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Suplemento mensual de La Jornada ■ 7 de noviembre de 2005

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Directora General: Carmen Lira Saade

El X Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe:

Muchas mujeres, poco feminismo

A 40 años del asalto al cuartel de Madera, invisible la participación femenina

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Director Fundador: Carlos Payán Velver

Con sobrepeso u obesidad 50 por ciento de mexicanas entre 12 y 49 años: IMSS

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EGÚN LAS REVISTAS DE MODA, los anuncios televisivos y las telenovelas, el cuerpo de la mujer debe ser muy delgado, cercano a la anorexia, pero ¿qué pasa con todas las que hoy padecen obesidad, un problema de salud pública que está poniendo en jaque a las autoridades del país? De acuerdo con datos del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), siete de cada 10 personas en México son obesas; cinco de cada 10 mujeres de entre 12 y 49 años tienen sobrepeso u obesidad. Enfrentar las imágenes de “belleza ideal” que promueve el mundo de la moda y la publicidad y la realidad que cada día les devuelve su espejo, crea ansiedad a las mexicanas obesas, lo que orilla a muchas a realizar todo tipo de dietas sin ningún control médico e incluso llegar a la liposucción, arriesgando su salud y su vida. El ritmo de vida, los malos hábitos alimenticios, la depresión, la ansiedad, la violencia intrafamiliar y la falta de ejercicio, son factores que llevan a muchas mexicanas a consumir alimentos sin control y a excederse de peso. Otras padecen trastornos hormonales, explica en entrevista Griselda Brito, nutrióloga del Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición (INCMyN), Salvador Zubirán.

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La violencia y la obesidad

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La violencia intrafamiliar tiene que ver con la obesidad porque las que viven solas en su casa, abandonadas por sus esposos e hijos buscan en la comida un escape, “les da una sensación de placer, es algo que les agrada, a nadie le molesta comer, si alguien carece de otras cosas, los alimentos pueden ser un aliciente”. Son mujeres que se tragaron también un patrón de conducta que les enseñó que sin un hombre no valen. Hay quienes buscan estar delgadas sólo para gustarle a un hombre, cuando la principal causa del desear tener un cuerpo delgado debería ser su salud, asevera la nutrióloga. La obesidad es también un obstáculo en lo laboral puesto que ahora la apariencia es muy importante y no es tan fácil que una persona obesa sea contratada,“imaginan que son improductivas”.

El cuerpo de la mujer, más fácil de engordar Físicamente, las mujeres tienen más zonas naturales que están diseñadas para acu-

mular grasa, tales como los senos y las caderas. Asimismo, sus ciclos de secreción hormonal son disparejos y su estado de ánimo es cambiante, lo que puede generarles modificaciones en su forma de comer. Durante su periodo menstrual a muchas se les antoja comer más dulces y carbohidratos y sus horarios de comida se desordenan. En el embarazo, acumulan grasa al prepararse para el parto y la lactancia. En el climaterio, el cuerpo femenino empieza a cambiar, su metabolismo se vuelve más lento y la grasa se acumula con más facilidad, además de que es una época en la que ellas son menos activas, por lo que deberían estar más alertas y tratar de prevenir engordar. La grasa del abdomen, dice, es la que representa más riesgo para la salud, debido a que está cerca del corazón, esa gordura habría que reducirla con ejercicio, porque si mide más de 80 centímetros en mujeres y más de 90 en hombres, se está en peligro.

hace sentirse satisfecha más rápidamente, ayuda al mejor tránsito intestinal y por tanto a evacuar con mayor facilidad, sin embargo la fibra por sí sola no es un tratamiento contra la obesidad, si la persona se siente llena deja de comer otras cosas y por ello empieza a bajar de peso, no porque el producto tenga algo mágico; si no cambia sus hábitos alimenticios, con el tiempo vuelve a recuperar peso “por eso son productos que no curan la obesidad, sino que engañan a la gente”. El tener un cuerpo con un peso aceptable es algo que se construye a través de educarlo por varios años, no se vale que una mujer, porque tiene una fiesta, quiera adelgazar y después sufra un rebote y engorde nuevamente, señaló Brito.

■ Violencia intrafamiliar, depresión y malos hábitos alimenticios entre las causas mentación, un/a sicólogo/a que atienda sus problemas emocionales y un/a endocrinólogo/a para que se cerciore de que lo que le ocurre no es un problema hormonal. En el INCMyN, informa, sí se proporciona ese cuidado interdisciplinario, pero acepta que en el sistema de salud de nuestro país se carece de este concepto.

Foto: Rotmi Enciso

ALEYDA AGUIRRE

Alerta especialista contra “productos milagro”

El engaño de “productos milagro” Orilladas por la presión de la moda, las mujeres no recurren a especialistas para combatir la obesidad sino que toman medidas desesperadas, como comprar “productos milagro” que prometen adelgazarlas en semanas, “sin dietas ni ejercicio”, lo que puede afectar su salud. A la Clínica de la Obesidad, comentó Brito, llegan mujeres que pesan hasta 200 kilos “ya han visitado a muchos seudomédicos, gente no ética que les ofrece tratamientos que no son la solución real y les pueden ocasionar algún daño”. La obesidad es el exceso de grasa, pero si a alguien le dan diuréticos, que son medicamentos para orinar y eliminar agua, eso se va a reflejar en la báscula y disminuirá su peso, pero habrá reducido el agua en su cuerpo, no la grasa, cuando el agua es necesaria para el organismo, incluso por eso pueden ocurrir descompensaciones pues con ello también se pierden algunos electrolitos como el potasio, que es un elemento que está involucrado en la contracción del músculo del corazón”. Muchos de los “productos milagro”, aseguró, contienen una gran cantidad de fibra de origen vegetal, que es un componente que el cuerpo no puede digerir, llega al estómago y al intestino, absorbe el agua “y se infla como esponja”, esa fibra

Jóvenas en el Encuentro Feminista

La obesidad provoca otras enfermedades Hay que hacer diferencias entre el sobrepeso y la obesidad, alertó la nutrióloga, el primero se refiere a tener unos kilos de más que se pueden bajar con facilidad y la segunda nos habla de una enfermedad que afecta la calidad de vida de quien la padece y pone en riesgo de contraer enfermedades como la diabetes (ver Triple Jornada, 1º/Nov/04), la hipertensión, problemas en las articulaciones, varices e incluso infartos: las enfermedades del corazón son la primera causa de muerte a nivel nacional y está asociada con la obesidad.“El cáncer de mama está relacionado con la obesidad, algunas teorías hablan de que el exceso de grasa corporal es como un cuerpo extraño para el organismo, entonces eso origina patologías como el cáncer de mama, de útero y de colon”. Cuando una mujer padece de obesidad lo ideal sería que fuera atendida por un equipo interdisciplinario conformado por un/a nutriólogo/a que la enseñe a comer sanamente y a balancear su ali-

A últimas fechas el IMSS difunde a través de los medios de comunicación anuncios con los que se busca concientizar a la población para que prevenga la obesidad.No obstante, María, una derechohabiente de ese organismo de salud,testimonió a este suplemento que acudió a la Clínica 60,ubicada en Tlalnepantla, a solicitar ayuda porque en los últimos meses había subido de peso.Al principio, dice, se negaron a decirle qué hacer, pero ante su insistencia, solamente le entregaron una lista de los productos “que sí podía o no consumir”. Finalmente ella optó por seguir una dieta “casera” y cambiar sus hábitos alimenticios de acuerdo con su criterio para evitar la gordura. Afuera del INCMyN, la gente se arremolina frente a los puestos de tortas, tacos y quesadillas; entre ellas encontramos a Zayra Medina, de Medicina Interna del instituto, comentó que el dilema no es comer, sino que no se sabe cómo hacerlo, sugirió regular el consumo de "fritangas" con el de otros alimentos más nutritivos como frutas y verduras; evitar el consumo excesivo de refrescos,comida chatarra,bebidas alcohólicas, dejar de fumar y hacer ejercicio

El movimiento feminista nada tiene que ver con el feminismo

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EL 9 AL 12 DE OCTUBRE se llevó a cabo el X Encuentro Feminista de América Latina y el Caribe en Sierra Negra, Sao Paulo, Brasil. El comité organizador sin duda hizo un trabajo difícil respecto al hospedaje, traslado, comida, espacios, traducciones, etcétera.Más de mil 200 mujeres reunidas.Sin embargo el aspecto feminista y político

madas por un amplio sector de hombres gay y heterosexuales. El movimiento feminista instala la lógica del voto como única salida y forma de resolver las diferencias políticas y filosóficas que tenemos, y como todas las votaciones son prácticas amañadas, financiadas, de precampaña, de intereses y masas, donde siempre hay mujeres

del movimiento no logró colocarse como tema de reflexión ni de práctica. Si acaso hubo expresiones aisladas, pocas expresiones de feminismo, de cuestionamiento, pero la inmensa mayoría llegó a hacer la política de lo posible. En un movimiento tan institucionalizado quizá no deberíamos esperar más. Feminismo y democracia, fueron los ejes de este encuentro, pero ¿qué democracia, qué feminismo? La democracia neoliberal, masculinista, nada nuevo en este mundo. La incapacidad del movimiento de debatir y proponer, de reflexionar, de tocar y hacer tambalear lo sagrado hizo que su democracia y su feminismo se instalaran cómodamente para mirar cómo las mujeres somos una vez más las excelentes organizadoras, administradoras de la casa, pero para hacer política los señores aún nos llevan la delantera. Por eso el nostálgico movimiento feminista imita sus formas y sus lógicas, por eso busca que sólo hablen las especialistas, las legitimadas por las instituciones, por las ONG´s, por los partidos políticos y últimamente las legiti-

■ Se discutió la entrada de las transexuales al encuentro pero nada sobre la lesbofobia ganadoras y perdedoras, en este encuentro esto no fue la excepción. El encuentro feminista no discutió ampliamente sobre la violencia en que cotidianamente vivimos las mujeres, sobre la pobreza, el hostigamiento sexual en el trabajo, las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez y Guatemala, sobre las indignas condiciones laborales,la resistencia de las mujeres indígenas a la imparable colonización que aún vivimos, la explotación sexual, el tráfico de mujeres, la explotación y el abuso de las niñas, las políticas racistas que todo el mundo sigue para ser reconocidos por los vecinos del norte;nada se discutió sobre la lesbofobia y las formas en que el proceso de institucionalización del movimiento feminista en América Latina y el Caribe están excluyendo a más mujeres no sólo de sus políticas sino del mundo en concreto.

Se discutió en plenaria final con una magna asistencia la entrada de las transexuales al próximo encuentro feminista. Los argumentos principales a favor fueron: que nosotras no podemos discriminar. Que nosotras las mujeres no podemos cuestionar quién es mujer y quién no lo es. Que nosotras no somos nadie para negar el espacio a otra y una serie de remordimientos producto de la incapacidad reflexiva política que tiene el movimiento feminista, por eso se colocó en un debate de argumentación dicotómica en donde nuestro papel sólo era ser buenas o ser malas. Incluir o excluir. Esas son las altas paredes con las que constantemente se topa el movimiento feminista porque ha querido trepar a una máquina que tiene siglos andando, el patriarcado. A esto me refiero cuando digo que no hubo capacidad, ni deseos de tocar y hacer tambalear lo sagrado, porque otra vez buscaron ser las protectoras, las incluyentes, las diversas, las siempre buenas. ¿Desde dónde hace efecto este neutral masculino feminista? Creo que primero tenemos que analizar que no es en la academia, ni los partidos políticos, ni las ong´s, ni los gobiernos, las financieras, los institutos de la mujer, donde se hace feminismo, porque el camino de la institucionalidad está impregnado de las prácticas y lógicas de lo simbólico y el imaginario masculino.

Para las mujeres las instituciones han sido las dictadoras de este sistema de opresión de menosprecio y exclusión, de misoginia. La institución más devastadora ha sido la heterosexualidad obligatoria, la necesaria presencia masculina, su legitimación, su pensamiento y es aquí donde hace raíz lo sagrado, lo intocable y por lo tanto lo impensable. Las instituciones obedecen a las estructuras de los gobiernos,del estado y del patriarcado; el financiamiento del Norte que recibe el movimiento feminista debe ofrecer a sus amos una América Latina parecida a los sueños que limpien la historia de colonia y muerte que un día sembraron, necesitan justificar y lavarse la conciencia por las políticas de hambre y violencia que siguen instalando, necesitan decir: estamos trabajando con y para todas las mujeres. Pero creer que trabajar para las mujeres es hacer feminismo es un error. El feminismo es ya de por sí un pensamiento autónomo, independiente, que no necesita hacer políticas de buenas costumbres, de buena moral, de empoderamientos, de géneros, de diversidades; el feminismo toca y desinstala cada espacio sagrado, lo cuestiona porque sabe que es en estas lógicas donde el patriarcado afina sus hilos para continuar manteniéndonos en su orden y bajo su mando. El feminismo rompe la lógica de la natural bondad de las mujeres, de lo maternal, de lo seguro, de la incondicionalidad y sobre eso baila. Al movimiento feminista le falta romper la rigidez corporal porque hasta eso se logró instalar en este X encuentro, deserotizar a más de mil 200 mujeres reunidas que hacen política, que nunca hablaron de sus cuerpos y sus deseos. Si como continuamos pensando, lo personal es político, entonces nos faltó mucho por debatir, cuestionar pero principalmente por nombrar. Feministas jóvenes y maduras, afrodescendientes, lesbianas, heterosexuales, indígenas, mestizas, todas, no podemos seguir reuniéndonos para mantener el órden y la lógica de opresión masculina, el buen comportamiento que esperan de nosotras, no podemos dejar que nos sigan diciendo qué hacer y cómo hacerlo, no podemos sumar a más mujeres a la tecnocracia feminista porque salvo el discurso nada más va a cambiar. Son necesarias las acciones y el trabajo que favorece las condiciones de las mujeres, acabar con la violencia, con las guerras y la pobreza, el fin del patriarcado si lo queremos; lo que no queremos es que sean el dinero y el privilegio de algunas y algunos quienes nos usen para legitimar nuevamente el despojo de las feministas, es nuestra memoria histórico política la que una vez más se pronuncia para exigir que al movimiento feminista le urge la rebeldía, la desobediencia, la radicalidad y la creatividad Lesbianas feministas en colectiva. [email protected]

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C H U Y T I N O CO

X Encuentro Feminista de América Latina y el Caribe

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ALMA GÓMEZ CABALLEROi

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A HUMANIDAD ha dado un salto sorprendente en el desarrollo de la ciencia y la tecnología. Los conocimientos y enfoques aumentan a ritmo vertiginoso. La dirección del conocimiento se modifica al ritmo de lo que acontece en la sociedad. Cómo y qué estudiamos del presente y del pasado se cuestiona por lo que sucede al alrededor. El hacer social hace cambiar los rumbos, herramientas y enfoques para que la sociedad se comprenda a sí misma. Vemos o ignoramos a las personas, las circunstancias y las cosas según la importancia que les damos en la mente, es decir, según los presupuestos con los cuales abordamos el mundo que nos rodea. Determinar que el niño no es un adulto chiquito, abrió la posibilidad de que se desarrollara la paidología, la pediatría, la pedagogía, etcétera. En el otro extremo de la vida, con los adultos mayores o en plenitud sucede lo mismo. Reconocer que hay personas con capacidades diferentes, plenas de derechos y discriminadas ha promovido nuevos enfoques y campos de acción de la ciencia, la política, el deporte y el urbanismo. Lo mismo aconteció en los años 70 del siglo XX con el movimiento de las mujeres que impulsó una cantidad sin precedente de trabajos sobre nosotras y se emprendió, en cada disciplina, el estudio de los sesgos que nos habían vuelto invisibles o insignificantes y los límites que ello establecía a los conocimientos elaborados. En el campo de la historia se plantea el problema de saber cuánto hemos contribuido las mujeres a los cambios sociales. Si somos sujetas de la historia. Repasando la historia oficial apreciamos cuántas mujeres aparecen en ella. En la conquista La Malinche, expuesta como símbolo de la “traición” a lo nuestro. En la Independencia Doña Josefa Ortiz de Domínguez y Leona Vicario; en la Revolución, Carmen Serdán y ahora si, muchas mujeres: Adelita, que hasta estatua tiene en la ciudad de Chihuahua, Valentina, La Generala, La Cucaracha, Juana Gallo, Marieta. Mujeres sin nombre, mujeres sin rostro, sin historia personal.Todas y ninguna. Invisibles. Esta ausencia tiene varias explicaciones: puede ser que la mitad de la población ha permanecido al margen de las transformaciones sociales o que la representación del ser humano ha sido canalizada hacia un masculino construido como universal, relegando lo femenino. Desdeñadas como agentes del cambio social. Las mujeres representamos la mitad de la población y hemos acumulado, en tal sentido, la mitad de la experiencia del mundo, sin embargo no tenemos ni voz ni voto para definir la orientación del saber. Las instituciones imponen los paradigmas de una especialidad y legitiman ciertos temas en detrimento de otros perpetuando una noción del saber en términos masculinos y un conocimiento fragmentario, discontinuo. En la mente del investigador que aborda el hacer social, las mujeres no existimos por nosotras mismas. Este juicio de valor opera inconscientemente, filtra los hechos, sin retener lo que concierne a las mujeres o relegándolas a segundo plano, los mecanismos mentales que le impiden tomar en cuenta a las mujeres producen un conocimiento, a la vez truncado y sesgado. Decía Peggy McIntosh que “Si se aspira enseñar sobre la raza humana sin saber nada sobre la mitad de esta raza, no se puede realmente pretender que sabemos y podemos enseñar respecto a la raza humanaii”. Lo mismo acontece con los hechos que hoy nos ocupan. Durante los últimos cuarenta años hemos hablado con orgullo de nuestros muertos, los hemos calificado como revolucionarios, la escala máxima de la especie

A 40 años del asalto al cuartel de Madera, las mujeres invisibles humana; mantenido vivo su recuerdo, pregonado las motivaciones y justeza de su lucha, el análisis de su pensamiento a la luz de la teoría revolucionaria, su ubicación en el contexto mundial y latinoamericano, la trascendencia de su lucha en el México actual, el legado histórico que dejaron, su inserción en la modernidad a través del Internet, etcétera. Hemos celebrado a los sobrevivientes, reconocido a los actores de la etapa que precedió al ataque, a los que han escrito, pintado y cantado la gesta pero las mujeres somos invisibles en esta historia. Doña Herculana Adame no es sólo la madre abnegada y amorosa de Matíasiii. Es la mujer conciente que le grita a su hijo preso por participar en las invasiones de tierra ¡Hijo, primero muerto que dejar de ser hombre! Es la mujer que con lenguaje claro, profundo y vehemente hablaba en aquel mitin en Saucilloiv en 1964, explicando cómo las/os campesinas/os producían riqueza con su trabajo en la tierras de los latifundistas, mientras éstos se coluden con autoridades, policía e iglesia para mantener su poder contra los más pobres. En ese mitin las estudiantes de la Normal Rural para mujeres Ricardo Flores Magón, fuimos agredidas con huevos, palos, víboras y gases, por una turba de jóvenes envenenados por el clero y los caciques. Las y los estudiantes de las normales rural de Salaices, Saucillo y del Estado participábamos en las invasiones de tierra junto a los campesinos y en las protestas contra la intolerancia, rigidez, autoritarismo y represión de los gobiernos, sistemas educativos y medios de comunicación. Nos solidarizábamos con la Revolución Cubana que sufría los embates de EU. También exigíamos: plazas para maestras/os, becas, internados, seguridad social para las/os maestras/os estatales y democracia sindical. ¿Quién habla de Doña Albertina Gaytán Aguirre? mujer campesina que no sólo es la madre de Antonio y Lupito Scobel, uno muerto en Madera y el otro fusilado por el ejército en Tezopaco, Sonora en 1968, sino que además acompañó la lucha de los pobladores de Cebadilla de Dolores,del Municipio de Madera,por la tierra, la democracia y la dignidad, junto con Doña Aurelia Aguirre Ramos madre de Salomón y Juan Antoniov. En esos años los pobladores de la sierra de Chihuahua sufrían condiciones de vida parecidas al porfiriato: autoridades eternas, como el presidente seccional de Cebadilla que tenía 18 años en el cargo; despojo de las tierras a los rancheros y quema de sus ranchos y cosechas; represión, azotes, robos, asesinatos, prisión a los rancheros y campesinos solicitantes de tierras y violación a las mujeres. Doña Elodia García, madre de Arturo y Emiliovi, que no quiso identificar el cadáver de Arturo para que siguiera cabalgando y ganando batallas como el Cid, después de muerto. Doña Elodia buscó junto con otras madres a Jacobo, su otro hijo, desaparecido en 1974 y acompañó en el exilio a Lolita y Amalia, sus hijas presas por participar en la guerrilla de los setentas.

Doña Loreto Ramírez Uranga, mi abuela, mujer humilde, campesina analfabeta que se vanagloriaba de que su hijo Pablovii murió luchando por lo que creía. Doña Consuelo Salinas Domínguez, que en silencio, con entereza y orgullo sobrellevó la muerte de Oscarviii, posteriormente la lesión de Héctor en la agresión de los rurales a una manifestación, mejor conocida como la Batalla del Chuvíscarix, que a decir de la gente fue la única que ganó Práxedes Ginerx en su vida de general. Por si fuera poco la muerte accidental de Jaime, que empezaba a destacar en la lucha política. Doña Consuelo tuvo oportunidad de irse del país, buscar la seguridad para su familia y decidió quedarse en México, le apostó a la educación, que en esos años significaba participación política y represión. Doña Carmen Torres Olivas, mujer templada que le daba a Ramónxi una gran fuerza moral, le decía que no cambiara sus convicciones y que luchara por ellas a costa de lo que fuera.

Quien conoció a Doña Refugio Pedroza Reyes, madre de Miguelxii sabe que las cualidades que lo distinguieron: amor al conocimiento, humildad, dedicación, cultura, modestia, responsabilidad, son fruto de su ejemplo. Doña Celestina Hernández, madre de Florencio Lugo, sobreviviente herido en el asalto, que en silencio, orgullosa, sufrió posteriormente la clandestinidad y prisión de su hijo en Lecumberri y Santa Martha Acatitla. ¡Que difícil decisión tomó mi padre para dejar a su esposa, sus cinco hijos, su profesión y tomar las armas! Yo misma me he preguntado las razones.Fue la fuerza de sus convicciones y el deseo de dejarnos un mundo mejor, pero además su decisión estuvo fundada en la certeza de que tenía por esposa a una mujer inteligente, valiente y rebelde, en quien podía dejar no sólo la responsabilidad de nuestro futuro, sino la continuidad de su lucha.

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Las gestas históricas se escriben en neutro masculino

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En la historia oficial, una que otra

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En la historia popular mujeres mito, sin nombre y sin rostro

Y así fue, Doña Alma Caballero Talamantesxiii, cumplió no sólo como madre, sino que alentó y apoyó nuestra autonomía y participación política; resistió con entereza su secuestro en manos de la Brigada Blanca; luchó por mi libertad en los años que permanecí en Santa Martha Acatitla por pertenecer al Movimiento de Acción Revolucionaria; fundó escuelas en colonias proletarias, la Francisco Villa y la Salvador Allende; fue maestra disidente y sigue pendiente de lo que acontece en el país para seguir luchando. El movimiento campesino, estudiantil y magisterial de los años sesenta tuvo en sus filas a decenas de mujeres que participaron libre y conscientemente en la toma de decisiones, en los encuentros, las marchas, las protestas, las invasiones. Mujeres organizadoras, mensajeras, dirigentes, proveedoras. Algunas encarceladas, pero todas dejamos constancia de nuestro derecho a ser agentes de la historia: Glicelba Morales, Estela Salado, Mélida y Carmen Terrazas, Guadalupe Jacott, Clara Elena Gutiérrez, Silvina Rodríguez, Rosalba y Nereida Abarca, Lucila Ochoa, Trinidad Erives, Amparo Osollo, Lucina Alvarado, Socorro Olivas, Marcia Moreno, Manuelita Elias, María Elena Jara, Francisca y Margarita Urías, Irma Campos, Dolores Carrasco, Gloria Juárez, Martha Cecilia Ornelas y tantas más. Judith Reyes, que escribió con su participación la historia y también la cantó. Militante de las luchas agrarias en Chihuahua y del Frente Electoral el Pueblo. Compositora y cantante a través del corrido como manifestación artística contra la opresión. Belem Millán, que en abril de 1965 en Zaragoza, en viernes santo, enfrentó con su esposo Secundino López e hijos a un grupo de ricos y autoridades, armados hasta los dientes, que dinamitaron y quemaron su casa para presionarlos a que dejaran la tierra que desde años atrás cultivaban. Belem o la tía, como le decíamos cariñosamente los clandestinos de las organizaciones armadas de los años setenta, en cuya casa encontramos siempre un lugar dónde dormir y un plato de comida en la mesa. Estela Quiñones, Evangelina Prieto, Rosa Ornelas, Alma Caballero y yo, que rodeadas y encañonadas por los soldados, en noviembre de 1965 limpiamos y pusimos flores en la tumba de los guerrilleros. Después del 65 las historias de lucha y rebeldía continuaron y ahí estuvieron otras mujeres: Gloria Poncexiv, Laurita Saldívarxv, Alicia Merinoxvi, todas doñas, vestidas de dignidad, madres del nuevo amanecer.

Queda como paradoja que Giner sí nos vio, cuando expresó “Para qué quieren internados las estudiantes si les gusta irse a dormir al campo con los campesinos” y en referencia a las maestras que luchaban por mejores condiciones de vida y de trabajo “Las maestras nos piden permiso con goce de sueldo a cada rato, para tener sus hijos... legítimos o ilegítimos, que de los dos les gusta tener...” Es tiempo de reexaminar este proceso de la historia desde el punto de vista de las mujeres y su participación y hacer como las feministas parisinas que en 1970 llegaron en procesión ante el Arco del Triunfo para depositar una ofrenda floral “a la mujer del soldado desconocido”, reconociendo que cuando los hombres se van a las trincheras se abren para las mujeres espacios de libertad y responsabilidad, que hemos llenado cumplidamente. A cuarenta años del asalto al cuartel militar, es tiempo de recuperar las historias de las mujeres que dejaron sus tradicionales espacios y tareas para construir otro futuro. Madres que alimentaron y militaron; esposas que amaron y organizaron, hermanas que protegieron y protestaron, compañeras que lloraron y agitaron. Es tiempo de las Mujeres de Madera. Chihuahua, Chih a 21 de septiembre de 2005.’

Madera 1965: las causas En la madrugada del 23 de septiembre de 1965 un grupo de trece guerrilleros asaltó el cuartel militar de Madera, Chihuahua. Los participantes eran dirigentes del movimiento campesino, estudiantil y magisterial que se desarrolló en Chihuahua y el norte de Durango, en los años sesenta. Tomaron las armas porque la explotación, la miseria, el autoritarismo y la represión hacían necesaria la transformación radical del país. Pretendían edificar una nueva sociedad en la que no hubiera explotación, injusticia, miseria, ignorancia, ni insalubridad a través de iniciar el núcleo y las acciones guerrilleras, reconstruir los movimientos obrero y campesino y unificar a la izquierda para crear un frente democrático nacional que derrocara el régimen capitalista.

i Intervención en el panel México en el Siglo XXI a 40 años del asalto al cuartel de Madera el 23 de septiembre de 1965, organizado por el Comité Primeros Vientos, del cual es integrante, en el Paraninfo de la Universidad Autónoma de Chihuahua. Este comité está formado por familiares, participantes, amigos y simpatizantes de los guerrilleros muertos en el Asalto al Cuartel Militar de la ciudad de Madera el 23 de septiembre de 1965 y de la guerrilla de 1968 en Chihuahua. Desde su formación en 1995 ha promovido espacios de información, debate, análisis, conservación y difusión del patrimonio cultural del movimiento político social de la década de los 50-60 que desembocó en el asalto al Cuartel Militar de Madera, Chihuahua. Mantiene una página en Internet: www.madera1965.com.mx ii Citado por Anne Pérotin-Dumon en El género en la Historia, publicación del Institute of Latin American Studies, University of London. iii José Juan Fernández Adame sobreviviente del asalto iv Saucillo, ahora ciudad, cabecera del municipio del mismo nombre en el centro sur del Estado de Chihuahua. v Salomón y Juan Antonio Gaytán Aguirre, uno muerto en Madera y el otro fusilado por el ejército en Tezopaco, Sonora en 1968, respectivamente.

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Arturo y Emilio Gámiz García, muertos en el asalto al cuartel Pablo Gómez Ramírez, maestro normalista y doctor, muerto en el asalto al cuartel. viii Oscar Sandoval Salinas, muerto en el asalto. ix Batalla del Chuvíscar. Represión de la policía estatal, conocida como Rurales, a una manifestación de maestras/os y estudiantes en el puente sobre el Río Chuvíscar de la ciudad de Chihuahua. x Práxedes Giner Durán, gobernador del Estado de Chihuahua 1964-70. Veterano de la Revolución. xi Ramón Mendoza Torres sobreviviente del asalto xii Miguel Quiñones Pedroza, maestro egresado de la Normal Rural de Salaices, muerto en el asalto al cuartel. xiii Esposa de Pablo Gómez Ramírez, muerto en el asalto al cuartel. xiv Madre de Carlos Armendáriz Ponce, muerto en un enfrentamiento con el ejército en 1968, en la Sierra de Chihuahua y de Minerva Armendáriz Ponce, presa política en el Tribunal para menores de la ciudad de México en 1973 por participar en el Movimiento de Acción Revolucionaria, MAR. xv Madre de Javier Gaytán Saldívar desaparecido en 1974. xvi Madre de Alicia De los Ríos Merino vii

Los soldados fueron sepultados con honores y bendiciones del cura, quien se las negó a los guerrilleros. Por órdenes del gobernador, general Práxedes Giner Durán, los guerrilleros fueron sepultados en una fosa común sin ataúd; él expresó ¿Querían tierra? ¡Dénles tierra hasta que se harten¡ En los años posteriores se constituyó un nuevo grupo guerrillero encabezado por Oscar González Eguiarte, queman un aserradero en Tomochi, que explotaba de manera irracional el bosque y cometía innumerables abusos con la población, son perseguidos por el ejército, detenidos y fusilados en 1968 en Tezopaco, Sonora.

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Después de dos o tres horas de tiroteo murieron ocho guerrilleros y cinco soldados, además 13 soldados resultaron heridos.

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L INTERÉS POR LA INVESTIGACIÓN acerca de los efectos sobre la violencia familiar en las mujeres y niños ha aumentado lentamente en los países en desarrollo. Aunque las mujeres de esas naciones están expuestas a otros tipos de violencia, es la doméstica la que más se estudia, ya que se presenta con persistencia y tiene alto impacto en víctimas y sus familias. Otros tipos de violencia que existen e incluyen efectos causados por la violencia urbana, las guerrillas o guerras han sido más difíciles de estudiar, pues no se distribuyen por igual en tiempo, zonas, personas o grupos. De estas exposiciones la que más se conoce es la violencia urbana y su efecto más inmediato: “el miedo al crimen”, cuyos resultados son sumamente controversiales. Por un lado se considera que “el miedo al crimen” tiene efectos psicosociales y de comportamiento muy importante en las mujeres, en los niños y adolescentes, y por otro lado se le ha considerado cierta irracionalidad. De la misma manera se ha discutido que aquellos que más fácilmente pueden ser victimizados son los que tienen menos “miedo al crimen” y viceversa. A pesar de estas diferencias, la mayoría de los estudios coinciden en que los programas de prevención de la violencia doméstica deben considerar que “el miedo al crimen” complica las intervenciones debido principalmente a su efecto inhibidor. Durante una visita de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH) a Ciudad Juárez en 2003, las autoridades presentaron información sobre el asesinato de 268 mujeres y niñas desde 1993. La mayoría de las víctimas fueron jóvenes trabajadoras de las maquilas, abusadas sexualmente antes de ser asesinadas con brutalidad. Las autoridades informaron de 250 casos de mujeres reportadas extraviadas durante el mismo periodo y declararon que todos los casos están pendientes de resolver. Representantes de la sociedad civil presentaron entonces una carta con 5 mil firmas que demandaba una respuesta efectiva a la situación. La carta expresaba que las mujeres viviendo en esta ciudad desde 1993 tenían miedo a salir a la calle y de caminar la distancia del trabajo a su casa. Desde 2003 el numero de crímenes ha aumentado en una ciudad reconocida internacionalmente por sus maquiladoras, crímenes sin castigo, cárteles y contaminación.

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En las mujeres el miedo al crimen tiene efectos psicosociales y de comportamiento Foto: Archivo LA JORNADA

MARIE LEINER

Cómo sienten y viven el peligro las mujeres de Ciudad Juárez

Valoran mucho la escucha, la solidaridad y los apoyos en el trabajo En un estudio realizado entre la Universidad de Texas Tech (TT) en El Paso, Texas, y la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) en Chihuahua, México, se exploró la asociación entre “el miedo al crimen” (sentirse en peligro de un crimen violento) y el “vivir en el peligro” (por haber estado en el pasado o en el presente en situación de violencia doméstica). El estudio observó las diferencias entre dos grupos de trabajadoras que habitan en Ciudad Juárez, que incluyeron a trabajadoras de la maquila y trabajadoras de otras empresas que cursaban educación universitaria. Se analizaron los casos de 716 mujeres trabajadoras, 502 operadoras de

siete maquiladoras en la localidad y 214 universitarias (matriculadas en universidad pública y privada) con empleos no profesionales. Las edades de las participantes fluctuaron entre 17 y 45 años. Unicamente se incluyeron las de ocupaciones no profesionales y semiprofesionales. La participación fue voluntaria y el estudio fue aprobado por los comités de ética de la UACJ y TT. El cuestionario aplicado incluyó una pregunta para determinar “el miedo al crimen” –¿Siente que puede ser la víctima de actos violentos contra su persona? (Ejemplo: asesinato, intento de asesinato, victimización física que incluya lesiones severas, y violación con asesinato). La segunda parte abordó tres preguntas sobre abuso doméstico en el presente y una sobre historia de abusoviolencia física en el presente: –¿Se encuentra en una relación con una persona que la lastima físicamente? (Ej. golpes, cachetadas, empujones, patadas, violación). Amenazas –¿Se encuentra usted en una relación con una persona que la amenaza? (Ej. La amenaza a usted, a sus hijos, sus amigos, su propiedad o su familia). Acoso –¿Tiene una relación con una persona que la acosa o

la controla contra su voluntad? (Ej. Controla su acceso al dinero o al transporte, la aísla de su familia y amigos, interfiere con su trabajo). Finalmente se incluyó una pregunta para determinar historia de abuso: –¿Ha estado en el pasado con una persona que la ha agredido con alguno de los actos que se mencionaron en las anteriores preguntas? (Ej. Abuso físico, amenazas, acoso). Los resultados mostraron que en relación con el “miedo al crimen” las de la maquiladora sienten más temor, con un porcentaje de 34.3 por ciento (172) al compararse con las universitarias: 27.1 por ciento (58). La primera lectura estadística parece no mostrar diferencia considerable entre ambos grupos, pero cuando se asoció con la violencia doméstica en el presente o en el pasado los resultados fueron significativos. Se encontró que el miedo que sienten las mujeres casi se triplica cuando hay exposición a la violencia física, a las amenazas (2.5 veces) y en el caso del abuso en el pasado, el miedo se incrementa a más del triple (3.4 veces). Al comparar los dos grupos de mujeres, fueron las de la maquiladora las que sienten casi el doble (1.8 veces) del “miedo al crimen” cuando se les compara con las universitarias. Al analizar las condiciones de trabajo que privan en Ciudad Juárez es difícil dejar de lado el problema y las implicaciones de la violencia doméstica. Es fácil decir que la responsabilidad sobre la situación que se vive en esta ciudad debe ser resuelta por la sociedad, sin realmente contribuir a la solución. De hecho, varias de las participantes en el estudio expresaron verbalmente y por escrito su agradecimiento de que se tratara de ayudarlas. Muchas sintieron que con sólo preguntarles cómo se sentían se les prestaba un servicio. Si sólo con preguntar contribuimos a “escuchar” a “tratar de comprender” a “solidarizarnos” con las mujeres que son menos escuchadas, algo se ganó, pero más se ganará si además nos escuchan las empresas maquiladoras que pueden implementar programas para combatir “el miedo al crimen” disminuyendo al menos los efectos de ese “miedo adicional”. Programas dirigidos a aumentar la autoestima de sus trabajadoras, y a informarlas sobre medidas de seguridad que contribuyen a disminuir los riesgos a las que ellas están expuestas, son algunos ejemplos. Las maquiladoras y las universidades tienen programas de entrenamiento y educación en habilidades encaminadas a mejorar las condiciones para el trabajo. El alto costo de las consecuencias de la disminución en la productividad debido a la violencia doméstica es ampliamente conocido y se ha encontrado que intervenciones en el trabajo para apoyar a las mujeres son muy valoradas por las víctimas, aumentando, además, la lealtad del trabajadora/or.

Frenar el feminicidio, clamor en México y Guatemala

STE 25 DE NOVIEMBRE, Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, el reclamo más sentido en América Latina es frenar los feminicidios que han llegado a magnitudes exorbitantes. Ciudad Juárez en México, y el vecino país de Guatemala, forman parte de los territorios más peligrosos para las mujeres, ante la indiferencia y la falta de voluntad política de los gobiernos. De acuerdo con cifras oficiales, desde principios de año y hasta mediados de octubre, 531 mujeres habían sido asesinadas en Guatemala. Aunque faltan dos meses para que concluya 2005, el número de ejecuciones en las que los atacantes cercenan y violan de manera brutal a sus víctimas, incluso a mujeres embarazadas, es casi similar al presentado en 2004, cuando 527 fueron victimadas. Los crímenes empezaron a contabilizarse en el 2000,año en el que ocurrieron 60 feminicidios; en 2001 crecieron a 303; en el 2002 a 317 y en el 2003 los homicidios fueron 383. Ante el silencio gubernamental, la directora del Centro de Atención Legal para los Derechos Humanos, Edda Gaviola, buscará ser escuchada por la relatora especial de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Susana Villarán, a fin de que se presione a Oscar Berger, presidente de ese país, para que se busque y castigue a los responsables y cesen así los ataques. Amnistía Internacional, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Organización de Estados Americanos (OEA), han desaprobado esos hechos y protestado por la inacción de quienes dirigen ese país.

E

“Carpetazo” en Ciudad Juárez En Ciudad Juárez, Chihuahua, de 1993 a la fecha han ocurrido 431 feminicidios. Recientemente, integrantes de organismos civiles denunciaron que la administración del presidente Vicente Fox Quesada,

“quiere dar carpetazo”a las investigaciones de los crímenes,pues el pasado 12 de septiembre el Procurador General de la República, Daniel Francisco Cabeza de Vaca, anunció que la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos Relacionados con los Homicidios de Mujeres en Ciudad Juárez, Chihuahua, la cual tuvo como última encargada a Mireille Roccati, quién tomó posesión el 2 de junio y renunció al cargo el 13 de septiembre, se convertiría en una Fiscalía Nacional. Sin embargo, al cierre de esta edición –miércoles 2 de noviembre– no se había hecho oficial, ni designado a la titular de la misma. No es posible que se elimine la fiscalía, cuando María López Urbina –la ex titular predecesora de Roccati– no dio un informe detallado, ni se castigó a ninguno de los 100 funcionarios que cometieron errores y omisiones en torno a los asesinatos, tampoco se habló a detalle de los mismos, dijo en entrevista Julia Monarrez, investigadora del Colegio de la Frontera Norte. “Si no se resolvieron los feminicidios en Ciudad Juárez, finalmente nos quedamos con la misma impunidad y el miedo latente de que vaya a aparecer asesinada otra mujer. El gobierno no procuró la justicia necesaria para dar con los asesinos, no tuvo voluntad política, ni aceptó que hay un crimen organizado en contra de las mujeres. ¿Qué va a pasar en los otros estados? van a decir que son delitos del fuero estatal y se van a deshacer del asunto”, lamentó Monarrez. Norma Andrade, madre de una de las víctimas y presidenta de la organización Nuestras hijas de regreso a casa, criticó que el gobierno se quiera “lavar las manos”al asegurar, como lo hizo la ex fiscal Mireille Roccatti, que el problema en Juárez es consecuencia en un 70 por ciento, de la violencia intrafamiliar. Tratan de “apaciguarnos”, expresa, al decir que Chihuahua ocupa el octavo lugar en ejecuciones de mujeres y que los primeros sitios los tienen los estados de Oaxaca y Chiapas. “En Juárez el problema es muy especial porque a muchas jóvenes no las asesinó el hermano, el papá, el tío, el novio, el esposo, el amigo o el amante sino el crimen organizado, si se aceptan esas afirmaciones, vamos a permitir que el gobierno vuelva a desarticular una lucha que ha costado más de 10 años”arguyó.Lamentó también que el feminicidio esté creciendo en toda la República mexicana. El caso de Juárez ha sido también denunciado ante la CIDH, la ONU y Amnistía Internacional, quienes han elaborado sus respectivas recomendaciones al gobierno mexicano.

El gobierno no procuró la justicia necesaria para dar con los asesinos:Monarrez Más feminicidios Actualmente, la Comisión Especial de la Cámara de Diputados, para Conocer y dar Seguimiento a las Investigaciones Relacionadas con los Feminicidios en la República Mexicana, realiza una investigación en 11 de los 32 estados del país, para proporcionar cifras más exactas de los asesinatos, mismas que dará a conocer en enero del próximo año. De acuerdo con un informe de la Comisión Mexicana de Derechos Humanos presentado a finales del año pasado, el estado de México ocupa el primer lugar en crímenes de mujeres, seguido por Oaxaca, Guerrero, Michoacán, Morelos, Chihuahua y Chiapas. Sin embargo, la investigadora y dirigente de esa organización,Rocío Bedolla Tamayo expresó que Juárez debe seguir siendo “la máxima prioridad de atención” porque ahí se habla de crímenes seriales y “domina la impunidad”. (La Jornada/28/09/04). En el estado de Sonora, organismos civiles también han denunciado feminicidios, sin embargo, el gobernador Eduardo Bours Castelo niega que éstos se estén perpetrando en ese territorio, a pesar de que de cinco años a la fecha se tiene el recuento de 135 asesinatos.“ Es una información plenamente equivocada, totalmente equivocada. No se contemplan casos de feminicidio así como lo han querido manejar”, dijo, e invitó a Amnistía Internacional a definir si existe o no el problema en esa entidad. Negar los feminicidios en territorio nacional se ha tornado una actitud recurrente, tal como recientemente lo hizo en declaraciones para Triple Jornada el vocero del gobernador Ulises Ruiz, de Oaxaca, Héctor Pablo Ramírez Puga: “En el caso concreto de las supuestas muertas de Oaxaca –que no estamos en Ciudad Juárez–, no hay tal grado de muertes de mujeres que permitan pensar que hay feminicidios, no hay un estado de alerta como lo hay en la frontera con Estados Unidos, yo creo que más bien esas supuestas organizaciones sociales están tratando de abusar de la buena fe de los medios de comunicación”, afirmó

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Foto: Archivo LA JORNADA

ALEYDA AGUIRRE

CAEPV Member Altria Group, Inc., por ejemplo, fue nombrada una de las compañías más admiradas en Estados Unidos y la primera en la industria. El grupo Atria –que maneja Kraft y Phillip Morris– ha convocado a empresas estadunidenses a apoyar a víctimas de la violencia. El trabajo que ha desarrollado consiste en recolectar dinero y ropa para ayudar a las víctimas, organizar conferencias en contra de la violencia doméstica, así como obras de teatro con esta temática, una de las cuales mereció el premio Pulitzer. Muchas de las compañías de la lista de Fortune 100 consideran que pierden mucho dinero por los efectos de la violencia, por lo que están contratando empresas que dan cursos de autoestima y defensa personal a sus empleadas. Lauren Hines Roselle se aboca a dar estos cursos que buscan elevar la autoestima, la confianza y la protección de las trabajadoras (http://www.assaultprevention. com/ clients.html). Compañías como Disney Corporation, Pacific Tetares, Loews Hotel,Micom Corporation,Rhino Records, Fidelity Federal Bank, Boston Consulting Group,Northern Trust Bank,Futuredonics, World Industries Voit Industries, Blue Cross of California, 20th Century Insurance, Hughes Aerospace Corp., Disney Stores,Inc,han usado sus servicios. La violencia doméstica ocurre en todos los niveles socioeconómicos, en países desarrollados, en desarrollo y sin desarrollar. Las víctimas de violencia doméstica en mayor o menor grado están expuestas por igual a problemas económicos, de salud, de violencia urbana, etcétera, aunque la exposición varía en proporción a la región que habiten. Sin embargo, las mujeres de Juárez viven en una ciudad donde constantemente se conoce el incremento de feminicidios sin resolver. Las mujeres que viven en Ciudad Juárez y que participaron en el estudio reportaron vivir con miedo (32.1 por ciento ), lo que puede considerarse “natural” debido a la inseguridad que priva en la ciudad; sin embargo, los resultados muestran que viven muy cerca del peligro, sobre todo cuando se analiza desde la relación de abuso ya sea en el presente o en el pasado. Los factores que contribuyen a incrementar “el miedo al crimen” son cíclicos para el mundo que los conoce gracias a los medios y desaparecen al pasar el tiempo para el resto del mundo, pero para las mujeres de Ciudad Juárez están presentes continuamente y se acrecientan al saber de nuevos crímenes. Ya que uno de los mayores problemas en la violencia doméstica envuelve sentimientos de culpabilidad de la víctima y vergüenza para aceptar el abuso, es posible que al ayudar a las víctimas del “miedo al crimen” se les empodere para que puedan romper el silencio que sin lugar a dudas protege a los abusadores

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En nuestro sitio en

Internet

http://www.jornada.unam.mx/suplementos.php Vea amplia información sobre los siguientes asuntos: EN MÉXICO CERO OPORTUNIDADES PARA LAS MUJERES RURALES: PNUD De acuerdo con el Informe de Desarrollo Mexicano, elaborado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el cual mide el índice de potenciación de género, la participación de las campesinas en las decisiones políticas, el acceso a las oportunidades profesionales y las decisiones económicas “es igual a cero”, informó Itzá Castañeda Camey, integrante de ese organismo de la ONU, durante el Congreso internacional de las mujeres rurales, estrategias para su desarrollo. Por su parte la subsecretaria de Asuntos Multilaterales y Derechos Humanos de la Secretaría de Relaciones Exteriores, María del Refugio González, dijo que la pobreza, el hambre y las enfermedades no podrán erradicarse en tanto las mujeres rurales no sean consideradas en las estrategias de desarrollo con las que se busque la igualdad entre los sexos y la autonomía de la mujer. RETROCESOS PARA LAS MEXICANAS DURANTE EL GOBIERNO DE FOX: MMM La segunda etapa de la Marcha Mundial de

Mujeres (MMM) que concluyó el pasado 17 de octubre, “impulsó” a las organizaciones civiles feministas y permitió se “rearticularan” las redes; asimismo, colocó nuevamente en la opinión pública el tema de las injusticias cometidas en contra del sexo femenino; no obstante, “con el gobierno no se ha logrado mucho”, dijo en entrevista Leonor Aída Concha, de Mujeres para el Diálogo. Afirmó que con Vicente Fox “hemos dado reversa a los logros obtenidos a partir de la Conferencia Internacional de Beijing” y las condiciones de vida de las mujeres en general han sufrido un deterioro durante el presente sexenio. DEJA EL PRESUPUESTO DE FOX SIN DINERO 16 PROGRAMAS PARA MUJERES En la propuesta del Presupuesto de Egresos de la Federación 2006 enviada por el Poder Ejecutivo a la Cámara de Diputados, no aparecen 16 programas con recursos etiquetados para beneficiar a las mujeres, mismos que fueron contemplados este año. En entrevista, la presidenta de la Comisión de Equidad y Género, Diva Hadamira Gastélum, informó que entre los rubros ausentes en la propuesta de

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Taller de menopausia.Además de bochornos,cansancio,dolor de cabeza,irritabilidad, tus padres están enfermos,los hijos/as,están saliendo de casa,tienes cambios en el trabajo, problemas con la pareja.Acude a los grupos de reflexión de CAFHAC para mejorar tu calidad de vida.Informes al 5659 7018 con Alejandra Padilla La Neta invita a todas las mujeres al Taller de reflexión y práctica sobre comunicación e Internet para mujeres. Gratuito. En tres sesiones los días:8,15 y 22 de nov.de 9 a 13 hrs.,o de 16 a 20 hrs. en: Alberto Zamora 126, Coyoacán. Inscripciones y más información en el 5554 1980.

ACTIVIDADES POR EL DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES Marcha contra los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez y el resto de la República mexicana el 26 de noviembre. Asistirán las madres de las víctimas.Partirá de la estatua de Cuauhtémoc –Av.Insurgentes y Reforma– al Zócalo.Inicia a las 16 hrs.

Premio Nacional María Lavalle Urbina 2006, por acciones realizadas contra la discriminación por razones de género en contra de las mujeres rurales en cualquier parte de la República.Fecha límite para la presentación de candidaturas y documentación:31 de enero de 2006 y deberá enviarse a la Alianza de

En el marco del XIV “Coloquio anual de estudios de género Graciela Hierro”,el Programa Universitario de Estudios de Género invita a las conferencias magistrales con Naila Kabeer, Marina Ariza y Estela Serret,del 14 al 16 de noviembre a las 10 hrs.,en el Auditorio Mario de la Cueva,Torre II de Humanidades,piso 14, Circuito Interior,Ciudad Universitaria. Por el 52 aniversario del Sufragio Femenino,el Instituto de las Mujeres del Distrito Federal entregará la Medalla Omecíhuatl para reconocer el trabajo de mujeres en favor de otras mujeres para el ejercicio pleno de sus derechos. Tendrá lugar el 11 de noviembre en el Museo de las Ciudad de México a las 10 hrs. Segundo encuentro nacional de trabajadoras y la seguridad social.El 26 de noviembre a las 9 horas en el local del Sindicato Independiente de los Trabajadores de la Universidad Autónoma Metropolitana (SITUAM),ubicado en Calzada de Tlálpan 1036,a una cuadra del Metro Nativitas.Mayor información en [email protected] o en Progreso 5,Edificio 1,planta baja,Col.Del Carmen,Delegación Coyoacán. O llamar al 5339 5882.

LIBROS

CONV...

Yendhó,Centro de Trabajo Corporal y Psicoterapia,invita a participar en el Grupo de Apoyo a Mujeres en Proceso de Separación o Divorcio.Para mayores informes comunicarse a:5575 4449 y 04455 5407 3022.

Mujeres de México A.C.,ubicada en Real de los Reyes 333,Coyoacán.C.P.04330. Para más datos llamar al 5207 0060.

ACTIVIDADES

POR EL DIA...

Feria en el Zócalo capitalino.Actividades culturales,conferencias,información acerca de la salud sexual,entre otras cosas.Tendrá lugar el 26 de noviembre.Inicia a las 10 hrs.

TALLERES

A causa del huracán Stan,decenas de miles de personas en Chiapas han perdido sus casas y se encuentran sin alimentos en varios estados del sur del país.Apoya a nuestros/as hermanos/as afectados/as.Greenpeace y la Red Cáritas de la Arquidiócesis de México están organizando la ayuda.Puedes llevar víveres hasta el 18 de noviembre- y herramientas -del 21 de noviembre al 16 de diciembre-,de lunes a viernes de 9 a 18 hrs.,y sábados y domingos de 11 a 15 hrs.También puedes hacer donativos económicos en la cuenta número 7869132 de Banamex,sucursal 130,a nombre de la Diócesis de Tapachula,con clave 002133013078691329,en caso de que haya formato electrónico.El contacto en la diócesis es el sacerdote Arturo Martínez,de la parroquia de San Felipe,al Tel.(01 962) 62 6 56 24. Las oficinas de Greenpeace se localizan en Dr. Vértiz 646,Col.Narvarte,en el DF.Para mayor información,comunicarse con Beatriz Vivanco al 5530 2165 o visitar la página http://www.greenpeace.org.mx

PARA PREVENCIÓN SÓLO EL CINCO POR CIENTO DE LOS RECURSOS DEL CENSIDA No existen programas específicos para evitar que las mujeres sean contagiadas, a pesar de la vulnerabilidad en la que se encuentran por las condiciones de machismo y violencia que imperan en el país. Tampoco es posible la distribución del condón femenino, que les proporciona mayor autonomía sobre sus cuerpos, porque éste “sigue siendo muy caro”, lamentó Jorge Saavedra López, director general del Censida (Centro Nacional para la Prevención y Control del VIH-Sida), quien indicó que sólo el cinco por ciento de los recursos del Censida se destina para acciones de prevención. (Información de Aleyda Aguirre.

CORRE VE Y DILE

CONVOCATORIA

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POR EL DIA...

AYUDA HUMANITARIA PARA CHIAPAS

CORRE VE Y DILE

presupuesto federal están el Programa de la Mujer en el Sector Agrario (Promusac) que contaba hasta el año pasado con 495 millones de pesos, el de Equidad y Género de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social y el Hospital de la Mujer, entre otros.

Ciudad Juárez (Editorial Océano,2005), investigación en la que Rafael Loret de Mola habla de los antecedentes históricos de esa frontera,hasta el drama político y social que vive en la actualidad.“¿Cuándo comenzaron los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez? La estadística oficial,producto del airado y justo reclamo de una sociedad vulnerada, ofendida,sitúa el arranque de las pesquisas en 1993,el mismo año que señaló la pública revelación sobre las actividades del célebre cártel de Juárez”. Hablan las mujeres mexicanas VIH positivas. Libro de Tamil Kendall e Hilda Pérez Vázquez, editado por el Colectivo Sol,la Red Mexicana de Personas que Viven con VIH-Sida,el Inmujeres-DF y el gobierno del Distrito Federal.Busca ampliar el conocimiento y comprensión de la epidemia sobre todo entre un grupo poco visible y atendido,pero crecientemente afectado:las mujeres mexicanas. La noche es joven.La sexualidad en México en la era del Sida.El autor de esta publicación, Héctor Carrillo,entrevistó en Guadalajara a 64 personas de diferentes orientaciones sexuales acerca de temas como su identidad,iniciación y educación sexual,ligues,acostones,anticonceptivos,pasión,bares,placer,masturbación, comunicación,éxtasis,albures,prostitución y condones,lo que deja entrever cómo es la sexualidad en nuestro país.Editorial Océano, 2005.

B UZÓN

✔ Agradecemos las cartas, propuestas, sugerencias, porras y/o ✔ críticas que nos hicieron llegar las/los siguientes lectoras/es: ✔ ✔

Triple Jornada

Clara Urbina Cedillo Verónica Montoya Karla Jeanette Chacón Reynosa Jessica Taft

Algunos de estos textos podrán leerlos en la sección correspondiente en nuestro sitio en Internet. Las cartas deberán contener los datos completos del remitente para poder ser publicadas. Los avisos para la sección deberán incluir, además, número telefónico, dirección y persona con quién dirigirse.

Suplemento de La Jornada (Nueva época de Doble Jornada) ■ Coordinadora: Rosa Rojas ■ Editora Responsable: Ximena Bedregal ■ Auxiliar: Aleyda Aguirre ■ Diseño: Francisco Javier García Noriega ■ Retoque fotográfico: Alejandro Pavón Hernández ■ Número 87, lunes 7 de noviembre de 2005 ■ Foto portada: Rotmi Enciso ■ Publicidad: Rubén Hinojosa y Eva Vargas ■ Demos, Desarrollo de Medios, S.A. de C.V. Cuauhtémoc 1236, col. Santa Cruz Atoyac C.P. 03310, México, D.F., teléfono: 9183-0300 ext.4448. Fax 9183-0395 ■ Correo electrónico: [email protected] ■ Dirección en Internet: www.jornada.unam.mx/suplementos.html ■ Impreso en Imprenta de Medios, S.A. de C.V., Av. Cuitláhuac 3353 Col. Ampliación Cosmopolita, México, D.F. ■ Prohibida la reproducción total o parcial del contenido de esta publicación, por cualquier medio, sin permiso expreso de los editores. Certificado de Reserva de Derechos del Título No. 04-2000-072512470400-107.