Arquidiócesis de Santo Domingo Arquidiócesis de Santiago Diócesis de Barahona Diócesis de Baní Diócesis de Puerto Plata Diócesis de San Pedro de Macorís Diócesis de San Francisco de Macorís Diócesis de Mao-Monte Cristi

Valor del Mes:

La Palabra de Dios

Lema del mes:

La fe nace de la predicación (Rom 10, 17)

Plan de Pastoral Septiembre 2013

Créditos Colaboradores: Centro de Investigación y Pastoral Bíblica de la Arquidiócesis de Santiago: P. William Arias, Eduviges Tejada, Lea García, Denny López y Carmen Santana, Comisión Arquidiocesana de Animación Bíblica: Pbro. Héctor Sánchez Johanna Polanco, Pbro. Delso Ramírez (Diócesis de San Pedro de Macorís), Pbro. César Guerrero (Comisión Bíblica Diócesis La Altagracia), Pbro. Candelario Mejía Brito, Carmen Villanueva (Zona Villa Mella-Guanuma), Pbro. Lorenzo Vargas Salazar, Hna. Cruz María Pérez Moreno, Juana Fernández (Arquidiócesis de Santo Domingo) Coordinación: Eugenia López Diagramación y Arte Final: Jesús Pérez Portadas: Werner Olmos Impresión: Editora Amigo del Hogar Manuel María Valencia No. 4 Santo Domingo, D. N. Tel.: 809.548.7594

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Acción Significativa del Sector:

Caminata Bíblica. Acción Significativa en la Familia:

Entronizar la Biblia en la casa, leer y meditar un pasaje del Evangelio una vez a la semana. Índice Primera Parte: Encuentros de Evangelización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Visita con la Biblia a los Hogares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Feria Bíblica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Maratón de Lectura de la Biblia 2013. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Semana Bíblica 2013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Acción Significativa del Sector, Caminata Bíblica Parroquial. . . . . . . . . . . 34 Segunda Parte: Celebraciones Dominicales y Lecturas de la Palabra de cada día y Meditación diaria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Solemnidad de Nuestra Señora de las Mercedes, 24 de Septiembre . . . . 81

3

La fe nace de la predicación

Primer Encuentro de Evangelización Semana del 1 al 7 de Septiembre 2013 La Palabra de Dios meditada y hablada 1. Orientación para este encuentro: En este primer encuentro de evangelización del mes de septiembre, entronizar la Biblia, llevándola en una pequeña procesión desde la entrada del lugar donde se esté realizando el encuentro y colocarla en un lugar visible y digno, colocar una luz y algunas flores. Al alcance de su posibilidad es bueno que cada participante tenga su Biblia a mano. 2. Oración: Los Salmos son la oración Bíblica por excelencia, iniciemos con el Salmo 78(77) 1-12 3. Motivación. Este mes de septiembre, el Itinerario Nacional de Evangelización nos propone como valor: La Palabra de Dios con el lema: “La fe nace de la predicación. (Rom10, 17). Esta Palabra de Dios revelada y escrita la encontramos en la Biblia. Acercarnos a los textos bíblicos nos procura el encuentro con Dios. De manera particular la lectura orante de la Biblia o “Lectio Divina”, hace posible ese encuentro a través de los cuatro pasos que responden a actitudes permanentes que debemos tener frente a la palabra de Dios. Han de recorrerse todos en el orden que se indica. Lectio Divina, que en latín significa lectura de Dios. Como método es un ejercicio sistemático a la escucha de la Palabra. Si la traducimos, significa lectura de Dios. Es algo más que lectura, algo que nos habla de Dios, es lectura del propio Dios. Para los judíos, la Palabra de Dios es muy importante, porque es la presencia de Dios en la creación, que el hombre debe hacerla suya con la lectura, meditación y la oración (tres momentos de la Lectio Divina). Los cristianos estaban llamados a tomar conciencia, hacer testigos de Jesucristo evidentemente a través de la lectura de la Palabra de Dios. El núcleo sustancial del método, es la lectura creyente de la Palabra de Dios bajo la acción del Espíritu Santo. Si prestamos atención a las enseñanzas rabínica, la Torah es eterna como el mismo Dios. En la Torah se encuentra el plan de Dios para la vida.

4

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Sigue con minuciosa fidelidad, día a día ese plan divino inspirado por El a Moisés. Por eso, para el hombre que busca a Dios y quiere vivir según sus designios, es imprescindible la Lectio Divina. En este encuentro viviremos la experiencia de la lectura orante o Lectio divina siguiendo cada uno de sus pasos: Primer paso: Invoquemos el Espíritu Santo, quien nos guiará e iluminará en este recorrido al encuentro con Dios a través de su Palabra. Segundo paso: la lectura de la Palabra: Lucas 4,16-22. Ahora busquemos este texto o pasaje bíblico. Leamos la Palabra de manera reposada, sin prisa, parándonos en cada rincón, observando los detalles, leamos y releamos para familiarizarnos con ella... Leamos de nuevo y contestémonos estas preguntas: ¿qué personajes descubrimos en este texto? Digamos qué hacen y dicen. ¿Qué palabras se destacan o se repiten?; ¿qué verbos aparecen en este texto?; ¿aparecen comparaciones, formas y figuras literarias. Se pueden buscar los textos bíblicos paralelos que son las citas bíblicas que aparecen al lado del texto. Tercer paso: la Meditación: A la palabra atenta sigue la meditación reposada. Rumiar la palabra, aquello que ha sucedido históricamente debe actualizarse en nosotros. Ahora es el momento de compartir el significado de esta Palabra. Se responden estas preguntas: ¿Qué palabras o acciones me han llamado la atención? ¿Qué significan para mí, y por qué me importan? ¿Qué me pide? ¿Qué me exige? Ahora meditemos con estas palabras: La lectura de la Ley y los Profetas, es el rito central de los encuentros de los sábados en las sinagogas. Para los judíos, este rito había sido instituido por Moisés y ellos practicaban la fidelidad a ello. Leer, aprenderse los textos y repetirlos de memoria, era parte de su formación. Con el texto procuraban entender su pasado y proyectar y dar esperanzas a su futuro. Jesús, como practicante del judaísmo, tenía una relación de acercamiento y según datan los evangelios, tenía conocimientos de los escritos de la Ley y los Profetas. Muestra de ello es justamente, los primeros versículos del capítulo 4 del evangelio de Lucas; en la prueba en el desierto y a las propuestas que el demonio le plantea, Jesús responde en tres ocasiones citando la Ley: “No solo de pan vive el hombre” (Dt 8,3; “Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo darás culto”; (Dt 6,13) “No pondrás a prueba al Señor tu Dios” (Ex 6,16). Para Jesús, era costumbre asistir en sábado a las sinagogas, allí, no solo participa como uno más, sino que además enseñaba y era reconocido y respetado en ellas. Por esta razón es llamado para hacer la lectura. Conocía con anterioridad el texto de Isaías y con mucha calma anuncia que en ese día se había cumplido este pasaje de la escritura. Toda la misión de Jesús está anunciada en la revelación escrita de la Palabra del Padre, y el está consciente de ello, y aun más, sabe que se cumple en él.

5

La fe nace de la predicación

El mismo Señor, nos invita, entonces, a buscar las promesas del Padre y el cumplimiento de ella en la revelación plasmada en los textos bíblicos. Practicar la Lectio Divina, de manera personal y comunitaria nos llevará a encontrarle y conocerle. Cuarto paso: Oración: con mi palabra respondo a la Palabra La Palabra enciende nuestras palabras; es como una espada que provoca reacción. Es una luz que ilumina mi pecado y me llama a la petición de perdón. Es una respuesta que me desconcierta y me llama a súplica, es un gozo que me invade y me invita a la alabanza, la palabra leída y meditada nunca nos deja indiferente. Porque me enseña a leer mi historia en clave de historia de salvación. Ahora, de forma sencilla debemos dejar que la palabra brote, que la respuesta sea “Señor ante tu Palabra” yo………… En este momento se tienen oraciones espontáneas de alabanzas, de acción de gracias, de peticiones y de petición de perdón. Quinto paso: Contemplación. Quedémonos en silencio unos 15 minutos. Aquí no solo se profundiza el mensaje, sino que también se realiza en cuanto nos pone en contacto con Dios. No solo se oye la voz de Dios sino que se actualiza la Palabra en boca del mismo Dios. Dejemos que Dios nos hable y nos descubra su voluntad. Sexto paso: Comprometámonos. Es un momento, también, para dejarse comprometer por Dios. Contestemos estas preguntas: ¿A qué me compromete el Señor con esta Palabra? ¿Qué haré para vivirla de modo que la lectura orante de la Biblia sea parte de mi estilo de vida cristiana? 4. Compartamos lo que hemos vivido con esta lectura orante de la Palabra. Se invita a compartir lo que ha significado esta lectura orante de la Palabra que hemos realizado. 5. Oración final: Terminemos nuestro encuentro con estas estrofas del Salmo 119, 97-104. ¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación./Me has hecho más sabio que mis enemigos con tus mandamientos, porque siempre están conmigo. /Más que todos mis enseñadores he entendido, porque tus testimonios son mi meditación. /Más que los viejos he entendido, porque he guardado tus mandamientos; /De todo mal camino contuve mis pies, para guardar tu palabra. /No me aparté de tus juicios, porque tú me enseñaste. /¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras! Más que la miel a mi boca. /De tus mandamientos he adquirido inteligencia; por tanto, he aborrecido todo camino de mentira.

6

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Segundo Encuentro de Evangelización Semana del 8 al 14 de Septiembre 2013 Al encuentro de la fe por la predicación Orientaciones para el Encuentro. Escoger un lugar tranquilo, libre de ruidos, procurar que los participantes se sientan lo más cómodamente posible. Es recomendable que cada miembro del grupo tenga su Biblia a mano. Se preparan cantos apropiados al tema. 1. Motivación En el encuentro pasado, hemos propuesto la práctica de la Lectio Divina, como método para acercarnos a Dios a través de la revelación divina contenida en los textos bíblicos. Además, hemos visto sus pasos a modo de escalera que nos permiten ir adentrándonos y subiendo en el texto. En principio los pasos pueden confundirse un poco, pero en la medida que practicamos lo vamos diferenciando con más facilidad. A propósito del lema del mes “La fe nace de la predicación” proponemos para esta práctica de Lectio Divina; “La predicación de Jonás en Nínive”. 2. Invocación del Espíritu Santo Señor Jesús, envía tu Espíritu, para que Él nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual Tú la has leído a los discípulos en el camino de Emaús. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, Tú les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. Así, la cruz, que parecía ser el final de toda esperanza, apareció para ellos como fuente de vida y resurrección. Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén 3. Primer paso: Lectura: Jonás 3, 1-10 En este primer escalón, leamos el texto seleccionado y fijemos nuestras miradas en el espacio físico que describe, el tiempo, los gestos, los personajes, las palabras y verbos que consideramos clave; a fin de entender que dice el texto. Una persona del grupo lee en voz alta, dando la entonación que sea necesaria. Si es necesario se lee dos veces. En este momento, el grupo puede reconstruir en sus propias palabras el pasaje que ha leído, e ir fijándose en algunos elementos que le llamen la atención.

7

La fe nace de la predicación

4. Segundo paso: Meditación En este momento, y una vez hemos entendido lo que dice el texto lo que quiso comunicarnos el autor sagrado, procuramos descubrir cuál es el mensaje que el Señor nos comunica a través de este texto. Cuestionamos al texto y nos cuestionamos nosotros mismos en relación al texto. Lo leemos una vez más buscando el mensaje que Dios tiene para cada uno personalmente. Proponemos algunas preguntas dirigidas individualmente y a la que contestaremos de manera personal. Para responderlas olvidemos el nosotros y digamos, por ejemplo: “A mí me hace sentir……”, “El Señor me dice…” 1. ¿Mi acercamiento a Dios es fruto de la predicación de algún hermano, en el que he escuchado la voz de Dios? 2. ¿Escuchar la voz de Dios a través de mis pastores y guías me ha movido al cambio de vida? 3. ¿Y yo, qué tanto estoy dispuesto(a) a ser voz de Dios para quienes están lejos de El? 4. ¿Qué me hace sentir la misericordia de Dios, que está dispuesto a perdonarme, si reconozco mis faltas? Completemos esta meditación con esta reflexión: El libro de Jonás es una especie de larga parábola cuyo mensaje central es la universalidad de la salvación: la misericordia de Dios no se limita al pueblo elegido, sino que se ensancha a todos los hombres. Por segunda vez, el profeta es enviado por el Señor a la capital del reino asirio, Nínive, proverbial por su grandeza, para anunciar la destrucción de la ciudad a causa de la perversión de sus habitantes (1,2). A la primera llamada, Jonás respondió fugándose: ¿cómo puede un hombrecillo inerme profetizar la ruina de la "superpotencia" enemiga en su mismo territorio? Obligado a obedecer por las peripecias que experimentó (cc. 1-2), ahora comienza a cumplir la misión que se le confió. Como profeta, Jonás anuncia un oráculo de amenaza y reprobación en nombre del Señor (v 4), y su predicación llega al corazón de los ninivitas y de su mismo rey: ellos "creyeron en Dios" (utilizando el mismo verbo que en Gn 15,6 para indicar la fe de Abrahán) y se impusieron una durísima penitencia acompañada con una oración ferviente y una profunda conversión (v 8). Son muy importantes los versículos 9-10: el cambio de vida espera que los decretos de Dios no sean irrevocables, sino que al arrepentimiento sincero del hombre siga el "arrepentimiento" de Dios y el castigo anunciado se cambie en perdón. Un pueblo pagano demuestra así conocer el verdadero rostro del Dios de Israel, un Dios lento a la ira y rico en misericordia, un Dios que "no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva" (Ez 33,11). 5. Tercer paso: Oración Una vez escuchada la voz de Dios en el texto bíblico, respondemos a través de la oración espontánea. Leemos una vez más el texto para inspirar nuestra respuesta al Señor a manera de oración que puede ser de alabanza, de perdón de petición, de gracias, etc.

8

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Se puede concluir rezando esta oración: “Te agradezco Señor por todos los hermanos con los que me he encontrado en mi camino y que se han constituido en tu voz, para hablarme de ti; gracias porque por su disposición a anunciar tu Reino de amor, ha nacido en mi la fe” 6. Cuarto paso: Contemplación Nos quedamos en silencio saboreando este texto escuchado y dejando que el Señor nos guíe a donde El quiera llevarnos. Permanecemos en silencio por quince minutos. 7. Quinto paso: Comprometámonos con el Señor Señalemos de estas enseñanzas recibidas con la Palabra digamos cuál hace suya cada uno de los presentes: • La disposición, aun contra la propia voluntad a cumplir la voluntad de Dios, del profeta. • La actitud de reconocimiento del propio pecado y el deseo de enmendarlo a través del sacrificio de los ninivitas. • La siempre disposición de Dios a perdonar al que se reconoce como pecador y está dispuesto al cambio de vida. • El actuar debe llevarnos a escuchar la voz de Dios, reconocernos pecadores y estar dispuesto a cambio de vida. Concluimos rezando juntos el Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Tercer Encuentro de Evangelización Semana del 15 al 21 Septiembre 2013 La predicación que lleva a Lidia a la fe. Orientaciones para el Encuentro. Escoger un lugar tranquilo, libre de ruidos, procurar que los participantes se sientan lo más cómodamente posible. Es recomendable que cada miembro del grupo tenga su Biblia a mano. Colocar la Biblia en un lugar adecuado. 1. Motivación En este tercer encuentro practicaremos una vez más La Lectio Divina o Lectura Orante de la Biblia. Seguiremos profundizando nuestro lema del mes “La fe nace de la predicación”. Esta vez oraremos con un texto del Nuevo Testamento: “La conversión de Lidia en Filipos” 2. Invocación del Espíritu Santo Ven, Espíritu Santo, ilumina mi mente, abre mi corazón, toma mis manos, para que comprenda el mensaje de la Palabra, para que sienta la profundidad

9

La fe nace de la predicación

del amor divino, para que camine abriendo mis manos a los que necesitan curación y misericordia. Ven, Espíritu Santo, aumenta mi fe en el Dios que ama a todos, santos y pecadores; dame el amor que abraza a todos los hombres y mujeres del mundo entero; afianza mi esperanza en medio de mis debilidades, limitaciones e incapacidades. Ven, Espíritu Santo, yo solo sé que no puedo hacer nada; acompáñame, guíame, llévame, para que pueda llegar al abrazo del Padre, para que pueda seguir las Palabras y enseñanzas del Hijo, para que pueda caminar con los demás, con amor, fe y misericordia, con la fuerza, la luz y la ternura que vienen solo de Dios. 3. Primer paso: Leamos la Palabra: Hechos 16,11-15 En este primer escalón, leemos el texto seleccionado y fijamos nuestras miradas en el espacio físico que describe, el tiempo, los gestos, los personajes, las palabras y verbos que consideramos clave; a fin de entender que dice el texto. Una persona del grupo lee en voz alta, dando la entonación que sea necesaria. Si es necesario se lee dos veces. En este momento, el grupo puede reconstruir en sus propias palabras el pasaje que ha leído, e ir fijándose en algunos elementos que le llamen la atención. 4. Segundo paso: Meditación: En este momento, y una vez hemos entendido lo que dice el texto lo que quiso comunicarnos el autor sagrado, procuramos descubrir cuál es el mensaje que el Señor nos comunica a través de este texto. Cuestionamos al texto y nos cuestionamos nosotros mismos en relación al texto. Lo leemos una vez más buscando el mensaje que Dios tiene para cada uno personalmente. Proponemos algunas preguntas dirigidas individualmente y a la que contestaremos de manera personal. Para responderlas olvidemos el nosotros y digamos, por ejemplo: “A mí me hace sentir……”, “El Señor me dice…” 1. ¿Crees que el mensaje de la salvación es para todos por igual? 2. ¿Está mi corazón abierto a escuchar la voz de Dios a través de la predicación de los hermanos? 3. ¿Es mi casa la Iglesia doméstica que debiera ser? 4. ¿Es mi casa y mi corazón espacio de acogida para los demás? Completemos esta meditación con esta reflexión La historia de Lidia se sitúa durante el período en que el movimiento de Jesús se extiende en las grandes ciudades de la Diáspora. La idea de que las mujeres, particularmente las que gozaban de una independencia económica considerable, eran atraídas hacia el cristianismo se apoya en los Hechos de los Apóstoles en donde se menciona específicamente la conversión de Lidia en Filipos. La narración empieza con el itinerario de Pablo durante su segundo viaje misionero. Es importante notar en este pasaje que este grupo reunido está compuesto únicamente de mujeres. Y esto nos recuerda a las mujeres al pie de la cruz que fueron también las primeras que dieron testimonio de la Resurrección.

10

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Lidia y su grupo de mujeres no estaban reunidas en cualquier lugar, sino en un “lugar de oración al borde del río fuera de la puerta de la ciudad”, en donde tiene lugar la predicación, y en seguida su conversión. La reunión de mujeres en este lugar “de oración” indica la existencia de una comunidad de fe, antes de la llegada de Pablo y Silas. ¿Quiénes eran estas mujeres? El texto identifica primero a Lidia por su carácter religioso – como una mujer que “teme a Dios”, “que adora a Dios”. En términos técnicos, los que “temen a Dios”, en los primeros siglos, eran los gentiles que estaban ligados al judaísmo sin ser considerados prosélitos. El hecho de que este lugar de oración estuviera fuera de la puerta de la ciudad indica que quizás no había una sinagoga en Filipos. Como Lidia y su comunidad eran de las que “temen a Dios”, tenían ya algunas bases de religión que las dispusieron a recibir las enseñanzas cristianas. “El Señor le abrió el corazón para que se adhiriese a las palabras de Pablo” (16,14), preparándola así a recibir el bautismo de Jesucristo junto con los de su casa. Después de haber escuchado a Pablo y a Silas, Lidia fue bautizada y también los suyos (cf. 16,15a). El efecto más fuerte del bautismo de Lidia fue el hacerla capaz de hablar; ella presiona a los misioneros: “están convencidos de que creo en el Señor, vengan a hospedarse en mi casa."(16,15b). De esta manera Lidia expresa, en verdad y en voz alta, la ética radical y profética de la tradición de Jesús, que comprende la práctica del respeto, de la igualdad y de la justicia de unos con otros, y el compartir de su casa y de sus bienes. La casa de Lidia se convierte en cuna de la primera comunidad cristiana en Filipos. Su entusiasmo y su espíritu de hospitalidad son la expresión auténtica de su conversión al Espíritu del Evangelio. Así, su vida a la escucha obediente de Dios, el fruto de su espíritu contemplativo y de su fiel aplicación a las enseñanzas de Cristo vienen a ser los fundamentos sólidos que permitirán a la Iglesia doméstica desarrollarse. La historia se termina con una nota de autoridad: “Y nos obligó a ir” (16,15c). En ese tiempo, esto formaba parte de la práctica de hospitalidad: procurar un lugar seguro a los invitados, especialmente cuando un peligro inminente los amenazaba. La casa de Lidia representa un lugar de hospitalidad, incluso cuando corre el riesgo de acoger de nuevo a Pablo y a sus compañeros en su casa, cuando salieron de la cárcel. En la historia de Lidia, la contribución de las mujeres al cristianismo no debe ignorarse. Las mujeres cristianas no fueron obligadas a dejar su casa por amor al Evangelio; al contrario, hicieron de su casa el centro de la práctica cristiana. La casa de Lidia sirve de modelo para una “comunidad de contraste”, la primera Iglesia doméstica de Filipos, en donde los que venían a compartir su fe y sus bienes en comunidad trataban de vivir según su confesión bautismal y el espíritu de la hospitalidad cristiana. 5. Tercer paso: Oración Una vez escuchada la voz de Dios en el texto bíblico, respondemos a través de la oración espontánea. Leemos una vez más el texto para inspirar nuestra respuesta al Señor a manera de oración que puede ser de alabanza, de perdón de petición, de gracia, etc.

11

La fe nace de la predicación

“Te pido Señor que haga de mi corazón un espacio de acogida a tu Palabra, un espacio de acogida a los hermanos. Que mi casa sea la Iglesia domestica que tu deseas, que en ella se viva la paz y la armonía”. 6. Cuarto paso: Contemplación ( Silencio de 15 minutos) Nos quedamos en silencio saboreando este texto escuchado y dejando que el Señor nos guíe a donde El quiera llevarnos. Permanecemos en silencio por quince minutos. 7. Comprometámonos con el Señor. Cada uno se propone delante del Señor a escuchar el mensaje de Dios, siempre nuevo, que le lleve a la conversión de cada día que permita aumentar sui fe. Así podemos practicar la acogida de los hermanos y la disposición de hacer del espacio donde me desenvuelvo, lugar para la escucha y la práctica de la Palabra de Dios. El que quiera manifiesta su compromiso con la Palabra. Luego, se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Visita a los hogares con la Biblia en el Año de la Fe Las visitas casa por casa con la Biblia en el Año de la Fe en cada sector de la Parroquia ayudará a reflexionar en torno a la fe, a expresar nuestro amor y cuidado por la Palabra de Dios y a meditar los textos bíblicos propuestos, iluminados por las palabras del Papa Francisco en su carta encíclica Lumen Fidei. Así haremos vida el lema del mes: “La fe nace de la predicación”. Los misioneros de la Palabra se dirigen al hogar cantando, debidamente identificados, con la Biblia y la Cruz. El hogar a visitar prepara un lugar apropiado para la entronización de la Biblia con una luz y flores. Después de leído el texto bíblico dos o tres personas espontáneamente hacen un breve comentario a la Palabra de Dios y se lee el número correspondiente a la Encíclica Lumen Fidei. Luego, se hace oración y se tiene un momento de alegría con la Palabra. Primera visita: Por la Palabra de Cristo se acerca a nosotros la salvación Los que llevan la Palabra vienen con la Biblia en alto hasta llegar a la casa que se visitará. 1. Saludo a la familia: El Señor Jesús, Palabra eterna del Padre, les regale la fe que nace de su predicación. Respuesta de la familia: Habla, Señor, y llena de fe en Ti a nuestra familia. 2. Motivación: Querida familia: en este mes de la Biblia del Año de la Fe traemos con gozo la Palabra de Dios, fuente de fe, vida y salvación, para que cada miembro de este hogar encuentre en ella fuerza, gracia y amor hacia Dios.

12

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

En ella encuentren al Dios que nos revela su plan de salvación y meditándola puedan cumplir con los designios de Dios. Ella ilumine sus vidas y sea respuesta de Dios a sus necesidades y preocupaciones. Abran sus oídos para que crezca la fe en ustedes al escuchar el Mensaje del Señor. 3. Canto y entronización de la Biblia abierta en el lugar preparado 4. Invocación al Espíritu Santo que inspiró esta Palabra para que suscite en nosotros la fe como respuesta de amor (rezada o cantada). 5. Lectura de la Palabra: Romanos 10, 4-11. Momento de silencio. Entre todos comparten la Palabra. Se lee este texto tomado de la Carta del Papa Francisco llamada Lumen Fidei (Luz de la fe) número 20.  “La nueva lógica de la fe está centrada en Cristo. La fe en Cristo nos salva porque en él la vida se abre radicalmente a un Amor que nos precede y nos transforma desde dentro, que obra en nosotros y con nosotros. Así aparece con claridad en la exégesis que el Apóstol de los gentiles hace de un texto del Deuteronomio, interpretación que se inserta en la dinámica más profunda del Antiguo Testamento. Moisés dice al pueblo que el mandamiento de Dios no es demasiado alto ni está demasiado alejado del hombre. No se debe decir: «¿Quién de nosotros subirá al cielo y nos lo traerá?» o «¿Quién de nosotros cruzará el mar y nos lo traerá?» (cf. Dt 30,11-14). Pablo interpreta esta cercanía de la palabra de Dios como referida a la presencia de Cristo en el cristiano: «No digas en tu corazón: “¿Quién subirá al cielo?”, es decir, para hacer bajar a Cristo. O “¿quién bajará al abismo?”, es decir, para hacer subir a Cristo de entre los muertos» (Rm 10,6-7). Cristo ha bajado a la tierra y ha resucitado de entre los muertos; con su encarnación y resurrección, el Hijo de Diosha abrazado todo el camino del hombre y habita en nuestros corazones mediante el Espíritu santo. La fe sabe que Dios se ha hecho muy cercano a nosotros, que Cristo se nos ha dado como un gran don que nos transforma interiormente, que habita en nosotros, y así nos da la luz que ilumina el origen y el final de la vida, el arco completo del camino humano”. 6. Oraciones espontáneas agradeciendo al Señor por aquellos que nos predicaron la Palabra y fueron instrumentos de Dios para regalarnos la fe. Se mencionan sus nombres y se recuerda algo de su vida y de su preocupación. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria. 7. Cantos alegres sobre la Palabra. Segunda visita: La fe nace de la predicación. Los que llevan la Palabra vienen con la Biblia en alto hasta llegar a la casa que se visitará. 1. Saludo a la familia: El Señor Jesús, Palabra eterna del Padre, les regale la fe que nace de su predicación.

13

La fe nace de la predicación



Respuesta de la familia: Habla, Señor, y llena de fe en Ti a nuestra familia.

2. Motivación: Querida familia: en este mes de la Biblia del Año de la Fe traemos con gozo la Palabra de Dios, fuente de fe, vida y salvación, para que cada miembro de este hogar encuentre en ella fuerza, gracia y amor hacia Dios. En ella encuentren al Dios que nos revela su plan de salvación y meditándola puedan cumplir con los designios de Dios. Ella ilumine sus vidas y sea respuesta de Dios a sus necesidades y preocupaciones. Abran sus oídos para que crezca la fe en ustedes al escuchar el Mensaje del Señor. 3. Canto y entronización de la Biblia abierta en el lugar preparado 4. Invocación al Espíritu Santo que inspiró esta Palabra para que suscite en nosotros la fe como respuesta de amor (rezada o cantada). 5. Lectura de la Palabra: Romanos 10, 12-17 Momento de silencio. Entre todos comparten la Palabra. Luego, se lee este texto tomado de la Carta del Papa Francisco llamada Lumen Fidei (Luz de la fe) número 29. Precisamente porque el conocimiento de la fe está ligado a la alianza de un Dios fiel, que establece una relación de amor con el hombre y le dirige la Palabra, es presentado por la Biblia como escucha, y es asociado al sentido del oído. San Pablo utiliza una fórmula que se ha hecho clásica: fides ex auditu, «la fe nace del mensaje que se escucha» (Rm 10,17). El conocimiento asociado a la palabra es siempre personal: reconoce la voz, la acoge en libertad y la sigue en obediencia. Por eso san Pablo habla de la «obediencia de la fe» (cf. Rm 1,5; 16,26)[23]. La fe es, además, un conocimiento vinculado al transcurrir del tiempo, necesario para que la palabra se pronuncie: es un conocimiento que se aprende sólo en un camino de seguimiento. La escucha ayuda a representar bien el nexo entre conocimiento y amor. Por lo que se refiere al conocimiento de la verdad, la escucha se ha contrapuesto a veces a la visión, que sería más propia de la cultura griega. La luz, si por una parte posibilita la contemplación de la totalidad, a la que el hombre siempre ha aspirado, por otra parece quitar espacio a la libertad, porque desciende del cielo y llega directamente a los ojos, sin esperar a que el ojo responda. Además, sería como una invitación a una contemplación extática, separada del tiempo concreto en que el hombre goza y padece. Según esta perspectiva, el acercamiento bíblico al conocimiento estaría opuesto al griego, que buscando una comprensión completa de la realidad, ha vinculado el conocimiento a la visión. El Antiguo Testamento ha combinado ambos tipos de conocimiento, (el escuchar y el ver) puesto que a la escucha de la Palabra de Dios se une

14

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

el deseo de ver su rostro. De este modo, se pudo entrar en diálogo con la cultura helenística, diálogo que pertenece al corazón de la Escritura. El oído posibilita la llamada personal y la obediencia, y también, que la verdad se revele en el tiempo; la vista aporta la visión completa de todo el recorrido y nos permite situarnos en el gran proyecto de Dios; sin esa visión, tendríamos solamente fragmentos aislados de un todo desconocido. 6. Oraciones espontáneas expresando su disponibilidad a escuchar la voz del Señor. Cada uno se coloca la Biblia en sus oídos y expresa su deseo de hacerla vida. A cada oración se responde: “Hágase en mi según tu Palabra”. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria. 7. Cantos alegres sobre la Palabra. Tercera visita: En el Bautismo somos transformados por Cristo, Palabra viva. Los que llevan la Palabra vienen con la Biblia en alto hasta llegar a la casa que se visitará. 1. Saludo a la familia: El Señor Jesús, Palabra eterna del Padre, les regale la fe que nace de su predicación. Respuesta de la familia: Habla, Señor, y llena de fe en Ti a nuestra familia 2. Motivación: Querida familia: en este mes de la Biblia del Año de la Fe traemos con gozo la Palabra de Dios, fuente de fe, vida y salvación, para que cada miembro de este hogar encuentre en ella fuerza, gracia y amor hacia Dios. En ella encuentren al Dios que nos revela su plan de salvación y meditándola puedan cumplir con los designios de Dios. Ella ilumine sus vidas y sea respuesta de Dios a sus necesidades y preocupaciones. Abran sus oídos para que crezca la fe en ustedes al escuchar el Mensaje del Señor. 3. Canto y entronización de la Biblia abierta en el lugar preparado 4. Invocación al Espíritu Santo que inspiró esta Palabra para que suscite en nosotros la fe como respuesta de amor (rezada o cantada). 5. Lectura de la Palabra: Romanos 6, 3-11 Momento de silencio. Entre todos comparten la Palabra. Luego, se lee este texto tomado de la Carta del Papa Francisco llamada Lumen Fidei (Luz de la fe) número 41. “La transmisión de la fe se realiza en primer lugar mediante el bautismo. Pudiera parecer que el bautismo es sólo un modo de simbolizar la confesión

15

La fe nace de la predicación

de fe, un acto pedagógico para quien tiene necesidad de imágenes y gestos, pero del que, en último término, se podría prescindir. Unas palabras de san Pablo, a propósito del bautismo, nos recuerdan que no es así. Dice él que «por el bautismo fuimos sepultados en él en la muerte, para que, lo mismo que Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva» (Rm 6,4). Mediante el bautismo nos convertimos en criaturas nuevas y en hijos adoptivos de Dios. El Apóstol afirma después que el cristiano ha sido entregado a un «modelo de doctrina» (typosdidachés), al que obedece de corazón (cf. Rm6,17). En el bautismo el hombre recibe también una doctrina que profesar y una forma concreta de vivir, que implica a toda la persona y la pone en el camino del bien. Es transferido a un ámbito nuevo, colocado en un nuevo ambiente, con una forma nueva de actuar en común, en la Iglesia. El bautismo nos recuerda así que la fe no es obra de un individuo aislado, no es un acto que el hombre pueda realizar contando sólo con sus fuerzas, sino que tiene que ser recibida, entrando en la comunión eclesial que transmite el don de Dios: nadie se bautiza a sí mismo, igual que nadie nace por su cuenta. Hemos sido bautizados”. 6. Oraciones espontáneas agradeciendo el don del Bautismo que recibimos un día. Se coloca una fuente de agua y cada uno se hace la señal de la cruz con ella y recuerda ese día del Bautismo, a nuestros padres y padrinos que nos llevaron a las fuentes de la salvación y al ministro que nos bautizó. Todos responden: Gracias, porque nos diste tu salvación. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria. 7. Cantos alegres sobre la Palabra. Cuarta visita: Un solo Señor, una sola Palabra, una sola fe. Los que llevan la Palabra vienen con la Biblia en alto hasta llegar a la casa que se visitará. 1. Saludo a la familia: El Señor Jesús, Palabra eterna del Padre, les regale la fe que nace de su predicación. Respuesta de la familia: Habla, Señor, y llena de fe en Ti a nuestra familia 2. Motivación: Querida familia: en este mes de la Biblia del Año de la Fe traemos con gozo la Palabra de Dios, fuente de fe, vida y salvación, para que cada miembro de este hogar encuentre en ella fuerza, gracia y amor hacia Dios. En ella encuentren al Dios que nos revela su plan de salvación y meditándola puedan cumplir con los designios de Dios. Ella ilumine sus vidas y sea respuesta de Dios a sus necesidades y preocupaciones. Abran sus oídos para que crezca la fe en ustedes al escuchar el Mensaje del Señor.

16

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

3. Canto y entronización de la Biblia abierta en el lugar preparado 4. Invocación al Espíritu Santo que inspiró esta Palabra para que suscite en nosotros la fe como respuesta de amor (rezada o cantada). 5. Lectura de la Palabra: Efesios 4, 1-6 Momento de silencio. Entre todos comparten la Palabra. Luego, se lee este texto tomado de la Carta del Papa Francisco llamada Lumen Fidei (Luz de la fe) número 47. La unidad de la Iglesia, en el tiempo y en el espacio, está ligada a la unidad de la fe: «Un solo cuerpo y un solo espíritu […] una sola fe» (Ef 4,45). Hoy puede parecer posible una unión entre los hombres en una tarea común, en el compartir los mismos sentimientos o la misma suerte, en una meta común. Pero resulta muy difícil concebir una unidad en la misma verdad. Nos da la impresión de que una unión de este tipo se opone a la libertad de pensamiento y a la autonomía del sujeto. En cambio, la experiencia del amor nos dice que precisamente en el amor es posible tener una visión común, que amando aprendemos a ver la realidad con los ojos del otro, y que eso no nos empobrece, sino que enriquece nuestra mirada. El amor verdadero, a medida del amor divino, exige la verdad y, en la mirada común de la verdad, que es Jesucristo, adquiere firmeza y profundidad. En esto consiste también el gozo de creer, en la unidad de visión en un solo cuerpo y en un solo espíritu. En este sentido san León Magno decía: «Si la fe no es una, no es fe»[40]. ¿Cuál es el secreto de esta unidad? La fe es «una», en primer lugar, por la unidad del Dios conocido y confesado. Todos los artículos de la fe se refieren a él, son vías para conocer su ser y su actuar, y por eso forman una unidad superior a cualquier otra que podamos construir con nuestro pensamiento, la unidad que nos enriquece, porque se nos comunica y nos hace «uno». La fe es una, además, porque se dirige al único Señor, a la vida de Jesús, a su historia concreta que comparte con nosotros. San Ireneo de Lyon ha clarificado este punto contra los herejes gnósticos. Éstos distinguían dos tipos de fe, una fe ruda, la fe de los simples, imperfecta, que no iba más allá de la carne de Cristo y de la contemplación de sus misterios; y otro tipo de fe, más profundo y perfecto, la fe verdadera, reservada a un pequeño círculo de iniciados, que se eleva con el intelecto hasta los misterios de la divinidad desconocida, más allá de la carne de Cristo. Ante este planteamiento, que sigue teniendo su atractivo y sus defensores también en nuestros días, san Ireneo defiende que la fe es una sola, porque pasa siempre por el punto concreto de la encarnación, sin superar nunca la carne y la historia de Cristo, ya que Dios se ha querido revelar plenamente en ella. Y, por eso, no hay diferencia entre la fe de «aquel que destaca por su elocuencia» y de «quien es más débil en la palabra», entre quien es superior y quien tiene menos capacidad: ni el primero puede ampliar la fe, ni el segundo reducirla. 6. Oraciones espontáneas orando por la unidad de la fe entre todos los cristianos. Todos se colocan alrededor de la Palabra y unen sus manos.

17

La fe nace de la predicación

A cada petición se dice: Haz que vivamos juntos una sola fe. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria. 7. Cantos alegres sobre la Palabra. Quinta visita: Por la predicación de nuestros padres y madres recibimos la fe. Los que llevan la Palabra vienen con la Biblia en alto hasta llegar a la casa que se visitará. 1. Saludo a la familia: El Señor Jesús, Palabra eterna del Padre, les regale la fe que nace de su predicación. Respuesta de la familia: Habla, Señor, y llena de fe en Ti a nuestra familia. 2. Motivación: Querida familia: en este mes de la Biblia del Año de la Fe traemos con gozo la Palabra de Dios, fuente de fe, vida y salvación, para que cada miembro de este hogar encuentre en ella fuerza, gracia y amor hacia Dios. En ella encuentren al Dios que nos revela su plan de salvación y meditándola puedan cumplir con los designios de Dios. Ella ilumine sus vidas y sea respuesta de Dios a sus necesidades y preocupaciones. Abran sus oídos para que crezca la fe en ustedes al escuchar el Mensaje del Señor. 3. Canto y entronización de la Biblia abierta en el lugar preparado 4. Invocación al Espíritu Santo que inspiró esta Palabra para que suscite en nosotros la fe como respuesta de amor (rezada o cantada). 5. Lectura de la Palabra: 2 Timoteo 1, 3-8 Momento de silencio. Entre todos comparten la Palabra. Luego, se lee este texto tomado de la Carta del Papa Francisco llamada Lumen Fidei (Luz de la fe) número 53. En la familia, la fe está presente en todas las etapas de la vida, comenzando por la infancia: los niños aprenden a fiarse del amor de sus padres. Por eso, es importante que los padres cultiven prácticas comunes de fe en la familia, que acompañen el crecimiento en la fe de los hijos. Sobre todo los jóvenes, que atraviesan una edad tan compleja, rica e importante para la fe, deben sentir la cercanía y la atención de la familia y de la comunidad eclesial en su camino de crecimiento en la fe. Todos hemos visto cómo, en las Jornadas Mundiales de la Juventud, los jóvenes manifiestan la alegría de la fe, el compromiso de vivir una fe cada vez más sólida y generosa. Los jóvenes aspiran a una vida grande. El encuentro con Cristo, el dejarse aferrar y guiar por su amor, amplía el horizonte de la existencia, le da una esperanza sólida que no defrauda.

18

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

La fe no es un refugio para gente pusilánime, sino que ensancha la vida. Hace descubrir una gran llamada, la vocación al amor, y asegura que este amor es digno de fe, que vale la pena ponerse en sus manos, porque está fundado en la fidelidad de Dios, más fuerte que todas nuestras debilidades. 6. Oraciones espontáneas dando gracias por nuestros padres y madres y antepasados que nos transmitieron la fe con su predicación. Cada uno toca la Biblia con el Rosario, recuerdo de todo lo que nuestros padres y madres nos enseñaron a través de esta oración sencilla y al hacerlo dice su oración. A cada oración se dice: Gracias, Señor, por la fe de nuestros padres. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria. 7. Cantos alegres sobre la Palabra. Sexta visita: Bienaventurada tú que has creído. Los que llevan la Palabra vienen con la Biblia en alto hasta llegar a la casa que se visitará. 1. Saludo a la familia: El Señor Jesús, Palabra eterna del Padre, les regale la fe que nace de su predicación. Respuesta de la familia: Habla, Señor, y llena de fe en Ti a nuestra familia. 2. Motivación: Querida familia: en este mes de la Biblia del Año de la Fe traemos con gozo la Palabra de Dios, fuente de fe, vida y salvación, para que cada miembro de este hogar encuentre en ella fuerza, gracia y amor hacia Dios. En ella encuentren al Dios que nos revela su plan de salvación y meditándola puedan cumplir con los designios de Dios. Ella ilumine sus vidas y sea respuesta de Dios a sus necesidades y preocupaciones. Abran sus oídos para que crezca la fe en ustedes al escuchar el Mensaje del Señor. 3. Canto y entronización de la Biblia abierta en el lugar preparado 4. Invocación al Espíritu Santo que inspiró esta Palabra para que suscite en nosotros la fe como respuesta de amor (rezada o cantada). 5. Lectura de la Palabra: Lucas 1, 39-45 Momento de silencio. Entre todos comparten la Palabra. Luego, se lee este texto tomado de la Carta del Papa Francisco llamada Lumen Fidei (Luz de la fe) número 58. Bienaventurada la que ha creído (Lc 1,45) En la parábola del sembrador, san Lucas nos ha dejado estas palabras con las que Jesús explica el significado de la «tierra buena»: «Son los

19

La fe nace de la predicación

que escuchan la palabra con un corazón noble y generoso, la guardan y dan fruto con perseverancia» (Lc 8,15). En el contexto del Evangelio de Lucas, la mención del corazón noble y generoso, que escucha y guarda la Palabra, es un retrato implícito de la fe de la Virgen María. El mismo evangelista habla de la memoria de María, que conservaba en su corazón todo lo que escuchaba y veía, de modo que la Palabra diese fruto en su vida. La Madre del Señor es icono perfecto de la fe, como dice santa Isabel: «Bienaventurada la que ha creído» (Lc 1,45) En María, Hija de Sión, se cumple la larga historia de fe del Antiguo Testamento, que incluye la historia de tantas mujeres fieles, comenzando por Sara, mujeres que, junto a los patriarcas, fueron testigos del cumplimiento de las promesas de Dios y del surgimiento de la vida nueva. En la plenitud de los tiempos, la Palabra de Dios fue dirigida a María, y ella la acogió con todo su ser, en su corazón, para que tomase carne en ella y naciese como luz para los hombres. San Justino mártir, en su Diálogo con Trifón, tiene una hermosa expresión, en la que dice que María, al aceptar el mensaje del Ángel, concibió «fe y alegría»[49]. En la Madre de Jesús, la fe ha dado su mejor fruto, y cuando nuestra vida espiritual da fruto, nos llenamos de alegría, que es el signo más evidente de la grandeza de la fe. En su vida, María ha realizado la peregrinación de la fe, siguiendo a su Hijo. Así, en María, el camino de fe del Antiguo Testamento es asumido en el seguimiento de Jesús y se deja transformar por él, entrando a formar parte de la mirada única del Hijo de Dios encarnado. 6. Oraciones espontáneas alabando a María por su fe. Se tiene un cuadro de la Virgen María que se pasará de mano en mano. Cada uno al tenerlo hace una alabanza a la Virgen y todos responden: Bendita seas Tú que has creído la Palabra del Señor. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria. 7. Cantos alegres sobre la Palabra. 8. Gesto de amor a la Palabra: tocar la biblia, un aplauso, un beso, postración, inclinación, oración breve… (escoger).

Feria Bíblica 2013 HOMBRES Y MUJERES DE FE EN LA BIBLIA Otra experiencia hermosa para dar a conocer la Biblia es la FERIA BÍBLICA que a través de una exposición variada y creativa se presentan los libros de la Biblia o temas bíblicos al estilo de las ferias de libros. Este Año de la Fe la Feria Bíblica tendrá como tema la vida y misión de los HOMBRES Y MUJERES DE FE EN LA BIBLIA con el objetivo de que conociendo más a estos testigos de Dios nos animemos a seguir su ejemplo con nuevo ardor, nuevo entusiasmo.

20

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

1. Organización de la Feria Bíblica Primer paso: A cada grupo o comunidad o movimiento de la Parroquia o curso de la Escuela se le asigna uno de los hombres y mujeres de fe en la Biblia, que presentará de forma artística y gráfica los siguientes puntos de su vida y obra: • Nombre • Ubicación geográfica del lugar donde vivió o realizó su misión • Momento histórico en que vivió dando a conocer lo positivo y negativo de ese momento • Historia de su encuentro con Dios y de su vocación. • Contenido de su predicación destacando sus frases principales o repetidas. • Acciones que realizó • Su relación con el Nuevo Testamento o Antiguo Testamento • Final de su vida y misión Para encontrar datos pueden investigar en el Vocabulario Bíblico de León Doufour en el Internet o en otros diccionarios y páginas webs. También, al inicio de cada libro bíblico las Biblias Católicas tienen una buena introducción sobre los personajes más destacados en ellos. Segundo paso: Cada comunidad o grupo o curso una vez que conoce cuál es el personaje bíblico que le corresponde se reúne para pensar y decidir cómo pre parar la presentación del mismo en la Feria Bíblica 2013. Es importante dar paso a la creatividad. Se pueden colocar canciones, fotos, dibujos, textos principales del Personaje bíblico, frases principales, símbolos, etc. Se puede decorar de acuerdo a la época que vivía dicho personaje. Tercer paso: Se distribuyen los diferentes espacios donde estarán colocados los diferentes personajes. Cuarto paso: Cada grupo o comunidad coloca su presentación en el espacio asignado lo más hermoso y vistoso posible. Se puede colocar música alusiva a su profeta, brindar algo a los participantes y crear un ambiente de fiesta y de confianza. Quinto paso: Se inaugura la Feria con un acto especial con la participación del mayor número de personas, una oración y un concierto o actividad cultural Sexto paso: Clausura de la Feria con otro acto especial en un ambiente de oración y de fiesta. Séptimo paso: Se evalúa la Feria en el Consejo Parroquial. Se proponen reconocimientos a los organizadores. Octavo paso: Se entregan reconocimientos a los organizadores al final de una de las Celebraciones Parroquiales.

21

La fe nace de la predicación

2. Fecha: Cada Parroquia o Escuela elige durante este mes de Septiembre el momento más adecuado. La exposición debe durar varios días para que la gente pueda visitarla. Se puede invitar a los alumnos de las escuelas cercanas a que visiten la exposición. También, sería muy buena idea que las Escuelas organicen esta exposición con los alumnos. Posibles personajes: Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Aarón, Josué, Débora, Samuel, David, Isaías, Jeremías, otros profetas, los jóvenes y las madres del Libro de los Macabeos, Rut, Judit, Esther, María, Juan Bautista, todos los Apóstoles, Pablo y otros que se puedan seleccionar en la Biblia..

Maratón de Lectura de la Biblia en el Año de la Fe Esta hermosa actividad de lectura continua de toda la Biblia es una hermosa experiencia realizada en muchos lugares y que da mucho fruto. Nos alegra presentarles el programa de este Maratón Bíblico tal como lo realizan en la Parroquia Espíritu Santo de Villa Mella, Arquidiócesis de Santo Domingo. Cada Parroquia puede organizarlo en este mes de Septiembre como mejor pueda hacerlo: ya sea una semana entera o dos o tres días cada semana. Objetivos del Maratón Bíblico • Orar, reflexionar y meditar mediante la escucha de la palabra de Dios. • Escuchar lo que Dios le dice a cada uno a través de la lectura y escucha de su palabra. • Movilizar a nuestro pueblo y congregarlo en torno a la Palabra de Dios, que es vida y da vida. • Reverenciar la palabra de Dios por medio de la lectura y meditación de su palabra. • Familiarizarse con la Palabra de Dios. • Crear un espacio para la evangelización. • Promover la lectura de la Biblia entre todas las personas de todas las edades. • Fortalecer la vida espiritual y fomentar el hábito de lectura de la Biblia. • Escuchar "con el corazón abierto y sincero la Palabra de Dios, para que oriente sus pensamientos, sus elecciones y acciones"  (Papa Benedicto XVI (02/09/12). Descripción del Maratón La actividad se realizará del 20 al 24 de Septiembre del 2013. Iniciando el jueves 20 de septiembre a las 6 de la tarde y concluyendo el 24 de Septiembre a las 11:00am, con la celebración de la solemnidad de Nuestra

22

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Señora de Las Mercedes. Se llevará a cabo en el Templo Parroquial o en otro lugar apropiado, bien adornado con motivos bíblicos. Durante esta actividad se leerá de manera ininterrumpida día y noche todos los libros de la Biblia, iniciando con el Génesis y finalizando con el Apocalipsis. La duración aproximada de la actividad será de 115 horas, es decir 5 noches y 6 días. Las celebraciones Eucarísticas de sábado y Domingo no se alteran. Las lecturas continuarán sin interrupción en el Salón de la comunidad. Se necesitan aproximadamente 500 lectores de todas las edades. Durante los días del Maratón los feligreses permanecerán en silencio reverente, pues es un espacio donde el mismo Dios habla. Se invitará para que participen como escuchas de la Palabra y como lectores a todas las Parroquias de la Zona Pastoral, así como de la Arquidiócesis/ Diócesis. También las Congregaciones religiosas e institutos seculares del área. Además a las instituciones públicas y privadas, escuelas y colegios, juntas de vecinos en fin todas las instituciones que hagan vida en nuestra Zona. Se puede invitar a otras denominaciones cristianas que lo deseen hacerlo en un clima fraterno y respetuoso. Se distribuirán fichas para que los y las interesadas se inscriban, previa selección de la fecha y horario en que deseen ser lectores de la Palabra. “La palabra de Dios Permanece eternamente” (1 Pedro 1,25) y “la fe nace de la predicación” (Rom 10, 17). Les deseamos una hermosa experiencia con la Palabra de Dios.

SEMANA BÍBLICA 2013 “La fe nace de la predicación”(Rom 10, 17) INTRODUCCIÓN En este Año de la Fe nuestra Semana Bíblica 2013 la dedicaremos a profundizar en la predicación de la Palabra por la que Dios hace nacer la fe en nuestros corazones, en nuestras mentes y en todo nuestro ser tanto personalmente como en comunidad. Es hermoso saber que la fe que es don gratuito de Dios. El se vale de nosotros para que el anuncio de la misma llegue a los demás. De ahí que la predicación de la Palabra de Dios sea uno de los medios más inmediatos de Dios para comunicar la invitación a los seres humanos de que crean, de que tengan fe. Por eso, la Semana Bíblica de este año queremos centrarla en uno de los libros de la Biblia que más atención pone a la expansión de la fe a través de la predicación apostólica, que es el libro de los Hechos de los Apóstoles. Conociendo este libro podemos encontrar no solo el origen de nuestra fe y el conocimiento de la vida de las primeras comunidades cristianas y de

23

La fe nace de la predicación

la Iglesia naciente, sino también encontrar elementos que nos ayuden en el itinerario evangelizador que todos debemos emprender hoy, a través de esta Iglesia en misión permanente y desde nuestro Plan Nacional de Pastoral que quiere concretizarse a partir de las pequeñas comunidades. Sugerimos realizarla en la última semana de Septiembre y que culmine con una marcha de la Biblia ya sea a nivel Diocesano, parroquial o Zonal. Son cinco encuentros donde nos adentraremos en el libro de los Hechos de los Apóstoles, acercándonos a su historia, contenido, claves interpretativas y temas coyunturales del mismo. Primer Día Hablemos de la realidad histórica de los Hechos de los Apóstoles Canto: Tu Palabra me da vida… 1. Oración: Señor este es tu pueblo aquí presente que comienza este andar bíblico tras tus pasos. Queremos creer en Ti y por esta fe en Ti, poder llegar a ser promotores de tu palabra a través de una predicación seria, coherente y con bases sólidas… en tu palabra. Somos tus humildes siervos, acompáñanos, queremos ser servidores de tu palabra a un pueblo hambriento y necesitado de la misma, para que ellos lleguen a ti, como tú esperas y aguardas por ellos…guíanos Señor, en tus manos nos colocamos. Amén. 2. Motivación: La historia de nuestra comunidad Antes de hablar de la historia de los Hechos de los Apóstoles hagamos un recorrido por la historia de la comunidad, compartiendo con estas preguntas: • ¿cómo comenzó el grupo o la comunidad? • quiénes fueron sus fundadores, • cuáles fueron las primeras dificultades o aciertos que tuvieron, • dónde sienten que se encuentra hoy, que están haciendo en la actualidad. 3. Texto iluminador: Hechos 1, 1-5. 12-14. Leamos en nuestras Biblias y luego compartamos entre nosotros. Preguntar: ¿Qué dice Lucas que narra en su primer libro? ¿Qué pasó después de la pasión de Jesús? ¿Qué sucedió con los discípulos? ¿Quién sería el tal Teófilo? 4. Reflexión: El libro de los Hechos de los Apóstoles fue escrito entre los años 80 y 90 d.C., posiblemente en la ciudad de Éfeso. Se reconoce como su autor a Lucas, quien también escribió el Evangelio que lleva su nombre. El contenido del libro cubre la etapa de la historia de la Iglesia que se conoce como el período llamado apostólico (30- 60 d.c.).

24

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

El libro comienza con la Resurrección de Jesús y termina con la actividad durante dos años de Pablo en Roma. Ahora bien, cuando Lucas escribe el libro lo hace en el período llamado sub-apostólico, cuando al parecer todos los apóstoles habían muerto fruto de la primera gran persecución contra los cristianos en el año 65 d.c., a manos del Emperador Nerón. En este período se institucionalizan los diversos modelos de Iglesias, pues la Iglesia desde los comienzo fue una y diversa en su organización y vivencia litúrgica y pastoral. Es el período de la organización de la Iglesia. Lucas busca en este libro reconstruir lo que ha pasado en la Iglesia desde la Resurrección de Cristo hasta el momento en que escribe, al parecer él quiere reconstruir todo lo que fue el movimiento de Jesús tras su Resurrección y antes de la institucionalización de la Iglesia. Es importante señalar que el Evangelio de Lucas y este libro son una misma obra, es posible que en los orígenes fueran un solo libro que luego se separaron. Una de sus intenciones es señalar que la Iglesia se convierte en la prolongación de Cristo en el mundo, por lo que se puede establecer un paralelismo entre los hechos de Jesús narrados en el evangelio y los hechos de la Iglesia presentados en la obra. Como dijimos antes el libro busca reconstruir el movimiento de Jesús, lo que pasó cuando Jesús resucita y va al Padre, dejando a los apóstoles para que continúen la obra del Reino. Este movimiento tiene tres características: • es un movimiento animado por la presencia del Espíritu Santo, de ahí que se llame al libro también: el Evangelio del Espíritu Santo; • es un movimiento eminentemente misionero • y su estructura fundamental radica en las pequeñas comunidades que van surgiendo a raíz de la predicación apostólica, el primer anuncio, es decir, el Kerigma. Compromiso: Cada uno hará lo posible por hacer su historia de la fe y la traerá al otro día al segundo encuentro, esta consiste en exponer cuándo comenzó a creer, quiénes le enseñaron o educaron en la fe, qué ha hecho en nombre de la fe por su comunidad, cómo se ha manifestado el Espíritu en su vida, qué ha significado el vivir en comunidad, si ha sabido o no asumir en su vida la misión de la Iglesia. Oración final: Se invitará a los presentes a hacer oraciones espontáneas de acción de gracias por todo lo que significa la Iglesia y sentirnos miembros y parte fundamental de ella; esta oración culminará con un Padrenuestro y una avemaría. Canto Final: Iglesia soy y tú también… Segundo Día Hablemos del contenido de los Hechos de los Apóstoles Canto: Credo Nicaragüense. 1. Oración: Proclamar el Salmo 139.

25

La fe nace de la predicación

2. Motivación: Se invitará a los asistentes a que compartan la tarea asignada como compromiso en el encuentro anterior que era hacer su historia de fe y al final de su proclamación breve hagan una pequeña acción de gracias. 3. Estudiemos el texto iluminador: Hechos 2,14-46. 5, 12-16. Preguntar: ¿Cuál es la consecuencia de la predicación de Pedro? ¿Cuáles características distinguen a la primera comunidad cristiana? ¿Qué hacen los apóstoles en medio de la comunidad? Reflexión: El libro de los Hechos de los Apóstoles se divide en tres partes, con un inicio (1,1-11) y un final (28,30-31). La primera parte presenta el movimiento de Jesús en Jerusalén (1,125,42), la segunda es la trayectoria de Jerusalén a Antioquia (6,1-15,35) y la tercera es lo ocurrido del paso de Antioquia a Roma (15,36-28,31). Tal parece que Lucas presenta su obra como un camino, que comienza con Jesús en Galilea y de ahí a Jerusalén, este es el contenido del Evangelio y luego el contenido de Hechos como un camino que va de Jerusalén a Antioquia y de allí a Roma y finalmente al mundo entero, pues para Lucas el discípulo de Jesús y miembro de la Iglesia es un seguidor de Jesús. Para interpretar el contenido del libro hay que tener en cuenta tres claves interpretativa principales muy acorde con las características del libro que presentamos ayer: 1. Desde la perspectiva del Espíritu Santo, 2. Desde la perspectiva de la misión y 3. Desde la perspectiva de las pequeñas comunidades domésticas. También hay otras claves pero en menor cuantía como la participación de la mujer en el movimiento de Jesús, la dimensión de la cultura y la inculturación del evangelio, la pluralidad de ministerios, carismas y funciones en la comunidad y la dimensión política, es decir, el movimiento de Jesús ante el imperio. La primera clave, la alusiva al Espíritu Santo es la clave fundamental para la interpretación global del libro, recuerde que Lucas quiere reconstruir el movimiento de Jesús, como movimiento del Espíritu Santo, como una perspectiva concreta y específica para la construcción posterior de la Iglesia. La segunda clave, la misión, todo el libro es un movimiento misionero desde Jerusalén hasta los confines de la tierra y el contenido fundamental de la misión es la predicación de la Palabra de Dios, es ella, la palabra, la que tiene el poder para construir la Iglesia (20,32).

26

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

La tercera clave se asienta en las pequeñas comunidades domésticas, un tema ampliamente tratado en el libro, ya que las comunidades se reunían y realizaban sus actividades en casas. Esta forma pastoral es la que permite que la palabra se haga presente en las ciudades y culturas de entonces, es ahí donde se mantiene viva las enseñanzas de los apóstoles, donde se vive la Koinonia (comunión) y la eucaristía. Podemos decir que la clave de las pequeñas comunidades especificadas por el término casa, se esparce a lo largo de todo el libro: La primera comunidad apostólica se reúne en una casa ( 1,12-14), se vive el Pentecostés en casa (2,1-4), el centro de la comunidad es en una casa donde se celebra la eucaristía (2,42-27), la pequeña comunidad permite la resistencia a la persecución (2,42-47), la diakonía (servicios) se organiza en las casas ( 6,16), la persecución se da por las casas (8,3), la primera comunidad pagana se da en la casa de Cornelio ( 10,1-48), existe una comunidad que se reúne en la casa de María la madre de Juan Marcos (12,12-17). Pablo funda pequeñas comunidades en las casas: en Filipo (16,11-40), en Tesalónica (17, 1-9), y en Corinto (18,1-11), se habla de la vida de una comunidad en una casa en Tróade (20,7-12), en Cesarea encontramos una comunidad de mujeres profetas en la casa de Felipe (21,8-14), Pablo llega a Jerusalén a la casa-comunidad de Mnasón (21,17-20) y la última comunidad de Pablo en Roma es en una casa (28,30-31). Con todos estos presupuestos podemos bien adentrarnos al conocimiento de este libro y enfatizar algunos elementos que nos ayuden a la vivencia cristiana de nuestra fe. Ahora en este momento en pequeños grupos vayamos leyendo esta reflexión y busquemos estas citas bíblicas que se nos presentan. Compromiso: Cada uno al llegar a su casa tomará un texto del libro de los Hechos y lo meditará, haciendo lo posible por llevarlo a su vida, poniéndolo en relación primero con su fe y luego ponerlo en relación con la vivencia comunitaria en la que se encuentra. Oración final: Culminamos con la oración al Espíritu Santo de San Agustín: "Espíritu Santo, inspíranos, para que pensemos santamente. Espíritu Santo, incítanos, para que obremos santamente. Espíritu Santo, atráenos para que amemos las cosas santas. Espíritu Santo, fortalécenos, para que defendamos las cosas santas. Espíritu Santo ayúdanos para que no perdamos nunca las cosas santas". Amén. Canto final: Canción alusiva al Espíritu Santo. Tercer Día Comienzo del Cristianismo / Capítulos 1-8 Canto de entrada: Dame la mano (# 94 “Mi canto es joven”) Oración: Alabanza universal de todos los pueblos a Dios, pidiendo su bendición, haciendo su voluntad y reconociéndole, por eso entonemos todos juntos el

27

La fe nace de la predicación

salmo 67. Concluyendo cantando: Alabare, alabaré, alabaré….. 1. Motivación: Dinámica de lo conocido sobre los Hechos El facilitador/a después de las palabras de bienvenida y la presentación, les invita a compartir lo que se participó en el día anterior: • ¿Qué nos narra el libro de los Hechos, quien lo escribió, y cuál era su objetivo? • ¿Qué han podido aprender de este tratado, para ponerlo en práctica en nuestra comunidad? 2. Estudiemos el texto iluminador: Hch 2, 42-47 Conversatorio: Los asistentes se forman en grupos para compartir lo leído, ¿Cómo se comportaban las primeras comunidades? ¿Cuál era su estilo de vida? ¿Hubo un cambio en sus vidas? ¿Podemos nosotros hacer igual que ellos hoy? 3. Reflexión sobre el texto: Si vemos con detenimiento el comportamiento de las primeras comunidades lo primero que debe llamarnos la atención es el cambio que se operó en ellos, de personas llenas de dudas, inseguras, infieles, egoístas, a ser seguras, constantes, temerosas de Dios, que se entendían y se ponían de acuerdo, dispuestas a repartir lo que tenían para cubrir las necesidades de los demás, fidelidad y constancia en la oración, sencillos y alegres. Se reunían en el templo, y también en las casas, donde partían el pan y comían, costumbre judía que llegó a aplicarse de manera particular a la celebración de la cena del Señor. ¿A que atribuir ese cambio? La acción del Espíritu Santo en Pentecostés, hizo que se operara en ellos esa transformación, hecho anunciado por los profetas (Jl 3, 1-5). Esa actitud permitió rápidamente la expansión del cristianismo, primero en Jerusalén, luego en toda Judea y Samaria llegando a los pueblos paganos del mundo oriental y finalmente a Roma. Jesús mismo les prometió repetidas veces que serían bautizados con su Espíritu, Lucas comienza su tratado sobre las primeras comunidades, anunciando esa promesa dicha por Jesús antes de su ascensión. Los apóstoles bajaron del monte de los Olivos, regresaron a Jerusalén, se reunieron y se pusieron de acuerdo para elegir el sucesor de Judas, recayendo la misión en Matías, entonces sobrevino el hecho ya anunciado de Pentecostés, (Hch 2, 1-13), iniciándose una transformación total de aquellos hombres. Pedro, hombre con tantas dudas y temores que se atrevió a negar al maestro, se transformó en un hombre valeroso y sabio, proclamando el evangelio y arengando a los judíos para que se convirtieran, enfrentándose a las autoridades judías sin temor, haciendo milagros y adoptando una actitud de dirigente, donde la organización, la oración y la unidad eran algunas de sus características.

28

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

La actitud de Bernabé (4,36-37) puesta como modelo de desprendimiento, deja claro que no todos hacían eso mismo; seguido está el antitestimonio de Ananías y Zafira,(5,1-11) para aclarar que no todo es perfecto en las primeras comunidades. El discurso de Gamaliel (5,35-39) hombre moderado y sabio tiene el sentido de resaltar la continuidad del movimiento de Jesús, es este mismo Gamaliel que señala Lucas como maestro de Pablo. El mensaje de Dios se extendía y necesitan más personas, es cuando nombran siete ayudantes. El capítulo 6 está dedicado a la persona de Esteban, que hace una recopilación minuciosa de “La historia de salvación” este capítulo narra el martirio del primer testigo a la luz de la muerte de Jesús, introduciéndonos con este hecho a la figura de Pablo que discurre en todo lo que queda del libro, muchas veces con Pedro, otras veces con otros discípulos, incluyendo el autor de los hechos. Ahora en este momento en pequeños grupos vayamos leyendo esta reflexión y busquemos estas citas bíblicas que se nos presentan. 4. Compromiso: Preguntémonos y compartamos entre nosotros: • ¿Qué podemos aprender de esas primeras comunidades? • ¿Nos podremos librar de los males tan arraigados en este tiempo de la indiferencia y el egoísmo? • ¿Viviremos como una fraternidad de hermanos, compartiendo lo que tenemos? • ¿Lo haríamos fiel y constantemente? • ¿Viviríamos con esa alegría y sencillez de un verdadero cristiano/a, y, nos podríamos liberar del consumismo, el materialismo y el relativismo que se ha enseñoreado de este mundo? Sí podríamos, si como ellos nos dejamos arropar por el Espíritu Divino que guiará nuestro caminar y echáramos a un lado todo lo malo que el mundo nos ofrece. Lo primero para hacer realidad es comprometer nuestra voluntad, querer hacerlo, y poner todo nuestro empeño en ello, pero sin la ayuda divina no lo lograremos, así que nuestra primera medida debe ser la oración y encomienda de nuestra misión al Espíritu Santo. Luego debemos unirnos, como un solo corazón, no importa lo disparejo que como seres humanos seamos, en Cristo unidos por su espíritu y con el amor del padre, todos somos hermanos. Es necesario conocer nuestra realidad, las fortalezas y debilidades que como comunidad tenemos, conociéndola la superaremos, y a trabajar en conjunto y en equipos de acuerdo a las gracias que Dios ha puesto en nosotros. El resultado se lo dejamos a Dios, él lo multiplicará. Oración final: Padre bueno, ayúdanos en nuestro propósito de establecer una comunidad como tú quieres, para tu gloria y el crecimiento de tu Reino, en tus manos ponemos todo nuestro proyecto, bajo la luz de tu Espíritu. Amén Canto final: Iglesia Peregrina (#146 “Mi canto es joven”

29

La fe nace de la predicación

Cuarto Día Propagación del Movimiento de Jesús Capítulos 9-12 Canto de entrada: Bautízame Señor con tu Espíritu 1. Oración: Señor Jesús: muéstranos la novedad permanente de tu evangelio, que cambia el rumbo, que invita a la conversión, que conduce a la felicidad. Haz de nosotros hombres y mujeres nuevos/as, testigos comprometidos/as de la palabra viva, actuante en la historia que vivimos, enséñanos a construir tu reino; danos fidelidad, coherencia evangélica, pasión por tu reino. 2. Motivación: Dinámica de lo que se conoce sobre los Hechos. Después del saludo fraternal de bienvenida, el facilitador/a introduce el tema, formando grupos para compartir la experiencia anterior, orientados a aclarar conceptos que hayan quedados confusos, ampliar algunos aspectos que pudieron haber pasado por alto, en fin mayor edificación de la asamblea. Nos ayudará contestar juntos esta pregunta: • La propagación del cristianismo ¿siguió un orden establecido de acuerdo a la geografía, a la política, o a la creencia? • ¿Quiénes fueron los primeros seguidores de Jesús? • ¿Fue un proceso rápido o lento? • ¿Había entre ellos algunas diferencias en como practicar su creencia? • Como es hoy la propagación del cristianismo? Y de la iglesia Católica • ¿Siempre ha habido muchas sectas cristianas? 3. Estudiemos el texto iluminador: Hechos 10, 44-48 Conversatorio: Los asistentes se forman en grupo para comentar lo leído: • ¿Qué significa para ti este relato? • ¿Cómo lo recibieron los judíos presentes? • ¿Cómo se consideraban los judíos en aquella época los elegidos como pueblo de Dios? 4. Reflexión sobre el texto: Observando más detenidamente el texto podemos decir que al recibir los gentiles el Espíritu Santo era algo que se notaba, las personas se distinguían por haber recibido esa gracia, sin embargo no era algo material, concreto y que se pudiera palpar. Pero, era tan visible el cambio que los que se encontraban presentes, los judíos circuncisos, quedaban atónitos. Hablaban en lenguas y glorificaban a Dios. Eso motivó para que Pedro hiciera esa aclamación de que él no podía impedir su bautismo. Y lo hizo confirmando con este hecho la universalidad del Reino que había anunciado Jesús. Para los judíos que se sentían depositarios de la fe y elegidos por Dios como su pueblo, ese hecho les habría impactado. También este relato nos presenta a Pedro como el primer evangelizador de los paganos sin exigirles la circuncisión. Es el Espíritu el que señala el

30

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

camino. Todo el relato de Cornelio abarca el capítulo 10, y es para Lucas tan importante que es repetitivo aunque con diferentes personajes en la narración. Así encontramos la visión de Cornelio, la visión de Pedro, el encuentro de ambos, narración de la visión en ambos y la venida del Espíritu Santo. El relato histórico de Lucas, capítulo 11, trata sobre la expansión del cristianismo que llega hasta Fenicia, Chipre, y Antioquía, donde Bernabé y Pablo permanecen todo un año aquí. Es allí donde por primera vez se les llama cristianos a los seguidores de Jesús. El capítulo 12 nos narra la persecución en Jerusalén que encabezo Herodes (Agripa 1, nieto de Herodes el grande). Muere mártir Santiago. Pedro y Pablo son encarcelados (12,20-25). Narra la muerte de Herodes en forma tal que pueda reconocerse de manera simbólica como mueren quienes se enfrentan a Dios y sus proyectos. Concluye así la segunda parte, iniciándose el itinerario de los viajes de Pablo. Ahora en este momento en pequeños grupos vayamos leyendo esta reflexión y busquemos estas citas bíblicas que se nos presentan. 5. Compromiso: Hasta aquí el relato de Lucas nos señala los hechos más sobresalientes de la formación del cristianismo y su expansión por toda Judea partiendo de Jerusalén, Samaria hasta llegar hasta Antioquía de Siria. Si hace dos mil años, con los escasos recursos que se disponían en esa época y con grandes dificultades, los elegidos fueron capaces de realizar esa epopeya, con riesgo de sus vidas y muchos sacrificios, en muy poco tiempo, fue porque dejaron que el Espíritu Santo obrara en ellos. No nos resultaría a nosotros fácil pero no imposible hacer una labor tan encomiable como la de ellos. Tenemos hoy una considerable cantidad de recursos a nuestro favor, y siempre tendremos la disponibilidad de esa luz que nos guía si nos dejamos conducir por ella, el Espíritu de Dios. La violencia, la corrupción, la falta de educación comienzan por la familia, comprometámonos a ser en el hogar la fuente primaria de la evangelización llevando el mensaje como lo hicieron los primeros discípulos. Oración final: Padre Santo, anímanos a dejarnos conducir por el Espíritu. Aumenta en nosotros la fe que nace de tu palabra, que ella esté en nuestra boca , que nuestros compromisos revelen tu causa; que nuestras obras y actitudes transmitan con fidelidad tu Buena noticia y que podamos discernir con la luz de tu Espíritu la realidad que nos toca vivir. Canto final: Juntos como hermanos (# 144 “Mi canto es joven) Quinto Día Difusión del Cristianismo por el Mediterráneo Capítulos 22-28) Canto de ambientación: Alma Misionera 1. Oración: Breve Invocación al Espíritu Santo, luego rezar con el salmo 100 (99)

31

La fe nace de la predicación

2. Motivación: Hagamos algunas preguntas a los participantes: • ¿Quién fue la figura principal en la expansión del mensaje cristiano? • ¿Cuántos viajes de evangelización hizo? • ¿Tienes idea de cuántos kilómetros recorrió? • ¿Dónde se estableció la primera comunidad en tierras no judías? • ¿Quién acompaño a Pablo en su primer viaje misionero? 3. Estudiemos el texto iluminador: Hechos 28, 23-31 Reflexión: Estos son los últimos versículos del libro de los Hechos, Pablo ya preso en Roma (28,16) le permitieron alojarse por su cuenta con la vigilancia de un guardia. Pero antes de este momento han pasado muchas cosas en la vida intensa del misionero. Compartiremos la tercera parte (Hechos 22-28) sobre la expansión de la Iglesia a nuevas tierras y como llega a establecerse en Roma, la capital del Imperio. Lo central en estos textos es la acción misionera de Pablo que no conoce límites ni pausa, como los judíos rechazan su mensaje entonces se dirigirá resueltamente a los gentiles. Una vez consolidada la comunidad de Antioquía, iniciaran su primer viaje misionero a la búsqueda de los gentiles. La comunidad supo escuchar y discernir la llamada de Dios y toda ella se hizo misionera al enviar a Bernabé y a Pablo (13,1-3). Comenzaba así para Pablo su largo itinerario misionero, que duraría toda su vida y le haría recorrer 15.000 km. por todo el Imperio Romano. Al frente de la Misión va Bernabé y el plan es dirigirse a ciudades importantes: la Isla de Chipre, Antioquia de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe. Primero anunciarán el mensaje a los de origen judío, en sus sinagogas, pero reconocerán que no son los judíos los mejor dispuestos para aceptar su mensaje, sino los paganos. Entonces surge la interrogante ¿Deberán los paganos cumplir y aceptar las leyes y costumbres judías? La solución a estas dudas la resolverán en Jerusalén con los otros representantes de comunidades. Misiones de Pablo: Dos son las misiones Evangelizadoras dirigidas por Pablo y sus nuevos compañeros a las regiones de Macedonia y Grecia. La primera misión tiene como base la ciudad de Corinto, la segunda Éfeso. La actividad misionera seguirá centrándose en las grandes ciudades: Filipo, Tesalónica, Berea, Atenas y Corinto.

32

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

En Filipo vemos el ingreso de un grupo de paganos como: Lidia, el carcelero y otros que mantendrán unas relaciones muy estrechas con el apóstol. También en Corinto es aceptado el mensaje especialmente por gente sencilla y trabajadora, se queda largo tiempo en esta ciudad y forma otra comunidad con la cual se mantendrá en comunicación y estrechos lazos. La segunda misión tiene como base a la ciudad de Éfeso. Desde esta ciudad Pablo va evangelizando otras ciudades de la comarca. Las misiones concluyen con un discurso de despedida en la ciudad de Éfeso dirigido principalmente a las personas que va dejando como responsables de las comunidades y continuadores de la evangelización. Es el paso a la segunda generación cristiana de la iglesia. La última etapa de Pablo viajando prisionero de Jerusalén a Roma. Esta parte no está descrita como un viaje misionero, sino como un proceso contra Pablo, que nos recuerdan algunos rasgos de proceso de Jesús. En este tramo de su vida Pablo da testimonio del Señor Jesús ante el tribunal Judío ante los gobernadores romanos y ante el rey Agripa. El proceso continua en Cesárea donde es declarado inocente. Pablo aprovecha estos ambientes para dejar claro la diferencia entre el judaísmo oficial y el cristianismo está en aceptar o no a Jesús como Mesías y Salvador. Pablo viaja prisionero a Roma en medio de dificultades propias de un viaje por mar. La llegada a Roma no es el final de la misión, sino un nuevo lugar desde donde la evangelización debe extenderse y “con toda valentía y sin estorbo” alguno. Continúa desde su prisión domiciliaria su misión de evangelización. Roma en este momento es “el confín de la tierra” por cuanto es la capital de los pueblos paganos. En Roma se cumple la misión encomendada por Jesús a sus discípulos “llevar el evangelio hasta los confines de la tierra”. Ciertamente, Pablo ha hecho suyo el programa misionero de Hechos 1,8. Su horizonte evangelizador no conoce límites. 4. Compromiso: Motivarlos a leer más el libro de los Hechos profundizando en la acción misionera de todos los hombres y mujeres que con valentía y amor a la evangelización entregaron sus vidas, para que el mensaje de Jesús se extendiera y conociera hasta los confines de la tierra. Es importante conocer que todavía en nuestras comunidades cercanas hay hermanos que no conocen este evangelio que predicaron los Apóstoles. 5. Oración final: Te damos gracias Espíritu Santo por la valentía y motivación que inspiraste en hombres como Pablo que se entregaron con intensidad a la misión de evangelización, haz que también que en nosotros nazcan esos deseos de vivir en misión permanente. Canción Final: Canción del Profeta.

33

La fe nace de la predicación

ACCIÓN SIGNIFICATIVA DEL SECTOR: CAMINATA BÍBLICA La fe nace de la predicación (Rom 10,17) Preparación: Se invita casa por casa a todas las familias del sector para que asistan a la Caminata Bíblica, se les pide llevar la Biblia. Se le indica el lugar de donde partirá la caminata animándolo y diciéndoles que se cuenta con su presencia para caminar juntos con la Palabra de Dios. Se escoge el punto de partida de la caminata. Se lleva delante el lema del mes “La fe nace de la predicación”, una Biblia adornada en una carroza o un trono visible a todos, letreros con las citas bíblicas que se meditarán en la caminata. Durante el recorrido se hacen cantos alusivos a la fe y a la predicación. Los sectores pueden salir de los diferentes puntos y tener un lugar de encuentro con los demás sectores para caminar hacia la Iglesia. Se debe llevar sonido y música para crear un ambiente de fiesta y celebración. Cada sector se puede distinguir con un color diferente llevando banderines o guirnaldas. Se le asigna cada parada a los diferentes grupos que pertenecen al sector, resaltando la fe y la fraternidad en la comunidad.

Inicio de la caminata Bíblica 1. Motivación inicial Con esta Caminata Bíblica concluimos el mes de la Biblia que hemos celebrado con el lema “La fe nace de la predicación”. Al inicio del año de la fe, se nos invitaba a entrar por la puerta que introduce a la vida de comunión con Dios y a la entrada en su Iglesia. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Nosotros necesitamos dejarnos transformar por esa gracia que nos viene de Cristo. Esto supone emprender un camino que dura toda la vida. En 1Jn. 1, 1 se nos habla de que lo que existía desde el principio, lo hemos oído, visto con nuestros ojos, contemplado y palpado con nuestras manos, es lo que se nos ha anunciado: la palabra de vida. La fe nace de esta palabra que es el mismo Cristo. La fe se apoya en la acción de Dios en la historia. Al iniciar esta caminata pedimos a Dios para que nuestro sector sea el lugar en donde viviendo en comunión fraterna, anunciemos y celebremos la fe en Jesucristo que transforma los corazones por medio de la Palabra. Abrimos las puertas de nuestros hogares y de nuestra vida para que Cristo habite y se quede con nosotros.

34

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Invocamos la Trinidad: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Canto: Tu palabra me da vida, confío en ti Señor, tu palabra es eterna en ella esperaré. Se inicia la caminata y se entonan cantos sobre la fe y la palabra hasta llegar a la primera parada. Primera parada Por la fe nos encontramos con Cristo para ser sus discípulos Romanos10, 10-17: Motivación: “Hoy es necesario un compromiso eclesial más convencido en favor de una nueva evangelización para redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe” Leemos la Palabra: Rom10, 10-17 En la carta de Pablo a los Romanos10, 17: se nos dice que “La fe nace de la predicación y la predicación se realiza en virtud de la Palabra de Cristo”. Y dice en el libro de los Hechos de los Apóstoles, el “Señor le abrió el corazón (a Lidia)para que aceptara lo que decía Pablo” (16, 14). En esta Caminata Bíblica, el Señor viene a abrirnos el corazón, arrancar toda la maleza que nos impide tener un encuentro de amor con él, Necesitamos de una conciencia viva para sabernos escogidos por Dios mismo, para ser sus discípulos. Necesitamos confesar con nuestros labios, lo que cree nuestro corazón. Despertemos del letargo, dejémonos enamorar de Cristo, para que como Pablo prediquemos el mensaje de salvación, en nuestra familia, en la pequeña comunidad, en el grupo de vida, en el movimiento apostólico y a nuestros vecinos, que se vea que somos discípulos apasionados por Cristo. Pero sin la evangelización, sin el anuncio de Cristo no puede suscitarse la fe, ni en consecuencia tampoco la vida cristiana en toda su extensión, ni puede construirse la comunidad cristiana, ni es posible la salvación… En silencio hacemos el compromiso de volver a reencontrarnos con Cristo, entusiasmarnos por él, predicar a otra persona, para que al igual que nosotros tenga un encuentro personal con él. Se continúa la caminata y se entonan cantos sobre la palabra y la fe, hasta llegar a la próxima parada. Segunda parada Por la fe nos viene la reconciliación y nos convertimos en hijos adoptivos de Dios Rom 5, 1-5.11 Leemos la Palabra: Rom5, 1-5.10 Reflexión: San Pablo nos hace comprender, que el hombre y la mujer no somos fruto de la casualidad, sino que respondemos a un designio de Dios

35

La fe nace de la predicación

que con el poder creador y redentor de su Palabra da origen al mundo. Esta afirmación nos recuerda que nuestra vocación no es simplemente existir en el mundo, estar insertados en una historia, y tampoco ser sólo criaturas de Dios. Es algo más grande: es ser elegidos por Dios, antes aun de la creación del mundo, en el Hijo, Jesucristo. La iniciativa divina precede a toda respuesta humana: es un don gratuito de su amor que nos envuelve y nos transforma. Pero el pecado tiene fuerza destructora. Termina con nosotros, con todo lo que rodea nuestra vida, nos desvalorizamos. El pecado tiene fuerza destructora en el vínculo con los demás. No nos deja establecer vínculos amigables con los otros, establece distancias, genera conflictos, instala la enemistad. El pecado nos desconecta del trato con Dios. En realidad ésta es la raíz del pecado, el no reconocer a Dios como Dios, el querer constituirnos a nosotros como dioses o buscar reemplazarlo por algún ídolo que por allí está dando vuelta y hacer que otro ocupe el lugar que solo Dios puede ocupar. Cuando el hilo se corta por arriba y por lo más grueso que es Dios, todo se va como descoyuntando, va como perdiendo su razón de ser. Por la fe, hemos sido justificados, y estamos en paz con Dios por medio de Jesucristo. Necesitamos volver el mundo a Dios, de quien recibimos la paz y la reconciliación. Recobremos la esperanza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado. Esta insistencia de San Pablo en la importancia del valor de la evangelización nace de una convicción fundamental: la predicación está en la base de todo; es el cimiento del edificio de la vida cristiana de cada hombre y cada mujer. Hacemos un momento de silencio, pedimos la gracia de la reconciliación. Que su palabra nos abra el corazón a la vida, a la fe y a la esperanza de vivir en un mundo más fraterno y humano. Canto: Su palabra es paz. Se continúa la caminata y se entonan cantos sobre la palabra y la fe, hasta llegar a la próxima parada. Tercera parada La fe impulsa a la misión para llevar la salvación de Cristo con el testimonio y el anuncio de la Buena Noticia del Evangelio (Santiago 2, 14-17) Leemos la Palabra: Santiago 2, 14-17 Reflexión: No hay ningún provecho en decir que uno tiene fe, si no la manifiesta por obras. El ejemplo en los versos 15 y 16 nos enseñan que debemos ayudar a los necesitados, como una demostración de nuestra fe. Y, como dice san Juan en 1 Juan 3:17-18, que no amamos solamente de

36

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

palabras y de lengua, sino también en obras y en verdad. Así, debe mostrarse también nuestra fe. La fe verdadera produce obras, y se manifiesta por medio de las obras, no solamente es “de dientes a labios”. Es cierto, es la fe que nos salva, pero debe ser fe que obra por el amor [Gal 5,6] Por consiguiente, como miembros de la Iglesia estamos llamados a asumir las actitudes evangélicas propuestas por Jesús, para que viviendo su práctica de vida podamos ser, como comunidad cristiana, un signo visible de su amor en medio del mundo. Por otra parte, el Papa Benedicto XVI, en su Exhortación apostólica Verbum Domini, sobre la Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia, nos recuerda que la misión de anunciar la Palabra de Dios es un cometido de todos los discípulos de Jesucristo, como consecuencia de su bautismo (VD 94). Canto: Nos envía por el mundo  Testimonio Alguna persona escogida de la comunidad, se le invita a dar testimonio de la experiencia vivida durante el mes de la Biblia en el Sector. Llegada al lugar del encuentro de todos los sectores Cada sector llega cantando, lo recibe el párroco y les dice: Bienvenidos sean todos y todas. Esta es la casa de la palabra de donde se alimenta la fe, se anuncia la buena noticia del Evangelio y se nos envía a predicar el Evangelio. Luego todos cantando y con la Palabra de Dios en alto entran en procesión al templo. Colocan la Biblia delante del altar. Donde hay celebración Eucarística se continúa como de costumbre. Al final: se invita a que cada sector se presente y realice un gesto de fe a la palabra de Dios.

37

La fe nace de la predicación

1

XXII Domingo del Tiempo Ordinario

II Semana Liturgia de las Horas

Verde

Sólo los humildes escuchan y aceptan la Palabra del Señor Orientaciones para este Domingo: Colocar el lema del mes y de la Celebración en lugar visible. Colocar la Biblia adornada en un sitio especial durante todo el mes de Septiembre. Llevar en la presentación de las ofrendas algunos signos de pobreza y de sencillez. Destacar personas e instituciones que sirven desinteresadamente a los más pobres. Monición ambiental: Hermanos y hermanas: Iniciamos hoy el mes de Septiembre, mes dedicado a la Biblia, Palabra de Dios “viva y eficaz”, capaz de transformar nuestra vida y fortalecer nuestra fe, con el lema: “La fe nace de la predicación. (Rom 10, 17)”. Nos hemos reunido para celebrar el banquete del Señor en el que se nos sirve el pan de la Palabra y el pan de la Eucaristía. Todos los seres humanos estamos invitados a compartir su mesa. Aquí hay un sitio para todos. El Señor quiere que participemos en su mesa de amor y que estemos cerca de Él. Sólo hay una condición para este banquete que seamos humildes, dejemos atrás la arrogancia y pongamos nuestra grandeza en el servicio a los pobres y excluidos del sistema de los grandes de este mundo. Con el deseo sincero de escuchar la voz del Señor con un corazón humilde y de acercarnos al Padre con toda confianza a través de su Hijo, quien llega a presidir esta Celebración a través de su ministro iniciemos aclamándolo con nuestro canto. Primera Lectura: Eclesiástico 3, 17-18. 20. 28-29 El valor de la humildad es fundamental para escuchar la voz del Señor, hacer su voluntad y encontrar su favor. Escuchemos Lectura del libro del Eclesiástico Hijo mío, en tus asuntos procede con humildad y te querrán más que al hombre generoso. Hazte pequeño en las grandezas humanas, y alcanzarás el favor de Dios; porque es grande la misericordia de Dios, y revela sus secretos a los humildes. No corras a curar la herida del cínico, pues no tiene cura, es brote de mala planta. El sabio aprecia las sentencias de los sabios, el oído atento a la sabiduría se alegrará. Palabra de Dios.

38

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Salmo responsorial: Sal 67, 4-5ac. 6-7ab. 10-11 (R.: cf. 11b) “Preparaste, oh Dios, casa para los pobres”. Los justos se alegran, gozan en la presencia de Dios, rebosando de alegría. Canten a Dios, toquen en su honor; su nombre es el Señor. R/. Padre de huérfanos, protector de viudas, Dios vive en su santa morada. Dios prepara casa a los desvalidos, libera a los cautivos y los enriquece. R/. Derramaste en tu heredad, oh Dios, una lluvia copiosa, aliviaste la tierra extenuada; y tu rebaño habitó en la tierra que tu bondad, oh Dios, preparó para los pobres. R/. Segunda Lectura: Hebreos 12, 18-19. 22-24ª Jesús es el mediador de la nueva alianza que Dios hace con su pueblo. El es la voz del Padre que escuchándola hace nacer en nosotros la fe que nos permite acercarnos confiados a nuestro Padre del cielo. Escuchemos Lectura de la Carta a los Hebreos Hermanos: Ustedes no se han acercado a un monte tangible, a un fuego encendido, a densos nubarrones, a la tormenta, al sonido de la trompeta; ni han oído aquella voz que el pueblo, al oírla, pidió que no les siguiera hablando. Ustedes se han acercado al monte de Sión, ciudad del Dios vivo, Jerusalén del cielo, a millares de ángeles en fiesta, a la asamblea de los primogénitos inscritos en el cielo, a Dios, juez de todos, a las almas de los justos que han llegado a su destino y al Mediador de la nueva alianza, Jesús. Palabra de Dios. Aleluya Mt 11, 29ab: Carguen con mi yugo y aprendan de mí —dice el Señor—, que soy manso y humilde de corazón. Evangelio: Lucas 14, 1. 7-14 Jesús con su Palabra nos hace descubrir en el marco de un banquete el valor de la humildad y del amor desinteresado a los pobres. El afán de ser reconocido, de aparentar y buscar poder no es propio de quien se ha decidido por Jesús. Aclamemos con el canto a Jesús el humilde servidor que hará resonar su voz entre nosotros. Escuchemos la proclamación del Santo Evangelio. + Lectura del santo evangelio según san Lucas Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando. Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso esta parábola: —«Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y vendrá el que los convidó a ti y al otro y te dirá: “Cédele el puesto a éste.” Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto. Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que, cuando venga el que te convidó, te diga: “Amigo, sube más arriba.”

39

La fe nace de la predicación

Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.» Y dijo al que lo había invitado:—«Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque corresponderán invitándote, y quedarás pagado. Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú, porque no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos.» Palabra del Señor. Meditación En el evangelio de hoy Jesús nos trae una parábola referente a los que buscan los primeros asientos en los banquetes. En las lecturas de hoy vemos que Jesús, siendo el más grande e importante, se puso al último, se rebajó, se despojó de su gloria y esplendor y Dios lo elevó concediéndole el puesto más alto en el banquete universal. Él, ahora, es el primero, el que preside, el que convoca al banquete del amor, la felicidad, la grandeza, la gloria y la eternidad. En la segunda lectura vemos que el pueblo judío se consideraba, a pesar de su diminuto tamaño, el primero y más importante de la tierra porque el creador del universo le había elegido para darles a conocer las maravillas de su poder. Sin embargo, nosotros, el pueblo de la Nueva Alianza en Jesús, estamos siendo partícipes del banquete de la verdadera heredad de Dios: Jesús. El mensaje de las lecturas de hoy solo se entiende con los ojos puestos en el cielo, esto nos ayudara a no olvidar que nuestro reino no es de este mundo y que no debemos apegarnos a las glorias terrenales. Pues así perderíamos la perspectiva de vida eterna y, por lo tanto, correríamos el riesgo de olvidar la única y verdadera gloria eterna, la del cielo, la que Dios nos ofrece para llevarnos a la plenitud de los que somos. En este mes de la Biblia y Año de la Fe, nos convendría invertir más tiempo en contemplar a Dios en su palabra, dejándonos guiar por él, para que las cosas terrenales no arropen todo nuestro ser desorientándonos hacia el verdadero camino que Jesús vino a trazarnos: la gloria del Padre. Oración Universal El que preside: Nos acercamos confiados a Ti, Padre, y te decimos: Danos un corazón humilde como el tuyo. • Por la Iglesia, para que escuchando la voz de Dios que nos ha hablado, se deje guiar por Él, se mantenga libre de de las glorias terrenales y sea Iglesia pobre y de los pobres. Roguemos al Señor. • Por el Papa Francisco, los Obispos, Sacerdotes, Diáconos, Consagrados y Consagradas, para que Jesús Sumo y Eterno Sacerdote les ayude a ser humildes, pacientes y misericordiosos y sean pastores cercanos a su pueblo. Roguemos al Señor. • Por los que gobiernan las Naciones, especialmente nuestras autoridades, para que abandonando todo afán de poder y de grandeza pasajera

40

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

• • •

sirvan y velen por el bienestar del pueblo, especialmente, de los más pobres y abandonados. Roguemos al Señor. Por cuantos sufren, los que viven agobiados y cansados, para que no pierdan nunca la esperanza y la fe y todos unidos a ellos sepamos acogerlos como nuestros privilegiados. Roguemos al Señor. Por nuestros jóvenes, para que movidos por la Palabra de Dios, nazca en ellos la vocación que necesita la Iglesia y el mundo de hoy. Roguemos al Señor. Por esta asamblea reunida en el día del Señor, para que aprovechemos este mes de la Biblia, y mediante el estudio y la predicación de la Palabra de Dios, lleguemos a conocer y profundicemos más en nuestra fe. Roguemos al Señor.

El que preside: Padre, Tú que has querido hacerte cercano a nosotros en la humildad de la carne de tu Hijo, danos tu sabiduría que nos lleva a ser humildes y a servir con amor a nuestros hermanos más pobres y abandonados. Por Jesucristo, nuestro Señor. 2 Lunes

Verde

Primera Lectura: 1 Tesalonicenses 4, 13-18 Hermanos, no queremos que ignoren la suerte de los difuntos para que no se aflijan como los hombres sin esperanza. Pues si creemos que Jesús ha muerto y resucitado, del mismo modo, a los que han muerto, Dios, por medio de Jesús, los llevará con él. Esto es lo que les decimos como palabra del Señor: Nosotros, los que vivimos y quedamos para cuando venga el Señor, no aventajaremos a los difuntos. Pues él mismo, el Señor, cuando se dé la orden, a la voz del arcángel y al son de la trompeta divina, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán en primer lugar. Después nosotros, los que aún vivimos, seremos arrebatados con ellos en la nube, al encuentro del Señor, en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor. Consuélense, pues, mutuamente con estas palabras. Salmo Responsorial: 95 “El Señor llega a regir la tierra”. Canten al Señor un cántico nuevo, canten al Señor, toda la tierra.  Cuenten a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones. R/. Porque es grande el Señor, y muy digno de alabanza, más temible que todos los dioses. Pues los dioses de los gentiles son apariencia, mientras que el Señor ha hecho el cielo. R/. Alégrese el cielo, goce la tierra, retumbe el mar y cuanto lo llena; vitoreen los campos y cuanto hay en ellos. R/. Aclamen los árboles del bosque, delante del Señor, que ya llega, ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. R/. 41

La fe nace de la predicación

Evangelio: Lucas 4, 16-30 En aquel tiempo, fue Jesús a Nazaret, donde se había criado, entró en la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el libro del profeta Isaías y, desenrollándolo, encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista; para dar libertad a los oprimidos, para anunciar el año de gracia del Señor.» Y, enrollando el libro, lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Y él se puso a decirles: -«Hoy se cumple esta Escritura que acaban de oír.» Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Y decían: -«¿No es éste el hijo de José?» Y Jesús les dijo: -«Sin duda me recitarán aquel refrán: "Médico, cúrate a ti mismo Y'; haz también aquí en tu tierra lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaún.» Y añadió: -«Les aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tierra. Les garantizo que en Israel habla muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, más que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos habla en Israel en tiempos del profeta Elíseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, más que Naamán, el sirio.» Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba. Meditación En este mes de septiembre, empezaremos en el evangelio de Lucas, la parte que se denomina “El ministerio de Jesús en Galilea”. Para Lucas Jesús inicia su vida pública predicando en las sinagogas. Jesús va a la sinagoga como de costumbre y le entregan uno de los libros proféticos con un mensaje de Buena Noticia. También tú que acostumbras a ir al templo o a la capilla, en cada celebración se te entrega un mensaje profético que debes llevar a todos, pues tú también fuiste ungido como Jesús, desde el bautismo, por el Espíritu Santo. En la primera lectura, San Pablo viene a dar respuesta al dilema de la muerte que a muchos seres humanos aterra y decepciona, pues la ven como el final de la existencia, el final de todos los proyectos y trabajos. El apóstol se empeña en llevar una palabra de luz a los que están ciegos y tristes por desconocimiento del mensaje de vida eterna que Jesús vino a traernos. No tener esperanza de vida eterna sumerge a los hombres en el mayor de los sin sentidos y les hace esclavos de las cosas terrenales, viviendo del afán y del disfrute de este mundo. Jesús vino a liberarnos de esa ceguera y de esa esclavitud. En este año de la fe, dejémonos iluminar por la Palabra de Dios para que las dificultades de esta tierra no cieguen ni entristezcan nuestra vida en el camino hacia la eternidad.

42

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

3

Memoria Obligatoria: San Gregorio Magno, Papa y Doctor de la Iglesia

Martes

Blanco

Primera Lectura: I Tesalonicenses 5, 1-6. 9-11 Hermanos: En lo referente al tiempo y a las circunstancias de la venida del Señor, no necesitan que les escriba. Saben perfectamente que el día del Señor llegará como un ladrón en la noche. Cuando estén diciendo: «¡Qué paz y qué seguridad tenemos!», de repente les vendrá la catástrofe, como de repente le vienen a la mujer encinta los dolores del parto, y no podrán escapar. Pero a ustedes, hermanos, ese día no los tomará por sorpresa como un ladrón, porque ustedes no viven en tinieblas, sino que son hijos de la luz y del día, no de la noche y las tinieblas. Por tanto, no vivamos dormidos como los malos; antes bien, mantengámonos despiertos y vivamos sobriamente. Porque Dios no nos ha destinado al castigo eterno, sino a obtener la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo. Porque él murió por nosotros para que, despiertos o dormidos vivamos siempre con él. Por eso, anímense mutuamente y ayúdense unos a otros a progresar, como de hecho ya lo hacen. Salmo Responsorial: 26 “Espero gozar de la dicha del Señor en el país de la vida” El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién voy a tenerle miedo? El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién podrá hacerme temblar? R/. Lo único que pido, lo único que busco, es vivir en la casa del Señor toda mi vida, para disfrutar las bondades del Señor y estar continuamente en su presencia. R/. Espero gozar de la dicha del Señor en el país de la vida. Espera en el Señor, se valiente, ten ánimo, espera en el Señor. R/. Evangelio: Lucas 4, 31-37 En aquel tiempo, Jesús fue a Cafarnaún, ciudad de Galilea, y los sábados enseñaba a la gente. Todos estaban asombrados de sus enseñanzas, porque hablaba con autoridad. Había en la sinagoga un hombre que tenía un demonio inmundo y se puso a gritar muy fuerte: «¡Déjanos! ¿Por qué te metes con nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé que tú eres el Santo de Dios». Pero Jesús le ordenó: “Cállate y sal de ese hombre». Entonces el demonio tiró al hombre por tierra, en medio de la gente, y salió de él sin hacerle daño. Todos se espantaron y se decían unos a otros: «¿Qué tendrá su palabra? Porque da órdenes con autoridad y fuerza a los espíritus inmundos y salen». Y su fama se extendió por todos los lugares de la región. Meditación Jesús continúa visitando las sinagogas de la región de Galilea; ayer estaba en Nazaret hoy le vemos en Cafarnaúm. Ayer nos exponía el mensaje de su misión, hoy lo vemos realizándolo.

43

La fe nace de la predicación

Este evangelio repite al inicio y al final la misma idea: “Todos están sorprendidos porque Jesús habla y ordena con autoridad”. En el centro de la narración encontramos el efecto de la acción de su autoridad: expulsar demonios. Para Lucas el primer milagro de Jesús, a diferencia de Juan, es expulsar demonios. El demonio, desde el inicio de la creación, es quién tiene, como nos decía la lectura de ayer, a la humanidad esclavizada, ciega, oprimida y pobre. El demonio le ha robado al ser humano la fe y la visión de eternidad que Dios le tiene reservada; de ahí, que ha sumergido al hombre en un pobre y triste materialismo, haciéndole siervo y esclavo de las cosas terrenales. De estas esclavitudes viene a liberarnos Jesús, nuevo Adán. San Pablo insiste, en la primera lectura, en que velemos, pues somos hijos de la luz del día, no de las tinieblas. No debemos dejarnos arropar de las falsedades que el príncipe de la oscuridad nos pone en esta tierra. Jesús murió para que vivamos por toda la eternidad junto con Él. Que la luz de esta Palabra ilumine tu vida para que despiertes a la fe, ya que solo en Jesús, hay vida y verdadera liberación de los falsos sueños y esclavitudes de la vida terrenal. 4 Miércoles

Verde

Primera lectura: Colosenses 1,1-8 Pablo, apóstol de Cristo Jesús por designio de Dios, y el hermano Timoteo, a los santos que viven en Colosas, hermanos fieles en Cristo. Les deseamos la gracia y la paz de Dios, nuestro Padre. En nuestras oraciones damos siempre gracias por ustedes a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, desde que nos enteramos de su fe en Cristo Jesús y del amor que tienen a todos los santos. Los anima a esto la esperanza de lo que Dios les tiene reservado en los cielos, que ya conocieron cuando llegó hasta ustedes por primera vez el Evangelio, la palabra, el mensaje de la verdad. Éste se sigue propagando y va dando fruto en el mundo entero, como ha ocurrido entre ustedes desde el día en que lo escucharon y comprendieron de verdad la gracia de Dios. Fue Epafras quien se lo enseñó, nuestro querido compañero de servicio, fiel ministro de Cristo para con ustedes, el cual nos ha informado de su amor en el Espíritu. Salmo Responsorial: 51 “Confío en tu misericordia, Señor, por siempre jamás” Pero yo, como verde olivo, en la casa de Dios, confío en la misericordia de Dios por siempre jamás. R/. Te daré siempre gracias porque has actuado; proclamaré delante de tus fieles: «Tu nombre es bueno.» R/. Evangelio: Lucas 4,38-44 En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, entró en casa de Simón. La suegra de Simón estaba con fiebre muy alta y le pidieron que hiciera algo por

44

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

ella. Él, de pie a su lado, increpó a la fiebre, y se le pasó; ella, levantándose en seguida, se puso a servirles. Al ponerse el sol, los que tenían enfermos con el mal que fuera se los llevaban; y él, poniendo las manos sobre cada uno, los iba curando. De muchos de ellos salían también demonios, que gritaban: «Tú eres el Hijo de Dios.» Los increpaba y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Mesías. Al hacerse de día, salió a un lugar solitario. La gente lo andaba buscando; dieron con él e intentaban retenerlo para que no se les fuese. Pero él les dijo: «También a los otros pueblos tengo que anunciarles el reino de Dios, para eso me han enviado.» Y predicaba en las sinagogas de Judea. Meditación: Jesús ha venido a liberar a los cautivos. Para los judíos, la enfermedad puede ser un signo de pecado. El pueblo ha visto a Jesús liberando del demonio que fue la causa principal del pecado al inicio del mundo; por lo tanto, lo natural es que le pidan por la liberación de la enfermedad que sufre la suegra de Pedro y de todos los otros padecimientos que tienen. Dios no quiere que ni el mal ni el pecado sigan enseñoreándose sobre su pueblo, esta es la Buena Nueva: que el Reino de Dios ha llegado a nosotros y todo mal está siendo aniquilado. Llama la atención que tanto en el evangelio de hoy como en el de ayer son los demonios que reconocen a Jesús como el Hijo de Dios. En el evangelio del lunes los judíos sacaron Jesús de la sinagoga queriendo despeñarlo pues sólo veían en él al hijo de José. Esto será una constante que Lucas irá presentando para destacar que, a pesar de todas las obras que realiza, las autoridades judías y algunos del pueblo, nunca vieron en Jesús al Emmanuel. Lo mismo sucede con muchos hoy dentro de la Iglesia, así como Jesús no fue aceptado ni reconocido tampoco ellos lo son en la misión que realizan; pero, independientemente de eso hay que luchar por mantener la fe en Cristo que nos hace miembros del pueblo santo como nos dice San Pablo al inicio de su primera carta a los Colosenses que hoy empezamos a leer. El salmo también nos invita a confiar en la misericordia de Dios y a esperar en su nombre; teniendo fe en su palabra que nunca pasará. 5 Jueves

Verde

Primera lectura: Colosenses 1, 9-14 Desde que nos enteramos de su conducta, no dejamos de rezar a Dios por ustedes y de pedir que consigan un conocimiento perfecto de su voluntad, con toda sabiduría e inteligencia espiritual. De esta manera, su conducta será digna del Señor, agradándole en todo; fructificaran en toda clase de obras buenas y aumentará su conocimiento de Dios. El poder de

45

La fe nace de la predicación

su gloria les dará fuerza para soportar todo con paciencia y magnanimidad, con alegría, dando gracias al Padre, que los ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido, por cuya sangre hemos recibido la redención, el perdón de los pecados. Salmo Responsorial: 97 “El Señor da a conocer su victoria” El Señor da a conocer su victoria,  revela a las naciones su justicia:  se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. R/. Los confines de la tierra han contemplado  la victoria de nuestro Dios. Aclama al Señor, tierra entera; griten, vitoreen, toquen. R/. Toquen la cítara para el Señor, suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas, aclamen al Rey y Señor. R/. Evangelio: Lucas 5,1-11 En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la palabra de Dios, estando él a orillas del lago de Genesaret. Vio dos barcas que estaban junto a la orilla; los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que la apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente. Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echa las redes para pescar.» Simón contestó: «Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes.» Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande que reventaba la red. Hicieron señas a los socios de la otra barca para que vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundían.  Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús diciendo: «Apártate de mí, Señor, que soy un pecador.» Y es que el asombro se había apoderado de él y de los que estaban con él,al ver la redada de peces que habían cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: «No temas; desde ahora serás pescador de hombres.» Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron. Meditación En el evangelio, Lucas nos presenta una narración más detallada de la vocación de los primeros apóstoles. Jesús se sube a la barca de Simón y le pide separarse de tierra. Cuando Jesús llama, lo primero que hace es pedirte que te separes de la multitud para irte hablando al corazón; luego te invita a remar mar adentro, a profundizar más en El, a no quedarte en el quehacer de la mayoría. Finalmente te reta: echa las redes para pescar.

46

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Pedro era experto pescador, ha pasado la noche entera y no ha logrado nada, pero por la fama que ha oído de Jesús y por la hermosa predicación que acaba de escuchar, se lanzará. Así hace Jesús con nosotros, se sube a la barca de nuestra vida y con su Palabra y testimonio nos enamora hasta el punto que, aún donde no vemos posibilidad, nos lanzamos. En otros casos sucede lo contrario, Jesús se sube a la barca de nuestra vida invitándonos en fe a que nos entreguemos más, que demos más y que hagamos una labor misionera grande y amplia, pero como nos creemos expertos evangelizadores y hemos pasado la vida bregando en la pastoral del barrio o del sector creemos que ya no vale la pena seguir intentándolo. Pedro nos enseña que hay que estar atentos a la escucha de la Palabra y en nombre de Jesús (Palabra Encarnada) lanzarnos todas las veces que sean necesarias. Muchos de nuestros fracasos vienen porque sólo confiamos en nuestra capacidad y planificamos según criterios y técnicas científicas que, según el criterio humano, serían eficientes e infalibles; sin embargo, en este año de la fe y mes de la Palabra es conveniente preguntarnos: ¿Qué tiempo invierto en la escucha de ese Jesús Palabra viviente (Eucaristía) y escrita (Biblia)? Puede ser que nos afanemos y trabajemos mucho en nuestra vida personal, nos pasemos la vida bregando sin conseguir nada. ¿Haz dejado que Jesús se suba en tu mente y corazón y te guie? ¿Le haces caso a sus ordenanzas o ya no tienes fe en su poder? ¿Estás en la orilla de la vida y por falta de fe y de escucha de su Palabra ya no te volverás a lanzar? Mira el ejemplo de Pedro. 6 Viernes

Verde

Primera Lectura: Colosenses 1, 15-20 Cristo es la imagen de Dios invisible, el primogénito de toda la creación, porque en él tienen su fundamento todas las cosas creadas, del cielo y de la tierra, las visibles y las invisibles, sin excluir a los tronos y dominaciones, a los principados y potestades. Todo fue creado por medio de él y para él. Cristo existe antes que todas las cosas y todas tienen su consistencia en él. El es también la cabeza del cuerpo, que es la Iglesia. El es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que sea el primero en todo. Porque Dios quiso que en Cristo habitara toda plenitud, y por él quiso reconciliar consigo todas las cosas, del cielo y de la tierra, y darles la paz por medio de su sangre derramada en la cruz. Salmo Responsorial: 99 “Bendigamos al Señor, porque él es bueno.” Alabemos a Dios todos los hombres, sirvamos al Señor con alegría, y con júbilo entremos en su templo. R/.

47

La fe nace de la predicación

Reconozcamos que el Señor es Dios, que él fue quien nos hizo y somos suyos, que somos su pueblo y su rebaño. R/. Entremos por sus puertas dando gracias, crucemos por sus atrios entre himnos, alabando al Señor y bendiciéndolo. R/. Porque el Señor es bueno, bendigámoslo, porque es eterna su misericordia y su fidelidad nunca se acaba. R/. Evangelio: Lucas 5, 33-39 En aquel tiempo, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: «¿Por qué los discípulos de Juan ayunan con frecuencia y hacen oración, igual que los discípulos de los fariseos, y los tuyos, en cambio, comen y beben?» Jesús les contestó: «¿Acaso pueden ustedes obligar a los invitados a una boda a que ayunen, mientras el esposo está con ellos? Vendrá un día en que les quiten al esposo; entonces sí ayunarán». Les dijo también esta parábola: «Nadie rompe un vestido nuevo para remendar uno viejo, porque echa a perder el nuevo, y al vestido viejo no le queda el remiendo del nuevo. Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo revienta los odres y entonces el vino se tira y los odres se echan a perder. El vino nuevo hay que echarlo en odres nuevos y así se conservan el vino y los odres. Y nadie, acabando de beber un vino añejo, acepta uno nuevo; pues dice: “El añejo es mejor”». Meditación En Jesús fueron creadas todas las cosas y todo se mantiene en él. No hay nada que esté fuera de su control y dominio. Todas las situaciones que nos están amargando, causando pena y disgusto, en fe hay que ponerlas en sus manos. Nada es imposible para él, en él reside la plenitud de Todo. Nosotros hemos sido creados por él, en él y para él; toda nuestra vida, planes y proyectos llegarán a la plenitud de su salvación cuando lo pongamos a él como el primero de TODO. Es cuestión de confiar, pues el salmo nos dice: “El Señor es bueno, su misericordia es eterna”. En el evangelio nos encontramos con una de las situaciones que nos dificulta crecer en la fe, y es que no le permitimos a Dios que tome control de toda nuestra vida. Queremos que él vaya haciendo remiendos, resolviéndonos pequeñas situaciones, pero que nos deje a nosotros seguir nuestro curso, planes y programas. Es lo que popularmente se ha denominado “el dios botiquín”: Cuando me duele la cabeza voy a buscarlo, cuando tengo una herida emocional, quiero que me ponga su alivio, pero una vez resuelta la situación volvemos a nuestro ritmo y guardamos la oración y a Dios para otra emergencia. O sea, estamos echando vino nuevo en vida vieja. El salmo de hoy bellamente nos dice: El Señor es Dios, él nos hizo y somos suyos. Si nos hizo una vez, tiene el poder de reciclarnos, volvernos hacer todas las veces que se lo pidamos. No sigamos poniendo parches,

48

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

él quiere y puede darte una vida nueva. Cada día que inicia, Dios está invitándote a ponerte en sus manos para empezar una nueva vida: A día nuevo, vida nueva. Sólo ten fe. 7

Fiesta: Natividad de la Santísima Virgen María

Sábado

Blanco y Azul

Primera Lectura: Miqueas 5,1-4a Así dice el Señor: "Pero tú, Belén de Efrata, pequeña entre las aldeas de Judá, de ti saldrá el jefe de Israel. Su origen es desde lo antiguo, de tiempo inmemorial. Los entrega hasta el tiempo en que la madre dé a luz, y el resto de sus hermanos retornará a los hijos de Israel. En pie, pastoreará con la fuerza del Señor, por el nombre glorioso del Señor, su Dios. Habitarán tranquilos, porque se mostrará grande hasta los confines de la tierra, y éste será nuestra paz." Salmo Responsorial: 12 "Desbordo de gozo con el Señor" Porque yo confío en tu misericordia: alegra mi corazón con tu auxilio. R/. Y cantaré al Señor por el bien que me ha hecho. R/. Evangelio: Mateo 1,1-16.18-23 [Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. Abrahán engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró, de Tamar, a Farés y a Zará, Farés a Esrón, Esrón a Aram, Aram a Aminadab, Aminadab a Naasón, Naasón a Salmón, Salmón engendró, de Rahab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed a Jesé, Jesé engendró a David, el rey. David, de la mujer de Urías, engendró a Salomón, Salomón a Roboam, Roboam a Abías, Abías a Asaf, Asaf a Josafat, Josafat a Joram, Joram a Ozías, Ozías a Joatán, Joatán a Acaz, Acaz a Ezequías, Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amós, Amos a Josías; Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro de Babilonia. Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel, Zorobabel a Abiud, Abiud a Eliaquín, Eliaquín a Azor, Azor a Sadoc, Sadoc a Aquim, Aquim a Eliud, Eliud a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo.] El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: "José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque

49

La fe nace de la predicación

la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados." Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por el Profeta: "Miren: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa "Dios con nosotros". Meditación Nosotros venimos de una descendencia, tenemos una historia, un pasado, desde Abraham, el Padre de la Fe, con él comenzó la historia del pueblo de Dios. Fue sacado de entre mucha gente para caminar en la presencia del Señor y con él siguieron sus hijos, sus nietos, hasta llegar a David, el gran rey sabio, el hombre de Dios. Luego viene José, el esposo de la Virgen María y de ellos nace Jesús. Somos descendientes de una historia del pueblo, de unos profetas, de unos hombres y mujeres de Dios. Tenemos una historia y nos toca ahora a nosotros, que hemos recibido ese legado, esa fe, de generación en generación hasta el día de hoy. Tenemos que ser fiel a esa herencia. Ser fiel a la herencia porque la podemos despilfarrar y otros no podrán desfrutar de ella. Me la pasaron apóstoles, catequistas, mucha gente emprendedora y sabia nos traspasaron la fe, la manera de vivir como hermanos, teniendo un Padre en el cielo, a la Madre, la Virgen María, un ejemplo, los santos, y todos puestos por Dios para que nosotros podamos ser salvos. Tenemos, pues, esta historia, y tenemos que ser fiel a ella, no podemos romper esa alzada de la santidad. Somos responsables de su transmisión, tenemos que seguir la fe adelante, así como el Evangelio de hoy nos señala la genealogía de Jesús. Tenemos que llevar este conocimiento adelante, por la herencia de santos que tenemos en el pasado. Gracias Señor porque has confiado en nosotros para que transmitamos esa santidad, ese conocimiento y esa herencia a las generaciones futuras. 8

XXIII Domingo del Tiempo Ordinario

III Semana Liturgia de las Horas

Verde

El que escucha la voz de Jesús se decide totalmente por El Orientaciones para la Celebración de este Domingo: Se puede colocar un dibujo con Jesús como centro. Se pueden repartir cruces de cartón o de papel para que cada uno escriba su propia cruz y la depositen al frente de la imagen del Señor. Hacer un gesto de desprendimiento de los bienes a favor de un necesitado de la Parroquia. Insistir en el trato de hermanos que les debemos a los que trabajan a nuestro servicio y a los más pobres como señal de que escuchamos al Señor. Uno puede hacer de Cristo y pasearse por el centro de la Iglesia diciendo las palabras de Jesús. Al final de la Celebración

50

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

se puede entregar la Biblia a las familias para que la lean cada día en familia. En la procesión de entrada se lleva la Palabra entre velas y flores. Monición ambiental: En este mes de Septiembre nos alegramos celebrando este Mes de la Biblia seguros de que “la fe nace de la predicación”. Sólo en la medida que escuchemos su Palabra y la hagamos nuestra adquirimos la verdadera sabiduría y somos capaces de seguir sus pasos. Hoy, Cristo nos pide una respuesta decidida y convencida a su llamado que nos llega a través de su Palabra. El no acepta respuestas tibias y a medias. Quiere todo nuestro ser con sus cariños y afectos, con los bienes incluidos y dispuesto a cargar la propia cruz de nuestro sufrimiento. Las condiciones no son fáciles, pero tenemos el Espíritu Santo que nos guía, nos enseña y fortalece hasta darlo todo y a mirar como hermano y hermana a cada hombre y a cada mujer aunque no tenga las mismas condiciones sociales y económicas. Celebremos con gozo, esta Eucaristía, y abrámonos a la acción del Espíritu Santo para que esta Palabra escuchada y aceptada nos haga vivir una fe sin medida en Jesucristo, el Señor. Al Él se dirige nuestro canto al recibirlo alegres por su llegada a nuestra Asamblea para presidirla a través de su ministro. Primera Lectura: Sabiduría 9, 13-18 El libro de la Sabiduría nos habla de la sabiduría divina y de los límites de la sabiduría humana. Esta sabiduría de Dios la podemos conocer a través de su Palabra que el Espíritu Santo nos permite entender y comprender para hacer su voluntad. Escuchemos. Lectura del libro de la Sabiduría 9, 13-18 Los pensamientos de los mortales son mezquinos, y nuestros razonamientos son falibles; porque el cuerpo mortal es lastre del alma, y la tienda terrestre abruma la mente que medita. Apenas conocemos las cosas terrenas y con trabajo encontramos lo que está a mano: pues, ¿quién rastreará las cosas del cielo? ¿Quién conocerá tu designio, si tú no le das sabiduría, enviando tu santo espíritu desde el cielo? Sólo así fueron rectos los caminos de los terrestres, los hombres aprendieron lo que te agrada, y la sabiduría los salvó. Palabra de Dios. Salmo responsorial: Sal 89, 3-4. 5-6. 12-13. 14 y 17 (R.: 1) “Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación”. Tú reduces el hombre a polvo, diciendo: «Retornen, hijos de Adán.» Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó; una vela nocturna. R/. Los siembras año por año, como hierba que se renueva: que florece y se renueva por la mañana, y por la tarde la siegan y se seca. R/. Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato. Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. R/.

51

La fe nace de la predicación

Por la mañana sácianos de tu misericordia, y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. R/. Segunda Lectura: Filemón 9b-10. 12-17 El Apóstol recuerda a Filemón que quien escuchando la Palabra de Jesús cree en El mira en cada persona a un hermano querido, aunque éste sea su esclavo como lo era Onésimo de él y que se había escapado de la casa. Escuchemos. Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Filemón Querido hermano: Yo, Pablo, anciano y prisionero por Cristo Jesús, te recomiendo a Onésimo, mi hijo, a quien he engendrado en la prisión; te lo envío como algo de mis entrañas. Me hubiera gustado retenerlo junto a mí, para que me sirviera en tu lugar, en esta prisión que sufro por el Evangelio; pero no he querido retenerlo sin contar contigo; así me harás este favor, no a la fuerza, sino con libertad. Quizá se apartó de ti para que lo recobres ahora para siempre; y no como esclavo, sino mucho mejor: como hermano querido. Si yo lo quiero tanto, cuánto más lo has de querer tú, como hombre y como cristiano. Si me consideras compañero tuyo, recíbelo a él como a mí mismo. Palabra de Dios. Aleluya Sal 118, 135 Haz brillar tu rostro sobre tu siervo, enséñame tus leyes. Evangelio: Lucas 14, 25-33 Jesús, en el Evangelio de hoy hace oír las exigencias prácticas para seguirlo, dejando bien claro que El pide de nosotros una decisión total y definitiva que incluye nuestra cruz, nuestros afectos y nuestros bienes. Dispuestos a escuchar su voz lo aclamamos con el canto. + Lectura del santo evangelio según san Lucas En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo: —«Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no lleve su cruz detrás de mí no puede ser discípulo mío. Así, ¿quién de ustedes, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: “Este hombre empezó a construir y no ha sido capaz de acabar. “¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que le ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz. Lo mismo ustedes: el que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío.» Palabra del Señor.

52

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Meditación El evangelio de hoy se enmarca en el llamado camino de Jesús hacia Jerusalén donde tendrá lugar su ascensión al cielo. El está claro hacia donde se dirige, pero la multitud que le seguía tal vez no. Sólo en Jerusalén se sabrá con claridad hacia donde se dirigía Jesús y hacía dónde la multitud. Jesús es consciente de la realidad descrita en la primera lectura del libro de la sabiduría. ¿Qué hombre conoce los planes de Dios? ¿Quién comprende lo que Dios quiere? Si con dificultad conocemos las cosas de la tierra, mucho menos las del cielo. Por eso, Jesús se detiene y aclara: Si alguien viene a mí y no me ama más que… no puede ser mi discípulo. Quien no carga con su propia cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. Para Jesús entrar en el banquete del cielo tuvo que cargar con su cruz y renunciar a toda clase de culto a la personalidad que le tributaban sus seguidores. Renunció a toda gloria y grandezas terrenales. Murió desnudo en lo alto de una cruz como el más vil malhechor. Este discipulado exige más fe que la de Abraham. A éste último se le pedía que dejara su tierra, su casa y saliera en busca de la tierra que el señor le mostraría. A Abraham se le permitía ir con todas sus pertenencias, porque entraría a una tierra semejante a la que dejaba. Pero a nosotros se nos invita ir a una tierra donde nada material puede entrar; por eso, aceptar seguir a Jesús hasta donde él va, implica el despojo interior de todo lo terrenal. Oración de los Fieles El que preside: A Ti, Padre, sabiduría que penetras todo, te dirigimos nuestras súplicas diciendo: Danos tu Sabiduría, Señor, para seguirte con una entrega total. • Por la Iglesia y sus Pastores para que entregándose totalmente a Cristo sean portadores fieles de su Palabra y comuniquen así la sabiduría divina a este mundo. Roguemos al Señor • Por los gobernantes, para que el Señor conceda sabiduría y prudencia para gobernar con rectitud y equidad y sobre todo con respecto a la dignidad de la personas. Roguemos al Señor • Por los que cargan con la cruz de la soledad, la opresión, la pobreza, el hambre, desempleo y la enfermedad para que puedan confiar en el Señor y hacer de su cruz camino de salvación. Roguemos al Señor. • Para que sepamos tratar a cada persona como hermano que el Señor nos ha regalado, le respetemos y amemos de verdad con obras concretas. Escuchemos. • Por los hombres y mujeres de ayer y de hoy, que han abrazado la misión evangelizadora dejándolo todo para seguir al Señor y su proyecto del Reino. Roguemos al Señor • Por nosotros, para que con fe profundicemos en el conocimiento de la palabra de Dios, aceptemos la cruz de cada día y sigamos al Señor como sus discípulos y misioneros. Roguemos al Señor

53

La fe nace de la predicación

El que preside: Acoge, Padre, nuestras plegarias. Regálanos el don de tu Espíritu Santo para que tengamos la fuerza necesaria para dejarlo todo y seguir a tu Hijo que nos hace tus hijos y hermanos de todos y de todas. Te lo pedimos por El que vive y reina por los siglos de los siglos. Liturgia de las Horas 9 Lunes

San Pedro Claver, Presbítero Blanco

Primera Lectura: Colosenses 1, 24-29; 2, 1-3 Hermanos: Ahora me alegro de sufrir por ustedes, porque así completo lo que falta a la pasión de Cristo en mí, por el bien de su cuerpo, que es la Iglesia. Por disposición de Dios, yo he sido constituido ministro de esta Iglesia para predicarles por entero su mensaje, o sea el designio secreto que Dios ha mantenido oculto desde siglos y generaciones y que ahora ha revelado a su pueblo santo. Dios ha querido dar a conocer a los suyos la gloria y riqueza que este designio encierra para los paganos, es decir, que Cristo vive en ustedes y es la esperanza de la gloria. Ese mismo Cristo, que nosotros predicamos, cuando corregimos a los hombres y los instruimos con todos los recursos de la sabiduría, a fin de que todos sean cristianos perfectos. Por eso precisamente me empeño y lucho con la fuerza de Cristo, que actúa poderosamente en mí. Quiero que sepan cuántos esfuerzos estoy haciendo por ustedes, por los de Laodicea y por todos los que no me conocen personalmente. Se lo digo a ustedes para que todos se animen, y unidos íntimamente en el amor, puedan alcanzar en toda su riqueza el conocimiento pleno y perfecto del designio secreto de Dios, que es Cristo, en el cual están ocultos todos los tesoros de la sabiduría y de la ciencia. Salmo Responsorial: 61 “Dios es nuestra salvación y nuestra gloria.” Sólo Dios es mi esperanza, mi confianza es el Señor: es mi baluarte y firmeza, es mi Dios y salvador. R/. De Dios viene la salvación y mi gloria; él es mi roca firme y mi refugio. Confía siempre en él, pueblo mío, y desahoga tu corazón en su presencia, porque sólo en Dios está nuestro refugio. R/. Evangelio: Lucas 6, 6-11 Un sábado, Jesús entró en la sinagoga y se puso a enseñar. Había allí un hombre que tenía la mano derecha paralizada. Los escribas y fariseos estaban acechando a Jesús para ver si curaba en sábado y tener así de qué acusarlo. Pero Jesús, conociendo sus intenciones, le dijo al hombre de la mano paralizada: «Levántate y ponte ahí en medio». El se levantó y quedó en pie. Entonces Jesús les dijo: «Les voy a hacer una pregunta: ¿Qué es lo que está permitido hacer en sábado: hacer el bien o el mal, salvar una vida o acabar

54

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

con ella?» Y, después de recorrer con la vista a todos los presentes, le dijo al hombre: «Extiende la mano». El la extendió y quedó curado. Los escribas y fariseos se pusieron furiosos y discutían entre sí lo que le iban a hacer a Jesús. Meditación San Pablo, el apóstol de los gentiles, nos expresa la lucha que ha significado para él dar a conocer el mensaje de Jesús a todos los pueblos. En el evangelio, Jesús continúa enseñando en las sinagogas. En éstas empezó anunciando su mensaje de liberación, de luz y de vida. Le hemos visto liberando de los demonios y de las enfermedades, pero hay otra liberación que está de trasfondo en su predicación en las sinagogas: El viene a liberar a toda la humanidad, empezando por el pueblo judío que había hecho de los preceptos algo más sagrado e importante que las personas mismas, y además se creían los únicos poseedores de la salvación (salvación para ellos no se entiende como sinónimo de vida eterna, sino de amistad predilecta de Dios para ellos). La parálisis del brazo derecho significa que el pueblo judío estaba paralizado en el pasado. A través del pueblo judío Dios haría llegar la salvación a todas las naciones. Ellos fueron constituidos hijos de Dios en el Sinaí después de su liberación de la esclavitud de Egipto. Ahora es Jesús, el legítimo Hijo de Dios, que estaba sentado a la derecha, que viene a anunciar que la liberación de Dios es para todos los hombres. Por tanto, hay que romper con todo lo que esté paralizando esa cercanía de Dios con su pueblo. Jesús vino a liberarnos del exclusivismo judío, por eso empezó en las sinagogas a anunciar la liberación. En nuestras parroquias, ¿Cuántos no se creen exclusivos y viven anclados en el pasado acechando a ver si alguien hace algún cambio, para inmediatamente ir a ver que van a hacer con él? Éste es el momento de romper esos esquemas, como hizo el Concilio Vaticano II, y dejarte liberar por Jesús. 10 Martes

Verde

Primera Lectura: Colosenses 2, 6-15 Hermanos: Puesto que ustedes han aceptado a Cristo Jesús, el Señor, vivan como verdaderos cristianos: arraigados y cimentados en él, con fe firme, como se lo enseñaron a ustedes, y en continua acción de gracias. Que nadie los engañe con teorías y razonamientos falsos, que se fundan en tradiciones meramente humanas y en valores de este mundo, pero no en Cristo. Porque en el cuerpo de Cristo habita toda la plenitud de la divinidad, e incorporados a él, que es la cabeza de todos los ángeles, también ustedes participan de su plenitud. Por su unión con Cristo, ustedes han sido circuncidados, no con una circuncisión hecha por mano de hombres, que consiste en el despojo de la carne, sino con la circuncisión que procede de él. Por el bautismo fueron sepultados con Cristo y también resucitaron con

55

La fe nace de la predicación

él, mediante la fe en el poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos. Ustedes estaban muertos por sus pecados y no pertenecían al pueblo de la alianza; pero Dios les dio una vida nueva con Cristo, perdonándoles todos los pecados. El anuló el documento que nos era contrario, cuyas cláusulas nos condenaban, y lo eliminó clavándolo en la cruz de Cristo. Con esto, Dios les quitó su poder a los principados y potestades y los humilló a la vista de todos, llevándolos cautivos en el cortejo triunfal de Cristo. Salmo Responsorial: 144 “El Señor es bueno con todos.” Dios y rey mío, yo te alabaré; bendeciré tu nombre siempre y para siempre. Un día tras otro bendeciré tu nombre y no cesará mi boca de alabarte. R/. El Señor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar. Bueno es el Señor para con todos y su amor se extiende a todas sus criaturas. R/. Que te alaben, Señor, todas tus obras y que todos tus fieles te bendigan; que proclamen la gloria de tu Reino y narren tus proezas a los hombres. R/. Evangelio: Lucas 6, 12-19 Por aquellos días, Jesús se retiró al monte a orar y se pasó la noche en oración con Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, eligió a doce de entre ellos y les dio el nombre de apóstoles. Eran Simón, a quien llamó Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y Juan; Felipe y Bartolomé; Mateo y Tomás; Santiago, el hijo de Alfeo, y Simón, llamado el Fanático; Judas, el hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el traidor. Al bajar del monte con sus discípulos y sus apóstoles, se detuvo en un llano. Allí se encontraba mucha gente, que había venido tanto de Judea y Jerusalén, como de la costa, de Tiro y de Sidón. Habían venido a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; y los que eran atormentados por espíritus inmundos quedaban curados. Toda la gente procuraba tocarlo, porque salía de él una fuerza que sanaba a todos. Meditación Jesús sube a la montaña a orar y allí pasa la noche. Jesús ya tenía una gran cantidad de discípulos y debía elegir el equipo que constituiría el nuevo Israel. El pueblo de Israel se forma con los 12 hijos de Jacob, por eso Jesús elige 12 apóstoles por que viene a fundar un nuevo Israel. En la montaña del Sinaí fue donde Moisés dejó al pueblo en la falda de la montaña y subió él solo al encuentro con Dios. Allí, en el Sinaí, Israel quedó constituido como pueblo de Dios. Cuando Jesús bajó de la montaña acudía a él gentes de todas partes con sus dolencias, enfermedades y problemas, lo mismo le pasaba a Moisés, a él acudían de todas las tribus a presentarles sus problemáticas para que él las resolviera. Jesús es la síntesis de todo: de Abraham, Jacob y Moisés. El viene a hacerlo todo nuevo.

56

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

La presencia de Jesús es la revolución más grande que haya podido verse en Israel, pues experimentaron lo que dice el salmo: El Señor ama a su pueblo. Si también te consideras discípulo de Jesús por el bautismo y porque él te ha dado una nueva vida, el apóstol Pablo te invita, en la primera lectura, que en este año de la fe debes construirte y afianzarte en la fe que te enseñaron y que has vivido. Debes rebozar de agradecimiento. Sólo en Cristo radica la plenitud de la divinidad. Por último, el evangelio nos enseña a no lanzarnos con ningún plan ni proyecto sin antes ponerlo en oración. No hemos venido a este mundo a hacer nuestros planes y proyectos, sino el plan y proyecto de Dios, pues ya tú eres su proyecto. La misión tuya es descubrir cuál es el plan de Dios contigo desde que te creó. Por eso hay que cultivar una vida intensa de oración. Sólo Dios te puede decir lo que quiere para ti y con qué fin y objetivo te creó y lo que quiere que hagas. 11 Miércoles

Verde

Primera Lectura: Colosenses 3, 1-11 Hermanos: Puesto que ustedes han resucitado con Cristo, busquen los bienes de arriba, donde está Cristo sentado a la derecha de Dios. Pongan todo el corazón en los bienes del cielo, no en los de la tierra, porque han muerto y su vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando se manifieste Cristo, vida de ustedes, entonces también ustedes se manifestarán gloriosos juntamente con él. Den muerte, pues, a todo lo malo que hay en ustedes: la fornicación, la impureza, las pasiones desordenadas, los malos deseos y la avaricia, que es una forma de idolatría. Esto es lo que atrae el castigo de Dios sobre aquellos que no lo obedecen. Todo esto lo hacían también ustedes en su vida anterior. Pero ahora dejen a un lado todas estas cosas: la ira, el rencor, la maldad, las blasfemias y las palabras obscenas. No sigan engañándose unos a otros; despójense del modo de actuar del viejo yo y revístanse del nuevo yo, el que se va renovando conforme va adquiriendo el conocimiento de Dios, que lo creó a su propia imagen. En este orden nuevo ya no hay distinción entre judíos y no judíos, israelitas y paganos, bárbaros y extranjeros, esclavos y libres; sino que Cristo es todo en todos. Salmo Responsorial: 144 “El Señor es bueno con todos.” Un día tras otro bendeciré tu nombre y no cesará mi boca de alabarlo. Muy digno de alabanza es el Señor, por ser su grandeza incalculable. R/. Que te alaben, Señor, todas tus obras y que todos tus fieles te bendigan. Que proclamen la gloria de tu Reino y narren tus proezas a los hombres. R/. Que muestren a los hombres tus proezas, el esplendor y la gloria de tu Reino. Tu Reino, Señor, es para siempre, y tu imperio por todas las generaciones. R/.

57

La fe nace de la predicación

Evangelio: Lucas 6, 20-26 En aquel tiempo, mirando Jesús a sus discípulos, les dijo: «Dichosos ustedes los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios. Dichosos ustedes lo que ahora tienen hambre, porque serán saciados. Dichosos ustedes los que lloran ahora, porque al fin reirán. Dichosos serán ustedes cuando los hombres los aborrezcan y los expulsen de entre ellos, y cuando los insulten y maldigan por causa del Hijo del hombre. Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el Cielo; pues así trataron sus padres a los profetas. Pero, ¡ay de ustedes, los ricos, porque ya tienen ahora su consuelo! ¡Ay de ustedes, los que se hartan ahora, porque después tendrán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ríen ahora, porque llorarán de pena! ¡Ay de ustedes, cuando todo el mundo los alabe, porque de ese modo trataron sus padres a los falsos profetas!». Meditación Jesús acaba de bajar de la montaña y también empieza su primer discurso del evangelio, enseñando a sus discípulos la doctrina que constituirá al nuevo Israel en su caminar hacia la nueva tierra prometida: El cielo. Igual que Moisés cuando bajó del Monte Sinaí con las tablas de la ley para instruir al pueblo sobre los preceptos que le conducían a la tierra prometida. En el Antiguo testamento, la herencia ofrecida a los patriarcas y al pueblo no iba más allá de los bienes terrenales: Tierra, Hijos, abundancia de bienes, larga vida, salud, etc. Sin embargo, a lo largo de los siglos se veía que el pecado, la pobreza, la injusticia, maldad y la muerte dejaban insatisfecha las aspiraciones y expectativas de los hombres. Ante un mundo tan limitado urgía otra respuesta. La primera y, especialmente, la segunda bienaventuranza tienen una promesa que va más allá de los límites terrenales: el cielo. Ahí es que nos invita Jesús a poner los ojos, de lo contrario corremos el riesgo de querer saciar nuestras aspiraciones con las cosas de la tierra y perder totalmente de vista el Reino eterno. Por eso, dichosos los pobres y los hambrientos, porque al no tener nada de que saciarse ni apegarse en la tierra, la única esperanza que les queda es poner su confianza en Dios. En la primera lectura, San Pablo lo especifica aún más claramente hablando en repetidas ocasiones de buscar los bienes de arriba donde esta nuestra vida escondida en Cristo y no en los de la tierra. Las últimas dos bienaventuranzas se entienden desde el ambiente de persecución que vivían los primeros cristianos al ser incomprendidos y matados por judíos y Romanos, estas palabras les servían de luz y aliento, pues se reflejaban en su maestro que, después de crucificado, fue glorificado por Dios en el cielo. Estas bienaventuranzas y las renuncias de que nos habla san pablo, sólo tienen sentido si realmente luchamos y ponemos nuestra fe en alcanzar el Reino glorioso de Dios en el cielo. De hacerlo así lograríamos, como dice San Pablo, eliminar de nosotros los celos, las envidias, revanchismos, groserías y demás. De lo contrario sólo buscaríamos a Jesús como un medio para lograr nuestros planes y proyectos terrenales: conseguir una casa, sanar de una enfermedad, buscar un trabajo, etc.

58

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

12 Jueves

Verde

Primera Lectura: Colosenses 3,12-17 Como elegidos de Dios, santos y amados, vístanse de la misericordia entrañable, bondad, humildad, dulzura, comprensión. Sobrellévense mutuamente y perdónense, cuando alguno tenga quejas contra otro. El Señor les ha perdonado: hagan ustedes lo mismo. Y por encima de todo esto, el amor, que es el ceñidor de la unidad consumada. Que la paz de Cristo actúe de árbitro en su corazón; a ella han sido convocados, en un solo cuerpo. Y sean agradecidos. La palabra de Cristo habite en ustedes en toda su riqueza; enséñense unos a otros con toda sabiduría; corríjanse mutuamente. Canten a Dios, denle gracias de corazón, con salmos, himnos y cánticos inspirados. Y, todo lo que de palabra o de obra realicen, sea todo en nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él. Salmo Responsorial: 150 “Todo ser que alienta alabe al Señor” Alaben al Señor en su templo, Alábenlo en su fuerte firmamento. Alábenlo por sus obras magníficas, Alábenlo por su inmensa grandeza. R/. Alábenlo tocando trompetas, Alábenlo con arpas y cítaras, Alábenlo con tambores y danzas, Alábenlo con trompas y flautas. R/. Alábenlo con platillos sonoros, Alábenlo con platillos vibrantes. Todo ser que alienta alabe al Señor. R/. Evangelio: Lucas 6,27-38 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «A los que me escuchan les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, oren por los que los injurian. Al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite la capa, déjale también la túnica. A quien te pide, dale; al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames. Traten a los demás como quieren que ellos los traten. Pues, si aman sólo a los que los aman, ¿qué mérito tienen? También los pecadores aman a los que los aman. Y si hacen bien sólo a los que les hacen bien, ¿qué mérito tienen? También los pecadores lo hacen. Y si prestan sólo cuando esperan cobrar, ¿qué mérito tienen? También los pecadores prestan a otros pecadores, con intención de cobrárselo. ¡No! Amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada; tendrán un gran premio y serán hijos del Altísimo, que es bueno con los malvados y desagradecidos. Sean compasivos como su Padre es compasivo; no juzguen, y no serán juzgados; no condenen, y no serán condenados; perdonen, y serán perdonados; den, y se les dará: les verterán una medida generosa, colmada, remecida, rebosante. La medida que usen, la usarán con ustedes.» 

59

La fe nace de la predicación

Meditación El evangelio de hoy se puede entender con más claridad cuando lo meditamos contemplando a Jesús en su pasión. Él amó a sus enemigos, judíos y romanos. Él se entregó por todos ellos, y esto sólo se entiende desde el amor entrañable de Dios a la humanidad. Jesús no nos pide nada que Él no haya hecho primero. Él está haciendo un retrato de sí mismo en la cruz, desde esta perspectiva es que se puede entender esta narración. Sin embargo, él no se pone como modelo, sino al Padre (Sean compasivos como mi Padre es compasivo). Esto abre a una dimensión que en el Judaísmo no se había desarrollado lo suficiente: Dios como Padre de toda la humanidad. En algunos libros del Antiguo Testamento estaba plasmada esta teología pero no se asumía en la vida concreta muy claramente. En su esquema mental Dios era sólo Padre del pueblo Judío. Si Dios es padre de todos, entonces todos somos hermanos. Por el amor y el afecto que se vive entre los hermanos de una misma familia se puede entender mejor que se preste sin esperar cobrar, que se dé sin esperar nada a cambio, que amemos aunque mi hermano se porte como enemigo mío. Jesús fue el que realmente se hizo y actuó como hermano nuestro. Este fue el horizonte amplio que vino abrir Jesús en las mentes estrechas de los judíos, los cristianos y toda la humanidad: Todos los seres humanos son hermanos. Este es el gran reto y utopía que aún hoy le queda a la Iglesia por seguir dimensionando y explotando. Leamos ahora la carta de San Pablo ubicándonos como quién está hablando y aconsejando a los hermanos de una misma familia. Esto nos ayudará a acoplarnos mejor con las palabras que hoy el apóstol nos dirige. Finalmente el salmo nos presenta ese gran universalismo de Dios cuando dice: “Todo ser que alienta alabe al Señor”. Llama a la atención que, a pesar de lo antaño del evangelio, hubo que esperar al siglo XX para que, después de una segunda guerra mundial, la humanidad comprendiera que todos los seres humanos tienen la misma dignidad y derecho. Se redactó la famosa Declaración Universal de los Derechos Humanos para empezar a concientizarnos de la verdad que Jesús vino a anunciarnos dos mil años atrás en su Palabra. 13 Viernes

Memoria Obligatoria: San Juan Crisóstomo, Obispo y Doctor de la Iglesia Blanco

Primera Lectura: I Timoteo 1, 1-2.12-14 Yo, Pablo, apóstol de Jesucristo por disposición de Dios, nuestro salvador, y de Cristo Jesús, nuestra esperanza, te deseo a ti, Timoteo, mi verdadero hijo en la fe, la gracia, la misericordia y la paz, de parte de Dios Padre y de Cristo Jesús, Señor nuestro. Doy gracias a aquel que me ha fortalecido, a nuestro Señor Jesucristo, por haberme considerado digno de confianza al ponerme a su servicio, a mí, que antes fui blasfemo y perseguí a la Iglesia con violencia; pero Dios tuvo misericordia de mí, porque en mi incredulidad obré por ignorancia, y la gracia de nuestro Señor se desbordó sobre mí, al darme la fe y el amor que provienen de Cristo Jesús.

60

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Salmo Responsorial: 15 “Nuestra vida está en manos del Señor.” Protégeme, Dios mío, pues eres mi refugio. Yo siempre he dicho que tú eres mi Señor. El Señor es la parte que me ha tocado en herencia: mi vida está en sus manos. R/. Bendeciré al Señor, que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente. Tengo siempre presente al Señor y con él a mi lado jamás tropezaré. R/. Enséñame el camino de la vida, sáciame de gozo en tu presencia y de alegría perpetua junto a ti. R/. Evangelio: Lucas 6, 39-42 En aquel tiempo propuso Jesús a sus discípulos este ejemplo: «¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? Un discípulo no es superior a su maestro, pero, cuando termine su aprendizaje, será como su maestro. ¿Por qué ves la paja en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Hermano, déjame sacarte la paja que llevas en el ojo”, cuando no adviertes la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano». Meditación Continuamos leyendo el discurso de Jesús al pueblo cuando bajó del monte. Sigue instruyendo a sus discípulos en el correcto discipulado. Aunque ninguno será más que el maestro pero están llamados a seguir su vida y enseñanza. En esta ocasión se puede decir que Jesús se pone indirectamente como modelo a seguir, él es el maestro. Como veíamos ayer, él se hizo verdaderamente hermano nuestro, no como los maestros de la ley judía. Él es compasivo, bueno con todos, no vino a juzgarnos, sino a perdonarnos. Así deben hacer sus discípulos, pues están llamados a seguir las enseñanzas vividas de su maestro. Las confrontaciones anteriores que Jesús ha tenido en las sinagogas demuestran la ceguera que tenían los dirigentes religiosos judíos. Se habían convertido en jueces inmisericordes del pueblo, desvirtuando la imagen compasiva de Dios. Además, habían utilizado el ministerio como una forma de lucro personal y de prestigio social; reflejaban una imagen muy terrena del Reino de Dios, por eso eran guías ciegos. Se habían desorientado pactando y asociándose con las autoridades de este mundo, perdiendo de vista que sólo el todopoderoso debía ser su refugio y heredad como nos dice el salmo. San Pablo tiene esto bastante claro cuando declara que el señor tuvo compasión de él derrochándole su gracia y dándole la fe en el amor cristiano. También nosotros debemos hacer el esfuerzo de no permitir que nada, ni nadie nos ciegue el pensamiento y corazón, que no olvidemos que

61

La fe nace de la predicación

todo lo que somos es un don de la infinita benevolencia que Dios ha tenido con nosotros regalándonos la fe y el amor. No permitamos que Satanás vierta en nosotros la soberbia, el orgullo y la prepotencia. Estamos llamados a guiar a otros hacia Jesús, el Emmanuel (Dios con nosotros), que se abajó para levantarnos. Para el Judío Dios habita en las alturas, por eso los montes eran el lugar de encuentro con él. El hecho de Jesús bajar del monte significa que él se abaja hasta nosotros, a nuestra condición y comparte nuestra debilidad para guiarnos con misericordia. Lo peor que podríamos hacer en la evangelización es arrogarnos el lugar de Dios creyéndonos con autoridad para ser jueces de los demás. A más amor y misericordia más nos asemejaremos al maestro que bajó de su gloria para tener con nosotros un derroche de amor, misericordia y bondad. Actuando así es la única manera de conducir a los demás hacia él. 14

Fiesta: Exaltación de la Santa Cruz

Sábado Rojo 33º Aniversario de la Dedicación de la Catedral Santa Cruz, de la Diócesis de Mao-Montecristi. Primera Lectura: Números 21,4b-9 En aquellos días, el pueblo estaba extenuado del camino, y habló contra Dios y contra Moisés: "¿Por qué nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? No tenemos ni pan ni agua, y nos da náusea ese pan sin cuerpo." El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas, que los mordían, y murieron muchos israelitas. Entonces el pueblo acudió a Moisés, diciendo: "Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti; reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes." Moisés rezó al Señor por el pueblo, y el Señor le respondió: "Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpiente quedarán sanos al mirarla." Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. Cuando una serpiente mordía a uno, él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. Salmo Responsorial: 77 "No olviden las acciones del Señor" Escucha, pueblo mío, mi enseñanza, inclinen el oído a las palabras de mi boca: que voy a abrir mi boca a las sentencias, para que broten los enigmas del pasado. R/. Cuando los hacía morir, lo buscaban, y madrugaban para volverse hacia Dios; se acordaban de que Dios era su roca, el Dios Altísimo su redentor. R. Lo adulaban con sus bocas, pero sus lenguas mentían: su corazón no era sincero con él, ni eran fieles a su alianza. R/. Él, en cambio, sentía lástima, perdonaba la culpa y no los destruía: una y otra vez reprimió su cólera, y no despertaba todo su furor. R/.

62

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Evangelio: Juan 3,13-17 En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: "Nadie ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre. Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen el él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él." Meditación En la primera lectura vemos que los israelitas, después de haber sido liberados por Dios de la esclavitud y servidumbre de Egipto, volvieron a flaquear en la fe y se alzaron contra Moisés olvidándose del poder de Dios. En esta ocasión vemos unas serpientes que les inyectan veneno de muerte por su soberbia. La figura de la serpiente ya está en el Génesis inyectando el veneno de la duda y la desobediencia contra Dios, esto acarrea muerte a toda la humanidad. En el desierto, lo que engendró muerte (la serpiente) sirvió para dar vida. Del mismo modo hizo Dios con la cruz. Si por comer del fruto de un árbol entró el pecado en el mundo y con el pecado la muerte, así, al comer del fruto que cuelga del árbol de la cruz, los hombres adquieren el remedio para la vida eterna (Jesús). En el desierto, quienes se alzaron contra Dios fueron mordidos por las serpientes y murieron, en el paraíso, Adam y Eva fueron mordidos por la serpiente y se alzaron contra Dios introduciendo la muerte en la tierra. Jesús vino a enseñarnos el camino correcto de entrar al paraíso, en la tierra prometida y liberarnos de la muerte: Si por la falta de fe, soberbia y desobediencia entra la muerte, por la confianza, humildad y obediencia entra la vida de nuevo a toda la humanidad. Eso nos enseña Jesús en el bello mensaje de la segunda lectura que leemos hoy. Pues él, siendo de condición divina se rebajó, se hizo esclavo y obedeció hasta la muerte y muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó y lo puso como remedio de salvación para todos los que quieran alcanzar con él la Gloria del nuevo paraíso. 15

XXIV Domingo del Tiempo Ordinario

IV Semana Liturgia de las Ordinario

Verde

El que escucha y acepta la Palabra recibe la misericordia del Padre Para la preparación de esta Celebración: Colocar letreros en diferentes partes del lugar de la celebración que digan: perdón, misericordia, acogida, fiesta, alegría, reconciliación. Se puede crear un ambiente de fiesta y adornar tipo fiesta. Elegir cantos apropiados a esta Palabra. Se pueden dramatizar

63

La fe nace de la predicación

las tres escenas del Evangelio. Si alguno que se ha reintegrado a la Iglesia quiere dar su testimonio puede hacerlo. Se le aplaude y se le dan abrazos de felicitación. Se intercede por nuestro pueblo envuelto en tantos problemas de drogadicción, narcotráfico, corrupción y desigualdades sociales y económicas. Monición Ambiental: En este día nos reúne el Señor para celebrar su gran misericordia fruto del gran amor que Dios tiene para con nosotros que se manifestó en el Antiguo Testamento, por intercesión de Moisés y que ahora se muestra plenamente en su Hijo, Jesucristo quien se entregó por cada uno de nosotros. Hemos experimentado que el Señor a través de la predicación de su Palabra ha hecho nacer en nosotros la fe en El, que nos permite reconocer su gran misericordia con su acogida amorosa a pesar de nuestros pecados hasta poder llegar a decir con San Pablo:”se compadeció de mí: para que en mí, el primero, mostrara Cristo Jesús toda su paciencia” Levantémonos y acerquémonos al Padre y con su Hijo hagamos fiesta por su gran misericordia con este banquete de la Eucaristía en el que se nos concede el perdón, la alegría y la amistad de Dios. Entonemos juntos el canto de entrada mientras recibimos a su hijo Jesucristo que llega a presidir nuestra fiesta a través de su ministro. Primera Lectura: Éxodo 32, 7-11. 13-14 El pueblo de Israel que había escuchado la voz del Señor y había sido elegido como su predilecto es débil e inconstante, olvida a Dios para adorar y danzar ante un becerro de oro. Dios, que es misericordioso, perdona al pueblo en atención a la súplica de Moisés. Escuchemos. Lectura del libro del Éxodo En aquellos días, el Señor dijo a Moisés: —«Anda, baja del monte, que se ha pervertido tu pueblo, el que tú sacaste de Egipto. Pronto se han desviado del camino que yo les había señalado. Se han hecho un novillo de metal, se postran ante él, le ofrecen sacrificios y proclaman: “Éste es tu Dios, Israel, el que te sacó de Egipto.”» Y el Señor añadió a Moisés: —«Veo que este pueblo es un pueblo de dura cerviz. Por eso, déjame: mi ira se va a encender contra ellos hasta consumirlos. Y de ti haré un gran pueblo.» Entonces Moisés suplicó al Señor, su Dios: —«¿Por qué, Señor, se va a encender tu ira contra tu pueblo, que tú sacaste de Egipto con gran poder y mano robusta? Acuérdate de tus siervos, Abrahán, Isaac e Israel, a quienes juraste por ti mismo, diciendo: “Multiplicaré su descendencia como las estrellas del cielo, y toda esta tierra de que he hablado se la daré a su descendencia para que la posea por siempre.”» Y el Señor se arrepintió de la amenaza que había pronunciado contra su pueblo. Palabra de Dios.

64

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Salmo responsorial: Sal 50, 3-4. 12-13. 17 y 19 (R.: Lc 15, 18) “Me pondré en camino adonde está mi padre”. Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado. R/. Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu. R/. Señor, me abrirás los labios, y mi boca proclamará tu alabanza. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y humillado, tú no lo desprecias. R/. Segunda Lectura: 1 Timoteo 1, 12-17 San Pablo cuenta su experiencia de la misericordia de Dios para con él y nos hace una llamada a confiar en esta misericordia divina, pues él tuvo la experiencia del amor compasivo de Dios con el hombre pecador. Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo Querido hermano: Doy gracias a Cristo Jesús, nuestro Señor, que me hizo capaz, se fió de mí y me confió este ministerio. Eso que yo antes era un blasfemo, un perseguidor y un insolente. Pero Dios tuvo compasión de mí, porque yo no era creyente y no sabía lo que hacía. El Señor derrochó su gracia en mí, dándome la fe y el amor en Cristo Jesús. Pueden fiarse y aceptar sin reserva lo que les digo: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, y yo soy el primero. Y por eso se compadeció de mí: para que en mí, el primero, mostrara Cristo Jesús toda su paciencia, y pudiera ser modelo de todos los que creerán en él y tendrán vida eterna. Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. Palabra de Dios. Aleluya 2 Co 5, 19 Dios estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo, y a nosotros nos ha confiado la palabra de la reconciliación. Evangelio: Lucas 15, 1-32 En el Evangelio de hoy, Jesús nos muestra el corazón de nuestro Dios que siempre nos busca, nos ama con un gran amor y nos ofrece su perdón a través de cada una de estas parábolas. El que escucha estas palabras y las acoge se llena de fe grande en ese Padre lleno de misericordia. Aclamemos con el canto al Señor Jesús quien nos manifestará el amor de su Padre. + Lectura del Santo Evangelio según san Lucas 15, 1-32 En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle. Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos: —«Ése acoge a los pecadores y come con ellos.»

65

La fe nace de la predicación

Jesús les dijo esta parábola: —«Si uno de ustedes tiene cien ovejas y se le pierde una, ¿no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos para decirles: ¡Felicítenme! He encontrado la oveja que se me había perdido.” Les digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse. Y si una mujer tiene diez monedas y se le pierde una, ¿no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, reúne a las amigas y a las vecinas para decirles: “¡Felicítenme!, he encontrado la moneda que se me había perdido.” Les digo que la misma alegría habrá entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta.» También les dijo: —«Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte que me toca de la fortuna.” El padre les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigró a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces y tanto le insistió a un habitante de aquel país que lo mandó a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos; y nadie le daba de comer. Recapacitando entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. Me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros.” Se puso en camino a donde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió; y, echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo. Su hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo.” Pero el padre dijo a sus criados: “Saquen en seguida el mejor traje y vístanlo; pónganle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traigan el ternero cebado y mátenlo; celebremos un banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado.” Y empezaron el banquete. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y el baile, y llamando a uno de los mozos, le preguntó qué pasaba. Éste le contestó: “Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud.” Él se indignó y se negaba a entrar; pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Y él replicó a su padre: «Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado.»

66

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

El padre le dijo: «Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo: deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado.» Palabra del Señor. Oración de los Fieles El que preside: Padre compasivo, que te alegras con los que vuelven arrepentidos al escuchar tu Palabra, te presentamos nuestras súplicas: “Señor ten misericordia de nosotros”. Por el Papa Francisco, los Obispos, Sacerdotes, Diáconos, consagrados y consagrados, Laicos y laicas, para que el Señor derrame su gracia en ellos y sean signos de la misericordia de Dios en el mundo. Roguemos al Señor Por todos los pueblos y sus gobernantes, para que se abran a la predicación de la Palabra de Dios y abrazando la fe experimenten la misericordia divina. Roguemos al Señor Por los pobres, los enfermos, todos los que sufren, los que se han alejado de sus familias, para que experimenten el amor del Padre que es rico en misericordia. Roguemos al Señor Por todas las familias, para que como Moisés no descansen en orar al Señor para interceder por sus hijos e hijas, predicándoles la Palabra de Dios, para que surjan en ellos vocaciones al sacerdocio, a la vida consagrada y a los diferentes servicios en la Iglesia. Oremos. Por aquellos que se han alejado del Señor y se han dejado llenar su corazón del mal, para que escuchando la Palabra se renueve en ellos la fe y vuelvan al Padre. Oremos. Por nosotros pecadores, para que abracemos la fe que nace de la predicación de la Palabra de Dios y aceptando la misericordia que El ha tenido con nosotros la comuniquemos a los demás. Roguemos al Señor El que preside: Recibe, Padre misericordioso, nuestras oraciones que seguros de tu amor sin condiciones te presentamos con todo amor y confianza. Por Jesucristo nuestro Señor. 16 Lunes

Memoria Obligatoria: San Cornelio, Papa y San Cipriano, Obispo, Mártires Rojo

Primera Lectura: I Timoteo 2, 1-8 Te ruego, hermano, que ante todo se hagan oraciones, plegarias, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres, y en particular por los jefes de Estado y las demás autoridades, para que podamos llevar una vida tranquila y en paz, entregada a Dios y respetable en todo sentido. Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro salvador, pues él quiere que todos los hombres se salven y todos lleguen al conocimiento de la verdad. Porque no hay sino un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jesús, hombre él también que se entregó como rescate por todos. él dio testimonio de esto a su debido tiempo y de esto yo he sido constituido; digo

67

La fe nace de la predicación

la verdad y no miento, pregonero y apóstol para enseñar la fe y la verdad. Quiero, pues, que los hombres libres de odios y divisiones hagan oración donde quiera que se encuentren, levantando al cielo sus manos puras. Salmo Responsorial: 27 “Salva, Señor, a tu pueblo.” Escucha, Señor, mi súplica cuando te pido ayuda y levanto las manos hacia tu santuario. R/. El Señor es mi fuerza y mi escudo, en él confía mi corazón; él me socorrió y mi corazón se alegra y le canta agradecido. R/. El Señor es la fuerza de su pueblo, el apoyo y la salvación de su Mesías. Salva, Señor, a tu pueblo y bendícelo porque es tuyo; apaciéntalo y condúcelo para siempre. R/. Evangelio: Lucas 7, 1-10 En aquel tiempo, cuando Jesús terminó de hablar a la gente, entró en Cafarnaúm. Había allí un oficial romano, que tenía enfermo y a punto de morir a un criado muy querido. Cuando le dijeron que Jesús estaba en la ciudad, les envió a algunos de los ancianos de los judíos para rogarle que viniera a curar a su criado. Ellos, al acercarse a Jesús, le rogaban encarecidamente, diciendo: «Merece que le concedas ese favor, pues quiere a nuestro pueblo y hasta nos ha construido una sinagoga». Jesús se puso en marcha con ellos. Cuando ya estaba cerca de la casa, el oficial romano envió unos amigos a decirle: “Señor, no te molestes, porque yo no soy digno de que tú entres en mi casa; por eso ni siquiera me atreví a ir personalmente a verte. Basta con que digas una sola palabra y mi criado quedará sano. Porque yo, aunque soy un subalterno, tengo soldados bajo mis órdenes y le digo a uno: “¡Ve!”, y va; a otro: “¡Ven!”, y viene; y a mi criado: “¡Haz esto!”, y lo hace». Al oír esto, Jesús quedó lleno de admiración, y volviéndose hacia la gente que lo seguía, dijo: «Yo les aseguro que ni en Israel he hallado una fe tan grande». Los enviados regresaron a la casa y encontraron al criado perfectamente sano. Meditación Continuamos esta semana con esta primera de las cartas pastorales (1ra y 2da a Timoteo y Tito). Se nos invita a hacer oración por todos los hombres, por los que gobiernan. El objetivo es la salvación y el conocimiento de la verdad. Esta verdad fundamentada en Cristo debe ser sólida. En la Iglesia primitiva estaba ocurriendo que se introducían elementos ajenos a esa doctrina que los apóstoles habían transmitido. La salvación es una propuesta universal y Cristo es el mediador. En el plano personal el cristiano debe estar cimentado en la doctrina

68

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

de Cristo. Pero el ser cristiano no es un fin en sí mismo. Somos cristianos para alcanzar la salvación, en este sentido se plantea en el mundo de hoy algo real. Muchos pueblos entienden la salvación de otro modo. Ellos están cimentados en otra doctrina. La convivencia pacífica se entiende con el mutuo respeto. Es fundamental acercarnos a Dios desde la humildad y el amor. Alzar las manos limpias de iras y divisiones. ¡Cuánta verdad en estas palabras! No sólo existe división entre los pueblos, sino entre los hermanos de la misma parroquia y capilla. Muchas veces esta división viene de la división que vivimos interiormente. Hagamos nuestra la humildad de este centurión cuya fe es halagada por Cristo. Podemos preguntarnos ¿Qué dirá Cristo de mi fe? Una vez más es lo que Cristo pide a tu vida: Fe. Así podrás ver los milagros que están viniendo de Dios a tu vida. 17 Martes

Feria o Memoria Libre: San Roberto Belarmino, Obispo y Doctor de la Iglesia Verde o Blanco

Primera Lectura: I Timoteo 3, 1-13 Hermanos: Es cierto que aspirar al cargo de obispo es aspirar a una excelente función. Por lo mismo, es preciso que el obispo sea irreprochable, que no se haya casado más que una vez; que sea sensato, prudente, bien educado, digno, hospitalario, hábil para enseñar; no dado al vino ni a la violencia, sino comprensivo, enemigo de pleitos y no ávido de dinero; que sepa gobernar bien su propia casa y educar dignamente a sus hijos. Porque, ¿cómo podrá cuidar de la Iglesia de Dios quien no sabe gobernar su propia casa? No debe ser recién convertido, no sea que se llene de soberbia y sea por eso condenado como el demonio. Es necesario que los no creyentes tengan buena opinión de él, para que no caiga en el descrédito ni en las redes del demonio. Los diáconos deben, asimismo, ser respetables y sin doblez, no dados al vino ni a negocios sucios; deben conservar la fe revelada con una conciencia limpia. Que se les ponga a prueba primero y luego, si no hay nada que reprocharles, que ejerzan su oficio de diáconos. Las mujeres deben ser igualmente respetables, no chismosas, juiciosas y fieles en todo. Los diáconos, que sean casados una sola vez y sepan gobernar bien a sus hijos y su propia casa. Los que ejercen bien el diaconado alcanzarán un puesto honroso y gran autoridad para hablar de la fe que tenemos en Cristo Jesús. Salmo Responsorial: 100 “Danos, Señor, tu bondad y tu justicia.” Voy a cantar la bondad y la justicia; para ti, Señor, tocaré mi música. Voy a explicar el camino perfecto. ¿Cuándo vendrás a mí? R/. Quiero proceder en mi casa con recta conciencia. No quiero ocuparme de asuntos indignos, aborrezco las acciones criminales. R/.

69

La fe nace de la predicación

Al que en secreto difama a su prójimo lo haré callar; al altanero y al ambicioso no los soportaré. R/. Escojo a gente de fiar para que vivan conmigo; el que sigue un camino perfecto será mi servidor.

Evangelio: Lucas 7, 11-17 En aquel tiempo, se dirigía Jesús a una población llamada Naín, acompañado de sus discípulos y de mucha gente. Al llegar a la entrada de la población, se encontró con que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de una viuda, a la que acompañaba una gran muchedumbre. Cuando el Señor la vio, se compadeció de ella y le dijo: «No llores». Acercándose al ataúd, lo tocó y los que lo llevaban se detuvieron. Entonces dijo Jesús: «Joven, yo te lo mando: levántate». Inmediatamente el que había muerto se levantó y comenzó a hablar. Jesús se lo entregó a su madre. Al ver esto, todos se llenaron de temor y comenzaron a glorificar a Dios, diciendo: «Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo». La noticia de este hecho se divulgó por toda Judea y por las regiones circunvecinas. Meditación Tenemos en el día de hoy las condiciones de los que dirigen la iglesia: el obispo, el diácono e incluso las mujeres. Lo importante es que los que dirigen la comunidad de fe deben ser personas de probada virtud ante la comunidad. La fe de los que no están dentro de la Iglesia depende mucho de los que están en ella. Son el espejo y la imagen de lo que Cristo vino a enseñar. Son muchos los que, desconociendo la historia de la Iglesia, que utilizan esta lectura para criticar el celibato de los sacerdotes y obispos, ignorando que al inicio no todos los que dirigían la Iglesia llevaban el celibato como Pablo lo recomendó. Esta práctica se fue asumiendo progresivamente en los primeros cristianos a medida que iban profundizando el misterio de la revelación de Jesús que pidió a aquellos que quieran seguirlo, dejarlo todo: padre, madre, hijos e hijas, hermanos y hermanas. Hoy tenemos también en el evangelio que Jesús devuelve la esperanza a nuestras vidas. Esta mujer había perdido toda su esperanza. Iba a enterrar su único hijo y, para colmo, era viuda. O sea, iba a quedar en un total desamparo y abandono, diríamos que no le quedaba razón para vivir. Jesús, al verla, le dio lástima y le muestra su misericordia devolviendo la vida de su hijo; y a ella le ha devuelto el motivo de la esperanza y el motivo de vivir. Situémonos en el lugar de la mujer. Si se te ha muerto la fe y la única esperanza que te hacía vivir y vas a sepultarla, detente un momento, para tu ataúd y déjate tocar por Cristo. Permítete revivir. Cuando creas que lo has perdido todo, recuerda que aún te queda

70

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Cristo, el dueño y Señor y de tu vida. Ten fe, confía en su Palabra, él vino a compadecerse de los pobres y los que sufren. Sé humilde y confía en el Señor. 18 Miércoles

Verde

Primera lectura: 1Timoteo 3,14-16 Aunque espero ir a verte pronto, te escribo esto por si me retraso; quiero que sepas cómo hay que conducirse en la casa de Dios, es decir, en la asamblea de Dios vivo, columna y base de la verdad. Sin discusión, grande es el misterio que veneramos: Manifestado en la carne, justificado en el Espíritu, contemplado por los ángeles, predicado a los paganos, creído en el mundo, llevado a la gloria. Salmo Responsorial: 110 “Grandes son las obras del Señor” Doy gracias al Señor de todo corazón, en compañía de los rectos, en la asamblea. Grandes son las obras del Señor, dignas de estudio para los que las aman. R/.  Esplendor y belleza son su obra, su generosidad dura por siempre; ha hecho maravillas memorables, el Señor es piadoso y clemente. R/.  Él da alimento, a sus fieles, recordando siempre su alianza; mostró a su pueblo la fuerza de su obrar, dándoles la heredad de los gentiles. R/. Evangelio: Lucas 7,31-35 En aquel tiempo, dijo el Señor: «¿A quién se parecen los hombres de esta generación? ¿A quién los compararemos? Se parecen a unos niños, sentados en la plaza, que gritan a otros: "Tocarnos la flauta y no bailan, cantamos lamentaciones y no lloran." Vino Juan el Bautista, que ni comía ni bebía, y dijeron que tenía un demonio; viene el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: "Miren qué comilón y qué borracho, amigo de publicanos y pecadores." Sin embargo, los discípulos de la sabiduría le han dado la razón». Meditación Fijémonos hoy en la palabra sin discusión. La primera definición que encontramos del verbo discutir es examinar y tratar entre varias personas algún tema para solucionarlo o explicarlo. Un segundo significado dice defender opiniones opuestas. Es muy importante como nos situamos ante la realidad. Una simple discusión puede llevar a consecuencias funestas si la persona no busca examinar para solucionar sino que de antemano lo que tiene en mente es oponerse. No puede haber dialogo

71

La fe nace de la predicación

verdadero si nuestra intención en permanecer en desacuerdo con la otra persona. Aprender a dialogar es uno de los retos fundamentales en el mundo de hoy. Perdemos un gran tesoro cuando nos fundamentamos en nuestras creencias falsas. Es importante preguntarme ¿En qué se fundamenta mi fe? De acuerdo al fundamento de mi fe, será la calidad de mi dialogo. En el evangelio Jesús le está hablando a los dirigentes del pueblo judío: fariseos y maestros de la ley. Éstos, ni recibieron a Juan que representaba el legalismo del Antiguo Testamento con sus ritos de purificaciones, ni a Jesús que, con la libertad plena de ser Dios, viene a realizar la liberación profetizada por Juan y por la tradición judía. Los discípulos de la sabiduría son los pobres y sencillos que le han acogidos y experimentado su salvación.

19

Feria o Memoria Libre: San Jenaro, Obispo y Mártir

Jueves Verde o Rojo 15º Aniversario de Ordenación Episcopal de Mons. Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez, Obispo de la Diócesis de Baní Primera lectura: 1 Timoteo 4,12-16 Nadie te desprecie por ser joven; sé tú un modelo para los fieles, en el hablar y en la conducta, en el amor, la fe y la honradez. Mientras llego, preocúpate de la lectura pública, de animar y enseñar. No descuides el don que posees, que se te concedió por indicación de una profecía con la imposición de manos de los presbíteros. Preocúpate de esas cosas y dedícate a ellas, para que todos vean cómo adelantas. Cuídate tú y cuida la enseñanza; sé constante; si lo haces, te salvarás a ti y a los que te escuchan. Salmo Responsorial: 110 “Grandes son las obras del Señor“ Justicia y verdad son las obras de sus manos, todos sus preceptos merecen confianza: son estables para siempre jamás, se han de cumplir con verdad y rectitud. R/. Envió la redención a su pueblo,  ratificó para siempre su alianza,  su nombre es sagrado y temible. R/. Primicia de la sabiduría es el temor del Señor, tienen buen juicio los que lo practican; la alabanza del Señor dura por siempre. R/. Evangelio: Lucas 7, 36-50 En aquel tiempo, un fariseo rogaba a Jesús que fuera a comer con él. Jesús, entrando en casa del fariseo, se recostó a la mesa. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del

72

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

fariseo, vino con un frasco de perfume y, colocándose detrás junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con sus lágrimas, se los enjugaba con sus cabellos, los cubría de besos y se los ungía con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo había invitado se dijo: «Si éste fuera profeta, sabría quién es esta mujer que lo está tocando y lo que es: una pecadora.»  Jesús tomó la palabra y le dijo: «Simón, tengo algo que decirte.» Él respondió: «Dímelo, maestro.» Jesús le dijo: «Un prestamista tenía dos deudores; uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar, los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?» Simón contestó: «Supongo que aquel a quien le perdonó más.» Jesús le dijo: «Has juzgado rectamente.»  Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón: «¿Ves a esta mujer? Cuando yo entré en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me besaste; ella, en cambio, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados están perdonados, porque tiene mucho amor; pero al que poco se le perdona, poco ama.» Y a ella le dijo: «Tus pecados están perdonados.» Los demás convidados empezaron a decir entre sí: «¿Quién es éste, que hasta perdona pecados?» Pero Jesús dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado, vete en paz». Meditación Para el judaísmo, ser anciano era un prestigio, pues esto daba el aval de experiencia, conocimiento y sabiduría. San Pablo nos dice ahora cuáles son las cosas que nos darán la autoridad necesaria para ser maestros en la sociedad: 1- el amor, 2- la fe, 3- la honradez. Estas cualidades se destacan en el evangelio. Jesús amó por encima de todo y, por eso, la mujer no teme en acercarse a él incluso entrando a casa de un fariseo. La palabra fariseo significa: puro. Los que practicaban la ley a la perfección. Jesús reclama al fariseo su hipocresía e incumplimiento de la ley al no tratarle a él como mandaban las costumbres y rituales legales. Sin, embargo, la mujer si lo hizo. Ella no conocía la ley, pero su humildad, la fe y el amor que tenía por Jesús, la llevó a cumplirla. En realidad actuó con verdadera honradez. Al fariseo, su arrogancia e hipocresía no le dejaba amar, se creía tan bueno e intachable que se ponía al mismo nivel de Dios siendo juez de los demás; pero precisamente esto le apartaba de lo fundamental: la humildad, la sinceridad y el amor. El evangelio de hoy nos presenta una escena de extraordinario valor cristiano. El perdón, re-encuentro con nuestro ser verdadero. Esta mujer está siendo sincera. No dice nada, pero no oculta nada. Y por el mucho amor, sus muchos pecados quedan perdonados. A Cristo no lo convencemos sólo con palabras; él entiende el lenguaje de nuestro corazón.

73

La fe nace de la predicación

20 Viernes

Memoria Obligatoria: San Andrés Kim, Presbítero, y San Pablo Chong Hasang y Compañeros Mártires Rojo

Primera Lectura: I Timoteo 6, 2-12 Querido hermano: Lo que te he dicho anteriormente es lo que debes enseñar e inculcar. Porque, quien enseña doctrinas diferentes y no se atiene a las palabras de salvación de Jesucristo, nuestro Señor, y a lo que enseña la religión verdadera, es un orgulloso e ignorante obsesionado por las discusiones y los juegos de palabras. Y lo único que nace de todo ello, son envidias, pleitos e insultos, sospechas perjudiciales y continuos altercados, propios de hombres de mente depravada, privados de la verdad y que consideran que la religión es un negocio. Ciertamente la religión es el gran negocio, pero sólo para aquél que se conforma con lo que tiene, pues nada hemos traído a este mundo y nada podremos llevarnos de él. Por eso, teniendo con qué alimentarnos y con qué vestirnos nos damos por satisfechos. Los que a toda costa quieren hacerse ricos, sucumben a la tentación, caen en las redes del demonio y en muchos afanes inútiles y funestos, que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. Porque la raíz de todos los males es el afán del dinero, y algunos, por dejarse llevar por él, se han desviado de la fe y se han visto agobiados por muchas tribulaciones. Tú, en cambio, como hombre de Dios, evita todo eso y lleva una vida de rectitud, piedad, amor, paciencia y mansedumbre. Lucha en el noble combate de la fe, conquista la vida eterna, a la que has sido llamado y de la que hiciste tan admirable profesión ante numerosos testigos. Salmo Responsorial: 48 “Dichosos los pobres de espíritu.” ¿Por qué temer en días de desgracia, cuando nos cerca la malicia de aquellos que presumen de sus bienes y en sus riquezas confían? R/. Nadie puede comprar su propia vida, ni por ella pagarle a Dios rescate. No hay dinero capaz de hacer que alguno de la muerte se escape. R/. No te inquietes, cuando alguien se enriquece y aumentan las riquezas su poder. Nada podrá llevarse, cuando muera, ni podrá su poder bajar con él. R/. Aunque feliz se sienta mientras viva y por pasarla bien todos lo alaben allí donde jamás verá la luz descenderá a reunirse con sus padres. R/. Evangelio: Lucas 8, 1-3 En aquel tiempo, Jesús recorría ciudades y poblados predicando la Buena Nueva del Reino de Dios; lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que él había librado de espíritus malignos y curado de varias enfermedades.

74

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Entre ellas iban María la Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, administrador de Herodes; Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bienes. Meditación ¡Que texto más maravilloso el de la primera carta a Timoteo, no necesita explicación! La enfermedad de plantear cuestiones inútiles. Cuantas discusiones inútiles encontramos a cada paso. Vamos perdiendo lo fundamental argumentando vanalidades ¡Cuánto apego en este mundo, cuántos afanes absurdos y nocivos! La carta lo afirma: la codicia es la raíz de todos los males. Puedo decir que la codicia es la raíz de mis propios males. Se invita a Timoteo a huir de esto y a mantenerse firme en la fe, practicando la justicia, la piedad, el amor y la fe. El evangelio da cuenta de unas mujeres que seguían a Jesús. Si se hiciese un relato hoy, debo preguntarme si mi nombre aparecería allí. No importa el pasado. Si son mujeres importantes o eran pecadoras. Importa el presente. Seguir a Jesús es un proyecto que se renueva cada día. Jesús rompió esquemas. Él es la palabra encarnada, todo lo que hacía era un mensaje y enseñanza para todos. En su época ningún maestro que se respetara tenía entre sus discípulos a mujeres. Esto fue una ruptura total con los esquemas sociales del judaísmo y de muchas culturas y épocas. Él vino a reivindicar el lugar que todos los seres humanos poseen en la sociedad. Jesús, con su vida, marcó las pautas a seguir; nos toca a nosotros, a la sociedad, ir descubriendo y asumiendo sus enseñanzas de vida. 21 Sábado

Fiesta: San Mateo, apóstol Rojo

Primera Lectura: Efesios 4,1-7.11-13 Hermanos: Yo, el prisionero por el Señor, les ruego que anden como pide la vocación a la que han sido convocados. Sean siempre humildes y amables, sean comprensivos, sobrellévense mutuamente con amor; esfuércense en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la esperanza de la vocación a la que han sido convocados. Un Señor, una fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo. A cada uno de nosotros se le ha dado la gracia según la medida del don de Cristo. Y él ha constituido a unos, apóstoles, a otros, profetas, a otros, evangelizadores, a otros, pastores y maestros, para el perfeccionamiento de los santos, en función de su ministerio, y para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud.

75

La fe nace de la predicación

Salmo Responsorial: 18 "A toda la tierra alcanza su pregón." El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos: el día al día le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra. R/. Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz, a toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. R/. Evangelio: Mateo 9,9-13 En aquel tiempo, vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: "Sígueme." Él se levantó y lo siguió. Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: "¿Cómo es que su maestro come con publicanos y pecadores?" Jesús lo oyó y dijo: "No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Anden, aprendan lo que significa "misericordia quiero y no sacrificios": que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores." Meditación La fiesta de san Mateo, apóstol, es una invitación al cambio de vida. Mateo era un recaudador de impuestos. Les quitaba los chelitos a los judíos para que fuesen a parar a las arcas del Emperador. Jesús le invita a seguirle y le sigue. Pero le sigue hasta su casa. Jesús hace aquí tres afirmaciones 1- No necesitan médicos los sanos, sino los enfermos. 2- Dios quiere misericordia y 3- El ha venido a llamar a los pecadores. La medicina Dios, requiere de un enfermo, el que se cree sano no será curado por él, porque lo rechazará. Hay un llamado por tanto a reconocerse pecador, débil, limitado y necesitado de auxilio. Esto nos ayudará a ser comprensivos y a practicar la compasión con los demás. Jesús le dice sígueme, pero va a su casa. El seguimiento de Cristo es un camino a nuestro propio interior antes que a cualquier lugar o destino. Cuando tú lo aceptes en tu vida, entonces lo podrás seguir para ser capaz de llevarlo a los demás; nadie da lo que no tiene. 22

XXV Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Semana de la Liturgia de las Horas

Verde

El que escucha la Palabra sirve sólo a Dios y comparte con los pobres Preparación de la Celebración: Se coloca en lugar visible el lema de este Domingo. Se puede pintar un letrero que diga: ¿Dios o el dinero? Otro que diga: Comparte tus bienes con los pobres. Se puede dramatizar el

76

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Evangelio. Se pueden colocar recortes de periódicos que hablen de la economía nacional. Monición ambiental: Jesucristo nos llama y nos reúne cada Domingo para celebrar la Eucaristía Dominical, en este mes de septiembre dedicado a la Palabra con el lema: “La fe nace de la predicación” Hoy, el Señor nos interpela fuertemente, ya que su Palabra enjuicia nuestro comportamiento acerca de las riquezas que Dios nos ha confiado. Nosotros somos simples administradores, no dueños. El nos pide vivir desprendidos y compartiendo con los más pobres lo que El nos ha regalado. Sólo en la medida que los bienes nos sirvan para dar gloria a Dios y hacer el bien a los más pobres las riquezas tienen sentido. Hacer lo contrario es hundirnos en nosotros mismos sin esperanza de llegar a la plenitud de la felicidad en Dios. Con el canto de entrada recibamos a Jesucristo quien lo entregó todo al Padre y a todos los que necesitaban de su misericordia que viene a presidirnos y a llenarnos de su Espíritu para que podamos seguir sus pasos. Primera Lectura: Amós 8,4-7 A través del Profeta Amós, vemos cómo Dios hace resonar su Palabra como un grito, una denuncia, una queja de ayer, pero que llega hasta nuestros días, exigiendo conversión. Escuchemos. . Lectura de la profecía de Amós Escuchen esto, los que exprimen al pobre, despojan a los miserables, diciendo: «¿Cuándo pasará la luna nueva, para vender el trigo, y el sábado, para ofrecer el grano?» Disminuyen la medida, aumentan el precio, usan balanzas con trampa, compran por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo. Jura el Señor por la gloria de Jacob que no olvidará jamás sus acciones. Palabra de Dios. Salmo responsorial: Sal 112, 1-2. 4-6. 7-8 (R.: cf. la y 7b) “Alaben al Señor, que alza al pobre”. Alaben, siervos del Señor, alaben el nombre del Señor. Bendito sea el nombre del Señor, ahora y por siempre. R/. El Señor se eleva sobre todos los pueblos, su gloria sobre los cielos. ¿Quién como el Señor, Dios nuestro, que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R/. Levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al pobre, para sentarlo con los príncipes, los príncipes de su pueblo. R/.

77

La fe nace de la predicación

Segunda Lectura: 1 Timoteo 2, 1-8 El Señor nos asegura que El quiere que todos los hombres y mujeres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad a través de nuestras oraciones y nuestra predicación. Escuchemos con atención. Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo 2, 1-8 Querido hermano: Te ruego, lo primero de todo, que hagan oraciones, plegarias, súplicas, acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que ocupan cargos, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible, con toda piedad y decoro. Eso es bueno y grato ante los ojos de nuestro Salvador, Dios, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Pues Dios es uno, y uno solo es el mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, que se entregó en rescate por todos: éste es el testimonio en el tiempo apropiado: para él estoy puesto como anunciador y apóstol —digo la verdad, no miento—, maestro de los gentiles en fe y verdad. Quiero que sean los hombres los que recen en cualquier lugar, alzando las manos limpias de ira y divisiones. Palabra de Dios. Aleluya 2 Co 8, 9 Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre, para enriqueceros con su pobreza. Evangelio: Lucas 16, 1-13 La fe que nace de la predicación de Jesús conlleva una decisión radical frente al dios dinero. O servimos al Padre Dios o nos entregamos al dinero injusto, usado con egoísmo. El dinero en cristiano sólo sirve para compartir con los más necesitados. Aclamamos con el canto al Señor a quien sólo queremos servir. + Lectura del santo evangelio según san Lucas En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Un hombre rico tenía un administrador, y le llegó la denuncia de que derrochaba sus bienes. Entonces lo llamó y le dijo: “¿Qué es eso que me cuentan de ti? Entrégame el balance de tu gestión, porque quedas despedido.” El administrador se puso a echar sus cálculos: “¿Qué voy a hacer ahora que mi amo me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da vergüenza. Ya sé lo que voy a r para que, cuando me echen de la administración, encuentre quien me reciba en su casa.” Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero: “¿Cuánto debes a mi amo?” Éste respondió: “Cien barriles de aceite.” Él le dijo: “Aquí está tu recibo; aprisa, siéntate y escribe cincuenta.” Luego dijo a otro: «Y tú, ¿cuánto debes?» Él contestó: “Cien fanegas de trigo.” Le dijo: «Aquí está tu recibo, escribe ochenta.» Y el amo felicitó al administrador injusto, por la astucia con que había procedido. Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos con su gente

78

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

que los hijos de la luz. Y yo les digo: Gánense amigos con el dinero injusto, para que, cuando les falte, los reciban en las moradas eternas. El que es de fiar en lo menudo también en lo importante es de fiar; el que no es honrado en lo menudo tampoco en lo importante es honrado. Si no fueron de fiar en el injusto dinero, ¿quién les confiará lo que vale de veras? Si no fueron de fiar en lo ajeno, ¿lo de ustedes, quién se lo dará? Ningún siervo puede servir a dos amos, porque, o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No pueden servir a Dios y al dinero». Palabra del Señor. Oración de los fieles El que preside: A Ti, Padre, de quien procede todo bien se dirigen nuestras súplicas diciéndote: Padre que te sirvamos sólo a Ti • Por el Papa Francisco, los Obispos, Presbíteros, Diáconos y todos cuanto realizan algún servicio dentro de la Iglesia, para que por la predicación de la palabra hagan realidad el deseo del Señor que todas las personas se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Roguemos al Señor. • Por todos los dirigentes de las Naciones de la tierra y de manera especial por las autoridades dominicanas, para que sepan repartir y compartir con todos los ciudadanos y ciudadanas los bienes que se producen. Roguemos al Señor. • Por los pobres, los enfermos, los presos y los refugiados, para que encuentren en nosotros solidaridad y experimenten el consuelo y la fortaleza de Dios. Roguemos al Señor • Por todas las familias, comunidades y sectores que participan en los Encuentros Bíblicos, para que llegue a ellos la palabra de Dios y por medio de la predicación fortalezcan su fe. Roguemos al Señor • Por todos nosotros, para que seamos buenos administradores de los dones y carismas que el Señor ha puesto bajo nuestra responsabilidad, y con “fe y fraternidad construyamos la comunidad”. Roguemos al Señor El que preside: Recibe, Padre, nuestras oraciones para que cada día más escuchando tu Palabra sepamos trabajar por el bien común de todos y de todas como Tú quieres. Por Jesucristo, nuestro Señor. 23 Lunes

Verde

Primera Lectura: Esdras 1, 1-6 El año primero del reinado de Ciro, rey de Persia, para cumplir lo que había anunciado el Señor por boca del profeta Jeremías, movió a Ciro a proclamar de palabra y por escrito en todo su reino este decreto: «Esto dice Ciro, rey de Persia: El Señor, Dios del Cielo, me ha entregado todos los reinos de la tierra y me ha encargado edificarle un templo en Jerusalén de Judá. Los que pertenezcan al pueblo del Señor, que vayan a Jerusalén de Judá para

79

La fe nace de la predicación

reconstruir el templo del Señor, Dios de Israel, que habita en Jerusalén». Y que Dios los acompañe. La gente del lugar proporcionará a todos los judíos sobrevivientes, dondequiera que residan oro, plata, utensilios y ganado, además de las ofrendas que quieran hacer voluntariamente para el templo de Dios que está en Jerusalén. Entonces se pusieron en marcha los jefes de familia de las tribus de Judá y Benjamín, los sacerdotes y los levitas, y todos los que se sintieron movidos por Dios para ir a reconstruir el templo del Señor en Jerusalén. Sus vecinos les proporcionaron toda clase de ayuda: oro, plata, utensilios, ganado y objetos preciosos, además de las ofrendas voluntarias. Salmo Responsorial: 125 “Grandes cosas has hecho por nosotros, Señor.” Cuando el Señor nos hizo volver del cautiverio, creíamos soñar; entonces no cesaba de reír nuestra boca, ni se cansaba entonces la lengua de cantar. R. Aun los mismos paganos con asombro decían: «¡Grandes cosas ha hecho por ellos el Señor!» Y estábamos alegres, pues ha hecho grandes cosas por su pueblo el Señor. R/. Como cambian los ríos la suerte del desierto, cambia también ahora nuestra suerte, Señor; y entre gritos de júbilo cosecharán aquéllos que siembran con dolor. R/. Al ir iban llorando, cargando la semilla; al regresar, cantando vendrán con sus gavillas. R/. Evangelio: Lucas 8, 16-18 En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: «Nadie enciende una vela y la tapa con alguna vasija o la esconde debajo de la cama, sino que la pone en un candelero, para que los que entren puedan ver la luz. Porque nada hay oculto que no llegue a descubrirse, nada secreto que no llegue a saberse o a hacerse público. Fíjense, pues, si están entendiendo bien, porque al que tiene se le dará más; pero al que no tiene se le quitará aun aquello que cree tener». Meditación El evangelio de hoy viene precedido por la parábola del sembrador. En ella se explica que la semilla es la palabra de Dios que se siembra para que dé fruto. Hoy se comienza hablando del candil que se enciende para iluminar, pero ¿a que o a quien se refiere ese candil? Es de suponer que es al mensaje de la palabra. El mensaje se expone para iluminar la vida de los hombres, no lo podemos dejar guardado, ni tapado en nuestro interior, hay que proclamarlo, darlo a conocer. Ese mensaje está destinado a hacerse público, incluso aunque intentemos taparlo, nada de él quedará sin darse a conocer.

80

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

A continuación viene una sentencia que para muchos resulta ser enigmática, pero en el contexto del texto que le precede (Parábola del sembrador) se ilumina su sentido. ¨Al que tiene se le dará, al que no tiene se le quitará hasta lo que cree tener¨. ¿A quién se le dará? Al que escuchando la palabra y con un corazón bueno y recto produce fruto con perseverancia. ¿A quién se le quitará hasta lo que cree tener? Al corazón que no produce fruto, al que no tiene raíz y a lo largo de su caminar son ahogados por las preocupaciones de la vida, la riqueza y los placeres. En este mes de la Biblia tenemos que aprender a interpretar los textos a partir de su contexto, de lo contrario caeríamos en una lectura espiritualista y aérea; o sea, fuera del mensaje real y original. En la primera lectura se inicia el libro de Esdras, hablándonos del regreso de los deportados o exiliados Israelitas a Jerusalén. Pero ¿quiénes regresaron? El pequeño resto que en el exilio se mantuvo perseverante orando a Yaveh. Esos cosecharon con cantares lo que sembraron con lágrimas. A esto nos invitan las lecturas de hoy a perseverar en la fe, creyendo contra todo vaticinio en la palabra de Dios. 24 Martes

Solemnidad: Ntra. Sra. de las Mercedes, Patrona del Pueblo Dominicano Banco o Azul

La fe nace de hacer lo que El nos diga Orientaciones para esta Celebración: Colocar delante de la imagen de la Virgen, en un lugar central del Templo, una Biblia abierta, y la bandera dominicana como signo del Patrocinio liberador que Ella ejerce sobre el pueblo y la historia de la República Dominicana. Se pueden colocar en varios lugares cadenas rotas, y presentar una de ellas en el Ofertorio. Se puede hacer una colecta para la Pastoral Penitenciaria. Se recuerda, presentando sus nombres en las intenciones, a las personas de la Comunidad que están internas en la cárcel. Se puede al final entonar el Himno Nacional. Monición ambiental: En este día celebramos con alegría la solemnidad de Nuestra Señora de las Mercedes, declarada Patrona de la República Dominicana desde la Independencia Nacional en 1844, aunque la devoción se remonta casi al descubrimiento de la Isla, ya que en el 1615 es declarada Patrona de la Española, a raíz de un fuerte terremoto acaecido. La devoción a ella está ligada a un gran santo llamado San Pedro Nolasco que en España fundó la Orden de Santa María de la Merced de la Redención de los cristianos cautivos, dedicada a la merced, es decir a obras de misericordia. Su fin principal era lograr la liberación de los padres de

81

La fe nace de la predicación

familia que caían prisioneros en las guerras y ataques de esos tiempos, bajo dominación musulmana y que eran llevados al norte de África. Miembros de la Orden negociaban el intercambio tomando ellos el lugar de los prisioneros para que fueran libertados. Por eso, esta devoción mariana está vinculada a la libertad de los cautivos, y por eso, se le representa con unas cadenas rotas. Ella es madre de la libertad y quiere ver libres a sus hijos de todo tipo de esclavitud. Es por ello que hoy celebramos el Día de los internos de nuestras cárceles, a quienes recordamos con cariño, rogando al Señor con su Madre para que los libere de toda cadena interior y puedan prepararse y renovarse como personas cuando les toque integrarse a la sociedad. Y también oramos por todos los servidores de la Pastoral Penitenciaria para que el Señor los haga profetas del Reino dentro de la dolorosa realidad de nuestras cárceles. Pidamos a la Virgen María de las Mercedes que supo hacer siempre la voluntad del Padre Dios que interceda, para que nos ayude a cada uno de nosotros y a nuestras familias para que a través de la Palabra de Dios, conozcamos y profundicemos más nuestra fe, nos quedemos con lo que es de Dios y rechacemos todo lo que nos esclaviza y nos impide avanzar como personas, como familia y como pueblo. Llenos de alegría, junto a nuestra Madre liberadora de los cautivos, celebremos con su Hijo esta acción de gracias, al que nos liberó de las cadenas de la muerte y del pecado y cantando recibámoslo a El que se hace presente a través de su ministro. Oración Colecta Dios, Padre de misericordia, que en tu admirable providencia, hiciste que la Madre de tu Hijo participase de las angustias y sufrimientos humanos, concede, por la intercesión de la Bienaventurada Virgen María de las Mercedes, consuelo de los afligidos y liberadora de cautivos, que los que sufren cualquier forma de esclavitud, consigan la verdadera libertad de los hijos de Dios. Por nuestro Señor Jesucristo… Primera Lectura: Jeremías 30, 8-11a A través de Jeremías el Señor quiere que su pueblo conozca su decisión de liberarlos de toda esclavitud y lo invita a examinar su pecado y hacer un cambio de vida. Escuchemos. Lectura del libro de Jeremías Acontecerá aquel día - oráculo de Yahveh Sebaot - que romperé el yugo de sobre tu cerviz y tus coyundas arrancaré, y no servirán más a extranjeros, servirán a Yahveh su Dios y a David su rey, que yo les suscitaré. Pero tú no temas, siervo mío Jacob - oráculo de Yahveh - ni desmayes, Israel, pues mira que yo acudo a salvarte desde lejos y tu linaje del país de su cautiverio; volverá Jacob, se sosegará y estará tranquilo, y no habrá quien le inquiete, pues contigo estoy yo - oráculo de Yahveh - para salvarte: pues acabaré con todas las naciones entre las cuales te dispersé. Pero

82

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

contigo no acabaré; aunque sí te corregiré como conviene, ya que impune no te dejaré. Palabra de Dios. Salmo Responsorial: 15 ¿Quién puede habitar en tu casa, Señor? El que anda sin tacha, y obra la justicia; que dice la verdad de corazón, y no calumnia con su lengua; que no daña a su hermano, ni hace agravio a su prójimo; R/. El que con menosprecio mira al malvado, más honra a los que temen a Yahveh; que jura en su perjuicio y no retracta, R/. Quien no presta a usura su dinero, ni acepta soborno en daño de inocente/ Quien obra así jamás vacilará. R/. Segunda Lectura: Gálatas 5, 1-2,13-25 La fe que nace de hacer lo que Jesucristo nos diga hace brotar en nosotros la libertad que conduce al amor y al bien y nos aparta de todo lo que nos esclaviza y destruye nuestro ser. Escuchemos. Lectura de la Carta de San Pablo a los Gálatas Para ser libres nos libertó Cristo. Manténganse, pues, firmes y no se dejen oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. Porque, hermanos, ustedes han sido llamados a la libertad; sólo que no tomen de esa libertad pretexto para la carne; antes al contrario, sírvanse por amor los unos a los otros. Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si se muerden y se devoran mutuamente, ¡miren no vayan mutuamente a destruirse! Por mi parte les digo: Si viven según el Espíritu, no darán satisfacción a las apetencias de la carne. Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la carne, como que son entre sí antagónicos, de forma que no hacen lo que quisieran. Pero, si son conducidos por el Espíritu, no están bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales les prevengo, como ya les previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios. En cambio el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí; contra tales cosas no hay ley. Pues los que son de Cristo Jesús, han crucificado la carne con sus pasiones y sus apetencias. Si vivimos según el Espíritu, obremos también según el Espíritu. Palabra de Dios. R. / Aleluya, Aleluya V. / Tú eres la puerta del Rey Altísimo. / Trono resplandeciente del que es luz, / Pueblos redimidos, aplaudan, / Por María se nos ha devuelto la libertad. R. / Aleluya, Aleluya

83

La fe nace de la predicación

Evangelio: Juan 2, 1-11 María nos indica que la fe nace del hacer lo que Jesús nos diga que hagamos. Es su Palabra que despierta en nosotros la fe, la alimenta y dinamiza. Su confianza plena en su Hijo la hace para nosotros modelo de fe. Con María aclamemos a su Hijo que nos hablará. Lectura del Santo Evangelio según San Juan Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. Y, como faltara vino, porque se había acabado el vino de la boda, le dice a Jesús su madre: «No tienen vino.» Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.» Dice su madre a los sirvientes: «Hagan lo que él les diga.» Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una. Les dice Jesús: «Llenen las tinajas de agua.» Y las llenaron hasta arriba. «Sáquenlo ahora, les dice, y llévenlo al maestresala.» Ellos lo llevaron. Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio y le dice: «Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora.» Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos. Palabra del Señor. Meditación La solemnidad de las Mercedes, que significa (Don, misericordia, regalo), nos presenta un evangelio muy especial: Jesús y su madre en una boda. Tenemos en escena un novio y un mayordomo de los cuales no se dan detalles ni referencias ningunas, son totalmente anónimos. De los únicos que sabemos algo, aparte de Jesús y su madre, es de los discípulos. ¿De que boda se nos habla entonces que tenga tanta importancia? En la Biblia la relación de Dios y su pueblo se presentaba como un desposorio. Jesús en varias narraciones evangélicas se presentaba como el novio a quien se estaba esperando y, además, en algunas parábolas comparaba el Reino que vino a traer con un banquete de bodas. ¿No serían Jesús y María los nuevos novios quienes, como Adán y Eva, vienen a llenar de sentido y de alegría la vida vacía de los Israelitas y de la humanidad? María es el medio, el instrumento para hacer llegar el vino nuevo que Dios dejó para último. La frase emblemática de María: ¨Hagan lo que él les diga¨, nos recuerda que Israel nuca hizo lo que Dios le dijo, sólo ella lo hizo, por eso, está llamada a guiar a los discípulos hacia el verdadero seguimiento. María fue la esclava, un esclavo sólo hace lo que su señor le diga; exactamente eso fue lo que ella hizo. María con su obediencia, nos enseña a liberarnos del pecado que se introduce por la desobediencia de los hombres al espíritu de Dios.

84

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

A través de ella, Jesús vino a desposarse con toda la humanidad. Así como Jesús se encarnó en María haciéndose con ella una sola carne, también nos invita a nosotros a entrar con él en ese desposorio a través de la eucaristía, que es el banquete de bodas suyo con todos los que lo acepten. En la eucaristía nos hacemos una sola carne con él, como le sucedió a María. Este es el don maravilloso que hoy celebramos, la misericordia de Dios se ha puesto a merced de todos los hombres. Oración de los fieles: El que preside: Elevemos nuestras súplicas al Padre, por medio de Jesucristo, con la intercesión de la Virgen María de las Mercedes, ya que él quiso que nuestro Salvador naciera de ella para liberarnos del pecado y de la muerte, y digamos confiadamente: Padre, contempla a la Madre de tu Hijo y escúchanos. • Pidamos por la Iglesia Universal, por el Papa Francisco, por nuestro Obispo, por la Conferencia Episcopal Dominicana, para que el Señor, por la intercesión de la Santísima Virgen María les acompañe en su misión evangelizadora. Oremos. • Pidamos por el Gobierno de nuestro país, para que el Señor, por intercesión de nuestra Patrona, la Virgen de Las Mercedes, les ayude a discernir la solución a los problemas de nuestra nación. Oremos. • Por todos los pobres, los huérfanos y las viudas, por los enfermos, los encarcelados y los que están esclavizados por el pecado, para que por intercesión de Nuestra Señora de las Mercedes llegue hasta ellos el anuncio glorioso del Evangelio, que libera a los hombres de las ataduras del demonio, Oremos. • Por todos los que se confiesan cristianos para que por la intercesión de nuestra Madre de las Mercedes, alcancemos a ser testigos y profetas del Reino en medio de las comunidades y sectores y en todos los ámbitos de nuestra parroquia. Oremos. • Por todos los que trabajan en la Pastoral Penitenciaria para que sean verdaderos instrumentos de la liberación que solo Dios puede dar. Oremos. • Por el pueblo dominicano, que celebra hoy con gozo la solemnidad de Nuestra Señora de las Mercedes, para que ella le lleve al encuentro de Jesucristo, y nos enseñe a amarlo como ella lo amó. El que preside: Padre, al ver glorificada nuestra condición humana en la Virgen María, a quien nosotros veneramos bajo la advocación de Nuestra Señora de las Mercedes, nos animamos a pedirte confiadamente toda clase bienes temporales y eternos. Por Jesucristo, nuestro Señor. Oración de las Ofrendas: Recibe, Señor, las ofrendas de tu pueblo y concede, que los que celebramos la obra inmensa de la caridad de tu Hijo, nos afiancemos, por la intercesión de la Bienaventurada Virgen María, en el amor a Dios y al prójimo. Por Jesucristo nuestro Señor.

85

La fe nace de la predicación

Prefacio: IV de Santa María Virgen: “María, Signo de Consuelo y de Esperanza” Antífona de la Comunión: Cantares 8, 7 Las aguas torrenciales no podrán apagar el amor, ni los ríos extinguirlo Oración después de la Comunión: Habiendo recibido, Señor, el sacramento de redención y vida, te pedimos por intercesión de la Bienaventurada Virgen María de las Mercedes, Madre solícita y celestial Patrona nuestra, que podamos servir con todas nuestras fuerzas al misterio de la salvación, y merezcamos ser admitidos en el Reino Eterno. Por Jesucristo nuestro Señor. 25 Miércoles Verde . Primera lectura: Esdras 9,5-9 Yo, Esdras, al llegar la hora de la oblación de la tarde, acabé mi penitencia y, con el vestido y el manto rasgados, me arrodillé y alcé las manos al Señor, mi Dios, diciendo: «Dios mío, de pura vergüenza no me atrevo a levantar el rostro hacia ti, porque nuestros delitos sobrepasan nuestra cabeza, y nuestra culpa llega al cielo. Desde los tiempos de nuestros padres hasta hoy hemos sido reos de grandes culpas y, por nuestros delitos, nosotros con nuestros reyes sacerdotes hemos sido entregados a reyes extranjeros, a la espada, al destierro, al saqueo y a la ignominia, que es la situación actual. Pero ahora el Señor, nuestro Dios, nos ha concedido un momento de gracia, dejándonos un resto y una estaca en su lugar santo, dando luz a nuestros ojos y concediéndonos respiro en nuestra esclavitud. Porque éramos esclavos, pero nuestro Dios no nos abandonó en nuestra esclavitud; nos granjeó el favor de los reyes de Persia, nos dio respiro para levantar el templo de nuestro Dios y restaurar sus ruinas y nos dio una tapia en Judá y Jerusalén.» Salmo Responsorial: Tb 13 “Bendito sea Dios, que vive eternamente” Él azota y se compadece, hunde hasta el abismo y saca de él, y no hay quien escape de su mano. R/. Den gracias, israelitas, ante los gentiles,  porque él nos dispersó entre ellos. Proclamen allí su grandeza, ensálcenlo ante todos los vivientes: que él es nuestro Dios y Señor, nuestro padre por todos los siglos. R/. Verán lo que hará con ustedes, le darán gracias a boca llena, bendecirán al Señor de la justicia y ensalzaran al rey de los siglos. R/. Yo le doy gracias en mi cautiverio, anuncio su grandeza y su poder a un pueblo pecador. R/. Conviértanse, pecadores, obren rectamente en su presencia: quizás les mostrará benevolencia y tendrá compasión. R/.

86

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Evangelio: Lucas 9,1-6 En aquel tiempo, Jesús reunió a los Doce y les dio poder y autoridad sobre toda clase de demonios y para curar enfermedades.  Luego los envió a proclamar el reino de Dios y a curar a los enfermos, diciéndoles: «No lleven nada para el camino: ni bastón ni alforja, ni pan ni dinero; tampoco lleven túnica de repuesto. Quédense en la casa donde entren, hasta que se vayan de aquel sitio. Y si alguien no los recibe, al salir de aquel pueblo sacúdanse el polvo de los pies, para probar su culpa.»  Ellos se pusieron en camino y fueron de aldea en aldea, anunciando el Evangelio y curando en todas partes. Meditación En la primera lectura Esdras, en su oración de penitencia, fija más su atención en la bondad de Dios y su constante perdón, a pesar de las infidelidades de su pueblo, que en el mismo pecado de su pueblo. El pecado nos habría de hacer volver a Dios con humildad, más que encerrarnos en nosotros mismos. Somos lo que somos por la “misericordia” de Dios; ésta no es sólo compasión y perdón, sino también ternura, pena, clemencia, bondad, fidelidad. Ella exige también que nosotros tengamos para los otros esa misma actitud que Dios nos muestra a nosotros. El Salmista nos invita en el día de hoy a proclamar las grandezas de Dios para poder ver lo que hará con nosotros, anunciando su grandeza con nuestras vidas y su poder sobre el pecado. El evangelista Lucas acentúa la necesaria pobreza del apóstol y la fe que le fortalecerá para la misión como mensajero del evangelio. Tiene que afrontar al pueblo directamente y, en concreto, contando con que no siempre el pueblo acoge a los mensajeros de Dios. Lucas nos recuerda la fuerza del bien sobre el mal y el mandato de Jesús de curar a la gente de su enfermedad, que expresa el poder del mal sobre la humanidad pecadora, considerando que para la Biblia muchas veces la enfermedad es consecuencia del pecado. De este evangelio es importante resaltar la fuerza de las siguientes palabras: - Les dio poder y autoridad sobre los demonios y para sanar enfermedades. Sin la fe no podríamos ser capaces de lanzarnos contra el poder mal y liberarnos de los demonios, de las cosas que nos atan y nos apartan de Dios y la autoridad para sanar a los enfermos. Es un poder para generar vida en abundancia, sanando y liberando. - Los envía a sanar, a permanecer en la misión y nos habilita para cumplir la misión en nuestra familia, en nuestra comunidad, en la sociedad. No es necesario ir de ciudad en ciudad para testimoniar la alegría del Reino. Desde nuestra propia familia y nuestra propia vida podemos lograrlo. - No lleven nada para el camino, en la misión corremos el riesgo de apegarnos a ella, a personas y cosas que se han convertido en significativas

87

La fe nace de la predicación

pero éstas no son el fin, sino el medio para encontrarnos con la persona de Jesús. La orden de ir lo más ligero posible es para que sólo el mensaje fuera lo más importante que tuvieran en cuenta cargar y llevar. 26

Feria o Memoria Libre: San Cosme y San Damián, Mártires

Jueves

Verde o Rojo

Primera Lectura: Ageo 1, 1-8 El día primero del mes sexto del año segundo del rey Darío, vino la palabra del Señor, por medio del profeta Ateo, a Zorobabel, hijo de Sealtiel, gobernador de Judea, y a Josué, hijo de Yosadac, sumo sacerdote, y les dijo: «Esto dice el Señor todopoderoso: Este pueblo mío anda diciendo que todavía no ha llegado el momento de reconstruir el templo». La palabra del Señor llegó por medio del profeta Ageo y dijo: «¿De modo que es tiempo de vivir en casas revestidas de madera, mientras que mi casa está en ruinas? Pues ahora, dice el Señor todopoderoso, reflexionen sobre su situación: han sembrado mucho, pero cosechado poco; han comido, pero siguen con hambre; han bebido, pero siguen con sed; se han vestido, pero siguen con frío, y los que trabajaron a sueldo echaron su salario en una bolsa rota. Pero esto dice el Señor todopoderoso: Reflexionen, pues, sobre su situación. Suban a la montaña, traigan madera y reconstruyan el templo, para que pueda estar yo satisfecho y mostrar en él mi gloria, dice el Señor». Salmo Responsorial: 149 “El Señor es amigo de su pueblo.” Entonen al Señor un canto nuevo, en la reunión litúrgica proclámenlo. En su creador y rey, en el Señor, alégrese Israel, su pueblo santo. R/. En honor de su nombre, que haya danzas, alábenlo con arpa y tamboriles. El Señor es amigo de su pueblo y otorga la victoria a los humildes. R/. Que se alegren los fieles en el triunfo, que inunde el regocijo sus hogares; que alaben al Señor con sus palabras, pues en esto su pueblo se complace. R/. Evangelio: Lucas 9, 7-9 En aquel tiempo, el rey Herodes se enteró de los prodigios que Jesús hacía y no sabía a qué atenerse, porque unos decían que Juan había resucitado; otros, que había regresado Elías, y otros, que había vuelto a la vida uno de los antiguos profetas. Pero Herodes decía: «A Juan yo lo mandé decapitar. ¿Quién será, pues, éste, de quien oigo semejantes cosas?» Y tenía curiosidad de ver a Jesús. Meditación: La profecía de Ageo nos recuerda el edicto de Darío, que permitió a los judíos exiliados retornar a Jerusalén en donde les esperaba la reconstrucción, y para los que habían permanecido en Palestina a pesar de ser despojados

88

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

de sus tierras. Al igual que reprende a los que han regresado por construir para sí mismos casas lujosas, mientras el templo yace todavía en ruinas. En el Evangelio nos encontramos con la figura de Herodes que estaba confuso acerca de este hombre Jesús. Quería ver a este extraño profeta sobre el que corrían tantos rumores. Aunque ciertamente que lo que se decía de quién era Jesús era verdad, ya que Él tiene la fuerza y la autoridad en la palabra que caracterizaba a Juan, la intimidad y cercanía con Dios de Elías, y la capacidad de anunciar el Reino de Dios y denunciar las injusticias de los profetas. En el evangelio Lucas nos recuerda la fuerza que tiene la fe y la capacidad de descubrir y reconocer a Jesús aún en nuestras propias oscuridades. La fe nos abre los ojos a la gracia y al amor que sólo Jesús es capaz de darnos y desbordarse por cada uno de sus hijos. Es bueno que reflexionemos sobre las siguientes preguntas: ¿Nos deja confusos a nosotros también Jesús, el evangelio, la vida y la fe que vivimos? ¿Estamos nosotros en constante búsqueda del sentido más profundo de nuestra vida cristiana? 27 Viernes

Memoria Obligatoria: San Vicente de Paúl, Presbítero Blanco

Primera Lectura: I Corintios 1, 26-31 Hermanos, fíjense en su asamblea, no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido Dios para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él ustedes son en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así -como dice la Escritura- "el que se gloríe, que se gloríe en el Señor". Salmo Responsorial: 111 ”Dichoso quien teme al Señor” Dichoso quien teme al Señor y ama de corazón sus mandatos. Su linaje será poderoso en la tierra, la descendencia del justo será bendita. R/. En su casa habrá riquezas y abundancia, su caridad es constante, sin falta. En las tinieblas brilla como una luz el que es justo, clemente y compasivo. R/. Dichoso el que se apiada y presta, y administra rectamente sus asuntos. El justo jamás vacilará, su recuerdo será perpetuo; no temerá las malas noticias. R/. Su corazón está firme en el Señor. Su corazón está seguro, sin temor, hasta que vea derrotados a sus enemigos. R/.

89

La fe nace de la predicación

Reparte limosna a los pobres; su caridad es constante, sin falta, y alzará la frente con dignidad. R/. Evangelio: Mateo 9,35-38 En aquel tiempo, Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias. Al ver a la multitud, tuvo compasión, porque estaban fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para su cosecha». Y llamando a sus doce discípulos, les diò autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y dolencia Meditación Hoy estamos celebrando la fiesta de San Vicente de Paul quien hizo suyo el evangelio que leemos en este dìa, dedicando toda su vida a reclutar hombres y mujeres para que lleven a los más necesitados el consuelo, el alivio, la salud y la acogida que le negaba la sociedad. A sabiendas de la necesidad de amor y caridad que agobia la humanidad se dedicó, como dice el evangelio, a recorrer pueblos y ciudades llevando la Buena Noticia del Reino especialmente a los más pobres y abandonados que andan por la vida como ovejas sin pastor. Cuando vemos, figuras como San Vicente que renuncian a buscar la comodidad, la fama, y bienestar material optando por lo despreciable de la sociedad y, sin embargo se hacen grandes, una vez más se confirma lo de San Pablo a los Corintios, que Dios ha escogido lo despreciable y débil del mundo para humillar el poder. Sólo hay que ver la cantidad de ciudades y avenidas del mundo que llevan el nombre de éste y otros santos; a diferencia de muchos que han buscado su grandeza en el poder y hoy no son más que paja que el tiempo se llevó. La vida de San Vicente nos invita a confiar en las promesas y enseñanzas de la Palabra de Dios. Él ha sido gloriado en el Señor, y todo el que quiera ser gloriado de la misma manera que él, no le queda otro camino que negarse a si mimo, abajarse y renunciar a todas las cosas de este mundo para poder recibir, de parte de Dios, el premio de la gloria eterna. Es interesante que continuamente meditemos la vida de estas grandes figuras que a lo largo de toda la historia de la Iglesia nos han precedido en el camino de la gloria que pretendemos alcanzar, para que nos demos cuenta que se puede, que no es imposible y que hace años que el camino ya está hecho; es solo cuestión de tener fe, propósito, firmeza y abandonarnos decididamente al plan y voluntad de Dios.

90

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

28

Fiesta: Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael

Sábado Blanco 10º Aniversario del Inicio del Ministerio Episcopal de Mons. Ramón Benito de la Rosa y Carpio, como Arzobispo Metropolitano de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros Primera Lectura: Daniel 7,9-10.13-14 Durante la visión, vi que colocaban unos tronos, y un anciano se sentó; su vestido era blanco como nieve, su cabellera como lana limpísima; su trono, llamas de fuego; sus ruedas, llamaradas. Un río impetuoso de fuego brotaba delante de él. Miles y miles le servían, millones estaban a sus órdenes. Comenzó la sesión y se abrieron los libros. Mientras miraba, en la visión nocturna vi venir en las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acercó al anciano y se presentó ante él. Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendrá fin.   Salmo Responsorial: 137 "Delante de los ángeles tañeré para ti, Señor." Te doy gracias, Señor, de todo corazón; delante de los ángeles tañeré para ti, me postraré hacia tu santuario. R/. Daré gracias a tu nombre: por tu misericordia y tu lealtad, porque tu promesa supera a tu fama; cuando te invoqué, me escuchaste, acreciste el valor en mi alma. R/. Que te den gracias, Señor, los reyes de la tierra, al escuchar el oráculo de tu boca; canten los caminos del Señor, porque la gloria del Señor es grande. R/. Evangelio: Juan 1,47-51 En aquel tiempo, vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: "Ahí tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño." Natanael le contesta: "¿De qué me conoces?" Jesús le responde: "Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi." Natanael respondió: "Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel." Jesús le contestó: "¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores." Y añadió: "Yo les aseguro: verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre." Meditación Los arcángeles, etimológicamente hablando, significan los principales mensajeros. Son los únicos que aparecen con una denominación o nombre propio. A Miguel lo encontramos en Dn 12, 1; Jd 9 y Ap 12, 7. Siempre está en defensa de los miembros del pueblo santo de Dios y también en lucha contra Satán.

91

La fe nace de la predicación

La etimología de su nombre significa: ¿Quién como Dios? El otro arcángel es Rafael, aparece solamente en el libro de Tobías; es posible que su nombre (medicina de Dios) se deba a la misión que se le encomendó de curar la enfermedad que poseía Sara. Por último está Gabriel, significa: fuerza de Dios. Aparece por vez primera en Dn 8, 16; 9, 21 y además, en Lc 1, 19. 26 en los anuncios del nacimiento de Juan Bautista y Jesús. Como vemos, en el salmo y el evangelio, la presencia de los ángeles está atestiguada por toda la Sagrada Escritura. Su característica principal es estar al servicio de Dios en todo y en su presencia siempre. La fiesta de hoy debe motivarnos a ser como ángeles, pues el mismo Jesús lo dijo en una ocasión: “Ustedes cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles que están en los cielos” (Mc 12, 25). O sea, estamos llamados a ser ángeles (mensajeros), fieles servidores del Señor, prontos a cumplir sus designios, órdenes y mandatos. A eso fuimos enviados a la tierra, a llevar un mensaje de parte de Dios a este mundo. No podemos volver a su presencia sin habernos transformado en mensajeros de amor, sencillez, amabilidad, alegría, compasión, comprensión y bondad. Si los arcángeles son los principales mensajeros porque aparecen con nombres propio, a ti y a mí se nos ha puesto un nombre propio para que nos transformemos en mensajeros especiales del Reino. ¿En este mes de la Biblia se podrá decir de nosotros lo mismo de Natanael?: “He ahí un mensajero de la Palabra de Dios en quien no hay engaño” 29

XXVI Domingo del Tiempo Ordinario

II Semana de la Liturgia de las Horas

Verde

El que escucha la Palabra comparte con los pobres Preparación de esta Celebración: Se prepara la Caminata Bíblica parroquial desde los sectores al Centro Parroquial siguiendo los pasos que se le proponen en la acción significativa. Se puede preparar por sectores un compromiso con los más pobres de su sector como fruto de este Mes de la Biblia. Destacar el servicio de la Pastoral Social. Se pueden presentar diferentes dones a favor de los pobres. Monición ambiental: Hoy concluimos con esta Celebración y nuestra Caminata Bíblica Parroquial este mes de la Biblia, que tiene como lema: “La fe nace de la predicación”. Es muy hermoso que la Palabra que el Señor nos regala hoy en su Iglesia se refiere a nuestra acogida a los pobres. La fe nos lleva necesariamente

92

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

a una nueva manera de vivir y de relacionarnos con el dinero y todos los bienes que poseamos. Está claro que quien no comparte sus bienes con los necesitados, aunque sea muy religioso por fuera, no un es auténtico cristiano. Al Señor que nos conoce por dentro no lo podemos engañar con palabras bonitas y con acciones esporádicas a favor de los pobres. Compartir y repartir nuestros bienes con los necesitados es una expresión clara de nuestra fe en Dios como único Señor. Pidamos al Señor en esta Eucaristía que nos dé un corazón generoso como el suyo, para que podamos ser siempre bondadosos y solidarios con los más pobres. Puestos de pie aclamamos con el canto de entrada al Señor de los pobres que llega a través de su ministro. Primera Lectura; Amós 6, 1a. 4-7 Amós, se convierte en palabra dura y cortante ante quienes se dedican a la vida de confort, comodidades y placeres mientras la mayoría vive en situaciones de pobreza y estrechez. Con esta predicación busca que se conviertan y compartan sus bienes. Escuchemos. Lectura de la profecía de Amós Así dice el Señor todopoderoso: «¡Ay de los que se fían de Sión y confían en el monte de Samaria! Se acuestan en lechos de marfil; arrellenados en divanes, comen carneros del rebaño y terneras del establo; canturrean al son del arpa, inventan, como David, instrumentos musicales; beben vino en copas, se ungen con perfumes exquisitos y no se duelen del desastre de José. Pues encabezarán la cuerda de cautivos y se acabará la orgía de los disolutos.» Palabra de Dios. Salmo responsorial: Sal 145, 7. 8-9a. 9bc-10 (R.: 1b) “Alaba, alma mía, al Señor”. Él mantiene su fidelidad perpetuamente, él hace justicia a los oprimidos, él da pan a los hambrientos. El Señor liberta a los cautivos. R/. El Señor abre los ojos al ciego, el Señor endereza a los que ya se doblan, el Señor ama a los justos, el Señor guarda a los peregrinos. R/. Sustenta al huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, tu Dios, Sión, de edad en edad. R/. Segunda Lectura: 1 Timoteo 6, 11-16 Nosotros como Timoteo estamos llamados a ser con nuestras vidas una palabra de Dios que hace nacer la fe en los demás. Tampoco podemos descuidarnos ni distraernos en nuestra conquista de la vida plena. Escuchemos. Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo Hombre de Dios, practica la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la delicadeza. Combate el buen combate de la fe. Conquista la vida eterna

93

La fe nace de la predicación

a la que fuiste llamado, y de la que hiciste noble profesión ante muchos testigos. En presencia de Dios, que da la vida al universo, y de Cristo Jesús, que dio testimonio ante Poncio Pilato con tan noble profesión: te insisto en que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche, hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, que en tiempo oportuno mostrará el bienaventurado y único Soberano, Rey de los reyes y Señor de los señores, el único poseedor de la inmortalidad, que habita en una luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A él honor e imperio eterno. Amén. Palabra de Dios. Aleluya 2 Co 8, 9 Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre, para enriqueceros con su pobreza. Evangelio: Lucas 16, 19-31 La fe nace de la predicación de aquellos mensajeros que el Señor pone a nuestro lado. El rico epulón, es decir, el glotón, opulento había cerrado sus oídos a lo que el Señor le decía sobre el compartir con los más pobres acabó en la miseria eterna. Lázaro, que quiere decir “Dios viene en ayuda”, es llevado al seno de Abraham, donde van los bienaventurados. Escuchemos atentos este Evangelio. + Lectura del santo evangelio según san Lucas En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: —«Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día. Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas. Sucedió que se murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán. Se murió también el rico, y lo enterraron. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno, y gritó: “Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas.” Pero Abrahán le contestó: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces. Y además, entre nosotros y ustedes se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia ustedes, ni puedan pasar de ahí hasta nosotros. El rico insistió: “Te ruego, entonces, padre, que mandes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan también ellos a este lugar de tormento.” Abrahán le dice: “Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen.” El rico contestó: “No, padre Abrahán. Pero si un muerto va a verlos, se arrepentirán.” Abrahán le dijo: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto.”» Palabra del Señor.

94

Plan de Pastoral - Septiembre 2013

Oración de los Fieles El que preside: A Ti Padre que estás atento a los pobres y oprimidos te presentamos nuestras oraciones diciéndote: Haznos escuchar tu voz en los Lázaros de nuestro pueblo. Por la Iglesia de Dios y por cuantos ejercen en ella el ministerio pastoral, para que seamos los primeros que compartamos todo lo que somos y tenemos con los más necesitados. Roguemos al Señor. Por todos los pueblos del mundo, para que todos los responsables del Gobierno trabajen por la justa distribución de los bienes que se producen de modo que haya pan que sea nuestro y de cada día. Roguemos al Señor. Por los más necesitados, los que sufren por cualquier causa, para que descubran que el Señor es su ayuda y su fuerza y todos juntos trabajemos por la justicia y el desarrollo integral. Roguemos al Señor. Por todos aquellos que se han apartado del seguimiento de Jesús, viviendo de manera egoísta como el rico epulón, para que abran sus oídos a la Palabra de Dios que transforma su vida. Roguemos al Señor. Por todos nosotros, reunidos hoy en esta celebración eucarística, para que al finalizar este mes hayamos escuchado con amor la Palabra, nuestra fe se acreciente y lleguemos a ser valientes testigos del Señor en medio del mundo. Roguemos al Señor. El que preside: Acepta Padre nuestras súplicas y haz que animados por tu Palabra tengamos oídos atentos y ojos abiertos el dolor, la miseria, las debilidades de los más pobres como nosotros. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. 30 Lunes

Memoria Obligatoria: San Jerónimo, Presbítero y Doctor de la Iglesia Blanco

Primera Lectura: Timoteo 3,14-17 Querido Hermano: Permanece en lo que has aprendido y se te ha confiado, sabiendo de quién lo aprendiste y que desde niño conoces las Sagradas Escrituras; ellas te darán la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. Toda Escritura está inspirada por Dios y es útil para enseñar, rebatir, corregir y guiar en el bien; así el hombre de Dios se hace un experto y queda preparado para toda obra buena. Salmo Responsorial: 118 “Enséñame, Señor, tus leyes” ¿Cómo podrá un joven andar honestamente? Cumpliendo tus palabras. R/. Te busco de todo corazón, no consientas que me desvíe de tus mandamientos. R/. En mi corazón escondo tus consignas, así no pecaré contra ti. R/. Bendito eres, Señor, enséñame tus leyes. R/. Mis labios van enumerando los mandamientos de tu boca. R/. Mi alegría es el camino de los preceptos, más que todas las riquezas. R/.

95

La fe nace de la predicación

Evangelio: 13,47-53 En aquel tiempo dijo Jesús a la gente “El reino de los cielos también es semejante a la red que echan en el mar, y recoge toda clase de peces cuando se llena, la sacan a la playa; se sientan y recogen los peces buenos en canastas, pero echan fuera los malos.  Así será en el fin del mundo; los ángeles saldrán, y sacarán a los malos de entre los justos, y los arrojarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes.  “¿Han entendido ustedes todas estas cosas?” “Sí,” Le dijeron ellos.   Entonces Jesús les dijo: “Por eso todo letrado que se ha convertido en un discípulo del reino de los cielos es semejante al padre de familia que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.” Sucedió que cuando Jesús terminó estas parábolas, se fue de allí.  Meditación Hoy concluye el mes de septiembre dedicado a la Biblia. Una de las razones para que este mes se haya puesto como mes de la Biblia reside en la festividad de San Jerónimo que celebramos hoy. Este santo del Siglo IV fue uno de los grandes y prominentes estudiosos de las Sagradas Escrituras. En su haber está ser el primero que nos ofreció una traducción completa de la Biblia de sus idiomas originales al latín común, lengua hablada por todo el imperio Romano. Por esta gran obra que realizó, septiembre se ha dedicado, en su honor, como mes de la Biblia. También se tomó en cuenta, en época más reciente, la otra traducción que hiciera Casiodoro de Reina de la primera Biblia al idioma español. En época de San Jerónimo se dieron múltiples y graves herejías por la falta de una correcta lectura e interpretación de los textos bíblicos, por eso él hizo suyo el mensaje que leemos en la primera lectura de San Pablo a Timoteo; se empeñó en darnos a conocer, en un solo texto, la mejor traducción de las Sagradas Escrituras que se conoció en la antigüedad, para que todos pudieran permanecer fieles a las enseñanzas recibidas por la Iglesia primitiva sin desviarse del camino correcto que Jesús enseñó. San Jerónimo, como todo buen letrado discípulo del Reino de los cielos, hizo todo lo posible para sacar de la Iglesia, con sus escritos, toda doctrina dañina que se mezclaba con la verdad de Jesucristo. Mirando la vida de San Jerónimo, al concluir este mes de la Biblia, debe ser un imperante para nosotros hacer todo lo posible por permanecer en la doctrina que hemos recibido desde niño ahondando cada vez más en el conocimiento de las Sagradas Escrituras como nos la ha trasmitido la Iglesia desde los primeros apóstoles hasta hoy. Tratemos de hacernos expertos para enseñar y corregir toda falsa lectura e interpretación de la Palabra de Dios como abunda hoy.

96