Viernes 12 de Junio de 2015 - 25 de Sivan de 5775 - Año LXXI - N° 3.072 - Nueva Época N° 2.848 - e-mail: [email protected] - www.lapalabraisraelita.cl

Comenzó la Copa América 2015:

La Copa que todos queremos • Expectativas de nuestros expertos • Hinchas comunitarios se

la juegan por su camiseta Págs. 8 y 9

Entrevista al Dr. David Nowogrodski:

Video exhibido en programa del periodista Jorge Lanata:

Adultos mayores con una mejor calidad de vida

Ensucian escena del crimen en caso Nisman

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Viernes 12 de Junio de 2015 / 25 de Sivan de 5775

Parashá Ha´shavúa

Encendido Velas de Shabat

Shelaj Lejá

18:23

Ioshua 2:1-24

HORAS

Comentario

¿Qué haces con tu piedra? Por Rabino Ariel Sigal

C

uentan que en la Edad Media, un viajero se detuvo en París para observar a tres trabajadores que empeñosos tallaban bloques de piedra gigantes. Les preguntó con mucha curiosidad ¿Qué es lo que hacen?. Uno de ellos, con antipatía e indiferencia le respondió, Cortamos piedra. Un segundo, replico con astucia, nos ganamos unos cuantos francos. El tercero de ellos, se detuvo, se secó el sudor de su frente, esbozó una gran sonrisa y con increíble entusiasmo le respondió: “Hoy aquí estamos construyendo la más increíble y bella catedral que se convertirá en un símbolo de importancia de toda la región”. La Tierra de Israel era fértil, “manaba leche y miel”, pero también era bien fortificada y habitada por muchas naciones poderosas. En esto no hay mentiras, aunque Ioshua Bin Nun y Caleb Ben Iefuné no se limitaron a estos hechos. Las conclusiones son opuestas entre diez espías que reciben castigos junto a sus familias y la condición de vagar por 40 años, contra dos que motivan y arengan al pueblo a entrar a la Tierra Prometido. La diferencia es la actitud y la falta de fe. Los diez espías no tuvieron valentía y fe en D’s. Así expresaron: “no podremos subir contra esta gente, porque es más fuerte que nosotros” Bamidvar 13:31. Caleb, por su parte, no se sintió intimidado por lo que vio. Su reacción a los diez espías fue “¡Subamos de una vez, y tomemos posesión de ella, porque muy bien podemos conquistarla!” ídem 13:30. Bajo el famoso método hermenéutico de los Sabios Talmúdicos “Kri Ujtiv” -el escrito permite una lectura alternativaencuentran que los espías no fueron a Veiajpru “explorar” sino Vejafrú “avergonzar”. Rabí Jia bar Aba aprovecha la cercanía de las palabras para explicar que los jefes de tribus no se orientaron sino a traer la vergüenza a la tierra -Tratado de Sota 34a-. “Es una tierra que devora a sus habitantes -Bamidbar 13:32-” dijeron algunos. Pero otros aumentaron su fe y actitud positiva, para convertir sus acciones en el símbolo más importante de trascendencia. Itzjak Bashevis, sobreviviente de la Shoá dijo “Hoy estamos vivos, pero mañana, el día de hoy se transformará en un relato. El mundo todo, la vida de la humanidad toda, será un largo relato…” Cada uno elige su relato pero todos hacemos la historia. Ari Sigal (CIS)

@ArielSigal

Judaísmo

Breves

de la Parashá

Por indicación de D’s, Moshé envía exploradores para evaluar las condiciones de la tierra de Canaán y así preparar la conquista. La idea suena razonable. Como plantea Rambán (Najmánides) aun cuando D’s había prometido la tierra, no se puede confiar en que sucedan milagros todos los días. Se debe confiar en la protección de D’s, pero eso no significa que se pueda dejar en Sus manos toda la tarea. Era esencial estudiar y planificar estrategias, hacer un reconocimiento de la tierra para saber con qué se iban a encontrar al cruzar el Jordán. Un explorador por tribu, los doce habrían de recorrer el territorio, traer muestras de sus frutos y entregar a Moshé un reporte de lo observado. El resultado de lo que parecía una simple maniobra de reconocimiento terminó en catástrofe. En vez de reportar a Moshé, los exploradores se dirigen a la comunidad como un todo: la tierra es fértil, sus frutos son enormes, es una tierra que mana leche y miel… pero es inconquistable. Sus habitantes son gigantes indomables, las ciudades amuralladas, no será posible poseerla. Pese a los intentos desesperados de Caleb ben Yefuné y de Yoshúa bin Nun, los únicos dos exploradores que no comparten la visión pesimista, el pueblo se convence de la inviabilidad de la conquista y, llorando, piden regresar a Egipto. Moshé debe intervenir para evitar que D’s extermine a todo el pueblo, el cual será condenado a vagar en el desierto cuarenta años, uno por cada día de exploración, hasta que muera aquella generación y sean sus hijos quienes conquisten finalmente la Tierra Prometida. Este episodio marca el punto más bajo de toda la travesía por el desierto y nos brinda muchas enseñanzas. Nos enseña el poder de la fe en el devenir de nuestra vida. Fe en D’s, fe en nosotros mismos, en nuestras capacidades, fe en la relevancia de nuestros proyectos. Aprendemos también acerca del poder de la palabra y del poder de los líderes. Una palabra desalentadora puede echar a perder las más nobles intenciones. Una palabra de apoyo puede hacer prosperar las empresas más difíciles. Un líder puede hacer la diferencia entre el éxito y el fracaso; su responsabilidad no tiene límites. Moshé está doblemente complicado. Por una parte, está enojado con el pueblo. Con riesgo de su propia vida los sacó de Egipto y viene guiándolos desde hace dos años hacia la Tierra de Promisión, y ellos siguen comportándose como niños, quieren volver a Egipto, no soportan la libertad. Sería comprensible pensar que los odia, los mataría si pudiera. Pero por otra parte, D’s está furioso y se dispone a aniquilarlos a todos. Es entonces cuando Moshé deja de lado su propia rabia y se interpone para defender a los hijos de Israel. Su estrategia es notable: le advierte a D’s que si mata a todo el pueblo, lo sabrán los egipcios y los demás pueblos y pensarán que Aquél que los sacó de la esclavitud, no pudo con ellos en el desierto.

Por Gachi Waingortin

“Entonces dirán los pueblos, los que habían oído Tu renombre, diciendo: Por falta del poder divino para traer a este pueblo a la tierra que les ha prometido, los ha matado en el desierto”. Este argumento no parece suficiente; D’s no cede en Su ira. Es por eso que Moshé recurre a su “arma secreta” para convencer a D’s: recita ante Él los Atributos de Misericordia. Recordemos: Después del episodio del Becerro de Oro, D’s también había querido exterminarlos y Moshé, desesperado, Le exigió que le mostrara Su gloria. En aquel momento, D’s proclamó sus Atributos de Misericordia: “Adon-ai, Adon-ai, El Rajum vejanún…” D’s, D’s misericordioso y clemente... Y Moshé recibió una instrucción divina notable: “Cada vez que el pueblo peque, recita estos Atributos y serán perdonados”. En nuestra parashá se presenta la oportunidad de utilizar esta fórmula de perdón. Moshé pronuncia estas palabras y el pueblo es inmediatamente perdonado. No morirán; pero, eso sí, no podrán entrar a la Tierra: sin fe en uno mismo, nada se puede lograr. El Talmud se pregunta: ¿Cómo es posible que decir una frase determinada pueda modificar el veredicto de D’s? ¿Son acaso “palabras mágicas”? ¿Existe tal cosa? La respuesta la dan ellos mismos: Nombrar los Atributos de Misericordia, bondad, paciencia, clemencia, verdad, le recuerda a D’s, pero por sobre todo nos permite a nosotros mismos, tomar conciencia de la necesidad de tales atributos en nuestras vidas y en el mundo. Al traerlos a nuestra mente recordamos que debemos ejercitarlos con nuestros cuerpos. Eso interrumpe el ciclo vicioso y activa un círculo virtuoso que acerca la posibilidad de reparación. Estas mismas palabras las recitamos una y otra vez durante los servicios de Slijot, Rosh Hashaná y Iom Kipur, donde evaluamos nuestras vidas, intentamos la teshuvá y pedimos perdón a D’s. Lo hacemos inspirados en las palabras de D’s a Moshé: “Cada vez que el pueblo peque, recita estos atributos y serán perdonados”.

Inmediatamente después del relato de los exploradores, la Torá continúa con un capítulo dedicado a los sacrificios, al parecer irrelevante y fuera de contexto. Es como si fuera un texto neutro destinado a separar dos narraciones extraordinarias, la de los exploradores y la de Koraj, la semana próxima. Sin embargo no es un “espacio publicitario” sino una parte esencial para dar por terminado el relato: este capítulo comienza con las palabras: “Ki tavó el haaretz”, cuando llegues a la Tierra. Es la reiteración de la promesa divina: el pueblo entrará a la Tierra Prometida. Un tropezón no es caída: sus hijos lograrán lo que ellos no pudieron conquistar. No todo está perdido, el proyecto sigue en pie.

LA PALABRA ISRAELITA

Opinión

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Mejoremos el mundo con nuestros dones

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urante las últimas semanas, he tenido la oportunidad de conversar sobre algunos temas en los que se soslaya una pregunta muy específica y, a mi juicio, relevante: ¿hay algo que impida que la mujer participe en la dirección de empresas y otras organizaciones? Me parece que hoy en día no sería aceptable escuchar que las mujeres no están biológicamente preparadas porque tienen menos aptitudes que los hombres para tomar decisiones y generar riqueza, y en cambio están mejor dotadas para hacerse cargo de coordinar la vida familiar y atender a los hijos, y los hombres asumirían la carga de proveer de lo necesario para la mantención de su familia. En Chile, el rendimiento escolar y el número total de hombres y de mujeres que egresan de la educación superior son similares. A las mujeres se les paga menos en ciertos trabajos, sobretodo de nivel profesional o ejecutivo. Este es un fenómeno mundial que se corrige lentamente. Es muy claro que las mujeres no logran llegar a los puestos de dirección superior. En Chile, no más de un 3% de mujeres son gerentes generales. En Estados Unidos la cifra es de 4,5%. La participación de la mujer en otros planos como el político y el académico no es distinta. Hay poquísimas presidentas de estados y de universidades, y las mujeres parlamentarias no superan el 20%. En mi opinión, esto no puede continuar. Es urgente diseñar cambios, abrir caminos y generar políticas para aumentar la participación femenina en el espacio directivo público. Si no lo hacemos, ni siquiera nos daremos cuenta de que el mundo está perdiendo el potencial de la mitad de su talento, es decir el de más de tres billones de personas, en un momento en que la aceleración de los cambios que provoca el desarrollo tecnológico, la manifestación de fuerzas naturales como inundaciones, terremotos, tsunamis, erupciones volcánicas, incendios forestales, y la propia conducta humana, muchas veces antiecológica, codiciosa y no solidaria, ponen en cuestión la subsistencia del planeta tal como lo conocemos. ¿Queremos ser sobrevivientes o deseamos un mundo que nos acoja a todos y nos permita participar en la construcción de nuestro bienestar? Cada persona siente personalmente el llamado a

participar del “Tikkun Haolam”. Yo he tenido el privilegio de asumir roles de liderazgo en mi vida profesional. Conozco el enorme potencial de aporte innovador que surge al intercambiar percepciones propias del mundo femenino con un grupo compuesto mayoritariamente de hombres. Conozco, también, el esfuerzo muchas veces inconsciente por adaptar mi estilo de relaciones personales al modelo masculino carismático y autoritario, fundado en el miedo al jefe y no en la confianza mutua. Conozco el costo que he debido pagar para ser escuchada y respetada como una igual en un medio masculino. Conozco, también, la incomodidad que pudiese haber surgido en el trato de algunos colegas varones conmigo. Mujeres y hombres tenemos un cúmulo de talentos parecidos y diversos. Tenemos una larga historia de separación de roles en la vida cotidiana, privada y pública. Las organizaciones necesitan talento multifacético, diversas experiencias, distintas maneras de apreciar el entorno y de relacionarse con las personas. Llamo a las mujeres a soñar con un mundo deseado y a construirlo; a atreverse a dar los pasos necesarios; a pedir ayuda y caminar, juntas con otras y otros, por los senderos que les dicte su corazón. El mundo requiere de más mujeres empresarias y líderes. El mundo requiere compartir un criterio de riqueza que amplíe el valor del dinero e incluya la riqueza mental, emocional y espiritual que posibilite una mejor conexión entre los seres humanos. Es posible vislumbrar, en parejas jóvenes, que mujeres y hombres se hacen cargo, en conjunto, de las labores domésticas, mundanas y espirituales. Ellos crearán organizaciones de personas responsables, confiables y comprometidas. Así, nuestros descendientes vivirán mejor. Termino estas líneas rindiendo homenaje a una joven mujer judía que, hasta hace poco más de un mes, practicaba ya esta forma de vida. Me refiero a Sheryl Sandberg, Gerente de Operaciones de Facebook. El 2 de Mayo recién pasado falleció su esposo, con quien ella criaba en conjunto a sus dos hijos, de diez y siete años, y además compartían un mutuo respeto profesional y comunión espiritual. Ella ha vuelto ya a su trabajo, y según cuenta, con algunos aprendizajes nuevos, como el significado de la empatía. Sheryl seguirá siendo un ejemplo de lo que es posible para mejorar el mundo con nuestros dones.

LA PALABRA ISRAELITA SEMANARIO DEL CÍRCULO ISRAELITA DE SANTIAGO Viernes 12 de Junio de 2015 25 de Sivan de 5775 www.lapalabraisraelita.cl e-mail: [email protected] Santiago de Chile

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Círculo Informa

Un Shabat especial:

Encuentro organizado por Tu Comunidad del Círculo Israelita:

Jóvenes entre 18 y 35 años vivieron un “Absolut Shabat”

Mamás de Talmud Torá junto a la psicóloga Yael Goren

Por Plan de Continuidad Judía

Por TuComunidad

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odríamos decir que cada Shabat es único y especial, pero sin dudas, el viernes 29 de mayo, fue aún más significativo que cualquier otro… en especial para la juventud del Plan de Continuidad Judía del Mercaz. Más de 40 jóvenes se reunieron en la Sinagoga Chica de la comunidad para celebrar juntos un Kabalat Shabat distinto; pensado por y para jóvenes de entre 18 y 35 años bajo el concepto de “Absolut Shabat” y dirigido por el Rabino Ariel Sigal. Se trató de un espacio distinto, donde todos pudieron participar de un modo activo y desde diferentes

roles, ya sea realizando el Kidush o a cargo de la prédica sobre la parashá semanal, en este caso, realizada por Alan Tchimino, rosh del proyecto HEI del PCJ. Finalizada la tefilá, compartimos un rico Kidush en el que se hicieron presentes varios manjares típicamente israelíes como el falafel, hummus, “bislis” (snacks israelíes) y varias cosas más que nos dejaron con el estómago lleno y el corazón contento. Un hermoso espacio que se repetirá el viernes 10 de julio y del que esperamos seas parte!

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n una fluida conversación las mamás de los Talmidim y Yael Goren reflexionaron en torno al momento de la vida en que se realiza el Bar-Bat Mitzvá, su significado desde el punto de vista del judaísmo y las principales características de la etapa preadolescente y al rol de los padres en este período de la vida. “Una de las tareas centrales de esta etapa es la formación de la identidad, se posponen las elecciones definitivas y se va experimentando. Es una etapa de crisis”, afirmó Yael Goren. “Aquel momento exclusivo para nuestro hijo (a), puede transformarse en un momento de cercanía, reconocimiento y afirmación de su seguridad”, concluyó Yael.

Algunas de las mamás que asistieron nos dieron sus impresiones. Carolina Fosk nos relató que “la charla de la psicóloga fue una experiencia muy linda y enriquecedora. El haber compartido con mamás que están viviendo lo mismo que uno nos hace aprender de diferentes puntos de vista”. Asimismo, Silvia Gold complementó que “compartimos en una mesa divina y con muy buena onda, donde Yael nos respondió con paciencia, corazón y profesionalismo. “Creo que cada una de las que participamos, nos quedamos con una sensación de corazón calientito, de estar como en casa, con gente cariñosa y de sentir que pasábamos todas por lo mismo”.

LA PALABRA ISRAELITA

Círculo Informa

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Culmina exitoso curso organizado por el Voluntariado del Círculo, Extensión Cultural y el Consejo Chileno Israelí:

Por Vanessa Goecke

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Start Up en Tu Comunidad mujeres e ideas en movimiento

l 26 de marzo de este año, se realizó en el Mercaz el Foro Empodérate III, que presentó casos de proyectos empresariales liderados por mujeres. En esa oportunidad, se convocó a participar en un curso que buscaba entregar herramientas prácticas para personas con ideas y ganas de emprender, o de perfeccionarse en procesos de Start Up. Especialmente, el curso se proponía potenciar a mujeres judías y tender un puente hacia la sociedad chilena, ofreciendo la posibilidad de participar a potenciales emprendedores que no pertenecen a la comunidad judía.

el diseño de sus proyectos de Start Up, sino también hubieran podido adquirir herramienta tales como el lenguaje técnico aplicado que está en boga, algo muy relevante para quienes comienzan a desenvolverse en este ámbito productivo, pero también para quienes desean renovar y dar nuevos bríos a sus proyectos. Destacaron también el gran compromiso de sus mentores y de los profesores de cada módulo.

La convocatoria resultó todo un éxito. De acuerdo con los organizadores, el curso superó las expectativas: se esperaban unos veinte participantes, y treinta y seis personas se inscribieron en él; sólo cinco fueron hombres, logrando motivar a un importante número de mujeres con ganas de emprender. También se contó con la participación de personas judías, así como también de personas externas a la Comunidad, lo que a juicio de Jenny Chicurel, de Extensión Cultural del Círculo, tenía mucha importancia, “porque la idea es promover espacios que generen una mayor cercanía y se constituyan en un aporte también para la comunidad local”. Gisele Feldman, Coordinadora de Eventos de Tu Comunidad, destacó que el curso se correspondió con el espíritu comunitario, en el sentido de dar herramientas prácticas para el trabajo y de fomentar a la vez la sinergia entre las personas. Y especialmente, permitió dar visibilidad a las mujeres judías que “son muy creativas y que buscan ser independientes con sus propios proyectos de negocios” Viviana Kremer, Coordinadora de Tu Comunidad, destacó que el curso representa un intento más de ampliar los espacios de encuentro e interacción al interior de la comunidad, permitiendo el intercambio de experiencias e ideas entre personas de distintas edades, que se potencien entre sí, en este caso, en el camino del emprendimiento. Finalmente, Mika Herrera, coordinadora del curso, destacó el hecho de que el curso contribuyó a generar empatía con la comunidad judía, así como también permitió que cada uno de los participantes avanzara en sus proyectos, respecto de su situación inicial. Los participantes, se mostraron muy satisfechos con el curso. Durante ocho sesiones, realizadas entre abril y junio 2015, ellos valoraron el que no sólo se les acompañara en

Finalmente, el día de la presentación de proyectos finales, el jurado se manifestó gratamente sorprendido, destacando la inusual proporción de mujeres participantes en este curso, la calidad de los proyectos presentados, y su interesante diversidad. Ellos eligieron una ganadora: Dafna Trachtenberg, quien sobresalió con su proyecto de mezcla lista para hornear galletas. Esperamos sinceramente que Dafna y sus compañeros, regresen en el futuro a contarnos cómo les fue concretando sus proyectos.

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Comunitarias

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El Sidur ya forma parte de la biblioteca de las familias del Hebreo

“

Siempre imaginé que el paraíso sería algún tipo de biblioteca”, dijo Borges. Y ellas son, para nosotros como judíos, inconcebibles sin algunos libros fundamentales. Para la biblioteca familiar, para este paraíso del hogar judío, no podía faltar el libro del cual rezamos, nos emocionamos, lloramos y nos alegramos… Y es por ello que a partir de este año, los alumnos de 7° Básico del Instituto Hebreo dieron inicio a una nueva tradición: la recepción del Sidur para toda la vida. El primer grupo de talmidim lo recibió en una íntima ceremonia en la oficina del Director General, con la presencia de Yael Waingortin, coordinadora del programa Torat Jaim. Torat Jaim es el nuevo programa de enseñanza de fuentes judaicas del Hebreo, que estimula el conocimiento basado en la ética judía, con la meta puesta en la práctica y en un judaísmo dinámico. La intención es lograr que los alumnos se nutran, vivan, piensen y actúen como judíos en el diario vivir. En 3° Básico, ya desde hace muchos años es tradición realizar la ceremonia del Séfer Torá (el Pentateuco). Ahora la biblioteca

familiar se completará con el Sidur. Los alumnos lo recibieron con emoción, abrazando sus páginas como quien abraza un tesoro. El sidur ya los está acompañando a los servicios de puesta de Tefilín de sus amigos, y realmente se siente diferente llegar con el libro de rezos propio. En su primera página, junto a las frases que identifican al colegio -“Soy el guardián de mi hermano” y #SoydelHebreo- los acompaña el siguiente mensaje:

Querido Talmid:

Desde hoy este libro también te pertenece a ti. En él podrás encontrar tus propias emociones, descubrir cuáles son tus ideas, construir tus propios caminos en la vida. También te acompañará cuando tú lo necesites y podrá ser el espejo de tu propia alma.

El último verso del Adón Olam me inspira cada mañana al decir “Adonai li ve lo irá”, que significa “Cuando D’s está conmigo, a nada temo”. Te deseo que tú puedas encontrar en este Sidur tu propia frase significativa. Que puedas disfrutarlo.

Este libro es el Sidur, que te presenta el keva de Am Israel. Dependerá solo de ti y nada más que de ti poder ponerle kavaná a cada una de sus letras. Para mí fue muy importante y lo sigue siendo en diferentes momentos de mi vida.

Afectuosamente, Sergio Herskovits, Director General Instituto Hebreo” Los alumnos de 7° ya están empezando a construir su propio paraíso.

Con gran emoción les entregamos este testimonio de continuidad judía. Este libro que a partir de hoy les pertenece, recorrió países diversos y lejanos, todos los continentes, recorrió montañas, llanuras, estuvo en manos de niños, adultos y abuelos. Este libro acompañó a nuestros antepasados en momentos de lágrimas y en momentos de alegría, en nacimientos, casamientos y períodos de duelo. Hubo padres que recitaron las bendiciones para el nacimiento de sus hijos, Brit Milá y Simjat Bat; judíos que rezaron durante Shabat, días de semana y en festividades.

La Palabra Israelita desde el comienzo apoyando a Limud Chile presenta su programación

Domingo14

Programa general

Junio2015

10 a 18 hrs. Instituto H e b re o

10.00

Acreditación (Los cupos son limitados de acuerdo a la capacidad de cada sala)

11.00

Panel de inicio: Pensemos el Chile del futuro Eduardo Bitran - Eduardo Engel - Patricio Meller - Alvaro Fischer. Modera Karen Poniachik SOCIEDAD

12.30 a 13.30

13.40

14.30 a 15.30

15.40 a 16.40 16.50 a 18.00

El antijudaísmo en el fútbol chileno Exequiel Segal

HISTORIA-SHOÁ

Genocidio en el contexto del Holocausto Sivan Gobrin

TALLER

Taller de desinhibición

ARTE

Lo judío en la poesía

OPINIÓN

CUERPO

ISRAEL

Emprendimiento Rikudím shel y jutzpá zahav

Ser israelí y judío hoy: Grossman, Baram y Keret

Nico Riethmüller David Preiss

Tomas Bercovich

Mujeres en la Shoá

Cocina para dos

Vanesa Goeke

Julián Helman

Conflicto árabe -israelí: el cine propone Alan Fischer ¿Existe una música judía?

Yetro, ¿el primer La continuidad a través de la coach? integración afectiva

Ariel Foigel

Gabriel Nicolaievsky

SOCILOGÍA

FILOSOFÍA y AYUDA SOCIAL

BONUS

En búsqueda de nuestras raíces

Andrea Jeftanovich

Freud, más judío Como personas que los porotos cotidianas logran cosas extraordinarias Susana Aronsohn Alfredo Misraji

Anecdotas del Taller de parto al brit milá musicoterápia

Israel en la ruta de los Testa

Adán y Eva al diván

Conversemos de Kabalá

Idishe sefárdico karaoke

Daniel Szewkis

Eduardo Testa y Ruthy Libfrand

Cinthia Cassan

Nicolás Rosenberg

Ester Cohen & Ariel Toro

Hasbará, the right way

Querer cambiar, saber cambiar

Vanessa Hites Aaron Szewkis

(PNL) Evelyn Schnitzler

Maimónides que nos diría a los perplejos de hoy Gachi Waingortin

Industria audiovisual chilena Gabriel Noe, Joyce Zylberberg, Nimrod Amitai

Sussy Berman

Deby Roitman

Almuerzo Música en vivo: Aviar Tecnología, aleja a los cercanos y acerca a los lejanos Daniel Halpern

Música - Transfor- Yudería mación - Profecía medieval Yael Meyer

Jaie Michelow

Padres policías crían hijos ladrones Deborah Guendelman

Lita Goijberg

de la familia

Sima Rezepka y Francine Nudel

Obra de teatro “Jalá de familia” Grupo artístico Le Fash Cierre www.limud.cl

www.facebook.com/LimudChile

www.limmudinternational.org

Actividades para niños en Limud Kids a partir de las 11:00 horas finalizando a las 17:50 horas con la obra: “Jalá de familia”

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Comunitarias

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Centrales Copa América Chile 2015:

Una copa con la que todos quieren brindar Tras el partido inaugural, que se disputaba el jueves 11 en el Estadio Nacional, el fútbol se tomó la agenda local y también comunitaria. En las siguientes líneas, la opinión de un exfutbolista, un periodista e hinchas de nuestra comunidad sobre esta justa deportiva. Por LPI

T

tenido, varios jugadores están siendo importantes en los mejores equipos del mundo. No va a ser fácil. Competir contra Argentina y Brasil siempre nos ha costado, hay que sumarle Colombia, Uruguay y Ecuador. Ojalá que salgan las cosas bien, tengo fe.

ema obligado en los comentarios de Facebook y Twitter. Excusa perfecta para un asado con los amigos. Motivo de discusión en los recreos del colegio y la universidad. Y tal vez inspiración para una prédica rabínica. Es que el fútbol da para todo, y más aún cuando se trata de un campeonato continental que se disputa en Chile.

-¿De acuerdo a tu experiencia personal, cómo debería ser la interna de los seleccionados en la previa de los partidos, el ambiente, ánimo, temores, etc?

Por eso, La Palabra Israelita también se subió al tren de la Copa América Chile 2015, conversando con los expertos y con los hinchas sobre lo que nos depara este torneo.

escuché el partido por radio en el auto camino al aeropuerto”, recuerda.

-La concentración tiene que ser tal cual lo han hecho desde que llegó este cuerpo técnico. Además, tienen que tratar de disfrutar al máximo lo que es jugar una Copa América en casa, disfrutar del ambiente que va a haber en los estadios.

-¿Cómo ha cambiado el fútbol y el espectáculo deportivo en estos 24 años?

-¿Qué consejo ganador le darías a Sampaoli?

-Ha cambiado muchísimo. Por un lado, la televisión ha influido mucho, para bien creo yo. Y en el aspecto del juego también ha habido una evolución grande, hoy es más intenso, los jugadores están mejor físicamente que antes y hay mucha más presión externa. Lo que ha cambiado para mal es el tema del hincha en el estadio, hace 24 años se podía ir de forma tranquila, pero hoy no es muy seguro, y Chile no ha evolucionado para bien en ese tema.

-Creo que Sampaoli ha hecho muy bien las cosas, no necesita consejos, solo que mantenga la misma convicción que ha tenido hasta ahora.

Mirada con experiencia

Sebastián Rozental, exseleccionado nacional, recuerda que esta es la segunda Copa América que le toca vivir en Chile. “El año 1991 estaba en segundo medio en el Instituto Hebreo, de vacaciones de invierno, así que vi toda la Copa, fui al estadio a los partidos de Chile, a galería y también a algunos de Argentina. El día que Chile jugó contra Argentina y la fase final me fui de viaje con la familia, no pude ir al estadio,

-¿Qué expectativas tienes de lo que será la presentación de Chile, en términos del fútbol que mostrará y de resultados? -Mucha ilusión de lo que puedan hacer. Para mí es la mejor generación que hemos

-¿Te preocupan los aspectos extradeportivos en torno a la Copa: escándalo de corrupción en FIFA, violencia en los estadios, posibles manifestaciones de racismo? -Muchísimo, es un tema que me preocupa mucho, ojalá se investigue todo a fondo, no solo en FIFA, sino en la ANFP también. No creo que en la Copa haya violencia, siento que va a ser una linda fiesta y sin racismo.

Centrales

LA PALABRA ISRAELITA Visión periodística

productores y técnicos a este evento. Sin duda es un evento importantísimo para nosotros, al nivel de un Campeonato Mundial”. -¿Cómo conjuga la prensa deportiva el estándar de imparcialidad con la inclinación natural a ser hinchas de la selección chilena?

Ricardo Levi, subeditor periodístico de Deportes en TVN, lleva ya varias semanas preparándose para la Copa. “Aspiramos a tener la mejor cobertura y la mejor información en todas nuestras transmisiones y noticieros, tanto en nuestra señal abierta como en Canal 24 Horas. “Lo anterior en virtud que somos poseedores de los derechos televisivos de Copa América junto a Canal 13. Tenemos destinados alrededor de 200 personas entre periodistas, camarógrafos,

-Claramente existe un gran porcentaje de parcialidad en este tipo de eventos. El periodista colombiano va a estar “a muerte” con su selección, como lo hará seguramente uno chileno. Yo soy partidario de la imparcialidad y la objetividad, pero la verdad que se torna muy difícil mantenerla. -¿Algún pronóstico? -Difícil hablar de pronósticos. Nunca he sido partidario de ellos, pero me parece que hay cuatro selecciones favoritas desde el plano estrictamente deportivo: Brasil, Argentina, Uruguay y Colombia. Sinceramente, me parece que Chile tiene buen equipo,

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pero no está al nivel de las otras escuadras. Ojalá me equivoque, y Alexis y compañía nos sorprendan. “Además la localía nos podría ayudar. A mi juicio, a las puertas de la Copa América, la gran figura será Lionel Messi. Me parece que tenerlo en Chile será un gran espectáculo. Y después, ojalá disfrutemos de Neymar, James Rodríguez, Edinson Cavani, etc”.

A Sampaoli le diría que se preocupara más de lo deportivo que de aspectos externos, como por ejemplo de cerrar una calle o preocuparse de lo que hace tal o cual medio de comunicación.

-¿Cómo ves a Chile y qué consejo de hincha le darías a Sampaoli? -Yo veo a Chile bien, pero me parece que no hay muchas variantes en cada uno de los puestos. A ratos siento que hay individualidades más que un equipo consolidado. Si se lesiona Alexis, Vidal o Medel, se nos hace difícil jugar de igual a igual. Nos ha costado encontrar reemplazantes de estas grandes figuras. Por otra parte, creo que la defensa es muy frágil, y ahí es donde hay que trabajar.

Hinchas comunitarios se la juegan por su camiseta Martín Navon (Argentina)

Bruno Shpielman (Brasil)

“Una nueva Copa América y la ilusión se renueva. Un plantel que se destaca por sus figuras: Messi, tricampeón con el Barcelona, Carlitos Tevez, campeón de la Copa Italia y del Calcio, y el Kun Agüero, figura de la Premier. Ilusionan a todos los argentinos volver a repetir el título del ´93. Queremos ser campeones, y por qué no, ganándole a Brasil la final. Ya demostraron en el último Mundial que se puede, pero hay que ir de a poco, partido a partido. No va a ser fácil, hay rivales fuertes, como Brasil, Chile y Colombia, pero confiamos en nuestros jugadores para volver a gritar ¡dale campeón!”.

“Para esta Copa América, Brasil viene herido y con el ego prácticamente en el piso, después del mayor fracaso de la historia vivido en mundiales. Ahora es el momento de resurgir y mostrarle al continente que la ‘verde-amarela’ entra siempre para ganar. Acompañaré a Brasil en dos partidos de la fase de grupos, y dependiendo como siga espero que hasta la final. También iré a todos los partidos de Chile, que merece ganar su primer título para coronar esta generación victoriosa. Espero que uno de los dos sea el campeón, pero si llegara a ser la final entre ambos…¡que gane el mejor!”.

Mauricio Cohn (Chile) “Sigo a nuestra selección desde siempre y mi primer encuentro con ella fue en 1987 en la Copa América de Argentina, en la final Chile v/s Uruguay, donde salimos segundos. Después, en 1991 en Chile, fui a todos los partidos con mis amigos, y el 2011, en Mendoza, estuve con un grupo de amigos con sus hijos. Aparte de eso, estuve en el Mundial de Sudáfrica y en Brasil. En esta ocasión, vamos a apoyar a la selección yendo al estadio con toda la fuerza y hasta el final. Mi pronóstico es de favorito y esperamos estar en la final de todas maneras, ya que tenemos un equipo de alta calidad”.

Sofía Cohen (México)

Javier Saúl (Uruguay)

“Primero que nada, quiero decir que me emociona mucho que México participe en la Copa América que se hará en Chile. No soy muy seguidora de los campeonatos locales, pero las competencias internacionales me encantan, sobretodo la posibilidad de ir al estadio, escuchar el himno mexicano y la dinámica de las tribunas, que me divierte y emociona. Por un mes vuelvo a vivir mi ‘mexicanidad’ y la pongo a flor de piel. Para la Copa, creo que México no llegará muy lejos, pues viene con su selección B, pero eso no me detendrá de disfrutar y sufrir cada minuto que estén en la cancha. Pienso ir al partido de México v/s Chile, y para los otros partidos organizar una taquiza o comer un rico picoteo, que sí o sí va a tener picante”.

“Primero estábamos tristes con el proceso de la venta de entradas. Tratamos comprar, pero fue imposible. Pero mayor la impotencia al ver como se vendían las entradas en otros sitios no oficiales al triple o cuádruple del precio, sin fiscalización por ningún lado. Finalmente, un amigo fotógrafo deportivo, nos consiguió directo con la Asociación Uruguaya de Futbol para todos los partidos de Uruguay. Ya estamos listos con las camisetas, banderas y banderines, para seguir a la hinchada celeste. Mi pronóstico, obvio, Uruguay gana, pues es el país con más copas América ganadas y esperamos seguir así, aunque nos falte Suárez. ¡Arriba la celeste, carajo!”.

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Arte & Cultura

Su legado está presente en el Museo Judío de Amsterdam:

Scharlotte Solomon ¿Vida o Teatro?

Novedades

Biblioteca Jaime Pollak Ganz

Su historia está marcada por el suicidio de más de trece mujeres de su familia, entre ellas su propia madre, de lo que la joven no se enteró hasta después de los veinte años de edad. Por Sonja Friedmann

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racias al interesante reportaje de Cecilia Valdés Urrutia en El Mercurio del 26 de abril recién pasado nos enteramos de la presencia de la obra de esta relativamente poco conocida artista en la Documenta de Arte de Kassel del 2011. Allí se exhibieron muchas de las más de mil piezas de pequeño formato que Charlotte había logrado realizar entre 1941 y 1943. Su historia está marcada por el suicidio de más de trece mujeres de su familia, entre ellas su propia madre, de lo que la joven no se enteró hasta después de los veinte años de edad. Su propia vida es la que ella relata, usando témperas, intercalando textos o frases y trozos o referencias musicales en el conjunto que tituló ¿Vida o teatro?. Cuando se enteró de lo ocurrido con las mujeres de su familia y de lo que parecía ser su propio destino, imploró “Querido D’s, ayúdame a no volverme loca” y escribió a otros familiares, refugiados en Amsterdam: “Voy a crear una historia y así no perderé la cabeza”. En 1913, Charlotte Grunwald, hermana de Franze, la futura madre de Charlotte, se quitó la vida. Franze tomó la decisión de salvar a otros convirtiéndose en enfermera. En los hospitales de la Primera Guerra Mundial se enamoró de un joven cirujano llamado Albert Solomon. De su matrimonio nació, el 16 de abril de 1917, Charlotte, a quien nombraron así en recuerdo de su tía. Las circunstancias de la muerte de su madre le fueron ocultadas a la pequeña Lotte. El dramático incremento de suicidios entre mujeres judías de clase media, educadas, era considerado peligroso y vergonzante. Como consecuencia, la pérdida y el silencio hicieron a la niña solitaria y observadora. En 1930, Albert Solomon se casó nuevamente, con una cantante de ópera llamada Paula Lindberg. Ella introdujo a su hijastra en el mundo musical de Berlín y la inició en su formación judía, que culminó en su Bat Mitzvá. Cuando los nazis asumieron el poder, en 1933, el doctor Solomon perdió su empleo y comenzó a trabajar en el Hospital Judío de Berlín. Paula vio cortada su carrera y empezó a cantar en la recientemente formada

Proverbios Colaboración: Beny Pilowsky

Si usted recuerda alguno que desee compartir, envíelo a: [email protected]

Asociación Cultural Judía. Lotte, por su parte, dejó los estudios y se dedicó a pintar. En 1936 fue admitida en la famosa Academia Estatal de Berlín, que tenía un cupo de un uno coma cinco por ciento para alumnos judíos. Dentro de un sistema de enseñanza muy tradicional, la adolescente recibió un excelente entrenamiento. También tuvo la oportunidad de asistir a numerosas exposiciones, incluyendo aquella que los nazis de-

nominaron “arte degenerado”, donde florecían las más audaces innovaciones y tendencias de la pintura y la escultura, muchas de ellas de autores judíos. Charlotte aprendió a considerar el arte como una forma de expresión. Tras la Noche de Cristal, todo cambió para la familia. El padre fue torturado en el campo de concentración de Sachsenhausen. Charlotte fue enviada donde sus abuelos maternos en Villefranche Sur Mer, Francia. Encontró a su abuela sumida en una fuerte depresión y fue testigo de su suicidio. Al enterarse, por su abuelo, de la historia familiar, se sintió heredera de un presagio terrible. En mayo de 1940, el gobierno de Vichy consideró a los alemanes refugiados en Francia como enemigos. Abuelo y nieta fueron enviados al campo de concentración de Gurs, en los Pirineos.

Liberada Charlotte meses después, volvió a Vllefranche y se hospedó en casa de Ottilia Moore, una generosa norteamericana a la que Charlotte dedicó el trabajo que empezaba a realizar. Financiándose con la producción de tarjetas de felicitación, simultáneamente hacía retratos de su benefactora. En 1941 se instaló en St. Jean Cap Ferrat, donde comenzó a trabajar en su autobiografía, con su original incorporación de pintura, literatura y música, a modo de pieza teatral que incluía un narrador. Las escenas de colores vibrantes de su infancia se trocaron en los más tristes grises a medida que la historia llegaba a los sufrimientos recientes. La Riviera fue ocupada por los italianos en 1942. Al parecer, ellos no eran tan crueles con los judíos. Charlotte se fue a vivir con otro refugiado, Alexander Nugler. Cuando se embarazó, ambos se sintieron suficientemente seguros para registrar su matrimonio en el Ayuntamiento, el 17 de junio de 1943. Pero los alemanes no estaban conformes con la liberalidad de los italianos y ocuparon la Riviera en septiembre de ese mismo año. Adolf Eichman envió a su mejor agente, el capitán Alois Brunner, a dirigir las operaciones. Charlotte y su esposo fueron arrestados y enviados al campo de reclusión de Drancy, en las afueras de Paris y desde allí a Auschwitz. Los hombres fuertes, entre ellos Alexander, fueron separados del resto, para destinarlos a trabajos forzados. Charlotte fue enviada ese mismo día, 23 de septiembre, a la cámara de gas, a los veinticuatro años de edad y con cuatro meses de embarazo. Había empaquetado y escondido su obra. “Guarda esto, es toda mi vida”, alcanzó a decir a una persona de su confianza. Hoy su legado está presente en el Museo Judío de Amsterdam. Y también ha sido objeto de muchas presentaciones teatrales con proyecciones, como la realizada entre julio y agosto del año pasado en el Festival Mundial de Salzburgo. Y constituyó la inspiración de en una película, “Charlotte”, del director holandés Franz Weiss, filmada en 1980.

Idn zainen groise filantropn, far a gut morgn guibn zei a gut yor.” “Los judíos son grandes filántropos, si los saludas con una «buena mañana», te desean «un buen año»”.

La muerte es una vieja historia Hernán Rivera Letelier - Alfaguara, 2015

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n violador acecha a las mujeres en el cementerio de Antofagasta. Las víctimas declaran haber sido arrastradas al interior de un mausoleo por un sujeto de voz aterradora y que huele a muerto. Para encontrar al culpable es contratado el Tira Gutiérrez, único investigador privado de la ciudad que hasta ese momento solo se ha dedicado a resolver casos de infidelidades; un detective por correspondencia, ex minero que al verse desempleado opta por dedicarse a su pasión secreta: resolver crímenes. En este caso es asistido por la hermana Tegualda, una joven religiosa que, bajo su ropa de penitente, tiene más sensualidad y habilidades deductivas de las que ni ella misma se imagina.

El tren de los huérfanos Christina Baker Kline - Ediciones B, 2015

V

ivian Daly es una anciana de 91 años y Molly, de 17, es una joven problemática que vive con una familia de acogida. Vivian y Molly se conocen cuando esta última, condenada a realizar trabajos sociales por haber tratado de robar un libro en la biblioteca local, acepta encargarse de la limpieza de la buhardilla de la anciana. A medida que trabaja, ella y Vivian empiezan a compartir la historia de sus vidas, que tiene muchos puntos en común.

biblioteca.cis.cl

Comunitarias

LA PALABRA ISRAELITA Realizado en la Comunidad Israelita de Valparaíso-Viña del Mar:

Multitudinario Bingo de Maccabi Hatzair Viña Por Deborah Bechan

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on la presencia también de Maccabi Santiago, Maccabi Viña organizó el sábado 6 de junio, a partir de las 19 horas, en la sinagoga de la comunidad (CIVV) un gran Bingo pro fondos majané. Los madrijim de Viña estuvieron a cargo de la organización, logrando reunir espectaculares premios y una excelente convocatoria. Los asistentes pudieron compartir una entretenida tarde-noche, reuniendo a gran parte de la comunidad viñamarina y de distintas comunidades de Santiago, encabezados por el rabino Alejandro Mlynski y el presidente de la comunidad de Valparaíso y Viña del Mar, Ariel Szewkis.

facebook.com/CISraelita

En la ocasión, estuvieron presentes también el encargado para Latinoamérica de Masortí Olamí, Moisés Szewkis, y su esposa, Rosita Sabah, Directora de Nofim, ambos oriundos de la CIVV, del Colegio Hebreo de Viña del Mar y de Maccabi Viña. De la misma forma, en la ocasión se felicitó el ascenso a la presidencia de la CJCh de León Cohen, también formado en esta comunidad de Viña del Mar.

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En Cementerio Sefaradí:

Sentido homenaje a Jacobo Stoulman y Matilde Pessa Por LPI

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l viernes 29 de mayo se realizó, en un ambiente de mucha emoción, el funeral de Jacobo Stoulman y Matilde Pessa, quienes luego de 40 años desaparecidos tuvieron su sepultura. En el entierro, realizado en el Cementerio de la Comunidad Sefaradí, concurrieron diferentes autoridades de la Comunidad Judía de Chile, familiares y amigos de las víctimas. En la ocasión, el ex presidente de la Comunidad Judía de Chile, Gerardo Gorodischer, dirigió un sentido mensaje en donde se destacan las palabras de consuelo para sus hijas y ahora nietos. “Vengo a expresar palabras de consuelo para quienes al fin pueden al menos ejercer el más mínimo de los derechos, el poder recitar Kadish ante la tumba de sus padres. Vengo a este lugar a gritar con fuerza un nunca más”, aseveró Gorodischer.

También se rindió homenaje por parte de sus hijas y del Rabino Daniel Zang. Vale recordar que Jacobo Stoulman y Matilde Pessa son parte del memorial inaugurado en diciembre del año 2013 en el Cementerio Israelita de Conchalí que comparten junto a los otros desaparecidos Abraham Muskatblit Eidelstein, Mario Bernardo Lejdermann Konujowska, Boris Weisfeiler Bernstein, Carlos Berger Guralnik, David Silberman Gurovich, Diana Frida Arón Svigilsky, Ernesto Traubmann Riegelhaupt, George Klein Pipper, Jorge Hernán Müller Silva, José Joaquín Valenzuela Levi, Juan Carlos Perelman Ide, Luis Alberto Guendelman Wisniak, Manuel Elías Jana Santibáñez, Raúl Alejandro Pellegrin Friedmann y Ricardo Ignacio Valenzuela Pohorecky.

twitter.com/CISraelita

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Nacional Entrevista al Dr. David Nowogrodski:

Adultos mayores con una mejor calidad de vida El destacado geriatra asegura que actualmente la tercera edad goza de condiciones mejoradas respecto del pasado, gracias al progreso general del país, el apoyo de las instituciones comunitarias y el esfuerzo de las familias. Por LPI

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a pérdida de la autonomía por problemas de salud y/o económicos, así como el impedimento para llevar adelante un proyecto de vida personal, son los factores centrales de estrés y frustración en los adultos mayores, especialmente en las primeras fases de esta etapa de sus vidas. Así lo señala el geriatra David Nowogrodski, quien repasó para La Palabra Israelita los aspectos más relevantes a considerar en la tercera edad.

-Tradicionalmente existe una historia y vida en común que se ha prolongado por muchos años, con los cuales se han compartido muchos momentos y circunstancias, a veces estelares y otras veces decadentes o tristes. “Las dificultades surgen comúnmente cuando las nuevas generaciones buscan nuevos horizontes por vivir fuera del país, desarrollándose lejos de casa. A veces se

gracias a la visión y compromiso basada en la tradición del pueblo judío, que ha ayudado a moldear tanto las familias, las instituciones y el voluntariado”.

tos de vida en conjunto con amistades y familiares. Allí se comparten sueños y esperanzas y se disipan tensiones que afectan al pueblo judío”, explica Nowogrodski.

-¿Qué más se puede hacer por nuestros adultos mayores?

“Las actividades ofrecidas por las comunidades -señala- satisfacen sus necesidades de autorealización o de apoyo, en varios planos, tanto para los adultos, mayores, jóvenes, niños hombres y mujeres, manteniendo la matriz del tejido social al cual estamos integrados”.

-Dadas las condiciones de la vida actual de los adultos mayores y la prolongación de la vida a edades más avanzadas y de la presenta-

Finalmente, a modo de resumen el doctor Nowogrodski asegura que los adultos mayores de la comunidad se han beneficiado tanto en su calidad de vida por el progreso del país, el compromiso de las familias, el funcionamiento de las instituciones y del voluntariado solidario basado en la tradición judía y el esfuerzo realizado por las generaciones que se integraron al país.

“Si el estrés y la frustración no se resuelven y se transforman en algo crónico, pueden comenzar a deprimirse o comenzar a tornarse ansiosos, con alteraciones del sueño, apetito, aislamiento, etc., llevando esto a nuevas complicaciones más serias, como accidentes, infecciones, problemas de relaciones intergeneracionales, etc”. Con este panorama en el horizonte, el profesional asegura que el apoyo precoz, familiar o institucional, puede aliviar mucho, sobre todo si hay involucradas personas cercanas, como hijos o nietos, que puedan mediar en los sucesos o conflictos. “Los recursos económicos y los organizacionales de salud o sociales son fundamentales a la hora de resolver estos problemas, pero es la ayuda directa emocional de apoyo la que puede iniciar los cambios. Sin la voluntad de ayudar, a veces se dilapidan recursos económicos”. “El deterioro en la calidad de vida de muchos adultos mayores -agrega- está relacionado además con el sufrimiento de ver el deterioro progresivo que sufren seres queridos en el aspecto cerebral y físico, así como la muerte y las limitaciones físicas y discapacidades de las amistades o de la pareja. “Todo esto, puede limitar el manejo del dinero o la conducción vehicular, generando dependencia, la cual muchas veces es un espejo en el que se observa la propia baja autoestima y la pérdida de confianza en sí mismo”.

La familia -¿Existe suficiente preocupación y dedicación de las familias con sus adultos mayores?

compensan con viajes, yendo y viniendo, o a través de las comunicaciones instantáneas telefónicas o por internet. “La familia es puesta a prueba en tiempos de crisis por situaciones de salud o al perder la autonomía por razones mentales, físicas, accidentes o por desavenencias de diversa índole. “No cabe la menor duda de que la participación de la familia de los adultos mayores ha hecho que la calidad de vida de estos hoy sea tan buena”. “Por lo general -agrega-” el modelo social imperante en la comunidad judía hace muchos años es un modelo de solidaridad excepcional,

ción súbita de riesgo vital, es fundamental establecer relaciones de confianza con personas adecuadas, establecer escritos legales que permitan tomar decisiones bioéticas ante situaciones de salud emergentes, otorgar información confidencial a familiares más cercanos por bienes u objetos de valor sentimental, avisar pronto situaciones de maltrato y abuso a quienes corresponda, etc.

Rol comunitario “En general las organizaciones comunitarias proveen un marco de afectividad, identidad, seguridad, religiosidad y cultura a los adultos mayores. “En ellas se llevan a cabo proyec-

LA PALABRA ISRAELITA

Internacional

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Reveladas por periodista Jorge Lanata:

Caso Nisman se ensucia con alteración de la escena del crimen Las dudas sobre la forma en que murió el fiscal del caso AMIA siguen creciendo en la opinión pública argentina, luego de conocerse un video que muestra la participación fuera de protocolos forenses de peritos y policías en el sitio del suceso. Por LPI

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na investigación del periodista Jorge Lanata que mostró hace algunos días imágenes del peritaje de la escena donde se halló en enero pasado el cuerpo sin vida del fiscal argentino Alberto Nisman (Z.L), desató un fuerte debate sobre la supuesta contaminación de las pruebas. El programa televisivo “Periodismo para todos” difundió un video de la policía que registró el hallazgo del arma y el peritaje en el baño donde se encontró sin vida a Nisman, por un disparo en la cabeza, en un exclusivo departamento del barrio de Puerto Madero, en Buenos Aires.

seguridad, cubre calzado, guates de vinilo o nitrilo, cofia o capucha. Además, se sugiere que un mínimo de personas ingrese al sitio del suceso, ya que la interacción en sitios reducidos también puede ser problemática.

“Manipular las evidencias y fluidos con guantes y trajes protectores de modo de no contaminar uno mismo, siendo operador, ni con huellas dactilares ni otros fluidos o pelos de los peritos levantadores de evidencias.

Para conocer más detalles de cómo deben realizarse las pericias en un sitio del suceso y posteriores análisis del cuerpo, La Palabra Is-

“Hay que recoger el material fluido con tórulas y material estéril, o enviar la especie directamente a laboratorio”.

raelita contactó a Jaime Pantoja, de la Unidad de Genética Forense del Servicio Médico Legal de Chile.

Pantoja concluyó señalando que el personal levantador de evidencias suele ser de las policías, donde hay peritos entrenados para ese proceso. “Los fiscales conducen la investigación, pero no es su competencia misma adentrarse al sitio suceso, aunque desconozco la realidad argentina como es y los detalles del caso consultado”, concluyó.

Las imágenes del programa de Lanata mostraron cómo se limpió la pistola encontrada bajo el cuerpo del fiscal, además de la búsqueda de pruebas por parte de peritos que no usaron guantes. Pese a esto, la fiscal a cargo de la investigación de la muerte de Nisman, Viviana Fein, aseguró que “no se contaminó la escena del crimen”. De hecho, Fein reconoció que se limpió el arma con papel higiénico para determinar la marca, el calibre y la numeración de la pistola, pero aseguro que “la pericia del cuerpo médico forense fue brillante”. “Hasta no terminar con toda la investigación, no sería prudente de hablar de una hipótesis privilegiada. Me falta la parte técnica de las computadoras, de una de las computadoras en particular, y la pericia criminalística, que va a ser fundamental”, destacó la fiscal. Pero las dudas sobre los procedimientos policiales y forenses en el sitio del suceso se acrecentaron además por informaciones periodísticas que revelan que el computador de Nisman también habría sido alterado, con numerosos accesos para cambiar la hora y fecha del computador, además de la eliminación de información del disco duro. Y en cuanto a su teléfono móvil, también se confirmó la presencia de un virus troyano en el aparato y la eliminación de datos.

Sitio del suceso Según los especialistas, existen varias reglas básicas para trabajar un sitio del suceso, entre las cuales destacan utilizar traje de bio-

“Yo soy entendido en análisis genético forense. Esa disciplina no es la única de importancia en el tratamiento de una escena de crimen, pues los expertos de levantamiento suelen atender otras miradas, tales como planimetría, fotografía, hallazgo de huellas dactilares, hallazgo de fluidos, etc. Todo eso en relación a la misma escena del crimen, como también respecto del cuerpo de la víctima”, explicó. Respecto de las precauciones a tomar en el sitio del suceso, si bien el trabajo de Pantoja es de laboratorio y no en terreno, explicó que en su área específica las precauciones que se deben tomar son:

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Internacional

Según un estudio del Ministerio de Salud:

Corte Suprema de Nueva York verá el caso:

Al menos 8 mil israelíes por año mueren a causa del cigarrillo

Zara habría despedido a empleado por homosexual y judío

Por Itongadol / AJN

Por Israel en Línea

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l menos 8 mil israelíes mueren cada año como consecuencia del consumo de tabaco, según un informe revelado recientemente por el Ministerio de Salud israelí, con motivo del Día Mundial Sin Fumar. La exposición al humo de manera pasiva se encontró en alrededor de un tercio de los encuestados del estudio. Asimismo, las estimaciones de los expertos indican que los daños del tabaquismo en la economía de Israel llegarían a miles de millones de shekels al año, producto de las atenciones médicas y otras externalidades negativas.

La última Encuesta Mundial de Salud, publicada en 2014, reveló que la tasa de fumadores de israelíes mayores de 21 años es de aproximadamente el 19,8 por ciento. Un desglose por género encontró que el 27,3 por ciento de los hombres de Israel fuman, mientras que el 12,6 por ciento de las mujeres lo hacen. Además, hubo un ligero aumento de las tasas de tabaquismo desde 2013, y más de la mitad de los hombres fumadores informaron que consumen de 10 a 20 cigarrillos por día, lo que es considerado excesivo y dañino por los especialistas en enfermedades pulmonares.

Eugene Drucker tocó en Raanana, Israel:

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n antiguo empleado de Zara en Estados Unidos presentó una demanda en un tribunal de Nueva York en la que acusó a la empresa por discriminación y despido improcedente, y exigió una indemnización de 40 millones de dólares. La demanda fue interpuesta en la Corte Suprema de Nueva York por Ian Jack Miller, ex director jurídico de Zara USA, filial de Inditex en Estados Unidos, en la que denunció que fue despedido en marzo pasado por “judío, estadounidense y homosexual”. Miller afirmó que fue acosado con correos electrónicos que le enviaban con contenidos pornográficos, que fue excluido de reuniones, que su sa-

lario tuvo una vertiginosa reducción y que finalmente fue despedido bruscamente después de siete años trabajando para la compañía. Miller aseguró también que de forma regular los ejecutivos se intercambiaban correos electrónicos racistas en los que aparecía el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, con una capa de Ku Klux Klan y la bandera confederada o Michelle Obama sirviendo pollo frito. Asimismo, afirmó que durante años no habló de su origen judío por el antisemitismo abierto de la empresa, mencionó polémicas como la de los bolsos con la esvástica nazi o los pijamas de rayas, y denunció que al saberse que era judío “todo cambió”.

En riesgo la tumba del profeta Nahum Elkoshi:

Violinista completa concierto de su Estado Islámico estaría cerca padre, cortado por nazis en 1933 de antigua sinagoga en Irak Por Israel en Línea

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n 1933 el prometedor violinista judío alemán Ernest Drucker abandonó el escenario a mitad de un concierto de Brahms en Colonia, por orden de las autoridades nazis, en uno de los primeros actos antisemitas del nuevo régimen. Ahora, más de 80 años después, su hijo, el violinista estadunidense Eugene Drucker, ganador de un Grammy, completó en Raanana, Israel, la obra inconclusa de su padre. Con lágrimas en los ojos, Drucker ofreció una emotiva versión del Concierto para violín en Re Mayor de Brahms Opus 77, junto con la Orquesta Sinfónica de Raanana.

Por Itongadol

“Creo que él habría tenido una sensación de terminación. Creo que en cierto modo muchos aspectos de mi carrera tuvieron ese efecto para él”, comentó Drucker, de 63 años, sobre su padre, que murió en 1993. “Hay toda esta intensidad y energía emocional cargada en mis asociaciones con esta pieza”, confesó el artista. Los conciertos en Raanana rendían homenaje al Judischer Kulturbund, una federación de músicos judíos en la Alemania nazi que fueron segregados para que no mancillaran la cultura aria. Precisamente, tras su humillación en Colonia, el padre de Drucker se convirtió en una figura central en el Kulturbund.

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as tropas de la organización fundamentalista Estado Islámico, conocida por su desprecio por los monumentos y sitios de otros cultos, estarían a solo 16 kilómetros de la pequeña ciudad iraquí de Al Qosh, donde se encuentra una antigua sinagoga que contiene la tumba del profeta Nahum Elkoshi, advirtió al diario israelí Haaretz su cuidador, el asirio cristiano Asir Salaam Shajaa. Se trata de uno de los últimos templos judíos de Irak y ya tiene semidestruidos sus muros de piedra beige, aunque el gobierno instaló un toldo de metal corrugado. La pequeña ciudad de Al Qosh está construida sobre la antigua llanura de

Nínive, capital del imperio asirio, cuya destrucción profetizó Nahum hace más de 2.600 años. Shajaa cuida la sinagoga al igual que lo hicieron su padre y su abuelo, en cumplimiento de una promesa que les formularon a los judíos que huyeron del lugar a principios de la década de 1950, después que el gobierno iraquí comenzó a perseguirlos tras la declaración de la independencia de Israel. Desde el living de casa “le echo un ojo a este lugar, mi esposa barre los pisos cada semana, y cuando tenemos un visitante que desea ver o rezar en la tumba, le abro las puertas y lo dejo entrar, pero no recibimos a muchos”, comentó Shajaa.

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