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SERMON, QUE EN

LA MISA VOTIVA SOLENINE,

QUE OFRECIÓ A DIOS EN HONOR

DE LA SS. VIRGEN MARIA (EN ACCION DE GRACIAS POP. EL FELIZ ALUMBRAMIENTO

IDE LA SER EN.rna• PRINCESA DE ASTURIAS NUESTRA SEflOKA, NACIMIENTO DE LOS DOS INFANTES

CARLOS,

Y PHELIPE

Y AJUSTE DEFINITIVO DE LA PAZ

CON LA NACION BRIT.ANICA) LA SNNTA IGLESIA DE LERIDA el dia 23. de Noviembre de 1783. POR ENCARGO CAPITULAR.

DIX 0

EL D-

D. WAN

BAUTISTA ARAJOL

y Lledàs Canonizo Magistrà1 de la filiSflia. SALE A LUZ PO R DECRETO

DEL MUY ILUSTRE CABILDO DE DICHA Santa Iglesia, Y DEL MUY ILUSTRE

AYUNTAMIENTO DE ESTA CIUDAD. CON LICENCLA . Lerida : Por Chrisroval Es;.uar, Impresor.

t

Extollens voeem luxdam Maier de turba dixit (Jest'): Beatus venter ., qui te portavit , cibe. ra qux suxisti. At ilk dmit. Quin immó , &c.

tuca2 De magnis pericuris à Deo liberetti inagniScè tias aZinEUS ¡psi. Machab. i. V. II. t 7.

! r:s 7- Z 7+"\41

gram

I en celebridad de los grandes objetos

à que miran el publico alborozo, y !1. 3 1- alegria¡ me presento hoi en este gar santot no es, amados Oyentes mios, A\.'74 para anunciaros precisamente los pla u. sibles acaecimientos 9 que le mueven'; paraque Ibia yo de deeiros lo que todos sabeis, y cele. brais ? sino para manifestaros como Ministro de Dios en cada uno de ellos los singulares beneficios dc.. la Divina bondad , que muevan en uestros orazones los mas vivos afectos de gratitud, y los de implorar con suplicas fervorosas, la continuadon de las Divinas misericordias. Este es todo el de la presente solemnidad , y este el fin del espiritu religioso de nuestro amado Monarca , que, Dios , A a

t

Pero de Ti muy particularmente nustristrtli Tglesia Ilerdense. Tu reconocimiento alas bonda ders , y munificencia de nuestro amado Monarca por esta su Real Fabrica , te conmovia por qual. quier peligro de la Screnisima Princesa ; y te es4. timulaba it nuevas suplicas à Dios con un fervor, y circunstancias singulares , y acaso sobre todas las demas Iglesias del Reino. Tres dias de rogativas parecieron siempre mui poco à tus ansias, y amor esta Fabrica Real ha resonado cada vez con /us suplicas à Dios, meses enteros ; y ha vi s. to postrados delante de este Altàr cada -dia todos los distintos Ordenes de sus Sagrados Ministros tonando sus preces por el deseado feliz alumbra tiento , ya en los Santos Sacrificios, ya invocan-, do en su amparo con las Letanias Mayores el Patrocinio de todos los Santos del Gelo. El Padre de las misericordias te inclinó sus oidos ; y boi miras bafada de gozo , convertidas aquellas ansias, y cántos de penitencia, en alegres canticos de gracias , y alabanzas. Paraque ellas sean mas dignas , de los Divinos agrados ; todo el intento, à que me empeila mi Santo Ministerio,: es , manifestaros la grandeza de estos beneficios ; ex6'rtaros al masTervoroso agradecimiento , y 'a que imploreis incesantemente del Selof por la felicidad de nuestro amado , Rey, Real

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Rea? Familia , y de toda su Monarquia ias misesicordias de su Divina gracia. AVE 3/LARIA..

Extolkns vocem queedam Muller de Turba ,dixit Beatus venter, qui te portavit e...ee. Luc. De magnis periculis 24 Deo liberati , magnifia gr tias agimus

Machab. z.. v. z L..

Ada hai en lo human° , que tenga mas ruerN za pata hazernos agradecidos à Dios , como) la consideracion , y conocimiento de los divinos. beneficios. El es un aviso continuo al corazon paraque rinda las debidas gracias, y un estimulo para la recompensa posible, y para que se esmere perpetuamente en su obsequio. Por esto los Santos Padres penetrados de la luz de la Fé , y de lz meditacion de las Divinas bondades,. nos confiesan en varias partes de sus escritos , que no llegan A entender , como el Christiania , sabiendo, ague su rescate del Demonio,. è Infierno ,y su noble adopcion para l. de todo un Cielo„ -la compró con su propria vida ,.y sangre un lion), bze-Dios ; tienen aun valor para ofenderle con tam vil

vil

,

3 8 y tan excesivos 1a.erienciot,1 ingratitud A tantos,

Toda la causa fatal de este desconocimiento , consiste en un olvido funesto, y poca aplicacion en meditar la grandeza de las divinas bondades. Vosotros O. in. precavéos de este escollo , y aplicad toda vuestra atencion à las que acabarnos de re-i cibir de la liberalisima mano de Dios, y suplid benignamente con vuestra penetracion lo que fill-, tare á las insinuaciones, que solo puedo hazeros en tan grande asunto. Desde luego yo les llamo beneficios grandes, y admirables en la substancia, y sus conseqiiencias ; y asi mismo en sus circunstancias y en el Modo. Ved ahi los dos motivos de nuestra alegria , y agradecimiento à Dios, que vengo à a.cordaros unicamente 9 entre tantos, y tantos , que deben excitarnos a la mas respetuosa , y profunda gratitud. Y antes de todo ; las satisfa.ciones , y compiacencias de nuestro Augnsto Monarca, y de los Serenisimos Principes nuestros Señores, vienclose como renacidos en los dos Infantes, y establecida tan magnificamente su Posteridad ; son un motivo nada vulgar, y una noble porcion de la publica felicidad, y dc nuestras complacencias. Los intereses, y glorias de los Soberanos , son verdaderas glorias, è intereaes de fos Subditos : y aun quail-

( S' quando n2da consiguiera en las realiza, y haze propias la

ellas la Republica; lealtad, el zelo, y el amor , con que un fiel vasallo las contempla. Quanto Irlas aora 9 en que por estos prosFeros sucesos, vemos manar del Trono las suaves providencias, y las gracias ? Las carceles abiertas restituyen los Reos llenos de contento a sus familias:

socorridas las necesidades de muchos Labradores, ofrecen un nuevo beneficio A la Agricultura ; y tantas Donzellas huerfanas dotadas ( *) lograran un decente establecimiento en aumento de la poblacion. Porque entre todos los bienes, y dones naturales , que embia Dios a las Familias, y al Estado ; los hijos son entre todos , los primeros , que nos encarecen los Libros Santos, llamandoles con razon premios de 13 virtud y frutos de las divinas bendiciones. Estas , y semejantes expresiones que se hallan tan repetidas en las Sagradas Escrituras , movieron en el escogido Pueblo de Dios un excesivo deseo de ver cada uno logrado el au memo de su posteridad. Sabedores por los divinos Oraculos de las bendiciones 5 que prometiò el Seor al Patriarca Abrahan 5 que multiplicaria sus Hi * EI Cabildo

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-•

de esta Santa Iglesia ha dotado quatro tuerfanas quinientos reees de ardites cada ani en reconocinnicino I Dios por estQs benekcieL

( del Cielo , y las arena las Estrellas klijos como tle Jos Mares ; y que en uno de sus descendientes serian benditas todas las Naciones de Ia Tierra (3): asegurados asimismo , que el Mesias, y Redentor prometido al Mundo nazeria de su Pueblo nò habia quien no aspirase al honor de una ascendencia tan gloriosa ; y sola esta contingencia lisonjeaba à las Matronas Hebreas con tan ventajosas esperanzas. De ahí nazia el concepto comun , con que miraban la infecundidad como un castigo del Cielo, y un oprobrio (4), como que Dios mismo daba un testimonio de no querer nazer de su Familia. ahi las ansias de verse libres de esta afrenta, por medio de los Hijos, las mugeres de toda la Naeion , como vemos en las Divinas Escrituras. Qui tristezas ! qué congoxas las de Ana Madre de Samuel al considerarse sin Hijos ! nada valían para templar su dolor las razones, con que Elcana su Esposo procuraba consolarla ; Ella acude al Templo rogando à Dios con tales gestos, y extremos de fervor, que cl Pontiac Hell la reprehcnde , y la con-

3) Multiplicabo Semen tuim sicut Stellas Gel; , & velut arenam • & benedicentur in scmine tuo ornnei eina! °st in littore Maris Gen. z z. 17. 18. eates terrX. r 110Str /1111, Isai. 4, 4): Auteri oaz'obrium

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...a•aa.i.n

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crmçidera indecentemente fuera de sí misma (5). Què ansias, y expresiones las de Raquel pidiendc Hijos (6) ! y què travesuras las de Thamar rant lograr salir de esta ignominia (7) ! Y si el carecer las Christianas de aquellas grandes esperanzas las pone à cubierto de unas ansias semejantes , y de la preocupacion en considerar Ia infecundidad como un oprobrio : Si mas ilustra das por el Evangelio se consuelan con rendimiento à la voluntad del Sefior , sabiendo por el Es. piritu Santo , que mejor es- morir sin sucesion , que dexar malos Hijos ep el Mundo' (8 ) : no por eso B 2 deAv. ( g ) Ann æ

non crant liberi aftlir2,-eba-t eam asmula e)us , & ve, licmentir angcbat , in tannins kit exPio'braret , quod Dominus conchssisset %Avail§ rim Dixit ergo Elcana vir suns : Anna , cur fles, & quire non contedis & quami o6 rem aftiigitur cor ILIUM Numepic' non ego melior tibi sum p quani decem Filii . . Cum esset Anna amaro animo oravit ad Dominum flens largitEr labia ets nio.. vcbantur & vox penitus non audiebatur 3 xstirnavit erg ó eam temulentam , dixitque ti Usquequó ebria cris ? &c. 1. Reg- i. ( 6 ) Cernens autena Rachel quo inacunda esset invidit sorori s uæ y & ait mark° suo : da mhi liberos elioquin moriar. Cui iratits respondit Jacob 5 num pro Deo ego suns qui privavit te fruat ventris tui Veas to derne:s dei rnismO 'eapitulo 30. ,del 6'or. (7 ) Leanse en todo l Capitulo 38. del Genesis. ( 8 ) Utile est mori sine Filiis , quarn relinquere Filios impios. EQ.; clef: 16. v. 4. Asi dike ei Espiritu Santo : Fulix est sterilis qta'nescivic alumni in de lido. Sap. 3. r 3'. de unis illadyrs`, que hatia4 de ser desgraciadas decia Christo â Ias Rijas de Jerusain : Ve.nierit dies , in qi4ibt:s diccat Deatoe. steriles & ventres qui non genuorunt, Luc. t3 .. V. 7.9.

r

t ) dexan de ser en muchas, ardientes los deseos de' ver asegurada su posteridad por medio de sus Hijos. Y quien lo estraiiará Seilores ? Ellos son coinunmente la delicia de los Padres, el consuelo en sus tristezas , el alivio en sus trabajos el descanso en sus fatigas , el baculo de su vejez 5 y siendo buenos, ellos son su gloria , y honor, que les impide morir del todo, viendo que en su muerte dexan en el mundo una parte de si mismos. Pues si en las Familias privadas son tan considerables todas estas ventajas ; quanto mayores,' y de clase superior seran las que redundan en felicidad de las Républicas por la sucesion en las Familias de los Reyes ? A que fin quisiera referirlas , quando todos las estais viendo claramente? El Estado descansa tranqu ilo, mirando ya de presente, y como ensayando su amor, y obediencia con los que en algun tiempo han de llegar a ser sus Soberanos. El Vasallo aficionado por la misma las leyes de la Patria ; mira con gozo un mas seguro apoyo a su firmeza en un Sucesõr al Trono, que baxo el duke Imperio de tin Padre reinante ha sabido obedecerlas. El Reino se considera mas protegido , y amado por un Rey de su misma Nacion , lengua, y costumbres: la uniformidad misma se lo hace amable : mira gtn El un Protector de su Religion, y de sus derechos:

( 13 ) eçhos ; y libre de todo temer, ya na rezela eons tra sí , sus Fijos las guerras , los estragos y la desolacicn , que podrian acarrearles con el tiempo las pretensiones al Trono de dos Rivales poderosos. Dichoso Principe, Principe Augusto ! Quando los Angeles Tutelares de la Espaiia estaban presentando en el Divino acatamiento vuestras suplicas fervientes unidas a las del Religiosisimo Padre, de la dulce Esposa, y de tantas Iglesias de uno, y otro Mundo : se me representa como admitiendo/as el Seilor con benigno rostro buivian gozosos à anunciaros las divinos condescendencias con las plausibles prem esas de David : „ Tu seras „ dichoso, y se te esta preparando un feliz aeon?, tecimiento : Beatus es, C5" bené tibi erit : Vendri, „ vencinsl el alegre dia , en que veas a tu feliz „ Esposa fecunda como una parra frondosa que „ extiende sus verdes pampanos cargados de fruto „ en contorno de tu casa : Veras como unos Hi„ jos graciosos coronaran tu mesa, a la manera de 2; unos tiernos renuevos , que se levantan al re„ dedor de un fecundo Olivo. (p) Bendigate Dios

ii

( 9 ) Beams es, & bene tibi erit. Uxor tua sicut yids abundans in iateribus doniZta tux tui sicut noveliw ofivarum in circuita mensaz t ux... Beneclicat tibi Dominus ex Sion.... Et, vidsas Lilies &its., ruin tuorunt pacitin super Israil. Pal. I 27.

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1

Dios deScle su Sion celestial : Veas los Hijos „ tus Hijos , y la paz establecida sobre Israel. Oh ! Sean , Dios de piedad, estas dulzes zes un fausto vaticinio para la Casa Real , para la felicidad publica, y para la perpetua tranquili. dad de toda España. Y ¡ qinien no ha : de esperarlo , Señores, quando en el feliz nacimiento, ar. bust ez de los nuevos Infantes , y en la paz tart' firmemente establecida nos presenta un Dios buePO tan patentes motivos à nuestras esperanzas .Ah no , no temais yä, Españoles las tristes revoluciones, y guerras lastimosas , que la falta Hijos en los Reyes , induxo en el Estado otros varios tiempos. O ! Qué Escenas tan terribles nos. presentan a la vista las historias ! Quantos pueblos desiertos , familias perdidas, Ciudades, y 'Provincias enteras desoladas , nos estan acordando aun lacon sus ruinas las funestas conseqüencias „ que privacion de Suces6r al Trono en las Reales Familia§ acarre6 en los diferentes Estados de la Europa ! Reynos florecientes de España , Portugal, Francia, Alemania , vosotros visteis con dolor en ansiosa commocion los Ministerios, trirbado el orden publicó , arruínados los Edificios , derruidos, 6 profanados los Sagrados Templos. Visteis como la guerra derramaba por todas partes furiosa toIado genero de males ,llenaba de clamores y mento

/5) en tos • los aires teñia de sangre humana los rios, y cubria de cadaveres los campos. Visteis les latrocinios , las venganzas, los parricidios impunes,

los. . .

Pero retirad lexos de nuestra vista monstruos .fieros borraos para siempre de la memoria de los hombres expectaculos horribles de inhumanidad: , no vengais à turbar la alegria de este dia tan plausible , en que rendimos it Dios las mas afectuosas gracias , por haber puesto mas remotos los peligros de tan horrendos males con el felicisimo acrecentamiento de la Real Familia, y con el firme establecimiento de una duplicada paz. Nosotros, A. O. fixemos la vista, para no apartarla jamas, de tan singulares beneficios 5 y siendo ellos tan recomendables mitados en si mismos , y en sus conseqfiencias ¡ pensais acaso , que lo son menos por su modo, y circunstancias ? ¡ En qué tiempo, Señores , ha derramado la bondad de Dios sobre nosotros tantas bendiciones ? ¡ Me atreveré á decirlo Ah! Si: ello es preciso confesarlo : En el tiempo mismo, en que el libertinism ° habla depravado las costumbres; en que los respetables exercicios de nuestra Santa Religion se hazian mas por costumbre, que por los influxos de una fe viva, y sincera; y en que nuestros pecados provocaban contra nosotros las divi-

divinas venganzas. El vapor horrendo de tants

culpas se elev6 à formar la nube fatal, triste materia de los raios que la divina indignacion 110 via contra de nosotros. Dios embià la guerra, que affigib al Estado: Vimos interrumpido el comercio, y empobrecidas con la carestia, y privacion de industria las Familias. Por otra parte el Cielo nos negaba sus Iluvias saludables ; la sequedad asolaba las mieses, y esterilidad de Jos campos iba introduciendo en los Pueblos la miseria, la hambre, el desconsuelo. Nada parecia yá faltar para el colmo de nuestras desventuras , que las enfermedades, los contagios, y la Muerte ; pero ellas llegaron tarnbien: Ay quan poop s de vosotros, amados Ciudadanos, teneis aun enjutos los Dies del llanto, que os cans?) la Muerte arrebatando severa de vuestra vista yá. los hermanos, yá los Mies, los Esposos, 6 los Padres. Parecia, que el Angel exterminador,, que acab6 en otro tiempo con todos los Primogenitos en el Reino del Egipto, venia tambien embiado por la Divina Justicia à las casas, y Pueblos de Ia España. En medio de tantas calamidades de esta Epidemia universal, todos nos exclamabamos : Gran Dios ! Es posible que no haya un sefial e de salud viva nosotros ! Que el Angel Ministro de vuestra

r7 ) tra justicia no respete, 6 no reconozca

unto)

allà en Egypto , en nuestras puertas la sangre del Cordero inmaculado (I o) ! ... Pero, 0 Dios de piedad ! Vos queriais , que nosotros nos reconocieramos por enemigos vuestros , y bolviesemos à Vos por la penitencia : Queriais , que por Llti mismo entendiesemos la grandeza de los beneficios , que nos estabais preparando, paraque os fuesemos en adelante mas agradecidos. Porque ello es asi , Catolicos Oientes mios ; la gran recomendacion de la caridad , y clemencia de Dios, para con los hombres, dice el Apostol , consiste en que aun il uanclo eramos sus enemigos nos (11Ò el rej. nsedio de felicidad , y de salud 1). Esta es que Ia fineza, ahora nos repite en sus admirables beneficios. Al tiempo mismo en que nuestros pecados provocaban la Divina justicia : quando Dios enojado, puestos en sus manos los vasos de sus iras inclinando del uno al otro ( como le mil-6 David en otro tiempo ) iba haziendo las mezclas C ( I Percutiam oinne Primogenitura in terra IEgypti ....comque '0,kt-it sanguinely in superliminari & in utroque poste , transcendet Chaim dormis , & non sinet percusorem ingredi domoc vestias 5 & ic,edere. Exodi 7..1. V. 12. 7.3. ( ii ) Commendat autern Ciaaritateaa suam Dus irs nolais 5 quodam cum acianc peecatores esserm)s &c. Si enirn cum inimici esse, inns reconciliari slums Deo per morteni Filii eus mult6 mas-is re, conciliati salvi; eriaaus ia vita ipsiuss Ad Kola. .

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/ ) ad teidos is mates , y estaba yá derramando` licor fatal, paraque bebieran de el los pecadores de la tierra ( i 2 ) : suspendió el castigo ; retir6 el caliz de sus venganzas ; y nos cohn6 su bondad de tantas, y tan singulares gracias,. Levantòse en su solio, y revestido de su autoridad omnipotente (1 3 ) 7 ilant6 la Pa 1 4 ) ; y ella act/diet luego obediente a la Divina voz 2huientà la guerra, y puso en tranquilidad a toda la España. Restituido el comercio empez6 xestaurarse la industria, las artes , la navegacion,

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•)

y la subsistencia de las Familias. Lla 61 la Muer.x y al contagio universal à su Divit presencii, COU sus tristes, compageros el llanto , las agonias, los dolcres 5 les mandó que saliesen desterra% dos de nuestros Fueblos y ellos se retiraron al ,instante , huiendo precipitadamente de nosotros (/ 5). Mandò à las nubes del Cielo, que llovieran sobre nuestros campos ; y ellas rindiendose al imperio de la voz de Dio s, llovieron copiosamente las aguas saludables que fertilizaron las campaias (/ 6). liable, finalmente el Salor,, y mand6 qua que baxára cumo un dón precksisimo del Cielo la fecundidad, y el fruto de las divinas bendiciones sebre ei Palacio Real ; y bax6 desde luego sobre la Serenisima Princesa nuestra Señora , y dió felizmente à luz en dos hermosos Gemelos duplicados los jubilos , los consuelos, y esperan% zas al Estado. O Madre dichosa Parto ! O Gemelos! Vosotros tracis oportuna, y felizmente à nuestra memoria los dos tan celebres, y misteriosos par 'tos de dos grandes Selloras , que nos refieren los SaC 2 te ,

i

( 1 2. ) Dees Jude x est hune humiliat & hunc exaltar , quia calix

in manu Domini vini meri plenus misto , & iuclinavit ex hoc in hoc- vertuntamen fxx eu s non est exinanita bibent omnes reccatares- terrx. Psalm. 7+,

( 13 ) Estas son tres nehles y vivas expresiones del 7 eat Profeta David : Quanto à la primera, dice : Exurge Domine salvum me fac. 1461. 3. V. 7. Exurw e in ad)utorium milli. Psalm. 3. 4. V. z. Ext.), ge rnre obdormis, Domine p ? Psal. 4 3. V. 21. Propter iseriam pum & gemitum pauperum , nunc exurgam , dicit Dominus. Psal. .1! I. v.- 6. &c. Quanto à la segunda, el mismo la usa en varias partes : Indutus est Dominus fortitudinern & precinxit se. Psalm. 92. Ia tercera en el numero siguiente. ( /4 ) Otra expresion sublime de los Profetas : Asi dice Baruch. 3. V. 53. Dominus vocavit illud (lumca). , & obedit ¡lli in tremore... Vocatx sunt & dixerunt adsumus ; & luxermit ei , cum ',acunditate , qui fecit illa. David al Psi. 10 4 . v. 16. &Le : Vccavit (Dens) farnem super terrain & onine firrnamewum penis cor.trivt. jeremias ea sus Threnos i. v. 1 7 . Mandavit Durniuns adversum Jacob in eircultu hostes eus. Qa.‘ ideas tan saaal),niticas aos dia del toder de Dios cstas expresiones

Nib*,

i ç ) Salvos nos fecit de mane mortis. Dan. 3. V. 813. ( 16 ) Mandavit nubihsts desuper,, 8c jauuas Cccli 'Fruit Psal. 77. y. ¡I.

neamaii!

(

& plaho

2 0 )

sagrados Libros, y que dieron al Mundo dos felizes Progenitores de Jesu-Christo. Uno fue el parto de Rebeca Esposa de Isaac, de que nacieron Jacob, y Esati. ( 17 ) ; otro el de Thamar de que nacieron Zara, y Phares ( 18 ). Per6 I con que prodigios, y mysterios! Los dos nidos , de los quales Jacob, al nazer primero Esati , le tenia asido por la planta del pi e, como queriendole impedir, ya luchaban entre si dentro el vientre de su Madre. Solicita esta , y atonita del suceso recurre a Dios, y por medio de un Angel le responde : Sepas , que los Caudillos de dos grandes Naciones se abrigan en tu vientre ; nacerart dos Pueblos que divididos, y discordes entre si, finalmente uno saldra triunfante del otro , y se vera que el mayor rendirà vasallage al menor. Y què prodigios no vereis Sertores , en el parto, y Gemelos de Thamar? Vereis, que estando ya para nazer,, sac6 Zara uno de ellos la mano, en que atenta la Obstetriz aò una cinta colorada , diziendo : Este saldrir primero. Mas no fuè retiró el nifio la mano, y nazi6 primero el otro, que se llamó Pharès , consiguiendo asi con los derechos de la Primogenitura todas las demas pree-

iplaw=men.,====i-----( 17 Leasc el eapitsdo 2 s. del .Genesis desde el verso 2,1* 18

Lease todo el cavitulo ¡S. del Geliesis.

(

preeminencias que eran grandes entre los Hebreos. Yo no puedo O. tu. , detenerme en expone ros los sublimes rnysterios , que en estos dos sucesos nos anuncian los Santos Padres de la Iglesia. Basta dcciros de paso , que en Esati reconozcais al Pueblo de los Idumèos 5 y en Jacob al Pueblo de Israel, triunfante de aquel por las armas de David, de Salomon , y, de Hircano ( r 9). Reconoced asi mismo en los otros Gemelos, otros dos grandes Pueblos ; es à saber en Zara al Pueblo Hebreo , que aunque se manifestò primero, retiró, y se escondià de la verdadera luz , que es Jesu -Christo ; por mas que teriido , y sefialado con su sangre 5 y en Phares al Pueblo de los Centiles , en que estabamos comprehenciidos nosotros, el qual aunque posterior à aquellos, admitiò primero la luz del Evangelio, y se anticicipò•en nazer à la vida de la gracia (z 0), Gran Dios A la presencia de estas imagenes brillantes, que nos presentais à la vista, y ocupado de sus grandes rnysterios t me atreverè Yo,

• ( I9 ) Lease el cap. 8. del lib. x. de i•as Keyes. JoscplIo lib. IAA ntiquit. cap. el cap., z7. del Gen. vers. 40. y San Pablo ad. ROM. 9. V. 1 3. z ) Ve anse sobre este lugar his Expositores y SS. PP. peal°, qNlatmente S.. Juan Crisostorra>,, So. Citilo S. Isidoro ,y Ikugertix.

-( constiltaros conto Rebeca , yo, diga, v-destr• indigno Siervo 3 Ay Sailor : perdonad si nuestro amor, y lealtad a nuestros Reyes , nos haze temibles los peligros mas remotos, solo porque los haze posibles la vicisitud inconstante de los humanos tiempos. Perdonad, buelvo à dezir, si yo me atrevo à preguntaros con el respeto mas profundo ; ¡ Se verificarán jamás en los recien-mcidos Infantes los sucesos de aquellos Gemelos ? Se veran tal vez discordes entre si los dos Hermanos, como Jacob, y Esaii ? Sucederá algun dia, que cl uno sea amado vuestro como Jacob 5 y el otro, como Esait , aborrecido ( i ) ? La Muerte, que tan freqüentemente traslada otras sienes las Coronas , las herencias, y los derechos, ¡ llegard jamas á mudar en el menia r la preferencia ? . .. A nosotros , am ados Cientes mios , no nos toca , ni nos es permitido penetrar la obscuridad de les sucesos , y tiempos venideros. No liai flaqueza , es verdad , no hai mudanza „ nu liai miseria , que sea incompatible con nuestra mortalidad aun en las Familias de los itaiores Monarcas, y Sefiores del Mundo. Pero las bendiciones , que derrama el Sefior an copiosas sobre, la Familia Real : la piedad, el zelo ( ?atm.

Scriptum est v.



acob

(Weld : Esa4 'intent

ok habui.

• 23 Y eTo aralien ie por la , y el fondo de Religion de nuestro Gran Monarca , y de los Augustos Principes; la felicidad con que prosperan, baxo el amparo de Dios , los dos hermosos Infames; y finalmente las suplicas, y el poderoso patrocinio de tantos Santos 9 y Santas, que cuenta la Familia de nuestros Reyes entre sus gloriosisimos Ascendientes (*) 5 Dios bueno I ¡ no son unos claros indicios, y como vaticinios de una larga serie de glorias , que hagan feliz à la posteridad ? Ah no ; no podrá jamás la negra discordia cortar los lazos de una santa union, entre los dos Hermanos. La Muerte , por mas que inex&abit será detenida por la mano de un Dios instado incesantemente de nuestras suplicas , y votos , r no podrá trastornar los derechos de la primogenitura. Amados tiernamente del Sefior ambos à dos, del justo Abuelo Real, y de sus Augustos Padres, crecerán felizmente á su sombra en virtud colmarán de gozo sus dias, y de delicias sus largas esperanzas.

Oh! (*) No puedo negar al Publico un Catalogo de los Santos, Beatos, y Venerables ascendientes por lima, recta de los dos 5$ Infantes, y otro

los

( 14 ) Oh ! Estos son , y ser a- n siempre nutstros tos , Señor : cumplidlos por el infinito valor de vuestra Sangre ; cumplidlos por el parto virginal de que nazisteis , y por el qual invocamos hoi amparo de toda la Monarquia A nuestra Patrona Ia Princesa de los Cielos, y la aclamarnos dichosa Madre vuestra con las vozes del Evangelio: Beatus venter, qui te portavit et ubera, qux saDcisti. Si: Vea España, Señor , reynar algun dia el Nido Carlos para la felicidad de Jos Pueblos, y para la gloria de vuestro Santo Nombre, despues, que una mui larga vejez cierre dulcemente los ojos al Augusto Padre , y le traslade para reinar en el eterno Imperio Y vea tamb;en otra Nacion „. si es vuestra gloria coromdo A. Felipe dando leyes de dulzura, y equidad à las Provincias ; y reinando los dos para ser Padres de otros muchos Reyes. Entre los Santos Parientes por linea colateral , siendo tan gloriosos à nuestros Reyes, y de tanto consuelo, y alegria à sus Vasallos , sacado fielmente de muchos Escritores particularmente de la curiosa obra, clue en lengua Italiana die) a luz en Genova el afio 1780. D. Fernando Morillas Cazeres, natural de Morem en Andaluzia por ocasion del

t

)

tr tanto, Vosotros, amados Oyentes mios, itcompailad on vuestro fervor mis agradecimientos A Dios, y mis suplicas por la prosperidad de nuestro amado Monarca, Familia Real , y toda Espaia; ÿ gravad por siempre en vuestro corazon , que -quan grandes sean estos beneficios del: Sefior, por los quales le rendimos hoi las gracias; ellos son por unos dones naturales , que aunque contribuyen tanto al bien universal , pero por si mismos no bastan à hazernos felizes; ni merecedores de los Divinos agrados. La 'unica , salida, y yen. dadera Bienaventuranza, que puede haber en la tier. ra , consiste en Ja Virtud , en el exacto cumplimiento de sus Leyes sacrosantas. Jesu-Christo nos lo intima en su Evangelio , respondiendo à los elogios, y aclamaciones de Marcela : Dichosa la Madre, que Ob 1.1c-v6 en -au vientre : Beatu.s venter, qui te po r . taviti

nacimiento del Infante Don Carlos , hermano de

los dos SS. Infantes Carlos , y Felipe , con este titulo : Oroscopo Genealogico Sacro è perpetuo del Real Infante di Spagna Carlo ,rappresentaio da XII.

Segni , VII. Pianeti , XXIV. Costclazioni .Australi , è XXV. Settentrionali , che simboleggiano altrettanti , iiú Santi, Beau, é Venerabili suoi Aseendemi in linea dir itta colla dichiarazione de' Gradi.

El

(SI tat* ; antes bien, le respondió , has de llamir chosos à los que oien , y guardan la palabra de Dios : Quin irninó Beati, qui audiunt verbuni Deis, custodiunt illud. Y vosotros Venerables Ministros de Dios, prei parados para presentar al Eterno Padre en esas Aras la Sangre Divina de su Unigenito amado: recoged todos nuestros agradecimientos, y suplid cas al Altisimo , y embuchas en los meritos , y Sangre de la Divina Victima , que vais a ofrezer : dirigidlos por manos de la gran Reina en olor de suavidad, hasta à los pies del I Trono supremo de la Gloria.

FIM

/7

tine con maduro juicio exAminan el culto, que tienen, ò no tienen en la Iglesia. A todos los dernas llama Venerables , por mas que se hailer' ác on el titulo de Santos, 6 Beatos entre los Autores , y sus nombres en los Martirologios universales como de Adon , de Usuardo con sus adiciores , ô en los Menologios particulares de varias Iglesias, Religiones, &c. Yo voi à dar en el guiente Catalogo un gra u . numero de Santos, y Beatos ; nombrando en la serie de ellos, solo aguellos Venerables cuio conocimiento importa para el Catalogo de los Santos ,ò Beatos parientes por linea colateral dexando todos los &alas.

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Et Autor lo cumple primero con una grande lamina, que coloca à la frente de su Obra, en que con una g imple vista se leen los nombres de dichos Santos, &c. y el grado de parentesco con el Senor Infante. Despues en la Obra demuestra los dichos grados siguiendo de generacion en generacion. En la inteligencia, de protestar ( pag. XX VII. ) que solo da el titulo 'de Santos, 6 Beatos à los que estan nombrados asi en el Martyro. logo Romano , y en la Obra de los Bolandos,

que

CATALOGO DE LOS SANTOS 9 BEATOS, y Venerables Ascendientes de los SS. Infante& Carlos, y Felipe. Por linea recta.

Por linea colateral.

B. Constantino Magno Emperador Iii3o de S. Elera. V. Kecaredo I5..ey de Espafia hermano de y sobrino de los quatro San-

S. Hermenegildo Rey, y Marti* I'S.

Leandro, S. Fulgencio, tos hermanos • • * S. Isidoro v S. Florentina. S- Clotilde Esposa de Clodoveo Rey de Francia, y Prima de S. Segismundo Rey. D z

S. Ainan.



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Por

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Por linea colgent - Por linea rectd. linea recta. s Per lima colaterat Kcyna Amanda Duque de Aquitania. S. Figiva , t!) Elgifa Inglaterra. V. Theodosio Magno Emperador 0-i . S. Pulquerii Emperatrige . . . seAbuelo de V. Olka Princesa de Rusia Etelberto Key de Kent. S. de . gunda Abuela S. Romano. V. Oa Duquesa de Austrucia Y. EZ011 con la V. Mathilde, . . S. Meadoaldoe Madre de . Padres de la . B. Kea. Abuela • ticense Gertrudes Ama S. Edgaro Rey de Inglaterra, Y. . S. Adalbaldo,E.sposo de S.RIctruit4, de Padre de S. Eduardo key, Martir. de S. Eustbia. y segunda Abuela y Abuelo. de S. Editaido Confesor. Y. Infante Don Pelayo sexto E. Mathilde Reyna , y EnipcAbuelo de S. Pelagio M. Marques de Ci?rdralia4. ratriz. B. Pipino de Landen y la B. Ida Condesa de Bolonia. B. Ita , Padres de e S. Gertrudes... B. Riza Reyna de Polonia. S. Arnulfo Duque de Austracia . V. Ildaura , Madre de S. Rudesindo Obispo. con la V. Dodda. B. Arnulfo Conde de Olanda. S. Bathilde a Esposa de ErchiV. I.Modomiro Padre de — S. David Principe de Ja noaldo. S. Guillermo X. Duque de AquiV'. Bega Hermana S. Gertrude' Virgen Niverense., tania. V, D. Ramiro I. Rei de Leon, V. Roberto R.ey de Francia, terduodecimo Abuelo de . S. Domingo de Ginneàn, cer Abuelo de S. Felix de Valois, de Friuli,, B. Eberardo Conde S. Leopoldo Magno de Austria. con la V.. Guisla. S. Ladislao Key de Ungria. Clodulpho Duque de Austracia, S. Margarita Rey na de Escocia, y S. SAO. Sabrina de . su Esposo el V. NIalcolmo V. Berta, Madre del. S. Canuto Rey de Sleviz , SoB. Carlos Magno brina S. Canute Rey de Dinamarca. B. Ildegarda .Reina , su Esposa Tello Perez Conde , Abuelo de S. Pedro Gonzalez Telmo, B. atilierrno Conde de Tolosa, B: Juan de Montemirabiii.. B. Vitik in M. Dog. de Vesphalia. S. Erico Rey de Suecia. S. Ludinila Duquesa dé Boemiai V. Malfalda Reyna. de Portugat, B. Teresa Reyna Leon , y Grimoaldo Magna , Herni. de S. Silvina., y Alfonso T. Abuelos de las . de Matilda Reyna Castilla. . Carl'os B'orromeak y z3. Abuelo de S. Eduviee Duquesa. de Polonia, (B' Vratis l ao r. Rey de Boemie. . Sr Cesium' Principe, y sexta Abuela de . S. Venceskio Ittartir; Padre de Maria Señora de Mon penr , y V, 1 heophaiiia , con Othon Keyna de Aragon, Tia de e S.. Roque.. . S., Luis Gunzala. i.uirrador sZ. Abuelo S. Fernando Rey de Arava y Eli-

Per linea recta. S. Isabel Reyna de Lingria 5 con el V. Luis Lasidvave de Hesse Cael. V. Blanca Reyna de Francia Madre de S. Luis ikey de Francia, y de Ia . S. Isabel Reyna de Portugal. D. Juana Manuela ETnsa de F.rio,ae .ii. Rey de Castilla) . sextos Abuelos de . B. Amadeo III. Duque de Saboia. . Podia añadirse . consanguine del dicho B. Amadeo, y de Francisco L R.ey de Francia. . . . ;Asi mismo come de geendientes de S. Amando 5 por los Cowles de Aragon y Reyes de Navarra. . . . Tambien . desceiadiente por parte de Padre de la Familia de Bullòn 5 y de ?ladre, de Ramiro IL Rey de

Por

lino colaterat

Labe

S. Francisco de 19oria: S. Catalina de Fieschi.

S. 'Ignacio de Loyola, S. Francisco Xavier.

S. Antonio de Padua.

Leon. Veatse la ebra citada paina L. y pagina LXI. en las notas 1. y s.

Y. en la misma el gran numero de Venerables --que omito , y otras noticias en el asunte. Yo concluyo exclamando: Cui siittilem cestimabo gewerxicslem istam? Mat.