NOVIEMBRE 2003

N.o 120

Beata M. Teresa de Calcuta «De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja Católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al corazón de Jesús». De pequeña estatura, firme como una roca en su fe, a Madre Teresa de Calcuta le fue confiada la misión de proclamar la sed de amor de Dios por la humanidad, especialmente por los más pobres entre los pobres. «Dios ama todavía al mundo y nos envia a ti y a mí para que seamos su amor y su compasión por los pobres». Fue un alma llena de la luz de Cristo, inflamada de amor por Él y ardiendo con un único deseo: «saciar su sed de amor y de almas». Esta mensajera luminosa del amor de Dios nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, una ciudad situada en el cruce de la historia de los Balcanes. Era la menor de los hijos de Nikola y Drane Bojaxhiu, recibió en el bautismo el nombre de Gonxha Agnes, hizo su Primera Comunión a la edad de cinco años y medio, y recibió la Confirmación en noviembre de 1916. Desde el día de su Primera Comunión llevaba en su Interior el amor por las almas. La repentina muerte de su padre, cuando Gonxha tenía unos ocho años de edad, dejó a la familia en una gran estrechez financiera. Drane crió a sus hijos con firmeza y amor, influyendo grandemente en el carácter y la vocación de su hija. En su formación religiosa, Gonxha fue asistida además por la vibrante Parroquia Jesuita del Sagrado Corazón en la que ella estaba muy integrada. Cuando tenía dieciocho años, animada por el deseo de hacerse misionera, Gonxha dejó su casa en septiembre de 1928 para ingresar en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María, conocido como Hermanas de Loreto, en Irlanda. Allí recibió el nombre de Hermana María Teresa (por Santa Teresa de Lisieux). En el mes de diciembre inicio su viaje hacia India, llegando a Calcuta el 6 de enero de 1929. Después de profesar sus primeros votos en mayo de 1931, la Hermana Teresa fue destinada a la comunidad de Loreto Entally en Calcuta, donde enseñó en la Escuela para chicas St. Mary. El 24 de mayo de 1937, la Hermana Teresa hizo su profesión perpétua convirtiéndose entonces, como ella misma dijo, en «esposa de Jesús» para «toda la eternidad». Desde ese momento se la llamó Madre Teresa. Continuó a enseñar en St. Mary convirtiéndose en directora del centro en 1944. Al ser una persona de profunda oración y de arraigado amor por sus hermanas religiosas y por sus estudiantes, los veinte años que Madre Teresa transcurrió en Loreto estuvieron impregnados de profunda alegría. Caracterizada por su caridad, altruismo y coraje, por su capacidad para el trabajo duro y por un talento natural de organizadora, vivió su consagración a Jesús entre sus compañeras con fidelidad y alegría. El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su «inspiración», su «llamada dentro de la llamada». Ese día, de una manera que nunca explicaría, la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón y el deseo de saciar la sed de Jesús se convirtió en la fuerza motriz de toda su vida.

Durante las sucesivas semanas y meses, mediante locuciones interiores y visiones, Jesús le reveló el deseo de su corazón de encontrar «víctimas de amor» que «irradiasen a las almas su amor». «Ven y sé mi luz», Jesús le suplicó. «No puedo ir solo». Le reveló su dolor por el olvido de los pobres, su pena por la ignorancia que tenían de Él y el deseo de ser amado por ellos. Le pidió a Madre Teresa que fundase una congregación religiosa, Misioneras de la Caridad, dedicadas al servicio de los más pobres entre los pobres. Pasaron casi dos años de pruebas y discernimiento antes de que Madre Teresa recibiese el perrmiso para comenzar. El 17 de agosto de 1948 se vistió por primera vez con el sari blanco orlado de azul y atravesó las puertas de su amado convento de Loreto para entrar en el mundo de los pobres. E1 7 de octubre de 1950 fue establecida oficialmente en la Archidiócesis de Calcuta la nueva congregación de las Misioneras de la Caridad. Al inicio de los años sesenta, Madre Teresa comenzó a enviar a sus Hermanas a otras partes de India. El Decreto de Alabanza, concedido por el Papa Pablo VI a la Congregación en febrero de 1965, animó a Madre Teresa a abrir una casa en Venezuela. Ésta fue seguida rápidamente por las fundaciones de Roma, Tanzania y, sucesivamente, en todos los continentes. Durante estos años de rápido desarrollo, el mundo comenzó a fijarse en Madre Teresa y en la obra que ella había iniciado. Numerosos premios, comenzando por el Premio Indio Padmashri en 1962 y de modo mucho mas notorio el Premio Nobel de la Paz en 1979, hicieron honra a su obra. En 1997, Madre Teresa bendijo a su recién elegida sucesora, y el día 5 de septiembre de ese mismo año, la vida terrena de Madre Teresa llegó a su fin.

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VICARÍA DE PASTORAL La Comunión como tarea, algunas exigencias Normativa diocesana

referente al número de Misas que puede celebrar un sacerdote, funerales y aníversarios. En torno a la celebración de funerales es donde se percibe una realidad más plural, dado que, sobre todo en Domingo, en unos sitios se celebra y en otros no. Es más, a menudo se inventan estrategias que crean confusión y malestar al tiempo que son un signo de falta de comunión y fraternidad. Y, dada la crisis de vocaciones, muy pareja a esta pluralidad, sobre todo en lo que toca a aniversarios, aparece la pregunta ¿cuántas Misas puede celebrar un sacerdote? Al respecto la normativa diocesana establece: • ¿Cuántas Misas puede celebrar un sacerdote? La normativa establece que, con justa causa, cada sacerdote puede celebrar la misa dos veces, incluso en días no festivos. Los Domingos y fiestas de precepto hasta tres, si lo exige una verdadera necesidad pastoral. Así mismo se especifica que no se considera justa causa tener una misa encargada, la concelebración asistiendo a exequias o el deseo de solemnizar. Para celebrar más de tres misas se requiere permiso del ordinario, lo que está reclamando una organización más racional de los horarios de cultos entre parroquias, sobre todo en la ciudad, y dar pasos en otras iniciativas, así como valorar otro tipo de celebraciones. • Funerales: Tres sacerdotes es lo recomendado: Uno para presidir, otro para animar el canto (esto lo puede hacer un laico) y otro para confesar. No se puede binar (celebrar segunda misa) en Misas de funeral. En Domingos nunca se celebrará fu-

neral en la ciudad; en tiempos fuertes tampoco en el mundo rural. El calendario litúrgico establece los días que se puede y los que no. Como criterio general, en Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua no se puede celebrar funerales en Domingo en todas las parroquias de la Diócesis, el resto sí en el mundo rural, no en la ciudad. • Acompañar a la familia en los momentos oscuros de la muerte de un ser querido desde la cercanía humana y brindándole todos las ayudas espirituales que les permitan vivir y celebrar con la máxima participación posible la celebración de la muerte cristiana (Oración y acompañamiento en el tanatorio, oportunidad de confesarse, participar en la celebración…). • La celebración será en la Parroquia donde se vive. En las capillas de los tanatorios o cementerios se tendrán a lo sumo los actos litúrgicos, pero el funeral debe ser en la Parroquia, salvo personas que vienen de fuera y no tienen aquí ninguna vinculación con una parroquia. • Respetar los aranceles diocesanos según están aprobados. • Los aniversarios no deberán celebrarse en Misas de Domingo (aunque sea la del Sábado por la tarde) y a la hora de establecer su celebración tener en cuenta lo dicho sobre el número de misas que puede tener un sacerdote, la calidad de la celebración y la imagen que se da.

Crisis de valores PARTE da nosa xuventude –non toda, a Deus gracias– está desnortada. Escóitaselle dicir a algúns menores que «Deus non existe». ¿Quen ou quenes llo dixeron? Pois se Deus non existe aquí vale todo.Asasinar a un/ unha semellante.Violala. Roubar. As relixións foron de sempre un freo na vida dos homes. Hoxe en día, e non me preocupa que me tachen de non progresista, vale todo menos pisala raia, como diciamos de nenos os que agora xa somos avós. Cecais, e sen cecais, sexan algúns máis os problemas que lle rondan á xente nova. Non somentes o non ter unhas normas moráis, que sirvan de freo, que lle deán senso á vida. Xa dixen que non tódolos xoves son iguais, mais hai ben deles que por desgracia non saben cara onde van e despois pasa o que pasa. Na nosa provincia estamos á espera de que en Viana aparezan os asesinos dunha rapaza, e xa vai para longo. ¿Deus non existe? Pois leña o mono… D. Manuel Rego Nieto, en La Voz de Galicia.

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Exercicios Espirituais para xovenes Días: 14 (tardiña), 15 e 16 de novembro. Lugar: Mosteiro de Oseira Información e Inscricións: Casa Diocesana de Exercicios, ou chamando ós seguintes teléfonos:

988 22 11 54 (Casa de Exercicios) 988 22 27 50 (Seminario Maior)

ESCOLA DE TEMPO LIBRE Delegación da Mocidade - Cáritas CURSO DE MONITOR DE ACTIVIDADES DE TEMPO LIBRE DATAS DE REALIZACIÓN: Do 22 de novembro de 2003 ata o 3 de abril de 2004. Terá lugar os sábados. LUGAR DE REALIZACIÓN: Seminario Maior de Ourense. HORARIO: De 9 a 14 horas e de 16 a 21 horas. DURACIÓN DO CURSO: 200 horas. IMPORTE DA MATRÍCULA: 150’25 euros. 132’22 para poseedores de carné xoven. NÚMERO MÁXIMO DE ALUMNOS: ALUMNOS:25. REQUISITOS: Ter máis de 18 anos e título de Graduado Escolar ou equivalente. PRAZO DE INSCRICIÓN: Do 15 de outubro ó 7 de novembro TEMÁTICA A IMPARTIR NO CURSO TEMARIO: Psicosocioloxía - Educación en Tempo Libre - Animación. Técnicas - Educación ambiental e Natureza - Educación para a saúde - Organización e recursos - Iniciación á lectura da Biblia - Mensaxe cristiana - A familia cristiana - Evanxelización nos M.C.S. TÍTULO ACREDITATIVO O título de monitor de tempo libre será expedido unha vez feita a avaliación positiva pola Dirección Xeral de Xuventude da Xunta de Galicia. A Escola de Tempo Libre de Cáritas Diocesana de Ourense está recoñecida oficialmente pola

Novena a Sta. M.a Madre Milagrosa Iglesia Santa María Madre Días: del 19 al 27 de noviembre. Cultos: Misas y Novena: 8, 9, 10 y 12 de la mañana. Rosario, Novena y S. Misa: 6 de la tarde. El día 27 presidirá la celebración el Sr. Obispo.

Escuela de Liturgia Desde la Delegación diocesana de Liturgia queremos informarle que el día 28 de octubre, a las 8 de la tarde, comenzó, en el salón de actos del Obispado de Ourense, el nuevo curso de la Escuela de Liturgia que tendrá una duración de dos años. Como en años anteriores consistirá en una hora de duración de 8 a 9. Le adelantamos las fechas de las cinco primeras sesiones, por si alguna persona no pudiera asistir a la iniciacion y quisiera incorporarse a lo largo del curso: - 28 de octubre - 18 de noviembre - 02 de diciembre - 16 de diciembre - 20 de enero La materia del curso será EL SACERDOCIO DE CRISTO Y DE SU IGLESIA, que constará de tres bloques: - Sacerdocio de Cristo - Un pueblo sacerdotal - Sacerdocio ministerial Los temas que abordaremos en el primer bloque serán: - Estudio de Cristo mediador - Vida y muerte de Cristo (dos dimensiones) - Consagración de Cristo - Sacerdocio actual y eficaz Al final del curso se expedirá un certificado de asistencia que podrá servir como testimonio de preparación y formación permanente.

Cursillos de cristiandad Lugar: Casa de Ejercicios Fecha: 28 al 30 de Noviembre de 2003 Clausura: Domingo 30 a las 20’30 h. Información: En Obispado, en tu parroquia o llamando a los siguientes teléfonos:

988 45 10 60 988 24 69 62 988 25 06 83

COMUNIDADE Página 4

Unha vida ó servicio da muller traballadora

BONIFACIA RODRÍGUEZ CASTRO – Fundadora das Servas de San Xosé (Josefinas) – O vindeiro dia 9 de de novembro o Papa Xoán Paulo II beatificará en Roma a Bonifacia Rodríguez Castro, fundadora das Servas de San Xosé. Esta beatificación é o recoñecemento a unha vida adicada ó servicio das mulleres, labor que perdura e perdurará na congregación que Bonifacia fundou: as Servas de San Xosé. Bonifacia Rodríguez Castro naceu en Salamanca o 6 de xuño de 1837. Foi filla dun xastre e, cando o seu pai faleceu, comezou a gañarse a vida ós 15 anos no oficio que aprendera del. A necesidade de traballar para vivir configurou a súa personalidade dende moi cedo e que se manifestaría ó longo da súa vida como a grande loitadora que foi. Xunto con Francisco Javier Butiñá Hospital, un xesuita catalán, Bonifacia fundou a Congregación das Servas de San Xosé, o 10 de xaneiro de 1874 en Salamanca. A finalidade apostólica coa que naceu a congregación foi a de acoller nas súas «Casas-taller de Nazaret» a mulleres pobres que carecían de traballo. Aprendiaselles un oficio e eran preparadas para ser traballadoras cristiás. Foi, a de Bonifacia, unha resposta audaz a unha das principais necesidades da época, cando a muller comezaba a sair da casa para buscar traballo nas fábricas. Xa en 1883 fundou en Zamora unha segunda casa, na que permaneceu ata a súa morte. Neste novo taller Bonifacia converteuse en nai e mestra de rapazas traballadoras sen recursos, ás que ensinou a santificalo traballo irmanándoo coa oración, segundo o modelo da familia de Nazaret. Coa caridade como principal norma de conducta, aquelas xoves aprendían a realizalo traballo como servicio ós demais, nun ambiente de igualdade, sen competencias e loitas, sen ambicións, seguindo os pasos de Xesús, María e Xosé, traballadores en Nazaret. Bonifacia Rodríguez coñeceu na súa vida a exclusión, a marxinación, a persecución e a calumnia. E a súa única resposta foi o silencio, o perdón e o amor fraterno. A súa gran humildade, paciencia e fortaleza ó longo da súa vida aseméllanse a Xesús no misterio da paixón. Cando faleceu o 8 de agosto de 1905, en Zamora, toda a cidade encheuse desta nova: «Morreu unha santa».

O vindeiro 9 de novembro, a Súa Santidade o Papa Xoán Paulo II beatificará en Roma a Bonifacia Rodríguez Castro: «O carisma e a espiritualidade de Bonifacia –manifestan as Servas de San Xosé– estaban cheos de actualidade na súa época e continúan con plena actualidade na nosa, cando con tanta frecuencia as condicións inxustas de traballo deshumanizan ó home e, sobre todo, á muller, facéndoos escravos dun sistema que lles dificulta sentirse fillos de Deus e irmáns». As Servas de San Xosé estenderon os seus lazos de axuda tamén nos países en vías de desenvolvemento, onde prestan o seu servicio ás mulleres formándoas para o mundo laboral e tratando de que tomen conciencia da súa dignidade no seo da cultura; asi as Xosefinas están presentes en América, África, Oceanía, Filipinas...

Presencia en Galicia e en Ourense En Galicia son numerosos os labores asistenciais que realizan: na Coruña traballan con Cáritas no centro Violetas, adicado á formación ocupacional e a impartir cursos de inclusión social e alfabetización. En Porto do Son teñen unha das últimas Escola-Fogar que hai en Galicia e na que acollen ós fillos de familias desestructuradas. En Lugo atenden a Obra Social co colectivo xitano, e a atención ós minusválidos, en colaboración coa asociación Agora, é o labor que as Servas fan en Monforte de Lemos.A estas labores hai que engadir que teñen colexios nas cidades de Vigo, Ourense, e Lugo. En Ourense teñen o Colexio, a Escola de Formación Profesional “Santo Cristo” e a residencia de Relixiosas maiores na Valenzá.

Edita: Obispado de Ourense - Imprime Imprenta Sanmartín • Tlfs. 988 21 48 47/48 - D. L. OR-24/94

COMUNIDADE EVANGELIOS • Página 1

2 DE NOVIEMBRE. TRIGÉSIMO PRIMER DOMINGO.Conmemoración de todos los Fieles Difuntos 1. – Libro de las Lamentaciones 3, 17-26. «Es bueno esperar la salvación del Señor» 2. – Carta a los Romanos 6, 3-9. «Andemos en una vida nueva»

EVANGELIO San Juan 14, 1-6. En la casa de mi Padre hay muchas estancias. Voy a prepararos sitio

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —No perdáis la calma: creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias, y me voy a prepararos sitio. Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino. Tomás le dice: —Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino? Jesús le responde: —Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí.

COMUNIDADE EVANGELIOS • Página 2

9 DE NOVIEMBRE. TRIGÉSIMO SEGUNDO DOMINGO. Dedicación de la Basílica de Letrán 1. – Libro de Ezequiel 47, 1-12. «Vi que manaba agua del templo» 2. – Primera Carta de S. Pablo a los Corintios 3, 9-17. «Sois templo de Dios»

EVANGELIO San Juan 2, 13-22. Hablaba del templo de su cuerpo Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: —«Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre». Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora». Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: —«¿Qué signos nos muestras para obrar así?» Jesús contestó: —«Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.» Los judíos replicaron: —«Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús. Palabra del Señor.

COMUNIDADE EVANGELIOS • Página 3

16 DE NOVIEMBRE. TRIGÉSIMO TERCER DOMINGO 1. – Libro del Profeta Daniel 12, 1-3. «Los sabios brillarán como el fulgor del firmamento» 2. – Carta a los Hebreos 10, 11-18. «Donde hay perdón, no hay ofrenda por los pecados»

EVANGELIO San Marcos 13, 24-32.

Verán venir al Hijo del Hombre sobre las nubes

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —En aquellos días, después de una gran tribulación, el sol se hará tinieblas, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo, los ejércitos celestes temblarán. Entonces verán venir al Hijo del Hombre sobre las nubes con gran poder y majestad; enviará a los ángeles para reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, del extremo de la tierra al extremo del cielo. Aprended lo que os enseña la higuera: Cuando las ramas se ponen tiernas y brotan las yemas, sabéis que la primavera está cerca; pues cuando veáis vosotros suceder esto, sabed que él está cerca, a la puerta. Os aseguro que no pasará esta generación antes que todo se cumpla. El cielo y la tierra pasarán, mis palabras no pasarán. El día y la hora nadie lo sabe, ni los ángeles del cielo ni el Hijo, sólo el Padre.

23 DE NOVIEMBRE. TRIGÉSIMO CUARTO DOMINGO. Solemnidad de Cristo Rey 1. – Libro del Profeta Daniel 7, 13-14. «Vi una especie de hombre entre las nubes del cielo» 2. – Libro del Apocalipsis 1, 5-8. «Yo soy el alfa y la omega, el que es, el que era y el que viene»

EVANGELIO San Juan 18, 33-37.

Soy Rey. Para eso he nacido y venido al mundo

En aquel tiempo, preguntó Pilato a Jesús: —¿Eres tú el rey de los judíos? Jesús le contestó: —¿Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de mí? Pilato replicó: —¿Acaso soy yo judío? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a mí: ¿Qué has hecho? Jesús le contestó: —Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habría luchado para que no cayera en manos de los judíos. Pero mi reino no es de aquí. Pilato le dijo: —Conque, ¿tú eres rey? Jesús le contestó: —Tú lo dices: Soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo; para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz.

COMUNIDADE EVANGELIOS • Página 4

30 DE NOVIEMBRE. PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO. CICLO C 1. – Libro del Profeta Jeremías 33, 14-16. «Suscitaré a David un vástago legítimo» 2. – Primera Carta de S. Pablo a los Tesalonicenses 3, 12-4, 2. «Que el Señor os colme y os haga rebosar de amor mutuo»

EVANGELIO San Lucas 21, 25-28. 34-36. Manteneos en pie ante el Hijo del Hombre

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: –Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedarán sin aliento por el miedo, ante lo que se le viene encima al mundo, pues las potencias del cielo temblarán. Entonces verán al Hijo del Hombre venir en una nube, con gran poder y gloria. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza; se acerca vuestra liberación. Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y la preocupación del dinero, y se os eche encima de repente aquel día; porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir, y manteneos en pie ante el Hijo del Hombre.

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Misioneros desde Acá Madagascar, tierra de esperanza

“Siempre hay algún pozo para hacer”

P. Manuel Garrido, es un misionero paúl, de sesenta y cinco años y que desde hace treinta y ocho vive en Madagascar. Más concretamente en una región semidesértica del extremo sur del país, Androy, que tiene una extensión de 50.000 km2 y una población de 696.000 habitantes, que viven muy dispersos, con muy pocos pueblos grandes. P. Garrido gasta largas barbas y aunque normalmente se expresa en castellano, no ha perdido un fuerte acento de la tierra que lo vio nacer. Le gusta hablar de todo pero especialmente de la tierra donde vive...

Madagascar es una isla paradisíaca que tiene todos los climas posibles, una tierra preciosa cuando hay agua, bien de la lluvia, bien de pozos. La tierra rica es fecunda. La lengua oficial es el malgache, aunque en la selva se hablan dialectos. El país fue colonizado por los Ingleses en 1820 y luego por los franceses desde 1896 hasta 1960 que se independizó. Es verdad que nos faltan muchas cosas: no hay luz, ni asfalto en las carreteras pero nos arreglamos con el candil y con buen ánimo... En donde vivo el clima siempre es caluroso.

“Hay mucha pobreza” ¿Cómo es la gente? Pobre, muy pobre. Es un pueblo de cazadores y pastores. Viven casi en la prehistoria. Hay mucha pobreza. En la comida son muy austeros, y gracias a eso sobreviven. Normalmente comen una vez al día de la cosecha que hay en ese momento: cuando hay mandioca comen mandioca, cuando hay arroz, toca comer arroz, lo mismo hay que decir de los boniatos, o del maíz. Con un euro al día puede comer una familia de cinco personas. No se suele comer carne. La carne queda reservada para los funerales. Cuando muere alguien, acuden todos los vecinos a comer a la casa del difunto, que se le mantiene sin enterrar durante meses... La familia del fallecido mata los bueyes para brindarlos a los que acuden... Aunque son amigos de la fiesta, son también sufridos, asumen el dolor y la muerte con resignación. La familia está bien estructurada y, aunque existe la poligamia, hay un cierto orden y se sienten protegidos por las leyes tribales. Tienen un alto índice de natalidad (entre cinco y quince hijos por mujer), los hijos son una riqueza, es la fuerza de la vida, coman o no coman, estudien o no… Todo esto configura a un pueblo acogedor y generoso. En sus casas siempre hay sitio para otro. ¿Qué urgencias tiene este pueblo? Se trabaja simplemente para sobrevivir. También debiera ser importante la educación pero solo en las grandes ciudades se va consiguiendo. La sanidad está muy mal, la enfermedad más frecuente es el paludismo. Para llegar a un hospital hay que caminar muchos kilómetros y por eso recurren a los curanderos, a la medicina natural con hierbas que no siempre hace efecto. El gobierno está ayudando algo… pero estamos muy lejos de encontrar soluciones.

Una vez que se bautizan, suelen ser buenos cristianos, especialmente las muchachas, hasta que llega el tiempo del matrimonio. Si el chico es pagano, las chicas fácilmente abandonan. ¿Cómo es la iglesia de Madagascar? Es una Iglesia muy joven. El primer sacerdote nativo se ordenó en 1925, el primer Obispo en 1939, en 1955 se estableció la Jerarquía... Hoy hay un Nuncio, 19 Diócesis, 6 Archidiócesis... incluso un Cardenal. Tenemos tres grandes seminarios para el país y además cada Diócesis tiene su Seminario Menor. Además muchas congregaciones tienen también sus propias casas de formación. Gracias a Dios hay muchas vocaciones y la Iglesia es autónoma, de tal forma que si hoy desapareciéramos los misioneros, la Iglesia continuaría. Es una Iglesia dinámica, fervorosa. El pueblo malgache es muy religioso, le gusta asistir a las celebraciones… Es un pueblo con esperanza, aunque no podemos engañarnos: el cristianismo crece en las ciudades pero en el campo más del 90% siguen siendo animistas, especialmente en la costa. Necesitamos trabajar con ahínco en la formación de los laicos.

“En la oración está la fuerza” P. Garrido, ¿cómo vive todo esto que nos cuenta? Cuesta adaptarse a las costumbres, al clima, a la gente… pero estoy contento, es gratificante ver lo que agradecen lo poco que hacemos. Es un trabajo muy diferente al de aquí y por eso es difícil el retorno, dejar aquello… En la oración está la fuerza para poder sostenerme en todos los sentidos. El encuentro con el Señor en los sacramentos es fundamental para afrontar el trabajo. Contemplar a Jesucristo es abrir un interrogante permanente a mi vida. ¿Podemos hacer algo para ayudarlo en esta tarea? Todos podemos aportar nuestro granito de arena, con la oración especialmente, pero también con un poco de ayuda material para que algún niño pueda aprender a escribir, para que una mamá pueda dar de comer a sus hijos, para que un joven pueda formarse, para… ¡Son tantas las necesidades! Ojalá haya quien pueda auxiliar... Si alguno se anima las ayudas pueden entregarlas en los Padres Paules de Cruz Alta (La Milagrosa), o bien en la Delegación de Misiones.

“Es fundamental estar con la gente, visitar” ¿Y usted qué hace ahí? Mi vida diaria comienza con la oración de la mañana, luego salgo de casa y visito algún poblado. Es fundamental estar con la gente, visitar. Además siempre hay algún pozo para hacer… Al menos durante un año lo fundamental es estar, para que nos conozcan y cojan confianza. Después de ese tiempo comenzamos con el catecismo, intentamos abrir una escuela, y preparamos el catecumenado que dura un mínimo de año y medio y un máximo de tres años. Para atender a esta población tenemos seis centros de Padres Paules y seis centros más de Hijas de la Caridad. En muchos poblados los cristianos son apenas el 1%, el resto son animistas.

“Los hijos son una riqueza, son la fuerza de la vida”

COMUNIDADE/Misiones Página 2

Misioneros desde Allá

Paraguay: donde Lázaro evangeliza a Epulón Xosé Manuel Domínguez Prieto bien conocido en esta sección, nos cuenta, de manera apasionada, su vivencia en un país pobre. Él dice haberse sentido interpelado por lo que allí vivió... Ojalá su experiencia nos ayude a nosotros a mantener el corazón abierto para percibir el paso de Dios.

Los pobres nos evangelizan, nos educan, nos humanizan. Por mucho que les entreguemos, siempre recibimos más de ellos. Esta es la impresión, un año más, que he tenido a mi vuelta de Paraguay, uno de los países más deprimidos económicamente de Sudamérica. Aunque a priori mi vínculo con este país en el corazón del Cono Sur fue simplemente académico, pues iba y voy allá a impartir cursos de postgrado y doctorado a profesores de la Universidad Católica, resultó ser toda una conmoción personal al ‘tocar pobre’ de una manera generalizada.

“Ante los pobres podemos cerrar los ojos, o ponerse a trabajar” A los que somos burguesitos bien instalados y bien alimentados en países ricos como España, al encontrarnos en países del Sur (que puede ser Paraguay, o puede ser Perú, Bolivia, Uganda... hay demasiado donde elegir), nos cabe tomar dos actitudes: la primera, la más general, la de cerrar los ojos a la pobreza y a los pobres (‘porque siempre son desagradables’) y dedicarnos a hacer turismo y a vivir como reyes en las narices del indigente. La otra opción es dejarse descentrar, dejarse desinstalar, hacerse cargo de la situación y ponerse a trabajar para hacer algo. Por mi parte, opté inicialmente en no cerrar los ojos. Y lo que vi fueron muchos niños moribundos por hambre en todas las calles, hospitales sin la mínima dotación (al que sólo acceden, además, el 20% de la población), basureros inmensos en los que miles de pobres, por turnos, rebuscan en la basura, jóvenes tirados en las orillas de las carreteras sin nada que hacer, casi todas las casas sin más enseres que un colchón y una cacerola. El 75% de los habitantes viven con menos del sueldo mínimo de allá (que son menos de 150 euros mensuales, lo que lleva a la malnutrición a casi toda la población). Incluso los que ‘están bien’, entre los que están mis amigos profesores, han perdido el 80% de su poder adquisitivo respecto de hace 10 años: se les ha bajado el sueldo continuamente (eso cuando cobran, que no suele ser todos los meses) y su moneda se ha devaluado, sólo el último año, el 100%. Pero estos últimos, que a penas pueden tener para seguir viviendo con dignidad, dedican parte de su escaso sueldo a ayudar a los más pobres, haciendo comedores populares, construyendo casas o guarderías para las madres que rebuscan en los basureros. Todo con una inmensa alegría y sin regatear tiempo ni dinero. Pero también los pobres estaban

alegres, con una alegría que raramente encontramos entres nosotros. Y será porque su modo de vida, pacífico, familiar, con tiempo para cultivar la amistad, generoso y solidario, es mucho más humano que el nuestro. En fin: tanta pobreza y tanta alegría despiertan a quien se deja despertar. Y, despertando, me puse manos a la obra en lo que estaba en mi mano. En primer lugar, como trabajo en la producción y promoción de libros de pensamiento personalista y comunitario en el Instituto Emmanuel Mounier, les hemos estado llevando gratuitamente miles de libros (cientos de kilos) de formación. Los libros son allí una necesidad tan grande como el pan. Y casi nadie (¡ni los profesores!) pueden pagarse el precio de los libros porque allí todos son de importación y los intermediarios, auténticos usureros, se lo ponen a precio de lujo. En segundo lugar, habiendo conocido de primera mano la situación de los niños allá, pedí a varios amigos de Ourense si me podían dar algún dinero para comprar leche maternizada, vacunas, suero y otras cuestiones de primera necesidad para la sección de Pediatría del Hospital de Clínicas. Y la respuesta de mis amigos fue tan generosa (creo que muchos ni se imaginan de verdad el bien que han hecho sus euros) que logramos proporcionar todos esos bienes de primera necesidad al hospital durante casi un año. ¡Esos son buenos amigos...y amigos buenos!

“...algo radical ha cambiado en mi vida.” Desde que fui a Asunción (Paraguay) la primera vez, algo radical ha cambiado en mi vida. Porque todo el sufrimiento que conocí, pero también toda la alegría, han acampado en mi corazón. Y ni un solo día quiero pasar sin hacer memoria de aquel Lárazo que espera que le entregue, por lo menos, las migajas que caen de mi mesa en España.

Xosé Manuel Domínguez Prieto