Reconciliação | Ensinos Bíblicos Que Todo Cristão Deveria Saber
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A Escola do Chamado
A Escola do Chamado é uma escola teológica online para ajudar cristãos a cumprirem o seu chamado. É um blog com artigos, vídeos e cursos online de teologia e missões voltados para formação ministerial. Como base da Escola do Chamado, está o Sistema de Ensino FATEM, Formações Aplicadas em Teologia e Missões, que tem uma metodologia exclusiva que permite você estudar online teologia e missões onde quiser e quando puder. O Sistema de Ensino FATEM é fruto de uma aliança com o Seminário Bíblico Missionário – SEBIMI e seu propósito é capacitar homens e mulheres para a obra do Senhor, para uma propagação eficiente do evangelho pregado por Jesus Cristo. A visão é formar missionários no seu caráter cristão. Formar servos “da bacia e da toalha”, expandindo o evangelho, viabilizando o chamado ministerial de uma forma consciente e consistente. E tem como missão vencer as duas grandes dificuldades do campo missionário: formação e sustento. Parte dos recursos arrecadados pelo Sistema de Ensino FATEM irá para a abertura de 35 bases missionárias, espalhadas pelo Brasil e pelo Mundo. Saiba mais sobre a Escola do Chamado aqui!
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“O MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO” TEXTO ÁUREO - II Cor 5:18 LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - II Cor 5:14-15, 17-21 Por estar mais adequado ao tema da lição, procuramos focalizar, apenas, um dos objetivos indicados pelo comentarista: - “Conscientizar-se que o ministério da reconciliação consiste na proclamação da obra expiatória do Senhor Jesus Cristo” Pág. 43 (Revista do Professor).
I - INTRODUÇÃO: . EXPIAÇÃO é o ato pelo qual Deus restaura o relacionamento de harmonia e unidade entre Ele e os seres humanos. Através da graça expiatória de Deus e de Seu perdão, restaura-se nosso relacionamento com Ele, apesar de nosso pecado; é o processo da reunião de duas partes que antes estavam alienadas, para que formem uma unidade.
II - EXPIAÇÃO NO A. T.: • Visto que a morte de Jesus é descrita em linguagem que lembra os sacrifícios do A. T., um conhecimento dos termos sacrificiais ajuda grandemente na sua interpretação. Assim, vejamos a TIPOLOGIA DE JESUS NOS SACRIFÍCIOS DO A.T. · II.1 - PRIMEIRO SACRIFÍCIO - HOLOCAUSTO ou OFERTA QUEIMADA: •
Lv 1:1-17; 6:8-13; 7:8; 8:18-21; 16:24;
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Toda oferta deveria ser queimada. · ELEMENTOS: •
Bode;
Carneiro ou Cordeiro; Ave do sexo masculino (rola ou pombinho para o pobre) - As posses do indivíduo determinavam o tipo de oferta; Boi Tudo sem defeito · PROPÓSITOS: •
Ato voluntário de adoração;
Expiação pelos pecados involuntários em geral; Expressão de devoção; Compromisso e Completa entrega (submissão) a Deus; Obtenção do favor divino; Consagração pessoal para a obra de Deus
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· TIPOLOGIA: • Cristo, nosso sacrifício perfeito, que Se entregou voluntariamente e Se ofereceu imaculado a Deus para fazer Seu inteiro agrado (Hb 9:14; Fp 2:6-8) A perfeita obediência de Cristo (Mt 27:35-36; Ef 5:2; Hb 7:26; I Jo 2:6); · II.2 - SEGUNDO SACRIFÍCIO - OFERTAS DE MANJARES ou OBLAÇÃO: •
Lv 2:1-16; 6:14-23; Sl 16
Uma oferta de homenagem que significava uma promessa de leal obediência a Deus. · ELEMENTOS: •
Grão;
Flor de farinha; Azeite de oliveira; Incenso; Bolos asmos assados, ou fritos, ou cozidos; Sal; Sem fermento e sem mel ·
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PROPÓSITOS: •
Ato voluntário de adoração ou ações de graça;
Reconhecimento e obtenção da bondade e das provisões de Deus; Devoção a Deus; Consagração dos bens; Dádiva de gratidão a Deus · TIPOLOGIA: • Destaca-se a perfeita humanidade de Cristo, ressaltando-se a entrega de Sua vida por todos nós (I Jo 2:6; I Tm 2:5; Jo 13:1) · II.3 - TERCEIRO SACRIFÍCIO - SACRIFÍCIOS PACÍFICOS ou OFERTAS PACÍFICAS: •
Lv 3:1-17; 7:11-34; 22:18-30; Sl 85;
Fala da inteira dedicação da parte do ofertante e da paz com Deus usufruída por aquela que oferecia tal oferta. · ELEMENTOS: • Novilho ou cordeiro ou cabra (macho ou fêmea), sem defeito, tomado do rebanho, conforme as posses do indivíduo; Variedade de bolos
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· PROPÓSITOS:
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Ato voluntário de adoração;
Ação de graças e comunhão ou júbilo público, posto que incluía uma refeição de toda a comunidade; Gratidão a Deus; Comunhão com Deus; Desobrigação de votos; Reconciliação · TIPOLOGIA: • Cristo, mediante a cruz, restaurou a comunhão do crente com Deus; Ele é a nossa Paz, pois fez cessar a guerra (Ef 2:14; Cl 1:20; Fp 4:6-7; I Pe 3:11) · II.4 - QUARTO SACRIFÍCIO - OFERTA PELO PECADO: •
Lv 4:1-25; 5:1-13; 6:24-30; Sl 22
Este tipo de sacrifício era necessário para expiar pecados específicos. O grau da culpa e a qualidade da oferta variavam de acordo com a posição e a esponsabilidade do pecador. O pecado do sumo-sacerdote era o mais grave, porque era ele quem representava a nação inteira diante de Deus.
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· ELEMENTOS: •
Para o sumo-sacerdote e a congregação: Um bezerro ou novilho;
Para os líderes ou príncipes: Um bode; Para qualquer pessoa do povo: Uma cabra ou um cordeiro; Para os pobres: Uma rola ou dois pombinhos; Para os muito pobres: A décima parte de uma efa de flor de farinha · PROPÓSITOS: •
Para expiação de pecado específico e involuntário;
Confissão de pecado; Perdão de pecado; Limpeza da imundícia; · TIPOLOGIA: • Prefigura a crucificação de Cristo fora da cidade de Jerusalém (Hb 13:10-13); Ele se fez pecado por nós (Is 41:24; At 3:17; I Cor 2:8 cf II Cor 5:21) · II.5 - QUINTO SACRIFÍCIO - OFERTA DE CULPA ou SACRIFÍCIO PELO SACRILÉGIO ou SACRIFÍCIO DE RESTITUIÇÃO: •
(Lv 5:14-16; 6:7; 7:1-7)
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Este sacrifício indica ao homem a sua culpabilidade e a sua necessidade de ser salvo do julgamento. · ELEMENTO: •
Somente carneiro sem mácula.
· PROPÓSITOS: •
Para expiação de pecados involuntários que requeriam restituição;
Culpa por tirar das coisas sagradas ou por alguma perda ao santuário; Limpeza da imundícia; Fazer restituição, acrescida de 20% ou a quinta parte (”o quinto”) - Lv 6:5. · TIPOLOGIA: • Cristo, mediante Seu sacrifício, pagou a culpa dos pecados dos crentes (Rm 3:24-26; 5:20; Gl 3:13; Hb 9:22) cf (Is 53:7; Jo 1:29; Apc 5:6) cf (Sl 69:9, 20-21, 31). . Assim, todos os sacrifícios não somente eram proféticos em relação a Cristo, mas também serviam para preparar o povo de Deus para a dispensação melhor, que seria introduzida quando o Verbo de Deus se fizesse carne.
III - A EXPIAÇÃO NO N.T.:
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• Após a ressurreição e a ascensão de Jesus, os discípulos sempre afirmaram que a morte de Cristo fora divinamente ordenada como o meio da expiação. Assim, A MORTE DE CRISTO É: (A) - EXPIAÇÃO - Expiar o pecado significa levá-lo embora, de modo que ele é afastado do transgressor - Hb 2:17, 9:14, 26, 28; 10:12-14; (B) - PROPICIAÇÃO - Propiciar é aplacar a ira de um Deus santo pela oferenda de um sacrifício expiatório. Cristo é descrito como sendo essa propiciação - Rm 3:25; I Jo 2:4; 4:10. (C) - SUBSTITUIÇÃO - Os sacrifícios do A.T. eram substitutos por natureza. O altar representava o pecado; a vítima era o substituto do israelita para ser aceita em seu favor. Cristo, sendo O Filho de Deus, pode oferecer um sacrifício de valor eterno e infinito. Havendo assumido a natureza humana, identificou-se com o gênero humano e, assim, sofreu o castigo que era nosso, a fim de que pudéssemos escapar - II Cor 5:21; I Pe 2:24 (D) - REDENÇÃO - Tanto no A.T. quanto no N. T., a palavra redimir significa tornar a comprar por um preço; livrar da servidão por preço; comprar no mercado; retirar do mercado. O fato da redenção destaca o alto preço da salvação. O Senhor Jesus é um Redentor e Sua obra expiatória é descrita como uma redenção - Mt 20:28; Gl 3:13; 4:5; Tt 2:14; I Pe 1:18; Apc 5:9; 14:3. (E) - RECONCILIAÇÃO - Por meio das Escrituras, vemos que é Deus (A PARTE OFENDIDA), quem tomou a iniciativa em prover expiação pelo homem. Ainda que Sua Majestade tenha sido ofendida pelo pecado do homem, Sua santidade, naturalmente, deve reagir contra o pecado. Contudo, Ele não deseja que o pecador pereça - Ez 33:11. Paulo não disse que Deus foi reconciliado com o homem, mas, sim, que Deus fez algo a fim de reconciliar consigo o homem - Rm 5:10; II Cor 5:18-19; Cl 1:21
IV - A EFICÁCIA DA EXPIAÇÃO:
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Vejamos os efeitos que a obra expiatória de Cristo tem para o homem:
(A) - PERDÃO DA TRANSGRESSÃO - Jesus pagou a dívida que nós não podíamos saldar e assegurou a remissão dos pecados - Jo 1:29; 5:24; Ef 1:7; Hb 9:22-28; Apc 1:5. (B) - LIVRAMENTO DO PECADO - O crente é liberto não somente da culpa dos pecados, mas também pode ser liberto do poder do pecado. Havendo morrido para a antiga vida de pecado, a pessoa nasce de novo, para uma nova vida: nasce da água (experimentando a purificação) e nasce do Espírito (recebendo a vida divina) - Jo 3:5; Tt 3:5-7. (C) - LIBERTAÇÃO DA MORTE - Hb 9:2 - Cristo morreu por nossos pecados, submetendo-se não somente à morte física, mas também à morte que significa a pena do pecado. Isso explica a exclamação: -”DEUS MEU, DEUS MEU, POR QUE ME DESAMPARASTE?”. Essas são palavras de Um que efetuou um ato que implica separação divina; esse ato consumou-se quando Ele levou os nossos pecados - II Cor 5:21. (D) - O DOM DA VIDA ETERNA - Rm 6:23; Jo 3:14-16 - Isso significa vida no favor de Deus e comunhão com Ele. Morto em transgressões e pecados, o homem está fora do favor de Deus; pelo sacrifício de Cristo, o pecado é expiado e o homem é restaurado à plena comunhão com Senhor - Rm 6:22; Tt 1:2; Apc 22:4. (E) - A VIDA VITORIOSA - Lc 10:17-20; Jo 12:31-32; 14:30; Cl 2:15; Hb 2:14-15; Apc 12:11 - Cristo venceu satanás por nós! Da mesma forma, os crentes tem a vida vitoriosa enquanto tiverem em suas vidas Aquele que venceu o diabo!
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V - CONSIDERAÇÕES FINAIS: • O ato de reconciliação é uma obra consumada e realizada em benefício dos homens. À vista de Deus, o mundo inteiro está reconciliado. Essa, em essência, é a mensagem do Evangelho. Cabe a nós, servos de Deus, que temos O Ministério da Reconciliação, proclamarmos que a morte de Cristo foi uma obra consumada de reconciliação de todo o gênero humano com Deus e efetuada independente de nós, a um custo inestimável - Sl 49:6-8. FONTES DE CONSULTA: •
Conhecendo as Doutrinas da Bíblia - Editora Vida - Myer Pearlman
. O Novo Dicionário da Bíblia - Editora Vida . Levítico Introdução e Comentário - Editora Mundo Cristão - R. K. Harrison . BEP - CPAD Publicado no Blog Escola Bíblica Dominical para Todos O Ministério da Reconciliação - Pr. Geraldo Carneiro Filho
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