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Los oratorios en la Ciudad de Sucre. Siglos XIX - XX Jorge Calvo, Lita Collazos y Alfredo Gutiérrez

J. Calvo, L. Collazos, A. Gutiérrez Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, Facultad de Derecho Ciencias Políticas y Sociales. Calle Colombia esquina Avenida Germán Mendoza. M.Ramos.(eds.) Ciencias Sociales Handbooks -©ECORFAN, Sucre, 2014.

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Abstract An old custom viceregal dictates that in the large houses should always be a place dedicated to God. Going back a little in the history we find that Sucre was known for being a Catholic city par excellence. In the city of Sucre, a large part of its houses had a private chapel decorated with magnificent works of art in gold and silver, under the slogan "the best for God". Families chuquisaquenas wished to have the Blessed Sacrament present in their homes and this was achieved through a handout to the Vatican, who granted permission, as also to celebrate masses in their chapels and Oratories individuals, except in the days of precept. 7 Introducción Al fundarse la Villa de La Plata entre los años 1538-1540, comienza la evangelización en esta región, la Iglesia como una de las instituciones más importantes de la época, se consolida con la erección del Obispado en 1552 y la elevación al rango de Arzobispado en 1609. Con el establecimiento de varias órdenes religiosas como ser : San Agustín, Predicadores, Mercedarios, Franciscanos, Jesuitas, Orden Hospitalaria de San Juan de Dios y las de Vida Consagrada como los monasterios de Santa Clara, Carmelitas Descalzas y Nuestra Señora de los Remedios, entre otras, marcaron una etapa trascendental de evangelización en Charcas. Particularmente la ciudad fue creciendo y en las casas de familias acomodadas comenzaron a construir diverso tipo de oratorios para el culto religioso privado, sin desmerecer la creación de los tradicionales beaterios y asociaciones piadosas instaladas en la época. Al haber transcurrido muchos siglos de la construcción de esa infraestructura religiosa tan particular, actualmente sólo se cuenta en nuestra ciudad con cinco oratorios de índole particular y público que merecen ser puestas en valor para el aprovechamiento turístico de esta ciudad tan religiosa por excelencia como de sus visitantes. 7.1 Materiales y metodología Revisión bibliográfica que permita avalar el estudio de referencia en los distintos archivos, bibliotecas y centros documentales de nuestra ciudad. Entrevistas a religiosos y feligreses de la tercera edad, a la jerarquía eclesiástica del Arzobispado de Sucre para requerir información actualizada y sensibilizarles sobre la importancia de la difusión y aprovechamiento turístico. Diseño de un circuito turístico que permita diversificar la actual oferta 7.2 Resultados obtenidos y Discusión 7.2.1 Resultados La finalidad de este Proyecto es que, la totalidad de las Agencias de Turismo que trabajan en la Capital de la República, cuenten con una nueva alternativa turística centrada en la visita a los Oratorios, Capillas, Beaterio y un Santuario.

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Actualmente en la ciudad se pueden identificar estos espacios de recogimiento espiritual como públicos, privados y de las órdenes religiosas masculinas como de las de vida consagrada. Han tenido mucha importancia los oratorios que existían en las casonas coloniales que han pertenecido especialmente a distinguidas familias potosinas, chuquisaqueñas y extranjeras que vivieron durante el siglo XIX y gran parte del siglo XX en nuestra ciudad. Lamentablemente esos lugares de oración han sido demolidos y dichos ambientes fueron reacondicionados para dar espacio a otros ambientes en las modernas construcciones ‗camufladas‘ existentes en el Centro Histórico de esta ‗ilustre ciudad‘. Hasta el momento se ha podido identificar los siguientes oratorios, capillas, beaterio y santuario: Oratorios Señor de las Tres Caiditas Corte Suprema de Justicia Mercado Central Mercado Campesino Cárcel Pública Seminario Conciliar de San Cristóbal Residencia de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios Residencia de los Padres de la Compañía de Jesús Hospicio 25 de Mayo Hogar Mercedes Residencia San José Capillas Virgen de Guadalupe Virgen del Carmen Tata Cajoncito San Pedro San Pablo El Abra San Francisco Solano Arzobispado Hospital Real de Santa Bárbara Colegio ‗La Inmaculada‘ Colegio Santa Ana Colegio Santa María Eufrasia Colegio María Auxiliadora Colegio Sagrado Corazón Sagrada Familia Seminario Conciliar de San Cristóbal Residencia Regina Cementerio General

110 Beaterio Santa Rita de Casia Santuario Virgen de Lourdes A continuación se indica algunos domicilios particulares como inmuebles públicos donde han existido oratorios muy bien construidos donde resaltaba tanto los ornamentos de fina costura y paramentos trabajados por hábiles artesanos oriundos de Charcas. En dicho inmuebles vivieron distinguidas personalidades como los hermanos Manuel y Jaime de Zudáñez, Don Aniceto Arce, Don Gregorio Pacheco, Severo Fernández Alonso y el Dr. Ismael Montes, Presidentes de la Repúblicas, el Deán del Cabildo y Vice Cancelario de la Universidad San Francisco Xavier, Matías Terrazas, Monseñor Miguel de los Santos Taborga. En lo referente a oratorios existentes en inmuebles públicos se cita el que existió en el actual edificio de la Prefectura que fue el primer Palacio Arzobispal, el Cabildo, la Casa Municipal de Cultura ‗Simeón Tadeo Roncal‘ que fue el segundo Palacio Arzobispal, el oratorio existente en el ‗Manicomio Gregorio Pacheco‘ y en la época colonial el Palacio Arzobispal transitorio ubicado frente a la Parroquia de Indios de San Lázaro, entre otros. 7.3 Discusión Al ser una investigación histórica y por tanto la primera en su género, permitirá que el culto tenga mayor accesibilidad a estos centros y, el turismo local, nacional e internacional pueda conocer de cerca este patrimonio artístico-religioso, con la consecuencia de incrementar la oferta turística local Es digno de destacar que los responsables de algunas viviendas tanto públicas como privadas, son concientes por precautelar, por lo menos, casi intacta la estructura de dichos edificios, a pesar que la mancha urbana de la ciudad ha evolucionado, ese patrimonio arquitectónico se constituye en un atractivo para los turistas nacionales y extranjeros. 7.4 Conclusiones Los Oratorios, Capillas, Beaterios y Santuario de la ciudad de Sucre que los tres primeros datan desde la época colonial, lamentablemente no han tenido un estudio profundo desde el punto de vista histórico y menos turístico. A estas referencias también se puede indicar la escasa Referencias, especialmente sobre la folletería eclesiástica relacionada a esta área tan particular. De igual manera se puede manifestar que la oferta turística de la ciudad de Sucre, esta muy estática desde hace más de dos décadas. Razón por la cual, el flujo turístico que tenía una estadía media de aproximadamente 3 días en la ciudad, tuvo un descenso de 2,5 días. Esto conlleva a concluir que el flujo turístico se desplaza principalmente, hacia los alrededores de la ciudad de Sucre, dejando muy poco tiempo para visitar el patrimonio histórico eclesiástico y cultural. Una de las razones es la oferta de circuitos diseñados hace varios años, los cuales no fueron renovados por las agencias de viajes, como por las instituciones públicas y los guías de turismo que desarrollan sus actividades de forma repetitiva y monótona en los city tours.

111 Asimismo, se concluye que, con esta propuesta, la estadía de los turistas promovería un pernocte más largo en la ciudad. Esta situación tendría un impacto directo en los diferentes ámbitos de la actividad turística de Sucre, porque la Capital de la República se apresta a conmemorar el Segundo Centenario de la Gesta Libertaria del 25 de mayo de 1809. 7.5 Agradecimientos Los investigadores agradecen a la Dirección de Investigación Ciencia y Tecnología (DICYT) de la Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca por el apoyo brindado en el desarrollo del presente trabajo.

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