Saber pensar, respirar y fluir

mirar,

escuchar,

Saber pensar ):·:~:·):·:~:·):·:~ ¿Cómo se aprende a pensar?. En el aprendizaje del pensamiento influye el ambiente, los contactos, la situación social que vivimos; se aprende por ósmosis y por la experiencia de convivir. Habilidades para pensar. En este sentido, resulta imprescindible enseñar estrategias de aprendizaje en EPM (Educación para los medios) , entre otras razones, porque: Primero, habitúa a la mente a pensar sobre lo que se piensa y a evaluar lo que se ha pensado. Segundo, relaciona el conocimiento en medios de comunicación con el de las asignaturas del sistema escolar formal. Tercero, estimula la confianza en nosotros mismos ya que somos responsables de lo que aprendemos, lo cual es muy distinto a repetir incoherentemente cualquier tipo de contenido.

Cuarto, entrena a la memoria para compare significativamente los nuevos conocimientos que forman parte de nuestros esquemas mentales. Quinto, nos enseña a analizar algunas operaciones mentales, tales como la comprensión, percepción, memorización, comunicación e imaginación. Operaciones cognitivas que permiten un aprendizaje más consciente de los temas escolares. “¿Cómo pensar?", y algunos responden: "La manera de pensar es no pensar". Si ustedes captan esto, entonces serán capaces de entender lo que queremos decir. Pensar para Crear. Primer factor: Frente a esta situación, encuentro que este proceso pasa a ser como un calidoscopio: diversos grupos de ideas están pasando frente a mi atención y yo no me permito detenerme en ninguno en particular, así otros siguen apareciendo.

Segundo factor: Y si no viene otra forma sería. Detengo cualquier pensamiento "sobre" el tema, llegando hasta hacer a un lado cualquier cosa que me venga a la mente, por interesante o sugestiva que parezca. Más todavía, la pregunta deja de estar presente en forma de palabras o de una imagen que yo pueda retener: lo único que permanece es la necesidad de encontrar una respuesta. El proceso tal como yo lo describimos es: habiendo traído la pregunta en frente mío, vacío mi mente de todo lo que sé sobre el asunto. Incluso debo impedir que mi mente empiece a vagabundear sobre otros temas lo que, por supuesto, es posible, ya que la mente aborrece el vacío. Mi suposición es que - debido a esto mismo - la mente atraerá algún nuevo pensamiento o intuición que será este paso espontáneo o creativo que estoy buscando. El tercer factor: en el pensar creativo es lo que llamamos "técnica". El ordenamiento de los antecedentes recogidos y el mantenerlos juntos en la mente - y lo que estoy diciendo ahora. Me refiero a convertir el momento intuitivo (o creativo) en una comprensión o expresión que sea utilizable.

Aprender a Observar. La observación real comienza cuando el gusto y el disgusto cesan de ser considerados como criterio de valor. Toda ciencia va más allá del infantilismo de una actitud de «me gusta» y «no me gusta». Es deseable, para comenzar, tener unas pocas categorías o interrogantes en los que vaciar nuestras observaciones, Elijamos los siguientes: origen, historia, relaciones, uso y futuro.

Saber escuchar ):·:~:·):·:~:·):·:~ 1. Entender a alguien 2. Disfrutar con alguien 3. Aprender algo 4. Ayudar o consolar Errores que dificultan la escucha activa 1.- Comparar o compararse 2.- Adivinar lo que el otro piensa. Hacer suposiciones. 3.- Estar preparando tu siguiente comentario 4.- Estar interesado únicamente en algún tipo de información u desatender el resto. 5.- juzgar, etiquetar, prejuzgar 6.- Pensar en otras cosas 7.- Dar consejos. 8.- Buscar desacuerdos. Discutir. 9.- Tener la razón. Hacer lo posible para evitar equivocarte. 10.- Cambiar de tema. Hacer bromas para evitarlo. 11.- Estar pendiente únicamente de agradar

Escuchar activamente a) Escuchar activamente requiere implicarse en la comunicación intentando aclarar y resumir lo que dice el otro, haciendo preguntas y procurando la retroalimentación.

b) Escuchar con empatía implica intentar escuchar no sólo lo que nos dicen, sino también comprender lo que nos quieren decir y tener presente lo que pueden sentir con aquello que nos comunican. Para ello es fundamental disponer de un mínimo de control emocional. LES DOTZE TÍPIQUES

És coneix com les dotze típiques als dotze tipus de respostes que utilitzem la majoria dels persones quan volem ajudar una altra persona perquè ens compte un problema. Són les següents:

Els dotze

Explicació

Exemples

Manar, dirigir

Dir a l'altre el que ha de “Tens que…”, “Deus…” fer.

Amenaçar

Dir a l'altre el que li pot “Com no façs açò, passar si no fa el que li llavors…” “Millor fes açò, en diem. cas contrari…”

Sermonejar

Al·ludir a una norma “Els xics no ploren” “Has externa per a dir el que ha de ser responsable” de fer l'altre

Donar lliçons

Al·ludir a l'experiència per “Els xics d'ara esteu molt a dir el que és bo o roín mimats, en la meua època per a l'altre. açò no passava”

Aconsellar

Dir a l'altre què és el millor “Deixa l'institut” “No deixos per a ell/ella l'institut” “El millor que pots fer és…”

Consolar, animar

Dir a l'altre que el que li “Ja et passarà”

passa és poc important

“No et preocupes…”

Aprovar

Donar la raó a l'altre

“Estic d'acord amb tu, el millor és…”

Desaprovar

Portar la raó a l'altre

“El que estas dient és una favada”

Insultar

Despreciar a l'altre pel que “Això et passa per panoli” diu o fa

Interpretar

Dir a l'altre el motiu ocult de la seua actitud.

“En el fons l'atenció”

Interrogar

Traure informació a l'altre”

“Quan On? Per què? “

Ironitzar

Riure de l'altre

“Sí clar, deixa l'institut, deixa la teua casa, deixa el teu nóvio i et vas a demanar almoina”.

vols

Saber mirar ):·:~:·):·:~:·):·:~ Todo es transitorio En primer lugar se trata de prestar atención a todo lo que nos rodea y ver que todo está cambiando continuamente, que nada perdura y que todo es efímero, fugaz y temporal.

La insatisfacción de lo sensorial La segunda verdad es atender al mundo sensorial con lucidez para reconocer que las experiencias sensoriales siempre se agotan y son limitadas. Conforme vamos experimentando sonidos, olores, sabores, formas, colores o sensaciones táctiles menos nos satisfacen. La insatisfacción de lo sensorial La implicación de esto es que necesitamos dar al mundo sensorial el valor que tiene sin exagerarlo. Entonces disfrutamos de las cosas pero nos retiramos a tiempo sabiendo que no nos pueden dar mucho más.

cridar

El tercer punto es percibir el vacío. El estado mental es sólo el resultado de otros muchos procesos mentales, si busco cual es el que me agredió no encuentro nada. Así que si me fijo con atención la persona que me agredió sólo está en mi mente, es sólo la imagen que me he formado de una configuración de procesos biológicos y mentales. Atención íntegra a las relaciones. :·:~ Atender a las cualidades de los demás e ignorar los defectos, :·:~ Atender a aquello en que todos los seres somos esencialmente iguales. :·:~ Atender aquello que nos une a los demás y reconocer lo que nos separa. :·:~ Ver a los demás sin fantasías basadas en deseos o necesidades. :·:~ Ignorar lo que percibimos en los demás cuando estamos en un estado emocional destructivo (ira, envidia, adicción, dependencia...) :·:~ Ver el intercambio que se produce constantemente en las relaciones con los demás, :·:~ Ver lo que estamos recibiendo constantemente de los demás y sentir gratitud, :·:~ Mirar a los demás de modo que el corazón se abra, ver en los demás lo que nos despierta amor, compasión, empatía, perdón y alegría. :·:~ Y finalmente ver la esencia fundamental de los demás, más allá de su aspecto físico y sus condicionamientos, sociales, culturales, religiosos, políticos, etc. :·:~Cuando «miramos» manteniendo esta actitud de atención sostenida, se produce un fenómeno extraordinario: entonces la mente adquiere la capacidad de entrar dentro de la cosa que mira, adquiere la capacidad de penetrar; y ahí está una de las principales diferencias entre mirar y pensar. :·:~ Con el pensar nosotros solamente representamos las cosas por medio de ideas, no entramos dentro de nada, nos limitamos a tomar fotografías y hacer combinaciones con esas fotografías, con los datos, con las ideas.

:·:~ En cambio, a través del mirar aprendemos a hacer el contacto del «foco» de nuestra mente con otros focos que existen en nosotros, sea al nivel del sentimiento, sea al nivel de la intuición, de la sensación, de lo que sea; y cuando mantenemos esa atención sostenida, entonces se produce una penetración de nuestro foco mental dentro de este otro sector, del sentimiento o de la sensación, entramos en él, y al penetrar se produce el descubrimiento de unas fuerzas que transforman; transforman la mente, transforman la capacidad de vivir. Actualmente conocemos nuestra vida por sus resultados, por sus productos, no la conocemos intrínsecamente, no la conocemos por lo que es en sí misma.

Saber respirar y relajarse ):·:~:·) :·:~ La respiración Definición La respiraciones una de las funciones vitales más importantes, la cual no todo el mundo maneja correctamente por las condiciones de vida actuales, al respirar solemos hacerlo acelerada y superficialmente. Se dice que aprender a respirar correctamente es aprender también a vivir correctamente.

:·:~ ¿QUÉ ENTENDEMOS POR “RELAJACIÓN”? - Reducción de la estimulación del eje Hipotalámico-HipofisarioSuprarrenal - Disminución del tono muscular - Estado “hipo metabólico” - Disminución de actividad del Sistema Nervioso Simpático - Aumento de actividad del Sistema Nervioso Parasimpático - Aumento de actividad del sistema de neurotransmisión Gabaérgica (GABA) - Liberación cerebral de endorfinas (“opiáceos endógenos”) Todo lo cual fisiológicas

se

podría

traducir

en

ciertas

- Descenso del consumo metabólico de oxígeno - Relajación muscular

modificaciones

- Vasodilatación periférica - Aumento de la volemia (sangre total circulante) - Disminución de la intensidad y frecuencia del latido cardíaco - Disminución de la tensión arterial - Disminución de la frecuencia respiratoria - Aumento de la amplitud respiratoria - Disminución de la presión arterial parcial de O2 y aumento de la de CO2 - Aumento de secreciones: digestivas, saliva (y de Ig A salival), sudor… - Disminución del cortisol y prolactina sanguíneos - Modificaciones de la resistencia galvánica de la piel Lo que se expresaría en una serie de “síntomas” físicos, psíquicos, más o menos objetivos o subjetivos, si bien no siempre están todos presentes ni en la misma intensidad, ni tampoco tienen por qué aparecer en este orden temporal o de importancia: -

Respiración tranquila, profunda y rítmica Distensión muscular Sensación de calor interno y cutáneo Latido cardíaco rítmico y suave Reducción del nivel de ansiedad Mejoría de la percepción del esquema corporal Afloramiento ocasional de contenidos inconscientes Estado no ordinario de conciencia: Focalización/Expansión Vivencia de “fluencia” con el mundo externo Vivencias integrativas (cuerpo-mente, yo-mundo…) Vivencia del “Aquí y Ahora”.

:·:~ Ambiente: - Reducción de la estimulación sensorial ambiental - Ropa cómoda, suelta, fibras naturales - Contacto con la Tierra - Evitar el periodo pre y postprandial - Evitar contaminación sonora y electromagnética - Colores ambientales: verde, azul, evitar colores saturados - Música ambiental tranquila (clásica, “New-Age”, hindú, canto gregoriano…) - Hidroterapia (baño templado 15 minutos, con posterior reposo abrigado). :·:~ Postura: - Sentada: espalda recta, piernas cruzadas - De pie: percepción del esquema corporal - Tumbada: respiración natural completa - Movimiento: danza, estereotipias, ejercicios

:·:~ Sistema musculo esquelético: - Reposo relativo (aunque también hay técnicas “activas”) - Atención-Percepción en un miembro o grupo muscular y “aflojarsoltar” - Contracción activa de un miembro o grupo muscular y “aflojarsoltar” - “Fluir” con los movimientos corporales - “Stretching”: distensión activa (estiramiento) de grupos musculares - Masaje relajante - Percepción del esquema corporal - Focalizar relajación de: Manos y pies Frente, lengua, maxilares, facies Cuello Músculos abdominales Ano, periné y área genital. :·:~ Respiración: - Espontánea (“algo respira en mí”) - Rítmica (según Chuang Tzu, “Inhalar y exhalar ayuda a liberarse de lo rancio y a introducir lo fresco”) - Observación de la respiración, “seguirla” - “Engancharnos” a la respiración - Inspirar-espirar por la nariz - Abdominal (diafragmática) - Completa: abdominal-torácica-clavicular :·:~ Pensamiento - lenguaje: - No engancharse a (ni luchar contra) los pensamientos - No engancharse a (ni luchar contra) las emociones - Evitar monólogos interiores (el “mono parlanchín”), el “pensamiento discursivo” - Repetición mental de una palabra agradable: “Paz”, Tranquilidad”… - Recitación de un “Mantra” (palabra o grupo de resonancia especial repetitivos) - Técnicas de visualización-imaginación de escenas agradables o neutras: paisajes, colores, sonidos, tacto, sabores, olores - Meditación sobre objetos: naturales, mándalas, pared - “Biofeed-back”: autocomprobación de consecuencias fisiológicas de la relajación. :·:~ Ejercicio 1: Inspiración abdominal El objetivo de este ejercicio es que la persona dirija el aire inspirado a la parte inferior de los pulmones. Para lo cual se debe colocar una mano en el vientre y otra encima del estómago. En el ejercicio debe de percibir movimiento al respirar en la mano situada en el vientre, pero no en la situada sobre el estómago.

Al principio puede parecer difícil, pero es una técnica que se controla en unos 15-20 minutos. :·:~ Ejercicio 2: Inspiración abdominal y ventral El objetivo es aprender a dirigir el aire inspirado a la zona inferior y media de los pulmones. Es igual al ejercicio anterior, sin embargo una vez llenado la parte inferior se debe llenar también la zona media. Se debe notar movimiento primero en la mano del abdomen y después en la del vientre. :·:~ Ejercicio 3: Inspiración abdominal, ventral y costal El objetivo de este ejercicio es lograr una inspiración completa. La persona, colocada en la postura del ejercicio anterior debe llenar primero de aire la zona del abdomen, después el estómago y por último el pecho. :·:~ Ejercicio 4: Espiración Este ejercicio es continuación del 3º, se deben realizar los mismos pasos y después, al espirar, se deben de cerrar los labios de forma que al salir del aire se produzca un breve resoplido. La espiración debe ser pausada y controlada. :·:~ Ejercicio 5: Ritmo inspiración - espiración Este ejercicio es similar al anterior pero ahora la inspiración se hace de forma continua, enlazando los tres pasos (abdomen, estómago y pecho). La espiración se hace parecida al ejercicio anterior, pero se debe procurar hacerlo cada vez más silencioso.

:·:~ Ejercicio 6: Sobre generalización Este es el paso crucial. Aquí se debe de ir utilizando estos ejercicios en situaciones cotidianas (sentados, de pie, caminando, trabajando, etc.). Hay que ir practicando en las diferentes situaciones: con ruidos, con mucha luz, en la oscuridad, con mucha gente alrededor, sol@, etc.

Aprender a fluir ):·:~:·):·:~:·):·:~ Aceptar el cambio para alcanzar los objetivos. Cuando algo no sale como esperábamos solemos entrar en desesperación. Esta no es una respuesta sana, se tenemos en cuenta que muy pocas veces las cosas se dan como las pensamos. Si aprendemos a fluir, seremos capaces de encontrar las oportunidades allí donde se producen los cambios. El resultado es una vida sin angustias y con la mente abierta a encontrar nuevos caminos.

La filosofía de dejar que las cosas fluyan no sólo es útil ante las decisiones, sino también cuando nos enfrentamos a problemas o situaciones que no se presentan como esperábamos. Aquí también es importante dejar que las cosas fluyan, dejar que todo se acomode por su cuenta. Para entender cómo funciona la alternativa natural de dejar fluir, Shakti Gawain recurre a una metáfora: Imaginemos que la vida es un río. La mayoría de la gente se acerca a la orilla, temerosa de soltarse y arriesgarse a ser arrastrada por la corriente. En un determinado momento, todos debemos estar dispuestos a soltarnos, confiando en que el río nos lleve sanos y salvos. Cuando experimentamos un cambio inesperado, es normal que nos quedemos descolocados, sin saber qué hacer. Sin embargo, ese lapso de confusión no debería durar más que unos pocos minutos. Al instante debemos preguntarnos cuál sería la mejor forma de aprovechar el cambio, de qué manera podemos construir sobre lo que no pudo ser Lo que nos tenemos que preguntar es cómo podemos aprovechar al máximo las circunstancias cambiantes para acercarnos, no importa de qué manera, a los resultados que esperábamos. La alternativa natural de aprender a fluir, también tiene que ver con aprender a esperar. Estamos acostumbrados a creer que la única manera de tener éxito es mediante el esfuerzo, el trabajo excesivo y la renuncia a nuestro placer. Csikszentmihalyi, plantea que existe un flow, entre la dificultad de la tarea o el reto que supone frente a las habilidades del sujeto para resolverla, y establece el concepto de “reto óptimo” cuando existe un equilibrio entre ambas fuerzas. El flujo solo emerge cuando uno mismo percibe congruencia entre los retos presentados y las propias competencias para llevarlos a cabo. En la situación de flujo, surge un reto entre las propias habilidades y el desafío de la tarea, que lleva a realizar la acción sin esfuerzo. Se consigue un estado de concentración y de implicación absoluta en la actividad por parte del sujeto sin ninguna traba. La persona se encuentra tan intrínsecamente motivada en la tarea, que se deja absorber por ella. Es una experiencia tan profundamente placentera que las personas tienden a repetir para volver a experimentar esa sensación.

En este estado, se produce en cantidad y en calidad sin apenas esfuerzo. Dominio de la tarea, atención focalizada, grado de control e interés, crean el escenario ideal para que la persona fluya. 7. Características del fluir de la creatividad: :·:~ Claridad de las metas: en el fluir sabemos siempre lo que hay que hacer, cuando un trabajo es placentero, agradable, también tiene metas claras. :·:~ Respuesta inmediata a las acciones: en el fluir sabemos lo bien que lo estamos haciendo. :·:~ Equilibrio entre destrezas y dificultades: Cuando pensamos que las dificultades son demasiado grandes sentimos ansiedad y si por el contrario, pensamos que nuestra capacidad supera fácilmente las dificultades, la actividad nos resulta aburrida. Cuando el trabajo va bien, cuando sentimos que nuestras capacidades se corresponden con las posibilidades de acción, hay equilibrio entre el aburrimiento y la ansiedad. :·:~ Actividad y conciencia están mezcladas: en el fluir estamos profundamente concentrados e implicados en lo estamos haciendo. El enfoque mental, en el objetivo, es fundamental para adecuar las destrezas a las dificultades. :·:~ Las distracciones quedan excluidas: otra característica típica del estado de flujo creativo es que nuestra atención sólo está enfocada en el aquí y ahora. El fluir depende de una intensa concentración en el presente. En el fluir nos aislamos del temor o la ansiedad. :·:~ No existe miedo al fracaso: en el fluir estamos demasiado concentrados en lo que hacemos para preocuparnos por el fracaso, es una sensación de seguridad y confianza. :·:~ La autoconciencia desaparece: Csikszentmihalyi dice que la conciencia del «yo »es una carga para el proceso creativo, «en el fluir estamos demasiado absortos en lo que estamos haciendo para preocuparnos de proteger el ego.» :·:~ El sentido del tiempo desaparece: en el fluir olvidamos el tiempo, las horas pasan en lo que parecieron sólo minutos. El tiempo depende de la experiencia por la que estamos pasando. :·:~ La actividad se hace «autotélica»: disfrutamos de la experiencia, cuando encontramos lo divertido de lo que estamos haciendo, sea lo que

sea.«autotélica» es una palabra griega que significa un fin en sí mismo, no hay un fundamento ni económico, social o racional, solo disfrutamos lo que estamos haciendo. Csikszentmihalyi afirma que es posible, con la práctica, el cultivo de una personalidad autotélica, capaz de convertir las amenazas potenciales en desafíos agradables. En el estado de flujo, existe una relación precisa entre las zonas activas y las exigencias de la tarea. En este estado, incluso el trabajo difícil puede resultar refrescante o reparador, en lugar de agotador. Csikszentmihalyi dice que «…el secreto de una vida feliz es aprender a lograr el fluir del mayor número posible de las cosas que hacemos.»

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