APORTES DE LAS HERMANAS PARTICIPANTES EN EL ENCUENTRO AL PROYECTO DE FORMACION DIC PROYECTO GENERAL DE FORMACION DE LAS HERMANAS DOMINICAS DE LA INMACULADA CONCEPCION.

CAPITULO I FINALIDAD Y MARCO DE REFERENCIA 1. Finalidad de la Formación 1.1. La configuración con Cristo. • Tener los mismos sentimientos de Cristo. Configurarse con Él. Asumir su mismo estilo de vida. Dejarse guiar por la Persona del Espíritu Santo • Seguimiento de Cristo VC N° 5. • Responder radicalmente a Cristo, mediante la adopción de los consejos evangélicos. 1.2. De la formación de la hermana Dominica de la Inmaculada Concepción • RFG-FRAILES, N°1. La meta de nuestra formación es forjar predicadores dominicos que sean predicadores de la gracia… • RFG-FRAILES N°6 Estamos invitados a esta renovación y crecimiento por medio de la Palabra de Dios… • Nº 49 del documento del consolidado de la I etapa de trabajo. • Considerar que tambipen nos forman los pobres… analizar el Nº 6 ratio de los Frailes 2. Nuestra identidad como Dominicas de la Inmaculada Concepción. 2.1. Formadas desde la Verdad para ser predicadoras de la gracia y portadoras de la luz de Cristo. • Tomar de los documentos de nuestros fundadores y carisma • Del texto de: Pedagogía de Luz y Verdad.

2.2.

 

Una formación desde los valores fundamentales de la vida dominicana y congregacional. • Verdad • La contemplación (contemplación desde la vida, que se defina bien la contemplación desde “ojos abiertos”, espiritualidad dominicana encarnada) • El estudio • El silencio • La vida comunitaria (especificar bien sobre el BIEN COMUN) • La Predicación • La verdad • El abandono a la providencia • La compasión • La humildad. • La itinerancia (La pobreza evangélica como estado de vida. Leer de la RFG de los Frailes los N° 9 al 27. Documentos de la Sierva de Dios Eduviges Portalet) 1  

 

(Iluminar esta sección con las sagradas escrituras, Documentos del Papa, para la Vida Consagrada, Documentos del Magisterio de la Iglesia, Documentos de la Orden, Documentos de la Congregación (Actas de capítulos provinciales, proyecto provincial, proyecto congregacional, conferencias de nuestra fundadora

2.3. Consejos evangélicos. 2.3.1. La obediencia. 2.3.2. La pobreza 2.3.3. La castidad. 2.4. La formación integral como mujer, creyente, religiosa y predicadora de la luz

2.5.

(referencia pedagógica) • Humanizada y humanizadora • Personalizada y diferenciada. • Integral e integradora • Gradual, progresiva y articulada • Liberadora y profética • Inculturada y universal Medios de crecimiento (iluminar con el carisma de la congregación…)  La Palabra de Dios. (Lectio Divina, estudio bíblico)  La Eucaristía y Vida sacramental  Vida litúrgica (Liturgia de las horas)  La oración (considerar los modos de orar de Santo Domingo y Hedwige Portalet  Devociones propias: Rosario, devociones de nuestros pueblos.  Retiros mensuales y anuales.  Acompañamiento biopsico socio – espiritual  Estudios especializados y de actualización permanente.

CAPITULO II MODELOS INSPIRADORES Y AGENTES DE LA FORMACIÓN 1. Modelos inspiradores. 1.1. Jesús modelo supremo • Hacer hincapié en la Trinidad, la Trinidad nos lleva a valorar el sentido comunitario, • El Espíritu Santo, primer agente de la formación… • Proponer a un Jesús no abstracto sino a un Jesús integral: su persona, su proyecto, su misión. • La formación es cristocéntrica, insistir en el Jesús histórico integrando todos los elementos de esta formación cristocéntrica. (Agustín, Tomás) • La meta: Crecer hasta llegar a la estatura de Cristo • Un Dios encarnado. Todo nace desde la encarnación, desde su humanidad. Un Cristo humilde. Filipenses. • Busca la voluntad del Padre, nos lleva a un sentido trascendente. La contemplación de la cruz.

 

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Tomar en cuenta el aporte de Amadeo Cencini: sobre la Espiritualidad Pascual. • La espiritualidad de las bienaventuranzas. Modelo del discipulado. • Una vida consagrada discípula, de seguimiento. • En este inciso describir una fromación cristocéntrica iluminadas en el Evangelio y en la doctrina y magisterio de la iglesia. 1.2. María Inmaculada, madre de nuestra Congregación • Valorar el dogma de la Inmaculada • Valorar la presencia de María, la llena de gracia, la primera discípula, la gratuidad de la entrega de María. (discurso del Papa en el Quinche, Ecuador) • Las virtudes de María. Mujer de silencio… fidelidad, fuerte en la entrega, modelo de respuesta. • María Inmaculada en la vida de Nuestra Fundadora, en la historia de la congregación. (la oración de nuestra madre a María Inmaculada) 1.3. Nuestros fundadores 1.3.1. Santo Domingo de Guzmán fundador de la Orden • La espiritualidad de santo Domingo: la apertura de Domingo a lo nuevo, los valores de Domingo… (espiritualidad de santo Domingo. Julián de Cos) • Cómo transmitir la figura de Domingo. • los rasgos de Domingo en Madre Eduviges. 1.3.2. Madre Hedwige como modelo carismático • El proyecto fundacional de Hedwiges, su opción por los más necesitados, su mirada de misericordia. Como Domingo pasó por varias etapas. El enfrentar la realidad de los ciegos la hace optar por ellos. Su capacidad apertura y su visión abierta a los signos de los tiempos. • Respuesta inmediata a las exigencias de la iglesia. • Madre Eduviges como Dominica… ver su historia… • Espíritu de gratuidad. Mujer de silencio, fidelidad y fuerte en la entrega. • Rescatar la figura de nuestra co fundadora. (mirar juntas la misión, la complementariedad, rescatar la esencia de su entrega) •

1.3.3. Beato María Jacinto Cormier O.P. Co-fundador  Caridad en la verdad.  Qué relación tiene con la congregación, la afiliación.  Las cartas y escritos a la congregación  Cormier como formador. 1.4. La congregación. 1.4.1. El proceso de su historia y memoria de las hermanas.  Estudiar las audacias de la presencia de las hermanas en la congregación.  Las hermanas que vinieron de Francia a Perú, a Ecuador, …  Rescatar el historial de nuestras hermanas, de su misión… (madre Rosita, madre Cristina, madre María, madre Graciela, … escribir memorias de las hermanas…

 

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1.4.2. Las Constituciones: Proyecto de vida misionera de la Congregación  Valoración histórica de las constituciones. (Una lectura de la historia de los cambios de las constituciones) 1.5. Santos y santas de la Orden.  Catalina, mujer profeta, Rosa, Martín, Juan Macías, Pier Giorgo, Santo Tomás, rescatar la presencia de las mujeres en la orden: místicas alemanas, monjas Ana de los Angeles… Bartolome de las Casas, A. De Montesinos, Pedro de Cordova.  Santos, mártires, laicos de este tiempo. Pier Claverí… relevantes como el padre Lebré… Domingo Pire… los que participaron en el concilio: Congar, …etc. 2. Agentes de la Formación 2.1. El Espíritu Santo. (Nuestra vocación es un don del Espíritu Santo) 2.2. La comunidad formadora y en formación.  La comunidad es formadora en todo tiempo. Todas las comunidades son formadoras - N°61, N°62 RFG-Frailes. N°64 de la RFG DIC  Sugerencia general N. 49 RFG Frailes.  Que no se entienda que sólo se refiere a la comunidad que acompaña la form. Inicial sino a todas las comunidades 2.3. Las hermanas formandas 2.4. Las formadoras  Vivir su formación (RFG 41), respondiendo a las inspiraciones del Es. Santo…como discípulas en un proceso gradual de crecimiento…….  La formadora permanezca en proceso permanente de actualización.  Que la formadora tenga una acompañamiento psico espiritual 2.5. El equipo de formación  Tener en cuenta Nº 58 al 62 RFG DIC  Considerar los consolidados de trabajo 43 al 47 2.6. El consejo de formación  RFG DIC N- 50 a 57

CAPITULO III ETAPAS DE LA FORMACION Considerar en general:       

 

Capacidad de progresión, Razón de ser de cada etapa Contenidos: verificar y clarificar los puntos en que se debe decidir. No precipitar la admisión. Puntos indicados por el derecho propio de la iglesia Grado de madurez humna y cristiana. Cultura general básica.

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1. PASTORAL VOCACIONAL 1.1.

Descripción y características de la etapa  Identificar el tipo de motivaciones de la candidata) Tener cercanía con las familias (que puedan conocer un mayor número de hermanas)  El proceso con la familia es necesario que se tome en cuenta en todas las etapas de formación  Es necesario que en todas nuestras obras se despierte una cultura vocacional y se trabaje por etapas.  Crear una cultura vocacional especialmente en nuestras obras educativas.

1.2. 1.3.

Objetivo General Dimensiones formativas 1.3.1. Dimensión Humana (afectivo sexual, moral, vida comunitaria, relacional, social, político)  Historia personal – valoración de su vida, valores relacionales y ayudar a la candidata que asuma sus problemas desde la luz de Cristo  En lo familiar (vida comunitaria), cultural.  Formación afectiva sexual, moral, relacional, social, política.  Que la promotora propicie el acercamiento con la familia de la candidata y seguir preparándolos para la aceptación de la vocación de su hija. 1.3.2. Dimensión espiritual. (trabajar lo sacramental y litúrgico)  Llevar la historia personal desde una mirada de fe  Lectura de la vida a la luz de la Palabra.  Relación con Dios. Reconocer que en la vida hay un llamado que proviene de Dios.  Acompañamiento espiritual. Formación cristiana básica  Integración a un grupo parroquial – juvenil 1.3.3. Dimensión Carismática  Elegir el tipo de material que se le proporciona para un primer impacto. (Transparencia, autenticidad).  Tener en cuenta que los procesos son para orientar a una opción de vida)  Analizar la relevancia de nuestra vida, el por qué es importante lo que hacemos, revisión de nuestra misión.  Presentar la obra de Sto. Domingo como una obra de humanización, evangelización de la cultura (colegios)  Tener una cercanía desde un lenguaje juvenil. Las invitaciones son abiertas para la participación de los jóvenes.  Tener en cuenta propiciar un acercamiento a la vida de M. Hedwige. 1.3.4. Dimensión intelectual (considerar también la formación profesional)  Asegurar que tenga completos sus estudios.  Respetar los tiempos de estudios profesionales si aún no se concluyen (valorar el tiempo que le falta para concluirlos).  Motivar la lectura (literatura de autores de su mismo país)

 

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1.3.5. Dimensión apostólica  Hablar con transparencia.  Orientarlas a que tengan un compromiso de servicio en los diferentes grupos parroquiales o de nuestras obras.  Participación en misiones 1.3.6. Perfil al término de la etapa

  

APORTES PARA SER EVALUADOS POR EL EQUIPO DE ELABORACION DE LA RATIO. No. 92 RFG para incluir “despertar, acompañar, discernir y optar” dentro de las etapas. Cambiar Secretariado de vocaciones por “Equipo de promoción vocacional”. El equipo de promoción vocacional (Promotora vocacional provincial, promotoras de zona y promotoras locales).

2. PRE-POSTULANDO De acuerdo a los objetivos y criterios de esta etapa, definir en la ratio cómo lograr una formación integral y sistemática en las diferentes dimensiones del proceso formativo, determinar aspectos puntuales que debemos considerar a nivel de congregación. 2.1. Descripción y características de la etapa 2.2.Objetivo General Iniciar el proceso en el conocimiento de sí misma y de la Congregación 2.3.Dimensiones formativas 2.3.1. Dimensión Humana  Hacer proceso, no apurarse. Tener en cuenta la realidad de la candidata.  Hacer el proceso de acercamiento a la familia.  Trabajar la historia personal.  Discernimiento de las motivaciones vocacionales.  Capacidad de trabajar en equipo.  Relaciones de amistad saludables.  Certificados de salud.  Valorar el tiempo, organizarse.  Trabajos de quehaceres en la casa. 2.3.2. • • • • • • •  

Dimensión espiritual Practica sacramental. Iniciación en la oración personal. Conocimientos básicos de Biblia. Práctica de la Lectio Divina. Entusiasmo por tener una experiencia de Dios. Fascinación por Jesús. Cultivo de la vida cristiana. 6  

 

• 2.3.3. • • • 2.3.4. • • • •

Capacidad para hacer silencio. Dimensión intelectual. Que haya terminado sus estudios básicos Capacidad para el estudio. Manejar algunas técnicas de estudio. Dimensión Carismática Que conozca a las hermanas Que conozca a Santo Domingo, a Madre Hedwige. A zlgunos santos de la Orden. Que conozcan las obras de la Congregación.

2.3.5. Dimensión apostólica • Práctica de catequesis y misiones. • Experiencia pastoral concreta en la obra apostólica de la comunidad. 2.4.Perfil al término de la etapa 3. ETAPA DEL POSTULANDO 3.1.Descripción y características de la etapa • Es una etapa de transición de la vida laical a la vida consagrada, la candidata no es una religiosa, todavía es una laica. • Crecimiento gradual humano y cristiano • Profundizar en su consagración bautismal e inserción en la vida comunitaria • Clarificar sus motivaciones vocacionales y adquirir una madurez progresiva • Confrontar en las constituciones 106&1,2,3 y en las orientaciones sobre la formación de los institutos de la Sagrada Congregación n°42. • Cada etapa tenga su propia formadora, espacio y tiempo. 3.2.Objetivo General • Considerar la R.F.G DIC: N°101 3.3.Dimensiones formativas • Los criterios de cada dimensión sugerimos de acuerdo a las propuestas de taller de formación de Codal con el Padre Rafael Colome e iluminadas por los artículos de las Orientaciones sobre la formación de los institutos de la Sagrada Congregación. 3.3.1. • • • •  

Dimensión Humana Madurez humana-Cristiana Trabajar y aceptar la propia historia personal Aceptación de límites y capacidades Conocimiento de sí misma 7  

 

• • • • • • • • • • 3.3.2. • • • • • • • • • •

Lograr un sano equilibrio afectivo y sexual Madurez moral. Virtudes humanas Considerar Constituciones N°106 &3 Considerar Constituciones N°102 Que se vaya realizando un proceso gradual de la vida secular a la vida religiosa. Fortalecer sus capacidades y aptitudes para vivir en comunidad. Experimentar la vida de obediencia dominicana. Evaluación de tipo Psicológica. La maestra debe elaborar un informe personal de la candidata. Dimensión espiritual. Estudio del evangelio, Lectio Divina Herramientas básicas para la vida espiritual Inicio de la oración y celebraciones comunitarias Una cultura general y cristiana básica Descubre importancia de la experiencia de Dios en su vida. Discernimiento profundo de sus motivaciones. Considerar las Constituciones N°106&3 Paso de la espiritualidad de la familia a una espiritualidad optada, teologal. Relación profunda con Jesús y María Inicio de la oración y celebraciones comunitarias

3.3.3. Dimensión Carismática • Conocimiento de la Orden, la Congregación. • Inicio de un conocimiento y vivencia de los valores fundamentales dominicanos • Que conozca la realidad apostólica de nuestra congregación, comunidad. • Compartir con los otros carismas de otras congregaciones. 3.3.4. Dimensión intelectual • Participar en los espacios de estudio inter congregacionales. • Adquirir los niveles básicos de formación intelectual. 3.3.5. Dimensión apostólica • Inserción apostólica con sentido eclesial y carismático. 3.4.Perfil al término de la etapa 4. ETAPA DEL NOVICIADO 4.1.Descripción y características de la etapa • Es el momento privilegiado para poner los cimientos de la Vida Consagrada. • Fortalecer la Oración personal - diálogo con quien sabemos nos ama. Oración - Contemplativa al estilo de Domingo y M Hedwige.  

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• •

Experimenta la vida y misión de la Congregación y decide en el seguimiento de Jesús como Dominica de la Inmaculada Concepción. Espacio para comprobar su idoneidad y recta intención de parte de la Congregación.

4.2.Objetivo General • RFG DIC N° 111 4.3.Dimensiones formativas 4.3.1. Dimensión Humana • Afianzar en el autoconocimiento y aceptación de sí misma en orden a la opción vocacional y en la capacidad de relaciones libres y responsables concretandolo en un proyecto de vida. • Acompañamiento personal y grupal abierto, en confianza, en búsqueda de la voluntad de Dios a través de la formadora, la comunidad y la realidad circundante. • Capacidad de discernimiento personal y comuntario a la luz de la Palabra de Dios, de los signos de los tiempos y carisma Dominicano. • Aprender a vivir en comunidad desde la aceptación, el perdón y la autenticidad. 4.3.2. Dimensión espiritual. • Fortalecer los valores humanos y cristianos. • Que los acontecimientos ordinarios y extraordinarios de la vida se transformen en espacios de formación, descubriendo el paso de Dios. • Revisión de vida. • Experiencia de oración, vida litúrgica y sacramental. • Profundización de la Palabra de Dios. 4.3.3. Dimensión Carismática • Interiorizar y profundizar en la vivencia de los valores fundamentales del carisma Dominicano. • Conocer y amar las constituciones • Estudio progresivo de la Espiritualidad Dominicana y la Congregación. • Experiencia profunda del Carisma. • Historia y referentes de la Orden y la congregación. 4.3.4. Dimensión intelectual • Fomentar el amor al estudio como ascesis. • Conocer los documentos de la Iglesia. • Aprender a leer la historia de nuestros pueblos a la luz de la historia de la salvación. • Estudios básicos de la Vida Consagrada 4.3.5. Dimensión apostólica • Insertarse en proyectos y programas que realiza la comunidad del noviciado.  

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•

Participar en las tradiciones y costumbres de nuestros pueblos.

4.4.Perfil al término de la etapa • Responsabilidad en los compromisos comunitarios y relaciones fraternas.

• •

Sugerencia para estudio: Eliminar el numeral 122 de la RFG. En los Agentes de formación o en el perfil de la Maestra; tomar en cuenta las relaciones de la Maestra con la superiora y la comunidad formadora.

5. ETAPA DEL ESTUDIANTADO Y DE LA PROFESION PERPETUA. 5.1. Descripción y características de la etapa. 5.2. Objetivo General • Lograr madurez apropiada y estabilidad en todas las dimensiones de nuestra vida consagrada, consolidando su sentido de identidad y pertenencia a la Congregación, preparándose a un compromiso definitivo y radical. • Elaborar su proyecto de vida que integre todas las dimensiones 5.3. Dimensiones formativas 5.3.1. Dimensión Humana • Proceso bio psico – espiritual para lograr una formación integral. • Desarrollar la cultura de una vida saludable. • Construir comunidad viva y fraterna. • Superar las adversidades de la vida.

 

5.3.2. • • • • •

Dimensión espiritual. Interioriza y vive los votos. Es mujer de fe, silencio y contemplación. Ama la Palabra y practica la Lectio Divina. Tiene capacidad de desprendimiento y corazón itinerante. Logra cierto equilibrio entre la contemplación y la acción apostólica.

5.3.3.   

Dimensión Carismática Ir asumiendo responsabilidades en la comunidad y en la obra. Asumir la vida desde las constituciones. Construir la vida fraterna.

5.3.4. • • • • •

Dimensión intelectual Terminar los estudios emprendidos Dar prioridad a los estudios teológicos. Tener definido el programa de estudio de acuerdo a la Ratio Estudiorium. Estudio como ascesis para la predicación. Tomar conciencia de la autoformación. 10  

 

5.3.5. Dimensión apostólica 5.4.Perfil al término de la etapa 6. ETAPA DE LA FORMACION PERMANENTE (Etapas en la formación permanente después de la inicial. Analizar la Ratio Formationis de los frailes) 6.1.Descripción y características de la etapa (considerar el anteproyecto de la ratio de los frailes) • La Orden y la congregación desde sus inicios ha sido llamada a proclamar la Palabra de Dios, a predicar por todas partes el nombre de nuestro Señor Jesucristo. • Estamos consagradas a vivir nuestro carisma en toda su totalidad, que tiene su raíz en la misericordia de Dios • Por ser predicadora de la gracia y de la luz es estar en constante diálogo con la palabra de Dios a través de la contemplación y el estudio. Por ello requiere una actitud abierta a la conversión y a una renovación incesante. Razón por la que estamos llamadas a comprometernos con la formación permanente. • La formación permanente se debe enfocar desde una perspectiva humana, espiritual y apostólica. Es esencial que estos cuatro aspectos principales de la formación permanente estén en un equilibrio activo unos con otros. • La formación permanente es responsabilidad en primer lugar, de la misma hermana. La «maestra» de la formación permanente es, la misma comunidad donde vive la hermana. • La calidad de la formación permanente debe reflejar el valor de comunión entre las hermanas y los sacrificios que hacen para comprometerse holísticamente con ella. (destinándole, por ejemplo, el tiempo necesario). • En la comunidad local la primera responsabilidad de la formación permanente de las hermanas reside en la superiora. Deberá: ♦ Elaborar dentro del proyecto comunitario un plan de formación permanente para el año. ♦ promover una reflexión teológica sobre la experiencia apostólica concreta de la comunidad, ♦ animar a las hermanas a tomar parte en reuniones y cursos relacionados con la formación permanente, ya sea en su convento o provincia, en la diócesis o en otros centros. • •

El programa de la formación permanente será incluido en el proyecto de la comunidad de cada año. En cada provincia la responsabilidad de la formación permanente pertenece a la priora provincial asistida por la responsable de la formación permanente en coordinación con un equipo.

6.2.Objetivo General • Renovar la búsqueda de madurez continua de las hermanas, de acuerdo con las diferentes etapas de la vida, buscando ser veraces en lo que predican por medio la palabra y el ejemplo.

 

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Ser un medio por el que entendemos las preocupaciones del mundo, interpretamos la realidad social y política de nuestro tiempo, mantenemos la esperanza y compartimos la fe. crecer en integración humana y emocional, y formarnos en una comunidad de predicación al servicio del Pueblo de Dios (Trogir 2013 n. 124). Integrar las gracias e invitaciones a la conversión que Dios ofrece a las hermanas y que tienen que ver con la calidad de vida evangélica y la santidad de toda la persona. 6.2.1. Dimensión Humana • Tener como prioridad en su vida la madurez emocional y humana • Fidelidad a la vida común 6.2.2. Dimensión espiritual. • la fidelidad a la oración • la fidelidad a los votos 6.2.3. Dimensión Carismática • Fidelidad y pertenencia al carisma 6.2.4. Dimensión intelectual • Especialización de estudios profesionales, biblicos, teológicos… 6.2.5. Dimensión apostólica • Conseguir nuevas destrezas para la predicación o el ministerio como un medio para este fin, no un fin en sí mismo. • Fidelidad a la predicación efectiva en la misión. 6.3. Perfil al término de la etapa • Madurez humana y espiritual que debe distinguir a la testiga de ser luz de Cristo. Tomar en cuenta de la ratio 2010 150, 151, 152, 153, 155 Crear espacios de formación por etapas Tiempos fuertes de formación en todas las dimesniones Aprovechar la experiencia de las hermanas mayores. Vivir con intensidad nuestro ser de mujeres… enfermedad, mediania de la vida, menopausia, ancianidad. • Ir adquiriendo una Reconciliación con su ciclo vital y profundo. • • • •

Del 31 de agosto al 03 de setiembre del 2105

Lima - Perú  

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