LA JUNTA EL PUEBLO DEL ENCUENTRO

HISTORIA Y PATRIMONIO CULTURAL DE LA PUERTA NORTE DE LA REGIÓN DE AYSÉN

1970. Vista tomada desde el oeste

1981. Vista tomada desde la actual Reserva Lago Rosselot

Años noventa. Vista aérea tomada desde el norte

Octubre 2009

2008. Vista aérea tomada desde el sur

La Junta. El Pueblo del Encuentro

"La Junta: El Pueblo del Encuentro" fue posible gracias al financiamiento del Fondo para Iniciativas Culturales 2008 Gobierno Regional de Aysén, con aportes de la Sociedad de Historia y Geografía de Aisén, Hotel Espacio y Tiempo y Radio Santa María. Agradecemos a todos los pobladores y pobladoras de La Junta que fueron entrevistados o facilitaron sus fotografías, por colaborar con sus recuerdos para esta recopilación histórica. Agradecemos a todos aquellos que tuvieron participación en la historia de La Junta y que hoy no residen en la localidad, pero que amablemente han colaborado con sus testimonios. Agradecemos también a aquellos que colaboraron con la revisión de los informes de avance para completar con éxito esta primera recopilación sobre nuestra historia local. Nuestro especial agradecimiento a la Sociedad de Historia y Geografía de Aisén cuyo compromiso llegó mucho más allá de lo que formalmente le correspondía.

ASOCIACION GREMIAL CAMARA DE TURISMO Y COMERCIO DE LA JUNTA *EL PUEBLO DEL ENCUENTRO* Registro de Propiedad Intelectual en trámite

Si desea realizar comentarios, aportar más información, sugerir correcciones puede contactarse con: Constanza Palacios, [email protected])

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La Junta. El Pueblo del Encuentro INDICE GENERAL Introducción .................................................................................................................... 5 I. ¿Cómo se realizó la investigación? ............................................................................ 6 Cómo financiamos y organizamos el trabajo ............................................................... 6 II. Panorama general de la geografía física y política del área donde se ubica la localidad........................................................................................................................... 7 Accesibilidad. ............................................................................................................... 8 Dependencia político-administrativa............................................................................ 8 III. Las exploraciones y la colonización del Palena Medio ......................................... 9 Las exploraciones en la cuenca del Palena................................................................... 9 Colonización en el Palena Medio ............................................................................... 15 El conflicto limítrofe con Argentina........................................................................... 19 IV. La creación de La Junta y su desarrollo .............................................................. 21 Las vías de comunicación, la búsqueda de conectividad, abastecimiento y vías de comercialización......................................................................................................... 26 Las primeras casas ...................................................................................................... 28 La escuela: motor del poblamiento de la localidad .................................................... 30 Un Rayito de Sol para nuestros pequeños................................................................... 33 La conectividad del pueblo: entre el agua, el cielo y la tierra .................................... 33 El río Palena, una vía de comunicación que ha persistido...................................... 33 La conectividad aérea ............................................................................................. 34 La conectividad terrestre ........................................................................................ 36 La construcción y apertura de la Carretera Austral ................................................ 36 La Carretera Austral y el inicio del transporte terrestre ......................................... 39 El abastecimiento de combustibles......................................................................... 40 El Abastecimiento de alimentos ................................................................................. 41 Llegan otros servicios públicos .................................................................................. 42 La salud antes y después de que llegara la Posta de Salud Rural............................... 43 Correos de Chile ......................................................................................................... 46 CONAF....................................................................................................................... 46 Inspectoría de Vialidad............................................................................................... 48 La urbanización de la localidad: los servicios básicos, la infraestructura pública ..... 48 La obtención de agua: desde los pozos hasta la red de agua potable ..................... 49 La Luz eléctrica ...................................................................................................... 49 El Alcantarillado..................................................................................................... 50 El surgimiento de las calles .................................................................................... 50 Demografía: un crecimiento constante ....................................................................... 51 La vida social.............................................................................................................. 52 La 2ª Compañía de Bomberos ................................................................................ 54 Las autoridades locales........................................................................................... 54 La Radio y la Televisión......................................................................................... 55 La Semana Juntina.................................................................................................. 56 La religiosidad de los juntinos................................................................................ 57 La fe Protestante ..................................................................................................... 57 Presencia de la Iglesia Católica en La Junta........................................................... 59 Padre Antonio Ronchi, compromiso con La Junta más allá de la fe ...................... 62 V. La Junta: Presente y Futuro................................................................................... 64 Las organizaciones sociales hoy en día ...................................................................... 64

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La Junta. El Pueblo del Encuentro La Feria Ganadera Arrieros del Sur ........................................................................... 64 Asociación gremial Agrícola y Ganadera de Pequeños Campesinos de La Junta...... 65 Asociación gremial Cámara de Turismo y Comercio de La Junta ............................. 65 Los Defensores de la Cuenca del Palena .................................................................... 65 El Consejo de Desarrollo Local.................................................................................. 66 El sueño de comuna.................................................................................................... 67 Un Liceo para nuestra juventud.................................................................................. 67 La diversificación productiva: Ganadería, Turismo, Explotación Forestal, Comercio y Servicios ..................................................................................................................... 67 Ganadería................................................................................................................ 67 La explotación forestal y el uso racional del fuego ................................................ 68 Comercio ................................................................................................................ 69 Turismo................................................................................................................... 69 El desarrollo de los Hospedajes.............................................................................. 70 Los jóvenes y los desafíos del presente y el futuro ................................................ 71 Epílogo ........................................................................................................................... 73 Anexos............................................................................................................................ 74 1. Línea cronológica de La Junta y su relación con eventos históricos nacionales y mundiales.................................................................................................................... 74 2. Sucesión de Alcaldes de la Comuna de Cisnes, desde su creación a la fecha........ 79 3. Organizaciones La Junta vigentes año 2009, según listado actualizado Municipalidad de Cisnes ............................................................................................ 80 4. La Toponimia en el valle de La Junta..................................................................... 82 5. Hallazgo de documentos directamente relacionados con La Junta ........................ 87 6. Fuentes consultadas ................................................................................................ 88 a) Hemeroteca Biblioteca Nacional........................................................................ 88 b) Archivo Nacional de la Administración............................................................. 88 c) Conservador de Bienes Raíces de Coyhaique .................................................... 88 d) Oficina Catastro, Seremi de Bienes Nacionales................................................. 88 e) Biblioteca Regional de Coyhaique. .................................................................... 88 f) Archivo del Vicariato Apostólico de Aysén ....................................................... 88 g) Archivo Dirección de Organizaciones Comunitarias Municipalidad de Cisnes 88 h) Entrevistas y conversaciones.............................................................................. 89 i) Bibliografía ......................................................................................................... 90

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Presentación El presente documento se propone entregar los antecedentes histórico culturales de la localidad de La Junta, recabados por la Sociedad de Historia y Geografía de Aisén (SOHIGEO), en el marco del estudio que se le ha encomendado por parte de la Cámara de Turismo y Comercio de La Junta. El documento se ordena en cinco capítulos. En el primero se abordan los objetivos del proyecto que da origen a la investigación y la metodología seguida para reconstruir la historia de la localidad y sus alrededores. El segundo capítulo entrega un panorama general de la geografía física y política del área donde se ubica la localidad. En el capítulo tercero se relata la historia de las exploraciones y colonización del sector Palena Medio y el proceso en el que se inscribe el origen de La Junta. En el cuarto capítulo se presentan todos los antecedentes de la fundación de la localidad y su desarrollo como centro poblado. El capítulo cinco se aborda la situación actual de la localidad y las proyecciones de desarrollo futuro que sus habitantes tienen. En anexos se podrá apreciar una línea de tiempo, la cronología de alcaldes que ha tenido la comuna de Cisnes, un cuadro con las actuales organizaciones sociales de nuestra localidad, algunos topónimos del sector y las fuentes de consulta que se han revisado durante todo el proceso de investigación.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro

Introducción Hace un año atrás comenzó la pavimentación de las calles principales de La Junta. Es un sueño más que se cumple. Y aunque hemos tenido problemas para el tránsito vehicular, porque las calles están cerradas y también hay hoyos y movimiento de tierra en varias arterias, vale la pena el sacrificio, tendremos pavimento y el pueblo se verá más hermoso todavía. Ya destaca la bella “Plaza del Encuentro”, de la que hablan incluso en Coyhaique, la capital de la región. Es una obra que refleja el inicio de un nuevo periodo en nuestro desarrollo local, centrado en el turismo, pero sin olvidar la vocación productiva histórica de toda la cuenca del gran río Palena: la ganadería. También hace un año, el pueblo experimentó un crecimiento poblacional vertiginoso consecuencia de la forzada migración de muchas familias chaiteninas que se vieron obligadas a abandonar su pueblo debido a la erupción, en mayo de 2008, del volcán Chaitén, dormido por casi nueve mil años y del que nos habíamos olvidado o ni siquiera sospechábamos que existía. La Junta es un pueblo que tiene vocación de crecimiento y la asumimos. La región de Aysén recién ha comenzado a reconocer y valorar esta vocación, lo que permitirá aprovechar una oportunidad invaluable para potenciar otros sectores del vasto territorio regional, aprendiendo de una comunidad joven tal vez, pero que ha sabido de paciencia y esfuerzo permanente y que en la actualidad celebra sus logros y proyecta sus desafíos. Nuestra localidad nació a la vida administrativa del país allá por 1963, un 13 de agosto, día en que el presidente de ese entonces, Jorge Alessandri, firmaba el decreto de su creación. Pero comenzó a tener verdadera vida muchos años después, principalmente porque los pobladores del “Palena Medio” como todos le llamaban a esa área de colonización de la cuenca, tuvieron un motivo para decidirse a construir una casa en el pueblo o llevar regularmente a sus hijos e hijas al pequeño villorrio: la instalación de la ansiada escuela, la esperanza de aprender a leer y escribir. Pero esta historia comienza mucho, mucho antes. Es una historia más antigua que los 46 años que cumplimos este 2009. Y en este trabajo la vamos a contar con la ayuda de escritos y documentos que dejaron aquellos que antes de lo que todos podemos recordar, pasaron por este hermoso valle que nos cobija, se maravillaron de sus bosques, de la calidad de sus tierras y soñaron tal vez en uno o varios pueblos pequeños en los que los colonos de un futuro que es ahora, comercializaban sus productos, dejaban estudiando a sus niños y jóvenes, mientras mantenían pujantes campos ganaderos, explotaciones forestales o emprendimientos turísticos que respetuosos de esa tierra, harían crecer la vida en la extensa cuenca del río Palena.

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I. ¿Cómo se realizó la investigación? Antes de comenzar nuestro relato, recordaremos cómo logramos realizar esta investigación. Ella surgió de la inquietud por conocer la historia de nuestro pueblo, para proyectarnos al futuro reconociendo el pasado y el esfuerzo de los primeros colonos que arribaron al Palena Medio. Y por supuesto que interesaba también recoger la evolución de La Junta y sus alrededores hasta el día de hoy, reconociendo aquellos hitos históricos que han marcado el ritmo de nuestro desarrollo. No es casual que hayamos partido recordando los hechos más recientes ocurridos en nuestra localidad. Para recoger información de primera mano, realizamos entrevistas a diversas personas, juntinos la mayoría, aunque también vecinos de otras localidades que participaron de la formación de nuestro pueblo. Todavía quedan muchos vecinos y vecinas que tienen algo que contar y por eso debemos seguir trabajando en recoger sus testimonios, porque la historia es inagotable y este trabajo es otro paso más en la construcción histórica de nuestra localidad. También buscamos y registramos documentos escritos y material fotográfico de diversas fuentes, que pudieran dar cuenta de los inicios y el desarrollo de la localidad. Y quisimos además comenzar con un pequeño archivo histórico que pueda ser consultado por todos nosotros y por las personas que nos visitan. Cómo financiamos y organizamos el trabajo En agosto de 2008, la señora Constanza Palacios, presidenta ese año de la Cámara de Turismo y Comercio de La Junta, presentó la idea de recopilar la historia de la localidad al Gobierno Regional que destina un 2% del presupuesto del Fondo Nacional de Desarrollo Regional (FNDR) para financiar iniciativas culturales locales, comunales y regionales. Una vez que nuestro proyecto fue aprobado, contratamos los servicios de la Sociedad de Historia y Geografía de Aisén, quienes se pusieron a trabajar en enero de 2009, buscando antecedentes sobre La Junta en archivos y bibliotecas de Santiago, Coyhaique y la localidad. En febrero, se comenzó con las entrevistas a pobladores antiguos de La Junta, a partir de una pauta de preguntas que buscaba recoger aspectos relevantes de la vida de cada entrevistado y su familia para poder así conectarlos con el desarrollo histórico de la localidad y de todo el territorio del Palena. Todo este trabajo nos ha permitido recoger por una parte una serie de documentos muy importantes para nuestra historia: mapas del valle del Palena, el primer plano del pueblo y todos los que le siguieron, copia del decreto de creación, entre otros documentos. Y por otra, hemos grabado diversos testimonios que en conjunto permiten reconstruir una historia de esfuerzo y empuje, donde la tragedia y la alegría han compartido protagonismo entre las familias colonizadoras; donde los grandes hitos del desarrollo tienen que ver con la conectividad, primero vía fluvial, posteriormente aérea y hoy en día terrestre; con la urbanización del pueblo y con la sustentabilidad de la economía agroganadera del área, hoy diversificada con otras actividades de gran proyección como el turismo.

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II. Panorama general de la geografía física y política del área donde se ubica la localidad En primer lugar daremos un vistazo general a la conformación del territorio que habitamos. Considerando las cinco entidades de macroformas del relieve de nuestra región, La Junta se ubica en la entidad orográfica denominada Andes Patagónicos, nombre que recibe la Cordillera de Los Andes desde el fiordo de Reloncaví al sur, por ser diferente al resto de la cordillera del país, ya que acá pierde altitud de manera significativa y se presenta erosionada debido a la actividad glacial. Pero también porque cuenta con grandes sectores cubiertos por hielo y posee un cordón volcánico activo, del que muchos podemos dar fe con las erupciones históricas del volcán Hudson y con la del volcán Chaitén, que ha significado la pérdida del pueblo de Chaitén, al que nos sentimos unidos por el esfuerzo común de habitar y hacer crecer la vida en esta hermosa geografía. Además, nosotros tenemos muy cerca hacia el suroeste el gran volcán Melimoyu, que aunque dormido, podría despertar en cualquier momento. En esta misma dirección y también hacia el oeste, el pueblo colinda con predios agroganaderos de pobladores avecindados y también de personas que viven en otras zonas. Figura 1: Mapa geomorfológico del territorio donde se ubica nuestro pueblo.

(Confeccionado por G. S., Sohigeo)

El territorio que nos circunda posee hermosos valles bajos a orillas de los ríos Palena, Rosselot, Cuarto, Quinto y Risopatrón. Hacia el suroriente, está la Reserva Rosselot que enfrenta al pueblo y que CONAF mantiene en perfecto estado. Detrás de ella se encuentra el hermoso lago Rosselot, al que se accede siguiendo el camino a Lago Verde y tomando un desvío antes del puente sobre el desagüe. Hacia el nororiente está la laguna Claro Solar. Entre ésta y el lago, se ubica la laguna Negra, llamada también laguna del Ensueño. Todos estos cuerpos de agua fueron recorridos y descritos en 1894 por don Elías Rosselot quien se encargó de bautizar una gran cantidad de los hitos geográficos que nos rodean. Hacia el nororiente vemos el Morro Gacitúa y más allá el Monte Barros Luco. Detrás de él siempre al nororiente, el monte Maldonado. Y casi en el límite, el lago Yunge y el cerro Serrano.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro En los bosques del sector podemos encontrar tepa, canelo, ciruelillo y otras especies; en las zonas bajas maitén y mucho quilantal. Accesibilidad. Las vías de acceso a la localidad han aumentado. A la tradicional vía fluvial, que fue antaño el acceso principal para exploradores y colonos y se sumaron la aérea desde fines de los años cuarenta hasta la actualidad, con un apogeo muy importante en los setenta y ochenta; y la terrestre, representada principalmente por la carretera austral que se inauguró en 1982 y actualmente se encuentra en pleno ensanchamiento. En la actualidad la vía fluvial es utilizada sólo para actividades turísticas como la pesca o el esparcimiento; en Bajo Palena sirve aún como conexión con Puerto Raúl Marín Balmaceda mediante el uso de una balsa en el sector de la desembocadura. La vía aérea ha perdido importancia en la localidad, aunque no se ha abandonado totalmente. En la accesibilidad terrestre podemos afirmar que las antiguas sendas que comunicaban los predios rurales, fueron reemplazadas por caminos, que si bien no son óptimos, son superiores a las antiguas huellas que usábamos. Aunque falta todavía avanzar en esto en algunos sectores apartados que requieren caminos vecinales para acceder. La Carretera Austral Norte le une al sur con Coyhaique, la capital regional que se encuentra a 269 kilómetros de distancia. Al norte la conecta con la región de Los Lagos de cuyo límite está a una distancia de 38 kilómetros. Un camino transversal la conecta hacia la costa con Puerto Raúl Marín Balmaceda (antiguo Bajo Palena) del que la separan 80 km y con Lago Verde, capital de la comuna homónima, ubicada a 70 km al oriente. Como decíamos, la vía fluvial fue la primera que posibilitó el acceso a estos valles. Sirvió para el traslado de personas, animales y enseres. Los pobladores navegaron el río usando distintos tipos de embarcaciones, desde balsas hasta lanchas a motor, pasando por chalupas, botes a vara, remo y vela y bongos. Esta vía perdió gran parte de su importancia con la construcción de los caminos transversales y de la Carretera Austral. Su uso resultaba dificultoso, pues debido a las características del río Palena (muchas curvas, arrastre de sedimentos y troncos, gran caudal en ciertas épocas del año) era común remontar a la sirga en varios sectores. Desde antes que La Junta fuera fundada, el sector físico donde se emplaza se perfilaba con una enorme importancia desde el punto de vista de las comunicaciones. Y esto ha quedado comprobado con el tiempo: en la actualidad se ha transformado en un importante nudo de convergencia para rutas de escala comunal, intercomunal, interprovincial, interregional e incluso internacional. Dependencia político-administrativa La Junta se ubica en la provincia de Aysén y depende de Cisnes, una de las tres comunas que comprende dicha unidad político-administrativa. Anteriormente formó parte del distrito Rosselot, el cual comprendía también Puyuhuapi y se incluía en la comuna de Cisnes, creada en 1959. Y antes de esa fecha, formaba parte del territorio bajo la administración de la comuna de Puerto Aysén. Desde hace muchos años queremos convertir nuestro territorio en una comuna que reúna el territorio desde Puyuhuapi por el sur, Melimoyu y Raúl Marín Balmaceda por el oeste, el límite interregional por el norte y hasta el río Figueroa por el este. La Junta sería la capital y con ello se proyectaría con fuerza el desarrollo de nuestra área.

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III. Las exploraciones y la colonización del Palena Medio Nuestro relato comenzará revisando las exploraciones que permitieron que toda la cuenca del río Palena y especialmente su curso inferior y medio fuesen conocidos y comenzara de este modo la colonización. También hablaremos de los primeros colonos asentados en los valles interiores del Palena, las condiciones de vida y la situación general de la colonización hasta antes de la creación de La Junta en 1963. Las exploraciones en la cuenca del Palena Casi finalizaba el año de 1883 y en Puerto Montt, se organizaba la primera exploración documentada del río Palena1. Se trató de una empresa particular emprendida por el colono de origen alemán Adolfo Abbé2, quien entregó un informe escrito al Ministerio de Tierras de la época, en el que ensalzaba de modo superlativo las condiciones del territorio explorado, para la colonización. Según el explorador de la marina chilena, Ramón Serrano Montaner, que exploraría el sector dos años después, este informe habría provocado gran impresión en dicho Ministerio, trayendo como una de sus consecuencias que le encomendaran realizar exploraciones más acuciosas en la zona. En efecto, el capitán Serrano Montaner, exploraría la región del Buta-Palena como se lo conocía en esos años, en el verano de 1885 y por segunda vez al año siguiente. Este marino describirá de un modo más aquilatado las características del territorio y expondrá algunas diferencias y precisiones respecto del relato del colono Abbé. Con todo, estas expediciones serán la base para la formación en 1888-89 de la ya famosa colonia de Isla Leones, en la desembocadura del río Palena, que años después fuera disuelta, pues no pudo prosperar y el apoyo que el gobierno de la época se había comprometido a entregar para su desarrollo fue mermando con los años hasta hacerse inexistente. En el verano de 1894, dos expediciones oficiales enviadas por el Gobierno chileno, pero que perseguían objetivos diferentes, se encontraron en Bajo Palena. Una de ellas, la más relevante para la historia de La Junta estuvo a cargo de don Elías Rosselot, inspector de colonización en la colonia de Bajo Palena. La otra, fue dirigida por Hans Steffen, especialista comisionado para explorar el territorio chileno y entregar antecedentes técnicos que apoyaran la posición de Chile en el conflicto limítrofe con Argentina surgido después del tratado de 1881. Rosselot, de acuerdo a instrucciones verbales del Ministro de Tierras y Colonización, esperaba que Steffen le apoyara en su estudio de la topografía para la determinación del emplazamiento más adecuado para futuros caminos en una de las riberas del río al interior del Palena, por lo menos hasta el río Claro. Este último le señaló que su expedición tenía otros objetivos, aunque manifestó no tener problemas para fijar sus observaciones y tomar los datos del caso. Las sugerencias de Steffen en atención a que era adecuado construir el camino de internación por la ribera norte del río Palena, por ser una zona de pocos afluentes, no fueron consideradas pertinentes por Rosselot que defendía la idea de hacerlo por la ribera sur dando como razones que ese flanco era más amplio, debido a que los cerros estaban más alejados del río, al contrario del sector norte; los afluentes eran pocos y 1

Hubo varias incursiones durante el periodo colonial, pero no tenemos mayor detalle de ellas. El apellido de este colono aparece escrito de dos formas en los libros consultados. El marino Ramón Serrano Montaner escribe Abe en su informe de 1886. Mateo Martinic anota Abbé en su Historia de Aysén de 2005. Esta segunda forma gramatical es la que actualmente se usa. 2

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La Junta. El Pueblo del Encuentro fáciles de cruzar. Ciento catorce años después, con el camino a Raúl Marín Balmaceda bordeando la ribera sur del Palena, se le ha dado la razón al Inspector Rosselot. En la confluencia del Palena y el río Claro las expediciones se separan. Steffen y su grupo continuarán viaje remontando el río Palena. Rosselot en tanto, remontaría el río Claro, no sin dificultad, descubriendo al cabo de algunos días de expedición el hermoso lago que actualmente lleva su apellido. Elías Rosselot redactó su informe oficial en diciembre de 1894. Este es un valioso documento en el que su autor nos invita a hacernos una idea del paisaje de aquellos años. En efecto, podemos allí leer una descripción del valle donde actualmente se emplaza La Junta y varios campos productivos. Cuando la expedición llega al sector de la confluencia del Palena con el río Claro, el explorador indica que acamparon y realizaron un reconocimiento del terreno al interior y hacia el sur: “El centro de todos estos valles, es todo casi cubierto de quila. El de nuestro campamento que pudimos observarlo con detención, es un inmenso potrero verde con uno que otro árbol diseminado, que lo asemeja a una de las grandes haciendas del centro. El terreno es de lo más rico y su capa vegetal varía entre un metro a tres, y es compuesto en su mayor parte por despojos del monte” (Rosselot, 1894) El informe Rosselot es el primer documento oficial3 en reconocer las potencialidades del valle para la ocupación humana y la actividad agroganadera, por ello es fundamental para nuestra historia y debemos conocerlo y estudiarlo. Su lectura nos permite también conocer cómo algunas veces surgen los nombres con que las generaciones futuras identifican un hito geográfico o un sector. Cuando llegaron al extremo suroriental del lago recién descubierto, los miembros de la comitiva deciden bautizarlo con el apellido del jefe. Rosselot escribe que aunque se opuso al honor que se le hacía, finalmente debió aceptar la idea. Así, conocemos hoy no solo el lago con ese nombre sino que incluso al sector se le llamó por muchos años Distrito Rosselot, el río Claro fue rebautizado Rosselot como veremos más adelante y uno de los predios a orillas del lago Rosselot, lleva el mismo nombre. Pasaron casi 50 años y muchos sucesos importantes ocurrieron para la historia general de la región de Aysén. A fines del siglo XIX varias familias comenzaban a ingresar por distintos pasos fronterizos hacia Chile protagonizando de este modo la primera colonización de Aysén. Venían de un largo periplo, que comenzó cuando debieron dejar las tierras de sus antepasados en la IX y X regiones, vivir largas temporadas en territorio fronterizo argentino, fundar pequeños asentamientos y enfrentar la peor parte cuando se exacerban las diferencias limítrofes entre Chile y Argentina a fines del siglo XIX, lo que los obliga nuevamente a abandonar las tierras en las que Don Elías Rosselot (Gentileza de Ernesto Rosselot, 2009) 3

No olvidemos que el colono Abbé entrega también información sobre las bondades de los valles al interior del Palena, pero de manera muy exagerada si concordamos con Serrano Montaner. Este último se limita a describir la expedición y entrega antecedentes muy generales del área, aunque expresa opiniones referidas a las posibilidades y procedimientos para la colonización del área. Es por ello que nos permitimos afirmar la importancia que tiene el informe de Rosselot.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro residían y buscar aquel territorio despoblado del Áysen al que todos llamaban las ‘tierras orejanas’4. En el área norte, esas familias ingresaron al alto Palena y a Lago Verde. No hay noticias que hayan incursionado hasta el Palena Medio, pero sabemos que algo se conocía del curso del río Palena, llamado en su tramo de origen Carrenleufú, por las informaciones que las familias indígenas del lado argentino tenían5; y por lo tanto era posible que los más aventureros hayan querido reconocerlo durante el verano. Por otra parte, a principios del siglo XX el Estado de Chile entregará las primeras concesiones para la explotación de la tierra aysenina, en diferentes valles del territorio regional, surgiendo así las compañías ganaderas Sociedad Industrial del Áysen (SIA) en el valle de Coyhaique y en la desembocadura del río Aysén, la Sociedad Explotadora del Baker en la zona del río Baker, y que luego de fracasar, será reemplazada por la Estancia Lago Bertrand; y la Estancia Río Cisnes que se instalará en Alto río Cisnes. En el sector del Palena también se efectuó una concesión a la denominada Sociedad Explotadora del Palena, que sin embargo tampoco prosperó. En 1927 se crea el territorio de Aysén y al año siguiente la Provincia con el mismo nombre. Ello constituye la incorporación definitiva de este vasto territorio a la vida administrativa de Chile, lo que en concreto significará que comiencen a llegar en adelante funcionarios públicos solos o junto a sus familias, que serán los encargados de dar vida a las instituciones públicas en Aysén. Se instalan en Puerto Aysén, capital de la provincia oficinas como el Registro Civil, Tierras y Colonización, Carabineros, Intendencia, entre otras instituciones. La región del Palena Medio estaba lejos aún de participar de todo este movimiento productivo, social y administrativo. La colonización del Bajo Palena continuará a duras penas después del fracaso de la colonia Los Leones. Pobladores de origen chilote y de la provincia de Llanquihue se instalaron en la zona y a principios de los años treinta el pequeño villorrio de Puerto Palena o Bajo Palena constituirá un hito clave, la base desde la que se iniciará en las décadas siguientes las exploraciones y colonización desde el mar hacia el interior del río Palena. En aquella época, esta región era una de las más abandonadas del territorio de Aysén. Hasta 1936 figuraba completa en los documentos de división político administrativa como parte de la recién creada provincia de Aysén, pero aquel año ocurre una modificación de límites que dejará el sector nororiental del lado de la provincia de Chiloé. Durante la década del cuarenta, se renueva el interés del Estado por la región del Palena. Y también el interés de familias colonas que avanzan desde Alto Palena río abajo, poblando ambas márgenes del río y el sector del río Frío, su gran afluente por el norte6. A mediados de los cuarenta, la oficina de Tierras y Colonización de Puerto Montt organizará el reconocimiento y levantamiento topográfico detallado de toda la cuenca del Palena. La labor de terreno recayó en el agrimensor Carlos Bórquez Carlini7, quien 4

El término ‘orejano’ es utilizado en el campo para identificar los animales sin marca. Los colonos llamaban así al territorio de Aysén, porque no tenía ocupantes. 5 Incluso el explorador inglés capitán George Musters relata en su libro Vida entre los Patagones que acompañó a algunos tehuelches hacia el oeste por las riberas del Carrenleufú en busca de vacunos baguales 6 De acuerdo a lo que relata el explorador Augusto Grosse en su libro Visión de Aisén, había varios pobladores en esta zona. 7 En la historia de Aysén, hay dos funcionarios de apellido Bórquez Carlini. Hernán, que fue gobernador de la provincia de Coyhaique cuando esta fue creada a fines de los cincuenta; y Carlos, su hermano, funcionario de la Oficina de Tierras de Puerto Montt desde los años treinta. Hacia fines de los cincuenta,

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La Junta. El Pueblo del Encuentro de acuerdo a los documentos consultados, se trasladará en dos ocasiones al valle, cumpliendo las instrucciones de dicho organismo. Personas interesadas en colonizar los campos al interior del Palena, estaban solicitando insistentemente que se realizaran estos trabajos de reconocimiento. Bórquez Carlini vierte su trabajo en dos planos de una escala que permite analizar con detalle la región8. La primera expedición la realiza en el verano de 1946, encontrándose en Bajo Palena con el explorador Augusto Grosse que cita este encuentro en sus escritos9. Inician juntos el viaje remontando el río Palena en una chalupa de propiedad del colono Juan Bohle que desde 1936 residía en Isla Leones. Mientras Bórquez queda realizando su trabajo, Grosse continuará su expedición hacia el Palena Medio. De ella hablaremos más adelante. Volvamos entonces al trabajo del agrimensor Bórquez. La segunda expedición de mensura la realizará entre noviembre y diciembre del mismo año10, retomando desde el punto donde había finalizado la anterior, unos kilómetros más abajo de la desembocadura del río Risopatrón. El plano confeccionado con los detalles del levantamiento es muy relevante por cuanto anota de su puño y letra, quizás por vez primera el nombre "La Junta" para referirse a la confluencia de los ríos Rosselot (en esa época todavía conocido como río Claro) y Palena. La sección del plano que presentamos a continuación corresponde al emplazamiento actual de la localidad:

Dice: La Junta 55 m.s.n.mar

Explanada donde actualmente se emplaza el pueblo

Sector de La Junta, año 1946. Plano milimétrico del agrimensor Bórquez Carlini Fuente: Unidad de Catastro, Seremi Bienes Nacionales, XI Región

Carlos Bórquez se vería involucrado en el escándalo de tierras del Palena, que ocurrió simultáneamente al problema de límites en el hito 16 de Alto Palena. 8 Se trata de planos escala 1:10.000. Copias de ellos se pueden consultar en la unidad de catastro de la Seremi de Bienes Nacionales en Coyhaique. 9 El texto de Grosse es el siguiente: “En la noche llega, sorpresivamente, un buque guardacostas que trae al agrimensor Bórquez, encargado de realizar algunas mediciones en tierras situadas más arriba de la bahía Martín. Un grupo de colonizadores solicitó este servicio.” (1986, p.159) 10 En el extremo inferior izquierdo del plano milimétrico referido al área donde se ubica La Junta, aparece la inscripción: “mensura iniciada en nov. y dic. 1946”. (Archivador 1-2, Oficina de Catastro, Seremi Bienes Nacionales, XI región)

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La Junta. El Pueblo del Encuentro En este mismo plano el agrimensor consigna en breve frase que la explanada donde posteriormente fue proyectada la localidad, presenta condiciones óptimas para desarrollar actividad productiva: “Vegas planas muy buena calidad”. Y agrega que la vegetación la componían “Quila y maitén”, lo que confirma las anotaciones hechas por Elías Rosselot en 1894. Recordábamos también la exploración efectuada por Augusto Grosse ese mismo año. Aunque su objetivo no era sólo reconocer el valle del Palena, sino que realizar un recorrido mucho más largo que lo llevó al río Figueroa, luego a Lago Verde, La Tapera, río Cisnes, Lago las Torres, Mañihuales y finalmente Puerto Aisén, desde donde había partido, su exploración es importante ya que en su calidad de explorador del Ministerio de Tierras sus opiniones y sugerencias eran escuchadas, resultando un funcionario influyente en la antigua Provincia de Aysén. Él es quien decide llamar Rosselot al río que desemboca en el Palena y que todos llamaban río Claro. Es él quien también nos entrega detalles interesantes sobre el origen del nombre de nuestra famosa Isla del Macho confirmando que allí habitaba un mular muy arisco, acompañado de un caballo que sirvió de alimento al grupo de expedicionarios. Finalmente es él quien nos comenta que en la misma confluencia de los ríos Palena y Claro encontró restos de un campamento, sin avistar pobladores en el área. Cinco años después, en 1951, Grosse realiza una exploración en el Palena Superior. Recorre el río Frío, instruyendo a sus hombres para que abrieran una senda que les llevara hasta la confluencia con el Palena, para luego comenzar a remontar este último río. En esta expedición, el explorador nos habla de algunos colonos y trabajadores de colonos del sector como Juan Soto y su hijo Teobaldo que le comentaron sus intenciones de bajar a ver algunos animales a un campo en la confluencia del Palena y el Claro: “Juan Soto y su hijo quieren bajar por el río Palena hasta el Claro, donde poseen algunas tierras. Pero antes tendrán que acompañarme río arriba para conseguir un bote allí.” (Grosse, 1986: 322) Con este breve relato nos enteramos de dos cosas: que aunque nuestro explorador había rebautizado 5 años antes el río Claro como Rosselot, todavía se mantenía la vieja denominación entre los pobladores del área; y también, que había pobladores aguas arriba del Palena que reconocían propiedades en el Palena Medio o al menos afirmaban utilizar campos en el área para criar sus animales. En esta bitácora se mencionan también los colonos Moya, Torres, Calagán (¿Cadagán?) y Vargas. El primero como veremos más adelante es recordado por algunos juntinos por su vida semi-nómada y aventurera.

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La Isla del Macho El nombre que recibe esta isla que se forma naturalmente por quedar entre el río Palena y un brazo que se desprende del río Rosselot y que viaja un trecho para regresar al Palena, se remonta tal vez a los años cuarenta del siglo pasado. Los colonos que incursionaban ya por el río buscando tierras para establecer ganado y en el futuro asentamientos más estables, sabían que en aquella isla vivía un mular muy esquivo a la mirada de los humanos y que no se dejaba atrapar. El explorador Augusto Grosse consigna en su bitácora de 1946 el siguiente relato sobre el encuentro de su expedición con el mular: “Resolvemos desembarcar, pero antes de hacerlo Nitor descubre las orejas de un caballo que asoman por detrás de la vegetación ribereña. Casi no lo puedo creer; pero en seguida vemos con asombro que son dos los pares de orejas y, en efecto, pertenecen a un caballo y a una mula.” El explorador intenta buscar una explicación a este descubrimiento: “Realmente es una sorpresa encontrar estos animales en medio de esta región despoblada. Me pregunto cómo han podido llegar hasta aquí. Es posible que provengan del Alto Palena, donde ya hay poblados y que, arrastrados por la corriente, se hayan arraigado en este lugar.” Pero luego de estas reflexiones y ya instalados en su campamento, cerca de la desembocadura del Rosselot, la presencia de los equinos, sugiere al explorador y posiblemente a varios miembros de la expedición un abundante asado y la mejora de las provisiones para continuar con la expedición: “Es así como Pert decide usar su revólver para sacrificar la mula, por ser el animal más pequeño. Los animales parecen bastante esquivos y dudo del éxito de la empresa. De pronto escucho un disparo y veo que Pert viene corriendo con la noticia de que mató al caballo, pues fue imposible apuntarle a la mula… Al rato ya se está asando un enorme trozo de carne al palo expandiendo un apetitoso aroma.” Según cuentan, muchos intentaron apuntarle al mular de la isla, tanto así que casi se transformó en un deporte, en una parada obligada para quienes sabían de su existencia. Muchos querían llevarse la gloria de darle cacería al mular que pasó a ser llamado ‘El Macho’. En el plano del agrimensor Bórquez Carlini que recordemos mensuró el área entre noviembre y diciembre de 1946, la Isla es identificada como “Isla del Macho Pancho”. Según algunas versiones orales de esta historia, habría sido un ermitaño cazador de apellido Moya el que finalmente le diera caza. Don Aliro Gallardo nos relata la historia: “Ahí quedó un burro de una expedición. La expedición no la sé. Lo único que sé es que ahí venía como guía un caballero de apellido esto, don Wenceslao Rosas y ese venía con caballos trasladando la expedición esa y cruzaron, vinieron de Alto Palena, y cruzaron El Carnerazo que es un cerro allá arriba que no tiene pasá

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La Junta. El Pueblo del Encuentro abajo, dieron la vuelta por encima y llegaron hasta ahí y de ahí no pudieron avanzar más. Entonces dejaron los caballos y el burro ahí. Se fueron en una balsa para Raúl Marín, en una balsa, como seis, siete personas eran. Él se fue con su perro en la balsa, pero como no sabía nadar, pedía que lo dejen en las playas y él caminaba en las playas y los otros lo esperaban en la otra punta. Entonces no sé cuántos días demoraron en llegar a Raúl Marín. La cosa es que se dieron vuelta los otros por ahí, perdieron casi todas las cosas, las cosas de comer y llegó al extremo de que querían comerse el perro. Y Wenceslao les dijo: No, mi perro no me lo matan. Y en ese tiempo se usaban armas y él andaba con su revolver así que no le exigieron mucho. Así llegaron hasta Raúl Marín al último. Él dejó el burro. Y ese burro, murieron los caballos y el burro siguió. El burro vivió más de cuarenta años dicen. Lo mataron por matarlo. Según contaban del burro los que vieron las demostraciones de él, parecía un cristiano. Muchos buscaban que parecía un cristiano que andaba con chalas, con tamangos así, le llamamos a unas zapatillas que se hacen, que nosotros también las usamos. Y esto como no había quien le corte y la humedad, las uñas se le crecieron, nadie le cortó las uñas, se le empezaron a enroscar debajo, entonces parecía la pisada de un cristiano. Entonces lo buscaban y el burro no se dejaba ver, porque después el burro se puso arisco, olfateaba a la gente, olfateaba todo bicho extraño. Y de repente se fue en contra viento uno y ya lo cazó, era un cazador, era de Curicó ese hombre, Moya de apellido… Colonización en el Palena Medio A fines de los treinta del siglo pasado y durante la década siguiente, comenzó un movimiento colonizador de carácter espontáneo en el curso inferior del río Palena. Los planos que la oficina de Tierras elaboró en aquella época reconocen por ejemplo las ocupaciones don Juan Bohle, Hilda Haro de Andrade, Oscar Mancilla, en los alrededores de Isla Leones. Ocupando campos en la ribera norte del Palena aparecen nombrados Agustín Villar, un sobrino del poblador Bohle, Secundino Cárdenas y Nicolás Mansilla. En la margen sur y hasta el río Risopatrón, se marcaron los predios ocupados por Segundo Mancilla, la Sociedad Figueroa Vargas y Lorenzo Vidal. Más al interior no se reconocen otras ocupaciones, pero ciertamente hubo más colonos que se poblaron de manera intermitente, buscando siempre mejores campos en las márgenes del Palena y de sus afluentes. En La Junta varios recuerdan las historias de don Clodomiro Soto, poblador que se dedicó por varios años a ocupar terrenos, levantar mejoras, salir al ‘norte’, a Puerto Montt o Chiloé para venderlas a personas interesadas en hacerse de predios en el Áysen o el Palena, pasar varios meses disfrutando del dinero obtenido y volver luego, en las mismas condiciones en la que había salido para reanudar el trabajo de abrir otro campo con el mismo objetivo. Otro colono recordado por el aire de leyenda que adquirió su existencia en el Palena fue don Lermilio Moya. Llegó al sector sin familia, instaló su ‘pobla’ en el río Frío, pero su permanente movilidad por el Palena en busca de coipos y otros animales, lo transformó en un experto conocedor del río y de todos sus rincones. Su forma de vida transhumante aún es recordada como si se tratara de un personaje de novela. En 1951, don Lermilio colaboró de manera entusiasta con el explorador Augusto Grosse, durante su expedición al Alto Palena11. 11

Así lo relata el mismo Grosse en su libro Visión de Aisén.

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Más al sur del Palena Medio, a 47 km y sobre la bahía que formaba allí el canal Puyuhuapi, llegaban en 1935 cuatro jóvenes de origen alemán, Otto Uebel, los hermanos Ernesto y Karl Ludwig y Walter Hopperdietzel, para iniciar la colonización de esa área, elegida a partir de información que recabaron con Hans Steffen en Suiza y con Augusto Grosse en Chile. Grosse les ayudaría a fundar la colonia. Como veremos más adelante, esta colonización será muy importante para la zona donde se ubica nuestro pueblo. El proceso de colonización del área más cercana a La Junta, comienza a fines de los cuarenta. Fue protagonizada por colonos procedentes de diversas zonas de la actual región de Los Lagos. Descendientes de antiguos colonos alemanes del lago Llanquihue y otras zonas, quienes llevaron y radicaron en el Palena a trabajadores oriundos también del Llanquihue y zonas cercanas a Puerto Montt; colonos chilenos que se enteran de la riqueza del valle y también se aventuran llegando por Bajo Palena y remontando el gran río. Por el oriente incursionan familias chilenas que dejaban Argentina buscando tierra en territorio nacional. En fin, un grupo humano diverso, heterogéneo, que se acomodó lenta y progresivamente en campos que iban definiendo en el terreno mismo, respetando a aquellos que habían llegado antes, protagonizando tal vez la colonización espontánea más reciente de toda nuestra región. Muchos son los apellidos que se recuerdan de este variopinto grupo de pobladores: En el valle del Palena Superior: Barría, Diocares, Gallardo, Soto, Vargas, Rodríguez, Igor. En el valle de Lago Verde: Recabal, Vidal, Rosas. En el Palena Inferior y Medio, incluyendo el sector sur hacia Puyuhuapi: Dörner, Hepp, Schencke, Lanke, Schilling, Neumann, Löbel, Böhle, Potthoff, Klein, Bertin, Vivar, Reyes, Jordano, Arre, Sotomayor. Trabajadores traídos por descendientes de alemanes: Lagos, Canicura, Leal, Solís, García, Villegas, Vidal, Núñez, Gómez, Méndez, Díaz, Pérez, Cárdenas. Algunos colonos llegaron con sus familias, trayendo consigo desde hijos en edad de trabajar hasta guaguas de pecho. Otros, especialmente los trabajadores que llegaron a cuidar campos ajenos, formaron sus familias pocos años después de haberse radicado. Pero ¿cómo se enteraron los antiguos pobladores que las tierras en esa área estaban sin colonizar? Principalmente a través del ‘dato’, la transmisión de una información de boca en boca, por medio de conversaciones entre amigos, los relatos que al regreso de una incursión de reconocimiento, difundía algún poblador aventurero entre sus familiares, incentivándolos a seguirlo a esas tierras que eran prometedoras. Don Aliro Gallardo nos relata la experiencia de su propia familia al respecto: “Si fue el boom después cuando vino Sergio que era el hermano que vino primero, ése andaba buscando campo, porque era hijo de mi mamá no más. Allá corrió toda la zona de Llanada Grande y después le dieron el dato este pa’acá y se vino a verlo y ahí conoció a Moya y él le dio datos cómo eran los campos pa’ acá y vino a verlos y se volvió pa’ allá y ahí se vinieron después, al año siguiente se vino en patota, el cincuenta y tanto, ’50, ’51 (…) Mi padre que él vino por el río, él vino buscando y esto estaba todo ocupado. Vino de la provincia de Llanquihue, por Raúl Marín (…) Y en ese tiempo se vino mi papá, se vino Sergio, el tío Isaías, el tío Cirilo, un Diocáres, Enrique Diocáres. Y en un viaje de esos pasó a buscar un hijo de un amigo mi papá allá en El Bolsón, o sea en la salida del boquete este del Puelo, porque era trabajador. Y ése sacó campo también, los Rodríguez, hay un puente Rodríguez, ahí se posesionó él. Toda esa gente se vino en ese tiempo.”

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La situación de los trabajadores que llegaban al sector no siempre era cómoda. Debido a que el proceso de poblamiento era libre y espontáneo, hubo ocasiones en que colonos llegaban a predios que habían visto con anterioridad, pero que al llegar ya estaban ocupados por otros. La señora Francisca Solís recuerda: “…a mi papá, Tomás Solís, lo trajo un señor Berger, el ’53. Se vino trabajando con un Berger y cuando llegó a un campo que tienen allí, donde se juntan los dos ríos, Rosselot y Palena, ahí, esa arboleda que hay ahí, estaba la posesión… ahí había una casa donde vivía un antiguo y mi papi venía ahí en esa puebla y cuando llegó el señor Berger, se lo había tomado don Osvaldo Siebert y ya tenía ahí un puestero, no sé si era Velásquez o don Pablo Leal en aquel tiempo. Y mi papi quedó ahí, al garete. Mi papá vino con todos, vino el matrimonio en ese tiempo y dos hijos y ya nosotros nacimos acá. Y cuando llegó ahí, entonces andaba otro señor Neumann en aquel tiempo que tenían campo al frente del río Palena, al frente, ahí estaba don Ricardo Neumann que andaba acá en ese tiempo y lo tomó a mi papá y ya no se volvió pa’ fuera, quedó ahí y el patrón que lo trajo se tuvo que ir, porque el campo se lo habían quitado. Porque antes era llegar y posicionarse no más.” Don Fernando Sotomayor, nos entrega un resumen de todo este proceso a partir de lo que él mismo ha escuchado en las conversaciones con otros pobladores: “La Junta se empezó a poblar, seguramente por allá por el año ’50 –no me refiero al pueblo, me refiero a todo el sector- y las primeras personas que llegaron se dedicaron al trabajo del campo. Entonces la gente llegó por cuatro puntos, empezaron a ingresar aquí al valle, porque el valle era bonito, era amplio y a lo mejor a alguien se le ocurrió desde el avión descubrir, verlo y darse cuenta que era factible vivir acá y dedicarse a la ganadería (…). La gente llegó por tierra desde Lago Verde, avanzaron por el río Figueroa y llegaron muy cerca del lago Rosselot y se instalaron en ese valle del Figueroa: don Roberto Recabal, don Juan Vidal y algunos que llegaron ya más tarde. Gente de apellido Rosas, que llegaron más tarde. Ingresaron también por Alto Palena, llegaron hasta el sector del Yunge, más acá casi no llegaron. Ahí tenemos el caso de don José Gallardo, don Isaías Barría, don Luis Soto, don Felipe Igor. Más tarde ya llegó la familia Arre, Solís. Después tenemos el ingreso de gente que entró por Puyuhuapi, entraron por mar. Ahí tenemos a lo mejor los primeros pobladores que no llegaron precisamente a La Junta, pero a un sector muy cercano a La Junta que son 50 km, al puerto de Puyuhuapi. Tenemos a la familia Hopperdietzel que vinieron desde Alemania. Después hubo gente que ingresó por Marín Balmaceda. Ahí uno de los más antiguos fue don José [Juan] Bohle. Entonces esta gente el recorrido lo hacían desde Marín Balmaceda en lanchas.” Esta zona del Palena estaba en aquella época constituida por dos grandes fundos llamados Cipresal, al norte del río y Palena o Los Cuervos, ubicado al sur. La propiedad de estos fundos al parecer no era del todo fiscal, como el mismo Estado creía. El fundo Palena por ejemplo era de propiedad –al menos en los documentos legales- de Guillermo Andrade Bórquez, vecino de Puerto Montt y antiguo Ministro de Tierras y Colonización. Debido a la alta demanda de títulos que estaban realizando los pobladores que se internaban al sector, el Fisco se dio cuenta de la situación legal de la proiedad raíz en la zona y comenzó entonces un proceso de regularización que derivó a fines de

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La Junta. El Pueblo del Encuentro los cincuenta en un juicio entre el ciudadano Andrade Bórquez y el Fisco, que reclamaba la propiedad de ambos fundos. Varios años pasaron desde que los colonos se instalaron en el valle hasta que obtuvieron títulos de dominio. Don Aliro comenta: “Llegamos a posicionarnos, o sea todos los que sacamos campos fiscales. Pasaron muchísimos años de que no tenían título, vinieron las mesuras, qué se yo y en ese tiempo en el verano venían los topógrafos y hacían uno dos campos mensuraban y que hayan tenido un título hasta ese tiempo, no creo.” En los primeros años de la colonización tuvo gran importancia la labor del piloto Federico Fuhrer quien con su avión anfibio colaboró con muchos pobladores llevándoles enseres, alimentos y pertrechos para las faenas de radicación. También colaboró con otros en vuelos de reconocimiento del área, buscando los sectores más propicios para el poblamiento. Don Aliro recuerda que su padre contrató los servicios de este piloto: “…fletó un avión, un anfibio creo que era, que trajinaba por este sector y era conocido por el piloto esto... [-Federico Fürher- acota la señora Pancha], don Federico Fürher, tenía un Grummar, un avión de dos motores, anfibio, que bajaba en Cochrane, en todo esos lados. Él lo asistía, por enfermedades, por carga, sacando lanas, qué se yo. Entonces [el padre] conversó con él y le dijo –voy a pasar- le dijo, -cuando venga de Aysén, voy a pasar a mirar el lago Yunge, le dijo. Sé a’onde está, pero no hey visto si acaso se puede bajar, si es posible bajar o no. Y pasó a verlo, no quiso bajar, pero sí dijo que era factible bajar. Así que después mi papá le avisó cuando se iba a venir y lo fue a buscar al lago Tagua-tagua allá y de ahí le hizo dos viajes aquí al Yunge. Mi papá dejó puesto un bote esa vez para sacar las cosas, porque el avión se las dejó afuera en una playita” Cada viaje con los enseres del hogar, le costó al padre de don Aliro, ciento cincuenta mil pesos de la época: “En esos años tiene que haber sido un tremendo platal.”, sentencia nuestro vecino. Los colonos particulares y también los trabajadores que fueron instalados en diversos campos, estaban allí para poner en marcha la actividad ganadera. Ése era el conocimiento principal que traían desde sus lugares de origen. Como si hubiese sido un acuerdo general, todos habían decidido dedicarse a la crianza de ganado mayor, vacunos principalmente. Es posible que los primeros ejemplares llegados al sector hayan sido arreados desde Alto Palena. Si recordamos lo que Augusto Grosse relata en su libro, el poblador Soto del sector de río Frío, mantenía animales en la confluencia del río Claro y el Palena, probablemente en la margen norte. Don José Gallardo arreó desde esta zona sus primeros animales, tal como nos comenta su hijo Aliro:“…mi papá el ‘55 trajo las primeras vacas aquí…trajo diez animales pa’ probar cómo era la cosa. Y trajo como 80 vacunos en dos, tres viajes, clavel, overo colorado. Algunos pobladores intentaron también iniciar producción lechera y de derivados, logrando mantenerla por algunos años, pero sin mucho éxito, debido a que la excesiva vegetación a ras de suelo de los predios, dañaba las ubres de las vacas: “Los alemanes trajeron holandés, overo negro, esos eran lecheros, ellos pensaban de hacer, o sea estuvieron lechando pa’ hacer mantequilla y custiones.”, recuerda el mismo don Aliro. El tamaño de los planteles de ganado de los pobladores fue variado desde el principio. Hubo aquellos que tenían algunos animales que les permitían una vida de subsistencia. Pero también hubo quienes deseaban formar una masa ganadera que les permitiera generar ganancias, elevando de este modo su estándar de vida. Ello no generó situaciones de segmentación radical entre los pobladores. Primaba la solidaridad

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La Junta. El Pueblo del Encuentro y la colaboración, en tanto a todos parecía costarles un buen grado de sacrificio mantener las explotaciones ganaderas en el área. Hacia 1957 se contaban ya 110 lotes de terreno entre Bajo Palena y lago Rosselot, con una interesante densidad en todo el entorno de la confluencia entre los ríos Palena y Rosselot, tal como observamos en el siguiente mapa.

Plano escala 1:250.000 de 1957 En colores se observan los lotes dentro del Fundo Palena

El conflicto limítrofe con Argentina A inicios de la década del cincuenta se activan nuevamente los problemas de límites entre Chile y Argentina justamente en el sector del Alto Palena. Surgen diferencias en la delimitación de frontera entre los hitos 16 y 17, especialmente en la revisión de la colocación del hito 16 y el trazado de la línea entre éste y el 17 ubicado en la ribera norte del Lago Palena-General Paz. Los valles productivos que se ven afectados por esta disputa son el California, el valle del Engaño, valle Hondo, todos poblados por familias chilenas. A partir de 1952, Gendarmería argentina comienza a hostigar a pobladores chilenos del área. El Gobierno protesta en reiteradas ocasiones, pero las muestras de odiosidad continúan de manera intermitente. En 1956 el parlamento nombrará una comisión especial de carácter mixto, para analizar la situación limítrofe y sugerir la posición que debe tomar Chile en el conflicto. Esta comisión estuvo presidida por el senador Raúl Marín Balmaceda.12 Hacia fines de ese año, hasta los pobladores de Lago Verde sufren las consecuencias de la tensión. El diario El Aisén13 informa que los pobladores del sector, representados por don Julián Solís y don Julio Cárcamo, presentan a las autoridades de Aysén su queja debido a que Gendarmería argentina había decidido cerrar la frontera en Río Pico y así 12

Raúl Marín Balmaceda, liberal. En 1956 era senador por las provincias de Coquimbo y Atacama. En 1957 fue elegido por su partido como candidato para las elecciones presidenciales. Murió de un ataque al corazón el 20 de agosto de 1957, momentos después de pronunciar un encendido discurso de campaña en la Convención Liberal en la que participaba. Le reemplazará en la candidatura Jorge Alessandri Rodríguez. 13 Edición del 8 de noviembre de 1956.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro provocado desabastecimiento de alimentos, situación que afectó a 40 familias. La falta de alimentos se extendería por dos meses. Se suma a lo anterior que pobladores, políticos, medios de prensa de la Provincia de Aysén comienzan a reclamar por la nula política de colonización en el territorio. Para enfrentar este escenario adverso, el Gobierno de Jorge Alessandri creará en julio de 1963 la Corporación de Tierras de Aysén (COTA), entidad que tuvo como misión regularizar la propiedad en la provincia de Aysén y en el valle de río Palena.

Plano Fundos Palena y Cipresal (sin fecha). Elaborado posiblemente en la década del cincuenta en el Departamento de Mensura de la oficina de Tierras. Ministerio de Tierras y Colonización

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IV. La creación de La Junta y su desarrollo Como vimos más arriba, La Junta nació como proyecto de poblado en un momento complejo para toda la zona del Palena. En el sector nororiental, hacia donde nace el río, los pobladores todavía esperaban una resolución al conflicto limítrofe que se vivía por el famoso Hito 16 y la divisoria hasta el hito siguiente, ubicado en la ribera norte del Lago Palena. En Bajo Palena en tanto, resultaba cada vez más difícil instalar un poblado en propiedad. Según nos relató don Jerónimo Torres14, la Oficina de Tierras y Colonización quiso establecer un puesto de avanzada en aquel sector, específicamente en Isla Leones, encargándole a la Oficina Provincial de Arquitectura el proyecto para las edificaciones. Sin embargo, esta iniciativa no habría prosperado, por lo que todo el trabajo de mensura y regularización de tierras en la cuenca del Palena continuaría realizándose desde Puerto Aysén, capital de la Provincia y en Isla Leones se mantendrán instalaciones de carácter provisorio. Los pobladores del área que utilizaban Bajo Palena sólo como acceso al interior de la cuenca, pues lentamente habían habilitado campos para la crianza de ganadería mayor, continúan presionando por un centro de servicios y atención estatal, lo que motivará entonces el estudio de un proyecto de población en Palena Medio. Surge naturalmente la pregunta: ¿nuestro poblado habrá surgido como parte de un programa de consolidación de la presencia nacional en la cuenca del Palena motivado por los problemas limítrofes o como una planificación lógica producto de la demanda de los colonos y relacionada con la estratégica posición del amplio valle situado al sur de la confluencia entre el Palena y el Rosselot? Todavía es prematuro afirmarlo, aunque por lo que conocemos de los relatos de los antiguos pobladores, la segunda razón parece la más plausible. Lo mejor es dejar que los investigadores intenten dilucidar esta interrogante. Lo que sí sabemos es que en 1963 nace nuestro pueblo. Antes de referirnos a la creación de La Junta, volvamos un poco a lo que acontecía en la provincia y la situación general de la tierra. Desde la década del cincuenta se promovía la regularización de la tierra en la provincia de Aysén. Pero al parecer la antigua ley de la propiedad austral no respondía ya a la realidad del poblamiento en aquellos años. El Gobierno central empieza entonces a estudiar una nueva legislación para resolver los problemas de tierra en Aysén y Chiloé continental, especialmente el departamento de Palena. Así, a mediados de 1963 se promulga una ley de la propiedad que además creaba la Corporación de Tierras de Aysén y provincia de Palena, conocida como la COTA. Esta entidad debía llevar adelante la tarea de regularizar la situación de los colonos en todo el extenso territorio de la provincia. Un mes después de promulgarse esta ley, el gobierno presidido por Jorge Alessandri crea el poblado en el sector del Palena Medio, denominándolo La Junta y cuyo decreto de creación está fechado el 13 de agosto del mismo 1963. Lo que se decreta en ese documento es la aprobación del ‘Plano de la Población La Junta’, elaborado por los funcionarios de la Oficina Provincial de Arquitectura con asiento en Coyhaique, sobre la base de los estudios en terreno realizados por los funcionarios de Tierras del Ministerio de Tierras y Colonización, Fajardo, Garrido y 14

Jerónimo Torres, destacado arquitecto que trabajó varias décadas en la región de Aysén. Encargado de la Oficina Provincial de Arquitectura, dependiente por muchos años de la oficina de Tierras y Colonización. (Entrevista telefónica, agosto 2009)

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Figueroa. Este importante decreto de creación lleva la firma del presidente Alessandri y de su ministro de Tierras, señor Julio Philipi.

Pero ¿en qué lugar se proyectó el pueblo? Pues en parte importante del lote que ocupaba Osvaldo Siebert, poblador que había llegado a principios de la década anterior, instalándose en un predio pretendido también por otro poblador de apellido Berger, que llegó después de Siebert, encontrando instalado en el predio a un trabajador de este último. Los funcionarios de Tierras consideraron aquel sitio como el más adecuado para proyectar la futura población y debido a que el colono Siebert sólo tenía dichos terrenos en concesión a través de un permiso de ocupación del año 1956, no vieron inconveniente en solicitarle desistiera de ellos15 en beneficio de una futura población que entregaría servicios a los pobladores de los distintos valles del Palena Medio, petición a la que Siebert difícilmente podría haberse opuesto, pues arriesgaba la calidad de ocupante que mantenía. Algo distinta era la situación del colono Alfredo Schilling quien ocupaba una parte al sur de la superficie que sería destinada a la localidad. Él contaba con un Título provisorio16, por lo que la población no habría podido extenderse más al sur, a menos que se tramitara por otra vía la cesión o venta de parte de este colono. Volviendo a la historia nacional, recordemos que el gobierno de Alessandri se acercaba a pasos agigantados a su último año de administración, concentrando toda su 15

Hay versiones que indican que el colono Siebert habría donado el terreno para emplazar la localidad. Sin embargo, los documentos que hemos visto nos sugieren la situación que hemos presentado. El colono Siebert era ocupante gracias al permiso nº 2103 de 1956. No pasaba todo el año en el predio, sino que mantenía un trabajador en él. La negociación con Tierras y Colonización no habría sido entonces muy complicada. 16 El colono Alfredo Schilling obtuvo su Título provisorio en 1958 mediante el D.S. 1203, según consta en el plano de la localidad fechado en 1963

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La Junta. El Pueblo del Encuentro atención en temas de política nacional e internacional, sobre todo por el problema no resuelto en Alto Palena. Así, muy poco más se haría respecto a nuestro pueblo. El presupuesto de la nación destinó una pequeña partida de dinero para iniciar el año 1964 trabajos de infraestructura pública en el poblado recién creado. Así fue como la Oficina Provincial de Arquitectura, a cargo de Jerónimo Torres, publica en la prensa de la provincia, un llamado a licitación para la construcción de una escuela en La Junta, la que al parecer nunca pudo concretarse ni en el gobierno que finalizaba ni en el que se iniciaba a fines de ese año con Frei Montalva a la cabeza. Los pobladores antiguos no recuerdan haber participado ni escuchado siquiera sobre un acto oficial en el sector, que diera cuenta de la creación del pueblo. Pero increíblemente, circula una rara versión escrita (ver recuadro) indicando que ese día 13 de agosto de 1963 se habría realizado una ceremonia de fundación en la localidad. Si ninguno de los pobladores la recuerda, podría entonces tratarse de una versión errada, producto de la imaginación de algún funcionario público.

Una ceremonia de fundación que al parecer nunca existió

En una breve reseña histórica referida a La Junta y que aparece en un documento que recoge la historia de las unidades de Carabineros de Chile en la región podemos leer el siguiente relato que transcribimos textualmente: “La Fundación de la localidad de La Junta fue el 13 de agosto de 1936 (¡!) en ceremonia Oficial con autoridades Providenciales (¿?) y Comunales de la época en el campo de propiedad del señor ICEBERG.”

Decíamos que muy poco más habría pasado durante el gobierno de Alessandri. Le tocará entonces a la administración de Eduardo Frei Montalva afrontar medidas concretas para hacer realidad el poblado que sólo había quedado como proyecto en el papel. Durante la administración del intendente Gabriel Santelices (1964-1970), la provincia de Aisén experimentó importantes avances, aunque los mayores esfuerzos se concentraron en los distritos del sur del territorio. Sin embargo, hubo intentos de generar un proceso de poblamiento en La Junta en el marco de la política de desarrollo orientada al área norte. Pese a que era un pueblo ya creado, La Junta ingresará al Plan de formación de Villas impulsado desde la administración Santelices, cumpliendo el programa general del gobierno democratacristiano, aunque los aportes monetarios fueron menores si se los compara con lo que se invertía en Coyhaique o en los territorios del sur de Aysén. Por razones que aún no podemos dilucidar, los intentos de dar una dinámica de poblamiento a la localidad no lograron concretarse. En la memoria administrativa del ex intendente Santelices, volvemos a encontrar referencias a los proyectos de infraestructura pública pensados para la localidad: construcción de escuela, posta de salud e instalación de otros servicios públicos. En un documento publicado en esta memoria administrativa17, leemos que incluso se destinaron 2.883 escudos para lograr este objetivo. Continuando con la revisión del libro de Santelices, nos enteramos que en la segunda reunión del gobierno interior de la Provincia, realizada en 1965, el subdelegado de 17

Santelices, G.: Memoria Administrativa, tomo I.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Cisnes, don Tirso Cerda Gaete informaba que de acuerdo a los requerimientos manifestados por pobladores de La Junta, las prioridades de obras públicas eran: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Bodega de ECA Escuela internado (50 niños en edad escolar) Lancha subvencionada entre Puerto Raúl Marín Balmaceda y La Junta Senda mejorada a Puyuhuapi Senda mejorada a Lago Verde Posta de primeros auxilios del SNS Retén de Carabineros Comunicación radial

Y nos preguntamos: ¿Qué habrá pasado con esos dineros del presupuesto de 1964? Pasaría toda la década del sesenta y la localidad no vería ninguna de estas prioridades concretada. Tal vez la preocupación suscitada en 1965 por el conflicto entre Gendarmería y Carabineros en Laguna del Desierto, donde muere el teniente de Carabineros Hernán Merino o los temporales que azotaron la Provincia en 1966, desviaron la atención y los recursos del gobierno hacia las zonas afectadas. Nuestros abuelos y padres debieron seguir pidiendo y esperando que sus solicitudes fueran atendidas para lograr la ansiada escuela y la llegada de los servicios que ayudarían a fortalecer la colonización de la zona. Cuando le consultamos a don Osvaldo Bohle cómo se habría poblado La Junta nos comentó: “Bueno, lo que fundó La Junta fui yo, porque yo empecé acarrear toda la gente de aquí que sacaron campo, ¡Si esto por allá era un solo quilantal, que no pasaban ni los chucaos!...Aquí [en La Junta] estaba don Osvaldo Siebert y don Guillermo Siebert que se fueron a Canadá y están los dos muertos. Se quedaron con el primero [paño o lote] de aquí abajo, orilla de río y después está ahí ahora, está Pablito Leal que se quedó con el campo y ahí desparramaron pa’ todos lados, hay varios ahí en ese mismo campo” “[El pueblo] se empezó a armar porque ya se empezó a meter gente y ya empezaron hacer casa y toda la gente de afuera ya empezaron hacer casas y se empezó a formar el pueblo, así no más. Y después ya empezó, ya llegó la ECA que se licitó aquí pa’ la mercadería, cuando ya se abrió el camino a Puyuhuapi. Después la carga venía por el barco, después en camiones y la traían toda acá a La Junta.” Mientras tanto, la vida seguía desarrollándose de modo tranquilo, pero sacrificado. La diminuta senda que con esfuerzo se había abierto hacia Puyuhuapi, permitía conectarnos con ese puerto y sacar nuestro ganado por allí. Los pobladores deciden no bajar la guardia y continuar con el trabajo comunitario, el apoyo mutuo y la organización social. Los Comités de Pequeños Agricultores, las primeras organizaciones del área, se formaron a partir de 1965 en varios sectores del valle: El Sauce, Rosselot, Claro Solar y Risopatrón, recibiendo apoyo y asesoría de funcionarios del agro localizados en Chaitén en el marco de uno de los programas emblemáticos del

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La Junta. El Pueblo del Encuentro gobierno de la época: la Promoción Popular. La Junta de Vecinos y el primer Centro de Madres surgieron a fines de esa misma década. Todo este movimiento comunitario permitió conversar, analizar y buscar vías de solución para los problemas de la comunidad de La Junta, para trabajar con los funcionarios públicos que cada cierto tiempo los visitaban y para exponer ante las autoridades sus necesidades. Así fue creciendo entre los vecinos la idea de asentarse en la pampa al sur de la junta de los ríos Palena y Rosselot, pero ninguno tomaba aún la decisión de hacerlo, faltaba alguna señal concreta del Estado, más allá de haber creado y dibujado el pueblo. La escuela podía ser esa señal, la escuela podía ser el imán para que las familias fueran haciendo casas en la pampa que ya estaba hasta demarcada. Don Marcos Lagos se decidió finalmente, alguien tenía que ser el primero. Construye una pequeña casa, cierra el sitio que eligió y junto a su familia comienza a vivir en el desde ese momento, pueblo de La Junta.

Borrador del Acta de reunión del Comité de Pequeños Agricultores en La Junta Documento fechado el 27 de octubre de 1968 (Gentileza familias Berger y Venteo, sector El Sauce)

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Las vías de comunicación, la búsqueda de conectividad, abastecimiento y vías de comercialización. Desde fines de los años treinta la principal vía de comunicación y movilidad de los pobladores que se aventuraban en busca de campos y poco a poco se fueron asentando en el valle medio del río Palena fue justamente el río que remontaban y bajaban, conectándose de manera regular con Bajo Palena, actual Puerto Raúl Marín Balmaceda. En otras ocasiones se remontaba el río en su curso medio y superior por parte de pobladores que se habían ubicado en el territorio de Alto Palena y río Frío. Así como la colonización había comenzado por Bajo Palena, el abastecimiento de alimentos y el transporte de carga, enseres e incluso animales también se hizo al inicio por esta vía. Don Osvaldo Bohle recuerda: “Entonces yo en ese tiempo después, cuando yo empecé en el río allá abajo a acarrear gente fue el año, el año 51, el 22 de mayo empecé el primer viaje cuando me fui a pique aquí arriba con mi gente y de ahí después de eso, de eso seguí acarreando gente, carga pa’ca ’rriba y después ya me dijeron que si le podía traer animales, ya mandaron hacer una lancha de 8 metros, plana, de 2 metros de ancho y empecé a acarrear vaquillas de año y medio aquí a Neumann, le traje 30 vaquillas, una yunta de novillitos y un torito. Y allá abajo a Bernardo Perguer también le traje 15 vaquillas que se lo dejé en su campo abajo.” Muchos fueron los que aportaron a la navegación del río Palena. Recordamos a don Alfonso Duhalde Sotomayor, que tenía un campo hacia abajo y en su lancha Navegación del Palena en los sesenta. Arriba navegando a Botavara. Abajo, cruzando a remo transportó también gente y animales para poblar la zona. Posteriormente se incorporaron al transporte fluvial como lancheros, los pobladores Raúl Villegas, Aníbal Guerrero y Antonio Avilés. Empresarios propietarios de lanchones fueron los pobladores Klein, Potthoff y hacia fines de los sesenta el profesor Sotomayor. Todos ellos colaboraron posteriormente en el transporte de materiales para la construcción de la bodega de ECA, la escuela y las mismas casas de los pobladores. Las vías de comunicación terrestre nacieron por el empuje de los propios pobladores que por necesidad van abriendo sendas de penetración para permitir el acceso a sus campos y conexión entre ellos. Varios colonos utilizarán también los servicios de flete y transporte del piloto Federico Fuhrer que con su hidroavión Grumman, acuatizaba en los lagos de la zona. Hacia 1959, el doctor Juan Hepp, dueño del “Fundo Rosselot”, decide construir una pista de aterrizaje, de la que se hará cargo el colono Osvaldo Siebert que se encargará de administrar el campo entre ese año y 1963. En enero de 1962, aterrizará por primera vez un avión en esta pista de 600 mts de largo. Esta cancha 26

La Junta. El Pueblo del Encuentro no sólo será para uso particular, también era el lugar donde aterrizaban avionetas que traían víveres para otros pobladores del sector quienes debían preparar pilcheros, carretas si tenían y partir con horas de antelación hacia el Rosselot, para que a la llegada del avión, recibieran sus encargos, pagaran el flete y retornaran con los pilcheros y carretas cargados a sus viviendas. El Estado por su parte, desde los años cincuenta intentaba infructuosamente planificar obras de infraestructura para esta y otras zonas del aislado Aysén. Por diversos motivos, las proyectadas para el Palena no lograban ser concretadas a cabalidad. En 1956, el diputado agrario laborista por Llanquihue, Chiloé y Aysén, Julio Von Muhlenbrock trabajó y presentó el proyecto de ley denominado Plan Extraordinario de Obras Públicas que en septiembre de aquel año se convertía en la ley nº 12.146 y entre otras obras, determinaba la construcción de un camino que iría desde Alto Palena a Puerto Palena por el valle del río Palena incorporando a la producción regional cerca de 500 mil hectáreas y sacando del aislamiento a los colonos de Palena y el valle California. Es del todo probable que el camino considerado haya seguido las recomendaciones del explorador Elías Rosselot y las informaciones que los colonos del área entregaban a los funcionarios de caminos. Sin embargo, esta obra vial no se llevó a cabo como estaba previsto. Tal vez el mismo problema limítrofe en Alto Palena, obligó al gobierno de la época a frenar acciones que tensionaran más la situación; no lo sabemos con exactitud. Los pobladores del Palena Medio deberán seguir esperando por vías terrestres de calidad, mientras mantenían esforzadamente las difíciles sendas abiertas a hacha y machete. Desde entonces, La Junta ya no será solo el sector donde se encuentran los ríos Palena y Rosselot, también será la confluencia de sendas desde todos los puntos cardinales y que en el presente constituyen los actuales caminos que nos conectan. La senda hacia Puyuhuapi comienza a abrirse hacia fines de los años cincuenta y será al principio una alternativa a los viajes fluviales, pero luego se convertiría en un camino obligado, porque Puyuhuapi estaba desarrollándose y los colonos alemanes lograban dar mucho movimiento a la incipiente economía del área norte del territorio regional. Hacia 1958 la senda ya era utilizada por algunos trabajadores cuando debían ir a dejar animales para embarcarlos a su destino comercial y luego volver con víveres enviados por sus patrones o adquiridos en los negocios de los colonos alemanes. Don Eugenio Pérez recuerda haber hecho el camino a pie durante los primeros años que llegó a trabajar al valle del río Quinto, ya que su patrón no le había dejado caballo para desplazarse, era muy difícil conseguir un caballo en aquella época. Después de tres años recién pudo tener una cabalgadura. A la precariedad de la huella terrestre se agregaba la dificultad natural que imponía el lago Risopatrón que hacia la sección suroeste debía ser navegado en un bote perteneciente al colono Schilling. Si el bote no estaba en el lado donde los viajeros se encontraban, éstos se veían obligados a esperar que alguien desde el otro lado se embarcara para cruzar el lago y así poder reutilizar la embarcación para seguir camino. Se acampaba entonces en ‘El Pangue’ si se estaba al lado norte o el ‘Puerto Casa Fósforo’ si los viajeros se encontraban al sur del lago. Ya desde la década siguiente, la dificultosa senda se hacía a caballo, pero en el lago Risopatrón los viajeros debían dejar sus caballos para tomar el bote que los llevaría al otro extremo. Poco a poco fueron abriendo una picada para el paso del ganado que debía ser llevado en tropas pequeñas para ser embarcado en Puyuhuapi. Don Neptalí Reyes, ‘don Neita’ como se le conoce en la localidad, recuerda lo difícil que era este viaje:

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“Cuando iba a Puyuhuapi, ése [viaje] era grave. Aquí en Puyuhuapi había un solo bote y había que pasar por el lago Risopatrón, no había camino. Entonces en veces el bote estaba allá, uno llegaba acá y quedaba aislado, tenía que estar esperando. Después el bote pasaba pa’ acá, lo pescaba uno y quedaban otros aislados y así, porque no se podía esperar, no se podía comunicar uno y era un solo botecito. Y ese bote era del finao Lucho Schilling, hermano del finao Alfredo Schilling.” Como Puyuhuapi se había convertido en el punto de atracción para el valle que llamaban ‘el interior’, y la jornada entre La Junta y el Puerto demoraba 2 días a caballo, el campo de la familia Altamirano Monje ubicado en El César, a mitad de camino entre ambos pueblos, se transformó con el paso de los años en parada indiscutida para los viajeros. Así lo recuerda la señora Juanita Monje: “Nosotros éramos los únicos colonos entre los “gringos” y nosotros, [mi casa] ahí era el paraje infaltable de la gente que viajaba porque de La Junta y de Puyuhuapi llegaban a mi casa, a veces, se quedaban también, cuando estaba malo el camino, que más que camino era una sendita. Otros pobladores hacían escala también en el campo de la familia Schilling que se ubicaba un poco más al norte. La hospitalidad de estos colonos era siempre agradecida y los lazos de amistad y solidaridad que se fueron construyendo, han perdurado hasta el día de hoy, lo que llena de orgullo a nuestra comunidad. Hacia el norte y camino a Lago Verde también se abrieron sendas por parte de pobladores que bajando desde Alto Palena, fueron asentándose en los campos ribereños del gran río. La vida era entonces relativamente autárquica. Se vivía en un aislamiento que se soportaba con el trabajo constante, la unidad familiar, las esporádicas visitas entre vecinos y uno que otro acontecimiento social durante el año como un casamiento, el cumpleaños de algún vecino respetado, la celebración de alguno que otro santo, las fiestas patrias, las carreras a la chilena y desde que el mundial de 1962 llenara de ilusión al país completo, los infaltables torneos de fútbol de 8 jugadores por lado y que poco a poco se fueron convirtiendo en una actividad de cierta importancia. Cada sector del valle –porque los pobladores se organizaban de acuerdo a distintos sectores de poblamiento como El Yunge, el Quinto, Rosselot, Claro Solar o El Sauce- era representado por un equipo. Los torneos eran más que una simple competencia, eran la instancia para hacer negocios, conocer a nuevos integrantes de las familias, pololear, planificar alguna tropeada, entre tantas otras actividades que se permitían los pobladores. Las primeras casas Todos concordamos que las primeras casas que realmente ocuparon el área donde se había proyectado el pueblo, fueron las que levantaron don Marcos Lagos para su familia en calle Antonio Varas (hoy casa de la tía Lety) y don Juan Canicura para la suya (detrás, en la calle Manuel Montt).

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Don Juan Canicura era un antiguo poblador del valle, había llegado trabajando con la familia Schenke según recuerda don Aliro Gallardo y después tuvo campo por ese mismo sector. El mismo don Aliro recuerda que en la época en que se instalan estos primeros pobladores hubo otro que se ubicó un poco más allá de lo que hoy es la oficina del SAG, pero estuvo poco tiempo. Tal vez por ello no se le recuerda con claridad: “Había otro caballero que Reunión de pobladores en la pampa de La Junta. Atrás se ven las casas de Marcos Lagos y Juan Canicura (en estuvo de donde sale uno del SAG construcción) pa’allá a la carretera, en esa puntita había una casa de un tal Labbé. Ese hombre quería posesionarse en la cordillera que ahora, después fue esto CONAF. Ese fue uno de los primeros, así que son tres los primeros pobladores. Ese hombre no sé si se murió acá, pero quedó una hija, quizás dónde está, se llamaba Mirta Labbé.” La señora Pancha complementa: “y trabajaba para don Alfredo Schilling, él trabajó siempre para don Alfredo Schilling…” Doña Genoveva Provoste, nuera de don Marcos y la señora Laura Cárdenas recuerda: “La casa que daba pensión la abuela era la casa de la Tía Lety hoy día…esa fue la casa de mis suegros, esa fue la verdadera casa, el primer lugar y el primer colegio.” Hacia fines de los setenta, Bienes Nacionales realizó el traspaso de todo el poblado, a la sazón propiedad fiscal, a manos de SERVIU, organismo que será el encargado de regularizar la propiedad de los habitantes de la localidad. El trabajo de SERVIU verá Hospedaje Tía Lety, marzo 2009. Antigua casa sus primeros frutos en febrero de 1980 cuando de la familia Lagos Cárdenas. Hoy ha sido se entregan títulos de dominio a 19 pobladores ampliada por Leticia Gallardo. de La Junta en una solemne ceremonia. El evento fue esperado con ansias por los partidarios del Gobierno Militar de la época ya que el presidente Pinochet había anunciado visita a La Junta en el marco de su gira por la zona austral. Lamentablemente, la visita del mandatario no se concretó por razones meteorológicas. Muchos recuerdan que el avión que llevaba al presidente Pinochet sobrevoló el aeródromo donde estaba casi todo el pueblo reunido para recibirlo. Luego de esta decepción, todos volvieron para dar inicio a la ceremonia que de todas formas contó con la presencia de autoridades regionales, comunales y la comunidad en pleno. Dos años después, 16 familias más recibían sus viviendas en la localidad, ya que se inauguraba la población Los Ñires, nuevo conjunto habitacional en el sector. Desde esta fecha la localidad no ha detenido su crecimiento, construyéndose más y más conjuntos habitacionales para las familias jóvenes que se han ido formando y los nuevos pobladores que van llegando a la localidad en busca de mejores condiciones de vida.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro La escuela: motor del poblamiento de la localidad Desde que La Junta fuera creada como poblado allá por 1963, los pobladores de los campos que la circundaban no consideraban interesante poblar el lugar, aunque sí usaron esa pampa para juntarse en torneos, hacer carreras a la chilena o simplemente reunirse con alguna comitiva de funcionarios. Era el punto ideal de encuentro para todos. Los colonos no tenían motivos de peso para instalar una casa y comenzar así a desarrollar vida de pueblo. Sus vidas y sus trabajos estaban en el campo. Al respecto don Fernando Sotomayor, primer profesor de La Junta, comenta: “El pueblo estaba prácticamente demarcado, estaba diseñado con sitios y todo eso, el lugar donde iba a estar la plaza, pero no había casas y nadie se veía interesado en venir a poblar”. Aquellos que podían, enviaban a sus niños a estudiar a Raúl Marín Balmaceda o Puyuhuapi, con el costo que significaba para toda la familia el desarraigo tan temprano del hogar. Pero la esperanza de una educación básica para alguno de sus hijos e hijas, impulsaba a estos pobladores a hacer el sacrificio. Las familias fueron creciendo, nacieron más niños y niñas, por lo que la necesidad de una escuela se fue haciendo imperiosa. En 1964, un año después de la creación del pueblo, el gobierno provincial de Gabriel Santelices priorizó la construcción de un establecimiento educacional básico, destinando incluso una partida del presupuesto anual para infraestructura. Pero la construcción no logró concretarse y los pobladores debieron continuar realizando gestiones para la concreción de una escuela en el sector. La creación de la Junta de Vecinos hacia fines de los sesenta, contribuyó mucho para que los vecinos fueran atendidos por las autoridades. Dicha organización no desaprovechó ninguna instancia para solicitar apoyo e intermediación. Prueba de ello fue la carta que la organización enviara en enero de 1970 al obispo del Vicariato Apostólico de Aysén, Mons. Bernardo Cazzaro, donde le solicitan apoyo para instalar una escuela informándole que había 84 niños en edad escolar. La ansiada escuela llegaría aquel año, pero no de la mano de la Iglesia, sino que definitivamente a partir del esfuerzo de los mismos pobladores y de la iniciativa del profesor Fernando Sotomayor, que había decidido radicarse en la zona para iniciar faenas ganaderas. Así 1970 marcará sin duda el comienzo de una educación regular para los hijos e hijas de los pobladores residentes alrededor de la localidad aún despoblada en su mayor parte. Y tan importante como aquello, marcará también el inicio de la vida social en el naciente poblado. Respecto a su llegada como primer profesor de la escuela del pueblo, don Fernando recuerda: “Yo estoy desde el año setenta aquí en La Junta, llegué como profesor. Trabajé en condiciones terriblemente difíciles. (…) Cuando yo viajé a Santiago para gestionar, la escuela ya se había creado, me entiende. Había un intendente, el señor Santelices y gracias a gestiones de él se había creado la escuela, pero no había escuela, no funcionaba. Entonces yo viajé a Santiago, conversé con la Directora General de Educación primaria y normal de la época, señora Rene Viñas y ella me desalentó de inmediato, me dijo –pero

El profesor Sotomayor y sus primeros alumnos.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro yo ya conocía, había venido antes, me entiende- me dijo ‘pero si allá no hay escuela, no hay local, no hay nada Fernando, cómo se va a ir para allá’. Yo le dije ‘no señora, si tienen un local, los vecinos tienen un local –una buena mentira que me eché, porque a mí me interesaba venir a trabajar acá- Entonces si es así me dijo lo nombramos! Me nombraron como profesor y aquí con los vecinos empezamos a trabajar, los niños los empezamos a meter en estas dos casas, en una se hacía clases, en la otra se alojaban los niños y empezamos como con 15, 18 alumnos.” La escuela nació en la casa de la primera familia juntina, los Lagos-Cárdenas, que deseosos de colaborar, la ofrecieron mientras los pobladores buscaban cómo edificar un recinto que sirviera para albergar a los estudiantes y para las actividades comunitarias también. La familia de don Juan Canicura ofreció la casa que habían construido para que fuera utilizada como internado. Así lo recuerda la señora Genoveva Provoste: “…yo el 71 me vine con mis 8 hijos y yo ya tenía 5 pa’ la escuela. Entonces empezaron todos mis hijos en la escuela. Y Don Marcos pasó su casita para colegio y mi suegra era la cocinera de los niños. (…) El niñito que llegaba no tenía donde alojar, así que se arregló allá altiro, de una o de otra manera los padres traían colchoncitos, de ahí dormían en el piso después empezaron a hacer literas y así se arreglaban.” Después de los 2 primeros años de funcionar en las viviendas de las familias Lagos y Canicura, la comunidad comienza a gestionar un edificio independiente para la escuela, que se ubicó en el sitio donde actualmente está la Casa de la Comunidad y las oficinas municipales, al lado de la propiedad de la señora Lusmira Lagos. Don Fernando Sotomayor recuerda: “… nos empezamos a organizar para construir un local. Tuvimos un pequeño aporte de la Intendencia de la época, pero la mayoría de los recursos y con colaboración de los mismos pobladores se construyó un edificio que siempre se le dio el nombre de edificio de la Junta de Vecinos. Yo jamás quise que se llame escuela, porque a lo mejor se iban a chantar las autoridades iban a decir ‘vaya, pero si tienen escuela’. No aquí no hay escuela simplemente y era el edificio de la Junta de Vecinos.” Así nació el primer edificio de uso público de la localidad. El maestro carpintero a cargo fue don Vendelín Vidal. Ese edificio fue para los pobladores escuela e internado, pero oficialmente era la sede de la Junta de Vecinos de La Junta. El profesor Sotomayor estuvo 9 años a cargo de la escuela en estas condiciones. En 1973 llegó a apoyarlo el profesor Reinaldo Carrasco, pero estuvo pocos meses. En septiembre de ese mismo año llegó el profesor Bernardo Flores también como apoyo para la escuela y se quedó hasta fines de los setenta. En 1976 llegará la profesora Magnolia Barrales para integrarse al primer equipo de docentes de la escuela nº 17. El año 1978 el profesor Sotomayor renuncia a su trabajo para dedicarse de manera exclusiva a su explotación ganadera. El 24 de agosto del mismo año, el Ministerio de Educación nombra como director de la escuela a don Bernardo Flores, recibiendo la Escuela, ahora con un nuevo número, el nº 14, que “funciona en un inmueble de material ligero inconclusa de 196 m2 cedida al Ministerio de Educación por la Junta de Vecinos en 1970”, según consta en el Acta de Entrega-Recepción de la fecha.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Estos primeros profesores realizaron una labor encomiable por entregar educación a la primera generación de niños y niñas juntinos. Con esfuerzo y pocos recursos, lograban enseñar a sus alumnos, realizaban actividades artísticoculturales y mantenían en pie el espíritu de curiosidad que en la niñez permite descubrir el mundo. No era fácil tampoco lidiar a veces con algunos padres que preferían dejar a sus pequeños en el Ya son muchos más los alumnos y ha llegado el campo para que colaboraran en faenas profesor Flores a apoyar al profesor Sotomayor. productivas, ya que estimaban que si habían aprendido a leer y escribir no requerían más instrucción. Allá partían los profesores para que los padres permitieran que sus chicos y chicas continuaran sus estudios, demostrándoles que aquello les abriría mayores oportunidades en el futuro. Hoy sabemos que esa perseverancia de nuestros primeros profesores valió la pena, porque muchos de nosotros estudiamos en esa escuelita sencilla. Recién el año 1980 el gobierno militar de la época comienza las gestiones para la construcción de un edificio definitivo para la escuela. Su edificación estuvo a cargo de la Sociedad Constructora de Establecimientos Educacionales que lo tuvo terminado hacia fines del año siguiente. Este nuevo establecimiento significó un cambio radical en la calidad de vida de los alumnos: ahora tenían salas más amplias, un internado con mayores comodidades, alimentación segura con el programa alimenticio estatal e implementación adecuada para el aprendizaje. Fueron años de alegría y optimismo, la escuela era una realidad y el pueblo no dejaba de crecer. Pero a fines de 1987 la escuela sufre un terrible incendio que la consumió totalmente. Pese a que no se registraron víctimas fatales la comunidad recuerda con dolor este hecho. A las dos de la mañana del día 19 de diciembre se habría desatado la tragedia y pese a que los habitantes se volcaron a combatir el siniestro, las llamas consumieron en pocas horas todo el establecimiento. En los días siguientes los encargados del centro educacional, con la directora Graciela Castillo a la cabeza, deciden habilitar el gimnasio que había sido construido pocos años antes, para transformarlo en escuela e internado para los niños, en tanto que la sede comunitaria se habilita como internado para las niñas. Al momento del incendio la escuela tenía una matrícula de 209 alumnos, 35 de ellos en calidad de internos. El gobierno en tanto, ordenó la inmediata reconstrucción del establecimiento, destinando para ello la suma de 105 millones de pesos de la época y dejando al año siguiente una infraestructura en condiciones de ser utilizada, pero no del todo terminada. Recién en 1990, según las informaciones de prensa, se termina definitivamente la construcción del establecimiento, que cuenta desde entonces con una superficie de 1280 mts2. Ese año la matrícula fue de 200 alumnos y los internos llegaron a ser 80. La inversión total en la nueva escuela llegó a los 122 millones de pesos.18

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El Diario de Aysén, 22-01-1990.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Un Rayito de Sol para nuestros pequeños A fines de 1982 el Comité de Voluntariado organizado y presidido por la señora Olga Ríos, esposa de don Eladio Pinto, funcionario a cargo de la oficina CONAF en la localidad, puso en funcionamiento el primer Centro Abierto de la localidad, en un edificio construido por el gobierno para este propósito. Lo bautizaron Rayito de Sol, porque según recuerda la señora Ríos “…era como un rayito de sol que iluminaba el lugar con la asistencia de los niños.” No fue fácil convencer a las mamás para que llevaran a sus hijos e hijas al Centro Abierto ya que muchas interpretaban que la finalidad de dar cuidado y alimentación estaba dirigida a personas que no tenían qué comer y ninguna familia de la localidad, por muy pobre que pudiese ser, pasaba hambre. Hicieron campaña puerta a puerta y el primer niño que asistió fue Fabián Leal, que alcanzó a estar sólo 15 días. Poco a poco lograron motivar a las familias y así pudieron atender a muchos niños y niñas en edad preescolar. Las voluntarias fueron primero mamás de la localidad y en 1983 se integraron las esposas de los carabineros residentes. El trabajo de las voluntarias siempre intentaba ir un poco más allá del objetivo asistencial, tratando de entregar a niños y niñas algunas herramientas como hábitos de higiene, alimentación y entretenimiento. El Centro Abierto dependía de la Fundación Nacional de Ayuda a la Comunidad (FUNACO). En 1984 llegó la señora Silvia Urrutia, primera parvularia contratada para el Centro Abierto, lo que permitió reforzar los aspectos educativos del Centro Abierto. La señora Olga Ríos continuó siendo directora voluntaria hasta 1987, año en que decide renunciar a favor de la señora Silvia Urrutia que continuará entonces dirigiendo el establecimiento. Con el retorno a la democracia, FUNACO se convertirá en la Fundación INTEGRA, entidad que asumirá todos los Centros Abiertos que su antecesora administraba y los transformará en Jardines Infantiles, iniciando así, la misión educativa que a la fecha la distingue como una de las entidades de educación preescolar más importantes incluso a nivel internacional. Así, nuestro Rayito de Sol verá mejorar su infraestructura convirtiéndose en el Jardín Infantil y Sala Cuna que hoy conocemos. El actual recinto de nuestro Jardín Infantil fue inaugurado en 1990 y aunque se vio afectado por el aluvión del 2001, continúa sirviendo a la comunidad hasta el día de hoy. Actualmente atiende a una población preescolar de 39 infantes19 y su directora es la Educadora de Párvulos SilviaGladys Arratia Urrutia, hija de la señora Silvia Urrutia y continuadora de su dedicada labor de formación y cuidado de nuestros infantes. En proyecto está la construcción de una nueva sede, ampliada y mejorada, lo que se concretará dentro de muy poco tiempo. La conectividad del pueblo: entre el agua, el cielo y la tierra El río Palena, una vía de comunicación que ha persistido Atrás han quedado los años en que nuestro río Palena era la principal vía de comunicación con el mundo. Atrás las extenuantes jornadas de navegación remontando el río. En el recuerdo, todos aquellos vecinos que dejaron la vida en sus aguas. Pero el río no quiere dejar de servir a la conectividad de nuestra localidad. Ahora su futuro se vislumbra en el turismo, ya que sus aguas presentan un escenario ideal para la pesca deportiva y también para realizar paseos de navegación disfrutando del hermoso paisaje 19

http://www.infoparvulos.cl/InfoParvulos/Ciudadanos/FichaEstablecimiento

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La Junta. El Pueblo del Encuentro que rodea sus riberas, el que en verdad no ha cambiado mucho desde que fuera descrito por don Elías Rosselot en 1894. La navegación fluvial comenzó a decrecer hacia mediados de los setenta. Muchos pobladores preferían la alternativa que ofrecía la ruta hacia Puyuhuapi, no porque fuese más expedita, sino porque al parecer presentaba más seguridad y sólo había que navegar el lago Risopatrón, lo que demoraba unas 4 horas más o menos. Por otra parte, la convicción acerca de la efectiva construcción del tramo norte de la carretera, contribuyó a que los habitantes pusieran sus expectativas de conectividad en la ruta terrestre. Pero en honor a la verdad, debemos decir que el paulatino abandono de la ruta fluvial se relaciona también con la fuerza que tomaría entre los setenta y ochenta, la conectividad aérea en la localidad. Con todo, tanto el río Palena como el Rosselot recibieron hacia fines de los setenta un medio de transporte imprescindible para dar continuidad al emergente camino austral: las balsas. Construidas las primeras en madera, en la misma localidad e instaladas por expertos funcionarios de Vialidad, por años ofrecieron el valioso servicio de conectar las riberas de los ríos dando continuidad a la ruta terrestre. Las balsas fueron implementadas en el cruce del río Rosselot un poco más arriba de la confluencia con el Palena y en este mismo río, unos 18 km al norte. Funcionaron por más de 10 años, ya que los puentes sobre estos dos ríos entraron en operación recién en 1992. Eran operadas por funcionarios de Vialidad con un horario de 8:00 am a 20:00 pm en verano y mucho más temprano en invierno. A muchos nos tocó en aquellos años, apurar el tranco entre la balsa del Palena y la del Rosselot, para poder alcanzar ambas dentro del horario. Si llegábamos justo a la hora, lo más probable era que tuviésemos que alojarnos en nuestros vehículos o en casa de algún conocido, porque los funcionarios paraban el tráfico religiosamente cuando se cumplía su jornada. Aunque estas balsas dejaron de operar en 1992, una de ellas sería trasladada al desagüe del lago Rosselot, para dar continuidad al camino en construcción hacia Lago Verde. Esta balsa operaría hasta 1997, año en que se inaugura el puente sobre el desagüe. Para los turistas, balsear los ríos era toda una experiencia, una aventura que aunque duraba unos pocos minutos, llenaba sus almas con esos instantes de vida rural y difícil. Para nosotros era la rutina diaria, a veces la pelea con el balsero de turno porque no quiso esperar, otras la alegre conversación con algún vecino que no veíamos hace tiempo. Las más, era sólo un eslabón más en la cadena de la conectividad que nos permitía seguir avanzando. Las balsas las recordaremos siempre, como también los botes veleros, que cuando el viento desaparecía debíamos impulsar a remo o con botavara; las lanchas de mayor tonelaje, que nos permitieron traer lo necesario a nuestras casas. Hoy recorremos nuestros ríos y lagos con lanchas rápidas, zodiacs, incluso kayacs, pero no queremos dejar de usar nuestra primera vía de comunicación. La conectividad aérea Los primeros vuelos al valle fueron los de Federico Führer, piloto de origen alemán que pilotaba un anfibio para conectar toda la región de Aisén. Al valle del Palena Medio trajo carga para varios colonos que contrataban sus servicios en la modalidad de charter. Don Federico trajo también al Dr. Juan Hepp, cuando recién estaban analizando la colonización en lago Rosselot. Este

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Hidroavión en el Lago Rosselot

La Junta. El Pueblo del Encuentro recordado piloto fallecería en un accidente aéreo en el sector de lago O’higgins en 1963. Cuando la pista del Fundo Rosselot se inauguró ese mismo año, la comunicación aérea comenzó a ganar terreno lentamente, pero sin desplazar del todo a la fluvial que por la misma época contaba -como lo recordamos páginas atrás- con pobladores que habían mejorado sus medios de transporte. Desde que La Junta tuvo su primera cancha de aterrizaje gracias a recursos aportados por la Intendencia regional y la colaboración y trabajo de los pobladores, la vía aérea será tal vez la más importante para la conectividad del pueblo. Don Fernando Sotomayor recuerda cómo construyeron esa primera cancha: “Con mucho esfuerzo (…) con pala, con bueyes, con picota, construimos lo que hoy día es la pista de aterrizaje (…), lo hicimos con carreta y pala y aterrizaban aviones. Y nos sacaban de apuro cuando había un enfermo, se podía llamar y el enfermo se podía llevar a Coyhaique o a Puerto Montt” En esa época había vuelos comerciales regulares desde y hacia Puerto Montt, itinerario que significaban 2 a 3 vuelos a la semana. Recordamos a las empresas Transportes aéreos Chana de Raúl García, cuyos itinerarios comprendían Chaitén, Llanada Grande, La Junta. Después estuvo Transportes Aéreos Coyhaique (TAC), que hacía la ruta Coyhaique-La Junta-Chaitén-Puerto Montt. Posteriormente estuvo Transportes Aéreos Panguipulli (TAP) a cargo de Ulises Martínez, cuya ruta era Puerto Montt-Alto Palena-Chaitén-La Junta, dos veces por semana, martes y jueves. Y también había vuelos charter, como los que realizaba Ernesto Hein. Ulises Martínez, a quien apodaban ‘Cara de raja’ por su forma de pilotar, sin complicarse y enfrentando a veces condiciones imposibles, es uno de los pilotos más recordados, por su voluntad, su cercanía con los juntinos y responsabilidad con el itinerario de vuelos. “Si no llegaba el jueves, por mal tiempo o cualquier cosa, el viernes venía. Él nunca nos dejó botados y eso era lo más fantástico que tenía Ulises” recuerda Alan Vásquez. Don Ulises moriría ahogado en un accidente de pesca en el lago Cancha de aterrizaje de La Junta Panguipulli. La Junta nunca más volvería a recuperar el buen itinerario que acostumbró realizar Ulises Martínez. Hoy es totalmente irregular y casi inexistente, si no fuera por aquellas ocasiones difíciles en que ocurre algún accidente grave o un habitante se enferma de urgencia y se debe pedir con urgencia un vuelo desde Coyhaique. Pese a que cumplían una función muy importante, los viajes en aquellos aviones resultaban difíciles. Aparatos de 4 y hasta 7 pasajeros, se recuerda el modelo PIPER Séneca de TAP. Estos aviones debían desplazarse entre cerros y montañas, soportando ráfagas de viento, temporales repentinos, que solo la destreza de los pilotos lograba sortear. Doña Pancha Solís recuerda: “…antes todos esos aviones de 4 pasajeros uuuuyy!, sufríamos las penas, pero andaban aviones, ¡tan peligroso andar en esos aviones chiquitos!”

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La Junta. El Pueblo del Encuentro La pista de aterrizaje fue mejorada por primera vez en 1982, entrando en operaciones bajo el reconocimiento oficial de la Dirección de Aeronáutica Civil. A principios de los noventa se realizarán nuevas obras de mejoramiento que transforman la pista en aeródromo oficial bajo la administración del municipio de Cisnes. Con una longitud de 900 mts y un ancho de 18 mts, la remozada pista permitirá desde entonces aterrizajes y despegues más seguros. Hoy lo que necesitamos es una pista asfaltada y control de vuelos en tiempo real para que sea aún más segura. La conectividad terrestre En 1963 o tal vez un poco antes, el periodista Baldo Araya Uribe, que residía y trabajaba en Coyhaique, comienza a difundir su idea de unir la provincia de Aysén y la de Llanquihue a través de la prolongación del camino longitudinal que ya había llegado esos años hasta Puerto Montt. Será tratado de inmediato como ‘loco’. Pero su idea persistirá y penetrará sigilosamente hasta convertirse en una real posibilidad con el paso de varias décadas. Después de diversos estudios, discusiones, peticiones del gobierno de la provincia a las autoridades nacionales, adelantos en la senda realizados por los colonos alemanes de Puyuhuapi, tiras y aflojes del nivel central, será el Gobierno Militar el que asuma el desafío definitivo, tomando como base los estudios hasta ese momento realizados y profundizando la factibilidad de construir dicho camino que para la comunidad regional pasó de ser una locura de Baldo Araya a un sueño de conectividad con Chile. Para los militares constituía además una obra de alcances geopolíticos y por lo tanto era un objetivo político militar de envergadura su realización. La construcción y apertura de la Carretera Austral De acuerdo con datos del mismo ejército20, en 1976 se habría instruido la realización de los estudios tendientes a trazar y luego construir la carretera en su tramo norte. A cargo de los estudios estuvo el ingeniero Antonio Horvath Kiss, en su calidad de funcionario de la Dirección de Vialidad. Ese estudio del ingeniero Horvath, hoy Senador por nuestra región, proponía cuatro alternativas para el tramo más difícil de esta sección norte de la carretera: 1. La Junta-Lago Verde (vía río Figueroa)-Cisne Medio 2. La Junta-Lago Verde-La Tapera-Cisne Medio 3. La Junta-Puyuhuapi-Puerto Cisnes-Cisne Medio 4. La Junta-Puyuhuapi-Cisne Medio (vía Portezuelo Queulat) “De las cuatro se optó por la última debido a que su extensión era menor y se recomendó la construcción de caminos transversales que empalmaran con el longitudinal”, dice el documento que consultamos. El tramo desde Puerto Montt al límite interregional lo realizó el Cuerpo Militar del Trabajo (CMT). En Aysén, desde el límite con la región de Los Lagos al sur, lo ejecutó Vialidad con apoyo de empresas constructoras particulares y los estudios y proyectos se realizaron en un 60% en Vialidad y un 40% consultoras privadas. La construcción sin embargo, se inició en Puyuhuapi donde los colonos alemanes formaron una Junta Pro Adelanto y consiguieron que su país les financiara dos 20

Oficial Ignacio Bascuñan, 1984. Breve Historia de Aisén y la Carretera Austral. Biblioteca del Oficial V. LXIX-8

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La Junta. El Pueblo del Encuentro iniciativas, una de las cuales consideró la adquisición de maquinaria pesada que utilizaron en la apertura del tramo entre Puyuhuapi y la margen sur del lago Risopatrón. Estas faenas fueron apoyadas por Vialidad, entidad que actuaba como administradora y que colocaba también recursos para el arriendo de la maquinaria de la Junta de Adelanto. La estrategia de trabajo duraría poco tiempo, pues las autoridades de Vialidad decidieron que administrativamente no se ajustaba al reglamento, por lo que se procedió a la licitación de tramos en los años posteriores. Fue así que comenzaron a entrar otras empresas en la construcción del camino. En La Junta se recuerda principalmente a la Constructora Maule con Mario Iglesias a la cabeza, pues fue la que trabajó en el tramo donde se emplaza nuestro pueblo. También estuvieron trabajando en otros tramos las constructoras Cota y Aysén. La construcción de la carretera y su entrada en funcionamiento significó un paso gigante hacia la ansiada conectividad. El camino permitió acelerar el crecimiento del pueblo, no sólo porque llegaran más familias a radicarse, sino también porque aumentó radicalmente la facilidad para traer materiales de construcción, situación que aceleró el sector de la construcción. Produjo además un movimiento sinérgico en todos los servicios públicos que observaron una oportunidad para Carretera Austral en construcción, años ochenta realizar obras de adelanto en el sector. También se regularizó definitivamente el acceso a víveres y productos para los hogares y la población ya se sentía conectada al país a través de la región de Los Lagos y hacia el interior de la región de Aysén, vía Puyuhuapi. “Tengo una foto que es del año 80 cuando llegaron 3 motos a la ECA, que venían del MOP, venía gente del MOP a ver lo que era la carretera, el trazado de carretera estaba cuando nosotros llegamos, estaba todo cortado las quilas todo hasta el río, pero no era camino, porque estaba las quilas así cortadas donde iba el camino, por ahí tampoco se podía transitar, sí. Nosotros fuimos para abajo para el río, para conocer por ese mismo camino. Así que no sé como habrán pasado en el río, porque ellos llegaron igual antes que se uniera el camino.” (Dina Mansilla, 2009) La decisión adoptada por este gobierno fue muy importante para los pobladores de La Junta y significó desde el mismo momento en que las obras comienzan, el principal hito en la transformación definitiva de la localidad desde un pequeño villorrio cercano al Palena en un pueblo de verdad. En menos de 5 años, entre 1979 y 1982, nuestro pueblo creció en una magnitud tal que incluso sorprendió a los equipos técnicos del Estado, pues se escapó de cualquier proyección de crecimiento conocida. El tramo norte de la Carretera fue inaugurado el 25 de febrero de 1982 con la presencia del presidente Augusto Pinochet en nuestra localidad. Él y su comitiva realizaron el primer recorrido simbólico entre Chaitén y Coyhaique. Ese día 25 todo el pueblo estuvo presente en la ceremonia pues se trataba del primer presidente que llegaba a la localidad. El pueblo completo fue embanderado para la ocasión y desde

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Coyhaique llegaron casi todas las autoridades regionales. La señora Eugenia PirzioBiroli también estuvo. La Carretera, camino de penetración en sus comienzos, ya era una realidad. Pero estaba cortada en dos importantes lugares: el cruce de los ríos Rosselot y Palena. Allí se implementaron dos balsas que permitían dar continuidad al camino, pero con un horario establecido como recordábamos más arriba. Y su funcionamiento dependió muchas veces de los mandatos del clima o las condiciones del mismo río. De esto se acuerdan muchos vecinos y vecinas como la señora Silvia Urrutia que nos relata una salida urgente…que demoró una semana: “…había que sortear la cruzada de dos balsas en el Palena y en el Yelcho. Cuando llovía mucho no se podía cruzar. También había balsa en el Rosselot. Bueno, y cuando el río estaba muy bajo tampoco se podía cruzar. Era realmente complicado el tema de la conectividad. Una vez recuerdo que me escribieron: Mamá ven urgente, mi hermano chocó en moto: entonces tuve que salir soplada y la forma más rápida que pensé fue irme a Chaitén, entonces salí, pasamos una balsa, la segunda y tuvimos que volver. Luego viajé en barcaza desde Puyuhuapi. Al final demoré 1 semana en llegar.” Los puentes sobre los ríos Rosselot y Palena estaban proyectados desde los primeros diseños de la ruta, pero pasaron exactamente 10 años para que fueran una realidad. Su construcción comenzó en 1991, estuvo a cargo de la empresa constructora Segex y en ellos el Estado invirtió alrededor de 600 millones de pesos según las noticias aparecidas cuando se inauguraron. El 10 de enero de 1992, llegaba a La Junta una gran comitiva del Gobierno de la época, encabezada por el presidente Patricio Aylwin, el segundo y último mandatario que nos ha visitado oficialmente. Su objetivo era la inauguración oficial de ambos puentes, considerados muy modernos para los estándares de la época en nuestra región: eran puentes colgantes, de una vía restringida, soportaban un peso de hasta 45 toneladas. El puente Rosselot medía 130 mts de largo y el Palena, que quedaba 18 km más al norte, tenía 170 mts de longitud. Dos años antes se había inaugurado el puente sobre el río Yelcho, por lo que la apertura de los dos que estaban cerca de La Junta significaba la continuidad definitiva de la Carretera. Estos puentes tienen oficialmente unos nombres muy lejanos a nuestra propia identidad territorial. El Estado central, decidió, sin consultarle a los pobladores, bautizarlos con los nombres de importantes autoridades legislativas de los años sesenta y que algo habrían tenido que ver con leyes y políticas hacia el sector del Palena Medio. Pero en la localidad y en todo el valle esto fue visto como una falta de respeto y días o semanas después de la magna ceremonia de inauguración oficial, las placas de bautismo de las dos moles colgantes fueron arrancadas. Los puentes continuaron llamándose Rosselot, Palena y más al norte Yelcho, como siempre los hemos conocido. Para nosotros el camino austral es un hito histórico que contribuyó a hacer realidad los sueños y esperanzas de una mejor calidad de vida, del acceso a bienes y servicios, de la conectividad con el norte y también con la misma región de Aysén hacia el sur. Las familias dedicadas a la producción en sus campos, vieron cómo se facilitó enormemente la comercialización de sus productos agroganaderos; las familias que residían en el pueblo, vieron el aumento natural de los visitantes y muchos abrirían negocios y hospedajes; finalmente, familias de diversos lugares se enteraron de las posibilidades

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La Junta. El Pueblo del Encuentro que ofrecía la localidad y decidieron radicarse. Comenzó también el transporte público de pasajeros y la regularidad en el transporte de carga. Pero nuestra mirada no sólo ha estado puesta en el camino austral. Desde siempre buscamos que la conectividad con Lago Verde y Raúl Marín Balmaceda también fuera una realidad. Y desde que el Estado se instaló a trabajar directa e indirectamente en la Carretera Austral, aprovechamos cada oportunidad para solicitarle que esos caminos se construyeran. El camino hacia Lago Verde se inició poco antes que se inaugurara el tramo norte de la carretera. Se abrieron los 8 km que hay desde el cruce hasta el desagüe del lago Rosselot. Desde Lago Verde se habían iniciado faenas en 1978, pero la inminencia de un conflicto bélico con Argentina las frenó por unos años, retomándose a inicios de los ochenta. El camino a Raúl Marín demoraría mucho más. En 1991 pedíamos al intendente de la época que agilizaran las gestiones para avanzar en su apertura y recién el año pasado se terminó definitivamente, lo que nos permite llegar hasta un sector a diez minutos de dicha localidad, a la que cruzamos en balsa. La Carretera Austral y el inicio del transporte terrestre La primera empresa de transporte de pasajeros que inicia operaciones hacia nuestra localidad fue ARTETUR, el nombre de fantasía que don Luis Becker E hijos utilizó para su empresa, con la que había iniciado viajes a Puerto Ibáñez en 1980. En diciembre de 1981 hace su primer viaje desde Coyhaique a Puerto Cisnes en un antiguo jeep Toyota con capacidad para 4 pasajeros, entre los que iba la alcaldesa Eugenia PirzioBiroli. Lo anecdótico de este acontecimiento fue que don Luis Becker no había planificado aquel viaje como el que abriría el itinerario Coyhaique-Puerto Cisnes, más bien era un viaje particular hacia un punto intermedio de la ruta. Pero en el camino fue recogiendo personas que necesitaban viajar hacia el norte, según recuerda. Y así terminó su recorrido en Puerto Cisnes y lo encontró una buena ruta, mejor que Puerto Ibáñez en cuanto a demanda de pasajeros. Unos dos meses después entrará a hacer la misma ruta el transportista Oscar Muñoz que aún era funcionario de INDAP. Don Luis recuerda que poco tiempo después de comenzar el servicio a Cisnes, realizó el primer viaje desde Coyhaique a La Junta en el mismo vehículo y entre sus primeros pasajeros estuvo don Marcos Lagos y su señora y don Tomás Solís. Fueron 15 horas de viaje y debían realizar paradas en el camino para alimentarse y estirar las piernas. Las detenciones oficiales eran Villa Mañihuales, Piedra El Gato, El Queulat, Puyuhuapi y finalmente La Junta. Como algunos tramos de la carretera estaban en plena construcción, había que solicitar permisos e informar de los viajes que se hacían con el fin de que se supiera en la ruta que iba un vehículo con pasajeros. En aquel tiempo el tráfico con pasajeros ni siquiera estaba normado, porque la ruta recién se inauguraba, entonces los permisos se obtenían de palabra. Como ya mencionamos más atrás, el crecimiento de La Junta fue tan explosivo en los primeros años de la década del ochenta, que ARTETUR pasó en pocos meses de 4 a 15 pasajeros por viaje. Don Luis trabajó 9 años en solitario la ruta Coyhaique-La Junta, llegando también a Chaitén y abriendo la ruta a Lago Verde y Futaleufú cuando los transversales lo permitieron. Con don Oscar Muñoz habían acordado distribuirse los destinos y así don Oscar quedó haciendo la ruta hacia Puerto Cisnes. En mayo de 1990 don Luis Becker sufrió un accidente trágico en un bus que había estrenado hace poco tiempo en su empresa. En el camino hacia Puyuhuapi, km 210, poco después de dejar pasajeros en el camino, el vehículo presenta un desperfecto

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La Junta. El Pueblo del Encuentro mecánico que provoca el descontrol de la máquina la que finalmente cae al canal Puyuhuapi. Mueren 8 personas y otras 5 resultan heridas. Don Luis, sufre un fuerte shock emocional, pero sabrá recuperarse en poco tiempo, ya que estaba seguro de no haber provocado el accidente. La empresa continuó funcionando a cargo de su señora, mientras duró su recuperación física y emocional. Poco a poco fue tomando confianza nuevamente y entonces retomará su importante labor de transportista de pasajeros haciendo siempre la misma ruta y combinándola con servicios de transporte turístico. El trabajo de don Luis fue mucho más allá de ser un simple transportista de pasajeros. Era uno de los nexos más importantes de la comunidad con el exterior y en ese rol le correspondió muchas veces llevar los pagos de los funcionarios públicos, encargarse de las compras para alguna importante celebración local, representar a algún poblador o familia en trámites en organismos públicos, hacer compras de abarrotes y materiales (y por supuesto llevarlas como carga) hacia La Junta. En fin, don Luis, al que le consideramos como un miembro más de nuestra comunidad, cumplió un importante rol desde que se concretó la conectividad terrestre con el sur de la región y con Chile por el norte. En los años noventa, comienzan a incorporarse otras empresas al itinerario Coyhaique-Chaitén, incluyendo La Junta como destino intermedio. Hoy son varias las empresas externas y también hay transportistas juntinos que están realizando dicho itinerario, permitiendo a la población una gran oferta de servicios sobre la cual elegir. El abastecimiento de combustibles La apertura de la carretera, trajo consigo la necesidad de abastecimiento de combustible. Al principio, la localidad se surtía desde la estación Copec que don Walter Hopperdietzel tenía en concesión en Puyuhuapi. También se traía combustible desde Chaitén. Por su parte, los servicios públicos, traían combustible desde Coyhaique. En 1986 don Alan Vásquez comenzó a llegar con el combustible a la misma localidad para venderlo instalado allí: “En Julio del año 1986 llegué con mi camión y la primera carga de combustibles para la venta formal como distribuidor de SUNOCO, aunque no estaba instalado con expendio con los surtidores reglamentarios, ese combustible venía en tambores desde Pto Varas y lo que traía era Petróleo, Bencina y Parafina, la que vendía en una casa que tenía arrendada a Francisco Peralta y que se encontraba ubicada al un costado de la Hostería Valdera. Eso duró poco Estación Shell La Junta, 1994. Se observa a su tiempo porque en la barcaza comenzaron a concesionario don Eladio Pinto y los dos colocar problemas por el transporte de bomberos que la atendían combustibles desde Pto Montt a Chaitén y un tiempo después, el año 1988, se instaló la estación de servicio Shell, cuyo concesionario era don Eladio Pinto. Esta bomba funcionó muy bien hasta que don Walther Hopperdietzel decidió colocar una sucursal de su estación de servicios Copec en La Junta, el era concesionario en Puyuhuapi y se piensa que la empresa lo presionó para que abriera la sucursal acá para no dejarle el campo libre a su competencia, la Shell.”, recuerda don Alan. Esta situación redundaría en que don Eladio Pinto se viera obligado a cerrar su concesión en 1999, pues el mercado local no daba para ambas distribuidoras

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La Junta. El Pueblo del Encuentro combustible. Esto nunca fue bien recibido por la comunidad, debido a que resultó en el cierre de un emprendimiento local. En la actualidad, sigue existiendo una sola empresa que distribuye y vende combustibles en la zona, pero bajo la administración de un vecino de la localidad. Se trata de la estación COPEC cuyo concesionario es la Sociedad Comercial Valle Risopatrón Ltda., propiedad de Don Benjamín Ortúzar, quien en los años noventa compró las instalaciones a don Walter Hopperdietzel. Desde entonces, la COPEC de La Junta ha pasado a convertirse en un reconocido punto de referencia para viajeros y visitantes a nuestra localidad, al prestar además todo tipo de servicios adicionales a la venta de combustible. El Abastecimiento de alimentos Uno de los grandes anhelos y prioridades de los pobladores del área desde que comenzó la colonización, era solucionar el problema del abastecimiento de alimentos, principalmente la harina y los alimentos no perecibles. Varios de ellos mantenían en sus campos el cultivo de huertas para el autoabastecimiento de verduras y algunos incluso tenían árboles frutales. Cuando el pueblo se inició, muchos trasladaron sus huertas a los patios. Desde los años sesenta solicitaban insistentemente a las autoridades correspondientes, la instalación de una oficina de la Empresa de Comercio Agrícola, solicitud que por lo demás hacían pobladores de distintas localidades a lo largo y ancho del territorio aysenino. En el plano de la localidad aprobado en 1963, la ECA ya tenía destinado un sitio, pero no fue hasta inicios de los setenta que esta empresa estatal pudo instalarse efectivamente, gracias a que los mismos pobladores decidieron colocar donaciones en dinero para comprar materiales y mano de obra para construir el local donde funcionaría. La señora Genoveva Provoste recuerda:

Registro de los aportes realizados por los pobladores para la construcción de ECA. Libro de Actas Junta de Vecinos La Junta, 08 de Junio de 1972.

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“Y el primer local que hicimos aquí con puro beneficio y cuota fue la ECA. Se empezó a trabajar con la ECA, se hizo y enseguida las personas principales empezaron a conseguir de traer la carga de Puerto Montt. La traía el barco hasta Raúl Marín y de Raúl Marín se encargó los jóvenes Klein de Puyuhuapi la traían acá hasta el…acá abajo que hay una…hasta “Isla del Macho”, llegaba a la Isla del Macho, entonces de ahí quedó él [don Narciso Lagos] encargado de tirar la carga. Entonces él recibía la carga ahí, atravesábamos todo lo que era la isla y llegábamos hasta el otro brazo de río con la carga, yo le ayudaba y un hijo. Tenía que trasladar pilchero, caballo y con unas cangallitas arriba, las cargaban de cosas y de allá las trasladaban aquí. Para cruzar el brazo las teníamos que trasladar en un bote pequeño y después de a caballo para acá. Y así se fue surtiendo, llenando y

La Junta. El Pueblo del Encuentro todos felices porque la carga llegó, las cosas bien baratas y ya podíamos nosotros empezar a comer más relajadamente.” El primer funcionario de la ECA fue don Eduardo Ovando que llegó en 1973 a hacerse cargo como subagente, de la bodega que los pobladores habían edificado para este vital servicio del Estado. El señor Ovando era el único funcionario hasta que en 1978 se incorpora a la oficina el funcionario Hernán Massenlli Cabeza para desempeñar labores administrativas bajo la jefatura del señor Ovando. En marzo de 1983 el señor Massenlli es trasladado a Cochrane, pero regresará a los pocos meses para hacerse cargo de la oficina, esta vez como el subagente, ya que el señor Ovando se traslada a una oficina en otra localidad de la región. La señora Dina Mansilla, que estuvo casada con don Hernán recuerda con humor ese efímero traslado y el intempestivo retorno a La Junta: “nosotros jamás supimos que la ECA nos iba a trasladar para allá [Cochrane] y a los 2 meses para acá; nos fuimos con todas las cosas bien embaladas y cuando volvimos, las cosas se vinieron todas amontonadas dentro de un camión, porque a mi marido le avisaron un día como a las cinco de la tarde que se tenía que venir al día siguiente! Naturalmente yo no me quise quedar allá a embalar, costaba mucho salir. El caso es que nuestras cosas llegaron 2 meses después.” Antes de la llegada de ECA, el abastecimiento era más difícil. La señora Genoveva comenta: “[don Juan Valdera], un tío, era como mi hermano y él tiraba su carga por el avión y ahí nosotros le hacíamos la lista y nos tiraba las cositas también, encargábamos nosotros por un decir, de 20 kilos de porotos, 20 kilos de arvejas y todo en cantidad, entonces nos traía el avión. Y de allí tenía que ir con pilchero él a buscar su carga al lago Rosselot.”

Don Juan Valdera, doña Lusmira Lagos y su hijo en el negocio familiar

Llegan otros servicios públicos A la ECA le seguirán los demás servicios, pero no todos de una vez. Primero llegará el SAG que con los años se retirará, para volver el año 2002 o 2003 a cargo del funcionario Jorge Chávez. Para la señora Genoveva, el encargado de la ECA habría realizado gestiones para atraer a otros servicios públicos: “Y esa misma gente se comunicaban con las otras autoridades qué más se podía hacer acá, porque después de la ECA los otros primeros que llegaron fueron los de Conaf e Indap. Y el mismo local que hicieron de Indap fue Luis Urra. Primero venían solos a trabajar, a hacer los locales y una vez que tuvieron todo hecho ya trajo su esposa.”

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Efectivamente don Luis Urra21 fue el primer funcionario del Agro que llegó al pueblo para implementar la oficina del Servicio Agrícola y Ganadero, SAG. El 20 de octubre de 1974, según recuerda don Luis, llegó a un lugar barroso y casi despoblado. Comenzó su viaje en barco desde Puerto Chacabuco para llegar a Puyuhuapi donde lo esperaban con caballos para recorrer la senda a La Junta. Demoró dos días en llegar y en esa época ya había huella en la costa del Risopatrón, aunque también funcionaba el bote en el lago, pero ya a cargo de un botero, don Miguel Toro. Don Luis llegó a tomar pensión a la casa de don Marcos Lagos. Estaría allí por varios meses. En tanto la primera oficina la organizó en una pequeña pieza que le arrendó don Pablo Leal. Una vez que comenzó a funcionar la precaria oficina, se convertiría en centro de reunión de los pobladores, ya que contaba con un radiotransmisor y por tanto era el centro de comunicaciones del pueblo con el exterior. Después de un tiempo instalará la oficina en calle Patricio Lynch, donde actualmente está la vivienda del encargado de la institución. INDAP llegará recién en los años ochenta, permitiendo así suplir el trabajo que ya no podía realizar el SAG por haber retirado su oficina del sector. Pero INDAP fue una institución que siempre estuvo ligada a la comunidad de pequeños productores del valle Palena Medio. En los años sesenta un técnico agrícola asentado en Chaitén visitaba 2 o 3 veces en el año a los pobladores. Hacia 1969, los pobladores solicitan a la institución trasladar la jurisdicción del valle a la oficina INDAP ubicada en Puerto Cisnes, pues sentían que ello permitiría ser visitados con mayor regularidad durante la temporada agrícola. El cambio fue aceptado por el organismo, funcionando de este modo hasta que la dirección regional decide instalar oficina en La Junta, motivada probablemente por el buen resultado que había demostrado CONAF y la permanente solicitud de los mismos pobladores por tener expertos a la mano para que les ayudaran a mejorar su producción agroganadera. La salud antes y después de que llegara la Posta de Salud Rural La primera posta de salud se implementó por allá por 1977 y funcionó en la actual casa habitación del SAG. Pero el practicante de salud demoró en llegar. Todos deseábamos que se concretara la ansiada atención de esta persona, porque mucho habíamos tenido que pasar sin una atención de salud regular y permanente. Todas las familias, cual más, cual menos, tenían sus propias formas de atención primaria de salud. Los ‘yuyos’ secándose nunca faltaban en las casas y había pobladoras que sabían mucho del uso de las plantas medicinales. Algunas familias de mayores recursos, adquirían medicamentos afuera, en Puerto Montt o Argentina por ejemplo. Antiguamente la situación era mucho más dura cuando algún miembro de la familia se enfermaba. Don Neita nos comentaba el año 2006, cómo resolvieron la enfermedad de su pequeño hijo de sólo dos años, allá por los años cincuenta: “Cuando estuvimos acá en ‘la ESE’, ahí se nos accidentó una vez el hijo mayor que ya tenía dos años. Entonces yo hice una chata, como afuera en el lago Ranco todo eso lo sabía yo, entonces hice una chata y en esa chata lo bajamos pa’ bajo, por primera vez en el río. Y llegamos a una cierta parte y ya íbamos de noche. Le dije a mi socia yo aquí vamos a pasar a alojar. Había un humito se veía al lao’ derecho, 21

Actualmente, el señor Urra cumple funciones en la oficina SAG de Chile Chico, como funcionario de frontera. Sostuvimos conversación telefónica con él para precisar ciertos aspectos de su trabajo en La Junta y su impresión del poblado en esos años.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro al lao norte del río. Así que atraqué así a la orilla, en una playita y llegué ahí yo, en eso bajó un caballero con una carabina en la mano y me dijo -Qué necesita-Señor, le dije yo, paso a pedirle hospedaje, porque vamos pa’ Puerto Palena y queremos ir a Puerto Montt, llevamos un chiquillo enfermo, caso nos puede dar alojo acá. -Ya, me dijo, pase no más. Y pasamos. Y era don Humberto Jordano, se llamaba. Y ese hombre era médico. Así que el mismo vio al cabrito, nos preguntó unas cosas no más y me dijo, mire, me dijo, yo le voy a hacer una paleteá y salió con un frasquito así, un remedio, no sé cómo le dio el nombre. Este lo tengo pa’ mis niñitos, me dijo. Pero todos somos humanos, se lo voy a dar a usted, me dijo, pa’ que le de a su niñito de tal y tal manera. Él le dio la primera tomadita. Y vuélvanse sobre sí mismo, no vayan a gastar plata, porque esto le va a hacer bien. Así que ya yo, siempre ey sido obediente. Nos volvimos de ahí, me dijo, en tres días más me dijo, ya va a chupar el techo. Y así fue, y se sanó. El único accidente, pero cuando estábamos allá abajo.” En otras ocasiones menos afortunadas, un enfermo simplemente fallecía, ya que llevarlo desde el Palena Medio hasta Puerto Montt, significaba al menos dos a tres días de viaje y la familia entonces prefería hacer lo posible por mejorar la salud con lo que tuviera a mano, esperando el desenlace fatal. Desde fines de los cincuenta y durante los sesenta y setenta, la figura del doctor Juan Hepp se destacó en el valle, pues su disposición a atender la salud de los pobladores, traer medicamentos para tratar diferentes dolencias y gestionar la salida urgente de algún enfermo en estado grave, estuvo siempre presente: “El doctor Hepp, descendiente de alemanes, fue Subsecretario de salud en el Gobierno de Eduardo Frei Montalva, hombre de una extraordinaria calidad humana que siempre se preocupó por la salud de la gente que aquí vivía, proporcionándole medicamentos o atención médica en forma gratuita a quien lo necesitara, cuando venía anualmente a la zona”, recuerda don Fernando Sotomayor. Los nacimientos en aquellos años se producían de manera más natural, pero con grandes riesgos para las madres y los recién nacidos. Las pobladoras debían dar a luz en las mismas casas, solas, ayudadas por sus maridos o por alguna partera si es que la familia alcanzaba a llegar con ella para recibir al bebé. La señora de don Neita cuenta que ellos se las arreglaban solitos para traer a sus niños al mundo: “Todos mis hijos los tuve en el campo, todos. El que vine a tener aquí que hubo posta, ya había posta, era el menor, el papá de ese chiquitito. Fue el único porque era el menor lo tuve aquí en La Junta.” Don Neita recuerda que en aquella ocasión la atendió la señora Edilia Méndez, partera y meica reconocida que había decidido trasladarse como muchos otros desde el campo a la localidad. El relato continúa ahora entre los dos: “Yo con mi socio no más nos arreglábamos.” A lo que don Neita complementa: “Yo tengo experencia de cabro muy chico, de 4 años adelante me acuerdo lo que hacía mi madre, las plantas, los remedios. Mi madre fue matrona también, por ahí por esas partes [lago Ranco] tampoco había posta, no había nada, entonces ella asistía a las señoras cuando iban a tener guagua. En veces a las doce de la noche y pasaíto, y yo era su compañero, así que yo todo le llevaba a ella, me pedía tráeme esto, esto otro, que aquí, que allá.” En el sector rural había también otra partera, la señora Clementina Nehue que vivía en Claro Solar. Con ella se atendieron muchas antiguas pobladoras.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Cuando la posta aún no existía, el Servicio de Salud debía buscar diversas alternativas para dar instrucciones de salud, repartir medicamentos, leche o recetas a los pobladores. En este ámbito como en muchos otros el radiotransmisor del SAG y su operador, el funcionario Urra, jugaron un importante papel. La señora Lusmira Lagos recuerda una vez que su hijo tomó agua sucia desde una cuneta en la calle, por haberse caído. Recurrieron a la radioestación de SAG para hablar con el médico y recibir instrucciones mientras esperaban el avión para sacarlo a Puerto Montt: “Se cayó jugando con un botecito y se fue abajo, lo vinimos a rescatar por acá, anduvo como una cuadra más o menos debajo del agua!, lo sacamos bien mal. Así que no quedó otra que hablar con un doctor, así que me dijo que le de penicilina en polvo en un poquito de agua hervida, mientras lo sacaba, porque me dijo que había que sacarlo. Así que así mantuve a mi hijo. Como tres días después lo pude sacar.” Por eso cuando La Junta comenzó a tomar forma como pueblo, la posta de salud era uno de los principales anhelos de los vecinos. Y cuando llegó fue un verdadero alivio, aunque siempre había dificultades. Por ejemplo, al profesor Bernardo Flores le tocó en 1977 abocarse a la tarea de entregar medicamentos y leche, enviados por el Hospital de Cisnes para la población juntina que le correspondía atender dentro de su jurisdicción. En mayo de 1978 el profesor Flores nuevamente es requerido por el Hospital de Cisnes para esta labor debido a que el practicante destinado a la Posta de la localidad, se encontraba realizando un curso de perfeccionamiento y recién llegaría a la localidad en agosto o septiembre de ese año. El encargado de la Posta de Salud llegó finalmente en 1979. A don Luis Urra se le encomendó ir a buscarlo a Puyuhuapi. Se trataba de don Juan Rivera Tapia22 quien llegó a trabajar en las dependencias del SAG, mientras se construía un edificio para la Posta. Quienes participaron en la reactivación de la Junta de Vecinos recuerdan como anécdota que tuvieron que trabajar para juntarle al practicante Rivera el dinero correspondiente al primer mes de hospedaje y pensión, pues su sueldo demoraría en llegar a la localidad. Aunque la Posta ya estaba en funciones y el joven practicante Rivera atendía a la población, la medicina tradicional practicada por los mismos vecinos en el uso de yuyos (hierbas medicinales) y preparados para combatir diversas dolencias, seguía en plena vigencia e incluso el mismo practicante debió pedir la colaboración de aquellos que más conocían secretos y fórmulas tradicionales para atacar ciertas enfermedades. Con los partos por ejemplo, el joven practicante Rivera siempre se vio en apuros y cuando alguna pobladora estaba por dar a luz, partía raudo a pedir ayuda a la abuela Edilia Méndez, la partera y ‘meica’ oficial del pueblo. Ella trajo al mundo a los primeros juntinos nacidos en el mismo pueblo, entre los que estaban Mirta Barría, Oscar García, Herario Reyes y varios más. La abuela Dina vive actualmente en el pueblo. Su sabiduría en medicina tradicional es muy importante y todavía ella puede dar consejos para enfrentar alguna dolencia. El edificio de la Posta fue construido en 1981 y recién entonces don Juan Rivera pudo ejercer su cometido funcionario en forma. Hoy nuestra posta funciona regularmente, tenemos médico con base en La Junta, el Dr. Carlos Palma que llegó recién este 2009, las rondas médicas han funcionado desde los años ochenta y la salud de los pobladores está mejor atendida. Sin embargo, creemos que aún falta mucho en esta área, la población continúa creciendo y se hace cada vez 22

Don Juan Rivera trabaja actualmente en la Posta de Villa El Blanco, en la comuna de Coyhaique.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro más necesario un hospital de baja complejidad que serviría para atender lo básico de todo el territorio de la Cuenca del Palena y Puyuhuapi, incluso a los vecinos de Lago Verde, Villa Santa Lucía y Villa Vanguardia. Correos de Chile Correos de Chile comenzó a funcionar a principios de 1980 con una pequeña oficina postal que se ubicó en la casa de doña Dina Mansilla Nahuelhuaiqui, siendo ella misma la encargada de su atención ad honorem. El sistema de envío y recepción de la correspondencia que se implementó al inicio era conocido como “encaminamiento postal” y consistía en enviar las cartas y documentos La antigua oficina de Correos de La Junta por tierra hasta Puyuhuapi, donde era recibida y enviada hasta Puerto Aysén en la embarcación de EMPREMAR que pasaba una vez a la semana por Puyuhuapi. Si la correspondencia iba con destino a Coyhaique, entonces desde Puerto Aysén era despachada por tierra a esa localidad. Las cartas y paquetes con destino a La Junta hacían el camino inverso. Hasta que la agencia pudo tener su propio timbre o matasellos indicando la localidad de origen o destino, las cartas debieron llevar un matasellos que decía Valle Verde. La agencia estaba a cargo de Aldo Marchesse, en ese entonces también empresario periodístico que ponía en circulación el Diario de Aysén. La señora Dina trabajó en la oficina de Correos hasta marzo de 1983, momento en que debe traspasar su atención a la señora Nidia Alegría debido a que su marido, administrativo de ECA, debe trasladarse a la Agencia de la localidad de Cochrane. La señora Alegría atenderá el servicio de correos primero en casa de su tía la señora Leticia Gallardo y posteriormente en casa de don Chindo Gallardo, donde además instaló un pequeño negocio de abarrotes. CONAF Este importante Servicio del Ministerio de Agricultura, se instalará a fines de 1980 y la definición de su actual emplazamiento será responsabilidad del funcionario Eladio Pinto Núñez, a quien la Dirección Regional de la institución le encargó un estudio para definir la mejor ubicación de una oficina en el territorio norte de la región. Eligió La Junta fundamentando su elección en que la pronta apertura de la Carretera Austral en dicha área haría necesaria la presencia permanente de la institución para apoyar a los pobladores y cuidar las áreas silvestres protegidas. Ese mismo año le ofrecen encargarse de dicha oficina y Eladio Pinto, que en esa época era el Jefe Regional del Programa Manejo del Fuego, debe sopesar el ofrecimiento junto a su familia: “Lo conversé con mi familia, especialmente con mi señora, fueron como 4 o 5 meses de indecisión y al final nos vinimos. Yo me vine primero a instalar un campamento que estaba ahí y a construir una casa que es la que está ahí [detrás de la actual oficina]. A fines de noviembre, los primeros días de diciembre vine por una lancha que teníamos a Puyuhuapi y de ahí se compró madera en un aserradero que ya estaba funcionando aquí y se empezó a construir, se levantó el campamento que ya venía prefabricado y en

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La Junta. El Pueblo del Encuentro diciembre funcionó la primera oficina, en una bodega que había atrás estuvo la primera oficina.” El trabajo se organizó de inmediato y comenzó a funcionar una brigada de combate de incendios forestales y la atención de los pobladores para asesorar la limpia de campos y la fiscalización forestal, un tema que poco gusta, pero ha sido trascendental para que hoy en día tengamos en nuestro sector bosques sanos que son gran atractivo turístico. Otra labor muy importante, según nos comenta don Eladio, fue la supervisión que les correspondió en la construcción de la carretera, cuidando El encargado de CONAF don Eladio Pinto que las faenas fueran lo menos dañinas para el junto al jeep institucional bosque. En 1983 y 1984, a la oficina La Junta de CONAF le correspondió participar activamente en la revisión del estudio de factibilidad para la creación del Parque Nacional Queulat23, sobre la base de dos Reservas forestales conocidas como Puyuhuapi y Puerto Cisnes, además del cambio de escala para el antiguo Parque lago Rosselot que pasó a ser Reserva en la misma época. En 1984, se comenzó con la construcción de la actual oficina. Los funcionarios utilizaban mientras tanto la oficina donde había funcionado el SAG y la Posta de Salud. Don Eladio Pinto es en la actualidad el funcionario más antiguo aún presente y activo en su cargo. Su aporte a la comunidad no ha sido sólo como funcionario, pues siempre ha participado y colaborado en diversas organizaciones sociales cuyo objetivo es mejorar la calidad de vida de los juntinos. Hoy en día es el primer Presidente del Consejo de Desarrollo Local de La Junta, recién creado en el 2009. Carabineros de Chile Carabineros de Chile llegó a La Junta en 1983. Antes de su instalación definitiva, la institución realizaba su labor de patrullaje por el amplio valle, comisionando funcionarios que debían recorrer a caballo, visitando a pobladores en su trayecto, para enterarse de los acontecimientos de la comarca y fiscalizar entre otras cosas las quemas o rozas en los campos. En 2006, una pobladora recordaba: “Los carabineros nos custodiaban de Lago Verde poh, ellos nos venían a visitar estable, cuando había tiempo bueno y entonces nunca nos dejaron quemar. Entonces nadie quemó. Entonces sabes tú que después uno pensando bien que si hubiera quemado esos campos en esos años, no iban a tener ninguna cosa de monte para que los animales sobrevivan ahora poh.” La labor de patrullaje de los uniformados de Lago Verde es valorada en el presente, pues contribuyeron a mantener la tranquilidad de la vida en la zona y la preservación de los bosques de los distintos valles del Palena Medio.

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El estudio lo realizó una empresa consultora. A CONAF le correspondía revisar y aprobar dicho trabajo.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro La Tenencia de La Junta fue creada el 13 de julio de 1983, según consta en documentos oficiales de la institución24 y dependía de la 2ª Comisaría de Puerto Aysén, ambas dependientes a su vez de la Prefectura de Carabineros nº 27. La instalación efectiva de los primeros funcionarios destinados a la localidad ocurrió recién el 29 de agosto de ese año. Su primer jefe de Tenencia fue el Teniente José Francisco Molina Fuentes.

Dos funcionarios de la Tenencia de carabineros La Junta frente al las dependencias policiales, años ochenta

La inauguración de la Tenencia se realizó en una ceremonia oficial que contó con la presencia de los pobladores y autoridades militares y civiles, entre las que destacaron el General de Carabineros de la época Rodolfo Stange Oelklers, el Intendente Coronel de Ejército Carlos Rudloff Molina y la Alcaldesa de Cisnes, Eugenia Pirzio-Biroli. La ceremonia contó con la presentación musical de la banda Instrumental de Carabineros de Puerto Aysén, una de las más antiguas del país. Inspectoría de Vialidad Vialidad había llegado a la localidad ya en 1978, pero su trabajo estaba más bien focalizado en supervisar las faenas de apertura de la carretera y la operación de las balsas sobre los ríos. Así, en 1979 llegará el funcionario Sergio Santana, con la misión de colaborar en el balseo de dos máquinas de la empresa Maule, que se encontraban en la ribera norte del río Rosselot sin posibilidades de ser pasadas al sur donde se las requería para trabajar. Junto a otro funcionario de apellido Mansilla, don Sergio balseará las dos máquinas y se retirará del área. Pero La Junta le llamó la atención, por lo que buscó la manera de ser trasladado para operar las balsas y en 1981, se instala definitivamente en la localidad, dedicándose a dicha faena por largos años, lo que incluso le valió reconocimientos de su institución. Sin embargo, no será hasta mediados de los años ochenta que la Dirección de Vialidad se instalará en regla en La Junta, abriendo una Inspectoría de caminos, para supervisar la mantención de la carretera, ya sea con personal propio o supervisando las faenas a cargo de empresas contratistas. Don Osvaldo Valenzuela será el funcionario a cargo de dicha inspectoría desde 1987 a la fecha. La urbanización de la localidad: los servicios básicos, la infraestructura pública La Junta se levantó en una gran explanada al pie del antiguo Parque Rosselot, hoy Reserva Nacional. El plano de 1963 delimitaba manzanas y calles, hasta la misma plaza. Definía también los sitios que se destinaban a los servicios públicos. Los pobladores 24

Boletín Oficial nº 2927, Orden nº 9/20822.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro respetaron en general el primer trazado, manteniendo libres de edificaciones las áreas destinadas a futuras arterias, pero el uso constante de ellas para desplazarse a caballo de un punto a otro, las fue convirtiendo en verdaderos barriales durante los años setenta. En esta misma época los servicios básicos eran inexistentes y cada familia se las arreglaba de la mejor manera posible, trasladando al emergente poblado las formas de vida campesinas. La obtención de agua: desde los pozos hasta la red de agua potable En los primeros años del pueblo, el agua se obtenía desde pozos en los mismos sitios. Hubo también años de sequía, que obligaron a buscar el agua en el mismo río, por el sector donde están las canchas de carrera a la chilena. Muchas madres de familia debieron también lavar las ropas de los suyos en el río y para ello se juntaban en pequeños grupos familiares para realizar esta faena. En otras ocasiones iban con sus pequeños hijos e hijas que jugaban mientras sus madres lavaban. Hacia 1979 el ingeniero Antonio Horvath, acompañado del funcionario de ECA Hernán Massenlli, realizó un reconocimiento técnico al sector donde actualmente se toma el agua para distribuirla al pueblo, con el fin de analizar la factibilidad de instalar dicha toma de agua potable para abastecer a la naciente localidad. En 1981 se inaugura el agua potable en el pueblo en un acto oficial que contó con la presencia de la alcaldesa Eugenia Pirzio-Biroli. Fueron 66 los arranques que inauguraron este servicio y en el diario de la época25 se informó que 350 personas de nuestra localidad eran los primeros beneficiados. SENDOS fue la empresa a cargo de las obras e instalaciones. La administración del servicio se dejó en manos de la comunidad representada por la Junta de Vecinos cuya presidenta en ejercicio era la señora Mirta Schilling y la profesora Magnolia Barrales oficiaba de secretaria. La Junta de Vecinos cumplió con esta responsabilidad con seriedad, pero enfrentando varias dificultades como el cobro de las mensualidades que los vecinos debían pagar por el servicio de agua. Pronto la comunidad se vio en la necesidad de formar una entidad especial para llevar adelante estas labores, por lo que en 1985 se creó el Comité de Agua Potable Rural que funciona hasta nuestros días. Este organismo de administración local, funcionó en un principio en una oficina ubicada al lado de la Sede Comunitaria. En 2001 el Comité cambió su ubicación y se instaló en una casa de propiedad del Ministerio de Obras Públicas que se la entregó en comodato. El Comité de Agua Potable Rural se destaca por ser de los pocos de su tipo que quedan en funcionamiento, no sólo porque continúa administrando la red de agua potable que ha crecido junto con el pueblo, sino porque asumieron el desafío de administrar el alcantarillado y planta de aguas servidas, ambas infraestructuras construidas en 2008. La Luz eléctrica La luz eléctrica llegó hacia 1988. Antes las soluciones para alumbrar las viviendas eran variadas y comunes a la situación que todas las localidades de la región vivieron hasta bien entrado el siglo pasado: uso de vela, candil, chonchones, lámparas petromax, y los más pudientes, grupos electrógenos cuando estuvieron disponibles en el mercado. En la localidad, los servicios públicos contaban con esta última tecnología. 25

El Diario de Aysén, 1981.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Algunos pobladores recuerdan también que hubo un sistema levantado a puro ñeque gracias al impulso del padre Ronchi y la colaboración de varios vecinos. Consistía en un generador conseguido por el padre que proveía de luz un rato en la noche, en el verano desde las ocho de la noche y en invierno desde las cinco de la tarde. Se formó un Comité que velaba por el funcionamiento del motor. A fines de 1988 la luz por fin llega a las casas y calles del pueblo. Había entrado en funcionamiento la central hidroeléctrica de río Azul que respondería a la demanda de las localidades de Futaleufú, La Junta y Puyuhuapi. La línea de alta tensión que se instaló fue de 390 kilómetros. El Alcantarillado El alcantarillado es un servicio que llega hace pocos años. Se termina definitivamente en 2008. Ha sido una de los más esperados adelantos, pero demoró mucho tiempo en concretarse. Y en 1991 lo habíamos solicitado a las autoridades regionales, aprovechando una visita que hiciera el intendente de la época Hernán Valencia. Sin embargo, pasaron muchos años para que finalmente nuestro pueblo contara con este servicio en todas sus viviendas. La larga espera permitió en todo caso, planificar bien su instalación y exigir que se realizara antes de realizar la pavimentación de las calles. Las soluciones del pasado como el pozo negro o las letrinas sanitarias quedan ahora sólo en algunos sectores del campo. El surgimiento de las calles Como decíamos un poco más atrás, durante toda la década del setenta las calles fueron en realidad largas extensiones de barro que separaban las pocas viviendas que existían. Aquellos que se aventuraban a pie por el pueblo, debían sufrir no pocas veces al verse enterrados en el barro. Esta situación comenzó a cambiar a partir de 1980. Gracias a la apertura del camino austral, el acceso a ripio como material para estabilizar el suelo y de maquinaria, permitió que se crearan las primeras calles de verdad. Se ripiaron Patricio Lynch y otros accesos desde la carretera; en el interior del pueblo la calle Antonio Varas también se vio beneficiada y poco a poco las demás arterias, aunque siempre las más lejanas del ‘centro del pueblo’ se mantenían en condiciones precarias. El ripiado y estabilizado fue la norma de las calles del pueblo durante tres décadas, hasta que recién en 2008, el Gobierno Regional, destinara recursos para comenzar con la pavimentación de las principales arterias de acceso al pueblo y de las calles interiores del mismo.

Calle pedro de Valdivia en construcción (ripiado), años ochenta.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Tres momentos del pueblo

Año 2008

1990 (aprox)

1981

Demografía: un crecimiento constante Desde la llegada de los primeros colonos al valle del Palena Medio hasta nuestros días, el crecimiento de la población ha sido una constante. Hoy en día es la localidad la que está concentrando habitantes y los campos van quedando con poca familia, porque muchos prefieren la comodidad del pueblo o deciden probar suerte fuera de la región y han vendido sus propiedades. Desde que en 1970, las familias Lagos y Canicura se instalan en el pueblo, este crecimiento ha demostrado ser el más vertiginoso de la región. Hasta 1979 el crecimiento fue moderado, pero siempre importante. En 1973 había ya 7 casas, por lo que en dos años se habían sumado 5 familias a la vida del pueblo. Para 1977 el profesor Bernardo Flores mencionaba en una reseña sobre la escuela y la localidad, escrita para un medio de comunicación del Ministerio de Educación, que se podían contar ya 50 casas y 350 habitantes.26 Para 1982 la población mostraba un nuevo aumento, pero esta vez debido a las faenas de construcción del camino austral, ese crecimiento había sido explosivo. Según el relato de don Luis Becker, empresario del transporte que inició sus viajes en aquellos años, el crecimiento que hubo entre 1981 y 1982 fue de un 1000% pues de 30 casas el año ‘81 La Junta habría pasado a contabilizar 300. En un estudio regional donde se comparan los Censos de 1970 y 1982, podemos ver que las cifras son impresionantes si las comparamos con el contexto general de la comuna de Cisnes: Localidad

1970

1982

Cisnes (comuna) La Junta

2.045 60

3.228 446

Variación intercensal 57,8 643,3

El censo de 1970 contabilizaba 60 habitantes, por lo que pensamos que se contó a los pobladores más cercanos al pueblo y no solo a las familias que habían decidido radicarse en la pampa del futuro pueblo. En 1982 ya se contaban cerca de 450 personas. Don Eladio Pinto recuerda que cuando llegó en 1980 contabilizó 28 casas. Resulta sorprendente que hacia 1987 ya se registren alrededor de 100 viviendas. El censo de 1992 contaría 736 personas, conservando una alta variación intercenso de carácter positivo. Situación que se volvería a repetir en 2002, año en que el censo registró 941 personas viviendo en la localidad. Y si pensamos que en 2008, hemos recibido a un importante grupo de familias chaiteninas que han contribuido a un nuevo aumento de nuestra población, seguimos liderando el crecimiento entre las localidades pequeñas de nuestra región, sin siquiera contabilizar a la población flotante dependiente de las 26

Nombre de la reseña

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La Junta. El Pueblo del Encuentro empresas que han trabajado en las mejoras de infraestructura del pueblo y la Carretera y tampoco a la población flotante de turistas en el verano, lo que aumentaría bastante más las cifras. La vida social La vida social de los pobladores del valle, giró en los primeros tiempos en torno a las actividades productivas. Así, las primeras organizaciones del sector fueron de carácter productivo y nacieron durante la segunda mitad de los sesenta. Como recordábamos antes, se trataba de los Comités de Pequeños Agricultores que representaban a los distintos sectores con los que los pobladores se identificaban unos con otros: La Junta, Rosselot, Risopatrón y Claro Solar. La Junta de Vecinos se organizó a fines de los sesenta, siendo su primer presidente el poblador Luis Schilling. Los grupos deportivos también se organizaron por sectores desde los años sesenta y su principal interés era la práctica de fútbol y la organización de torneos de este deporte, con reglas y número de jugadores definidos de acuerdo con las capacidades del sector. Los partidos de fútbol eran siempre con equipos de 8 jugadores. Las primeras canchas eran potreros habilitados en algunos sectores. En la pampa que alberga hoy al pueblo, la cancha estaba en la que hoy es la manzana donde se ubican Bomberos y la Posta de Salud. En los inicios del pueblo, los colonos del valle trasladaron sus actividades sociales del campo al emergente poblado. Las reuniones de la Junta de Vecinos, los torneos de fútbol, las carreras a la chilena que se organizaban en la pampa antes de que hubiese casas, los trabajos voluntarios para levantar la ECA y la Sede Comunitaria fueron todos hitos que contribuyeron a fortalecer los lazos sociales entre las familias. Los niños y niñas tenían todo el campo para jugar, correteando el ganado, buscando aves y otros bichos entre los matorrales, a la escondida y también a copiar las actividades de los adultos, forma en que iban aprendiendo también los trabajos que más tarde les tocaría hacer a ellos. Aunque todo el valle era zona seca, muchas de las actividades sociales de los pobladores lograban ser amenizadas con alcohol. Algunos vecinos se las arreglaban para llegar con partidas de licor hasta la localidad. La presencia del alcohol en una fiesta significaba también un potencial barullo, al que todos estaban acostumbrados. Más de algún vecino salió con la cara rota o con un corte ganado en alguna pelea surgida en lo mejor de un baile o de un bingo. La escuela fue sin duda la institución que motivó a la emergente población a estrechar lazos sociales, por medio de las actividades escolares de celebración de hechos históricos, y las reuniones de trabajo con los apoderados, donde se organizaban beneficios, bingos y otras actividades durante el año. Mientras tanto, las casas iban surgiendo una a una, a medida que alguna familia decidía instalarse en el pueblo o sólo contar con una vivienda para llegar cuando realizara una salida desde el campo. La construcción de las viviendas y su posterior inauguración eran motivo de reunión para los habitantes, pues los dueños invitaban a celebrar el acontecimiento. En los primeros años la vida transcurrió tranquila, el pueblo estaba conformado por un reducido grupo de casas, la escuela, la ECA y la pequeña oficina del SAG. Las calles no existían realmente, lo que había eran huellas por donde los pobladores transitaban a caballo. Cuando llovía esas huellas se transformaban en barriales enormes donde era una aventura intentar caminar.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Cuando se formó la comunidad cristiana, a mediados de los setenta, una nueva motivación se sumó para realizar festividades o celebraciones. Muchos niños y niñas fueron bautizados en hermosas y sencillas ceremonias a la que asistían todos los pobladores, no importando si eran o no católicos. Todos colaboraban y la ceremonia se transformaba en una fiesta comunitaria. Aunque después del golpe militar de 1973, las organizaciones sociales fueron desarticuladas y las reuniones sociales prohibidas, el pueblo, muy alejado de la contingencia nacional, continuó su vida social de manera tranquila y afianzando la solidaridad entre sus habitantes. No importaba no tener ahora Junta de Vecinos, la comunidad era entonces la que se organizaba para cualquier actividad. Las autoridades locales, que eran el funcionario del SAG y los profesores de la escuela, apoyaban a los pobladores, pues en definitiva toda acción comunitaria era en beneficio de todos y cada uno de los primeros juntinos. Si la década del setenta fue tranquila y el poblado experimentaba un crecimiento moderado aunque notorio, la llegada de los ochenta significaría la aparición de ‘una nueva La Junta’ como afirma don Yuri Arre. Esto es así, ya que al inicio de aquella década, La Junta experimentó un crecimiento explosivo en todo sentido: construcción de los primeros conjuntos habitacionales, edificación de la escuela, instalación de importantes servicios públicos como la posta de salud, CONAF, INDAP, trazado y ripiado de algunas calles del pueblo, todo en un periodo de no más de 4 años. Y la vida social también revive a través de las organizaciones. En 1979, la Junta de Vecinos se reactivó por mandato del gobierno quien se encargaba de designar a los integrantes de la directiva previo análisis de sus antecedentes. La señora Dina que integró la primera directiva, recuerda: “…de Aysén vinieron, desde la Gobernación de Aysén vino un señor, don Víctor Aldunate, él vino a formar la Junta de Vecinos, ya traía algunos nombres, nos traía a nosotros y nos decía ya poh te traigo y vai a participar en la Junta de Vecinos y vai a trabajar en esto y nadie decía que no poh”. La idea de recomponer la red organizacional era dar facilidad a la inversión comunal en la localidad, permitir la canalización de las demandas de los juntinos y facilitar la participación social de una comunidad saludable y con muchas ganas de mejorar su calidad de vida. Rápidamente se organizarán también otras entidades como el Club de Huasos, las comunidades religiosas y los clubes deportivos. Esta década significó el despegue definitivo de nuestra comunidad juntina. Así, para las familias que llegaron a radicarse por aquella época, la participación en organizaciones sociales, se constituyó en una de las más importantes vías para establecer lazos sociales dentro de la comunidad. La señora Dina Mansilla que llegó a fines de los setenta recuerda que “en ese entonces sí [se participaba], porque también era conversar con alguien, si no era muy sola la vida poh.” Los niños en tanto, establecieron lazos sociales más fuertes producto de que convivían mucho tiempo en la jornada escolar. Los juegos infantiles eran muchos más en el pueblo. La señora Silvia Urrutia recuerda: “…los niños jugaban más a las rondas, al luche con cajas de zapato, a los cordeles de campo, a las bolitas, a la payaya con piedritas (…), a recorrer por el lado del río, a mirar los pajaritos.”

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Con una población en aumento y formada por personas y familias provenientes de diversos lugares de la región y de otras regiones, las fiestas y celebraciones comunitarias eran muchas veces escenario de conflictos y peleas que terminaban con heridos casi siempre. Aunque antes de la llegada de la Tenencia de Carabineros, la institución enviaba en comisión algunos uniformados para resguardar el orden, la comunidad no estaba acostumbrada a respetarlos y algunas veces los mismos funcionarios se vieron envueltos en riñas. Ello iría cambiando con el contingente estable que llega en 1983, y que se va haciendo conocido entre los habitantes, estableciendo relaciones de respeto mutuo, que permiten bajar los niveles de violencia en las actividades sociales. La 2ª Compañía de Bomberos El devastador incendio de la escuela, demostró con crudeza que se debía formar un cuerpo de bomberos en la localidad. CONAF contaba en aquella época con una brigada para el combate de incendios forestales y entonces fue natural que un año después del siniestro de la escuela, en 1988, bajo la dirección de don Eladio Pinto y la colaboración de vecinos de la localidad se organizara otra brigada para combatir los incendios dentro del pueblo. En 1991 los integrantes de la brigada deciden constituirse siguiendo la normativa bomberil y Formación de la 2ª Compañía de Bomberos de nace entonces la 2ª Compañía de Bomberos La Junta. Años ochenta La Junta que contó con sus primeros voluntarios. Con una precaria implementación, pero mucha voluntad y espíritu solidario, nuestros bomberos estaban siempre atentos a cualquier emergencia. Contaban en realidad con la implementación que CONAF mantenía en la localidad: una motobomba, palas y otros implementos de combate del fuego. Con ellos los bomberos tuvieron que enfrentar su primera gran prueba en 1992, el incendio de las Cabañas Espacio y Tiempo, ante la que no pudieron hacer demasiado, pues la bomba de agua falló y no fue posible componerla. Sólo se logró rescatar algunos enseres desde el complejo turístico. En 1996, la 2ª Compañía construyó su primer carro estanque, con el financiamiento obtenido del Fondo de Solidaridad e Inversión Social (FOSIS). Tenía una capacidad de 3.500 litros de agua. En la actualidad los Bomberos cuentan además con una Unidad de Rescate. Las autoridades locales Desde que comenzamos a organizarnos como pobladores del valle del Palena Medio, hubo algunos vecinos que oficiaron como autoridades o más bien como representantes en diversos temas importantes para nuestro progreso. Hacia mediados de los años cincuenta hubo en el Fundo Schenke un poblador que ofició como encargado del registro civil para toda la zona del Palena Medio, pero estuvo sólo unos meses. Lo reemplazó en esas labores el colono Armando Potthoff. Cuando el Servicio de Registro

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Civil abrió una oficina en Puyuhuapi en 1960, la labor de don Armando finaliza y los pobladores deberán entonces inscribirse en Puyuhuapi. Hacia los años sesenta destacarían como autoridades locales, básicamente porque asumían cargos directivos en las organizaciones productivas y vecinales en el área, don Luis Schilling, don Saturnino Venteo, don César Arre, entre otros. En las elecciones municipales de 1970, el sector, especialmente la zona del Risopatrón, llevará a su primer representante a formar parte del gobierno comunal en Cisnes. Se trataba de Edwin Altamirano Monje, elegido regidor en representación del partido socialista y del sector del Rosselot. A consecuencia del golpe militar de 1973, el regidor Altamirano Monje será ejecutado por un grupo de carabineros, pasando a formar parte de la amarga lista de ejecutados políticos de dicho régimen. El cambio de autoridades a nivel nacional, la desarticulación de todas las organizaciones sociales y la férrea prohibición de que las personas intenten organizarse, sumirá al país en un periodo de nula participación social que durará alrededor de 7 años. Durante ese periodo en La Junta, don Luis Urra, a la sazón único funcionario público en la localidad, deberá cumplir las labores de subdelegado por mandato de las autoridades regionales, quedando de este modo a cargo de informar los acontecimientos del pueblo a sus superiores y también con la responsabilidad de representar al gobierno comunal en los actos oficiales que se desarrollaran en la localidad. Los profesores Sotomayor y Flores serán también considerados en esos años como autoridades, pues representaban al Estado a través de su labor educativa. En 1981, la autoridad comunal designa a don Eladio Pinto como subdelegado por ser el funcionario de mayor rango administrativo en el pueblo, ya que era el jefe de la oficina de CONAF. Don Eladio cumplió su labor de subdelegado hasta 1989, año en que decidió renunciar, solicitando a la alcaldesa Pirzio-Biroli designara a otra persona en su reemplazo. La señora Olga Ríos, por ser la esposa de don Eladio, debía oficiar de primera autoridad femenina en la localidad. Es así que deberá asumir la responsabilidad de impulsar el trabajo de los centros de madres, las obras de voluntariado local y también será la encargada de sacar adelante el voluntariado de la primera sala cuna y jardín que tuvo La Junta, labor que la llena de orgullo y reconocimiento entre los habitantes del pueblo, por cuanto este espacio significó una mejor calidad de vida para las familias que recién empezaban a formarse y una mejor preparación para los pequeños infantes que más adelante ingresarían a la escuela del poblado. En 1983 se concreta la llegada de Carabineros, representantes de la autoridad de orden y seguridad. Ello dará efectivamente mayor tranquilidad a la convivencia de los habitantes del pueblo. Con el regreso a la democracia, poco a poco se fue instalando otra modalidad de presencia del gobierno comunal en la localidad y hoy La Junta cuenta con una delegación municipal que funciona en unas oficinas anexas a la Sede Comunitaria, donde un grupo importante de funcionarios municipales atiende las necesidades de los vecinos. Claro está que otra cosa distinta sería si La Junta fuera una comuna, porque así sería mucho más fácil toda gestión y nuestro desarrollo sería más rápido eso no lo dudamos. La Radio y la Televisión Hoy tenemos dos radios en la localidad, Radio Ventisqueros y Radio Santa María. La primera se instala hace pocos años atrás.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro La historia de radio Santa María es mucho más larga. Se inicia por allá por 1979 en Coyhaique y ya en la década de los ochenta comienza a transmitir para toda la región. Su señal llega a La Junta por aquella época. Uno de los servicios más escuchados y usados, como en todas las localidades de la región, son los mensajes que se transmiten muy temprano en la mañana, al mediodía y a las cuatro de la tarde. Ahora los habitantes se han acostumbrado de a poco a escuchar a don Juan Carlos Chaura por la radio Ventisqueros, que por ser de transmisión local, la gente siente más cercana. Radio Santa María transmite en red y eso hace que su programación, exceptuando los mensajes y en menor medida el noticiario, no se escuche tanto. Hasta fines de 2008, esta radio tenía una programación local a ciertas horas del día, pero este año eso no ha sucedido pues desde que la locutora Margarita Planzer pasó a coordinar el trabajo de PRODEMU, no se ha colocado a nadie en esa labor todavía. La historia de la televisión en nuestra localidad es muy entretenida y también refleja la voluntad comunitaria por tener y disfrutar de los adelantos del mundo, pero a partir de los pocos recursos y la inventiva de algunos de nuestros pobladores. Al principio, los que decidieron comprarse un televisor dependían de Hugo Altamirano quien llevaba y traía cassettes que se mandaban a grabar a Coyhaique. Ello significaba que los programas y las noticias se veían con varios días de diferencia respecto a la emisión en directo. Se implementó un sistema que permitía a varias viviendas conectadas en una especie de circuito cerrado disfrutar de las grabaciones que se transmitían desde un solo lugar. Se cuentan historias respecto a que algunas veces por equivocación todos los vecinos que estaban conectados a la señal se veían obligados a ver películas de grueso contenido sexual. La señal no había sido apagada. Cuando el padre Ronchi logra instalar una antena repetidora, la televisión puede ser disfrutada por muchas más familias. Era posible ver varios de los canales de la televisión abierta nacional. Pero esta situación no tardó en hacerse conocida por los distintos canales abiertos quienes exigieron que se cortara el uso indebido de transmisión de su señal. Al parecer tenían la ley y las facultades para exigir aquello. En definitiva los juntinos se vieron obligados a dejar de ver canales nacionales y cambiaron por un año por lo menos y sin mayor complicación a la repetición de un canal de origen mexicano. Al poco tiempo, gran parte de la población discutía sobre política mexicana, la última novela y la farándula del país azteca. Incluso muchos ya habían comenzado a hablar… ¡con acento y palabras mexicanas! Palabras como ‘lana’ para referirse al dinero, ‘buey’, ‘chamaco’, ‘mana’ o ‘mano’, para llamarse entre vecinos, ‘órale’ para saludar o expresiones como ‘…pues ni modo’ para decir que algo daba lo mismo, fueron muy comunes. Con la llegada de la televisión abierta –aunque sólo sea un canalo de la televisión satelital (en un número reducido de viviendas, pero que va creciendo año a año), estas expresiones se abandonaron, para retomar el habla patagona-chilota tradicional. La Semana Juntina Las más importantes fiestas de la localidad han sido las que celebran el aniversario del pueblo. Antiguamente se realizaban durante una semana en el mes de agosto, celebrando así la fecha de creación del pueblo. Hace varios años atrás los juntinos decidimos cambiar esta celebración para el verano, pues eso permitía combinar nuestra celebración e incorporar a los estudiantes de liceo y enseñanza superior y aprovechar la llegada de turistas y visitantes a la zona. En los años setenta hubo una celebración del aniversario, pero el año no se recuerda bien, aunque sí nos acordamos de quienes fueron las primeras candidatas a reina de la

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La Junta. El Pueblo del Encuentro localidad. El cetro lo disputaron Gladys Lagos Provoste, Ester Mansilla y Nelly Cárdenas. La señorita Lagos Provoste resultó elegida reina, mientras que la señorita Mansilla fue Virreina y la señorita Cárdenas tercera reina. No se realizaron celebraciones durante los primeros siete años de régimen militar. La comunidad juntina retoma la celebración de su semana aniversario entre el 10 y el 16 de agosto de 1981, preparando una serie de actividades para los 18 años de vida del pueblo. El pueblo se organiza en tres alianzas, cada una llevando a su candidata a reina: la señorita Lucy Coronado representaba al Comité Local de Deportes y a los clubes deportivos; la señorita Gloria Jofré a los Centros de Madres y a la Secretaría de la Mujer; y la señorita Alejandra Coronado representaba a la Junta de Vecinos y Club de Huasos. Se realizan competencias y pruebas, se efectúa concurso literario, se elige a la reina de la localidad, la señorita Gloria Jofré, y se celebra un baile de honor. Estas actividades fueron informadas en los medios de comunicación regionales. Desde esa oportunidad y hasta fines de los ochenta la fiesta aniversario continuaría realizándose con una importante participación de la comunidad. Las competencias fueron aumentando, se hacía la carrera en homenaje a los colonos y también una competencia en botes a vela. Muchas de aquellas primeras competencias se hicieron pensando también en contribuir con adelantos y mejoras para los propios pobladores: se hacían cunetas, se arreglaban los jardines de las casas, se hacía trabajo voluntario, entre muchas otras actividades. Ahora es febrero el mes en que celebramos nuestra semana juntina. Y hacemos actividades similares, aprovechando una época más agradable y donde el pueblo es visitado por turistas que disfrutan de nuestra celebración. Aunque no sería malo retomar alguna celebración cada 13 de agosto, ya que tenemos hoy otro motivo más para organizar un evento en esa fecha: constituimos oficialmente el Consejo de Desarrollo Local, que nos permitirá seguir defendiendo nuestras ideas para que La Junta sea una hermosa y pujante comuna en el futuro, con liceo, hospital y todos los servicios públicos que faltan en ella. La religiosidad de los juntinos La fe religiosa de los habitantes de La Junta está representada principalmente por el cristianismo en su línea católica y protestante. La convivencia ha sido respetuosa y colaborativa. En nuestra localidad hemos logrado el ecumenismo en nuestro diario vivir, como por ejemplo en la construcción de la capilla, donde vecinos evangélicos trabajaron como maestros para levantar dicho templo. O en las celebraciones oficiales de la localidad donde siempre es más importante celebrar como juntinos antes que confrontar credos. Hemos sabido llevar nuestra fe en contacto directo con ella, a diario, en nuestras labores, en las enseñanzas dentro de la familia y también en la relación con los pastores de ambas iglesias, siempre respetando la palabra sagrada en la que creemos. Esta historia se enriquece si reconocemos también cómo se han desarrollado las dos corrientes religiosas más representativas en nuestra comunidad. A continuación hacemos un breve recorrido por esta historia de la fe en La Junta. La fe Protestante La presencia de seguidores de las diferentes iglesias reformadas, en el sector del Palena Medio y de La Junta en específico la podemos encontrar con la llegada de los primeros colonos. Aunque dependiendo del origen, adoptando diversas actitudes. Por

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La Junta. El Pueblo del Encuentro ejemplo don Juan Hepp Dubiau, poblador que se instaló tempranamente en lago Rosselot, en compañía de otros descendientes de alemanes de la región de Los Lagos, fue uno de los organizadores de la Iglesia Luterana en Purranque, pero de acuerdo a la información recabada, no se comprometió en este nuevo lugar en actividades de tipo misionera a favor de su iglesia y más aún, ellos y otros pobladores del mismo origen no mantuvieron contacto, en el plano religioso, con personas pertenecientes a las diversas iglesias evangélicas que se establecieron en el sector del Palena Medio. Con el transcurrir del tiempo otras personas se sumaron a los pobladores del sector indicado, entre ellos varios evangélicos. De acuerdo a lo informado por los pobladores entrevistados, es posible precisar el nombre de un grupo considerado el núcleo original de las diversas iglesias evangélicas que actualmente existen. Entre estas personas podemos mencionar a Eliseo Linay, Albertino Comigual y sus hermanos, Elio Núñez, un grupo de la familia Solís, la familia Lagos Cárdenas, entre otros, todos ellos considerados los “primeros hermanos”. Ellos, a diferencia del primer grupo mencionado, tenían un fuerte espíritu misionero. Estos primeros evangélicos, al no existir un lugar de culto, se reunían en casa de algunos de ellos y allí celebraban sus ceremonias religiosas. Uno de los nombres más recordados corresponde a don Marcos Lagos quien era evangélico y a pesar de no existir una Iglesia donde practicar su fe, mantuvo en su grupo familiar en las prácticas de la Iglesia Metodista. Su hija Lusmira recuerda: “Mi papi hace poquito más de 2 años que falleció a los 98 años y él nunca, nunca dejó la religión y no tomó nunca, yo de que tuve juicio nunca lo vi tomar, tomaba en la mesa un vaso para el almuerzo. Y nunca comía sin dar gracias, toda la vida ¡Toda la vida! De repente uno cuando tiene hambre come no más ¡Ni se acuerda de Dios! (se ríe), pero él no, nooo. Cuando éramos chicos nos paraba y primero la oración…” Esta situación se mantuvo por muchos años, pero cambiará con la llegada del pastor perteneciente a la Corporación Unión Evangélica en Chile, don Ramón Mansilla, quien en compañía de otros hermanos de fe recorrió el sector desplazándose desde Puyuhuapi, a mediados de los años setenta. Por razones desconocidas no fue posible fundar la primera iglesia evangélica en esa década, a pesar de existir interés por parte de los evangélicos del sector. Un hecho importante para el mundo evangélico sucedió en 1979, cuando el trabajador de Vialidad Sergio Santana fue trasladado de Puerto Aysén a la localidad de La Junta. Al año siguiente, el hermano Santana solicitó apoyo al pastor Francisco Raimapo, quien desempeñaba su cargo en Puerto Cisnes. Él será el responsable de la fundación de la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, contando con apoyo de la población local entre los cuales destaca también Francisco Montalva y José Coliboro, la que se transformó en la primera iglesia Evangélica establecida en La Junta. Posteriormente se fundará la iglesia Metodista de Chile, la cual para constituirse contó con la presencia y apoyo del pastor de Puerto Montt Juan Hormazábal Vega27. La señora Lusmira, actual encargada del templo que la iglesia mantiene en el pueblo nos comenta: “…la Iglesia Metodista de Chile se inició, cómo le dijera, en la casa de mi padre, y entonces ahí nos reunimos con el pastor Juan Francisco Hormazábal Vega, que era 27

En Evangélicos bajo la Cruz del Sur se menciona al pastor Pedro Grandón. La misma obra agrega que durante un tiempo fueron visitados por Elizabeth Concha de Puerto Varas.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro encargado de la Iglesia Metodista de Puerto Montt en esos años y él vino aquí a iniciar esta avanzada, se llama avanzada de la iglesia. Y entonces nosotros nos reunimos en La Junta el 3 de agosto del año 1989 y empezamos con 5 hermanos miembros que eran mi padre, mi madre y mi hermana que se llama Enedina y yo, y el señor Lilillanco, apellido Lilillanco (…). Que él inició la escuela dominical, empezó a reunir niños y se logró reunir niños con una, llegó a juntar 10 niños en esa época para la escuela dominical. Así se inició nuestra Iglesia.” Este grupo consiguió su personería jurídica dos años mas tarde. Actualmente se llama Iglesia Metodista de Chile, Avanzada de La Junta, XI región de Aysén y depende de la ciudad mencionada de la cual periódicamente es visitada por su pastor. Actualmente existen seis iglesias evangélicas en la localidad, ellas son: Corporación Unión Evangélica, Metodista de Chile, Iglesia de Dios, Iglesia Unión Evangélica, Adventista del Séptimo Día y Metodista Pentecostal de Chile, cuyo pastor en La Junta es Daniel Raimapo y depende de Coyhaique, donde el pastor a cargo es Egon Vargas. Con la fundación de nuevas iglesias se ha producido una “recaptura” de fieles, o sea que aquellos integrantes de un determinado rebaño, al fundarse en la localidad su iglesia de origen, vuelven a ella. Presencia de la Iglesia Católica en La Junta La situación religiosa en todo el territorio de Aysén en los comienzos de la colonización se caracterizó por la ausencia de servicio religioso permanente; pero ello cambiaría con erección de la parroquia en Puerto Aysén en 1934 y la llegada de los Siervos de María en 1937, orden misionera de origen italiano. Sus integrantes a poco de establecerse se dedicaron a recorrer el territorio. En la zona norte llegaron a Puerto Cisnes y Puyuhuapi por el sector del litoral y a Lago Verde, Alto Palena y Futaleufú por el oriente. No se ha investigado si ellos incursionaron al sector del Palena Medio, lago Rosselot y sectores cercanos. De momento no hemos encontrado documentos que nos den luces de su presencia en las cercanías de nuestra localidad, ni tampoco los testimonios de los entrevistados permiten concluir que hayan recorrido los sectores señalados. Los colonos adherentes al credo cristiano católico serían atendidos, pese a la presencia de los Siervos de María, por los integrantes de la congregación de los Siervos de la Caridad, más conocidos como Guanellianos. La razón de lo anterior fue la gigantesca extensión que debían atender los primeros, desde Chaitén y Futaleufú por el norte, hasta la zona del Baker por el sur. A fines de 1957 el padre Pedro Calvi presentó al obispo del Vicariato Apostólico de Aysén Mons. Antonio Michelato, su proyecto de escuela internado cuyo objetivo era atender a niños en situación irregular. En un comienzo llegaron para instalarse en Alto Palena, pero finalmente optaron por establecerse en Puerto Cisnes. Desde ese lugar atendieron al sector de La Junta. Este mismo sacerdote recorrió gran parte del Palena y, al parecer, pasó por el sector de La Junta en 1959. Los Siervos de la Caridad se hacen presente en la zona de La Junta de manera esporádica, pues su objetivo principal era atender la población de Puerto Cisnes, sectores aledaños y la “Escuela Internado San Luis”. A pesar de lo anterior recorrieron el valle del Palena llevando la Buena Nueva a la población. Con ellos llegará una destacada cooperadora guanelliana, personaje de enorme importancia para la comuna: Eugenia Pirzio-Biroli Marini, quien se transformará en

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La Junta. El Pueblo del Encuentro alcaldesa de Puerto Cisnes por muchos años y le imprimará un personal sello a la administración de su “comuna”. Los guanellianos en un principio, relata el padre Romano Grossi, en informe dirigido al Obispo César Gerardo Vielmo, barajaron la posibilidad de establecer su internado en la zona de La Junta, pero finalmente se desistieron y se establecieron en Cisnes donde permanecerán hasta mediados de los años 70. Si consideramos que el motor responsable del traslado de la gente al poblado fue la escuela, tal vez el surgimiento de La Junta se hubiese adelantado si la Escuela Agrícola San Luis hubiese sido fundada en dicha localidad. Si bien la atención religiosa no fue permanente, mejoró en relación a los tiempos pasados, en los cuales no había atención de tipo espiritual a cargo de sacerdotes. Varias Misioneros en La Junta fueron las giras misioneras que emprendieron, algunas de las cuales les permitieron visitar La Junta. Los pobladores recuerdan los siguientes nombres: Pedro Calvi, Romano Grossi, Giampiero Vigano C., Juan Case. Pero el sacerdote más recordado por los juntinos es Antonio Ronchi Berra, quien estuvo en Cisnes de 1962 a 1967 y posteriormente regresó al Vicariato en 1972 para ser nombrado párroco de Nuestra Señora del Trabajo de Puerto Cisnes en 1979. La sencillez, su entrega en favor de los pobres, su continuo ir y venir por toda la región llevando la palabra de Dios, en especial por el norte, el sector del Palena, en el cual en más de una oportunidad estuvo a punto de perder su vida, permitirán que sea recordado con cariño. Nada impedía su llegada donde los distintos pobladores, ya fuesen los elementos o las dificultades económicas, todo lo superaba. Precisamente a una de la giras del padre Ronchi, durante su primer periodo de permanencia en Cisnes, se refiere la nota publicada en el periódico el Farellón, el 6 de abril de 1966, la cual señala que él realizó, durante el verano de aquel año, una gira que comprendió las localidades de Puyuhuapi, Risopatrón, La Junta, Rosselot, Yunge, Lago Verde, Tapera, Cisne Medio y otros lugares. La información destaca que todos los lugares indicados los recorrió a caballo. Este último detalle nos permite percatarnos de lo difícil que resultaba para católicos y evangélicos la difusión de su mensaje: las condiciones geográficas, el clima del lugar, la falta de infraestructura caminera, la inseguridad de los desplazamientos por el Palena, hacían que los misioneros, cualquiera fuese su credo, enfrentaran dificultades en la cuales arriesgaban su vida por la difusión de su Mensaje. La proyección del poblado no era discutida por nadie, al contrario todos le auguraban un gran futuro, por ello las autoridades católicas solicitaron en el año 1965, a la Oficina de Tierras, algunos sitios con el fin de levantar una capilla y otras obras parroquiales para poder atender la feligresía católica y apoyar así el progreso local. Eso sí, el cierre del sitio y posterior levantamiento de la primera capilla demorará. En el setenta la población de los alrededores de la localidad empieza a formar el poblado, las necesidades son muchas, por ello la comunidad se ve obligada a organizarse y solicitar ayuda para avanzar. Es así como el 17 de enero de 1970 es recibida en las oficinas del Vicariato de Aysén, instaladas en ese entonces en Puerto Aysén, una carta de la localidad de La Junta, distrito Rosselot, fechada en su localidad de origen el 04 del mismo mes. La misiva, dirigida al Obispo Bernardo Cazzaro Bertollo, está firmada por el presidente y el secretario de la Junta de Vecinos, don

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Anselmo García Catalán y don César Arre B.; en ella le exponen algunos de los problemas que enfrentan: falta de escuela, a pesar de existir una cantidad importante de niños en edad de estudiar (84 señala el documento); total ausencia de asistencia médica, dificultad para conseguir alimentos, entre otros problemas. Debido a lo anterior solicitan que se les proporcione alimentos provenientes de Caritas-Chile “para financiar la construcción en parte de locales programados”, es decir un local donde funcione la escuela, otro donde prestar atención de salud, y otro para ECA. A mediados de los años 70 la presencia de personal consagrado de la Iglesia Católica se vio dinamizada con la participación en la evangelización de la zona de las Siervas de San José. Su presencia sirvió de apoyo para “despertar la fe” y el trabajo efectuado por los sacerdotes guanellianos. Ellas fueron soporte principalísimo para la naciente comunidad católica de La Junta, algunas de cuyas integrantes formaron, junto al padre Antonio Ronchi un equipo de evangelización itinerante. De las religiosas persisten en nuestra memoria los nombres de Celia Arroyo, Manuela García, Encarnación Hernández, Margarita Estévez, Ángeles Lucas, quienes en numerosas ocasiones estuvieron en La Junta durante las décadas de los setenta y ochenta. La nueva presencia desde 1972 del padre Ronchi y la erección en Puerto Cisnes de la parroquia “Nuestra Señora del Trabajo”, de la cual el padre Giampiero Viganó y el padre Antonio fueron párrocos en los periodos 1973-1979 y 1979 –1991 respectivamente y a cuya jurisdicción pertenecía La Junta, van a permitir una mayor atención espiritual y también apoyo de tipo material, en este último aspecto es interesante destacar que el padre Antonio consiguió instalar una pequeña radioemisora (Madre de la Divina Providencia, MADIPRO) y prosiguió la construcción de la capilla. Efectivamente, en carta del 23 de febrero de 1980, solicita al Presbiterio apoyo para obtención de algunos materiales necesarios para finalizar la capilla: cholguán, clavos y servicios higiénicos. Por su parte, un activo grupo de católicos permitirá que las obras se hagan realidad. Recordamos a la Sra. Miguelina Godoy, Sra. Leticia Gallardo, don Hugo Altamirano, Sra. Eliana Arestey Rodríguez, Sra. Iris Pavéz, don Luis Solís y señora, don Fernando Maldonado, don Lalo Ovando y esposa, Sra. María Eva Vidal Oval; profesor Bernardo Flores G., presidente por un tiempo de la comunidad cristiana; profesora Magnolia Barrales, don Hernán Manselli, don Adalio Velásquez y otros tantos más. Todos ellos colaboraron apoyando la construcción de la capilla o bien en la catequesis. Los esfuerzos de las personas mencionadas, más la actividad de toda la comunidad cristiana de la localidad, permiten que en 1980, cuando el obispo de Aysén Mons. Cazzaro visite por primera vez la zona, el 16 de diciembre, sea recibido por el padre guanelliano Juan Case, las Siervas de San José Encarnación Hernández y Margarita Estévez que le presentan los adelantos: una pequeña comunidad establecida, una capilla cuya construcción inició el padre Giampiero en 1976; una radio instalada y otras obras más. Una vez que la obra don Guanella se retiró de Cisnes en 1976, particulares y autoridades eclesiásticas iniciaron los contactos, en el año 1985, tendientes a instalar una fraternidad misionera, pertenecientes a la Provincia Franciscana de la Santísima Trinidad. El objetivo era atender “la necesidad de apoyar espiritualmente a los colonos que están llegando a la Carretera Austral”. Después de un breve tiempo el tema será atendido por el Ministro Provincial franciscano y el Vicario Apostólico de Aysén. Es necesario señalar que por acuerdo con el Vicariato Apostólico, los Siervos de la Caridad siguieron atendiendo la parroquia Nuestra Señora del Trabajo de Puerto Cisnes. No olvidemos que el padre Antonio, integrante de esa congregación, fue párroco hasta comienzos de los 90, pero hacía falta una atención más permanente.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro En un principio se habló que los franciscanos atendieran territorios pertenecientes al obispado de San Carlos de Ancud y del Vicariato Apostólico de Aysén, pero ello no fructificó y sólo se llegó a un acuerdo con las autoridades del último. La población local recibió con alegría la noticia de la llegada y establecimiento permanente de religiosos en la zona y colaboró con ellos cuando realizaron las primeras visitas y posteriormente se establecieron en la localidad. Finalmente en enero de 1988 una pequeña comunidad franciscana se instala en La Junta. Para atender de manera adecuada las necesidades espirituales de los fieles católicos, el obispo Cazzaro erigió una nueva parroquia a la cual se integraron las siguientes comunidades cristinas: La Junta, Puyuhuapi y Lago Verde (Decreto N° 1 de 1988). La atención espiritual quedó a cargo de los mencionados religiosos con el p. García como Párroco. La presencia franciscana se mantuvo por poco tiempo. A partir de mayo de 1993 sólo permanece con un permiso especial el p. Claudio Salgado el cual fue nombrado párroco de la zona norte del Vicariato. Tiempo después se establecerá en La Junta el sacerdote diocesano Joel Fuentealba, el que posteriormente será trasladado a Puerto Aysén en calidad de párroco. La Junta será una localidad de gratos recuerdos para este sacerdote y su destino predilecto cuando puede trasladarse al norte de la región. Lo siguieron el p. Porfirio Díaz y el diácono Carlos Sandoval, quienes en poco tiempo fueron trasladados hacia Chile Chico y Puerto Cisnes respectivamente. Actualmente la comunidad cristina católica de La Junta no tiene sacerdote, el servicio religioso está a cargo del diacono Carlos Sandoval, quien desde Puerto Cisnes, atiende periódicamente no sólo a La Junta sino también a Lago Verde, Raúl Marín Balmaceda y Puyuhuapi. Asumiendo esta situación, la comunidad tiene al Grupo de Ayuda Fraterna, para mantener activa la solidaridad con los más necesitados y ha logrado mantener la capilla funcionando todas las semanas, cuando se reúnen para celebrar la liturgia, apoyados en su Ministra de fe, Mariluz López. También se debe destacar que esta comunidad enfrenta un nuevo desafío: la construcción de una nueva capilla y para ello esperan los diseños de los planos y una maqueta de la futura capilla para iniciar las gestiones que lleven a su construcción. Capilla de La Junta, 2002. Padre Antonio Ronchi, compromiso con La Junta más allá de la fe El padre Antonio Ronchi es tal vez el misionero más recordado en toda la región de Aysén. Los juntinos no se quedan atrás y su recuerdo va más allá del aspecto religioso, pues este sacerdote misionero logró verdaderas hazañas terrenales en beneficio de los pobladores, impulsado por su convicción de que la palabra de Dios en estas tierras iba de la mano con acciones de caridad y apoyo material para los esforzados y aislados habitantes. A La Junta, el padre Antonio trajo la radio con la instalación de las antenas de la red Madipro, trajo la posibilidad de acceder a televisión a través de antenas repetidoras, logró con ayuda de varios pobladores instalar el primer sistema de alumbrado para la localidad por medio de una rueda de agua y un motor. E implementó un sistema de

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La Junta. El Pueblo del Encuentro trabajo comunitario para repartir de mejor modo los aportes que conseguía a través de CARITAS Chile y otras entidades católicas de beneficencia. Todos recordamos los tambores de Butter oil o los sacos de harina con los que el padre Antonio pagaba trabajos que iban en directo beneficio de la misma comunidad.

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V. La Junta: Presente y Futuro Las organizaciones sociales hoy en día Siendo una localidad aislada, la comunidad siempre buscó solución a sus problemas comunes organizándose, uniéndose en distintos comités, grupos y asociaciones, con diferentes fines y propósitos. Ha sido difícil vencer la sensación de aislamiento por las deficiencias en conectividad, que hace que a veces parezca más fácil dejar que la vida transcurra con tranquilidad, pero con lentitud, “esperando que las cosas lleguen con el camino y cuando se den”. Hoy, La Junta cuenta con una red de 25 organizaciones comunitarias, Juntas de Vecinos, clubes deportivos, Centros de padres y apoderados, organizaciones de voluntariado, productivas. Todas ellas movilizan hoy la energía que nuestra comunidad tiene para continuar con el mejoramiento de la habitabilidad, los adelantos en infraestructura pública, la calidad de la educación, el apoyo a enfermos, adultos mayores, estudiantes que salen a continuar su educación fuera de La Junta y el desarrollo de actividades productivas tradicionales. También funcionan dos Asociaciones Gremiales, la Cámara de Turismo y Comercio y la Asociación Agrícola y Ganadera de Pequeños Campesinos. La existencia de estas dos asociaciones gremiales, refleja la importancia que estos dos sectores económicos tienen en nuestra comunidad. Y su labor busca potenciarlos pues creemos que ellos permitirán continuar con el desarrollo en el área de La Junta. La Feria Ganadera Arrieros del Sur La Feria Ganadera ha sido uno de los más importantes logros de los pobladores, pues nos permite vender nuestro ganado en el mismo sector, sin intermediarios. Para formarla como una empresa, primero se organizó Comité Pro-Feria Ganadera en La Junta que en 15 días logró recaudar 46 millones de pesos entre los productores del valle. El proceso involucraba también a los organismos del agro que apoyaban a los productores, a la Feria Ganadera de Osorno (FEGOSA) y a una ONG, la Fundación Los Lagos que apoyó técnicamente la iniciativa. Según recuerda don Eladio Pinto, la Feria Ganadera nació bajo el precepto del capitalismo popular que estaba en boga en los ochenta. La Fundación Los Lagos, con sede en Osorno, cuyo director era Marcelo Palacios, ofreció que se juntara capital por parte de los interesados en la creación de la feria, teniendo como meta juntar 60 millones de pesos, suma que alcanzaría para la implementación de la feria. El ofrecimiento contemplaba que FEGOSA colocaría la diferencia para lograr esos 60 millones. Al ver que entre los pobladores interesados se juntó la suma de 46 millones en un par de semanas de gestión, FEGOSA cambió su postura y en ese momento subió el capital social inicial, lo que fue mal recibido por el resto de los participantes y este problema se zanjó cuando la Fundación Los Lagos ofreció quedarse con el 2% y FEGOSA con el 49, así los participantes locales tendrían un 49% también, regulando el poder de decisión la Fundación Los Lagos.28 El resultado fue lo previsto y nunca se logró que la feria se instalara administrativamente en La Junta, capacitando personal y martilleros, creando más empleo y desarrollo, siempre ha trabajado con personal de Puerto Montt y 28

La Fundación Los Lagos era manejada por los principales accionistas de FEGOSA. Ello incidió también en que finalmente esta empresa se hiciera propietaria con el tiempo de la Feria

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La Junta. El Pueblo del Encuentro solamente da empleos menores a obreros, perdiéndose así el objetivo original. Con el pasar de los años, FEGOSA lograría quedarse con toda la propiedad de la Feria de La Junta. Hoy los productores continúan vendiendo sus animales en la Feria Arrieros del Sur, conservando siempre mejores precios que el resto de productores de la región, pero solamente gracias a la calidad de sus animales. Asociación gremial Agrícola y Ganadera de Pequeños Campesinos de La Junta Esta organización nació en los años noventa, agrupando en ella a la mayor parte de los productores del área. Sus principales logros han sido la obtención de maquinaria agrícola, infraestructura comunitaria para la actividad ganadera, apoyo permanente para los productores sean pequeños, medianos o grandes. Asociación gremial Cámara de Turismo y Comercio de La Junta Nuestra Cámara de Turismo y Comercio de La Junta nace en marzo del 2004, con 25 socios fundadores, siendo su primera presidenta Irene Hellriegel, hija de don Augusto Hellriegel, quien se instaló en nuestra localidad con el Supermercado Las Juntas en el año de 1994, habiendo llegado antes al Valle del Frío en los años setenta. Al año siguiente, siendo su presidenta Constanza Palacios, esposa del empresario hotelero Alan Vásquez y que se incorpora a la comunidad juntina el 2002, se genera la Visión y la Misión de la Cámara y se busca el apoyo de la Municipalidad de Cisnes, SERNATUR y la Municipalidad de Lago Verde invitándolos a participar en la creación del destino Cuenca del Palena y se crea el nombre “El Pueblo del Encuentro” para La Junta. Un año después se inicia un trabajo en conjunto con las agrupaciones y asociaciones de turismo de Puyuhuapi, Lago Verde y Alto Palena y el Comité de Turismo de la Junta de Vecinos de Raúl Marín Balmaceda (hoy Agrupación de Turismo), que ha contado con el apoyo de distintos Servicios Públicos y las tres municipalidades involucradas, cuyo fruto será la constitución –en 2007- del Territorio Emprende Cuenca del PalenaQueulat para el Desarrollo del Turismo Sustentable. Esta iniciativa es hoy ejemplo a seguir en nuestra región. Desde la Municipalidad de Cisnes se ha apoyado mucho el trabajo de esta organización y a la comunidad en general por medio de los profesionales de Servicio País, quienes desde el año 2007 trabajan en distintas áreas de desarrollo. Actualmente la Cámara de Turismo y Comercio de La Junta está presidida por Odette Neghme Echeverría, quien ha sido dirigente de varias de las organizaciones sociales del pueblo. Los Defensores de la Cuenca del Palena Esta organización nace por iniciativa de don Fernando Sotomayor, quien 40 años atrás impulsó con energía y determinación la primera escuela para el pueblo. Hoy, secundado y apoyado por Constanza Palacios, no nos sorprende que esa misma energía la enfoque hacia la protección de lo que considera la verdadera matriz para el desarrollo de nuestra zona: su entorno natural y cultural. Así, el 2009, logra unir a los pobladores dispuestos a defender el territorio de la amenaza de intervención de proyectos que generen un impacto negativo en el desarrollo sustentable de nuestra gente, nuestra economía y nuestras localidades. Los Defensores de la Cuenca del Palena se suman así a todo el movimiento regional que busca proteger la región de Aysén, pero proponiendo

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La Junta. El Pueblo del Encuentro estrategias concretas de desarrollo local y sustentable, estrategias que se han desplegado desde hace décadas en distintas zonas de nuestra región. El Consejo de Desarrollo Local En 2003, los vecinos de Puyuhuapi conformaron un Consejo de Desarrollo Local, con apoyo de una iniciativa liderada por SERCOTEC. Esta organización durante varios años impulsó ideas de progreso para su localidad. En La Junta, muchos siempre soñamos con que algún día lográramos tener nuestro propio Consejo de Desarrollo Local, porque la idea nos gustó desde un principio. Este sueño se empieza a concretar con la llegada de los talleres de liderazgo comunitario que venía impulsando el Gobierno Regional desde 2008 y que se iniciaron en Cochrane, como parte de un proyecto de fortalecimiento del capital social. En esos talleres nos invitaron a “diseñar y sembrar entre todos el jardín que queremos”. Nos convidaron a convertirnos en “jardineros locales y aprender a conversar constructivamente con otros jardineros que intervienen en este jardín, que es La Junta”. Algo de eso sabíamos los juntinos y no fue difícil retomar formas de pensar en comunidad, esas mismas formas que nos permitían lograr casi todo lo que nos proponíamos y seguir insistiendo con aquellas que son más difíciles de implementar. Muchos juntinos pasamos el primer semestre de este año participando en los talleres y decidimos que la conformación legal de nuestro Consejo de Desarrollo Local se llevara a cabo el mismo día 13 de agosto cuando cumplimos 46 años como localidad. Su presidente es don Eladio Pinto Núñez. El Consejo ha recogido el sentir de la comunidad en una Visión de futuro para el Cincuentenario de La Junta y una primera Agenda de Desarrollo que pondremos en ejecución este mismo 2009. La visión del Consejo Vecinal de Desarrollo y sus principales elementos Nuestra Visión para el Cincuentenario Vemos “La Junta” Comuna, donde ocurre el encuentro de las personas de la Zona Norte de la Región, con una trama urbana ordenada, con plano regulador y ordenanza local. Vemos que la clave ha sido nuestro desarrollo social integral, con equidad, sustentabilidad, y desarrollo humano que mejora constantemente nuestra calidad de vida. Hay un real encuentro entre vecinos y vecinas. El centro de todo son las organizaciones de la comunidad unidas. Tenemos una identidad propia, que recoge toda la tradición y cultura ganadera, con un importante desarrollo silvoagropecuario, turístico y de servicios. Nuestro desarrollo es armónico con las personas y nuestro entorno. Somos una comuna con una fuerte conexión con la naturaleza. Elementos centrales de nuestra visión de futuro: • • •

La Junta, la ciudad del Encuentro, una ciudad amigable, acogedora, segura, atractiva turísticamente. Con desarrollo social integral que mejora nuestra calidad de vida. Salud, vivienda, empleo, recreación, cultura, etc. 66

La Junta. El Pueblo del Encuentro • • • •

Desarrollo Económico sustentable que genera riqueza, con empleos y oficios de calidad. Vocación productiva ganadera, agrícola y forestal, orgullosa de su historia y de su entorno y abierta al turismo. Comunidad arraigada. + jóvenes + unión familiar. Mejor Educación (Juntinos/as integrales. Mejores Jardineros). (Extracto del Acta de constitución del Consejo de Desarrollo Local, 13 de agosto 2009) El sueño de comuna Los juntinos venimos soñando convertirnos en comuna desde hace décadas. Se lo planteamos a las autoridades militares que nos visitaron cuando despuntaba la década del ochenta. Y cuando llegó la democracia lo volvimos a plantear al intendente Valencia en su visita de 1991. Es un sueño que une a todos los juntinos. Por eso, el seguir planteándolo a las autoridades regionales y nacionales, en todas las ocasiones oficiales posibles y también en todas las conversaciones informales que se nos presentan, constituye para nosotros una tarea que nos identifica y cuyo sentido está en fortalecer nuestro desarrollo y entregarles así un futuro mejor a nuestros hijos, nietos y por qué no, a las personas y familias que quieran radicarse en esta futura comuna. Es por eso que pedimos al Estado realizar nuevos estudios en este sentido, porque estamos convencidos que es lógico en términos político administrativos establecer una comuna que incluya las localidades de Puyuhuapi, Raúl Marín Balmaceda, Melimoyu y los sectores rurales del Rosselot, Claro Solar, por el este y hasta el límite con la región de Los Lagos por el norte. Un Liceo para nuestra juventud Como ya lo demostramos más arriba, la educación influyó de manera determinante en el poblamiento de la localidad. Hoy creemos que nuestros estudiantes deben seguir sus estudios aquí, en La Junta. Ya han sido varias las generaciones de juntinos que han debido sufrir el desarraigo por tener que salir a estudiar a Cisnes, Coyhaique o Chaitén. El sueño de un Liceo en La Junta surgió hace más de 10 años. Se han hecho estudios de factibilidad en el pasado, la última vez, en el 2003, pero sus resultados han sido negativos respecto a la factibilidad de su sostenimiento económico. Este 2009, se evaluará nuevamente su factibilidad. La diversificación productiva: Ganadería, Turismo, Explotación Forestal, Comercio y Servicios Ganadería La ganadería mayor ha sido la actividad tradicional en el valle del Palena Medio. Los primeros colonos trajeron con esfuerzo y poco a poco animales, principalmente de raza overo colorado o clavel como se les llama también. Al principio el ganado no era de buena calidad, pero eso fue mejorando con el paso de las temporadas. Año a año, nuevos paños entraban en producción de pasto para los animales. Uno de los impulsores 67

La Junta. El Pueblo del Encuentro del mejoramiento de la masa ganadera desde los primeros años en que comenzó a trabajar en su predio, fue el Dr. Juan Hepp que dotó su fundo de ganado overo alemán “…que hoy día se conserva y es un orgullo para el sector y cuya calidad es reconocida a nivel nacional” según comenta don Fernando Sotomayor. Otros colonos descendientes de alemanes hicieron lo propio, incluso incorporando otras razas como las lecheras holandesas, pero con resultados menos promisorios. Las explotaciones ganaderas fueron y continúan siendo de tamaños diversos, pero valoramos que la mayor parte de ellas sean emprendimientos familiares y no grandes estancias impersonales. Hay familias con 30 o 50 animales y otras que tienen más de 200, y todas ellas conviven y colaboran para Vacunos en un predio de La Junta, 2007. hacer de La Junta un pueblo que progresa. Los productores han estado desde siempre abiertos al aprendizaje de nuevas técnicas para mejorar su producción. En los sesenta recibían con seriedad y muchas ganas los conocimientos de los funcionarios de INDAP, sobre todo porque eran contadas las ocasiones en el año en que dichos funcionarios les visitaban y había que aprovechar su estadía para aprender lo más posible. Estas ganas de aprender y el espíritu de superación, ha permitido que hoy, nuestro ganado mayor sea considerado como uno de los mejores a nivel regional. Mantenemos la disposición a aprender y así lo hemos demostrado con el Programa Regional de Trazabilidad Bovina, porque como estamos conectados con uno de los principales centros ganaderos del país ubicado en Osorno, podemos sopesar el interés que nuestra masa ganadera concita entre los compradores. El habernos especializado en ganadería bovina, debido a las condiciones geográficas y climáticas del valle, ha permitido también que logremos la calidad actual de la masa ganadera. Existen también algunos productores que se dedican a la crianza de corderos, incluso algunos crían caprinos, pero son explotaciones muy pequeñas. La Junta sabe que la tradición productiva ganadera, que fue el sustento económico de los primeros pobladores, seguirá siendo una fuente de desarrollo y progreso para toda la zona. La explotación forestal y el uso racional del fuego La explotación forestal es una actividad complementaria en varios campos de la zona. Sin ser la de mayor importancia ha logrado un espacio en el mundo productivo de la cuenca. Es destacable que la actividad forestal ha logrado un desarrollo armónico con toda la malla económica local y el uso del bosque ha sido uno de los más racionales de toda la región. Ello nos ha permitido conservar el hermoso paisaje que todos admiran. Don Eladio Pinto, jefe de la oficina CONAF de La Junta recuerda cómo la institución inició un exitoso programa de uso intensivo y racional del fuego, ejemplo a nivel nacional: “Esta es una zona donde más intensidad del uso del fuego hay, de la región y tal vez del país. Pero a través del tiempo logramos un tratamiento distinto del resto de la región y del país. Logramos que nos financiaran un proyecto para poder asistir quema por quema y (…) logramos con este proyecto tener un calendario abierto

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La Junta. El Pueblo del Encuentro todo el verano que se pueda el usuario pueda usar el fuego para limpiar el campo. Pero eso significa un compromiso que tiene que hacerlo bien y tiene que hacerlo regulado y controlado y para ello se visita cada quema y este es un proyecto que ya tiene 8, 9 años que es el único que funciona en el país (…) y eso creo que la gente lo valora.” Actualmente La Junta tiene uno de los 25 proyectos de “Área de desarrollo Forestal” a nivel nacional. En la región sólo hay otro proyecto similar y se desarrolla en Coyhaique. Los campesinos del sector han recibido de muy buena forma la idea de los planes de manejo donde se les ha enseñado a manejar el bosque para optimizar su rendimiento y entregar beneficios complementarios a la actividad pecuaria. Un ejemplo de ello es el valle Mirta donde CONAF trabaja en un Área de Desarrollo especial, en la que todos los pobladores tienen plan de manejo, lo que ha permitido que el área sea manejada como una cuenca, involucrando en el proceso a INDAP y SAG con sus propios programas de apoyo. Comercio El establecimiento de nuevos emprendimientos en el sector comercio se ve fuertemente influenciado por la llegada de la Carretera Austral, siendo las personas dedicadas al transporte de carga los que permiten que la creciente población tenga mayor variedad en lo necesario y lo básico para la vida diaria. Es así como los visitantes se sorprenden muchas veces al encontrar toda clase de productos alimenticios, de aseo, ropa, productos para el agro, materiales de construcción, etc., en nuestros negocios locales. Entre los primeros en llegar con transporte de carga se recuerda a Luis Álvarez “chico Nato” y Néstor Inostroza, entre otros. Hoy se destacan los camiones de Alfredo Altamirano y Jano Gallardo, los que viajan semanalmente, cuando el tiempo lo permite, desde Puerto Montt vía Chaitén, aún en largas travesías y muchas horas a bordo de las eternas barcazas o utilizando las facilidades viales argentinas, proveyendo la mayor parte de la mercadería para nuestra localidad y regresando, cuando hay feria, con animales para Puerto Montt. Hoy en día, más de 61 patentes comerciales y varias patentes de mueblería y obras menores, demuestran cómo el emprendimiento de los juntinos ha aportado a la calidad de vida de la comunidad. Entre los asociados a la Cámara de Turismo y Comercio, a agosto del 2009 hay siete asociados dedicados exclusivamente al comercio y siete más, con varios giros (comercio, turismo, servicios). La llegada el año 2008 de comerciantes chaiteninos desplazados junto a sus familias por la tragedia del volcán Chaitén, trajo un nuevo impulso al comercio local, ya que generaron mayor competitividad lo que ha beneficiado en definitiva a los mismos habitantes de La Junta, pues los precios han bajado nuevamente tal cual ocurriera con la apertura de la carretera hace casi 30 años atrás. Turismo Si antes fueron chilenos descendientes de alemanes y de la región de Los Lagos los que colonizaron, hoy también hay interés de parte de personas de afuera de la zona, chilenas y extranjeras por realizar inversiones y actividades en el valle, muchos de ellos relacionados con el turismo, otros interesados en combinar agroganadería y actividad turística, y no faltan tampoco las inversiones orientadas al negocio de bienes raíces.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro Respecto del turismo, ya hay varios terrenos en los alrededores que han sido comprados en algunos casos para instalar con servicios turísticos o lodges de pesca y en otros, como residencias de descanso familiar, usadas algunas veces al año. El turismo en el valle, se inicia con formalidad junto con la apertura de la Carretera Austral a inicios de los ochenta. Don Luis Becker se considera uno de los empresarios pioneros en esta área, al menos en lo que se refiere a organización de grupos de turistas para recorrer la carretera: “…empezamos nosotros con todo el show del turismo, el primer turista que llevamos fue un periodista uruguayo, de apellido González, que escribió un muy buen reportaje, pero en Uruguay, acerca de la carretera austral. Al principio dijeron estos compadres están locos qué es el turismo, el turismo, nadie sabía qué era el turismo. Y empezamos a armar pequeños grupitos, gente que quería por la novedad, la propaganda, y fuimos moviendo gente y ya pudimos meter un minibús, el año 82 a comienzos del 82 trajimos el primer grupo que era gente del Ministerio de Obras Públicas, de Santiago, que lo hicimos con Antonio Horvath: el primer trayecto en bus de Chaitén a Coyhaique, ida y vuelta y la primera entrada hacia el camino a Futaleufú hasta La Cabaña, porque de ahí para adelante estaba trabajando el Cuerpo Militar del Trabajo.” El desarrollo de los Hospedajes Cuando hablamos de hospedajes, podemos afirmar sin temor a equivocarnos, que cada una de las familias del valle Palena Medio ha sido hospitalaria con los visitantes. Es una costumbre arraigada a fuerza de experiencia personal, viajando largas jornadas para llegar a destino ya sea fuera del sector o regresando de algún trámite o negocio. Cualquier vecino ofrecía un espacio en su hogar para recibir al viajero, siempre la mejor cama estaba disponible para quien venía cansado de lejos. Todos sabían que en cualquier jornada podían ser ellos los que necesitaran alojamiento, un buen mate y reponedora comida. Así lo entendieron también las familias Lagos y Canicura, cuando se instalaron por primera vez en el pueblo. Ofrecieron espontáneamente hospedaje a los visitantes, a veces funcionarios en comisión de servicio, a veces algún poblador del interior que iba tropeando sus animales o regresaba de algún trámite en Coyhaique o Puyuhuapi. Ofrecieron sus viviendas para hospedar a los niños y niñas que iniciaron sus estudios en la primera escuela y continuaron ofreciendo alojamiento y comida por mucho tiempo a quien lo solicitara. Con la apertura de la carretera algunos pobladores vieron en el rubro de hospedaje una oportunidad para iniciar un negocio rentable. El primero de ellos fue don Juan Valdera quien junto a su señora Lusmira ampliaron su actividad como comerciantes a la de hospedaje, abriendo la que hoy conocemos como Hostería Valdera, allá por 1982. Unos años después don José Arratia inauguraba la Residencial El Copihue, que continúa hoy bajo la administración de su hija Gladys Arratia, y la señora Rosa Vargas hacía lo propio con un alojamiento familiar. Esos eran los tres lugares donde los visitantes alojaban según recuerda don Luis Becker, que alojaba en la Hostería Valdera.

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Hostería Valdera, años ochenta

La imagen de la izquierda muestra al fondo el Club House de Alan Vásquez. A la derecha se ven las cabañas Rancho Doble AA. Fotografías de los años ochenta

A mediados de los ochenta el joven empresario Alan Vásquez inaugura el Hostal Espacio y Tiempo, al lado este de la Carretera Austral un poco más al norte de la Tenencia de Carabineros. Contaba con un clubhouse y tres sencillas, pero muy cómodas cabañas con un estándar de calidad hasta ese momento desconocido en la localidad, orientando su oferta hacia turistas que buscaban una combinación de privacidad y comodidad. El 21 de septiembre de 1992, el Hostal Espacio y Tiempo sufriría un voraz incendio que lo destruyó por completo. Alan Vásquez no desfalleció y a los pocos meses se encontraba ya levantando no cabañas, sino el Hotel Espacio y Tiempo, que fue inaugurado el día que se cumplía un año de aquel incendio. Tiempo después fueron levantadas las cabañas “Rancho Doble AA”, ubicadas hacia la salida sur de la localidad por el empresario señor Víctor Alvarado y su señora, Sonia Lacrampe. Hacia fines de los noventa, la actividad turística muestra un importante crecimiento en La Junta, lo que incentiva a otros vecinos a dedicarse a la actividad de hospedaje y servicios de comida para los visitantes. Hoy contamos con una red de más de 23 servicios turísticos asociados a nuestra Cámara de Turismo y Comercio, entre cabañas, hosterías, residenciales, hoteles, lodges de pesca, restaurantes y campings. El trabajo de la Cámara con sus asociados a través del Programa del Territorio Emprende Cuenca del Palena-Queulat tiene el compromiso de lograr que la calidad de los mismos mejore cada día, así como desarrollar nuevos productos y servicios turísticos que permitan aumentar las pernoctaciones de los visitantes en nuestra localidad. El turismo se ha convertido así en otra robusta área del desarrollo económico local. Los jóvenes y los desafíos del presente y el futuro Si el desarraigo por la necesidad de ir a estudiar fuera ha sido una de las más duras pruebas que han debido enfrentar muchas familias juntinas, su recompensa se está observando hoy en día. Contra lo que muchos pregonan respecto a que los jóvenes ayseninos no desean regresar a su tierra o no pueden hacerlo después de concluir sus estudios, porque no hay fuentes laborales, nosotros les decimos que los jóvenes sí 71

La Junta. El Pueblo del Encuentro vuelven y lo hacen porque les hemos inculcado un amor profundo por su localidad y por la tierra donde nacieron y crecieron; lo hacen porque traen proyectos y ganas de trabajar por el desarrollo de la comunidad donde se criaron; vuelven en definitiva porque están seguros que pueden aportar con lo que aprendieron al crecimiento de toda una comunidad. Estamos orgullosos de ellos, de los hijos e hijas, nietos y nietas de colonos que han vuelto a sus hogares para vivir y trabajar. Así como las familias Gallardo, Berger, Dörner, Pinto y Lagos, celebran el regreso de sus jóvenes, queremos que todos los juntinos puedan estar celebrando lo mismo año a año, para que esta historia comunitaria continúe por generaciones.

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Epílogo Hemos recorrido rápidamente nuestra corta, pero vertiginosa historia. Hoy nuestro pueblo está más bonito y sigue creciendo. Los campos siguen produciendo. Llegan nuevas familias a la localidad y a los sectores rurales, para intentar nuevos emprendimientos o sencillamente para vivir mejor, con más tranquilidad, disfrutando de un entorno natural bien cuidado por todos nosotros. Los visitantes celebran nuestros avances y nosotros a veces ni siquiera nos percatamos de ello. Aunque hemos mejorado, sabemos que aún queda mucho por hacer para que todos los juntinos, niños, jóvenes, adultos y mayores, seamos parte del desarrollo de nuestro pueblo. Hoy tenemos calles pavimentadas, una escuela hermosa, un jardín infantil moderno para nuestros pequeños, nuevas poblaciones para nuestra gente, la carretera se está ampliando y en pocos años más estará asfaltada. A nuestra red de organizaciones hemos sumado una más que buscará canalizar nuestras ideas de desarrollo, nuestros sueños y esperanzas, la reflexión sobre nuestros problemas. Aunque con ciertas dificultades propias del mercado y de la aún difícil conectividad hacia el norte del país, los vecinos dedicados a la ganadería gozan de una vida tranquila, lo mismo que aquellos que llevan años dedicados al turismo, al comercio, al transporte, a la construcción, a servir a la comunidad desde sus cargos públicos o atender a sus familias en sus hogares. Es importante resaltar que el crecimiento de La Junta se ha basado en el empuje tanto de los juntinos NYC (nacidos y criados) como de los juntinos VYQ (venidos y quedados), con un crecimiento permanente, espontáneo, sin ningún solo gran empleador local o externo. Si todos continuamos trabajando de manera colaborativa, reconociendo el esfuerzo de cada uno, nuestra comunidad crecerá en su espíritu y en lo material. De ello estamos seguros. Nos hemos ganado un espacio en la comunidad regional, ya que hoy nuestro pueblo es un ejemplo a seguir en diversos temas como la organización comunitaria, el empuje de todos para lograr los objetivos superiores que nos convocan, el respeto y apoyo entre los diversos sectores productivos y la vocación de cuidado de nuestro entorno social, cultural y natural. Todo ello, siendo una de las comunidades más jóvenes de esta floreciente región de Aysén. Conscientes que una de las mayores fortalezas de La Junta es su ubicación estratégica, como puerta de entrada norte a la Región y como punto casi equidistante entre sus localidades vecinas, los juntinos nos damos cuenta que debemos seguir siendo artífices y partícipes de nuestro desarrollo, que beneficiará no sólo a La Junta, sino también a sus localidades vecinas. Por eso es importante que sigamos siendo ejemplo para nosotros mismos, que sigamos deseando concretar nuestros propios desafíos, que sigamos exigiendo lo que creemos significará mejor calidad de vida para todos: ser comuna, un liceo para nuestros jóvenes, un hospital para el norte de la región, mejorar nuestra calidad de vida y mantener nuestro entorno natural e inculcar en las nuevas generaciones que este siga siendo un valor que debemos cuidar entre todos.

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Anexos 1. Línea cronológica de La Junta y su relación con eventos históricos nacionales y mundiales 1881 1883-1884 1885 1886-1887 1889 1891 1893 1894 1896 1902 1903 1925 1927 1928 1929 1931 1935 1936 1939-1945 1946

1949 1951 1952

: Chile y Argentina firman Tratado de Límites : El colono alemán Adolfo Abbé (Lago Llanquihue) organiza y dirige una exploración particular al río Palena : El marino Ramón Serrano Montaner efectúa la primera exploración al río Palena : Segunda exploración de Serrano Montaner al río Palena. : En la desembocadura del Palena es fundada la Colonia Isla Leones : Se desarrolla la guerra civil que consagra en Chile el parlamentarismo como forma de gobierno. : Un grupo de ingleses, buscando oro, exploran el curso del Palena : Elías Rosselot explora el río Claro y descubre un gran lago. Ambos llevan actualmente su nombre. El profesor de la Universidad de Chile Hans Steffen explora el río Palena. : Rosselot solicita una concesión territorial entre los grados 43 y 44 para desarrollar actividades agropecuarias : Laudo arbitral británico que avanza en la delimitación de la frontera en los territorios del sur de Chile. : Se constituye la Sociedad Industrial del “Aysen” en la cuenca del río homónimo. : Se dicta la Constitución del 25 que reemplaza la de 1833. : Bajo el primer gobierno de Ibáñez, en diciembre, se crea el Territorio de Aysén. : Fundación oficial de Puerto Aysén : Fundación de Baquedano (Actual Coyhaique) : Max Junge explora la cuenca del río Cisnes y su comitiva descubre el Lago Risopatrón : Instalación de una colonia de alemanes proveniente de los sudetes (Checoslovaquia) en el sector de Puyuhuapi. : Se instala en Bajo Palena (actual Raúl Marín Balmaceda) el colono Juan Bohle junto a su familia. La comuna de Yelcho (Alto Palena) pasa a depender de Chiloé : Desarrollo de la Segunda Guerra Mundial : El funcionario de la Oficina de Tierras de Puerto Montt, Carlos Bórquez Carlini efectúa la mensura de tierras del río Palena. Él registra en su plano (escala 1:10.000) el nombre “La Junta” para designar la confluencia del Palena y el Rosselot. Augusto Grosse explora el río Palena y pasa por el sector donde se emplaza La Junta. : Juan Hepp, Osvaldo Siebert y otras personas inician el reconocimiento del lago Rosselot : Se instala cerca del Yunge la familia Gallardo proveniente de Puelo : Osvaldo Bohle, hijo de Juan Bohle inicia la navegación por el río Palena llevando colonos y carga a los campos que se iban ocupando. El Estado, a través del Ministerio de Tierras y Colonización inicia la

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entrega de títulos gratuitos a colonos de Alto Palena Instalación de colonos en lago Rosselot. A la cabeza está Juan Hepp. : El 12 de Febrero fue fundada la localidad de Puerto Cisnes, con don Héctor Valdés Abarzúa como subdelegado nombrado por el Estado. : Un senador de la república denuncia situaciones de apropiación irregular de un fundo en el área del Palena. : El Fisco inicia una serie de juicios contra el ciudadano Guillermo Andrade Bórquez, acusándolo de apropiación indebida de propiedad fiscal en el sector del río y lago Palena. El funcionario Carlos Bórquez Carlini es involucrado en el proceso. Hostigamiento de colonos chilenos del Valle California por parte de gendarmería argentina : Creación de la Comuna-Subdelegación de Cisnes (9 de septiembre). Dependerá hasta 1965 de la Municipalidad de Aysén El sacerdote guanelliano Pedro Calvi recorre gran parte de la cuenca del Palena. Revolución cubana. Un grupo de jóvenes: Castro, Matus, Cienfuegos, deponen al dictador Fulgencio Batista. : Se usa por primera vez la cancha de aterrizaje del lago Rosselot. El diario de Coyhaique El Farellón anuncia en breve nota de prensa que está pronto a crearse el pueblo de La Junta. Muere en Lago O’higgins el piloto Federico Fuhrer en un accidente con su avión Gruman. En Chile se realiza la VI versión del mundial de fútbol : El 13 de agosto, se promulga Decreto que aprueba el trazado de la localidad de La Junta. : Llamado a licitación para la construcción de una escuela en la localidad de la Junta : Guerra de Vietnam : Muere trágicamente en Laguna del Desierto el Teniente Hernán Merino Correa. 25 de Mayo, se publica en el Diario Oficial el decreto que otorga autonomía a la Comuna-Subdelegación de Cisnes. Muchos cisnences consideran esta fecha como la oficial para celebrar la creación de la Comuna : El doctor Juan Hepp lleva los primeros ciervos a su predio de lago Rosselot Grandes inundaciones en el Palena Medio : Llegada del hombre a la Luna Se constituye la Junta de Vecinos de la localidad de La Junta. En Estados Unidos inventan el ARPANET, precursor del Internet : Gracias a la iniciativa del profesor Fernando Sotomayor y pobladores del área, inicia su funcionamiento la primera Escuela de la Junta que recibe a 18 alumnos. Los pobladores Lagos y Canicura serán los puntales de este esfuerzo, facilitando sus casas para dar clases, alimento y alojamiento a los pequeños estudiantes. En noviembre fallece en Alemania el doctor Juan Hepp Erupción del Volcán Hudson En septiembre el abanderado de la Unidad Popular, Salvador Allende es

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1972 1973

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electo democráticamente Los vecinos inician la construcción de la primera sede comunitaria donde comenzará a funcionar la escuela : Los militares deponen al presidente Allende. Instalación de ECA en un recinto construido por los propios pobladores de La Junta. Su primer encargado será don Eduardo Ovando El 12 de octubre, el regidor por la comuna de Cisnes, representando al distrito Rosselot, Erwin Altamirano Monje es asesinado en el camino La Junta-Puyuhuapi : Nueva división político-administrativa del territorio nacional: La regionalización El 20 de octubre llega a La Junta el funcionario del SAG Luis Urra, para comenzar con la atención de los pobladores de todo el sector. : Instalación de ECA en un recinto construido por los propios pobladores de La Junta. Su primer encargado será Eduardo Ovando. Se realizan las primeras prospecciones orientadas al trazado del camino austral norte : El 24 de agosto, el Ministerio de Educación nombra oficialmente al primer director de la Escuela Nº 17 de La Junta, profesor Bernardo Flores. Se instala la Posta en la localidad y su primer practicante será Juan Rivera. : Inicio de faenas en la senda norte de la carretera : El padre Antonio Ronchi es nombrado párroco de Puerto Cisnes. De dicha parroquia dependía la localidad de La Junta. : La Junta y Puyuhuapi se unen definitivamente por vía terrestre. Se instala y entra en operaciones la Balsa sobre el río Palena Se aprueba nueva constitución política que reemplaza a la de 1925 En Diciembre se instala la oficina de CONAF, siendo su primer encargado, el funcionario Eladio Pinto Núñez. : Se inaugura la primera construcción del Estado para Escuela de La Junta Nace el Club de Huasos ‘Los Valles’ : El 25 de febrero es inaugurado oficialmente el primer tramo de la Carretera Austral Chaitén-Coyhaique, con la presencia del presidente Augusto Pinochet Ugarte : Comienza a funcionar el Centro Abierto Rayito de Sol con trabajo voluntario. Posteriormente pasará a formar parte de Fundación Integra. : Se produce una crecida del río Rosselot que se llevó la balsa con una tropilla de vacas de la familia Arre, que fueron rescatadas a la altura de la isla del macho. : Incendio de la Escuela de La Junta Nace la primera brigada de Bomberos en La Junta La Junta quedó aislada porque falleció en un accidente de pesca, don Ulises Martínez, gran piloto de transportes aéreos Panguipulli que durante varios años fue el único itinerario establecido La Junta-Puerto Montt y reconocido por su gran voluntad de servicio.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro 1988

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1997 1998 2001 2004 2005

: Se inicia la reconstrucción total de la Escuela. Por medio del decreto Nº1 Mons. Cazzaro erige la parroquia de la Junta, Puyuhuapi y Lago Verde, la cual fue entregada a la orden franciscana el 10 de enero del mismo año Llega el tendido eléctrico a La Junta desde la represa Futaleufú. Se produce un incendio forestal en la reserva Rosselot. CONAF reforestará el área con ciruelillos. Nace la Brigada de combate de incendios de La Junta Plebiscito en Chile. Gana la opción NO, dando inicio al proceso de transición a la democracia Caída del Muro de Berlín : Elecciones democráticas en las cuales vence el concertacionista Patricio Aylwin Azocar En mayo ocurre el trágico accidente del bus de la empresa ARTETUR de don Luis Becker, en el km 210 cerca de Puyuhuapi. Se inaugura la nueva escuela de La Junta Se inaugura el Jardín Infantil y Sala Cuna Rayito de Sol, continuador del Centro Abierto del mismo nombre. : La Brigada de combate de incendios se constituye en la 2ª Compañía de Bomberos de La Junta Erupción del Volcán Hudson. La localidad de Chile Chico será la más afectada Disolución de la Unión Soviética y fin de la Guerra Fría Telefónica de Coyhaique instala los primeros teléfonos en La Junta. El primer teléfono público se instala en la oficina de Télex Chile (donde actualmente está Mi Casita de té) : El 10 de enero se inauguran oficialmente los puentes sobre el río Palena y río Rosselot, con la presencia del presidente Patricio Aylwin Azócar Comienza construcción definitiva del camino hacia Lago Verde El 21 de Septiembre se incendia el Hostal Espacio y Tiempo : El 21 de Septiembre se inaugura el Hotel Espacio y Tiempo recién reconstruido, con la presencia del Alcalde Benjamín Ortúzar y el Diputado Antonio Horvath K. : Se funda el Club deportivo Estrella Sur, cuyo primer presidente es don Anselmo García. : El Club de Huasos pasa a formar parte de la Federación Regional de Rodeo de Aysén y desde entonces se llamará Club de Rodeo Chileno La Junta Se instala planta telefónica en Las Juntas, desde ahora se controla desde aquí los teléfonos fijos, antes debía venir un técnico desde Coyhaique o Cisnes cada vez que se caía el sistema. : Se inaugura el puente en el desagüe del lago Rosselot. : Primeros conectados a internet, vía módem fueron CONAF y el Hotel Espacio y Tiempo. : En marzo, sucede el recordado “aluvión” del arroyo “Cuatro vientos”, el que arrasó la zona sur y centro del poblado. En septiembre ocurre en Nueva York la tragedia de las Torres Gemelas. : Se crea la Cámara de Turismo y Comercio de La Junta, siendo Irene Hellriegel su primera presidenta. : La Cámara de Turismo y Comercio de La Junta crea el destino Cuenca

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2007

2008

2008-2009 2009

del Palena y da el nombre de “Pueblo del Encuentro” a La Junta : El 22 de junio se inaugura en la localidad la nueva Plaza del Encuentro con la presencia de la comunidad, la subsecretaria de Vivienda Paulina Saball, Intendenta Viviana Betancourt, Alcalde de Cisnes Luis Arsenio Valdés y obispo Luis Infanti. Esta plaza gana el reconocimiento de la “mejor ejecución de Espacios públicos del año 2007” por parte del Minvu, fue construida por con trabajadores exclusivamente “juntinos” como lo recuerda su placa conmemorativa y construida por la empresa local Espacio y Tiempo. Para el desarrollo del turismo sustentable, se crea el Consejo PúblicoPrivado del Territorio Emprende Cuenca del Palena-Queulat, presidido por Constanza Palacios. : A principios de año, llega la fibra óptica a Coyhaique y la señal de celular a La Junta El 2 de Mayo entra en erupción el Volcán Chaitén, afectando completamente a la localidad de Chaitén. Migración forzada de la población chaitenina a distintas ciudades de la región de Los Lagos y de Aysén. Varias familias deciden radicarse en La Junta A final de año, llega el servicio de Internet por banda ancha a La Junta Empieza a funcionar el sistema de alcantarillado con planta de aguas servidas. A raíz del volcán Chaitén, la línea aérea Patagonia Airlines trajo durante un corto tiempo vuelos desde Puerto Montt a La Junta, lo cual se vio interrumpido por el accidente del vuelo del 9 de junio, en el que falleció el piloto Nelson Bahamondes y se salvaron milagrosamente 9 pasajeros. Pavimentación de las calles del pueblo Se inaugura el Infocentro en La Junta Inauguración del tramo final del camino a Raúl Marín y de la Barcaza Palena en Raúl Marín Ante la amenaza de instalación de tendidos de alta tensión en la zona, se crea en La Junta, la Organización Defensores de la Cuenca del Palena El 13 de agosto, se conforma el Consejo de Desarrollo Local de La Junta

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La Junta. El Pueblo del Encuentro

2. Sucesión de Alcaldes de la Comuna de Cisnes, desde su creación a la fecha. 1965-1971 1971-1973 1973-1988

1989-1992

1993-1996 1997-2000 2001-2004 2005-2008

2009-2012

David Solís Medina. Será responsable de organizar el primer gobierno comunal junto a la primera mesa de regidores del municipio Guido Gómez Muñoz. Continúa la labor de su antecesor hasta que es destituido con motivo del golpe militar de 1973 Eugenia Pirzio-Biroli. Alcaldesa designada por el gobierno militar, regirá los destinos de la comuna por muchos años, destacando su capacidad de gestión ante las diversas autoridades regionales y nacionales. Incluso fue capaz de gestionar apoyo de organismos extranjeros en beneficio de su comuna. Benjamín Ortúzar. Alcalde designado al inicio y luego electo en la primera elección democrática. Le corresponderá realizar la primera modernización del Municipio: instalar red informática y de comunicaciones, agilizar el trabajo funcionario y enfrentar las presiones por reconocer las localidades informales de la costa de la comuna (Toto, Gala y Gaviota) Benjamín Ortúzar, primer periodo de 2 años Eugenia Pirzio-Biroli, segundo periodo de 2 años (por motivos de salud no pudo asumir y fue reemplazada por Yuri Arre). Yuri Arre Krause. Apoyó la expansión de la industria salmonera en la comuna. Reconoce la condición de localidades a las ocupaciones informales de Toto, Gala y Gaviota Yuri Arre Krause. Periodo en que se reconocen definitivamente las comunidades costeras, fundándolas como pueblos. Luis Arsenio Valdés Gutiérrez. Le corresponderá realizar la segunda modernización del Municipio. Se verifican avances en todas las localidades de la comuna y un aumento en la postulación y acceso a recursos del FNDR. Luis Arsenio Valdés Gutiérrez. Continúa su labor de fomento y apoyo al desarrollo de cada una de las localidades del territorio. Se observa mayor equidad en la distribución de los recursos gestionados por la entidad edilicia.

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3. Organizaciones La Junta vigentes año 2009, según listado actualizado Municipalidad de Cisnes Organización

Presidente (según lista)

Fecha constitución

Nº socios

Club de Rodeo Chileno La Junta

Hernán Gómez Maldonado

30-12-1992

30

Artesanía en lana La Patagonia

Miguelina Gómez

04-12-2003

19

Agrupación Folklórica Austral

Yessica Mansilla Yáñez

10-08-2002

28

Adescu, Amigos del desarrollo y la Cultura

Odette Neghme Echeverría

04-01-1993

16

Comité de Vivienda siglo XXI

Mabel Latorre Guzmán

14-03-2000

18

Comité Pensionados y Adulto Mayor Rosselot

Augusto Redlich Heinz

14-03-1997

80

Agrupación de Padres La Ilusión

Odette Neghme Echeverría

17-10-2003

27

Agrupación social Nueva Esperanza

Francisco Comihual

04-02-2003

20

COLODYR

Daniel Huaiqui

14-10-1998

20

Comité viviendas solidarias 2002

Pilar Carrasco Mayorga

23-07-2002

47

ANFUR

Pedro Valdebenito Ortiz

31-03-1999

19

30-12-1992

15

Club deportivo nacional

Pedro Osses Agüero

Club deportivo Unión Rosselot

Luis Oliver Carvallo

21-10-1999

30

Junta de Vecinos nº 4

Ariel Morales

30-12-1992

25

Club deportivo Estrella Azul

Alejandro Ojeda Negue

30-12-1992

28

Club deportivo Independiente El Sauce

Sergio Lafi Vargas

03-12-1992

24

Centro general de Padres Escuela Eusebio Ibar

Juan Troncoso Rosas

20-10-1997

16

Centro general de padres Rayito de Sol

Idolia Bilchi Barría

s/inf.

17

Agrupación femenina

Enedina Lagos Cárdenas

09-09-1997

16

Comité de agua potable rural

Atilano Jaramillo

26-08-1996

24

Club deportivo femenino La Junta

Sonia Venteo

18-06-2004

20

Comité de viviendas solidarias Los Alamos

Edita Cárcamo Hernández

28-03-2005

Agrupación de Diabéticos

Jorge Gallardo Mayerowich

28-03-2005

80

s/inf. s/inf.

La Junta. El Pueblo del Encuentro

Asociación Indígena ‘Trawulwn’

07-2005

29

Club de Rayuela

Alejandro García García

14-08-2006

19

Grupo ayuda fraterna iglesia Unión Evangélica

Maxil Ojeda Negue

24-02-2009

16

Agrupación Defensores de la Cuenca del Palena Fernando Sotomayor

13-05-2009

25

Consejo de Desarrollo Local de La Junta

13-08-2009

30

Eladio Pinto

Fuente: Departamento Social, I. Municipalidad de Cisnes

En la localidad funcionan también otras organizaciones que responden a un régimen jurídico diferente al de las organizaciones territoriales y funcionales. Las que destacan son las dos Asociaciones Gremiales inscritas ante el Ministerio de Economía: - Asociación Gremial Cámara de Turismo y Comercio de La Junta - Asociación Gremial Agrícola y Ganadera de Pequeños Campesinos de La Junta Desde el 2003, funciona también el Grupo de Ayuda Fraterna de la Comunidad Católica de La Junta, cuyo presidente es el señor Hernán Sotomayor, pero sin formalización jurídica.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro

4. La Toponimia en el valle de La Junta Queremos entregar también un avance en la identificación de la toponimia del territorio que habitamos. Sabemos que hay varios lugares y sectores que no aparecen en esta sección, pero esperamos que la lectura de los topónimos que aquí se identifican, motive a todos a contribuir para completar este trabajo. Barros Luco (cerro, monte): Elevación montañosa de mediana altura (Risopatrón, 1924) ubicada hacia el noreste de La Junta, más al norte del morro Gacitúa. Fue bautizado así por Elías Rosselot en honor a Ramón Barros Luco, que en la época en que se forma Colonia Leones, ejercía como Ministro del Interior y es quien firma el decreto de fundación. Posteriormente, Barros Luco será presidente de la nación. La bitácora de Rosselot dice: “Por el N.E. se ve un alto monte cubierto de nieve y de innumerables picos. A este lo de-nominamos de "Barros Luco" por don Ramón, Ministro del Interior que firmó el decreto de la fundación de la colonia.” Bordalí (río): “A este río lo denominamos "Bordalí" por nuestro ex compañero de la fundación, nombrado ingeniero de la colonia y con el que compartimos los primeros trabajos durante 10 meses que permaneció, desde cuya época todo pesaba sobre el que suscribe.”. Risopatrón anota para este río el topónimo Bordalat (1924: p. 92) Caldera (cerro): Al cerro del N.E. de la laguna y que limita al S.E. con el río Figueroa, lo denominamos cerro "Caldera" por el promotor fiscal de Puerto Montt, don Belisario, que con entusiasmo acompañaba al intendente en la fundación y ha continuado ayudándonos con las autoridades de aquel puerto. Claro (río): río caudaloso que nace en la Laguna Claro Solar. La descripción de Risopatrón (1924) es la siguiente: “…corre a1 SW entre alturas selvosas, recibe el desahue (sic) del lago Rosselot, se encorva a1 NW i vacia sus aguas en la marjen S del curso inferior del rio Palena; tiene 60 m de ancho en su desembocadura.” Claro Solar (lago, laguna): Laguna ubicada al noreste del lago Rosselot. Risopatrón (1924) describe así su ubicación y características: “De mediana estension, yace entre las serranias selvosas de Los Andes i desagua por el rio Claro, a1 rio Palena; fue bautizada con aquel nombre, en honor del apellido del Subsecretario del Ministerio del Interior, señor Luis Claro Solar, por el señor Elias Rosselot, quien la esploró en 1894.” El mismo Rosselot anotó en su bitácora: “Al pie de este monte, divisamos una laguna que dimos el nombre de Claro Solar, por el Subsecretario en la misma época, don Luis.” Figueroa (río): nombre dado por Elías Rosselot al río que desagua por el este en el lago Rosselot. “En honor de los fundadores y de los que tomaron parte en la fundación de la colonia, y como teníamos necesidad de dar nombre a los lugares, hasta entonces desconocidos denominamos al río en cuyas playas acampamos "Figueroa", por el intendente entonces y encargado de la fundación de la colonia, don Jorge Figueroa, y que nos hacemos un deber de justicia dejar constancia en esta relación que mediante su actividad y constante atención que prestó a la colonia personalmente en los tres meses que permaneció bajo su dirección, se debe el impulso de los primeros trabajos que eran

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La Junta. El Pueblo del Encuentro ejecutados por nosotros con todo empeño. Puedo decir que, casi todo lo que existe en la colonia fue realizado en aquella época.” Gacitúa (morro): elevación natural de poca altura ubicada al noreste del río Rosselot. Fue Bautizado por la expedición de Elías Rosselot en honor a un funcionario de la Intendencia de Llanquihue, en la época en que se iniciaba la colonización de dicha área. En su bitácora Rosselot anota: “Por el lado del Este, y en la misma dirección del río Claro, se ve un notable morro por su forma o elevación y completamente aislado: su forma es cónica con su parte superior recortada. A este morro lo denominamos "Morro Gacitúa" en recuerdo del inteligente, activo y laborioso joven Alejandro Gacitúa C. secretario de la Intendencia de Llanquihue en la época de la fundación de la colonia.” Isla del Macho: islote amplio que se forma más abajo de la confluencia del Palena y el Rosselot. Su nombre proviene de la denominación, al parecer popular, con se conoció a un mular que habitó el lugar y que fue avistado por la expedición de Augusto Grosse el año 1946 (Grosse, 1986). La historia oral dice que el mular habría sido dejado allí por don Evaristo Rosas, antiguo poblador de Alto Palena y que a principios de siglo participara de una expedición terrestre por la ribera del río Palena y al llegar a aquel punto, imposibilitados de continuar el viaje por tierra, deciden construir una balsa que los lleve a Bajo Palena. Rosas deja a su suerte unos caballos y el mular. Cuarenta años o más habría vivido allí el macho, siendo finalmente cazado por un poblador errante de apellido Moya. La Junta: nombre oficial de nuestra localidad, que aparece en el primer plano de loteo del año 1963 y en su decreto de creación fechado el 13 de agosto de 1963. También hemos hallado un plano de 1946, elaborado por un funcionario del Ministerio de Tierras y Colonización de la época, donde por primera vez se le llama ‘La Junta’ a la confluencia del Palena y el Rosselot, por lo que consideramos que de allí habría quedado este topónimo para nuestro pueblo. Y sabiendo que los antiguos pobladores y aún hoy, nosotros seguimos diciendo ‘Junta’ al encuentro de ríos y caminos, creemos que el nombre proviene del hablar de los antiguos. También cabe la versión que plantea que por tratarse de la principal confluencia de ríos en esta sección del Palena, se le distinguió como La Junta, en mayúscula, ya que se conocían otras ‘juntas’ como la del río Frío con el Palena, Risopatrón con el Palena, entre otras. Actualmente es este el nombre con el que nos identificamos y el que se usa oficialmente en la región. Y en documentos y material de promoción turística se le complementa con el eslogan ‘El pueblo del Encuentro’. La Junta está ubicada a un costado de la Carretera Austral, a 269 km de Coyhaique, capital de la región de Aysén, en un hermoso valle de lo que se conoce como el Palena Medio, área de confluencia de rutas que unen transversalmente Lago Verde, La Junta y Raúl Marín Balmaceda y longitudinalmente a la región con el resto del país, cuyo acceso lo constituía Chaitén, antes del lamentable desastre natural del año 2008. Su principal actividad económica es el servicio de alojamiento y comida. Los campos de la comarca que la rodea se dedican a la ganadería mayor y desde hace algunas décadas atrás al turismo. Las Juntas: se trata de un nombre alternativo de nuestra localidad, cuya historia es aún difícil de dilucidar. Hay versiones que plantean que habría comenzado a usarse en los años ochenta para ‘hacer la diferencia’ entre la ‘Junta Militar’ que gobernó Chile entre 1973 y 1989 y el nombre de la localidad. Pero su origen es incierto ya que revisando el

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La Junta. El Pueblo del Encuentro documento Aisén, Provincia de Chile, escrito por estudiantes de arquitectura de la Universidad de Valparaíso que en 1970 realizaron trabajos de verano en la región, hallamos la denominación ‘Las Juntas’ para referirse al sector, ubicado a 24 horas a caballo, según los datos de los estudiantes que trabajaron en Puyuhuapi. Por otra parte, este topónimo fue muy utilizado en los años setenta y ochenta, según lo atestigua la prensa regional de la época (Diario de Aysén, Coyhaique). Melimoyu (Monte, Volcán): voz de origen mapuche, podría derivar de melimogu (cuatro tetas) según Risopatrón (1924, que cita la carta de Moraleda de 1794). Este autor lo describe así: “Se presenta como una ancha cúpula, coronada por cuatro picachos siempre cubiertos de nieve, uno de los cuales e s tá quebrado cerca de su base; presenta ventisqueros en el lado NE, espeso arbolado en sus faldas i sr le\.antn a 2 400 m de altitud, entre la parte interior del rio Palena i el curso N del canal de Moraleda.”. En mapudungun la palabra meli designa al número cuatro y moyo significa mama, pecho, ubre. Melimoyu (río): Risopatrón nos dice: “Nace en un ventisquero situado en nombre i come en esa direccion, para afluir en la marjen S de la parte inferior del rio Palena, aguas arriba de 1os primeros rápidos las faldas del NE del monte del mismo. Palena (río): Según Renato Cárdenas (Chiloé. Diccionario de la lengua y de la cultura, 1996) es el “topónimo de un río, localidad y nombre de la provincia cordillerana, conocida anteriormente como Chiloé continental.” Este investigador supone que su etimología deriva de la versión más difundida: “Al parecer el nombre der. del lugar de origen del Padre Mascardi, misionero del sector de Nahuelhuapi.” Hernán Ortega (Aisén Panorama, 2006), también reconoce esta versión y abunda un poco más en ella: “río que nace en la X Región y desemboca en Puerto Raúl Marín B., XI Región. Navegado por primera vez por el jesuita Nicolás Mascardi, Rector de la Residencia de Castro (en el siglo XVIII). Lo bautizó como Palena en recuerdo de su pueblo natal, en Abruzzo, Roma.” Sin embargo, estas versiones no mencionan las fuentes en las que se basan. Nosotros no conocemos texto alguno del padre Mascardi, donde aparezca el bautizo del río. Ello no significa que no exista, sólo que no podemos comprobar la versión oficial. Pero al indagar en la biografía de dicho sacerdote (en Internet), su nacimiento habría sido en la ciudad de Sarzana (Italia) en el año 1625. Esta ciudad queda muy distante de Palena, mencionada en las referencias anteriores. En la misma Internet surge otra versión posible para este topónimo y se relaciona con una palabra de origen mapuche que posiblemente fuera castellanizada o latinizada y que designaría una araña venenosa. Así encontramos los siguientes significados para la palabra: Palena: araña cruel (en página web: http://aventuramerica.cl/toponimia3.html. Consultada 17-03-09) Palena: araña picadora (http://www.sanmartinandes.com/diccionariomapuche.htm) Al indagar en esta posible versión, encontramos en el diccionario del padre Félix de Augusta lo siguiente: Palü: araña venenosa (según Febres) Pallu: araña venenosa (latrodectus formidabilis). Este mismo significado se encuentra en el Diccionario abreviado de la U. Católica de Temuco

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La Junta. El Pueblo del Encuentro (http://www.uctemuco.cl/diccionario/index.php?op=ver_palabra&dic=1&id=639. Consultado 17-03-09) La araña en referencia es la que popularmente se conoce como araña del trigo o poto colorado, conocida por los mapuches al momento de la conquista española. En un artículo científico (Ledermann, 2006) sobre este arácnido se rescata una etimología indígena mucho más antigua que Augusta y se refiere al diccionario del padre Valdivia. El párrafo del artículo mencionado dice: En Chile, la "araña de poto colorado" era conocida por los araucanos. El padre Luis de Valdivia en su diccionario araucanoespañol, editado en Lima en 1606, la designa como una; otras evidencias dicen que se la conocía como pallu y que usaban la caucha (una Synantherea) para curar los efectos de su mordedura, en forma de cataplasmas para aplicación local y también en forma de bebida. En el completísimo diccionario mapuche- español de Esteban Erize, dice: "PALLU. s. Araña picadora // Era creencia que comiendo picada o molida la parte abdominal de varias arañas de esta clase se calmaban los dolores y se sanaba de la picadura hecha por una de ellas //Zool. Latrodectus formidabilis// Sinón: PALU. UNA. UÑA." Se hace muy tentador asociar estos terminos: Palu /Una, para llegar a paluda o Palena. Finalmente, encontramos en un diccionario geográfico español del año 1831 este vocablo: Palena, (Estero de la). Es el nombre con que el autor designa al río Palena, al explicar otro topónimo, Guaitecas. (Diccionario Geográfico Universal dedicado a la Reina Nuestra Señora, del año 1831. Consultado 28-07-09) Reconocemos que esta es una versión no comprobada para el topónimo. Se trata sólo de una posibilidad que deberá seguir investigándose. Por lo pronto, lo mejor será continuar con la versión oficial, que insistimos debe también ser corroborada. Risopatrón (lago): lago ubicado al sur de La Junta, muy cerca de la localidad de Puyuhuapi. Su nombre se debe al eximio ingeniero, cartógrafo, geógrafo, topógrafo y explorador chileno Luis Riso Patrón (1870-1930), que recorrió desde Tacna al Cabo de Hornos para levantar las cartas de la cordillera de Los Andes. Participó como ingeniero ayudante en las comisiones de Límites chilenas durante el diferendo limítrofe de fines de siglo con Argentina en el sector de Aysén. Fue propuesto pocos años después de su muerte, a principios de los años treinta del siglo pasado por el explorador Max Junge, quien en su artículo “Expediciones en la Patagonia Chilena” (Anales U. de Chile, 1935: 29) relata del siguiente modo su descubrimiento y propuesta de bautizo: “Durante la expedición del año 1930-31, uno de los chilotes que se había subido a un gran laurel para orientarnos, gritó desde arriba que divisaba a distancia una porción de agua. Al día siguiente, llegamos a la ribera de un lago desconocido; con el bote de goma iniciamos un prolijo reconocimiento y vimos que una angostura nos había ocultado la gran extensión que abarca el lago de Sur a Norte. Se desagua en la dirección de este último punto y pertenece al sistema fluvial del Río Palena. He propuesto darle a este lago el nombre de Risopatrón, en memoria del eminente geógrafo chileno.” Risopatrón (río): nace al norte del lago Risopatrón y lo desagua hacia el río Palena. Topónimo derivado del anterior. Fue descubierto por Max Junge en su exploración del año 1930-31. Sin embargo no es claro que su nombre haya sido sugerido por él. Rosado (río): Denominación que Elías Rosselot da al pequeño río que desemboca por el oeste en el lago Rosselot: “AL O. y como a dos millas antes del campamento, baja de las alturas de esos cerros, otro río que denominamos "Rosado" por la cantidad de

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La Junta. El Pueblo del Encuentro piedras de este color que se encuentran en su lecho. Tiene un regular caudal y debe nacer de unos ventisqueros del interior de los cerros y que se divisan desde la laguna.” Rosselot (lago): gran lago que se forma con los tributes del río Figueroa y el río Bordalí y cuya extensión es de alrededor de xx km. Su nombre fue puesto por los miembros de la expedición de Elías Rosselot, el mismo día que lo descubrieron. Rosselot describe así el hecho: “A las 10 A.M. nos mecíamos, por decirlo así, en las tranquilas y cristalinas aguas de la laguna, fuera de todo peligro y orgullosos y felices por nuestro triunfo. Podríamos admirar libremente y a nuestro gusto el hermoso y variado panorama que teníamos a la vista. Avanzamos unos 200 metros del desagüe del río y dejamos las chalupas al garete para darle a la gente un trago de aguardiente, único licor que llevábamos para darles en los casos supremos. La gente, entusiasmada con sus vivas y hurras a la laguna y al Palena, bebían su copa de huachacai, como ellos lo llaman, llenos de satisfacción y regocijo. Sus rostros vivos y alegres habían perdido el ceño mustio y duro de los días anteriores por el duro, pesado y peligroso trabajo de la ascensión del río. Nosotros los acompañamos también a beber una copa del mismo licor, manifestándoles nuestro regocijo y la satisfacción al vernos, mediante sus esfuerzos y entusiasmo para el trabajo, navegando entre la cordillera en un mar tranquilo y sin peligros. A este lago la gente lo denominó "Rosselot", lo que tuvimos que aceptar para satisfacer los deseos de nuestra esforzada gente.” Rosselot (Puente): se refiere al Puente colgante que atraviesa el río homónimo unos metros aguas arriba de la confluencia con el Palena. Fue inaugurado junto con el Puente Palena el día 10 de enero de 1992, por el presidente de la nación, Patricio Aylwin. El nombre oficial que recibió este puente fue Senador Sergio Sepúlveda Garcés, en honor a un importante político, diputado entre 1957 y 1961 y senador entre 1961 y 1969. Su largo es de 130 mts, posee doble vía de circulación y soporta 45 toneladas, según las informaciones de prensa de la época. Fue construido por la empresa Segex, por encargo del Ministerio de Obras Públicas. Rosselot (río): Nombre con que Augusto Grosse bautizó al río que desagua el lago Rosselot hacia el Palena, el día que lo remontaron hasta llegar al lago, mes de febrero de 1946. Antes de la expedición de Grosse se le denominaba río Claro. Rosselot (fundo): nombre que la familia Hepp usó para bautizar el predio que comenzó a orillas del lago homónimo, don Juan Hepp, a fines de los cuarenta del siglo pasado.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro

5. Hallazgo de documentos directamente relacionados con La Junta - Prensa escrita El trabajo de revisión de prensa escrita fue realizado por los siguientes investigadores de SOHIGEO: en Santiago, Ricardo Ortiz Barría, Camilla Molettieri Muñoz y Mauricio Osorio Pefaur. En Coyhaique, Enrique Martínez Saavedra y Mauricio Osorio Pefaur. Se revisaron los siguientes diarios y periódicos: - El Llanquihue (Puerto Montt) - El Aysén (Puerto Aysén) - El Farellón (Coyhaique) - Trinchera (Coyhaique) - El Diario de Aysén (Coyhaique) Y algunos números de la Revista Vea (Santiago) Los textos encontrados son los siguientes: 1. Breve nota titulada: “Vislumbrase fundación del Pueblo La Junta”. Diario El Farellón, 30 de octubre 1962. 2. Aviso de prensa Licitación Construcción Escuela La Junta. Diario El Farellón, 24 de octubre 1964. 3. Nota breve en sección Noticias Relámpago de Puerto Cisnes. Diario El Farellón, 16 de septiembre 1965. 4. Nota titulada: “En Puerto Raúl Marín existe una comunidad que crece y aspira a contar con ayuda estatal.” Subtitulo: “No hay caminos ni medios de comunicación con el resto del país, salvo las recaladas del Banano”. Diario El Llanquihue, 29 de marzo 1962. 5. Nota titulada: “Pobladores de la zona de Lago Rosselot están abastecidos normalmente por aviones de la Fach”. Diario El Llanquihue 03 de julio 1962. 6. Columna titulada: “En el norte otra provincia” de Baldo Araya Uribe, serie Patagonísimas. Diario La Fuerza de la Verdad, 30 de noviembre 1994. 7. Serie de notas de prensa relativas a la localidad y su despegue en relación con la apertura de la Carretera Austral. 1979 a 1986. 8. Serie de notas de prensa sobre adelantos en la localidad. Años ochenta, noventa y dos mil. - Planos del valle del río Palena 1. Plano elaborado a mano s/f escala 1:100.000 2. Plano catastral año 1966 (fotocopiado para archivo del Proyecto) 3. Plano catastral año 1957. 4. Plano catastral año 1980 (fotocopiado para archivo del Proyecto) 5. Plano parcial del levantamiento y exploración el valle del Palena año 1946. Elaborado por Carlos Bórquez Carlini.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro 6. Plano Nº 71.171 confeccionado por el Departamento de Mensura de la Dirección de Tierras y Bienes Nacionales del Ministerio de Tierras y Colonización "Población La Junta” 7. Copia Decreto nº 1077 del 13 de agosto de 1963 que Aprueba el plano Nº 71.171. 8. Plano Serviu Población La Junta, 1981 6. Fuentes consultadas - Archivos a) Hemeroteca Biblioteca Nacional - Diario El Aisén (Puerto Aysén) - Diario El Farellón (Coyhaique) - Diario El Llanquihue (Puerto Montt) b) Archivo Nacional de la Administración - Catálogo Manual de Ministerio de Obras Públicas: 1950-1977. Tomos IV y V, disponibles en Sala de Usuario. - Ministerio del Interior: Oficios Enviados 1960-1964 - Subsecretaría de Transportes: Fluvial 1960-1964 - Conservadores y Notarios de Aisén: - Registro de Prendas, Aisén (casi; V 25) - Notarios, (nais; V 26 en reparación); (nais; V19) c) Conservador de Bienes Raíces de Coyhaique - Registro de Propiedad año 1960, Nº 162.- Rep Nº 242. Reinscripción por parte del Fisco de terrenos fiscales correspondientes a la Provincia de Aisén d) Oficina Catastro, Seremi de Bienes Nacionales - Carpetas planos Provincia de Aysén catalogadas como: 1-1, 1-9, 1-10 y 1-11 e) Biblioteca Regional de Coyhaique. - Mesa archivos de diarios microfilmados 1950-1994 (3º piso) - Archivo de diarios en papel 1980-2008 (4º piso) - Archivo Regional: Libros, revistas, documentos fotocopiados (4º piso) f) Archivo del Vicariato Apostólico de Aysén - Cartas e informes de sacerdotes misioneros en el área - Carta recibida por obispo Cazzaro g) Archivo Dirección de Organizaciones Comunitarias Municipalidad de Cisnes -Carpetas Organizaciones comunitarias

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La Junta. El Pueblo del Encuentro

h) Entrevistas y conversaciones - Entrevistas año 2009 1. Osvaldo (Baldo) Bohle, poblador antiguo de La Junta, propietario de campo camino a Raúl Marín Balmaceda. 2. Lusmira Lagos Cárdenas, pobladora antigua de La Junta, actual propietaria de la Hostería “Valdera”. Residente desde fines de los sesenta 3. Fernando Sotomayor, primer profesor rural de La Junta, residente desde 1970 4. Sergio Santana, ex funcionario de Vialidad, residente desde 1981 5. Genoveva Provoste, nuera de Marcos Lagos y Laura Cárdenas, primeros pobladores de La Junta 6. Leticia Gallardo, propietaria de Hospedaje Tía Lety, pertenece a la familia Gallardo 7. Lorena Cifuentes, joven Juntina. 8. Jorge Chávez, funcionario a cargo oficina SAG 9. Eladio Pinto, Jefe Oficina CONAF La Junta 10. Eugenio Pérez, antiguo poblador del sector río Quinto, cercano a La Junta. 11. Dina Mansilla, pobladora de La Junta, esposa segundo funcionario de ECA 12. Juanita Monje, residente en Puyuhuapi 13. Silvia Urrutia, Concejala, residente en Puyuhuapi 14. Santos Altamirano, poblador sector El César 15. Ildefonso Berger, poblador sector El Sauce 16. Saturnino Venteo, poblador sector El Sauce 17. Florencio Bustamante, poblador La Junta 18. Oscar Santibáñez, poblador La Junta 19. Neftalí Reyes, antiguo poblador sector La Junta 20. Edilia Méndez, pobladora La Junta, fue partera 21. Raúl Villegas, antiguo poblador La Junta 22. Benjamín Ortúzar, ex alcalde Cisnes, poblador La Junta 23. Alan Vásquez, poblador y empresario La Junta 24. Osvaldo Valenzuela, jefe Inspectoría Vialidad, poblador La Junta 25. Senador Antonio Horvath Kiss, Coyhaique 26. Profesor Bernardo Flores, Coyhaique. 27. Profesor José Vera, La Junta 28. Yuri Arre Krausse, ex alcalde Cisnes, poblador La Junta 29. Luis Becker Ehijos, dueño empresa de transporte de pasajeros Buses Becker, Coyhaique - Conversaciones informales año 2009 - Úrsula Flack, Puyuhuapi. - Nancy Solís, Nelson Ramírez, José Vera, Cristián Gallardo, Daniel Huaiqui, Augusto Redlich; La Junta. - Jerónimo Torres, arquitecto jubilado. Fue jefe del Departamento de Arquitectura de la antigua Provincia de Aysén. - Hernán Bórquez Carlini, hermano del agrimensor Carlos Bórquez Carlini. Limache, V región.

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La Junta. El Pueblo del Encuentro - Entrevistas año 2006 Este conjunto de entrevistas fue realizado el año 2006, en el marco de un proyecto parcial de levantamiento de historia oral. Las entrevistas quedaron en custodia de la señora Margarita Planzer, quien gentilmente las ha facilitado para esta investigación. 1. Fernando Sotomayor 2. Neftalí Reyes y señora i) Bibliografía - Libros y artículos Hno. Adrián Venegas P. ofm. (1990) Las Juntas – Puyuhuapi: “Crónica de una misión”. Santiago de Chile 1990. 19 Págs. Grosse, Juan Augusto (1955) Visión de Aisén. Instituto Geográfico Militar. Santiago ----- (1990) Expediciones en la Patagonia Occidental. Hacia la carretera Austral. Ed. Andrés Bello. 360 págs. Martínez, Enrique (2008) Monseñor Aguilera y el servicio religioso permanente en el territorio de Aysén. Actas III Seminario Un Encuentro con nuestra Historia. Sociedad de Historia y Geografía de Aisén, Coyhaique. P. 99-109 Memo Lombardo, Vladimiro (2005) La Iglesia de Aysén. Puente entre fe y cultura Ediciones del Vicariato Apostólico de Aysén. Coyhaique 2005. 199 págs. Santelices, Gabriel (2003) Aysén, un proyecto exitoso de descentralización. 2 Tomos. Ed. Orígenes, Santiago. 962 págs. Serani, Alejandro (1960) Informe en Derecho sobre el proceso de Tierras en Palena. Santiago. 125 págs. Universidad de Chile (1959) Seminario de Investigación sobre desarrollo de la provincia de Aisén. Ediciones del Departamento de Extensión Cultural. Santiago. 368 págs. Universidad Católica de Valparaíso (1970) Aisén, Provincia de Chile. Valparaíso. - Internet Diccionario geográfico universal dedicado a la Reina Nuestra Señora (http://books.google.cl/books?id=t15C9S2d40kC&q=paite&dq=etimolog%C3%ADa+P alena&source=gbs_word_cloud_r&cad=2)

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