso) y "fire" (fuego). Con la llegada de los romanos, los sacrificios humanos dejaron de usarse en favor de la quema de efigies alrededor del siglo I de nuestra era, y el 31 de octubre se mezcló con otras fiestas y costumbres de aquellos, como fue la fiesta a Pomona del mismo día, la diosa de los frutos y

los árboles, cuyo símbolo es una manzana (por eso con el tiempo en halloween se pedían manzanas y se juega a coger esos frutos con la boca en barriles con agua) o la de feralia, la cual aunque es del 21 de febrero, contiene elementos afines por conmemorar a los espíritus de los muertos (o manes según la mitología romana; Feralia era la parte pública de las festividades a los manes. Parentalia el 13 de febrero, era la parte privada y se orientaba a los parientes. Entre el 13 y el 21 de febrero, de hecho, se seguía toda una serie de ritos y hábitos en honor a los muertos): por ejemplo, una de las costumbres en Feralia era llevar alimentos a las tumbas de los seres queridos. Alrededor del siglo IX la iglesia estableció la fiesta de todos los santos el 1 de noviembre, y la de todas las almas el día siguiente (Día de los Difuntos), conforme una regla papal totalmente lógica de no ordenar simplemente la desaparición de las costumbres paganas (lo cual causaba enorme resistencia en el pueblo ignorante) sino reemplazarlas con prácticas más cristianas con el fin de hacerlas desaparecer con el tiempo; la estrategia tuvo éxito completo en otras festividades, pero en halloween no se logró todo lo que se perseguía, tal vez porque halloween era un festival, mientras que Todos los Santos es una conmemoración más pasiva, así que las dos cosas se mezclaron. Por ejemplo, se pretendía que la gente se disfrazara de santos y ángeles, pero algunos no dejaron de disfrazarse de otras cosas como ocurre aún hoy en día.

El significado del "triki triki halloween..." Por desgracia, los medios de comunicación nos bombardean con el sonsonete de "triki, triki, halloween.. etc." y muchos lo han tomado por una tonada infantil inofensiva.. "Triki" tiene origen en "trick or treat" ("Trick'O'Treating"), esto es, "truco (broma) o trato". Hace muchos años en Bretaña (luego de algunos siglos de cristianismo), el día de los difuntos los pobres solicitaban comida y las amas de casa les entregaban unos pasteles a cambio de sus oraciones por los parientes difuntos. La denominación de esos pasteles era "soulcakes". Con posterioridad, los niños comenzaron a jugar a pordioseros e iban de casa en caso solicitando manzanas, dinero o regalitos como cintas. En la época de los pioneros en lo que serían los Estados Unidos, los niños comenzaron a utilizar la costumbre de pedir cosas a cambio de no hacer bromas, hábito que solamente se generalizó en el siglo XIX. El origen mítico de la costumbre es la leyenda de que las hadas que también salían en la noche del 31 de octubre a veces se disfrazaban de pordioseros y pedían limosna. Quienes les daban algo, como comida, eran recompensados; quienes les cerraban la puerta, recibían sorpresas desagradables. Las hadas no eran necesariamente buenas, porque estaban molestas con los hombres por haber entrado a sus territorios y ocuparlos, de modo que los regalos que se entregaban era una especie de negociación con el mal. Por tanta nada de cantar triki triki, sino como "quiero paz, quiero amor, quiero dulces por montón", o un estribillo totalmente distinto.

Ana Sofía Gómez deslumbra en el Complejo Nissan de Gimnasia.

El significado de la actual calabaza con una luz adentro El origen es un cuento irlandés que se repite en otras culturas y, como toda tradición, tiene variantes, aunque las líneas básicas son relativamente uniformes en todas partes (en Colombia puede leerse una versión en "A la diestra de Dios Padre" de Tomás Carrasquilla). En síntesis, el cuento tiene que ver con un tal Jack que desde niño se dedicó a la pereza y a ejercitar su inteligencia en los juego de azar, sin que en toda su vida hubiera hecho enemigos ni tampoco un solo acto bueno. Cuando llegó la hora de su muerte, la noche de halloween, llegó el diablo a buscarlo. Jack le jugó una mala pasada poniéndolo preso. Lo liberó únicamente con la promesa de otorgarle otro año de vida -en algunas versiones, la promesa fue que no volviera a intentar llevárselo nunca más o era la muerte la que había sido atrapada por el protagonista de la historia-. Jack, a punta de engaños, logró prolongar su estadía en el mundo otros años adicionales. Sin embargo, un día de halloween la muerte tomó a Jack por sorpresa. Jack caminó en alma al cielo pero San Pedro no lo dejó entrar porque no había hecho acto bueno alguno. Cuando fue al infierno, el diablo tampoco lo dejó entrar porque estaba cansado de sus trucos. Cuando Jack se puso a llorar en vista de que iba a tener que deambular de un lado a otro para siempre, el diablo le arrojó un carbón encendido para que le sirviera de linterna, que Jack metió en un nabo hueco como el de los celtas. Con ella, Jack ilumina su camino todavía buscando un sitio para descansar (algunos atribuyen la calabaza a una innovación de la tradición por parte de los colonizadores en América del norte, porque en Irlanda se usaban nabos según el uso celta). Se dice que Jack aparece de vez en cuando la noche de halloween. Como se ve, es un cuento perverso que somete el mal a la inteligencia humana, cuando lo cierto es que al mal lo somete el poder de Dios, nada más. El hombre carece de poder para jugar con el diablo. Justamente una de las triquiñuelas típicas del maligno es hacer creer a quienes transan con él que pueden manejar la situación y salir ganadores, y ni hablar de que es absurdo esperar que el diablo cumpla sus promesas. Tampoco nadie se mueve entre el cielo y el infierno como pretende el cuento. Como se lee en San Lucas acerca de la suerte del rico una vez muerto en la historia del rico y el pobre Lázaro: "Estando en el infierno (en el Hades), en medio de los tormentos, el rico levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham y a Lázaro con él en su regazo. Entonces gritó: “Padre Abraham, ten piedad de mí, y manda a Lázaro que moje en agua la punta de su dedo y me refresque la lengua, porque me atormentan estas llamas.” Abraham le respondió: “Hijo, recuerda que tú recibiste tus bienes durante la vida, mientras que Lázaro recibió males. Ahora él encuentra aquí consuelo y tú, en cambio, tormentos. Además, entre ustedes y nosotros hay un abismo tremendo, de tal manera que los que quieran cruzar desde aquí hasta ustedes no puedan hacerlo, y tampoco lo puedan hacer del lado de ustedes al nuestro.”" (Lucas 16, 23-26)

El tatami panamericano aguarda por la karateca Cheili González

Primera de izquierda a derecha Sofía Gómez al momento de recibir la medalla de plata.

La gimnasta guatemalteca Ana Sofía Gómez firmó el martes 25 una estupenda actuación durante la primera jornada de la Gimnasia Artística, competencia que tiene lugar en el Complejo Nissan de Gimnasia, con lo cual se aseguró un lugar en las finales de all around y los aparatos de viga y piso. Y el miércoles 26 consiguió la medalla de plata para Guatemala en este complicado deporte de la gimnasia all around. Gómez concluyó en segundo lugar, superada tan sólo por la estadounidense Caquatto. Con ésta, Guatemala suma la tercera medalla de plata en los Panamericanos. La gimnasta chapina, de tan sólo quince años, obtuvo una puntuación de 14.350, para este segundo lugar. Definitivamente merecía una mejor calificación, es absurdo que haya recibido lo mismo que la canadiense que se cayó y no terminó la rutina. Qué orgullo, esa medalla de plata más que merecida. Este viernes 28 la estrella de la gimnasia guatemalteca competirá en los difíciles aparatos de viga y barras, en donde estamos seguros hará un brillante desempeño. ¡Arriba esta chapina de hierro!...

Cheili Carolina González, atleta becaria del Comité Olímpico Guatemalteco y una de las karatecas insignes de nuestro país, afrontará sus cuartos Juegos Panamericanos con el objetivo de mantener su vigencia triunfadora a nivel continental. Descartando sentir presión tras la conquista del título panamericano hace cuatro años en Río de Janeiro 2007, Cheili quien se instaló en Guadalajara el lunes 24, aseguró sentirse preparada para iniciar su competición en la categoría de 50 kilogramos, con los combates programados para este viernes 28. Completarán la selección de karate, María Dolores Castellanos, en más de 68 kg. y Esther María de los Ángeles Micheo, en 55 kg.