CUENTOS EN VALORES Cuentos y Leyendas sobre México 1. 2. 3. 4.
EL ÁGUILA Y EL BUITRE COMO ADQUIRIO EL COYOTE SUS CUALIDADES PRODIGIOSAS LA LEYENDA DE LOS CINCO SOLES LA MADRE DE LAS CUMBRES
Rafaela 15 de marzo de 2006
El águila y el buitre
Valores destacables • • •
El respeto a las conductas, y hábitos de los que no son como nosotros. Discutir sobre ¿ Por qué siempre existe la intolerancia, hacia lo diferente, a lo extraño, a lo que no es somos nosotros ? En los grupos de amigos, de escuela, de barrio, de clubes. Cuando surge alguien que se cree con derecho a poner etiquetas a los demás, provocando incomodidad en los que integran el grupo ó grupos.
Destrezas a desarrollar ENRIQUECIMIENTO DE VOCABULARIO • • • • • • • • • • •
Emperifollada: (de perifollo) Acicalar algo o a alguien. Soberbia: Cualidad o actitud de persona que se tiene por superior a las que le rodean, por su riqueza, por su posición social o por otra cualidad y desprecia y humilla a quienes consideran inferiores. Corazón: Órgano central del aparto circulatorio que en el ser humano se encarga de bombear la sangre, esta situado en la caja torácica . .Esta considerado como asiento del amor, de los sentimientos y del valor. Destrucción: Acción de destruir cualquier cosa material o espiritual, hacer daño. Sucio: Se aplica a las cosas que tienen manchas, polvo impurezas y cosas extrañas a ellas y que destruyen su buen aspecto o las estropean. Se dice de la conciencia, del juego, a las acciones y a las cosas. Muerte: (del lat. Mors, mortis) cesación de la vida. Abominable: (del lat. abominari)Condenar algo enérgicamente mostrando repugnancia hacia ello, equivale a aborrecer. Profanar: Tratar sin respeto. Infamia: Cualidad de infame, situación de la persona despresiable o despresiada, que no tiene honor o lo ha perdido. Desprecio: (Mostrar, sentir, tener) disposición de ánimo o actitud del que desprecia. Elogio: (del lat. Elogium)Atribución a una persona o cosa de buena calidad. Alabanza.
1. Análisis de los personajes
En base a los diálogos de los seis personajes tan ricos en diferentes expresiones de sentimientos. Describir la personalidad de cada uno de ellos. (No emitir juicios, no simplificar en bueno o malo) ellos/as deberán llegar a su propias conclusiones. Enfocar el trabajo en las preguntas que hace el águila y en cómo las hace.
2. Dramatización del cuento • Distribución de personajes • Puesta en escena • Con cuál de los personajes se identifican, decir si algo les molesto, (es importante que expliquen sus razones). 1. Debate • • • • • •
La respuesta que da el buitre al águila. El buitre sabe cómo y quién es él no se siente avergonzado porque el águila no lo elogia. El respeto a el otro/a debe estar presente en cualquier momento, o situación en nuestras relaciones. A veces lo que vemos no es lo que pensamos simplemente. Los prejuicios nos llevan a cometer errores Para comprender lo que vemos hay que acercarse a ello ¿Por qué unos merecen elogios y otro desprecio?
ORGANIZACIÓN • •
Por grupos de dos ó más Participación de todos/as
Un poco de Ecología Cada uno de los personajes de este cuento nos cuenta como se alimenta, por lo mismo es su manera de ser, de vivir, -“ dime qué comes y te diré como eres ” Dice un refrán. Ellos tienen diferentes necesidades en su organismo, por lo cual necesitan alimento diferente. Además de cumplir una importante tarea en la naturaleza, en ella en la naturaleza nada está de más, nada está al azar. Lo que el águila desprecia en el trabajo del buitre es nada menos que un buen trabajo de limpieza que evita epidemias por putrefacción de cadáveres en el campo, en la montaña. Estos errores que a veces –“ digo a veces” cometemos las personas han costado caro muy caro a la humanidad. En la Edad Media “la gran matanza de gatos” desencadenó una de
las pestes más terribles en Europa, La Peste Negra, ya que las ratas se reprodujerón de manera incontrolable invadiendo ciudades y el campo. ¡ Luego entonces tiene sentido el trabajo del gato, el del gavilán, el de la paloma, el de la tortuga, el de la lechuza y por supuesto el del buitre, que se encarga de limpiar nada menos que los lugares en donde hay cadáveres.! • • •
Es importante darnos cuenta que de los animales solo conocemos sus nombres, no observamos como es su plumaje, sus colores, su hábitat, su piel, que comen, sus cantos, sus sonidos, su presencia en nuestra Tierra nos ayuda a no estar solos. Algunos de ellos sólo los veremos en fotografía, porque ya no existen en el planeta . Pedir a los alumnos/as que digan como se les conoce en el país de origen de sus padres.
GLOSARIO ÁGUILA El águila es un ave depredadora, la cual puede ser encontrada en casi cualquier parte del mundo. Son miembros de las aves de presa, del orden de los Falconiformes, familia de los Accipiteidae. Pertenecen a varios distintos géneros.El águila ha sido utilizada por muchas naciones como símbolo nacional, mostrando tanto poderío como belleza.
BUITRE
Ave rapaz diurna, se alimenta principalmente de carroña, vive en grupos . Diferentes nombres = Abanto, alimoche, boñiguero, cóndor, jote, urubú . Los buitres son aves de rapiña las cuales se alimentan principalmente de animales muertos.Los buitres se encuentran distribuidos por todos los continentes.Una característica particular de muchos buitres es su cabeza pelada, desprovisto de plumaje. Esto se debe con seguridad a que una cabeza con plumas se mancharía con sangre y otros fluídos durante la alimentación y sería difícil de mantener limpia. Los buitres del nuevo mundo y condores no se encuentran emparentados con la familia de los accipítridos, sino que pertenecen a la familia de los Catartidos. Poseen un buen sentido del olfato, inusual en un ave de rapiña. Estos últimos se encuentran en América. GAVILAN Ave rapaz de unos 30 centìmetros de largo de color gris azulado por arriba y de bandas por el resto.
. PALOMA
PALOMA ave de mediano tamaño y cuerpo rechoncho cuyo tamaño y color varian. Bajo el nombre común de Paloma se conoce a múltiples especies de aves, todas ellas agrupadas en la subfamilia Columbinae. Los individuos jóvenes reciben el nombre de «pichón».La especie más conocida y hoy cosmopolita es la paloma bravía o doméstica (Columba livia), y quizá la característica más sorprendente de este animal es su capacidad para volver a su nido desde los lugares más remotos. Por ello, el ser humano la ha utilizado para enviar mensajes. A estas palomas se les llama palomas mensajeras. Aunque hoy en día esta práctica se ha convertido en un pasatiempo para algunos, la paloma mensajera se utilizó como método eficaz de comunicación antes de que se inventara el teléfono o el telégrafo. LECHUZA
LECHUZA (derivado de noche , con influencia de leche). Ave rapaz nocturna como el bùho mochuelo, como ella tienen la cara redonda y plana, con los ojos situados de frente, pico corto y ganchudo; su plumaje es amarillo, pintado de blanco, gris y negro por arriba y blanco por debajo de la cara es más pequeño que el búho y más grande que el mochuelo. Se alimenta de carne (pequeños mamíferos) que caza usualmente por la noche. Las presas se las traga enteras y cuando está haciendo la digestión regurgita las partes no digeribles, como plumas y huesos.Se la encuentra en todos los continentes (especialmente en los cálidos), menos en la Antártida, ni en los polos, es la especie de lechuza más difundida de todas. TORTUGA
TORTUGA cualquier reptil del orden de los quelonios. Unas especios son terrestres o fluviales y otras marinas Las tortugas son reptiles caracterizados por tener un tronco ancho y corto, protegido por un caparazón formado, generalmente, por placas óseas revestidas de placas córneas, y a veces sólo por placas córneas.Del caparazón salen, por delante, la cabeza y las patas anteriores, y por detrás, las patas posteriores y la cola. Hay tortugas que lo tienen dividido en dos partes, una dorsal o superior y otra ventral, unidas entre sí.La característica más importante del esqueleto de las tortugas es que la columna vertebral está soldada a la parte dorsal del caparazón. El esqueleto hace que la respiración sea imposible por movimiento de la caja toráccica y se lleva a cabo, principalmente, por la acción de las extremidades El cráneo presenta características de un gran primitivismo. No tienen dientes, pero sí una mandíbula afilada, parecida a un pico.Su reproducción es ovípara y la incubación se realiza por irradiación solar.Es proverbial la extrema longevidad de las tortugas. Diversas especies pueden llegar a vivir 150 años o más.Hay tortugas de hábitat terrestre, acuático, marino y de agua dulce.
REFERENCIAS 1. MEXICODESCONOCIDO.COM.MX 2. OJARASCA.COM.MX 3. DESTINATIONMEXIQUE.COM
Como adquirió el Coyote sus cualidades prodigiosas Relato tradicional náhuatl
El Coyote En aquellos tiempos del pasado cuando el mundo era aún muy joven, el rey de los animales hizo venir a todos sus súbditos para decirles: •
“ A algunos de ustedes todavía no se les ha podido dar nombre y otros ya lo tienen
pero no lo saben apreciar. Encontrémonos aquí, delante de mi casa, mañana a la alba, les daré a cada uno de ustedes un nombre y una flecha. El que llegue primero podrá elegir el nombre que le guste y recibirá también una flecha muy larga que será el símbolo de su fuerza.”
Los animales escucharon a su jefe y después se dispersaron por el bosque. Sólo el Coyote y el Zorro se quedaron cerca de la casa del rey.
El Zorro rojo
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“Mañana en la mañana , yo seré el primero” - dijo el Coyote al Zorro, - “porque a mi no me gusta el nombre que tengo. Preferiría llamarme Jaguar o Águila .”
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“No creo que quieran cambiar su nombre por el tuyo” -replicó el Zorro - “ lo tendrás que guardar para ti. – y agregó- Pero no estés triste porque no es feo.”
Pero el Coyote no quería saber nada. •
“Tú no me harás cambiar de opinión, seré el primero aunque tenga que quedarme toda la noche en vela.”
E hizo lo que había decidido. Encendió el fuego no lejos de la residencia del rey, para escapar del frío y de la soledad y esperó que amaneciera escuchando, a lo lejos, el hulular de la lechuza y el croar de las ranas en el pantano. La noche comenzaba a llegar a su fin, el coyote tenía unas enormes ganas de dormir. Sus ojos se cerraban era como si tuviera unas enormes piedras sobre los párpados. •
“No debo dormir, no me puedo dormir” - se repetia- “Ah, ya sé que me puede ayudar!” – se dijó.
Se puso a juntar ramitas y las puso sobre sus párpados para impedir que se cerraran. •
“ Ahora si, esto me obligará a mantenerme despierto “- piensa y se siente satisfecho.
Pero no había nada que hacer, después de un tiempo se quedó profundamente dormido, con los ojos abiertos. Cuando se despertó, las sombras de los árboles comenzaban a extenderse. Sus ojos, abiertos por largo tiempo, estaban completamente secos, no podía ver nada o casi nada, pero eso le importaba poco. Se lanzó en un impulso para llegar corriendo delante del rey de los animales y exclamó: •
“ Señor: desde este instante, me quiero llamar Jaguar. “
El pobre Coyote imaginaba ser el primero. El rey estaba solo, ya habían pasado todos o casi todos los animales y le dijo al Coyote:
“ Llegas muy tarde, ese nombre ya lo tiene otro y es el mismo que ha recibido la flecha más grande, pues él serà el más fuerte de todos ustedes.” • ¿Al menos podré ser un àguila? “ dice el coyote.
•
•
“ Ese nombre ya lo he dado a otro. El águila ha recibido la segunda flecha más larga, será el pájaro más fuerte sobre la Tierra “ - le explica el rey- “Como tú lo puedes comprobar, ya he distribuido todos los nombres y todas las flechas. Solo me queda una flecha chiquita con el nombre del Coyote. ”
¡Qué podía hacer el pobre Coyote! Tomó la flecha chiquita y se quedó con su antiguo nombre. Triste y cansado después de una mala noche sin dormir, tropezó y cayó al suelo. El rey se dió cuenta que el Coyote estaba mal de los ojos, asi que los roció con agua. El Coyote recobró la vista, agradeció su ayuda al rey y partió rápidamente. Pero, pasado el tiempo no se resignaba a aceptar que no hubiera recibido un nombre célebre, ni una gran fuerza, entonces decidió hacer una visita al Jaguar para pedirle que cambiaran sus nombres. Se fue a verlo sin perder tiempo, pero sin conseguir su propósito. •
“ Sabes, pequeño hermano, no puedo cambiar mi nombre por el tuyo, pues ha sido el mismo rey de los animales quien me lo ha dado” – le dijo el Jaguar meneando la cabeza de un lado a otro.
El Coyote muy triste se acercó a la morada del rey, se sentó cerca del fuego y comenzó a lamentarse. El rey de los animales lo observó un momentito, después le dijo, compadecido. •
“ No estés triste, Coyote, porque he guardado para tí tres raras cualidades. Yo fuí quien hizo que llegaras tarde a la entrega de nombres y de flechas. Las cualidades que te daré ahora te permitirán transformarte como quieras. Piensa que te servirán cuando algo vaya mal. Otra cosa, tendrás un amigo, el zorro será tu fiel compañero, él vendrà siempre a ayudarte. Además, te daré nueve vidas y cuando mueras, retornarás entre los vivos. Ahora ve al lago para pescar cuatro peces, eso te hará adquirir las cualidades prometidas y que no tiene ningún otro animal.”
El Coyote ahora felíz, le dió las gracias al rey, lo saludó y se fue hacia el lago a hacer lo que le pidió que hiciera. Y en efecto, todo lo que el rey le prometió se cumplió. Desde entonces, el Coyote tiene cualidades extraordinarias, pues es sensato, perseverante y astuto. Y el zorro sigue siendo su amigo...
SUGERENCIAS PARA DISFRUTAR MAS DEL RELATO Valores destacables
La perseverancia del Coyote Perseverar es algo que hacemos muchas veces sin darnos cuenta, nos levantamos todos los días para ir a la escuela, hacemos las tareas, ayudamos en casa. Todos estos gestos van haciendo un camino que nos ayuda a lograr algo: • pasar a otro año escolar, • sacar buenas calificaciones, • contribuir a que se vea bien la casa. Sería bueno hacer de la perseverancia una práctica conciente, no creen?
La capacidad de compasión del rey
La compasión no debe ser confundida con un simple gesto que hacemos a alguien que vemos como inferior. El que se compadece de verdad puede entender y compartir con los demás sus necesidades, puntos de vista, opiniones. La práctica de la compasión permite la creación de buenas relaciones, evita tensiones, nos acerca a los otros/as para sostenernos mutuamente. Ayuda a combatir prejuicios e ideas preconcebidas sobre los demás
Las cualidades que el rey le otorga al Coyote: sensatez, astucia y perseverancia
que no tienen que ver con la fuerza ni con un nombre sonoro pero lo hacen único entre los animales. Cada uno de nosotros tiene cualidades que también nos hacen únicos. Descubrirlas en nosotros y los demás puede ser un ejercicio fascinante que dura toda la vida. Se preguntarán, • ¿Cómo se descubren las cualidades propias y de los demás? Observándonos y observando a los demás. Sin prejuicios y sin juzgar, estas dos actitudes suelen ser producto de la sinrazón o de la incultura. A veces al ver a una persona pensamos esto o aquello sin siquiera hablar con ella, solo por su aspecto físico, su manera de vestir, su acento Todos/as tenemos cualidades que no sabemos que están, para descubrirlas necesitamos de los otros/as, de los que nos quieren, los que nos respetan, los que nos escuchan, los que nos dan la mano.
Por eso el regalo más valioso que le hace el rey al Coyote es asegurarle que tendrá siempre un amigo en quien confiar.
Destrezas a desarrollar
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expresión oral y artística comprensión de textos y enriquecimiento del vocabulario análisis y debate sobre los valores contenidos en el relato
Organización •
Trabajo individual y en grupo
Actividades sugeridas 1. Dramatización del cuento: • Definición y distribución de los personajes • Desarrollo de una dramatización o puesta en escena 2. Debate ¿Cómo describir mis cualidades y las de los demás? • Objetivo: llegar a tener algunas conclusiones aceptadas por la mayoría del grupo.
GLOSARIO CUALIDAD: • Modo de ser por la cual una persona o cosa es lo que es y como es. Ejemplo “su cualidad es la simpatía” • Cada posibilidad de cambio o diferenciación entre ciertos seres. Ejemplo “el tamaño es la cualidad que se toma en cuenta para clasificar la fruta” COYOTE •
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Clasificación científica: El coyote pertenece a la familia Cánidos (Canidae), dentro del orden de los Carnívoros. Se clasifica como Canis latrans (can ladrador) y es así porque aparte del perro doméstico, es el único miembro de la familia cánidos que habitualmente ladra. Nombres comunes: Coyote (deriva del vocablo náhuatl Coyotl), lobo del cepillo, lobo de matorral, lobo de la pradera. ¿Cuánto vive un Coyote? Según en las circunstancias en que vivan, varía de 9 a 12 años. Anatomía: El coyote mide menos de 60 cm de altura, y su color varia desde el gris hasta el canela, a veces con un tinte rojizo. Las orejas y la nariz del coyote parecen largos en relación al tamaño de su cabeza Pesa entre 10 y 25 kg, promediando 15. Puede ser identificado por su cola espesa y ancha, que a menudo lleva cerca del suelo. Por su aspecto esbelto se puede distinguir de su pariente mayor, el lobo gris que puede pesar de 35 a 60 kg. El coyote es un animal muy flaco, y puede parecer desnutrido a primera vista aún si goza de buena salud. Comportamiento: Los coyotes son muy adaptables y viven en diversos lugares. Su comportamiento puede variar mucho según su hábitat, pero en general viven y cazan o solos o en parejas monógamas buscando mamíferos pequeños Es omnívoro y adapta su dieta a las fuentes disponibles, incluyendo frutas, hierbas y otros vegetales. Los coyotes se emparejan de por vida. Es mucho más común oír un coyote que verlo. Las llamadas que los coyotes hacen son agudas; se las describe como aullidos, chillidos y ladridos. Estas llamadas pueden ser una nota larga que sube y que cae (un aullido) o una serie de notas cortas (un «chillido»). Estas llamadas se oyen por lo general al crepúsculo o por la noche y con menos frecuéncia durante el día.
ZORRO •
Clasificación científica: Es un mamífero, carnívoro, de la familia de los Cánidos. Los zorros incluyen los géneros Vulpes (muchas especies, destacando el zorro rojo), Alopex o zorro ártico, Fennecus o fenec Urocyon (dos especies: zorro gris y zorro isleño) Pseudalopex (zorro sudamericano, cuatro especies) Dusicyon (zorro de las Islas Malvinas o guará) En algunas partes del mundo, los zorros son una especie en peligro de extinción.
El Zorro en las Culturas populares: En la cultura occidental, el zorro es considerado un animal muy astuto y es empleado como símbolo de astucia en muchos relatos tradicionales. En la cultura japonesa, el Kitsune (zorro en japonés) es una forma poderosa de espíritu animal muy travieso y astuto.
NÁHUATL
El náhuatl (de nawatlahtolli; «el habla clara»), mexicano o azteca, es la lengua indígena con mayor número de hablantes en México. Fue la lengua del Imperio Azteca. De acuerdo al artículo 2.B.II, de la Constitución Mexicana, tiene reconocimiento para el establecimiento de educación bilingüe e intercultural en las comunidades indígenas.
La Real Academia Española acepta alrededor de 200 préstamos del náhuatl al español, incluyendo: aguacate, amate, atole,ayate, cacahuate, camote, comal, copal, coyote, ejote, elote, epazote, escuincle, guacamole, guachinango, guajolote, huipil, chocolate, chicle, chile, hule, jacal, jícara, jitomate, milpa, mole, nopal, ocote, paliacate, papalote, petaca, petate, peyote, popote, pulque, quetzal, tamal, tianguis, tiza, tomate, tule, zacate, zapote, zopilote. Además ha donado un sinfín de toponímicos, incluyendo México (Mexihko), Guatemala (Kwauhtemallan) y Nicaragua (Nikanawak). Escritura: Antiguamente, pictográfica con rasgos fonéticos. Actualmente, varias transcripciones utilizan diferentes subconjuntos del alfabeto latino. La Secretaría de Eduación Pública (SEP) de México es la institución que regula las reglas de la ortografía, y la que ha establecido un sistema de escritura contemporáneo que se enseña en los programas de educación primaria bilingües en las comunidades indígenas. Literatura: Una de sus expresiones máximas es la Poesía. Los poemas se transmitían oralmente, por medio de cantos y rituales, pero sobreviven también en los Códices (libros prehispánicos) Un poeta mayor en Náhuatl fue ACOLMIZTLI (“León Fuerte) NEZAHUALCOYOTL, Rey Chichimeca, Señor de Texcoco, Tlatoani de Tenochtitlan. Su gobierno se caracterizó por sus leyes justas y la difusión del arte, la cultura y la ciencia. Bajo su dirección fueron construidos templos, palacios, jardines, calzadas, y diques que separaban las aguas salobres del agua dulce de los lagos. Los cambios arquitectónicos de Nezahualcóyotl han sido comparados con los jardines colgantes de Babilonia. Poema de Nezahualcóyotl: •
Amo el canto del Cenzontle, pájaro de cuatrocientas voces; amo el color del jade y el enervante perfume de las flores; pero amo más a mi hermano el hombre.
CENZONTLE: ave de América del Norte México, también llamada Sinsonte Este tipo de ave imita las llamadas de otras aves, sonidos animales e incluso ruidos de máquinas. Se encuentra frecuentemente en áreas urbanas. Llaman frecuentemente durante las noches y pueden continuar a lo largo de todo el año a excepción de la estación de migración en verano. Los cenzontles normalmente cantan más fuerte en el crepúsculo de la mañana cuando el Sol está sobre el horizonte. Cuando inician un canto en una rama alta vuelan varios metros en forma circular con sus alas extendidas para mostrar sus manchas blancas, luego aterrizan en la rama sin romper la nota.
REFERENCIAS www.unam.mx www.mexicodesconocido.com.mx
LA LEYENDA DE LOS CINCO SOLES
En el principio del mundo existía El gran Padre que se ocupaba de buscar la alimentación y La gran Madre que tenía el encargo de amamantar al Universo. Ellos planificaban todo en lo alto y por encima de la Tierra en el cielo azul, reinando sobre el mundo.
Pero un día el Gran Padre dejó caer su cuchillo de obsidiana preferido. De obsidiana tornasolado
Al momento que el cuchillo tocó la Tierra, de ese contacto, nacieron seiscientos dioses que poblaron el mundo. Los más poderosos de ellos fueron cuatro :
1. HUITZILOPOCHTLI el “ Colibri izquierdo” 2. TEZCATLIPOCA
“ Espejo que fuma ”
3. TLALOC
“ Dios de la lluvia ”
4. QUETZALCOATL
“ Serpiente emplumada ”
El dios del calor y el fuego era Huitzilopochtli, quien reinaba en el sur. El norte pertenecía a Tezcatlipoca, dios del frío y de la noche, de la muerte y de la guerra. Al Este vivía Tlaloc, dios de la lluvia y la fertilidad. En el Oeste estaba bajo el imperio del más prudente de ellos Quetzalcoatl, la Serpiente emplumada, dios de la vida y de la luz. Pero muy pronto, por desgracia como suele pasar los cuatro poderosos hermanos se olvidaron de las leyes eternas de la concordia y de la fraternidad. Se dejaron llevar por la envidia, el odio y la maldad. Pelearon durante siglos, y cada vez que uno ganaba, destruía todo lo que los otros habían hecho antes que él. Los acontecimientos fueron los siguientes: •
Nubes pesadas cargadas de nieve taparon el Sol y un frío intenso cayó sobre el mundo entero.
•
Enseguida un fuerte viento se formó barriendo todo lo que aun quedaba de vida.
•
Pero como si esto no fuera suficiente, una tercera catástrofe fue causada por el fuego. Un gran disco solar apareció recalentando de manera incontrolable la Tierra que lconvirtió en un ardiente infierno, todo se apagó otra vez.
•
Finalmente llegó otra catástrofe. Enormes cantidades de agua comenzaron a caer del cielo sobre la Tierra. El agua saltaba también de las entrañas de la Tierra desbordando los mares, con gigantescas olas cubiertas de espuma, y pesadas nubes negras que devorarían al Sol, la Luna y las Estrellas.
Pero los antiguos nos relatan que eso no se quedó asi. Los cuatro hermanos, los dioses más poderosos se reunirían una vez más antes que el Sol desapareciera, para discutir largamente la mejor manera de reinar en paz y concordia sobre el mundo y colgar nuevamente el Sol en el cielo.
Como ellos no terminaban en ponerse de acuerdo, decidieron que cada uno probaría hacer las cosas a su manera cuando le tocará su turno. El Sol ardiente, creado por Huitzilopochtli, alumbró rápidamente la Tierra pero sus rayos quemarón todo, abrasando al planeta, las llamas saltaron tan alto que terminaron por tragarse al Sol que las había hecho nacer.
El Sol del dios Tlaloc nació en forma de diluvio que terminó por inundarlo todo sobre la Tierra.
Entonces pareció que sería Quetzatcoatl quien ganaría: su Sol era claro y caliente, la Tierra no estaba ni fría ni ardiente y no era amenazada por trombas de agua y tormentas.
De repente un viento violento se levantó y se transformó muy rápido en tormenta que arrancó el Sol del cielo y lo llevó muy lejos. Esto era la obra de Tezcatlipoca que quería instalar su reino con un Sol negro, el Sol de los jaguares.
En efecto, después que los rayos inundaron la Tierra, los jaguares surgieron y despedazarón todo lo que vivía. Su última victima fue el mismo Sol.
Según los antiguos todo esto pasó asi. Pero una cosa fue cierta, los dioses se encontrarón otra vez en una obscuridad profunda y un frío glacial y desagradable. Comprendieron muy rápido que sería inútil esperar el alba sin actuar, decidieron entonces reunirse en Teotihuacan sin esperar más, para ponerse de acuerdo con toda tranquilidad.
Esta vez invitarón a todos los dioses, los cuales estaban muy lejos de tener el poder de los cuatro hermanos que reinaban en el mundo. La Serpiente emplumada, Quetzaltcoatl, fue el primero en subir a la pirámide majestuosa del Sol cuyos muros se perdían en la más profunda obscuridad, ahí habló con una voz sonora y clara:
“ Mis hermanos, ya ha habido combates entre nosotros.
suficientes luchas, discordias, desacuerdos y
Hemos fracasado en los cuatro intentos para recuperar el sol, la vida y la luz sobre la tierra y todo lo que está por arriba de ella”. Es necesario que nazca un nuevo Sol en el cielo, el quinto y el último, para aclarar la Tierra y acariciarla con sus rayos calientes. Parece que no llegamos a nada por la violencia, por lo mismo, debemos hacer un sacrificio”
entonces
Todos fijarón los ojos sobre Quetzatcoatl, esperando con un cierto nerviosismo e inquietud.
“ Uno de nosotros se tendrá que sacrificar ”, continuó La Serpiente emplumada, “Arrojándose en las llamas del fuego vivo, para después subir al cielo como un sol viviente”. “ ¿ Mis hermanos, cuál de ustedes hará el sacrificio por todos nosotros ? Se hizo un silencio profundo, pues ninguno de los dioses, quería arrojarse a las flamas del fuego vivo, aun sabiendo que nada les pasaría . Finalmente uno de de ellos subió valientemente. El joven Tecciztecatl, un muchacho, fuerte, se presenta delante de todos, los miró fijamente y con un gesto de orgullo exclamó
Serà para mi un gran honor subir al cielo. Convertido en Sol. ¡Permitánme pues dejarlos! ” Los otros dioses suspirarón discretamente constatando que no les tocaría a ellos el sacrificio. Tecciztecatl comienza a pavonearse orgullosamente en un magnifico vestido con plumas raras de Quetzal, adornado con oro y piedras preciosas.
“ Estás verdaderamente listo para el sacrificio por todos nosotros ”, preguntó Quetzatcoatl. “ Si, lo estoy, yo soy capaz de sacrificarme por ustedes” les dice Tecciztecatl. Pero del fondo de la asamblea se escuchó una débil voz, todos se dieron vuelta para ver quien había hablado.
“ Si ustedes me permiten, yo también quisiera arrojarme al fuego para convertirme en Sol” Era Nanahuatzin, el último en las categorías de los dioses, era muy pequeño, no tenía ninguna fuerza ni poder, no era ni guapo ni noble, y a más con un cuerpo esquelético, demacrado cubierto de abscesos y furúnculos. “ Ah, ah, ah” se rió burlonamente Tecciztecatl con mirada despreciativa.
“ ¿ Pero cómo mi pobre pequeño hermano ? , ¿ tù quieres convertirte en Sol ? ¿ Verdaderamente piensas que tu sacrificio permitirá a los rayos del Sol acariciar la Tierra ? . ¡Nadie osará ver tu cara ¡”
“¡ Calláte !” le dice enojado Quetzalcoatl .
“ ¡ Un sacrificio es un sacrificio. Debemos respetarlo, inclinándonos delante de él sin burlarnos. Nadie tiene derecho a hacerlo, y menos tù !” Así , en Teotihuacan los dioses aceptaron el segundo sacrificio . Todos se hicieron a la idea de que sería el fin de un largo invierno, de obscuridad, de tormentas y de inundaciones. Poco después Tecciztecatl y Nanahuatzin mostraron su ofrendas. El primero ofrece hermosas plumas del pájaro Quetzal, oro y piedras preciosas.
El pobre Nanahuatzin da lo que puede – finos tallos de junco entrelazados y hojas de agave. Con ellos trenza enseguida un abrigo de caña común encendiendo el fuego a su entrada. Después los dos se retiraron esperando el momento del sacrificio. El cuarto día comenzó con un fuego gigantesco en el llano de Teotihuacan. Tecciztecatl cubierto con un magnifico abrigo de plumas de Quetzal, y en su frente diadema de oro. Y asi se presentó ante sus hermanos.
una
Nanahuatzin colgó en su pecho decoraciones de paja, en la cabeza una diadema hecha con corteza de árbol y cubrió sus espaldas con un manto grueso de fibras de agave. Enseguida los dos dioses se presentan por última vez delante de sus hermanos. Tecciztzcatl no miró ni a derecha ni a izquierda, como si el mundo hubiera desaparecido para él. Con los ojos clavados sobre la flamas chispeantes, se lanzó al encuentro del destino que él mismo eligió.
“ ¡ Salta ! ¡¡ anda salta !! ” grita la gente ¿ pero, que pasa ? Tecciztecatl disminuyó repentinamente su carrera porque pareciera que sus propias piernas no le obedecerían más. Finalmente se detuvo sin tirarse al fuego, regresó con la cabeza baja . No obstante cuando vio las sonrisas de desprecio más los comentarios burlones de los presentes, intentó un nuevo lanzamiento. Pero apenas sintiò el soplo de las llamas calientes y amenazantes, se vovió a inmobilizar totalmente metiendo la cabeza entre sus manos.
“! Lárgate, cobarde ¡ ” “ Tù no eres digno de sacrificarte por los demàs. ”
Le grita Quetzalcoatl por detrás. Al acabar de decir esto, volteó a ver a Nanahuatzin. En ese momento, Tecciztecatl retomando valor se lanza nuevamente hacia el fuego por tercera vez. Cuando se acerca y está a un paso del fuego, se vuelve a retirar cae a tierra y brota en llanto y gemidos.
“ ¡ Es tu turno ! ”
Gritaron los dioses dirigiéndose a Nanahuatzin. Éste no dudó ni un segundo y se tiró a la hoguera. Se escuchó un gran trueno, las chispas volaban muy alto en todas direcciones y Nanahuatzin desapareció. Viendo esto, Tecciztecatl dió gritos de miedo y coraje al mismo tiempo, vez en el fuego que se apagaba lentamente.
arrojándose a su
Pronto las flamas desaparecierón y los dioses esperaron en silencio. Súbitamente, una luz rosada se extindió hacia el Este. El cielo obscuro se empezó a aclarar por arriba de las cumbres montañosas, que se elevan hacia el cielo... Nanahuatzin apareció convertido en Sol con un rostro puro y luminoso, su sacrififico no había sido en vano. Había hecho revivir al mundo bajo los rayos calurosos del Sol. Todos se alegraron, ya que veían que cada lugar tocado por la luz de sus rayos adquiría una belleza indescriptible. De repente una nueva claridad iluminó el cielo un segundo disco dorado comenzó a subir hacia el cielo.
“ Mis hermanos, ¿será Tecciztecatl el cobarde que quiere brillar como el Sol ?” dijó enfurecido Quetzatcoatl.
“ No, no lo podemos aceptar ” Gritarón entonces los otros dioses. En ese momento uno de ellos se dió cuenta que un conejo corría por la llanura que estaba inundada de luz. Lo tomó de las orejas proyectándolo contra el segundo Sol. Su resplandor disminuyó enseguida, quedando solo con una luz pálida.
“ Esa será la Luna ” , decide Quetzalcoaltl. Todas la tardes cuando el Sol termine su recorrido cotidiano para acostarse y descansar, la Luna se levantará e iluminará en la noche. Todas las mañanas el Sol la encontrará de nuevo en el cielo. La Luna no será totalmente redonda y brillante como el Sol.
Cuando ella nazca, será como una brizna de hierba replegada en sí misma, y poco a poco emitirá una luz fría. A continuación cuando su rostro se convierta en bello y redondo, comenzará a decrecer para lentamente desaparecer. Esto será siempre así. El sacrificio de Teccitecatl no habrá sido en vano, pero nadie podrá igualar al valiente Nanahuatzin. ”
Miren atentamente la cara de la Luna cuando es Luna llena, ustedes verán la huella del afortunado conejo que quedó inmortalizado en ella. De esto hace ya mucho, muchisímo tiempo.
Si ustedes no la ven, será quizás porque es un hecho que sucedió en la cultura mexicana, por eso solo se ve en México. Donde se puede ver desde las cumbres de sus montañas que se elevan justamente al cielo. SUGERENCIAS PARA DISFRUTAR MAS DEL RELATO VALORES DESTACABLES Los valores que están en el cuento son muchos, y como en la vida real encontramos sentimientos positivos y sentimientos negativos. Que destruyeron todo lo que era vida podemos mencionar: •
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La envidia padecimiento de una persona porque otra tiene o consigue cosas que ella no puede conseguir. En el caso de los personajes la envidia de cada uno de los cuatro los llevó a desconocerse como hermanos que eran y no les importó pasar por encima del bienestar de los otros con tal de satisfacer sus sentimientos. El odio sentimiento violento de repulsión hacia alguien, acompañado del deseo de causarle o de que le ocurra algún daño. ¿ Cómo se puede explicar el odio entre los seres humanos?, y ¿ sobre todo entre los hermanos ?
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Se me ocurre de una manera muy simple y esposible haya otras opiniones, pero quizás sirva decir que el odio entre las personas “no es natural”. Ver a los demás como una amenaza resulta agotador. ¿ Es que se puede evitar sentir odio ? La maldad, (malo, se dice lo que perjudica o no es conveniente o no es como se desea). En la base de las relaciones que iniciamos, o que tenemos unos/as con otros/as lo malo, la maldad no pueden caminar al lado del respeto, el afecto, la solidaridad entre sus compañeros/as, en una sociedad en una escuela que intente responder a los retos con los que comenzó el siglo XXI comenzó.
De los sentimientos positivos de Nanahuatzin quien ofreció su vida para hacer nacer un nuevo Sol. De Quetzalcoatl quien ve junto con sus hermanos lo injusto que sería para Nanahuatzin que hubiera dos Soles y del dios que arrojó al afortunado conejo para opacar al segundo Sol, veremos: VALOR • •
Se aplica a las persona capaz de acometer empresas peligrosas, o de arrostrar peligros o dificultades sin eludirlos. Valeroso. Cualidad de valiente
JUSTICIA • Manera justa de actuar. • Proceder con o en justicia • Trato justo (hacer pedir justicia)
Destrezas a desarrollar • • • • •
Expresión oral (debate) Expresión dramatica (representación de personajes y de diálogos) Enriquecimiento de vocabulario Comprensión del texto Reconocimiento los tipos de valor narrados en el cuento .
Organización • •
Trabajo individual o en equipo Hacer énfasis en la importanciade cada uno/a de ellos/as para lograr una buena representación, ( por pequeño que sea o npo su papel ). Dramatización del cuento:
La imagen de los dioses.
TECCITECATL –NANAHUATZIN Hablar sobre las caracterìsticas fìsicas de las personas. Hemos sido educados para ver solo el exterior de los otros/as, que cada vez más tiene que cubrir ciertas características de belleza, hoy día dictadas por la publicidad. (revistas, televisión, concursos de belleza). El color, la estatura, hasta el pelo son objeto de una encuadre “de” y “como” lo ví en la tele o en X revista etc. Esta forma de repetir la visión de la publicidad puede limitar nuestra capacidad de ver realmente a los demás, y a la realidad. En este cuento está claro el error de las apariencias. La representación de los personajes puede ser rotativa a fin de que sea posible que la mayoría de los alumnos/as participe. 1. Organización 2. Distribución de personajes 3. Distribución de diálogos Debate Tiempo de duración 30 a 40 minutos, cada participante tendrá máximo cinco minutos para exponer o defender sus ideas. • • • •
¿ ¿ ¿ ¿
Cuál es el personaje con el que se identifican ? Por qué ? Qué significa para ellos/as el nombre de cada uno de los dioses aztecas ? Cómo es la Luna de su país ?
Objetivo Llegar a una o más conclusiones sobre lo que escucharon o leyeron, a condición de que la mayoría del grupo la (s) acepte. UN POCO DE ECOLOGIA Dibujos sobre las plantas de América – Agave Dibujos sobre los pájaros Quetzal y su hábitat Dibujos sobre los jaguares y su hábitat SIGNIFICADO DE ALGUNAS PALABRAS
INCANDENSENTE (del lat. Incandesere= poner blanco) se aplica a las cosas que están a una temperatura muy elevada SACRIFICIO 1. 2. 3. 4.
Acción de sacrificar victimas a los dioses. Acción de sacrificar animales para ofrendarlos a los dioses Sacrificio simbólico con fines religiosos ej. La misa Acción, privación o trabajo dificil que alguien se impone con algún propósito u objetivo que considera importante, ser un sacrificio, no ahorrar sacrificios. Privación o trabajo que alguien se impone.
SACRIFICIOS
(Explicar a los alumnos el sentido de los sacrificios en estas culturas, que era el camino para obtener algo). Esa era la forma de pensar en esa tiempo-espacio de la humanidad, que formaba parte de un elemento fundamental del culto religioso. Evitar que se llegue a conclusiones de juicios (malo, o bueno) que no ayudan a entender culturas antiguas, culturas diferentes. . Ahora están reconocidos a nivel nacional e internacional Los Derechos Humanos, Derechos de los Animales, Derechos de las mujeres, Derechos del niño/a y habrá que luchar por conseguir otros más que permitan al ser humano alcazar la paz, la felicidad sentirse bien consigo mismo. Comentar que estos derechos existen ahora, porque han sido logrados por la tenacidad de las personas de diferentes culturas y países, para que evitar cometer injusticias. Derechos que nosotros debemos conocer para hacer uso de ellos. ¿ Qué sería para nosotros un sacrificio hoy dìa ? ¿ Por qué o para que valdría la pena ? • Cobarde 1. Sea aplica a la persona que siente mucho miedo en los peligros o que no se atreve a exponerse a ellos 2. Se aplica como insulto a la persona que ataca a otra ocultándose. • MIEDO 1. Estado afectivo del que ve ante si un peligro, o ve en algo una causa posible de padecimiento.
2. Creencia de que ocurrirá o puede ocurrir algo contrario a lo que desea • DIGNIDAD 1. Cualidad de digno 2. Alguien respetable por sus cualidades •
• 1. 2. 3.
BURLA Acción o palabras con las que se trata a una persona o un cosa como digna de risa o se les convierte en objeto de risa. LEYES Se dice de las reglas que rigen la naturaleza o el orden social precepto dictado por un gobernante o autoridad Regla establecidad para cualquier actividad, juegos-deportes. • CONCORDIA Relación entre las personas que se tratan con respeto y cariño sin reñir *Acuerdo *Armonía *Paz *Unión
• VALOR 1. Cualidad de valiente 2. Valiente persona capaz de cometer empresas peligrosas sin evitarlas .
GLOSARIO OBSIDIANA: Piedra vítrea, volcánica de color negro o verde obscuro tornasolado.
QUETZAL México, Quetzalli, Chiapas, Yucatán, Campeche ave trepadora de la América tropical, de plumaje suave, verde tornasolado y rojo. Es el ecudo nacional de Guatemala, también es el nombre de su moneda.
DATOS SOBRE LOS DIOSES AZTECAS 1.-HUITZILOPOCHTLI ( colibí izquierdo , de huitzilin, colibri y apachtli izquierda) El representa el Sol en su cenit. Es el dios azteca que los condujo durante sus migraciones. Los aztecas caminaron durante siglos para descubrir una nueva tierra de acogida. La señal del lugar prometido sería encontrar un águila posada en un nopal devorando una serpiente. Tal como esta hoy día en el escudo de México Ese lugar fue Tenochtitlan hoy México D.F.
2 .- TEZCATLIPOCA Espejo humeante Deidad Azteca. Dios del Norte, del aqui y el ahora de la noche, de la muerte, del cielo nocturno y de las grutas.
También es La Constelación de la Osa Mayor, protector del jaguar, fuente de vida, tutela y amparo del hombre, origen del poder y la felicidad, dueño de las batallas, omnipresente, fuerte e invisible
3 .- QUETZALCOATL Serpiente emplumada
Representa la inteligencia, protector de los sacerdotes, rechazaba los sacrificios humanos, asociado con la meditación el autosacrificio. Su eterno enemigo es tezcatlipoca. 1. Su mision redimir al mundo con sacrificio y penitencia limpiaba los caminos haciendo resonar los caracoles tal como resuenan ahora en el zócalo de México 2. El Dios Creador/ Dios del Este 3. El Civilizador venido del Oriente 4. El último rey tolteca Asociado con la Estrella de la mañana y el planeta Venus.
4 .- TLALOC – dios del agua y de la lluvia
Tlaloc fue el Dios de la fertilidad, de la lluvia, particularmente caprichoso, el regaba generosamente los campos de maíz, estaba relacionado con la fertilidad y abundancia de las cosechas
AGAVE
Los agaves son plantas suculentas pertenecientes a un extenso género botánico del mismo nombre: Agavacea. Proceden principalmente de México (la región de Tequila, en el estado de Jalisco es la máxima productora de tequila, la bebida nacional mexicana), También se localizan en las zona meridional y occidental de Estados Unidos y en zonas centrales y tropicales de Sudamérica AGUA-MIEL / PULQUE
Estas plantas forman una gran roseta de hojas gruesas y carnosas, generalmente terminadas en una afilada aguja en el ápice y, a menudo, también con márgenes espinosos. El robusto tallo leñoso suele ser muy corto, por lo que las hojas aparentan surgir de la raíz Su crecimiento es muy lento y florecen sólo una vez emitiendo un largo tallo de casi 10 m. de altura que nace del centro de la roseta, hacia la mitad del tallo surgen ramificaciones con numerosos grupos de flores tubulares. La planta muere tras desarrollar el fruto pero por lo general produce brotes en la base.
REFERENCIAS 1. EL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA y su acervo artístico 2. MEXICOANTIGUO antología de arqueología mexicana SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA 3. Fomento Cultural BANAMEX
La Madre de las cumbres
EL TEPOCHCALLI: la escuela de los jóvenes mexicas
Muy alto en las montañas mexicanas, el país de rocas y de sol ardiente, vivían dos vecinos. Sus casas estaban separadas por una colina escarpada. La primera casa era de piedra negra tallada con un techo alto, la segunda era de trozos de piedras apiladas unas sobre otras, con un techo vacilante de junco trenzado. Esto era así porque la primera casa pertenecía a un hombre rico y la segunda a uno pobre. A pesar de eso, los dos vecinos no se peleaban jamás. El rico pensaba que el mundo era justo. Si no hubiera pobres, tampoco habría ricos. El pobre no se ponía a reflexionar sobre esto, tomaba las cosas como eran y tal como estaban. Unos son ricos, otros son pobres. El rico se acostumbraba a su riqueza y el pobre a su pobreza. Había cosas que decidian asi los dioses.
Todas las mañanas, el rico y el pobre partían juntos a la caza de serpientes raras que se calentaban al sol en las altas planicies rocosas de las montañas mexicanas. Al mediodía, las serpientes tenían la costumbre de dormir cuando el sol quemaba como un fogón ardiente. Era en ese instante que el pobre se acercaba caminando de puntitas, colocaba la horquilla contra el suelo y en una vuelta de mano la serpiente estaba dentro de la cesta. El trabajo del rico consistía en contar las serpientes atrapadas. De regreso, compartían el producto de la caza. El rico tomaba la piel de las serpientes para venderlas muy caro en el mercado de la imponente ciudad de Tenochtitlan. ¿Y el pobre? A él le quedaba la carne de las serpientes.
“Por qué hay vecinos que toman todo y otros nada?” se quejaba todo el tiempo la mujer del pobre. “¡La carne de serpiente tiene un gusto a musgo y a piedra!! ¿Cómo puedes aceptar que sigamos viviendo en una miseria tan grande? ¿Por qué no vas a ver a la Madre de las Cumbres para rogarle que te abra la montaña? ¡Parece que ella guarda allí enormes tesoros!”. En vano el pobre intentaba explicar a su mujer que la montaña no escondía más que piedras y no collares de perlas o pepitas de oro. Un día, no pudiendo soportar más las lamentaciones de su mujer, rodeó la colina abrupta y rogó al sendero que lo llevara a donde vive la Madre de las Cumbres, en una brecha rocosa muy cerca del cielo. El pobre, en verdad, no tenía ganas de hablar con la poderosa diosa, pero el sabía que si no lo hacía, su mujer se enojaría mucho. Mirando los picos bifurcados de las montañas, arriba y abajo de su pies, la llamó con una voz muy fuerte:
“¡Madre de las cumbres, perdona a este pobre! No quiero molestarte en tu tranquilidad, lo hago porque mi mujer se enoja conmigo si no vengo. Te suplico, abre tu tesoro a quien solo se alimenta de carne de vìbora y solo bebe el agua de los arroyos”.
El hombre dejó de hablar y se hizo un largo silencio. Solo el eco jugó largamente con sus palabras, de montaña en montaña como los pájaros vivaces. De repente, el silencio fue interrumpido por un gran estruendo que hizo temblar la montaña.
“¡Hombre!”- dijo desde las profundidades la Madre de las cumbres. “ Yo te abriré el camino que lleva a mi tesoro. Toma todo lo que necesites, pero piensa primero ¿no hay nadie más menesteroso que tú? Apenas había terminado de hablar cuando se abrió la ladera de la montaña y el pobre descendió al interior por una larga escalera tallada en la piedra. Collares de perlas y de pepitas de oro centellaban dentro de grandes cofres de piedra. El hombre se acercó temerosamente extendiendo la mano.
“Toma, toma todo lo que puedas llevarte”- dijo una voz a sus espaldas. El pobre asustado, volteó pero no vió a nadie.
“Tú me buscas en vano” -de nuevo se escuchó la voz- “ Soy el hijo de mi madre que vivo en el fondo de la montaña. Abro y cierro los manantiales que llevan el agua al valle. Yo cerré el manantial que brotaba en la ciudad y la gente muere ahora de sed. Las perlas que tú estás a punto de tomar estan hechas de sus làgrimas. Son perlas muy raras que tienen màs valor que el dinero, el oro, las plumas de Quetzal , o las piedras preciosas.” “Te las pagarán tan caro que podrás vivir sin problemas hasta tu muerte.” “Pero ¿cómo podré vivir sin preocuparme” –dijo el pobre - cuando otros mueren de sed?”. ¿Cómo podría ir al mercado a vender sus lágrimas? ¡No! ¡No quiero tus perlas!” “Haz tomado una buena decisión”. -Dijo el hijo de la Madre de las cumbres-“Tu bondad abrirà el manatial de la ciudad y tu no te arrepentirás. Regresa ahora a tu casa.” El pobre regresó con las manos vacias. Al imaginar las lamentaciones y reproches de su mujer se puso a llorar pero, cuando quizo secar sus lágrimas ellas emitieron un sonido como de cristal. El hombre miró la palma de su mano y se queda boquiabierto, sorprendido: estaba llena de perlas!! ¡Que recibimiento tuvo en la casa! La carne de serpiente voló hacia el fuego, su mujer fue a buscar la harina de maíz y preparó muchas tortillas.
Muy satisfecho después de comer, el hombre se fue al mercado de la ciudad. Una sola perla le permitió comprar maíz, jitomates, guajolotes y un poco de pulque. Jamás la pequeña choza de paja había tenido tal abundancia. La mujer del vecino, comenzó a preguntar de dónde venían todas esas cosas. E insistió tanto que el pobre hombre terminó por contarle el viaje hacia la Madre de las cumbres. Los celos se apoderaron de ella de tal manera que le impedian dormir y a la mañana temprano zarandeó a su marido: “Levántate holgazán” -le dijo-
“¿Piensas seguir toda tu vida cazando solo serpientes? Ve a ver a la Madre de las cumbres, pidele unas perlas y trae el doble que el vecino.” El rico tenía menos ganas de ir a la montaña que el pobre. El estaba satisfecho con lo que tenía, pensaba que no era necesario ir por nada, pero también sabía que su mujer, no lo dejaría tranquilo. Asi se alejó sin perder tiempo hacia la gruta situada en lo alto de la montaña muy cerca del cielo.
“No quiero interrumpir tu tranquilidad, Madre de las cumbres!” - “Pero mi mujer me sermonea. Abre tu tesoro para quien solo vive gracias a la piel de las serpientes.” El rico dejó de hablar y se hizo el silencio. Solo el eco jugó con las palabras de montaña en montaña. De repente. El eco fue interrumpido por un gran estruendo que hizo temblar a la montaña.
“¡Hombre inmodesto!” - suena la voz que sale de las profundidades de la voz de la Madre de las cumbres.- “Te abriré el camino de mi tesoro. Toma todo lo que quieras, pero piensa si no hay alguien más necesitado que tú” Se apagó la voz, se abrió la montaña. El rico descendió al interior, se aproximó al primer cofre de piedra y estiró la mano para tomar las perlas.
“ Pero tómalas, tómalas pues!”- resonó una voz a sus espaldas. El hombre se dió vuelta y no vió a nadie. -“No me busques”- escuchó de nuevo a sus espaldas. “Soy el hijo de mi madre y vivo al fondo de la montaña. Yo abro y cierro los manantiales que alimentan el valle. Las perlas que estás por tomar fueron hechas con lágrimas. Yo cerré el manatial que llevaba agua a la ciudad y ahora la gente se muere de sed. Son perlas muy raras y te las pagarán muy caras, tan caras que podrás vivir tranquilamente por el resto de tus días. El rico estaba desconcertado, él podía pasar su vida tranquilo aún sin las perlas, pero sabía que no podía regresar a casa con las manos vacias. Sería muy mal recibido. Entonces tomó todas las perlas que pudo llevar y regresó corriendo a su casa. Su mujer ya lo estaba esperando, delante de la casa, protegiendo sus ojos con su mano para ver mejor si su marido traía algo en ellas.
Ella tomó las perlas. ¿Pero, qué pasa ?... Las perlas comienzan a animarse, a retorcerse y a enrollarse en los brazos de la mujer, transformándose en serpientes y lagartos. La mujer gritó y saltó hacia atrás, tropezando con los nudos de serpientes, el hombre alelado, miraba todo sin poder moverse.
De repente tembló la montaña y una fuerte voz les dijo.-
“¡Vuelvan a su casa”! Era la voz de la Madre de las Cumbres y todos los animales desaparecieron de golpe entre las piedras.
“ Uds, preparense para la caza! ¡Mientras no hayan atrapado a todas mis serpientes, ellas les perseguirán! ¡Así aprenderán el precio que hay que pagar por la codicia y el premio que recibe el que es solidario.”
SUGERENCIAS PARA DISFRUTAR MAS DEL RELATO
Destrezas a desarrollar • •
expresión oral y artística comprensión de textos y enriquecimiento del vocabulario
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análisis y debate sobre los valores contenidos en el relato
Organización •
Trabajo individual y en grupo
Actividades sugeridas 1. Análisis de los personajes • •
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Describir y comparar las actitudes y los motivos que impulsan a actuar al pobre y al rico. Analizar la respuesta de cada uno a la propuesta del hijo de la Madre de las Cumbres. En especial la solidaridad que demuestra el pobre al renunciar a las perlas, porque son el fruto de la desdicha de otros, aunque no los conozca. Hablar sobre la pasividad de los personajes masculinos, que dan por hecho que la vida es así, y asi deberá seguir. En cambio, las mujeres parecen no resignarse a esto.
2. Dramatización del cuento • •
Definición y distribución de los personajes Puesta en escena
3. Debate • • • •
¿Cuales son los aspectos más positivos de las situaciones descritas por el cuento? ¿Cómo cambian a lo largo del relato las actitudes de los personajes? ¿Qué es lo que prevalece al final del cuento? ¿El ser humano vale por lo que es, o por lo que tiene u ostenta? Observar que muchas situaciones en la vida son el resultado de nuestras decisiones, hacia nosotros mismos y para con los demás. Esto nos ayudará a conocer y compartir la realidad con nuestro entorno.
GLOSARIO FOGON
Cocina antigua de muchos pueblos, situado generalmente un poco más alto del piso, debajo de la chimenea en donde se hace fuego de leña.
TORTILLA Especie de torta de maíz, que se amasa con golpes acompasados de las manos, hasta dejarla como una oblea. Ahora se hace por medio de máquinas especiales. Se cuece luego sobre un comal. Era el pan pre-cortesiano y aún hoy constituye el alimento esencial de la comida mexicana y de los países de América Central. MAGÜEY
Magüey Pulquero El Pulque es una bebida fabricada a partir del jugo fermentado del magüey. Es una bebida tradicional nativa de México, proviene de la fermentación de los jugos conocidos como aguamiel concentrados en corazón de la planta, antes de que salga la flor del magüey. La flor usa todos los nutrientes y no permite obtener aguamiel. En el México antiguo era una bebida ceremonial reservada a los ritos religiosos.
JITOMATE
La palabra jitomate procede del nahuatl xictli= ombligo, y tomatl= tomate En México se cultivaba el tomate 700 años Antes de Cristo.
GUAJOLOTE México. Del nahuatl “huexolotl”. Conocido en el mundo como Pavo.
PERLAS
Las perlas son el producto de una reacción de enquistamiento de una particula extraña dentro del cuerpo blando de los moluscos, especialmente en los bivalvos. Las perlas más conocidas son las consideradas como gemas o piedras preciosas, por su simetria y su particular lustre. Las perlas preciosas son producidas en su inmensa mayoria por las ostras pertenecientes a la familia Pteriidae..
