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ElLaicopina

AGOSTO 2014

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@Laicopina

AÑO 2 NUM. 16

PUBLICACIÓN INDEPENDIENTE DE INFORMACIÓN GENERAL Y RELIGIOSA

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“Deja Huella” la campaña para dar continuidad al Santuario de los Mártires de Cristo

El decálogo del Papa Francisco para ser feliz

ivir y dejar vivir a los demás. Compartir el domingo en familia y jugar con los niños. Olvidarse de lo negativo y darse a los demás. Estos son algunos de los consejos que da el santo padre Francisco en

su decálogo para ser feliz publicado por Pablo Calvo en su entrevista al Pontífice para la revista argentina ‘Viva’. ¿Cuál es la fórmula de la felicidad?, preguntó el periodista. Y explica: “no esquiva la pregunta, y entonces el Papa... Pág. 5

Mi venerable antecesor, el Cardenal Don Juan Sandoval Iñiguez, le puso mucho interés y entusiasmo a esta primera etapa de construcción del Santuario: Card. Robles Ortega Pág.11

Silencio en las Diócesis del país, frente a las nuevas disposiciones tributarias

La voz de los obispos deben oírse más para rechazar el atentado de la SHCP contra la fiscalización de las limosnas

Pág. 19

ANTAD México se está moviendo… culpa a la hacia dónde? Al parecer la reforma sociedad tiene una visión diferente a la fiscal por que miran los políticos la caída de ¿Hacia qué meta se está moviendo ventas México? Pág. 14

Cardenal Juan Sandoval Iñiguez

Pág. 14 Cardenal J. Francisco Robles Ortega

Estado laico, separacion Iglesia- Estado, también en los impuestos? Pág. 9

Retiran del aire a Pedro Ferriz de Con

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ebido al estilo de ejercer el periodismo radiofónico, el destacado comentarista Pedro Ferriz de Con, fue prácticamente expulsado del noticiero que todas las mañanas, transmitía por imagen de la ciudad de México, de una manera por demás reprobable. Pedro, es un valiente defensor del sentir de la población, en base a destacar y comentar los errores del actual gobierno,

sobre todo del secretario de hacienda y del propio presidente del país.

El periodista lanza su propio noticiero en la red: www.ferriz.com

La razón por encima de los invertidos; Con una mano siembran y con otra aplastan lo sembrado, señala el Obispo de Ags. José María de la Torre Pág. 17

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PÁGINA EDITORIAL

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La Iglesia es apostólica

EDITORIAL El sacerdote es el líder espiritual y social de cada comunidad No cabe ni la menor duda que el Sacerdote, es un verdadero líder espiritual y en algunos casos social. Claro esto es en el papel, pero ¿realmente la feligresía está contenta con la actitud y presencia del presbítero? Una pregunta que está en el aire, pero que sabemos estamos conscientes de que así es. En su mayoría el sacerdote, es una figura pública que cuida su persona, que atiende a los feligreses a cualquier hora que se le necesita. Las limitaciones personales de cada sacerdote son muchas para poder ejercer su ministerio sacerdotal con alegría, con entusiasmo y con verdadera vocación de servicio a su comunidad que le ha sido encargada por el Obispo. La condición humana del sacerdote, a veces no le permite, como humano, tener una conducta intachable en todos los sentidos, eso lo entendemos muy bien, pues es de carne y hueso, sin embargo vemos el esfuerzo que día a día, realizan estos hombres representantes de la Iglesia de Jesucristo en las parroquias, en las comunidades en donde fueron asignados. Además de los actos litúrgicos que realiza todos los días con ese entusiasmo y devoción, el sacerdote tiene cualquier cantidad de actividades que atender, desde supervisar los trabajos administrativos de su notaría, ver las necesidades del  edificio del templo, hasta organizar en grupos a la feligresía, tanto de la tercera edad, como matrimonios, el coro,

los catequistas, los ministros de la eucaristía, asi como las visitas pastorales algunas casas de su comunidad, sin dejar de mencionar el tema de la administración de su propio tiempo, para los sagrados alimentos y cuidados personales, que cualquier persona necesita como el ejercicio, el deporte o la distracción. La convivencia con su comunidad es muy importante, creo que muchos sacerdotes aceptan invitaciones a comer en diversas casas para tener una mayor comunicación con los integrantes de sus comunidades, para escuchar sus necesidades y peticiones especiales. Para muchos el comportamiento de los presbíteros, son ejemplo a seguir tanto de seminaristas, de sus propios colegas compañeros como de la feligresía, pues atender el llamado a la santidad, a vivir y ejercer su sacerdocio, su ministerio con devoción, con entusiasmo, es digno de valorar e imitar por todos y cada uno de nosotros. El sacerdocio, en nuestra comunidad es líder, a quien debemos imitar y respetar, no por lo su condición humana, sino por lo que representa y significa en el desarrollo de nuestra religión católica. Hay que recordar que la Iglesia tiene enemigos, que siempre están a la caza de ver y divulgar fallas y desaciertos de los ministros de los pastores de la Iglesia católica, por lo que debemos estar siempre a la vanguardia, con mucho cuidado y predicar con el ejemplo.

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Por: Manuel Ocampo Ponce Universidad Panamericana Guadalajara Jalisco, México.

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a Iglesia primitiva tenía que estar en comunión con los apóstoles, conservando la misión, la doctrina y los ministerios que había recibido de ellos. Un dato importante es que gracias a los gnósticos con sus ataques y herejías, San Ireneo tuvo que defender la verdad de la sucesión apostólica elaborando listas de obispos, que en las Iglesias particulares llegaban hasta los apóstoles. También Hegesipo y Tertuliano realizaron listas por lo que, gracias a eso, tenemos una sucesión de obispos que llega hasta los apóstoles y que demuestra que de los apóstoles se había recibido la facultad apostólica de regir las Iglesias y de ser sus maestros. También existe un documento que se llama Tradición apostólica escrita por Hipólito hacia el año 215 d.C. y que nos relata que el obispo debía ser ordenado por los obispos de las Iglesias vecinas que imponían las manos introduciendo al nuevo candidato en el colegio episcopal. Además el obispo que preside la Iglesia local tenía que estar en comunión con Roma porque la comunión era el criterio de la catolicidad. La comunión con los orígenes apostólicos implica necesariamente la fidelidad a la Iglesia y a la doctrina revelada por Cristo y transmitida. Es el Espíritu Santo el que garantiza la fidelidad, externamente con la comunión con Roma, e internamente con el auxilio de la gracia, ya que el Espíritu Santo ayuda a que los obispos comprendan el mensaje de Cristo, asegurando que en la Iglesia perdure siempre la misma verdad, que es la que los apóstoles recibieron de su Maestro. Por lo tanto apostolicidad significa, ante todo, que la Iglesia está allí donde los sucesores de los apóstoles y el sucesor de Pedro están en comunión con el origen del cristianismo. La apostolicidad es una propiedad por la que la Iglesia conserva la identidad de sus principios que le dan unidad, tal como la recibió de Cristo en la persona de los apóstoles. Cristo edificó su Iglesia sobre el fundamento de los apóstoles y por ese fundamento apostólico la sigue rigiendo. Por eso, cuando decimos que la Iglesia es apostólica, lo que queremos decir, es que, por la gracia de Dios, conserva fielmente,

la misión, la doctrina y el ministerio que ha recibido de los apóstoles. O en otras palabras, que los obispos, por la validez del sacramento que reciben, son fieles a la fe que reciben y continúan la misión de los apóstoles. La función de los apóstoles es única e intransferible porque, a diferencia de sus sucesores que son los obispos, los apóstoles fueron testigos de Cristo. Es intransferible porque los apóstoles son el fundamento de la Iglesia y los obispos no serían si la Iglesia no hubiera sido establecida por Cristo y los apóstoles. No hay que olvidarnos que los obispos fueron puestos por los apóstoles para regir la Iglesia fundada por Cristo junto con ellos. Por esa razón, los obispos, no tienen, como los apóstoles, el carisma de revelación que les permita construir una Tradición normativa. Y esto se debe a que la revelación termina con el testimonio del último apóstol, testigo de Cristo. A partir de ahí continúa la Tradición explicativa que se basa en la Tradición normativa de los apóstoles. Se trata de una única Tradición pero vista desde el punto de vista de su fundamento (Tradición normativa) o desde su explicitación posterior (Tradición explicativa). Lo hermoso de todo esto es que, a pesar de que hay una diferencia entre el apóstol y el obispo, ambos tienen una misma misión recibida de Cristo, misión que ha de durar hasta el fin de los tiempos. La misión de los apóstoles es continuación de la misión de Cristo y se perpetúa por los obispos mientras haya aunque sea un sólo hombre capaz de aceptar el mensaje de salvación. De modo que apostolado y episcopado tienen la misma misión de Cristo que llena el tiempo que hay entre las dos venidas de Cristo, porque tienen como misión, hacer presente a Cristo durante su ausencia. En la sucesión, ningún obispo concreto sucede a un apóstol, sino es el colegio episcopal el que sucede al colegio apostólico; sólo el obispo de Roma sucede personalmente a Pedro que preside las Iglesias particulares. El obispo ejerce su función episcopal en la medida en que lo hace en comunión con las otras Iglesias presididas por Pedro. Aunque un obispo esté válidamente ordenado, si se separa de las demás Iglesias o del Papa, no es garantía de verdad. Debe ser fiel a la Tradición de los apóstoles viva y actualizada en la liturgia

por el Espíritu Santo. Por eso cada obispo debía ser consagrado por varios obispos de las Iglesias. Algo muy importante es que cuando un pastor se desvía de su auténtica sucesión, los fieles deben apartarse. El criterio último de ortodoxia de un obispo no es recibir el carisma, sino el acuerdo con las demás Iglesias y principalmente con la Iglesia de Roma, a la que se dirige y en la que se concreta toda la catolicidad. La apostolicidad no es la no interrupción en la ocupación de una sede, por lo que algunas Iglesias pueden permanecer sin obispo sin que se interrumpa en ellas la sucesión. En esos casos está el colegio de los obispos y la sucesión puede ser actualizada de nuevo en el lugar en el que sólo faltaba una persona concreta. La apostolicidad es mucho más que validez de los sacramentos porque consiste fundamentalmente en la identidad de la función; sucesión en la tarea. Su primera condición es identidad de la fe que implica comunión con toda la Iglesia presidida por el Papa, cuyo misterio se realiza localmente en cada comunidad. La sucesión apostólica deviene, de la consagración e imposición de las manos, que confiere el don del Espíritu para la triple tarea de enseñar, regir y santificar, que se confiere al obispo. El espíritu Santo concede la apostolicidad a la Iglesia, a través de los obispos cuyo carisma es dado por un sacramento, el sacramento de la apostolicidad, es decir, del apostolado. Por todo esto la Iglesia particular de Lefébvre que fue un obispo válidamente ordenado pero que se desvinculado de la fe y de la comunión con las otras Iglesias que Pedro preside, ya no es católica. Tiene una apostolicidad materialmente válida para el ejercicio de los sacramentos y mantiene elementos de santificación pero deja de ser garantía de verdad. En el caso de los luteranos: Lutero reitera constantemente que el sacrificio de Cristo en la cruz se dio de una vez por todas y su sacrificio no perdura en el tiempo de la Iglesia. Además para Lutero, el hombre no puede ofrecer nada a Dios lo cual trae serios problemas en la misa como memorial del sacrificio de Cristo y de la función de los apóstoles sobre la Eucaristía. Por eso tampoco es garantía de verdad. manuel.ocampo.ponce@hotmail. com

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¡Viva México! Por: Pablo Ruíz Galindo Covarrubias Como en otras historias, y sucede con mayor frecuencia en las más famosas, del comienzo de la lucha de independencia mexicana existen, incluso en fuentes oficiales, distintas versiones de los hechos ocurridos. En la escuela crecemos con una idea y poco a poco vamos descubriendo los mitos y las realidades de Hidalgo, el Grito, Morelos, Josefa Ortiz de Domínguez, Aldama, Allende, el “Pípila”, Abasolo, los insurgentes, los gachupines y todos los personajes que aparecen en la historia de la independencia de México. Lo cierto es que hoy 15 de septiembre en la noche (11:00 PM) el presidente de la República, gobernadores de los estados y todos los mexicanos damos el grito de independencia, y mañana 16 de septiembre es día feriado en nuestro país. Me atrevería a decir que es la fecha y la fiesta más importante que tenemos. Quizás con razón. El grito de Hidalgo en realidad no fue el 15 sino la madrugada del 16 de septiembre de 1810. El llamado tuvo algunas causas o propósitos que a muchos no nos enseñan y son desconocidas. No fue en contra de España, sino de la Nueva España y de la forma de gobernar de las autoridades en América. Hidalgo sí apoyaba a la corona Española pero no al trato que daban los gachupines a los indígenas. En su apoyo a España, el llamado incluso fue también para levantarse contra la invasión francesa en territorio español. Además, el cura nunca tocó la campana, sino le pidió a un campanero que lo hiciera para llamar a la gente. Algunos puntos que no nos cuentan o nos cuentan a medias. El movimiento que empezaron los insurgentes no era un movimiento independentista, o al menos no del todo definido, pero sí querían justicia e igualdad, sin saber exactamente cuál sería el resultado. Empieza en 1810 una lucha importante, pasando por varios personajes conocidos de la historia de México como José María Morelos y Pavón, a quien erróneamente en la escuela lo colocamos a un lado de Miguel Hidalgo, y que termina con la firma del Tratado de las Tres Garantías en 1821, consumándose así la independencia de México. Vienen después los periodos presidenciales irregulares, dos emperadores y una época de inestabilidad política de un país recién independizado. Pero es ese el verdadero momento de la independencia de nuestro país. No el 15 o 16 de septiembre de 1810, sin embargo por alguna razón histórica le hemos dado a esa fecha ese significado tan importante que tiene hoy en día. La independencia es el acto que le da identidad y gobernabilidad a un país. La independencia de México fue producto de

una serie de situaciones que pasaban en el mundo que se sumaron a la lucha interna. Hoy en día tenemos más de un ejemplo de regiones que luchan por su independencia y no la logran conseguir. En México nos puede costar trabajo entender la existencia en el Siglo XXI de colonias de países o estados con ánimos de independizarse, pero es la realidad. Gracias a todo esto, hoy vivimos en un México independiente, con una democracia bastante joven y con una clase política altamente criticada. Grupos favorecidos con beneficios inexplicables que comparten el país con otros marginados. Sería bueno en momentos como estos recordar nuestras raíces, los ideales de personajes que soñaban con un país libre, y la unión de muchos que lucharon en conjunto por México. Está por demás decir lo importante que es conocer nuestra historia. Ojalá algún día en las escuelas enseñen a los niños y jóvenes los hechos como en verdad sucedieron. Mientras tanto, no está mal celebrar, siempre que sepamos qué celebramos y cómo pasaron en realidad las cosas. Claro que ¡viva México!, y ¡viva la democracia! Pero qué abunde y qué viva también la igualdad, la honestidad, la libertad, la educación y la gente que lucha por sus derechos. Viva nuestra cultura, nuestra historia, nuestro presente y futuro. Viva el orgullo mexicano y las ganas y la lucha para progresar y ser un país digno con vida digna. Qué bueno que existan motivos para unirnos, pero que no se queden solamente en el grito de independencia. ¡Qué viva un México con mexicanos que leen, que saben, que se educan, que trabajan, que viven dignamente, que son solidarios, que se apoyan y que tienen un fin común! ¡Viva! Publicado originalmente por SINEMBARGO.MX en la siguiente dirección: http://www.sinembargo.mx/ opinion/15-09-2014/27287.

Mensajes al Editor Agradecemos de manera muy especial el gesto que tiene con nosotros de enviarnos esta publicación que sin duda será muy servicial para la evangelización y para formación nuestra. Le pedimos de igual manera si tiene más material que pueda irnos proporcionando se lo agradecemos mucho Dios le siga bendiciendo abundantemente y le ayude para continuar su misión. Santuario Santo Toribio Romo e-mail:santuariosantotoribio @hotmail.com

La esencia de la Universidad y su relación con la Verdad Manuel Ocampo Ponce Universidad Panamericana Guadalajara Jalisco, México.

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uando hablamos de la Universidad, es preciso tener presente, que cualquiera que sea el modelo de Universidad, ésta debe tener tres elementos esenciales sin los cuales deja de ser una auténtica Universidad: Lo académico que es, ante todo, la teoría; la investigación o búsqueda de la verdad; y la docencia que es la comunicación de la verdad. Si falta alguno de estos tres elementos no podemos hablar de Universidad. En efecto, una auténtica Universidad es el lugar en donde la investigación interdisciplinaria, en la que la Filosofía dirige y orienta a las demás disciplinas, logra el movimiento de la diversidad de los saberes hacia la totalidad del saber. Por eso la verdad es fundamental para la Universidad, porque sin verdad que trasciende lo universitario, no hay proceso. Además, la comunidad académica está formada por los docentes y los estudiantes que son unificados, dentro de sus diversidades, en la Universidad, gracias a la unión que les confiere la verdad. Docencia significa dar la ciencia ye es que lo académico, que es lo teórico, exige el comunicarlo, el darlo y seguir motivados a continuar descubriendo la verdad que por ser inagotable siempre nos motiva a seguirla buscando y enseñando. Por esto, el verdadero universitario debe evitar la negligencia, el egoísmo, los prejuicios, la precipitación, la falta de valentía para sostener la verdad, pero sobre todo esto, lo que más afecta a la Universidad es la mediocridad que consiste en no querer llegar a las causas últimas. Sin una Filosofía adecuada y realista se instaura el reino, de los que, creen ver perfectamente pero en realidad su visión es de muy poco alcance. La Filosofía también

es importante en la Universidad, porque las verdades parciales deben moverse hacia la unidad del saber, es decir, hacia la verdad del ser, o no hay Universidad. Esto se deriva de la primacía del ser y de que, por lo mismo, sin teoría no puede haber práctica. La mejor práctica es una buena teoría y por esto mientras más cosas quiera hacer una Universidad en beneficio de la sociedad, más teoría debe tener. La Universidad es lo más opuesto a lo útil o utilitario ya que la obra que es portadora de valor in-útil, es decir, el que se ama por sí mismo y no por otra cosa, la obra portadora del valor honesto es la cultura y por eso la verdadera Universidad es creadora de cultura. Como vemos, sin profesores y estudiantes no hay Universidad, por más edificios e instalaciones, talleres, personal administrativo, equipos, etc., que haya, si no hay profesores y estudiantes; si no hay investigación, contemplación de la verdad y docencia; si con la investigación y la contemplación de la verdad no se logra el movimiento de la diversidad de saberes a la integración de la unidad del saber, no hay Universidad. Una casa de estudios superiores en la que la investigación filosófica no integra los demás saberes, no es Universidad. La Universidad tampoco es la suma de facultades, sino todas las facultades en la unidad orgánica en la que la Filosofía, como vocación del todo, juzga y ordena los demás saberes. Una verdadera Universidad debe integrar la Filosofía cuyo objeto es el ser, es decir, el objeto más universal, las Humanidades, cuyo objeto es el hombre, las Ciencias Particulares experimentales, las técnicas y las artes. Y más aún, una Universidad católica debería tener la Teología sobre la base de la Revelación y de la Filosofía realista que ilumine e integre los demás saberes. [email protected]

Empleados de la CFE atracan a usuarios Si leyó usted, bien, algunos empleados de la Comisión Federal de Electricidad, sobre todo los que andan en las calles con órdenes de corte de servicio, por falta de pago o simplemente por falta de control interno de la propia dependencia, cuando llegan y quieren cortar el servicio porque no han pagado el recibo y si el usuario no tiene el recibo a la mano, para mostrarlo, intentan cortar el servicio y para evitarlo, les piden cantidades fuertes que dejan congelados a los usuarios con la amenaza de si no les dan el dinero, les cortan la luz, aun mostrando el servicio, argumentando que existe una diferencia y para ello tienen que acudir a las oficinas de la CFE, pero mientras tanto o les dan las cantidades que solicitan o les quitan el servicio. Recientemente en la ciudad de México,

una cuadrilla de integrantes de la CFE asaltó literalmente una calle y llegando con todos los vecinos, recaudó en dos horas más de 50 mil pesos entre 30 vecinos que hicieron lo que les relatamos en el párrafo anterior. Y ¿cómo denunciarlos? ¿ante quién?, esto es parte de la corrupción y el delito que existe entre los servidores públicos y los usuarios no pueden hacer nada, increíble ¿verdad?

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Todo en venta Por:  Denise Dresser Mediante la presente columna anuncio mi intención de renunciar a la crítica independiente si alguien me llega al precio. Hago pública mi decisión de unirme al grupo cada vez más grande de aquellos que se venden a la Presidencia para aprobar las reformas estructurales, o a la Secretaría de Hacienda, para obtener algún moche vía el fondo de pavimentación a los estados, a algún monopolio para lograr que evite la regulación asimétrica, a alguna televisora para asegurar cobertura favorable en la pantalla en la siguiente elección. Anuncio que quisiera formar parte del frente de aquellos que recortan su conciencia para ajustarla al tamaño de un premio económico. Aquellos dispuestos a aceptar lo que el Congreso anunció: “se autoriza por única ocasión, una subvención extraordinaria para los grupos parlamentarios”. Un bono a cambio de leyes; un soborno a cambio de votos; una venta del trabajo legislativo a quien lo financia y muy bien. Porque a quienes actúan así en México les pagan más y trabajan menos. Como los diputados que

estados y municipios. O los 298 mil maestros en la nómina del SNTE que no han pisado el aula. Si me ofrecen un crucero a lo largo del Mediterráneo, juro que jamás volvería a mencionar el nombre de los diputados que firmaron las actas donde se autorizó la entrega de “subvenciones extraordinarias” para todas las bancadas. No intentaría argumentar que los 116 mil pesos que recibe cada legislador por subvenciones ordinarias son más que suficientes para cumplir con su labor. Nunca me referiría al hecho de que los bonos recibidos equivalen a un soborno por parte de la Cámara de Diputados, vía instrucciones de Los Pinos. Pero yo no diría eso. No. No subrayaría que aquello que han hecho es un acto de corrupción e ilegalidad, financiado con el dinero de los contribuyentes. Con los impuestos pagados por ciudadanos marginados del proceso de negociación, discusión y aprobación de reformas aplaudidas por el gobierno pero ininteligibles para la población. No me abocaría a diseminar esta información en mi columna si me llegaran al precio. Si me depositaran -cada vez que escribo un texto- un

aceptaron bonos millonarios por hacer su trabajo. Como los legisladores que aceptaron sin chistar los montos depositados en tres fechas distintas. Como los miembros de la fracción de Movimiento Ciudadano que -en medio del debate energético- recibieron un depósito por 3 millones de pesos. Y nos enteramos, por la denuncia de Ricardo Monreal y otros, que cada vez que se vota una reforma estructural, hay un reparto de bonos. Todos avalados. Todos firmados. Todos aceptados. A cambio de votar reformas que el gobierno presume, con la anuencia de la oposición. Diputados brincando dentro del bolsillo de quien les paga y acurrucándose allí. Y bueno, yo quisiera hacerlo también. Porque nunca he recibido un bono por “subvenciones extraordinarias” ni me han dado un moche, ni me han perdonado impuestos, ni me han regalado viajes o tarjetas IAVE o carros o celulares o el resto de los beneficios que acompañan una diputación, una gubernatura, una presidencia municipal. Juro que por un boleto en primera clase a algún destino exótico no volvería a escribir una sola línea crítica sobre la opacidad del gasto público. O los bonos inexplicables que han acompañando “Mover a México”. O la Ley Peña-Televisa. O la condonación del pago del ISR a

“bono” por callar información que debería ser pública, como exactamente cuánto costó la aprobación de cada reforma. Al igual que el resto de los diputados, me comprometería a esconder esa información y cuestionar la “calidad moral” de quien denunció lo ocurrido. Me comprometería a mantener la disciplina partidista y no cuestionar por qué los diputados aceptan pagos extraordinarios por simplemente presentarse y hacer su trabajo. Lo subrayo. Lo repito. Mi columna a cambio de un yate o una bolsa como la de la hija de Carlos Romero Deschamps. Mi columna a cambio de una condonación del pago del ISR -como la que el Congreso le otorgó a estados y municipios desconocidos. Mi columna a cambio de los 500 millones de pesos que -según el Diario de Yucatánla ex gobernadora Ivonne Ortega se embolsó con esa medida. Porque yo también quiero la mordida que se le da a los gobernantes y a sus amanuenses en los medios, que callan en lugar de denunciar. Yo también quiero ser lacaya y escribir sendos artículos sobre las virtudes de la reforma energética, la reforma fiscal y la reforma en telecomunicaciones. Y por ello mando un mensaje, con la palma extendida: ESTE ESPACIO ESTÁ EN VENTA.

Oligarquía triunfante. Convocar e informar solamente a las personas que estén de acuerdo en lo que se va a proponer es traicionar la democracia y fortalecer la oligarquía.

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Por:  Armando González Escoto a nuestra ciudad ha vivido muchas veces la imposición de las oligarquías en sus diversos frentes. Estas oligarquías se han producido desde distintos ámbitos. Son políticos o intelectuales, o profesionistas, que crecieron al poniente de López Mateos, que se educaron en instituciones más allá del Periférico, y de pronto están tomando decisiones sobre una ciudad que ni siquiera conocen, en orden a criterios en lo que solamente ellos creen.  ¿Quiénes son los expertos convocados a la hora de evaluar proyectos? ¿Solamente aquellos que se acoplan a consignas ya tomadas y que por ende serán beneficiarios a la hora de su ejecución? Ingenieros, arquitectos, urbanistas, que en su vida se pararon en el Mercado Corona, y que supieron de su existencia el día que “se quemó”; firmas constructoras que llegan de no se sabe dónde e imponen el proyecto “ganador”, introduciendo una línea tres como una cicatriz en el rostro de la ciudad, pese a que la lógica más elemental apoyaría un sistema subterráneo. Rebaten la idea diciendo que costaría más, pues ¡ni que la fueran a pagar ellos! Con tales respuestas lo que resulta claro es que la ciudadanía pagará de todos modos por una solución que no responde a sus mejores expectativas.  Desde luego que cada época debe construir su ciudad de acuerdo al tiempo en que vive, pero en las sociedades civilizadas ese afán queda limitado a la hora de respetar la fisonomía

urbana generada por épocas precedentes, ya que forma parte de su identidad, si no fuese así jamás los pueblos europeos habrían reconstruido sus ciudades devastadas por la Segunda Guerra Mundial, tal y como eran antes de ese catastrófico evento. Claro, alemanes y franceses eran retrógrados, nomás a ellos se les podía haber ocurrido semejante idea tan costosa y poco práctica.  Que a la gente elitistamente llamada “común y corriente” no se le pregunta jamás acerca de estos y tantos otros proyectos se explica por el afán de subestimar su capacidad de pensamiento. Por eso el Centro Histórico se llenó de antros y para más desatino, se convirtió en “colonia Centro”, la Plaza de los Fundadores también dicha de los Laureles fue invadida por una fonda, la de los Tres Poderes ahora se podría llamar la de las carpas, porque buena parte del año se halla ocupada por esta otra forma de ambulantaje, y más de mil casas antiguas están en ruina, porque no hay una legislación que enfrente el problema y entre otras cosas, discipline a los dueños.  Ahora la polémica es el futuro del nuevo Mercado Corona ¿Andares, Centro Magno o Galerías en el corazón de Guadalajara? ¿Kentucky Fried Chicken, McDonald’s, Apple, Sirloin Stockade, Taco Bell, Burger King, Starbucks, Walmart, o alguna otra de estas tan conocidas marcas “tapatías”? ¿Quién da más? Cuantas calamidades se han derivado por la ausencia real de una verdadera ciudadanía democrática. [email protected]

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El decálogo del Papa Francisco para ser feliz

China comunista afloja la política del hijo único

Autorizaron a unas 20 mil parejas de Pekín a tener un segundo hijo. El envejecimiento de la población y la falta de mujeres en la base de la medida

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ivir y dejar vivir a los demás. Compartir el domingo en familia y jugar con los niños. Olvidarse de lo negativo y darse a los demás. Estos son algunos de los consejos que da el santo padre Francisco en su decálogo para ser feliz publicado por Pablo Calvo en su entrevista al Pontífice para la revista argentina ‘Viva’. ¿Cuál es la fórmula de la felicidad?, preguntó el periodista. Y explica: “no esquiva la pregunta, y entonces el Papa argentino, en esta respuesta puntual y en el resto de la charla, se anima a ensayar una receta para ser feliz”. “He aquí diez elementos de esa pócima que parece inalcanzable, pero que Francisco convida”, introduce Pablo Calvo.

1. Viví y dejá vivir: “Acá los romanos tienen un dicho y podríamos tomarlo como un hilo para tirar de la fórmula esa que dice: ‘Anda adelante y deja que la gente vaya adelante’. Viví y dejá vivir, es el primer paso de la paz y la felicidad”.
 2. Darse a los demás: “Si uno se estanca, corre el riesgo de ser egoísta. Y el agua estancada es la primera que se corrompe”.


3. Moverse remansadamente: “En Don Segundo Sombra hay una cosa muy linda, de alguien que relee su vida. El protagonista. Dice que de joven era un arroyo pedregoso que se llevaba por delante todo; que de adulto era un río que andaba adelante y que en la vejez se sentía en movimiento, pero lentamente remansado. Yo utilizaría esta imagen del poeta y novelista Ricardo Güiraldes, ese último adjetivo, remansado. La capacidad de moverse con benevolencia y humildad, el remanso de la vida. Los ancianos tienen esa sabiduría, son la memoria de un pueblo. Y un pueblo que no cuida a sus ancianos no tiene futuro”.
 4. Jugar con los chicos: “El consumismo nos llevó a esa ansiedad de perder la sana cultura del ocio, leer, disfrutar del arte. Ahora confieso poco, pero en Buenos Aires confesaba mucho y cuando venía una mamá joven le preguntaba: ‘¿Cuántos hijos tenés? ¿Jugás con tus hijos?’ Y era una

pregunta que no se esperaba, pero yo le decía que jugar con los chicos es clave, es una cultura sana. Es difícil, los padres se van a trabajar temprano y vuelven a veces cuando sus hijos duermen, es difícil, pero hay que hacerlo”.


5. Compartir los domingos con la familia: “El otro día, en Campobasso, fui a una reunión entre el mundo de la universidad y el mundo obrero, todos reclamaban el domingo no laborable. El domingo es para la familia”.


6. Ayudar a los jóvenes a conseguir empleo: “Hay que ser creativos con esta franja. Si faltan oportunidades, caen en la droga. Y está muy alto el índice de suicidios entre los jóvenes sin trabajo. El otro día leí, pero no me fío porque no es un dato científico, que había 75 millones de jóvenes de 25 años para abajo desocupados. No alcanza con darles de comer: hay que inventarles cursos de un año de plomero, electricista, costurero. La dignidad te la da el llevar el pan a casa”.
 7. Cuidar la naturaleza: “Hay que cuidar la creación y no lo estamos haciendo. Es uno de los desafíos más grandes que tenemos”.


8. Olvidarse rápido de lo negativo: “La necesidad de hablar mal del otro indica una baja autoestima, es decir: yo me siento tan abajo que en vez de subir, bajo al otro. Olvidarse rápido de lo negativo es sano”.


9. Respetar al que piensa distinto: “Podemos inquietar al otro desde el testimonio, para que ambos progresen en esa comunicación, pero lo peor que puede haber es el proselitismo religioso, que paraliza: ‘Yo dialogo contigo para convencerte’, no. Cada uno dialoga desde su identidad. La Iglesia crece por atracción, no por proselitismo”.
 10. Buscar activamente la paz: “Estamos viviendo en una época de mucha guerra. En África parecen guerras tribales, pero son algo más. La guerra destruye. Y el clamor por la paz hay que gritarlo. La paz a veces da la idea de quietud, pero nunca es quietud, siempre es una paz activa”.

as autoridades chinas han dado permiso a unas 20 mil parejas de Pekín para tener un segundo niño, aflojando la política de planificación familiar del hijo único, según indica este domingo la agencia oficial Xinhua. Con la política de planificación familiar impuesta por el gobierno comunista, las parejas prefieren tener a los de sexo masculino, favoreciendo el aborto de las futuras mujeres y creando un problema demográfico: no hay mujeres para todos los varones. En la población menor de 30 años hay 20 millones más de hombres que de mujeres, según los datos oficiales. Además el número de sucidios que se registra en China entre las mujeres es el más alto del mundo, y se cree que puede estar relacionado a esta coyuntura. Las familias que quieren tener más de un hijo son fuertemente penalizadas, aunque en las zonas rurales el control no logra ser tan estricto. Además el país está sufriendo el envejecimiento de la población con las consecuencias que trae en

la política industrial del país. El Partido Comunista chino (PCCh) decidió el año pasado de aflojar la política del hijo único, que fue implantada en el país desde los años 70 con el objetivo de frenar el crecimiento demográfico. Los permisos se conceden a las familias en las que uno de los cónyuges no tenga hermanos. Antes esta excepción sólo se ofrecía si tanto el padre como la madre cumplían el requisito. Pekín aprobó la semana pasada un programa que prohibe identificar el sexo del feto, para evitar los abortos femeninos. Reggie Littlejohn, La fiscal

de Estados Unidos, fundadora del Women’s Rights Without Frontiers le indicó a ZENIT en una entrevista del 2006 que “la política china del hijo único provoca más violencia contra las mujeres y las niñas que cualquier otra política del mundo, que cualquier otra política oficial en la historia del mundo”. La Women’s Rights Without Frontiers, es una coalición internacional en contra del aborto forzoso y la esclavitud sexual en China. La fiscal es una californiana que en su juventud trabajó junto a la Madre Teresa en los barrios pobres de Calcuta.

El Papa Francisco almorzó en el comedor de los trabajadores del Vaticano

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l papa Francisco almorzó este viernes con empleados del Vaticano en un comedor para trabajadores e hizo cola para servirse la comida en una bandeja como uno más, según refirió el diario de la Santa Sede, ‘L’Osservatore Romano’. El papa causó sorpresa entre los trabajadores del Vaticano cuando decidió almorzar en una de las cantinas. “Pidió ‘fusilli’, una ración de merluza, verduras gratinadas y patatas fritas. No he tenido el valor de cobrarle”, dijo la trabajadora Claudia Di Giacomo, que en ese momento se encontraba en la caja. La visita, que ha durado unos 40 minutos, ha finalizado con la toma de una fotografía de todos los presentes.

EL PAPA FRANCISCO OPINA

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“Trabajar por la unidad siempre va a ser importante”

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Lo que más le hace daño a la Iglesia, a los pueblos y a la Nación es la crítica destructiva.

l Papa Francisco invitó a evitar las críticas destructivas. “Trabajar por la unidad siempre va a ser importante. Siempre va a haber diferencias, va a haber peleas, el asunto es no dejarlas crecer. Hacer que las cosas se arreglen entre hermanos, hay que hablarlas sí, pero con Dios. No hay que sacarle el cuero al otro. Lo que más le hace daño a la Iglesia, a los pueblos y a la Nación es la crítica destructiva. O sea andar sacándose el cuero. Eso no es cristiano”.

Interrogado por la escasez de sacerdotes en la diócesis de Añatuya dijo:  “Como dijo Jesús, recen para que Dios mande pastores a la mies. El corazón de Dios no es indiferente a la oración de su pueblo. Recen al Señor para que mande pastores. Y a los jóvenes les diría que si sienten el llamado de Jesús no tengan miedo. Que vean todo el bien que pueden hacer, todo el consuelo que pueden dar, todo el mensaje cristiano que pueden transmitir y no tengan miedo. La

vida es para jugarla, no es para guardarla. Jesús dice, el que cuida mucho su vida acaba perdiéndola. La vida es para darla. Y así uno es fecundo. Si alguno siente que Dios le pide dar la vida en el sacerdocio, que no tenga miedo. Hay que apostar a cosas grandes y no a pequeñas cositas. Y si siente que Jesús lo llama a formar una familia, que sea una familia cristiana, grande, linda, con muchos hijos que lleven adelante la fe”.
 El Santo Padre concluyó con una bendición y repitió el lema de la radio que dice ‘si el 666 es el diablo, la 99.9 es de Jesús” y les recordó “simplemente esto: Jesús es muy bueno. Jesús nos quiere. Dios nos ama. Dios nos espera siempre. Dios no se cansa de perdonarnos. Solamente que seamos humildes y pidamos perdón, y así poder seguir adelante. Dios nos hizo para que seamos felices. Y Él nos acompaña. Cuando pasamos momentos difíciles, de cruz, de dolor, Él los pasó primero y nos comprende de corazón. Yo le pido al Señor que a todos los que están escuchando les bendiga mucho, les dé fuerza, les dé ganas de vivir, y el coraje de no dejarse robar la esperanza y sobretodo les dé una caricia y les haga sonreír, y que la bendición de Dios todo poderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre todos y cada uno de ustedes y permanezca para siempre”.

¿Estamos dejando que Dios camine con nosotros?

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Dios “camina con justos y pecadores”. Camina “con todos, para llegar al encuentro, al encuentro definitivo del hombre con Él”

irando la historia de María nos preguntamos: ¿Estamos dejando que Dios camine con nosotros? Es el interrogante que el papa Francisco planteó en la misa, el día de la Natividad de María Al leer el libro del Génesis, indicó el Santo Padre, hay un peligro: “pensar que Dios fue un mago” que ha hecho las cosas “con la varita mágica”. Y advirtió que no es así porque “Dios hizo las cosas” y “las ha dejado ir con leyes internas que Él ha dado a cada una, para que se desarrollen, para que lleven a la plenitud”. El Señor a las cosas del universo “les ha dado autonomía, aunque no independencia”, porque Dios no es un mago, Dios es el creador. Pero cuando al sexto día de la narración llega la creación del hombre, le da otra autonomía, un poco diversa, pero no independiente: es una autonomía que es la libertad. Y le dice al hombre de ir hacia adelante en la historia y lo hace responsable de la creación, también para que dominara lo que ha sido creado, para que lo desarrollara y así llegue a la plenitud de lso tiempos. ¿Y cuál era la plenitud de los tiempos? Lo que Él tenía en el corazón: la llegada de su Hijo.

Porque Dios, hemos leído en san Pablo, nos ha predestinado a todos a ser conformes a la imagen del Hijo”. “Este es --indicó el Santo Padre-- el camino de la humanidad, es el camino del hombre. Dios quería que nosotros fuéramos como su Hijo y que su Hijo fuera como nosotros”. Y si es verdad, prosiguió el Papa, que cuando el hombre “usó mal su libertad, Dios lo echó del Paraíso” también es verdad que “le hizo una promesa y el hombre salió del paraíso con esperanza. Pecador, ¡pero con esperanzas!”. Porque los hombres no recorren su camino solos, sino que “Dios camina con ellos. Porque Dios hizo una opción: ha optado por el tiempo, no por el momento. Es el Dios del tiempo, es el Dios de la historia, es el Dios que camina con sus hijos”. Y esto hasta la “plenitud de los tiempos” cuando su Hijo se hace hombre. El Pontífice explicó además que Dios “camina con justos y pecadores”. Camina “con todos, para llegar al encuentro, al encuentro definitivo del hombre con Él”. También recordó que el Evangelio concluye esta historia que duró siglos “en una casa pequeña,

en una localidad pequeña” con José y María. “El Dios de la gran historia y también de la pequeña historia, está allí, porque quiere caminar con cada uno”. Y citando a Santo Tomás, cuando afirma: “No se asusten de las cosas grandes, pero tengan también en cuenta las pequeñas, porque esto es divino”, el Papa dijo: “Y así es Dios está en las cosas grandes”, pero también en las pequeñas: “El Señor que camina con Dios es también el Señor de la paciencia. La paciencia de Dios. La paciencia que ha tenido con todas estas generaciones”. Recordó también que Dios es paciente. Dios camina con nosotros, porque Él quiere que todos nosotros lleguemos a ser conformes a la imagen de su Hijo. Y desde el momento en que nos ha dado la libertad en la creación --no la independencia-hasta hoy sigue caminando”. Y así, indicó el Santo Padre, “llegamos hasta María”. Hoy – dijo el Papa – “estamos en la antecámara de esta historia: el nacimiento de la Virgen”.

Jesús fundó una Iglesia en camino, una Iglesia peregrina. Cuando la Iglesia está quieta, deja de ser Iglesia y es una asociación civil.

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El peregrino --dijo el papa Francisco-- es una imagen de lo que es la Iglesia, porque la Iglesia es peregrina. Jesús fundó una Iglesia en camino, una Iglesia peregrina. Cuando la Iglesia está quieta, deja de ser Iglesia y es una asociación civil. Nuestra Iglesia es Iglesia en doble salida: con la adoración a Dios y la oración; y otra salida hacia los hermanos, para ayudarlos, acompañarlos y cumplir las obras de misericordia que Jesús nos enseño, y que están en el capítulo 25 de san Mateo. El peregrino que visita un templo para gloria de Dios y adorar a Dios, y para venerar y honrar a la Madre, ese peregrino tienen la vocación de caminar que tiene la Iglesia. Que nuestra Iglesia no se canse nunca de caminar porque en el camino encontramos ese sentido que Dios quiere de su pueblo: un pueblo en camino”. Porque “cuando una comunidad cristiana está quieta le pasa como al agua estancada, que es la primera que se corrompe. Cuando una comunidad no peregrina, no sólo a pié sino con el corazón, y no tiene un corazón peregrino más allá de si mismo, sea para adorar a Dios o para ayudar a sus hermanos, esa iglesia está moribunda y hay que resucitarla rápido. Así que a aquellos que están trabajando para construir una casa de Dios, que sea meta de peregrinación, sepan que eso es símbolo de la Iglesia que camina. Y esa peregrinación que hacen una vez al año allí, es un peregrinaje que tienen que hacer todos los días en la vida cotidiana. Un peregrinaje a Dios para adorarlo, un peregrinaje hacia la Virgen, para venerarla y quererla y hacia los más necesitados de nuestro pueblo”.

EL PAPA FRANCISCO OPINA 7

Insultar no es cristiano

“Señor ten piedad de mi’, y no de este o ésta que está a mi lado”

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esús nos enseña que si mi hermano cristiano comete una culpa contra hacia mi persona, me ofende, yo tengo que usar la caridad con él y antes de todo hablarle personalmente, explicándole que cuanto ha dicho o hecho no es bueno. ¿Y si el hermano no me escucha? Jesús sugiere intervenir progresivamente: primero volver a hablarle con otras dos o tres personas, para que sea más consciente del error que cometió. Si a pesar de esto no recibe la exhortación, es necesario decirlo a la comunidad. Y si no escucha ni siquiera a la comunidad, es necesario hacerle percibir la fractura y la separación que él mismo ha provocado, haciendo venir a menos la comunión con los hermanos en la fe. Las etapas en este itinerario indican el esfuerzo que el Señor pide a su comunidad para acompañar a quien se equivoca, para que no se pierda. Es necesario ante todo evitar el clamor de la crónica y los chismes en la comunidad. Esto es lo primero que hay que evitar. ‘Ve, amonéstalo, tu y él solos’. La actitud es de delicadeza, prudencia, humildad, atención hacia quien cometió una culpa, evitando las palabras que puedan herir y asesinar al hermano. Porque ustedes saben que las palabras matan. Cuando hablo mal y hago una crítica injusta, cuando descarno a un hermano con mi lengua, esto es asesinar

la reputación del otro. También las palabras asesinan. ¡ Vamos, con esto, seriamente! Al mismo tiempo esta discreción, de hablarle estando solo, tiene la finalidad de no mortificar inútilmente al pecador. Se habla entre los dos, ningún otro escucha y todo acaba aquí. Y a la luz de esta exigencia se entiende también la serie de sucesivas intervenciones, que prevé involucrar a algunos testimonios y después a la misma comunidad. La finalidad es de ayudar a la persona a darse cuenta de lo que ha hecho, y que con su culpa ha ofendido no solamente a uno, pero a todos. Pero debemos ayudarnos también a librarnos de la ira y del resentimiento que hace solamente mal. Esa amargura del corazón, que trae la ira y el resentimiento y que llevan a insultar y a agredir. Es muy feo ver salir de la boca de un cristiano un insulto o una agresión. Es feo, lo entendieron. Nunca insultar. Insultar no es cristiano, ¿lo han entendido? Insultar no es cristiano. En realidad delante de Dios somos todos pecadores y necesitados de perdón. Todos. La corrección fraterna es un aspecto del amor y de la comunión que debe reinar en la comunidad cristiana, es un servicio recíproco que podemos y debemos darlos los unos a los otros.

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Francisco por radio pide a los jóvenes escuchar la llamada de Jesús

l papa Francisco concedió este viernes una entrevista telefónica a los sacerdotes Joaquín Giangreco y Juan Ignacio Liébana, que fue transmitida en vivo por la radio comunal de Campo Gallo y Huachana, dos parroquias situadas a unos 200 kilómetros de la capital de Santiago del Estero, en la provincia del mismo nombre, una de las más pobres de Argentina. “Los llevo dentro de mi corazón. El trabajo que hacen ustedes hacen, a mí me hace feliz. Así que empiezo con un saludo muy grande y mi bendición”, les dijo el Santo Padre. Interrogado por sacerdotes sobre la religiosidad popular y su cultura 
dijo:”Tengo una convicción muy grande, que nuestro pueblo no se equivoca y adora solamente a Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
 Y junto con esta adoración a Dios, sabe que Jesús dejó a Nuestra Madre la Virgen para que nos cuidara. 
Nuestro pueblo no la adora, la quiere y la honra. Como todos nosotros que queremos y honramos a nuestra mamá, sabe

que Ella nos cuida y que está en el cielo. Y nuestro pueblo adorando a Dios que es el único a quien hay que adorar y a Jesucristo que es el único a quien hay que adorar, también se deja cuidar por la Madre. Nuestro pueblo no es guacho, tiene madre y es una de las cosas más hermosas de la devoción a la Virgen, que no es adoración, sino que es cariño de un hijo por su madre. Y este pueblo se reúne para adorar a Dios y para recordar a su madre. Este es el núcleo de la piedad popular latinoamericana. Un hijo sin madre tiene el alma mutilada, un pueblo sin madre es un pueblo

guacho, aguachado de soledad, de sequedad, quizás de ideas, sin la ternura que solamente da una mamá. Por eso seguimos siempre las dos cosas en la piedad popular: la adoración a Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, y a Él solamente se adora, y el cariño y el respeto, y veneración que no es adoración a Nuestra Madre, porque nosotros no somos guachos, tenemos mamá. En un lenguaje muy coloquial y del ‘vos’, estos dos sacerdotes conversaron con el Santo Padre. Le conocían desde hace mucho tiempo y uno de ellos fue ordenado por Bergoglio.

El Papa Francisco visita Corea del Sur, un viaje lleno de esperanzas y fe.

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Los católicos coreanos dieron una muestra al mundo de lo que es vivir su religión con seriedad

l Papa Francisco realizó una visita a Corea del Sur, durante varios días logró darle una gran relevancia a la fe católica entre personas asiáticas y provenientes de otros lados del mundo para su visita, ya que todas las personas que tuvieron la oportunidad de estar cerca de él, se sintieron mucho más cercanas a la palabra de Dios. Algo importante que se debe destacar de este evento, fue su participación en la celebración inaugural de la VI Jornada de la Juventud Asiática, que este año tuvo el lema de “¡Juventud Asiática! ¡Levántate! La gloria de los mártires resplandece en ti” donde el Papa tuvo la gran oportunidad de acercarse a los fieles seguidores jóvenes de la iglesia católica, donde les habló de “Corazón a corazón”. Muchos se llenaron de lágrimas con el discurso que dio.

Uno de los momentos más emotivos durante su discurso ante los jóvenes seguidores fue cuando hablo sobre la relación entre Corea del Norte y Corea del Sur, donde dijo que “Existe sólo una Corea, pero esta familia está dividida”, afirmó el Pontífice, explicando que “sus hermanos y hermanas en Corea del Norte están hablando el mismo idioma y eso me da esperanza para el futuro de la familia humana”.

Pero en su visita el Papa no sólo tuvo este acercamiento a este sector de fieles, sino que también con toda la comunidad católica en este este continente, y específicamente en Corea del Sur. Así, la gente tuvo la oportunidad de compartir sus tristezas, preocupaciones, alegrías pero sobre todo, esperanzas puestas en la iglesia católica, demostrando en hay un gran cariño y apreciación por la Iglesia Católica, pero sobre todo por el Papa.

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Conozca quienes han sido los Papas a lo largo de la Historia Por José Humberto Reyes Burgos - Décimo segunda Parte

Juan XVIII (1004 – 1009)

Romano, fue elegido Papa con la injerencia de los Crescencios, de quienes se dejó influir profundamente. Favoreció la obra misionera y las relaciones con la Iglesia de Oriente, que en ese momento llegaron a una etapa de prosperidad, En el año 1004 llegó a Italia Enrique II de Baviera, que fue coronado rey de toda Italia, en Verona, por el arzobispo de Milán. Siguió una revuelta popular en Pavía contra Enrique, quien respondió saqueando e incendiando la ciudad. El Papa Juan no intervino en esta situación. Por otra parte, concedió varios beneficios a los monasterios de los benedictinos, orden a la que pertenecía antes de ser elegido. Murió en el 1009 en la abadía de San Pablo, donde se encontraba jubilado.

Sergio IV (1009 – 1012) Nació en Roma; Su nombre era Diedro, obispo de Albano y fue consagrado Papa gracias a la protección de la familia de los Crescencios. Fue un Papa laborioso, interesado en el bien de la Iglesia y en reformar las costumbres del clero. Cuando el Sano Sepulcro fue saqueado por el Califa de Egipto, Sergio IV se hizo promotor de una cruzada, escribiendo a todos los pueblos cristianos exhortándolos a la venganza; sin embargo, a primera instancia su iniciativa permaneció desoía. Murió en mayo de 1012 y fue enterrado en San Juan de Letrán.

Benedicto VIII (1012 – 1024) Benedicto VIII, romano de nacimiento, cuyo nombre era Teofilacto, proveniente de la familia de los condes de Túscolo, fue elegido a pesar del antagonismo de los Crescencios que le pusieron al antipapa Gregorio. Contra él, Benedicto pidió el apoyo de Enrique II, a quien dos años después le coronaría emperador en Roma. Benedicto convocó a un concilio en Pavía en 1018, donde condenó oficialmente la simonía, el duelo y el concubinato de los eclesiásticos. Se comprometió con éxito a expulsar a los Sarracenos que habían tomado Toscana y en detener la avanzado de los griegos en el sur. Murió en el 1024 y está enterrado en San Pedro.

Juan XIX (1024 – 1032)

Su nombre era romano, de la familia de los condes de Túsculo. Era hermano del Papa Benedicto VIII que durante su pontificado le nombró senador poniéndole al frente del gobierno temporal del Estado de la Iglesia. Tras la muerte de Enrique II, acaecida en Alemania en 1024, Conrado II el Sálico fu coronado rey en la Basílica de San Pedro y en 1027 juan XIX le coronó emperador, manteniendo así la unión con el imperio germánico. Juan XIX protegió a Guido d’Arezzo, el monje benedictino que inventó las nuevas notas de la escala musical, con una actitud de mecenas. Murió en 1032 y fue enterrado en San Pedro.

Benedicto IX (1032 – 1048)

Benedicto IX, romano de nacimiento, fue elegido Papa muy joven, continuando con la voluntad de la familia de los condes de Túsculo. Devoto de Conrado II, según la política de su familia que solía apoyarse en  los emperadores, obedeció a la solicitud del emperador y excomulgó a Ariberto, obispo de Milán. En 1044 Benedicto IX se vió obligado a huir de la prepotencia de la familia antagonista de los Crescencios que le sustituyeron por Silvestre III. Un año después, Benedicto volvió al trono pontificio para luego dejárselo (se cree que a cambio de dinero) a Gregorio VI. En 1047 regresó por tercera vez al solio pontificio ocupándolo por otros ocho meses, para después retirarse y descansar en el convento en Grottaferrata, donde murió y fue sepultado en el 1050.

Silvestre III (20 de enero – 10 de febrero de 1045)

A finales de 1044 y principios de 1045, una revuelta popular provocó la huida de Benedicto IX; los romanos declararon que ya estaban cansados de este papa corrupto y gracias también a la ayuda de los Crescencios Silvestre III fue elegido como nuevo pontífice. Sin embargo, al cabo de 20 días, Benedicto IX regresó con apoyo de los condes de Túscolo, por mlo que Silvestre tuvo que retirarse y refugiarse en Sabina. A partir de este hecho, no se tiene registrado nada más de su vida, ni se sabe las condiciones o fecha en las que murió; sin embargo, se especula que obtuvo permiso para mantener su diócesis.

Gregorio VI (1045 – 1046)

Giovanni Graziano, se convirtió en Papa con el nombre de Gregorio VI. También él, al igual que Silvestre III, puede considerarse como un antipapa porque durante su pontificado resultó dudosa la deposición de Benedicto IX y porque hubo un intercambio de dinero por un cargo eclesiástico tan elevado. Gregorio VI era un hombre lleno de religiosidad y buenos propósitos. Se relacionó con Enrique III que sucedió a Conrado II como rey de Alemania. Pero Enrique convocó a un concilio en Sutri en diciembre de 1046 en el que fue destituido Silvestre III y donde Gregorio VI se vio obligado a dimitir, después de haber sido declarado culpable de simonía. Fue exiliado a Francia, donde pasó su vida en la abadía de Cluny hasta su muerte.

Clemente II (1046 – 1047)

El 23 de septiembre de 1046 Enrique III convocó otro concilio en Roma, en el que fue juzgado en contumacia Benedicto IX, quien no compareció. El rey entonces, eligió a un nuevo papa sajón, el rey Bamberg, llamado Suitger, que adoptó el nombre de Clemente II. Pocos días después el Papa coronaba al emperador Enrique III en San Pedro, con lo que quedaba asegurado su dominio en el trono pontificio, quitándoles el control a los feudatarios laicos. Clemente segundo fue muy activo; reunió un concilio contra la simonía, y resolvió un conflicto entre los obispos de Milán y Rávena y el patriarca de esta última ciudad. Murió tan sólo a un año de su elección, y está enterrado en Bamberg, en un grandioso sarcófago.

Dámaso II (1048) Poppone nació en Baviera y fue obispo de rixen. Fue elegido Papa en Julio del 1048, después de la renuncia de Aliardo, obispo de Lión, por voluntad del emperador de Alemania Enrique III. Dámaso murió de malaria en Palestrina tan sólo 24 días después de su elección. Está enterrado en Roma en la Basílica de Lorenzo Extra Muros.

San León IX (1049 – 1054)

Nació en Alsacia en el seno de una familia noble, y su nombre de pila era Brunón. Fue elegido por el clero y por el pueblo romano en unas elecciones libres. Convocó a muchos sínodos para imponer el celibato eclesiástico y para combatir la simonía y la herejía. Su lucha contra los normandos no alcanzó el éxito esperado. Estos dieron comienzo a las investiduras feudales pontificas en el reino de Nápoles. Durante su pontificado había comenzado una contienda doctrinal con la Iglesia de Oriente que en 1054, apenas tres meses después de su muerte, llevó al cisma definitivo entre la Iglesia griega y la latina. Está enterrado en la Basílica de San Pedro en el Transepto de la izquierda. 

ACTIVIDADES PASTORALES

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La Conferencia del Episcopado Mexicano salvaguarda las formas y modos de apostolado a la sociedad.

En sus sesiones se busca discutir temas convenientes desde la Iglesia católica para sus fieles acorde a las situaciones actuales del país.

L

a Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) es una institución permanente; este es un organismo de los obispos mexicanos que sirve para ejercer colegialmente algunas de las funciones pastorales, para promover de acuerdo a las normas el mayor bien que la iglesia le proporciona a los humanos sobre todo, a través de formas y modos de apostolado convenientes a la sociedad y acordes a las circunstancias actuales del país. Sin que se disminuyan o se vean menguadas algunas de las responsabilidades de cada uno de los obispos que le conforman en su propia diócesis, se requiere que todos los obispos trabajen

de la mano por las siguientes causas: • La promoción y la tutela de la fe y las costumbres. • La traducción de los libros litúrgicos. • La promoción y la formación de las vocaciones sacerdotales. • La elaboración de los materiales para la catequésis. • La promoción y la tutela de las universidades católicas y de otras instituciones educativas. • El compromiso ecuménico. • Las relaciones con las autoridades civiles. • La defensa de la vida humana, de la paz, de los derechos humanos, para que sean reconocidos también por la legislación civil.

La promoción de la justicia social y el uso de los medios de comunicación social para la evangelización. Todos los elegidos en el seno de la CEM durarán en su cargo tres años, y no podrán ser reelegidos al mismo cargo después de dos trienios completos y consecutivos. En cada una de las sesiones que ellos tienen se discuten temas diversos, pero que de alguna manera están relacionados con el bienestar social o con alguna de las temáticas anteriormente mencionadas, así estas primeras funcionan como un lugar donde se discuten temas de interés, se comparten puntos de vista y se intercambian opiniones entre sus integrantes.

Estado laico, separación Iglesia-Estado, ¿También en los impuestos?

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Declaración del Cardenal Sandoval Iñiguez.

e acuerdo a la opinión del Arzobispo emérito de la Arquidiócesis de Guadalajara, el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, el Gobierno Mexicano debe ser congruente con sus políticas hacia la Iglesia, en este caso la católica, ya que ha estado siempre con el dedo en el renglón de que debe imperar el estado laico en nuestro país, o sea la separación Estado-Iglesia, sin embargo, ahora con la nueva ley fiscal, se le está olvidando esta posición y está considerando a la Iglesia para cobrarle impuestos, entonces en donde quedó la separación Estado- Iglesia? En una charla informal con el reportero de el laicopina, agregó “Se les olvidó ya, que en 1992 se reformó la constitución donde se reconoció la personalidad

jurídica de la Iglesia Católica; se reconocieron algunos derechos de las Iglesias en general y de los ministros de culto y en lo que toca a los dineros, la ley del 92, estableció que las Asociaciones Religiosas, se consideran “no lucrativas”, por lo tanto no sujetas a impuestos sino solo a informar los ingresos que reciban, como se ha venido haciendo puntualmente. Por lo tanto las actividades religiosas y por ello lo que reciban, no están sujetas a impuestos, solamente cuando se hagan actividades económicas distintas a los fines de las A.R., se pagaran impuestos como lo hacen las demás Asociaciones. Y ahora con la reforma fiscal, ¿por qué quieren cambiar la Constitución y la ley referente a las Iglesias y considerarlas sujetos

de impuestos, como cualquier asociación lucrativa.? La Iglesia católica siempre se ha disciplinado en las cuestiones de la información de los ingresos, que no son consideradas limosnas y donativos de los fieles y bienhechores, por lo tanto creo que la reforma fiscal, además de haber afectado negativamente toda la economía del país, así lo dicen los empresarios y las agrupaciones serias y respetadas por el gobierno, con una desaceleración económica, en relación al buen ritmo que llevaba, antes de tomar posesión el actual gobierno, ahora creo, se quieren pasar de una separación EstadoIglesia, según “su conveniencia”, a una imposición del Estado sobre la Iglesia”, finalizó el Cardenal Sandoval Iñiguez

El binomio de la muerte Por el Cardenal Juan Sandoval

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n la reunión de la ONU sobre la población y desarrollo, celebrada en Nueva York el 10 de abril de 2014, Mons. Janusz Urbanczyk, que encabezó la delegación de la Santa Sede, en su breve intervención comenzó con un dato muy preocupante de los que la misma ONU maneja, que 80 países registran ya niveles de fertilidad por debajo del nivel requerido para remplazar la población. Es una dato alarmante que significa que la población en muchos países va envejeciendo, que cada vez es mayor el número de adultos mayores que necesitan pensión y seguro y cada vez menor el de hombres en edad de trabajar para mantenerlos. ¿Qué va a suceder? Proféticamente San Juan Pablo ll, dijo que si había aborto, habría eutanasia, seguramente los que promueven la anticoncepción ya estarán pensando como eliminar a los viejos cuando no haya con que mantenerlos. ¿Cómo será la eutanasia?- En los países ricos en la cama de un hospital, muy limpia con una inyección letal. En los países pobres los mayores morirán en las calles o en un rincón de su casa, de hambre y enfermedades. Sin embargo la política poblacional de los organismos internacionales sigue insistiendo en la contracepción, a la que destinan enormes recursos, usando a la vez un lenguaje equívoco. Los llaman “Programas de Salud Peproductiva”, como si la fertilidad y el embarazo fuera enfermedades a evitar; y de reproductiva, ni que decir es todo lo contrario “no reproductiva”. Es cosa sabida que estos programas se imponen al tercer mundo de forma más o menor disimulada mediante presiones económicas de todo tipo, que

explican lo que para aquí y en otros países: Manipulan el vocabulario. A propósito, en estos días la Suprema Corte de Justicia de la Nación ha girado instrucción a las Legislaturas Estatales, para que cambien en la ley la definición de matrimonio, que en vez de “la unión del hombre y la mujer” diga “la unión de dos personas”, para dar así paso a los matrimonios de personas del mismo sexo. Son muchas las medidas antinatalistas: Vivienda popular tan pequeña y cara, que obliga a no tener hijos; Los medios anticonceptivos gratis y a la mano, incluidas ligaciones y vasectomías, la permanente falta de medicinas en el Instituto Mexicano del Seguro Social; el “-venga dentro de tres meses para atenderlo-”; el atropello inexplicable, donde aprovechan el parto para ligar a las mujeres sin su consentimiento, etc. Las consecuencias pueden ser funestas. A la naturaleza no se le puede violentar impunemente. La sugerencia es no centran el interés en reducir la natalidad sino en el “desarrollo humano integral”: personal, social y espiritual; facilitar el acceso a la educación, a las oportunidades económicas para todos, a la estabilidad política, a la salud básica, sin olvidar el cuidado y la compasión por los pobres. Este seria el modelo de un desarrollo verdaderamente humano. Lo dicho por Mons. Janusz en la doctrina de la iglesia. El papa Francisco escribe: “Entre esos débiles, que la Iglesia quiere cuidar con predilección, están también los niños por nacer, que son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana… quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo… No debe esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuestión. (El gozo del Evangelio, 213 y 214).

ACTIVIDADES PASTORALES

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El Laico opina:

La parroquia de San Juan Macias, ejemplo de diálogo entre Sacerdotes y Fieles

En todas las misas dominicales el templo es insuficiente por lo que la feligresía tiene que permanecer fuera en el atrio.

A

menos de tres años de haber asumido la parroquia de San Juan Macías, el señor Cura, Juan Pedro Oriol, ha sabido dar el toque que lo ha caracterizado desde hace muchos años que ejerce su ministerio sacerdotal entre la comunidad tapatía. Desde que pertenecía a los Legionarios de Cristo, en la parroquia de San Javier de las Colinas, el Padre Oriol, arrastraba a los niños y jóvenes con su oratoria, con sus homilías que llenaban el templo cuando oficiaba las Misas. Organizaba

misiones en lugares pobres de diferentes partes del Pais y se llevaba un buen número de jóvenes que lo seguían incondicionalmente. Posteriormente, salió de la Legión y acudió con el Cardenal Sandoval, Arzobispo en ese tiempo, quien lo recibió como parte

Insuficiente resulta en ocasiones el enorme estacionamiento para dar cabida a los autos de las personas que llegan para participar en las ceremonias religiosas

del presbiterio diocesano y lo dirigió primero como vicario en el templo del Señor de la Salud, donde solo estuvo unos pocos meses, porque recibió el nombramiento como párroco de San Juan Macías por el propio Cardenal Sandoval. De inmediato el padre Juan Pedro, tomando muy en serio su nombramiento y con

San Juan Macias, una parroquia muy bien organizada

alta responsabilidad empezó a transformar en todos sentidos la parroquia, ayudado por muchos jóvenes y empresarios amigos que lo ayudaron en las obras de remodelación del templo y un gran estacionamiento. Entre que remodelaba el templo, cambiaba bancas, etcétera, también reestructuró la labor pastoral, organizó grupos de jóvenes, señoras, señores, niños, invitaba a los cardenales , a obispos a sacerdotes a oficiar Misa ahí y logró lo que a algunos les ha costado mucho trabajo, una total interlocución con la feligresía. La parroquia abre antes de las 8 de la mañana, todo el día está abierta y siempre hay un sacerdote y cierra a las 10 de la noche.

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Recientemente organizó un retiro para jóvenes, superando la cifra de los 150 en un fin de semana, en fin la verdad que la labor del padre Juan Pedro, es digna de imitar por parte de muchos sacerdotes de México, para que tengan los resultados que

él provoca. Los domingos la gente no cabe dentro del templo y tienen que participar afuera del templo. Son muy largas las filas para la hora de la comunión y tiene que invitar a sacerdotes amigos para que ayuden con la confesión y como si esto fuera poco, ayuda

algunas parroquias pobres, para la construcción de sus templos, y para otros fines. A continuación me permito transmitir lo que en una de sus recientes homilías dijo a los feligreses asistentes a una de las Misas que celebra cada domingo:

Jesús si, la Iglesia no!

El católico es aveces mediocre

Que aseveraciones tan duras, ¿verdad?

U

na gran parte de católicos mediocres, según un padre en la homilía reciente, profesa su catolicismo a modo, a su modo. Si reconoce la presencia de Jesús, su existencia, todo relacionado a él, pero en lo que se refiere a la Iglesia que fundó, pues no les parece algunas cosas, algunos son pedófilos, regañones, tienen varios defectos y los mandamientos y evangelios, pues no son para ellos, eso lo aprendimos de niños, pero ahora es diferente. Por lo que algunos feligreses, ya no quieren reconocer a los ministros de la Iglesia fundada por el mismo Jesús. El orador, profundiza enérgicamente en el tema y dice, quien de Ustedes reniega de su Madre o de su Padre?, quién no reconoce en ellos a pecadores, a personas imperfectas? Acaso la Iglesia es manejada por ángeles? No, es administrada por humanos, por ministros de culto que han sido evangelizados de generación en generación,

U

así es como nos ha llegado a todos la Fe en Jesucristo, claro que la Iglesia en su conjunto es imperfecta, es pecadora y en algunos casos, muy pocos, los ministros no cumplen con su vocación, lo que hace todavía mas fácil que la feligresía deje de confiar en la Iglesia. No obstante ello, dice, los practicantes una buena parte de ellos, tienen una práctica mediocre, de medio pelo, y ven la paja en el ojo ajeno y no en el propio ojo, pues la Iglesia, requiere de católicos comprometidos con el cumplimiento del evangelio y de los mandamientos. Requiere de católicos que critiquen si, pero que también acepten las críticas, y respeten a la Iglesia fundada por el mismo Jesús.  Algunos dicen, Jesús si y la Iglesia no, es como si dijeran yo si y mi madre no, o mi padre, porque son imperfectos y yo soy el único que dice como, cuando y donde hacer las cosas religiosas, la Iglesia no tiene porqué decirme o fungir como

intermediaria entre Dios y yo. Yo directamente hablo con Dios, para qué me confieso, si mis pecados los conoce Dios? No es acaso él quien me perdona?, pero recuerden, Jesús dijo, tu eres Pedro y apacienta mis ovejas. A Pedro le encargó la operación de la Iglesia, Id por el mundo y enseñar el evangelio como lo he hecho yo con ustedes. Humildad, inteligencia y sencillez, es lo que la feligresía tiene que ejercer y en comunión con los ministros de la Iglesia, fortalecerla y creer en ella, como el mismísimo Jesús lo hizo como su fundador. Ser mejores personas, mejores seres humanos, de acuerdo a la doctrina social de la Iglesia, al catecismo de la Iglesia y profesar nuestro catolicismo con mas entusiasmo con mas devoción, con mas conocimiento de la palabra de Dios y comportarnos como tales, como católicos que somos en el marco de nuestra Iglesia.

“En Tela de Juicio” el Cardenal Juan Sandoval El programa Radiofónico tapatío transmitido en la estación DK, 1250 en AM de la cadena Radiorama, entrevistó al Arzobispo Emérito de Guadalajara en su casa en Tlaquepaque

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l Arzobispo emérito de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez fue entrevistado en el programa de radio “En Tela de Juicio” (DK, 1250 AM), transmitido en vivo desde su casa en Tlaquepaque. Los periodistas, José Antonio Fernández, (titular del noticiero nocturno de Televisa Guadalajara), entabla este diálogo con el Cardenal Don

Juan Sandoval, junto con los periodistas José María Pulido y Claudia Rebeca Reynoso con quienes conversaron de manera amena sobre diversos temas, que atañen a la opinión pública. Durante una hora el Cardenal Sandoval remembró aspectos importantes de su labor pastoral, de su entrañable amigo el Papa Francisco y diversos temas políticos sobre todo polémicos.

El Cardenal Sandoval durante la entrevista con los periodistas, José Antonio Fernández, José María Pulido y Claudia Rebeca Reynoso

¿Rezar es castigo?

n feligrés le dice a un párroco, oiga padre, ¿Rezar es castigo? Por supuesto que no, le contesta el padre, pero ¿Qué cosas dices hijo?. ¿Porqué lo preguntas? Es que cuando voy a confesarme, siempre que digo mis pecados, mis faltas, me dejan de penitencia rezar, ya sea padres nuestros y aves marías. Creo que mejor me debería dejar de penitencia alguna otra cosa porque así cuando quiero rezar el Rosario y alguna otra oración siento que estoy cumpliendo un castigo y no me siento bien, padre. El padre se quedó pensativo y le dijo, tienes razón hijo, pero no

debes tomar el rezo como castigo, ni penitencia, sino los padres te invitamos a rezar para que te encomiendes a Dios y no vuelvas a faltar. Además agregó el sacerdote, el rezar es algo bueno y las acciones buenas sustituyen al comportamiento malo que tuviste y la confesión te permite

arrepentirte de sus malas acciones y al rezar, es algo bueno, que te ayudará a ser mas buena persona y tratar de no volver a incurrir en tus acciones equivocadas. Por lo tanto para corregir acciones malas, rezar es una acción buena, la cual no la debes ver como castigo, terminó diciendo el presbítero.

Terminado el programa de radio la reportera de Noticias de Televisa Guadalajara Claudia Rebeca Reynoso (Becky Reynoso) de Noticias de Televisa Guadalajara hizo una entrevista para transmitirla en su programa. Las cámaras fueron testigos de dicha entrevista transmitida a nivel local y por sky a toda la república mexicana desde las instalaciones de Televisa Guadalajara.

Ambas entrevistas resultaron muy interesantes y por el límite de teimpo quedaron pendientes algunos temas a tratar por lo que los reporteros ofrecieron una visita posterior para continuar conversando con uno de los líderes religiosos y sociales más importantes en la historia de México.

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El cardenal Francisco Robles invita a hombres y mujeres de buena voluntad a “Dejar Huella”

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n el lanzamiento de campaña “Deja Huella” , el cardenal José Francisco Robles Ortega se dirigió al pueblo mexicano, solicitando su aportación para dar continuidad a las obras de construcción del Santuario de los Mártires:“ hombres y mujeres de buena voluntad que quieran colaborar para llevar a cabo, esta obra tan importante y trascendente no solo para la iglesia de Guadalajara y la ciudad, sino también para los demás ciudadanos de México que nos visitan y que tienen la oportunidad de conocerla, disfrutarla y contemplarla”. Luego de destacar que la obra nunca se ha detenido y que ahora se entra en una etapa decisiva en su construcción, Robles Ortega agregó ” Se requieren donantes que hagan ejercicio de su libertad y de su generosidad” y fue enfático al afirmar que la muchas personas tienen la voluntad de ayudar, pero hace falta ponerla en movimiento,

Hizo un llamado a donantes que hagan ejercicio de su libertad y generosidad

Cardenal José Francisco Robles Ortega acompañado de el Sr. Esteban Aguilar, Ing. Héctor Castellanos Frank, y el Padre Gildardo Partida, Rector del Santuario durante la rueda de prensa. con el ejercicio libre de depositar un peso o cualquier cantidad de dinero e incluso ofrecer algún material de construcción. Comentó, que no se debe olvidar, que no hay huella más indeleble que la vida y

entregando la vida, ya que los mártires donaron su vida, derramaron sangre y sus huellas fueron imborrables, “Nosotros los nombramos y mencionamos como si no hubieran muerto, ellos están vivos, ellos pertenecen a la

conciencia de nosotros, herederos de su fe, ellos nos sellaron y dejaron la huella de su indeleble fe” señaló Francisco Robles. En la rueda de prensa el cardenal José Francisco Robles Ortega aprovechó la ocasión

para hacer una gran invitación a todo miembro de la iglesia de Guadalajara y a México, a colaborar mediante la voluntad y la generosidad para hacer de esta obra algo especial.

“Deja Huella” la campaña para dar continuidad a la obra de construcción del Santuario de los Mártires de Cristo

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ajo el nombre de “Deja Huella” fue relanzada la campaña de recaudación de fondos para la nueva etapa de construcción del Santuario de los Mártires; en conferencia de prensa, el cardenal de Guadalajara, José Francisco Robles Ortega, encabezó el arranque de esta cruzada que tiene la finalidad de recaudar 60 millones de pesos, que serán invertidos en la cubierta del Santuario ubicado en el Cerro del Tesoro, al sur de la capital tapatía. Fue justo a un costado de la construcción de la nave central, donde se dieron cita los diferentes

La meta es concluir el techado del reciento celebrativo

medios de comunicación, para conocer detalles de la campaña “Deja Huella”, llamada así según explico el propio Arzobispo de Guadalajara, porque a través de ella será difundida la vida y obra

El Cardenal Robles se tomó las fotos del recuerdo con los jóvenes de la campaña promotora

de los Santos y Beatos Mártires Mexicanos, quienes con su ejemplo de vida, dejaron huella en la vida de todos los cristianos, y es así como ahora los católicos con su aportación para concluir el Santuario, pueden dejar huella como hijos del pueblo de Dios en esta gran obra. A siete años de distancia de iniciados los primeros trabajos en el Santuario de los Mártires, Robles Ortega, puntualizó que el comienzo de la nueva etapa de construcción apuesta por la conclusión de la gran cubierta de la Asamblea principal, lo que permitirá dar oficios en su interior en marzo próximo. Durante su discurso el Cardenal Robles Ortega, invitó a la población a sumarse a esta gran obra, “Por eso queremos convocar a hombres y mujeres de muy buena voluntad para llevar a cabo esta obra tan importante

El Arzobispado de Guadalajara anunció la campaña “Deja Huella”, para recabar fondos y terminar los trabajos de construcción iniciados hace 7 años. y trascendente para Guadalajara y demás ciudades de México que tendrán la oportunidad de conocerlo y disfrutarlo… invito a todos aquellos que tengan voluntad, libertad y generosidad para participar en esta obra que marcará huella en la historia de la Iglesia  en la que todos podemos integrarnos”.

Robles Ortega, estuvo acompañado en el evento de relanzamiento de la campaña “Deja Huella” por el Ing. Héctor Castellanos Frank, coordinador de la obra, el Pbro. Gildardo Partida, rector del Santuario y Esteban Aguilar quien junto con su familia donó el terreno donde ahora se erige el Santuario de los Mártires.

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Una obra de ingeniería de primer mundo: Santuario de los Mártires La estructura de la cúpula será similar a la del Aeropuerto de Madrid

El encargado de coordinar al equipo de trabajo en la construcción del Santuario de los Mártires, el ingeniero Héctor Castellanos Frank, junto con la cadena española DovalBuilding, anunció que dieron por inicio con la estructura de transición, sobre la que se montara la cubierta que recubrirá la obra. La estructura se realizara con materiales alemanes y tecnologías europeas, en función del requerimiento en la zona en la que se trabaje, se utilizara materiales fundamentales de acero, para adquirir gran soporte y capacidad, porque además está edificación se pretende que sea visualmente atractiva.(La estructura de la cúpula es similar a la del Aeropuerto de Madrid, a la del Corporativo BMW y la del Estadio de Nueva Orleans.) En su intervención durante el relanzamiento de la campaña de donación “Deja Huella” Héctor Castellanos Frank informó que el techo que recubrirá las tres cúpulas tiene como características: cubrir la geometría especial del recinto; es térmica, acústica, hermética, evita condensaciones y no requiere mantenimiento. “Ansiábamos llegar a esta etapa del Proyecto, porque una vez que esté colocada la cubierta lograremos uno de los objetivos principales: que se empiece a oficiar de manera regular en el Santuario; además ya se podrán tener lugar las grandes celebraciones de la Arquidiócesis de Guadalajara, que es una de las más dinámicas en

el contexto de la Iglesia Universal”. El ingeniero agregó, ante los medios de comunicación ahí reunidos, “Dará comienzo el proceso de los acabados, para los cuales, gracias a la colaboración de muchas personas, ya contamos con el material. Por ejemplo, tenemos el mármol; ya se fabricaron las bancas interiores;, entre otros detalles. Por ello, invitamos a que más fieles se sumen a este Proyecto que es de todos, no sólo de Guadalajara, sino de México”. La edificación cuenta con una estructura metálica formada por tres cúpulas: La mayor con 70 metros de altura, la intermedia con 55 metros y la de ingreso con 45 metros de altura. La estructura del Santuario de los mártires ha sido un gran reto para el ingeniero Héctor Castellanos Frank, mencionó “Al principio fue un reto en cuestión a la colocación de plataformas ya que la nivelación del suelo tiene un parecido de origen volcánico., para ello se requirió equipo pesado, a fin de remover todo el estrado rocoso, para estabilizar el subsuelo, se inyecto mortero,

se incrustaron más de dos mil micropilotes, en los cuales descansan las largas zapatas corridas, y nacen los muros de concreto, que tienen 15 metros de altura y doble curvatura. Para hacer estos muros, se desarrolló en Guadalajara, un sistema de cimbra deslizante, que iba rectificándose a medida que iba subiendo para dar esos grados de curvatura. A quince metros de altura nace la estructura metálica que forma las tres grandes cúpulas. Dentro de lo que cabe la construcción, no se ha presenciado ningún accidente, ya que se ha cuidado minuciosamente los parámetros de seguridad de los trabajadores.

Jose Francisco Robles Ortega, corroboró que efectivamente, hay progreso en la llegada de materiales al Santuario: “todo lo que se está haciendo ahorita es en orden a la colocación del techo, el plazo está previsto concluirlo en el mes de marzo de 2015 de tal manera que ellos (los técnicos) tienen calculados sus tiempos, lo que se hace abajo y

toneladas cada uno, arribaron al puerto de Tampico, y siendo resguardados, posteriormente se llevó a cabo su traslado a la zona de la construcción; según informes preliminares, ya se habían transportado otros contenedores del mismo lote con más aislante para el techo, por lo que se sobreentiende que la cantidad de material llegado es aún mayor.  Por su parte, el cardenal

lo que se hace en colocar”, dijo a la prensa. Agregó que se busca mayor participación de los laicos en el proyecto, mediante una campaña mediática, que posiblemente, busque dar a conocer los beneficios y progresos de la obra. “Vamos a iniciar una campaña más intensa para motivar la participación de toda la feligresía, de toda la Arquidiócesis de Guadalajara”, declaró el Cardenal Robles.

Proyecto del Arquitecto José Manuel Gómez Vázquez Aldana

Mi venerable antecesor, el Cardenal Don Juan Sandoval Iñiguez, le puso mucho interés y entusiasmo a esta primera etapa de construcción del Santuario

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l Santuario de los Mártires de Cristo Rey, vía su portal de Facebook, anunció durante el último fin de semana de agosto, que ya se encontraban a disposición de la obra nuevos materiales para continuar con la construcción de la cubierta de las tres cúpulas; se trata de material aislante para el techo.  Dos contenedores con 15

PARA RECIBIR

Cardenal Robles Ortega:

l pasado 10 de agosto del 2004 en la edición no 914 del Periódico “Semanario” que publica la Arquidiócesis de Guadalajara el Cardenal José Francisco Robles Ortega destacó la labor de su antecesor: “Mi venerable antecesor, el Cardenal Don Juan Sandoval Iñiguez, le puso mucho interés y entusiasmo a esta primera etapa de construcción del Santuario, y me toca a mi impulsar con toda la Arquidiócesis de Guadalajara el entusiasmo, la generosidad para llevar a adelante y concluir algún día esa obra”. Debemos tener, primeramente, serenidad; segundo, seguridad y

Llegan los paneles aislantes para recubrir el techo del Santuario de los Mártires

tercero generosidad para seguir apoyando esta obra. Ciertamente es costosa y muy grande, pero no podemos negar que es importante y trascendente para la Iglesia de Guadalajara, porque toca a los fieles cristianos, hoy a los que disfrutamos del don de la fe, reconocer, venerar a los que tuvieron la valentía y la generosidad, por Gracia de Dios, de donar su vida como testimonio de su Fe Cristiana: los Mártires Exhortó a la Paciencia y confianza en que esta obra va a alcanzar su culmen pero será una vez que unamos todas las voluntades en ser generosos, de compartir lo que Dios nos ha dado para ya llevar a buen fin el Santuario de los Mártires. Afirmó el Arzobispo

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ANTAD culpa a la reforma fiscal por la caída de ventas

México se está moviendo… hacia dónde?

Aumento de precios, falta de empleo e informalidad algunas de las causales que han perjudicado las ventas de departamentales y autoservicios Aun cuando el gobierno insiste en que la economía va mejorando lo cierto es que hasta en los autoservicios (que generalmente tienen altos índices de ventas) las ventas se han venido a menos. Así lo reflejan los números presentados recientemente por la Asociación Nacional de Tiendas de Autoservicios y Departamentales, que pronosticaba a principios de año un incremento en las ventas de sus asociados, sin embargo en los primeros 7 meses las ventas decrecieron 3.5 % en tiendas iguales (las que tienen más de un año operando). El presidente de este organismo Vicente Yañez, puntualizo “fue una política pública (haciendo mención a las reformas fiscales) que redireccionó el consumo, lo mando a otro canal”.

Por su parte el Instituto para el Desarrollo Industrial y el Crecimiento Económico, señala que el poco crecimiento del empleo y del salario, se reflejan en un menor poder adquisitivo de la población, casusa principal del bajo consumo. De igual forma se hace hincapié en la importancia de la reactivación del mercado interno “el motor de la economía, es el mercado interno y de eso depende la inversión, la actividad industrial y los servicios”. A estas voces se agrega la del economista Arnoldo López, de BBVA Bancomer, quien asegura que el consumidor sufre la subida de impuestos y el débil crecimiento de la economía, dos hechos que afecta el consumo en los comercios formales.

Acciones que van totalmente en contra de la voluntad de la mayoría de los Mexicanos

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La aprobación de la “Ley de Sociedades de Convivencia” y la “Despenalización del aborto”

n el año 2006, después de cinco horas de discusión fue aproabada la Ley de Sociedades de Convivencia en el DF por la Asamblea Legislativa, que da reconocimiento a los hogares conformados por dos personas del mismo sexo para gozar de los beneficios como los alimentarios, salud, alimentación, la vivienda, etc; sucesorios, donde se tiene el derecho a heredarse el patrimonio que se ha construido en conjunto y finalmente, el derecho de tutela, que permite a las parejas tener la tutela de alguna persona. ¿Qué pasa con este tipo de aprobaciones? Los diputados y las personas encargadas de aprobar estos temas frente a las instancias correspondientes no siguen los principios de la Iglesia Católica. Por ejemplo, cuando se aprobó esta ley en el DF muchas organizaciones además de personas católicas se acercaron a diputados con la finalidad de que no votaran a favor por estas medidas, sin embargo, en muchos de los casos no fueron escuchados. Con lo anterior se pretendía que la unión conyugal se trivializara pues es parte de la naturaleza de la procreación, que las familias comiencen por la unión de un hombre y una mujer pues esto se apega a las buenas costumbres y no es una cuestión que tenga que ver con cultura o con religión, simplemente es

algo natural. Lo mismo pasa con la despenalización del aborto, el día 24 de abril del 2007 la Asamblea Legislativa dio paso a una importante decisión, pues con 46 votos a favor de los diputados, 19 en contra y una abstención se permitió que las mujeres que tuvieran doce semanas o menos de gestación podían interrumpir su embarazo. Esto no sólo atenta contra el derecho a la vida, sino que además, pasa a destruir a las familias, pues si Dios es el que incide el alma al cuerpo y es él quien tiene un propósito para cada ser que habita en esta tierra ¿por qué los seres humanos hemos de estar en contra de sus decisiones? ¿Por qué hemos de decidir por alguien que aún no tiene la capacidad de decidir por sí mismo? ¿Quiénes somos nosotros para terminar con la vida de alguien? Sólo recordemos el quinto mandamiento que nos dice: “No matarás”. Los dos casos mencionados anteriormente nos dan paso a reflexionar, que si los diputados están velando por los intereses de las personas, deberían hacerlo con mucha mayor ética y apegados a los principios que rigen a nuestra sociedad, no atentando contra las buenas costumbres o contra la vida misma, pues en muchas de las ocasiones estos sólo atienden a intereses políticos y no verdaderamente a lo que le conviene a la sociedad.

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Al parecer la sociedad tiene una visión diferente a la que miran los políticos ¿Hacia qué meta se está moviendo México? No porque se hicieron y se aprobaron las reformas podemos estar tranquilos y seguros de que el movimiento de México, va por el camino correcto

n días recientes el Cardenal José Francisco Robles ortega, dirigió un mensaje a la feligresía tapatía a través del órgano informativo del arzobispado, donde se cuestiona las diferentes visiones de la realidad que tienen los gobernantes y la sociedad. Haciendo alusión al pasado informe de gobierno presidencial, Robles Ortega, señala “la perspectiva y visión de nuestras Autoridades, nuestro país está en movimiento; pero nosotros, hombres de Fe, podemos preguntarnos: ¿En qué dirección se está moviendo?, ¿hacia qué meta se está moviendo México? “ El Arzobispo de Guadalajara, señala que el segundo informe presidencial se basó solo en adelanto y el progreso de México, basado en las Reformas, pero argumenta “no porque se hicieron y se aprobaron podemos estar tranquilos y seguros de que el movimiento de México, que originan estas Reformas, va por el camino correcto” y Robles Ortega todavía añade que aun con la implementación de las reformas no se ve ningún beneficio tangible, y el 50 % de la población sigue en la pobreza En su columna Robles Ortega, muestra su preocupación, porque el Estado tiene la idea de que todo el “avance y movimiento de México” depende de ellos, del mercado, de su poder, de la economía global y en ningún momento se menciona como factor importante de este cambio a la sociedad “Pareciera que la Sociedad es un lastre, una realidad que hay que soportar, que hay que asumir. En el mejor de los casos, parece que las Reformas -cuando lleguen los beneficios- van a ser, sí, para la Sociedad, pero en ningún momento aparece como gestora, como participante, como corresponsable”.

Hace un llamado a los feligreses a asumir su obligación de mirar la realidad y de ser diferente a la visión que tienen los gobernantes El Cardenal tapatío, no solo queda en el cuestionamiento de estas actitudes del gobierno federal, hace también un llamado a los feligreses a asumir su obligación de mirar la realidad y de ser diferente a la visión que tienen los gobernantes, manifestarla “Nosotros, hombres y mujeres de Fe, estamos obligados también a mirar la realidad que nos circunda, y de la que formamos parte. También podemos tener nuestra propia visión de la realidad y coincidir, tal vez, en muchos temas y puntos con la visión de nuestra Autoridad, pero también tener una visión divergente”.

Aun con las reformas el 50 % de la población sigue en la pobreza

¿Cual es el camino correcto?

SANTUARIO DE LOS MARTIRES

Pérdida de empleos a nivel mundial, una de las grandes preocupaciones de la Iglesia Católica

El Papá Francisco ha mostrado su gran preocupación por la pérdida de empleos en muchos países La pérdida de empleo en nuestro país es muy significativa

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ace algunos meses, el Papa Francisco visitó la región italiana de Molise, donde tuvo la oportunidad de convivir y escuchar a jóvenes desempleados que platicaban sus experiencias y expresaban sus preocupaciones debido a que no lograban conseguir un espacio dentro del mercado laboral. Frente a esta situación, envío un mensaje a las instituciones y a las empresas a que fomentaran las contrataciones de los jóvenes en dichos lugares, pues para él “una generación sin trabajo es una derrota para la patria y para la humanidad”. Y es que, para este máximo mandatario de la Iglesia, el hecho de que jóvenes no estudien ni trabajen no sólo está relacionado con que ellos sean productivos, sino que además no llevan comida ni dinero a sus hogares para subsistir , lo cual es una pérdida

de la dignidad humana. Dicha situación, debe ser atendida por los gobiernos, pues como lo mencionó el Papa Francisco, deben existir acuerdos que fomenten el empleo en tiempos de crisis. Tan sólo en México el año pasado, para mayo, el 59.89% de la población mayor a 14 años era económicamente activa. Para ese mismo mes, pero de este año, la cifra sólo ascendía al 58.68%.

Informes anuales

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Encuestas señalan desaprobación en la gestión del actual Gobierno

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ien lo dice el viejo y han percibido hasta el momento conocido refrán, “El sol una mejoría en su economía y de no se puede tapar con nada sirve a la opinión pública, un dedo” ni mucho menos el que se hayan logrado aprobar sentir ciudadano respecto a sus 11 reformas constitucionales, gobernantes. Ahora resulta que si esto no se ve reflejado en su encuestadoras nacionales que bolsillo. Las casas encuestadoras beneficiaron al jefe del ejecutivo federal en las elecciones coinciden en señalar que presidenciales, reportan todo lo el tema de la economía es contrario, justo el día en que es el que más preocupa a la presentado el segundo informe ciudadanía, incluso por encima de actividades de Enrique Peña. dela seguridad. De ahí que el Los especialistas consideran descontento hacia la gestión del que estas “bajas calificaciones” Presidente Peña, vaya a la alza, al desempeño de un presidente pues el escenario económico no no se veían desde principios ha tenido crecimiento alguno y del sexenio de Ernesto Zedillo, el pronóstico lleva una tendencia y muy posiblemente porque la negativa. mayoría de los mexicanos, no Porcentaje de desaprobación de trabajo del Gobierno Federal 2014 57% 55% Mitofsky GEA-ISA 49% Buendia y Laredo 45% Parametría

¿Vivir mejor? Los cambios del gobierno de Peña Nieto no se han reflejado en la sociedad

Los Gobernantes presumen lo que es su obligación hacer

s de risa que los gobernantes de todos los niveles del País, en sus informes anuales presuman, lo que es su responsabilidad hacer. Un gobernante anunció que se habían construido 5 mil kilómetros de carreteras, a lo que un periodista le dijo que solo eran 2,500 kilómetros, pero el gobernante respondió, son de ida y vuelta por eso son 5 mil. Parece chiste pero sucedió, aunque usted no lo crea. Todo México carece de una infraestructura carretera, de suficientes aulas, escuelas, urbanización, control de la inseguridad, entre otras cientos de acciones más. Pero en las

Es cierto, el mismo pueblo responde a las demandas que el gobierno no alcanza a cubrir. En cada rincón del mundo siempre hay religiosos comprometidos con la humanidad que siempre están dispuestos a apoyar al prójimo con la única finalidad de servir. Debido a esto, hay muchas asociaciones que se dedican a la beneficencia, como Caritas o Car Unum, pues la Iglesia siempre ha tenido como característica fundamental la caridad. No por nada muchos católicos han marcado significativamente a la sociedad con su gran trabajo asistencial pero ¿qué hace el gobierno para combatir la falta de desempleo y la pobreza?

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declaraciones de ellos, una de las más tocadas, es de se ha reducido la deuda que tenemos, ya solo debemos 900 millones de pesos de los 1,200 que se debían. Ridículo no? Se ha disminuido el índice de secuestros y de homicidios en un 12 por ciento, increíble no? pues no debería haber un índice tan alto, por lo que un 12% no es representativo. Los gobernantes que se dedican a ejercer esa profesión, deben ser más profesionales, más responsables de las acciones de gobierno y no solo para presumir que lo hacen, sino para erradicar las cosas malas e impulsar las acciones buenas.

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Por: José Reyes. os años han pasado desde que el presidente de nuestro país, Enrique Peña Nieto, tomó posesión de su cargo en un bullicioso clima de oposición y reproche popular. Entonces, la gran mayoría que no votó por él, veía dudosa su legitimidad, se oponía a la transición y esperaba lo peor por el regreso del PRI. Hoy, la percepción popular del presidente no ha cambiado, y por el contrario, hasta empeora; por ejemplo, un estudio de la consultora KPMG México, reveló que en este año, el 54% de los empresarios considera que el desempeño del gobierno de Peña Nieto ha sido malo; el año pasado ese índice se situaba en 49%. Por otra parte, el crecimiento económico ha sido una de las peores cuestiones durante la administración del edil de procedencia priista; siendo que cuando era candidato, Peña Nieto prometió hacer crecer al país hasta el triple de lo que “pobremente habían hecho crecer los gobiernos panistas” (un promedio de 2% anual), el 2013 (primer año peñista) registró un incremento

en la economía de apenas 1.06%. Mucho menor al “mediocre” 4% del último año de Calderón. Y en temas sociales, los resultados no son diferentes: el segundo trimestre de 2014, el INEGI reportó que el número de desempleados en la Población Económicamente Activa (PEA) del país, era de 5.47% (2 millones 568 mil personas), mayor al trimestre anterior y superior a la que había cuando Enrique comenzó su gobierno. ¿Y el presidente, que está haciendo? Primero, viaja con excesiva frecuencia a reuniones en el extranjero, cuando ni siquiera habla inglés. Segundo, se compra un avión de entre 7 y 9 mil millones de pesos, mientras en el país existen 53 millones de pobres

o personas con ingresos que no cubren sus necesidades básicas. Tercero, aprobar un paquete de reformas cuyos supuestos beneficios, no está claro cuando se harán notar. ¡Vaya dos años!: sin resultados, sin mejoría, sin crecimiento, con hambre del pueblo y desesperación por verdaderos resultados. Ni siquiera con el despilfarro de recursos que el Gobierno Federal ha hecho en publicidad a su favor en todos los medios posibles, la gente ha creído el cuento chino (que por cierto, China desplaza cada vez más a nuestra economía por falta de competitividad) de que las cosas están cambiando (para bien). ¿Vivir mejor? Hasta ahora, NO.

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La reforma energética aprobada, La iniciativa para legalizar la mariguana es calificada de “retrógrada” representa lo mismo que el tratado Mclane-Ocampo, de Juárez La Secretaría de Salud y la Fiscalía General de Jalisco, Por: Miguel Salinas Chávez

comercio con Estados Unidos en ciertas mercaderías y otras prerrogativas más que implícitamente excluían a los europeos del control del paso interoceánico. Por fortuna para México, el Tratado fue rechazado por el Senado norteamericano Robert McLean lamentó la decisión del Senado norteamericano de no ratificar el Tratado y pidió su retiro de su misión diplomática; durante la guerra civil estuvo, claro, del lado de los sureños y morirá en Francia en 1898 siendo embajador. Ocampo fue asesinado en 1861, por haber traicionado a México con la firma de este Tratado. Desde aquella época Juárez fue duramente criticado por liberales y conservadores por haber comprometido el interés y la soberanía nacional. Ahora, Peña Nieto reescribe la misma historia siguiendo los pasos de Juárez hipotecando como él a México. Ahora en el 2014 año en el que se concretó la entrega de la soberanía energética nacional y la concesión territorial que conlleva, Andrés Manuel López Obrador que es el principal opositor a la propuesta entreguista de Peña Nieto y el PRI, sin duda pasará a la historia que escribirán los prianistas como “un conservador que se oponía al desarrollo nacional contra los liberales progresistas” podría parecer absurdo semejante comparación y totalmente alejada de la realidad y lo es, sin embargo a los conservadores del siglo XIX se les dio el mismo trato, aun cuando muchos de ellos combatieron por igual la invasión norteamericana y la francesa. El Tratado de la Mesilla, y su continuación el tratado McLane-Ocampo, representan la misma traición a México, que el Tratado de libre Comercio con Norteamérica y la reforma energética. El problema es que a diferencia de 1860 cuando el tratado McLane-Ocampo fue rechazado por el senado norteamericano para fortuna de México, ahora el entreguismo peñista-prianista está obedeciendo las órdenes de los cárteles energéticos de Houston y Londres, que controlan a los gobiernos de sus respectivos países

El gobierno de México acaba de ceder su soberanía energética a los intereses angloamericanos-sionistas que explotarán en su beneficio la riqueza petrolera nacional y la eléctrica. Esto representa la tercera fase del Tratado de Libre Comercio con América del Norte, que entró en vigor hace exactamente 20 años. La primera fase del TLC consistió en abrir las puertas de México sin restricciones a toda clase de productos de Norteamérica, desprotegiendo a los productores nacionales, exportando lo mejor y la mayoría de la manufactura nacional. El segundo paso, era entregar la soberanía alimentaria a los intereses norteamericanos, exportando igualmente la mayoría de la producción nacional o al menos lo mejor de ella e importando lo que el país requería para comer. La tercera fase es la energética en la cual México entregará, como ya lo hizo, el control y la operación de Pemex y CFE a intereses angloamericanos para que ellos manejen a su conveniencia el mercado energético nacional, provocando      -como es previsible- la quiebra de la economía mexicana. Este acuerdo firmado y puesto en práctica en 2014 es una copia y actualización del famoso e infame tratado McLane-Ocampo, que también consistió de tres partes. La primera fue el Tratado de la Mesilla, firmado por el presidente Santa Anna, con el cual inició el despojo de la riqueza nacional mexicana para beneficio de los intereses norteamericanos al arrebatar más de la mitad del territorio nacional. La segunda parte fue acordada y firmada por los presidentes que sucedieron a Santa Anna, y finalmente, la parte más atrevida del tratado que fue el antecedente del TLC pero del siglo XIX, lo firmó el ministro de exteriores de México, Melchor Ocampo con la aprobación del presidente Benito Juárez. Cuando la historia real de México se escriba, sin duda ambos capítulos, el de la entrega de los energéticos por parte de Peña y el PRI y el tratado McLane Ocampo aprobado por el presidente Juárez deberían compartir capítulo bajo el título de “la ignominia” o “la traición”. El tratado firmado el 14 de Diciembre de 1859 por Melchor Ocampo y Robert Milligan McLane concedió a los Estados Unidos el derecho de tránsito a perpetuidad por el Istmo de Tehuantepec, de Matamoros a Mazatlán, y de Nogales a Guaymas; así como permiso para que entrara el ejército norteamericano a México en Territorio ofrecido por Melchor Ocampo esos corredores así como crear rutas a Robert McLean, que el senado de USA rechazó en 1859 exclusivamente militares, iniciar el libre

consideran que la iniciativa solo acarrearía problemas

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l Secretario de Salud, doctor Jaime Agustín González Álvarez, calificó de “retrógrada” la iniciativa para despenalizar el uso de la mariguana, pues considera que de aprobarse sería un retroceso a la medicina de 500 años. Reconoció que la medicina tiene sus orígenes en la herbolaria, pero considera ilógico proponer cinco plantas en la casa de un enfermo terminal, “pues entonces que plantee sí las cápsulas de víbora de cascabel son buenas para el dolor”. Advirtió que si ahora los accidentes automovilísticos son por consumo de alcohol, entre cinco y seis años será por el consumo de mariguana. Por su parte Octavio Rizo, quien acudió con la representación de la Fiscalía General del Estado de Jalisco, señaló que no hay sustento técnico para asegurar que al aumentar el gramaje se tendría una disminución considerable de los índices delictivos. También dijo que es falso que se criminalice a las

personas que se detienen por portación de mariguana y el aumentar a 30 gramos la posesión personal permitida propiciará que se intercambien entre los consumidores mariguana. Las declaraciones anteriores se dieron durante el foro Jalisco Libre de Adicciones, desarrollado en las instalaciones del Palacio Legislativo del Estado de Jalisco, al que por cierto, no asistieron los diputados, siendo que ellos son quienes deberían estar más interesados en conocer las opiniones de los especialistas.

El diputado Velázquez debe presentar su renuncia por incompetente

E

Todas sus iniciativas van en contra de la moral y las buenas costumbres de la mayoría de los ciudadanos

l diputado perredista Enrique Velázquez se ha caracterizado por sus iniciativas que benefician a las minorías en perjuicio de las mayorías. Es una persona invertida, o sea va al revés de lo que la población necesita. El pueblo tiene tantas y tantas carencias que lo que necesita son iniciativas de los diputados que al menos mitiguen la pobreza, el hambre, la inseguridad, la movilidad, etc. Existen muchos y diversos, temas que un diputado está obligado a abordar por el bien de la población tanto de su distrito como en lo general; y en el caso del diputado Velázquez, es una vergüenza que dedique tiempo -que le pagamos todos-, a presentar solo iniciativas que beneficien a las minorías como homosexuales, al aborto y ahora sale con que quiere legalizar y aumentar el consumo de la mariguana entre la población que de por sí está afectada, por tantas limitaciones que tiene, como

para ahora incitarla a que fume mariguana, seguramente para aminorar el dolor que surge por la falta de satisfactores para llevar una vida ya no de lujos, sino aceptable. Es increíble que un diputado dedique su trabajo a este tipo de iniciativas simples y fuera de lugar. De una cosa estamos seguros los ciudadanos, que lo hace para hacerse notar, pues su mente no le da capacidad de pensar más allá de fomentar los vicios entre la sociedad y no se le ocurren iniciativas que beneficien a las mayorías a la población. Por algo será diputado.

Iniciativas invertidas

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Los deseos de las minorías no deben pasar sobre los derechos de las mayorías

A

La razón por encima de los invertidos Con una mano siembran y con otra aplastan lo sembrado, señala el Obispo

gresiones, y hasta posibles demandas, ha recibido Mons. José Mª de la Torre obispo de Aguascalientes, por parte de grupos de presión gay, mejor conocidos como “lobby gay” luego de que el prelado, criticara a al cuerpo legislativo por dar prioridad a temas como el matrimonio homosexual, mientras existen antelaciones como la lucha contra la pobreza, la exclusión social y la desigualdad de oportunidades.

El ‘lobby gay’ quiso presentar una queja ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos, misma que fue rechazada por falta de competencia; -un obispo no es una figura política-. Después se dirigió a la Comisión Nacional de Prevención de la Discriminación y no descarta una denuncia penal. Lo acusan de homofóbico y de discriminación, por referirse a los homosexuales como un grupo de “invertidos”,

De las propinas a la corrupción Estamos llenos de corrupción en todo el país, increíble.

Quien iba a pensar que la buena intención de las personas en dar una propina, por un buen servicio recibido, por una adecuada atención, o simplemente por el buen corazón de la persona Para dar una propina a quien consideraba oportuno, según sus recursos, se iba a convertir en una obligación para poder recibir el servicio….imagínese. En nuestro país, ya no es posible recibir un servicio o evitar una sanción sea justa o injusta, que no tenga que ir de por medio, ya no propina, sino la del puebla, una mochada, pa’ los chescos, o vaya usted a saber para qué. Todas las dependencias públicas e inclusive algunas empresas, o mas bien los empleados de las empresas, tienen que recibir esta propina adelantada a fuerzas para servirle. Si usted va a un restaurante y al final da la propina que usted considere conveniente y voluntaria, pues no, fíjese que aquí cobramos

el 15% de propina! Óigame no, pero la propina es voluntaria, pues si pero aquí no. Y si hablamos de la comisión federal de electricidad, de Telmex, del IMSS, de cualquier dependencia, siempre tiene que haber ya una propina forzosa, llámele como quiera. Las propinas se convirtieron en prácticamente corrupción. Tanto del que la da como el que la recibe. México corrupto! Quiere que le conecten la luz, deles una propina a fuerzas, quiere la línea telefónica dele propina, quiere que no le levanten la infracción, deles propina., quiere que lo atiendan pronto en cualquier dependencia, deles propina, quiere participar en alguna licitación o concurso de alguna obra o servicio al gobierno en cualquiera de sus instancias, deles propina. De todo hay que dar propina, sino aténgase a las consecuencias. Estamos llenos de corrupción en todo el país, increíble.

La semana del emprendedor una burla para las los emprendedores

Millones de pesos, solo para lucimiento de los funcionarios públicos, mientras las pymes buscan apoyos para crecer

U

na vez más en la ciudad de México se realizó la Semana del Emprendedor, y como hace un año solo se trató de una ocasión para que los funcionarios públicos fueran a tomarse la foto, pues según testimonios de las propias micro y pequeñas empresas, a ellas no les beneficio en nada asistir a este evento. La semana del emprendedor, dicen muchos de los que asistieron a este evento, es solo un escaparate para “liberar” recursos, dando conferencias y según ellos aportando fondos para que los emprendedores de nuestro país puedan consolidar su negocio o micro, pequeña y mediana empresa; sin embargo, la realidad solo viene acompañada de interminables listas de requisitos que hacen

imposible obtener dichos apoyos. Poniéndose el cuello en alto, la Presidencia de la República presumió en su sitio web los beneficios y las características del evento, afirmando este contó con la participación de decenas de miles de empresarios, a los que dirigió 300 conferencias de expertos y que gracias a esta semana, se impulsaría la apertura de nuevas empresas. Lo cierto es, que el 60% de las empresas continúan sin sobrevivir sus primeros 3 años, debido a la falta de recursos y ahora también, gracias nuevo sistema fiscal que les fue impuesto con la Reforma Hacendaria, la cual más que beneficios, trajo una lista de nuevos gastos que para incorporarse son necesarios y con las que las PyMES no pueden lidiar.

cuando en realidad Mons. de la Torre sólo habló con la propiedad que marca la Real Academia de la Lengua Española (RAE). Esta es su definición de  invertido: “Homosexual, especialmente el masculino”. Cabe destacar que la postura de Mons. de la Torre nunca ha sido despectiva, insultante o personal, su comentario durante la rueda de prensa que ofrece el arzobispado de Aguascalientes todos los lunes, fue en contra de los diputados, incluso los reto a que hablaran del tema pero en sus casas, frente a su familia “No entiendo que entienden ellos

Apoyo total de la feligresía de la Diócesis de Aguascalientes por familia. Platiquemos en su casa con su familia y sus hijos, qué entienden ellos por familia (…) Con una mano siembran y con otra aplastan lo sembrado” Según quienes tienen un contacto más cercano con el obispo consideran que lo que está de fondo es un intento de acallar la voz de la Iglesia, de impedir que la Iglesia pueda predicar su doctrina sobre la familia. Una verdadera “inquisición rosa”. Un atentado a la libertad de expresión y también a la libertad religiosa.

La clase política solo ve en los homosexuales un voto. No les importa afectar el núcleo familiar de la sociedad

Aun cuando la sociedad mexicana ha registrado transformaciones en el entorno social, debido a la globalización económica y transculturización, la mayoría de las familias de este país considera que todavía somos un pueblo tradicional, donde la familia y las buenas costumbres tienen un gran peso. No obstante el esfuerzo que hacen muchas familias por mantener sólido el núcleo familiar, existen grupos que intentan desestabilizar los cimientos de esta sociedad y ponen en tela de juicio las buenas costumbres de millones de mexicanos, todo esto apoyado por algunos medios de información y por supuesto de políticos que ven en estas minorías, el perfecto segmento para escalar posiciones. Aunque no existe un registro exacto ni por parte del INEGI, ni de CONAPO, los diagnósticos emitidos por el Alto Comisionado de las Nacionales Unidas en el año 2003, en un estudio sobre la situación de los derechos humanos en México indican que en nuestro país existe un segmento poblacional homosexual importante, que va del 2.8 al ocho por ciento del total de la población; que en el caso de México es de alrededor de los nueve millones de personas, en donde el 80 por ciento tiene capacidad de sufragar, esto es, siete millones 200 mil personas; membresía atractiva para los partidos políticos que requieren o reposicionarse o bien que saben que el voto diverso sexual es fundamental para ganar y es que el voto “diverso afectivo sexual” es hoy una fuerza política. Durante los últimos años, algunos

partidos políticos iniciaron acciones para impulsar la creación de estructuras de la diversidad sexual; el PRD, ya cuenta con una coordinación nacional y varias estatales de la diversidad sexual, en tanto que el Partido Revolucionario Institucional (PRI) ya integró su coordinación correspondiente en el Distrito Federal, el Morena, también cuenta entre sus estructuras con una Secretaría de Diversidad Sexual. En tanto que el Partido del Trabajo (PT), Nueva Alianza y Movimiento Ciudadano algunos de sus cuadros en diferentes entidades federadas han trabajado de manera diferenciada tocando el tema de la diversidad sexual. La postura de la Iglesia, ha sido ratificada por el Papa Francisco, quien no dudó en afirmar “el Catecismo de la Iglesia Católica explica y dice que no se debe marginar a esas personas y que deben ser integradas en la sociedad”. El catecismo dice en el apartado 2357 que un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas y que “esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba”….”Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición”, señala el Catecismo. Fuente: sipse.com

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Retiran del aire a Pedro Ferriz de Con

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Encuentran en su vida privada justificación para sacarlo de su programa radiofónico

ebido al estilo de ejercer el periodismo radiofónico, el destacado comentarista Pedro Ferriz de Con, fue prácticamente expulsado del noticiero que todas las mañanas, transmitía por imagen de la ciudad de México, de una manera por demás reprobable. Pedro, es un valiente defensor del sentir de la población, en base a destacar y comentar los errores del actual gobierno, sobre todo del secretario de hacienda y del propio presidente del país. En sus noticieros, se convertía, prácticamente en un vocero de lo que la sociedad dice en lo privado pero no tiene los medios para manifestarse, ya que desde que entró este nuevo gobierno, el país se vino a pique, tuvo una desaceleración económica muy severa, y solo él lo decía con valentía y con la amenaza de que podía también salir del aire en la radio, asi como lo echaron prácticamente del noticiero en televisión MVS. Los dueños no soportaron las presiones del gobierno y tuvieron que acceder a echar del programa matutino a Ferriz de Con, por no estar de acuerdo con las políticas públicas del actual gobierno. Esto es regresar al pasado cuando no había libertad de expresión, en tiempos del viejo PRI, sin embargo la libertad se concedió durante los 12 años de gobierno Panista, pero a lo que vemos con este tipo de hechos, el nuevo PRI, es igual al viejo, solo que con otros nombres. No somos partidistas, solo estamos manifestando en esta nota, los hecho como se presentan.

Para disfrazar este repugnante hecho, la inteligencia, creo del gobierno, hizo público una relación extramarital de Pedro, para justificar el acontecimiento; peor tantito, meterse al terreno de lo privado, para poder hacer algo que no pudieron hacer en lo profesional. Nuestro mas enérgica protesta por este tipo de actos vergonzosos que nos llevan al pasado y eso no se puede, ni se debe dar, menos en este siglo y con los avances en la democracia y en la libertad de expresión que todos los mexicanos tenemos el derecho de expresarnos. Señores gobernantes no tengan miedo a las críticas y a los señalamientos de los periodistas hacemos con objetivos constructivos, con el ánimo de que corrijan sus errores si es que lo son y si no , pues que se les resbale, pero no se vale, que atropellen a este tipo de personas que han demostrado por su larga trayectoria un amor a México. Y de los periodistas en Michoacán que han involucrado en casos difíciles, mejor ni hablamos….lástima que esto suceda en nuestro País

Víctima de la ley mordaza, aprovechando su cola no muy larga para cortarle su lengua larga

Gobierno “diezma” las limosnas de los feligreses: impone régimen de fiscalización a las iglesias

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Por: Jose Humberto Reyes ras la presentación de la Reforma Hacendaria el año pasado, como parte de un paquete de 11 transformaciones propuestas por el presidente Enrique Peña, surgieron manifestaciones de inconformidad y desacuerdo, sobre todo por parte de comerciantes y pequeños empresarios, quienes se mostraron dudosos ante un nuevo sistema de fiscalización que finalmente, terminó imponiéndoseles una vez aprobada la ley. Sin embargo, no conforme con haber hecho obligatoria y constitucional la facturación de cada peso que se genere, por compra o venta, en cualquier tipo de negocio o comercio, ya sea una empresa transnacional o una tiendita de la esquina, se trate de la venta de inmuebles o de comida para mascota, y de así obtener impuestos por todo, el gobierno arremetió

La voracidad y falta de sentido común de Hacienda para gravar las limosnas de los feligreses Indignación de la feligresía católica contra el SAT Es el colmo que la Secretaría de Hacienda trate de cobrar impuestos de las limosnas y donativos que los creyentes de cada religión, ofrecer a su institución; no puede ser, todo mundo estamos incrédulos, hasta donde llega la avaricia, la voracidad, la actitud amoral de los servidores públicos, para atacar de esa forma a los feligreses de las iglesias, pues son al final a ellos a quienes les cobrarán los impuestos de sus aportaciones voluntarias, que dan a sus iglesias. Hacienda debe entender que no son ingresos, son limosnas, que hay mucha diferencia! Estas leyes están peor que las Leyes

de Reforma, cuando el gobierno se lanzó en contra de la Iglesia católica principalmente, pero ahora las ataca en gravar sus “ingresos”. Ya hubo un levantamiento de armas en 1926 cuando el gobierno atacó a la Iglesia católica por aplicar las Leyes de Reforma,

no se confíen señores que ahora no será lo mismo, cuando el pueblo se siente herido, atacado en sus creencias, seguramente reaccionará de alguna manera. No sean injustos ni gandayas primero den servicios y luego cobren impuestos, pero sobre ingresos no sobre limosnas, habrá que explicarles la diferencia con peras y manzanas para que entiendan. Ah! pero a todos los altos funcionarios que quieren cobran impuestos de las limosnas, no les quitaran sus sobresueldos, sus prestaciones, sus vales, sus bonos, sus viáticos, porque pegarían el grito en el cielo; ¡bribones!.

contra un sector que no se lo esperaba: la Iglesia. La ambición de la Presidencia de la República fue más allá: debido a la aprobación de la reforma, todas las “asociaciones religiosas” tendrán, a partir del 1 de enero del 2015, que facturar electrónicamente todas sus transacciones e integrarse dentro del nuevo sistema fiscal, tendiendo así que retribuir impuestos a la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP) cuando corresponda hacerlo. Así, por ejemplo, aunque el Impuesto Sobre la Renta (ISR) se haya excluido de ser cobrado para las actividades como diezmo y limosna, en cuanto los ingresos de estas sean introducidos a un banco, o utilizados en transacciones, serán debidamente “diezmados” por los cobros reglamentarios, sobre todo al ser facturados. Por otra parte, el ISR si se cobrará a las iglesias cuando se presten servicios o se tengan utilidades por venta de bienes (aunque sean donados). Y todas las demás actividades, como el pago de nóminas (a sacerdotes), las constancias de retenciones y el pago por servicio deberán facturarse vía electrónica, obtener el sello del SAT y realizárseles las deducciones correspondientes. Eso quiere decir, por ejemplo, que si en una parroquia se ofrecían exámenes clínicos a bajo costo o consultas médicas económicas o gratuitas, en donde el templo pagaba los servicios por su cuenta, para que la gente de escasos recursos tuviera acceso a ellos, ahora este tipo de dinámicas ya no será económicamente viable. ¿Cuál es el afán del Gobierno por extraer de los mexicanos, en este caso, de los laicos feligreses, hasta el último peso posible en impuestos? ¿Ya ni siquiera ejercer la libertad de culto podrá estar libre de retribuciones al Estado? Es de lamentar esta actitud de nuestros gobernantes, consistente en “quitar más, dar menos, y seguir robando”.

SOCIEDAD Y POLITICA

Silencio en las Diócesis del país, frente a las nuevas disposiciones tributarias La voz de los obispos deben oírse más para reprochar el atentado de la SHCP contra el gravamen a las limosnas

L

uego de que el Sistema Administrativo Tributario – SAT- anunciara que las nuevas disposiciones fiscales para la Iglesia entrarían en vigor hasta enero de 2015, y no el 1 de septiembre como estaba previsto originalmente, fueron escasas las reacciones de obispos y arquidiócesis del país, frente a este tema. El obispo de la diócesis de Celaya, Benjamín Castillo Plascencia, luego de señalar que en las parroquias no se maneja un mundo de dinero, lamentó que con las nuevas disposiciones se cierra al clero la posibilidad de participar en obra social y considero que la mayoría de los templos se verán obligados a contratar a un contador para que lleve las cuentas, pues la misión de los párrocos es otra y no pueden entretenerse en llevar cuentas, para cubrir cada uno de los requerimientos del SAT En Campeche, José Francisco González González fue otro de los pocos obispos que alzaron la voz y comentaron al respecto de las nuevas disposiciones tributarias, diciendo que desde 1992 la iglesia se ha ido incorporando a las obligaciones fiscales que marca la ley y refirió que la Diócesis de

Campeche, se dio de alta como Asociación Religiosas (AR) desde 1994 y desde entonces las cuestiones fiscales se llevan como institución sin ánimos de lucro. Por su parte quien fuera rector de la Basílica de Guadalupe, Diego Monroy, fue contundente al afirmar que la Iglesia católica en México ha pagado impuestos toda la vida “somos ciudadanos (en referencia a los sacerdotes) y como todo mundo tenemos que pagar nuestros impuestos, lo que nos corresponda si recibimos nosotros más de tres salarios mínimos en nuestra manutención, tenemos que pagar el resto y de hecho así lo hacemos. En donaciones todo eso se registra, se va a registrar”

De las 9 Arquidiócesis, 23 diócesis, y 2 prelaturas, solo un par de ellas han fijado su postura y la han dado a conocer a los medios de comunicación, un hecho que ha causado extrañeza entre los feligreses, a quienes ha causado indignación esta nueva disposición tributaria. En las nuevas disposiciones hacendarias se establece que las asociaciones religiosas estarán obligadas a llevar contabilidad; expedir comprobantes simplificados; realizar las declaraciones de pagos de retenciones; realizar el cálculo anual del ISR de sus trabajadores, además de presentar declaraciones informativas.

La Arquidiócesis de Guadalajara, fija postura frente a obligaciones fiscales

L

a prensa local de la ciudad de Guadalajara, no pudo quedarse al margen de la controversia sobre la fiscalización de la Iglesia y en la primera oportunidad, cuestionó al Cardenal Francisco Robles Ortega, sobre la postura que adoptaría la Diócesis, a lo que el prelado respondió de manera mesurada, diciendo que considera insuficiente el tiempo para que la Iglesia se adapte al nuevo régimen fiscal impuesto por el gobierno federal. Aseguró que no será un proceso fácil cumplir las nuevas obligaciones fiscales, derivadas de las reformas propuestas por el ejecutivo federal y aprobadas por el Congreso de la Unión pues, los tiempos

determinados por el SAT para incorporarse al nuevo régimen de comprobante digital por internet es muy corto y será insuficiente para que las parroquias lo adopten de manera inmediata. Robles Ortega, apeló a la buena voluntad de las autoridades para apoyar con capacitación e insistió en que hay condiciones que quedan fuera de la Iglesia para cumplir con esta ordenanza, como la ubicación exacta de algunos templos de la Diócesis, que por su ubicación geográfica, carecen de las tecnologías necesarias para emitir comprobantes fiscales vía internet. Fuente: Milenio

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Cansados de pagar impuestos que no se reflejan lo suficiente en la sociedad

Las encuestas refieren que miles de mexicanos desconfían del destino de sus impuestos y están en total desacuerdo con el pago tributario

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orrupción y falta de transparencia por parte de las autoridades disminuye la confianza de miles de los mexicanos para pagar sus impuestos, así lo determinan sondeos de encuestas de opinión a la población, donde se determina que los contribuyentes perciben al régimen fiscal como injusto, piensan que sus impuestos no corresponden a los servicios que reciben y persiste una muy baja percepción de riesgo y castigo por el incumplimiento de sus obligaciones tributarias. Es importante mencionar que, en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos el artículo 31 establece que es obligatorio para los mexicanos “contribuir para los gastos públicos, así de la Federación, como del Distrito Federal o del Estado y Municipio en que residan, de la manera proporcional y equitativa que dispongan las leyes”, se trata de la norma jurídica suprema, y ninguna otra ley o disposición puede contrariarla. Sin embargo las personas mencionan que en México no existe transparencia, se preguntan, ¿Hacia dónde va dirigido el dinero de los impuestos? comentan, que no se refleja en absoluto en los servicios públicos, que son muy malos y caros. Los ciudadanos manifiestan desconfianza en la honorabilidad de los políticos y gobernadores, para administrar y dar un buen uso a las contribuciones. Los ciudadanos consideran que si realmente se percibieran beneficios tangibles, la ciudadanía estaría mucho más conforme con el pago de sus impuestos, incluso si estos fueran elevados, pero lamentablemente, no es así. Tan solo en este año fue impuesto el pago de l 8 por ciento a alimentos chatarra, gravamen a refrescos y bebidas azucaradas, IVA de 16 por ciento en alimentos procesados para mascotas, IVA de 16 por ciento en goma de mascar, homologación del IVA en las fronteras del 11 al 16 por ciento, transporte terrestre foráneo tendrá IVA, Elevan límite de deducibilidad de impuestos, aumenta pago de ISR, Redistribución de los ingresos por los derechos de minas, entre otras muchos otros impuestos sacados de la manga.

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El senado palero, aplaude a Videgaray en su comparecencia

Esto solo pasa en nuestro México, que senadores de todos los partidos, se hayan dejado seducir por los halagos que el secretario de Hacienda Luis Videgaray , les hiciera en su comparecencia para explicar el porqué de la supuesta baja en la economía del País.  Parece ser que los senadores no están enterados que en sus distritos, la situación es caótica, la desaceleración ha perjudicado a millones de familias haciéndolas más pobres y a las

medianas, haciéndolas pobres. La reactivación económica, dijo el Secretario se espera en el 2015 y mientras tanto ¿de qué va a vivir la población?; claro, los políticos y gobernantes no tienen problemas económicos, debido a que cuentan con amplios ingresos por varios conceptos, por eso no saben lo que es no tener dinero. Y como no visitan sus distritos junto con los diputados, no platican con la gente y por supuesto no se enteran del gran

mal que provocó la reforma fiscal. El “palerismo” regresó a la esfera política del País, entre ellos mismos, por lo que ciudadanos comunes y corrientes estamos muy preocupados por ello, pues la verdad nos encontramos a la deriva y sin que nadie nos defienda de las malas decisiones del ejecutivo de sus secretarios de los diputados y senadores. Estamos realmente en peligro de extinción o de limitación en nuestros niveles de progreso personal, pues sin activación económica del país, no se generan empleos y la situación es muy precaria, pero eso si muchos aplausos y vivas se llevó el Secretario de Hacienda Videgaray, por su gran actuación, pues dice, que se ha aumentado el número de causantes y no hay desaceleración económica en el País. O sea, para él vivimos en el país de las maravillas

Servicios de tercer mundo, pero impuestos de primer mundo El Laicopina, ha conversado con miles de personas por medio de las redes sociales y la mayoría coincide en señalar que los servicios que el gobierno presta a la población son de tercer mundo, pero el cobro de los impuestos es de primer mundo. Por ejemplo los servicios que otorga el IMSS, son de tercer mundo, pero como empresario, deje usted de pagar y los cobros son de primer mundo; luego, luego lo contactan, lo multan y le generan recargos y hasta lo embargan. ¿Eso se le hace congruente? Solo por señalar un ejemplo. Así hay muchos, las carreteras, el servicio de agua, de

luz, de transporte, de seguridad, de abasto de alimentos, de atención a las rancherías, a los pueblos alejados, en fin distan mucho de servicios de calidad para la población, pero ¿qué tal el sistema electrónico de cobro de impuestos? A los burócratas federales, estatales y municipales se les olvida que son empleados de la población y a veces se sienten dueños del país, no señores, no se desubiquen son servidores públicos, atiendan a la población, denles los servicios que se requiere y con gusto se pagarán todos los impuestos que quieran, pero dando y dando señores.

Candil de la calle y oscuridad de su casa Equilibrio entre proyectar a México en el exterior y atender las necesidades de los ciudadanos solucionando la crisis económica que viven. Este refrán popular, le acomoda perfecto a nuestro Presidente de la República, dado que desde que inició su gestión, se la ha pasado viajando por diversas latitudes del mundo; con el fin de colocar la imagen de México en los reflectores del contexto mundial, esto no es malo, de ninguna manera, no tendría nada de malo, solo que hay un solo problema, en su casa las cosas no marcharan como él trata de proyectarlas; La imagen de un México, próspero, con sus famosas reformas, con seguridad, con una economía sólida, con un mercado interno activado, sin tanta pobreza extrema y tantos y tantos problemas que aquejan a nuestro País, no es la verdadera. Ahora resulta que hasta a la ONU, en una de sus intervenciones, - después de presumir sus reformasle quedó cuerda y les dijo en su

propia casa en frente de todos ellos, ante el asombro internacional, que deberían transformar al organismo mundial, pues lo consideraba obsoleto. Un gran atrevimiento, que sin duda traerá consecuencias, pues los demás integrantes de la ONU, no les pareció que un presidente de un país tercermundista les diga en su propia cara que están obsoletos y que deben transformarse, como si México ya lo estuviera. Sus reformas que le solaparon los diputados y senadores, serán a largo plazo y sin duda alguna en el papel, deberán traer beneficios para la sociedad, no tan solo para la clase política del País. La única reforma que hasta el momento está en funciones es la fiscal, porque les interesa recaudar más y más, ¿para qué? Solo ellos saben, pues en el 2013, le hicieron cambios en un 83% al

presupuesto que el congreso les había autorizado. Desvíos, fraudes, etc. Y esperemos que ya ejerzan el presupuesto como debe ser para que el mercado interno se reactive y salgamos de esa desaceleración económica, que todos sabemos fue originada por no ejercer el presupuesto debidamente y en dos años de gobierno actual, nos metieron en ese problema, cuando el país, venía trabajando en buen ritmo económico. Por favor señor presidente sea congruente con la imagen que está proyectando al exterior, para que la proyecte también al interior de su país, que votó por usted y confió en usted. Usted tiene la palabra, el pueblo está cansado, las empresas cerrando y con dificultades para operar.

Incongruencia

Afectados

Intereses políticos se ocultan en la invitación al Papa Francisco a México El Papa Francisco había aceptado ya una invitación personal del presidente de México, Enrique Peña Nieto, para que visite México; el Vaticano reveló que es muy posible que el Papa venga a México en septiembre del año próximo, cuando también tiene programada una gira por el país vecino Estados Unidos. Sin embargo, cabe preguntarnos, ¿para qué invitó el Presidente al Papa? Ciertamente el contexto actual en el que México se encuentra, no será el mejor tapete de bienvenida para una personalidad, como lo es el Papa Francisco, que por vocación, busca el bien para todos y aboga por la paz y la justicia en este mundo. Sobresalen en nuestro país, principalmente, la inseguridad y el alto número de homicidios, secuestros, violaciones a los derechos humanos, e incluso, el asesinato de sacerdotes, los cuales suman 14 años en lo que va del sexenio de Peña. Otro asunto totalmente contrastante

a una visita papal, es la nueva personalidad jurídica que el gobierno hará tomar a las iglesias y por la cual, serán vistas como asociaciones fiscales formales para así cobrarles impuestos. Se suma a todo esto, el alto grado de hipocresía y corrupción de la mayoría de los políticos mexicanos, características de las que Peña no está exento. Por tanto, muchos ciudadanos consideran que solo existe una razón del Presidente al buscar una visita del primer pontífice de la Iglesia a nuestro país: distracción; mientras los devotos de todo el país se entusiasmasen y enfocaran su atención en un hecho tan importante, el gobierno tendría una oportunidad más para consumar negocios sucios bajo la manga y fuera de la vista pública (como ya lo ha hecho).

REPORTAJE ESPECIAL

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Basílica de Santa María de Guadalupe

Es el recinto mariano más visitado del mundo, superado sólo por la Basílica de San Pedro

L

a Basílica de Guadalupe, oficialmente Insigne y Nacional Basílica de Santa María Guadalupe, es un santuario dedicado a la virgen María en su advocación de Guadalupe, ubicado al pie del Cerro del Tepeyac en la delegación Gustavo A. Madero de la Ciudad de México. Ocupa un espacio de 10 mil metros cuadrados y es el más grande recinto de la devoción católica en México. En 2009 fue señalada como el principal destino religioso a nivel mundial, de acuerdo con la Oficina Española de Turismo; hoy recibe alrededor de 20 millones de peregrinos al año, de los cuales 2 millones llegan cerca o el mismo día de la virgen, el 12 de diciembre. El edificio fue destinado a ser la nueva sede del manto de San

Anualmente unos veinte millones de peregrinos visitan el santuario, de los cuales cerca de nueve millones lo hacen en los días cercanos al 12 de diciembre día en que se festeja a la Virgen María de Guadalupe. Diego, que contiene la imagen de la Virgen de Guadalupe aparecida en 1532; antes de su inauguración, en 1976, el manto yacía en el actual Templo Expiatorio de Cristo Rey, que fungía como basílica. La fue diseñada por los arquitectos Pedro Ramírez Vázquez, José Luis Benlliure, Alejandro Schoenhofer, fray Gabriel Chávez de la Mora y Javier García Lascuráin.  El proyecto comprende una nave central con un claro de 63 metros que elimina columnas intermedias; dos capillas grandes, nueve pequeñas, un sótano y varios niveles para oficinas y dormitorios, son los que componen en su totalidad al inmueble. Toda la estructura fue construida sobre una base circular y libre de apoyos, de 100 metros de diámetro, para que el mayor número de visitantes pudiera participar de las celebraciones litúrgicas y, finalmente, hacer posible que la imagen de la Virgen de Guadalupe se pueda apreciar desde todos los puntos interiores de la basílica. Dicha imagen se encuentra detrás del altar, bajo una cruz de importantes dimensiones, en un muro con acabado similar al plafón. 

En la zona donde se encuentra alzada y pegada al muro la tilma de San Diego con la Virgen, se ha construyó una pasarela por debajo del altar con bandas transportadoras, que permite que los visitantes puedan apreciar la escena de forma expectante. El altar tiene un acabado diferente, realizado en mármol, y está a varios niveles sobre la asamblea, con el objetivo de resaltar ese sector de la planta. La cubierta, al ser como

una gran carpa, recuerda la tienda que usaban los judíos en su peregrinar por el desierto y representa, al mismo tiempo, un símbolo del manto de la Virgen que protege a quien la visita. La gran columna que sirve de eje tiene 42 metros de altura, y en su interior se encuentran las oficinas administrativas de la Basílica, que actualmente son presididas por la Arquidiócesis Primada de México  mediante la Vicaria Guadalupana. En el interior de este templo

caben 10,000 personas, ubicadas en la parte central y en las nueve capillas del piso superior, que en caso necesario, pueden prestarse para ceremonias distintas a la del altar mayor. Desde la capilla abierta del segundo piso, el número de asistentes se aumenta a un total de 50, 000. En el sótano de la Basílica están las criptas, con más de 15,000 nichos y 10 capillas para recordar a los difuntos que ahí descansan. 

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El deseo de contemplar a Dios Isaías 19,16-25 Homilia de San Anselmo Proslgion

E

a, hombrecillo, deja un momento tus ocupaciones habituales; entra un instante en ti mismo, lejos del tumulto de tus pensamientos. Arroja fuera de ti las preocupaciones agobiantes; aparta de ti tus inquietudes trabajosas. Dedícate algún rato a Dios y descansa siquiera un momento en su presencia. Entra en el aposento de tu alma; excluye todo, excepto Dios y lo que pueda ayudarte para buscarle; y así, cerradas todas las puertas, ve en pos de él. Di, pues, alma mía, di a Dios: «Busco tu rostro; Señor, anhelo ver tu rostro». Y ahora, Señor, mi Dios, enseña a mi corazón dónde y cómo buscarte, dónde y cómo encontrarte. Señor, si no estás aquí, ¿dónde te buscaré, estando ausente? Si estás por doquier, ¿cómo no descubro tu presencia? Cierto es que habitas en una claridad inaccesible. Pero ¿dónde se halla esa inaccesible claridad?, ¿cómo me acercaré a ella? ¿Quién me conducirá hasta ahí para verte en ella? Y luego, ¿con qué señales, bajo qué rasgo te buscaré? Nunca jamás te vi, Señor, Dios mío; no conozco tu rostro. ¿Qué hará, altísimo Señor, éste tu desterrado tan lejos de ti? ¿Qué hará tu servidor, ansioso de tu amor, y tan lejos de tu rostro? Anhela verte, y tu rostro está muy lejos de él. Desea acercarse a ti, y tu morada es inaccesible. Arde en el deseo de encontrarte, e ignora dónde vives. No suspira más que por ti, y jamás ha visto tu rostro. Señor, tú eres mi Dios, mi dueño, y con todo, nunca te vi. Tú me has creado y renovado, me has concedido todos los bienes que poseo, y aún no te conozco. Me creaste, en fin, para verte, y todavía nada he hecho de aquello para lo que fui creado. Entonces, Señor, ¿hasta cuándo? ¿Hasta cuándo te olvidarás de nosotros, apartando de nosotros tu rostro? ¿Cuándo, por fin, nos mirarás y escucharás? ¿Cuándo llenarás de luz nuestros ojos y nos mostrarás tu rostro? ¿Cuándo volverás a nosotros? Míranos, Señor; escúchanos, ilumínanos, muéstrate a nosotros. Manifiéstanos de nuevo tu presencia para que todo nos vaya bien; sin eso todo será malo. Ten piedad de nuestros trabajos y esfuerzos para llegar a ti, porque sin ti nada podemos. Enséñame a buscarte y muéstrate a quien te busca; porque no puedo ir en tu busca a menos que tú me ensenes, y no puedo encontrarte si tú no te manifiestas. Deseando te buscaré, buscando te desearé, amando te hallaré y hallándote te amaré.

Del Libro del Eclesiástico CAPÍTULO 5 La falsa seguridad del rico y del pecador

No te fíes de tus riquezas ni digas: “Con esto me basta”. No dejes que tu deseo y tu fuerza te lleven a obrar según tus caprichos. No digas: “¿Quién podrá dominarme?”, porque el Señor da a cada uno su merecido. No digas: “Pequé, ¿y qué me sucedió?”, porque el Señor es paciente. No estés tan seguro del perdón, mientras cometes un pecado tras otro. No digas: “Su compasión es grande; él perdonará la multitud de mis pecados”, porque en él está la misericordia, pero también la ira, y su indignación recae sobre los pecadores. No tardes en volver al Señor, dejando pasar un día tras otro, porque la ira del Señor irrumpirá súbitamente y perecerás en el momento del castigo. No te fíes de las riquezas adquiridas injustamente: de nada te servirán en el día de la desgracia.

Contra los pecados de la lengua

No te dejes llevar por todos los vientos ni vayas por cualquier camino: así obra el pecador que habla con doblez. Sé firme en tus convicciones y que tu palabra sea una sola. Está siempre dispuesto a escuchar y sé lento para responder. Si sabes, responde a tu prójimo; de lo contrario, quédate callado. Las palabras traen gloria o deshonor, y la lengua del hombre puede provocar su caída. Que no tengan que llamarte chismoso, y no seas insidioso al hablar, porque la vergüenza pesa sobre el ladrón y una severa condena sobre el que habla con doblez. No faltes ni en lo grande ni en lo pequeño, y de amigo, no te vuelvas enemigo, porque la mala fama heredará vergüenza y oprobio: esta es la suerte del pecador que habla con doblez.

CAPÍTULO 6 Contra los arrebatos de la pasión

No te dejes arrastrar por el capricho de tu pasión, para no ser despedazado como un toro: devorarías tus ramas, perderías tus frutos y de convertirías en un tronco seco. Una pasión violenta pierde al que la tiene y hace que sus enemigos se rían de él.

La verdadera y la falsa amistad

Las palabras dulces multiplican los amigos y un lenguaje amable favorece las buenas relaciones. Que sean muchos los que te saludan, pero el que te aconseja, sea uno entre mil. Si ganas un amigo, gánalo en la prueba, y no le des confianza demasiado pronto. Porque hay amigos ocasionales, que dejan de serlo en el día de aflicción.

Hay amigos que se vuelven enemigos, y para avergonzarte, revelan el motivo de la disputa. Hay amigos que comparten tu mesa y dejan de serlo en el día de la aflicción. Mientras te vaya bien, serán como tú mismo y hablarán abiertamente con tus servidores; pero si te va mal, se pondrán contra ti y se esconderán de tu vista. Sepárate de tus enemigos y sé precavido con tus amigos. Un amigo fiel es un refugio seguro: el que lo encuentra ha encontrado un tesoro. Un amigo fiel no tiene precio, no hay manera de estimar su valor. Un amigo fiel es un bálsamo de vida, que encuentran los que temen al Señor. El que teme al Señor encamina bien su amistad, porque como es él, así también será su amigo.

El aprendizaje de la Sabiduría

Hijo mío, desde tu juventud, busca la instrucción, y hasta en tu vejez, encontrarás la sabiduría. Acércate a ella como el que ara y el que siembra, y espera pacientemente sus buenos frutos: al cultivarla, te fatigarás un poco, pero muy pronto comerás de sus productos. ¡Qué dura les parece a los ignorantes! El insensato no se mantiene fiel a ella: ella lo oprime como una piedra pesada y no tarda en sacársela de encima. Porque la sabiduría hace honor a su nombre y no se manifiesta a muchos. Escucha, hijo mío, acepta mi doctrina y no rechaces mi consejo. Mete tus pies en sus cepos y tu cuello en su collar. Doblega tus espaldas y carga con ella, y no te irrites por sus cadenas. Acércate a ella con toda tu alma y permanece en sus camino con todas tus fuerzas. Sigue sus huellas y búscala: la sabiduría se te dará a conocer, y una vez que la poseas, no la dejes, porque al fin encontrarás en ella el descanso y ella se convertirá en tu alegría. Sus cepos serán un refugio poderoso y sus collares, un manto de gloria. Su yugo será un adorno de oro y sus cadenas, un tejido de jacinto. Te revestirás de ella como de un manto de gloria y te la ceñirás como una corona de júbilo. Si quieres, hijo mío, serás instruido, y si pones empeño, sabrás desenvolverte. Si te gusta escuchar, aprenderás, y si prestas atención, llegarás a ser sabio. Frecuenta las reuniones de los ancianos y si hay algún sabio, adhiérete a él. Procura escuchar todo lo que se refiera a Dios y que no se te escapen las máximas profundas. Si ves a un hombre inteligente, ve en seguida hacia él y que tus pies gasten el umbral de su puerta. Examina detenidamente los preceptos del Señor y medita sin cesar sus mandamientos: él mismo afirmará tu corazón y te dará la sabiduría que deseas.

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PRIMERA PARTE

LA PROFESIÓN DE LA FE PRIMERA SECCIÓN “CREO” – “CREEMOS”

Tomado del Catecismo de la Iglesia Católica

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Cuando profesamos nuestra fe, comenzamos diciendo: “Creo” o “Creemos”. Antes de exponer la fe de la Iglesia tal como es confesada en el Credo, celebrada en la Liturgia, vivida en la práctica de los Mandamientos y en la oración, nos preguntamos qué significa “creer”. La fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a él, dando al mismo tiempo una luz sobreabundante al hombre que busca el sentido último de su vida. Por ello consideramos primeramente esta búsqueda del hombre (capítulo primero), a continuación la Revelación divina, por la cual Dios viene al encuentro del hombre (capítulo segundo), y finalmente la respuesta de la fe (capítulo tercero). CAPÍTULO PRIMERO EL HOMBRE ES “CAPAZ” DE DIOS EL DESEO DE DIOS

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El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer hacia sí al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar: La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dios. El hombre es invitado al diálogo con Dios desde su nacimiento; pues no existe sino porque, creado por Dios por amor, es conservado siempre por amor; y no vive plenamente según la verdad si no reconoce libremente aquel amor y se entrega a su Creador (GS 19,1).

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De múltiples maneras, en su historia, y hasta el día de hoy, los hombres han expresado a su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos (oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones, etc.). A pesar de las ambigüedades que pueden entrañar, estas formas de expresión son tan universales que se puede llamar al hombre un ser religioso: Él creó, de un solo principio, todo el linaje humano, para que habitase sobre toda la faz de la tierra y determinó con exactitud el tiempo y los límites del lugar donde habían de habitar, con el fin de que buscasen a Dios, para ver si a tientas le buscaban y le hallaban; por más que no se encuentra lejos de cada uno de nosotros; pues en él vivimos, nos movemos y existimos (Hch 17,2628).

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Pero esta “unión íntima y vital con Dios” (GS 19,1) puede ser olvidada, desconocida e incluso rechazada explícitamente por el hombre. Tales actitudes pueden tener orígenes muy diversos (Cf. GS 19-21): la rebelión contra el mal en el mundo, la ignorancia o la indiferencia religiosas, los afanes del mundo y de las riquezas (Cf. Mt 13,22), el mal ejemplo de los creyentes, las

corrientes del pensamiento hostiles a la religión, y finalmente esa actitud del hombre pecador que, por miedo, se oculta de Dios (Cf. Gn 3,8-10) y huye ante su llamada (Cf. Jon 1,3).

30 “Se alegre el corazón de los que buscan

a Dios” (Sal 105,3). Si el hombre puede olvidar o rechazar a Dios, Dios no cesa de llamar a todo hombre a buscarle para que viva y encuentre la dicha. Pero esta búsqueda exige del hombre todo el esfuerzo de su inteligencia, la rectitud de su voluntad, “un corazón recto”, y también el testimonio de otros que le enseñen a buscar a Dios. Tú eres grande, Señor, y muy digno de alabanza: grande es tu poder, y tu sabiduría no tiene medida. Y el hombre, pequeña parte de tu creación, pretende alabarte, precisamente el hombre que, revestido de su condición mortal, lleva en sí el testimonio de su pecado y el testimonio de que tú resistes a los soberbios. A pesar de todo, el hombre, pequeña parte de tu creación, quiere alabarte. Tú mismo le incitas a ello, haciendo que encuentre sus delicias en tu alabanza, porque nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto mientras no descansa en ti (S. Agustín, conf. 1, 1, 1). II LAS VÍAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE DIOS

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Creado a imagen de Dios, llamado a conocer y amar a Dios, el hombre que busca a Dios descubre ciertas “vías” para acceder al conocimiento de Dios. Se las llama también “pruebas de la existencia de Dios”, no en el sentido de las pruebas propias de las ciencias naturales, sino en el sentido de “argumentos convergentes y convincentes” que permiten llegar a verdaderas certezas. Estas “vías” para acercarse a Dios tienen como punto de partida la creación: el mundo material y la persona humana.

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El mundo: A partir del movimiento y del devenir, de la contingencia, del orden y de la belleza del mundo se puede conocer a Dios como origen y fin del universo. S. Pablo afirma refiriéndose a los paganos: “Lo que de Dios se puede conocer, está en ellos manifiesto: Dios se lo manifestó. Porque lo invisible de Dios, desde la creación del mundo se deja ver a la inteligencia a través de sus obras: su poder eterno y su divinidad” (Rom 1,19-20; Cf. Hch 14,15.17; 17,27-28; Sb 13,1-9). Y S. Agustín: “Interroga a la belleza de la tierra, interroga a la belleza del mar, interroga a la belleza del aire que se dilata y se difunde, interroga a la belleza del cielo...interroga a todas estas realidades. Todas te responde: Ve, nosotras somos bellas. Su belleza es una profesión (“confessio”). Estas bellezas sujetas a cambio, ¿quién las ha hecho sino la Suma Belleza (“Pulcher”), no sujeto a cambio?” (serm. 241,2).

33 El hombre: Con su apertura a la verdad

y a la belleza, con su sentido del bien moral, con su libertad y la voz de su conciencia, con su aspiración al infinito y a la dicha, el hombre se interroga sobre la existencia de Dios. En estas aperturas, percibe signos de su alma espiritual. La “semilla de eternidad que lleva en sí, al ser irreductible a la sola materia” (GS 18,1; Cf. 14,2), su alma, no puede tener origen más que en Dios.

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El mundo y el hombre atestiguan que no tienen en ellos mismos ni su primer principio ni su fin último, sino que participan de Aquel que es el Ser en sí, sin origen y sin fin. Así, por estas diversas “vías”, el hombre puede acceder al conocimiento de la existencia de una realidad que es la causa primera y el fin último de todo, “y que todos llaman Dios” (S. Tomás de A., s. th. 1,2,3).

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Las facultades del hombre lo hacen capaz de conocer la existencia de un Dios personal. Pero para que el hombre pueda entrar en su intimidad, Dios ha querido revelarse al hombre y darle la gracia de poder acoger en la fe esa revelación en la fe. Sin embargo, las pruebas de la existencia de Dios pueden disponer a la fe y ayudar a ver que la fe no se opone a la razón humana. III EL CONOCIMIENTO DE DIOS SEGÚN LA IGLESIA 36 “La santa Iglesia, nuestra madre, mantiene y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razón humana a partir de las cosas creadas” (Cc. Vaticano I: DS 3004; Cf. 3026; Cc. Vaticano II, DV 6). Sin esta capacidad, el hombre no podría acoger la revelación de Dios. El hombre tiene esta capacidad porque ha sido creado “a imagen de Dios” (Cf. Gn 1,26). 37 Sin embargo, en las condiciones históricas en que se encuentra, el hombre experimenta muchas dificultades para conocer a Dios con la sola luz de su razón: A pesar de que la razón humana, hablando simplemente, pueda verdaderamente por sus fuerzas y su luz naturales, llegar a un conocimiento verdadero y cierto de un Dios personal, que protege y gobierna el mundo por su providencia, así como de una ley natural puesta por el Creador en nuestras almas, sin embargo hay muchos obstáculos que impiden a esta misma razón usar eficazmente y con fruto su poder natural; porque las verdades que se refieren a Dios y a los hombres sobrepasan absolutamente el orden de las cosas sensibles y cuando deben traducirse en actos y proyectarse en la vida exigen que el hombre se entregue y renuncie a sí mismo. El espíritu humano, para adquirir semejantes verdades, padece dificultad por parte de los sentidos y de la imaginación, así como de

los malos deseos nacidos del pecado original. De ahí procede que en semejantes materias los hombres se persuadan fácilmente de la falsedad o al menos de la incertidumbre de las cosas que no quisieran que fuesen verdaderas (Pío XII, enc. “Humani Generis”: DS 3875). 38 Por esto el hombre necesita ser iluminado por la revelación de Dios, no solamente acerca de lo que supera su entendimiento, sino también sobre “las verdades religiosas y morales que de suyo no son inaccesibles a la razón, a fin de que puedan ser, en el estado actual del género humano, conocidas de todos sin dificultad, con una certeza firme y sin mezcla de error” (Ibíd., DS 3876; Cf. Cc Vaticano I: DS 3005; DV 6; S. Tomás de A., s. th. 1,1,1). IV ¿CÓMO HABLAR DE DIOS? 39 Al defender la capacidad de la razón humana para conocer a Dios, la Iglesia expresa su confianza en la posibilidad de hablar de Dios a todos los hombres y con todos los hombres. Esta convicción está en la base de su diálogo con las otras religiones, con la filosofía y las ciencias, y también con los no creyentes y los ateos. 40 Puesto que nuestro conocimiento de Dios es limitado, nuestro lenguaje sobre Dios lo es también. No podemos nombrar a Dios sino a partir de las criaturas, y según nuestro modo humano limitado de conocer y de pensar. 41 Todas las criaturas poseen una cierta semejanza con Dios, muy especialmente el hombre creado a imagen y semejanza de Dios. Las múltiples perfecciones de las criaturas (su verdad, su bondad, su belleza) reflejan, por tanto, la perfección infinita de Dios. Por ello, podemos nombrar a Dios a partir de las perfecciones de sus criaturas, “pues de la grandeza y hermosura de las criaturas se llega, por analogía, a contemplar a su Autor” (Sb 13,5). 42 Dios transciende toda criatura. Es preciso, pues, purificar sin cesar nuestro lenguaje de todo lo que tiene de limitado, de expresión por medio de imágenes, de imperfecto, para no confundir al Dios “inefable, incomprensible, invisible, inalcanzable” (Anáfora de la Liturgia de San Juan Crisóstomo) con nuestras representaciones humanas. Nuestras palabras humanas quedan siempre más acá del Misterio de Dios. 43 Al hablar así de Dios, nuestro lenguaje se expresa ciertamente de modo humano, pero capta realmente a Dios mismo, sin poder, no obstante, expresarlo en su infinita simplicidad. Es preciso recordar, en efecto, que “entre el Creador y la criatura no se puede señalar una semejanza tal que la diferencia entre ellos no sea mayor todavía” (Cc. Letrán IV: DS 806), y que “nosotros no podemos captar de Dios lo que él es, sino solamente lo que no es y cómo los otros seres se sitúan con relación a él” (S. Tomás de A., s. gent. 1,30).

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Del compendio de la doctrina social de la Iglesia

DOCTRINA SOCIAL Y COMPROMISO DE LOS FIELES LAICOS

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La esperanza cristiana confiere una fuerte determinación al compromiso en campo social, infundiendo confianza en la posibilidad de construir un mundo mejor, sabiendo bien que no puede existir un « paraíso perdurable aquí en la tierra ».1215 Los cristianos, especialmente los fieles laicos, deben comportarse de tal modo que « la virtud del Evangelio brille en la vida diaria, familiar y social. Se manifiestan como hijos de la promesa en la medida en que, fuertes en la fe y en la esperanza, aprovechan el tiempo presente (cf. Ef 5,16; Col 4,5) y esperan

con paciencia la gloria futura (cf. Rm 8,25). Pero no escondan esta esperanza en el interior de su alma, antes bien manifiéstenla, incluso a través de las estructuras de la vida secular, en una constante renovación y en un forcejeo con los dominadores de este mundo tenebroso, contra los espíritus malignos (Ef 6,12) ».1216 Las motivaciones religiosas de este compromiso pueden no ser compartidas, pero las convicciones morales que se derivan de ellas constituyen un punto de encuentro entre los cristianos y todos los hombres de buena voluntad.

d) Construir la « civilización del amor »

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La finalidad inmediata de la doctrina social es la de proponer los principios y valores que pueden afianzar una sociedad digna del hombre. Entre estos principios, el de la solidaridad en cierta medida comprende todos los demás: éste constituye « uno de los principios básicos de la concepción cristiana de la organización social y política ».1217 Este principio está iluminado por el primado de la caridad « que es signo distintivo de los discípulos de

Cristo (cf. Jn 13,35) ».1218 Jesús « nos enseña que la ley fundamental de la perfección humana, y, por tanto, de la transformación del mundo, es el mandamiento nuevo del amor » 1219 (cf. Mt 22,40; Jn 15,12; Col 3,14; St 2,8). El comportamiento de la persona es plenamente humano cuando nace del amor, manifiesta el amor y está ordenado al amor. Esta verdad vale también en el ámbito social: es necesario que los cristianos sean testigos profundamente convencidos y sepan mostrar, con sus vidas, que el amor es la única fuerza (cf. 1 Co 12,31-14,1) que puede conducir a la perfección personal y social y mover la historia hacia el bien.

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