Las Américas

Historias y Leyendas de sus Nativos pobladores

Etnia dwanwish. Ante su tipi (vivienda), un grupo familiar de mujeres (s. XIX) En la fotografía no vemos un pueblo pobre, sino empobrecido. ¿Las causas? Por una parte, la pérdida paulatina de su identidad étnica y cultural debido a la occidentalización y, por otra, la enajenación de sus asentamientos tradicionales, de sus tierras.

I LA CARTA DEL GRAN JEFE SEATHL Por: Branda ^-^

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Las Américas. Historias y Leyendas de sus Nativos Pobladores

Antes de comenzar, como dicen ahora algunos libros de texto que se emplean en colegios e institutos, y con el fin de ambientar a nuestros lectores...

¿...Sabías que...? 1 ...Los extensísimos territorios que Martin Waldseemüller1 bautizara como América, en nombre del cartógrafo de origen florentino Américo Vespucci2, fueron descubiertos y poblados miles de años antes, posiblemente, en oleadas migratorias de grupos humanos provenientes de diversas partes del mundo y en distintas épocas. Según la ruta que traía cada migración, los distintos grupos humanos se establecieron en otras tantas zonas geográficas y, con el transcurso del tiempo, cada grupo se expandió por cada territorio descubierto hacia los cuatro puntos cardinales, buscando nuevas tierras, nuevos y mejores asentamientos.

2 ...En el seno de la Comunidad Científica se discute actualmente sobre varias hipótesis, cada una de ellas se fundamenta en hallazgos antropológicos y las correspondientes deducciones sobre las posibilidades de desplazamientos y asentamientos de humanos, teniendo en cuenta factores fenológicos3: clima, orografía, disponibilidad de agua potable, etc.. Veamos algunas de estas hipótesis. a) Desde Asia, por vía terrestre, a através del Puente de Bering, el lecho seco del actual Estrecho de Bering (entre Siberia -Rusia- y Alaska -EUA-), durante la glaciación Wurm (hace unos 20.000 años); durante las glaciaciones el agua se acumulaba en los polos, bajando el nivel del mar. 1

Martin Waldseemüller (1470-1522), geógrafo y cartógrafo de origen alemán, trabajó en el Gimnasio Vosgo -ubicado en la localidad francesa de Saint Dié-, un gabinete de expertos en geodesia que trabaja en una edición latina de Cosmographiae, la ingente obra de Claudio Ptolomeo (100-170). Algunos cartógrafos enviaban a este grupo cartas marinas que iban elaborando según adquirían nuevos conocimientos en sus trabajos de exploración, con el fin de colaborar en la revisión de la Cosmografhia de Ptolomeo. Uno de esos colaboradores, Americo Vespucci, envió su Lettera di Amerigo Vespucci delle isole nuiovamente ritrovate in quatto suoi viaggi, carta donde describe los accidentes físicos de los litorales marinos observados en uno de sus viajes transatlánticos. Cuando Waldseemüller publicó en 1507 su obra Cosmographiae introductio, empleó la denominación América para todos los territorios que formaban parte de los llamados Nuevos Continentes. La difusión de su obra -y con ella los mapas con la toponimia utilizada- por toda Europa, tuvo como consecuencia la extensión de dicha denominación, y su incorporación en la Historia Universal.

2 Americo Vespucci (1451-1512) fue nombrado, en 1508, piloto mayor por Fernando II de Aragón (rey desposado con Isabel I de Castilla y León, fallecida seis años antes de esa fecha). Americo emprendió dos viajes exploratorios a los Nuevos Continentes, que recogió en cinco Cartas. Una de ellas llegó a manos del geógrafo Waldseemüller y... bueno, ya lo hemos comentado en la nota anterior. 3 Fenología: conjunto de factores bióticos y abióticos que inciden sobre hábitos de comportamiento, alimentación y reproducción de una especie animal. Textos: © 2007 Branda ^-^

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Los grupos humanos provendrían entonces de lo que conocemos por Siberia; hay restos datados en 13.500 a. JC., encontrados en los yacimientos arqueológicos de Clovis (descubiertos en 1929, en el actual Estado de Nuevo México, EUA). Según esta hipótesis, denominada Teoría del Poblamiento Tardío, a partir de los grupos humanos que provenían de las estepas de Asia (una sola etnia) se pobló de Norte a Sur, en el transcurso de varios milenios lo que hoy conocemos como América; un proceso que se ha denominado invasión única. A la izquierda, fotografía de una punta de flecha de la Cultura Lítica de Clovis, estudiada por Ales Hrdlicka (1849-1943), antropólogo que impulsó y defendió esa hipótesis. b) La Teoría del Poblamiento Temprano, basada en los yacimientos arqueológicos hallados en Monte Verde (Chile), datados en una antigüedad de unos 33.000 años a JC., según trabajos realizados por Calbot Vance Haynes y colaboradores (1997). Esta hipótesis, propuesta en 1928 por el antropólogo A. Méndez Correia, sugiere que grupos humanos llegarían por vía marítima, desde Australia-Polinesia, atravesando el Océano Pacífico. En cierto modo, converge con esta hipótesis la de la arqueóloga Silvia González y su equipo de colaboradores, que en 2006 descubrieron en Cuenca Valsequillo (Estado de Puebla, México) huellas humanas fosilizadas, cuya datación se estimó en 40.000 años de antigüedad; actualmente, estudios en el campo de la Genografía4 tienen como objetivo identificar la procedencia de los grupos humanos asentados en esta zona centroamericana. Estas y otras hipótesis similares, redundan en la idea del fenómeno demográfico denominado invasión múltiple, en detrimento de la teoría de Alex Hrdlicka y colaboradores (1908). c) Desde Europa, vía marítima, a través de Océano Atlántico. Dos textos manuscritos vikingos, datados en el s. XII d. JC., llamados sagas, constituyen el primer testimonio escrito en que se hace referencia a tierras del Atlántico Occidental; la toponimia que emplearon es muy sugerente: Groenland: Tierra Verde Helluland: Tierra de Arroyos Markland: Tierra de Bosques Viland: Tierra de Viñedos

4 Genografía: estudio la distribución por la geografía terrestre de los genotipos humanos; es una ra-ma de la genética. Textos: © 2007 Branda ^-^

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Poblado vikingo de L' Ause-aux-Meadows, en Terranova (Canadá). Los restos arqueológicos encontrados de poblados vikingos son de fechas relativamente recientes, aunque es posible que otros se hayan perdido sencillamente por deterioro: el paso del tiempo, la acción de los meteoros naturales (lluvias, ventiscas, heladas…) Se supone, por otra parte, que eran asentamientos estacionales con relación a la fenología de pinnípedos y cetáceos, que eran fuentes de sustento seguras; Los asentamientos eran sus bases para dedicarse a la caza en temporadas óptimas. En cualquier caso, es difícil sostener que fueran tan antiguos como la Cultura Clovis y, mucho menos, como la Cultura Monte Verde o la Cultura Cuenca Valsequillo. d) Hay otras conjeturas, que tratan de explicar el origen de las poblaciones humanas en América, como la del explorador noruego Thor Heyerdahl5 (1914-2002), aunque la suya no ha sido reconocida por la Comunidad Científica. Heyerdahl Intentó demostrar movimientos migratorios desde las costas occidentales de Europa y África hacia las costas orientales de América -expediciones Ra (1969) y Ra II (1970)- cruzando el Atlántico en embarcaciones construidas con papiro, a la manera de las que emplearon los navegantes del Egipto de los Faraones, que viajaban por el Mar Mediterráneo y conocían las Artes de la Navegación. Su segunda expedición, Ra II, logró llegar a las costas sudamericanas. El punto de partida de Heyerdahl era tan curioso como las embarcaciones que fabricó: en las tradiciones orales de polinesios, sudamericanos y egipcios, el dios supremo -el Sol- se denomina Ra… ¡él buscaba rastros de identidad lingüística!

5 No menos impresionante fue su expedición Kon-Tiki (1947); en una balsa de troncos provista de un solo trapo, navegó, junto a otros seis marinos, desde las costas de América hasta la Polinesia. Su objetivo, en sentido diametralmente opuesto a las hipótesis señaladas aquí en el apartado b), era demostrar que la Polinesia pudo ser poblada por migraciones de origen sudamericano. Textos: © 2007 Branda ^-^

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Desde el punto de vista de la Genografía, estudios recientes sobre el genotipo de comunidades indígenas norteamericanas y sudamericanas han detectado diferencias significativas entre grupos de ambas regiones, estableciendo a la vez ciertos paralelismos con rasgos mongoloides6, los del Norte, y australoides los del Sur. En un punto sí coinciden las diversas teorías que tratan de explicar el origen de los humanos en Las Américas: no hubo una evolución filogenética7 como la que se dio en Eurasia y África, porque en unas decenas de miles de años -como mucho- no hubo tiempo suficiente para que tuviera lugar un proceso similar. Los homínidos que llegaron a estas tierras eran, todos, del último eslabón evolutivo de la especie homo; eran, como los europeos, Homo sapiens... independientemente de su lugar de origen.

3 ...Durante un largo período de tiempo, en cualquier caso superior a los diez mil años, en los diferentes asentamientos humanos se desarrolló una cultura específica, producto de la adaptación del bagaje cultural que portaban de sus tierras de origen al medio natural donde se establecieron, y cada cultura fue evolucionando en función de dicha adaptación. De los diferentes yacimientos arqueológicos encontrados, se puede hablar, por una parte, de Cultura Lítica en las poblaciones del Norte y, tecnológicamente más avanzadas, de Cultura de Metales en las poblaciones del Sur, por otra. Posiblemente, el proceso de expansión -a lo largo de miles de años- dio lugar a zonas de frontera entre migraciones de unos orígenes y migraciones de otros; cabe esperar que hubiera tanto enfrentamientos como entendimientos; bien luchas de poder y dominación, bien intercambios culturales y comerciales, e, incluso coexistencia, de modo que podrían haberse dado emparejamientos entre hombres y mujeres (fueran voluntarios o no), dando lugar a nuevas descendencias híbridas. En cualquier caso, toda la riqueza cultural que podemos hallar, por ejemplo, en la Edad de la Nueva Piedra en Europa (Neolítico) es semejante en muchos aspectos a la que se puede encontrar en la Cultura Lítica Norteamericana. Particularmente, hay ciertos paralelismos en los mitos, ritos y ceremonias, en el calendario (en función de las estaciones del año, o de los movimientos aparentes de Sol y Luna con relación a Tierra), en la observación de los ciclos y los procesos naturales… En la cosmovisión (cómo es el mundo, cuales son sus orígenes), en las tradiciones orales, en las leyendas, en su agricultura y su hidrocultura, en el apego a la Madre Tierra (a Natura, que es la cuna donde se nace, la casa donde se vive y el lecho donde se muere), etc., etc. 6 El mapa del ADN mitocondrial (mtADN) humano, que rastrea las líneas de ascendencia y descendencia de los genotipos femeninos, se estableció en 1981. En 1990, Douglas C. Wallace y colaboradores observaron que más del 90% de los nativos americanos podrían agruparse en cuatro haplo-grupos genéticos, dada la homogeneidad de su genotipo; estos datos avalarían la Teoría del Poblamiento Tardío. La línea ascendente sugería que el origen de dichos haplogrupos estaría en Mongololia, y no en Siberia, como proponía Hrdlicka. Se hallaron semejanzas significativas con dichos genotipos en poblaciones mongolas, donde son numerosos, y no en siberianas, donde son muy escasos. 7 Filogenésis: estudio de los procesos evolutivos de una especie viva. La filogénesis de la especie humana sería una cadena evolutiva que iría desde el Australopithecus hasta el Homo Sapiens, contando con que en dicha secuencia haya más de un eslabón perdido. Textos: © 2007 Branda ^-^

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Esas etnias, aquellos hombres y mujeres del Norte, del Centro y del Sur, tuvieron un encuentro cultural8 en el siglo XV de nuestra era9, cuando arribaron a sus costas oleadas de europeos, tecnológicamente mucho más avanzados que cualquiera de aquellos grupos étnicos, con otros oficios e intereses mucho más evolucionados que los que ellos ejercían: comerciantes, buscadores de riquezas en maderas nobles, especias, metales nobles y piedras preciosas, etc. Todos ellos con un potencial arrollador, con relación a los habitantes nativos de aquellas tierras.

4 ...Antes que Americo Vespucci, llegó el también navegante Cristóbal Colón10, el 12 de octubre de 1492. Colón fue el almirante que dirigió las primeras expediciones españolas transatlánticas hacia el Oeste, inicialmente en busca de otra vía hacia las Indias Orientales. Su objetivo era trazar una derrota marina que canalizara el comercio de las especias y la seda por una ruta más corta desde Europa hasta Cipango, la Isla de la Seda -según llamó Marco Polo a Japón-, pero arribó, al parecer sin saberlo, a las islas que salpican el océano en torno a las costas de los extensos territorios que luego fueron bautizados como Las Américas. Su viaje fue un atrevimiento. Posiblemente, Colón conocía las cartas marinas que aparecen en Cosmographiae, la magna obra de Claudio Ptolomeo, una edición similar a las que estaba modificando Martin Waldseemüller, cuya revisión se debía, precisamente, a la evidencia de contener posibles errores. No es de extrañar, dado que la Cosmographiae de Ptolomeo se basaba en estudios y conjeturas de Erastótenes de Cirene (276 - 194 a JC.), quizá la primera persona en la Historia del Viejo Continente que anticipó la esfericidad de la Tierra. Sí, demasiado tiempo -más de 1500 años- empleando los mismos mapas. La experiencia de Colón como nauta era prolija; antes de su primer viaje transatlántico había estado en Islandia, donde quizá tuvo noticias de que, siglos antes, otros navegantes (vikingos) habían llegado a las costas de la Terra Nova. También había pasado una larga temporada viajando entre Canarias, Madeira y Azores, islas de arraigada tradición marinera y aventurera. Colón Presentó su proyecto a varias personalidades de la política y la economía europeas; por fin, logró exponerlos ante el rey Juan II de Portugal (1484), por una parte, y a la reina Isabel I de España11, por otra (1486). 8 En el Reino de España -lugar de donde provenían los primeros europeos que, según los anales de la Historia, llegaron al Nuevo Continente- tal encuentro se conoce como Descubrimiento de América; el 12 de octubre es motivo de celebración y se conmemora como Fiesta Nacional. Ahora bien, para muchas comunidades nativas americanas, esa fecha conmemora un encuentro fatal: el principio de la decadencia de sus costumbres ancestrales, de su identidad étnica y cultural. 9 Es posible que, durante la Edad Media, otros europeos llegaran también a las costas americanas; hablamos de los monjes-militares de la Orden del Temple. Una conjetura propone que ya antes de la terrible persecución que sufrieron, y dado su potencial económico y su riqueza en conocimientos, expediciones marítimas templarias habrían llegado a los Nuevos Continentes entre los siglos XI y XIII; su flota naval era muy potente y eran expertos en las Artes de Navegación. Tras la disolución de la Orden, muchos monjes, y más de un maestre, se habrían refugiado en aquel Nuevo Mundo. 10 Cristoforo Colombo (1436-1456), nombre de pila en su lengua materna -era genovés- fue conocido en el Reino de España como Cristóbal Colón, su nombre castellanizado. 11 En 1479, el matrimonio de Isabel de Trastámara (Isabel I de Castilla y León, 1551-1504) con Fernando II de Aragón (1452-1516) se traducía en la unión de los reinos de Castilla y León bajo una misma corona. Textos: © 2007 Branda ^-^

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Pero hacer realidad su proyecto sólo fue posible gracias al empeño personal de la reina Isabel, que accedió a tener una audiencia 12 con el marino genovés y, sopesando dudas y certidumbres, le prestó su apoyo. Una vez Cristóbal Colón obtuvo permisos, financiación y otro tipo de ayudas, partió con dos carabelas y una nao hacia las Indias Orientales el 3 de agosto de 1492. Avistó tierra 70 días más tarde, tras un viaje lleno de peripecias y dificultades.

5 ...Ironías de la Historia. Aún cuando Colón creía que las tierras avistadas eran islas de las Indias Orientales, si hubiese enviado misivas con los resultados de su viaje a los cartógrafos reunidos en el Gimnasio Vosgo, posiblemente se hubiese comprobado allí que el genovés había arribado a tierras desconocidas hasta entonces por el Viejo Continente antes que Americo Vespucci. Como consecuencia, es posible también que el Nuevo Mundo hubiese recibido -por reconocimiento- el nombre de Las Colonias, o Las Colombias, en lugar de Las Américas. Sin embargo, apenas hay toponimia que recuerde la llegada de Colón a los Nuevos Continentes. Citaremos dos ejemplos. El primero, Gran Colombia, una amplia región perteneciente a lo que hoy conocemos por Centroamérica y norte de Sudamérica, parte de la cual se independizó siglos más tarde de España y, tras muchas vicisitudes, tomaba por fin el nombre de República de Colombia (1886). (11 Continuación) La toma del último reino nazarí (Granada, 1492) y la anexión de Navarra (en 1512, fallecida ya Isabel) fueron las últimas etapas en la constitución del Reino de España, que contemplaba el hecho de que hubiese algunas regiones que mantuvieran sus fueros y otros privilegios históricos. 12 El 20 de enero de 1486, los reyes Isabel y Fernando recibieron en audiencia a Colón, quien expuso su proyecto. Años más tarde, tras concluir la conquista de Granada, Isabel prestó su apoyo al intrépido marino. Los acuerdos y negociaciones -el Contrato, en fin- sobre el reparto de los posibles beneficios y de los gastos que -eso sí, con certeza- iba a producir tal aventura, se recogieron por escrito en un documento conocido por Capitulaciones de Santa Fe (17 de abril de 1492). Textos: © 2007 Branda ^-^

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El segundo, las siglas DC, que acompañan oficialmente a la denominación de la capital de EUA: Washington DC, Washington Distrit of Columbia, es una entidad independiente de los estados miembros de La Unión; no pertenece a ninguno de ellos, significándose así su estatus especial: ser la Primera Ciudad de EUA, sede de la Presidencia y del Congreso.

6 ...A partir de los viajes de Colón -cuatro en total- los Estados de la Vieja Europa tomaban consciencia de que Las Américas eran enormes territorios con no menos inmensas reservas de materias primas. Lo que habían descubierto fue que aquellos inabarcables espacios eran una oportunidad que les permitiría a los unos expandir sus economías y, por ende, su poder e influencia sobre los otros. Además de españoles, arribaron portugueses, franceses, ingleses... ...Los nativos, del Norte, del Centro y del Sur presenciaron la llegada de verdaderas oleadas de europeos, con una pluralidad de objetivos e intenciones fácilmente imaginable pero difícilmente cuantificable. Aquellas tierras no sólo recibían la llegada de humanos vía ultramar, sino también, de muchas especies de animales, vegetales y otros seres vivos foráneos, que portaron consigo en sus naves aquellos extraños rostros pálidos. Por no extendernos, sólo citaremos a los seres microscópicos: bacterias, virus, hongos... que actuaron sobre muchas poblaciones de seres vivos autóctonos, incluyendo a los humanos nativos, claro. ¿Guerra biológica? No, el término es inadecuado; pero las consecuencias de aquellas otras invasiones tuvieron efectos colaterales tan destructores como si de una guerra soterrada se tratase. Y hubo guerras, sí. En muchos lugares, y durante muchos años, los nativos defendieron sus tierras, sus tradiciones, sus símbolos de identidad... Hubo entonces poblaciones que fueron diezmadas; algunas, exterminadas... …Y también hubo alianzas, sí; estrategias que ora unificaban intereses de unos europeos y nativos contra otros nativos y europeos, ora enfrentaban a unos y otros, a otros y a unos... ¿Galimatías? Sí, también; como cualquier dinámica político-económica en cualquier época de la Historia de la Humanidad. Debido a la coexistencia de europeos e indígenas, hubo mujeres que dieron a luz a niños y niñas frutos de unos y otros; pero no se sabe sobre la voluntariedad de muchas de ellas en hacer el acto sexual y quedar embarazadas. ¡Qué contradicciones tendrían en cuanto a sus sentimientos hacia sus propios hijos! Con el tiempo, hubo nuevas oleadas de otras gentes, quizá tan extrañas como los de piel blanca que llegaban de Europa. Pero no eran buscadores de fortuna ni fueron allá voluntariamente; eran de piel negra, trabajadores de sol a sol a cambio del mero pago de seguir con vida, con el único fin de vivir para continuar trabajando todos y cada uno de sus días. Así, África también contribuyó a la población de Las Américas. A causa de la coexistencia de nativos, europeos y africanos, también hubo mujeres que alumbraron; pero tampoco se sabe sobre la voluntariedad de muchas de ellas en el hecho de su gravidez, ni qué sentimientos, qué pesares, habría entre aquellas madres y sus hijos.

7 ...Salvajes. Españoles, portugueses, ingleses, franceses... todos coincidieron -en distintos momentos de la Historia, en diversos lugares de la inmensa geografía de Las Américas- en las descripciones y calificaciones que dieron a los hombres y mujeres que poblaban aquellos inmensos territorios. Textos: © 2007 Branda ^-^

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Para los europeos, aquellas gentes tenían lenguajes incomprensibles; de ningún modo, se parecía alguno de ellos a cualquiera de los que componían el mosaico de lenguas que se hablaban en Europa; en cualquier caso, su léxico era tan simple como reducido. Eran salvajes. No escribían, tampoco leían... carecían de esas y otras destrezas; sus habilidades técnicas eran mínimas, comparadas con las que los nuevos pobladores exportaban de Europa; apremiaba occidentalizarles, europeizarles, en la medida de explotar mejor aquellos territorios y obtener mayores rendimientos de ellos. Sus costumbres eran primitivas; sus religiones bien animistas, bien politeístas, hacían gala de una cantidad enorme de entes, de deidades; eran paganos, con mitos y ritos primitivos. Ante sus creencias, se hacía necesario evangelizarles, adoctrinarles, enajenarles de sus tradiciones ancestrales.... ...Eran retrasados, incultos, animalescos... ...Eran salvajes. En 1537, el papa Paulo III (1468-1569), que se dedicó a reformar la corte papal y creó diversas comisiones con el fin de evitar abusos de cualquier tipo, dictaminó solemnemente que los pobladores nativos del Nuevo Mundo eran seres humanos... Sin embargo...

8 ...Los planes de expansión y explotación económica, que todos los Estados Europeos con posibles habían elaborado para sus territorios en Las Américas, requerían abundante mano de obra; con la máxima Más rentable cuanto más barata, esclavizaron a pueblos indígenas. El dominico fray Bartolomé de las Casas (1484-1566) nos ofrece su testimonio en Historia de Indias. Pronto se vio que aún era más rentable importar esclavos de África. Tenían mayor resistencia ante los esfuerzos físicos y las enfermedades. Comenzó así otra de las páginas más elocuentes de la Historia de la Europa Civilizada: el comercio negrero, la esclavitud de millones de africanos. En 1794, la Francia revolucionaria, cuyo lema Liberté, Egalité, Fraternité hizo de la guillotina una fuente de sangre -página tan elocuente como la anterior-, tuvo, al menos, otras caras positivas; entre ellas, la Declaración de los Derechos del Hombre y, como consecuencia, la abolición de la esclavitud. A lo largo del s. XIX, en otras metrópolis europeas fue planteándose también la adopción de medidas legales para acabar con la esclavitud. La Revolución Industrial aportaba maquinaria que hacía innecesario, para algunas labores, tanta mano de obra; pero comenzaba otro modo de explotación, tanto de trabajadores como de la Tierra, cuyo objetivo era dominar la Naturaleza. En el Reino Unido, sucesivas medidas legislativas (en 1807, 1827, 1833 y 1834) hicieron posible que se aboliera la esclavitud; fue el Estado pionero en la Revolución Industrial. En el Reino de España, la primera medida abolicionista data de 1817; sin embargo fue motivo de una larga y disputada polémica. Un dato curioso es que en 1870 se promulgó la ley de Libertad de Vientres, que concedía la libertad a futuros hijos de las mujeres esclavas, pero esta disposición fue rechazada por los grupos de presión antiabolicionistas; su aplicación, en la práctica, resultó inviable. Por fin, el 22 de marzo de 1873, un mes después de que fuera proclamada la Primera República, se aprobó la legislación que acabaría con la esclavitud en todo el Estado y, por extensión, en las posesiones de ultramar, tanto en Sudamérica como en África.

9 …Tras varios años de conflictos, el 14 de julio de 1977 trece colonias británicas confirmaban su derecho a la autodeterminación y rubricaban la Declaración de Independencia, desligandose así, de la metrópoli: el Reino Unido. El 17 de septiembre de 1787, la recién nacida repúTextos: © 2007 Branda ^-^

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blica aprueba su Constitución, que incluye la denominada Carta de Derechos: las diez enmiendas constitucionales que garantizan derechos y libertades para las personas, frente al poder otorgado al Gobierno Federal. Ahora bien, ni una sola de esas enmiendas ofrecía cobertura de protección a las gentes de tez cobriza, oriundos de esas tierras, o las gentes de tez negra, africanos importados a Las Américas como esclavos. Fueron una Constitución y una Carta de Derechos elaboradas a la medida de las gentes de tez blanca, que fueron llegando en el transcurso de varios siglos desde muchos Estados de Europa y se asentaron a expensas de los territorios donde habían vivido desde tiempos ancestrales los primeros moradores, tomando en propiedad una tierra que fue sagrada para éstos, reconvirtiéndola en un objeto de intercambio comercial. Estados Unidos de América fue la primea república que proclamó su independencia en los Nuevos Continentes. Luego, cada una de las que la siguieron en esa lucha por su independencia, también elaboraron su Carta Magna; en muchos casos, siguieron el ejemplo de los Estados Unidos, y cuasi calcaron algunos de los artículos de su Constitución y, por extensión, muchas de las garantías constitucionales norteamericanas… pero fueron leyes hechas también a la medida de aquellas gentes que llegaron de Europa, de manera que también fueron soslayados nativos y africanos.

10...En 1853, Franklin W. Pierce (1804 – 1869) fue proclamado inesperadamente 14º Presidente de los Estados Unidos de América, tras una serie de peripecias políticas, de manera que resultó ser lo que en el argot de los políticos norteamericanos se denomina caballo oscuro: un candidato desconocido, de compromiso, que salió vencedor en aquella ocasión por esas cosas extrañas que suceden en la vida. Permaneció en el sillón presidencial cerca de cuatro años; en 1857 fue substituido por Millard Filmore, 15º Presidente de EUA. Pero en el corto espacio de tiempo que Pierce tuvo la responsabilidad de conducir los Estados Norteamericanos hubo un acontecimiento que, no menos inesperadamente, ha trascendido en los últimos años en la Aldea Global de este siglo XXI, tras ser rescatado del olvido... Mucho más, quizá, que el propio mandato de F. W. Pierce como presidente de La Unión. Nos referimos a la noticia que se hace eco de la respuesta a una de las iniciativas del gobierno de Pierce, de comprar las exiguas tierras -reservas- en las que todavía malvivían las gentes de una población nativa de la etnia dwanwish. Dicha respuesta, en forma de carta, recogía los pensamientos, las reflexiones, de quien era líder de aquellos dwanwish: el Gran Jefe Seathl. Posiblemente no fuera un texto manuscrito del propio Seathl, sino la recopilación de algunas de sus reflexiones que hicieron personas vinculadas a la comunidad indígena antes mencionada. En aquella época, por aquellas tierras, misioneros cristianos evangélicos estaban en estrecho contacto con nativos norteamericanos; quizá fueran ellos quienes recopilaron y trasladaron al papel las ideas del jefe indígena; sus palabras nos muestran la filosofía, la cultura, de aquellos salvajes nativos.

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11...Uno de los problemas más acuciantes que, desde hace décadas, está incidiendo en la salud del Planeta Agua y que, por extensión, repercutirá en la salud de todos los seres vivos que lo habitamos, es el Cambio Climático, resultado de la incidencia de un conjunto de factores producidos por el denominado Efecto Invernadero, consecuencia del empleo de combustibles fósiles. Hay consenso en la Comunidad Científica sobre la necesidad de tomar medidas con el objetivo de disminuir las emisiones el dióxido de carbono (CO2) en la atmósfera y el consiguiente aumento global de las temperaturas, es decir de los factores que producen el Efecto Invernadero; sus resultados son devastadores: deshielo de los casquetes polares y consecuente incremento del nivel de las aguas marinas, avance de los procesos de desertización en muchos lugares de la Tierra, alteración de los regímenes de lluvias... La Carta de Seathl es toda una premonición; en ella advertía de lo irracional que resulta comportarse como si la Tierra, Natura, fuese una mera proveedora de recursos para su explotación en beneficio exclusivo de los humanos, ¡y más si es sólo para una mínima parte de la Humanidad! Hoy, en los albores del siglo XXI, las palabras de Seathl nos invitan a reflexionar... Es necesario hacer compatible nuestra forma de vivir con el medio natural, que es la nave sideral donde habitamos: el Planeta Agua, la Tierra. La Ciencia, que ha sido la génesis creadora de infinidad de tecnologías aplicadas en extraer materias primas y energía de fuentes naturales, de fabricar y construir todo tipo de artificios, tiene ahora también las claves para hacer que nuestro desarrollo como sociedad sea sostenible con relación a nuestro medio, la Naturaleza. Solo hay que tener voluntad porque solo depende de nosotros, los humanos.

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CARTA DEL GRAN JEFE SEATHL

Fotografía de Red Bird; literalmente, podría traducirse como Pájaro

Rojo. (s. XIX). Jefe de un grupo tribal de la etnia lakota (Nación Sioux), aparece aquí ataviado según

atribuían

a su rango las

costumbres de su pueblo. Textos: © 2007 Branda ^-^

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El Gran Jefe de Washington manda palabras, quiere comprar nuestra tierra. El Gran Jefe también manda palabras de amistad y bienaventuranza. Esto es amable de su parte, puesto que nosotros sabemos que él tiene muy poca necesidad de nuestra amistad. Pero tendremos en cuenta su oferta, porque estamos seguros de que, si no obramos así, el hombre blanco vendrá con sus pistolas y tomará nuestra tierra. El Gran Jefe de Washington puede contar con la palabra del Gran Jefe Seathl, como pueden nuestros hermanos blancos contar con el retorno de las estaciones. Mis palabras son como las estrellas: nada ocultan. Pero, ¿cómo se puede comprar o vender el ciclo y el calor de la tierra? Esta idea es extraña para nosotros. Si ahora no somos dueños de la frescura del aire o del resplandor del agua, ¿cómo nos los pueden comprar ustedes? Nosotros decidiremos en nuestro tiempo. Textos: © 2007 Branda ^-^

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Cada parte de esta tierra es sagrada para mi gente. Cada espina de pino brillante, cada orilla arenosa, cada rincón del oscuro bosque, cada claro y zumbador insecto es sagrado en la memoria y experiencia de mi gente. Nosotros sabemos que el hombre blanco no entiende nuestras costumbres. Para él, una porción de tierra es lo mismo que otra, porque él es un extraño que viene en la noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga, y cuando él la ha conquistado sigue adelante. Él empeña la tierra de sus hijos y no le importa. Así, las tumbas de sus padres y los derechos de nacimiento de sus hijos son olvidados. Su apetito devorará la tierra y dejará atrás un desierto. La vista de sus ciudades duele en los ojos del hombre piel roja, Pero tal vez sea porque el hombre piel roja es un salvaje y no entiende. No hay ningún lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar para escuchar las hojas en la primavera o el zumbido de las alas de los insectos. Textos: © 2007 Branda ^-^

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I La Carta del Gran Jefe Seathl

Pero tal vez sea porque yo soy un salvaje y no entiendo, y el ruido parece insultarme los oídos. Yo me pregunto: ¿Qué queda de la vida si el hombre no puede escuchar el hermoso canto del pájaro nocturno o los argumentos de las ranas alrededor de un lago en la tarde?

El indio prefiere el suave sonido del viento cabalgando sobre la superficie de un lago y el olor del mismo viento lavado por la lluvia del mediodía o con la fragancia de los pinos. El aire es valioso para el hombre piel roja. Porque todas las cosas comparten la misma respiración; las bestias, los árboles y el hombre. El hombre blanco parece que no notara el aire que respira. Como un hombre muriendo por muchos días, él es indiferente ante la hediondez.

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Las Américas. Historias y Leyendas de sus Nativos Pobladores

Atrapasueños

Si yo decido aceptar, pondré una condición: el hombre blanco deberá tratar a las bestias de esta tierra como hermanos. Yo soy salvaje y no entiendo ningún otro camino. He visto miles de búfalos pudriéndose en las praderas, abandonados por el hombre blanco que pasaba en el tren y los mataba.

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Yo soy un salvaje y no entiendo como el "caballo de hierro que fuma”, puede ser más importante que los búfalos que nosotros matamos sólo para sobrevivir. ¿Qué será del hombre sin las bestias? Si todas las bestias desaparecieran el hombre moriría de una gran soledad en el espíritu, porque cualquier cosa que le pase a las bestias, también le pasa al hombre. Todas las cosas están relacionadas. Todo lo que hiere a la Tierra también herirá a los hijos de la Tierra. Nuestros hijos han visto a sus padres humillados en la derrota. Nuestros guerreros han sentido la vergüenza. Y después de la derrota convierten sus días en tristeza y ensucian sus cuerpos con comidas y bebidas fuertes. Importa muy poco el lugar donde pasemos el resto de nuestros días. No quedan muchos.

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Unas pocas lunas más, unos pocos inviernos más, y ninguno de los hijos de las grandes tribus que una vez existieron sobre esta tierra o que anduvieron en pequeñas bandas por los bosques, quedarán para lamentarse ante las tumbas de una gente que una vez fue poderosa y llena de esperanza. Una cosa nosotros sabemos y que el hombre blanco puede algún día descubrir: nuestro Dios es el mismo Dios. Usted puede pensar ahora que es dueño de Él, así como usted desea hacerse dueño de nuestra tierra. Pero usted no puede, Él es el Dios del hombre. Su compasión es igual para el hombre blanco que para el piel roja. Esta tierra es preciosa para Él, y hacerle daño a la Tierra es amontonar desprecio hacia su Creador. Los blancos también pasarán, tal vez más rápido que otras tribus. Continúe ensuciando su cama y alguna noche terminará asfixiándose en su propio desperdicio. Cuando los búfalos sean todos sacrificados, los caballos salvajes todos amansados y los rincones secretos de los bosques se llenen con el aroma de muchos hombres y la vista de las montañas se replete de esposas habladoras... Textos: © 2007 Branda ^-^

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…¿ dónde estará el matorral? Desaparecido. ¿Dónde estará el aguila? Desaparecida.

Bisontes (Bison bison) pastando plácidamente en las extensas praderas

Es decir, adiós a lo que crece, adiós a lo veloz, adiós a la caza. Será el fin de la vida y el comienzo de la subsistencia. Nosotros tal vez entenderíamos si supiéramos qué es lo que el hombre blanco sueña; qué esperanzas le describe a sus niños en las noches largas del invierno; qué visiones le queman sus mentes para que ellos puedan desear el mañana. Pero nosotros somos salvajes. Textos: © 2007 Branda ^-^

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Los sueños del hombre blanco están ocultos para nosotros, y porque están escondidos, nosotros iremos por nuestro propio camino. Si nosotros aceptamos será para asegurar la reserva que nos han prometido. Allí tal vez podremos vivir los pocos días que nos quedan, como es nuestro deseo. Cuando el último piel roja haya desaparecido de la tierra y su memoria sea solamente la sombra de una nube cruzando la pradera, estas costas y estas praderas aún contendrán los espíritus de mi gente, porque ellos aman esta tierra como el recién nacido ama el latido del corazón de su madre. Si nosotros vendemos a ustedes nuestra tierra, ámenla como nosotros la hemos amado. Cuídenla como nosotros la hemos cuidado. Retengan en sus mentes la memoria de la tierra tal como estaba cuando se la entregamos Y con todas sus fuerzas, con todas sus ganas, consérvela para sus hijos y ámenla, así como Dios nos ama a todos.

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Una cosa nosotros sabemos, nuestro Dios es el mismo Dios de ustedes y esta tierra es preciosa para Él. Y el hombre blanco no puede quedar excluido de un destino común. ooOoo

Enlaces con otras páginas web relacionadas con este tema: a) Página editada por personas de etnia quechua: http://www.quechuanetwork.org

b) Página editada por personas de etnia lakota: http://www.elexion.com

c) Página editada por la Oficina de Programas de Información Internacional (Departamento de Estado, EUA) http://america.gov/publications/ejournalusa.html

Enlaces internos en esta web: a) Texto La Magia de los Atrapasueños: http://www.miljardines.es/index.php?seccion=texto&id=16

b) Texto Artes Primeras: http://www.miljardines.es/index.php?seccion=texto&id=9

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