Virginie  Duchaine      

Zambullirse  para   luego  volar   Abrirse  a  sí  mismo,  el  retorno  a  un   equilibrio  personal  y  relacional.  

 

   

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Agradecimientos     Agradezco  a  Pierre-­‐Alexandre,  Camille  y  Lucas.  Vuestra  presencia   auténtica  en  mi  vida  me  confronta  a  veces  pero  continuamente  me  da  el   coraje  para  reencontrar  y  vivir  en  harmonía  con  mis  verdades  personales.   Vosotros  dais  luz  a  vuestra  manera  al  camino  de  retorno  hacia  mi   verdadero  ser.   A  todos  mis  Guías  y  amigos:  gracias  por  vuestra  presencia,  vuestro  soporte   y  vuestra  compasión.  Tener  la  oportunidad  de  compartir  mis  estados  de   ser,  mis  estados  de  alma  con  vosotros  es  un  privilegio  y  fuente  de  pura   alegría.  Todos  estos  intercambios  son  preciosos;  crean  un  espacio  donde   “se  vive  bien”.   Doy  las  gracias  particularmente  a  todos  los  seres  que  han  venido  hacia  mí,   los  que  están  presentes  actualmente  y  aquellos  que  vendrán.  Es  con   alegría  que  os  acompaño  en  el  camino  de  retorno  hacia  vosotros  mismos.   Vuestra  confianza  y  apertura  me  tocan  profundamente;  me  permiten   continuar  aprendiendo  sobre  mí  misma  y  sobre  las  vicisitudes  de  la   existencia  humana.  Recordar  que  cuando  decidís  abriros,  jamás  estáis   solos.    

                 

Prólogo   Hace  casi  15  años  que  acompaño  a  seres  en  su  búsqueda  interior  hacia  un   “mejor  estar”  y  su  desarrollo  personal.  Los  acompaño  particularmente  en   sus  múltiples  tentativas  de  expresión  y  de  comunicación  hacia  uno  mismo.   Animo   a   todo   ser   a   abrirse   y   hacerse   conocer   con   el   fin   de   reconocer   verdaderamente   quien   es.   Siempre   me   ha   fascinado   observar   las   diferentes  manifestaciones  de  la  vida  que  se  expresan  a  través  de  actitudes   y   comportamientos   humanos.   Mi   interés   por   las   dimensiones   interiores   humanas   se   manifiesta   desde   mi   adolescencia   y   desde   entonces   se   concreta  día  tras  día.  Observo  atentamente  mis  reacciones  de  cierre  y  sus   consecuencias  en  mi  sentir  afectivo  y  corporal.  He  notado  también  que  una   actitud   de   cierre   conlleva   numerosos   cierres   en   mí   misma   y   en   los   seres   que  me  rodean.   El   nacimiento   de   mi   hijo   mayor   es   significativo   y   determinante   en   la   elección   de   mi   orientación   profesional.   Cuando   observo   ese   niño,   tan   abierto   y   vivo,   me   doy   cuenta   que   el   movimiento   espontáneo   y   natural   del   ser   humano   tiende   simplemente   hacia   la   apertura.   ¿Por   qué   tantas   actitudes   de   cierre   se   instalan   más   tarde   en   el   ser   humano?   ¿Por   qué?   y   sobretodo   ¿cómo   ayudar   a   los   seres   humanos   a   que   vuelvan   a   ser   lo   que   son  profundamente  y  realmente;  libres  y  vivos?   Empiezo   estudios   universitarios   de   psicología   en   la   universidad   Laval   manifestando  un  gran  interés  por  la  exploración  de  las  profundidades  del   inconsciente   humano.   Constato   rápidamente   que   los   enfoques   tradicionales   corrientes,   aunque   presenten   conceptos   interesantes,   no   reflejan   la   globalidad   del   ser   humano.   El   descubrimiento   de   la   Bio-­‐Energía   elaborado   por   Alexander   Lowen   (antiguo   discípulo   de   William   Reich)   suscita   en   mí   un   gran   entusiasmo.   Este   tipo   de   enfoque   presenta   una   comprensión   justa   y   dinámica   de   la   interacción   de   las   dimensiones   psicológicas,   afectivas,   corporales   y   energéticas   del   ser   humano.   Este   enfoque   psico-­‐corporal   nos   ofrece   el   medio   para   comprender   los   desequilibrios   y   malestares   humanos   a   través   del   cuerpo   y   del   proceso   energético   que   se   manifiesta.   En   consecuencia,   es   una   forma   de   psicoterapia   que   combina   el   trabajo   del   cuerpo   y   del   espíritu,   con   el   fin   de   ayudar  al  ser  humano  a  resolver  sus  problemas  psicológicos  y  afectivos  y   desarrollar  mejor  sus  potencialidades.   Paralelamente   a   mi   formación   académica   universitaria   empiezo   una   formación   de   terapia   psico-­‐corporal   además   de   un   camino   psicoterapéutico   personal   que   es   esencial,   en   mi   opinión,   para   una   integración  sana  de  los  conocimientos  teóricos  y  prácticos.    

Las  nociones  de  autenticidad,  respecto  y  integridad  son  primordiales  para   mí   y   estoy   atenta   a   que   mis   actitudes   testimonien   su   presencia   en   mis   experiencias   personales,   interpersonales   y   profesionales.   Escojo   vivir   según   mis   verdades   personales   aunque   estas   impliquen   renuncias   difíciles   y   duelos   importantes.   De   esta   manera,   es   a   través   de   las   diferentes   exploraciones   de   mi   ser   en   todas   sus   dimensiones   y   manifestaciones   que   descubro  y  re-­‐descubro  las  virtudes  de  la  apertura.     Ésta,  cabe  decir,  no  me  ahorra  las  experiencias  difíciles  pero  me  facilita  y   me  intensifica  la  experiencia  afectiva  y  energética.   La   existencia   humana   nos   ofrece   múltiples   ocasiones   en   las   que   nos   permite   sentir   el   movimiento   continuo   de   la   vida   y   es   a   lo   largo   de   esta   exploración   personal   psico-­‐corporal   que   mi   cuerpo   se   vuelve   mi   mejor   guía.   Visito   profundamente   aquello   que   le   hago   a   mi   cuerpo   cuando   rechazo  acoger  sus  diversas  verdades  y  sus  manifestaciones  y  así,  me  doy   cuenta  de  las  consecuencias  nefastas  del  cierre  y  de  las  tentativas  de  ajuste   de   la   realidad.   A   lo   largo   de   estos   encuentros   con   mi   interior,   aprendo   a   sintonizar   mi   frecuencia   personal   y   a   hacerme   conocer   al   universo   exterior.   Mi   saber   “estar   en   relación”   se   deriva,   por   una   parte   de   mis   numerosas  experiencias  personales  de  cierre  y  afortunadamente,  por  otra   parte,  de  la  apertura.   A  lo  largo  del  año  2006  algunos  hechos  significativos  ocurren  en  mi  vida.   Me   hiero   en   un   accidente   de   coche   y   algunos   meses   más   tarde,   vivo   la   muerte   de   un   miembro   de   mi   familia,   mi   hermano.   Estos   hechos   tienen   consecuencias   importantes   en   mi   existencia   personal.   Es   en   estos   momentos  donde  vivo  algunas  experiencias  fascinantes  que  me  abren  a  un   importante   despertar   espiritual,   viviendo   una   apertura   de   consciencia   en   diferentes  planos  de  consciencia.  En  el  ámbito  de  mi  práctica  profesional,   constato   igualmente   el   despertar   de   numerosos   seres   a   lo   largo   de   estos   últimos   años.   Entonces,   integro   gradualmente   en   mi   práctica   una   perspectiva   psico-­‐espiritual   que   estimula   de   una   manera   particular   la   apertura.   La   apertura   a   uno   mismo,   al   otro   y   al   universo   entero   es   para   mí,   una   actitud   fundamental   que   permite   vivir   intensamente   la   experiencia   humana.   La   apertura   me   conecta   literalmente   con   mi   ser   verdadero.   Descubro   en   mí   un   espacio   sano   donde   se   vive   bien.   Al   mismo   tiempo,   encuentro   la   confianza   necesaria   para   el   desarrollo   de   una   relación   sana   con  uno  mismo.  

Es  ahora  que  por  fin  me  siento  en  mi  casa.  Cada  día  me  reconozco  más  a  mí   misma   y   es   con   alegría   que   realizo   mis   diferentes   mandatos   en   el   papel   de   madre,  de  psicóloga  y  de  ser  humano.   En  concreto,  actualmente  soy  madre  de  tres  hijos  de  21,  7  y  5  años.  En  el   ejercicio  de  mi  profesión,  es  con  alegría  que  acompaño  a  seres  que  vienen   hacia  mí  con  la  esperanza  de  encontrarse.  Además,  en  lo  que  respecta  a  mi   universo   íntimo   y   personal,   profundizo   mi   conocimiento   del   vínculo   que   me   une   al   universo   siguiendo   diferentes   pasos   personales   psico-­‐ espirituales.   Los  papeles  de  madre  y  de  psicóloga  implican  la  repetición  constante  del   mismo   discurso.   Veréis   que   en   este   libro   esta   tendencia   aparece   en   diferentes   momentos.   Tenéis   que   saber   que   si   no   me   canso   de   repetir   numerosas   veces   las   mismas   pequeñas   y   grandes   verdades   humanas   y   universales,  no  es  en  absoluto  para  imponéroslas.     Deseo   esencialmente   compartir   con   vosotros   las   inmensas   posibilidades   que   se   manifiestan   de   la   exploración   de   la   apertura   en   la   vida   humana   cotidiana.   Siempre   me   maravillo   con   los   beneficios   de   la   apertura   que   conduce  a  cada  ser  humano  hacia  el  camino  de  retorno  a  uno  mismo.   Que   la   luz   ilumine   vuestra   propia   vía   de   liberación,   el   camino   de   retorno   hacia  vosotros  mismos.   Con  amor,   Virginie.              

   

Introducción   El  miedo  a  estar  plenamente  vivo        La  mayoría  de   los  seres  humanos  viven  con  el  miedo  a  estar  plenamente   vivos.  Sin  embargo,  todos  expresan  con  facilidad  sus  numerosos  deseos  y   reivindican   con   ardor   su   derecho   a   la   felicidad   y   a   la   libertad.   En   los   hechos,   todavía   demasiados   individuos   se   encuentran   prisioneros   de   diversas   trampas   personales   y   interpersonales.   Demasiados   seres   reaccionan  sin  ser  conscientes  de  que  en  realidad  están  luchando  contra  sí   mismos.        Los   problemas   psicológicos,   afectivos,   energéticos   y   somáticos   se   multiplican.  Las  sensaciones  de  vacío  interior  y  falta  de  sentido  a  la  vida,  la   falta  de  confianza  en  uno  mismo  y  en  el  futuro,  las  eternas  frustraciones,  el   cansancio,  las  tensiones  corporales  crónicas  y  las  perturbaciones  físicas  y   energéticas,   representan   solamente   algunos   de   los   síntomas   que   en   la   práctica   y   por   desgracia,   son   considerados   como   algo   normal   en   la   vida   cotidiana.   Sin   embargo,   el   ser   humano   invierte   muchísimo   tiempo,   energía   y   dinero   con   la   esperanza   de   mejorar   su   vida.   Pero   descuida   lo   más   importante:  la  apertura  a  su  ser  verdadero  y  a  sus  necesidades  reales.        A   lo   largo   de   su   vida,   el   ser   humano   va   gradualmente   a   emprender   los   caminos   propuestos   por   diferentes   estructuras   exteriores,   familiares,   sociales,   culturales,   religiosas   y   políticas.   Se   trata   de   caminos   llenos   de   modelos  y  mensajes  incitando  a  ir  al  encuentro  de  Sí  mismo  antes  que  a  su   propio   encuentro.   Al   identificarse   con   todas   estas   proposiciones   exteriores,   el   ser   se   ata,   se   encadena   a   sus   deseos,   sus   miedos,   sus   creencias  y  sus  ilusiones,  alimentando  sus  numerosas  inseguridades.  Es  así   como   sale   de   su   propia   vía.   Un   cierre   se   produce   a   diferentes   niveles   de   consciencia   y   a   diferentes   estados   de   ser.   Se   separa   de   su   identidad   real,   juzga   sus   pensamientos,   bloquea   sus   emociones   y   sus   sensaciones   corporales  y  energéticas.  Adopta  actitudes  que  limitan  considerablemente   sus   poderes   de   expresión,   comunicación,   curación   y   creación.   Se   abandona.   Este   abandono   de   sí   mismo,   marca   el   principio   de   la   lucha   interna,   lucha   que   genera   mucho   sufrimiento.   Por   lo   que,   el   ser,   descentrado,  consciente  o  no  de  sus  desequilibrios,  sufre.  Y  a  partir  de  este   momento,   buscará   en   el   exterior,   la   Vía   de   la   curación   que   según   él   conduce  siempre  a  la  felicidad.    

     Desde   hace   casi   quince   años,   observo   tanto   en   mi   desarrollo   personal   como  en  mi  práctica  profesional,  un  fenómeno  fuerte  y  simple,  que  es  a  la   vez   la   fuente   y   la   consecuencia   de   los   desequilibrios   físicos,   afectivos   y   energéticos,   así   como   las   dificultades   de   adaptación   tan   presentes   y   frecuentes   actualmente.   Este   fenómeno   se   llama   cierre   y   se   traduce   concretamente  por  un  rechazo  más  o  menos  consciente  de  uno  o  algunos   aspectos   de   la   realidad.   El   cierre   está   efectivamente   presente   en   una   multitud  de  dinámicas  personales  y  relacionales.  Este  cierre  se  expresa  a   través   de   diferentes   búsquedas   de   felicidad   a   lo   largo   de   las   cuáles   numerosas   tentativas   de   evadirse   de   la   realidad,   sea   interior   o   exterior,   resultan  no  solamente  vanas  sino  también  destructivas  y  devastadoras.        A   partir   del   momento   que   aparece   un   rechazo   de   la   realidad,   esto   conlleva   necesariamente   un   arreglo   o   una   adaptación,   a   veces   sutil,   y   a   veces  incluso  desmesurada  de  la  realidad.  El  individuo  se  vuelve  entonces   mucho   menos   presente   a   lo   que   vive   interiormente   y   a   lo   que   ocurre   exteriormente.        Un   arreglo   no   es   y   no   será   nunca   la   realidad.   Además   de   restringir   la   autenticidad   y   la   armonía   interior,   los   arreglos   alimentan   las   falsas   creencias,   los   deseos   y   las   ilusiones   principalmente   en   lo   que   respecta   al   éxito.   En   este   momento,   un   gran   problema   en   la   Tierra   se   resume   en   el   hecho  de  que,  a  fuerza  de  querer  tener  éxito  en  la  vida,  el  ser  humano  se   olvida  de  vivirla.        Después   de   años   de   estar   lejos   de   sí   mismo,   un   paro   se   hace   necesario.   Las   condiciones   de   vida   actuales   nos   traicionan,   existe   una   gran   incoherencia   y   una   profunda   falta   de   respeto   hacia   la   naturaleza   real   del   ser   humano   y   del   universo.   Lo   que   ocurre   a   nivel   de   escala   planetaria   es   tan   sólo   un   tímido   reflejo   de   lo   que   se   ha   dejado   de   vivir   a   escala   personal.   Efectivamente,  existe  una  falta  enorme  en  el  aspecto  relacional.  De  hecho,   el  individuo  ya  no  se  acuerda  de  quien  es  realmente,  ya  no  sabe  lo  que  es   una   relación   y   mucho   menos   como   estar   en   relación.   Las   consecuencias   de   esta  realidad  tienen  un  gran  impacto  en  su  vida  personal,  manteniendo  al   ser  humano  en  un  estado  de  cierre.  Este  estado  de  no-­‐ser  daña  mucho  la   comprensión  y  la  integración  de  los  errores  del  camino,  o  los  desvíos  que   ciertas  dificultades  interiores  o  hechos  exteriores  provocan  en  la  vida.        Para   paliar   los   efectos   nefastos   de   este   estado   de   cierre,   existe   afortunadamente  un  antídoto  accesible  a  todos:  la  apertura.  Este  estado  de   ser   es   esencial   para   la   exploración   del   universo   interior   y   exterior   de   todo   ser   humano.   La   apertura   constituye   un   movimiento   universal   natural.   La   apertura   resuena   en   mí   desde   hace   mucho   tiempo;   pudiendo   generar  

experiencias  fascinantes.  La  apertura  es  un  fenómeno  tan  potente,  que  su   observación   en   el   otro,   perpetua   un   movimiento   de   apertura   en   uno   mismo.  He  tenido  el  privilegio  de  asistir  regularmente  a  la  apertura  de  la   consciencia,   la   apertura   de   corazón,   en   los   seres   que   acompaño.   No   importa   el   momento   y   el   contexto   de   esta   apertura,   este   movimiento   siempre   me   conmueve   profundamente.   En   lugar   de   animar   a   los   seres   a   continuar   esperando   o   a   buscar   la   luz   al   final   del   túnel,   más   bien   les   sugiero   pararse,   centrarse   en   ellos   mismos   con   el   fin   de   abrirse   a   lo   que   son,  simplemente  y  realmente.  La  apertura  genera  una  luz  extraordinaria   que   ilumina   el   camino   de   retorno   hacia   uno   mismo.   De   esta   manera,   el   ser   que   es   guiado,   descubre   maravillado   toda   la   belleza   y   la   fuerza   de   su   ser   verdadero.        El   contenido   de   este   libro,   fruto   de   mis   experiencias   personales   y   profesionales,   es   ante   todo   para   compartir.   Contiene   un   resumen   de   las   enseñanzas   extraídas   de   conversaciones,   intercambios,   encuentros   interiores  y  exteriores  con  el  alma  humana.  Desde  algunos  años,  aprendo  a   ser,  aprendo  sobretodo  que  Yo  Soy.  Hoy  siento  la  necesidad  de  compartir   con  la  mayor  cantidad  de  seres  posibles  esta  verdad  universal  accesible  a   cada   uno.   Muchos   se   sienten   perdidos,   desorientados   en   estos   tiempos   poco  seguros.  La  integración  de  mi  comprensión  de  la  experiencia  humana   y   de   mis   vivencias   personales,   me   permite   dar   un   mensaje   simple,   una   buena   noticia.   Aunque   sea   muy   profunda   la   inseguridad   que   subsiste   en   cada   uno,   creando   el   sentimiento   de   no   saber   quiénes   somos   y   esta   sensación  de  estar  perdido,  esto  ya  no  tiene  ninguna  razón  de  ser.  Estamos   siempre   aquí.   Nuestro   ser   verdadero   permanece,   nuestra   presencia,   Yo   Soy,  es  nuestra  casa  real.  Ser,  es  abrirse  y  simplemente  habitarse.        Os   propongo   visitar   y   revisitar   algunos   conceptos   humanos   que   favorecen   el   desarrollo   de   una   relación   sana   consigo   mismo.   Todavía   existen  numerosas  falsas  creencias  muy  generalizadas,  en  cuanto  al  amor,   el   control   y   el   sentimiento   de   seguridad,   las   emociones,   la   responsabilidad   y   evidentemente   la   felicidad.   Hay   muchas   trampas   a   identificar,   falsas   creencias  a  desenmascarar  y  algunos  hechos  a  restablecer.  En  más  de  una   ocasión   señalo   la   incoherencia   humana   que   encontramos   tan   a   menudo   actualmente.  Debo  precisar  que  esto  lo  hago  sin  juicio  pero  con  insistencia;   mis   observaciones   cotidianas   de   actitudes   y   comportamientos   humanos,   me   confirman   que   el   ser   humano   manifiesta   una   gran   necesidad   de   centrarse  en  sí  mismo.  Además,  es  con  mucho  amor  y  respecto  hacia  este,   que   adopto   esta   actitud,   ya   que   siento   una   profunda   confianza   en   él   y   en   sus  capacidades  de  apertura  y  adaptación.  

     No   elaboro   ninguna   teoría   compleja   susceptible   de   agradar   al   universo   mental,   que   ya   está   suficientemente   cargado.   Utilizo   más   bien,   diferentes   ejemplos   con   el   fin   de   ilustrar   de   una   manera   clara   y   simple   como   se   manifiestan   las   trampas   relacionales   en   la   realidad   concreta.   Todos   estos   temas   son   evidentemente   abordados   dentro   de   una   perspectiva   de   apertura.        Pienso   que   la   apertura   es   un   concepto   fundamental   que   define   y   engendra   la   evolución   de   nuestra   humanidad,   en   este   mundo   actual   en   mutación.   Deseo   también   sensibilizar   y   favorecer   la   identificación   de   numerosos   cierres   que   impiden   la   experiencia   humana   en   la   vida   cotidiana.        Animo   y   deseo   ayudar   a   los   seres   a   pensar   en   términos   de   apertura,   lo   que  favorece  un  enfoque  mucho  más  dinámico  de  la  vida.                                

Capítulo  1   Somos  seres  de  relación        El   concepto   del   amor   hacia   uno   mismo   es   ampliamente   reconocido   y   valorado   pero   en   la   práctica,   su   aplicación   o   integración   genera   más   lucha,   miedo  y  malestar,  que  amor  y  paz.  La  mayoría  de  gente  que  encuentro  en   psicoterapia  dicen  que  son  conscientes  de  la  importancia  del  amor  hacia  si   mismo,  sin  embargo,  expresan  su  dificultad  a  vivir  y  sentir  realmente  este   estado   de   ser.   Algunos   fenómenos   intervienen   en   la   experiencia   humana   creando  demasiadas  interferencias  en  la  libre  circulación  del  amor.        Primero  debo  precisar  que  cada  día  observo  hasta  que  punto  la  palabra   amor   es   utilizada   desapropiadamente.   Este   sentimiento   que   describo   explícitamente  como  una  energía  presente  en  todos  los  seres  humanos,  es   confundida   por   muchos   con   el   deseo,   la   necesidad   de   seguridad   o   de   atención.  En  algunos  casos,  lo  que  se  describe  como  amor  no  es  más  que   inseguridad   o   incluso   tentativa   de   control.   El   fenómeno   de   la   sobreprotección   es   un   ejemplo   llamativo   de   este   error   de   interpretación.                     El   único   vinculo   que   existe   entre   la   sobreprotección   y   el   amor   se   sitúa   a   nivel  del  miedo  a  perder  el  ser  tan  amado.  El  amor  no  puede  ser  ofrecido,   al  igual  que  no  puede  ser  tomado  fuera  de  sí  mismo.  Solamente  la  apertura   crea   este   estado   de   ser,   este   espacio   donde   las   vibraciones   de   amor   circulan  libremente  en  un  movimiento  continuo  y  fluido.  Entonces,  el  amor   no  puede  ser  almacenado  con  el  objetivo  de  hacer  reservas  para  que  nunca   falte.     La  búsqueda  de  la  perfección        Igualmente,   observo   que   actualmente,   los   modelos   de   control,   modelos   basados  en  los  resultados  y  éxito  propuestos  por  la  sociedad,  colorean  en   el  espíritu  de  muchos  seres  la  noción  de  amor.        Cuando  se  trata  de  amor  hacia  sí  mismo,  le  pido  a  mi  interlocutor  que  me   describa  lo  que  le  hace  sentir  este  amor.  Una  joven  me  responde  que  ella   se   ama   cuando   se   siente   guapa   y   cuando   siente   que   gusta   a   los   hombres.   Un   hombre   joven   describe   sus   resultados   deportivos,   mientras   que   el   otro   me   habla   de   sus   éxitos   escolares.   Obtengo   a   menudo   respuestas   que   corresponden   a   un   nivel   de   energía   alto,   que   permiten   hacer   todo   lo   que   hay  que  hacer  con  el  fin  de  obtener  objetivos  fijados  o  de  satisfacer  lo  que   se   espera   exteriormente.   En   todos   estos   ejemplos,   las   nociones   de  

resultado   y   éxito   parecen   íntimamente   unidas   al   amor.   Cuando   en   realidad,  estos  fenómenos  no  tienen  nada  que  ver  con  el  amor  verdadero.   Se   trata   más   bien   de   un   sentimiento   de   satisfacción   que   resulta   de   una   evaluación   positiva   de   sí   mismo.   Sentirse   guapo,   amable,   instruido,   organizado   o   efectivo,   no   es   para   nada   amarse;   es   evaluarse   positivamente.   El   sentimiento   que   resulta   de   ello,   aunque   sea   agradable   sentirlo,   es   frágil   e   inestable.   El   menor   evento   interior   o   exterior   puede   llevar  al  individuo  al  otro  extremo,  o  sea,  a  una  evaluación  negativa  de  sí   mismo.  Si  por  ejemplo,  la  persona  comete  un  error,  perderá  el  sentimiento   que   cree   tener   del   amor.   Además,   se   siente   decepcionada,   culpable,   e   incluso   a   veces,   avergonzada.   Todo   aquello   que   conduce   al   logro   de   una   perfección  artificial   definida  por  un  tercero,  de  hecho,  testimonia  una  gran   falta  de  confianza  y  amor  hacia  uno  mismo.     Amor  y  relación        En  estos  momentos  en  la  Tierra,  no  hay  menos  amor  disponible  en  cada   uno  de  nosotros  y  en  nuestro  entorno.  Creo  que  las  numerosas  vibraciones   de   amor   están   bloqueadas   por   diversas   trampas   personales,   y   sobretodo   relacionales,  que  hacen  que  la  experiencia  de  amor  sea  menos  accesible  a   la   consciencia.   A   fuerza   de   querer   responder   a   lo   que   se   espera   de   nosotros  en  el  exterior  y  creer  en  falsas  promesas  de  felicidad,  el  individuo   invierte  su  energía  en  el  universo  del  parecer,  hacer  y  tener.  Se  separa  de   su  ser  interior  y  se  desconecta  de  la  posibilidad  de  sentir  el  amor  que  lleva   en   sí   mismo.   Ya   no   sabe   lo   que   es   el   amor   porque   simplemente   deja   de   experimentarlo.  El  individuo  expresa  su  falta  de  amor,  y  es  con  sabiduría   que  pretende  comprender,  que  primero  tiene  que  aprender  a  amarse,  para   después  poder  estar  en  relación.  Muchos  seres  creen  en  esta  afirmación  o   suposición   y   a   la   vez   se   sorprenden   cuando   intervengo   para   señalar   el   error   de   interpretación   que   conlleva.   Les   preciso   que   en   realidad,   es   esencial  estar  en  relación  para  amarse    y  amar.        Somos  seres  relacionales.  El  hecho  de  reconocer  y  aceptar  esta  realidad   humana   universal   representa   nuestra   primera   apertura,   permitiéndonos   así,   vivir   la   experiencia   del   amor   en   sus   diversas   manifestaciones.   Sí,   somos  seres  relacionales.  Esto  implica  que  sin  relación  con  uno  mismo,  el   individuo   se   separa   de   su   ser   verdadero   y   pierde   así   el   contacto   con   importantes  elementos  de  su  universo  interior.      La   falta   de   conocimiento   de   uno   mismo   es   una   causa   importante   del   desarrollo   de   relaciones   inmaduras   con   el   universo   exterior,   sea   en  

relación   con   hechos,   eventos   u   otros   seres.   El   hecho   de   estar   en   relación   con   el   universo   exterior   sin   estar   primero   en   relación   con   el   universo   interior,   expone   al   individuo   a   vivir   situaciones   insatisfactorias.   Es   solamente   con   toda   consciencia   y   conocimiento   de   sí   mismo,   que   adquiere   el   poder   de   escoger   vivir   lo   que   realmente   le   conviene.   El   desarrollo   de   una   relación   sana   consigo   mismo,   necesita   de   una   exploración   de   las   diferentes  dimensiones  humanas.        El   universo   humano   se   compone   de   cuatro   dimensiones   interiores   fundamentales;   se   trata   de   la   dimensión   psicológica,   afectiva,   corporal   y   energética.   Cada   una   de   estas   dimensiones   contiene   diversos   elementos   tales   como   pensamientos,   emociones,   sensaciones,   etc.   Cada   una   de   estas   dimensiones   comporta   igualmente   sus   propias   necesidades.   Todas   las   necesidades,   sean   de   naturaleza   física,   psíquica,   afectiva   o   energética,   requieren  una  atención  particular  con  la  finalidad  de  que  el  ser  humano  les   dé   la   suficiente   importancia   para   que   sean   completamente   satisfechas.                                   Las   necesidades   que   no   son   identificadas,   reconocidas   o   simplemente   aceptadas  no  pueden  ser  satisfechas  adecuadamente.  La  no  satisfacción  de   las  necesidades  humanas  genera  desequilibrios  que  dificultan  la  creación   de  una  relación  sana  consigo  mismo.        La   relación   constituye   este   espacio   creado   por   la   interacción   de   numerosas   informaciones   provenientes   de   cada   una   de   las   dimensiones   humanas.  El  ser  humano  crea  su  espacio  relacional  a  través  de  su  apertura   e   intención.   La   libre   circulación   de   numerosas   informaciones   contenidas   en  estas  dimensiones,  las  sensaciones  o  pensamientos  por  ejemplo,  crean   este  movimiento  indispensable  a  la  exploración  de  diferentes  aspectos  de   la   realidad   interior   humana.   En   consecuencia,   la   relación   es   este   espacio   que   acoge   la   interacción   de   las   dimensiones   psicológicas,   afectivas,   corporales   y   energéticas.   El   espacio   de   relación   permite   conocerse   a   si   mismo   en   profundidad,   abrirse   y   tener   una   mejor   comunicación   con   el   universo  exterior.     ¿Cómo  hacer  para  ser?                La   pregunta   que   más   a   menudo   me   hacen   se   resume   en:   ¿cómo   hacer   para  estar  en  relación?,  ¿cómo  hacer  para  ser?  Esta  pregunta,  aunque  sea   una   paradoja,   me   hace   sonreír   una   y   otra   vez.   ¿Cuál   es   la   fuente   de   tal   alejamiento?   No   será   el   progreso,   que   nos   promete   la   felicidad   junto   a   una   mejora   de   la   calidad   de   vida,   frenando   no   solamente   nuestra   evolución,     sino  también  contribuyendo  a  dar  un  paso  hacia  atrás  en  el  conocimiento  

de   uno   mismo.   ¿Cómo   hacer   para   ser?   O   más   bien,   ¿cómo   desaprender   a   hacer  para  reaprender  a  ser  lo  que  somos  desde  hace  mucho  tiempo?          Regularmente  tengo  que  precisar  que  estar  en  relación  es  antes  que  nada   darse   a   conocer.   No   es   ni   saber,   ni   comprender   y   todavía   menos   hacer.   Estar   en   relación,   es   acoger   nuestro   ser   en   todas   sus   manifestaciones.   Estoy   en   relación   cuando   identifico,   reconozco,   acojo   y   acepto   los   diferentes  aspectos  de  mi  realidad  interior  y  exterior.     A  fin  de  ilustrar  este  proceso,  utilizo  el  ejemplo  del  recién  nacido  que  entra   espontáneamente  en  interacción  con  su  mundo  interior  y  exterior.  Vemos   que   expresa   sin   reservas   sus   necesidades.   Se   hace   conocer   en   su   ambiente   exterior   a   través   de   la   expresión   del   movimiento   natural   de   la   vida.   Está   allí,  presente,  en  calma  y  en  harmonía.  De  pronto,  si  una  tensión  aparece,   señala   la   presencia   y   manifestación   de   una   necesidad.  Sea   física   o   afectiva,   la  necesidad  conlleva  una  reacción.  El  niño  llora,  se  expresa  a  su  manera;  él   pide   de   una   manera   simple   pero   verdadera.   Si   recibe   una   respuesta   adecuada,  la  satisfacción  de  la  necesidad  restablece  el  equilibrio.  El  niño  se   siente  entonces  de  nuevo  en  harmonía  y  feliz.          Esto   es   muy   simple   cuando   el   movimiento   natural   se   expresa   espontáneamente  indicando  por  sí  mismo  la  necesidad  real  del  ser.  Y  más   simple   todavía   cuando   el   ambiente   exterior   ofrece   una   presencia   acogedora   y   amorosa.   En   realidad,   desafortunadamente,   escenarios   bastante  diferentes  a   este   tienen   lugar   en   la   vida   de   muchas   personas.   Los   principales   temas   de   estos   escenarios   confusos   se   relacionan   con   la   falta   de   acogida,   el   juicio,   el   control,   el   rechazo,   el   abandono   y   la   sobreprotección.  No  describiré  en  detalle  cada  una  de  estas  heridas  ni  las   trampas   relacionales   especificas   que   resultan   de   ello;   numerosos   libros   interesantes  que  tratan  de  este  tema  están  disponibles  para  el  lector  que   desee  profundizar  sus  conocimientos  teóricos.     Antes  que  nada,  mi  principal  objetivo  es  indicar  la  trampa  común  a  todas   las   dinámicas   personales   y   relacionales   generadoras   de   tanto   malestar   psicológico,   afectico,   físico   y   energético.   Una   comprensión   estática   de   nuestras   heridas   de   infancia   no   modifica   de   manera   real   y   duradera   nuestras   actitudes   hacia   nosotros   mismos   y   hacia   los   demás.   Deseo   entonces  favorecer  una  comprensión  más  dinámica  del  proceso  relacional,   poniendo   énfasis   en   la   importancia   de   abrirse,   darse   a   conocer,   para   reconocerse  y  vivir  en  relación  sana  consigo  mismo  y  con  el  universo.          

Las  consecuencias  nefastas  de  una  falta  de  acogida  y  de  presencia.          Para  el  niño  que  trata  de  darse  a  conocer  a  sus  padres,  la  falta  de  acogida   amorosa   y   la   ausencia   de   respuestas   adecuadas   o   peor,   la   obtención   de   respuestas  inapropiadas  o  malsanas  provocan  una  herida  de  “ser”.  Todas   las  situaciones  que  no  permiten  al  niño  reencontrar  su  estado  de  harmonía   interior,   son   efectivamente   vividas   dramáticamente   por   este   ser   tan   vulnerable,   en   su   interior   y   en   su   entorno   exterior.   Es   sumamente   esencial   darse  cuenta  que  el  drama  real  proviene  de  estas  situaciones,  origen  de  los   desequilibrios.   El   niño   confrontado   a   sentir   el   desequilibrio   y   sus   consecuencias,   permanece   en   un   estado   de   molestia   perpetua   a   nivel   psíquico,  afectivo,  físico  y  también  energético.  Vive  en  un  estado  de  falta  y   siente  el  miedo,  las  frustraciones,  la  tristeza  y  la  rabia.  El  hecho  de  sentir   tantas  sensaciones  penosas  en  un  estado  de  incomodidad,    se  transforma   rápidamente  en  un  estado  de  desamparo.        El   niño   no   puede   permanecer   mucho   tiempo   en   contacto   y   en   relación   con  este  estado  interior,  dado  que  representa  una  amenaza  a  su  integridad   personal.  Amenaza  real,  ya  que  el  niño  sólo  tiene  consciencia  del  momento   presente   sin   tener   acceso   a   una   comprensión   justa   de   lo   que   le   pasa.   No   entiende  lo  que  le  pasa,  ni  las  actitudes  de  los  padres,  y  además,  no  puede   terminar  con  esta  invasión.  Un  niño  no  puede  comprender  lo  que  está  en   juego  en  la  dinámica  familiar.  No  dice:  “mira  mama  es  impaciente  porque   hoy  esta  muy  cansada”  y  todavía  menos  “no  me  siento  amado  ya  que  mis   padres   simplemente   no   están   en   relación   con   ellos   mimos,   es   decir,   no   disponibles   para   acogerme   a   pesar   de   todo   el   amor   que   me   tienen”.   No   comprende,   pero   siente   y   sufre.   No   tiene   otra   elección   para   sobrevivir   que   la  de  cerrarse  y  separarse  de  esta  realidad  dolorosa.  Hay  que  señalar  que   el   niño   que   no   llega   a   cerrarse   se   expone   a   graves   secuelas,   ya   que   una   invasión   demasiado   intensa   y   prolongada   afecta   al   contacto   con   la   realidad.   El   niño   puede   caer   en   la   locura   o   morir   de   pena.   Todo   ser   humano   confrontado   con   una   invasión   de   sufrimiento   psíquico,   físico   o   afectivo,   y   que   por   una   u   otra   razón   pierda   consciencia   del   carácter   temporal   de   esta   realidad,   se   sumerge   en   un   estado   de   desamparo   y   de   desespero.   Solo   espera   el   fin   de   su   sufrimiento.   Es   bajo   esta   perspectiva,   que   nace   el   deseo   de   morir,   siendo   entonces   la   muerte   el   único   medio   susceptible  de  acabar  con  este  sufrimiento  intolerable.       El  cierre,  reacción  de  supervivencia.    

   El   niño,   al   irse   contrayendo,   irá   retirando   gradualmente   su   atención   de   la   o  las  zonas  corporales  invadidas  y  la  irá  dirigiendo  hacia  otra  zona  menos   dolorosa.   El   niño   que   vive   por   ejemplo   una   profunda   tristeza   en   relación   con   la   falta   de   amor,   se   retira   de   la   zona   del   corazón   y   se   refugia   en   su   universo  imaginario.  Este  movimiento  de  cierre  crea  entonces  una  escisión   entre   la   cabeza   y   el   corazón,   que   impedirá   la   libre   circulación   de   informaciones   tales   como   las   sensaciones   y   emociones   procedentes   del   corazón.   Este   cierre   constituye   el   único   medio   para   evitar   un   penoso   sentimiento   que   es,   en   definitiva,   tan   humano.   El   niño   aprende   a   través   de   su  experiencia  que  el  hecho  de  darse  a  conocer  no  le  aporta  ni  confort,  ni   satisfacción   de   sus   necesidades   reales.   En   algunos   casos,   la   expresión   espontánea   de   su   sentimiento   lo   lleva   hacia   un   gran   problema   donde   cosecha  malestar  y  dolor.  Desaprende  a  estar  en  relación  consigo  mismo.                       Así   es   el   verdadero   drama.   Se   hace   mayor   manifestando   un   reflejo   de   cierre   y   desarrolla   múltiples   mecanismos   de   defensa.   Además,   graba   el   mensaje   que   su   ser   y   la   expresión   de   éste,   molestan   al   mundo   exterior   y   dañan   a   su   equilibrio   interior.   Aprende   a   callarse,   y   en   este   momento,   se   entierra  profundamente  en  sí  mismo.       El  miedo  a  molestar        A   medida   que   se   hace   mayor,   el   niño   busca   por   diferentes   medios   no   molestar   o   no   ser   molestado,   ya   que   esto   es   sinónimo   de   sufrimiento.   Él   cree  que  el  hecho  de  evitar  las  molestias  le  permiten  evitar  el  sufrimiento   en   sus   relaciones.   Pero   la   realidad   difiere   mucho   de   esta   falsa   creencia;   ninguna  relación  es  posible  sin  molestia,  ya  que  este  fenómeno,  está  en  el   origen  de  la  vida.  Se  juzga  de  una  manera  importante  la  molestia  humana,   considerada  negativa.  Tomad  un  minuto  y  pensad  en  una  persona  que  no   despierte   en   vosotros   ninguna   molestia;   ¿os   sentís   atraídos   por   esta   persona?   ¿tenéis   ganas   de   establecer   relación   con   esta   persona?   Se   hace   difícil   acordarse   de   todos   los   momentos   a   lo   largo   de   los   cuales   no   os   habéis   sentido   molestos,   ya   que   éstos   dejan   pocos   recuerdos   en   vuestra   memoria.   Es   muy   diferente   para   los   acontecimientos   significativos   de   vuestra   vida;   ya   sean   de   felicidad   o   más   difíciles   o   duros   de   vivir,   están   grabados   en   vuestra   memoria.   El   trabajo   de   apertura   de   consciencia,   continuamente   da   testimonio   de   la   presencia,   en   todo   ser   humano,   de   diversas  memorias  corporales  de  eventos  significativos  que  han  sucedido   desde  el  principio  de  su  existencia  terrestre.        Observo  una  gran  incoherencia  sobre  la  visión,  bastante  difundida,  de  la   molestia  humana,  alimentando  el  famoso  miedo  a  molestar,  que  de  hecho,  

esconde   el   miedo   a   ser   molestado.   La   molestia   es   humana,   indica   una   variación   de   nuestra   vibración   interior.   No   es   ni   bueno,   ni   malo.   Algunas   molestias   provocan   evidentemente   incomodidad   pero   no   son   ni   más   ni   menos   positivas   o   negativas.   Sólo   se   trata   de   un   cambio   en   nuestro   estado   interior  en  relación  con  el  universo  exterior.          En  particular,  la  gran  incoherencia  se  traduce  en  diversas  actitudes  muy   comunes   de   hacer   todo   lo   posible   para   evitar   las   molestias,   a   la   vez   que   se   espera   mantener   la   armonía   en   las   relaciones   personales   e   inter-­‐ personales.   El   ejemplo   de   la   búsqueda   del   gran   amor   es   un   ejemplo   chocante.   ¿La   noción   de   gran   amor   no   correspondería   a   la   búsqueda   misma   de   la   molestia?   En   esta   perspectiva,   esto   da   la   impresión   que   la   mayoría  de  la  gente  busca  la  relación  ideal  que  les  permitirá  evitar  todas   las   molestias   humanas   juzgadas   negativas.   Pero   sin   molestia,   no   puede   haber   relación.   En   definitiva,   la   incoherencia   se   sitúa   en   el   hecho   de   que   buscar  la  relación  ideal  equivale  a  querer  evitar  vivir  en  relación  consigo   mismo  y  con  el  otro.     Una   vez   más   aquí   tenemos   el   verdadero   drama   humano.   Con   el   fin   de   evitar  las  múltiples  perturbaciones  inherentes  a  la  experiencia  humana,  el   ser   humano   intenta   controlar   lo   que   siente   interiormente   cortándose,   entre  otras  cosas,  de  la  consciencia  de  su  cuerpo  y  particularmente  de  su   corazón,   es   decir,   del   amor   que   vive   en   él.   Si   de   esta   manera   consigue   protegerse  de  las  mayores  molestias,  de  hecho,  se  priva  del  desarrollo  de   un  espacio  relacional  sano.  Ya  no  construye  un  puente  entre  sus  orillas.  No   puede   ni   habitarse,   ni   viajar   libremente   en   su   interior.   En   consecuencia,   se   retira   del   único   espacio   donde   es   humanamente   posible   sentir   y   vivir   plenamente  el  amor  y  la  paz.          En   estas   condiciones   de   supervivencia,   la   consciencia   que   tiene   de   él   mismo,   de   su   cuerpo   y   de   su   ser   verdadero   se   atrofia;   pierde   el   contacto   precioso  consigo  mismo  que  le  permite  la  identificación  de  las  necesidades   reales   y   la   puesta   en   marcha   del   proceso   de   satisfacción.   Perturba   sutilmente  o  considerablemente  su  contacto  con  los  diferentes  aspectos  de   la   realidad.   La   falta   de   informaciones   pertinentes   que   derivan   de   estas   actitudes   le   impide   restablecer   un   equilibrio   y   acceder   a   la   armonía   interior.   Limita   o   pierde   la   posibilidad   de   utilizar   sus   poderes   de   expresión,  comunicación,  sanación  y  creación.  Se  expone  a  mantener  en  sí   mismo   y   en   su   alrededor,   un   estado   de   insatisfacción,   decepción   y   frustración.  Las  actitudes  de  cierre  crean  entonces  diversos  tipos  de  falta   psicológica,   afectiva,   física   y   energética.   Las   sensaciones   de   falta   son   rápidamente   asociadas   y   vividas   con   sufrimiento.   El   ser   humano  

desarrolla   entonces   varios   mecanismos   de   defensa;   está   preparado   a   hacerlo   todo   para   evitar   la   consciencia   del   vacío   interior   creado   por   esta   dinámica  basada  en  la  negación  o  el  olvido  de  sí.  Huyendo  de  esta  manera   de   todos   los   elementos   susceptibles   de   despertar   una   molestia   interior,   desafortunadamente,   lo   que   hace   es   que   el   ser   humano   se   aleje   cada   vez   más   de   sí   mismo.   Se   aleja   tanto   de   su   mundo   interior,   que   acaba   por   no   reconocer   algunas   características   que   le   son   propias;   ya   no   se   conoce   ni   íntimamente.       Estar  en  relación,  es  darse  a  conocer          La   reconexión   con   uno   mismo   necesariamente   debe   pasar   primero   por   darse   a   conocer   a   sí   mismo,   y   después,   a   los   distintos   seres   presentes   en   nuestro   universo   exterior.   Este   proceso   va   acompañado   de   tomas   de   consciencia   difíciles,   pero   esenciales,   en   lo   que   se   refiere   a   las   actitudes   paternales  inadecuadas.  Es  evidente  que  no  se  trata  de  buscar  el  culpable.   Es   importante   observar   que   en   los   hechos,   la   mayor   parte   de   heridas   proceden   de   la   inconsciencia   e   ignorancia.   Muy   pocos   padres   hieren   de   una  manera  voluntaria  a  sus  hijos  por  falta  de  amor  hacia  éstos.     La   mayor   parte   de   padres   aman   a   sus   hijos,   pero   pocos   están   realmente   presentes   y   disponibles   para   ofrecer   una   escucha,   una   acogida   amorosa,   así  como  un  soporte  adecuado.  La  presencia  no  depende  del  deseo  o  de  la   voluntad   de   querer   hacerlo   bien,   todo   al   contrario,   estos   fenómenos   a   menudo   dañan   más   que   la   creación   de   una   dinámica   relacional   enriquecedora  y  plena.          La   exploración   de   las   heridas   de   la   infancia   consiste   esencialmente   en   identificar   el   impacto   de   estas   heridas   en   el   proceso   relacional.   Entonces   es   posible   identificar   las   falsas   creencias,   los   errores   de   juicio   e   interpretación,  las  ilusiones,  las  inseguridades,  los  deseos  no  reconocidos   y   las   emociones   reprimidas.   Es   en   este   preciso   momento   cuando   los   hechos   de   la   realidad   se   restablecen   y   esto   favorece   en   gran   medida   una   apertura   de   consciencia,   para   posteriormente   explorar   la   relación   con   uno   mismo  y  con  el  universo.          El   desarrollo   del   espacio   de   relación   puede   ser   comparado   con   la   construcción   de   un   puente   que   une   las   orillas   del   río.   La   construcción   normalmente   debe   tener   lugar   durante   los   primeros   años   de   vida   del   individuo.   Cuando   el   niño   es   acogido   y   guiado   de   una   manera   sana,   construye   puentes   sólidos,   uniendo   sus   dimensiones   psicológicas,   afectivas,   corporales   y   energéticas.   Las   informaciones   que   provienen   de  

cada  una  de  estas  dimensiones  viajan  entonces  libremente  y  ello  favorece   en   gran   medida,   un   contacto   sano   con   los   diferentes   aspectos   de   la   realidad  interior.  La  exploración  de  este  espacio  de  relación  estimula  en  su   momento,   la   construcción   de   puentes   que   unen   su   mundo   personal   interior   con   el   universo   exterior.   A   medida   que   el   niño   crece,   aprende   a   conocerse   y   a   darse   a   conocer   en   su   entorno   exterior;   de   esta   manera   desarrolla  relaciones    significativas  y  sanas  con  la  gente  que  le  envuelve.          La   escucha   y   la   acogida   constituyen   en   consecuencia   las   bases   fundamentales   de   la   construcción   de   estos   puentes,   de   estos   espacios   de   relación.  Frecuentemente  observo  en  muchos  seres  humanos,  la  existencia   de   una   gran   falta   de   escucha   y   acogida   hacia   sí   mismo.   El   estado   de   los   puentes  de  relación  varia  de  un  individuo  a  otro,  pero  raros  son  aquellos   que   son   mantenidos   cotidianamente.   Las   distintas   faltas   o   barreras   observadas  a  este  nivel,  confirman  la  presencia  de  algunas  dificultades  a  la   libre   circulación   de   informaciones   provenientes   de   las   dimensiones   interiores  del  ser.       El  olvido  de  uno  mismo,  una  amnesia  temporal        La  negación  de  un  mundo  interior  constituye  un  fenómeno  frecuente  que   perturba  totalmente  la  presencia  a  sí  mismo,  deformando  el  contacto  con   los  diferentes  aspectos  de  la  realidad.  Sentir  las  emociones  y  sensaciones   queda   completamente   bloqueado   en   el   cuerpo   e   inaccesible   a   la   consciencia.   El   ser,   retirado   parcialmente,   o   casi   en   su   totalidad   de   su   consciencia  corporal,  invierte  en  el  nivel  de  su  universo  mental;  se  va  a  su   cabeza.   La   excesiva   inversión   en   la   parte   mental   se   efectúa   con   la   perspectiva  de  cierre  y  control.  Estas  actitudes  malsanas  e  irrespectuosas   hacia   uno   mismo,   crean   una   perturbación   más   o   menos   importante   en   relación   al   contacto   con   la   realidad   interior   y   exterior   del   individuo.   Sin   relación   consigo   mismo,   el   ser   se   separa   de   las   manifestaciones   de   su   presencia   y   del   amor   que   vibra   en   él.   Éste   último   se   aleja   a   veces   tanto   del   individuo,  que  la  dificultad  a  amarse  proviene  en  gran  medida,  del  hecho   de   que   ya   no   se   reconoce   en   su   experiencia   afectiva,   corporal   y   energética.   Se   identifica   con   lo   que   piensa   ser,   con   lo   que   hace   e   incluso   con   lo   que   posee,   pero   ya   no   reconoce   lo   que   siente   y   lo   vivido   en   su   ser   de   una   manera  global.        Entonces,   ¿cómo   hacer   para   ser?   Sugiero   a   todo   el   mundo   tomarse   una   pausa;  de  quince  a  veinte  segundos  son  suficientes  para  constatar  nuestra   presencia.  Es  el  gran  secreto  del  momento.  Aquí  y  ahora  estamos  siempre  

aquí,   poco   importa   lo   alejados   o   olvidados   que   estemos   de   nosotros   mimos.   De   quince   a   veinte   segundos   más   son   suficientes   para   identificar   aquello  de  lo  que  intentamos  huir  desde  hace  mucho  tiempo.  De  quince  a   veinte  segundos  son  suficientes  también  para  observar  los  mecanismos  de   defensa   que   hemos   puesto   al   servicio   de   nuestras   trampas   relacionales.   Pues   bien,   sí,   algunos   segundos   son   necesarios   para   cambiar   el   curso   de   nuestra  vida.  Se  trata  esencialmente  de  aprender  a  centrarse  en  sí  mismo,   es   decir,   a   dirigir   conscientemente   nuestra   atención   hacia   nuestro   universo   interior   con   el   fin   de   identificar   todas   las   informaciones   que   están  circulando.         El  camino  de  retorno  hacia  uno  mismo          La   exploración   de   la   escucha   y   el   hecho   de   acogerse   a   través   del   aprendizaje   de   estar   centrado,   favorece   el   retorno   hacia   uno   mismo.   Algunos   seres   se   han   abandonado   desde   hace   tanto   tiempo   que   buscan   y   buscan  siempre  en  el  exterior  el  camino  que  les  conducirá  al  retorno  hacia   sí  mismos.  Imaginad  una  persona  que  desea  entrar  en  su  casa  pero  que  por   alguna  razón  ya  no  se  acuerda  donde  se  encuentra  su  hogar.  La  sensación   desagradable   de   sentirse   perdido   despierta   en   él   un   miedo   que   se   transforma   rápidamente   en   pánico.   Sin   ser   consciente,   olvidará   su   necesidad   real,   que   será   transformada   en   un   arduo   deseo   de   calmar   la   inseguridad  en  la  que  vive.  Ya  no  está  en  relación  sana,  ni  consigo  mismo,   con   lo   que   siente   interiormente,   ni   con   la   realidad   exterior.   Este   ser   buscará  en  todas  partes,  pudiendo  pedir  ayuda  e  incluso  ser  acompañado   en   sus   tentativas   de   rencontrar   el   camino   hacia   su   hogar,   pero   corre   el   riesgo  de  alejarse  e  incluso  de  perderse  más,  y  esto,  a  pesar  de  las  buenas   intenciones  de  cada  uno.  Ahora  imaginad  que  su  primer  reflejo  sea  pararse   y   centrarse;   a   pesar   de   su   malestar   y   miedo,   no   pierde   de   vista   jamás   su   necesidad   real.   Reflexiona   entonces   sobre   los   diferentes   medios   disponibles   que   le   permitirán   rencontrar   el   camino   hacia   este   espacio   personal   tan   apreciado.   Entonces,   puede   recordar   puntos   de   referencia   importantes   o   simplemente   acordarse   de   que   tiene   un   documento   de   identidad  en  el  que  está  escrita  su  dirección.  ¡Ah,  que  maravilla  entrar  en   su  hogar!          El   estar   centrado   constituye   un   medio   simple   y   eficaz   que   permite   mejorar   la   calidad   de   nuestra   presencia   delante   de   las   realidades   interiores   y   exteriores   de   nuestro   universo.   Una   presencia   sana   crea   y   profundiza  la  relación  consigo  mismo  y  con  el  universo  exterior.  El  hecho  

de   estar   centrado   ofrece   una   posibilidad   de   salir   de   las   trampas   relacionales   que   encierran   al   ser   en   un   circulo   vicioso.   ¿Por   qué   no   cambiar   este   circulo   de   sufrimiento   por   un   circulo   más   luminoso?   La   escucha   y   el   hecho   de   acogerse   inician   la   relación   consigo   mismo,   que   favorece   una   mejor   escucha   interior   y   una   acogida   cada   vez   más   amorosa;   lo  que  supone  una  relación  auténtica  cada  vez  más  profunda.  Paramos  de   dar   vueltas,   nos   ponemos   nosotros   mismos   en   movimiento   y   también   en   nuestro  alrededor.  Comparo  este  fenómeno  con  la  creación  de  una  espiral   que   favorece   la   libre   circulación   del   amor   y   de   sus   numerosas   emanaciones.          Somos   seres   de   relación,   y   solamente   cuando   realizamos,   aceptamos   y   vivimos  esta  realidad,  encontramos  el  recuerdo  de  nuestra  identidad  real.   Todo  está  escrito  en  nosotros.  No  hay  nada  que  hacer  para  ser.  Pero  somos   humanos   y   tenemos   necesidades.   La   apertura   a   lo   que   somos   realmente,   conduce  a  la  apertura  de  nuestras  necesidades  y  estimula  la  creación  de  un   espacio   de   relación   sano   y   harmonioso.   Es   en   este   espacio   donde   recuperamos   nuestros   poderes   reales   de   expresión,   comunicación,   sanación  y  creación.                                                

Capítulo  2     La   apertura,   signo   de   aceptación   del   movimiento   de   la   vida   en   uno   mismo.          Algunos   segundos   son   suficientes   en   todo   ser   humano,   para   cambiar   el   curso   de   su   vida.   Esto   parece   para   algunos   demasiado   bonito   para   ser   verdad  pero  así  es  la  realidad.  La  vida  es  tan  sólo  movimiento  y  su  fluidez   depende  de  nuestra  apertura  a  sus  diferentes  manifestaciones.  Menciono  y   repito   con   júbilo   que   estar   en   relación   constituye   el   punto   central   de   la   experiencia   humana.   Todo   ser   humano   lleva   en   él   esta   necesidad   real   de   estar  en  relación  pero  en  la  práctica,  todavía  vive  más  las  complicaciones   que   los   beneficios   derivados   de   la   aplicación   de   este   principio   humano   universal.          Me   permito   afirmar   que   la   fuente   y   la   consecuencia   de   los   desequilibrios   y  dificultades  de  adaptación  está  en  el  cierre.  El  ser  humano  puede  escoger   conscientemente  o  no  ésta  opción,  pero  en  todo  caso,  se  complica  la  vida   ya   que   el   cierre   limita   y   perturba   considerablemente   el   movimiento   natural   de   la   vida.   Crea   dificultades   personales   e   interpersonales;   genera   malestar   y   enfermedades   que   conducen   a   veces   hasta   la   destrucción   del   cuerpo.     Muchos   seres,   manteniéndose   ausentes   temporalmente   de   su   corazón,  complican  su  vida.  Algunos  irán  incluso  hasta  la  privación  de  su   salud   psíquica,   afectiva   o   física   mientras   que   otros   irán   hasta   perder   brutalmente  la  vida.  Es  en  el  hecho  de  atreverse  a  explorar,  tan  sólo  unos   segundos,  que  cada  ser  descubre  y  siente  plenamente  la  necesidad  de  vivir   intensamente  cada  segundo  de  su  existencia  terrestre.        El   cierre   es   anti-­‐relacional   ya   que   estar   en   relación,   lo   recuerdo,   es   en   primer   lugar   y   ante   todo,   abrirse   y   darse   a   conocer.   El   cierre   limita   o   impide   completamente   esta   etapa   fundamental   y   esencial   de   la   vida.   Se   traduce  en  un  primer  momento,  por  un  rechazo  a  acoger  las  informaciones   personales  pertinentes,  luego,  por  un  rechazo  de  la  expresión  espontánea   y  auténtica  de  estas  informaciones.  El  cierre  mantiene  al  individuo  en  un   estado   de   desequilibrio   y   desarmonía   dañando   enormemente   el   proceso   de  satisfacción  de  sus  necesidades  reales.  Además,  afecta  el  contacto  con  la   realidad.  En  efecto,  a  partir  del  momento  en  que  aparece  el  rechazo  a  un   aspecto   de   la   realidad,   esto   conlleva   inevitablemente   un   arreglo   o   apaño   de   dicha   realidad.   No   hay   necesidad   de   buscar   muy   lejos   para   obtener   ejemplos   claros   ilustrando   este   fenómeno.   Solo   hay   que   aceptar   mirar   y   ver  ciertas  aberraciones  muy  comunes  actualmente.  Vivimos  en  un  mundo  

en   el   que   una   multitud   de   proposiciones   que   deforman   la   realidad,   no   sólo   están  presentes,  sino  que  además,  son  acogidas  y  compradas.       Un  modelo  de  éxito  inquietante          Muy   a   menudo   hago   referencia   a   modelos   de   éxito   propuestos   por   la   sociedad   occidental.   Estos   modelos   están   llenos   de   conceptos   totalmente   incoherentes  y  sobretodo  irrealistas  que  pretenden  mejorar  la  calidad  de   vida.  El  resultado  y  éxito  personal,  relacional,  profesional,  social  y  porque   no   mundial,   son   según   esta   visión   tributarios   de   felicidad   y   plenitud   personal.   Invertid   en   el   parecer,   el   hacer   y   el   tener.   Pagad   con   vuestro   ser.   Dividid   los   pagos   en   25   o   30   años   y   sobretodo   no   olvidéis   de   subscribir   seguros.   Quizás   un   día   conseguiréis   este   éxito   que   lleva   a   la   felicidad   garantizada   o   la   devolución   del   dinero,   si   vuestra   compañía   de   seguros   tiene  una  cláusula  de  todo  riesgo,  está  claro,  excepto  que  excluya  actos  de   Dios.   Entonces,   no   perdáis   el   tiempo,   suspended   vuestra   vida   y   sed   pacientes.   Claro!   Paciencia,   porque   vais   a   evolucionar   en   un   universo   donde   tenéis   todos   los   números   de   ser   pacientes,   o   clientes   en   espera   o   en   búsqueda  de  un  poco  de  alivio  a  vuestros  males.          No  se  trata  de  juzgar  y  todavía  menos  de  condenar  esta  dinámica  ni  a  sus   participantes.   Todo   al   contrario,   intento   favorecer   una   mirada   lúcida   y   respetuosa   de   cada   uno.   Ya   ha   llegado   el   tiempo   de   ir   más   lejos   que   la   simple   observación   de   esta   realidad   mentirosa.   Regularmente,   tengo   conversaciones   acerca   de   este   tema   con   la   gente   que   me   rodea,   padres,   amigos  y  clientes;  estos  encuentros  me  permiten  constatar  una  evidencia   inquietante.   A   pesar   de   que   la   gran   parte   de   estas   personas   sean   conscientes  de  la  indecencia  de  estas  proposiciones  ilusorias,  permanecen   prisioneros  en  distintos  grados.       Perderse  por  miedo  a  perder          Encuentro  individuos  completamente  descentrados  de  su  ser;  los  padres   por   ejemplo,   desbordados   y   agobiados   de   todo   lo   que   hay   que   hacer.   Cansados,  dispersos,  invadidos  de  culpabilidad,  ya  no  distinguen  más  sus   responsabilidades   reales   de   sus   compromisos   de   todo   tipo.   La   vida   va   demasiado   rápida   dicen,   pero   esto   es   lo   mismo   para   todo   el   mundo,   no   tenemos  elección.  Esta  reflexión  ilustra  de  maravilla  como  la  intervención   de   la   mente   sirve   a   menudo   para   mantener   las   trampas   malsanas,   alimentando   las   falsas   creencias.   Tantas   personas   se   encuentran  

prisioneras  del  deseo  de  agradar  y  de  esta  búsqueda  a  veces  desesperada,   de  una  perfección  a  la  vez  inhumana  e  irrealista.  ¿Os  es  posible  imaginar  el   número   de   personas   a   las   que   no   les   gusta   lo   que   se   manifiesta   en   su   cuerpo,   ni   lo   que   sienten   a   nivel   afectivo   de   la   experiencia   humana?   ¿Cuántas  personas  intentan  modificar  sus  comportamientos,  sus  actitudes   humanas  e  incluso  su  apariencia  física?  ¿Cuántas  personas  luchan  para  no   caer  en  la  tentación  de  corresponder  a  los  criterios  actuales  de  éxito?   No   digo   que   se   tenga   que   renunciar   a   todos   los   principios   que   dicta   nuestra   sociedad.  Animo  a  cada  uno  a  permanecer  atento  con  el  fin  de  asegurarse   que   el   parecer,   el   hacer   y   el   tener   están   al   servicio   del   ser.   La   tendencia   actual   sugiere   el   proceso   inverso   que   consiste   en   creer   y   en   invertir   en   estas  dimensiones  con  la  esperanza  de  ser  un  día  feliz.        Es   necesario   profundizar   un   poco   en   el   tema   para   descubrir   que   bajo   estos   fenómenos   de   éxito   a   toda   costa,   subsisten   numerosos   miedos   que   principalmente  se  basan  en  el  miedo  a  la  falta  de  amor  o  el  miedo  a  perder   este   amor   tan   buscado.   El   individuo   adopta   modelos   propuestos   por   estructuras   exteriores   a   pesar   de   las   numerosas   señales   que   le   envía   su   cuerpo,  advirtiéndole  que  el  ritmo  impuesto  no  le  conviene  para  nada.  El   deseo   de   agradar   y   el   miedo   a   desagradar   superan   la   consciencia   de   la   incoherencia  de  este  concepto  de  éxito  destinado  al  fracaso.  Cada  decenio   nos  aporta  su  lote  de  criterios  suplementarios  que  definen  el  concepto  de   éxito.   Este   peso   suplementario   tiene   como   consecuencia   el   aumento   del     peso  a  soportar  y  la  intensificación  del  miedo  y  sentimiento  de  no  estar  a   la  altura.          El   individuo,   hombre   o   mujer,   debe   actualmente   rendir   a   nivel   profesional,  al  mismo  tiempo  que  estar  presente  a  nivel  familiar,  mantener   una   apariencia   impecable,   mejorar   su   forma   física,   tener   muchos   amigos,   hacer  múltiples  actividades  interesantes  y  variadas,  poseer  lo  que  él  desea,   encontrar  tiempo  y  espacio,  y  mantener  este  ritmo  frenético  estando  a  la   vez  zen.  No  hay  para  menos  y  me  paro  aquí…       Algunas  antiguas  huellas…          El   hecho   de   señalar   las   falsas   creencias   asociadas   a   esta   gran   trampa   tanto   personal   como   social,   permite   ver   que   debajo   de   estas   actitudes   y   comportamientos   persisten   antiguas   huellas   que   vienen   del   pensamiento   judeo-­‐cristiano.   La   dinámica   del   éxito   demuestra   una   paradoja   sorprendente;   la   gran   popularidad   del   éxito   y   desarrollo   del   individualismo   están   en   estrecha   relación   con   la   presencia   de   la   noción   de  

egoísmo   en   el   ser   humano,   del   miedo   a   ser   castigado   y   últimamente   del   miedo   a   la   soledad.   Es   cuando   se   quiere   evitar   sentir   interiormente,   que   el   ser  se  distancia  de  sí  mismo,  acogiéndose  a  principios  que  inevitablemente   crearán  o  re-­‐crearán  esta  experiencia  humana  tan  penosa  de  soportar.          Mi   objetivo   no   trata   de   elaborar   un   proceso   de   algunos   principios   religiosos,   pero   sí   que   insisto   un   poco   en   señalar   el   impacto   de   la   aplicación   a   veces   fraudulenta   de   la   religión.   Algunos   dogmas   religiosos   son   efectivamente   presentados   como   verdades   absolutas   cuando   en   realidad,   provienen   de   la   interpretación   de   las   leyes   universales.   En   la   realidad  actual,  ya  no  estamos  en  la  era  de  la  dualidad  del  bien  y  del  mal.   Ya  es  tiempo  para  cada  uno  de  nosotros  de  darnos  cuenta  que  estamos  en   la   era   de   la   apertura   a   nuestro   ser   verdadero,   poderosa   fuente   de   amor   que  nos  guía  en  la  experiencia  humana  universal.  Ya  no  hay  necesidad  de   una   visión   juzgada   superior   impuesta   desde   el   exterior.   Ya   no   tenemos   necesidad   de   la   promesa   del   paraíso   celeste   o   de   la   iluminación,   a   condición  de  aceptar  un  camino  que  no  apague  el  ser  en  su  reconexión  con   su   luz   interior.   No   esperéis   a   ver,   no   busquéis   más   ver   la   luz   al   final   del   túnel.  Escogiendo  un  modo  de  estar  centrado  en  la  apertura,  encontraréis   el  acceso  a  vuestra  esencia  verdadera,  vuestra  propia  luz  que  iluminará  el   camino   de   retorno   hacia   uno   mismo,   el   camino   incluso   de   la   experiencia   profunda  y  global  de  la  existencia  humana.          El  principio  es  simple  pero  su  aplicación  pide  una  presencia  sostenida  ya   que   un   gran   número   de   prohibiciones   colorean   siempre   de   una   manera   insidiosa  la  búsqueda  de  la  felicidad  y  el  sentido  de  la  vida.  Las  nociones  de   bien  y  mal  evocan  un  miedo  profundo  en  el  ser  humano,  el  de  sufrir  y  ser   infeliz.   Siempre   es   en   esta   perspectiva   de   evitar   el   malestar   y   el   sufrimiento   que   el   ser   opta   por   el   cierre.   Intenta   de   esta   manera   y   a   través   de   diversos   medios,   perfeccionar   su   control,     esperando   desarrollar   una   maestría   de   sí   mismo   que   le   proteja   de   sentir   la   experiencia   humana,   juzgada   como   negativa   y   demasiado   difícil   de   vivir.   El   ser   vive   entonces   en   un   estado   de   inconsciencia   e   ignorancia   ya   que   el   control,   sólo   puede   matar  la  relación,  aniquilando  todas  las  posibilidades  de  apertura.          El   deseo   de   desarrollar   un   control   eficaz   esconde   en   realidad   distintos   miedos.   La   noción   de   control   constituye   un   tema   importante   que   se   ha   trabajado   mucho   en   psicoterapia.   Se   trata   incluso   de   un   motivo   de   consulta   bastante   popular;   bastantes   seres   buscan   soluciones   con   el   fin   de   perfeccionar   su   control,   sin   ser   conscientes   que   a   veces   intentan   desesperadamente  mantener  un  modo  de  supervivencia.  De  esta  manera,   se   impiden   ellos   mismos   vivir   intensamente   la   experiencia   humana.   Es  

corriente  observar  que  estos  seres  están  asustados  por  las  sensaciones  de   vacío  interior  y  falta  de  sentido  a  la  vida.  Demuestran  una  gran  dificultad   para   pararse   e   identificar   sus   necesidades   reales.   Encuentro   a   menudo   seres   que   se   han   perdido   completamente   e   intentan   crearse   paraísos   artificiales,  con  el  fin  de  no  sentir  más  el  miedo  a  no  poder  acceder  jamás  a   la  felicidad  en  su  vida  terrestre  actual.       Navegar  evitando  el  malestar     La  trampa  es  perniciosa  ya  que  el  miedo  a  sufrir  se  confunde  entonces  con   el  sentido  profundo  de  nuestra  existencia  terrestre.  Como  he  dicho  antes,   pido   regularmente   a   los   seres   que   encuentro,   compartir   sus   definiciones   de  diferentes  conceptos  existenciales  tales  como  la  felicidad  o  el  amor,  por   ejemplo.   Remarco   una   tendencia   muy   común   que   consiste   en   mezclar   la   noción   de   presencia   y   de   ausencia.   En   esta   perspectiva,   la   felicidad   es   definida   por   la   ausencia   de   infelicidad,   la   seguridad   por   la   ausencia   de   inseguridad,   la   confianza   en   sí   mismo   por   la   ausencia   de   miedo,   etc.   Esta   tendencia   no   tiene   en   cuenta   la   realidad,   me   habla   más   bien   del   miedo   y   del  deseo  de  no  sentir  más  malestar.          Es  lo  mismo  en  lo  que  respecta  al  sentido  de  la  existencia  humana.  Una   falsa  creencia,  compartida  por  algunos,  consiste  en  pensar  que  el  objetivo   de  nuestra  presencia  en  esta  Tierra,  o  la  realización  personal,  se  define  por   el   hecho   de   estar   bien,   de   ser   dichoso.   La   trampa   se   manifiesta   y   es   grandiosa,   ya   que   siempre   nos   da   testimonio   de   esta   famosa   dicotomía   entre  el  bien  y  el  mal.  Si  para  realizarme  me  tengo  que  sentir  siempre  bien,   esto  significa  que  no  debo  sentirme  mal  y  todavía  menos  tener  mal.  Si  me   siento  menos  bien,  entonces  la  cosa  va  mal.  Como  no  me  encuentro  en  el   buen  credo,  tengo  que  hacer  todo  lo  posible  por  salir.  Hacer  todo  lo  posible   por   salir   de   la   experiencia   psíquica,   afectiva   y   corporal;   me   alejo   de   mí   mismo   y   evito   las   situaciones   susceptibles   de   despertar   las   sensaciones   que   no   están   en   relación   al   estado   de   bienestar   tan   buscado.   Cambio   de   rumbo.   Navego   para   evitar   el   malestar   en   lugar   de   ir   hacia   la   felicidad.   Hago   todo   lo   posible   para   salir   de   la   experiencia   afectiva   y   corporal   humana,  cuando  sólo  basta  con  penetrar  algunos  segundos  para  identificar   la  necesidad  de  restablecer  la  armonía  y  la  paz  interior.  ¿El  objetivo  de  la   experiencia   terrestre   no   será   más   bien   sencillamente   ser?   Justamente,   ¿nuestra   presencia   no   nos   permite   vivir   intensamente   cada   segundo   de   nuestra  vida?  Soy,  entonces  siento.  Siento  y  manifiesto  por  el  hecho  mismo   de   mi   presencia   el   Yo   Soy.   Cuando   me   expreso   y   comunico   mi   estado   de   ser,  encuentro  el  movimiento  de  vida  en  mí;  encuentro  por  fin  mi  alma.  

       El   cierre   nos   aleja   verdaderamente   de   nuestra   fuerza   interior   y   de   nuestros  poderes  reales,  porque  reduce  considerablemente  la  autenticidad   y  espontaneidad.  Crea  y  alimenta  las  falsas  creencias,    deseos  e  ilusiones.   Para   lograr   mantener   el   cierre   con   el   objetivo   de   protegerse   de   las   molestias   juzgadas   negativas,   el   individuo   debe   utilizar   diferentes   mecanismos   de   defensa   y   estrategias   con   el   fin   de   controlar   lo   que   él   considera   una   amenaza.   El   error   es   flagrante   porque   nos   enseña   a   desconfiar  de  la  realidad.  A  partir  del  momento  en  que  aparece  un  rechazo   de  un  aspecto  de  la  realidad,  esto  conlleva  necesariamente  un  arreglo  de  la   realidad.  Esta  intervención  implica  una  deformación  más  o  menos  sutil  de   los  hechos,  sin  importar    la  naturaleza  y  la  importancia  de  los  mismos.          Es   esencial   captar   el   impacto   del   cierre   y   sus   numerosos   arreglos,   generando   uno   de   los   peores   venenos   que   observo   cotidianamente,   la   mentira.  Por  cierto,  hay  que  destacar  y  no  olvidar  que  sólo  existe  una  sola   dimensión   humana   capaz   de   mentir   y   por   añadidura,   capaz   de   creer   sus   propias  mentiras.  Su  nombre  nos  da  incluso  una  pista…  La  mente  rima  a  su   manera  con  mentir;  el  corazón,  así  como  su  principal  residencia,  el  cuerpo,   nunca  mienten.  La  mentira  crea  una  desarmonía  importante  en  el  seno  del   sentir   psíquico,   afectivo   y   corporal.   Entonces,   es   importante   desenmascarar   todas   las   tentativas   mentirosas   de   cierre   y   arreglo   de   la   realidad,  con  el  fin  de  abrirse  a  sentir  realmente  la  existencia  humana.          Para  captar  mejor  la  dinámica  de  la  mentira,  es  esencial  interesarse  en  el   funcionamiento   del   principal   interesado,   la   mente.     Preciso   que   cuando   utilizo  el  término  mental  sólo  hago  referencia  al  mental  inferior  disociado   del  mental  superior,  éste  último  integra  toda  nuestra  consciencia  de  ser,  el   Yo   Soy.   La   mente   quiere   comprenderlo   todo   y   sobretodo   gestionar   los   diferentes  aspectos  de  la  realidad.  Utiliza  el  juicio  que  es  muy  activo  para   mantener   el   cierre.   Desarrolla   un   sistema   elaborado   de   falsas   creencias,   que   limitan   el   acceso   a   la   realidad,   deformándola     o   negándola   simplemente.  Genera  y  mantiene  una  plaga  muy  corriente  y  extremamente   contagiosa   entre   los   adeptos   del   control   de   uno   mismo:   el   recelo.   El   recelo   apunta   en   particular,   al   movimiento   natural   de   las   manifestaciones   espontáneas   de   la   vida.   Daña   mucho   a   todos   los   intentos   de   soltar,   que   juzga  demasiado  amenazantes.  Aunque  todos  los  fenómenos    provocados   por   la   mente   y   el   recelo   dañan   la   evolución   sana   del   ser,   es   inútil   juzgarlos   o   condenarlos.   El   ser   humano   debe   más   bien   aprender   a   acogerlos   simplemente  sonriendo.  La  mente  cree  de  verdad  que  ayuda  al  ser,  pero  en   general   es   demasiado   controladora   y   orgullosa.   Tiene   que   aparecer   en   evidencia  con  el  fin  de  ponerse  al  servicio  del  ser  humano,  ya  que  es  muy  

útil  en  su  capacidad  de  identificar  los  diversos  aspectos  de  la  realidad.  La   mente   utilizada   de   una   manera   sana   permite   al   ser   humano   aprender   a   conocerse,  reconocerse  y  analizar  adecuadamente  los  diversos  elementos   de  su  universo  interior  y  exterior.       La  apertura  garantiza  la  apertura          Desde   hace   algunos   años,   utilizo   y   aplico   en   mi   vida   personal   y   profesional  una  ley  universal  muy  simple.  Por  cierto,  la  propongo  a  todas   las  personas  que  manifiestan  dificultad  en  abandonar  la  noción  de  bien  y   mal.  Estipula  sencillamente  que  el  cierre  garantiza  el  cierre,  mientras  que   la   apertura   garantiza   la   apertura.   El   cierre   conlleva   muy   a   menudo   al   cierre  en  el  otro,  mientras  que  la  apertura  anima  a  la  apertura  en  el  otro.   No   la   puedo   garantizar   en   el   otro   porque   no   somos   responsables   de   sus   elecciones,  pero  la  mantiene  en  nosotros,  lo  que  ya  es  mucho.  No  importa   el  contexto,  ya  no  tenéis  que  pedir  si  una  acción  es  buena  o  mala;  pediros   más   bien   si   esta   favorece   la   apertura   o   el   cierre.   El   cierre   garantiza   el   cierre,  en  cuanto  a  la  apertura,  ésta  abre  la  vía  a  infinitas  posibilidades.  No   es   una   ley   basada   en   un   sistema   de   recompensa   o   de   castigo.   No   hay   condición,   ni   regla   a   seguir,   ni   promesa   de   felicidad   futura.   Esta   ley   anuncia   una   realidad   que   describe   simplemente   el   movimiento   dinámico   de  la  vida.          La   exploración   de   la   apertura   en   mi   experiencia   personal   y   profesional   me   permite   verificar   cada   día   la   validez   de   esta   ley   universal.   Guío   a   numerosos   seres   en   el   retorno   hacia   ellos   mismos.   Los   animo   a   explorar   sus   cierres   y   los   acompaño   en   sus   numerosas   tentativas   de   apertura.   Entonces,   asistimos   juntos   a   estos   fenómenos   de   apertura   que   generan   una   expansión   extraordinaria   de   la   consciencia   de   sí   mismo,   así   como   manifestaciones   en   la   presencia   del   ser   verdadero.   Veo   gente   que   dejan   de   esperar,  paran  de  buscar  la  luz  al  final  del  túnel  y  se  dan  cuenta  que  tienen   el  poder  de  acceder  a  su  propia  luz.  Así,  el  impacto  de  la  apertura  es  mayor   en   su   vida   e   incluso   en   los   seres   que   les   rodean.   Muchos   testimonios   confirman  que  la  apertura  crea  un  cambio  profundo  de  actitud;  el  ser  ya  no   utiliza  su  mente,  accede  a  una  consciencia  más  profunda  de  su  ser  que  se   manifiesta  por  una  gran  apertura  de  espíritu.  La  apertura  crea  la  relación   consigo  mismo  y  con  el  otro.  Permitiendo  entonces  un  encuentro  auténtico   y  precioso:  el  encuentro  con  el  alma.          Animo  encarecidamente  a  todos  a  modificar  la  manera  de  interaccionar   con   todos   los   aspectos   de   la   vida   interior   y   exterior.   Ya   es   tiempo   de  

distanciarse   realmente   de   la   noción   de   bien   y   mal.   El   ser   humano   tiene   necesidad   de   aligerarse.   Es   tiempo   para   parar   de   perderse   enganchándose   a   modelos   frustrantes   e   insatisfactorios.   Este   proceso   de   apertura   propuesto,   no   requiere   un   análisis   complejo   y   fastidioso   de   las   actitudes   humanas.   Sugiere   más   bien,   un   permiso   para   poner   una   mirada   verdadera   y   honesta   de   uno   mismo   y   del   universo   exterior.   El   ser   tiene   realmente   necesidad  de  aligerarse.  Lo  hace  cuando  invierte  su  energía  en  la  creación   de  un  espacio  sano  en  el  presente,  donde  el  factor  tiempo  es  muy  relativo.   Por  cierto,  recomiendo  encarecidamente  cambiar  la  palabra  tiempo  por  el   término   espacio.   El   factor   tiempo   nunca   es   una   razón   que   valga   por   no   habitarse,  sea  lo  que  sea.  Si  cada  uno  se  reapropiara  el  derecho  de  habitar   un   espacio   relacional   sano,   la   apertura   humana   sólo   podría   ser   amplificada.   La   noción   rígida   y   limitativa   de   bien   y   mal,   dará   lugar   a   una   perspectiva  sana  de  apertura  a  todos  los  niveles  de  la  experiencia  humana.   La  apertura  de  corazón  guiará  entonces  el  encuentro  con  el  alma  y  espíritu   en   la   experiencia   psíquica,   afectiva,   física   y   energética   de   la   existencia   humana.                                                    

Capítulo  3     El  miedo  y  las  emociones:  de  la  reacción  a  la  expresión.          El  ser  humano  pierde  sus  poderes  de  expresión  y  comunicación  cuando   es   privado   de   relaciones   sanas   por   falta   de   apertura   hacia   su   universo   interior  y  exterior.  Luego,  entra  en  reacción  consigo  mismo  y  con  los  otros,   más  que  en  interacción.  Luchando  contra  su  naturaleza  humana  se  libra  a   toda  una  batalla  y  termina  evidentemente  creyendo  que  la  vida  no  es  más   que   un   combate.   No   se   da   cuenta   que   su   principal   estrategia   consiste   en   considerarse   como   su   peor   enemigo.   El   ser   humano   actual   tiene   miedo   a   sufrir,  condena  su  vulnerabilidad  tratándola  como  un  punto  débil  ya  que  la   juzga   incapaz     de   defenderse   contra   el   mal.   Declara   la   guerra   a   las   dimensiones   afectivas   que   no   están   regidas   por   la   mente   racional,   que   según   él   considera   más   segura.   Lo   que   sigue   entonces   es   una   caza   de   las   emociones   desagradables   juzgadas   como   negativas.   Las   armas   utilizadas   combinan  una  buena  dosis  de  juicio  y  un  exceso  de  control  de  uno   mismo.   En   la   práctica,   observo   una   tendencia   constate   e   incluso   una   idealización   peligrosa,   de   control   del   miedo   y   sus   emociones.   Con   el   pretexto   de   destruir   las   barreras   creadas   por   el   miedo   y   evitar   las   perturbaciones   asociadas  a  las  emociones,  el  ser  impide  la  creación  de  puentes  esenciales   para  la  expresión  de  uno  mismo  y  la  comunicación  con  los  otros.          Las  manifestaciones  del  miedo  y  las  diferentes  emociones  humanas  son   incomprendidas   y   tan   juzgadas,   que   generan   actitudes   y   comportamientos   malsanos  generando  un  profundo  sufrimiento  en  el  ser  humano.  Detrás  de   esta  falta  de  respeto  y  de  compasión  hacia  la  naturaleza  humana,  subsiste   la   noción   de   bien   y   de   mal.   En   efecto,   la   tendencia   tan   extendida   de   querer   evitar  la  experiencia  de  las  emociones  desagradables,  se  deriva  de  la  unión   del   deseo   de   ser   feliz   y   de   la   ilusión   de   que   el   control   de   uno   mismo,   protege   contra   el   mal   y   ayuda   a   conseguir   la   felicidad.   Este   matrimonio   organizado  por  la  mente  está  destinado  al  fracaso.  El  fracaso  es  inevitable   y   tan   sólo   es   debido   a   una   falta   de   conocimientos   y   de   comprensión   de   los   fenómenos   afectivos.   Aunque   los   pasos   hacia   el   divorcio   despiertan   habitualmente   emociones   difíciles   de   vivir,   su   llegada   señala   el   principio   de  una  liberación  sin  precedentes.          No  dudemos  entonces  en  abrir  los  ojos  con  el  fin  de  identificar  las  falsas   creencias   y   de   restablecer,   de   esta   manera,   los   hechos   de   la   realidad.   Identifico   varias   creencias   muy   extendidas   y   erróneas,   que   contribuyen   en   gran   medida   a   perpetuar   una   comprensión   desviada   del   mundo   de   las   emociones,   de   su   funcionamiento   y   utilidad   real.   Cuando   el   individuo  

accede  a  una  comprensión  justa  de  estos  fenómenos,  comprende  mejor  los   peligros   potenciales   reales   de   la   opción   de   control   de   uno   mismo.   Propongo   una   visión   y   visita   clarificadora   de   temas   que   se   abordan   frecuentemente  en  psicoterapia.       El  miedo          Al   fenómeno   del   miedo   se   le   atribuyen   muchos   juicios,   una   de   las   condenas   más   frecuentes,   es   la   estrecha   colaboración   con   los   bloqueos   personales  y  relacionales.  Las  sentencias  impuestas  son  severas  pudiendo   ir   hasta   la   exclusión   total   de   este   estado.   El   miedo   es   definido   de   una   manera   popular   como   un   freno   a   la   evolución   del   individuo.   No   es   extraño   observar  que  los  seres  humanos  pongan  muchos  esfuerzos  en  superar  sus   miedos  que,  según  ellos,  son  culpables  de  limitar  su  libertad  de  ser  y  hacer.          Cuando   en   realidad   el   miedo   es   tan   sólo   un   sistema   de   alarma   para   detectar   la   presencia   de   una   amenaza   real   o   imaginaria   a   nuestra   integridad  personal.  No  es  el  miedo  lo  que  crea  el  bloqueo,  sino  más  bien,   el   cierre   al   miedo,   y   sobretodo   a   sentirlo,   lo   que   ocasiona   tantas   perturbaciones   y   disgustos   en   la   vida   cotidiana.   Cuando   el   miedo   se   presenta   en   la   consciencia   y   no   es,   ni   acogido,   ni   sentido,   el   ser   humano   se   expone  al  peligro  de  perder  el  contacto  con  los  hechos  importantes  de  las   realidades  interiores  o  exteriores.          Con   el   fin   de   ilustrar   de   una   manera   sencilla   el   concepto   del   miedo,   utilizo  regularmente  el  ejemplo  de  un  detectador  de  humo.  Su  uso  y  buen   funcionamiento  permite  señalar  la  presencia  de  humo  y  éste  nos  advierte   sobre  la  posibilidad  de  una  amenaza,  el  incendio.  La  puesta  en  marcha  de   la  alarma  no  garantiza  la  existencia  de  un  incendio,  significa  solamente  que   el   sistema   detecta   una   variación   de   la   atmosfera   correspondiente   al   humo.   La  activación  de  la  alarma  debe  provocar  una  reacción  en  el  ser  humano,  el   cual   debe   proceder   a   una   evaluación   rápida   de   los   hechos.   Una   reacción   que  conduzca  a  un  estado  de  pánico  daña  al  buen  desarrollo  del  proceso.   Un  buen  contacto  con  la  realidad   favorece  mucho  la  precisión  y  rapidez  de   las  intervenciones  necesarias.          El  miedo  nos  indica  entonces  que  hay  un  hecho  de  la  realidad  interior  o   exterior  que  ocasiona  una  inquietud  real  y  que  necesita  una  intervención   precisa   de   la   realidad.   Un   individuo   que   está   en   relación   sana   consigo   mismo,   acoge   el   miedo,   lo   escucha   y   se   pone   en   contacto   con   los   otros   aspectos  de  la  realidad  para  obtener  una  visión  justa  y  global.  

       Vayamos  a  un  ejemplo  muy  concreto;  estoy  en  mi  casa  y  oigo  de  repente   una  alarma.  Esta  información  es  prioritaria  mientras  no  conozco  la  fuente   exacta   de   la   activación   de   la   alarma.   Mi   atención   se   fija   totalmente     en   la   situación  actual  ya  que  necesito  identificar  rápidamente  los  elementos  de   la  realidad  que  me  permitirán  comprender  lo  que  está  pasando  realmente.   Si  al  levantarme  percibo  el  humo,  comprendo  instantáneamente  que  tengo   que   dejar   este   espacio   sin   esperar   otras   informaciones.   Necesito   encontrarme   en   otro   sitio   donde   podré   pararme   de   nuevo,   con   el   fin   de   evaluar  objetivamente  la  situación.  Si  por  el  contrario,  me  doy  cuenta  que   mi  hijo  mayor  ha  quemado  el  asado,  mi  reacción  y  mi  plan  de  evacuación   se  pararán  simplemente  en  este  punto.          En   lo   que   respecta   a   las   actitudes   que   la   mayoría   de   seres   humanos   mantienen   con   su   sistema   de   alarma,   observo   dos   tendencias   muy   comunes   procedentes   del   deseo   de   controlar   las   emociones.   Estas   tendencias   son   el   origen   de   trampas   importantes   en   las   relaciones.   La   primera   actitud   consiste   en   cerrarse   a   todas   las   manifestaciones   del   miedo.  El  individuo  desconfía   de  su  miedo  y  prefiere  ignorarlo  antes  que   caer  en  su  trampa.  Pero  el  miedo  no  pone  ninguna  trampa,  solamente  nos   informa,  eso  es  todo!  El  hecho  de  considerar  el  miedo  como  un  freno,  una   trampa  o  un  bloqueo,  contribuye  al  deseo  y  voluntad  de  controlarlo  hasta   negar  su  existencia.  Negar  su  presencia  y  su  utilidad  real,  equivale  a  sacar   las  pilas  de  nuestro  detector  de  humo  para  no  ser  molestados…          En   oposición,   pero   también   a   causa   de   una   falta   de   contacto   consigo   mismo,   viene   la   reacción   de   pánico.   A   partir   del   momento   en   que   siente   una   manifestación   de   miedo,   la   persona   se   agita   como   si   se   tratara   inevitablemente   de   un   drama.   No   tiene   acceso   a   un   espacio   sano   que   le   permita  evaluar  la  situación  y  identificar  si  el  peligro  es  real.  Ya  no  tiene  la   posibilidad  de  ponerse  en  contacto  con  la  realidad.          Visualicemos   una   vez   más   el   escenario.   El   detector   de   humo   activa   la   alarma;  si  rechazo  sentir  mi  miedo,  entro  en  pánico  y  me  salvo  saliendo  de   la  casa.  Me  agito  sin  saber  que  pensar,  después  al  cabo  de  algunos  minutos,   me   doy   cuenta   que   no   hay   ni   humo,   ni   otro   signo   de   la   presencia   de   un   incendio.   La   consciencia   de   esta   realidad   me   permite   desdramatizar   la   situación,  volver  al  interior  de  la  casa  e  ir  hasta  el  detector  para  marcar  el   código   que   desactivará   el   sistema.   Es   relativamente   simple   a   menos   que   me  encuentre  en  un  estado  de  pánico  más  intenso.  Si  me  siento  demasiado   invadido  por  mi  miedo,  pierdo  todos  los  medios.  Quizás  al  cabo  de  un  rato,   iré   a   mi   casa   pero   el   sonido   de   la   alarma,   de   nuevo   pondrá   en   marcha   el  

movimiento  de  huida.  Si  rechazo  oír  este  sonido,  percibir  esta  molestia,  se   hace   imposible   restablecer   la   calma   y   armonía.   El   cierre   a   esta   experiencia   desagradable  me  mantiene  a  una  cierta  distancia.  Ya  no  puedo  regresar  a   mi  casa.          En  lo  que  concierne  a  la  experiencia  humana  del  pánico,  el  miedo  es  en   este   caso   considerado   y   utilizado   como   un   detector   de   molestia.   Toda   molestia   es   automáticamente   interpretada   como   algo   dramático.   Esto   es   frecuente  en  los  seres  humanos  que  ejercen  un  control  importante  de  sus   sensaciones   y   emociones.     A   partir   del   momento   en   que   perciben   una   pequeñísima   manifestación   de   miedo,   ésta   es   sentida   y   vivida   como   una   amenaza   de   perdida   de   control.   La   experiencia   del   pánico   nos   da   testimonio  de  una  falta  enorme  de  relación  a  uno  mismo,  ya  que  la  persona   rechaza   todas   las   incomodidades   susceptibles   de   despertar   su   miedo;   la   persona   ya   no   puede   entrar   en   ella   misma.   El   cierre   garantiza   el   cierre.   En   esta   perspectiva,   se   hace   imposible   habitarse   realmente   y   todavía   menos   abrirse  a  sentir  la  experiencia  humana  cotidiana.          Encuentro   frecuentemente   seres   humanos   que   se   han   cerrado   para   evitar   encontrarse   en   un   estado   de   miedo.   Tienen   que   darse   cuenta   que   hasta   que   no   se   permitan   sentir   el   miedo   durante   algunos   segundos,   se   exponen   a   vivir   en   un   estado   de   ansiedad   casi   constante.   En   algunos   momentos,   este   estado   da   lugar   a   un   sentimiento   de   angustia   extremamente   difícil   de   vivir.   Así   es   la   triste   realidad.   Para   no   sentir   el   miedo   durante   algunos   segundos,   algunos   seres   humanos   sufren   las   consecuencias  de  este  cierre  a  lo  largo  de  su  existencia  humana.          El   miedo   en   sí   no   es   para   nada   un   bloqueo,   es   más   bien   el   rechazo   a   sentirlo   a   nivel   físico,   afectivo,   corporal   y   energético   que   se   transforma   entonces  en  bloqueo.  El  miedo  no  es  la  fuente  de  la  molestia;  sólo  nos  da   testimonio   de   su   presencia,   al   igual   que   el   detector   de   humo   no   es   responsable  del  incendio.  Es  cuando  el  miedo  es  evitado,  negado,  puesto  a   un   lado   o   retenido,   que   el   movimiento   de   la   vida   queda   suspendido.   A   partir  del  momento  en  que  el  ser  humano  le  da  el  derecho  de  existir  y  vivir   a  través  de  él,    encuentra  su  libertad  de  ser  y  continua  su  camino.          Es  entonces  primordial  comprender  bien  esta  distinción  fundamental.  No   es  porque  tenga  miedo  a  molestar  que  no  tomo  la  palabra  en  un  encuentro   sino  más  bien  para  evitar  sentir  el  miedo.  Si  a  lo  largo  de  este  encuentro,   acepto   sentir   mi   miedo,   no   sufro   ningún   bloqueo.   Tomo   la   palabra   sin   intentar   negar   la   aceleración   de   los   latidos   del   corazón   que   tomarán   rápidamente  su  ritmo  habitual  desde  el  inicio  de  mi  intervención.  El  miedo  

no   daña   a   la   apertura;   la   colorea   a   veces   y   hace   que   la   experiencia   sea   menos  agradable,  pero  no  impide  ninguna  manifestación  del  estado  de  ser.   En  el  proceso  de  afirmación,  sentir  el  miedo  confirma  también  la  apertura   real   a   dimensiones   rechazadas   o   retenidas   desde   hace   tiempo.   La   aceptación   a   sentir   el   miedo   permite   una   desdramatización   importante   y   liberadora,   conduciendo   a   una   comprensión   mucho   más   justa   de   los   hechos  de  la  realidad.  Sobretodo,  el  ser  humano  se  da  cuenta  que  el  peligro   temido   y   anticipado   está   relacionado   con   hechos   difíciles   vividos   en   el   pasado.   Una   experiencia   actual,   pone   en   marcha   un   miedo   íntimamente   relacionado   con   el   despertar   de   una   memoria   asociada   a   antiguos   escenarios   vividos   en   un   periodo   de   vulnerabilidad.   El   ser   humano   no   disponía   en   la   época   de   medios   concretos   y   eficaces   a   fin   de   protegerse   adecuadamente.  Es  muy  distinto  en  el  presente  de  la  persona  adulta,  que   dispone  de  varios  medios  de  afirmarse    que  favorecen  una  adaptación  sana   de   la   realidad   actual.   Tiene   siempre   la   posibilidad   de   rechazar,   de   decir   no   a   lo   que   no   le   conviene,   del   mismo   modo   que   puede   identificar   y   pedir   claramente  lo  que  necesita.  La  apertura  y  aceptación  a  sentir  el  miedo,  nos   permite   en   consecuencia,   recuperar   nuestros   medios   de   expresión,   comunicación,  sanación  y  creación.       Las  emociones          Las  emociones  no  siguen  el  mismo  camino  que  el  miedo  porque,  aunque   algunas   sean   victimas   de   un   control   excesivo,   otras   son   buscadas   y   esperadas.   Las   emociones   forman   parte   de   estos   fenómenos   que   llevan   siempre  esta  famosa  marca  del  bien  y  mal.  Algunas  son  consideradas  como   positivas   mientras   que   otras   tienen   una   connotación   negativa.   Las   emociones  no  son  ni  positivas,  ni  negativas.  Es  verdad  que  algunas  de  ellas   como  la  tristeza  o  cólera,  provocan  más  incomodidad  y  malestar  que  otras,   que   son   más   agradables   de   sentir,   pero   esto   no   quiere   decir   que   sean   positivas  o  negativas.          El  cierre  al  mundo  emocional  se  efectúa  esencialmente  con  la  perspectiva   de  separarse  de  las  emociones  juzgadas  negativas,  a  la  vez  que  se  intenta   vivir   al   máximo   las   emociones   positivas.   Esta   reacción   nos   da   testimonio   igualmente   de   una   falta   de   conocimiento   y   comprensión   de   la   dimensión   afectiva.  La  opción    “emociones  desagradables”  no  se  encuentra  disponible   en   el   ser   humano.   Al   intentar   controlar   sus   emociones,   el   ser   se   cierra   y   bloquea  el  acceso  del  puente  que  le  une  a  su  dimensión  afectiva.  Es  pues   esta  falta  de  relación  con  uno  mismo  y  todo  este  cierre  al  mundo  interior,   que  mantiene  las  múltiples  creencias  erróneas  e  irrealistas  respecto  a  las  

emociones   y   su   importancia   en   el   proceso   relacional.   De   esta   manera,     la   mente  tiende  a  convencer  al  individuo  que  está  en  seguridad  mientras  no   salga   del   cuartel   general,   es   decir,   su   cabeza.   Esta   estrategia   de   control   provoca   desde   un   abandono   hasta   una   pérdida   de   consciencia   de   zonas   especificas   del   cuerpo   y   sus   dimensiones   asociadas.   Esta   retirada   se   transforma   gradualmente   en   una   falta   de   reconocimiento   de   uno   mismo,   que   mantiene   a   la   vez   un   estado   de   inconsciencia   y   de   ignorancia.   El   ser,   prisionero  de  su  universo  mental,  ignora  lo  que  vive  realmente  dentro  de   él  y  lo  que  ocurre  en  el  seno  de  su  cuerpo  y  sus  diferentes  territorios.    Ya   no   se   atreve   a   aventurarse   demasiado   por   miedo   a   cruzar   diferentes   molestias,   tales   como   el   miedo   o   emociones   siempre   consideradas   como   enemigos  potencialmente  destructores.          Desafortunadamente,   el   ser   se   priva   del   encuentro   con   mensajeros   importantes.   Las   emociones   son   nuestros   más   fieles   mensajeros.   Las   emociones   se   manifiestan   en   relación   a   un   problema,   con   un   simple   hecho   o   evento   que   toque   nuestras   necesidades,   su   satisfacción   o   su   insatisfacción.   Son   evidentemente   los   puentes   que   construimos   entre   nuestras   dimensiones   humanas   que   permiten   a   las   emociones   viajar   libremente   hasta   su   destino:   la   puerta   de   nuestra   consciencia.   Simplemente   se   presentan   para   librarnos   un   mensaje.   Cuando   circulan   libremente   y   éstas   son   acogidas,   comprendidas,   identificadas   y   luego   reconocidas,   las   emociones   no   son   más   que   agitaciones   pasajeras   que   circulan   en   nuestro   espacio   interior.   Después,   nos   abandonan   bastante   rápido,  una  vez  cumplido  su  mandato.          En   la   práctica,   desafortunadamente,   es   más   corriente   observar   escenarios  marcados  por  la  lucha  y  el  control.  El  mensajero  se  presenta  a   la   puerta,   llama   pero   no   obtiene   respuesta;   el   ser   refugiado   en   su   mente   rechaza   abrir   por   miedo   a   ser   molestado.   Se   activa,   va   hacia   otras   ocupaciones   deseando   que   su   visitante   dé   media   vuelta.   Esto   es   sobreestimar   la   fidelidad   del   mensajero   que   no   se   irá   mientras   no   haya   remitido   su   mensaje.   Si   no   obtiene   respuesta,   dará   la   vuelta   a   la   casa,   llamará   a   la   puerta   de   detrás   y   quizás   incluso   a   las   ventanas.   El   ser   escondido  en  su  interior  se  sentirá  un  poco  invadido  y  al  final  reaccionará   quizás,   abriendo   la   puerta,   pero   la   acogida   corre   el   riesgo   de   no   ser   muy   agradable:  “no  vengas  a  molestarme,  no  estoy  interesado,  ¡vete!”.  Algunas   veces   la   acogida   se   parece   más   a   un   interrogatorio   frío   y   distante:   “¿de   dónde   vienes?   ¿Por   qué   me   molestas   en   este   momento?   ¿Quién   te   ha   enviado?  ¿Qué  significa  esto?  ¿Quién  es  culpable  de  tu  visita  y  tu  presencia   en   mi   casa   hoy?”   El   mensajero   no   puede   responder   a   todas   estas   preguntas;  tan  sólo  puede  librar  su  misiva,  él  ignora  incluso  el  contenido.  

Así   como   el   detector   no   es   responsable   del   incendio,   la   emoción   no   es   responsable   del   estado   interior,   sea   una   alegría   o   una   pena,   él   solamente   testimonia  a  través  de  su  presencia.        Si  el  ser  abre  simplemente  la  puerta  acogiendo  el  mensaje:  “¡Buenos  días!   ¿Tenéis   algo   que   transmitirme?”,   el   mensajero   remite   simplemente   su   misiva  y  se  va.  Un  rechazo  a  recibir  señala  el  principio  de  una  lucha,  que   puede  escalonarse  por  un  largo  periodo  causando  daños  serios.  Volvamos   a  nuestro  mensajero  que  tropieza  con  este  rechazo;  lejos  de  querer  irse  sin   haber  cumplido  su  tarea,  se  instala  entonces  temporalmente  en  el  terreno   vecino  y  hace  guardia.  Se  precipita  en  el  momento  que  percibe  la  mínima   apertura.  No  olvidemos  que  lo  hace  con  el  objetivo  de  entregar  su  mensaje.   Cuanto  más  huye  el  ser,  más  debe  el  mensajero  buscar  el  fallo  o  la  fisura.   Por   falta   de   acogida,   termina   por   infiltrarse   de   una   manera   u   otra   causando  evidentemente  muchos  más  estragos  o  daños.        Sin  embargo,  no  es  conveniente  invitar  el  mensajero  a  entrar  en  la  casa  e   instalarse.  No  sabe  que  hacer  y  para  pasar  el  tiempo  y  compensar  el  vacío   que   siente,   reprimirá   sus   emociones   tirando   de   vuestras   reservas   energéticas!   No   podemos   estar   en   contacto   perpetuo   con   nuestras   emociones.   Constituyen   una   dimensión   importante   pero   darles   todo   su   lugar  en  la  experiencia  humana,  equivale  a  negar  la  importancia  de  otras   dimensiones  humanas  interiores  y  exteriores.  El  ser  humano  permitiendo   esta  invasión,  siente  que  pierde  la  energía  y  la  conexión  con  el  exterior;  el   objetivo  del  mensajero  es  informar  de  los  hechos  de  la  realidad  en  relación   con   el   universo   interior   y   exterior.   El   conocimiento   de   estos   hechos   es   esencial   para   que   una   intervención   adecuada   pueda   ser   privilegiada   y   efectuada.  Finalmente,  las  emociones  sostienen  los  mismos  principios  que   algunas  reglas   sobre  los  niños.  Cuando  no  nos  ocupamos  de  ellos,  se  corre   el  peligro  de  que  se  ocupen  de  nosotros.  Cuando  no  se  oye  más  a  un  niño,   en   algunos   casos,   es   conveniente   verificar   sus   ocupaciones   o   sus   destrozos!  Sin  embargo,  si  sobre-­‐protegemos  o  estimulamos  demasiado  a   un  niño,  esto  daña  mucho  su  desarrollo  personal.  El  objetivo  es  la  creación   de  un  equilibrio  entre  todas  las  dimensiones  humanas.          Es   suficiente   con   abrir   la   puerta   y   acoger   la   emoción   sin   querer   comprender  y  analizarlo  todo.  El  ser  debe  ofrecer  una  presencia  atenta  y   amorosa   a   todos   los   visitantes   que   provienen   de   su   dimensión   afectiva.   La   acogida  y  escucha  de  una  emoción,  entonces  le  informan  sencillamente  de   la  presencia  de  un  sentimiento,  estado  de  ser  o  necesidad  que  requiere  una   intervención.   Una   tristeza   por   ejemplo,   puede   significar   que   me   siento   sola,  una  cólera  me  habla  de  una  situación  inaceptable.  La  presencia  de  la   emoción   nos   rebela   que   una   necesidad   aparece   en   el   horizonte   y   pide   su  

momento  de  ser  reconocida  y  tratada  por  lo  que  es.  Entonces,  la  acogida  de   las   emociones,   nos   permite   desarrollar   y   utilizar   de   una   manera   sana,   nuestros  poderes  de  expresión,  comunicación,  sanación  y  creación.       De  la  reacción  a  la  expresión          Los  modos  de  comunicación  actuales  no  favorecen  una  expresión  sana  de   uno  mismo.  Vivimos  en  una  sociedad  en  la  cual  las  dimensiones  afectivas  y   espirituales   son   rechazadas   en   beneficio   del   éxito   personal,   profesional   y   social.   Esto   provoca   paradójicamente   e   inevitablemente   una   hipersensibilidad  emotiva,  que  intensifica  las  profundas  inseguridades  que   subsisten  en  algunos  seres  humanos.          En   la   gran   mayoría   de   los   individuos,   se   utilizan   modos   de   comunicación   basados   en   la   reacción   más   que   en   la   expresión.   Estas   reacciones   se   derivan   directamente   de   miedos   no   expresados,   lo   que   desafortunadamente   hace   a   los   individuos   más   vulnerables   a   la   manipulación   y   opresión.   Observo   una   multitud   de   reacciones   que   van   desde   la   sumisión,   pasando   por   la   pasividad,   hasta   llegar   a   reacciones   agresivas  de  rabia  y  violencia,  que  en  muchos  casos,  se  manifiestan  tanto   hacia  uno  mismo,  como  hacia  los  otros.  Y  aquí  no  nombro  necesariamente   los   dramas   de   excepción   que   desafortunadamente,   son   cada   vez   más   frecuentes   actualmente:   hago   más   bien   referencia   a   los   hechos   que   ocurren   cotidianamente   y   que   aunque   parezcan   normales,   e   incluso   banales,  son  generadores  de  tantos  males.  El  ritmo  de  vida  desenfrenado,   tan   de   moda   actualmente,   comporta   una   multitud   de   ejemplos   impresionantes.   El   solo   hecho   de   aceptar   dejarse   atrapar   por   este   ritmo,   renunciando  a  vivir  en  un  espacio  de  vida  sano,  constituye  la  violencia  más   corriente  que  se  infligen  numerosos  seres.        Adoptando   actitudes   de   conformismo   que   esconden   evidentemente   su   búsqueda  del  amor,  el  ser  se  aleja  tanto  de  su  centro  interior,  que  llega  a   ser  extraño  a  lo  que  es  realmente.  En  muchos  casos,  el  ser  ya  no  se  conoce,   no   sabe   conocerse   y   todavía   menos   hacerse   conocer   al   otro.   Su   actitud   hacia   su   miedo   y   emociones   me   habla   de   su   relación,   o   a   menudo   de   su   falta  de  relación  con  él  mismo.  Pero  las  trampas  relacionales  se  multiplican   cuando  este  ser  reacciona  a  su  entorno,  privándose  de  esta  manera  de  una   interacción  sana  y  enriquecedora.          Cuando  acompaño  un  ser  en  psicoterapia,  abordamos  rápidamente  esta   dimensión   tan   importante.   Debemos   identificar   una   vez   más,   numerosas   falsas   creencias   e   ilusiones   en   relación   con   la   expresión   de   uno   mismo.  

Debe   reaprender   a   comunicar   con   su   mundo   interior,   acogiendo   y   explorando   sus   miedos   y   sus   emociones,   y   luego   aceptando   darse   a   conocer  al  universo  exterior.   Muchos   seres   todavía   creen   que   el   hecho   de   expresar     una   emoción   no   cambia   para   nada   la   realidad;   ¿De   qué   manera   una   dimensión   intangible   podría   modificar   la   realidad   concreta?   Esta   es   una   de   las   falsas   creencias   frecuentemente  expresadas  en  psicoterapia.  Esta  falsa  impresión  deriva  de   una  falta  de  conocimiento  del  impacto  del  cierre  y  sus  numerosos  arreglos.   Una  emoción  rechazada  o  retenida,  es  decir,  no  expresada,  se  imprime  en   uno   mismo   y   colorea   la   percepción   de   los   hechos   de   la   realidad.   Cuando   el   ser   se   abre,   modifica   su   manera   de   vivir   la   situación   o   el   evento,   y   establece   un   contacto   con   la   realidad   que   le   permitirá   identificar   los   diferentes  aspectos  de  la  misma  más  objetivamente.  Expresa  lo  que  vive,  lo   que  piensa  y  lo  que  siente,  en  resumen,  lo  que  es.  El  ser  deja  al  fin  viejos   escenarios,   rígidos,   repetitivos   y   dolorosos.   Deja   un   modo   de   supervivencia   estéril   y   descubre   un   espacio   infinitamente   más   interesante   y   enriquecedor.   Al   fin   y   al   cabo,   expresarse   equivale   a   crear   una   vida   armoniosa,   crear   su   vida   y   encontrar   el   camino   de   retorno   hacia   la   luz   interior,  nuestra  verdadera  esencia.            Afirmo  alto  y  claro  que  merece  la  pena  expresarse,  que  esto  vale  mucho   más   que   toda   la   pena   que   este   proceso   puede   despertar   en   nosotros.   La   apertura   a   nuestro   espacio   interior   conlleva   el   redescubrimiento   y   la   exploración   de   nuestros   poderes   de   expresión,   comunicación,   sanación   y   creación.   El   encuentro   con   nuestros   miedos   y   la   visita   a   nuestras   emociones  nos  permiten,  en  consecuencia,  profundizar  en  el  conocimiento   de   nuestras   necesidades   reales   y   nuestros   estados   de   ser;   esto   favorece   mucho   la   relación   con   uno   mismo.   La   expresión   de   los   miedos   y   emociones,   permite   darnos   a   conocer   a   los   demás,   o   lo   que   es   lo   mismo,   profundizar  nuestra  relación  con  el  universo  exterior.                      

Capítulo  4     El  control  y  sus  leyendas  urbanas.     El   control,   fenómeno   apreciado   y   constantemente   idealizado,   es   en   mi   opinión,   la   peor   plaga   que   en   estos   momentos   contamina   nuestra   humanidad.   Sus   múltiples   y   nefastos   efectos   o   perjuicios   afectan   enormemente   nuestro   planeta,   tanto   a   un   nivel   personal,   individual,   colectivo,  o  a  escala  mundial.  Si  hoy  tengo  el  coraje  de  iniciar  un  proceso   contra  este  fenómeno  que  genera  tanto  cierre  y  tanto  sufrimiento,  es  con   mucha   alegría,   amor   y   respeto   que   os   presento   este   alegato,   para   la   apertura  de  la  consciencia  y  del  corazón  en  cada  uno  de  nosotros.  Somos   seres  de  relación.  Tenemos  una  necesidad  fundamental  y  humana  de  vivir   en  relación  harmoniosa  con  nosotros  mismos,  con  los  otros  y  con  todos  los   componentes   de   nuestro   universo,   poco   importa   su   reino.   La   apertura   intensifica   nuestra   presencia   de   manera   auténtica   y   respetuosa.   Estando   en   primer   lugar   presente   en   uno   mismo,   es   más   fácil   identificar   los   elementos  de  la  realidad  que  contribuyen  a  nuestro  bienestar,  sin  perder   tanto   tiempo   y   energía   en   las   múltiples   tentativas   de   control,   estériles   e   incluso  peligrosas.  Ya  es  tiempo  de  abrirse  a  la  posibilidad  de  reapropiarse   del   derecho   de   ser   y   vivir   la   experiencia   humana   de   una   manera   simple   pero  verdadera.          Entonces,   es   esencial   examinar   la   noción   de   control   de   sí   mismo   propuesta   por   diferentes   estructuras   exteriores.   El   control   nos   es   presentado  como  un  instrumento  necesario  para  el  buen  funcionamiento  y   dominio  de  uno  mismo.  En  realidad,  la  noción  de  control  está  totalmente   contaminada   por   el   juicio   severo,   rígido   y   erróneo   de   las   dimensiones   afectivas,   energéticas   y   espirituales   del   ser   humano.   El   poco   espacio   e   importancia   otorgada   a   estas   dimensiones,   reduce   la   posibilidad   de   ser   auténtico  y  desarrollarse  plenamente  en  nuestro  camino  personal  e  inter-­‐ personal.       La  mente      En   el   capitulo   1   he   explicado   el   proceso   que   lleva   al   niño   a   retirarse   progresivamente   o   radicalmente   de   la   experiencia   de   sus   dimensiones   físicas,  afectivas,  corporales  y  energéticas.  Para  protegerse  del  dolor  y  del   sufrimiento,  se  encierra  y  se  separa  literalmente  de  lo  que  siente  y  de  su   cuerpo.   Por   mediación   de   su   ego   se   va   a   la   cabeza,   sede   de   la   mente   inferior,  disociada  de  su  universo  más  grande,  la  consciencia  de  Sí  Mismo.  

Parece  que  la  mente,  halagada  por  el  espacio  que  le  es  dado,  invierte  en  un   rol   diferente   del   que   se   le   atribuía   en   un   principio.   Se   toma   por   un   guardián   del   orden   cruelmente   establecido.   Cruel   porque   este   orden   está   basado   en   la   negación   de   uno   mismo   y   genera   para   el   ser   humano   una   lucha   incesante   y   penosa,   que   pierde   en   parte   o   casi   totalmente,   su   derecho  de  ser.            La   mente   se   toma   entonces   por   el   guardia   de   nuestro   espacio   humano.   Incluso  rechazará  que  el  miedo  y  las  emociones  puedan  acceder  a  nuestra   consciencia,  cuando  su  rol  tan  sólo  consiste  en  señalarnos  la  presencia  de   uno  o  varios  mensajes.  Evidentemente  que  debe  preguntarse  acerca  de  su   identidad,  pero  no  debe  juzgar  y  menos  decidir,  si  su  presencia  es  deseada   o   no.   Sin   embargo,   la   mente   nos   ofrece   un   discurso   que   tiende   a   juzgar,   negar,  racionalizar  y  además,  luchar  contra  los  movimientos  naturales  del   ser   humano   que   se   expresan   a   través   del   miedo,   las   sensaciones,   las   emociones   y   los   sentimientos   humanos.   Teme   particularmente   las   emociones   o   sensaciones   juzgadas   irracionales   y   nos   sugiere   continuamente  ejercer,  o  al  menos  intentar  ejercer,  un  control  sobre  estas   dimensiones   humanas.   Nos   impide,   de   esta   manera,   acceder   a   diversas   informaciones  importantes  y  esenciales  para  nuestro  equilibrio  personal.          Recuerdo   que   no   hay   que   olvidar   que   la   mente   no   es   malintencionada.   Aprende   a   mentir,   a   mentirse   y   acaba   por   creer   todas   sus   propias   mentiras,   convencida   que   está   al   servicio   del   bien.   Teme   el   mal,   intenta   proteger   al   ser   de   amenazas   que   no   existen   realmente   y   crea   inconscientemente  un  peligro  todavía  más  temido,  la  incoherencia.          Cuanto   más   un   individuo   es   prisionero   de   su   mente   y   del   control   que   continuamente   le   está   sugiriendo,   más   demuestra   actitudes   y   comportamientos  incoherentes  con  las  realidades  humanas.  El  control  de   sí   mismo   pasa   inevitablemente   por   el   cierre   a   ciertos   aspectos   de   la   realidad  interior  lo  que  genera  habitualmente  malestar  y  falta  de  confort.   Como  respuesta  a  este  estado  de  ser  tan  desagradable,  la  mente  propone  el   control   de   sí   mismo   como   remedio.   De   esta   manera,   la   lucha   se   amplifica   y   lleva  al  ser  a  los  entresijos  del  sufrimiento  humano.  La  mente  llega  como   ayuda   ofreciendo   evidentemente   diversas   estrategias   de   control.   Busca   ayudar  al  ser   humano   a  liberarse  de  sus  obligaciones  personales  sin  darse     cuenta  que,  de  hecho,  lo  anima  a  desprenderse  de  una  parte  de  sí  mismo.   Los   numerosos   cierres   como   consecuencia   del   control,   mantiene   al   ser   humano   con   las   dificultades   personales   y   relacionales,   sintiéndose   cada   vez   más   perdido   y   en   sufrimiento.   La   mente   interviene   como   el   gran   salvador,  esta  vez  proponiendo  nada  menos  que  un  control  intransigente  

para  que  no  le  pillen  con  tanta  vulnerabilidad  y  debilidad.    Si  supiera  que   sus  intervenciones  repetidas  corren  el  riesgo  de  poner  en  peligro  la  salud,   incluso   la   vida   del   ser,   modificaría   radicalmente   sus   intervenciones   pueriles  y  destructivas.          El   ser   humano   que   da   valor   y   busca   estrategias   de   control   se   asocia   voluntariamente   a   su   mente,   siendo   víctima   del   aspecto   ilusorio   del   control.   Por   miedo   a   ser   pillado   y   por   mediación   de   su   mente,   prefiere   asociarse  al  deseo  de  no  sufrir  más  y  a  la  ilusión  de  que  la  solución  es  irse   de   la   dimensión   afectiva   de   la   experiencia   humana.   La   incoherencia   nace   de   la   interacción   y   el   mantenimiento   de   la   ignorancia,   y   también,   de   la   inconsciencia   de   los   hechos   de   la   realidad.   La   mente   encerrada   en   la   trampa   del   control,   se   encuentra   separada   de   su   propio   universo   que   es   mucho   más   vasto,   y   que   abarca   todo   el   espacio   de   la   consciencia   de   sí   mismo.          No   es   ni   juzgando,   ni   condenando   esta   parte   de   uno   mismo,   que   es   posible   justificarlo   a   la   causa   humana.   Es   esencialmente   abriéndose   y   presentando  los  hechos  reales,  que  la  mente  y  también  el  ser  prisionero  de   su   influencia,   toman   consciencia   de   su   error.   A   partir   del   momento   en   que   su  consciencia  se  abre,  ésta  se  vuelve  el  aliado  que  necesitamos  para  vivir   lo   más   objetivamente   posible   con   los   diferentes   aspectos   de   la   realidad.   Las  habilidades  mentales,  junto  con  el  análisis  y  comprensión,    vuelven  al   servicio   de   la   creación   de   espacios   de   relación   sanos.   Por   tanto,   el   objetivo   presente,   es   sensibilizar   y   favorecer   una   apertura   de   consciencia   para     poner  luz  a  evidencias  encubiertas  por  ciertas  sombras  del  presente,  que   todavía  siguen  impregnadas  de  un  pasado  tumultuoso  e  hiriente.       El  control  del  miedo          El  control  del  miedo  es  dañino  ya  que  el  ser  se  encuentra  dotado  de  un   sistema   de   alarma   en   el   que   una   mala   instalación   perturba   su   buen   funcionamiento.   El   resultado   es   catastrófico   porque   su   eficacia   se   ve     afectada;   la   señal   de   alarma   se   dispara   en   situaciones   que   no   son   peligrosas,   mientras   que   se   mantiene   muda   en   situaciones   de   amenaza   real.     A   menudo,   observo   a   la   gente   sentir   un   miedo   intenso   a   la   idea   de   abrirse  al  ser  amado,  por  ejemplo,  mientras  que  casi  no  perciben  miedo  en   situaciones   donde   no   respetan   sus   limites   y   necesidades   y   se   agotan   manteniendo  un  ritmo  de  vida  incoherente.    

     La   psicoterapia   constituye   un   espacio   donde   es   frecuente   observar   los   fallos   del   sistema   de   alarma   de   la   persona.   Es,   en   este   momento,   cuando   la   exploración  del  miedo  permite  comprender  que  sus  manifestaciones  están   a  menudo  relacionadas  con  memorias  de  heridas  del  pasado.  Comprender   este  fenómeno  y  clarificar  el  espíritu  no  es  suficiente  para  liberarse  de  su   influencia.   Es   la   apertura   a   sentir   el   miedo   y   su   expresión   auténtica   que   nos   lleva   a   ajustar   el   sistema   y   seguramente   a   su   desaparición   completa.   Cuando  es  vivida  de  una  manera  sana,  el  miedo  nos  informa  tanto  acerca   de  nuestra  realidad  interior  como  de  la  realidad  del  universo  exterior  que   nos  envuelve.          El   control   del   miedo   daña   a   la   hora   de   captar   informaciones   importantes   en   relación   con   ciertas   realidades   personales   tanto   interiores   como   exteriores.   En   la   práctica,   este   control   protector   genera   en   la   persona   numerosos   miedos   y   problemáticas,   a   veces   complejas,   que   nacen   de   un   proceso  de  creación  incoherente.  La  voluntad  de  hacer  el  bien  nos  rebela   una   vez   más   numerosas   lagunas.   No   es   porque   uno   quiera   hacer   el   bien   que   actúa   con   madurez.   El   deseo,   que   está   al   origen   de   esta   tendencia,   puede   ser   tan   intenso   que   el   ser   se   deja   engañar   por   proposiciones   exteriores  incoherentes  e  ilusorias.       El  miedo  al  juicio  y  rechazo          El   ser   con   un   gran   deseo   de   controlar   y   una   voluntad   de   hacerlo   bien,   tiene   tendencia   a   juzgar   los   hechos   y   gestos   de   los   demás,   incluyendo   como   es   evidente   los   suyos.   Condena   y   rechaza   fácilmente   algunas   informaciones   importantes   y   realistas   en   relación   a   hechos   de   su   mundo   interior   y   exterior.   Este   ser   humano   afirma   sin   dificultad   alguna,   que   sus   mayores   miedos   están   relacionados   con   el   juicio   y   rechazo,   pero   es   inconsciente  del  hecho  que  él  mismo  genera  el  origen  de  estos  miedos.  El   juicio   genera   el   rechazo   que   en   su   momento   estimula   el   juico;   estos   dos   fenómenos   nacen   del   cierre   y   mantienen   al   ser   en   un   circulo   vicioso   que   perdura  a  menos  que  no  llegue  a  la  apertura.          Una   toma   de   consciencia   del   carácter   efímero   del   juicio   facilita   la   apertura.  El  juicio  no  es  la  realidad,  sino  que  sale  de  su  interpretación.  El   juicio  no  es  otra  cosa  que  un  pensamiento  que  cruza  el  espacio  mental  de   un  ser  durante  algunos  segundos.  ¿Vale  la  pena  limitarse  para  evitar  este   fenómeno  tan  efímero?  Y  si  dudáis  de  la  veracidad  de  esta  afirmación,  es   muy  probable  que  seáis  prisioneros  de  vuestro  propio  juicio.  Tomad  unos   segundos   para   escuchar   el   diálogo   de   un   juicio,   esto   os   permitirá  

identificar  el  origen  de  vuestra  tendencia  al  juicio.  La  apertura  os  ayudará   seguramente  a  liberaros  ya  que  os  daréis  cuenta  hasta  que  punto  el  juicio   no  tiene  poder  real  sobre  los  hechos  de  la  realidad.  Sean  juzgados  o  no,  los   hechos   son   siempre   los   mismos,   así   es   la   realidad   tal   cual.   El     miedo   al   juicio   está   impregnado   de   la   noción   del   bien   y   mal   asociado   al   deseo   de   recompensa   y   al   miedo   a   un   castigo.   Una   vez   liberado   del   miedo   al   juicio   y   rechazo,  el  ser  tiende  hacia  una  acción  más  justa  y  coherente  yendo  hacia   la  armonía  interior  y  exterior.       El  miedo  a  perder,  el  miedo  a  la  carencia  y  al  abandono        El  hecho  de  juzgar  y  cerrarse  rechazando  informaciones  o  incluso  seres,   nos   llevará   a   una   falta   importante   y   una   pérdida   de   contacto   con   los   diferentes   aspectos   de   la   realidad.   El   cierre   conlleva   a   que   sintamos   el   amor   inaccesible   mientras   que   el   ser   se   cierra   justamente   por   miedo   a   perder  este  amor.  Y  por  miedo  a  que  le  falte,  se  priva  de  poder  sentirlo.  El   ser   manifiesta   una   tendencia   evidente   a   abandonarse   a   si   mismo,   en   particular,   en   estas   situaciones   donde   su   presencia   y   atención   son   requeridas   y   esenciales   para   mantener   su   integridad   personal.   Este   ser   afirma  espontáneamente  que  tiene  miedo  a  perderse,  a  una  falta  de  amor  y   a   ser   abandonado   sin   ser   consciente   que   es   cuando   utiliza   sus   múltiples   mecanismos   de   defensa   que   crea   justamente   lo   que   teme.   Cuando   un   ser   escoge   conscientemente   jamás   abandonarse   llegue   lo   que   llegue,   ya   no   vive   este   miedo   de   pérdida   y   abandono.   Cuando   un   ser   se   escoge,   ya   no   se   priva   jamás   de   lo   que   necesita   y   tan   sólo   conserva   un   vago   recuerdo   del   miedo  a  carecer.       El  miedo  a  molestar  y  ser  molestado          La   molestia   es   humana   y   es   fuente   de   relación.   Cuando   nos   ocurre   o   ocurre   a   nuestro   alrededor,   estimula   la   experiencia   de   la   vida   abriendo   un   canal   en   el   que   el   movimiento   natural   de   la   vida   circula   libremente.   La   molestia  es  en  consecuencia  inherente  a  la  vida.  Querer  controlar  todas  las   molestias,   equivale   a   intentar   frenar   el   movimiento   de   la   vida.   Y   sin   molestia,  no  puede  haber  relación.  Somos  seres  relacionales.  El  control  de   la   molestia   perturba   mucho   nuestras   posibilidades   de   relación,   limitando   los   intercambios   que   nos   nutren   de   una   manera   verdadera.   El   miedo   a   molestar   o   ser   molestado,   sea   interiormente   o   exteriormente,   finalmente   no   es   más   que   el   miedo   a   crear.   ¿El   hecho   de   estar   en   vida,   no   permite  

explorar   esta   maravillosa   posibilidad   de   crear   y   recrear   el   movimiento   fluido  de  la  vida  en  uno  mismo  compartiéndolo  con  los  otros?     El  miedo  a  perder  el  control          Sin   juzgar   a   la   gente   que   sufre   de   este   miedo   de   perder   el   control,   me   permito   poner   en   relieve   el   carácter   grotesco   de   este   fenómeno   de   deformación  de  la  realidad.  Tener  miedo  a  perder  el  control  de  uno  mismo   o   de   los   hechos   exteriores,   significa   en   realidad   tener   miedo   a   ver,   sentir   y   finalmente   comprobar   el   carácter   ilusorio   y   erróneo   del   control.   El   control   de   uno   mismo   no   existe.   Cuanto   más   la   persona   cree   que   puede   realmente   controlar  sus  dimensiones  humanas,  concretamente  sus  emociones,  más  la   persona   vive   en   la   ilusión.   Manteniendo   este   tipo   de   ilusiones,   alimenta   de   una   manera   generosa   su   miedo   a   perder   el   control.   Explorando   la   dinámica  que  se  deriva  del  fenómeno  de  control,  el  ser  debe  darse  cuenta   que  la  voluntad  de  querer  hacerlo  bien,  aunque  sea  fuerte,  no  tiene  ningún   poder   real   en   nuestros   deseos   psíquicos,   afectivos,   corporales   y   energéticos.   Somos   seres   de   relación   lo   queramos   o   no.   Vivimos   sentimientos   humanos,   sentimos   emociones   y   sensaciones   que   sólo   aspiran   a   ser   expresados   y   comunicados   en   una   perspectiva   de   intercambio.   Tenemos   necesidades     que   solo   piden   ser   satisfechas.   Ninguna   dimensión   humana   no   puede   ser   controlada…   En   esta   perspectiva,   todos   deberían   desear   de   una   manera   fuerte,   perder   este   famoso  control.    Es  lo  que  se  vive  en  gran  parte  en  la  famosa  búsqueda  a   dejar   hacer.   Pero   simplifiquemos   la   tarea;   la   mejor   manera   de   no   sufrir   nunca   más   el   miedo   a   perder   el   control,   es   no   intentar   jamás   tomarlo   o   intentar  apropiárselo!       El  control  de  las  emociones          El   control   de   las   emociones   es   tan   nocivo   y   peligroso   como   el   control   del   miedo.  Las  emociones  constituyen  un  fenómeno  humano  que  funciona  del   mismo   modo   que   un   termómetro   que   nos   indica   personalmente   nuestro   temperamento   interior.   Las   emociones   nos   informan   además   de   otras   cosas,   del   estado   de   satisfacción   de   nuestras   necesidades   afectivas.   Cerrarse  a  su  universo  emocional  equivale  en  consecuencia  a  separarse  de   una  fuente  importante  de  informaciones  relativas  a  nuestras  necesidades.   Debido  a  esta  falta  de  conocimiento  de  sí  mismo,  se  hace  mucho  más  difícil   ajustarse   y   priorizar   las   elecciones   de   apertura   favoreciendo   la   autenticidad  y   el  respeto  en  la  relación  con  uno   mismo  y  con  el  universo   exterior.  

       Bajo   el   deseo   y   voluntad   de   controlar   las   emociones,   existe   igualmente   el   miedo   a   la   molestia   y   el   miedo   a   sufrir.   Las   emociones   son   todavía   consideradas   como   una   manifestación   de   vulnerabilidad   incluso   de   debilidad,  lo  que  es  erróneo.  Lo  repito  a  menudo,  tan  sólo  son  agitaciones   pasajeras;   su   control   es   nefasto   ya   que   consiste   a   privarse   de   informaciones  importantes  en  relación  a  sentimientos  más  profundos  y  a   necesidades  verdaderas.          Tomo  de  la  ciencia  de  la  física,  una  ley  que  ilustra  muy  bien  la  dinámica   emocional.   Explico   regularmente   a   mis   clientes   que   a   nivel   emocional,   nada  se  pierde,  nada  se  crea.  Una  emoción  negada,  rechazada  o  retenida  en   sí   mismo   no   desaparece.   Su   presencia   persiste   dentro   de   nosotros,   poco   importan  los  mecanismos  de  defensa  utilizados  para  alejarse  de  lo  que  se   siente   y   de   lo   vivido   en   la   experiencia   emocional.   El   control   de   las   emociones  resulta  entonces  más  que  ilusorio  ya  que  es  imposible  vivir  en   el  estado  afectivo  de  bienestar  tan  deseado.  Cuando  observo  una  persona   que   trata   de   utilizar   el   pensamiento   positivo   para   controlar   una   emoción   juzgada   negativa,   señalo   que   el   único   efecto   real   y   concreto   de   esta   actitud   se  manifiesta  por  una  pérdida  de  autenticidad.  Las  emociones  controladas   no   desaparecen,   sino   que   buscan   por   otros   medios,   manifestarse   en   la   consciencia   del   ser,   pues   son   fieles   aliadas   que   nunca   tienen   la   intención   de  traicionarnos  o  abandonarnos  sin  darnos  su  mensaje.  El  control  de  las   emociones   juega   un   papel   importante   en   el   desarrollo   de   la   enfermedad,   puede   conjuntamente   con   otros   fenómenos   de   negación   de   sí   mismo   llevarnos  en  último  término  a  una  muerte  precipitada,  y  en  ciertos  casos,   deliberada.          El  hecho  de  racionalizar  o  intelectualizar  una  emoción  no  modifica  ni  su   contenido  ni  su  intensidad.  No  dejo  de  estar  triste  cuando  me  digo  que  la   situación  no  podía  ser  de  otra  manera  y  que  de  todos  modos,  no  hay  nada   que   llegue   sin   ninguna   razón.   El   azar   no   existe,   es   cierto,   pero   no   utilizo   este  principio  universal  para  controlar  mi  tristeza.  La  tristeza,  la  siento  y  la   expreso   simplemente,   es   de   este   modo   que   me   abandona   hasta   la   próxima   visita.          Es   importante   comprender   que   un   estado   de   cierre   estimula   la   instauración  de  múltiples  tentativas  de  control  de  las  emociones.  Cuando   un  ser  comprende  el  vinculo  existente  entre  el  cierre  y  sus  falsas  creencias   en  relación  al  control,  va  a  explorar  el  único  antídoto  posible:  la  apertura.   En  la  exploración  de  estos  movimientos  de  apertura,  profundiza  entonces   en   el   conocimiento   de   sí   mismo.   Acoger   las   emociones   así   como   las  

frecuentes   visitas   de   nuestra   dimensión   afectiva,   favorece   la   reconexión   consigo  mismo  para  sentir  la  experiencia  humana  cotidiana.  La  expresión   de  las  emociones  es  necesaria  y  esencial  para  crear  relaciones  personales  e   interpersonales   sanas   sin   estar   vinculadas   a   las   inseguridades   que   resultan  de  traumatismos,  heridas  y  carencias  del  pasado.            El  control  del  sufrimiento          El   control   del   sufrimiento   es   un   concepto   que   transmite   una   falta   de   comprensión   de   los   fenómenos   afectivos   y   relacionales.   No   son   las   emociones  que  hacen  sufrir  sino  más  bien  la  lucha  contra  éstas.  Llorar  no   es   sufrir,   es   simplemente   triste.   En   cambio   es   penoso   retener   las   lágrimas,     ahogar   los   sollozos,   esconder   la   pena   o   encerrarse.   Luchar   contra   uno   mismo   es   extremadamente   doloroso.   En   realidad,   es   el   control   de   uno   mismo,  a  través  del  control  de  las  emociones  y  sensaciones  que  genera  el   sufrimiento  humano.  Controlar  el  sufrimiento  equivale  a  impedir  la  toma   de  consciencia  de  la  fuente  del  sufrimiento,  de  las  necesidades  actuales  y   de  los  medios  de  satisfacerlos  para  restablecer  un  estado  de  harmonía  y  de   paz   interior.   Cuando   el   ser   se   intenta   controlar,   de   hecho,   mantiene   un   estado   de   malestar   así   como   un   sentimiento   de   impotencia   que   hacen   sufrir.   El   control   del   dolor   se   basa   en   una   creencia   inconsciente   que   sugiere   que   es   demasiado   tarde   y   que   ya   no   hay   posibilidad   alguna   para   el   derecho  de  ser.  Tan  sólo  queda  hacer…  Hacer  todo  lo  posible  para  intentar   combatir   el   sufrimiento   sin   que   el   ser   se   dé   cuenta   que   termina   por   distraerse  al  máximo.  Ya  no  entiende  la  llamada  de  su  ser  profundo,  que  va   siendo  cada  vez  más  insistente.  El  hecho  de  no  reconocerse  es  la  principal   causa   de   todos   los   males   humanos,   sean   psíquicos,   físicos,   afectivos   o   energéticos.  La  solución  no  reside  en  el  hacer.  No  podemos  hacer  por  ser!   Sin  embargo,  podemos  apropiarnos  el  derecho  de  ser,  desprogramando  lo   que  hemos  aprendido  a  hacer,  con  el  fin  de  hacer  callar  nuestro  ser.          No   condeno   aquí   la   utilización   de   medios   exteriores   tales   como   los   medicamentos   u   otros   enfoques   que   apuntan   a   una   disminución   del   dolor.   Intervenciones   como   éstas,   son   a   veces   necesarias,   ya   que   la   intensidad     del   dolor   puede   poner   dificultar   al   contacto   con   la   realidad   y   crear   perturbaciones  importantes  en  el  ser  humano.  Abordo  específicamente  el   principio   del   control   del   sufrimiento,   que   finalmente   tan   sólo   puede   mantener   el   sufrimiento,   porque   cuando   se   elige   el   control,   el   ser   se   cierra   a  lo  que  siente,  pierde  sus  medios  y  renuncia  a  sus  poderes  de  expresión,   comunicación,  sanación  y  creación.    

     Desde  hace  mucho  tiempo,  el  sufrimiento  es  considerado  como  inherente   a   la   experiencia   humana.   Incluso   es   considerado   por   algunos   como   inseparable   del   proceso   de   sanación.   En   realidad,   afirmo   que   el   sufrimiento   está   lejos   de   ser   indispensable   para   la   liberación   y   sanación,   así  como  para  la  experiencia  humana  de  la  vida  cotidiana  en  la  Tierra.  No   os   estoy   prometiendo   la   felicidad   eterna;   tenéis   necesidades   y   vivís   emociones.   Siendo   fieles   a   lo   que   sois   realmente,   expresando   y   comunicando   lo   que   sentís,   os   preserváis   del   sufrimiento.   No   se   trata   en   ningún  caso  de  cerrarse  al  sufrimiento  sino  más  bien  de  abrirse  a  la  vida.       El  poder  y  dominio  de  sí  mismo          El   hecho   de   no   utilizar   el   control   de   sí   mismo,   no   significa   vivir   en   un   estado   de   desorganización.   La   apertura   a   los   diversos   aspectos   de   la   realidad   mejora   en   gran   medida   la   percepción   de   los   hechos   y   favorece   una   exploración   seria   y   profunda   de   los   diferentes   planos   de   consciencia   y   estados   de   ser   humanos   universales.   Una   relación   verdadera   y   auténtica   con   la   realidad   garantiza   la   calidad   del   puente   construido   para   unir   la   realidad   intima   y   personal   con   el   universo   exterior.   Este   espacio   debe   estar   libre   de   barreras   inútiles,   ya   que   sino   el   mantenimiento,   en   términos   de  energía,  cuesta  muy  caro  y  no  aporta  nada  constructivo  al  ser  humano.   Al   contrario,   estas   barreras   o   bloqueos   de   cierre   y   arreglos   de   todo   tipo,   dañan   nuestra   apertura   y   evolución.   Los   bloqueos   mantienen   las   falsas   creencias   e   ilusiones.   No   es   de   ninguna   manera   el   deseo   y   menos   la   voluntad  de  hacer,  parecer  o  tener,  que  nos  guían  en  el  camino  de  retorno   hacia  sí  mismo.          Es  la  inversión  de  la  relación  vivida  con  apertura,  que  determina  en  el  ser   la  cualidad  y  la  asiduidad  de  la  presencia  a  lo  que  vive  y  siente.  La  apertura   permite  la  integración  de  conocimientos  teóricos  y  prácticos;  autentifica  e   intensifica   el   contacto   con   la   realidad.   Un   mejor   contacto   con   la   realidad   mejora   mucho   la   calidad   de   discernimiento   personal.   En   consecuencia,   la   apertura   de   relación,   permite   que   el   ser   adquiriera   una   confianza   en   sí   mismo   y   una   madurez,   que   le   facilitarán  vivir   la   experiencia   humana   con   espontaneidad   e   integridad.   El   dominio   de   sí   mismo   no   necesita   de   ningún   control   pero   implica   la   creación   de   lazos   de   amor   verdaderos,   libres   de   las   inseguridades   del   pasado   y   de   los   deseos   e   ilusiones   proyectadas   en   el   futuro.   Es   la   apertura   al   momento   presente   y   la   aceptación   incondicional   de   la   existencia   humana   en   todas   sus   manifestaciones.   La   apertura   a   la   vida   engendra   la   reconexión   con   nuestros   poderes   de   expresión,   comunicación,  sanación  y  creación  y  nos  conduce  progresivamente  a  vivir  

en  el  dominio  de  sí  mismo,  aceptando  el  movimiento  natural  de  la  vida  en   nosotros  y  en  nuestro  alrededor.                                                                                

Capítulo  5     Hacia  una  comunicación  auténtica     Somos  seres  de  relación  en  una  existencia  llena  de  encuentros  con  un   conjunto  de  seres  también  de  relación.  Estos  encuentros  representan   maravillosas  oportunidades,  permitiendo  la  experiencia  de  la  expresión  de   uno  mismo  y  de  la  comunicación  con  el  otro.  El  cierre  daña  a  los  procesos   de  relación,  afectando  particularmente  estas  dimensiones  de  expresión  y   comunicación.  Enumero  diversas  problemáticas  directamente   relacionadas  con  una  escucha  deficiente,  perturbada  entre  otras  cosas,  por   el  juicio  y  las  múltiples  tentativas  ilusorias  de  control.  La  mayoría  de  los   individuos  no  se  escuchan  y  tampoco  escuchan  a  los  demás.     La  acogida        El   ser   vive   demasiado   en   su   cabeza   y   no   deja   apenas   este   espacio   sobrecargado   por   demasiados   pensamientos,   ideas,   imágenes,   listas   de   cosas   que   no   hay   que   olvidar,   hacer   o   no   hacer,   etc.   Los   problemas   de   atención   y   concentración   vienen   directamente   de   una   falta   de   presencia   como   consecuencia   de   una   sobrecarga   mental   que   afecta   progresivamente   al  contacto  con  la  realidad.  El  ser  dispersado,  experimenta  dificultad  para   fijar   su   atención   y   movilizarse   por   una   prioridad   relacionada   con   la   realidad.  Está  tan  ocupado  en  otras  partes,  que  aunque  oiga  el  timbre  de  la   puerta   de   entrada,   no   toma   el   tiempo   para   responder   a   su   huésped.   Puede   ir   a   abrir   la   puerta,   en   un   determinado   momento,   invitando   el   recién   llegado  a  entrar,  pero  abandonará  tan  pronto  se  encuentre  en  la  escalinata   de  su  casa,  ya  que  tiene  mucho  que  hacer  en  otras  partes.  Sin  embargo,  una   presencia  atenta  y  afectiva  cuando  se  acoge  es  esencial,  ya  que  determina   el  tipo  de  encuentro  que  se  establece  después;  la  comunicación  podrá  ser   mantenida   a   un   nivel   superficial   o   profundizada   hasta   permitir   el   encuentro   con   el   alma.   Entonces,   este   encuentro   genera   un   intercambio   conmovedor   y   rico   entre   los   seres,   que   saborean   verdaderamente,   la   satisfacción  de  la  necesidad  de  contacto  humano.          Remarco   igualmente   que   los   deseos   y   las   esperas   irrealistas   perturban   enormemente   la   comunicación.   Su   presencia   falsea   la   comunicación,   ya   que  el  ser  utiliza  un  modelo  reactivo  más  que  expresivo.  Muchos  buscan  la   relación  ideal  o  la  persona  que  finalmente  va  a  comprenderles  de  verdad.   Aunque   todos   viven   un   día   u   otro   la   ocasión   de   tal   encuentro,   se   quedan   desorientados,   ya   que   ya   no   saben   como   darse   a   conocer.   El   amor   verdadero   no   permite   adivinar   lo   que   el   otro   piensa,   siente   y   espera.   Así  

son  los  hechos  de  la  realidad  que  tengo  que  restablecer  regularmente,  ya   que   esta   falsa   creencia   es   omnipresente   en   la   búsqueda   de   relaciones   ideales.   Esta   falsa   creencia   contribuye   en   gran   medida   a   mantener   una   dinámica   extremadamente   penosa   y   dolorosa:   la   espera.   La   espera   mata   todas   las   posibilidades   de   apertura   relacional   y   dificulta   enormemente   la   circulación   y   las   diversas   manifestaciones   de   amor.   Además,   crea   numerosas   frustraciones   y   retarda   considerablemente   la   satisfacción   de   las  necesidades  afectivas.  Para  salir  de  este  estado  de  espera,  el  ser  debe   aprender   a   acogerse,   reconectándose   a   su   mundo   interior,   para   identificar   sus  necesidades  reales.  Después,  debe  inevitablemente  darse  a  conocer  al   otro  expresando  claramente  su  experiencia  personal,  particularmente  sus   emociones  y  sus  necesidades.  Si  ciertos  miedos  limitan  la  expresión  de  la   necesidad,   tienen   que   ser   expresados   de   una   manera   sencilla.   El   ser   incluso   tiene   que   especificar   al   otro   lo   que   le   gustaría   en   un   momento   preciso.   No   se   trata   de   exigir   sino   pedir   abiertamente,   para   poner   en   marcha   un   proceso   orientado   hacia   la   satisfacción   sana   de   la   verdadera   necesidad.       Expresión  de  uno  mismo          Recibo  diariamente  testimonios  de  experiencias  relacionales  y  afectivas.   Recibo   efectivamente   múltiples   confidencias   en   relación   a   la   vida   íntima   personal  y  relacional  de  varios  seres  humanos.  A  pesar  de  la  experiencia,   siempre   me   sorprendo   al   observar   que   la   mayoría   de   gente   no   tienen   todavía   el   reflejo   de   abrirse   y   expresar   lo   que   piensan,   sienten   y   viven   realmente   a   sus   padres   cercanos   o   incluso   amigos.   Cuando   les   motivo   a   abrirse   para   darse   a   conocer,   algunos   se   sorprenden,   otros   parecen   prácticamente   ofuscados   por   este   comentario.   Muchos   creen   que   es   preferible   no   decir   la   verdad   bajo   el   pretexto   de   no   herir.   La   realidad   no   hiere,   el   juicio   sí.   ¿De   qué   manera   la   realidad   podría   herir?   La   realidad   molesta,   cierto,   pero   son   las   mentiras   que   hieren   y   dejan   una   huella   testimoniando  su  paso:  el  sentimiento  de  traición.     En  la  práctica,  los  seres  humanos  viven  en  la  inseguridad  y  confusión  y  se   sienten   profundamente   heridos   cuando   los   hechos   de   la   realidad   que   les   conciernen   les   son   escondidos.   Muchos   seres   dudan   de   la   pertinencia   de   dar   a   conocer   ciertos   elementos   de   la   realidad   bajo   el   pretexto   que   esto   es   inútil   y   sólo   puede   inquietar   o   causar   pena   al   otro.   Les   animo   a   pararse   algunos  segundos  para  que  se  imaginen  con  los  roles  intercambiados.  Les   pido   ponerse   en   el   lugar   del   otro   para   que   intenten   identificar   lo   que   desearían,   y   sobretodo,   lo   que   realmente   necesitarían.   Intentad   la  

experiencia.   Os   invito   a   imaginaros   que   un   ser   os   disimula   hechos   de   la   realidad   con   el   pretexto   de   protegeros.   ¿Es   esto   lo   que   desearíais?   La   respuesta  tiene  que  ser  clara  y  espontánea.  Si  no  expresáis  la  necesidad  de   conocer  la  verdad,  esto  suscita  un  cuestionamiento  suplementario.  ¿Cuáles   son   los   miedos   e   inseguridades   que   justificarían   la   aceptación   de   una   tal   falsificación  de  la  realidad?  Y  sobretodo,  ¿cuáles  son  las  consecuencias  en   el   contacto   con   vosotros   mismos,   tanto   a   nivel   de   relación   interna   como   con  el  otro?          Expresarse,   no   es   estar   obligado   a   decir   todo.   Abrirse   y   expresarse   es   darse   a   conocer   al   otro.   Es   igualmente   la   única   posibilidad   de   construir   nuestra   sección   del   puente   que   unirá   las   dos   orillas,   siendo   el   otro   responsable   de   su   propia   sección.   Se   trata   exactamente   del   mismo   principio   que   a   nivel   personal,   sin   puente   o   espacio   relacional,   la   comunicación  no  se  hace.  Entonces,  la  relación  es  parcialmente  accesible,   incluso   a   veces   completamente   inexistente   y   el   amor   no   puede   circular.   Sugiero   que   suspendáis   todo   cuestionamiento   para   saber   si   os   gusta   una   persona,  interrogaros  más  bien  sobre  la  presencia  y  la  calidad  de  relación   que  mantenéis  con  el  otro.            Pero   tratemos   aquí   y   ahora   la   noción   de   autenticidad.   Si   algunos   de   vuestros  pensamientos  no  os  parecen  fáciles  de  comunicar,  ya  que  teméis   herir   al   otro,   os   sugiero   que   os   interroguéis   con   atención.   ¿Vuestros   pensamientos   testimonian   la   realidad,   o   están   influenciados   por   vuestro   juicio?   Si   vuestra   respuesta   se   refiere   esta   última   opción,   preguntaros   de   nuevo,  para  identificar  lo  que  suscita  en  vosotros  este  juicio.  Expresar  un   juicio,   no   es   darse   a   conocer;   es   tan   sólo   perpetuar   más   y   más   el   cierre.   En   el  caso  de  que  vuestros  pensamientos  estén  en  relación  con  la  realidad,    ya   sea   que   hablen   de   vuestra   realidad   interior   o   de   una   realidad   exterior,   entonces  es  diferente.  Si  por  ejemplo,  sentís  la  dificultad  para  expresar  una   opinión   personal,   se   trata   probablemente   de   vuestro   miedo   a   abriros,   a   molestar  o  a  no  gustar.  Si  no  os  atrevéis  a    mencionar  un  hecho  verídico  de   la   realidad,   tenéis   probablemente   miedo   a   molestar   al   otro,   despertando   en  este  un  malestar.  Finalmente,  poco  importa  la  situación,  a  menudo   es  el   miedo   que   influencia   al   ser   a   optar   por   un   arreglo   de   la   realidad   o   directamente  una  mentira.       Verdad  y  mentira            No   hay   mentiras   piadosas,   existe   la   verdad   o   la   mentira.   Y   no   os   diré   que   la   verdad   es   buena   y   que   la   mentira   está   mal.   No,   afirmo   simplemente   que  

la   mentira   es   falsa   y   que   genera   y   mantiene   el   cierre.   La   verdad   es   esencialmente   una   elección   de   apertura   que   favorece   la   apertura   en   su   momento.  No  es  bueno  decir  toda  la  verdad,  muchos  seres  lo  creen,  pero   es  un  error.  Todo  se  puede  decir,  pero  evidentemente,  hay  una  manera  de   decirlo,  con  apertura  y  respeto.  Cuando  alguien  os  plantea  una  pregunta  en   la  que  la  respuesta  genera  en  vosotros  un  miedo  a  desagradar,  absteneros   de  responder  si  no  sentís  que  podéis  ser  auténticos.  Esto  es  lo  mejor,  tanto   para   vosotros   como   por   el   otro.   La   mentira   crea   una   dicotomía   y   una   desarmonía   que   persisten   mucho   más   allá   del   momento   en   que   se   comete.   Esta  desarmonía  se  instala  en  vosotros,  tanto  en  vuestro  espacio  corporal,   como   relacional.   El   cuerpo   nunca   miente.   Vuestro   ser   profundo   es   consciente  de  la  falta  de  autenticidad.  Sufre  malestar  interior,  que  subsiste   en   vosotros,   de   la   misma   manera   que   vuestro   cuerpo   sufre   tensiones   creadas  por  los  mecanismos  de  defensa  que  contribuyen  al  mantenimiento   de  la  mentira.            En   su   discurso   verbal,   todos   los   seres   afirman   querer   establecer   una   relación  verdadera  con  los  seres  que  evolucionan  dentro  de  su  existencia.   Sin   embargo,   en   los   hechos   y   gestos,   la   tendencia   a   no   ser   del   todo   verdadero   perdura,   como   si   no   se   quisiera   perder   esta   relación.   La   incoherencia  siempre  está  allí  cuando  se  trata  del  cierre  y  arreglos  que  no   son   en   realidad   más   que   mentiras   adornadas,   ¿no   es   así?   Observaros.   Si   estáis   realmente   atentos   a   vuestro   espacio   interior,   percibiréis   rápidamente   el   malestar   que   se   instala   en   vosotros   cuando   utilizáis   la   mentira.  Si  os  sentís  bien,  entonces  tendríais  que  preocuparos,  ya  que  no   os   tratáis   de   una   manera   diferente   que   a   los   otros.   Lo   que   significa   que   fácilmente   podéis   mentiros   respecto   a   vuestras   realidades   personales.   El   malestar  sentido  cuando  se  está  en  la  mentira  es  el  único  aspecto  sano  de   la   historia.   Si   toleráis   difícilmente   el   hecho   de   mentir,   alegraros,   ya   que   esto  indica  que  vuestra  consciencia  y  presencia  os  permite  desarrollar  una   integridad   personal.   Sin   embargo,   si   rechazáis   y   reaccionáis   de   una   manera   fuerte   cuando   alguien   miente,   o   peor   os   miente,   cuestionaros   de   una   manera   seria,   ya   que   esta   hipersensibilidad   a   la   mentira   habla   de   experiencias   personales   íntimamente   conocidas.   Es   probable   que   tengáis   tendencia   a   mentiros   hasta   el   punto   de   alejaros   de   ciertas   verdades   personales  importantes  y  significativas  de  vuestra  experiencia  humana.  Si   este  es  el  caso,  el  hecho  de  tomar  consciencia  de  esta  hipersensibilidad  a  la   mentira   despertará   muy   probablemente   la   memoria   de   experiencias   pasadas  dolorosas.  Un  ser  no  aprende  a  mentir  y  todavía  menos  a  mentirse   espontáneamente,   sin   una   razón   precisa   y   perturbadora.   Existen   algunas   historias   anecdóticas   o   dramáticas   de   esta   tendencia   al   arreglo   más   o   menos  sutil  de  la  realidad,  la  mentira.  

       La  mentira  no  está  ni  bien  ni  mal.  Cuando  un  ser  se  mantiene  abierto  y   auténtico,   percibe   la   mentira   del   otro   no   necesariamente   como   una   gran   traición,  sino  como  un  cierre  que  le  informa  del  estado  real  de  la  relación.   La   buena   acogida   y   el   respeto   favorecen   mucho   la   autenticidad   tan   esencial   para   el   desarrollo   de   una   relación   sana.   Es   importante   estar   atento   para   identificar   los   miedos   y   malestares   susceptibles   de   frenar   nuestra   apertura   hacia   al   otro.   Entonces,   darse   a   conocer   consiste   en   expresar  la  vivencia  al  otro,  lo  que  contribuye  en  la  mayoría  de  los  casos,  a   desdramatizar   la   situación.   Si   sentís   un   malestar   o   teméis   la   reacción   del   otro,   decidle   simplemente:   “Tengo   algo   que   decirte   pero   tengo   miedo   de   molestarte,   de   causarte   pena   u   ofenderte”.   Un   espacio   de   relación   sano   tendría   que   permitir   el   intercambio   de   todas   nuestras   experiencias   personales,   incluyendo   nuestras   reflexiones,   emociones,   sentimientos,   sensaciones,  etc.  Esto  implica  evidentemente  que  el  ser  humano  con  el  que   se   comparte,   tenga   todo   el   derecho   a   sentirse   molestado.   Sin   embargo,   tiene  toda  la  responsabilidad  de  expresar  su  molestia  de  una  manera  sana.   Si   por   el   contrario,   el   otro   reacciona   de   una   manera   fuerte   o   desagradable,   interrogaros   entonces   sobre   el   estilo   de   relación   que   mantenéis   con   este   ser.   Y   acordaros   que   no   hay   relaciones   verdaderas   sin   apertura.   Si   vivís   experiencias   relacionales   difíciles   que   muestran   una   falta   o   ausencia   de   actitudes  auténticas  y  respetuosas,  pararos  algunos  segundos.  Ofreceros  la   inestimable   oportunidad   de   abriros   a   vuestra   realidad,   vuestro   sentir   y   acoger   vuestra   verdad   íntima   y   personal.   No   tenéis   nada   que   perder   cuando   renunciáis   a   soportar   situaciones   insatisfactorias   en   las   que   os   perdéis   vosotros   mismos.   De   hecho,   tenéis   todo   que   ganar…   poco   importan   los   desvíos   tomados,   la   apertura   siempre   da   luz   al   camino   de   retorno  a  uno  mismo.       El  movimiento  de  la  expresión          Lo   repito,   todo   puede   decirse.   Todo   puede   decirse   de   una   manera   auténtica   y   respetuosa   pero   hay   que   clarificar   un   punto   importante,   se   trata  de  la  intención  que  está  en  el  origen  de  la  expresión.  Somos  seres  de   relación  y  tenemos  necesidades.  Tenemos  necesidad  de  estar  en  relación  y   es  dándonos  a  conocer  que  nos  abrimos  a  nosotros  mismos  y  a  los  otros.   Darse   a   conocer   representa   la   única   vía   que   permite   la   satisfacción     de   nuestras   necesidades   verdaderas.   Cuando   hay   necesidad,   hay   una   estimulación   de   un   movimiento   en   el   ser   que   comunica   su   necesidad   al   universo   exterior.   La   primera   intención   consiste   en   establecer   un   estado   de  calma  y  harmonía.  El  ser  actúa  en  función  de  sus  necesidades  y  vive  de  

la  interacción  entre  su  mundo  interior  y  universo  exterior.  El  movimiento   de  expresión  debe  derivarse  de  la  necesidad  de  darse  a  conocer  y  no  de  un   deseo  ilusorio  o  una  espera  irrealista.          Cuando   siento   la   necesidad   de   expresar   una   emoción,   la   escucho   atentamente  y  dejo  que  mi  movimiento  interior  me  guíe  hacia  la  apertura.   Si   este   movimiento   despierta   dentro   de   mí   un   miedo,   lo   acojo   con   benevolencia   y   compasión,   siendo   consciente   de   lo   que   está   en   juego.   Primero,  me  doy  a  conocer  a  mí  mismo  y  luego  al  otro.    Vivo  la  relación  y   expreso   el   Yo   Soy;   este   movimiento   es   entonces   una   manifestación   fundamental   auténtica   de   mi   libertad   interior.   Expreso   lo   que   siento   porque   simplemente   está   presente   en   mí.   El   derecho   de   sentir   y   estar   profundamente   conmocionado   por   su   ser   verdadero,   nos   guía   de   una   manera  segura  hacia  una  comunicación  auténtica.  Aunque  el  proceso  nos   reconecte   con   emociones   o   sensaciones   perturbadoras,   genera   una   liberación  que  favorece  el  retorno  a  un  estado  de  calma  interior.          En  la  exploración  de  las  trampas  relacionales,  descubrimos  la  existencia   de   numerosos   orígenes   de   movimientos   que   quieren   ser   expresivos   cuando   en   realidad   son   reactivos.   Los   deseos,   las   esperas   irrealistas,   las   falsas   creencias,   y   a   veces   los   arreglos   de   cuentas,   constituyen   motivaciones   malsanas   que   están   en   la   base   de   las   tentativas   de   expresión   infructuosas.   Los   seres   actúan   a   menudo   inconscientemente   bajo   la   influencia  de  miedos    o  emociones  reprimidas.  Una  toma  de  consciencia  de   estas   trampas   relacionales   se   hace   necesaria   ,ya   que   éstas   generan   una   gran  cantidad  de  dificultades  personales  y  relacionales.       Las  reacciones  reactivas          Una   multitud   de   reacciones   contribuyen   a   crear   y   mantener   estados   de   cierre  en  unos  y  otros.  Los  fenómenos  de  “no  expresión”  persisten  y  son  el   resultado   de   diferentes   fuentes.   La   no   expresión   se   traduce   simplemente   en   el   hecho   de   callarse   elementos   importantes   de   la   realidad   interior   o   exterior;   callarse   para   agradar   o   por   miedo   a   desagradar,   callarse   para   proteger   al   otro,   callarse   para   evitar   molestar,   callarse   como   manera   de   protestar   mediante   el   enfurruñamiento,   etc.   Poco   importa   la   intención   o   la   razón   que   lleva   al   ser   a   no   expresarse   con   autenticidad,   esta   actitud   crea   un  aislamiento  y  aumenta  el  nivel  de  frustración  interior  y  sentimiento  de   soledad.  El  cierre  garantiza  el  cierre.  Sin  olvidar  el  hecho  de  que  no  es  ni   escondiendo   la   realidad,   ni   negándola   que   es   posible   modificarla.   Esto   se  

hace   incluso   imposible   ya   que,   ¿cómo   se   pude   modificar   algo   cuando   la   existencia  misma  es  negada?  Ahí  está  la  incoherencia.            El  hecho  de  callarse,  no  protege  a  nadie  del  sufrimiento.  Muy  al  contrario,   de   hecho,   esto   equivale   a   privar   al   otro   de   informaciones   o   elementos   pertinentes   para   su   propia   reconexión   con   su   realidad   y   sus   verdades   personales.  Proteger  al  otro  manteniendo  inaccesibles  ciertos  aspectos  de   la  realidad,  es  claramente  faltarle  al  respeto.  Es  presuponer  su  dificultad,  o   incluso  su  incapacidad  a  estar  en  relación  auténtica  con  su  propio  universo   interior   y   exterior.   Esto   igualmente   transmite   una   profunda   falta   de   confianza   hacia   el   otro.   Detrás   de   esta   voluntad   de   proteger   al   otro,   se   esconde   en   realidad,   el   miedo   a   molestar.   Intentar   evitar   la   molestia   en   una  relación,  es  intentar  evitar  la  relación  en  sí  misma.  Sin  molestia,  no  hay   relación.   Las   estrategias   de   control   derivan   del   miedo   a   perder   una   relación,  que  además  no  es  auténtica;  aquí  está  la  incoherencia.  El  arreglo   o   el   control   de   informaciones   juzgadas   demasiado   molestas,   perturbadoras   o   negativas,   no   proviene   del   amor,   sino   más   bien   del   miedo   a  molestar,  que  disimula  un  miedo  profundo  y  visceral  al  abandono.          Otra   actitud   malsana   que   encontramos   frecuentemente,   consiste   en  dar   opiniones  o  percepciones  personales  como  si  fueran  hechos  de  la  realidad   o   verdades   universales,   cuando   tan   sólo   traducen   una   interpretación     de   percepciones  o  falsas  creencias  adoptadas  por  el  ser.  Expresar  sus  propios   juicios,   no   es   darse   a   conocer;   es   reaccionar   intentando   controlar.   No   identifico   para   nada   este   fenómeno   como   una   forma   de   expresión.   Se   trata   más   bien   de   la   simple   traducción   de   un   discurso   mental,   fruto   de   juicios   destinados   a   que   uno   se   aleje   de   la   realidad.   Esta   manera   de   imponer   su   interpretación   de   la   realidad   esconde   una   tentativa   de   convencer   al   otro   de   su   propia   visión   del   universo   deformado,   o   transformado   al   gusto   de   sus  deseos,  o  de  sus  miedos  personales.  Estas  actitudes  indican  un  cierre   de   espíritu   considerable   y   un   miedo   a   perder   sus   ilusiones   y   a   abrirse   a   nuevos  horizontes.          La   mayoría   de   trampas   que   sesgan   la   expresión   de   uno   mismo,   derivan   de   una   falta   de   contacto   con   sí   mismo.   El   ser   no   transmite   las   buenas   informaciones   y   las   buenas   emociones   por   falta   de   auto-­‐conocimiento.   Cuando   siente   una   emoción   desagradable,   no   se   da   unos   segundos   para   visitar   su   espacio   interior.   Esta   visita   le   permitiría   identificar   correctamente,   es   decir   de   manera   justa,   cuál   es   la   emoción   real   que   se   manifiesta   en   este   momento.   Reacciona   gritando   su   rabia   mientras   que   está   decepcionado   y   triste   o   incluso   llora   y   espera   consuelo,   cuando   en   realidad   sólo   tiene   necesidad   de   expresar   su   miedo   y   sus   numerosas  

inseguridades.   En   muchos   casos,   el   ser   es   consciente   de   lo   que   le   habita   realmente,   pero   retiene   estas   informaciones   por   miedo   a   que   sean   utilizadas  en  su  contra.  Por  miedo  a  ser  pillado,  escoge  estrategias  que  sólo   alimentan  el  miedo,  la  desconfianza  y  el  cierre.  Cuanto  mejor  le  sale,  más  la   relación   está   destinada   al   fracaso.   Termina   por   ser   pillado   en   su   propia   voluntad   de   controlar,   ya   que   traiciona   su   ser   verdadero   ofreciéndole   lo   que   no   necesita.   Esta   actitud   reduce   la   posibilidad   de   acceder   a   la   satisfacción   de   sus   necesidades   reales.   Para   evitar   las   molestias   o   las   complicaciones,   declara   la   guerra   a   todas   las   manifestaciones   de   su   vulnerabilidad.  En  consecuencia,  rechaza  sentir  y  luego  comunicar  al  otro   su   interés   real,   sus   miedos   y   sus   emociones,   susceptibles   de   rebelar   la   presencia  en  él  de  viejas  heridas  reactivas  a  la  situación  actual.  Para  tener   paz,  renuncia  a  su  derecho  de  estar  en  paz  consigo  mismo.  No  se  da  cuenta   que  al  desear  tanto  esta  paz,  trata  de  comprarla  y  en  este  momento,  entra   en   lucha   contra   él   mismo.   Cuanto   más   miedo   hay   a   molestar,   a   ser   molestado   y   a   sufrir,   más   se   venera   este   deseo   de   paz.   Para   conseguir   la   paz,   el   ser   hasta   será   auto-­‐violento.   ¿Tengo   necesidad   de   demostrar   la   incoherencia  flagrante  de  esta  actitud  destructiva?  Además,  privándose  así   de   un   bienestar   con   el   objetivo   de   agradar   a   los   otros,   alimenta   un   resentimiento   interior.   Este   estado   de   frustración   y   cierre,   lejos   de   favorecer  la  expresión  de  sí  mismo,  aumenta  considerablemente  el  riesgo   de  reacciones  vivas  y  desmesuradas.  En  el  momento  de  una  decepción,  por   ejemplo,  el  ser  no  se  da  a  conocer  de  una  manera  respetuosa;  se  encierra,   refunfuña,   o   peor,   explota   y   acusa   al   otro   de   ser   responsable   de   su   experiencia   afectiva.     Una   experiencia   afectiva   que   está   de   hecho   muy   intensificada   por   sentimientos   relacionados   con   experiencias   pasadas,   mientras   que   el   otro   no   es   de   ninguna   manera   responsable   de   esta   realidad.       La  comunicación:  un  encuentro  con  el  alma          La   expresión   de   uno   mismo   en   la   comunicación   con   el   otro,   es   el   resultado   de   un   movimiento   en   relación   con   las   verdaderas   necesidades,   y   de   hecho,   constituye   un   intercambio   de   nuestra   experiencia   psíquica,   afectiva,   corporal   y   energética.   Darse   a   conocer   al   otro   consiste   en   testimoniar   nuestro   Yo   Soy   tal   como   se   manifiesta   en   la   experiencia   humana.  Este  intercambio,  cuando  es  acogido  por  el  otro,  da  lugar  a  lo  que   yo   llamo   el   encuentro.   Un   encuentro,   de   alma   a   alma,   representa   un   espacio   privilegiado   susceptible   de   intensificar   la   conexión   de   cada   uno   con   su   ser   verdadero.   Este   encuentro,   esta   apertura   de   un   espacio   de   relación  sano,  permite  un  intercambio  enriquecedor  que,  en  su  momento,  

favorecerá  la  satisfacción  de  las  necesidades  personales  de  cada  uno.  Esta   satisfacción   sana   conlleva   el   retorno   a   un   estado   de   equilibrio,   paz   y   harmonía,   e   intensifica   la   circulación   de   vibraciones   de   placer,   amor   y     alegría.  La  experiencia  de  sentir  estas  vibraciones  estimula  al  ser  a  seguir  y   profundizar  en  su  relación  consigo  mismo  y  con  el  otro.          Nos   encontramos   lejos   de   los   círculos   viciosos   engendrados   por   las   múltiples   trampas   relacionales.   El   movimiento   de   esta   dinámica   me   hace   pensar  en  una  espiral  que  parte  de  la  persona  y  se  va  ampliando  al  ritmo   de   sus   aperturas,   permitiéndole   ampliar,   profundizar   e   intensificar,   su   relación  con  su  universo  interior  y  exterior.  Salir  de  un  circulo  vicioso  para   visitar   un   circulo   mucho   más   luminoso,   esto   vale,   una   vez   más,   toda   la   pena  retenida  en  nosotros  desde  mucho  tiempo.  Visitar  nuestro  universo   interior   explorando   los   diferentes   modos   de   expresión   y   comunicación,   nos   propulsa   hacia   nuevos   horizontes.   Descubrimos   que   la   apertura   ilumina   el   hecho   de   que   estamos   todos   unidos,   de   una   manera   u   otra,   en   esta   experiencia   humana.   Todos   podemos   acceder   a   nuestros   poderes   reales   de   creación   y   co-­‐creación   de   nuestro   universo.   Juntos,   abiertos   y   unidos,  podemos  crear  nuevas  perspectivas  más  luminosas  que  conducen   a  una  evolución  humana  verdadera.                                              

Capítulo  6     ¿Qué  pasa  con  el  ego?       Observo  frecuentemente  a  individuos  que  intentan  corresponder  a  normas   confusas  de  resultado  y  éxito  social.  El  ser  preso  en  esta  dinámica,   despliega  muchos  esfuerzos  con  el  objetivo  de  parecer,  hacer  y   evidentemente  tener;  poseer  siempre  más  materia  y  más  poder  sobre  la   materia.  Este  periplo/aventura  terrestre  se  deriva  del  cierre  a  varios   aspectos  de  la  realidad  interior,  el  ser  se  encuentra  a  veces  completamente   separado  de  su  mundo  interior  y  particularmente  de  sus  sensaciones.   Alimenta  la  inconsciencia  y  expresa  una  desconfianza  hacia  los  aspectos   menos  tangibles  de  la  realidad  interior  y  exterior.  Puede  llegar  incluso  a   rechazar  categóricamente  toda  apertura  de  consciencia  susceptible  de   poner  un  poco  de  luz  al  hecho  de  que  él  mismo  es  la  fuente  de  su  propia   luz,  que  le  iluminará  y  guiará  sus  pasos  en  su  experiencia  humana.            En  otra  dinámica  diferente,  existe  el  ser  que  en  su  búsqueda  de  sentido  a   la  vida  o  simplemente  despierto,  explora  el  universo  espiritual.  Busca   comprender,  saber  o  retomar  contacto  con  algunas  verdades  universales.   A  menudo  tiene  tendencia  a  interpretar  el  discurso  espiritual  en  función   de  lo  que  desea.  Se  siente  un  poco  desorientado,  desprovisto,  o   francamente  impotente,  en  el  momento  de  regreso  a  la  Tierra.  La   aplicación  de  leyes  universales  no  puede  hacerse  con  la  perspectiva  de   separarse  a  sentir  la  experiencia  humana.  Además,  acariciando  el  deseo  de   vivir  la  iluminación,  se  aleja  igualmente  de  su  propia  luz.          Entre  estas  dos  dinámicas  personales  aparentemente  opuestas  se  sitúan   muchas  otras  que  presentan  muchas  variaciones  sobre  un  mismo  tema:   todavía  el  cierre.  Este  cierre  afecta  mucho  al  desarrollo  sano,  así  como  al   funcionamiento  adecuado  de  una  parte  importante  del  ser,  llamada  de  una   manera  común  el  Yo  o  el  ego.  Me  permito  afirmar  que  actualmente,  el  ego   no  tiene  la  vida  fácil,  ya  que  vive  numerosas  actitudes  de  idealización  por   una  parte,  y  juicio  e  incluso  desprecio  por  otra.  Las  normas  elevadas  e   irrealistas  basadas  en  resultados  implican  necesariamente  una   sobreutilización  del  ego,  que  entonces  debe  intentar  controlar  lo   incontrolable.  Intentando  en  vano  cumplir  este  mandato,  provoca  con   ciertas  acciones,  profundos  desequilibrios  en  el  ser,  que  cada  vez  sufre   más.  El  ego  vive  este  sufrimiento  y  desarrolla  un  sentimiento  de  fracaso   personal  y  culpabilidad.  El  individuo,  que  no  llega  a  ver  sus  trampas   relacionales,  siente  tarde  o  temprano,  una  rabia  que  dirige  hacia  sí  mismo  

o  hacia  su  entorno  exterior.  Busca  a  menudo  las  causas  de  sus  malestares   intentando  identificar  a  los  culpables,  ya  se  trate  de  hechos  o  individuos.   Cuanto  más  intenta  comprender,  más  se  aleja  de  su  verdad  personal.   Además,    se  expone  a  sentir  un  profundo  sentimiento  de  soledad  y  falta  de   sentido  a  su  vida.          Muchos  seres  vienen  hacia  mí  expresando  estos  sentimientos   perturbadores.  En  el  momento  actual,  cada  vez  más  seres  viven  grandes   cuestionamientos.  Remarco  hasta  qué  punto  el  ser  humano,  tenga  éxito  o   no  en  su  funcionamiento  en  una  sociedad  como  la  nuestra,  se  siente   terriblemente  solo,  impotente  y  completamente  perdido.  Cuanto  más  un   ser  se  adhiere  a  principios  basados  en  el  resultado  y  éxito  social,  más  se   arriesga  a  sufrir.  Sufre  de  la  incoherencia,  de  la  confusión  y   particularmente  del  vacío  generado  por  un  modo  de  vida  basado  en  la   negación  de  la  verdadera  naturaleza  del  ser  humano,  así  como  de  sus   necesidades  reales.  El  ser  es  conducido  por  un  ego  contaminado  por  el   deseo  de  triunfar  cueste  lo  que  cueste.  Cuanto  más  cree  poder  llegar,  más   tiene  la  impresión  de  caer  de  arriba  cuando  su  vacío  interior  le  recuerda   su  interior.  De  hecho,  sólo  cae  de  su  torre  de  control.  Deja  su  espacio   mental,  deja  su  cabeza,  pero  como  ha  olvidado  hasta  la  existencia  misma   de  sus  pies,  no  aterriza  en  su  cuerpo,  ni  en  su  realidad  personal,  sino  a   menudo  en  mi  despacho.  Completamente  perdido  y  con  miedo,  me  pide   que  le  dé  un  mapa  que  le  indique  claramente  donde  le  llevará  su  vida.   Quiere  sobretodo  saber  donde  tiene  que  ir  para  no  vivir  más   incomodidades  humanas,  tan  desagradables  y  sufrientes.  Insiste  en  saber  y   encontrar  su  camino,  pero  paradojamente,  evita  y  no  parece  muy   interesado  en  pararse  a  identificar  donde  está  en  el  presente.  ¿Cómo   queréis,  o  al  menos,  cómo  podéis  llegar  al  destino  sin  previamente  conocer   vuestro  punto  de  partida?  Y  además,  ¿tenéis  tanta  prisa  para  llegar  a   vuestro  destino  final?  Tantos  seres  parecen  hacer  de  todo  para  olvidar   justamente  el  carácter  temporal  de  la  vida.  Cuando  el  ser  es  consciente  de   la  eventualidad  de  su  propia  muerte,  comprende  mejor  la  importancia  de   vivir  cada  segundo  de  su  existencia.  En  lo  que  concierne  a  la  existencia   humana,  ¿el  destino  no  será  justamente  el  camino  en  sí  mismo?          La  incoherencia  se  manifiesta  de  manera  remarcable  en  la  búsqueda  de   una  sanación  que  se  traduce  muy  a  menudo  en  una  búsqueda  de   soluciones  milagro,  instantáneas  o  incluso  definitivas,  ¡felicidad   garantizada  o  dinero  en  mano!  Este  error  de  interpretación  de  lo  que  es  la   felicidad  viene  del  ego  deformado  y  agotado  de  luchar  contra  él  mismo.   Cuando  esto  se  hace  evidente,  su  decepción  se  transforma  más  o  menos   rápido  en  una  sensación  de  alivio.  Entonces,  el  ser  comprende  que  cuando  

sufre  reacciones  diversas  y  penosas,  éstas  últimas  se  derivan  de  esperas  y   demandas  sobrehumanas.  El  sufrimiento  es  una  respuesta  humana  en   reacción  a  una  o  varias  situaciones  inhumanas.       ¿Qué  es  el  ego?     Me  parece  importante  e  incluso  esencial,  definir  brevemente  y   simplemente  lo  que  es  el  yo,  el  ego,  a  fin  de  distinguir  su  naturaleza  y  su   rol  verdadero.  Además,  frecuentemente,  es  victima  de  juicios  severos.  El   yo  representa  la  parte  del  ser  humano  responsable  de  nuestro  contacto  y   adaptación  a  la  realidad.  Permite  la  unión  entre  nuestras  dimensiones   psíquicas,  afectivas,  corporales  y  energéticas.  Supervisa  de  una  manera   estrecha  la  construcción  de  diversos  puentes  o  espacios  de  relación   necesarios  al  conocimiento,  expresión  de  uno  mismo  y  comunicación  con   relación  al  universo  interior  y  exterior  del  individuo.  Como  un  responsable   de  proyecto,  contrata  a  diferentes  personas  para  asegurar  la  competencia   de  cada  trabajador,  la  elección  de  buenos  materiales,  el  buen   funcionamiento  de  las  operaciones  y  el  respeto  de  normas  de  seguridad.   Cuando  el  ego  está  al  servicio  del  ser,  es  un  recurso  esencial  para  el  buen   funcionamiento  en  la  creación  de  un  espacio  sano  y  harmonioso.  Este   espacio  no  está  exento  de  molestia,  pero  está  tan  bien  arreglado,  que  sus   numerosas  conexiones  interiores  manifiestan  una  apertura  constante  de  sí   mismo.  Cuando  una  molestia  aparece,  el  ego  empieza  un  proceso   respetuoso  del  ser  que  restablecerá  la  harmonía  interior.       La  trampa  egótica          Se  me  cuestiona  regularmente  las  razones  de  la  presencia  de  tanto   sufrimiento  en  el  ser  humano.  Las  heridas  de  la  infancia  son  muy  a   menudo  señaladas  con  el  dedo.  Sin  negar  la  importancia  de  estos  hechos  y   su  impacto  real,  es  primordial  comprender  que  lo  que  subsiste  siempre,  es   la  presencia  actual  de  un  cierre  en  el  ser.  Preciso  además  que  el  ser   humano  posee  un  poder  de  sanación  extraordinario,  entonces,  ¿cómo  es   que  hay  tanto  sufrimiento  relacionado  con  heridas  no  resueltas?  Bien,   simplemente  porque  el  cierre  bloquea  este  proceso  de  auto-­‐sanación  que   está  esperando  una  apertura  para  poder  liberarse.  El  sufrimiento  no  es   indispensable,  incluso  en  situaciones  dramáticas.  La  manifestación  y   expresión  de  emociones  despertadas  por  una  herida,  resultan   indispensables  y  esenciales  en  el  proceso  de  sanación.  Esenciales  ya  que   las  emociones  nos  informan  sobre  las  necesidades  reales  del  ser  en  

función  de  la  realidad  interior  y  exterior.  Es  la  intervención  sana  del  ego  la   que  permite  identificar  los  diversos  aspectos  de  la  realidad  en  cualquier   situación.  El  ego  permite  el  análisis  y  la  comprensión  del  origen  del   malestar,  de  necesidades  insatisfechas  y  de  lo  que  realmente  está  en  juego   en  la  dinámica  relacional.  Nos  permite  igualmente  identificar  las  diversas   posibilidades  de  apertura  a  la  realidad  exterior.  Puede  entonces,   proponernos  medios  simples,  concretos  y  eficaces  para  restablecer  el   equilibrio  y  harmonía.            Si  a  lo  largo  de  su  evolución  el  ser  no  ha  podido  desarrollar  una  unión   justa,  una  relación  sana  con  su  ego,  este  último  se  encuentra  deformado  y   desviado  de  su  ruta.  Se  identifica  a  veces  completamente  con  su  ego,  que   entonces  se  vuelve  esa  parte  mía  que  toma  proporciones  desmesuradas.   En  reacción  a  situaciones  inhumanas,  el  ego  se  separa  de  la  consciencia   más  vasta  del  ser,  se  asocia  al  mental  inferior,  se  hincha  e  invade  el  espacio   psíquico  y  afectivo,  bloqueando  los  puentes  que  unen  las  diferentes   dimensiones  humanas.  Está  bien  porque  al  no  sentirse  importante  y  vivir   un  sentimiento  de  inferioridad,  intenta  ser  fuerte  y  todopoderoso.  Quiere   probar  su  superioridad  para  creer  que  no  sufre  y  que  no  sufrirá  jamás.  La   situación  es  dramática,  ya  que  al  cerrarse  de  esta  manera,  se  priva  de  sus   derechos  humanos  y  poderes  reales  de  expresión,  comunicación,  creación   y  sanación.  Perpetua  el  vacío  en  él  y  dificulta  su  evolución  de  una  manera   seria,  manteniendo  un  nivel  permanente  de  inmadurez  afectiva.          El  ego  se  cree  fuerte  y  astuto  pero  alimenta  el  inconsciente,  el  cierre  y  la   desconfianza  que  existen  en  él,  y  que  terminan  por  adormecerle  con   promesas  ilusorias  de  éxito  y  felicidad.  Se  adormece  en  medio  de  la   representación  de  su  vida,  luego,  sueña.  Sueña,  multiplica  sus  deseos  y   compra  el  modelo  propuesto  por  el  exterior,  que  lo  tranquiliza  y  le  asegura     tener  en  mano  un  concepto  prometedor,  mientras  invierta  en  el  parecer,   hacer  y  tener.  Idealiza  el  control,  considerado  como  el  medio  último  de   llegar  a  sus  fines  y  a  su  dinero.  Adopta  actitudes  mentirosas  que   multiplican  los  apegos  a  sus  numerosas  inseguridades.  Cree  liberarse,   cuando  en  realidad  se  ata  y  se  encadena  a  sus  insatisfacciones  y   malestares.  Para  compensar  lo  que  le  falta,  se  pierde  visitando  diferentes   formas  de  consumo.  No  se  da  cuenta  o  no  asume  apenas  el  hecho  de  que  es   su  alegría  de  ser,  lo  que  está  consumiendo,  cuando  consume   desmesuradamente.  Olvida  incluso  el  hecho  que  interpreta  un  papel;  la   obra  de  teatro  se  transforma  rápidamente  en  una  triste  farsa.        Las  dificultades  personales  y  relacionales,  los  numerosos  problemas  de   consumo,  los  sentimientos  de  frustración,  soledad  y  falta  de  sentido  a  la   vida,  sin  olvidar  la  proliferación  de  múltiples  enfermedades,  son  sólo  los  

testimonios  de  una  tal  farsa.  Cuando  un  ser  es  prisionero  del  ego,  sus   diversas  tentativas  de  adaptación  sólo  expresan  sus  deseos  y   particularmente  su  voluntad  de  hacerlo  bien.  Quiere  hacer  el  bien  porque   teme  al  mal  y  su  sufrimiento.  Busca  corresponder  a  criterios  de   prosperidad  pero  sobretodo  a  conseguir  la  felicidad  prometida,  tan   idealizada.  A  menudo,  este  estado  es  definido  como  la  garantía  de  ausencia   de  malestar.  A  causa  de  esta  asociación  del  ego  y  la  mente,  el  ser  se   describe  como  racional,  realista  y  adaptado,  cuando  en  realidad  adopta   actitudes  y  comportamientos  relacionados  con  el  análisis  e  interpretación   de  hechos  de  la  realidad,  sesgados  por  sus  deseos  e  inseguridades.  Su   visión  a  veces  difiere  mucho  de  la  realidad.          Su  visión  difiere  de  la  realidad  ya  que  el  ser  se  deja  guiar  por  sus  deseos,   sin  darse  cuenta  que  continuamente,  se  pone  en  situación  de  espera,  en  la   que  la  posibilidad  de  satisfacer  sus  necesidades  reales  queda   completamente  suspendida.  Y  la  espera  hace  sufrir  tanto,  que  debe  hacer   de  todo  para  no  sentir  todas  la  frustraciones  y  decepciones,  consecuencia   de  este  estado  de  espera  tan  insatisfactorio.  El  momento  presente  se  hace   difícil  de  vivir,  ya  que  las  sensaciones  de  falta  y  de  vacío  se  manifiestan   cada  vez  más  regularmente  y  se  intensifican  progresivamente.  Con  el   objetivo  de  oponerse  a  este  sentir  intolerable,  el  ser  se  proyecta  en  el   futuro  como  garantía,  según  él,  de  un  mejor-­‐estar.  Será  más  feliz  cuando   haya  encontrado  el  alma  gemela,  cuando  posea  tal  bien  de  consumo,   cuando  obtenga  su  seguridad  de  empleo,  etc.  Y  qué  felicidad  vivirá  cuando   por  fin  se  jubile.  Sólo  son  bonitos  proyectos  para  el  futuro,  pero  es  esencial   no  perder  nunca  de  vista,  que  el  futuro  no  es  y  no  será  jamás,  otra  cosa  que   una  simple  proyección  de  nuestras  necesidades  y  deseos  actuales.  Se  hace   muy  importante  identificar  lo  que  nos  habita  realmente  en  el  presente  y   crear  un  espacio  que  favorezca  la  satisfacción  de  nuestras  necesidades   verdaderas.  La  noción  del  tiempo  no  es  para  nada  una  razón  que  valga   para  aplazar  nuestro  bienestar  a  un  momento  posterior.  No  paro  de   repetir  a  todo  ser,  que  hay  que  aprender  a  pensar  en  términos  de  espacio   más  que  de  tiempo.  Hacen  falta  algunos  segundos  para  cambiar  el  curso  de   su  vida.  Hacen  falta  algunos  segundos  para  visitar  su  espacio  interior  y   acoger  lo  que  vibra  en  él.  A  partir  de  ahora  podéis  ofreceros  estos  pocos   segundos  para  reencontrar  el  camino  de  retorno  hacia  sí  mismo,  de   retorno  hacia  el  bienestar  y  la  harmonía.          El  ser  prisionero  de  su  ego  experimenta  mucha  dificultad  para  pararse   tan  sólo  unos  pocos  segundos.  El  momento  presente  propone  justamente   una  ocasión  donde  es  siempre  posible  visitar  el  espacio  interior.  Pero  el   ego  teme  el  contacto  con  su  ser  verdadero,  se  siente  vulnerable  y  

particularmente  amenazado  por  lo  que  siente  respecto  a  sus  necesidades   reales.  Estos  contactos  dan  informaciones  importantes  que  sacuden   necesariamente  su  visión  deformada  e  ilusoria  de  la  realidad.  Entonces,  el   ser  debe  darse  cuenta  que  vive  en  la  sombra  de  sí  mismo.  Teme  la  luz,  pues   su  deslumbramiento  es  molesto,  y  sobretodo  corre  el  riesgo  de  oponerse  a   sus  planes  de  felicidad  y  sus  proyectos  de  jubilación.       La  inmadurez  afectiva          El  ser  preso  de  un  ego  que  se  cree  todopoderoso,  demuestra  actitudes  y   comportamientos  que  testimonian  una  gran  inmadurez  afectiva.  Los   fenómenos  en  relación  a  la  inmadurez  afectiva  están  tan  extendidos  que  se   integran  en  diversos  modos  de  funcionamiento  y  son  utilizados   corrientemente  por  la  mayoría  de  la  gente.  Aquí  trato  los  fenómenos  más   frecuentemente  encontrados  y  trabajados  en  psicoterapia  pero  igualmente   los  observo  en  todas  partes.  De  hecho,  poca  gente  se  escapa  a  estas   trampas  personales  y  relacionales.  Todos  poseen  como  denominador   común  el  cierre  y  el  deseo  de  control.  Lo  repito  una  vez  más,  el  control  es   ilusorio,  en  la  realidad  no  cambia  nada  y  sus  creaciones  verdaderas   implican  la  proliferación  de  cierres  adicionales  cada  vez  con  más   sufrimiento.  El  cierre  garantiza  el  cierre.  Esta  ley  se  manifiesta   concretamente  en  los  fenómenos  siguientes;  la  utilización  de  un  escenario,   el  deseo  de  agradar,  así  como  los  fenómenos  de  comparación  y   competición.     Cuando  estos  temas  se  trabajan  en  psicoterapia  y  el  carácter  inmaduro  de   estas  actitudes  es  identificado,  el  ser  vive  diferentes  reacciones  según    su   dinámica  personal.  A  veces  rechaza  esta  realidad  diciéndome  que  todo  el   mundo  actúa  de  la  misma  manera  y  que  es  impensable  abrirse  más  en  un   contexto  donde  los  otros  están  cerrados  y  son  inmaduros.  Quizás   impensable,  pero  solamente  por  una  mente  convencida  de  la  amenaza  de   la  apertura,  y  bien  decidida  a  no  ser  pillada  nunca,  a  equivocarse  o  estar   equivocada.  Esta  actitud  de  cierre  es  paradójica  ya  que  por  miedo  a  ser  y  a   sentirse  traicionado,  el  ser  escoge  a  menudo  traicionar  su  cuerpo  y  su  ser   verdadero.  A  partir  del  momento  en  que  el  ser  se  concede  tan  sólo  algunos   segundos,  no  para  pensar,  sino  más  bien  para  percibir  y  sentir  lo  que  le   habita  realmente,  reconoce  gradualmente  su  responsabilidad  y  se  da   cuenta  de  su  nivel  de  inmadurez.  Programado  para  juzgarse  severamente,   siente  una  cierta  molestia,  miedo,  culpabilidad,  hasta  vergüenza  de  actuar   y  reaccionar  de  manera  inmadura.    

     La  acogida  y  la  compasión  favorecen  una  comprensión  justa  de  la   situación.  No  es  nunca  por  placer  que  tales  actitudes  se  producen  y   reproducen.  Ni  por  placer,  ni  por  mezquindad,  y  lo  preciso  regularmente,   esto  no  concierne  en  ningún  caso  a  la  inteligencia  del  individuo.  Muchas   personas  se  acusan  de  no  haber  comprendido  rápidamente  la  situación,   muchos  se  reprochan  tener  tanta  dificultad  para  modificar  su  actitud,   otros  se  juzgan  lentos  en  la  integración  de  su  toma  de  consciencia  y   comprensión.  La  apertura  a  sí  mismo  necesita  la  exploración  de   fenómenos  que  no  están  regidos  por  la  mente  lógica  y  racional,  sino  que   comportan  más  bien  su  lógica.  La  exploración  de  estos  fenómenos,  en  gran   parte  afectivos  y  energéticos,  necesita  la  creación  de  un  espacio  donde  el   ser  vivirá  la  experiencia  de  la  acogida  demostrando  la  paciencia,  la   tolerancia  y  la  benevolencia  hacia  él  mismo.  Son  sus  propias  aperturas  que   le  permitirán  sentir  al  fin  las  primeras  emanaciones  de  amor  verdadero,  lo   que  le  ayudará  a  mirarse,  conocerse  y  reconocerse  con  respeto  y   autenticidad.  Descubrirá  la  importancia  de  darse  a  conocer  a  sí  mismo  y  a   los  otros.       La  utilización  del  escenario     El  encuentro  psicoterapéutico  es  un  proceso  en  el  que  una  parte   importante  del  espacio  es  consagrado  a  escuchar,  acoger  al  ser  y  animarlo   a  darse  a  conocer.  Cuando  un  ser  intenta  compartir  su  vivencia,  lo  hace  de   una  manera  abundante,  contándome  ciertas  experiencias  de  su  vida.  Es   durante  esta  etapa  que  observo  hasta  qué  punto  el  discurso  mental  difiere   del  lenguaje  corporal.  Esta  desarmonía  me  indica  que  los  hechos  de  la   realidad  que  me  son  contados,  todos  han  sido  prácticamente   transformados,  más  o  menos  sutilmente,  como  consecuencia  de  múltiples   intervenciones  del  ego  basadas  en  demasiadas  interpretaciones.  Los   diferentes  aspectos  de  la  realidad  conciernen  el  mundo  interior,  las   emociones,  las  sensaciones,  los  pensamientos  o  el  ambiente  exterior,  las   actitudes  parentales,  los  comportamientos  de  las  pareja,  los  eventos  de  la   vida  cotidiana  o  los  dramas,  accidentes  y  pérdidas  mayores.  Son  todos   aspectos  que  pueden  ser  gradualmente  o  instantáneamente  modificados   por  diversas  intervenciones  de  la  mente.  Estas  intervenciones  afectan   particularmente  a  la  memoria  y  el  recuerdo  de  ciertos  aspectos  de  sucesos   o  situaciones  significativas.        Es  entonces  frecuente  que  un  ser  que  consulta  con  el  objetivo  de   liberarse  de  sus  miedos,  de  no  estar  a  la  altura,  del  juicio  y  rechazo,  afirme   haber  vivido  una  infancia  muy  feliz.  Inconsciente  del  impacto  de  ciertas   heridas  y  de  cierres  inscritos  en  él,  se  siente  ahora  culpable  y  lo  juzga  

como  incapacidad  o  fracaso  relacional.  Para  aprender  a  estar  en  relación   sana,  debe  abrirse  a  sus  realidades  interiores,  con  el  fin  de  crear  puentes  o   espacios  relacionales  adecuados,  que  le  permitan  comunicar  con  los  otros.   El  ser  debe  esencialmente  comprender  el  lado  ilusorio  del  control  que   propone  tantas  versiones  mentirosas  de  la  realidad.  Algunos  seres  afirman   incluso  no  haber  sentido  ninguna  falta  porque  saben  que  sus  padres  les   amaban  y  que  han  hecho  todo,  hasta  sacrificarse  por  sus  hijos.  Una  tal   comprensión,  que  por  cierto  no  es  accesible  a  la  consciencia  de  un  niño  de   dos  o  tres  años  por  ejemplo,  es  sólo  una  racionalización.  Esta  intervención   mental  no  modifica  en  nada  el  sentir  interior  del  ser.    Los  padres  cometen   ciertos  errores  y  transmiten  a  su  hijo  un  “saber-­‐hacer”  limitando  su   “saber-­‐estar”  en  relación.  Una  comprensión  estrictamente  racional  no   disminuye  las  sensaciones  de  falta,  pena  o  cólera,  tampoco  hace   desaparecer  los  sentimientos  profundos  de  injusticia  e  impotencia.  La   racionalización  sólo  tiene  por  objetivo  hacer  callar  los  movimientos   afectivos  en  relación  a  los  malestares  humanos.  Solamente  este   mecanismo  de  defensa  omnipresente  en  algunos  seres,  produce  una   cantidad  espantosa  de  mentiras.          Raramente  se  trata  de  mentiras  conscientes,  pero  la  ignorancia  y  la   inconsciencia,  o  el  no  reconocimiento  de  los  hechos  reales,  juegan  un  papel   mayor  en  el  mantenimiento  de  dinámicas  relacionales  malsanas,   insatisfactorias  y  dolorosas.  La  elaboración  del  escenario  consiste  en   crearse  y  explicarse  una  historia  que  concierne  hechos  de  la  realidad   pasada  o  anticipada,  añadiendo  principalmente  una  interpretación  de  las   intenciones  y  sentimientos  de  los  otros.  Raramente  son  los  hechos   concretos  que  resumen  la  historia  real  de  una  situación  cuando  se  cuenta   un  evento  cualquiera.  Cuando  un  ser  me  relata  el  discurso  de  otro  ser  por   ejemplo,  verifico  si  se  trata  de  palabras  reales  que  fueron  pronunciadas.  La   mayoría  de  veces  la  respuesta  se  parece  a  “no  exactamente,  pero  sé  lo  que   el  otro  quería  decir”.  Para  mí,  es  bastante  revelador  esta  tendencia  a   interpretar  las  intenciones  del  otro  basándose  en  sus  propias  reacciones   personales.  Entonces,  la  reflexión  hecha  se  traduce  más  en  un  temor  y   juicio  de  aquél  que  elabora  el  escenario.  Animo  claramente  a  abandonar   esta  actitud,  ya  que  no  favorece  de  ninguna  manera  la  apertura  y  perturba   el  contacto  con  la  realidad.  Cuando  una  inquietud  o  incerteza  aparece  en   un  intercambio  relacional,  se  trata  simplemente  de  expresarlo  y  verificar   la  intención  del  otro.  Esta  clarificación  de  los  hechos  evita  una  pérdida  de   tiempo  y  energía  puesta  al  servicio  de  las  fabulaciones  del  ego.  Una  tal   propensión  a  la  imaginación  puede  ser  canalizada  de  manera  mucho  más   creativa,  ¿no  es  así?    

El  deseo  de  agradar  y  sus  monaguillos.          El  deseo  de  agradar  hace  estragos  en  el  seno  de  la  personalidad  humana.   Está  en  el  origen  de  una  falta  de  relación  con  uno  mismo,  y  deriva  en  una   falta  de  contacto  de  amor  hacia  sí  mismo.  El  alejamiento  de  sí  mismo   engendra  una  lucha  considerable  contra  las  necesidades  reales,  lo  que   impide  su  plena  y  entera  satisfacción.  La  intensidad  del  sufrimiento  es   directamente  proporcional  a  la  intensidad  de  la  lucha.  Y  es  con  la   esperanza  de  salir  adelante,  que  el  ser  cambia  los  movimientos  naturales   que  vienen  de  su  mundo  interior,  por  actitudes  y  comportamientos  que  no   tienen  otro  objetivo  que  corresponder  a  criterios  juzgados  importantes   por  estructuras  exteriores,  tales  como  la  familia  o  las  diferentes   instituciones  escolares,  sociales,  religiosas  o  políticas.  El  ser  se  niega  y   vuelve  a  negarse,  con  el  fin  de  gustar  y  desear  secretamente,  o  muy   conscientemente,  ser  finalmente  reconocido  por  el  ambiente  exterior.  Cree   de  una  manera  sincera  que  el  reconocimiento  le  aportará  la  felicidad  y   sobretodo  el  sentimiento  de  ser  amable  y  amado.  Cree  verdaderamente   que  sólo  este  sentimiento  puede  liberarlo  del  sufrimiento  engendrado  por   su  propio  rechazo  de  estar  en  relación  verdadera.  En  este  momento,  no  es   consciente  que  se  rechaza  a  sí  mismo  este  amor.  El  deseo  de  gustar   constituye  en  consecuencia  una  forma  de  control  donde  brota  toda  la   incoherencia  de  un  ego  deformado  puesto  al  servicio  del  parecer,  hacer  y   tener.  Sus  monaguillos,  como  la  seducción,  el  miedo  a  desagradar  y  no   estar  a  la  altura  y  los  fenómenos  de  comparación  y  competición,  obran   juntos    alejando  al  ser  de  su  esencia  verdadera.  Un  buen  número  de  estos   fenómenos  son  utilizados  por  algunos,  y  esto  es  cotidiano  en  su  vida   amorosa,  familiar,  profesional  y  social.            La  seducción  está  presente  en  el  seno  de  algunas  actitudes  y   comportamientos;  el  ser  intenta  suscitar  en  el  otro  el  deseo  de  un   acercamiento  relacional,  sea  de  naturaleza  afectiva,  intelectual  o  sexual.  El   ser  puede  ir  hasta  modelarse  a  lo  que  cree  que  el  otro  espera,  no   atreviéndose  a  expresar  sus  opiniones,  emociones  o  sensaciones  reales.   Intenta  cambiarse  para  gustar,  lo  que  afecta  considerablemente  la  relación   consigo  mismo.  Mientras  que  intenta  gustar  por  diferentes  medios,  no   expresa  ni  quién  es,  ni  lo  que  vive  interiormente.  No  se  da  a  conocer  y  se   prohíbe  así,  el  acceso  a  lo  que  tanto  desea,  una  relación  verdadera  con  el   otro.  El  malestar  sentido  es  a  menudo  interpretado  como  un  signo  de   fracaso.  Esta  evaluación  negativa  de  sí  mismo  alimenta  el  sentimiento  de   no  estar  a  la  altura.  El  ser  busca  puntos  de  referencia  comparándose  con   los  otros  seres,  pero  las  comparaciones  sólo  se  efectúan  a  partir  de  

imágenes  que  con  frecuencia  están  falseadas.  La  comparación  incita  y   provoca  los  fenómenos  de  competición  tan  presentes  en  nuestra  sociedad.   La  comparación  y  la  competición  son  anti-­‐relacionales  y  anti-­‐ constitucionales.  Somos  seres  de  relación.  Tenemos  necesidades  pero  la   competición  no  corresponde  a  una  necesidad  humana.  El  ser  humano  tiene   una  gran  necesidad  de  intercambios  relacionales  humanos  mientras  que  la   competencia  dificulta  la  satisfacción  de  tal  necesidad.  No  tenemos  ninguna   necesidad  de  una  dinámica  que  dañe  la  creación  de  relaciones  sanas.  La   apertura  a  nuestras  necesidades  reales  y  a  nuestro  ser  verdadero  ilumina   los  sentimientos  de  miedo,  envidia  y  ganas  que  están  subyacentes  en  los   fenómenos  de  comparación  y  competición.  La  reconexión  con  sí  mismo   abre  la  posibilidad  de  explorar  una  vía  de  intercambio  y  ayuda;  la   experiencia  humana  no  puede  y  no  debe  ser  disociada  de  la  experiencia   colectiva  humana  y  universal.       El  florecimiento  del  ego          ¿De  qué  manera  favorecer  el  florecimiento  del  ego?  Sí,  me  atrevo  a   asociar  estos  dos  términos,  ya  que  la  concientización  de  la  importancia  de   la  apertura,  así  como  su  exploración  y  su  integración,  favorecen  un   reajuste  importante  a  nivel  del  ego.  Cuando  el  ser  identifica  sus  deseos   ilusorios  y  sus  múltiples  falsas  creencias,  comunica  estas  informaciones   pertinentes  a  su  ego,  que  puede  a  partir  de  este  momento,  reconectarse  a   sentir  las  dimensiones  interiores.  Esta  apertura  de  consciencia  provoca   cambios  mayores  en  la  existencia  del  ser.  El  ego  retoma  su  verdadero  rol  y   mejora  mucho  la  calidad  de  los  intercambios  que  el  ser  mantiene  con  su   universo  interior  y  exterior.  Entonces  el  ego  es  responsable  de  nuestro   buen  contacto  con  nuestras  verdades  personales  y  realidades  exteriores   humanas  y  universales.          En  estos  tiempos  inciertos,  la  consciencia  del  ser  humano  debe   profundizarse  y  tomar  una  cierta  expansión;  la  apertura  crea  la  apertura.   Pero  la  apertura  puede  parecer  penosa,  hasta  imposible  de  vivir,  por  el  ser   sobrecargado;  el  ego  es  un  recurso  esencial  y  un  soporte  que  le  ayuda  a   aligerarse.  Muchos  seres  llevan  todavía  pesos  inútiles  tales  como  viejos   equipajes  pesados  que  sobrecargan  su  cuerpo  y  su  espacio  de  vida.  Animo   a  cada  uno  a  dejar  su  equipaje  y  tomar  algunos  segundos  para  cambiar  el   curso  de  su  vida.  Algunos  segundos  son  suficientes  para  abrir  una  maleta  y   descubrir  que  sólo  contiene  viejas  ropas  inútiles.  No  es  necesario  para   liberarse  tomar  cada  trozo,  analizarlo  todo,  acordarse  de  cada  ocasión  que   fue  llevado.  Es  suficiente  pedirse,  ¿tengo  necesidad?  Es  muy  posible  que  un  

miedo  a  carecer  aparezca  bajo  la  forma  de  un  pensamiento,  sugiriendo  una   falsa  necesidad.  Plantearos  de  nuevo  la  pregunta:  “  ¿Tengo  necesidad  aquí   y  ahora?”.  Acoger  el  miedo  a  la  carencia,  siendo  conscientes  que,  de  nuevo,   traduce  el  miedo  a  sufrir.  El  hecho  de  reconocer  las  carencias  vividas  en  el   pasado,  intensifica  nuestra  presencia  en  la  realidad  del  momento  presente.          Además  de  permitir  aligerarnos,  ayudándonos  a  liberar  de  nuestros   deseos,  creencias  e  ilusiones,  el  ego  nos  ayuda  a  rencontrar  nuestro   camino.  Nos  recordará  simplemente  que  jamás  estamos  realmente   perdidos.  Estamos  siempre  en  el  aquí  y  ahora,  en  el  momento  presente.  Es   el  único  espacio  donde  es  humanamente  posible  crear  su  universo,  al   mismo  tiempo  que  uno  se  abre  al  universo  entero.                                                              

Capítulo  7     Liberarse  de  la  culpabilidad,  vivir  la  experiencia  de  la   responsabilidad     Actualmente,  el  sentimiento  de  culpabilidad  es  a  ciencia  cierta  el  vestigio   más  llamativo  de  la  influencia  de  la  religión  judeo-­‐cristiana.  Las  nociones   del  bien  y  del  mal  inculcadas  en  gran  parte  por  la  iglesia  durante  los  dos   últimos  milenios,  colorean  todavía  el  pensamiento  actual  del  ser  humano     a  un  nivel  más  o  menos  consciente.  Estas  nociones  del  bien  y  del  mal  se   asocian  a  la  amenaza  de  un  castigo  como  consecuencia  a  la  falta  de  respeto   de  varios  mandamientos  dictados  por  una  estructura  exterior.  Los  seres   humanos  ya  no  temen  necesariamente  los  meandros  del  purgatorio.  Sus   angustias  conciernen  más  específicamente  a  la  espera  de  la  última   recompensa,  es  decir,  el  acceso  al  paraíso,  ¡la  última  felicidad!  El  concepto   ha  sufrido  algunas  modificaciones;  la  noción  de  paraíso  ya  no  está   reservada  a  la  vida  después  de  la  muerte,  pero  tiene  más  que  ver  con  la   espera  de  la  felicidad  a  lo  largo  de  la  existencia  humana.  En  una  sociedad   como  la  nuestra,  el  concepto  mismo  de  paraíso  me  parece  que  ha  sido   trasladado  a  diferentes  niveles  de  éxito  en  las  esferas  personales,   interpersonales,  familiares,  profesionales  y  sociales.          La  búsqueda  de  la  felicidad  se  efectúa,  entre  otras  cosas,  a  través  de  las   relaciones  ideales.  Esta  incesante  búsqueda  provoca  igualmente  una   sobreinversión  en  conceptos  prometedores  e  idealizados,  tales  como  la   posesión  de  riquezas  materiales.  Es  por  esta  causa,  que  el  ser  se  fija   objetivos  de  éxito  que  proyecta  en  la  espera  de  etapas  juzgadas  ideales,   hasta  vivir  por  último  esta  famosa  jubilación  dorada.  Sueña  a  veces  con  el   momento  del  futuro  donde  podrá,  por  fin,  pararse  para  disfrutar  de  la  vida,   cuando  en  realidad  tan  sólo  hacen  falta  algunos  segundos  en  su  vida  actual   para  abrirse  y  vivir  plenamente  la  experiencia  humana.          Cuando  observo  todas  las  concesiones  y  privaciones  que  un  ser  se   impone  con  la  esperanza  de  un  futuro  mejor,  veo  sobretodo  un  ser  que   suspende  su  vida  esperando  y  soñando  vivir  más  adelante.  Encuentro  a   menudo  seres  que  se  sienten  más  responsables  de  su  éxito  profesional  o   de  su  cuenta  en  el  banco,  que  de  su  propia  existencia.  Y  esto  es   particularmente  frágil  respecto  a  su  equilibrio  psíquico,  afectivo,  físico  o   energético.  Encuentro  a  numerosos  seres  que  se  dejan  guiar  por  sus   inseguridades  y  su  culpabilidad,  y  abandonan  el  único  camino  que  les  lleva   a  la  apertura,  el  del  retorno  a  sí  mismo.  Se  alejan  de  sus  verdades   personales  buscando  a  veces  desesperadamente  corresponder  a  

principios,  criterios  o  valores  que  no  les  definen  realmente.  Encerrados  en   este  círculo  vicioso  de  culpabilidad,  incluso  terminan  por  sentirse   culpables  de  no  conseguir  sus  objetivos.  La  situación  puede  volverse   dramática  cuando  logran  un  cierto  éxito  y  se  dan  cuenta,  con  amargura  o   incluso  desespero,  que  no  viven  la  felicidad  idealizada  y  anticipada  desde   hace  mucho  tiempo.          Es  esencial  distinguir  las  nociones  de  culpabilidad  y  responsabilidad.   Estas  nociones  son  incomprendidas  y  mal  integradas  en  la  experiencia  de   la  vida  cotidiana.  Ya  sea  consciente  o  no,  la  culpabilidad  engendra  la   adopción  de  múltiples  actitudes  y  comportamientos  que  dificultan  la   libertad  de  ser  y  limitan  la  utilización  de  poderes  humanos  de  expresión,   comunicación,  sanación  y  creación.  Sin  embargo,  sólo  hace  falta  algunos   segundos  para  salir  del  estado  de  culpabilidad  y  tomar  la  responsabilidad   de  nuestra  existencia,  nuestra  vida  humana  tal  como  se  manifiesta  en  el   presente,  en  el  aquí  y  ahora.       La  culpabilidad          Las  nociones  del  bien  y  del  mal  asociadas  al  concepto  de   castigo/recompensa,  engendran  en  el  ser  humano  una  propensión  a  sentir   la  culpabilidad.  Esta  tendencia  tan  común  y  extendida,  está  determinada   por  una  falta  de  consciencia,  conocimiento  y  contacto  con  los  diversos   aspectos  de  la  realidad  interior  y  exterior  del  universo  humano.  Sentir   ciertas  emociones,  tales  como  la  rabia  o  la  cólera  hacia  una  persona  amada   o  deseada,  suscita  la  culpabilidad  en  numerosos  seres.  El  ser  juzga  sus   emociones  inadecuadas  y  emplea  diferentes  mecanismos  de  defensa  para   evitar  sentirlos.  Teme  particularmente  la  expresión  de  emociones  juzgadas   negativas.  Entonces,  el  ser  rechaza  por  todos  los  medios  darse  a  conocer  a   sí  mismo  y  al  otro,  dificultando  una  relación  sana.  Esta  trampa  personal   perturba  necesariamente  la  relación  con  el  otro.  A  causa  de  la  culpabilidad,   el  ser  no  se  permite  hablar  con  autenticidad  acerca  de  lo  que  vive   realmente,  sus  emociones,  su  culpabilidad  y  sus  necesidades  reales.  El   malestar  se  amplifica,  el  ser  cada  vez  menos  presente,  intentará   compensar  gustando  o  complaciendo  al  otro.  Pero  es  en  vano.  El  cierre   garantiza  el  cierre.  Solamente  la  apertura  garantiza  la  búsqueda  de  una   relación  sana  que  restablece  el  movimiento  natural  humano.  La  expresión   auténtica  y  respetuosa  de  las  emociones,  los  limites  personales  y  las   necesidades,  nos  hacen  profundizar,  y  además,  dan  intensidad  a  la  relación   de  amor  entre  dos  seres.    

     La  culpabilidad  se  rebela  a  menudo  en  el  momento  en  que  animo  al  ser  a   pararse  y  centrarse  en  lo  que  siente  a  nivel  corporal  y  afectivo.  Ésta  se   manifiesta  a  través  de  la  intervención  del  miedo  al  egoísmo:  “Si  pienso   demasiado  en  mí  mismo,  ¿qué  le  ocurrirá  al  otro?  ¿Y  qué  me  ocurrirá  a   mí?”  Muchos  no  han  aprendido  a  conocerse  y  todavía  menos  a  escucharse.   Sólo  queda  la  posibilidad  de  pensar  en  uno  mismo  sabiendo  que  la  mente   no  constituye  para  nada  la  sede  de  la  experiencia  humana.  Si  el  ego  se   alimenta  de  este  universo  mental  para  identificar  las  diferentes  maneras   de  crearse  un  sentimiento  de  importancia  y  valor  personal,  los  riesgos  de   error  de  interpretación  se  multiplican  proporcionalmente  al  número  de   falsas  creencias  e  ilusiones  presentes  en  él.  Entonces,  el  ego  define  lo  que   está  bien  y  mal  en  función  de  lo  que  ha  aprendido  en  sus  múltiples   aprendizajes  de  la  vida.  Es  por  buena  voluntad  que  intenta  evitar  las   situaciones  desagradables,  creando  un  universo  ideal  donde  la  harmonía   depende  de  sus  capacidades  de  hacerlo  bien.  Hacer  el  bien  con  la   esperanza  de  estar  bien,  tan  sólo  permite  alejarse  de  sí  mismo.  Y  tarde  o   temprano  el  ser  se  preguntará  como  hacer  para  ser.  La  incoherencia   aparece  y  su  acción  empieza  a  expandirse.  Animo  a  cada  uno  a  distinguir  la   enorme  diferencia  que  existe  entre  el  hecho  de  estar  centrado  sobre  sí   mismo  y  el  estado  de  estar  centrado  en  sí  mismo.  Esta  toma  de  consciencia   favorece  la  apertura,  y  luego  la  exploración  de  nuestra  principal  fuente  de   información  relativa  a  las  verdaderas  necesidades  humanas:  el  sentir   afectivo,  corporal  y  energético.          Un  ser  que  se  abre  centrándose  en  sí  mismo  no  se  vuelve  nunca  egoísta,   nunca.  En  la  práctica,  es  lo  contrario  lo  que  se  produce;  la  apertura   engendra  una  conexión  en  el  corazón  mismo  del  individuo.  Un  corazón  no   es  ni  egoísta,  ni  rencoroso,  ni  miedoso.  Un  corazón  pide  solamente  abrirse   y  vibrar  con  toda  intensidad.  El  cierre  del  corazón,  garantiza  el  cierre  en  el   corazón  del  otro.  Cuanto  más  un  ser  vive  la  culpabilidad,  más  tiende  a   responsabilizarse  del  estado  interior  de  bienestar  o  malestar  del  otro.  Más   desarrolla  una  hipersensibilidad  a  la  responsabilidad  hacia  el  otro  y  más   se  intensifica  su  voluntad  de  protegerlo  y  evitarle  molestias.  Su  voluntad  lo   lleva  a  invadir  los  espacios  que  no  le  pertenecen.  El  deseo  de  protegerse  o   de  proteger  al  otro,  engendra  fenómenos  extremamente  invasivos,  tales   como  la  sobreprotección  y  la  dependencia  afectiva.       El  fenómeno  de  la  sobreprotección          El  fenómeno  de  la  sobreprotección  consiste,  entre  otras  cosas,  en   adoptar  actitudes  y  comportamientos  con  el  objetivo  de  modificar  una  

experiencia  humana  juzgada  amenazante,  penosa  o  claramente  peligrosa.   La  intención  consciente  es  mejorar  una  situación  para  que  sea  positiva,   pero  de  hecho,  los  medios  utilizados  generan  cierres,  y  también,  que  se   evite  cualquier  molestia  juzgada  negativa.  La  intención  real  implica  una   toma  de  control  de  diferentes  aspectos  de  la  realidad.  La  sobreprotección   no  se  deriva  jamás  del  amor;  sus  diversas  manifestaciones  testimonian   profundas  inseguridades  en  relación  a  falsas  creencias  sobre  la  existencia   humana.  La  noción  misma  de  complacer  al  otro  o  simplificarle  la  vida,   implica  muy  a  menudo,  motivaciones  inconscientes  y  esperas  irrealistas  en   el  otro.  La  sobreprotección,  como  toda  tentativa  de  control,  es  anti-­‐ relacional.  Aún  queriendo  demostrar  una  voluntad  de  hacerlo  bien,   esencialmente  busca  protegerse  o  proteger  al  otro  de  la  experiencia  de  las   realidades  de  la  existencia  humana.  Daña  la  conexión  o  la  reconexión  del   ser  con  su  realidad.          La  sobreprotección  no  es  útil  para  nadie,  ya  que  mantiene  un  clima   propicio  a  la  insatisfacción  del  individuo  y  a  la  creación  de  tensiones  y   frustraciones  susceptibles  de  producir  una  gran  separación  entre  dos   seres.  Cada  ser,  sintiéndose  incomprendido  y  culpable,  se  encierra   progresivamente.  Los  dos  seres  implicados  en  esta  dinámica  malsana,   rechazarán  sistemáticamente  la  oportunidad  de  darse  a  conocer  entre   ellos  de  manera  auténtica  y  respetuosa.  Para  salir  de  este  círculo  vicioso,  el   ser  con  su  actitud  sobreprotectora,  debe  antes  que  nada,  tomar   consciencia  del  carácter  malsano  de  este  fenómeno,  generador  de   frustraciones    y  sentimiento  de  soledad.  El  ser  debe  reaprender  a  estar   presente  en  sí  mismo  y  abrirse  al  potencial  formador  de  la  experiencia  y   del  sentir  humano.  Esta  nueva  presencia  le  permitirá  acompañar  y  apoyar   realmente  al  otro  en  sus  diversas  experiencias  de  la  existencia  humana,       sin  juzgar  lo  que  está  bien  o  mal,  y  lo  que  debe  ser  o  no  ser.        La  dependencia  afectiva          El  tema  de  la  dependencia  afectiva  me  es  particularmente  importante   porque  observo  aquí  un  gran  error  de  interpretación,  que  aumenta   considerablemente  el  cierre  y  el  juicio  severo  de  sí  mismo.  Muchos  seres   están  convencidos  que  la  dependencia  afectiva  se  deriva  directamente  de   la  presencia  de  necesidades  afectivas.  Muchos  seres  niegan,  rechazan  e   intentan  controlar  sus  necesidades  personales  creyendo  firmemente   desarrollar  su  independencia.  Muchos  seres  se  cierran  en  ellos  mismos   generando  así  una    fragilidad  interior  que  contribuye  al  desarrollo  de     numerosas  dependencias.  Muchos  seres  creen  lo  que  los  otros  les  han  

dicho.  Muchos  seres  creen  realmente  todas  las  presentaciones  o   representaciones  mentirosas  e  incluso  fraudulentas  de  sus  realidades   actuales.    Muchos  seres  se  equivocan.  Pero  todos  tienen  ahora  la   posibilidad  de  abrirse  para  reconectarse  de  una  manera  sencilla  a  su  ser   verdadero.          Es  primordial  comprender  que  el  hecho  de  tener  necesidades  no   constituye  para  nada  una  dependencia.  Es  incluso  la  capacidad  de   responder  adecuadamente  a  toda  necesidad,  sea  física,  afectiva,  corporal,   energética  o  espiritual,  que  lleva  al  desarrollo  de  la  autonomía  e   independencia.  El  origen  de  la  dependencia  afectiva  reside  esencialmente   en  el  seno  del  miedo  a  molestar,  a  faltar  y  a  la  pérdida  del  amor.  Muchos   seres  se  sienten  vulnerables  cuando  sienten  necesidades  que  implican  una   relación  con  otros  seres  humanos.  Es  en  este  momento  que  se  sienten   dependientes  del  otro.  Pero  en  realidad,  no  dependen  más  que  de  sus   propias  reacciones  de  apertura  o  cierre  a  su  realidad  actual.  La  consciencia   de  una  responsabilidad  personal  en  la  satisfacción  de  necesidades  reales,   favorece  poder  escoger  diferentes  opciones,  permitiendo  justamente  el   retorno  a  un  equilibrio  harmonioso.  La  apertura  garantiza  la  apertura,  el   principio  es  siempre  tan  sencillo  y  beneficioso,  y  además,  preserva  al  ser   de  los  efectos  nocivos  del  cierre.     Para  ilustrar  sencillamente  el  proceso  que  lleva  a  la  independencia,   establezco  un  paralelismo  entre  las  necesidades  físicas  y  afectivas.  Utilizo   el  ejemplo  de  la  necesidad  de  alimento;  esta  necesidad  se  manifiesta  con  la   aparición  del  hambre  que  significa  una  necesidad  de  energía  disponible  y   accesible  a  través  de  la  ingestión  y  digestión  de  alimentos.  ¿  Quién  se   atrevería  a  decidir  que  a  partir  de  ese  día,  no  tiene  más  necesidad  de   alimentarse?  Esta  necesidad  es  humana  e  imprescindible,  así  como  las   necesidades  de  naturaleza  afectiva.  Una  vez  la  necesidad  es  identificada,  el   ser  tiene  la  responsabilidad  de  llevar  a  cabo  un  proceso  que  le  dé  la   satisfacción  de  la  necesidad.  Debe  movilizarse  y  dirigir  su  acción  hacia  la   búsqueda  de  alimentos  sanos  susceptibles  de  satisfacer  su  necesidad   inicial.  Cuando  encuentra  los  alimentos  necesarios,  debe  ingerirlos,  lo  que   implica  la  intervención  de  muchos  otros  procesos  que  se  hacen   automáticamente.  Si  el  ser  se  nutre  adecuadamente,  entonces  su  necesidad   es  satisfecha  y  se  siente  saciado,  pudiendo,  a  partir  de  este  momento,   dedicarse  a  otras  ocupaciones,  sin  preocuparse  o  continuar  pensando  en  la   comida    hasta  la  próxima  manifestación  de  este  tipo.  El  ser  ya  sea  se   alimente  con  demasiada  abundancia,  no  lo  suficiente,  o  escoja  alimentos   de  baja  calidad,  vivirá  unas  consecuencias  físicas  y  energéticas   particulares.  Estas  consecuencias  afectarán  de  una  manera  más  o  menos  

pronunciada  al  estado  general  del  individuo.  La  falta  ocasiona  una  cierta   forma  de  pensar  latente  que  puede  conducir  a  la  obsesión,  mientras  que   un  exceso  dañara  al  buen  funcionamiento  del  ser.  Pensad  en  alguna   ocasión  donde  no  habéis  podido  resistir  a  un  plato  suculento  pero   demasiado  pesado.  Después  de  este  exceso,  no  os  sentíais  capaces  de   correr  una  maratón.    Sabemos  que  la  calidad  de  la  comida  es   extremamente  importante,  ya  que  tiene  repercusiones  directas  sobre  la   salud  del  ser.          En  lo  que  concierne  a  las  necesidades  afectivas,  el  proceso  de  satisfacción   de  la  necesidad  no  difiere  de  este  proceso.  Los  problemas  vienen  dados   por  los  cierres  que  dificultan  el  movimiento  natural  del  ser  y  crean   diversas  trampas  personales  y  relacionales.  Cuando  una  necesidad  de   contacto  se  manifiesta,  esta  despierta  miedos  y  un  juicio  irrealista  de  la   situación.  Veo  demasiado  a  menudo  que  el  ser  reacciona,  ya  sea  negando  la   existencia  o  la  presencia  de  una  necesidad,  su  autenticidad  o  su   importancia.  Oigo  regularmente  comentarios  tales  como:  “No  tendría  que   tener  esta  necesidad  ya  que  ya  no  soy  un  niño”  o  también,  “no  puedo  tener   esta  necesidad  ya  que  estoy  sola  y  no  tengo  a  nadie  para  satisfacer  mi   necesidad”,  e  incluso,  “puedo  prescindir  perfectamente  de  esta  necesidad   ya  que  lo  hago  desde  siempre”.  ¡Lo  siento!  son  todo  respuestas   inadmisibles  por  su  carácter  falso,  influenciado  por  antiguas  heridas  no   resueltas.  Una  necesidad  es  una  necesidad.  Y  somos  seres  de  relación  que   tenemos  necesidades.  La  voluntad,  así  como  el  control  de  las  necesidades,   no  modifica  esta  realidad  del  ser  humano.  Cuando  el  ser  se  cierra  a  la   consciencia  y  al  reconocimiento  de  sus  necesidades,  se  vuelve  frágil  y   extremamente  dependiente  del  universo  exterior.          Dependiente,  ya  que  el  más  mínimo  evento  ordinario  no  previsto,  puede   despertar  en  él  cualquier  manifestación  de  la  necesidad  negada  y   reprimida.  Una  mujer  puede  por  ejemplo,  convencerse  de  que  no  tiene   necesidad  de  relación  con  un  hombre,  que  está  muy  bien  sola,  no  espera,  y   deja  que  las  cosas  fluyan.  Sin  embargo,  no  entiende  la  tristeza  que  la  habita   desde  hace  algunos  días,  después  de  encontrarse  fortuitamente  con  una   amiga,  que  le  anuncia  la  unión  con  el  hombre  de  su  vida.  Una  palabra   sencilla,  una  imagen  o  una  sensación  vienen  a  remover,  contradecir  el   discurso  mental  y  confrontar  al  ser  con  la  realidad  de  la  que  intenta  huir   por  todos  sus  medios.  Nada  se  pierde  y  nada  se  crea,  las  necesidades   afectivas  son  reales,  a  pesar  de  las  numerosas  tentativas  de  control  de  la   mente.    

     Las  trabas  al  proceso  de  satisfacción  de  necesidades  aparecen   igualmente  en  etapas  posteriores  de  reconocimiento  e  identificación  de  la   necesidad.  Ciertos  seres  tienen  pocas  dificultades  para  identificar  su   necesidad,  pero  adoptan  actitudes  que  no  permiten  la  movilización  de  sus   recursos  personales.  La  presencia  de  una  inconsciencia,  ignorancia  o   rechazo  de  la  responsabilidad  personal  persiste.  La  espera  o  el  rechazo  a   pedir  claramente  ayuda  o  soporte  al  otro,  mantiene  sentimientos  penosos   de  soledad.  Otra  actitud  frecuentemente  observada  consiste  en  exigir  una   respuesta  particular  e  inmediata.  La  no  disponibilidad  del  otro  suscita   entonces  fuertes  reacciones  de  cierre.  Nunca  es  demasiado  tarde  para   recibir  aquello  que  necesitamos.  No  creáis  jamás  a  vuestra  mente  cuando   os  anuncia  condiciones  estrictas  y  rígidas  en  lo  que  concierne  a  vuestras   necesidades  reales.  Es  esencial  estar  atento  a  todas  las  actitudes  y   comportamientos  que  perturban  lo  más  mínimo  el  proceso  de  satisfacción   de  necesidades,  y  por  el  mismo  motivo,  la  creación  de  un  espacio   relacional  sano  y  harmonioso.         La  responsabilidad          La  responsabilidad  personal  de  cada  uno  toma  todo  su  sentido  en  este   movimiento  esencial  de  satisfacción  de  necesidades.  El  ser  debe  ser   consciente    de  su  total  responsabilidad  a  lo  largo  de  todo  el  proceso   esencial  para  el  mantenimiento  de  su  equilibrio  y  salud  psíquica,  afectiva,   física  y  energética.  Sin  embargo,  muchos  seres  viven  bajo  la  espera  de  una   relación  exterior  idealizada,  en  la  cual  cada  uno  tiene  la  responsabilidad  de   asegurar  la  satisfacción  de  las  necesidades  del  otro.  Esta  visión  es   irrealista  y  anti-­‐relacional.  Traduce  más  bien  un  deseo  inconsciente  de  ser   cuidado  por  un  padre  responsable  y  benevolente.          Al  principio  de  su  vida,  el  ser  tiene  la  necesidad  de  ser  acogido  por  tales   seres,  padres  con  el  rol  de  asegurar  esencialmente  los  aprendizajes  del   niño.  La  madre  al  inicio,  alimentará  a  su  hijo,  y  a  medida  que  crece  y  se   desarrolla,  le  enseñará  a  alimentarse  adecuadamente.  Es  lo  mismo  en  las   otras  dimensiones  presentes  en  el  hijo.  Sus  padres  sólo  deben   acompañarlo  en  sus  numerosos  aprendizajes  de  la  vida;  el  niño  aprende   progresivamente  a  moverse,  caminar,  hablar,  luego  a  expresarse  y   comunicar  con  su  ambiente  exterior.  Sus  capacidades  para  acoger,   identificar,  manifestar  y  movilizarse  en  función  de  sus  necesidades   personales  y  de  la  realidad  exterior,  favorecerán  el  desarrollo  de  un   sentimiento  de  seguridad  y  confianza  en  él.  Los  padres  son  responsables   de  la  calidad  de  la  presencia  y  del  soporte  ofrecidos  al  niño.  Este  último  es  

el  responsable  de  sus  aprendizajes,  reacciones  y  actitudes  a  lo  largo  de  su   crecimiento.    A  medida  que  el  niño  se  hace  mayor,  toma  entera   responsabilidad  de  su  vida,  es  decir,  de  la  satisfacción  de  sus  necesidades   fundamentales.          Es  completamente  erróneo  pensar,  o  peor,  creer,  que  el  otro  es   responsable  de  nuestro  bienestar.  El  otro  nunca  es  responsable  de   acciones  que  nos  lleven  a  la  satisfacción  de  nuestras  necesidades  de  amor   y  seguridad.  Esta  visión  equivale  a  pensar  o  creer  que  los  alimentos,  por   ejemplo,  deben  encontrar  y  tomar  el  camino  que  les  conducirá  a  nuestra   boca.  La  incoherencia  aparece  súbitamente  más  claramente.  Somos  seres   de  relación,  cierto,  y  tenemos  necesidades  pero  debemos  obligatoriamente   darnos  a  conocer  al  otro.  Afirmarse,  es  tener  el  coraje  de  pedir  claramente   aquello  que  necesitamos.    Esta  etapa  es  esencial  ya  que  crea  los   movimientos  de  apertura  necesarios  a  la  construcción  de  los  famosos   puentes  o  espacios  relacionales,  ya  tratados  anteriormente.  Y  no,  pedir  no   significa  mendigar.  Tampoco  es  más  cierta  la  creencia    errónea  que   propone  que  una  atención  o  un  gesto  realizado  después  de  ser  pedido,  es   menos  verdadero  o  menos  reparador.          Sin  embargo,  es  posible  equivocarse  en  la  elección  de  una  relación  con  un   ser  particular,  así  como  es  posible  escoger  un  alimento  que  no  nos   conviene  para  nada.  Se  trata  de  estar  atento  a  lo  que  se  siente   corporalmente  y  afectivamente  y  mantenerse  abierto.  Si  la  respuesta  del   otro  no  nos  satisface  adecuadamente  y  sanamente,  somos  responsables  de   retirarnos  sin  encerrarnos,  y  dirigirnos  hacia  otra  fuente  de  satisfacción   posible,  en  este  caso  hacia  otro  ser  más  presente,  abierto  y  disponible.  Si   después  de  una  decepción  nuestro  reflejo  es  de  encerrarnos,  no  olvidemos   que  el  cierre  garantiza  el  cierre.  Seguimos  siendo  el  único  ser  penalizado,   ya  que  la  necesidad  persiste  mientras  no  es  colmada.  La  no  satisfacción  de   las  necesidades  humanas  fundamentales  conlleva  sensaciones  muy   desagradables  e  invasivas  de  falta  y  soledad.  Abiertos,  jamás  estamos   solos.  Cerrados,  nos  podemos  encontrar  rodeados  de  varios  seres,  y   sentirnos  terriblemente  solos  y  perdidos.       Salir  del  universo  de  la  culpabilidad          El  mantenimiento  de  actitudes  y  comportamientos  que  alimentan  la   culpabilidad,  representan  finalmente,  una  tentativa  para  evitar  la   responsabilidad  personal  de  nuestra  existencia  humana.  La  culpabilidad  es   incompatible  con  la  responsabilidad,  ya  que  mientras  un  ser  se  siente  

culpable,  no  tiene  el  coraje  de  afirmarse  realmente  y  sanamente.  No   modifica  la  situación  problemática  o  conflictiva.  La  culpabilidad  constituye   un  potente  mecanismo  de  defensa  e  igualmente  engendra  múltiples   tentativas  de  control.  Entonces,  es  primordial  salir  de  este  universo,  pero   no  quitándose  la  culpabilidad  de  encima,  sino  más  bien  parándose,   abriéndose  y  escuchando  su  discurso.  Este  discurso  resulta  efectivamente   muy  revelador  de  inseguridades,  falsas  creencias  e  ilusiones  que  deforman   una  visión  justa  de  la  realidad.  Una  vez  más,  es  a  través  de  la  acogida   amorosa  y  la  escucha  atenta  que  es  posible  restablecer  los  hechos.  Cuando   el  fenómeno  de  la  culpabilidad  se  limpia  de  todas  sus  interferencias,  se   transforma  en  un  sistema  sano.  Este  sistema  simplemente  nos  informa  de   la  presencia  de  la  incoherencia  en  nuestros  actos  y  gestos  cotidianos.  Sus   interferencias  despiertan  un  malestar  mucho  menos  invasivo  que  la   culpabilidad  y  nos  advierten  entre  otras  cosas,  de  la  falta  de  respeto  de   nuestros  valores  profundos.  No  funciona  según  nociones  del  bien  y  del   mal,  pero  tiende  a  mantener  y  generar  la  apertura  en  el  ser  y  al  mismo   tiempo,  la  favorece  en  todos  los  que  le  rodean.          El  sentimiento  de  responsabilidad  no  trata  exclusivamente  la  satisfacción   de  necesidades  reales  en  el  ser  humano.    Nuestra  responsabilidad  se   extiende  a  todas  las  manifestaciones  de  nuestra  existencia  humana.  Somos   responsables  de  nuestra  apertura  a  la  vida.  Somos  seres  de  relación   dotados  de  una  magnifica  sensibilidad  a  la  coherencia  humana,  personal,   interpersonal,  social  y  colectiva.  La  consciencia  y  aceptación  de  esta   responsabilidad  importante,  generadora  de  apertura,  propulsa  al  ser   humano  en  su  crecimiento  y  plenitud  personal.  La  exploración  del   movimiento  natural  de  la  vida  favorece  la  adopción  de  mecanismos  de   protección  sanos  y  equilibrados.  Esto  provoca  una  experiencia  rica,  que   permite  una  adaptación  más  sana  del  ser  a  todo  su  universo.       El  sentimiento  de  seguridad  y  el  desapego          Es  a  lo  largo  de  sus  diversas  experiencias  humanas  que  el  ser  desarrolla   un  sentimiento  de  seguridad  que  le  ayudará  a  desapegarse  de  todas  las   actitudes  y  comportamientos  que  mantienen  el  cierre  y  sus  numerosos   arreglos  de  la  realidad.  El  arreglo  habitual  y  frecuente  consiste  en  creer   que  el  sentimiento  de  seguridad,  equivale  a  la  certeza  de  que  si  todo  está   bajo  control,  no  puede  ocurrir  nada  malo  o  doloroso.  No  hay  necesidad  de   buscar  el  error,  o  más  bien  los  errores,  casi  grotescos  de  esta  filosofía  tan   extendida.  Lo  que  os  deseo  vivir    y  sentir  se  parece  más  bien  a  “sea  lo  que   sea  que  me  ocurra,  estaré  siempre  allí.  Estaré  presente,  acogedor,  

escuchando  a  mi  ser  verdadero  y  mis  necesidades  reales”.  Este   sentimiento  de  seguridad  implica  consciencia,  conocimiento  y  el   reconocimiento  incondicional  de  uno  mismo.  Estos  estados  de  ser   permiten  la  experiencia  de  la  autonomía  e  independencia,  junto  con  el   respeto  de  la  responsabilidad  personal  de  cada  uno.          El  sentimiento  de  seguridad  influencia  mucho  las  capacidades  y   posibilidades  del  desapego.  El  ser  humano  actual  está  muy  apegado  a  la   materialidad  y  a  los  escenarios  idealizados  de  felicidad.  Quiere  poseerlo   todo;  el  poder  sobre  la  materia  tangible,  el  saber,  la  riqueza  material,  la   juventud,  o  más  bien  la  apariencia  de  la  juventud,  las  relaciones  ideales,  el   gran  amor,  la  seguridad,  etc.  El  apego  viene  de  las  inseguridades   personales,  e  incluso  colectivas,  y  daña  el  establecimiento  de  lazos  justos  y   reales  entre  los  diversos  aspectos  de  la  realidad  de  nuestra  dimensión   terrestre.  Algunos  seres,  por  ejemplo,  dan  mucho  poder  al  dinero,  que  pasa   a  ser  tributario  de  la  seguridad,  del  confort,  abundancia  y  felicidad,  claro   está.  El  único  poder  real  del  dinero  es  su  poder  de  comprar.  Si  el  hecho  de   poseer  esta  materia  os  da  seguridad,  es  simplemente  porque  estáis  tan   ocupados  en  ganarlo  o  contarlo,  que  así  evitáis  sentir  el  miedo  de  su  falta,   que  perdura  a  pesar  de  todo.  Este  miedo  se  manifiesta  bajo  la  forma  de   ciertos  pensamientos  en  relación  con  ese  famoso  día  en  el  cuál    tendréis   suficiente  dinero  para  ya  no  tener  más  miedo  a  que  os  falte.  Soñáis  con  ese   día  en  el  que  os  sentiréis  confiados  y  seguros,  pero  olvidáis  la  importancia   del  momento  presente  y  sobretodo  el  carácter  no  permanente  de  la   existencia  humana.  El  dinero  no  tiene  en  absoluto  el  poder  de  crear  un   sentimiento  de  confianza  y  seguridad.  Solamente  la  apertura  a  nuestro  ser   verdadero  genera  tales  sentimientos  y  permite  la  utilización  de  nuestros   poderes  humanos  universales.  En  el  tipo  de  sociedad  en  el  que   evolucionamos  todavía,  no  es  posible  evitar  el  concepto  del  dinero.  Una   atención  particular  destinada  a  profundizar  en  el  conocimiento  de   nuestras  necesidades  reales,  puede  sin  embargo,  contribuir  a  una   utilización  sana  del  concepto  del  dinero.          El  ser  humano  tiene  necesidad  de  aligerarse.  El  desapego  contribuye  a  su   evolución  para  ir  hacia  un  estado  de  harmonía  y  paz.  El  ser  no  puede  negar   las  dimensiones  del  hacer,  parecer  y  tener,  pero  las  puede  poner  al   servicio  de  su  ser  verdadero.  No  es  tampoco  necesario  adoptar   religiosamente  todos  los  principios  de  la  simplicidad  voluntaria.   Desapegarse  no  es  privarse.  Desapegarse,  es  aprender  a  utilizar  la  materia   por  lo  que  es,  simplemente,  y  sobretodo  realmente.  El  dinero  es  tan  sólo   un  instrumento  de  intercambio.  En  cuanto  a  la  existencia  terrestre,   representa  una  maravillosa  oportunidad  de  vivir  la  experiencia  humana  en  

todas  sus  manifestaciones.  Podéis  ciertamente  aspirar  y  gozar  de  un   confort  material,  pero  por  favor,  abriros  a  vivir  plenamente  la  experiencia   de  la  abundancia.  Este  derecho  de  sentir  la  abundancia  disponible  en  este   momento  en  la  Tierra,  os  ayudará  a  salir  del  universo  de  las  inseguridades   del  pasado  con  el  fin  de  vivir  vuestro  derecho  a  ser,  vuestra   responsabilidad  personal  y  libertad  en  la  existencia  humana  actual.                                                                          

Capítulo  8     Un  retorno  hacia  sí  mismo.            La  mayoría  de  gente  vive  efectivamente  con  el  miedo  a  estar  plenamente   vivo.  Este  miedo  invade  el  espacio  interior  del  ser,  después  de  haber  vivido   experiencias  desgraciadas  a  lo  largo  de  la  infancia.  El  ser  se  cierra  con  el   fin  de  protegerse  de  sentir  el  dolor  de  sus  heridas  de  infancia,  se  cierra   refugiándose  con  mayor  frecuencia  en  su  universo  mental.  Rechaza  sentir   la  experiencia  humana  intentando  controlar  el  movimiento  natural  de  sus   necesidades,  sensaciones,  emociones  y  sentimientos  profundos  que  le   habitan.  Las  consecuencias  de  este  cierre  a  sí  mismo,  lo  llevan  inevitable  y   desgraciadamente,  a  revivir  a  lo  largo  de  su  vida  las  mismas  experiencias   penosas  e  insatisfechas.  Cuanto  más  lucha  contra  sí  mismo,  más  sufre.   Cuanto  más  sufre,  más  lucha  de  nuevo  contra  él  mismo,  buscando  en  el   exterior,  soluciones  o  remedios  milagrosos  que  podrán  ayudarle  a   desprenderse  de  todos  sus  males.  Es  inconsciente  del  hecho  de  que  en   realidad  intenta  desprenderse  de  sí  mismo.          Este  cierre,  lejos  de  protegerlo  realmente,  perturba  considerablemente  el   conocimiento  de  sí  mismo.  Daña  la  construcción  fluida  de  un  puente  sólido   o  espacio  relacional  sano.  El  ser  es  de  alguna  manera  extranjero  para  el   mismo.  Las  intervenciones  inapropiadas  y  exageradas  de  la  mente  falsean   la  realidad  y  lo  llevan  a  una  sobreinversión  del  ego.  El  ego,  pensando  que   lo  hace  bien  mantiene,  cueste  lo  que  cueste,  ciertas  trampas  personales  y   relacionales.    El  ser,  cerrado,  raramente  siente  vibraciones  de  amor  y   alegría;  sufre  de  múltiples  faltas  y  todavía  busca  en  su  exterior,  relaciones   o  posesiones  susceptibles  de  darle  más  felicidad.  Perdiendo  el  lazo  de   amor  consigo  mismo,  intenta  atarse  a  todas  las  experiencias  o  soluciones   exteriores  que  comportan  falsas  promesas  ilusorias  de  felicidad,  o   simplemente,  de  control  garantizado.  La  buena  noticia  es  que  a  través  de   este  periplo  terrestre  el  ser  jamás  se  ha  perdido.  Sólo  está  alejado  de  sí   mismo.  Siempre  está  ahí,  en  el  momento  presente.  Sólo  ha  olvidado  quien   es  realmente.  Es  por  esta  razón  que  ahora  busca  como  hacer  para  ser,  de   manera  que  tan  sólo  tiene  que  aprender  a  no  hacer,  para  simplemente  ser   lo  que  ya  es.          Lo  repito  regularmente,  no  existe  ninguna  solución  milagrosa,  sino  más   bien  cien  mil  medios  que  favorecen  la  reconexión  consigo  mismo.  Cien  mil   medios  que  pueden  resumirse  en  uno  solo,  la  apertura.  La  apertura  a  uno   mismo  permite  desaprender  a  hacer  o  parecer,  con  el  fin  de  simplemente  

ser.  La  apertura  a  uno  mismo  favorece  la  apertura  al  otro.  El  ser,  en  esta   etapa  de  reconexión  consigo  mismo,  reaprende  a  cuidarse  tal  como   necesita.  Visita  su  espacio  interior  psíquico,  afectivo,  corporal  y  energético   aprendiendo  a  conocerse  y  darse  a  conocer  al  universo  exterior.  No   olvidéis  que  no  se  trata  ni  de  saber,  ni  incluso  comprender;  algunos   segundos  pueden  cambiar  el  curso  de  una  vida.  Es  primordial  dedicarse  y   experimentar  estos  pocos  segundos,  suficientes  para  cambiar  el  curso  de   su  propia  vida.       Centrarse:  reaprender  a  pararse  y  escucharse          El  proceso  de  centrarse,  en  realidad  tan  sencillo,  puede  parecer  complejo   y  penoso  al  ser  habituado  a  vivir  y  a  estar  en  un  universo  mental   sobrecargado.  No  hay  que  perder  de  vista  que  esta  sobrecarga  proviene  de   las  consecuencias  del  cierre  a  sus  dimensiones  interiores.  Cuando  se  calma   el  universo  mental,  en  un  primer  momento  el  ser  es  enfrenta  a  las   sensaciones  de  miedo  y  vacío  interior.  Sentir  en  ese  momento,  todavía  es   percibido  como  una  amenaza  real  o  un  signo  de  peligro  inminente.  En  esta   primera  etapa  de  centrarse,  es  esencial  un  proceso  de  desdramatización.   Una  acogida  amorosa,  sin  juicio,  ayuda  enormemente  al  ser  a  desapegarse   progresivamente  de  nociones  enormemente  falseadas  acerca  del  bien  y  el   mal.          Estar  centrado  constituye  una  etapa  importante  en  el  proceso  de  auto-­‐ descubrimiento  del  espacio  interior  y  creación  de  una  relación  sana  con   uno  mismo.  Centrarse  consiste  en  desarrollar  una  escucha  atenta  de  sí   mismo,  a  través  de  la  visita  del  cuerpo  y  de  los  procesos  psíquicos,   afectivos  y  energéticos  que  tienen  lugar  en  él.  A  lo  largo  de  esta  etapa,   animo  al  ser  a  pararse  algunos  segundos  con  el  fin  de  dirigir  su  atención   hacia  su  sentir  corporal;  el  cuerpo  no  miente  jamás,  mientras  que  la  mente   miente  tan  fácilmente  que  cree  casi  de  una  manera  cándida  sus  propias   mentiras.  Es  muy  frecuente  que  un  ser  afirme  sentirse  bien  y  relajado   mientras  que  observo  en  él,  la  manifestación  de  numerosas  tensiones   corporales  que  señalan  un  profundo  malestar.  El  ser  no  miente,  al  menos   conscientemente;  de  hecho,  expresa  su  voluntad  y  sus  deseos.  Desea  estar   bien  y  no  quiere  sentir  las  inseguridades  y  malestares  presentes  en  él,  en   el  aquí  y  ahora.  No  quiere  vivirlas  ya  que  solamente  quiere  desprenderse   de  estos  estados  interiores  de  sufrimiento.  Después  de  todo,  ¡tan  sólo   desea  ser  feliz!  Entonces,  acepta  más  fácilmente,  tratar  sus  dificultades   personales  y  relacionales  con  una  perspectiva  más  racional.  Me  cuenta  y   me  explica,  a  veces  de  una  manera  fácil,  su  comprensión  de  los  hechos.  

Expresa  con  empeño  su  deseo  de  comprender  mejor  lo  que  le  habita,  pero   no  quiere  necesariamente  acceder  a  sentir  la  experiencia  difícil.  El  hecho   de  sentir  malestar,  sensaciones  físicas  o  emociones,  es  siempre  un  poco   más  difícil  de  aceptar,  ya  que  el  ser  asocia  automáticamente  estos  estados   al  hecho  de  sentir  un  sufrimiento  psíquico  o  afectivo.          Es  cierto  que  el  hecho  de  zambullirse  en  sí  mismo,  implica  el  verdadero  y   auténtico  encuentro  con  las  memorias,  y  además,  sentir  todas  nuestras   experiencias  de  vida  significativas,  las  más  difíciles  y  penosas,    que  han   dejado  trazas  importantes.  Muchos  seres  me  preguntan  sobre  las   motivaciones  u  objetivos  concretos  de  un  enfoque  como  éste,  algunos   dudan  de  su  pertinencia,  mientras  que  otros  temen  la  dependencia.  Estas   dudas  alimentan  sus  miedos  a  ser  pillados,  a  equivocarse  o  peor,  a  ser   engañados.  En  este  momento,  preciso  ciertos  hechos  importantes  de  la   realidad  en  relación  al  universo  interior  de  todo  ser  humano.    Cuando  nos   centramos,  no  creamos  nuevos  hechos,  sino  que  simplemente  acogemos  lo   que  existe  en  nosotros,  lo  que  vive  en  nosotros  desde  hace  tiempo.  Aunque   el  origen  de  los  elementos  se  sitúa  en  el  pasado,  éstos  están  todavía   activos,  actuales  y  muy  influyentes  en  el  presente  del  ser,  llevándolo   continuamente  a  proyectar  sus  inseguridades  en  el  futuro,  y  a  anticipar  la   repetición  eterna  de  este  pasado.   No  nos  paseamos  en  el  pasado  como  si  desenterráramos  viejos  cadáveres   en  los  que  cada  desentierro  nos  llevaría  a  acusar  a  los  culpables.  No   buscamos,  por  ejemplo,  desacreditar  las  intenciones  y  actitudes  parentales   sino  que  intentamos  reconocer  lo  que  ha  sido.  No  juzgamos  de  ninguna   manera  los  errores  de  los  padres;  intentamos  identificar  las  consecuencias   presentes  en  la  vida  del  ser  herido,  sufriente  o  simplemente  en  búsqueda   de  una  plenitud  personal  y  relacional.  Las  viejas  heridas  del  pasado  sólo  se   trabajan  por  el  lazo  que  las  une  al  cierre  presente  en  el  ser  humano.          Entonces,  exploramos  el  presente  de  una  manera  sencilla,  identificando   principalmente  las  necesidades  insatisfechas  y  que  se  encuentran  en   espera  de  respuestas  adecuadas  que  permitirán  el  retorno  a  un  equilibrio,   harmonía  y  paz.  Vamos  al  encuentro  del  ser  en  su  mismo  corazón.  El   conocimiento  y  reconocimiento,  tanto  de  necesidades,  como  medios  de   satisfacción,  permite  al  ser  reapropiarse  la  responsabilidad  de  su  vida,  su   libertad,  su  crecimiento  personal  y  felicidad.  El  principal  objetivo  es  la   apertura  a  sí  mismo.  Y  abrirse  equivale  a  redescubrir  las  virtudes  de  la  luz.   Cuando  la  luz  sale,  la  sombra  desaparece.  Cuando  un  ser  se  abre,  el  cierre   desaparece  y  simplemente  vuelve  a  ser  lo  que  es  desde  siempre.      

Vivir  la  experiencia  de  la  compasión                En  consecuencia,  estar  centrado  despierta  ciertas  memorias  corporales   asociadas  a  una  experiencia  afectiva  desagradable  y  a  veces  muy  dolorosa.   Aunque  sea  molesto  y  perturbador,  el  recuerdo  de  experiencias   desgraciadas  permite  una  apertura  esencial  de  consciencia  para  la   resolución  de  viejos  conflictos,  responsables  de  trampas  personales  y   relacionales  que  influencian  el  presente.  Animo  al  ser  a  identificar  sus   heridas,  inseguridades  y  necesidades  reales  actuales,  respetando  al  mismo   tiempo  su  ritmo  personal.  Hacen  falta  tan  sólo  algunos  segundos  para   tomar  consciencia  de  dinámicas  que  no  nos  satisfacen,  pero  la  integración   de  esta  nueva  consciencia  requiere  “algunos  segundos”  de  exploración  de   estas  nuevas  vías  de  expresión  y  comunicación.  Esta  exploración  favorece   el  proceso  de  curación  y  engendra  la  creación  de  un  espacio  relacional   sano  consigo  mismo  y  con  el  universo  exterior.          Este  enfoque  requiere  adoptar  actitudes  y  comportamientos  que  generan   la  apertura  necesaria  para  sentir  la  compasión.  Cuando  el  ser  intenta   centrarse,  tropieza  con  algunos  estados  de  cierre  y  arreglos  de  la  realidad   que  crean  una  resistencia  a  la  apertura.  El  ego  y  las  numerosas   intervenciones  de  la  mente  tienden  a  frenar  los  movimientos  naturales  de   apertura  y  expresión  del  ser  verdadero.  Una  de  las  trampas  más   importantes  consiste  en  perderse,  en  cierta  manera,  en  los  meandros  del   análisis  mental  y  de  la  interpretación  de  las  intenciones  de  los  seres  que   han  participado  en  la  presencia,  o  persistencia  de  nuestras  faltas  afectivas.   El  ser  debe  desarrollar  una  atención  particular  y  mucha  paciencia  hacia   sus  propios  cierres.  Debe  recordar  que  es  importante  observar  y  no  juzgar   el  funcionamiento  e  impacto  del  cierre,  que  engendra  diversas  trampas.  La   observación  de  las  resistencias  encontradas  en  el  momento  de  centrarse,   nos  da  la  información  esencial  para  la  comprensión  de  las  trampas   personales  y  para  la  integración  de  un  saber-­‐estar  en  relación.          El  ser  reaprende  a  pararse  y  a  desarrollar  una  escucha  atenta  de  su   cuerpo  y  de  todos  los  fenómenos  que  se  manifiestan  en  él.  Debe  incluso   reaprender  a  respirar  sin  retención,  ya  que  la  respiración  está   directamente  afectada  por  las  numerosas  resistencias.  El  ser  se  corta  de  su   sentir  corporal  reteniendo  su  respiración  y  tomando  un  ritmo  respiratorio   mucho  más  superficial.  No  es  precisamente  la  mente  que  colabora  en   profundizar  más  en  la  respiración,  más  bien  al  contrario,  la  mente  tiende  a   ahogar  al  ser  con  todas  sus  exigencias  de  resultado  y  éxito.  El  aprendizaje   de  una  respiración  sana  pide,  una  vez  más,  mucha  paciencia,  pues  el  ser   debe  poner  su  ego  así  como  la  mente  a  su  servicio.  Tiene  que  asegurarse    

que  estas  dimensiones  acepten  temporalmente  ser  tan  sólo  testimonios   del  encuentro  interior.  Estas  dimensiones  igualmente  tienen  que  ser   completamente  limpiadas  y  liberadas  de  los  deseos  ilusorios,  y  de  falsas   creencias,  que  perturban  el  contacto  sano  con  los  diferentes  aspectos  de  la   realidad  interior  y  exterior  del  universo  humano.  La  experiencia  de  la   compasión  hacia  sí  mismo  permite  al  ser  abrirse  y  profundizar  en  la  visita   y  exploración  de  su  espacio  íntimo  y  personal.  En  ese  momento,  se  deja   conmover  afectivamente  por  los  diferentes  mensajeros  que  llevan   informaciones  pertinentes  para  un  mejor  conocimiento  de  sí  mismo.  Estos   mensajeros,  sensaciones  corporales,  miedos,  emociones  y  sentimientos   esperan  a  menudo,  desde  hace  numerosos  años,  ser  al  fin  reconocidos.   Sólo  esperan  el  encuentro  con  el  ser.  En  un  contexto  de  acogida  amorosa,   estos  encuentros  generan  de  nuevo  un  movimiento  de  compasión,  que   motivan  entonces,  la  expresión  y  comunicación  de  estos  estados  de  ser.       La  expresión  de  las  emociones,  fuente  de  liberación.          Las  emociones  son  humanas  y  sus  manifestaciones  son  frecuentes  en  la   experiencia  de  la  existencia  humana.  No  hay  que  evitarlas,  ni  provocarlas,   sino  que  solamente  piden  ser  comprendidas,  escuchadas  y  luego   expresadas.  Su  expresión  permite  la  liberación  de  tensiones  rechazadas  o   mantenidas  en  uno  mismo  desde  hace  mucho  tiempo.  El  ser   reapropiándose  el  derecho  a  sentir,  y  luego  expresar  sus  emociones,   comprende  su  importancia  fundamental  en  el  proceso  relacional.  Por  ello,   escoge  mantener  buenas  relaciones  con  ellas,  considerándolas  más  como   aliadas  o  amigos  sinceros,  fieles  y  auténticos.  Vivir  las  emociones,  es  vibrar   y  afirmar  nuestro  ser  en  nuestra  relación  con  el  universo  entero.          Contrariamente  a  lo  que  el  discurso  mental  nos  tiende  a  hacer  creer,  la   expresión  de  las  emociones  no  es  tan  dolorosa  y  no  puede  agravar  nuestro   estado  interior  afectivo.  La  expresión  de  una  emoción  necesita  tan  sólo  un   espacio  donde  la  noción  de  tiempo  sea  relativa  y  esté  en  función  de  la   liberación  y  apertura  que  ésta  genera.  La  lucha  contra  las  emociones  hace   sufrir  mucho  y  mantiene,  desafortunadamente,  un  estado  de  desequilibrio   afectivo,  que  se  transforma  a  lo  largo  de  los  años,  en  un  desamparo   psicológico  y  afectivo  intenso.          Sugiero  la  creación  de  un  espacio  sano,  consagrado  específicamente  para   la  expresión  de  las  emociones.  Este  espacio  no  es  necesariamente  un  lugar   físico,  sino  más  bien,  un  movimiento  que  el  ser  debe  explorar  tantas  veces   como  sea  necesario.  Cuando  el  sentir  de  una  emoción  se  manifiesta  en  el  

interior  de  uno  mismo,  se  trata  de  tomar  algunos  segundos  para  identificar   claramente  la  emoción  presente.  Si  la  intensidad  es  tal  que  lleva  al  ser  a   una  confusión,    animo  entonces  a  que  éste  se  retire  en  un  sitio  tranquilo   para  dejar  ir  libremente  los  movimientos  naturales  generados  por  la   presencia  de  esa  emoción.  La  tristeza  pide  ser  llorada,  la  rabia  y  la  cólera     ser  vociferada,  gritada,  pegada,  etc.  Este  proceso  que  anima  a  la  expresión   emocional,  no  es  una  tentativa  de  desprenderse  de  la  emoción  sino  más   bien  de  escucharla  para  poder  oír  el  mensaje  subyacente.  La  descarga   energética  que  acompaña  esta  forma  de  expresión  emocional,  facilita  el   alivio  de  tensiones  generadas  por  la  retención,  consciente  o  no,  de  una   emoción.            Animo  al  ser  a  mantenerse  presente  a  sí  mismo  para  evitar  cualquier   forma  de  reacción  malsana.  La  exploración  de  movimientos,  las  palabras   expresadas,  tienen  que  tener  un  sentido  y  estar  en  relación  con  la   experiencia,  sino  es  probable  que  en  lugar  de  liberarse,  el  ser  viva  el   proceso  inverso;  que  alimente  la  emoción  intensificada  y  tome  a  veces   proporciones  desmesuradas.  Si  lloráis  durante  horas  y  horas,  no  expresáis   libremente  toda  vuestra  tristeza.  Abandonarse  profundamente  a  su   tristeza  tan  sólo  requiere  algunos  minutos  hasta  la  toma  de  consciencia  de   la  necesidad  real  insatisfecha.  Si  lleváis  rabia  desde  hace  algunos  días  y  la   expresáis  a  varias  personas,  esto  sólo  intensifica  vuestra  reacción,  no   estáis  expresando  vuestro  estado  real  de  ser.  Estáis  alimentando  la  carga   afectiva  intentando  convenceros  de  que  tenéis  razón  y  que  el  otro  está   equivocado.  Probablemente,  sois  inconscientes  del  cierre  que  mantenéis   en  esta  lucha,  este  combate  contra  el  mal,  el  dolor  y  el  sufrimiento.  La   exploración  sana  de  una  carga  afectiva,  lleva  rápidamente  a  la   identificación  de  miedos  profundos  e  inseguridades  personales  que   explican  la  intensidad  de  la  rabia  que  se  siente.  Cuando  una  emoción  es   acogida  y  luego  expresada  de  una  manera  sana,  este  proceso  tan  sólo   requiere  algunos  minutos.  Entonces,  vivís  la  emoción  por  lo  que  es:  una   agitación  pasajera.  Una  vez  expresada,  la  emoción  da  lugar  a  otro  estado   mucho  más  cómodo  y  agradable  de  sentir,  el  alivio.          Las  informaciones  recogidas  en  la  expresión  emocional,  son   extremamente  importantes  en  el  proceso  de  sanación  del  ser.  La  liberación   sentida  permite  la  integración  del  derecho  a  ser  humano,  y  por  lo  tanto,  el   derecho  a  sentir  las  diferentes  interacciones  entre  cada  una  de  nuestras   dimensiones  humanas.    La  liberación  emocional  favorece  el   reconocimiento  de  nuestra  personalidad  y  una  redistribución  de  la   responsabilidad  personal  de  cada  ser  que  evoluciona  en  nuestra  vida.  El   ser  ya  no  acepta  llevar  estados  afectivos  que  no  le  pertenecen  e  identifica  

más  claramente  sus  propias  necesidades  que  le  diferencian  del  otro.  El  ser   puede  al  final,  desapegarse  de  las  inseguridades  transmitidas  por  sus   padres,  por  ejemplo,  o  incluso  desapegarse  de  la  espera  irrealista  de  un  o   una  compañera  de  vida.       La  expresión  de  las  necesidades  y  su  satisfacción          La  expresión  emocional  nos  da  igualmente  varias  informaciones   importantes  para  la  identificación  de  las  necesidades  reales  del  ser.   Acogerlas  sin  juzgar,  nos  conduce  a  la  aceptación  de  este  estado  de  ser,   puesto  que  la  necesidad,  así  como  la  emoción,  son  humanas.  No  acentúa  la   vulnerabilidad  y  no  es  para  nada  un  signo  de  debilidad  o  dependencia.  El   precio  pagado  por  el  control  de  la  manifestación  de  una  necesidad  afectiva   es  el  cierre  o  la  renuncia  a  uno  mismo.  Este  cierre  conlleva  importantes   perturbaciones  a  nivel  del  proceso  relacional.  No  hay  ninguna  necesidad   de  desconfiar  de  las  necesidades  afectivas  humanas.  No  busquéis  tampoco     satisfacer  una  necesidad  con  el  objetivo  de  desprenderos  de  ella.    No   podemos  satisfacer  una  necesidad  para  siempre.  Si  dudáis  un  poco  de  esta   afirmación,  os  propongo  retomar  el  ejemplo  de  una  necesidad  física  como   la  alimentación.  Aunque  ésta  sea  satisfecha,  la  necesidad  de  comida   siempre  nos  vendrá  a  visitar.  La  necesidad  es  una  manifestación  del   movimiento  natural  continuo  que  es  la  vida.  Reconectarse  a  sus   necesidades  psíquicas,  afectivas,  corporales,  energéticas  y  espirituales,  es   reconectarse  a  la  vida.  Igualmente  es  ofrecerse  la  apertura  que  conduce  a   la  autonomía  e  independencia.          La  expresión  de  las  necesidades  humanas  consiste  esencialmente  en   darse  a  conocer  a  lo  que  somos  verdaderamente.  Somos  seres  relacionales   y  somos  completamente  responsables  de  nuestras  necesidades  y  su   satisfacción.  Si  la  respuesta  del  entorno  es  inadecuada,  tenemos  la   responsabilidad  de  permanecer  abiertos  y  dirigirnos  hacia  otra  fuente,   para  expresar  y  satisfacer  sanamente  dichas  necesidades.  Existen  una   multitud  de  espacios  que  favorecen  la  exploración  de  uno  mismo.  La   psicoterapia  representa  uno  de  estos  espacios  privilegiados  que  permiten   al  ser  aprender  a  conocerse  y  darse  a  conocer.  Este  reconocimiento  de  sí   mismo  es  una  elección  de  libertad.  En  la  práctica,  cuando  un  ser  aprende  a   cuidarse  realmente,  deja  un  universo  atormentado  por  las  eternas   frustraciones  y  decepciones.  No  alimenta  más  esperas  irrealistas  hacia  los   otros.  Entra  en  relación  con  una  perspectiva  de  comunicar  y  compartir.    

     La  exploración  de  espacios  que  ofrecen  la  posibilidad  de  visitar  las   diferentes  dimensiones  humanas  es,  en  consecuencia,  una  oportunidad  de   profundizar  en  la  relación  con  nosotros  mismos.  Animo  a  todo  ser  a   abrirse  con  el  fin  de  considerar  su  necesidad  de  recibir  una  terapia  o     acompañamiento,  viendo  esto  como  una  cosa  total  y  perfectamente   humana.       El  proceso  de  sanación  y  crecimiento  personal          El  proceso  de  sanación  es  de  hecho,  un  proceso  de  apertura  en  el  que  el   ser  retoma  contacto  con  su  naturaleza  profunda.  Centrándose  y   escuchándose  con  atención,  el  ser  crea  un  diálogo  con  cada  una  de  sus   dimensiones  humanas.  Este  diálogo  ayuda  a  profundizar  en  la  consciencia   de  las  interacciones  entre  las  dimensiones  y  en  toda  la  información  que   circula  en  su  interior.  La  información  se  vuelve  cada  vez  más  accesible,   variada  y  justa.  Es  esta  apertura  de  consciencia  que  permite  la  disolución   de  falsas  creencias  y  deseos  ilusorios.  El  ser  dispone  a  partir  de  ese   momento,  de  un  espacio  relacional  sano.  Se  reapropia  el  derecho  a  pensar,   percibir,  sentir,  expresar,  comunicar  y  crear  sus  propias  experiencias   según  su  naturaleza  verdadera.  Se  sana  de  sus  cierres  escogiendo  y   explorando  diversos  fenómenos  relacionados  con  la  apertura.          El  ser  no  deja  su  lucha  interior  declarando  la  guerra  a  sus  cierres  y   resistencias,  que  se  manifiestan  muy  a  menudo  a  través  de  intervenciones   incesantes  de  la  mente  y  el  ego.  Recuerdo  que  éstos  últimos  creen  que  lo   hacen  bien  y  quieren  solamente  vuestro  bien.  Se  equivocan,  pero  no   merecen  ningún  castigo.  Tenemos  que  cuidar  que  nuestro  ego  sea   utilizado  adecuadamente.  Tenemos  simplemente  que  informar  a  nuestra   mente  de  la  realidad  y  restablecer  los  hechos  de  una  manera  auténtica  y   respetuosa.  Conducirlos  constantemente  a  la  realidad,  hasta  que  acepten   ayudarnos  y  responder  a  nuestras  necesidades  reales.  Una  colaboración   entre  cada  una  de  nuestras  dimensiones  personales,  restablece  y  favorece   los  movimientos  humanos  naturales.  No  tenemos  que  destruir  nuestros   mecanismos  de  defensa;  nuestra  apertura  permite  flexibilizar  nuestras   reacciones,  que  se  transforman  gradualmente  en  mecanismos  de   adaptación.            Es  inútil  desconfiar,  enfadarse  con  uno  mismo  o  con  ciertas  partes  de  uno   mismo.  El  crecimiento  personal  no  es  una  hazaña  para  conseguir  un   resultado.  Cada  ser  debe  aceptar  la  exploración  de  su  mundo  interior  con   amor,  respeto,  autenticidad  y  humildad.  Los  intentos  se  multiplican  y  los  

errores  son  frecuentes  y  útiles;  estos  diversifican  nuestros  aprendizajes.  Y   sobretodo,  no  evitéis  por  todos  los  medios  sentir  la  decepción,  aunque  sea   desagradable  vivirla,  ésta  siempre  valida  y  confirma  nuestras  necesidades   verdaderas.  Vivir  el  derecho  de  ser  humano,  supone  eliminar  viejos   esquemas  repetitivos  y  rígidos  para  vivir  libremente  nuestra  existencia.   Entonces,  se  trata  de  salir  de  un  modo  de  supervivencia,  adoptado  en  la   infancia,  y  abrirse  al  potencial  de  desarrollo  de  la  experiencia  humana.   Igualmente  es  integrar  la  consciencia  de  que  la  vida  es  un  movimiento   continuo,  mientras  que  la  existencia  humana  es  temporal.  Bajo  esta   perspectiva,  todas  las  experiencias  de  vida  dolorosas  o  molestas  tienen  un   sentido  profundo,  y  nuestra  apertura  permite  que  nos  dejemos  ir  al   movimiento  fluido  de  la  vida  dentro  de  nosotros  y  en  nuestro  alrededor.   La  apertura  intensifica  la  experiencia  humana  y  permite  la  libre   circulación  de  vibraciones  y  emanaciones  harmoniosas  de  amor,  paz  y   alegría,  presentes  en  cada  ser  humano.                                                        

  Conclusión     Zambullirse  para  luego  volar            Sí,  atravesamos  un  periodo  incierto  en  la  historia  de  nuestra  humanidad   terrestre.  Algunas  estructuras  exteriores  parecen  tambalearse  y  son  cada   vez  menos  sólidas.  Esta  inestabilidad  crea  en  los  seres  humanos   numerosos  y  frecuentes  terremotos  interiores.  El  nivel  y  el  alcance  de  las   perturbaciones  socio-­‐económicas,  políticas  y  climáticas  llegan  a  un  punto   álgido,  generando  inquietudes  e  incertezas.          Pero  lo  que  ocurre  actualmente  en  la  Tierra,  ¿no  es  el  reflejo  de  lo  que  el   ser  humano  crea  en  función  de  lo  que  desea  y  rechaza  vivir  interiormente?   El  ser  sufre  y  busca  en  el  exterior  soluciones  que  siempre  lo  alejan  de   sentir  este  sufrimiento,  pero  sobretodo,  de  sentir  la  experiencia  completa   y  profunda  de  su  existencia  humana.  Alejándose  de  su  naturaleza  y  esencia   verdadera,  pierde  contacto  con  sus  verdades  humanas  y  universales.   Encerrándose  y  olvidándose,  sólo  consigue  crear  el  caos  y  la  incoherencia   en  sí  mismo  y  en  su  alrededor.          Las  perturbaciones  de  todo  tipo  afectan  al  planeta  entero  y  de  hecho,   representan  una  ocasión  especial  para  tener  el  coraje  de  vivir  un  profundo   y  constructivo  cuestionamiento  interior  de  los  principios  rígidos  y  falsos,   que  rigen  el  funcionamiento  intrínseco  de  nuestras  sociedades,  llamadas   evolucionadas.  En  la  práctica,  ciertos  conocimientos  y  valores  humanos   han  sido  desviados  desde  hace  milenios.  Hoy,  tenemos  una  oportunidad   inesperada  de  liberarnos  de  la  influencia  de  viejas  estructuras,  tanto   interiores  como  exteriores.  En  particular,    podemos  liberarnos  de  estos   conceptos  que  promulgan  el  progreso  y  la  mejora  de  las  condiciones  de   vida,  cuando  en  realidad,  someten  a  los  seres  y  los  hacen  esclavos  del   materialismo,  del  resultado  y  del  éxito.  A  partir  de  ahora,  podemos   abrirnos  a  la  realidad  y  descubrir  las  grandes  verdades  universales.     El  hecho  de  no  dejarse  imponer  ciertos  conceptos  limitativos  que  intentan   influenciar  nuestra  manera  de  ver  y  creer,  no  implica  para  nada  la   presencia  de  desconfianza  o  cierre.  Muy  al  contrario,  se  trata  de  apostar   por  la  apertura  y  la  utilización  de  la  experiencia  verdadera  y  auténtica,   como  puntos  de  referencia  justos  y  exactos  de  la  realidad  del  ser  humano   actual.  Sólo  es  necesario  zambullirse  en  la  experiencia  de  la  vida  cotidiana   y  abrirse  a  un  compromiso  real  con  uno  mismo.  Entonces,  el  compromiso  

consiste  en  habitarse  y  vivir  en  uno  mismo  para  lo  bueno  y  para  lo  malo.   Zambullirse  en  uno  mismo  para  así  poder  zambullirse  en  la  vida,  es  entrar   en  relación  con  sí  mismo  a  la  vez  que  se  permanece  en  relación  con  el   universo  entero.  Esta  zambullida  en  uno  mismo,  engendra  la  creación  de   lazos  de  amor  que  en  su  momento  preparan  al  ser  para  volar  hacia  nuevos   horizontes.  Finalmente,  se  trata  de  vivir  plenamente  la  existencia  humana   desde  la  primera  zambullida,  el  nacimiento,  hasta  el  último  vuelo,  la   muerte,  transición  que  da  testimonio  a  otro  estado  de  ser.            Somos  seres  de  relación  que  nos  encontramos  en  el  momento  de  la   creación  de  un  nuevo  espacio,  libre  y  generador  de  paz.  Todos  poseemos  el   poder  de  crear  un  mundo  mejor  pero  no  en  el  futuro  sino  en  el  aquí  y   ahora.  La  apertura  actual  permite  el  encuentro  con  el  ser,  el  encuentro   entre  seres  humanos.  Estos  diversos  encuentros  con  el  alma  humana,   permiten  el  reconocimiento  de  lazos  que  unen  a  cada  ser  presente  en  la   Tierra.  Unidos,  lo  estamos,  ya  que  cada  uno  de  nosotros  somos  seres  de   relación.  Todos  somos  seres  espirituales  viviendo  una  experiencia   humana.  Todos  somos  habitantes  del  mismo  maravilloso  planeta:  la   Tierra.  Y  finalmente,  todos  poseemos  los  mismos  poderes  de  expresión,   comunicación,  sanación,  creación  y  pacificación.          La  relación  sana  con  uno  mismo  permite  la  apertura  y  reconexión  con   nuestro  verdadero  ser.  Esta  reconexión,  abre  la  puerta  al  retorno  del   equilibrio  y  al  restablecimiento  del  estado  de  paz  interior.  Un  ser  en  paz   mantiene  relaciones  que  favorecen  la  paz  a  su  alrededor.  Tenemos  todos  la   posibilidad  de  crear  y  recrear  este  estado  de  paz  tan  esperado  por  muchos.   Apostando  por  la  apertura  relacional,  se  nos  ofrece  la  oportunidad  de   restablecer  un  espacio  sano  que  genere  la  libre  circulación  del  amor  en  la   Tierra.  Por  otra  parte,  no  hay  que  olvidar  que  detrás  de  toda  esta   búsqueda  de  felicidad,  sea  rígida,  obsesiva,  desorganizada  o  desesperada,   sólo  subsiste  una  gran  necesidad  humana  de  sentir  y  vivir  este  estado  de   amor  incondicional  universal,  profundo  y  auténtico          Entonces,  os  propongo  un  enfoque  simple  que  implica  la  exploración  de   infinitas  posibilidades  y  se  resume  en  una  sola  palabra:  la  apertura.   Solamente  la  apertura  a  la  realidad  permite  restablecer  los  hechos,  sean   universales,  mundiales  o  simplemente  personales  y  relacionales.  Sólo  la   apertura  a  uno  mismo  favorece  una  integración  de  quién  soy,  y  además,   facilita  su  aceptación.  Esta  consciencia  profunda  de  uno  mismo  permite  la   exploración  de  nuevas  vías  de  expresión,  comunicación,  sanación,  creación   y  pacificación.  Solamente  la  apertura  crea  la  relación  con  uno  mismo,  el   otro  y  el  universo…  

       No  hay  ni  solución  milagrosa,  ni  ninguna  vía  que  sea  imposible  descubrir.   Sólo  se  trata  de  explorar  los  diferentes  enfoques  que  favorecen  la  apertura   y  la  regeneración.  Hay  abundancia  de  medios,  acompañamientos,  terapias,   terapeutas  y  guías.  Preciso  de  nuevo,  que  el  hecho  de  tener  una  necesidad,   no  constituye  para  nada  una  dependencia.  La  capacidad  de  responder   adecuadamente  a  nuestras  necesidades  reales,  nos  conduce  a  la  autonomía   e  independencia.  En  consecuencia,  propongo  que  la  apertura  sea  la   necesidad  más  importante  que  englobe  todas  las  otras  necesidades  hasta   su  trascendencia.  El  desarrollo  de  una  relación  de  amor  auténtica  con  uno   mismo,  crea  un  puente  que  une  las  dimensiones  psicológicas,  afectivas,   corporales,  energéticas  y  espirituales  del  ser  humano.  Este  puente  o   espacio  de  relación  propone  espontáneamente  la  unión  de  dimensiones   celestes  y  terrestres.  Esta  unión  es  indispensable  para  la  integración   harmoniosa  de  cada  dimensión  en  esta  experiencia  humana.  Es  la   integración  del  derecho  a  ser.  Y  del  derecho  a  ser,  sólo  queda  una  etapa   simple;  la  de  abrirse  a  lo  nuevo  y  descubrir  o  redescubrir  la  alegría  de  ser.   Solamente  esta  apertura,  este  estado  de  ser,  nos  permite  navegar  de  una   forma  sana  en  aguas  turbulentas  con  alegría,  harmonía,  confianza  y  amor.   En  un  mundo  en  mutación,  la  apertura  señala  el  retorno  a  sí  mismo,  el   retorno  hacia  una  fuente  infinita  de  amor.  ¡Y  ahí  estamos!          Verdaderamente  os  lo  digo,  ¡pararos  algunos  segundos,  centraros  y   abriros  al  amor!  Respirad…  Sentid…  Expresad…  Comunicad…  Cread…  Y   sobretodo  sed…  Sed  humanos  y  veréis…  ¡Es  divino!