ELIPIO DE SANTA TERESA ( )

ELIPIO DE SANTA TERESA (1878-19361). Elipio Arce y Fernández nació en Arroyo de Valdivielso (Villarcayo-Burgos) el 16 de octubre de 1878. Sus padres f...
12 downloads 4 Views 36KB Size
ELIPIO DE SANTA TERESA (1878-19361). Elipio Arce y Fernández nació en Arroyo de Valdivielso (Villarcayo-Burgos) el 16 de octubre de 1878. Sus padres fueron Melitón e Ignacia, familia de labradores y de profundas raíces cristianas; fue el primero de cuatro hermanos. Fue bautizado el mismo día de su nacimiento en la parroquia de San Vicente Mártir del mismo pueblo. El párroco que le bautizó, D. Cirilo Alonso de la Puente, le dio por abogados a María Santísima y a San Vicente Mártir. A los 16 años ingresó en la Orden del Carmen Descalzo en el convento-noviciado de Larrea (Vizcaya) el año 1894, junto con el hábito recibió el nombre de Elipio de Santa Teresa. Emitió sus votos religiosos en el mismo noviciado el 28 de mayo de 1897. Una vez profeso prosiguió los estudios eclesiásticos en la Provincia Carmelitana de San Joaquín de Navarra. Acabado los estudios de Filosofía emitió sus votos solemnes en el Carmelo de Begoña-Bilbao el 3 de junio de 1900; la Teología parece la hizo en el mismo convento; acabada ésta fue ordenado de sacerdote en Santander el 17 de junio de 1905. El año 1912, cuando a petición del P. Provincial de Cataluña pasa a esta Provincia, era conventual y ecónomo de la comunidad de Burgos. Su primera y única conventualidad fue el convento de Tarragona; aquí fue prior varias veces (1918, 1922, 1927 y 1930); fue también Definidor Provincial, Maestro de Novicios…2. Religioso austero, piadoso y humilde; siempre ocupado en el campo de la formación de los novicios y junto con el P. Romualdo, se ocupó del Centro de Propaganda de Santa Teresa del Niño Jesús. Acabada la novena y la fiesta de la Virgen del Carmen con gran esplendor y concurrencia (7-16 de julio), comenzaron a correr por la ciudad rumores alarmantes de revolución; estos rumores fueron aumentando y durante la cena del día 20 de julio, al estar el P. Prior en Tiana, le llamaron al P. Elipio al locutorio, era el comandante Vila, excomisario de la Generalitat en Tarragona, que venía a informar a la comunidad de la revolución que se avecinaba y del peligro que corrían los religiosos. Después de dialogar con la comunidad decidieron montar guardia toda la noche. Noche de zozobra y de nerviosismo. Por la tarde el día 21, en que el Frente Popular había ya soltado a los presos de las cárceles, los frailes salieron del convento y se refugiaron en algunas familias amigas. Las turbas llegaron al convento, cuando apenas habían salido sus moradores, y le pegaron fuego. El P. Elipio con otros carmelitas descalzos se refugió en la casa de la señora Rovira, viuda de Gibert, muy conocida de los frailes; aquí fue apresado junto con el P. Pedro de San Elías y el H. Damián de la Santísima Trinidad; hay la sospecha que miembros de la familia de esta señora les delataron a los milicianos; era el día 6 de agosto de 1936. Conducidos al barco Río Segre; la noche del 11 de noviembre fue fusilado, junto con 1

Cfr. ALEJO DE LA VIRGEN DEL CARMEN, Nuestros mártires de la Provincia de San José de Cataluña, Lerida 1944, pp. 54-56; Analecta OCD 14 (1939) 140; BELTRÁN LARROYA, Gabriel, Fuentes históricas de la Provincia O. C. D. de San José (Cataluña y Baleares), MHCT 8, Roma 1986, pp. 332-337, 341, 343 y 346; Redacción de EL MONTE CARMELO (P. Otilio del Niño Jesús), Mártires Carmelitas en la Cruzada española contra el Comunismo, Burgos 1939, p. 58; SILVERIO DE SANTA TERESA, HCD XV, Burgos 1952, pp. 513-527; SIMEONE DELLA SACRA FAMIGLIA , Un quarto di secolo tra i nostri santi, Roma, 1997, pp. 439-440; UNZUETA, Antonio- IZPURA, Luis María, Catalogo de los Religiosos Carmelitas Descalzos de la Provincia de San Joaquín de Navarra (1868-2000), I. H. T. 5, Roma 2001, nº 395, p. 167. 2

En el año 1936 la comunidad carmelitana de Tarragona estaba formada por los PP. Eduardo del Niño Jesús (prior de la comunidad), Elipio de Santa Teresa (suprior y maestro de novicios), Silverio de San Luis Gonzaga, Pedro de San Elías, Jaime de la Virgen de la Misericordia, Vicente de la Cruz y José Miguel del Niño Jesús. Los hermanos Pedro Tomás del Niño Jesús, Luis María del Sagrado Corazón, Anastasio de la Sagrada Familia, Víctor de San José, Elías de Jesús, Ángel de San José, Joaquín del Niño Jesús y Damián de la Santísima Trinidad (cuatro eran coristas y cuatro HH. Donados) y los novicios: Jesualdo de la Madre de Dios y Carmelo del Niño Jesús (Los nombre en cursiva son los que murieron mártires y seán beatificados (13.10.2013).

1

otros 23 sacerdotes, religiosos y seglares, junto a las tapias del cementerio de Torredembarra. Cuando le asesinaron era Segundo Definidor Provincial. Identificados los restos, el día 1 de septiembre de 1941 fueron traslado, junto al de los otros mártires, a la iglesia de los carmelitas descalzos de Tarragona. CAUSA MÁRTIRES DE TARRAGONA. -PROCESO MARTIRIAL ( 147- entre ellos 7 OCD y 4 CTE) El proceso de estudio y reconocimiento por parte de la Iglesia del Martirio de los 4 Carmelitas Terciarios de la Enseñanza, quedó felizmente concluido con el Decreto Martirial (28/06/2012). Recordemos los hitos principales del Proceso de los 147 mártires de Tarragona, en el que están 7 Padres Carmelitas Descalzos y 4 Hermanos Carmelitas Terciarios de la Enseñanza, fundados por nuestro Beato Francisco Palau. Datos principales: *28/04/1952: Apertura Proceso Diocesano *02/07/1959: Clausura Proceso Canónico Diocesano *04/12/1992: Decreto sobre la validez del Proceso Diocesano *18/10/2000: Se presenta la Positio Martirial *03/06/2011: Congreso de Teólogos *05/06/2012: Congregación Ordinaria de Cardenales *28/06/2012: Decreto sobre el Martirio.

2

H. JULIO ALAMEDA CAMARERO Julio Alameda Camarero nació en Castroceniza (Burgos) el 28 de mayo de 1911, hijo de Mateo y Brígida, labradores. Bautizado el 30 del mismo mes y año con el nombre de Julio, dándole por patrón a San Fernando III, rey de España. Recibió el sacramento de la confirmación el 30 de junio de 1923. Según el padrón de habitantes de Tarragona de 1936 figura con 10 años de residencia en el convento de Carmelitas, C/ Augusto 23, lo que situaría su ingreso en el Instituto de Hermanos Carmelitas de la Enseñanza en 1926 a los 15 años. Esta fecha es confirmada por el sacerdote Víctor Subiñas, que confiesa ser el que le llevó a Tarragona como postulante en abril de ese año desde Covarrubias. Según carta de su hermano Maximiano Alameda (Madrid, 7.6.1939) pertenecía al Instituto desde abril de 1928, posiblemente se considere esta fecha como su ingreso en el noviciado a los 17 años El H. Julio escribió desde Tarragona su última carta a su familia en junio de 1936. Estallado el alzamiento nacional el 18.7.1936, la guerra civil hizo presa del suelo español. El 21 del mismo mes el H. Julio se refugió junto con los demás miembros de su comunidad menos el superior general Cosme de Ocerín, en la casa de los padres del H. Buenaventura Toldrá en Tarragona, C/ Ntra. Sra. del Claustro. La policía registró la casa sin consecuencias, pero el 25 de julio de 1936 se presentaron en ella seis milicianos en su busca y los llevaron presos al vapor-cárcel Río Segre, donde permanecieron cuatro meses pasando calamidades y tortura física y moral. El 10 de noviembre de 1936 a las 10,30 h. de la mañana, el supuesto comandante del barco y miembro de la FAI, Juan Ballesta, junto con el miliciano Recasens, conocido con el mote El Sec de la Matinada y famoso por sus atrocidades, visitaron a los prisioneros. La indicación fue ésta: Aquí están todos. Al día siguiente un grupo de milicianos encabezados por El Sec hicieron formar en cubierta a los presos examinando detenidamente si tenían o habían tenido tonsura. Al pasar el H. Julio Alameda y ser interrogado por su estado, contestó con valentía: Soy religioso ante Dios y los hombres. Esta confesión fue como confirmar su sentencia de muerte, pero un amigo de los Hermanos Carmelitas consiguió que no los incluyeran en la lista. Al constatar que no los llamaban para formar la fila, los Hermanos, de común acuerdo, dijeron: Nosotros somos carmelitas. Y los milicianos los agruparon en la fila. El testigo don Timoteo Zanuy declaró que los oía rezar una especie de salmo. En efecto, se trataba del salmo 50: Misericordia, Dios mío por tu bondad, por tu inmensa compasión… En la madrugada del 11.11.1936, el H. Julio Alameda, de 25 años, era fusilado con un total de 23 personas más, religiosos, sacerdotes y seglares, en la tapia del cementerio de Torredembarra (Tarragona). Junto al estruendo de las balas se escucharon dos voces: ¡Viva Cristo Rey!. Los restos fueron inhumados en una fosa común en el cementerio de la mencionada población y allí permanecieron hasta el 14 de noviembre de 1941 en que se hizo solemne traslado a la iglesia de los Carmelitas Descalzos de Tarragona junto a los otros mártires del Carmelo Teresiano. Actualmente tres Hermanos de los cuatro mártires Carmelitas del P. Palau reposan en un sarcófago en el coro de la citada iglesia. Su causa de beatificación fue introducida globalmente con la de los mártires del arzobispado de Tarragona. PEDRO DE SAN ELÍAS (1878-1936 ). Pedro Ériz Eguiluz nació en el caserío Bolumburu, en la anteiglesia y parroquia de Barajuen, municipio de Aramayona (Álava), el 22 de febrero de 1867, siendo sus padres

3

Domingo y Clara. Algún biógrafo dice que en su juventud fue enviado a un pueblo de Álava para aprender gramática castellana y latín con un sacerdote, otros apuntan que antes de ir al servicio militar en 1889, el joven Pedro trabajó en las minas de Somorrostro. Tuvo que hacer el servicio militar mientas su hermano gemelo, de nombre Pascasio, tomaba el hábito en Larrea en julio de 1887. Dos años más tarde lo hacía también Pedro tomando el hábito el 13 de julio de 1889 con el nombre de Pedro de San Elías y profesando el 18 de julio del año siguiente. Una vez profeso fue enviado a Burgos el año 1891 para estudiar Filosofía y Teología; en la vieja ciudad castellana se encontraron ambos hermanos. En Burgos hizo Pedro la profesión solemne el 20 de julio de 1893 y también en Burgos recibió la ordenación sacerdotal el 18 de diciembre de 1897, terminado el cuarto año de Teología. En virtud del contrato firmado el 12 de abril de 1899 entre el P. Rafael Checa, Vicario Provincial de la Semiprovincia de México, y el P. Fernando de la Inmaculada, Provincial de Castilla, las Provincias de Castilla y Navarra se comprometían a colaborar en la restauración de la Provincia de San Alberto enviando allá algunos de sus religiosos. El Provincial de Navarra, P. Ezequiel del Sagrado Corazón de Jesús, envió a México a los PP. Pedro de San Elías, Liberato del SS. Sacramento y Justino de Santa Teresa. Llegaron a destino el 8 de diciembre del mismo año 1899 y tomaron asiento en el Carmen de la capital bajo las órdenes del P. Ruiseco, un exclaustrado español. El P. Pedro residió en Ciudad de México, Durango, Orizaba, Mazatlán, Colima y Guadalajara. Llevaba una vida muy activa, pero con una fuerte vida de oración. A menudo era buscado para la dirección espiritual y la confesión, especialmente por los sacerdotes y religiosas. En el púlpito buscaba la sencillez. El año 1901 el P. Pedro compró al arzobispo de México, por 2.000 pesos, la iglesia y la mitad del convento de San Joaquín, donde pensaba establecer el noviciado, pues había sido nombrado maestro de novicios. En agosto de 1902, el P. General de la Orden le nombró Visitador de la Semiprovincia de México, cargo que le acarrearía no pocos disgustos por su condición de español. Por este tiempo escribe y envía al P. Ezequiel, Definidor General, unos “apuntes de los acontecimientos que tuvieron lugar en la antigua Provincia de San Alberto de México, desde la exclaustración de los religiosos hasta estos días del año 1904 ”. Termina el manuscrito renunciando a su cargo de Visitador. Cuando en 1905 se hizo el reparto territorial de los conventos americanos entre las Provincias españolas, México y sus religiosos pasaron a la jurisdicción de la Provincia de Aragón-Valencia. Pero al restaurarse la Provincia de Cataluña en 1906 separándose de la de Aragón-Valencia, las casas de México hubieron de dividirse entre ambas Provincias, y el P. Pedro, al igual otros Padres vasco-navarros, optaron por quedarse en las casas adscritas a la de Cataluña. Es así cómo el P. Pedro pasó a pertenecer a esta Provincia. El año 1907 optuvo permiso para fundar en Mazatlán y aquí permaneció hasta 1910. Cuando en 1911, ante la fundada previsión de una expulsión de los religiosos, el P. Vicario Provincial Lucas de San José desea abrir una residencia en territorio de Estados Unidos, encomienda la difícil tarea al P. Pedro de San Elías. Llega a Tucson (Arizona) y, gracias a su talante sencillo, jovial, dispuesto siempre a colaborar y a los buenos oficios del sacerdote Virgilio Genevrive, consigue vencer la resistencia del obispo Enrique Granjón, quien finalmente le ofrece una casita de madera en el pueblecillo de Winkelman (Arizona), fundación que recibirá el sobrenombre de “el Duruelo de Estados Unidos”. Allí se instala el P. Pedro, durmiendo en la estrecha sacristía de la capilla y pasando otras incomodidades, mientras desarrolla su vida ministerial entre los mineros mejicanos. Consciente de la necesidad de conocer la lengua inglesa, escribe al Provincial de Navarra para que le envíe a su hermano gemelo P. Pascasio que se encuentra en España después de 15 años de presencia misionera en la India y que, por tanto, conoce bien el inglés. En enero de 1913 autoriza el Provincial el paso del P. Pascasio a México. Acompañando a su hermano Pedro, podrá ejercer su apostolado lo mismo entre los mineros mejicanos como entre los católicos anglosajones. En 1914 el obispo Granzón nombra al P. Pedro Párroco de Florence, poniendo a su cargo la atención espiritual de la Prisión Federal del Estado de Arizona con mayoría de presos católicos. Le acompaña su hermano Pascasio para fundar allí una casa y levantar una capilla. En estos años, gracias al celo misionero del P. Pedro, al apoyo que recibe del agradecido obispo Granjón y a la llegada de religiosos que vienen de México, donde arrecia la persecución al clero especialmente español, la Provincia de Cataluña puede establecer en el Estado de Arizona numerosas casas o presencias misioneras: además de

4

la de Winkelman (29.01.1912), Sonora (Santa Elena 22.06.1912), Hayden (San José 15.03.1913), Morenci (Santa Cruz 28.05.1913), Clifton (Sagrado Corazón 17.12.1913), Florence (Asunción de María 04.12.1914), Tucson (Sagrada Familia 09.09.1915), Superior (Arizona). El año 1916 el P. Lucas de San José envía a Washington al P. José María de Jesús (Isasi), al P. Pascasio y al Hno. Pedro Tomás para fundar junto a la Universidad Católica, aprovechando el permiso que les ha concedido el Cardenal Gibbons. Mientras, el P. Pedro sigue de párroco en Florence; desde aquí marcha a Superior (Arizona), donde consolida la fundación que hemos indicado. Un Catálogo de superiores y religiosos de la Provincia de Cataluña, publicado el año 1920, sitúa al P. Pedro de San Elías como superior en el convento de Durango (México). Pero en 1928 está de nuevo en Superior, donde firma en el libro de Bautizos hasta enero de 1930. Este año, en el Capítulo Provincial de Cataluña fue elegido Definidor y Maestro de Novicios, por lo que tiene que regresar a España después de treinta años de trabajos por la Orden y la Iglesia en México y Estados Unidos. En el Capítulo Provincial siguiente de 1933 fue reelegido Maestro de Novicios e igualmente en el de 1936. En estos seis años de Maestro de Novicios en Tarragona mostró el mismo temple de espíritu, pues si fue modelo de religioso activo y misionero en América no lo fue menos ahora de religioso observante, reintegrado al ritmo ordinario de la observancia regular de un convento. Siempre ecuánime, sencillo y jovial. Cuando comenzaron a desarrollarse los sucesos del mes de julio de 1936, tomó la precaución de enviar a los novicios a sus puntos de origen. Por la tarde el día 21 de julio, en que el Frente Popular había ya soltado a los presos de las cárceles, los frailes salieron del convento y se refugiaron en algunas familias amigas. Las turbas llegaron al convento, cuando apenas habían salido sus moradores, y le pegaron fuego. Después de llamar en varias casas, fue recibido en la casa de la señora Rovira, viuda de Gibert, donde ya estaban refugiados el P. Elipio de Santa Teresa y el Hermano Damián de la SS. Trinidad. Parece que un miembro de la familia los delató. Fueron hechos presos el día 6 de agosto y llevados al barco Río Segre. El día 11 de noviembre, a altas horas de la noche, fueron sacados del barco los tres y otros tres Hermanos Carmelitas Terciarios de la Enseñanza, con varios seglares, llevados a Torredembarra (Tarragona) y fusilados junto a la pared del cementerio. Identificados los restos, el día 1 de septiembre de 1941 fueron trasladados a la iglesia de los carmelitas descalzos de Tarragona. El P. Silverio de Santa Teresa le define: “Bondadoso de carácter, muy agradable de trato y de muy sólidas virtudes… La dirección de las almas (personas) fue asimismo campo muy abonado y fértil para su actividad. Fueron muchas las jóvenes que llevó a los claustros. También intervino de una manera provechosa en la transformación de un grupo de religiosas de la Congregación del Calvario, que vivían en comunidad en la ciudad de México, en Instituto de Hermanas Terciaria Carmelitas Descalzas de Santa Julia”.

5

BEATIFICACIÓN: Actos en Tarragona Sábado, 12 de octubre de 2013 • Solemnes Vísperas en la Santa Iglesia Catedral • Ocasión para actos y celebraciones de los diversos grupos de peregrinos • Representaciones de la Pasión de San Fructuoso y de los mártires del siglo XX Domingo, 13 de octubre de 2013 • A las 12,00 horas: Beatificación y Santa Misa, en el Centro Educativo (antigua Universidad Laboral)

6