PAZ Y BIEN V BAKEA
FRANCISCANAS DE MONTPELLIER IKASTETXEA
BAKEAREN OHIARTZUNAK BAKE ASTEA 08
1.- EGUN ON: PAZ Y BIEN: El silencio. El momento de oración de la mañana es un momento muy importante. Marcamos el rumbo del día. Al estar trabajando el silencio y la escucha, vamos a introducir en esta campaña de la paz el silencio. Comenzaremos con un momento de silencio. Se puede
En ese silencio, recordaremos las situaciones de falta de paz en el mundo y nos solidarizaremos con las personas que son víctimas de la violencia. poner música del fondo.
2.- ALPINISTAS DE LA PAZ
Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi GANDHI nació en Porbandar, India, en 1869, y tras graduarse en derecho en Inglaterra, se instaló en África del sur y luchó allí contra la discriminación de que eran objeto los indios. Al volver a la India organizó la resistencia no violenta contra el colonialismo y la no-cooperación con la administración inglesa. Trató de frenar los choques entre hindúes y musulmanes que se produjeron en agosto de 1947 tras la división de la India en dos estados: India ,que era hindú y Pakistán , que era musulmán , condición que impusieron los británicos para retirar sus tropas. GANDHI se opuso firmemente a esta división, aunque al final la aprobó con la esperanza de que se alcanzaría la paz interna una vez que se hubieran concedido las demandas para la creación de un estado
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musulman. Fue encarcelado en numerosas ocasiones y ya desde 1937 era líder de un movimiento independentista capaz de movilizar a millones de indios. El 13 de Enero de 1948, inició su última huelga de hambre en Nueva Delhi para tratar de instaurar la paz. El 30 de Enero, doce días después de acabado aquel ayuno, fue asesinado por Vinayak Natura Godse, un miembro de un grupo extremista hindú. La muerte de GANDHI, fue considerada como una catástrofe internacional. Las enseñanzas de GANDHI inspirarían desde entonces los movimientos pacifistas en todo el mundo. Por otra parte, también celebramos en esta jornada el Día Escolar de la No-violencia y la Paz. Este día fue fundado en 1964 por el Inspector de Enseñanza Básica Lorenzo Vidal (Andaluz). Es definida como una jornada de pacificación, con el fin de llevarnos por medio de la reflexión personal al descubrimiento del mensaje “el amor es mejor que el odio, la No-violencia es mejor que la violencia y la paz mejor que la guerra”
La historia de Gandhi Gandhi se compra un billete de primera de un tren pero le echan del tren porque se dan cuenta que es un poco negro. A Gandhi no paran de darle palos por tirar unas cartas al fuego. Gandhi da un recital diciendo que si les atacan no da ni un solo palo, hay que sentir los golpes pero no dar ni uno.Gandhi va a su país y celebra una fiesta con algunos amigos. Gandhi se hace viejo. Roban a un abuelito y Gandhi acude en su ayuda. Los ingleses meten a Gandhi en la cárcel. Un tío dice que Inglaterra es poderosa y los ingleses van a matar con tanques, ejércitos, etc. Atacan a los indios y matan a mas de mil personas, todas intentan huir. Un niño recibe un balazo en los dos hombros. Algunos se meten en un pozo.Gandhi da otro recital. Todos tiran al fuego toda la ropa inglesa y se ponen como la de Gandhi. Gandhi va acompañado de una periodista, hace una huelga de hambre y no quiere comer porque se estaban peleando los paquistaníes y los hindúes. A Gandhi le anuncia un hombre que ya puede comer porque han dejado de pelearse.Todos los indios van a una marcha de protesta para recoger la sal del mar. Los ingleses están pegando a los indios porque quieren sacar a Gandhi de la cárcel. La India es libre, Gandhi
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es libre y después de salir de la cárcel va a ver al virrey.A Gandhi le dan una casa en condiciones. Gandhi se hace la ropa. La periodista le hace muchas fotos en su nueva casa. Gandhi habla con la periodista sobre la no violencia. Gandhi está planeando ir a Paquistán. Gandhi está dentro de una avalancha de gente para rezar. Un loco le da tres tiros a Gandhi. Queman a Gandhi. Las cenizas las echan a un río sagrado. …
MONS OSCAR ROMERO, OBISPO DE LOS POBRES El siervo de Dios Oscar Arnulfo Romero, nació en El Salvador, América Central; en Ciudad Barrios departamento de San Miguel en un día 15 de agosto de 1917. Era el segundo de ocho hermanos su padre se llamaban Santos y su madre Guadalupe. Formaban una familia humilde y modesta. A los 14 años entró al Seminario Menor de San Miguel y allí permaneció durante 6 o 7 años. En 1937 ingresó al Seminario Mayor de San José de la Montaña en San Salvador. Fue ordenado sacerdote en Roma el 4 de abril de 1942, donde continuó para hacer su tesis doctoral. Interrumpió sus estudios debido a la segunda guerra mundial por lo cual regresó a El Salvador. Su primera parroquia fue Anamorós, luego paso a San Miguel donde realizó su labor pastoral durante 20 años; impulsó muchos movimientos apostólicos y la devoción a la Virgen de la Paz. “Desde su vida de estudiante, de joven sacerdote y de su ministerio posterior, se descubre en él, la profundidad enorme de su vida, de su interioridad, de su espíritu de unión con Dios, raíz, fuente y cumbre de toda su existencia”. Fue ordenado Obispo el 21 de Junio de 1970 y nombrado junto a Monseñor Arturo Rivera y Damas, auxiliar de Monseñor Luis Chávez y González. Vivió en el Seminario Mayor, regido por los padres Jesuitas, conoció allí y se hizo amigo del Padre Rutilio Grande. Fue nombrado Obispo de la Diócesis de Santiago de María, San Miguel y tomó posesión el 14 de diciembre de 1974. Fue ahí donde "comenzó a ver de cerca la realidad de pobreza y miseria en que vivían la mayor parte de campesinos". El 23 de febrero de 1977 fue nombrado Arzobispo de San Salvador en medio de un ambiente de injusticias, represión e incertidumbre. El 12 de
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marzo de ese mismo año es asesinado el Padre Rutilio Grande lo cual le causó a un gran impacto. Monseñor Romero recoge las sugerencias del clero y celebra una misa única en Catedral como signo de unidad de la Iglesia y de repudio a la muerte del Padre Rutilio Grande, a pesar que la Nunciatura le aconseja desistir, él celebró la misa única y fue un acto multitudinario de fe y unión Eclesial. Monseñor Romero decidió acompañar al pueblo en su calvario de miseria y muerte y poco a poco paso de ser Monseñor Romero a simplemente Monseñor "el amigo de este pueblo". Dio a la arquidiócesis un impulso profético nunca antes visto. Monseñor Romero estuvo muy cerca del pueblo a través de sus incontables visitas pastorales, celebrando de 2 a 3 misas en diferentes comunidades de la Ciudad, pueblos y cantones. No perdía oportunidad de reunirse con la gente, especialmente con los más pobres. Le gustaba trabajar en equipo y dialogaba con todas las personas. Fue muchas veces mediador en conflictos laborales. Creó una oficina de Derechos Humanos y abrió las puertas de la Iglesia para dar refugio a los campesinos que huían de la represión. Monseñor, celebraba todos los domingos, la Eucaristía en Catedral, el pueblo lo reconoció como un Profeta y le llamaron" la voz de los sin voz ". En sus homilías juzgaba los hechos de la semana a la luz de la palabra de Dios y del magisterio de la Iglesia, denunciaba las injusticias y hacia un llamando a la conversión y al diálogo. Su palabra era para muchos motivo de consuelo y esperanza. A pesar de la claridad de su actuación y mediación, Monseñor, como Jesús, fue calumniado, le acusaron de revolucionario marxista, de incitar a la violencia y de ser el causante de todo lo malo en El Salvador. Pero el nunca tuvo jamás una palabra de rencor o de violencia, luego de las calumnias pasaron a las amenazas de muerte, y a pesar de ello dijo que nunca abandonaría al pueblo y que correría con él sus mismos riesgos. Su vida terminó igual que la vida de los profetas y de Jesús y de todos los sacerdotes y víctimas del pueblo que le precedieron y le sucedieron. Fue asesinado el 24 de marzo de 1980 mientras celebraba misa a las 6:15. pm en la capilla del Hospital Divina Providencia en San Salvador, donde fue su hogar en los tres años que duró su ministerio. La noticia de su asesinato fue dada en los medios de comunicación por Monseñor Ricardo Urioste diciendo "El pueblo bueno de El Salvador está de luto, han matado a
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Monseñor Romero". Su muerte causó mucho dolor en el pueblo y un gran impacto en el mundo. De todos los rincones llegaron muestras de solidaridad con la Iglesia y con el pueblo salvadoreño. En una entrevista en marzo del 80, él manifestó que si cumplían con su amenaza de matarlo resucitaría en el pueblo salvadoreño y que perdonaba y bendecía a quienes lo hicieran, pues él no creía en la muerte sin resurrección. Efectivamente el pueblo que lo ama y lo extraña vive su resurrección y en cada aniversario se reúne en grande y con júbilo para dar gracias a Dios por el regalo a nuestro país de ese pastor bueno, cuya generosidad Evangélica lo llevo a ofrendar su vida por los que ama en seguimiento fiel de nuestro Señor Jesús. La Arquidiócesis de San Salvador postuló el 24 de marzo de 1994 en el Vaticano, la causa para la canonización de Monseñor Romero. Su pueblo ora por ese momento en la cripta de la Catedral Metropolitana, durante la santa Eucaristía que domingo a domingo se celebra junto al sepulcro que guarda sus sagrados restos; y que se ha convertido con la capilla del Hospital Divina Providencia, donde fue martirizado, en lugares santos, verdaderos centros de oración y peregrinación de personas nacionales y extranjeras que se acercan con devoción y esperanza. Unos a conocer, otros a compartir y pedir o a encomendarse a él, y muchos a agradecer algún favor recibido de aquel enviado de Dios a este pueblo de El Salvador.
NELSON MANDELA, EN SUDAFRICA
Político sudafricano (Umtata, Transkei, 1918 - ). Renunciando a su derecho hereditario a ser jefe de una tribu xosa, Nelson Mandela se hizo abogado en 1942. En 1944 ingresó en el Congreso Nacional Africano (ANC), un movimiento de lucha contra la opresión de los negros sudafricanos. Mandela fue uno de los líderes de la Liga de la Juventud del Congreso, que llegaría a constituir el grupo dominante del ANC; su ideología era un socialismo africano: nacionalista, antirracista y antiimperialista. En 1948 llegó al poder en Sudáfrica el Partido Nacional, que institucionalizó la segregación racial creando el régimen del apartheid. Bajo la inspiración de Gandhi, el ANC propugnaba métodos de lucha no violentos: la Liga de la Juventud (presidida por Mandela en 1951-52)
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organizó campañas segregacionistas.
de
desobediencia
civil
contra
las
leyes
Martin Luther King Desde muy joven se manifiesta como un luchador nato por la defensa de los derechos de la población negra. Como presidente del Consejo Directivo de la Asociación de Cristianos del Sur se negó a emplear la violencia para conseguir estos objetivos, abogando por una resistencia pasiva. Esta actitud le hizo merecedor del Premio Nobel de la Paz en 1964. Un año después lograba que en los estados sureños se abolieran algunas leyes discriminatorias con la población negra. Pero esto no significó que se consiguiera la igualdad a pesar de su intensa lucha. Un tiro acabó con su vida en 1968 en Memphis. King fue un defensor de las filosofías de la no violencia, desobediencia civil usada satisfactoriamente en India por Mo , y el aplicó esta filosofía a las protestas organizadas por el SCLC. King aplicó correctamente esa forma de organización, en la protesta no violenta contra el sistema racista de la separación Sureña conocido como Jim Craw. Cuando violentamente fue atacado por las autoridades racistas lo cual fue ampliamente cubierto por los medios de comunicación, en ese momento crearía una ola en pro de los Derechos Civiles en la opinión publica, y esa fue la clave que traería los Derechos Civiles a la vanguardia de las políticas Americanas a principios de la década de los Años 1960.
EL GRAN ESCALADOR DE LA PAZ NUESTRO AMIGO FRANCISCO DE ASÍS Es el momento de recordar la vida de Francisco de asís….Sus actitudes de paz, sus palabras de paz..su vida como cambio ………………………………………………………………………… ………………………………………………………..
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de la violencia la no violencia a la paz, inspirada en el Evangelio y las palabras de Jesús. Recordad con nuestros alumnos los senderos de paz por los que caminó San Francisco….Aquí sólo os ponemos alguna breve referencia. San Francisco en su Testamento, nos dice: "El Señor me reveló que dijésemos este saludo: "El Señor te dé la paz" (Test 23). Y así lo hacía y así lo hacían sus hermanos. Pero el saludo y el deseo de paz se transformaron con frecuencia, en la vida de Francisco y de la primitiva familia franciscana, en verdaderas iniciativas a favor de una paz concreta. Todos recordamos esos episodios: La reconciliación entre el Podestá y el Obispo de Asís (cf. LP 84), la pacificación de la ciudad de Arezzo y otras ciudades (cf. SC 108; Flor 11), la visita de Francisco al Sultán (cf. 1 C 57) y el episodio del lobo de Gubbio (cf. Flor 21). El saludo de paz y las iniciativas a favor de la paz eran parte integrante de la autocomprensión, del estilo de vida y de la misión de los primeros hermanos, y por ello eran reconocidos como un verdadero movimiento de paz, de tal suerte que Tomás de Celano nos presenta la fraternidad primitiva como una verdadera delegación o embajada de paz (cf. 1 C 24). Según el pensamiento de Francisco los hermanos menores están llamados a descubrir lo positivo que hay en cada persona, a tender la mano para acoger fraternalmente a todos, a evitar favoritismos y partidismos, a no suscitar litigios y rencillas, a "ser pacíficos y modestos, mansos y humildes" (Rb 3,12) y a empeñarse en el restablecimiento de la fraternidad y de la concordia.
"Que la paz que anunciáis de palabra, la tengáis en mayor medida en vuestros corazones. Que ninguno se vea provocado por vosotros a ira o escándalo, sino que por vuestra mansedumbre todos sean inducidos a la paz, a la benignidad y a la concordia. Pues para esto hemos sido llamados: para curar heridas, para recomponer fracturas, e ir en busca de quien está perdido".
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OTOITZAK Oración de san Francisco Señor, haz de mi un instrumento de tu paz. Donde haya odio, ponga yo amor. Donde haya ofensa, ponga yo perdón. Donde haya discordia, ponga yo unión. Donde haya error, ponga yo verdad. Donde haya duda, ponga yo fe. Donde haya desesperación, ponga yo esperanza. Donde haya tinieblas, ponga yo luz. Donde haya tristeza, ponga yo alegría. Oh Maestro! que yo no busque tanto: Ser consolado, como consolar. Ser comprendido, como comprender. Ser amado, como amar. Porque: Dando, se recibe. Olvidándose, se encuentra. Perdonando, se alcanza perdón… Y muriendo, se resucita a la vida eterna. Amén.
Vientos de paz en la montaña Queremos, Jesús, que soplen vientos de paz, Que aleje de nosotros la ira y el cansancio, El rencor y las palabras violentas Vientos de paz que nos empujan hacia la cumbre Que nos sacan de las trincheras que hemos construido, Trincheras defensivas para atacar al que nos cae mal, Devolviendo mal por mal.. Vientos de la paz que destruyan las defensas construidas Con sacos de venganzas y desprecios.
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Que soplen los vientos de la paz en nuestra vida, Y transforme el ruido de las armas en melodías de paz en la montaña.
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