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LA ALCAZABA DE ALMERIA

NEOLECTORES 2

" No se asciende a su alcazaba si no es con fatiga, ni se trepa hasta ella si no es con pena; es sólida en su aspereza, extraordinaria en su inaccesibilidad". al-Udri, 1003/1085

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PROYECTO DIDÁCTICO: VISITA CULTURAL A LA ALCAZABA DE ALMERIA OBJETIVOS: 1. Comprender la importancia de comportarse de forma respetuosa hacia los demás y hacia el Patrimonio. 2. Conocer las principales características de la Alcazaba como monumento, valorando su importancia en relación con el Patrimonio almeriense, andaluz y español. 3. Analizar la estructura, características y funciones de los tres recintos de la Alcazaba. 4. Manejar el vocabulario básico relativo a la fortaleza. 5. Reconocer en la Alcazaba y su entorno los efectos de la actuación humana a lo largo del tiempo valorando sus aspectos positivos y negativos. 6. Formar conciencia de la necesidad de protección del monumento, asumiendo una postura positiva. 7. Potenciar el disfrute y la ocupación del ocio en actividades relacionadas con el conocimiento del Patrimonio Histórico. CONTENIDOS: • Importancia del Patrimonio Histórico y Cultural de los pueblos. • La visita cultural: planificación y recursos. • Conocimiento de la Alcazaba. • Incidencia de todos las actuaciones naturales y humanas que han hecho de la Alcazaba lo que es hoy. RECURSOS: Se han utilizado los materiales facilitados por el Gabinete Pedagógico de Bellas Artes, adaptados a los niveles de la Educación de Adultos. -2-

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ANTES DE LA VISITA: • Planificación de la visita. • Elaborar normas básicas a tener en cuenta en la realización de una visita cultural. • Comprensión lectora de textos referentes a la visita que se va a realizar (adaptados a cada nivel). • Visualización de fotografías y vídeos sobre la Alcazaba. DURANTE LA VISITA: Recorrido por la Alcazaba y sus tres recintos diferenciados, recordando y reconociendo todo lo estudiado antes de la visita. DESPUÉS DE LA VISITA: • Comentario sobre la relación entre lo estudiado y lo visto. • Valoración de la visita: comportamiento, conservación del monumento, ... • Lectura de textos históricos. • Redacción sobre la visita. • Actividades recordatorias de la visita. TEMPORALIZACION: Del 31 de marzo al 25 de abril. La fecha prevista para la visita es el 22 de abril. PARTICIPANTES: Alumnos de Formación Básica del Centro de Adultos de Purchena. OBSERVACIONES: Durante esta visita a Almería, se intentará visitar también la Catedral y conocer un poco la ciudad.

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CONOCER EL PATRIMONIO HISTORICO El Patrimonio Histórico es una riqueza colectiva que nos pertenece a todos, formada por los restos materiales y testimonios culturales de nuestros antepasados, fruto de su experiencia y de su trabajo. Es algo así como el documento de identidad de una sociedad. Nuestro Patrimonio Histórico nos permite conocer nuestras raíces e identificarnos como una comunidad a la vez similar y diferente a todas las demás. Este rico legado está protegido por la ley de Patrimonio Histórico Español de 1985 y la específica de Andalucía de 1991, que pretenden defenderlo de posibles atentados y acercarlo a todos los ciudadanos. Pero este Patrimonio Histórico es muy rico y variado, no sólo compuesto por los monumentos y obras de arte reconocidas internacionalmente y protegidas por la administración. También forman parte del Patrimonio Histórico las calles, plazas, barrios, artesanía, documentos antiguos, fiestas y tradiciones populares. El Patrimonio es nuestro legado cultural, que hay que aprender a disfrutar, fomentando la sensibilidad estética y la capacidad de deleite, y a defender, ya que su futuro depende del desarrollo de actitudes positivas acerca de su conservación.

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ACTIVIDADES 1.Lee el texto detenidamente. 2.Escribe el significado de las siguientes expresiones: Riqueza colectiva. Legado cultural. Fomentar la sensibilidad estética y la capacidad de deleite. Desarrollo de actitudes positivas acerca de su conservación. 3.Contesta a las siguientes preguntas sobre el texto: a) ¿Qué es el Patrimonio Histórico y por qué cosas está formado? b) Explica con tus palabras qué significa que “El Patrimonio Histórico es algo así como el documento de identidad de una sociedad? c) ¿Qué nos permite nuestro Patrimonio Histórico? d) ¿Qué leyes protegen este Patrimonio? Investiga un poco sobre estas leyes. Comentario de las mismas. e) ¿Cómo hay que aprender a disfrutar de nuestro Patrimonio Histórico? f) ¿Cómo hay que aprender a defenderlo? 4.Escribe el nombre de lugares de tu pueblo que se pueden considerar como Patrimonio Histórico y cultural. 5. Saca del texto los nombres que sean de género masculino y número plural y escribe al lado de cada uno de ellos su singular.

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6. Escribe los adjetivos calificativos que acompañan a algunos de los nombres del ejercicio anterior y al lado el nombre al que se refieren. 7. Ordena alfabéticamente todas las palabras del ejercicio anterior. 8. Coloca los puntos y las comas en el siguiente texto: El Patrimonio Histórico está formado por las calles plazas barrios artesanía documentos antiguos fiestas y tradiciones populares es nuestro legado cultural tenemos que aprender a disfrutarlo a defenderlo su futuro depende de nosotros de nuestra actitud positiva acerca de su conservación. 9. Saca un verbo de cada uno de los cinco párrafos del texto y escribe su Infinitivo y su Pasado. 10. Lectura y comentario de la ley sobre el Patrimonio.

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LA ALCAZABA. SÍMBOLO Y REFERENCIA DE UNA CIUDAD La Alcazaba es un monumento excepcional del Patrimonio Histórico almeriense. Desde el centro de la bahía parece vigilar la ciudad y su imagen sorprende a vecinos y visitantes pues, tras la Alhambra de Granada, es la construcción musulmana más grande de España con sus 1.430 m. de perímetro amurallado. Pero, además, esta fortaleza medieval es el producto de más de mil años de historia, y sólo en parte conserva su aspecto original. Durante los 500 años de civilización hispanomusulmana y, después, con transformaciones cristianas, los sucesivos y graves terremotos, el inmenso expolio sufrido desde que desapareciera su importancia militar, los distintos criterios con los que se ha abordado su investigación arqueológica y su restauración, todo ello ha dejado su huella en la Alcazaba. El Conjunto Monumental es por ello un inmenso documento en cuyos muros, recintos y ruinas es posible leer una parte importante de nuestro pasado colectivo. Ese valor excepcional permitió la declaración como Monumento Nacional en 1931 y, más recientemente, Conjunto Monumental.

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ACTIVIDADES 1. Lee el texto detenidamente. 2. Busca en el diccionario las palabras subrayadas del texto. 3. Escribe una oración con cada una de las palabras del ejercicio anterior. 4. Contesta a las siguientes preguntas sobre el texto: a) ¿Por qué la imagen de la Alcazaba sorprende a vecinos y visitantes? b) ¿Qué cosas han dejado su huella en la Alcazaba? c) ¿Por qué este conjunto monumental es un inmenso documento? d) ¿Qué permitió su valor excepcional? 5. Fíjate en el tercer párrafo del texto: • Saca todos los nombres que encuentres y al lado sus adjetivos. • Saca los verbos y escribe su Infinitivo, la conjugación a la que pertenecen y su Futuro. • Saca todas las preposiciones. 6. Escribe palabras de la familia de las siguientes: excepcional, construcción, transformación, vigilar. 7. Clasifica las palabras del ejercicio anterior en nombres, adjetivos y verbos. 8. Dictado.

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ENTRADA A LA ALCAZABA Y PRIMER RECINTO La Alcazaba se levanta sobre un cerro escarpado de roca viva y su único acceso se protege por un complejo sistema de defensa que cuenta con una pronunciada rampa en zig-zag y varios elementos defensivos superpuestos. Esta subida está protegida por la Torre de los Espejos. La tradición indica que en este lugar existió un juego de espejos para hacer señales a las embarcaciones que se acercaban al puerto. Llegamos a la Puerta de la Justicia. Es una puerta en recodo, característica de las construcciones defensivas hispanomusulmanas, que dificulta la entrada a los atacantes e impide el uso de arietes para derribar la puerta. Al atravesarla entramos en el Primer Recinto, que es el más extenso de los tres. Aunque actualmente está destinado a jardines, su misión original fue la de servir como campamento militar, tierra de cultivo y refugio de la población en caso de asedio. Tiene un aljibe en el centro, que recogía el agua elevada por una noria desde una profundidad de 70 metros. En este recinto también podemos encontrar el Baluarte del Saliente, que es un magnífico mirador para contemplar la Almería actual e intentar imaginar en su trazado las huellas de la ciudad musulmana.

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ACTIVIDADES: 1. Lectura del texto. 2. Busca en el diccionario las palabras subrayadas 3. Escribe una oración con cada una de las palabras del ejercicio anterior. 4. Contesta a las siguientes preguntas sobre el texto: a) ¿Cómo se protege el acceso a la Alcazaba? b) ¿Qué historia hay sobre la Torre de los Espejos? c) ¿Cómo es la Puerta de la Justicia? d) ¿A qué estaba destinado el Primer Recinto antiguamente? e) ¿Qué es el Baluarte del Saliente? 5. Saca todos los adjetivos del primer párrafo del texto. Escribe al lado de cada uno de ellos el nombre al que se refieren, y escribe también su género y su número. 6. Escribe los verbos del tercer párrafo que estén en Infinitivo. Escribe también su futuro. 7. Saca todas las palabras agudas del segundo párrafo y clasifícalas en: CON TILDE

SIN TILDE

8. Todas estas palabras son agudas. Coloca la tilde a las que corresponda: corazon

Calor

cojin

pantalon

español

menor

ingles

atras

cafe

felicidad

compas

clavel

bailar

amen

salon

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MURO DE LA TORRE DE LA VELA Y BARRANCO DE LA HOYA El Muro de la Torre de la Vela marca la separación entre el Primer Recinto y el Segundo. Se ha visto afectado por diversos terremotos, especialmente el de 1522, lo que explica las sucesivas restauraciones. La amplia explanada situada a sus pies se construyó en los años 60 para celebrar allí los festivales de Agosto. La campana, colocada en el reinado de Carlos III, es el elemento emblemático. Era utilizada para avisar a la población de los ataques piratas, de la salida de los barcos a la mar e incluso, hasta época reciente, para regular los turnos de riegos de la vega. Servía, pues, como reloj de la ciudad y se llama Campana de Santa María de los Dolores. A la derecha del muro, atravesando el barranco de la Hoya desde la Alcazaba al Cerro de San Cristóbal, se encuentra la Muralla de Jairán. Esta muralla fue construida en tiempos del primer gobernante taifa almeriense, Jairán, y es el resto más importante de la antigua muralla medieval.

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ACTIVIDADES: 1. Lee el texto. 2. Busca en el diccionario las palabras subrayadas del texto. 3. Escribe una frase con cada una de esas palabras. 4. Contesta a las siguientes preguntas: a) ¿Qué marca la separación entre el Primer Recinto y el Segundo? b) ¿A qué se deben sus sucesivas restauraciones? c) ¿Por qué se dice que la Campana de Santa María de los Dolores servía como reloj de la ciudad? d) ¿Dónde se encuentra la Muralla de Jairán? e) ¿Por qué se llama así? 5. Saca del texto todos los sustantivos masculinos y que estén en plural. 6. Saca los verbos del primer y segundo párrafo y clasifícalos así: 1ª conjugación

2ª conjugación

3ª conjugación

7. Saca todas las palabras agudas del primer párrafo. 8. Escribe tres palabras de la familia de: restauración

barcos

mar

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reloj

ciudad

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SEGUNDO RECINTO El Segundo Recinto es el núcleo fundamental de la Alcazaba. En época islámica sirvió como alcázar-palacio de los gobernantes, así como barriada de los funcionarios y servidumbre de la corte almeriense. Era una pequeña ciudad palaciega con las distintas dependencias de la vida cotidiana: mezquita, baños, aljibes, grandes estancias, hornos..., e incluso llegó a contar, bajo el gobierno de Al Mutasim (siglo XI), con un magnífico palacio, según descripciones de la época. Esta área de la Alcazaba está en gran parte en ruinas por los terremotos, el expolio, el abandono general y unos inadecuados usos turísticos hasta fecha reciente. Traspasado el arco, el primer edificio a la derecha es el aljibe califal. Es uno de los restos más antiguos. Adosada a los aljibes se sitúa la Ermita de San Juan Evangelista, pequeña construcción mudéjar de ladrillo, construida por los Reyes Católicos sobre la primitiva mezquita de la Alcazaba. Enfrente encontramos unas viviendas musulmanas. Los Baños Públicos se encuentran adosados a la muralla norte. Ocupando gran parte del recinto se encuentra el Palacio de Al-Mutasin. Situado al norte del Palacio, se encuentra el Mirador de la Odalisca, recordado por una romántica leyenda. - 13 -

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ACTIVIDADES: 1. Lee el texto. 2. Contesta: a) ¿Para qué sirvió este recinto en época islámica? b) ¿Cómo era este recinto? c) ¿Por qué está en ruinas esa área de la Alcazaba? d) ¿Qué es la Ermita de San Juan Evangelista? e) ¿Qué más cosas encontramos en este recinto? 3. Ordena alfabéticamente las siguientes palabras: recinto,

núcleo,

época,

alcázar,

barriada,

gobernantes,

funcionarios, ciudad, aljibes, dependencias, hornos, palacio, área, expolio, arco, ermita, mezquita, baños, estancias. 4. Clasifica las palabras del ejercicio anterior según su género y su número. 5. Coloca en el siguiente texto los puntos, las comas y las mayúsculas: “este recinto es el núcleo fundamental de la alcazaba era una pequeña ciudad palaciega con: baños mezquita aljibes grandes estancias y hornos este área está en ruinas por los terremotos el expolio el abandono general y unos inadecuados usos turísticos.” 6. Escribe un sustantivo de cada una de las familias de los siguientes adjetivos: viejo, joven, generoso, delgado, sincero. 7. Saca del texto palabras con tilde y clasifícalas en: agudas, llana y esdrújulas. 8. Lectura y comentario de la leyenda del Mirador de la Odalisca.

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TERCER RECINTO Este recinto está separado del Segundo por un foso. Fue mandado construir por los Reyes Católicos al encontrar la Alcazaba semidestruida como consecuencia del terremoto de 1487. Esta fortaleza se inició en 1492 y terminó de construirse en 1534. Su estructura es muy diferente al resto de la Alcazaba. En definitiva, es la concepción de un castillo cristiano.

Lo primero que nos encontramos es el Patio de Armas, dominado por la silueta de la Torre del Homenaje. A continuación está la Torre de la Noria del Viento, con un pozo de 74 metros de profundidad, que elevaba el agua al castillo. Finalmente nos encontramos la Torre de la Pólvora, que posee excelentes miradores hacia el puerto, la Chanca y la Hoya.

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ACTIVIDADES: 1. Lee el texto detenidamente. 2. Contesta: a) ¿Por qué y por quién se mandó construir este recinto? b) Escribe el nombre de las diferentes Torres de este recinto. 3. Saca del texto los verbos que estén en pasado. Escribe su Infinitivo y la conjugación a la que pertenecen. 4. Fíjate en la siguiente oración: “La Torre de la Pólvora posee excelentes miradores hacia el puerto”. • Subraya de rojo el verbo. • Subraya de azul los nombres. • Subraya de verde el adjetivo. • Subraya de marrón las preposiciones. • Separa el Sujeto del Predicado. 5. Separa el sujeto y el predicado de las siguientes oraciones y subraya el núcleo de cada uno de ellos: • La Torre de la Noria del Viento tiene un pozo muy profundo. • Este recinto se construyó en la época de los Reyes Católicos. • Un terremoto destruyó la Alcazaba. 6. Coloca las tildes que faltan: • La explanada se construyo en los años 60. • Este monumento es de la epoca islamica. • Los baños publicos estan situados detras de la muralla. • El Baluarte del Saliente es un magnifico mirador. Saca todas las palabras que llevan tilde y escribe al lado de cada una si son agudas, llanas o esdrújulas. 7. Vamos a estudiar el itinerario a seguir en la Alcazaba.

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TEXTOS EL PATRIMONIO HISTORICO ESPAÑOL El Patrimonio Histórico Español es una riqueza colectiva que contiene las expresiones más dignas de aprecio en la aportación histórica de los españoles a la cultura universal. Su valor lo proporciona la estima que, como elemento de identidad cultural, merece a la sensibilidad de los ciudadanos. Porque los bienes que lo integran se han convertido en patrimoniales debido exclusivamente a la acción social que cumplen, directamente derivada del aprecio con que los mismos ciudadanos los han ido revalorizando. En consecuencia, y como objetivo último, la Ley no busca sino el acceso a los bienes que constituyen nuestro Patrimonio Histórico. Todas las medidas de protección y fomento que la Ley establece sólo cobran sentido si, al final, conducen a que un número cada vez mayor de ciudadanos pueda contemplar y disfrutar las obras que son herencia de la capacidad colectiva de un pueblo. Porque en un Estado democrático estos bienes deben estar adecuadamente puestos al servicio de la colectividad en el convencimiento de que con su disfrute se facilita el acceso a la cultura y que ésta, en definitiva, es camino seguro hacia la libertad de los pueblos. LA ALCAZABA DE ALMERIA Al igual que prácticamente todas las fortalezas islámicas, la Alcazaba almeriense responde a una adaptación perfecta al terreno. Su configuración viene determinada por el espolón rocoso sobre el que se asienta. Su origen hay que situarlo en la primera mitad del siglo X, cuando Abd-al Rahman III concede la categoría de madina al núcleo de Almería y ordena construir la Alcazaba, la Mezquita Mayor y la fortificación del espacio urbano. Bajo la protección de la Alcazaba, situada en un cerro aislado que domina la bahía, el puerto de Almería se convirtió en la salida marítima más importante de Al-Andalus. Aunque en la actualidad se pueden observar tres recintos diferenciados, en su origen la Alcazaba almeriense contó con sólo dos espacios separados por el Muro de la Vela. En el primero, recientes excavaciones arqueológicas han permitido conocer su realidad: Casas, aljibes, baños, necrópolis, etc, que constituían una auténtica "madina". Tras el Muro de la Vela se desarrolló un área palaciega dotada de todos sus servicios: baños públicos y privados, mezquita, casas, cuadras, hornos, aljibes y, en el corazón, un palacio con accesos fortificados y patio central.

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LA IMPORTANCIA DEL AGUA Para los musulmanes, el agua y las plantas eran muy importantes tanto para la agricultura como para el aseo personal y para fines religiosos. También disfrutaban mucho del agua, pues en los jardines y edificios que hacían, nunca faltaban fuentes, estanques y surtidores. La vegetación era muy abundante. Puede que fuera porque los lugares de donde provenían eran muy desérticos. LOS BAÑOS Los baños eran muy importantes para los musulmanes. No sólo se aseaban en ellos, sino que también eran un lugar de reunión y celebración en los pueblos y ciudades, donde nunca faltaban. En cambio, los cristianos mandaban cerrarlos después de la conquista, porque les parecían lugares malos e inmorales. LEYENDA DEL MIRADOR DE LA ODALISCA Cuenta la leyenda que en el palacio, la esclava favorita de AlMutasim, Galiana, sintió cantar en las mazmorras a un cristiano cautivo que se había enamorado de ella y alababa su hermosura. Conmovida, lo liberó e intentó ayudarle a escapar, descolgándolo por la ventana. Los soldados sorprendieron la huída, y el cristiano, antes de volver a caer prisionero, prefirió lanzarse al vacío. La mujer moriría de pena a los pocos días sobre el alféizar de la ventana.

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LA FUNDACIÓN DE ALMERIA Almería fue originalmente (siglo IX y primera mitad del X) el barrio marítimo de la República de Bayyana (la actual Pechina), habitado por comerciantes y pescadores y defendido por una torre vigía o atalaya instalada en lo alto del promontorio de la Alcazaba, para así poder observar más fácilmente la bahía. De aquí procede su nombre: al-mariyat Bayyana, la atalaya de Pechina. La prosperidad económica, el aumento de población y los peligros de la piratería, plantearon la necesidad de fortalecer las defensas costeras de este arrabal marítimo. Por ello el califa Abderrahman III convirtió a Almería en “medina” o ciudad en el 955 (año de fundación de la ciudad), ordenando construir una fortaleza (la Alcazaba), una mezquita mayor (la actual iglesia de San Juan), y rodear la ciudad de un cinturón de murallas. La nueva ciudad se convertirá en el principal puerto de Al-Andalus, centro del comercio de lujo de esta zona del Mediterráneo y sede de la flota califal. ALMERIA Almería está situada en la parte baja de un valle formado por dos montañas, en una de las cuales se alza el famoso castillo de Jairán conocido por su inexpugnabilidad. Este castillo fue construido durante el califato de Abd al-Rahman al-Nasir, pero después mejorado y ampliado por Jairán el esclavo, un liberto de Almanzor ... Almería en su totalidad es un lugar fortificado porque junto a sus fortificaciones y las altas torres que la rodeaban por cada lado la ciudad está como si estuviera dentro de una barrera natural formada por inmensas rocas primitivas, tan afiladas y peladas como si hubieran sido pasadas por un tamiz. Todos los autores coinciden en afirmar que los habitantes de Almería eran a un tiempo la gente más potentada de Al-Andalus y los que tenían mejor amplitud comercial debido a lo cual la población era muy considrada y que el número de baños públicos y albergues llegaban a un número no inferior a mil sin contar los del barrio oeste llamado al-Hawd que también estaba surtido ampliamente con alojamientos, mercados, baños y manufacturas de todo tipo.” Al-Maqqari (siglo XVII)

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Ley 16/1985, de 25 de junio de 1985, de Patrimonio Histórico Español BOE nº 155 de 29 de junio de 1985; BOE nº 296 de 11de diciembre de 1985

PREÁMBULO El Patrimonio Histórico Español es el principal testigo de la contribución histórica de los españoles a la civilización universal y de su capacidad creativa contemporánea. La protección y el enriquecimiento de los bienes que lo integran constituyen obligaciones fundamentales que vinculan a todos los poderes públicos, según el mandato que a los mismos dirige el artículo 46 de la norma constitucional. Exigencias, que en el primer tercio del siglo constituyeron para el legislador un mandato similar, fueron ejemplarmente cumplidas por los protagonistas de nuestra mejor tradición intelectual, jurídica y democrática, como es buena muestra el positivo legado recibido de la Ley de 13 de mayo de 1933. Pese a este reconocimiento, lo cierto es que la recuperación por nuestro pueblo de su libertad determinó que, desde los primeros momentos en que tan feliz proceso histórico se consumó, se emprendiera la tarea de elaborar una nueva y más amplia respuesta legal a tales exigencias, un verdadero código de nuestro Patrimonio Histórico, en el que los proyectos de futuro se conformaran a partir de las experiencias acumuladas. Su necesidad fue sentida, en primer término, a causa de la dispersión normativa que, a lo largo del medio siglo transcurrido desde la entrada en vigor de la venerable Ley, ha producido en nuestro ordenamiento jurídico multitud de fórmulas con que quisieron afrontarse situaciones concretas en aquel momento no previstas o inexistentes. Deriva asimismo esta obligación de la creciente preocupación sobre esta materia por parte de la comunidad internacional y de sus organismos representativos, la cual ha generado nuevos criterios para la protección y enriquecimiento de los bienes históricos y culturales, que se han traducido en Convenciones y Recomendaciones, que España ha suscrito y observa, pero a las que su legislación interna no se adaptaba. Esta Ley consagra una nueva definición de Patrimonio Histórico y amplía notablemente su extensión. En ella quedan comprendidos los bienes muebles e inmuebles que los constituyen, el Patrimonio Arqueológico y el Etnográfico, los Museos, Archivos y Bibliotecas de titularidad estatal, así como el Patrimonio Documental y Bibliográfico. Busca, en suma, asegurar la protección y fomentar la cultura material debida a la acción del hombre en sentido amplio, y concibe aquélla como un conjunto de bienes que en sí mismos han de ser apreciados, sin establecer limitaciones derivadas de su propiedad, uso, antigüedad o valor económico. Ello no supone que las medidas de protección y fomento se desplieguen de modo uniforme sobre la totalidad de los bienes que se consideran integrantes, en virtud de la Ley, de nuestro Patrimonio Histórico. La Ley establece distintos niveles de protección que se corresponden con diferentes categorías legales. La más genérica y que da nombre a la propia Ley es la de Patrimonio Histórico Español, constituido éste por todos aquellos bienes de valor histórico, artístico, científico o técnico que conforman la aportación de España a la cultura universal. En torno a ese concepto se estructuran las medidas esenciales de la Ley y se precisan las técnicas de

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intervención que son competencia de la Administración del Estado, en particular su defensa contra la exportación ilícita y su protección frente a la expoliación. En el seno del Patrimonio Histórico Español, y al objeto de otorgar una mayor protección y tutela, adquiere un valor singular la categoría de Bienes de Interés Cultural, que se extiende a los muebles e inmuebles de aquel Patrimonio que, de forma más palmaria, requieran tal protección. Semejante categoría implica medidas asimismo singulares que la Ley establece según la naturaleza de los bienes sobre los cuales recae. La Ley dispone también las fórmulas necesarias para que esa valoración sea posible, pues la defensa del Patrimonio Histórico de un pueblo no debe realizarse exclusivamente a través de normas que prohíban determinadas acciones o limiten ciertos usos, sino a partir de disposiciones que estimulen a su conservación y, en consecuencia, permitan su disfrute y faciliten su acrecentamiento. El Patrimonio Histórico Español es una riqueza colectiva que contiene las expresiones más dignas de aprecio en la aportación histórica de los españoles a la cultura universal. Su valor lo proporciona la estima que, como elemento de identidad cultural, merece a la sensibilidad de los ciudadanos. Porque los bienes que lo integran se han convertido en patrimoniales debido exclusivamente a la acción social que cumplen, directamente derivada del aprecio con que los mismos ciudadanos los han ido revalorizando. En consecuencia, y como objetivo último, la Ley no busca sino el acceso a los bienes que constituyen nuestro Patrimonio Histórico. Todas las medidas de protección y fomento que la Ley establece sólo cobran sentido si, al final, conducen a que un número cada vez mayor de ciudadanos pueda contemplar y disfrutar las obras que son herencia de la capacidad colectiva de un pueblo. Porque en un Estado democrático estos bienes deben estar adecuadamente puestos al servicio de la colectividad en el convencimiento de que con su disfrute se facilita el acceso a la cultura y que ésta, en definitiva, es camino seguro hacia la libertad de los pueblos.

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ITINERARIO POR LA ALCAZABA

Fíjate en el plano de La Acazaba. Una vez estudiados todos los recintos, vamos a realizar el itinerario a través del plano.

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Coloca estos nombres en el plano anterior.

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ANEXOS Planos de la Alcazaba Textos sobre el tema Vocabulario

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