Marco de la conferencia

P En

una visión integral de la persona hay que considerar tanto la dimensión biológica como la dimensión psíquica, de modo que ambas se relacionan entre sí

P Hay

que reconocer y respetar la “dignidad de la persona” y su identidad específica

P Hay

que promover y respetar los derechos de todos, cualquiera sea su situación o estado.

Verdad y libertad: o van juntas o juntas perecen

Libertinaje cognoscitivo (subjetivismo)

Libertinaje moral (relativismo)

Importancia del

¿Quién es el hombre?

Libertinaje cognoscitivo (subjetivismo): negación de la verdad objetiva, sustituida por las opiniones personales o ambientales Aletheia

Doxa

ù Verdad

ù Opinión

Lo importante no es estar en la verdad, sino estar convencido de lo que se hace.

# El

criterio de acción es el decisionismo, el actuar según los propios impulsos e intereses, hasta llegar al radicalismo libertario

# Se

niega la objetividad y universalidad de la norma

# La

ética se reduce a decisión personal.

Homosexualidad # Es una atracción sexual persistente y prevalente hacia personas del mismo sexo < Para que pueda definirse homosexual tiene que ser persistente y prevalente < Una atracción ocasional no significa tener una orientación homosexual

# En la homosexualidad los aspectos físicos del sexo no se sienten en sentido ambiguo y conflictivo; se los usa para la satisfacción erótico/sentimental dirigida al sujeto del mismo sexo. El homosexual no desea cambiar de sexo, sino simplemente tener relaciones sexuales y afectivas con sujetos de su mismo sexo.

Homosexualidad

# «Un primer error está en considerar la homosexualidad como una identidad o un estado de la persona, cuando en realidad es una orientación, es decir, una interpretación subjetiva del impulso sexual. No existen dos categorías de seres humanos, unos definidos homosexuales y otros heterosexuales» < (Xavier Lacroix, In principio la differenza. Omosessualità, matrimonio, adozione, Vita e Pensiero, Milano 2005, p. 48).

www.narth.com

www.esposiblelaesperanza.com

www.homosexualidad.com.mx

http://www.unav.es/departamento/preventiva/homosexualidad

www.renacer.com.mx

www.courage-latino.org

Bibliografía # X. Lacroix, In principio la differenza. Omosessualità, matrimonio, adozione < Vita e Pensiero, Milano 2005

# G. Van der Aardweg, Omosessualità e speranza < Ares 1995

# J. Nicolosi, Omosessualità maschile: un nuovo approccio < Milano, Sugarco, 2002

# R. Marchesini, Omosessualità maschile, < APRA, Roma 2011

# AA.VV., Antropologia cristiana e omosessualità < Città del Vaticano, L’Osservatore Romano, 1997

# CDF, Homosexualitatis problema. Lettera sulla cura pastorale delle persone omosessuali < 1/10/1986

# CDF, Alcune considerazioni concernenti la risposta a proposte di legge sulla non discriminazione delle persone omosessuali < 23/07/1992

# CEC, Istruzione circa i criteri di discernimento vocazionale riguardo alle persone con tendenze omosessuali in vista della loro ammissione al Seminario e agli Ordini sacri < 4/11/2005.

Bibliografía

Bibliografía

Distinciones fundamentales

Distinciones fundamentales

Distinción fundamental sobre la homosexualidad

Tendencia

Comportamiento

Cultura

Tendencia homosexual # Existen homosexuales «no-activos», que rechazan la etiqueta de «gay», se mantienen alejados de comportamientos y actos homosexuales # Sin embargo experimentan la tendencia homosexual como un aspecto innegable de su personalidad # Viven una profunda división entre los valores en que creen y su tendencia sexual.

Comportamientos / Actos homosexuales

# Depende de la libertad de elección de las personas y se configuran como el conjunto de de comportamientos erótico-afectivos orientados a las personas del mismo sexo # Son los homosexuales «activos».

Cultura homosexual # Es la voluntad deliberada de justificar y hasta de exaltar la homosexualidad # Son los homosexuales «activos», que se reconocen como «gay» , viven como tales y reivindican para este comportamiento un reconocimiento de paridad con el heterosexual # Se trata de vivir y hacer valer una identidad sociopolítica y un estilo de vida personal homosexual representado por los «gay-pride days».

Cultura homosexual # “Homosexualidad”: término neutro acuñado en 1869 por el prusiano Kertbeny, para indicar las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo y diferenciarlas de la pederastia y la sodomia # Freud: carta a una madre con hijo homosexual 9-04-1935: la homosexualidad “no puede definirse como enfermedad” < Freud no dice nada de extraordinario porque ningún clínico la definiría enfermedad. Dos motivos: • Primero: el término “enfermedad” indica la presencia de una alteración patológica en el organismo (excluido analisis causas biológicas L más adelante) • Segundo: la homosexualidad por sí no es un problema, sino el síntoma de carencias de identidad

# No se sigue que es “natural” ( L más adelante) < Freud: “nosotros la consideramos una desviación de las funciones sexuales, provocada por un bloqueo del desarrollo sexual” • S. Freud, Lettere alla fidanzata e ad altri corrispondenti 1837-1939, in Epistolari, Bollati Boringhieri, Torino 1990, pp. 352-353 • File: /Textos/Bioetica/Homosexualidad.

Cultura homosexual # 1973 l'American Psychiatric Association eliminó la homosexualidad del Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, negando así la definición precedente de desorden mental. < La votación fue muy apretada < El voto no se basó en evidencia científica sino en la presión de los activistas homosexuales < El Dr. Bayer escribió: • “En vez de considerar los datos, los siquiatras se dejaron arrollar por la controversia política. La Asociación de Psiquiatría Americana fue víctima del desorden de aquel año tumultuoso, en el que conflictos disruptivos amenazaban con politizar todos los aspectos de la vida social americana… El resultado no fue una conclusión basada en una aproximación a la verdad científica dictada por la razón, sino más bien en una acción demandada por el humor ideológico de la época.” – (Homoxesuality and American Psychiatry, Princeton University Press, 1981, 3-4)

Cultura homosexual

# Kaplan & Sadock & Wilkins, Comprehensive Textbook of Psychiatry, Baltimore: ¿La homosexualidad es una anomalía sexual? • • • • •

1ª Ed. 1967: respuesta claramente afirmativa 2ª Ed. 1975: respuesta menos clara 3ª Ed. 1980: respuesta negativa 4ª y 5ª Ed. 1985 y 1989: desarrollo psico-sexual imperfecto 6ª Ed. 1995: respuesta negativa.

Cultura homosexual

Cultura homosexual Manifestaciones y protestas

Tres situaciones de homosexualidad

# Homosexualidad estructural ³ # Pseudo homosexualidad < Homosexualidad transitoria < Homosexualidad de sustitución • De dependencia • De poder.

Pseudo homosexualidad # Ovesey definió “pseudo-homosexualidad” la atracción sexual que tiene como motivo la sustitución (dependencio o poder), o se deba a una situación transitoria < “L'unica de ellas que tiene como fin el placer sexual es la motivación homosexual. Las otras tienen fines completamente distintos, no de caracter secual, aunque se sirven de los organos genitales para alcanzarlos. Consiguientemente la persona, frecuentemente atribuye a los propios fines caracter sexual cuando en realidad no lo tienen” • Lionel Ovesey, Pseudo-omosessualità e omosessualità nell'uomo: la psicodinamica come guida a una terapia, in J. Marmor (a cura di), L'inversione sessuale. I diversi aspetti dell'omosessualità, p. 214.

Pseudo homosexualidad # Los caracteres de la definición < Persistente y prevalente

# Excluyen necesariamente sea los comportamientos o inclinaciones ocasionales, sea los comportamientos homosexuales -incluso repetidosporque no son expresión de tendencia homosexual # Analizamos la homosexualidad estructural.

Homosexualidad estructural

Aspectos implicados en el análisis de la tendencia homosexual

Biológico

Psicológico

Sociológico

Homosexualidad estructural ¿se nace o se hace?

# Homosexual ¿se nace o se hace? # Característica ¿innata o adquirida? # ¿Se es así por nacimiento o es el resultado de la educación, experiencias...? # ¿Naturaleza o cultura? .

Aspecto biológico de la tendencia homosexual # La cultura gay utiliza la inferencia, por la cual: < “innato” sería sinonimo de “natural”, y < “natural” un sinonimo de “bueno”

# Muchas cosas son innatas, pero no se consideran “naturales”, ni “buenas” < La trisomia 21, o Sindrome de Down, es ciertamente innata, pero nadie piensa que es natural para un niño nacer así

# Desviación semántica de la palabra “natural” < Asume el sentido impropio de “lo que existe”, o “lo que hacen los animales” < Pero no todo “lo que existe” se considera “natural”; baste pensar a la obesidad; y no todo “lo que hacen los animales” es “natural” para el hombre (canibalismo, incesto...).

Aspecto biológico de la tendencia homosexual

# Contradictorio con “la identidad de género” asumida < Si la orientación sexual depende de las decisiones personales, educación, sociedad... ¿por qué tanta insistencia en querer encontrar una causa biológica que determine el origen? < Algunos representantes del ambiente gay (Edward Stein) se declaran contrarios • L. M. Gonzalo Sanz, Entre libertad y determinismo…, p. 100.

Aspecto biológico de la tendencia homosexual

# Archivo: /Textos/Bioetica/homosexual-gene-discussion.pdf

Aspecto biológico de la tendencia homosexual # ¿Influjo genético? < Las cuatro bases (letras químicas): Adenina, Timina, Citosina, Guanina combinándose en grupos de tres pares A-T/C-G/T-A forman ú < Las tripletas, (palabras), más cortas o largas, es decir con más o menos combinaciones de letras químicas < Grupos de tripletas combinados entre sí en una secuencia determinada forma los genes (frasi) < La sucesión programada de los genes en el ADN forma el genóma (libro) en el que está escrito nuestro patrimonio genético.

Aspecto biológico de la tendencia homosexual # ¿Influjo genético? < George Rice, Carol Anderson y George Ebers de la Western University (Ontario) y, Neil Risch de la Universidad de Stanford contestano las afrimaciones de Hamer según las cuales se da una alteración genética que causa la homnosexualidad: < “Estos resultados confirman la no existencia de un gen ligado al cromosoma X que sea el responsable de la homosexualidad” • G. Rice, et al., Male Homosexuality: Absence of Linkage to Microsatellite Markers at Xq28, «Science» 23, 1999, pp. 665-667.

Aspecto biológico de la tendencia homosexual # El Colegio Americano de Pediatras (American College of Pediatritians) publicó una hoja de datos en 2010 acerca de la juventud, diciendo: < “La homosexualidad no es un rasgo determinado por la genética, ni es inalterable. La atracción homosexual está determinada por una combinación de influencias familiares, ambientales, sociales y biológicas. La herencia de rasgos de personalidad que predisponen puede jugar un papel para algunos. Consecuentemente, la atracción homosexual es cambiable.” • www.FactsAboutYouth.com

Aspecto biológico de la tendencia homosexual # ¿Influjo hormonal? < La hipotesis de una causa hormonal se ha abandonado por falta de evidencia. Es un dato evidente que las hormonas (que tienen un papel esencial en el desarrollo de los organos genitales y de los caracteres sexuales secundarios) no tienen influjo sobre la orientación sexual < Un desequilibrio hormonal, unido a otros factores, podría “predisponer” < Perloff: «la homosexualidad es un fenómeno puramente psicológico, que no dependen en modo alguno de la estructura hormonal, ni puede cambiarse con sustancias endócrinas» • W. Perloff, Ormoni e sessualità, in J. Marmor (a cura di), L'inversione sessuale. I diversi aspetti dell'omosessualità, 51-76.

Aspecto biológico de la tendencia homosexual # ¿Influjo neurológico? < “El sistema nervioso, como centro de integración de la vida instintiva, emotiva y afectiva, tiene relación estrecha con la sexualidad < Dado que el comportamiento sexual del hombre y de la mujer son distintos, es necesario suponer que los centros nerviosos sexuales presenten diferencias entre ambos sexos” • L. M. Gonzalo Sanz, Entre libertad y determinismo. Genes, cerebro y ambiente en la conducta humana, Ediciones Cristiandad, Madrid 2007, p. 96.

Aspecto biológico de la tendencia homosexual # Conclusión: desde el punto de vista biológico, un análisis científico manifiesta que: < El factor hereditario se excluye < Los factores genéticos, homonales y neurológicos no desempeñan un papel determinante en el desarrollo homosexual, aunque pueden ser factores de “predisposición” < Un desequilibro hormonal, factores de tipo epigenético en colaboración con otros factores de tipo psico-social pueden tener algún influjo, pero no son la causa determinante < Investigadores: Masters, Johnson, Kolodny: «la teorÍa genética de la homosexualidad está totalmente descartada». Karlen: «los genes no causan la homosexualidad» < No se da un determinismo neurobiológico, sino más bien un influjo psico-sociológico que puede acentuarse en base a ciertos factores biológicos.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las causas # La alternativa a la interpretación biológica es la psicológico-evolutiva, basada en el influjo que tiene en el desarrollo y maduración de la personalidad # En lo que sigue me refiero a la homosexualidad masculina, pero “mutatis mutandis” vale para la femenina # Para evitar la presencia de otras “con-causas” analizamos un “caso puro”: el niño de 4-5 años que muestra aspectos de claro inicio de tendencia homosexual.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las causas # Causa primaria la identificó hace años Alfred Adler y ha sido confirmada por psicólogos contemporáneos; se puede describir así: < Una falta de identidad sexual • La identidad sexual biológica se conserva intacta (no quiere cambiar sexo, y en esto se distingue del transexual), pero existe una percepción subjetiva de una incompleta identificación sexual

# Un dato está claro para los psicólogos y educadores: < Es muy importante que el niño encuentre su identidad sexual y se identifique con ella en los primeros años de la infancia. Una falta de identidad en este campo no quedará sin serias consecuencias.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las causas # La falta de indentificación sexual < Es un problema de desarrollo y maduración en las relaciones familiares y sociales problemáticas (incluso y frecuentemente inconscientes) entre • • • •

Progenitor homólogo Hermanos Familiares cercanos (tios, primos...) Amigos y personas importantes para el niño (maestro, educadores...)

# Nicolosi: «Cuando falla la relación con el padre, el niño no logra interiorizar completamente la identidad sexual masculina y puede llegar a ser homosexual. Este es el modelo clínico más común». • J. Nicolosi, Omosessualità maschile..., p. 29.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las causas # Principales factores del surgir de la tendencia homosexual en el niño < Comportamiento hiperprotector materno < Excesivo autoritarismo paterno < Conflictos padre -hijo no solucionados (inconscientes) < Ausencia paterna no sostituida e identificada con otra figura masculina

# Este análisis muestra que la “visión determinista” puede superarse con la “visión reconstructiva” basada en la recuperación de la identidad sexual.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las causas # Parece que un fracaso en las relaciones padre/hijo conduzca necesariamente a la homosexualidad, cuando la realidad nos muestra que muchas situaciones de conflicto de las que no se deriva esto # Por eso la causa primaria de la homosexualidad masculina no es tanto el conflicto o la ausencia de la figura paterna, cuanto la incapacidad del niño de identificarse con la propia sexualidad masculina causada por un rechazo emotivo de una figura masculina importante para él # Si el niño es receptivo al influjo masculino, la ausencia de la figura paterna puede sustiturise con otros varones (tios, hermanos, sacerdote....) # Si este implulso se frustra, puede surgir la tendencia homosexual como compensación.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las causas: conclusión

# Con las debidas precauciones, es difil negar el influjo de las relaciones familiares en los primeros años del desarrollo de la personalidad # No es problema de uno solo de los padres. Mas bien, la relación con los padres puede favorecer la homosexualidad porque la acción de uno de ellos puede agravar o compensar el influjo del otro.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las manifestaciones

# La carencia de identificación sexual se refieren < A una situación de desazón interior en relación con el propio sexo < No necesariamente se hace explicita en aspectos afeminados o masculinizados < Es más interior y psicológica, que exterior < Es más una desazón psicológica interior que un desajuste social frente a modelos de masculinidad o feminilidad.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las manifestaciones

# La distancia-separación defensiva < Es una estrategia que el niño, que ha percibido un conflicto con el padre, adopta para evitar revivir la experiencia dolorosa, alejandose del padre y buscando protección en la madre < Más adelante, el muchacho ampliará esta estrategia defensiva a todos los hombres por el temor de revivir el conflicto.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las manifestaciones # Las amistades femeninas < Con frecuencia quien tiene tendencia homosexual, no tiene amigos varones (a no ser homosexuales); tiene muchos amigos mujeres a las que percibe como “no conflictuales” < La persona con tendencia homosexual se coloca en relación a la mujer, en modo paritario y no complementario; con ellas no existe diferencia; la diferencia y complementariedad se percibe en relación a los varones < La persona varón con tendencia homosexual, contrariamente a cuanto te piensa, no tiene problemas con los mujeres; tiene problemas con los varones • E. R. Moberly, Homosexuality.

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las manifestaciones

# La búsqueda de las cualidades que faltan < La búsqueda en el compañero homosexual de las características que le faltan a él mismo es tan evidente que incluso McWhirter y Mattison, dicen: • “La intensidad de la fusión permite a cada uno de asumir las nuevas cualidades del partner, como si fueran suyas. Cada uno, incluso de modo inconsciente, siente que posee las cualidades del amado, de las que experimentaba la carencia” – D. P. McWhitere, A. M. Mattison, The male couple, p. 23

Aspecto psico-social de la tendencia homosexual Las manifestaciones # Narcisismo y meticulosidad como mecanismo de compensación < Narcisismo: polarización emotiva en la propia imagen < El narcisista se protege de las carencias blindándose con el materialismo, las últimas modas, el cuidado del propio cuerpo e imagen... < La polarización se expande a los objetos y circunstancias de la vida: coche, casa, mobiliaria, arte... < Esta excesiva preocupación de la propia imagen es el modo como el narcisista se protege contra una percepción de vulnerabilidad interior.

Aspecto psicológico / social de la tendencia homosexual Conclusión causas

Video Luca era gay # http://www.ramonlucas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=127: lucagay&catid=8:bio&Itemid=41

Recuperación de la identidad #Descartado el término “enfermedad” para indicar la tendencia homosexual, hay que evitar otros semejantes: < Curación, sanación, terapia... < Joseph Nicolosi, conocido por ser el fundador de NARTH (National Association for Research and Therapy of Homosexuality), llama a su propuesta “terapia reparadora” para resaltar el significado compensador de la homosexualidad < Se sabe que el concepto de “recuperación” es fundamental en psicología y psicoanálisis

#Propuesta “recuperación de la identidad” comprometiendo a todas las personas implicadas en las causas.

Pseudo homosexualidad

# Homosexualidad transitoria < Acto

L

Hábito

L

Tendencia

# Homosexualidad de sustitución < De dependencia < De poder.

# Es evidente que en las uniones homosexual se polariza la atención en el amor (también él separado de todo criterio objetivo), olvidando los demás componentes esenciales # Propiamente hablando, no se puede decir «matrimonio» homosexual. .

Uniones homosexuales

# No se puede impedir que el Estado busque dar respuesta a situaciones nuevas presentes en la sociedad, reconociendo algunos derechos civiles a personas también del mismo sexo que han decidido vivir juntas sus propias vidas

# Lo que importa a las personas y a la sociedad es que esto no se traduzca en un debilitamiento de la institución familiar, ya muy amenazada en la cultura moderna.

Uniones homosexuales

# La forma más efectiva de agotar una realidad o una palabra es la de dilatarla y banalizarla, haciendo que abrace cosas diferentes y entre sí contradictorias

# Esto ocurre si se equipara la pareja homosexual al matrimonio entre el hombre y la mujer. El sentido mismo de la palabra «matrimonio» del latín (matris -munus), “deber de la madre”, revela la insensatez de tal proyecto.

FIN

BAC 2010

ART 2010