Ministerio A la Luz de la Biblia www.alaluzdelabiblia.org "FUEGO EXTRAÑO EN EL ALTAR" Dos sacerdotes, ataviados con sus vestiduras sagradas, penetraron al santuario llevando cada uno su incensario como acostumbraban ofrecerlo cada mañana al Señor. (Sus nombres eran Nadab y Abiú, hijos del Sumo Sacerdote Aarón). Pero ese día sucedió algo trágico; una luz cegadora como un rayo los fulminó, y callaron muertos. Lo que parecía ser algo misterioso fue aclarado luego; fue un acto de la justicia Divina, porque ellos habían hecho algo contrario a lo que Dios había ordenado. Levítico 10:1, 2. Ese día los jóvenes sacerdotes ingirieron un poco de vino o sidra con alcohol, y descuidaron las órdenes sencillas del Señor de que el fuego para los incensarios debería tomarse del altar que ardía continuamente, porque Dios mismo lo había encendido, pero a Nadab y Abiü, se les hizo fácil tomar fuego de otra parte para sus incensarios, y la Escritura dice: "Y ofrecieron delante de Jehová fu ego extraño, que Él nunca les mandó. Y salió fuego de delante de Jehová...y murieron". "Fuego extraño en el altar" es introducir en la iglesia enseñanzas contrarias a las de Jesús y ritos o c e r e m o n i a s e n e l c u l t o d e a d o r a c i ó n a j e n a s a l a s indicadas en las Escrituras. Jesús dijo: "En vano me honran, enseñando doctrinas y mandamientos de hombres" . Mateo 15: 9. A través de las Escrituras se percibe esta idea dominante: " e l S e ñ o r n o a c e p t a u n a o b e d i e n c i a p a r c i a l cuando la persona es consciente de lo que hace”. Pero, recordemos: "Dios es amor" no tortura a sus criaturas. Elena G. White y la Ordenación Pastoral Después de sus más de 25 años de ministerio profético, la Iglesia votó darle credencial de un ministro ordenado, pero ella indicó en 1909 (ya cerca de sus 80 años), “que ella nunca había sido ordenada”. Arthur L. White, "Spectrum" 4, 2 Spring 1972. Ella tampoco ejerció las funciones especiales de un ministro ordenado como celebrar bodas, bautizar, organizar iglesias locales. Ella, como son todos los miembros de iglesia, también fue ordenada por Dios para trabajar por Él, y le fue dado un trabajo para realizar; pero nunca fue ordenada por manos humanas, ni tuvo algún puesto administrativo o de autoridad. ¿Fueron excluidas las mujeres del sacerdocio para evitar los peligros de prostitución sagrada de los cultos cananitas a la diosa de la fertilidad? No, muchas sacerdotisas paganas vivían vidas devotas y célibes. No eran prostitutas, Los hijos de Elí "se acostaban con las mujeres que servían a la entrada de las tiendas". 1 Samuel 2:22. Podemos apreciar que ambos fueron reprendidos. Eso prueba que la ordenación sacerdotal de varones no se debió porque ellos fueran más santos que las mujeres. La elección sacerdotal estaba fundamentada en un decreto del Dios soberano y creemos que Dios es suficientemente sabio para no equivocarse. Aunque no podemos penetrar en el pensamiento de Dios, razonamos que desde Adán, antes del pecado, Dios eligió al hombre por el carácter de su oficio representativo del Príncipe de los pastores, tal vez por la sicología innata del varón. En tiempos de Abraham, era el padre de familia quien desempeñaba el papel de Sumo Sacerdote. ¿Por qué es muy importante estudiar este tema tan discutido hoy? Porque está en juego el principio de la autoridad de la Biblia o de la tradición. Y está también en juego el principio de interpretación de las Escrituras. Además, que puede destruirse la fe en su inspiración Divina al decir que la Biblia fue afectada por la cultura patriarcal, y si se niega su inspiración, deja de ser autoridad. ¿Te das cuenta, por qué es importante este, a sunto?

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Ministerio A la Luz de la Biblia www.alaluzdelabiblia.org Carta # 5, 1821, EGW declaró: "Nosotras debemos recordar que Dios nos ha colocado sujetas al esposo. Rendirnos, sujetarnos a la cabeza, no presentarle oposición". Testimonios Vol. I, p. 307. "El esposo es la cabeza de la familia, como Cristo es la cabeza de la iglesia, y cualquier curso que la esposa quiera elegir o tomar para disminuir la influencia de él y lo guíe a bajarse de esa dignificada y responsable posición, está desagradando a Dios". Review & Herald. Julio 9 , 1895. "Las mujeres dispuestas a consagrar parte de su tiempo al servicio de Dios sean elegidas para visitar los enfermos, cuidar de los niños y ministrar a las necesidades del pobre. Ellas debían ser separadas a este trabajo por medio de la oración e imposición de manos". Fue para este trabajo especifico que se recomienda una ordenación especial, pero la dama debe tener el don misionero y de ayuda para trabajar con alegría en ese maravilloso ministerio por amor a los niños y a los pobres. Welfare Ministry, p. 160, dice: "La mu jer puede hacer por las familias un trabajo que los hombres no pueden, un trabajo que llega a enriquecer la vida interior familiar. Su labor es necesitado. Hnas. Dios las llama a trabajar en las actividades variadas del hogar. Por otro lado, en Testimonios. Vol. III, p. 483-484 dice: "Si descuida la mujer y no sigue el plan de Dios en su creación, y se esfuerza para alcanzar posiciones importantes para las cuales Él no la ha calificado, deja vacante la posición que ella podría llenar de buena voluntad. Al salir de su esfera, ella pierde su verdadera dignidad de mujer y nobleza". Usted, mi hermana, puede ser ordenada para dedicarse al Evangelismo público, formar su propio equipo y capacitarse para la oratoria sagrada. Y no se preocupe de los bautismos, eso los efectúa, casi siempre el pastor local. San Pablo dijo: "el Señor no me envió a bautizar sino a predicar el Evangelio". 1 Corintios 1:17. Sermón de Fuego Para pastores Evangélicos En Obreros Evangélicos, p. 195 está bien delineada la obra del pastorado. "La obra del ministro..., si el que entra en esta obra elige la parte donde menos tenga que sacrificarse, contentándose con la predicación, y dejando a otro la obra del ministerio personal, sus labores no serán aceptables por Dios". "El esposo es la cabeza de la familia como Cristo es la cabeza de la iglesia... Es el deber de la esposa rendir sus deseos y su voluntad a su esposo. Ambos deben rendirse mutuamente, pero la palabra de Dios da la preferencia al juicio del esposo. Y esto no ira en contra de la dignidad de la esposa; sino todo lo contrario: le aumentarán su crédito ante la vista de sus hijos, de la iglesia y de la sociedad en que vive. No será una mujer común sino excelente. Eso es lo que escogió Dios para ella. Consejero, advertidor y protector. El esposo debería mantener su posición o rol dentro de la familia con toda mansedumbre, pero con decisión". Testimonios para la Iglesia. Vol. 1, p. 307-308. NOTA. Por lógica, el hombre es más importante que la mujer porque ella existe "por causa del hombre, así como "el sábado existe también por causa del hombre". Marcos 2:27 1 Corintios 11:9. Y si el hombre es más importante que el Sábado, luego también el hombre debería ser más importante que la mujer. Pero los hombres rechazamos esa lógica y creemos que la mujer es la más importante en el matrimonio, en la familia; y la preferida en la sociedad y en la iglesia, con la única excepción de no considerarse la mayor autoridad en la congregación. Esa posición es representativa, por eso Dios, desde Adán hasta hoy, la delegó al hombre porque Jesús no ha cambiado ni cambiará de Sexo, Él es "Jesucristo hombre". 1 Timoteo 2:5. La ordenación de la mujer al ministerio evangélico, (como pastoras) destruye cuatro fundamentos de la verdad, que voy se puntualizan así:

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Ministerio A la Luz de la Biblia www.alaluzdelabiblia.org A) Se niega la autoridad de las Escrituras. B) Se niega la correcta hermenéutica de "la Biblia se interpreta por la misma Biblia". C) Se niega la inspiración divina de la Biblia al aceptar la tendencia moderna de "la desculturización de la Biblia". D) Se niega el consejo de Dios dado por el Espíritu de Profecía. "Creed a Jehová vuestro Dios, y seréis seguros; Creed a sus profetas, y seréis prosperados". 2 Crónicas 20:20. Es importante mencionar, que precisamente bajo estas circunstancias de luchas en cuanto a la posición de la mujer en la sociedad (involucra la religión), ya se han impreso versiones de Biblias Femeninas. En Alemania se editó e imprimió una versión de Biblia Femenina que reemplaza todos los términos empleados para el hombre o la pluralización que permitidos para neutralizar la masculinización de las Sagradas Escrituras. Esta Biblia está aprobada por la mayoría de los teólogos responsables de fomentar los estudios de las Escrituras. Esta versión lleva por título: “ Bibel in gerechter Sprache” o “Biblia en Lenguaje Más Justo”. El nuevo texto bíblico -que evita denominar “Señor” a Dios e introduce términos neutros como “la eternidad” o “la santidad”- también abrió el debate interreligioso, al reivindicar la condición de judío de Jesucristo, velada en las ediciones tradicionales del Evangelio. Un Dios sin sexo y la eliminación de expresiones misóginas o antisemitas son los principales cambios que introduce la Biblia en “lenguaje más justo”, “políticamente correcta” o de “género femenino” de reciente aparición en Alemania. La versión omite la denominación Señor y opta por términos sexualmente neutrales como la Eternidad, la santidad o Adonaj, procedente del hebreo. Tampoco habla de Padre, sino de Padre-Madre. A Dios se lo denomina en forma indistinta: El, Ella, la Eterna, el Eterno, la Viviente. Y ya no refiere al hijo de Dios sino al niño de Dios. En este caso también utiliza la palabra neutra en alemán “das king”, que designa tanto al hijo varón como a la hija mujer. Pero lo más llamativo de la nueva Biblia es la forma que propone de rezar el Padrenuestro: “Padre-Madre nuestro (a) que estás en los cielos...”. La Mujer en el Plan Redentivo "No hay judío, ni griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón ni hembra; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús". Gálatas 3:27. Este es el versículo más citado por los pro -ordenacionistas y por los"cristianos" homosexuales. Si estudiamos bien el Capítulo 3:16-29, nos convenceremos que el apóstol está hablando de los derechos a la salvación de todo ser humano; sin ninguna relación a funciones administrativas de la iglesia, y menos acerca del pastorado, o sexualidad. Recuerden mis lectores que es totalmente incorrecto interpretar algún verso aislado de su contexto, porque nos puede llevar a conclusiones erradas. Los comentarios de E.G.W son concluyentes, leamos: "El nombre del negro y del blanco se exhiben juntos en el libro de la vida; todos son uno en Cristo. Nacimiento, posición social, o color no pueden elevar o degradar al hombre. El carácter es lo que vale en el hombre. "No hay judío, ni griego; No haya siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos sois uno en Cristo Jesús". Gálatas 3:28. Servicio Cristiano p. 218. "Todos los hombres son una familia por la creación y todos son uno por la redención... En Cristo no hay judío, ni griego, ni esclavo, ni libre, todos son atraídos por su preciosa sangre.... El que creyere en Él, no será avergonzado”. Gálatas 3:27; Efesios 2:14-18. Palabras de Vida del Gran Maestro. p.387. Ante Dios todos somos pecadores, y no hay diferencia de razas ni de sexos, pero para administrar Su iglesia, tenemos diferentes responsabilidades y Dios toma en cuenta el sexo, porque Jesús se presenta como el esposo de la Iglesia que es su cuerpo, y la persona responsable de la iglesia representa al HIJO de Dios.

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Ministerio A la Luz de la Biblia www.alaluzdelabiblia.org La Administración Divina, por ser perfecta, no está sujeta a cultura, ni admite cambios. Quien ocupa el primer lugar desde la eternidad es Dios, el Padre; el Hijo; y el Espíritu Santo. No debemos invertir este orden Divino. Mateo 28:19 y Hebreos 13:8. El Espíritu Sano no debe ordenar al Hijo, sino ayudarle en su Plan Redentor. El Hijo no debe ordenar al Padre, sino cumplir Su voluntad expresa; pero el Espíritu Santo es el Ayudador Divino; Él sí puede ser ordenado por el Padre y el Hilo”. Juan 14:26 y 15:26... La ordenación al ministerio evangélico del sexo masculino está autorizado por las Escrituras. Pero ordenar a una Mujer como pastora en la iglesia es contrario a la Palabra de Dios, es "un fuego extraño en el altar”. Esto debe despertar a todos los que acepten la Biblia como la Palabra inspirada de Dios; porque: “si se autoriza el ordenar pastoras, contrariando la letra explícita de la Biblia es algo muy serio. Afectará nuestra fe y doctrina”. La Biblia dejará de ser la autoridad máxima, y se le dará autoridad a la tradición humana... Pero el que escribe hace suya la determinación de Josué: "Y si mal os parece servir a Jehová escogeos hoy a quien sirváis... que yo y mi casa serviremos a Jehová". Josué 24:15. Jimmy se vio en problemas, cuando su madre le preguntó: - "¿Por qué te fuiste a bañar a la alberca, cuando yo te ordené que no fueras?" - "Mami", (contestó el Niño) "es que yo fui tentado". - "¿Y por qué te llevaste el traje de baño cuando saliste de la casa?" (Inquirió su madre disgustada) - "Porque yo esperaba ser tentado!" (contestó Jimmy) No busquemos excusas falsas para negar las Sagradas Escrituras. Los hombres nos contradecimos, la Palabra de Dios no se contradice.. Diferentes Ungimientos (1) En la Biblia hay diferentes categorías de ordenación. Se ordenaba a los Sacerdotes, a los Profetas, a los Reyes, pero en cada ocasión se determinaba el oficio de la persona. Dios dijo a Elías : (2) "Ungirás a Ha zael por rey de Siria... a Jehú por rey sobre Israel, y a Elíseo ungirás para que sea profeta en lugar de ti". 1 Reyes 19:15, 16. Y a Moisés, se le ordenó: (3) "Y a Aarón tu hermano y a sus hijos con él los ungirás y los consagrarás para que sean mis Sacerdotes". Éxodo 28:41. (4) En el Nuevo Testamento se ordenaron a los apóstoles, ancianos y a los diáconos. (Tito 1:5-8 y Hechos 13:1-3), y también se les imponían las manos a los enfermos al ser ungidos con aceite. Marcos 16:18 y Santiago 5:14. (5) La iglesia del Señor tiene autoridad para separar hombres y mujeres para una obra específica, como lo hizo Elías. Bien pueden ser ordenados los tesoreros y maestros y evangelistas, y colportores, tanto hombres como mujeres. Pero, la ordenación pastoral es algo representativa, (en el sacerdocio no se aceptaban hombres con defectos físicos (Lev. 21:16-21). El ministro debe ocuparse en la edificación espiritual de la iglesia; actuar con paciencia y, bondad con los débiles y buscar a los extraviados... ¿Cómo tendrán que leer el pasaje de 1 Timoteo 3:2 los pastores que se atrevan a ordenar damas? Tal vez lo suprimirán como la moda moderna de predicar sermones sin leer las Escrituras, o ¿Tendrán que cambiar la palabra masculina por una femenina leyendo? O ¿Ut ilizarán la versión de Biblia Alemana “En Lenguaje Más Justo”? ¿Cómo leeríamos en esta Biblia, o tergiversamos lo que ya ha sido claro por la Palabra de Dios?

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Ministerio A la Luz de la Biblia www.alaluzdelabiblia.org "Conviene que LA obispo sea ESPOSA de un sólo VARON". 1 Timoteo 3:2. ¿Le suena bien esto? ¿Nos atreveremos a cambiar una orden de Dios por otra que a nosotros nos parece mejor? ¿No fue eso lo que hizo la Iglesia Medieval alterando las órdenes de Dios, como lo hizo con el Bautismo? El Cardenal Jaime Gibbons en su libro: "La Fe de Nuestros Padres", p. 236 escribió: "Por algún tiempo después del establecimiento del cristianismo, el bautismo fue conferido ordinariamente por inmersión. Pero desde el Siglo XII ha prevalecido en la Iglesia Católica la práctica de bautizar por infusión (aspersión), por la razón que de ésta manera es más conveniente que la inmersión". ¿Será correcto ajustar o cambiar una orden de Dios por nuestra conveniencia? ¿No es esto ofrecer a Jehová "Un Fuego Extraño que él nunca mandó?" Los ministros deben considerar muy seriamente este tema y nuestra actitud ante la integridad de servicio y relación con Dios. Si es que aceptan las Escrituras como la Palabra de Dios y como norma de Fe. Pues así lo creyó, defendió y vivió Jesús. Dios ordenó a Moisés que hablara a la Roca, y en lugar de hablarle, él la hirió con su vara dos veces. Y por ese "pequeño" descuido, Dios no le permitió entrar en la Tierra Prometida y tuvo que morir antes. ¿Por una cosa tan simple? Tal vez para ti, o para mí (si no conocemos a Jehová), pero para Dios, para Su pueblo, y la posteridad, eso ¡significaba mucho!. Con esa lección, Moisés desfiguró el símbolo del único Sacrificio Expiatorio, y tuvo que morir y no pudo entrar a la tierra prometida. Números 20:7-12.

¿Por qué Pablo habló así? -- Versículos Clarificados -"La mujer aprenda en silencio con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado el primero, después Eva. Y Adán no fue engañado, sino la mu j er, siendo seducida, vino a ser envuelta en trasgresión. Empero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en la fe y caridad y santidad, con modestia". 1 Timoteo 2:11-15. ¿Fue el apóstol inspirado por el Espíritu Santo al escribir esto o influyó su herencia patriarcal para escribir este sabio consejo Divino o necia declaración cultural? Leamos la siguiente: "Porque el varón no ha de cubrir la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios: Mas la mujer es gloria del varón. Porque el varón no es de la mujer, sino la mujer del varón. Porque tampoco el varón fue criado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón. Por lo cual, debe tener señal de potestad sobre su cabeza, por causa de los ángeles". 1 Corintios 11:7- 10. Sin paliativos a nadie, afirmo lo que todo cristiano sabe: “Eva fue la causante de la ruina del mundo. Ella era la más influyente en el Jardín del Edén. Ella fue la primera desobediente al separarse de su marido, y fue al lugar donde estaba el peligro, y por su insistencia, el débi l Adán decidió en contra de Dios. Si Eva ha de morir, yo moriré con ella". Desde el mismo principio, vemos la dominante influencia de la mujer para bien o para mal. Sabiendo Eva que Adán la amaba mucho, ni siquiera le avisó a dónde iba. Y cuando la Serpiente le hizo promesas para ser desleal al Creador, ni siquiera le dijo: “Déjame consultar a mi esposo”. ¡No!, sólo pensó en ella; satisfacer su vanidad de ser más sabia y lista que Adán, y se dejó engañar. Ya vemos ¡hasta dónde llegó! Ha de haber pensado: "le voy a dar una sorpresa a Adán al ser más sabia que él". Y vaya ¡qué sorpresa!

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Ministerio A la Luz de la Biblia www.alaluzdelabiblia.org Por eso los ángeles, que conocieron bien la historia, ven con beneplácito que ella no sea la que tome la autoridad sobre la congregación de Jehová. A eso fue lo que el apóstol dijo: que "la mujer debe tener señal de autoridad sobre ella, por causa de los ángeles". Desde que las iglesias evangélicas comenzaron a ordenar pastoras, se han multiplicado los adulterios, los escándalos, los divorcios, los crímenes sexuale s en las iglesias. La juventud se ha vuelto más relajada o liviana moralmente. El respeto al ministerio ha sido rebajado, y más aún, han surgido más divisiones en las iglesias y más grupos independientes. La función de la mujer no es cuidar de la iglesia, sino de cuidar su hogar, y de merecer siempre la preferencia en todo; ser admirada, protegida, respetada por su excelsa dignidad y dulce feminidad. Jackeline Alline Mearas (de 41 años) "Una activa y práctica enfermera y capellana de una prisión; quien ganó mucha fama y vino a ser la primera Sacerdotisa oficialmente ordenada en la Iglesia Episcopal en enero de 1977. Un año y cuatro meses después de su ordenación, hizo su solicitud para divorciarse de su esposo, Delton Mearas de 48 años, después de haber estado casados 25 años y con cuatro hijos, en Indianápolis". Revista Time de 4-abril-1978. Ese es un caso muchas veces repetido, especialmente en las iglesias pentecostales. "Los ministros tienen la solemne y sagrada posición de ser portavoces de Dios... son sus representantes. El apóstol declara: 'No impongas de ligero la mano (de ordenación sobre ninguno"' . 1 Timoteo 5:22. Testimonios. Vol. IV, p. 406. Si es un acto de grave responsabilidad al ordenar a un hombre conforme a las Sagradas Escritura s ¡Cuánto más debe ser el ordenar mujeres contrario a las Escrituras! En la Biblia no hay lugar para la ordenación del sexo femenino. Por esta convicción, algunas damas a quienes se ha querido ordenar como ancianas no han aceptado. A éstas felicito sinceramente, y otras que fueron ordenadas como ancianas renunciaron y otras me han dicho que algún pastor las animó, pero que no se sentían contentas. ¿Quienes tienen la culpa de los problemas continuos que enfrenta nuestra iglesia? La respuesta es categórica: "La iglesia tiene problemas continuamente a consecuencia del carácter defectuoso de sus líderes; porque las manos han sido puestas apresuradamente sobre estos hombres". Testimonios. T. IV, p. 407. Siendo que la ordenación del hombre en el ministerio evangélico es autorizado por Dios, una ordenación que no esté en armonía a Su Plan Divino especificado no tiene valor, no tiene la aprobación Divina. Tal acto, como dicen los árbitros de football: "Está fuera de lugar". Aclarando 1 Timoteo 2:12 El apóstol escribió: "Yo no permito a la mujer enseñar o tener autoridad sobre los hombres". (en la iglesia). Timoteo 2:12.

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Pablo deriva su consejo de un término griego: "KALODIDASKALOS" que significa: "maestro de buenas cosas". Las mujeres mayores de edad eran las que debían enseñar a las más jóvenes. Tito 2:3, 4. El verbo "DIDASKO" -enseñar- es la palabra usada siempre para los ancianos que estaban ordenados para enseñar con autoridad y esto se confirma con la única excepción de Apocalipsis 2:20, donde se aplica a la Falsa Líder Religiosa llamada "Jezabel". Enseñar con autoridad en la congregación, es lo que se le prohíbe a la mujer. Esto no se aplica a la enseñanza de las lecciones que imparten los maestros de la escuela dominical o sabática, pues ellos están subordinados a los líderes de la Iglesia...

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Ministerio A la Luz de la Biblia www.alaluzdelabiblia.org En 1 Corintios 11:5, la mujer que profetiza debe vestir modestamente. Al decir que la mujer guarde silencio, no se refiere a que no pueda hablar, pues la interpretación bíblica está en el Capítulo 14:34, y lo que Pablo tenía en mente es que la mujer debería estar subordinada y no querer mandar ni corregir con autoridad al hombre en público. Alguien, por defender la ordenación de la mujer dijo: "la cultura patriarcal que apoya "la Biblia es "discriminatoria" y "obsoleta"" . Así que para este "cristiano", la Biblia debe ser prohibida por inmoral al "apoyar" la esclavitud y por ser anticuada a nuestras sociedades; debido a que ya no armoniza con el pensamiento "civilizado y moral" de estas últimas décadas, entonces, dejémosla de utilizar, o propongamos usar una feminizada. "El que no conoce a Dios, a cualquiera se arrodilla". La hermenéutica de Romanos 16:7 Un pastor ordenacionista decía que Romanos 16:7 afirmaba que Junia era una mujer, y que se contaba entre los apóstoles de Jesús, con la misma función que los doce. El Comentario Bíblico Adventista Vol. 6. p. 650 dice: (1) "Al decir entre los apóstoles puede significar: "que eran bien conocidos, (por sus hechos y lealtad), entre el círculo de los 12 apóstoles". (2) Que ellos mismos eran distinguidos apóstoles y formaban parte del grupo de los apóstoles, y yo agrego el Número. (3) Que eran apóstoles no como los 12, ni en el sentido de pastores sino de "enviados", como la palabra significa, para anunciar o compartir la fe. ¿Cual es la hermenéutica o interpretación correcta de este pasaje? El comentario nos ayuda mucho al decir que: "Junia" en griego, es "Iounian o Junius". Este nombre se aplicaba indistintamente al hombre o la mujer. (como Guadalupe, Carmen, Concepción, etc.). Examina la declaración del apóstol donde aparece la preposición "EV" y después de estudiar la siguiente página quedarás muy satisfecho. El versículo dice: "Saludad a Andrónico y a Junia, mis parientes, y mis compañeros en la cautividad, los que son insignes entre los apóstoles; los cuales fueron antes de mí en Cristo". (Romanos 16:7). Pero, la declaración que nos interesa es ésta: “EPISEMOI EN TOIS APOSTOLOIS” (insigne entre los apóstoles) La preposición griega "EV" en español se expresa, por los menos, en 5 términos: "EN, ENTRE, PARA, POR, CON". Usa una de las CINCO, la que exprese mejor el pensamiento del Autor según el contexto de sus otros escritos. Use la preposición que armonice mejor con la posición teológica d el autor, y de la Sagrada Escritura. Aquí se transcriben cinco pasajes en que se emplea la misma preposición con diferentes palabras en el Nuevo Testamento. LA PREPOSICION griega "EV" y sus 5 derivados. "EN", "ENTRE" , "PARA" , "POR" , "CON" (1) "ev" = “11 ... está EN los cielos...". Mateo 5:45. (2) "ev" = “que está ENTRE vosotros". Romanos 12:3.

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Ministerio A la Luz de la Biblia www.alaluzdelabiblia.org (3) "ev" = "... será bárbaro PARA mí". 1 Corintios 14:11. (4) "ev" = “..mas si POR el dedo de Dios". Lucas 11:20. (5) "ev" = “porque CON el juicio...". Mateo 7:2. Así que, para traducir correctamente la declaración del apóstol Pablo, quien era 100% opuesto a la ordenación femenina, (igual que la posición del Antiguo Testamento) yo usaría la preposición # 3 "PARA", y el versículo se leería así: "Andrónicus y Junius... mis compañeros prisioneros; hombres notables, excelentes, de gran ayuda PARA los apóstoles, y quienes en verdad, vinieron a ser cristianos antes que yo”. Romanos 16:7. La mujer continuará siendo la gloria del varón así como Cristo es la gloria de Dios. Dios no ha cambiado este orden designado por Su soberanía ¿Acaso esta escritura del apóstol no es inspirada de Dios? ¿Se atreve alguien a negarla? Quien opina contrario a las Escrituras comete el muy grave pecado de la soberbia, porque se está haciendo mayor que Dios; aunque Su Palabra es Infalible. Me fue muy penoso escuchar a un Teólogo en Loma Linda, quien en su exposición a favor de la ordenación de la mujer, dijo lo siguiente: "La verdad es que los mismos pasajes que usan los que apoyan la ordenación de la mujer, son también los mismos que usan los que se oponen a su ordenación, y solamente sabremos quién tiene razón hasta que Jesucristo venga... ". ¡Qué pobre argumento! Es el mismo que esgrimen los que se oponen a la observancia del Sábado como el día de reposo o de la ley de Dios, haciendo parecer que la Biblia es un libro de contradicciones. Por insistir en la ordenación de la mujer, contraria a la letra de la Biblia, ofenden a la iglesia que por más de 100 años la cual ha sostenido su invariable posición: 1) Que la Biblia es la Palabra autoritaria de Dios. 2) Que la Biblia tiene su propia hermenéutica. (se interpreta a si misma. Y ¡Qué burla a los grandes teólogos que fijaron, después de mucho estudio, los principios básicos y seguros de interpretación correcta!). ¿Es correcto ordenar pastoras? Sabemos que el menor, en función administrativa, es quien da gloria al mayor. Como está escrito: "Quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza de la mujer; y Dios la cabeza de Cristo" y "... el varón... es gloria de Dios, mas la mujer es gloria del varón". 1 Corintios 11:3-10. Entendamos: Somos, iguales en naturaleza, pero no en función. Cristo y la Iglesia; el Hombre y la Mujer 1- Jesucristo es la cabeza de la Iglesia: el hombre es la cabeza de la mujer. 2- El cuerpo de Cristo es la Iglesia: el cuerpo del hombre es la mujer. 3- Cristo es el sacerdote de la Iglesia; el hombre es el sacerdote de la familia. 4- Cristo es la gloria de Dios; la mujer es la gloria del hombre. 5- Cristo es el sostén de la Iglesia; el esposo es el sostén de la familia. 6- Cristo es el ejemplo de la Iglesia; el esposo es el ejemplo de la familia. 7- Cristo es el Príncipe de los pastores: los pastores están bajo la p otestad de Jesucristo. 8- Cristo es la autoridad de la Iglesia; el esposo es la autoridad de la familia. 9- Cristo es la imagen de Dios; el hombre es la imagen de Cristo.

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Ministerio A la Luz de la Biblia www.alaluzdelabiblia.org 10-Dios es la cabeza de Cristo; Cristo es la cabeza del hombre, y el hombre es la cabeza de la mujer. 11-Cristo representa a Dios; el hombre representa a Cristo, y la mujer representa la Iglesia. 12- Concluimos: sólo el hombre puede representar a "Jesucristo hombre", como pastor y autoridad en la Iglesia, y si por decreto Divino es Cabeza de la Mujer, ¡Cuánto más importante es ser cabeza de toda una congregación que incluye a muchas familias!. 1 Timoteo 2:5; 8-15. Tito 1:5-9. La Obra de un Ministro "La obra del ministro. Si el que entra en esta obra elige la parte donde menos tenga que sacrificarse, contentándose con la predicación, y dejando a otro la obra del ministerio personal, sus labores no serán aceptables por Dios". Obrero Evangélico. p. 195. El ministro que no es consciente de su responsabilidad; que no siente el anhelo de servir, no comparte el Espíritu de Cristo y está ofreciendo "fuego extraño en el santuario de Dios". Levítico 10:1. "El esposo es la cabeza de la familia, como Cristo es la cabeza de la iglesia, y cualquier curso que la esposa quiera elegir o tomar para disminuir la influencia de él, y lo guíe a bajarse de esa dignificada y responsable posición ésta está desagradando a Dios". Testimonios. 1, p. 307. Elena G. White recomendó una especie de ordenación para las damas, para aquellas que desean efectuar una labor específica como se les sugirió antes a nuestros líderes; pero parece que el feminismo no acepta tal ordenación, ¿Por qué será? La Muy Noble Recomendación Inspirada "Las mujeres dispuestas a consagrar parte de su tiempo al servicio de Dios sean elegidas para visitar los enfermos, cuidar de los niños y ministrar a las necesidades del pobre. Ellas debían ser separadas a este trabajo por medio de la oración e imposición de manos". Review and Herald, Julio 9, 1895.

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