Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»

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Marzo 2013

«Las

Peregrinaciones a Santiago»: por Alfredo Vicenti Rey

Relatos de peregrinos: «Mi Camino Primitivo 2012» 53

Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»

Índice EDITORIAL: ............................................................................................................................................... 3 ASOCIACIÓN........................................................................................................................................... 4 Curso sobre «El Camino de Santiago» organizado por la UNED de Sevilla ............................................................ 4

AGENDA................................................................................................................................................. 10 DOCUMENTOS ...................................................................................................................................... 16 El Códice Calixtino (XXVIII) .................................................................................................................................... 16

RELATOS DE PEREGRINOS ................................................................................................................ 19

Mi Camino Primitivo 2012 ...................................................................................................................................... 19

ORIGINALES ......................................................................................................................................... 27

«Las peregrinaciones a Santiago» ......................................................................................................................... 27

REVISTA DE PRENSA .......................................................................................................................... 31

Solicitan el arreglo del camino de la Vía de la Plata............................................................................................... 31 La Asociación del Camino de Santiago del Sureste potencia la señalización tras avalar a 50.000 peregrinos hacia Compostela................................................................................................................................................... 32 El reconocimiento del Camino de Invierno recibe el apoyo unánime del Parlamento ............................................ 34 Más allá del Camino ............................................................................................................................................... 35 El reto de viajar con uno mismo ............................................................................................................................. 36 Los peregrinos se gastan 10,32 euros por día durante el trayecto ........................................................................ 37 Piden que se vuelva a abrir el albergue de León ................................................................................................... 37 Lituanos y estonios, los peregrinos más jóvenes ................................................................................................... 37 Taín espera fijar fecha para el juicio del Códice en marzo y reconoce en el caso un "espaldarazo" para escribir su libro ....................................................................................................................................................... 38 El Ayuntamiento coloca la placa dela asociación Ruta de San Salvador ............................................................... 39 El Xacobeo evaluará el deterioro del Camino a su paso por Arzúa ....................................................................... 41 Los albergues de peregrinos toman cuerpo en la oferta jacobea en Álava ............................................................ 41 El Supremo autoriza la modificación del trazado del Camino de Santiago por las obras de Yesa ......................... 44 La Colegiata de Roncesvalles, repleta de nieve (FOTOS) ..................................................................................... 44 A Compostela en avión, y sin peregrinar ................................................................................................................ 46 La Ruta Mozárabe despierta el interés de los turistas tras su presentación en FITUR .......................................... 47 Acuerdo sobre el itinerario que seguirá el Camino de Santiago por Albacete ........................................................ 48 192.488 peregrinos a Santiago de Compostela en 2012 ....................................................................................... 48 Abierto plazo de inscripción al I CONGRESO INTERNACIONAL de Acogida cristiana y Nueva Evangelización en el Camino de Santiago ...................................................................................................................................... 49 El PSOE saca a la luz tres quejas de peregrinos por mal trato en el albergue ...................................................... 50 San Juan de Ortega verá este año el inicio de sus arreglos .................................................................................. 51

LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ................................................................................................. 52

«Pax Vobis» ........................................................................................................................................................... 52

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Director: José Luis Taboada Barberi

EDITORIAL:

Consejo de redacción: Antonio Miranda Sánchez Manuel Barea Patrón

El pasado mes de febrero nos llegaba la noticia de la renuncia de Joseph Ratzinger a seguir ocupando el cargo de Sumo Pontífice de los católicos. Una auténtica sorpresa considerando que hacía más de seis centurias que no se producía un hecho así, y más desde nuestra peculiar óptica hispana, de residir en un País en que la dimisión de un cargo importante es – cuanto menos – infrecuente. Por supuesto – manteniendo la tradición - se han desatado los augurios apocalípticos que caracterizan esta interfase: Son muchos los que hablan de conspiraciones y complots (normalmente los menos creyentes…); otros traen a relucir las ya recurrentes profecías de San Malaquías – perfectamente documentadas como no podía ser de otro modo (¡qué fácil es creer lo que uno quiere creer…!) -. c/ Sopranis, núm. 26 11006 CÁDIZ www.asociaciongaditanajacobea.org [email protected]

Cualquier manifestación incluida en esta publicación es responsabilidad exclusiva de su autor

Si al Papa Wojtyla se le calificó como el Papa “peregrino” por los numerosos viajes que realizó, este también podría ser calificado como tal, pero en este caso por el corto periodo que ha caracterizado a su mandato. Ya desde su nombramiento , diversos medios manifestaron que se trataba de un Papa “de transición” por lo avanzado de su edad, y también por ser – aparentemente – menos carismático que su antecesor, a pesar de su más que demostrada sabiduría (… algún día habría que debatir si es preferible – a cualquier nivel - un dirigente carismático o un dirigente culto…). Evidentemente, sí lo ha sido. Pero dentro de lo que nos ocupa ¿qué ha supuesto este Pontífice para el Camino de Santiago y para los peregrinos que lo transitan? Sabemos que al ser nombrado Sumo Pontífice estableció un escudo de armas, en que la venera ocupaba el campo principal del blasón; y aunque hacía referencia a la agustiniana (¡… también peregrina…!) leyenda sobre la imposibilidad de introducir la inmensidad en un espacio limitado, no se puede evitar la referencia a la peregrinación como renacer a una nueva vida… Igualmente es reseñable, como en la primera misa oficiada por Él tras su nombramiento, vistió unos hábitos misales en los que la concha figuraba ostensiblemente.

Nuestra portada: En este número publicamos la experiencia de nuestras socia Rosa Sacaluga en su peregrinar a Santiago de Compostela a través del Camino Primitivo, por ello publicamos en nuestra portada una impresionante vista de los montes asturianos, desde el enclave de “los Hospitales”. Atrás quedó Oviedo, Grado, Salas y Tineo; por delante aguarda el temible Puerto de El Palo y la no menos temible bajada al embalse de Salime. En cualquier caso, una altura que nos acerca al cielo, y nos invita a caminar recogidamente, disfrutando de las maravillas que nos rodean, incluída la soledad, esa “peregrina” a la que de vez en cuando nos encontramos y que no para de preguntarnos por nosotros mismos.

Dejando al margen la presunta postal enviada a Alfredo (el hospitalero de Molinaseca), parece ser que Joseph Ratzinger que es una persona sensiblemente interesada con lo que representa la Ruta Jacobea como indudable seña de identidad de la cristiandad europea…, un «eje vertebrador» como se dice ahora. Por otra parte, - como sucesor de San Pedro - vino como peregrino hasta la tumba de otro de los apóstoles preferidos del Señor, el más occidental, reconociendo implícitamente a Compostela como foco de atracción de peregrinos, pero también al Camino como agente de la Nueva Evangelización por Él propuesta: Algo así como si un corazón ubicado en la Tumba del Apóstol bombeara las Virtudes Teologales a todos los rincones de la vieja Europa, a través del Camino de Santiago, como si fueran arterias: La Fé, por la coexistencia armónica con la Razón, la Esperanza, para ser recobrada por un continente que no quiere reconocer su identidad, y la Caridad a través de la lucha contra el Relativismo que tanto propugnó Por último nos gustaría recordar a este Santo Padre “saliente” con una frase recogida en una de sus obras: «Después de todas las consideraciones que hemos venido haciendo, podemos responder ahora: Por supuesto el Camino alto y largo que conduce a la Verdad y al Bien no es camino cómodo» («Ser cristiano en la era neopagana», Madrid 1995. Editado por «Encuentro»)

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ASOCIACIÓN ASOCIACIÓN 22 y 23 de Febrero

Curso sobre «El Camino de Santiago» organizado por la UNED de Sevilla

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Sevilla, 22 y 23 de Febrero

Curso sobre

«El Camino de Santiago» organizado por la U.N.E.D. 5

Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» El Centro Asociado de la UNED en Sevilla ha organizado los días 22 y 23 de febrero de 2013 una Actividad Cultural dirigida básicamente a su alumnado, aunque también se sumaron profesorestutores, miembros del PAS y personas vinculadas al Centro (familiares y exalumnos/as). La misma ha consistido en una actividad teórica y otra práctica relacionada con “El Camino de Santiago”. La parte teórica se desarrolló la tarde del viernes con dos conferencias. La primera a cargo del profesor-tutor de Antropología Social y Cultural del Centro Asociado de la UNED en Cádiz, D. Manuel Barea Patrón (Vicepresidente de nuestra asociación), el cual habló sobre «El Camino de Santiago: una visión desde la Antropología». En las palabras de presentación del Curso, a cargo del director del centro, este se refirió a lo variopinto de las personas que habían solicitado información sobre dicho evento: Desde estudiosos de la historia y del arte, hasta los senderistas. El aula se llenó; tanto fue así que algunos de los asistentes hubieron de seguir la charla de pié. La extraordinaria concurrencia de los asistentes podía verse reflejada en las caras de los que accedían al interior de la clase una vez comenzada la conferencia: Evidentemente esto no debía ser lo habitual en este tipo de eventos… La conferencia de Manolo rebasó ampliamente la hora establecida, pero la mayoría de los oyentes permanecían atentos sin marcharse, suponemos que por lo interesante del tema y por las dotes pedagógicas del orador. En su exposición se habló de la historiografía de las peregrinaciones a lo largo de la historia y en las diversas civilizaciones y culturas; su significado y trascendencia, y su reflejo en las peregrinaciones católicas en general y jacobeas en particular. Concretamente en este punto se aludió a las Calzadas Romanas sobre las que se asientan gran parte de los tramos del Camino de Santiago que han dado cuerpo al Camino Francés y a la Vía de la Plata, y – por supuesto – al Camino de Cádiz, asentado principalmente sobre la Vía Augusta, la cual detalló ampliamente a partir de los datos existentes en el Itinerario Antonino, el Anónimo de Rávena o los Vasos de Vicarello. Con unas breves pinceladas sobre la actividad investigadora de los caminos – en este sentido – de nuestra asociación, terminó la disertación, que debió causar un considerable interés a juzgar por la información solicitada a nuestro presidente, y lo prontamente que se agotaron los folletos explicativos del Camino de Cádiz.

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Gaditana Jacobea “Vía Augusta” de Cádiz. Unos quince socios de la misma participaron e intercambiaron sus opiniones con los alumnos y profesores del Centro de Sevilla, aportando su experiencia caminera y jacobea.

También Santi (nuestro Vocal de Señalización) estuvo “entretenido”: No baba abasto repartiendo las flechas amarillas de gomaespuma que había preparado para la ocasión, y que bastantes asistentes le pedían desde que nos vieron a los miembros de la asociación con ellas.

Para los miembros de nuestra querida asociación el “colofón” de ese día fue en una típica taberna trianera de la calle San Jacinto, cerca del Albergue donde el grupo de Cádiz pernoctaba,y donde brindamos por el conferenciante (el cual nos acompañaba) y – ¿como no? – por el Camino de Santiago de Cádiz.

A continuación, y tras un descanso, tomó la palabra el segundo conferenciante, D. José Luis Hermida Álvarez, el cual desarrolló la ponencia: «Aspectos mágicos y esotéricos de los Caminos: una visión comparada del Camino de Santiago y de la peregrinación al Rocío». Igualmente una amenísima conferencia, sobre aspectos mayoritariamente desconocidos de la Ruta Jacobea, con curiosidades y anécdotas llamativas que hicieron las delicias de los asistentes. La única deficiencia que observamos fue la falta de un turno de preguntas al final de esta última charla, probablemente por lo extenso de ambas exposiciones y la premura del tiempo.

El sábado fue el día dedicado a la “actividad de campo”, la parte práctica. Gracias al Centro de la UNED en Sevilla, dos autobuses transportaron al grupo participante hacia Guillena, para recorrer andando el tramo central de la segunda etapa del Camino de la Vía de la Plata, entre Guillena y Castilblanco de los Arroyos, unos 12 kms de andar aproximadamente. Se ha elegido este tramo y etapa debido a que la primera, entre Sevilla y Guillena, tiene mucho recorrido urbano y el paisaje es menos boscoso.

La asistencia a ambas conferencias fue masiva, llenándose un aula con capacidad para 80 personas, quedándose algunas sin poder acceder dado el interés que ambos ponentes suscitaron con sus propuestas.

Con una participación total de 110 personas, a las diez de la mañana se comenzó a andar por la Cañada del Camino Real de las Islas, a través de un bosque mediterráneo verdísimo con las últimas lluvias. Algo de barro al principio dificultó

Además de la Comunidad Educativa UNED, se sumó al acto un nutrido grupo de peregrinos gaditanos pertenecientes a la Asociación

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» la marcha, pero poco a poco el terreno fue haciéndose más apto para caminar y el personal disfrutó de una mañana cada vez más soleada y con unos tonos en el horizonte ideales. Naranjos, olivos, acebuches, encinas, carrascas, jaras, palmitos, romero, almoraduj, torvisco. Flora típica de la dehesa de estas estribaciones de la Sierra Norte de Sevilla.

Hay que decir que la organización del evento por parte del Centro Asociado de la UNED en Sevilla, y especialmente la implicación de su Director, D. Fernando Luna, y de su Secretario, D. Eladio, han sido magníficas y eficaces. Gestionar un grupo de más de 100 personas, divulgar el acto y conseguir el éxito de participación que ha tenido esta actividad es un logro no fácil de conseguir.

Tras tres horas y media de caminar, el grupo se concentró en el enlace con la carretera a Burguillos, junto a un miliario de granito de la Diputación de Sevilla, donde los autobuses recogieron y llevaron a los caminantes hasta Castilblanco de los Arroyos.

También hay que agradecer, y felicitar, la participación y apoyo logístico prestados por la Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» de Cádiz, que, con su presidente Luis Taboada a la cabeza, se sumó al acto con una buena parte de sus socios, no sólo para apoyar al conferenciante Manuel Barea con su calor, pues – como ya hemos dicho - es socio de la misma, sino también por el interés jacobeo del Acto y por colaborar en la buena organización de la Actividad prestando sus conocimientos, ya que la Asociación ha transitado varias veces esta ruta.

El almuerzo se concertó en el bar “El Algabeño”, que por el muy digno precio de 10 € atendió a unas 60 personas a base de sopa de fideos o garbanzos con bacalao; pescado o carrillada, postre y tinto. Es un establecimiento situado frente al Albergue de Peregrinos especializado en “menú” para estos caminantes jacobeos.

En el ánimo de todos -organizadores, alumnado, otros participantes-, y dado el éxito de la convocatoria, está ya la idea de repetir esta actividad para el próximo curso académico. Y ya hay proyectos también para ello.

A las cinco fue el regreso en autobús hasta el Centro Asociado de la UNED, pasando por Burguillos, Guillena, Autovía de la Plata y S-30.

Redacción 24-2-2013

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DOCUMENTOS

El Códice Calixtino (XXVIII) Libro 1º. Capítulo XXX. 30 de Diciembre. Traslación y elección de Santiago. Misa compuesta por el Papa Calixto (Introito). Jesús llamó... Salmo. Los cielos narran...

Prosa. Felicitémonos y alegrémonos... Lo que sigue del Santo Evangelio, según San Marcos. En aquel tiempo, pasando Jesús junto al mar de Galilea, vió a Simón y Andrés, hermano de éste, echando las redes al mar. Pues eran pescadores. Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres. E inmediatamente, dejados todos sus bienes, le siguieron. Y habiendo andado un poco vió a Santiago, hijo del Zebedeo, y a su hermano Juan, los cuales se hallaban en la nave repasando sus redes, y los llamó. Y dejando a su padre el Zebedeo en la nave con los obreros, le siguieron a él.

Colecta. Dios, cuyo Unigénito junto al mar de Galilea eligió al bienaventurado Santiago en orden al apostolado y que lo dio como abogado a los pueblos de Galicia, danos, te rogamos, que ayudándonos el mismo, dejados todos los bienes de la tierra, merezcamos conseguir lo que es mayor en los cielos, a nuestro Señor... Lección del Libro de la Sabiduría. Santiago agradó a Dios y fue trasladado al Paraíso para exhortar a penitencia a las gentes. Fue encontrado perfecto, justo y en el tiempo de la ira sirvió de reconciliación. La alianza del siglo fue colocada en él para que no pudiese ser destruída toda la carne. Gran padre de multitud de naciones; y no se encuentra semejante a él en la gloria en haber guardado la ley del Excelso. Y Dios estableció alianza con él y afirmó su alianza en su carne; y en la tentación fue encontrado fiel; por ello conjuntamente le dio descendencia en su nación, al crecer como un monte de tierra y ensalzar su nombre como las estrellas. Y heredarlos desde un mar a otro mar y desde el río hasta los confines de la tierra.

Ofertorio. Subiendo Jesús... Secreta. Al celebrar la festividad de tu bienaventurado apóstol Santiago, hemos llenado tu altar de dones, Señor; te rogamos que obres en nosotros la desaparición de nuestros vicios y la vida de las virtudes con tu bendición, por nuestro Señor... Prefacio. Verdaderamente es digno... Eterno Dios y en este día esclarecido en honor de Santiago... Comunión. Dijo Jesús a Santiago... Postcomunión. Haznos, te rogamos, clementísimo Dios, sentir el patrocinio de tu amado apóstol Santiago a nosotros, que sus fiestas nos has concedido celebrar los gloriosos misterios, por nuestro Señor...

Le reconoció en sus bendiciones y le dio la heredad y la dividió entre las doce tribus y le conservó hombres misericordiosos, que encontraban agradecimiento a los ojos de todos. Amado de Dios y de los hombres, cuya memoria es bendecida. R.

Envió el Rey Herodes...

V.

Dió muerte... (como arriba)

Oración. Dios, que a tu bienaventurado apóstol Santiago lo adornaste en la tierra con milagros, signos y prodigios, haznos, te rogamos, ser agregados a su compañía en los cielos, por nuestro Señor...

Aleluya. Llamó Jesús...

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El Papa Calixto sobre el oficio de la Octava de la Yraslación de Santiago La octava de la traslación de los restos y de la elección de Santiago celébrese a los siete días, o sea en las Nonas de enero (5 de enero), pues a los ocho días no puede celebrarse por la fiesta de la Epifanía, que se celebra en ese día. Los maitines cántense, sin embargo, con nueve lecciones, como en el día de la fiesta, y toda la misa también, a excepción del Evangelio, que debe leerse el siguiente: Lo que sigue del Santo Evangelio, según San Mateo. En aquel tiempo, andando Jesús junto al mar de Galilea, vió a dos hermanos, Santiago, hijo del Zebedeo, y a Juan, su hermano, quienes en la nave con el Zebedeo, padre de los mismos, reparaban las redes, y los llamó. Ellos inmediatamente dejaron las redes y a su padre y le siguieron. Y recorría Jesús toda la Galilea enseñando en las sinagogas y predicando el Evangelio del Reino y sanando todo dolor y toda enfermedad en el pueblo. Y su fama se divulgó por toda la Siria y le ofrecieron todos los que estaban mal afectados de varios dolores y tormentos, así como a los lunáticos y paralíticos, y los curó. Y le siguió gran multitud de Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea y Transjordania.

Luce el día. Y nos lleve adonde él mora. Luce este día. Y en la mansión celestial. Luce el día. Bendíganos al Señor. Luce el día. Con alegría inmortal. Luce este día. Las maldades siempre odiando. Luce el día. Las amistades amando. Luce el día. Y siempre a Dios gracias dando. Luce este día. Conductum de Santiago por un antiguo obispo de Benevento: ¡Oh, buen Santiago! Tu fiesta, que vuelve al retorno del tiempo, Da gloria en el cielo a tus fieles. A celebrar tu brillante victoria a las gentes invita. Da gloria... Demos cantando al Señor las gracias tan bien merecidas. Da gloria... Que te otorgó el ascender a los cielos de luz esplendentes. Da gloria... Tú despreciaste en tu carne mortal las heridas violentas. Da gloria... Para lograr a su vez un disfrute sin fin de la vida. Da gloria... Ten presentes a quienes renuevan tus fiestas gozosas. Da gloria... Para guardar cual señor a tus siervos, pasto tu rebaño. Da gloria... Y bendiganos por ello al Señor, al Rey de los reyes. Da gloria. Lee, lector, y di al Rey de todo: Manda, Señor.

Benedicamus de Santiago compuesto por el maestro Anselmo: Salten de gozo en la gloria. Luce el día. Aplauda la Madre Iglesia. Luce el día. De Santiago en la victoria. Luce este día. Que de Herodes por la espada. Luce el día. Subió a los cielos y goza. Luce el día. Vida bienaventurada. Luce este día. A quien Cristo, eterno Rey. Luce el día. Le hizo brillar con milagros. Luce el día. Magnífico ante su rey. Luce el día.

Conductum de Santiago, compuesto por Don Fulberto, Obispo De Chartres.

De pasiones encendidas. Luce el día. Líbrenos y de sus males. Luce el día Y prémienos nuestras vidas. Luce este día.

De Dios al Hijo en este día cantemos loas con alegría. Santiago, apóstol bondadosísimo, de males líbranos tú piadosísimo.

Y que en nuestra última hora. Luce el día. Nos defienda del demonio.

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Este es un día cuyo esplendor brilla en el orbe como el mayor.

El es guardián y defensor de España, Niño: Grande y preclaro, Guárdenos él para que no nos trague Niño: El Huerco amargo.

Santiago, apóstol... Cuando Santiago subió a la gloria donde por Cristo canta victoria.

Lee, lector, Y dile al Rey Que rige todo: Manda, Señor.

Santiago, apóstol... De Zebedeo Hijo carísimo, por sus milagros fue famosísimo.

Conductum de Santiago, compuesto por San Fortunato, Obispo de Poitiers.

Santiago, apóstol... Alivio a ciegos y a cojos dio, auxilio a todos suministró.

Cuando Santiago al cielo, cual merecía, subió. Alegrémonos.

Santiago, apóstol... Después de nuestro juicio final llévenos a la luz Celestial.

Y suficiente reino de los gallegos es él. Alegrémonos.

Salve, festividad que por siempre serás celebrada, Alegrémonos.

Es el honor de la tierra que Tule la extrema limita, Alegrémonos.

Quien por el mundo adelante realiza muchos milagros. Alegrémonos.

Santiago, apóstol... Lee, lector, y dile al Rey que rige todo: Manda, Señor.

Y de las gentes así viene a ser único amor. Alegrémonos. Quien como faro elevado su luz extiende a los indios, Alegrémonos.

Conductum de Santiago, compuesto por el maestro Roberto, Cardenal Romano.

A quien hispanos, moros, persas, britanos aman. Alegrémonos.

Cantemos al Señor todos en coro, Diga esto un niño: Alegre el pecho, Celebrando la fiesta de Santiago , Niño: Limpios de cuerpo.

Con el que cuenta el oriente, el ocaso, el Africa , el norte, Alegrémonos. En galardón del cual toda virtud milita. Alegrémonos.

Este prodigio y milagros hizo, Niño: Cordero manso, Luz fue de ciegos, báculo de cojos Niño: Nuestro Santiago.

Y el que corrió por las aguas del mar siguiendo la orilla. Alegrémonos.

Brilla ahora en el cielo y en el mundo Niño: Sin fin por ellos Y para los gallegos resplandece, Niño: Buen caballero.

Y adonde nadie llegó puedo llegar su virtud. Alegrémonos.

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RELATOS DE PEREGRINOS RELATOS DE PEREGRINOS

Mi Camino Primitivo 2012

Mi Camino Primitivo 2012 19

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Compañeros, peregrinos y caminantes, aquí os cuento etapa por etapa, mi particular camino de Santiago “El Primitivo”. Tenía en mi mente desde hace tiempo hacer El Primitivo y lo quería hacer sola, ya que se vive de manera más intensa y las emociones son mas intimas, aunque, como ya sabe el peregrino que va solo, siempre se encuentra a otros caminantes y es reconfortante ya que se charla, te cuentan sus vivencias, y sientes el calor humano de ellos en un momento dado, estando sola cuando lo necesitas, que a veces es mejor que mal acompañada. En el camino encuentras de todo, aunque sea un tópico, es como la vida misma, peregrinos de verdad y los famosos “turigrinos”, todo respetable. Mi viaje en tren estuvo bien, El Puerto de Santa María – Madrid - Oviedo, donde puse pié en tierra siendo las 14:00 horas; desde la estación me encaminé hacia la catedral del Salvador, donde además de visitarla me sellaron la credencial del Peregrino. Hice un recorrido por sus limpias calles y sus sidrerías. No muy lejos estaba el albergue que abre muy tarde, a las 17:00 horas. Como estaba cerrado dejé la mochila en el Bar DRIBLING, lo lleva un matrimonio encantador, Ramiro y Maribel, los cuales estaban muy contentos de que yo fuese andaluza puesto que tienen familia en Andalucía. Lo que destaco al llegar al albergue es que me encontré con muchas mujeres que hacían el Camino también en solitario.

1ª Etapa: Oviedo – Grado – 13 Septiembre. Sobre las 8:00 de la mañana salí del albergue junto a una chica de Donosti, Mª Angeles, que conocía nuestra asociación y la Vía Augusta, caminamos juntas hasta San Lorenzo Panizares. Ella caminaba “corriendo”, yo más reposada y disfrutando de las vistas. Anduve hasta Grado en solitario, la etapa con muchos rompepiernas, carretera, el famoso Puente de los Gallegos con el rio Nora, desde Vasera a Premoño es como entrar en un cuento de duendes, todo el bosque con un único acompañante a mi izquierda, el río Nalón y después Puerma, Peñaflor y a la vista, Grado. En Oviedo conocí a Maria José la canaria y ya no la vi

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» más en esta etapa y me extraño ya que caminaba muy lenta……?

2ª Etapa: Grado – Salas – 14 Septiembre. Despues de desayunar en el Hostal Autobar donde dormi, me puse a caminar porque me esperaban buenas subidas y mucha bajada hasta Cornellana, amén del follaje que te cerraba el paso. En Cornellana destacar el Monasterio del Salvador, allí haciendo fotos, conocí a Carlos, un chico argentino que hacia su primer camino. Caminamos juntos un buen trecho con muchas subidas y carretera también, aunque con vistas hermosísimas. A la entrada de Salas ví de nuevo al argentino, él buscaba un restaurante, yo el albergue y Casa Pacita, donde me atendieron estupendamente. Después de comer a visitar el pueblo que me gustó mucho, sobre todo la iglesia gótica. En Salas vi a la canaria y me dijo que no se quedó en Oviedo si no en El Escamplero, charlamos un poco y hasta la vista.

3ª Etapa: Salas – Tineo – 15 Septiembre. A la salida de Salas desayuné en un bar un trozo de tarta casera de narana, tan rica que todavía parece que la estoy saboreando. Empezamos con subida junto al Rio Nonaya, atravesando pueblos y contemplando paisajes casi todo en continuo ascenso. En El Pedregal hice una buena parada y ya hasta Tineo por un bosque precioso, sola pero encantada del Camino. Cerca de San Roque está el albergue, cuando llegué estaba casi solo, mas tarde se llenó y llegó Carlos, Mª Jose, La Canaria, allí conoci a Adrian y Antonio padre e hijo, estaban cerca de mi litera, son sevillanos. Ya hablamos de ir por Hospitales, desde el principio los vi como muy buenas personas, y desde luego no me equivoqué. Así me lo demostraron.

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4ª Etapa: Tineo- Borres – 16 Septiembre. Salí junto a los sevillanos y decidimos ir por Hospitales. Te aconsejan en el albergue no ir solos, llevar agua, comida y si hace niebla no ir. Puede ser peligroso ya que es inhóspito, pero si el día te acompaña es increíble el maravilloso paisaje, aunque duro, muy duro, unas subidas increíbles y unas bajadas en pendiente muy peligrosas.

castaños, por lo cual llegamos a Campiello tranquilos y disfrutando del camino. En Casa Ricardo se comió lo típico de la tierra y unas botellitas de sidra… y a Borrés. El albergue era muy grande pero abandonado. Adrian y yo nos fuimos a dar un paseo por el campo, vimos una vaqueriza y la señora nos invitó a entrar que iba a ordeñar a las vacas, regalándonos dos litros de leche recién ordeñada, la cual compartimos con los demás peregrinos. La leche estaba riquísima y después de aquello nos fuimos a

Buen o, ya desde la salida a Tineo hay subidas y bajadas a troche y moche. Nos desviamos hacia el monasterio de Obona, unos 500metros de ida y otros de vuelta, pero mereció la pena. El paisaje todo de robles y dormir… hasta mañana.

5ª Etapa: Borrés- Hospitales – 17 Septiembre. Como ya comenté, lo tenía claro, por Hospitales… y en el albergue donde nos quedamos esa noche no había agua…

Tuvimos la suerte que al inicio de la subida, ¡milagro, una fuente!. Repostamos las cantimploras y a subir, subir, subir. Adrián se bebía los Kilómetros, los demás avanzábamos lentamente.

Sobre las 8:00 de la mañana comenzamos a caminar a un kilometro más o menos estaba la bifurcación de los caminos, derecha Hospitales e izquierda por Pola, evidentemente cogimos por el camino de la derecha.

Cuando llegamos a la cima, el paisaje era espectacular. Las montañas todas de brezo, tenían un color rosado, nos paramos a comer un bocadillo

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» entre la grandeza de las montañas, era muy acogedor. Bueno, después de la subida llega la bajada, allí es lo mismo que la de Pola ya que en ese punto se encuentran las dos rutas ¡Sorpresa! en la bajada me encuentro con Maria José. Ella venia de Pola, caminamos juntas por Montefurado con un solo habitante, Lagos, donde nos tomamos un refresco y descansamos, después por un camino interminable en subida llegué a Berducedo sola, ya que la canaria se quedo atrás.

tienen doce plazas. El albergue que me quede, muy bien, las duchas buenas y las literas estupendas, me costó 15 euros y me pareció caro, pero era lo que había. Al llegar allí estaban Adrian y su padre Antonio, el chico argentino y más tarde llegó Maria José, muy cansada ya que el camino tiene “tela”, total un buen equipo ,y así decidimos hacer la cena en común pues había una pequeña tienda de comestibles, así lo hicimos , yo cocinera, menú macarrones con chorizo y jamón, cervecitas, frutas vueltecita por el pueblo y a descansar.

Me quedé en el albergue privado Común Antiguo, algo caro, el municipal estaba lleno solo

6ª Etapa: Berducedo- Granda Salime – 18 Septiembre. Desayunamos en el albergue temprano, salimos y ya nos esperaba una subidita por carretera, después una senda y La Mesa una aldea con mucho encanto, seguimos con subida y después unas bajadas largas y en zigzag hasta llegar al embalse, para Mí una de las etapas más bonitas del camino. Hice casi toda la etapa sola ya que los sevillanos y Carlos me adelantaron y Maria Jose muy atrás, como dije el camino es precioso tiene de todo. Cuando te vas acercando a la presa la vista es impresionante yo completamente sola, con la mirada en la inmensidad de paisaje, lo cierto es que es increíble, no sé si en compañía se vería así, pero yo lo disfruté en plena libertad. Cuando bajas tiene que rodear la presa de Salime, rodeando la presa me topé con Carlos, nos hicimos unas fotos y a caminar ya carretera arriba, pero seguía siendo bonito. Los dos últimos kilómetros se camina por una senda preciosa y ya Grandas. Recibo una llamada de Adrian que nos espera en un restaurante para comer cerca del ayuntamiento y allí estaban padre e hijo con Inga, una alemana peregrina. Nos pusimos “puos” después de tanta bajada y subida, a continuación al albergue, duchita ,visitar museo y el pueblo tengo que decir que la señora hospitalera fué encantadora, toda amabilidad..

7ª Etapa: Grandas Fonsagrada-19 Septiembre.

de Salime-

Etapa larga y con un importante puerto, a subir El Acebo y ya Galicia, se me hizo larga pesada pero unos paisajes bonitos y muchas

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» zarzamoras, nos pusimos “morados”. Cruzamos Castro, Peñafuente. El Acebo, Barbeitos y otras más en Fonsagrada. Me quede en Casa Manolo con la Canaria, o lo hablamos en Grandas ya que el albergue está fuera del pueblo y llegamos cansados, bueno tengo que decir que en Grandas. Carlos dejó

el camino ya que le salió trabajo en su ciudad. Dejó un buen recuerdo ya que es una buena persona .Y como estamos en Galicia, a buscar el pulpo ¡ñamñam!, que rico, después visitar el pueblo y a descansar.

8ª Etapa: Fonsagrada – Cádano Baleira – 20 Septiembre. Otra etapa dura por los desniveles del camino y muy continuos, subía hasta Montouto bajada a Paradavella. En el Bar de la aldea me senté a tomar aperitivo y descansar un poco ya que todavía quedaba mucho por venir, pero el paisaje te recompensaba, encontré una familia de catalanes en el camino que fueron muy agradables, esta etapa la

hice sola. Poca gente en esta etapa, pero cuando llegué al albergue estaba casi lleno, el albergue a la entrada del pueblo muy bien y Lola la hospitalera muy agradable, siempre dispuesta a ayudar. En el camino encontré unos cruceiros muy bonitos y muchas ermitas, y sobre todo gente de la zona muy amable .,buena gente.

9ª Etapa: Cádavo - Lugo – 21 Septiembre. Después del desayuno, que es importante hacerlo para tomar fuerzas, a caminar una etapa muy larga 31 kilómetros, pero nada que ver con la anterior, esta era cómoda y muy verde, precisamente en Castro Verde me sellaron con un

sello enorme y muy bonito como ya digo hasta Lugo. Casi todo llano ¡que descanso por Dios! La entrada a Lugo como gran ciudad muy pesada, pero cuando ves la hermosa muralla romana te quedas embobada. El albergue en todo el centro la verdad

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» que Lugo me encantó, en la catedral después de sellar me la enseñaron enterita, el coro, la capilla de San Froilán, Nuestra Señora de los Ojos Grandes,

ya digo todo era grande, subí a pasear las murallas, bajé a cenar y a descansar. Hasta mañana.

10ª Etapa: Lugo - Ferreiras – 22 Septiembre. La salida de Lugo por el arco de Santiago fué tempano ya que me esperaban 31 Kms. crucé el rio Miño por el puente romano, empezaba amanecer, a pocos Kms. encontré Soane, San Vicente , varias aldeítas y el camino muy cómodo comparado con lo pasado, llegué a San Román de la Retorta con dos albergues el municipal y otro privado, allí tú decides por Palas o Melide yo lo tenía claro …por Melide, la meta de ese día era Ferreiras encontrand o caminos de tierra y carreteras, pero no deja de tener su encanto. En el camino me encontré con un matrimonio

malagueño, con los que compartí comida en un paraje precioso, allí, hablamos de lo bonito que era el Primitivo. Yo seguí mi ruta, ellos se quedaron un poco más al poco llegué al albergue de Ponte Ferreiras, es privado y está muy bien muy nuevo. Sorpresa allí estaban Adrian y Antonio así que cervecita fresquita, bocadillo compartido, charlas con Vicente el dueño del albergue que lo abrió con su mujer Maria, y que se conocieron haciendo el camino y decidieron abrir el albergue . Diez euros la cama, pero la comida cara, después de la ducha al jardín en compañía de otros peregrinos, cena y a descansar.

11ª Etapa: Ferreiras - Ribadixo – 23 Septiembre. Esta etapa también se hizo larga, 31Kilometros pero eso lo decidimos mis fuerzas y yo. Primer día lluvioso pero bien, ya que durante todas las etapas hizo mucho calor, así que esta lluvia venía como anillo al dedo. Camino tranquilo, disfrutando de casi el final conseguido, gente amable .Por Vilouriz donde se tomó un tentempié. Unos dos kilómetros antes de Melide apretó la lluvia, camino con Carmen y Ramón, malagueños los dos y un señor mayor, todo amabilidad, nos abrió su casa para que descansáramos y así lo hicimos. En su charla me decía que era un hombre

muy chico de cuerpo, muy bajito, y yo le dije que no, que era grande de corazón, el hombre se emocionó, nos fuimos deseándonos suerte, llegué pronto a Melide, que era mi meta por este día, pero cuando llegué al albergue un montón de niños de colegio esperando a la entrada y el peregrino a esperar, así que me fui a Casa Ezequiel, cervecita, pulpito, fotitos. Decidí continuar hasta Ribadiso da Baixo, pues me encontraba bien físicamente y en unas tres horas llegué a ese idílico albergue junto al río del mismo nombre .

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12ª Etapa: Ribadiso - Pedrouzo– 24 Septiembre. Quien conozca esta etapa, sabe que es cómoda, bonita y entretenida, por las aldeítas que te encuentras en el camino, como Calzada, Calle, Salceda y otras. Llegue a Pedrouzo temprano, de hecho tuve que esperar a que abriesen el albergue, resumiendo, estando instalada en mi cama numero

17, se armó una revuelta, ya que vieron chinches y la gente empezaban a irse, yo no vi ninguna así que me quedé. Salí a visitar la iglesia parroquial de Santa Eulalia de Arca, una verdadera joya por dentro y por fuera, fui al “súper”, cené en el albergue y hasta mañana.

13ª Etapa: Pedrouzo - Santiago– 25 Septiembre. Salí muy temprano con gente que llevaban buenas linternas, y el día lluvioso!. Con idea de llegar a misa del peregrino y después marchar para Cádiz, ya que conozco muy bien santiago de otras ocasiones, como sabe quien haya hecho ésta etapa es muy cómoda, yo caminaba rápido pues ansiaba ver al Apóstol, cuando llegas a Lavacolla se te hace muy monótono, pasando San Marcos se me vino la idea de quedarme en Monte do Gozo, pero era muy temprano y Santiago muy cerca, asi en una hora estaba en la ciudad del Apóstol recorriendo sus rúas, San Lázaro ,San Pedro, La Azabacheria, Cervantes, Plaza del Obradoiro y CATEDRAL, por cierto llovía a cantaros.

me animaron mucho, un saludo a la ASOCIACION GADITANA JACOBEA «VIA AUGUSTA» ya que siempre está con las puertas abiertas para ayudar al peregrino y caminantes. Y como ya digo, El Camino es como la vida misma, tiene momentos de tristeza porque te acuerdas del que ya no está para poder contarle esta aventura, pero creo que te guía, te motiva a seguir, esos momentos que te reúnes con otros peregrinos y cada una cuenta sus cosas y te tienes que reír, esas vivencias con extraños y que acaba cogiéndole afecto y dar gracias porque como están los tiempos en estos momentos ,tu puedes hacer este Camino y siempre pensando en volver, aunque sea duro, como este camino primitivo, duro ,silencioso, la mayor parte del camino solo se escucha el ruido de la naturaleza, los ríos, los pájaros, el viento…la lluvia….vamos Yo repetía y ánimo a los compañeros de caminos hacedlo no se arrepentirán….hasta pronto CAMINO……Mi Camino Primitivo.

Tengo que agradecer a todos los hospitaleros que también me han atendido y te facilitan las cosas, a gente anónima que encuentras en el camino y compartes vivencias y alimentos, me dejaron un buen recuerdo Mi especial agradecimiento a Santiago y Marisa, que me facilitaron las copias de la guía y

BUEN CAMINO PEREGRINOS!!! Rosa Sacaluga.-

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ORIGINALES

«Las peregrinaciones a Santiago» Traemos a nuestras páginas un artículo escrito en el número 28 (30 de Julio de 1900) de la publicación de carácter cultural «La Ilustración Española y Americana» – cuyo nombre no hace presagiar ningún contenido jacobeo, por otra parte -. Su autor plantea un punto de vista un tanto particular algunos de los pormenores relativos a las peregrinaciones jacobeas. Llama la atención que el contenido de este artículo suyo hoy sería calificado como “políticamente incorrecto” (entre otros, por el discreto tinte racial que parece desprenderse), cuando la trayectoria ideológica de Alfredo Vicente viene caracterizada por todo lo contrario El primero les formaba el gusto y les educaba el espíritu; el segundo les administraba la hacienda. Fue necesario que el comercio, las artes y las letras de la gente del Norte constituyesen en la ciudad de Compostela y en la zona comprendida desde la desembocadura del Ebro hasta la desembocadura del Miño una especie de campo atrincherado, para que la civilización propiamente europea arrebatase á la oriental la disputada supremacía. Comenzaron las peregrinaciones en el siglo XII, y adquirieron al punto, por virtud de la concesión del Jubileo plenísimo, increíble desenvolvimiento. Las visitas anteriores no habían tenido carácter colectivo, y muchas de ellas pertenecen á la jurisdicción de la fábula. Tal sucede con la de Carlomagno, afirmada por Morales, Berganza y Sampiro, pero desmentida rotundamente por la Historia. Carlomagno murió el año 814, y el sepulcro de Santiago no fué descubierto hasta el 835. Iniciaron el movimiento los franceses, y lo secundaron los ingleses, los flamencos, los alemanes, los húngaros y los esclavones. Contribuyó á la iniciación el hecho de haber casado Alfonso VI dos hijas suyas con los príncipes borgoñones que vinieron á auxiliarle en sus guerras contra los almorávides.

Mucho se ha escrito de la acción religiosa ejercida por las peregrinaciones que durante la Edad Media acudieron de toda Europa á visitar el sepulcro del apóstol Santiago; nada, ó casi nada, de la acción social y mercantil, que fue, no obstante, tan honda, tan positiva y tan útil como aquélla.

Doña Urraca llevó en dote el condado de Galicia á Raimundo de Borgoña, y D.ª Teresa llevó el de Portugal á Enrique de Lorena.

Sin la corriente continua establecida entre la región septentrional de la Península y las partes centrales del Continente, es muy posible que la España semítica se hubiese impuesto á la España aryana.

Por feliz coincidencia, gobernaba entonces la diócesis de Compostela uno de los mayores políticos que ha habido en España. Don Diego Gelmírez, que había estudiado en París y que mantenía estrechas relaciones con las abadías de Cluny y Claraval, adivinando la importancia de las nacientes romerías, las fomentó cuanto pudo.

El árabe cien veces derrotado, y el hebreo constantemente perseguido, aprovechaban los años de paz para tomar el desquite sobre sus vencedores.

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Valióle para ello el ser padrino y tutor del hijo de D." Urraca, elevado después, con el nombre de Alfonso VII el Emperador, al trono de Castilla.

»Sintió mucho el obispo D. Diego aquella maldad, y ordenó á su mayordomo y deudo Pelayo Curvo que con gente de armas saliese en busca de los malhechores.

Concurrió además á la gran obra una venturosa circunstancia.

»Curvo los alcanzó no lejos del Padrón, peleó con ellos, hirió á muchos, puso en fuga á los demás y rescató la presa, cuyo importe excedía de veintidós mil marcos de plata. Gozoso el Obispo con la pronta victoria, restituyó á los mercaderes cuanto era suyo.»

El papa Calixto II, tío de este niño y hermano de Raimundo de Borgoña, deseoso de favorecer á la iglesia compostelana, á cuya sombra se criaba el pequeñuelo, le otorgó la singular prerrogativa del Año Santo, y no se necesitó más para que el ansia de visitarla y de alcanzar tan amplias indulgencias cundiese por toda Europa.

Años adelante burlábase el trovador Juan Ayres de cierto D. Bieito, que al regresar al domicilio conyugal examinaba á su mujer con miradas celosas. Aquel D. Bieito era un mercader compostelano, que sostenía con Montpellier y con otras ciudades de Francia un comercio muy activo.

Conviene notar, en gracia á la exactitud, que el privilegio aludido no causó estado hasta que lo confirmaron Anastasio IV y Alejandro III. Figura, sin embargo, en la cuenta exclusiva de Calixto 11, y así aparece en la Instrucción impresa para uso de los romeros á mediados del siglo xv:

Al cabo de un siglo se habían multiplicado enormemente las transacciones. En la feria de Bayona, establecida por fuero de D. Alonso IX de León y de su hijo Fernando el Santo (1201-1232), cada barca francesa de las que llegaban al puerto pagaba sesenta sueldos al Rey de Castilla.

«Calixtus papa concessit quando acciderit beati jacohi zebedei die dominica quod in toto illo anno omnes ibi concurrentes in peregrinatione vere penitentes et confessts absoluti sint a pena et culpa.»

Se interrumpió la buena concordia en las guerras de D. Pedro I con el Conde de Trastamara.

Concluidas las guerras que movió el aragonés Alfonso el Batallador, segundo marido de doña Urraca, contra esta y el hijo de sus primeras nupcias, no tardaron en llegar á su apogeo los tratos religiosos y profanos de Francia con Galicia.

Galicia permaneció fiel al Rey justiciero aun después de su muerte, y Francia, con las compañías blancas de Du Guesclin, ayudó al bastardo D. Enrique á consolidarse en el trono.

Fueron los franceses quienes dieron á la Via láctea el apellido de Camino de Santiago; puerta francigena se llamó una de las de Compostela, y vía franca la que desde el Pirineo conducía, pasando por las asperezas cántabras, á la ciudad del Apóstol.

Los gallegos, en venganza, abrieron las puertas de Santiago, primero al Rey de Portugal, y luego al Duque de Lancaster, casado con una hija del inolvidable D. Pedro. Desde este punto comenzó á alterarse la cordial armonía franco-galaica y á predominar la amistad con los ingleses; pero todavía subsistió por bastante tiempo aquélla, así en los contratos mercantiles como en la esfera de las peregrinaciones.

De un país á otro circulaban sin interrupción las corrientes espirituales ó intelectuales, y muy en breve sucedió lo propio con las mercantiles. Con los príncipes, los abades y los trovadores vinieron los traficantes, á quienes Gelmírez con su perspicacia habitual había preparado el terreno.

De Francia provenían, según la cédula real de Enrique el Doliente (1397), la mayor parte de las naves que comerciaban en los puertos de Galicia; al computarse en 1411 el diezmo del mar, ascendió á 33.000 doblas de oro de la moneda francesa el tributo que debía cobrar el Rey en los puertos mencionados, y hasta la época de la Reforma continuó siendo grande el tráfico con Nantes, Lyon y la Rochela.

Prueba de ello la institución de los cambiadores, que para facilitar el trueque de monedas ponían sus táboas doradas é pintadas con arcas e balanzas junto á los muros de la basílica. Ya al poco tiempo era tan grande el tráfico, que la crónica de Giraldo, extractada por el P. Flórez en su España Sagrada, apunta en el año 1126 el siguiente episodio:

La Inquisición, funestísima para la comarca septentrional de España, mató el comercio con Francia, á título de que en la Rochela, su centro principal, dominaban los hugonotes. Lo propio sucedió con los ingleses, que desde los días del Duque de Lancaster negociaban en Galicia más que ningún otro pueblo, y acudían por millares á visitar

«Un hijo del Conde de Traba salteó á unos comerciantes loreneses que viajaban hacia Santiago con sus mercaderías.

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» el famoso sepulcro. Del esplendor que alcanzaba el comercio atestigua el privilegio concedido por Enrique IV á la Coruña, mediante el cual podían dos naves inglesas cargar ó descargar libremente en aquel puerto, y. dos naves gallegas hacer otro tanto en el de Bristol.

quedaban luego en su país exentos de pechos y tributos. El tercer año entraban en la catedral con guirnaldas en la cabeza, y el cabildo, para asegurarles la mencionada franquicia, les expedía un testimonio legalizado.

Aún más alto rayaba á principios del siglo XVI, cuando la infanta D.ª Catalina casó y vivió con Enrique VIII.

Húngaros, alemanes y flamencos, además de las conchas simbólicas, solían encargar y llevarse figurillas de azabache que retrataban de la mejor manera posible sus semblantes y los de sus mujeres.

La Reforma por un lado y la Inquisición por otro se encargaron de anular las peregrinaciones y los tratos extranjeros. Cosa bien natural, pues los comisarios del Santo Oficio que ejercían el derecho de visita de naves en las muchas que todavía aportaban á la Coruña y Bayona, al menor descuido prendían á los tripulantes y á los mercaderes por el solo delito de parecer luteranos.

De esta industria azabachera todavía subsistente, aunque bajo formas vulgares, en la antigua capital de Galicia, se guardan cuidadosamente en varios museos ejemplares fileteados de oro que son exquisitas obras de arte. El Conde de Valencia de Don Juan posee uno de los más bellos.

Algo más tarde que franceses é ingleses aprendieron el camino de Santiago los flamencos y los teutones, pero no se quedaron á la zaga una vez aprendido.

Todas las figurillas muestran la misma inscripción en la peana:

Reunidos para la devoción y para el tráfico en un solo grupo, merecían del cabildo y de la ciudad singulares preeminencias.

Ora pro nohis Beate Jacobe. Aceleró el término de las grandes peregrinaciones y del movimiento mercantil, derivado suyo, la expulsión de los moriscos, decretada por Felipe III.

Como negociantes debían de ser los más activos y los más ricos, pues eran también los más robados. Por cierto que de tal riesgo no se eximían ni aun los embajadores.

Muchos de los extrañados para volver á España se disfrazaban con el bordón y la esclavina, é igual procedimiento usaban no pocos aventureros indígenas y exóticos para merodear á su gusto.

De un completo despojo fueron víctimas en 1451 los barones Jacobo Motz y Nicolás de Falkenstein, que traían una misión de Federico III de Alemania.

Cervantes habla de ellos al referir el encuentro de Sancho Panza con Ricote el morisco:

La mitra los resarció con creces, y de ahí, sin duda, que Falkenstein, al escribir las memorias de su viaje, no se mostrase dolorido por el robo. De la misma época datan las memorias más célebres de otro caballero alemán, el Barón de Rosmithal, por quien se sabe que, en obsequio á los peregrinos del centro de Europa, el cabildo compostelano derogaba las prescripciones canónicas del entredicho.

«No hay pueblo ninguno de donde estos peregrinos no salgan comidos y bebidos, como suele decirse, y con un real por lo menos en dineros, y al cabo de su viaje salen con más de cien escudos de sobra.» Y en su Amparo de pobres escribe Cristóbal de Herrera: «Excusarse han los franceses y alemanes que pasan por estos reinos, cantando en cuadrillas, sacándonos el dinero, pues nos le llevan todas las gentes deste jaez y hábito, y se dice que prometen en Francia á las hijas en dote lo que juntasen en un viaje á Santiago de ida y vuelta, como si fuesen á las Indias.»

Competían en devoción y en riqueza los húngaros y los esclavones, que por su adhesión inquebrantable al catolicismo siguieron visitando el sepulcro y ganando el jubileo cuando ya habían dejado de haberlo en romería colectiva los ingleses y los alemanes.

Los peregrinos en tribu cayeron en descrédito, inspiraron desconfianza justísima y obtuvieron por donde quiera que pasaban el denigrante calificativo de gallofos.

De los húngaros baste indicar que todavía hoy en la basílica compostelana ostenta el rótulo de Pro lingua germánica et hungarica uno de los dos confesonarios de extranjeros. que

Hasta en Santiago, que durante cuatro siglos había guardado á los romeros las mayores consideraciones, sirvió el gallofo de tema favorito á

En cuanto á los esclavones, consta que los efectuaban la peregrinación tres veces,

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» las vayas o justas literarias con que se divertían el martes de Espíritu Santo los colegiales de Fonseca.

Entibiada la fe religiosa y cegada la corriente comercial, habían tocado á su término las

Alfredo Vicenti Rey (Santiago de Compostela, 20 de noviembre de 1850 - Madrid, 1916), periodista, médico y poeta español. Medicina y Filosofía y Letras en la Universidad de Santiago de Compostela, carreras en las que nunca ejerció, pues se dedicó pronto al periodismo y a la política. En 1875 comenzó a redactar en Santiago el texto de A orillas del Ulla, que publicó en el periódico orensano El Heraldo Gallego dirigido por su amigo Valentín Lamas Carvajal. Ya era redactor jefe del Diario de Santiago cuando se produjo el levantamiento cantonal de Ferrol en 1872. En 1878 es ya director de este diario, cuya cabecera fue sustituida luego por la de Gaceta de Galicia. El cardenal Payá y Rico le excomulgó ese mismo año y en 1880 marchó a Madrid. Allí sustituyó a Manuel Murguía en la dirección de La Ilustración Gallega y Asturiana de Alejandro Chao (18801882); también fue una pieza importante en la progresión de El Globo, el gran diario de Emilio Castelar (1880-1895). Aún lo dirigía, cuando logró convocar representantes de más de veinte periódicos y seis agencias de distintas tendencias políticas para crear la Asociación de la Prensa de Madrid (15 de febrero de 1895). Cedió a Miguel Moya la presidencia y, descontento con la deriva política de Castelar, abandonó El Globo y gracias a Moya se introdujo como redactor jefe de El Liberal (1896-1916). En 1910 participó en mítines agrarios en Galicia y llegó a ser candidato republicano-agrario a Cortes por Becerreá (Lugo). Desde 1907 dirigía El Liberal hasta que murió en 1916. Su ideario era el del partido demócrata y sostuvo una ideología republicana y federal, partidaria de la autonomía gallega, iberoamericanista, anglófila y lusitanista. Anticlerical, defendió sin embargo la libertad de cultos. Fue amigo de Galdós, de Mariano Miguel de Val director de la revista Ateneo en la que colaboraba asiduamente, de Ramón María del Valle-Inclán, a quien descubrió, y de Castelao. Casado con Emília Díez de Tejada y Hurtado de Mendoza, padre de Eulalia Vicenti, periodista e importante personalidad en la lucha feminista española, es el tatarabuelo del barítono internacional Jorge Chaminé, Medalla de los Derechos Humanos de la Unesco y recién nombrado Músico para la Paz en noviembre del 2011. Perteneció a la llamada generación del 68 o generación de Fonseca junto con los hermanos Muruais y Rafael Villar (abogado del cura Galeote). Fue famoso por sus semblanzas y perfiles biográficos, sus artículos de fondo y sus editoriales. Pero fue también un extraordinario reportero, que cubrió la grave enfermedad de Alfonso XII, la cuestión de las Islas Carolinas, la presencia del protestantismo, la prerrevolución rusa de 1905 o el asesinato del obispo de Madrid. Dio conferencias en el Ateneo. En Madrid defendió y divulgó las ideas del movimiento agrario Acción Gallega. Escribió un volumen titulado Recuerdos, (1868-1875): colección de poesías (Orense: Estab. Tipográfico de la Propaganda Gallega, 1876), que tuvo segunda edición en 1878 y está prologado por Manuel Murguía. También publicó Dioses menores: A orillas del Ulla (Perfiles gallegos) (1875-1881). Se imprimió su Discurso pronunciado por Alfredo Vicenti en el Congreso de los Diputados el día 2 de junio con motivo de la discusión de los presupuestos, (Madrid, 1887). La Asociación de la Prensa de Madrid, el Consello de Cultura Galega y la Diputación Provincial de Pontevedra han recuperado a través del historiador José Antonio Durán la figura de Vicenti y muchos de sus escritos.

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» peregrinaciones colectivas,

Gracias á ellas prevaleció entre nosotros la civilización occidental, y media España se sustrajo á la influencia semítica que hoy todavía priva en la otra media.

Pero su recuerdo perdurará con viva luz en la Historia.

ALFREDO VICENTI

REVISTA DE PRENSA ZAFRA

Solicitan el arreglo del camino de la Vía de la Plata «Los vecinos pagan su contribución como si vivieran en el casco urbano y no reciben ningún servicio a cambio», según han explicado los vecinos la laguna que hay en el camino del término municipal de Zafra. «Los vecinos pagan su contribución como si vivieran en el casco urbano y no reciben ningún servicio a cambio», según han explicado. Por ello, solicitan el arreglo de este camino que «está intransitable en algunas zonas hasta el termino municipal de Los Santos de Maimona que ya se acometieron obras». Además de los peregrinos, para los que es paso obligado, se convierte en un lugar de paso para los vecinos de Los Santos de Maimona y Zafra, que acortan distancia por este itinerario.

03.02.13 - 00:14 JOSÉ VÍCTOR PAVÓN | El camino que parte de la torre de San Francisco con dirección a Los Santos de Maimona, camino de Santiago de Compostela, Vía de la Plata, está prácticamente intransitables algunas zonas para ir caminando debido a la lluvia registrada, según algunos vecinos de esta zona de Zafra. Argumentan que «los peregrinos que transitan por la Vía de la Plata no pueden pasar sin meterse en el agua con lo que esto conlleva, no pueden salvar el agua porque el camino esta alambrado a ambos lados», sin posibilidad de salvar

http://www.hoy.es/v/20130203/prov-badajoz/solicitan-arreglo-camino-plata-20130203.html

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La Asociación del Camino de Santiago del Sureste potencia la señalización tras avalar a 50.000 peregrinos hacia Compostela El Ayuntamiento y los voluntarios han preparado 29 carteles para hacer más reconocible la etapa inicial de la ruta, desde la Basílica de Santa María hasta el Cementerio El Camino de Santiago del Sureste se prolonga unos 1.150 kilómetros desde el centro de Alicante hasta la tumba del Santo en Galicia, que los peregrinos cubren en 45 etapas Alicante Cultura colabora con la asociación de voluntarios del camino en el programa de actos con el que celebran su XX aniversario

04/02/2013 | elperiodic.com La Asociación de Amigos del Camino de Santiago del Sureste – que parte de Alicante hasta Compostela – celebra su XX aniversario con un programa de conferencias y exposiciones.

Aprovechando la efemérides, esta agrupación de voluntarios y Alicante Cultura del Ayuntamiento han preparado 29 señales con las que remarcar los kilómetros iniciales de la ruta, los que discurren desde el punto O, la Basílica de Santa María, hasta

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» el Cementerio. Los carteles se colocarán los próximos días. La Asociación de Amigos del Camino de Santiago del Sureste ha concedido ya desde su sede en Alicante 50.000 credenciales a otros tantos peregrinos que han emprendido la ruta jacobea por cualquiera de sus itinerarios (el más frecuentado es el Camino francés). Unos 3.000 de ellos son alicantinos que se han encaminado hacia la tumba del apóstol desde nuestra ciudad, según ha informado el presidente de la citada agrupación, Federico Ramírez. Ramírez, socio fundador de la asociación, su vocal de Cultura, Juan Latorre, con el teniente alcalde Miguel Valor, han comparecido hoy ante los medios para invitar a los alicantinos a tomar parte en los actos con los que conmemoran este XX cumpleaños. Valor ha reconocido el trabajo de estos pioneros del Camino del Sureste, que funcionó desde la Edad Media y que recobra su protagonismo gracias al trabajo de los voluntarios de esta asociación y de los 15 grupos más que colaboran para mejorar las dotaciones de apoyo al peregrino, trazados y señales de orientación hasta

Valladolid, Zamora y Benavente, donde se bifurca y ofrece dos alternativas: dirección Orense, por donde enlaza con la Vía de la Plata, o hacia Astorga, donde entronca con el itinerario francés. Los dos portavoces de la Asociación del Camino del Sureste explican que "Alicante es muy peregrina, pero la ruta desde nuestra ciudad es para caminantes curtidos. Es precioso, pero duro. Hay que atravesar La Mancha y en determinadas épocas, como el verano, es fatigoso. Entre las ventajas, al ser un camino prácticamente virgen, no está masificado y te permite encontrarte mejor con tu interior", relatan. Del calendario de actos, que ya ha echado a andar, los próximos son el 15 de febrero, a las 19 horas: conferencia en el MACA. Tomás Paláu Escarabajal, que ha sido director de varias excavaciones arqueológicas, hablará de "La tumba de un peregrino alicantino del siglo XIV". El miércoles 27, Jesús Sánchez Adalid, disertará sobre "El Camino Mozárabe". En el Ámbito Cultural de El Corte Inglés. 19 horas. El 1 de marzo, nueva conferencia en el MACA: "El humanismo de la peregrinación y el camino a Compostela", ofrecida por el profesor,

Compostela. "El camino es una experiencia humana, histórica y cultural", ha referido Valor. El Camino del Sureste parte de Alicante, pasa por Yecla, Albacete, Cuenca, Toledo, Ávila,

sacerdote y teólogo Gonzalo Tejerina. Las actividades proseguirán en abril y mayo.

http://www.elperiodic.com/alicante/noticias/218524_asociacion-camino-santiago-sureste-potencia-sealizaciontras-avalar-50000-peregrinos-hacia-compostela.html

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El reconocimiento del Camino de Invierno recibe el apoyo unánime del Parlamento Los cuatro grupos instan a la Xunta a dar oficialidad a esta ruta jacobea alternativa a la Vía Francígena - Piden también la señalización de su trazado, que cruza Rodeiro y Lalín

06.02.2013 | 07:58 XAN SALGUEIRO - LALÍN Los cuatro grupos políticos con representación en el Parlamento de Galicia alcanzaron ayer, en una reunión de la comisión de educación, un acuerdo unánime para instar a la Xunta al "inmediato reconocimiento oficial" del Camino de Invierno a Santiago, así como a su pronta delimitación y señalización. Esta iniciativa ya había sido aprobada por unanimidad en 2009, con el objeto de que esta ruta jacobea fuese reconocida y puesta en funcionamiento con vistas al Año Santo 2010. Ahora ha vuelto a la Cámara de la mano del PSOE, cuya portavoz en la materia, Carmen Acuña, censuró el retraso en los trámites para esta ruta jacobea cuya historia se remonta a "hace más de 10 siglos". Y es que, según explicó la parlamentaria de Valdeorras, esta vía "alternativa" al Camino

Francés era utilizada por los peregrinos de la Edad Media durante los meses de invierno para evitar los rigores meteorológicos de los montes leoneses y la subida a O Cebreiro, habitualmente cubiertos de nieve. Tras las críticas al "incumplimiento" de las "promesas" del PP por parte de toda la oposición, finalmente los grupos transaccionaron un texto para urgir el reconocimiento del también conocido como Camino del Sur, toda vez que contribuirá a mejorar la economía de las "maltrechas" comarcas que atraviesa. Desde Valdeorras (Ourense), pasando por Quiroga hasta Terra de Lemos y Chantada (Lugo), este histórico camino concluye en la comarca de Deza, en concreto, en la zona de A Laxe, a la altura de la parroquia lalinense de Bendoiro, donde se une a la Vía de la Plata para continuar con un único trazado hasta desembocar en la catedral de Santiago de Compostela.

http://www.farodevigo.es/portada-deza-tabeiros-montes/2013/02/06/reconocimiento-camino-invierno-recibeapoyo-unanime-parlamento/753084.html

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Más allá del Camino León, con el 57,95%, suma en 2012 más pernoctaciones de peregrinos que Palencia y Burgos, aunque el «boom» del Año Santo y la visita del Papa dejan un descenso de casi un 4%. carmen Tapia | león 09/02/2013 El objetivo del Camino de Santiago va más allá de los 220 kilómetros de recorrido en León. Las promesas, la religiosidad, el logro de un objetivo o la aventura son las motivaciones de los penitentes. La ruta les cambia la vida. El 73,9% de los peregrinos que recorrieron el Camino de Santiago en León en el 2012 eran extranjeros. Alemanes, italianos y franceses son los más asiduos a una ruta que registró en el 2012 en la provincia 294.638 pernoctaciones, el 57,95% del total del Camino de Santiago en la Comunidad, con 508.404. La provincia de León tiene más pernoctaciones que Palencia y Burgos juntas, según los datos facilitados por la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León. Es el trayecto preferido por los peregrinos. Pese a todo, ha sufrido una bajada del 3,64% con respecto al 2011. La razón hay que buscarla en el incremento de afluencia que registró la ruta en el año 2010, con motivo del Año Jacobeo y en el verano del 2011 por la visita del Papa a nuestro país, que se tradujo e un incremento de peregrinos extranjeros durante los meses de verano. Pese al ligero descenso de las pernoctaciones, el grado de ocupación en los albergues del Camino de Santiago a su paso por León crece ligeramente y pasa del 31% entre los meses de enero y diciembre del 2011 al 31,07% en el mismo periodo del 2012. Catalanes, los que más El 26,10% de los peregrinos que recorren el Camino son españoles. Catalanes, valencianos, madrileños, andaluces y navarros son los más asiduos al recorrido por la provincia de León. Las plazas ofertadas por los setenta albergues que hay en la provincia descendieron también al año pasado un 3,68%, aunque puntualmente los meses con tasas de más crecimiento fueron enero, con una subida del 0,41% con respecto al año pasado; febrero, con un 0,05%; marzo, con un 2,47%; abril, con un 2,44% y julio, con un incremento del 2,88%. La decisión del Ayuntamiento de León de cerrar el albergue municipal ha desviado a los peregrinos a los otros centros como el de las

Madres Benedictinas, que han incrementado en 1.675 el número de peregrinos con respecto al año anterior. El cierre de las 70 plazas municipales también se vio compensado el año pasado con la apertura de un nuevo centro, el de la Fundación Ademar, abierto como albergue en julio con 50 plazas durante el curso y en verano 150 disponibles para los peregrinos. Está prevista la apertura de un nuevo albergue de peregrinos en León para la primavera, coincidiendo con la máxima afluencia de caminantes. Promoción La Junta de Castilla y León promociona la Ruta Jacobea con folletos turísticos sobre el Patrimonio, además del mapa turístico y manuales la Vía de la Plata y el Camino de Madrid, que se unen en el Camino Francés en la provincia de León. La Consejería de Turismo colabora con las asociaciones del Camino para que realicen actividades. Durante el 2012, la Junta ha colaborado con la Asociación del Camino Pulchra Leonina de León capital, con la Asociación del Camino de El Bierzo, Asociación Camino de Mansilla de las Mulas, Asociación del Camino de la Vïa de la Plata de la Bañeza, con la Ruta Valdinense de Cistierna, con la Ruta del Salvador de La Robla y con la Ruta de Invierno de Priaranza del Bierzo, asociaciones todas que trabajan para la promoción y la divulgación del Camino de Santiago en la provincia de León. El trabajo de los albergues dinamiza la actividad de la zona. «Hay peregrinos que van a casas rurales. Tienen que comer. La peregrinación beneficia a los pueblos», explica el presidente de la Asociación Pulchra Leonina, Luis Gutiérrez, que pone como ejemplo Reliegos, que comenzó con un albergue y ahora dispone de tres. En total, 70 albergues en la provincia de León en el que trabajan una media de dos personas en cada uno de ellos con lo que el sector con más de un centenar de empleos, además de los 80 hospitaleros voluntarios que colaboran para dovulgar el espíritu del Camino y ayudan en los albergues.

http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/mas-alla-del-camino_768141.html

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El reto de viajar con uno mismo Recorrer al Camino no es sólo una cuestión de forma física. El dolor de los pies, las ampollas y las agujetas son un mal menor comparado con la experiencia que experimenta el caminante al enfrentarse con sus pensamientos más íntimos. Son casi 800 kilómetros para pensar en el futuro y esa visualización interna duele lejos de los pies. c. tapia | león 09/02/2013 El presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago, Luis Gutiérrez Perrino, explica que para recorrer el Camino no sólo hay que procurar tener una buena preparación física. «Hay gente que no resiste enfrentarse solo con sus pensamientos a una recta de 5 kilómetros». El recorrido da para mucho. «Es una experiencia que nos demuestra que podemos vivir con mucho menos de lo que creemos. El Camino produce cambios. Nos damos cuenta de que se puede vivir con lo mínimo». La transformación Gutiérrez defiende que cuando el Camino

se acaba el peregrino sigue avanzando. «No es una ruta para pasar unas vacaciones sino para defender la espiritualidad del peregrino porque va siempre a un lugar sagrado, la tumba del Apóstol Santiago». Las motivaciones de los caminantes son importantes para la consecución de los objetivos y el éxito de la expedición. El 80% de los peregrinos recorre el trayecto por motivos espirituales y el otro 20% por motivos religiosos. «Todos ellos son amantes de la naturaleza y la tierra». La transformación llega después de diez días de caminata. «A partir del décimo día el caminante sufre una transformación, pero hay que aguantar no sólo físicamente sino espiritualmente.

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Los peregrinos que no se preparan psicológicamente para afrontar el trayecto

abandonan el segundo día».

http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/el-reto-de-viajar-con-uno-mismo_768140.html

MEDIA DE 30 AÑOS

Lituanos y estonios, Piden que se vuelva los peregrinos más a abrir el albergue de León jóvenes 9/2/13 La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León «Pulchra Leonina» ha pedido por escirto al concejal de Juventud del Ayuntamiento de León, Miguel Alonso Castro, la apertura del albergue de peregrinos, cerrado en León el pasado mes de junio y que tenía una capacidad para setenta personas. La asociación espera que en los próximos meses se anuncie la apertura de un nuevo centro ante la imposibilidad de abrir de nuevo el municipal.

09/02/2013 Los peregrinos más jóvenes que pasaron por el Camino de Santiago de León son los lituanos y los estonios, con una media de edad de 30 años- Los más rezagados para tomar la decisión son los franceses que hasta que no cumplen los 53 años no se animan a ponerse en camino. La media de edad de los peregrinos españoles es de 42 años y la de los extranjeros de 43, aunque los menores también tienen su espacio. Medio centenar de niños y niñas hicieron el trayecto.

http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/pidenque-se-vuelva-a-abrir-albergue-deleon_768139.html

http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/lituan os-y-estonios-los-peregrinos-masjovenes_768137.html

Los peregrinos se gastan 10,32 euros por día durante el trayecto carmen Tapia | león 09/02/2013 El Camino deja en evidencia el consumismo. El gasto medio en el alojamiento en los albergues de la Ruta Jabocea durante el año 2012 fue de 5,73 euros al día. El gasto medio en alojamiento más otro tipo de gastos en albergues entre los meses de enero y diciembre fue de 10,32 euros al día, una gasto similar para todos los albergues de León, Burgos y Palencia. Los estadounidenses y los europeos son los que más gastan. El presidente de la Asociación Pulchra Leonina calcula que se dejan una media de 30 euros diarios. «Algunos programan con mucha antelación su viajes y tienen un ahorro previo para acometer el viaje», asegura Luis Gutiérrez. El caminante tarde una media de 13 días en recorrer la provincia de León. El precio de los albergues depende de su categoría o sin son privados, municipales o

parroquiales. La prestación de servicios se recompensa con el número de vieiras. Los de 1 vieira cobran una media de cinco euros por noche, El servicio es el mínimo y la tarifa se utiliza para cubrir el mantenimiento del propio albergue. Los que tienen 2 vieiras cobra una media de 10 euros y los de 3 vieiras tienen un precio por encima de los diez euros y disponen también de habitaciones individuales. Hospitaleros Otra forma de hacer el Camino de Santiago es apuntarse como hospitalero voluntario. En la provincia de León trabajan en los albergues como voluntarias 80 personas, que tratan de que cada peregrino se lleve el mejor recuerdo posible a su paso por el albergue, además de colaborar en la limpieza. Los hospitaleros voluntarios son personas que ya han recorrido el Camino y quieren compartir la experiencia espiritual con los nuevos visitantes.

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Taín espera fijar fecha para el juicio del Códice en marzo y reconoce en el caso un "espaldarazo" para escribir su libro Dice que su novela le ha "permitido olvidar el caso" alejándose de él y proponiendo "quizás el robo que todos hubiésemos deseado que fuera"

esta causa durante el mes de marzo, tras recibir los escritos de las partes, y confía en que el proceso sea "rápido", aunque reconoce que este caso ha sido un "espaldarazo" para ponerse a escribir su primera novela, 'La leyenda del santo oculto', en la que precisamente vincula el Códice con el descubrimiento del sepulcro del Apóstol.

lainformacion.com domingo, 17/02/13 - 00:09 SANTIAGO DE COMPOSTELA, 17 El juez José Antonio Vázquez Taín, instructor de la causa por el robo del Códice Calixtino del Archivo de la Catedral de Santiago, espera que se pueda fijar la fecha para el juicio por

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» En una entrevista concedida a Europa Press, José Antonio Vázquez Taín ha apuntado que la mayor aportación que le ha hecho el caso del robo del Códice ha sido "el éxito de conseguir recuperar el libro", dado que, después de eso, "el asunto ya no tiene ninguna trascendencia". Sobre los plazos para el juicio por esta causa, Vázquez Taín confirma en que en el plazo de un mes reciba todos los escritos de acusación y el de defensa, con lo que en el mes de marzo podría fijarse una fecha para comenzar las vistas. A partir de ese momento, el caso ya no estará en sus manos y lo vivirá desde fuera. Por ello, el juez instructor confía en que el juicio sea "rápido", para poder cerrar de una vez un capítulo que ha intentado "olvidar" a través de la escritura de 'La leyenda del santo oculto'. "El libro me ha permitido olvidar el caso y me gustaría que la opinión pública con el libro se olvidase del caso", ha indicado Vázquez Taín, que ha optado por dar con esta historia "una visión más elegante de Galicia" y no "una imagen de titiriteros o bandolerismo". INVESTIGACIÓN Vázquez Taín comenzó a investigar sobre el origen del sepulcro del Apóstol en el año 1999, tras hacer el Camino de Santiago. Consultando documentación --desde los archivos de López Ferreiro hasta patrimonio histórico--, el juez se percató de la "gloriosa" historia de Galicia y del "desconocimiento general" sobre el pasado de la Comunidad. "Nosotros, los gallegos, estamos muy acostumbrados a ser los segundos y aceptar ese papel", ha indicado. Sin embargo, y después de unos años con el proyecto aparcado, la llegada a sus manos de la

instrucción del caso por el robo del Códice Calixtino fue un "espaldarazo" para su novela. "Pensaba que, si el destino me había puesto ese asunto entre manos, era como una señal", ha indicado Vázquez Taín, que tras años estudiando documentación por no poder acceder a los originales, "podía bajar a la cripta de la Catedral dos veces a la semana" y "examinar los originales". Aunque afirma que no le costó escribir la novela, asegura que "la primera línea sólo salió después de encontrar el Códice", dado que su intención era que "nada fuese real" ni "coincidiese" con la conclusión del caso. Por ello, el juez advierte a sus futuros lectores que, si lo que buscan es "el morbo del Códice", tendrán que "dejarlo". "No está, está una historia mucho más bonita, quizás el robo que todos hubiésemos deseado que fuera", ha sentenciado. TRABAJO JUDICIAL Por otra parte, Vázquez Taín ha querido plasmar sus años de profesión como juez en la novela, intentando abrir al público los aspectos "desconocidos" de su trabajo. "Intenté reflejar los interrogatorios, la investigación, de una forma gráfica, para que la gente se sintiese como si estuviese dentro de un interrogatorio", ha indicado Vázquez Taín. Asimismo, antes de publicarlo se lo dio a leer también a conocidos de dentro de la Catedral, cuyos comentarios "no fueron negativos". "En ningún momento se me dijo que no publicase el libro o lo cambiase", ha garantizado el juez, quien también intentó plasmar en estas páginas "la soledad del sacerdocio". (EuropaPress)

http://noticias.lainformacion.com/arte-cultura-y-espectaculos/monumentos-y-patrimonio-nacional/tain-esperafijar-fecha-para-el-juicio-del-codice-en-marzo-y-reconoce-en-el-caso-un-espaldarazo-para-escribir-sulibro_kPw2vzKiOjNvP0RuDu2m42/

LA ROBLA / Promoción

El Ayuntamiento coloca la placa dela asociación Ruta de San Salvador El objetivo sigue siendo la divulgación de este ramal del Camino de Santiago

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» E. Niño / La Robla El Ayuntamiento de La Robla ya ha colocado la placa acreditativa de los municipios miembros de la Asociación Camino de Santiago Ruta de San Salvador. Estas placas se repartieron en la asamblea celebrada a finales de enero entre los ayuntamientos de León, Sariegos, Cuadros, La Robla, La Pola de Gordón y Villamanín . El objetivo de la asociación sigue siendo el de dar la máxima difusión a este ramal del Camino de Santiago a través del marketing y la publicidad y sin duda este elemento servirá para lograrlo. Esta acción ha sido posible gracias a la subvención concedida a la Asociación desde SOTUR, actual Fundación Siglo para las Artes de Castilla y León

en 2012.Además de las placas, se han hecho pañoletas para los peregrinos.

http://www.lacronicadeleon.es/2013/02/17/leon/el-ayuntamiento-coloca-la-placa-dela-asociacion-ruta-de-sansalvador-175282.htm

http://objetivorioja.larioja.com/fotos-blogtris/basura-vista-peregrinos-1331287.html

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El Xacobeo evaluará el deterioro del Camino a su paso por Arzúa ARZUA / LA VOZ 14 de febrero de 2013 05:00 1 votos Técnicos del Xacobeo se desplazarán a Arzúa para evaluar el estado que presenta el Camino de Santiago y proceder, con posterioridad, a la reparación de los daños que han ocasionado en la ruta los últimos temporales. Ha sido el compromiso adquirido por el gerente de la entidad, José Paz Gestoso, en la reunión que ayer mantuvo con el alcalde arzuano, José Luis García López, que

expresó su satisfacción por el «bo entendemento» entre las partes. En efecto, Xacobeo y Concello colaborarán en los trabajos para subsanar el deterioro del Camino a su paso por Arzúa. El gerente del Xacobeo se desentendió de la reparación del puente dañado en el tramo que discurre por la parroquia de Boente al ser una intervención que atañe a Patrimonio, de donde el alcalde arzuano está pendiente de recibir una respuesta a la solicitud de reunión que le trasladó a la directora xeral.

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2013/02/14/xacobeo-evaluara-deterioro-camino-pasoarzua/0003_201302S14C109910.htm

Los albergues de peregrinos toman cuerpo en la oferta jacobea en Álava LA INSTALACIÓN DE DULANTZI INCREMENTA SUS VISITANTES Y YA ALCANZA LAS 140 PERNOCTACIONES El recinto gasteiztarra recién inaugurado se ha convertido en la joya provincial para este tipo de turismo de tránsito EVA SAN PEDRO - Martes, 12 de Febrero de 2013 - Actualizado a las 05:11h VITORIA. No es muy conocida. Al menos, no lo es en comparación con las de otros lares. Pero la oferta jacobea de Álava logra año a año ganar trascendencia, circunstancia que se traduce en un creciente número de peregrinos en tránsito y en unas estadísticas cada vez más abultadas, aunque enmarcadas en la humildad de esta actividad en estas latitudes. En ese contexto, el albergue gasteiztarra, recién inaugurado, se encuentra a la espera de corroborar la bienvenida de una inversión trascendental. Aparte, la instalación del Camino de Santiago de Dulantzi mantiene el prestigio que la convierte en una de los mejores a ojos de los peregrinos, que acostumbran a agradecer el entorno, el pueblo, la tranquilidad y su buen funcionamiento. Todo ello se ha traducido en un aumento significativo del número de visitantes

durante 2012 llegando a alcanzar las 140 pernoctaciones en su tercer año de existencia, frente a las 88 del año anterior. Uno de los motivos del incremento obedece a la apertura del centro -de propiedad municipal y gestionado por la asociación Tullonium- durante todo el año. De todos los peregrinos que han pasado por la Llanada, un 40% procedía del extranjero, preferentemente, de Francia. También se han contabilizado caminantes de Rusia, Estonia, Sudáfrica o incluso Australia. Entre los peregrinos nacionales, los guipuzcoanos han sido mayoría, seguidos de andaluces y madrileños, subrayan desde el albergue. Curiosamente, entre todos ellos, independientemente de su origen, se reedita una característica sorprendente: ya habían realizado el Camino de Santiago en alguna otra ocasión previa, y repiten por esta ruta de carácter secundario. Se da la circunstancia de que la ruta jacobea alavesa no es tan conocida como la francesa, que discurre por Pamplona y Logroño, aunque con los años está tomando una mayor importancia. Llega a Dulantzi

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» después de haber atravesado Zalduondo o Agurain y la abandona después de dejar atrás Elburgo. Se da la circunstancia de que se está convirtiendo en uno de los tramos más utilizados a medida que el camino francés se está saturando. Entre los meses de mayor afluencia de peregrinos se encuentran los de abril, junio y septiembre, seguido de los meses de verano. "En estos meses, que es cuando más calor hace, la media de edad es mucho más baja, ya que la gente mayor prefiere meses menos calurosos", apuntan desde Tulloni um. Precisa mente, para esta tempor ada, la asociaci ón cultural seguirá ejercien do de hospital eros del albergu e, sito en el Casco Viejo de la villa de la Llanada . Ademá s desde la agrupac ión seguirán ofreciendo información sobre el Camino de Santiago y elaborarán credenciales oficiales a través de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Álava. "En 2012 atendimos en nuestra oficina a cerca de 60 personas que estaban interesadas en realizar la peregrinación a Compostela", explican. El albergue se ubica en la antigua farmacia. Desde que se cerrara el de Zalduondo, hace cerca de quince años, en Álava tan sólo había alguna hospedería particular hasta la apertura del albergue de Dulantzi en 2010. El centro sirve para apoyar el paso de esa vía por territorio alavés y para resaltar la importancia cultural tanto de esta como de otras localidades, sin olvidar los beneficios que puede suponer para los distintos establecimientos de la zona.

Respecto a la instalación de Vitoria, ésta se identifica más con la filosofía del youth hostel hotel juvenil, de precio reducido- que con la de un albergue exclusivo y específico. Se encuentra en el corazón del Casco Viejo, en los números 87, 89 y 91 de la calle Cuchillería, y está ideado tanto para los peregrinos que recorren el Camino de Santiago como para los turistas que visitan las bondades de la ciudad. El alojamiento, gestionado por la Fundación Catedral Santa María, ha visto la luz gracias al millón de euros que el Gobierno Vasco concedió al Ayunta miento gasteizta rra dentro del paquete de medidas anticrisis bautizad o como Plan +Euskad i 09. Fue el Consisto rio el que se encargó de ejecutar el proyecto en tres vivienda s propieda d del patronat o del templo gótico y quien ayer dio la buena nueva. Este edificio cuenta inicialmente con 85 plazas, aunque podrían incrementarse hasta rondar el centenar, pues la cifra final depende de la categoría que alcance como alojamiento miembro de la red del Camino de Santiago. Todas ellas se reparten entre 17 habitaciones, con espacio para entre dos y ocho plazas. las claves · Alegría. El local de Dulantzi cuenta con una entrada donde se ubican las taquillas individuales con llave. Además existe una cocina comedor equipada con frigorífico, microondas y fregadero. En la nueva temporada que ahora empieza, al equipamiento se sumará una secadora. El dormitorio cuenta con ocho camas. Las plazas,

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» un total de ocho, se ocupan a medida que los peregri nos van llegand o. La estancia es de una sola noche y solame nte se puede hacer la excepci ón en casos de enferm edad u otra causa de fuerza mayor. ·

con 85 plazas, aunque podrían incrementarse hasta rondar el centenar , pues la cifra final depende de la categorí a que alcance como alojamie nto miembro de la red del Camino de Santiago . Todas ellas se reparten entre 17 habitaci ones, con espacio para entre dos y ocho plazas.

Vitoria. Este edificio cuenta inicial mente

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» http://www.noticiasdealava.com/2013/02/12/sociedad/euskadi/los-albergues-de-peregrinos-toman-cuerpo-en-laoferta-jacobea-en-alava

El Supremo autoriza la modificación del trazado del Camino de Santiago por las obras de Yesa 11-2-2013 La Sección Cuarta de la Sala de Contencioso Administrativo del Tribunal Supremo ha desestimado el recurso de casación en el que se pedía que no se modificase el trazado del Camino de Santiago, con motivo del recrecimiento de Yesa. Los magistrados señalan que habrá que reubicar monumentos o ermitas. Zaragoza.- El Tribunal Supremo ha desestimado el recurso interpuesto por el Ayuntamiento de Artieda (Zaragoza) en el que se pedía que no se modificase el trazado del Camino de Santiago, con motivo del recrecimiento de Yesa. En una sentencia emitida por la Sección Cuarta de la Sala de Contencioso Administrativo de este tribunal, se señala que ratifica la sentencia dictada en diciembre de 2010 por la Sala de lo Contencioso del Tribunal Superior de Justicia de Aragón para anular una resolución del Gobierno de Aragón en torno al trazado de la Ruta Jacobea que recurrió el Estado al entender que impedía las obras de Yesa. Aunque comprenden el valor patrimonial del Camino de Santiago, los magistrados señalan en

su fallo de cincuenta folios que que las normas internacionales que protegen la Ruta "no impiden, sin embargo, un puntual y escaso desplazamiento de aquellos monumentos o de éstas rutas, siempre que no distorsione la plena percepción de su singular significado histórico y cultural y que esté amparado en la necesidad justificada de atender a otros intereses generales de más que notable intensidad". El Ayuntamiento de Artieda y la asociación Río Aragón habían presentado un recurso de casación, en que pedían que no se modificase el trazado del Camino de Santiago que la Unesco declaró patrimonio de la Humanidad, dado que el recrecimiento de Yesa inundaba parte de este trazado. En consecuencia será necesario reubicar monumentos que son Bien de Interés Cultural, como la ermita San Jacobo de Ruesta, la ermita San Juan Bautista de Ruesta o la ermita Santiago Apóstol de Ruesta, y autoriza la modificación del trazado del Camino de Santiago.

http://www.aragonuniversidad.es/noticia.asp?notid=369368&TemaId=576

La Colegiata de Roncesvalles, repleta de nieve (FOTOS) El temporal ha dejado ya algunas imágenes espectaculares. Por ejemplo, la Colegiata de Roncesvalles (Navarra), tradicional punto de partida del Camino de Santiago en España, vive estos días una histórica acumulación de nieve, de grosores de más de metro y medio, que ha provocado una espectacular avalancha que ha entrado a través de los arcos del claustro, lo que ha hecho que numerosos peregrinos y visitantes se encuentren con una inusual imagen del templo.

El HuffPost / Agencias | Publicado: 10/02/2013 17:51 CET | Actualizado: 10/02/2013 18:48 CET El tercer temporal consecutivo de viento polar y de nieve que este domingo está entrando en la península mantiene en alerta naranja por riesgo importante de fenómenos costeros adversos a las cuatro Comunidades Autónomas de la costa norte, así como al norte de la provincia de Lérida, en Cataluña, por nevadas.

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Las acumulaciones de nieve llegarán hasta los 20 centímetros en zonas de los sistemas Cantábrico y Pirineos; del orden de 8-10 centímetros de nieve en el Sistema Central; entre 2 y 5 centímetros en el este de Castilla-La Mancha e interior de Andalucía Oriental, pudiendo superar los 15 centímetros en las montañas del noroeste de Jaén; y del orden de 2 centímetros en zonas altas de Cáceres, Córdoba, Cádiz y Málaga. http://www.huffingtonpost.es/2013/02/10/lacolegiata-de-roncesval_n_2657709.html

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A Compostela en avión, y sin peregrinar Por: EDUARDO POSADA CARBó 4:08 p.m. | 07 de Febrero del 2013 Burgos y León antes de su destino final en Compostela. Se le conoce como camino Francés, por su punto de origen, en una ruta que se extiende 800 kilómetros. Las peregrinaciones a Compostela anteceden a la publicación del Códice Calixtino. Sus trayectos, como lo relata Arturo Soria y Puig, eran "numerosos", "con sus correspondientes vías, estaciones y señales". Quienes iniciaban el viaje desde Irlanda o Inglaterra se embarcaban inicialmente en una "peregrinación marítima". Puig trae a cuento un relato del siglo XV de William Wey, quien al llegar desde Plymouth a La Coruña observó más de 80 barcos procedentes de varios rincones del norte de Europa: "En el lapso de unos pocos días habían desembarcado allí unos 4.000 viajeros". Puig ofrece un atractivo relato de los más diversos caminos que conducen a Santiago, incluidos los provenientes de Portugal y Cataluña, desde donde partió el abad Cesáreo en el año 959, uno de los "primeros peregrinos cuyo nombre se conoce". Hoy, los caminantes son quizás más turistas que peregrinos. Pero unos y otros gozan por igual los encantos de extraordinarios paisajes, rurales y urbanos, a lo largo de las diversas trayectorias, desde los altos de los Pirineos hasta llegar a la plaza de Obradoiro y así cumplir con la peregrinación, en la tumba del apóstol. Los que aún tienen energía siguen hasta el cabo de Finisterre, "la Finis Terrae romana", como lo describiera Albert Ollé Martin, "el fin del mundo civilizado en la Antigüedad". Hay de todo en los caminos hacia Santiago. Viñedos y olivares, puentes y calles medievales, y curiosidades arquitectónicas, como los hórreos, sitios de almacenamiento de granos. Y hay fuentes de aguas públicas para calmar la sed de los caminantes. Dejé Santiago con cierto sentimiento de culpa, mientras mis ojos de intruso seguían los pasos de los peregrinos que descansaban en la plaza do Obradoiro. El aeropuerto se mantenía casi vacío. Aquella soledad parecía un monumento simbólico en honor de los caminantes.

"Aquí llueve siempre", me respondió el taxista cuando le pregunté por el clima de Galicia. Serenaba. Y la neblina no permitía apreciar el paisaje mientras cruzábamos las montañas rumbo a Santiago de Compostela, desde un aeropuerto moderno y casi vacío. A Compostela no se suele llegar en avión. Es, desde tiempos remotos, uno de los destinos favoritos de los peregrinos del mundo cristiano. Y los peregrinos llegan a pie, por el camino de Santiago. El llegar en avión parecería pues como una herejía. Más aún si el motivo de la visita no es la adoración de la tumba del apóstol Santiago, como todo buen peregrino, sino participar en una conferencia académica. "El dueño del viaje a Santiago y verdadero dueño de la ciudad -observa Suso de Toro- es quien peregrina" (El Camino de Santiago, La ruta celeste: Lunwerg Editores, 2010). Además de herejes, intrusos. Quienes no peregrinan podrían tener en principio razones para sentirse incómodos, sobre todo si se alojan en el Hostal de los Reyes Católicos, el magnífico Parador español construido originalmente como hospital por Fernando e Isabela en el siglo XV. Allí, los 10 primeros que completan el Camino de Santiago, con credencial de la Compostela, son bienvenidos con la buena costumbre de tres comidas gratis. Sin embargo, la extraordinaria hospitalidad de Santiago cubre a peregrinos y no peregrinos. Y una breve visita a Santiago despierta el apetito, no sólo por la exquisita comida gallega, sino por explorar la ruta de los peregrinos. Son varios los caminos a Santiago, pero el más conocido y tradicional es uno descrito en el Códice Calixtino del siglo XII, que atraviesa los Pirineos por Roncesvalles y pasa por Pamplona,

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La Ruta Mozárabe despierta el interés de los turistas tras su presentación en FITUR La iniciativa que une la capital con Santiago de Compostela es una de las peticiones de información que más recibe la Oficina Municipal de Turismo Una de las iniciativas que se presentó la semana pasada en la Feria Internacional de Turismo, FITUR, por parte del Ayuntamiento de Almería fue la unión de Almería y Santiago de Compostela a través de la Ruta Mozárabe, la diagonal máxima de la península ibérica, ya que recorre los 1.353 kilómetros que unen la Catedral de Almería con la compostelana. Esta nueva ruta del Camino de Santiago nace con el objetivo de ser un atractivo turístico y cultural más para la ciudad, por ello, Almería se ha llenado de indicadores que guían a los peregrinos por el ‘Camino Mozárabe’ hasta la tumba del apóstol. Para no perder detalle, el primero de ellos se encuentra en la Plaza de la Catedral, donde se ubica un plano en detalle con el camino a su paso por el Centro Histórico de la ciudad. Junto a este punto se han instalado hasta 28 indicadores más que guían a los interesados en recorrer el Camino Mozárabe y en el límite entre Almería y Huércal se ubica un monolito que indica el sentido que toma el Camino en la provincia. Completan la señalización cinco placas de azulejo y 21 señales identificativas que van marcando la senda desde Almería hasta la Catedral de Santiago. En la Oficina Municipal de Turismo de la Plaza Vieja se ha instalado el Punto de Atención al peregrino “en el que se le da todo tipo de información sobre la ciudad, desde un completo listado de alojamiento, restauración, monumentos y espacios de interés que pueden visitar a su paso por la ciudad” explica Isabel Fernández, concejal de Turismo del Ayuntamiento de Almería. Toda esta señalización se verá reforzada con flechas amarillas en el suelo que muestren el itinerario que han de seguir los peregrinos para recorrer el Camino Mozárabe, desde el sur de

España. Una ruta que ofrece a los peregrinos un marco inigualable en el que se mezclan paisajes subdesérticos con el verdor de vegas, montañas nevadas y fértiles riberas. Para ampliar la información sobre la Ruta Mozárabe, los interesados pueden visitar la web http://www.turismodealmeria.org/es/seccion -motivo-tematico/camino-de-santiago Con esta iniciativa, el Ayuntamiento ha acortado distancias entre Almería y Santiago y ha logrado poner en el cuaderno de viaje de los peregrinos, un punto más para visitar en el que encontrarán una ciudad con historia y miles de propuestas turísticas que harán, a buen seguro, que su estancia se prolongue. “Seguramente, este itinerario cultural, más allá de las creencias religiosas de cada uno, nos ayudará a encontrarnos con lo más profundo de nuestro ser, en soledad o en compañía de nuestras personas más cercanas, para igualmente entrar en contacto con una infinidad de gentes de los pueblos y del Camino que, seguro, nos ayudarán a superar nuestro reto”, afirmó el alcalde de la ciudad, Luis Rogelio-Rodríguez Comendador, en la presentación de esta iniciativa en FITUR.

http://www.noticiasdealmeria.com/noticia/76501/CAPITAL/La-Ruta-Mozarabe-despierta-el-interes-de-losturistas-tras-su-presentacion-en-FITUR-.html

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ALBACETE

Acuerdo sobre el itinerario que seguirá el Camino de Santiago por Albacete El equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Albacete ha propiciado el acuerdo entre la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Albacete y la Asociación Jacobea de Albacete, en cuanto al itinerario concreto que debe seguir el Camino de Santiago a su paso por Albacete. Albacete - Local | El Día 11:39 | 0 Comentarios En una reunión mantenida en la tarde del pasado martes en el Ayuntamiento, ambas asociaciones asumieron y aceptaron el criterio expresado por el representante de la Federación de Deportes de Montaña de Castilla-La Mancha. Este procedimiento se había acordado previamente entre ambas asociaciones, en otra reunión que tuvo lugar el pasado 28 de enero, también en el Ayuntamiento, con los concejales de Movilidad Urbana y de Turismo, Francisco Navarro y Cesáreo Ortega, respectivamente. Según este acuerdo, el Camino del Sureste de la ruta Jacobea tendrá entrada en la ciudad por la carretera de Ayora, y llegará a la Catedral por las calles Cruz, San Agustín y Plaza del Altozano. La salida de la ciudad discurrirá, desde la Catedral, por la calle Feria hasta el recinto Ferial, alcanzará el Parque de La Fiesta del Árbol y abandonará nuestra ciudad por el Camino de Pozo Majano, en dirección a La Gineta.

Ambas asociaciones alcanzaron también un acuerdo de cara al mantenimiento de la señalización en los tramos situados fuera del casco urbano, una vez que las señales pertinentes sean colocadas. En lo que se refiere al recorrido urbano, se analizará sobre el terreno previamente, para comunicar al Ayuntamiento los lugares más idóneos para la colocación de las señales. De este modo, la implicación del Equipo de Gobierno de Carmen Bayod, ha propiciado este acuerdo, que era deseado desde hace más de cinco años por las asociaciones locales y del que estaban también muy pendientes otras asociaciones jacobeas, como las de Valencia, Alicante y Murcia, al objeto de definir adecuadamente la ruta a seguir por los peregrinos. La señalización del Camino contribuirá a hacer más visible la Ruta Jacobea en Albacete, algo a lo que también se comprometió el equipo de Gobierno, que colaborará en la difusión y divulgación de este bien cultural, que es también un destacado recurso turístico.

http://eldiadigital.es/not/74905/acuerdo_sobre_el_itinerario_que_seguira_el_camino_de_santiago_por_albacete/ es/

192.488 peregrinos a Santiago de Compostela en 2012 48

Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Durante todo el año 2012 acudieron a la Oficina del Peregrino de Santiago de Compostela un total absoluto de 192.488 peregrinos. El 56,5% fueron hombres y 45,5% mujeres. La gran mayoría lo hicieron a pie (al menos, 100 kilómetros) en un porcentaje del 85,6%. En bicicleta fueron el 14%, a caballo, el 0,15% y en silla de ruedas, 22 personas, lo que supone el 0,01%. En cuanto a edades, la franja de mayor número de peregrinos es entre 30 y 60 años, el 56,8%. Con respecto a la motivación, el 79,5% declaró hacerlo por razones religiosas. Hubo más

peregrinos extranjeros (50,5%) que españoles. El país de procedencia con mayor número de peregrinos fue Alemania, el 22,3%, De España, el mayor número de peregrinos (el 19%) procede de la Comunidad de Madrid. El Camino Francés fue el recorrido del 70,1% de los peregrinos y la ciudad de Sarria (Lugo) fue el punto de arranque principal con el 40,7%. En 2010, último Año Santo Compostelano, hubo 272.135 peregrinos, y en 2011, 183.366. El próximo Año Santo Compostelano será en 2021.

http://www.revistaecclesia.com/192-488-peregrinos-a-santiago-de-compostela-en-2012/

Abierto plazo de inscripción al I CONGRESO INTERNACIONAL de Acogida cristiana y Nueva Evangelización en el Camino de Santiago Oficina de Acogida al Fri, 22 Feb 2013 22:09:00

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Santiago de Compostela/ESPAÑA.- Con motivo de Año de la Fe, los días 21 (recepción y entrega de materiales), 22, 23 y 24 de abril, se celebrará el I CONGRESO INTERNACIONAL de Acogida cristiana y Nueva Evangelización en el Camino de Santiago. “Ser creativos, abrir nuevos caminos de pastoral, nos afirma que el amor de Dios nos hace fuertes y audaces, infunde valor y osadía”. Con este lema tomado de la Carta Apostólica, de Juan Pablo II, Novo Millennio Ineunte, se convoca a todos los agentes, asociaciones, congregaciones religiosas y delegados diocesanos que realizan su labor pastoral en el Camino de Santiago como lugar privilegiado de la Nueva Evangelización a la que Benedicto XVI llama, en el Año de la Fe que está teniendo lugar en la Iglesia.

SE HA ABIERTO EL PERIODO DE INSCRIPCIÓN que durará hasta el viernes 5 de abril. Más tarde no se podrá atender ninguna inscripción. EN LOS ARCHIVOS ADJUNTOS SE MANDA LA FICHA DE INSCRIPCIÓN y, aunque el alojamiento corre a cuenta de los asistentes, se adjunta información de tres ofertas exclusiva para los que asistan al Congreso. En cada uno de los documentos adjuntos van las instrucciones tanto para las inscripciones como para los alojamientos. AQUELLOS QUE SE ALOJEN EN LUGARES SIN PENSIÓN COMPLETA PUEDEN REALIZAR LAS COMIDAS Y CENAS EN SAN MARTÍN PINARIO. Para este caso es imprescindible solicitarlas a través de nuestra Oficina. Más adelante comunicaremos los precios.

http://www.camineo.info/news/152/ARTICLE/25308/2013-02-22.html

El PSOE saca a la luz tres quejas de peregrinos por mal trato en el albergue La oposición, que pedirá los informes policiales del caso, insta al cese de Amigos del Camino ante la «pésima imagen» que están dando de Logroño chilló, amenazó e incluso negó el auxilio a un peregrino que acudió con un golpe en la cabeza. Tales quejas, que se hallaban en el expediente relativo a la gestión del albergue al que el PSOE accedió recientemente para comprobar las cuentas presentadas por la asociación, provocaban la «indignación» de Sáenz calificándolas de «tremendas». «No es la primera vez que el Ayuntamiento de Logroño tiene problemas con la Asociación Riojana de Amigos del Camino de Santiago», sentenció la concejala socialista ante lo que, a su juicio, es «otro escándalo». Una de las tres quejas, de tono similar aunque firmadas por peregrinos de distinta procedencia, dice textualmente: «Me vi obligada a esconderme en el wc y llamar a la policía, quien no solucionó nada ni nos informó de nuestros derechos».

22.02.13 - 00:26 J. C. | LOGROÑO. Tres quejas de peregrinos de Barcelona, Madrid y Oviedo por mal trato registradas en el Ayuntamiento de Logroño el pasado verano han llevado al PSOE a pedir de nuevo la retirada de la Asociación Riojana de Amigos del Camino de Santiago al frente tanto del albergue de Ruavieja como del punto de información del puente de Piedra. Según desveló la concejala Inmaculada Sáenz, el pasado 16 de julio hasta tres usuarios del albergue acudieron al registro municipal solicitando la revisión de la concesión del mismo y exigiendo responsabilidades ante el trato violento exhibido por el hospitalero un día antes, cuando, según los relatos que pueden leerse en tales escritos, el mismo

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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» Saénz, quien pedirá los informes policiales de aquella noche, cree que, tal y como también se refleja en los escritos, Logroño está dando una «pésima imagen», por lo que, unido a la poca claridad en las cuentas, hace necesario recuperar la gestión del albergue. «No podemos entender la connivencia del PP para con esta asociación», dijo.

Amigos del Camino no ha recibido subvención al superar los ingresos a los gastos, pero, según el PSOE, pese a la obligación de presentar sus cuentas «con los documentos y facturas justificativas de sus ingresos y gastos» hasta ahora no constan en el expediente.

http://www.larioja.com/v/20130222/rioja-logrono/psoe-saca-tres-quejas-20130222.html

MEJORA DEL PATRIMONIO

San Juan de Ortega verá este año el inicio de sus arreglos Los ediles del entorno se reunieron ayer con el delegado de la Junta, quien les afirmó que en septiembre estará escogida la empresa Jue, 21/02/2013 M. M. / Burgos El delegado territorial de la Junta, Baudilio Fernández Mardomingo, aseguró ayer a los representantes de los ayuntamientos de la pedanía de San Juan de Ortega y de la vecina localidad de Barrios de Colina, que este mes de septiembre se prevé contar con la empresa que se ocupará de llevar a cabo los trabajos de rehabilitación del monasterio de igual nombre. Fernández Mardomingo recordó que el proyecto de inversión en el que se incluían arreglos en el monasterio, en su claustro y sus plantas altas entre otras actuaciones, «se cifraba en más de 4 millones de total, siendo en torno a 2,8 millones de euros los que se contemplan en el presupuesto regional de este 2013, con los que estamos seguros podrán comenzarse las obras este año». El delegado territorial destacó que uno de los pasos adelante más importantes ha sido el dado por el Gobierno regional «el cual aprobó en la pasada Comisión de Gobierno, el inicio de las obras, dando así un fuerte impulso a su tramitación», destacó.

Por otro lado, el delegado también aseguró a los ediles que estudiará la posibilidad de cederles el uso de varios boxes existentes en el entorno del edificio, los cuales formaban parte de una propuesta llevada a cabo por la Fundación del Patrimonio Natural, con previsión de que se diera cobijo a los peregrinos que hicieran el Camino de Santiago a caballo. Sin embargo el delegado reconoció que «apenas se usan por ser pocos los que utilizan este medio de transporte, con lo que se estudiará cedérselos para que ellos les den uso». Asimismo, confesó haber dejado algo más apartada la petición transmitida por ambos ediles de impulsar el arreglo de una fuente cercana y de una campa para su conversión en parking. «Algo que pueden parecer peticiones menores pero que resultan elementos de gran utilidad para este espacio, que cada año recibe a miles de peregrinos», se lamentaba el alcalde de San Juan de Ortega, José Manuel Pérez. Sin embargo se mostró esperanzado de que, «de verdad se inicien las obras cuanto antes -que permitan embellecer este lugar que es uno de los puntos más destacados del Camino en la provincia-, ya que el proyecto está ya realizado».

http://www.elcorreodeburgos.com/noticias/2013-02-21/san-juan-de-ortega-vera-este-ano-el-inicio-de-susarreglos

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LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS

«Pax Vobis» Cantos pascuales en el Monasterio de San Salvador de Monte Irago (Rabanal del Camino) recomendamos oír detenidamente, “paladeando” cada una de sus palabras. Nos agrada sobremanera que el disco incluya un breve “guiño” al Camino de Santiago, concretamente a través de su track siete: «Antífona Tu solus peregrinus y Cántico Benedictus». Los “polémicos” monjes de Rabanal han grabado un disco de canto gregoriano con el que quieren hacernos llegar una de sus más carismáticas habilidades.

La obra es un fiel reflejo de la vida espiritual de estos religiosos, que como nos dicen los propios monjes «sirva, también, para elevarte en la oración hacia Dios».

Sabido es que este pequeño cenobio fue fundado – entre otros - por Fray Juan Antonio Torres Prieto, monje benedictino de renombre, procedente del Monasterio de Santo Domingo de Silos.

Magnífica obra que facilita el recogimiento y la oración y que desde estas páginas recomendamos a los que anhelan acercarse a la espiritualidad, especialmente a potenciales peregrinos.

Pensamos que «de casta le debía venir al galgo»: Una agrupación monástica cuyas raíces provienen de donde se ubica uno de los más afamados coros gregorianos en España, no podía obviar tan armónicos orígenes.

También nos dicen – los monjes - que, comprándolo y dándolo a conocer, se colabora con el sostenimiento económico del Monasterio. Se puedes pedir por teléfono (987.631.528), por correo electrónico ([email protected]), o por correo a la dirección postal del Monasterio. Se envía por correo ordinario.

Esperamos que sea el primero de una copiosa “cosecha” de ediciones con las que estos monjes nos ayuden a imprimir la anhelada Paz a nuestro cuerpo y a nuestra alma.

El precio es 15,00 €, mas 1,00 € de gastos de envío en España, y se puedes pagar por giro postal, o mediante ingreso en la correspondiente cuenta de Caja España (2096 0005 07 3359597604).

Por su carácter Pascual, todo el álbum es una exaltación a Cristo Resucitado, empezando por su primer track («Pregón pascual»): Un auténtico pregón de dos minutos a viva voz el cual

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