Descriptores de las asignaturas: HUMANIDADES Y FILOSOFÍA:

Año I: I cuatrimestre Lectura comprensiva [código 130167]. La asignatura aplica estrategias para la comprensión de textos literarios y expositivos, con la finalidad de ejercitar distintos métodos de análisis a textos de talante muy diverso, como pueden ser el filosófico, el matemático, el literario, etc. El resultado de la aplicación de dichas metodologías se consigue por medio de la elaboración de cuadros sinópticos, mapas conceptuales, resúmenes y síntesis. Métodos del trabajo intelectual [código 040091]. Esta asignatura corresponde a una etapa inicial en la formación de los alumnos en Humanidades. Su objetivo fundamental se centra en descubrir la vida académica universitaria como un trabajo científico, el cual tiene características bien precisas en la investigación, en el estudio personal-grupal y en la elaboración de trabajos. Por esa razón, los contenidos de esta materia subrayan elementos como: análisis y comentarios de textos, formas de citación universalmente aceptadas, la familiarización con las fuentes de los autores ha estudiar, elaboración académicas de trabajos como ensayos, comentarios u otras formas de redacción. Se trata de cultivar un talante investigador y precisión en los alumnos de esta carrera. Introducción a la literatura [código 130168]. En este curso se explican los conceptos fundamentales que conforman la teoría literaria de hoy y que le permitirán al estudiante orientarse con pasos firmes dentro del bosque de la literatura. El curso enfatiza la naturaleza, funciones e interacciones de la literatura (lenguaje, sociedad e ideología) y ofrece un concepto de la misma. Especial atención merece la lectura de los textos literarios, donde se ofrecen estrategias e ideas para encarar inteligente y

emocionalmente dichos textos según su género. No se olvida la importancia del análisis y la crítica literaria, estudiando algunos métodos de análisis de textos.

Introducción a la filosofía [código 200017]. La asignatura es una introducción a la filosofía entendida como forma discursiva de responder a los distintos problemas humanos y como una forma de vida o de conducción de la propia conducta. En este sentido se analizan las ideas que sobre la filosofía existen y la vida de los mismos filósofos con la finalidad de señalar los distintos tipos de reflexión filosófica a lo largo de la historia, tales como una reflexión acerca de las cosas naturales, acerca de la totalidad, del cosmos, del hombre o como reflexión moral. Año I: II cuatrimestre

Expresión escrita y gramática [código 130169]. Conseguir una buena expresión escrita es fundamental en la formación de los alumnos, por esa razón, en esta asignatura se practica la redacción de ensayos breves y la elaboración de pequeños trabajos de investigación documental, que de forma ordenada y coherente, expresen ideas y argumentos. Literatura clásica [código 130170]. El curso presenta un amplio panorama de la literatura antigua y medieval europea o relacionado con ésta. En la literatura antigua se incluyen, por su importancia e influencia, dos muestras de la literatura oriental: la hebrea (la Biblia) y la hindú, escogiendo algunas de sus expresiones más conocidas, tales como la cuentística y la epopeya. La asignatura desarrolla contenidos de la literatura griega, desde las epopeyas homéricas hasta los grandes trágicos clásicos: Esquilo, Sófocles y Eurípides, así como la comedia de Aristófanes. De la literatura latina se estudia la época de Augusto, con muestras de la epopeya virgiliana, La Eneida y la comedia de Plauto. De la literatura medieval se escogen unas muestras de los cantares de gestas franceses y españoles, además de La Divina Comedia de Dante.

Reflexión teológica [código 120005]. Esta asignatura, impartida desde una perspectiva antropológica y teológica, pretende contribuir a tener una visión más amplia de la realidad, de tal manera que permita llegar a la comprensión de la complejidad de la naturaleza humana, la persona inacabada, emplazada a la realización plena y responsable de su vida, así como su alteridad constitutiva de ser para el encuentro con Dios, con los otros, situado en la realidad histórica, en el mundo. Por esa razón, la asignatura desarrolla básicamente tres ejes temáticos: persona, mundo y Dios. El primer eje busca afianzar la identidad personal como base para una vida con sentido. El segundo, la fe como componente que da sentido a la vida y el tercero, el sentido de la vida en un mundo en crisis. Matemática básica [código 180016]. El objeto de esta asignatura es nivelar los grados de conocimiento matemático que tengan los alumnos al ingresar a la Universidad Centroamericana de Nicaragua. De esta forma, los estudiantes poseerán un nivel de conocimiento básico que facilite sus quehaceres en las diferentes áreas del saber y contribuya, junto a otras asignaturas, a un mejor ordenamiento y claridad mental para el análisis de la realidad. Los cuatro contenidos básicos son los siguientes: teoría de conjunto, aritmética básica, álgebra e introducción a las funciones. El contenido les permitirá la construcción de modelos matemáticos sencillos, evaluar objetivamente mediante técnicas cuantitativas la solución de problemas y desarrollar el pensamiento lógico y abstracto. Filosofía antigua [código 200019]. Este curso tiene como punto de partida el estudio y la investigación de los orígenes de la filosofía en Grecia. Se analizan los antecedentes y condicionamientos del pensamiento filosófico en occidente. Para ello se hace un recorrido de temas clásicos que van desde la génesis de la filosofía en Grecia hasta el pensamiento cristiano, pasando por temas como: los filósofos naturalista, Sócrates y la sofística, Platón, Aristóteles y la filosofía del helenismo.

Año I: III cuatrimestre.

Expresión oral y argumentativa [código 130171]. Un aspecto importante del quehacer humano es la comunicación, la cual, para ser efectiva, conlleva la búsqueda de estrategias que permitan emplear de forma correcta el idioma. Por esa razón, en esta asignatura se busca que los alumnos ejerciten las habilidades necesarias para expresarse de forma adecuada en el nivel oral y argumentativo. Ello implica desarrollar varias habilidades del lenguaje: hablar, escuchar, leer y escribir, pero el énfasis en este curso está en la expresión oral y en la redacción de escritos para argumentar expositivamente. Historia universal antigua y medieval [código 200018]. Esta asignatura tiene como punto de partida el origen del hombre y desde ahí se hace un recorrido por las primeras civilizaciones hasta la ampliación del mundo conocido en el siglo XV. Además de las reflexiones sobre la prehistoria, se hace una aproximación cultural a las distintas civilizaciones, tales como la China, India, Mesopotamia, Griega, Romana, Judaica, Cristiana e Islámica, a la vez que se examina la estructuración de los distintos imperios, como el bizantino, y la conformación de la historia europea (feudal y medieval). Historia de la psicología [código 110083]. Este curso tiene por finalidad alcanzar un conocimiento general acerca de las ciencias psicológicas y pretende una aproximación a los diferentes enfoques teóricos sobre la personalidad humana, de tal manera, que permitan al alumno comprender la complejidad y las distintas dimensiones del ser humano. Todo ello, con la finalidad de enriquecer su función profesional y para el conocimiento y comprensión de sí mismo. Filosofía medieval [código 200021]. Esta asignatura presenta los contenidos esenciales del conocimiento y de la filosofía de la Edad Media. Con el propósito de hacer una lectura objetiva y ajustada a la realidad, tanto los conceptos como el pensamiento de los filósofos están enmarcados dentro del contexto histórico y cultural de la época. De esta

manera, se afianzan los cimientos para construir una sólida cultura humanística, apoyada en los análisis y razonamientos críticos de los autores.

Año II: IV cuatrimestre

Historia universal moderna y contemporánea [código 200022]. Se parte del siglo XV, época en que algunos hombres se esforzaron por cambiar las mentalidades de lo vivido en la Edad Media. Aunque se acentúan los aspectos culturales, éstos no aparecen desligados de lo económico, político y social. Se concede especial relieve a los hechos históricos que hacen comprensibles las épocas del Renacimiento, la Ilustración, las Revoluciones Industriales y Francesa, el Capitalismo y surgimiento del proletariado. Literatura moderna y contemporánea [código 130172]. Se estudia lo más representativo de estas dos épocas. Se empieza con los precedentes del Renacimiento: teorías erasmistas, secularización cultural y el espíritu de la reforma. Luego, la asignatura pasa a estudiar el Renacimiento francés con Rabelais y su propuesta de educación liberadora en Gargantúa y Pantagruel. De igual forma, hay una aproximación al Renacimiento inglés desde la figura de Shakespeare. Se estudia el gran siglo francés del Siglo XVII desde el humor y la poderosa crítica que Molière realiza a su sociedad. Del Siglo XVIII se estudia a Goethe en su etapa romántica (Werther) y en su etapa clásica (Fausto). La narrativa de vanguardia, novedosa en cuanto a temas y experimentadora en cuanto a lo formal, se estudia en autores como Kafka (Metamorfosis) y Huxle (Un mundo feliz).

Pedagogía ignaciana [código 120038]. Esta asignatura parte del convencimiento que la educación no siempre humaniza

a

los

destinatarios

o

no

siempre

conduce

a

la

virtud,

independientemente de su calidad o finalidad. Por esa razón, en esta materia se estudia un modelo particular, la pedagogía ignaciana, como interlocutor válido para un desarrollo ético e intelectual en la formación de las personas. La asignatura desarrolla temáticas que introducen y definen la historia y la pedagogía ignaciana como un camino por el que los maestros acompañan a

los alumnos en su crecimiento y desarrollo, y que incluye una perspectiva del mundo, de la vida, de Dios y una visión específica de la persona humana. Se estudia el modelo pedagógico ignaciano en cinco momentos sucesivos: la realidad en su contexto, el experimentar desde esa realidad, reflexionar lo experimentado, actuar consecuentemente y evaluar la acción y el proceso.

Teoría del conocimiento (epistemología) [código 200030]. Esta asignatura tiene como punto de partida el planteamiento de los principales problemas del conocimiento humano que han ocupado y preocupado a los filósofos y científicos y que, en alguna medida, son expresados por preguntas como: ¿en qué consiste el conocimiento y cómo se construye? ¿Cuáles son sus fuentes? ¿Qué tipos de conocimientos existen y qué relaciones hay entre ellos? ¿Qué es la verdad y cómo se construye? Estos cuestionamientos logran dimensionarse por medio de una amplia fundamentación antropológica que ofrece el sentido y la razón de ser a las visiones, actitudes, creencias y valoraciones del ser humano. De ahí que esta asignatura busca identificar los diferentes tipos de saberes, los nexos entre ellos y el proceso de reconstrucción del objeto de conocimiento mediante la interdisciplinariedad. Año II: V cuatrimestre.

Cosmovisión física y biológica [código 200024]. Esta asignatura junta dos grandes ciencias: la física y la biológica, y busca ofrecer una visión unitaria de los problemas que en estos campos científicos surgen para el discurrir filosófico. Por un lado, la aproximación a lo físico y por otro lado, desde la perspectiva biológica, se ofrecen elementos con suficiente fundamento para tener claro sobre lo que es la vida (en sentido físico y biológico), los fundamentos de la vida y el ulterior desarrollo de la misma. Filosofía moderna [código 200023]. El curso de filosofía moderna tiene como punto de partida el planteamiento de los principales problemas que enfrenta el pensamiento y la reflexión humana en su tarea de habérselas con la realidad en su proceso de transformación. Esta finalidad es alcanzada mediante el recorrido de los hitos que caracterizan la

época moderna y por esa razón se estudian las bases o antecedentes de la filosofía moderna, la nueva concepción científica que surge en la modernidad, el racionalismo, el empirismo y la impronta kantiana sobre esta etapa de la historia del pensamiento. Lógica [código 200029]. Se presenta una exposición sistemática de los principios y leyes del razonamiento deductivo y del lenguaje simbólico. El enfoque de este curso es tradicional (silogística) y lógica simbólica (preposicional) para aquellos que se desenvuelven en el campo de la filosofía. Se busca promover el desarrollo de habilidades necesarias para tomar decisiones racionales y poder escribir con orden, claridad y rigor lógico. Seminario filosófico I [código 200255]. Los seminarios están concebidos como asignaturas de profundización en temas o autores desde obras específicas. Por esa razón, la metodología está centrada en el análisis de dos o tres obras, como máximo, de un determinado filósofo del periodo antiguo o medieval. El carácter de las clases es específicamente de seminarios, que consisten en la lectura pausada, por parte de los alumnos y el profesor, de las obras seleccionadas. Año II: VI cuatrimestre.

Cinematografía [código 000067]. La asignatura es concebida como una introducción general al cine. El curso busca ofrecer una visión tanto lineal como transversal de la historia del cine, deteniéndose en algunos directores o películas emblemáticas. Para lograr estos objetivos, se desarrollan temáticas que van desde los orígenes del cine (cine silente, vanguardias, aparición del cine sonoro) hasta ofrecer una panorámica del cine actual, pasando por la evolución del cine, en especial el americano y el europeo. La última parte del curso introduce, mediante un recorrido, al cine español y al latinoamericano.

Filosofía contemporánea [código 200026]. Este curso establece los principales problemas que enfrentan el pensamiento y la reflexión del mundo actual. La asignatura representa una continuidad histórica con los temas de la filosofía moderna. Se busca profundizar los problemas que plantea el mundo de hoy para construir una sólida cultura filosófica con razonamientos críticos y objetivos. Entre las temáticas abordadas se encuentran: la filosofía y la ciencia en el siglo XIX, el historicismo y el vitalismo, la fenomenología y el existencialismo y, en general, las corrientes del pensamiento en el siglo XX.

Metafísica [código 200027]. La historia de la filosofía, occidental y oriental, está impregnada de consideraciones metafísicas, consideraciones que en esta asignatura se intentan precisar por medio de un recorrido histórico de autores de la tradición occidental que han formulado dichos problemas. Sin embargo, el interés de este curso no obedece sólo a fortalecer una cultura general en los alumnos, sino a aprender a pensar, argumentar y formar los propios pensamientos y criterios de manera sistemática, metódica y crítica, aprendiendo la “gramática básica” de esta disciplina. Seminario filosófico II [código 200254]. Los seminarios están concebidos como asignaturas de profundización en temas o autores desde obras específicas. Por esa razón, la metodología está centrada en el análisis de dos o tres obras, como máximo, de un determinado filósofo del periodo moderno o contemporáneo. El carácter de las clases es específicamente de seminarios, que consisten en la lectura pausada, por parte de los alumnos y el profesor, de las obras seleccionadas.

Año III: VII cuatrimestre.

Historia de América Latina y de Centro América [código 200025]. Se proporcionan en esta asignatura los elementos básicos para analizar e interpretar la problemática estructural y coyuntural de América Latina y Centro América dentro del contexto de la globalización. El estudio de esta parte de la historia permite identificar las características generales y particulares de los países que integran este continente. Para ello se estudia el pasado precolombino y colonial, la transición hacia la Independencia y la formación de Estados-naciones entre 1780-1870 y de esa manera se analiza la conformación de las economías agroexportadoras, las reformas liberales y la intervención extrajera en la región, hasta llegar a hablar de la actualidad latinoamericana. Literatura Hispanoamericana [código 130173]. En este curso se explica el desarrollo de la literatura hispanoamericana desde sus orígenes en las crónicas de indias hasta el siglo XX. Las obras literarias se estudian en relación al contexto cultural que las produjo. Por esa razón, en las clases se leen crónicas, relatos, novelas y poemas de habla española. El curso se

estructura

en

distintas

etapas

del

desarrollo

de

la

literatura

hispanoamericana, tales como: crónicas del descubrimiento y la conquista, la realidad colonial, el período pre y post independentista, el movimiento modernista, la poesía del siglo XX y la narrativa contemporánea.

Introducción a los Estudios de Género [código 040259]. Los estudios de género en las Humanidades cobran real importancia, ya que al constituirse en paradigma de explicación de la realidad, permiten comprender que lo femenino y lo masculino no son hechos meramente naturales o biológicos sino construcciones socio-culturales. Por lo tanto, esta asignatura parte de evidenciar y problematizar la afectación del orden socio-cultural con dominio masculino. También busca desnaturalizar el sistema, es decir, demostrar que ha sido la sociedad y la cultura, así como los grupos de poder que en ella existen, los que la han construido. Con ello se busca propiciar en los estudiantes un cambio en el nivel de su conciencia individual y colectiva que

permitan la adquisición de valores, percepciones y conductas más justas y equitativas.

Antropología filosófica [código 080108]. La asignatura busca una comprensión filosófica, dinámica y crítica del ser humano, de su realidad fundamental, última e integral. Para ello es necesario tomar conciencia de la importancia y la necesidad de tener una visión o comprensión del ser humano, de su vida y de la praxis humana. Por esa razón, el curso introduce al estudiante en la historia de la filosofía desde la problemática del hombre.

Año III: VIII cuatrimestre.

Introducción a la comunicación [código 020059]. Este curso pretende ser una introducción al mundo de la comunicación en un amplio sentido. En él se explican y debaten los conceptos básicos de la comunicación y de su funcionamiento con la finalidad de fomentar un análisis sobre la labor comunicativa de los medios. Para ello se estudian los distintos medios de comunicación, como por ejemplo: la prensa escrita, la radiodifusión, la televisión e Internet, destacando en cada uno de ellos sus propias características, su estructura u organización, sus secciones o espacios, etc. De igual manera se analiza la influencia que ejercen los medios en la comunicación de masas y se visualiza la importancia de la misma para el desarrollo de los pueblos, razón por la cual esta asignatura también contempla un estudio de la comunicación popular.

Historia Económica [código 060134]. La economía es una ciencia que estudia diversos fenómenos. La premisa que justifica este curso es que los principales hechos y fenómenos del presente sólo se comprenden adecuadamente si se establece su relación directa con hechos del pasado. En este curso se pretende lograr una perspectiva histórica de los principales hechos económicos del mundo. Se estudiarán los diversos acontecimientos del pasado por sus implicaciones en la configuración actual de la situación del mundo. Con esta manera de abordar la historia se comprende

el papel de la economía en la búsqueda de modelos de desarrollo más equitativos y justos. Una unidad está dedicada a la región centroamericana ya que las alternativas de desarrollo de cualquier país están en estrecha relación con lo que suceda con los otros países de la región.

Filosofía social [código 080172]. La filosofía social se pregunta por el origen, el fundamento y el sentido de las sociedades humanas. Así, utilizando el conjunto de los datos proporcionados por las ciencias sociales, la filosofía social pretende radicalizar críticamente dichos datos con vistas a una actuación práctica. En este curso se busca ahondar en la realidad profunda y radical de los fenómenos sociales y reflexionar sobre lo que son últimamente las sociedades y los distintos modos de organización de la vida económica y política. Para alcanzar este cometido, este curso hace un recorrido por los temas y autores clásicos en el campo de la filosofía social, tales como: Platón, Aristóteles, J. Locke, J.-J. Rousseau, T. Hobbes, K. Marx, A. Gramsci, J. Habermas y otros. Seminario filosófico III [código 200035]. Los seminarios están concebidos como asignaturas de profundización en temas o autores desde obras específicas. Por esa razón, la metodología está centrada en el análisis de dos o tres obras, como máximo, de un determinado literato. El carácter de las clases es específicamente de seminarios, que consisten en la lectura pausada, por parte de los alumnos y el profesor, de las obras seleccionadas.

Año III: IX cuatrimestre.

Introducción a la sociología [código 040030]. Esta asignatura busca motivar al estudiante al análisis metódico, científico y crítico de la realidad social a partir de la sociología, para lo cual se brinda un bagaje general de los principales conceptos, teorías y métodos de investigación propios para el análisis social. El curso parte del contexto histórico en el cual surge la sociología y examina su razón de ser como ciencia. Se disciernen las

categorías fundamentales de la comprensión de la sociedad, su estructuración, funcionamiento y su evolución. Por esa razón, se examinan las principales representaciones sociológicas de la sociedad, diferenciando los enfoques holista, individualista y relacional.

Ética fundamental [código 120036]. En este curso se orienta a los alumnos por medio de temáticas y discusiones hacia una visión adecuada y estructurada de la dimensión ética del ser humano, lo cual hace necesario un conocimiento de los fundamentos antropológicos de la misma y del recorrido histórico de las principales corrientes ético-morales a lo largo de la historia del pensamiento occidental y oriental. Todo esto se traduce en una propuesta de vida que se caracterice por la profunda y seria reflexión de los problemas éticos y por el cultivo de la propia libertad, el fortalecimiento de la conciencia y la maduración de la responsabilidad. Estética [código 080106]. La sensibilidad es uno de los rasgos que caracteriza al ser humano. Esta asignatura propone un acercamiento y valoración del conocimiento sensible de la realidad para que en el alumno se genere una reflexión radical y primera en torno a la dimensión estética y las artes en la condición humana y su historia. Para ello se parte de la presentación de la Estética como disciplina filosófica, su nacimiento y su situación en la modernidad. Las temáticas a tratar buscan responder a preguntas sobre lo que es la experiencia estética, su definición y sus planos de recepción, creación y comunicación. Ahí se señalan la función que desempeña lo estético en la sociedad y en la historia, así como la verdad que transmite. Seminario filosófico IV [código 200036]. Los seminarios están concebidos como asignaturas de profundización en temas o autores desde obras específicas. Por esa razón, la metodología está centrada en el análisis de dos o tres obras, como máximo, de un determinado filósofo o literato, u obras escogidas alrededor de un tema particular. El

carácter de las clases es específicamente de seminarios, que consisten en la lectura pausada, por parte de los alumnos y el profesor, de las obras seleccionadas. Seminario de examen de grado1 [código 000069]. El examen de grado constituye la evaluación final del estudiante, donde investiga y profundiza los principales temas humanistas y las diversas corrientes filosóficas que ha estudiado a lo largo de la carrera. El examen de grado se convierte entonces en el espacio privilegiado para exponer de forma escrita y oral la síntesis del saber humanístico y filosófico. Así mismo por medio de su exposición, se evaluará la capacidad analítica, visión interdisciplinaria y capacidad para argumentar y sustentar creativamente sus puntos de vista. Año IV: X cuatrimestre.

Práctica docente I [código 040242]. Las prácticas se conciben como un ejercicio de aplicación de los conocimientos adquiridos por los estudiantes de Humanidades en el campo de la docencia o de la investigación. En este sentido, las prácticas constituyen una labor de planificación, ejecución y evaluación en el campo educativo o en alguna institución dedicada a la producción intelectual. El alumno es acompañado por un asesor que orienta y supervisa las prácticas, bien sean éstas en una escuela, colegio u organización dedicada a la investigación intelectual de temas relacionados con el área humanista. Electiva I. Las cuatro materias electivas son asignaturas para favorecer las inclinaciones académicas particulares de cada estudiante y para enriquecer el campo de conocimiento de los alumnos. La determinación sobre qué asignaturas escoger ha de consultarse con el encargado de la carrera, aunque lo más recomendable es aglutinar las cuatro materias electivas sobre un área, carrera

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El seminario de examen de grado es una asignatura que corresponde sólo al plan de estudios del diplomado.

o disciplina específica del saber, por ejemplo: psicología, economía u otras de carácter técnico.

Electiva II. Las cuatro materias electivas son asignaturas para favorecer las inclinaciones académicas particulares de cada estudiante y para enriquecer el campo de conocimiento de los alumnos. La determinación sobre qué asignaturas escoger ha de consultarse con el encargado de la carrera, aunque lo más recomendable es aglutinar las cuatro materias electivas sobre un área, carrera o disciplina específica del saber, por ejemplo: psicología, economía u otras de carácter técnico.

Filosofía de la religión [código 200028]. Las ciencias de la religión han arrojado mucha luz acerca del hecho religioso en todas las variedades en que se ha manifestado en los pueblos y a lo largo de muchos siglos. De ahí que el sentido de esta asignatura es alcanzar una perspectiva crítica que ayude a percibir en qué consiste últimamente la religión y cuál es su raíz e intentar así responder o suscitar preguntas como: ¿por qué hay tantas religiones y tan variadas? ¿Cómo se explica la profunda religiosidad de los seres humanos de todas las edades y de todos los continentes? Todo esto con un objetivo claramente práctico el cual consiste en reflexionar sobre el valor de la actividad religiosa y la postura que se debe de cultivar respecto de la religión.

Año IV: XI cuatrimestre.

Práctica docente II [código 040243]. Las prácticas se conciben como un ejercicio de aplicación de los conocimientos adquiridos por los estudiantes de Humanidades en el campo de la docencia o de la investigación. En este sentido, las prácticas constituyen una labor de planificación, ejecución y evaluación en el campo educativo o en alguna institución dedicada a la producción intelectual. El alumno es acompañado por

un asesor que orienta y supervisa las prácticas, bien sean éstas en una escuela, colegio u organización dedicada a la investigación intelectual de temas relacionados con el área humanista.

Elaboración de proyecto de Trabajo de Graduación:

Metodología de la investigación [código 040324]. Es una asignatura cuyo enfoque pedagógico está centrado en el estudiante, considerado éste como el eje y destino del aprendizaje y autoaprendizaje. Se buscan desarrollar competencias básicas de métodos y técnicas de investigación humanística, a fin de alcanzar los conocimientos y las habilidades necesarias para realizar un ejercicio académico (escrito) de investigación y síntesis. El curso se aprueba con la presentación del proyecto general de la monografía que deberá contener los datos siguientes: propuesta del tutor, título de la monografía, exposición sintética del objeto y método de la investigación, justificación del tema seleccionado, índice general y recopilación de información básica.

Electiva III. Las cuatro materias electivas son asignaturas para favorecer las inclinaciones académicas particulares de cada estudiante y para enriquecer el campo de conocimiento de los alumnos. La determinación sobre qué asignaturas escoger ha de consultarse con el encargado de la carrera, aunque lo más recomendable es aglutinar las cuatro materias electivas sobre un área, carrera o disciplina específica del saber, por ejemplo: psicología, economía u otras de carácter técnico. Electiva IV. Las cuatro materias electivas son asignaturas para favorecer las inclinaciones académicas particulares de cada estudiante y para enriquecer el campo de conocimiento de los alumnos. La determinación sobre qué asignaturas escoger ha de consultarse con el encargado de la carrera, aunque lo más

recomendable es aglutinar las cuatro materias electivas sobre un área, carrera o disciplina específica del saber, por ejemplo: psicología, economía u otras de carácter técnico.

Año IV: XII cuatrimestre.

Redacción de monografía [código 130174]. El contenido de esta asignatura recae sobre el alumno en la labor de redacción de la monografía, quien será auxiliado por un tutor escogido y aprobado por el encargado de la carrera. El papel del tutor consiste en un proceso de acompañamiento en la redacción de cada capítulo. Es un trabajo de redacción monográfica sobre un tema específico que ya ha iniciado en la asignatura Elaboración de proyecto. Como su nombre lo indica, la monografía esta centrada sobre un tema, autor u obra (tres como máximo) alrededor del cual el alumno redactará la investigación desde alguna problemática en particular. Para aprobar esta asignatura debe haber redactado la monografía y haber sido revisado por el tutor y otro lector.