Obispos de América, por los niños migrantes “Esta dramática situación nos afecta a todos y ha de comprometernos a "globalizar la solidaridad", reconociendo, respetando, promoviendo y defendiendo la vida...” (Pág. 24) XVI DOMINGO ORDINARIO www.periodicodiocesano.org.mx

Incluso en los desastres, Dios nos habla

nn El pasado miércoles 9 de julio, una fuerte tromba se abatió sobre La Noria, Gto., alcanzando hasta dos metros de altura y arrasando con lo que encontraba

nn Una de las construcciones más afectadas fue el templo parroquial (en la foto, la sacristía); pero la solidaridad de los fieles se hizo sentir de inmediato

Ante María del Socorro Los sacerdotes y seglares agustinianos peregrinaron, como cada año, el segundo jueves de julio, al Santuario Provincial de Nuestra Señora del Socorro

Páginas 14 y 15 Página 19

Nuevo Párroco en Chiquimitío El P. Armando Hidalgo tomó posesión de la Parroquia del Santo Niño de Chiquimitío el pasado viernes 11 Página 19

La Arquidiócesis en las redes sociales ... facebook.com/ arquidiocesisdemorelia @arquidiomorelia

¡Tu opinión cuenta! Escríbenos: [email protected] o llámanos al 317-2477 de Morelia

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 20 de julio de 2014 • IV Época • Año LXII • Nº 2642

$6.00

Reflexión

Punt de encuentr

}

...Una vez recibido el alivio y el consuelo de Cristo, estamos llamados a su vez a convertirnos en descanso y consuelo para los hermanos. La mansedumbre y la humildad del corazón nos ayudan no sólo a cargar con el peso de los demás, sino también a no cargar sobre ellos nuestros puntos de vista personales, y nuestros juicios, nuestras críticas o nuestra indiferencia.... S.S. Francisco, Ángelus 6-Julio-2014

Áreas y tareas n Vicaría de Pastoral: Cómo preparar una reunión (3) (Pág. 4) n Siguiendo a Jesús: Es indispensable que la Palabra de Dios sea cada vez más el corazón de toda actividad eclesial (EG 174) (Pág. 5)

SAN BUENAVENTURA, Santo franciscano, famoso por su inteligencia y buen consejo, es venerado en las comunidades parroquiales de Huacao y Araró, que lo tienen por Patrono -aunque en la última comunidad mencionada, cede por mucho, en la devoción popular, a la milagrosa imagen de su Cristo-. En Huacao (Mpios. de Santa Ana Maya), Mich.), su fiesta se adelanta un día, esto es, se celebra el 14 de julio. Las imágenes patronales representan a un hombre muy joven; quizá por ello los feligreses y devotos que llegan con ella en peregrinación, lo conocen como el “Niño Doctor”. ( PÁG. 18 )

n Música Litúrgica: Los cantos dentro de la celebración de la Eucaristía; sus cualidades y su función (Pág. 8) n Imágenes Diocesanas: Cristos del Museo Colonial (Pág. 9)

El acontecer n Concluye la Gran Misión en la Zona II “San Bernabé de Jesús Méndez Montoya”, y en Álvaro Obregón (Págs. 18)

Esta semana, entre otras cosas... n Cartas a Mí Mismo (Pág. 20); Los Lectores Preguntan (Pág. 21); Iglesia en el Mundo (Pág. 21); Santoral (Pág. 8); Literatura Mexicana: Maestra en Literatura María Teresa Perdomo (II) (Pág. 22)

n Fiestas de Nuestra Señora del Carmen en la Arquidiócesis (Págs. 16 y 17) n Cantamisa del P. Fray Luis Daniel Chaires Patiño, OFM (Pág. 19)

3

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

Editorial Grupos y movimientos os grupos y movimientos en las parroquias que conforman la diócesis de Morelia han sido un referente de evangelización, trabajo y fe para consolidar los valores del Reino en el mundo. Es admirable la convicción de tantas personas para conformar un grupo apostólico, ya que les da sentido a su vida y una identidad, consolidando su vocación laical; es de valorar a los movimientos apostólicos en sus diferentes carismas y métodos por su insistencia de dinamizar a la Iglesia universal. La exhortación apostólica postsinodal Chritifidelis laici (1988) recuerda la importancia que tiene la participación de los laicos, especialmente de la mujer, por medio de los ministerios que puede ejercer; todo ello, gracias a la nueva época asociativa que se vive. Los documentos latinoamericanos, especialmente desde Medellín, mencionan constantemente la presencia de los movimientos eclesiales, aunque siempre diferenciados de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs). Tal vez pueden ser el modelo actual de la Iglesia, aunque con sus dudas, ya que no han cumplido del todo con las expectativas conciliares por verse trai-

L

cionados ante particularismo y paralelismo en lo religioso. Son necesarios y fundamentales en el ser y quehacer parroquial, porque el modelo de la primera Iglesia se encuentra en la Sagrada Escritura (Hch 2,42), y la liturgia invita a la comunidad a reunirse en asamblea tanto en la mesa de la Palabra como en la Eucaristía. Pero, ¿hasta qué punto es sano multiplicar los grupos y movimientos en una parroquia? Pensar que con muchos grupos en la parroquia ya se está cumpliendo, resulta cuestionador. Atención: hay algunos grupos y movimientos estancados en nostalgias antievangélicas, y en ocasiones sectarias, esto debido a la falta de acompañamiento pastoral y actualización. ¿Tener grupos es el único medio para evangelizar? Hay parroquias que tienen los recursos y el personal para tener responsables de cada área y tarea, como lo pide el PDP; pero también hay parroquias que no les alcanza, tienen que pedirle a una persona que se ponga varios “escapularios”. Una cosa es cierta: hay que hacer comunidad, pero se necesitan buscar más modelos de evangelización, además allá de los grupos y movimientos tradicionales.

PALABRA DEL OBISPO

“Misión cumplida” +ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA l pasado día 12 celebramos con una Eucaristía la Clausura de la MISIÓN, que durante cuatro semanas se realizó en 28 parroquias de la Zona Pastoral San Bernabé de Jesús. Participaron poco más de 100 seminaristas diocesanos, 18 misioneros servidores de la Palabra, varias religiosas de diversas congregaciones y buen número de hombres y mujeres laicos. Comparto aquí algunas impresiones de este acontecimiento. Me alegró que hayan concelebrado 25 sacerdotes, y otros estuvieran escuchando las confesiones. Los padres que realizan su ministerio en estas periferias de la ciudad enfrentan retos enormes. La población ha crecido muchísimo y es preciso evangelizar, integrar y acompañar a la gente buscando nuevos caminos y métodos para construir, no sólo los edificios materiales, sino la Iglesia viva en la fe y la caridad. El testimonio de un párroco fue que descubrió lo positivo de esta experiencia al darse cuenta de los grandes retos. El peligro, dijo, es creer que todo está bien y no darnos cuenta de las necesidades inmensas que hay a nuestro alrededor. Una gran exigencia para los sacerdotes es trabajar juntos y en unidad de criterios. Me impresionó escuchar a un seminarista que pudo pal-

E

DIRECTORIO FUNDADOR : Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares. DIRECTOR: Pbro. Rubén Hernández Colín SUBDIRECTOR: Manuel Santos Avilés Sánchez. Diseño y Redacción: Juan Carlos Huante Pacheco, Armando Moreno Linares. Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño. Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez. Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Florentino Fuentes Barrera (Zinapécuaro) • David Arturo Juárez H. (Cd. Hidalgo) • Moisés Maldonado L. (Bajío-Salvatierra) • Adrián Maldonado M. (Zacapu) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) • Sección Infantil ComuNiños: Martha Ruano Hurtado y J. Froylán Mora Palacios (Coordinadores) •Sección Juvenil Enlace: Francisco Pérez (Coordinación) y Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx • e-correo: [email protected] •[email protected] Comunidad Cristiana , Ed. 2642, periódico semanal del Domingo 20de julio de 2014. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006101313033100-101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 58190. Distribución: Comunidad Cristiana • Domicilio: 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich.

par el sufrimiento y el dolor de tantas personas que necesitan ser escuchadas y comprendidas; la sensación de distancia y lejanía respecto a los pastores; la confusión ante el proselitismo de otros grupos religiosos; el daño y desprestigio que han causado los escándalos de sacerdotes; los obstáculos y desconfianza que provoca la inseguridad reinante y la necesidad de adaptarse a los horarios de la gente que durante el día trabaja en otras partes. Una señora me decía que percibió en los jóvenes seminaristas una gran sencillez, franqueza y entusiasmo al presentar a un Cristo vivo. Desearían que todos tuviéramos ese estilo directo, alegre y contagioso al trasmitir la Palabra de Dios. Sin duda que el toque femenino de religiosas y otras mujeres, tanto casadas como solteras, hace que la Iglesia tenga un rostro materno como Cristo lo quiso. Tenemos que valorar más el papel de ellas en la acción pastoral y

pedir al Señor no nos falten vocaciones a la vida consagrada de muchachas generosas que con una buena formación sean valiosas colaboradoras en el apostolado. La fuerte motivación que nos está dando el papa Francisco debe despertarnos y sacudirnos para dejar rutina, posiciones cómodas, complejos de impotencia y convertirnos en una Iglesia más misionera. “Sueño”, escribe el Papa, “en una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo más que para la autopreservación… La parroquia no es una estructura caduca, porque tiene una gran plasticidad: puede tomar formas muy diversas, que requieren la docilidad y creatividad misionera del Pastor y de la comunidad… que esté en contacto con los hogares y la vida del pueblo” (El gozo del Evangelio nn. 27 y 28)

AGENDAS EPISCOPALES † Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia Domingo 20: 09:00, Catedral • 16:00, Congreso Mariano de “Hombre Nuevo”. Lunes 21: Consejo Episcopal. Martes 22: Colegio de Foráneos. Miércoles 23: a.m. Oficinas • 16:00, Acámbaro. Jueves 24: México, D.F. (UPM). Viernes 25: 13:00, Tuxpan • 19:00 Morelia (Santiaguito). Sábado 26: 13:00, Jeráhuaro • 19:00, Zacapu (Santa Ana).

Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Domingo 20: Ejercicios Espirituales

(Sem. Claretiano). Lunes 21: Reunión de Obispos y Vicarios Episcopales (Casa “San Benito”). Martes 22: Reunión de Foráneos. Miércoles 23: Capítulo Electivo de RR.MM. Clarisas (Cd. Hidalgo). Jueves 24: Oficina. Viernes 25: Santiago Azajo. Sábado 26: a.m. Confirmaciones (Zacapu) • Morelia (Boda).

† Carlos Suárez Cázares Domingo 20: 18:00, Catedral. Lunes 21: Reunión de Obispos y Vicarios. Martes 22: Foráneos. Miércoles 23: Oficinas. Jueves 24: Oficinas.

Viernes 25: Cursillos. Sábado 26: Cursillos • Consejo de Laicos.

† Juan Espinoza Jiménez Domingo 20: 08:00, San Judas Tadeo • 13:00, Divino Niño. Lunes 21: p.m., Pátzcuaro, (Señor de la Tercera Orden). Martes 22: a.m., Reunión de Foráneos • p.m. Consagración de altar en La Magdalena (Pquia. de La Quemada, Gto.). Miércoles 23: México. Jueves 24: Morelia. Viernes 25: 13:00, Capula • 19:00, Santiago Maravatío. Sábado 26: Santa Ana Pacueco, Gto.

Área

4

PROFÉTICA

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

nnn

nnn VICARÍA DE PASTORAL

CÓMO PREPARAR

CATEQUIZANDO HOY (SEDEC)

una reunión (3) Insistencia en la vivencia del Reino

“La disposición de los asientos o sillas también incide en el nivel y calidad de las interacciones. El sentarse en un esquema circular o elíptico donde cada uno puede ser visto y ninguna persona esté en posición física dominante en relación a los otros (o por el contrario, marginada físicamente), ayuda a crear un ambiente amigable. Sobre todo facilita la comunicación y el diálogo, tanto mejor si existe una cierta cercanía física entre los integrantes del grupo...” P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ 1. Antes de la reunión

1.5 Preparar el entorno físico

l ambiente físico –el lugar donde se realiza la reunión y las condiciones materiales– influye positiva o negativamente en la determinación de la atmósfera y dinámica grupal y, por consiguiente, en la productividad y eficacia de las reuniones. Este ambiente físico es configurado por el tamaño y forma del local en relación al número de participantes, la disposición de los asientos, la iluminación, la ventilación, etc. Veamos algunos de estos factores condicionantes. La dimensión del local en relación con el tamaño del grupo condiciona la forma de ocupar el espacio e incide en las conductas y actitudes individuales y grupales. Como es obvio, es necesario que haya una adecuación entre las dimensiones del local y el tamaño del grupo. Cuando se trata de establecer un ambiente físico que ayude al funcionamiento del grupo, es importante recordar que el lugar debe ser acorde con la dimensión del gru-

E

ANIMACIÓN BÍBLICA DE LA VIDA PASTORAL n las homilías, catequesis, plegarias, así como en la evangelización y misión, la Iglesia tiene como objetivo reactivar el proceso integral de evangelización partiendo del encuentro con Jesucristo e implicando a todo el Pueblo de Dios, para hacer presentes los valores del Reino de Dios en nuestra realidad desafiante (PDP). ¿Pero cuál es el Reino de Dios que se predica y qué tanto se vive? Es una realidad que la presencia del Reino es verdadera; que se da por medio de la Revelación, la Tradición, la Palabra de Dios y en la realidad, porque se perciben esos valores del Reino, como verdad, bondad, justicia. Se hace presente por la misericordia de Dios, se hace presente por las personas que por medio del apostolado dan testimonio del Reino. Recordemos que Jesús lo genera desde el pueblo, que lo siguen por medio de actitudes y parábolas, donde están incluidos el grupo de discípulos, mujeres, niños y pecadores. Que después, el grupo de discípulos se enfocó más en institucionalizar las intenciones de Jesús, esperar más en la venida de Cristo y así adoptar algunas estructuras piramidales y romanas, es ya posterior. ¿Dónde quedó la propuesta original de Reino? Hoy en día, la propuesta reinocéntrica es ambigua; se usa la expresión, pero cuesta la vivencia como comunidad de creyentes. Relacionar la idea del Reino con el poder y la avaricia siempre ha resultado peligroso; encapsular esta utopía en estructuras tan definidas como en la Iglesia, es minimizar su presencia; creer que es un club, resulta excluyente. Una cosa es clara: no se puede utilizar la idea de Reino para provecho personal o institucional. El Vaticano II dio a entender que la eclesiología parte del pueblo, tal como Jesús lo entendía Asumir esta mentalidad es todo un reto, porque siempre se ha pensado que lo primero es cumplir con mandatos estructurales por encima de lo anunciado por Jesús, siendo que esto último es preponderante. Una cosa es clara: la idea de Reino, desde el Evangelio no tiene que ver con príncipes, palacios, títulos honoríficos, palancas, influencias, despotismos absurdos o suntuosidades exteriores que ponen en entredicho evangelizaciones y misiones. En toda la vida de la Iglesia, y especialmente en nuestra catequesis, necesitamos tener clara la idea del Reino, que comienza desde nuestra conversión hasta llegar a una transformación eclesial y social.

E po y con la finalidad del mismo, o de la reunión que realiza. Si ésta es de mero entretenimiento o placer, el ambiente físico debe ser conducente al esparcimiento, la animación y la cordialidad. Si la finalidad es la resolución de problemas, o toma de decisiones, es evidente que todo lo que rodea a la reunión ha de contribuir a la efectividad de tal resolución. Hay dos situaciones extremas en las que el rendimiento y atmósfera grupal pueden ser gravemente alterados: a) Un local demasiado grande en donde el grupo está como perdido en el espacio, genera la sensación de “grano de arena en el desierto”. Si, además, la distancia física entre los miembros del grupo es demasiado grande, se reduce la comunicación y la participación. b) Un local cuyo espacio disponible es demasiado pequeño en relación al número de personas, produce un hacinamiento que algunos denominan la sensación de “latas de sardinas”. Si no se atiende a los requerimientos mínimos de espacio, el “apretujamiento” no favorece las interacciones, pues obliga a los miembros del grupo a preocuparse por los problemas de la comodidad física, sin poder con-

centrarse en las tareas del grupo. La disposición de los asientos o sillas también incide en el nivel y calidad de las interacciones. El sentarse en un esquema circular o elíptico donde cada uno puede ser visto y ninguna persona esté en posición física dominante en relación a los otros (o por el contrario, marginada físicamente), ayuda a crear un ambiente amigable. Sobre todo facilita la comunicación y el diálogo, tanto mejor si existe una cierta cercanía física entre los integrantes del grupo y la disposición física de las sillas evita la formación de corrillos o que algunos queden individualmente alejados del grupo. La iluminación, la temperatura y la ventilación, o aun la falta de atractivos de la pieza o sala donde se realiza la reunión, son factores que contribuyen de manera favorable o desfavorable al buen funcionamiento de la reunión. Una reunión que se realiza en un ambiente cargado de calor o de humo, después de un cierto tiempo produce embotamiento mental. Como consecuencia de ello, la gente se vuelve más intransigente y tiene una mayor propensión a dejarse llevar por la ira, con los inconvenientes que ello supone para el buen funcionamiento del grupo.

PROFÉTICA

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

5

nnn SIGUIENDO A JESÚS

Es indispensable que la Palabra de Dios sea cada vez más el corazón de toda actividad eclesial (EG 174) PBRO. J. TRINIDAD LOMELÍ O. uesto que el título “Una evangelización para la profundización del kerygma” (EG 160175) ya ha sido comentado con propiedad, profundidad y amplitud, por los responsables de la Catequesis y Evangelización, en este espacio únicamente mencionaré algunas ideas centrales sobre ello, y cerraré mi comentario sobre la predicación de la Palabra de Dios citando amplios párrafos de los números 174-175, que tratan sobre la necesidad de que la Palabra de Dios sea el fundamento de toda acción evangelizadora, lanzando algunos imperativos desafiantes a los cuales hay que atender. El mandato misionero: “Vayan y hagan discípulos a todos bautizándolos y enseñándoles a guardar todo lo que Yo les he mandado” (Mt 28,19-20) implica un proceso o camino de formación y de maduración. Cada ser humano necesita más y más de Cristo, y la evangelización no debería consentir que alguien se conforme con poco, sino que pueda decir plenamente: “Ya no vivo yo, sino Cristo vive en mí” (Gá 2,20), núm. 160. Este crecimiento no sólo debe ser “doctrinal”, sino se trata de responder al amor recibido, cumpliendo el

P

mandato del amor mutuo como Dios nos ha amado (cf. Jn 15,12); de modo que amar –al prójimo– es cumplir toda la Ley (Rm 13,8.10), pues el amor es el corazón y la plenitud de la Ley (Gá 5,14); la vida cristiana es como un camino de crecimiento en el amor, “que el Señor les haga progresar y sobreabundar en el amor de unos con otros” (1Tes 3,12), núm. 161. Pero la filiación que el Padre regala gratuitamente en el Bautismo y la iniciativa del don de su gracia (cf. Ef 2,8-9; 1Cor 4,7) son la condición que hace posible esta santificación constante, dejándose transformar en Cristo por una progresiva vida según el Espíritu (cf. Rm 8,5), núm. 162. Prácticamente sólo menciono que la catequesis debe ser kerygmática y mistagógica (163-168). En la catequesis, en la evangelización y en todo intento de renovación eclesial, tiene un rol fundamental el primer anuncio o kerygma, que debe ser trinitario, que es el primer anuncio en sentido cualitativo, al que siempre hay que volver a escuchar y anunciar de una forma u otra. “También el sacerdote, como la Iglesia, debe crecer en la conciencia de su permanente necesidad de ser evangelizado” (164). Una catequesis mistagógica es aquella que básicamente ofrezca la necesaria progresi-

“La Sagrada Escritura es fuente de la evangelización. La Iglesia no evangeliza si no se deja continuamente evangelizar” vidad de la experiencia formativa y una renovada valoración de los signos litúrgicos de la iniciación cristiana (166). Omito la detallada y profunda reflexión del Papa sobre el acompañamiento personal de los procesos de crecimiento (169-173), para cerrar mi comentario sobre la predicación de la Palabra de Dios con lo que dice en los números 174-175: “Toda la evangelización, no sólo la homilía, debe estar fundada sobre la Palabra de Dios, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. La Sagrada Escritura es fuente de la evangelización. La Iglesia no evangeliza si no se deja continuamente evangelizar. Es indispensable que la Palabra de Dios «sea cada vez más el corazón de toda actividad eclesial». La Palabra de Dios escuchada y celebrada, sobre todo en la Eucaristía, alimenta y refuerza interiormente a los cristianos y los capacita para que den un testimonio evangélico en su vida cotidiana…” (174). “El estudio de las Sagradas Escrituras debe ser una puerta abierta a todos los creyentes. Es fundamental que la Palabra revelada fe-

PROGRAMAS CATÓLICOS nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Sacerdotes de la Foranía dirigen Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo, por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y 103.9 FM • 2) Misa Dominical, Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Por Radio Sol, XESOL, 1190 AM y 103.9 FM. nn JARÁCUARO, MICH.: 1) El P. Pedro Escobedo Sánchez, con sacerdotes, laicos y seminaristas, dirige “Un Granito de Sal”, reflexiones sobre el Evangelio, los miércoles de 2:00 a 3:00 p.m., por Radio Jarácuaro, Xiran-

hua Kuskua, 105.5 FM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Guillermo Reyes y el equipo de Padres del Señor de la Piedad dirigen el programa de TV y Radio “Misión Joven”, de 13:00 a 14:00 hrs. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano tiene su programa “Un momento, con valor”, diariamente de 12:00 a 12:10 m.d.: cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM y 89.9 FM.

(También por Radio “Candela” XEZU, 930 AM, en Zacapu, Mich.). nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Mons. Enrique Díaz, desde San Cristóbal de las Casas, comparte diariamente la Reflexión y lectura del Evangelio, de 14:30 a 14:35 hrs., por XEXL “La Ley” 690 AM y 94.9 FM; 2) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 11:00 a 11:15 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL; 3) “La Hora Evangelizadora”, de 13:00 a 14:00 hrs. los jueves por TV Lago

(97 y 39 CV). nn SALVATIERRA, GTO. 1) Luis Humberto Rico dirige la estación de radio local “La Luz” XHRAM 106.7 FM, 07:00 a 20:00 hrs. (www.radiolaluzsalvatierra.com). nn TARÍMBARO, MICH. El sitio de Internet www. forania13. com diariamente transmite la Hora de la Misericordia a las 15:00 hrs., el Ángelus y Rosario al mediodía, y la Misa dominical los sábados a las 19:00 hrs. y domingos a las 10:30, así como avisos de interés general.

cunde radicalmente la catequesis y todos los esfuerzos por transmitir la fe. La evangelización requiere la familiaridad con la Palabra de Dios, y esto exige a las diócesis, parroquias y a todos las agrupaciones católicas, proponer un estudio serio y perseverante de la Biblia, así como promover su lectura orante personal y comunitaria” (169). Cuestionamientos

¿Por qué hay tanto conformismo en los cristianos con lo que conocieron en la catequesis para la Primera Comunión? (EG 160). ¿Cómo motivar al cumplimiento del mandato del amor fraterno como corazón y plenitud de la Ley y a considerar la vida cristiana como un camino de crecimiento en el amor? (EG 162). ¿Qué necesitamos implementar para que toda la vida eclesial y personal esté fundada sobre la Palabra de Dios, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada? (EG 174175).

Área

6

LITÚRGICA

nnn XVI DOMINGO ORDINARIO

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

PALABRA DE DIOS

Dejen que la buena semilla y la cizaña crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha Entrada: Hemos venido hoy a la Casa del Señor para recibir su buena semilla. Estos son los domingos de la siembra: tiempo de sembrar y de crecer, tiempo de invocar al Espíritu; porque es Él quien nos abre a la Palabra de Cristo. Lecturas: La Liturgia de la Palabra es el momento privilegiado de nuestra celebración para escuchar a Dios y descubrir cuál es su voluntad. ¡El que tenga oídos, que oiga!

porque el Espíritu ruega conforme a la voluntad de Dios, por los que le pertenecen.† Aclamación • cfr. Mt 11,25

R/. Aleluya, aleluya. Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has revelado los misterios del Reino a la gente sencilla. R/.

Primera Lectura • Sb 12,13.16-19 Evangelio • Mt 13,24-43

o hay más Dios que Tú, Señor, que cuidas de todas las cosas. No hay nadie a quien tengas que rendirle cuentas de la justicia de tus sentencias. Tu poder es el fundamento de tu justicia, y por ser el Señor de todos, eres misericordioso con todos. Tú muestras tu fuerza a los que dudan de tu poder soberano y castigas a quienes, conociéndolo, te desafían. Siendo Tú el dueño de la fuerza, juzgas con misericordia y nos gobiernas con delicadeza, porque tienes el poder y lo usas cuando quieres. Con todo esto has enseñado a tu pueblo que el justo debe ser humano, y has llenado a tus hijos de una dulce esperanza, ya que al pecador le das tiempo para que se arrepienta.†

N

Salmo Responsorial • Sal 85

R/. Tú, Señor, eres bueno y clemente. Puesto que eres, Señor, bueno y clemente y todo amor con quien tu Nombre invoca, escucha mi oración y a mi súplica da respuesta pronta. R/. Señor, todos los pueblos vendrán para adorarte y darte gloria, pues sólo Tú eres Dios, y tus obras, Señor, son portentosas. R/. Dios entrañablemente compasivo, todo amor y lealtad, lento a la cólera, ten compasión de mí, pues clamo a Ti, Señor, a toda hora. R/. Segunda Lectura • Rm 8,26-27

ermanos, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios, que conoce profundamente los corazones, sabe lo que el Espíritu quiere decir,

H

n aquel tiempo, Jesús propuso esta parábola a la muchedumbre: “El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña. Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: ‘Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?’ El amo les respondió: ‘De seguro lo hizo un enemigo mío’. Ellos le dijeron: ‘¿Quieres que vayamos a arrancarla?’ Pero él les contestó: ‘No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y luego almacenen el trigo en mi granero’”. Luego les propuso esta otra parábola: “El Reino de los Cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en un huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas”. Les dijo también otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar”. Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo. Luego despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: “Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo”. Jesús les contestó: “El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre, el campo es el mundo, la buena semilla son los ciudadanos del Reino, la cizaña son los partidarios del maligno, el ene-

E

migo que la siembra es el diablo, el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. Y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga”.† Oración Universal

Presidente: Pidamos, hermanos, al Dios de misericordia, que auxilie nuestra pequeñez, para que podamos invocar su Nombre con los sentimientos que Él desea. • Por la paz y concordia de las Iglesias, por la unión de todos los cristianos y por la salvación de nuestras almas. Oremos. • Por los responsables de las naciones, para que bajo su gobierno tengamos una vida feliz y pacífica. Oremos. • Por los que están lejos de casa, por los enfermos y los encarcelados y por todos los que sufren. Oremos. • Por nuestra comunidad reunida en la fe, la piedad y el temor de Dios, por los que hacen el bien a nuestras parroquias y por los que ayudan a los pobres. Oremos. Presidente: Que nos sostenga, Señor, la fuerza y la paciencia de tu amor, para que la Palabra evangélica, semilla sembrada y levadura escondida en la Iglesia, fructifique en nosotros, y se refuerce nuestra esperanza en ver nacer una humanidad nueva que Cristo, con su retomo glorioso, hará brillar como el sol. Él, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. Ofrendas: El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino. Ofrezcamos pan y vino a Dios Padre para que sean convertidos en Alimento de vida eterna. Comunión: La actitud de Jesús es esperar y amar profundamente para que cada persona descubra el camino de la vida en plenitud. En procesión, acerquémonos a recibirle. Salida: El Reino de Dios necesita, para su realización, del trabajo y de la acción de hombres y mujeres. Vayamos a compartir semilla buena con nuestra comunidad.

LITÚRGICA

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

HOMILÍA

nnn XVI DOMINGO ORDINARIO

MONS. ENRIQUE DÍAZ DÍAZ

Así es el Reino de los Cielos

Obispo Coadjutor de San Cristóbal de las Casas [email protected]

¿C

ómo hacer entender a una persona que su enemigo también tiene corazón? ¿Cómo romper la escalada de violencia y las agresiones de dos pueblos que tienen fronteras comunes pero enemistades perpetuas? Cuando escucho la versión de una parte, me parece que son limpios e inocentes y que los perversos e injustos son los opositores; pero después, al escuchar la otra versión, parecería completamente opuesto y como si me hablaran de otras circunstancias y otros pueblos. Todo se mira con odio, todo se juzga con rencor, todas las palabras son tomadas con dobles intenciones y cualquier acción implica agresión al otro. Toda iniciativa se mira con sospecha. ¿Dónde está la verdad? Se juzga que todo lo propio es bueno y lo del otro es perverso. Siempre el otro es el injusto, el otro no tiene la razón, el otro es el malo. El trigo y la cizaña es realidad de nuestros días. Acostumbramos dividir, hasta la ridiculez, el mundo, la historia y las sociedades, en buenos y malos. Los que piensan distinto a nosotros, los que son de otro grupo o religión, los de diferente partido… no solamente son “los otros”, con frecuencia son considerados perversos, separados y en extremos opuestos. Han cometido el delito de ser diferentes. Se multiplican las historias de Caín y Abel: atacar al otro simplemente porque es distinto. Las actuales guerras, llámense Israel, Siria o nuestras pequeñas comunidades, los conflictos internacionales, las diferencias políticas, son casi imposibles de resolver porque no aceptamos las razones de los otros, porque los juzgamos incapaces de tener algo bueno, y condenamos a priori cualquier propuesta o posible solución que los otros presentan. Cuando se parte de la condenación y la descalificación del otro, es imposible encontrar la paz. La parábola de la cizaña tiene sus grandes enseñanzas: es realidad el mal en nuestra vida, no podemos arrancar al otro simplemente porque a nosotros nos parezca mal, sólo hay un verdadero Juez que en el momento justo develará la verdad… El camino del Reino nos lo presenta Jesús en estas tres pequeñas parábolas. Cada una diferente pero cada una complementaria con la otra. Con la parábola del trigo y la cizaña, Jesús nos enseña que Dios está en todas partes y que a todos acoge,

y lo expresa despertando el respeto por los demás, alentando la paciencia y fortaleciendo la esperanza en que habrá un día en que se puedan alcanzar niveles de justicia, de igualdad y de paz. Pero el camino no es exterminando, destruyendo, sino respetando procesos y diferencias. Una parábola contra la discriminación que el papa Francisco ha asumido como propia y que nos obliga a la autorreflexión y al reconocimiento de que el mal está no sólo en nuestro mundo, sino en nuestra propia persona. Tenemos que reconocer que en el corazón de cada uno de nosotros descubrimos grandes riquezas, pero también hay graves errores, tropiezos, egoísmos y equivocaciones. Nos cuesta mucho discernir los propios sentimientos, los afectos y las acciones. Es fácil reconocer los defectos de los demás, pero ¡qué difícil es reconocer nuestras propias deficiencias! También nos ayuda esta parábola a cuestionarnos sobre el bien y el mal. Es tendencia actual disculpar todo y caminar como si cada quien pudiera hacer lo que le venga en gana sin importar si es bueno o malo. Y Jesús nos recuerda que en el mundo también hay el mal y que no lo podemos llamar “bien”, por más que se le parezca o se le disfrace. La segunda parábola la lleva Cristo en el corazón: la semilla de mostaza que llega a ser un gran arbusto, nos enseña en signos lo que Jesús vive en la práctica. Muchos de sus seguidores, al mirar lo poco que hace, los pocos éxitos que obtiene, se cuestionan si Jesús será verdaderamente el Mesías. Hoy sucede igual. Muchos cristianos pretenden irse

Oración:

Padre del Amor y la Ternura, Padre de la Paciencia y del Perdón, enséñanos a ser bondadosos con nuestros hermanos, generosos en la entrega y pacientes en la espera de los frutos. Amén.

por el camino fácil de la propaganda, más que por el camino de la vida; interesa más la cantidad que la calidad; impresionan más las exhibiciones que la profundidad del Evangelio. Jesús es muy claro y nos lo repite en esta parábola: se necesita profundidad, se necesita apertura para recibir la semilla, se necesita paciencia para dejarla crecer y se necesita constancia para que dé fruto. Es indispensable nuestra entrega, el disolvernos en medio de la masa, el donarnos aunque parezca una pequeñez. San Pablo nos asegura que el Espíritu es quien ayuda nuestra debilidad y Él es quien transformará la masa. ¿Reconocemos nuestra la Iglesia en esta parábola? El Evangelio no consiste en conquistar, sino en contagiar, nos dice la parábola de la levadura. No vamos a enseñar sino a participar, y, sobre to-

do, el resultado dependerá no sólo de nuestras acciones, sino también de ellas. La ley de la resonancia también se da en el Evangelio. Una pequeña acción positiva desencadena un sinnúmero de cosas buenas; una omisión, una actitud negativa, afectará gravemente, no sólo a nuestra persona, sino a nuestra comunidad. Ya lo afirma el papa Francisco que nuestras pequeñas acciones parecen insignificantes, pero son necesarias y valiosas a los ojos de Dios. El Reino debe implicar para el discípulo de Jesús una acción transformadora en la vida cotidiana, que llegue hasta lo más profundo de la persona humana. Es un llamado constante y permanente a construir e influir en las estructuras de la sociedad para crear un mundo más justo, más hermano y más comprensivo. Se trata de cambiarlo desde dentro y entonces cambiarán las estructuras, se necesita un cambio de corazón… pero si nosotros no cambiamos, ¿cómo transformar el mundo? Tres parábolas, tres pequeños dardos que nos acicatean para vivir el Evangelio. Conscientes de que en nuestro propio interior encontramos esa dualidad del bien y el mal, ¿somos comprensivos con el hermano diferente y descubrimos sus cualidades? ¿Cuánta paciencia tenemos con los demás y con nosotros mismos? ¿Somos semilla de mostaza, levadura o somos solamente palabrería y llamarada de petate? Son tres parábolas que debemos sembrar en nuestro pensamiento y en nuestro corazón y dejarlas que crezcan arriesgándonos a las consecuencias.

7

8

LITÚRGICA

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

SANTORAL

Beata Margarita María López (1884-1934) Fundadora. 23 de Julio.

San Chárbel Makhluf (1820-1898) Presbítero. 24 de Julio.

Beata María Pierina de Micheli (1890-1945) Religiosa. 26 de Julio.

Española. A los 19 años ingresa en la Congregación de las Mercedarias. Se distingue por su entrega a Dios en la oración y la caridad; durante 20 años es docente en el colegio de la congregación. Comunica a la superiora el deseo de ser misionera y recorrer tierras del Oriente para redimir cautivos de la ignorancia de la fe cristiana. Inicia en el plantel la asociación “Juventud Mercedaria Misionera”, en la que participan laicas y religiosas, antecedente de las Hermanas Mercedarias Misioneras de Bérriz. Cuando es superiora de la misma, viaja a tierras de misión para darse cuenta y atender las necesidades de las mismas, y funda conventos en China, Oceanía y Japón; pronuncia el cuarto voto mercedario: permanecer en la misión, aun en peligro de perder la vida. Deja una herencia de espiritualidad y servicio a su muerte, acaecida en San Sebastián (España). La ceremonia de su beatificación es presidida por el representante de Benedicto XVI, el cardenal José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación Vaticana para las Causas de los Santos, el domingo 22 de octubre de 2006, en la ciudad de Bilbao, España.

Nace en Beqakfra (Líbano). Recibe educación de dos tíos pertenecientes a la Orden Maronita, quienes lo instruyen en las verdades católicas y la vida monástica. Hacia 1843, escucha una voz que le dice: “Deja todo, ven y sígueme”; debido a esto, ingresa en el convento de Nuestra Señora de Mayfouq, donde hace votos y elige el nombre de Chárbel, ahí cursa estudios de Filosofía y Teología; una vez terminados, recibe la Ordenación Sacerdotal. En el monasterio de Annaya, en su país, se entrega al servicio de los enfermos, atención a la feligresía, además de realizar labores humildes. Su vocación de anacoreta le lleva a retirarse a la ermita de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, donde en oración contemplativa y penitencia permanece hasta su muerte. Ejemplo total de amor a Cristo y a María Santísima. Al descubrir su sepulcro, se encuentra su cuerpo incorrupto, flexible como un ser viviente y con la temperatura de una persona viva. Canonizado por Su Santidad Paulo VI en 1977. Es el primer santo libanés y se le ha reconocido como el último de los Grandes Ermitaños. Representado con hábito, en actitud orante.

El papa Benedicto XVI dice de ella: “Josefina –su nombre de Bautismo– nació en Milán en 1890 en una familia profundamente religiosa, donde afloraron varias vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. A los 23 años ella tomó ese camino y se dedicó con pasión al servicio educativo en Argentina e Italia. El Señor le donó de una extraordinaria devoción a Su Santa Faz, que la apoyó siempre en la enfermedad”. Es ejemplar su amor al Divino Rostro de Jesús, quien, se relata, se le aparece numerosas veces; en el transcurso de estas visiones el Señor le comparte los sufrimientos de su Pasión, solicitándole ofrezca sus dolores por la santificación de los sacerdotes y la conversión y redención de los pecadores; al propio tiempo, las revelaciones le producen la paz y el regocijo que han narrado otros místicos. Su máxima es: “Dar a Jesús, dar todo, dar siempre”. Acuña una medalla con la Santa Faz la cual ha sido eficaz medio para obtener numerosas gracias a quienes la portan. Beatificada en ceremonia presidida por Mons. Ángelo Amato, Prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, en mayo de 2010.

nnn MÚSICA LITÚRGICA

Los cantos dentro de la celebración de la Eucaristía; sus cualidades y su función ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA Salmo Responsorial

u función primordial es dar respuesta a la Palabra de Dios que se dirige a su pueblo a través de las lecturas y del Evangelio. El Salmo es un rito él mismo, que se ejecuta y está en función de las lecturas o celebración del día. Los Salmos, cuyo significado etimológico es salmoi: ‘poema para ser cantado’, proviene de la palabra hebrea tehellim: ‘texto para ser entonado o cantado’; por tanto, el Salmo Responsorial exige que sea entonado o cantado por un salmista o, en su defecto, por un cantor, por lo menos la antífona responsorial, y que la asamblea la responda cantando. En su defecto, el Salmo también puede ser recitado de la manera que más favorezca la meditación de la Palabra de Dios (OGMR 61). El Salmo Responsorial se elige por su relación con las lecturas, de tal ma-

S

nera que sería empobrecer la Liturgia de la Palabra si se seleccionara un Salmo distinto al del día, y mucho más, sustituirlo por un canto de los llamados interleccionales, los cuales quedan prohibidos por las indicaciones dadas por la Conferencia del Episcopado Mexicano (Orientaciones Pastorales sobre la Música Sacra). Es preferible que se proclame el Salmo propio del día, a sustituirlo por cualquier otro canto. El salmista o cantor del Salmo, desde el ambón o desde otro sitio oportuno, proclama los versos del Salmo, mientras toda la asamblea escucha sentada y participa con su respuesta. (OGMR 61) El ministerio del salmista es uno de los servicios más importantes dentro de la Celebración Eucarística; por tanto, la Sacrosanctum Concilium ha rescatado este ministerio insistiendo en su importancia; además, ha dado indicaciones específicas para que pueda realizar de una manera cada vez más digna su ministerio. Por tanto, exigirá al

que quiera realizar este ministerio una formación vocal, bíblica y propiamente técnico-salmódica, para entonar el texto del Salmo con alguna de las ocho fórmulas salmódicas modales tradicionales gregorianas, o con alguna de las llamadas fórmulas salmódicas contemporáneas o tonales. También deberá contar con una dicción adecuada y una espiritualidad propia que le permita transmitir el mensaje adecuadamente, de manera que ayude a la asamblea a responder de una manera apropiada a la Palabra de Dios. Deberá permitir la participación activa de la asamblea sin necesidad de invitar con un “¡repitan todos!”; deberá decir, en su oportunidad, con voz lenta y fuerte, la antífona de respuesta para que los fieles la repitan al unísono. El salmista debe omitir decir “Salmo responsorial” al inicio del mismo. (Curso básico para coros parroquiales. CEM-DIMUSLI-Conservatorio de Qro.)

“El Salmo Responsorial se elige por su relación con las lecturas, de tal manera que sería empobrecer la Liturgia de la Palabra si se seleccionara un Salmo distinto al del día, y mucho más, sustituirlo por un canto de los llamados interleccionales”

LITÚRGICA

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

9

nnn IIMÁGENES DIOCESANAS

Cristos crucificados n el recientemente reabierto Museo Colonial puede de nuevo apreciarse su bella colección de Cristos crucificados, algunos de los cuales –todos ellos anónimos y realizados en pasta de caña de maíz– reseñaremos en la presente y siguiente entrega de esta Sección de “Imágenes Diocesanas”.

precisar si la representación de la sangre corresponde con la de su factura original. A la altura de los hombros, el artista destacó dos grandes heridas que simulan la representación de la piel reventada por el maltrato que sufrió Cristo durante la Pasión. La construcción anatómica del cuerpo no fue del todo lograda, ya que las extremidades inferiores son más largas en relación con el resto del cuerpo y los píes, al igual que ocurre con varias imágenes en caña de maíz no logran la correcta representación de los mismos. La escultura no presenta paño de pureza modelado, lo que nos indica que fue elaborado para recibir uno de tela.

E

1. Cristo del siglo XVI

El Crucificado se muestra en esta representación con la cabeza levemente inclinada hacia el lado derecho. El cabello y la barba fueron realizados con el mismo material. Los ojos, boca y costillas fueron delineados sólo con el pincel de su autor, mostrando así mismo un paño de pureza de color azul, modelado con la misma pasta. Las muestras de sangre son apenas perceptibles, y escurren de forma brusca sobre la imagen. Resulta evidente el que la imagen fue repintada en algún momento, motivo por el que la policromía no es la que originalmente debió llevar la obra.

del Museo Colonial de Morelia*

2. Cristo del siglo XVII

3. Cristo del siglo XVI

Escultura de Cristo que nos muestra el momento en el que Cristo ha muerto en la Cruz. La inclinación de la cabeza hacia el hombro derecho es mínima, aunque este rasgo otorga movimiento a la imagen. La imagen conserva ojos de vidrio y los labios entreabiertos muestran la inserción de dientes naturales. La barba, modelada en caña de maíz, se muestra cerrada y no presenta la partitura en medio que conservan la mayoría de las esculturas de Cristo crucificado que existen en el territorio de Michoacán, elaboradas con la técnica de origen indígena. De igual forma, la cabellera fue realizada con caña de maíz y cae por detrás del cuello de la escultura, y se prolonga por debajo de los hombros del Crucificado. En la mejilla izquierda se encuentra marcada la herida característica en muchas imágenes. La policromía de la sangre no es excesiva, sin embargo, resulta evidente que la figura fue repintada en algún momento motivo por el que resulta difícil

Escultura que muestra a Jesucristo luego de que ha expirado. El encarnado de la imagen se asemeja al tono de piel que imperó en la población mestiza de México. Los ojos de la imagen permanecen cerrados, motivo por el que la figura se relaciona con los Cristos dormidos, como los llamara Andrés Es-

trada Jasso, quien propuso esta designación para este tipo de escultura, señalando que este fue uno de los recursos que los imagineros utilizaron frecuentemente en México ante la carencia de ojos de vidrio. Tanto la cabellera como la barba de la imagen se encuentran modelados en caña de maíz, aunque se observa un repinte en las mismas. Llama la atención el diseño que cubre el cuerpo de la imagen y que representa las marcas que provocó el látigo en el cuerpo de Jesús, que se asemeja a la representación de un pez, el cual ha tenido un valor altamente simbólico desde los primeros tiempos del cristianismo. De acuerdo con algunos estudios, biológicamente pez y agua son indisociables; la misma simbiosis se encuentra en el plano simbólico, ya que el pez y el agua como elemento en el que viven ofrecen una y otra vez la escena de la vida y la muerte. En el plano espiritual (pez es símbolo de poder creador y redentor. La tradición cristiana ha representado a Cristo bajo el símbolo del pez, prefigurado por el episodio de la multiplicación, al igual que el Salvador), el cristiano nace por las aguas bautismales y parece un pequeño pez, por lo que este símbolo fue insertado ya en las primeras representaciones iconográficas del arte paleocristiano. El paño de pureza fue integrado a la escultura mediante el modelado del mismo, manteniendo el anudado del lado derecho del cuerpo de la escultura, no obstante, el repinte que este conserva dificulta su apreciación. (Continuará) * Fuente consultada: Velarde Cruz, Sofía Irene, Imaginería michoacana en caña de maíz, 2ª ed. Secretaría de Cultura de Michoacán, Morelia, Mich., 2009, págs. 135ss. Fotos: Alberto Calderón Ramírez.

Área

10

SOCIAL

nnn DIMENSIÓN PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA

XV Encuentro de Pastoral de la Movilidad Humana HNA. IRMA MURRIETA M. [email protected]

l P. Arturo Montelongo Mercado, Secretario de la Dimensión Episcopal de la Pastoral de la Movilidad Humana (DEPMH) de la CEM, informa que dicha Dimensión se encuentra “en proceso de preparación de nuestro XV Encuentro Nacional de Pastoral de la Movilidad Humana a realizarse del 16 al 19 de septiembre en la ciudad de Mérida, Yuc., bajo el lema “Migrantes hacia un mundo mejor: Construyendo la identidad del agente de pastoral”. Pone a disposición de los interesados su correo electrónico secretariodpmh@gmail. com y el móvil 556 354 5231. En la Convocatoria a dicho Encuentro, expedida por la Arquidiócesis de Yucatán, se invita “a los señores obispos, a los animadores diocesanos de Pastoral Social, a los animadores diocesanos de Pastoral de Movilidad Humana, a los agentes de Pastoral de Movilidad Humana, a todos los miembros de la Iglesia que peregrina en México interesados en la Pastoral de Movilidad Humana”. En dicha misiva, el pastor meridano Mons. Carlos E. Berlie Belaunzarán dice lo siguiente: “Reciban un cordial saludo deseando que estos días de Cuaresma sean un verdadero tiempo de gracia y conversión para todos. “Con la alegría del discípulo y misionero que lleva la Buena Nueva del Evangelio a las periferias del mundo y de la existencia del ser humano, les

E

comunico que el XV Encuentro de Pastoral de Migrantes se llevará a cabo del 16 al 19 de septiembre en la Ciudad de Mérida bajo el lema: “Migrantes: Hacia un mundo mejor”. “A nombre de mis hermanos obispos que conforman la Provincia de Yucatán y agradeciendo a Mons. Guillermo Ortiz Mondragón, obispo responsable de la DEPMH, la invitación a ser anfitriones de tan importante Encuentro, los espero con los brazos abiertos para crear un ambiente de estudio, diálogo y oración en el que juntos busquemos fortalecer nuestro trabajo pastoral ante las realidades migratorias que creemos más urgentes. “En breve, el equipo de la Dimensión Episcopal de Movilidad Humana, a través del padre Juan Justino García ([email protected] y el comité organizador de la arquidiócesis de Yucatán representado por el Pbro. Alejandro Álvarez (p.aleiiandrodejesushotrnail.com) , estarán en contacto con ustedes para las especificaciones pertinentes de este Encuentro. “El Papa nos dice en su mensaje para la C Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado: “Emigrantes y refugiados no son peones sobre el tablero de la humanidad. Se trata de niños, mujeres y hombres que abandonan o son obligados a abandonar sus casas por muchas razones, que comparten el mismo deseo legítimo de conocer, de tener, pero sobre todo de ser “algo más”. “Que el Señor nos anime para que como Iglesia en México podamos seguir acompañando a estos hermanos nuestros”.

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) Me llamo Juan Carlos Calderón Sánchez. Tengo 47 años y pertenezco a la Parroquia de San Martín de Porres en Morelia, Mich. Padezco diabetes e hipertensión arterial, lo que me ocasionó insuficiencia renal y perdí la visión. Estoy en hemodiálisis en medio particular por falta de cupo en el Hospital Civil. Necesito: Eritropoyetina, Omeprazol, Complejo B, Parches Hypafix y Crema Mupirocina. El costo por tratamiento es de $12,000.00 mensuales. Mi mamá me atiende y mis hermanos me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Agradezco la ayuda que puedas darme! ¡Hola! Me llamo José Osmin Pérez García. Tengo 8 años y vivo en Morelia con mis papás y cuatro hermanos. Pertenezco a la Parroquia del Santo Niño de la Salud. Hace seis años me diagnosticaron hemiparesia izquierda (disminución de movimientos). Necesito: Carbamacepina 200 mg y Nootropil 800 mg. El costo de mi tratamiento es de $1,000.00 mensuales. Mi papá es chofer. ¡Gracias por tu ayuda económica! Me llamo Gilberto Gutiérrez Juárez. Tengo 13 años. Pertenezco a la Parroquia de la Virgen del Rosario en Ciudad Hidalgo. Me atienden en el Instituto Nacional de Pediatría en la Cd. de México desde hace cuatro años, que me diagnosticaron conjuntivitis alérgica, y necesito: Elestat, Modusik-A, Patanol y Lagricel en gotas oftálmicas. El costo mensual de mi medicamento es de $2,000.00. Mi papá es campesino. ¡Gracias por tu ayuda! Me llamo Rosa Manuel Ventura. Tengo 30 años. Pertenezco a la Parroquia de San Antonio de Padua en Morelia. En agosto de 2012 me diagnosticaron leucemia linfoblástica aguda. Tomé cuatro quimioterapias y necesito durante tres años el siguiente medicamento: Vincristina, Prednisona, Purinethol, Metotrexato y Filgastrim. Mi tratamiento cuesta $6,000.00 mensuales. Mi esposo es vendedor ambulante, tenemos tres hijos menores en casa, mis familiares no pueden apoyarme. ¡Agradezco tu generosidad!

Soy José Emilio Patlán Ángel. Tengo 25 años. Pertenezco a la Parroquia de San Francisco de Asís en Tzintzuntzan. Me atienden en el Hospital Civil desde diciembre de 2012, que me diagnosticaron insuficiencia renal. Me hemodializan en medio particular, y necesito: Eritropoyetina, Omeprazol, Parches Hypafix y Crema Mupirocina. Mi tratamiento cuesta $12,000.00. Desde hace dos años no puedo trabajar, mi situación es difícil; mi mamá es una persona mayor y es quien me apoya. ¡Gracias! Vivo en Copándaro de Jiménez y mi nombre es Alfonso Vázquez Rosales. Tengo 47 años y pertenezco a la Parroquia de los Dulces Nombres. En mayo de 2013 me trasplantaron un riñón en el Hospital Civil de Morelia; gracias a Dios, todo va bien, pero necesito de por vida: Rapamune/Sirolimus y Ácido Micofenólico. El costo mensual de mi tratamiento es de $8,000.00; mi esposa y mis dos hijos dependen de mí, pero no puedo trabajar; mis familiares me apoyan dentro de sus posibilidades. ¡Gracias! Soy Isabel Rodríguez Valdez. Tengo 61 años y pertenezco a la Parroquia del Sagrado Corazón en Zurumbeneo, Mich. En mayo de 2013 me diagnosticaron insuficiencia renal, y me atienden en el Hospital de la Mujer. Necesito: Agua para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Insulina Glargina, Losartán, Complejo B, Caltrate 600 +D. El costo mensual de mi tratamiento es de $8,000.00. Es muy difícil continuar mi tratamiento. ¡Ayúdame por favor! ¡Gracias! Mi nombre es Pedro Enrique Enríquez Tenorio. Tengo 28 años. Vivo en Tarímbaro, Mich. En marzo de 2013 me detectaron lupus eritematoso sistémico (enfermedad crónica que causa inflamación); me atienden en el Hospital General de México, y necesito: Plaquenil, Prednisona 50 mg, Amlodipino, Calcio 600, Omeprazol, Atorvastativa, además de un tratamiento que me aplican mensualmente en el hospital. El costo de mi tratamiento es de $7,000.00 mensuales. Mi situación es complicada porque tengo tres hijos que mantener; mi esposa nos atiende y mi mamá me apoya dentro de sus posibilidades. ¡Gracias por todo!

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas

del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Dispensario Dermatológico “Dr. Pedro Andrade Pradillo” (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Análisis Clínicos y Servicio de Dermatología: Martes, Jueves y Viernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes y Miércoles, 12:00. Mayores infoermes al Tel. 317-2121.

SOCIAL

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

11

nnn ENFOQUES Declaración Regional Conjunta

La Iglesia mete las manos en el drama humanitario P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS rofundamente conmovidos…” Así inicia la Declaración conjunta de los obispos de Estados Unidos, México, el Salvador, Guatemala y Honduras sobre la crisis de los niños migrantes, “por el sufrimiento de miles de niños, niñas y adolescentes que han migrado desde Centroamérica y México hacia los Estados Unidos, y que ahora se encuentran detenidos en espera de ser deportados…”, continúa la Declaración [v. documento íntegro, en la pág. 24, N. de la Red.]. A este fenómeno que ha llamado la atención, que ha impresionado, enternecido al mundo entero, esta Declaración también la ha identificado como “crisis humanitaria” y le ha asignado como causas la miseria, la violencia o el deseo de reunirse con sus padres o

“P

algunos de sus familiares que ya han migrado; pero también hace referencia atinadamente a causas estructurales. En días pasados se reunieron, en reunión extraordinaria, los países miembros de la Conferencia Regional sobre Migración (Belice, Canadá, Costa Rica, El Salvador, Estados Unidos, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá y República Dominicana) para analizar este caso, e hicieron una declaración, llamada Declaración Extraordinaria de Managua, a la que los obispos hacen referencia diciendo que ellos, los participantes, “han reconocido la corresponsabilidad regional y se han comprometido a implementar medidas integrales y articuladas para garantizar el interés superior del niño y adolescente, así como la unidad familiar; a difundir información precisa respecto a los “ peligros del viaje” y la inexistencia de

“permisos” para los que llegan a Estados Unidos; luchar contra los grupos delictivos organizados de tráfico ilícito y de trata de personas y mejorar las prácticas migratorias”. Pero existe otro aspecto de la Declaración sobre la cual hacen énfasis los obispos; dicen: “Un aspecto importante de la Declaración es el compromiso conjunto para erradicar las causas estructurales… creando programas de desarrollo social y económico en las comunidades de origen, así como programas de inserción y reintegración para los que retornan…” Los obispos, además, subrayan como positiva la actuación de México, que ha puesto en marcha un conjunto de programas de utilidad “para una atención integral al tránsito fronterizo en la Frontera Sur y la creación de los Centros de Atención Integral al tránsito fronterizo para facilitar la internación segura

de personas y bienes, y evitar los problemas originados por el desorden migratorio en la zona. Todo lo anterior, que la Iglesia a ese nivel esté analizando ese fenómeno, da seguridad de que se está hablando en serio y que los compromisos que se adopten tendrán un buen fin asegurado. Tres acuerdos manifiestan los obispos para llevarse a cabo: 1) “Seguir trabajando en la promoción humana, particularmente de los niños, de las familias y de los más pobres; 2) En la restauración del tejido social y 3) Brindar acogida, atención y servicio… en sus numerosos centros”. La Iglesia expresa –dice la Declaración– “su disponibili-

dad para colaborar a fin de hacer realidad los acuerdos de la Declaración de Managua, convencida de que una estrategia de disuasión sin garantías de protección nacional e internacional es inefectiva e inhumana”. Los obispos concluyen: “Reiteramos la urgencia de 1) respetar la dignidad humana de los migrantes indocumentados; 2) fortalecer las instituciones gubernamentales para que sean auténticamente democráticas, participativas y al servicio del pueblo; 3) combatir con firmeza la reprobable actividad de los grupos delictivos y del crimen organizado, cuya inhumana acción condenamos; y 5) invertir en Centroamérica.

Salmo 139: “¿A dónde huiré lejos de tu presencia, Señor?” Hace ocho días vimos un poco sobre la decepción que algunos equipos de futbol causaron a su afición, y cómo los bosques empiezan a agonizar, incluyendo a la Amazonia. Hoy veremos qué es una comunidad ecológica. En la naturaleza ningún organismo vive aislado de otros, y ninguna población pequeña o grande crece sin el apoyo de otras especies. Una comunidad ecológica es un conjunto de poblaciones de diferentes especies que conviven en un sitio donde pueden interactuar de diferentes formas. En cualquier sitio del planeta coexisten individuos de muchas especies y de numerosos grupos biológicos. A la fecha,

ningún biólogo ha logrado elaborar una lista de la totalidad de especies de alguna comunidad, y lo más probable es que nunca lo logren, puesto que el número de especies que existen en la Tierra es enorme, como resultado de los millones de años de evolución orgánica. Algunos cálculos señalan que en todo el mundo puede haber entre 30 y 50 millones de especies, cifra que es abrumadora, ya que los biólogos sólo han logrado, hasta el día de hoy, descubrir y describir unos dos millones de especies. Pongamos empeño en la conservación del planeta Tierra. Dijo San Agustín: “El hombre vale tanto como su voluntad”. ¡Salvemos lo verde! Estamos en tiempo de reforestar.

nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN

Qué es una comunidad ecológica PBRO. ÁNGEL ESPINO GARCÍA Vale más sembrar una cosecha nueva, que llorar por la que se ha perdido. abía una vez un famoso arquitecto, honrado e inteligente. El rey de ese país quería construir una ciudad modelo. Llamó al arquitecto y le transmitió la idea. Entusiasmado el arquitecto, hizo la maqueta del proyecto: sería una hermosa y ordenada ciudad con edificios, casas y parques. Dicha ciudad tendría de todo: drenajes, sótanos, escondites, túneles, estaciones del metro y tiendas subterráneas. El rey quedó satisfecho y nombró al arquitecto como responsable de las

H

finanzas. Algunos ciudadanos trataban de ocultar sus bienes para evadir el fisco, pero el arquitecto, sonriendo, decía: “Ustedes nada me pueden ocultar. Yo conozco la ciudad con todos sus detalles, puesto que el rey me encargó la planeación y la ejecución de la obra”. Así, nadie pudo engañar al arquitecto. Lo mismo pasa en la ecología: Dios es el Arquitecto Divino que hizo el proyecto y la ejecución de la Creación. A Él nada se le puede ocultar. Dotó a la tierra de ríos, árboles, montañas, valles, vientos, frío, calor, nubes, minerales, petróleo, gas, flores, pájaros, y hasta volcanes con sus respiraderos, como en Los Azufres. Aunque las motosierras derriben el arbolado de no-

che y los camiones dedicados al clandestinaje transporten madera prohibida; aunque algún funcionario apruebe lo que no debe aprobar, debemos saber que no todo lo legal es racional, pues en ocasiones prevalecen intereses egoístas. De manera semejante: nadie puede ocultarle a Dios nada, pues Él es el Arquitecto del universo. Dice el

12

LAICADO

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

nnn FE Y VIDA

La doctora Lupita cura y evangeliza ADRIÁN CIRILO AMADO n el precioso y legendario Pátzcuaro vive y trabaja una mujer fuera de serie: es médico general, tiene consultorio particular, fundó y atiende el dispensario médico ubicado a un costado de la Basílica de Nuestra Señora de la Salud, es Ministra Extraordinaria de Comunión y forma parte del equipo litúrgico del santuario mencionado. Ella es Guadalupe Murillo Díaz, llamada cariñosamente Doctora Lupita. Nació en Huandacareo, Mich., el día 28 de mayo de 1943, pero vivió en el barrio de San José, en Morelia, durante toda su infancia, adolescencia y parte de la juventud. Sus padres fueron Jesús Murillo Aguilar y María de Jesús Díaz Díaz. Estudió la educación básica en el Colegio Motolinía, la preparatoria en el Plancarte, y Medicina en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), generación 1962-1967. Dio su servicio social en Pátzcuaro en 1968. Es hermana de dos sacerdotes: Javier (difunto), quien fue abad de la Basílica de Nuestra Señora de la Salud, y Rubén, jesuita que ejerce su ministerio en la Universidad Iberoamericana (DF). Es tía de Don Enrique Díaz –obispo coadjutor de San Cristóbal de la Casas, Chiapas–, y de Don Leopoldo Díaz, párroco del Perpetuo Socorro, de Zacapu, Michoacán. Contrajo nupcias en 1970, en Morelia –Santuario de Guadalupe– con el joven médico y psicoterapeuta queretano Javier Hernández Rojo, a quien conoció durante los estudios profesionales que los dos realizaban en la UNAM. Ambos nacieron en familias sumamente católicas, por lo que les resultó muy natural continuar y profundizar su espiritualidad en la misma senda. Procrearon tres hijos, todos profesionistas exitosos –y católicos–, quienes ya les dieron cinco nietos, pero su esposo falleció en el año 2002. Compartieron una vida conyugal enteramente feliz, probablemente porque coincidían plenamente en sus convicciones religiosas, profesionales, actitudes cristianas en su familia y ante la vida en general.

E

Familia peregrina

Ya casados, los doctores Lupita y Javier tuvieron que irse a vivir a Salamanca, Gto., por razones de

trabajo de él, quien prestaba sus servicios profesionales a Pemex, pero estuvieron solamente cuatro meses en dicha ciudad. Se trasladaron a Camargo, Chih., donde radicaron cuatro años, y allá ambos empezaron a dar pláticas prematrimoniales. Luego, a Coatzacoalcos, Ver., donde vivieron 16 años, y en dicho puerto ingresaron al Movimiento Familiar Cristiano (MFC), en él ahondaron su fe y colaboraron en diferentes actividades. Luego de enfrentar varias propuestas de parte de los proveedores de Pemex para que adquiriera, en nombre de dicha paraestatal, diversos artículos a precios muy superiores a las cotizaciones normales, y por no haber obtenido el respaldo que requería de sus jefes para resistir las presiones, en el año 1992 el doctor Hernández Rojo prefirió renunciar, con el fin de no traicionar sus principios morales. Ante dicha situación laboral del doctor, decidieron regresar a su ya querido Pátzcuaro en enero de 1993. Matrimonio auténticamente cristiano

Como Lupita y Javier habían tomado Cursillos de Cristiandad en los primeros años de su vida conyugal, el P. Guadalupe Franco los invitó inmediatamente a que impartieran charlas prematrimoniales, apostolado que realizaron cerca de tres años, afirma la doctora Lupita. En 1995, los dos esposos se incorporaron al equipo de lectores de la basílica para colaborar en las Misas dominicales. Él ayudó durante ocho años, y ella sigue hasta la fecha. Desde el año 2002, la doctora Lupita es, además, Ministra Extraordinaria de Comunión, y está decida a continuar hasta que el Señor quiera, dice plenamente segura. Dispensario y espacio de evangelización

Apoyada por el P. Salvador Olivares (q.e.p.d.), en 2003 la doctora Lupita fundó el dispensario, en medio de grandes limitaciones materiales, pero con una enorme fe en Dios y en la Virgen venerada en la basílica. Desde entonces lo atiende de lunes a viernes, de 17:00 a 18:00 horas. Curiosamente, su consultorio particular ha ido perdiendo pacientes porque éstos prefieren buscarla en el dispensario, ya que en éste sólo deben cooperar con 20 pesos, que incluye consulta y medicamentos. Sin embar-

go, ella está feliz porque nada importante le falta. No sabe quién recibe más: ella, o sus enfermos. Explica: es que aprendo mucho de las palabras y las actitudes de los pacientes, que carecen de todo lo humanamente importante, pero sus cualidades espirituales son valiosas. Saben confiar en Dios y agradecer, son desprendidos, comparten sus penas, enfermedades y otros problemas. Yo les hablo de Dios, les digo que confíen en Él. Que mis conocimientos y mis medicinas son de alcances limitados, pero no los del Creador, ni los de la Virgen. Ellos escuchan y aceptan, y varios han superado enfermedades muy graves que en algunos hospitales no les pudieron sanar. Otros deciden confesarse, o casarse, o bautizar a sus hijos, o prepararse para recibir sus Primeras Comuniones, asegura la entrevistada. Dice que a los enfermos hay que escucharlos. Muchos sienten que están solos ante sus problemas. Ella entabla diálogos para conocerlos mejor y así poder orientarlos cristianamente. Relata que gracias a las remodelaciones y ampliaciones que se han realizado en el conjunto de las instalaciones de la basílica, por gestiones del abad P. Efrén Cervantes, el dispensario ahora ocupa un espacio decoroso, y es muy solidario con ella. Reconoce que varios médicos y negocios farmacéuticos aportan medicamentos, que son bendiciones de la Virgen de la Salud.

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

PASTORAL DE

nnn GRUPOS Y MOVIMIENTOS LAICALES

Grupos, asociaciones y movimientos laicales n la vida de Iglesia suelen distinguirse tres tipos de organismos eclesiales laicales: grupos, asociaciones y movimientos. Las asociaciones son las formas tradicionales de asociación (confraternidades piadosas, terceras órdenes, sodalicios); los grupos son las formas nuevas de asociación (para acción social o apostólica, con cierta estructura). Los movimientos “se cuecen aparte”, por su dinamismo. ASOCIACIONES: Las asociaciones son conjuntos de personas que comparten fines y compromisos establecidos en estatutos que determinan con precisión su naturaleza, autoridad, derechos y obligaciones. Se adhieren a ellos formalmente, en base a las normas establecidas. Son agrupaciones laicales tradicionales, que siguen unos estatutos aprobados y enriquecidos con algunos privilegios espirituales y apostólicos por la Jerarquía, para la vivencia de una determinada espiritualidad y la ejecución de determinadas obras, sobre todo de piedad. Entre ellas se encuentran la Adoración Nocturna Mexicana, la Orden Franciscana Seglar, la Vela Perpetua, el Apostolado de la Oración, Talleres de Oración y Vida, etc. Hoy se podrían sumar la Llama de Amor, la Divina Misericordia, etc. GRUPOS: Son agrupaciones laicales más independientes en cuanto a su configuración, fines, estructuras y actividades, por lo cual tendencialmente se diferencian unos de otros. Su punto de referencia no son unos estatutos ni una doctrina, sino una figura o un valor idénticos. La colectividad de personas que los componen es relativamente restringida en número; con relaciones frecuentes cara a cara, y profundos sentimientos de solidaridad y adhesión total a valores comunes que constituyen una cultura de grupo. Tienen como finalidad la promoción humana, la asistencia social y la formación para el

E

"Las asociaciones son las formas tradicionales de asociación; los grupos son las formas nuevas (para acción social o apostólica, con cierta estructura)... Los movimientos se cuecen aparte..."

servicio al pueblo y la renovación de la sociedad. Entre ellos están los Voluntariados de Cáritas, los Caballeros de Colón, los grupos catequísticos y misioneros, y los grupos de adolescentes y jóvenes. Aquí podrían englobarse las asociaciones de padres de familia [católicos, aunque no necesariamente de colegios católicos], Amigos del Seminario, Cooperativas, Mutuales, Grupos del Método Billings, Empresarios Católicos, círculos bíblicos, etc. MOVIMIENTOS: Los movimientos son conjuntos de personas que se mueven en una dirección como corriente de opinión, dinamismo, fuerza de comunión y participación, para difundir determinados valores y responder a determinados problemas, como fermento en la masa, para poner a toda la comunidad en movimiento. Mucho más que en unos estatutos, se reconocen en una praxis, que tiende a forjar una espiritualidad peculiar muy definida. Tienen un lenguaje común y

constituyen una especie de hermandad. Son organizaciones laicales que buscan dinamizar la vida de la Iglesia, en las cuales lo más importante es la fuerza que generan, no tanto agrupaciones bien definidas. Entre ellos encontramos a la Acción Católica (UFCM, JCFM, ACJM, ACAN), Cursillos de Cristiandad, la Renovación Cristiana Católica en el Espíritu Santo, Jornadas de Vida Cristiana, Encuentros Matrimoniales, Movimiento Familiar Cristiano y Encuentros Conyugales, Legión de María; Escuela de la Cruz, las Obras Misionales Pontificio-Episcopales, etc. En el Directorio de la Arquidiócesis de Morelia 2014, todos los organismos eclesiales laicales vienen englobados en el rubro de “Grupos Apostólicos”. En las entregas subsiguientes de este Semanario procuraremos ir dando a conocer el ser y quehacer, carisma y misión de cada uno de ellos.

13

PASTORES

Tú, sígueme* † FRANCISCO, PAPA (...). En los comienzos del servicio de Pedro en la comunidad cristiana de Jerusalén, había aún un gran temor a causa de la persecución de Herodes contra algunos miembros de la Iglesia. Habían matado a Santiago, y ahora encarcelado a Pedro, para complacer a la gente. Mientras estaba en la cárcel y encadenado, oye la voz del ángel que le dice: «Date prisa, levántate... Ponte el cinturón y las sandalias... Envuélvete en el manto y sígueme» (Hch 12,7-8). Las cadenas cayeron y la puerta de la prisión se abrió sola. Pedro se da cuenta de que el Señor lo «ha librado de las manos de Herodes»; se da cuenta de que Dios lo ha liberado del temor y de las cadenas. Sí, el Señor nos libera de todo miedo y de todas las cadenas, de manera que podamos ser verdaderamente libres. La celebración litúrgica de hoy expresa bien esta realidad con las palabras del estribillo del Salmo Responsorial: «El Señor me libró de todos mis temores». Aquí está el problema para nosotros, el del miedo y los refugios pastorales. Nosotros –me pregunto–, queridos hermanos obispos, ¿tenemos miedo?, ¿de qué tenemos miedo? Y si lo tenemos, ¿qué refugios buscamos en nuestra vida pastoral para estar seguros? ¿Buscamos tal vez el apoyo de los que tienen poder en este mundo? ¿O nos dejamos engañar por el orgullo que busca gratificaciones y reconocimientos, y allí nos parece estar a salvo? Queridos hermanos obispos, ¿dónde ponemos nuestra seguridad? El testimonio del apóstol Pedro nos recuerda que nuestro verdadero refugio es la confianza en Dios: ella disipa todo temor y nos hace libres de toda esclavitud y de toda tentación mundana. Hoy, el Obispo de Roma y los demás obispos, especialmente los metropolitanos que han recibido el palio, nos sentimos interpelados por el

ejemplo de San Pedro a verificar nuestra confianza en el Señor. Pedro recobró su confianza cuando Jesús le dijo por tres veces: «Apacienta mis ovejas» (Jn 21,15.16.17). Y, al mismo tiempo él, Simón, confesó por tres veces su amor por Jesús, reparando así su triple negación durante la Pasión. Pedro siente todavía dentro de sí el resquemor de la herida de aquella decepción causada a su Señor en la noche de la traición. Ahora que Él pregunta: «¿Me amas?», Pedro no confía en sí mismo y en sus propias fuerzas, sino en Jesús y en su misericordia: «Señor, Tú conoces todo; Tú sabes que te quiero» (Jn 21,17). Y aquí desaparece el miedo, la inseguridad, la pusilanimidad. El amor de Jesús debe ser suficiente para Pedro. Él no debe ceder a la tentación de la curiosidad, de la envidia, como cuando, al ver a Juan cerca de allí, preguntó a Jesús: «Señor, y éste, ¿qué?» (Jn 21,21). Pero Jesús, frente a estas tentaciones, le respondió: «¿A ti qué? Tú, sígueme» (Jn 21,22). Esta experiencia de Pedro es un mensaje importante también para nosotros, queridos hermanos arzobispos. El Señor repite hoy, a mí, a ustedes y a todos los pastores: «Sígueme». No pierdas tiempo en preguntas o chismes inútiles; no te entretengas en lo secundario, sino mira a lo esencial y sígueme. Sígueme a pesar de las dificultades. Sígueme en la predicación del Evangelio. Sígueme en el testimonio de una vida que corresponda al don de la gracia del Bautismo y la Ordenación. Sígueme en el hablar de mí a aquellos con los que vives, día tras día, en el esfuerzo del trabajo, del diálogo y de la amistad. Sígueme en el anuncio del Evangelio a todos, especialmente a los últimos, para que a nadie le falte la Palabra de vida, que libera de todo miedo y da confianza en la fidelidad de Dios. Tú, sígueme. * De la homilía en la solemnidad de los Ss. Pedro y Pablo (29-VI-14).

14

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

NUESTRO TEMA

INUNDACIÓN EN LA NORIA

De pie, ante ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ l pasado miércoles 9 de julio, la Parroquia de La Noria, adscrita al municipio de Tarimoro, Gto., fue afectada severamente, luego de las intensas lluvias que azotaron esta región durante la tarde de este día; las precipitaciones hicieron que el agua alcanzara una altura de más de metro y medio, afectando casas, cultivos, y el templo parroquial, que se inundó, dejando pérdidas materiales por miles de pesos, pero afortunadamente ningún deceso que lamentar. Según el testimonio del párroco, P. Javier Monge Solorio, y de los habitantes de la comunidad, desde el martes había comenzado a llover bastante, pero no pasó a mayores. Sin embargo, el miércoles, después de las seis de la tarde, cayó una tromba por más de una hora, provocando fuertes corrientes de agua que empezaron a inundar las calles. “La gente ya no pudo salir de sus casas porque el nivel del agua empezó a crecer y a todos nos agarró desprevenidos, y entonces todo se inundó; en la calle, más de un metro y medio, pero lo más complicado es que también venía arrastrando grandes cantidades de lodo y piedras, esto hizo que también el agua alcanzara el interior del templo. Parecía una laguna”, narró el párroco, quien señaló que lo más grave fue que inundara la sacristía. “Aquí el agua subió cerca de dos metros, y no tuvimos tiempo de sacar nada; se dañaron los ornamentos, los libros litúrgicos, los vasos sagrados, algunas imágenes, las cómodas y muchas otras cosas más que se guardan en la sacristía, y bueno, en el templo se mojaron todas las bancas y luego quedaron impregnadas de lodo. Fueron momentos de mucho apremio”, comentó. Ante este suceso lamentable, el padre Javier reconoció el amor de la comunidad por su templo parroquial, y la solidaridad entre todos, ya que –dijo– mucha gente acudió en seguida al templo parroquial para ayudar a rescatar lo que

E

se pudiera, y todos se ayudaron mutuamente. “La comunidad es muy solidaria, a pesar de que hubo situaciones difíciles en algunas casas, sobre todo donde había gente sola y mayor, y que estaban pasando momentos muy duros, todos trataban de ayudarse en ese momento; pero lo primero que hizo la gente fue venir al templo a ayudar a salvar lo que se pudiera, dejaron sus casas y se vinieron para ayudar en el templo, y preguntando por mí, para saber si estaba bien”, resaltó. Asimismo, dijo, ha sido una experiencia muy dura para mucha gente que perdió todo en su casa. Pero resaltó que es como un acontecimiento en el que Dios habla a

la comunidad, para que sea una comunidad solidaria, llena de muchas cosas buenas, y también un momento que se unan, para bien de todos. “Nos motiva seguir trabajando para reconstruir la comunidad y recuperar la normalidad de la vida del pueblo”. Por otro lado, el padre Javier mencionó que aunque ya se están recibiendo algunos apoyos, sobre todo para las familias afectadas que perdieron todo, aún falta mucha ayuda para restablecer la vida de la comunidad. “En lo que respecta a la parroquia, pues sólo hemos recibido apoyo de la de Tarimoro, pero sí nos falta una manita para recuperar todos los objetos litúrgicos que se perdieron”, apuntó.

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

NUESTRO TEMA

la desgracia

Asimismo, señaló que luego de la tormenta, llegó la calma a la comunidad, y ya se ha trabajado arduamente por volver a la normalidad; por ejemplo: en lo que respecta al templo parroquial, dijo que ya se terminó la limpieza de todo, y ya el domingo pasado se celebró la Eucaristía, pero aún la sacristía no se puede utilizar. Los daños y los trabajos de reconstrucción

Después de la tormenta, durante toda la noche, la gente empezó a trabajar en sus casas sacando el agua y el lodo, y las autoridades municipales de Tarimoro adonde pertenece esta comunidad, encabezadas por el presidente

municipal Marco Antonio Retiz, trasladaron maquinaria para remover escombros, e iniciar las labores de limpieza y apoyo a los afectados; además se colocaron unos 3 mil costales de arena para formar diques y prevenir otras contingencias, labor que se ha prolongado durante todos estos días. Así lo puntualizo Moisés Maldonado López, funcionario municipal y oriundo de esta comunidad: “En lo primero que se trabajó fue en ayudar a sacar toda la piedra y el lodo que inundó la comunidad; se hicieron más de 500 viajes en camiones para limpiar, además de que se hicieron visitas domiciliarias para acompañar a la gente”, dijo.

El funcionario municipal también comentó que desde hace mucho tiempo no se veía algo similar, y explicó que debido a que La Noria se encuentra entre tres arroyos, la fuerte tormenta hizo que se acumulara una gran cantidad de agua, dando como consecuencia la inundación, que no sólo afectó a La Noria, sino a otras tres comunidades: Cuadrillas, Buena Vista y Cerro Prieto. En cuanto a las afectaciones, el Director de Desarrollo Económico y de Turismo en el municipio de Tarimoro dijo que unas 400 casas resultaron dañadas, así como 1,500 personas damnificadas, y unas 2, 221 hectáreas con superficie dañada, resaltando que en estos casos ya se está trabajando para hacer llegar apoyos tanto en las casa habitación como en los cultivos. Y en lo que respecta a la reconstrucción, dijo que ya se terminó con la limpieza de las calles, pero aún sigue la limpieza en el interior de las casas, porque todavía la gente sigue limpiando sus casas. Mencionó que también se está trabajando en el saneamiento de las redes de agua, y se sigue trabajando en la distribución de apoyos. “Seguimos trabajando en buscar la manera de seguir apoyando a la gente; estamos haciendo gestiones en diferentes instancias para seguir consiguiendo apoyos, por ejemplo, con los senadores de la República y diputados federales de Guanajuato se hizo gestión para ver en cuánto pudieran apoyar, y estamos en espera de la respuesta. También solicitamos apoyo a las empresas importantes que están en la región, entre otras cosas”, mencionó. Por otro lado, al hacer un recorrido por la comunidad, se pudo constatar que hay un avance de un ochenta por ciento en cuanto a la limpieza de las calles, no así en los domicilios, en donde aún hay lodo, y muchas cosas que se perdieron todavía, sin mover. Las huellas de la tormenta siguen visibles, pero el ánimo de la gente es un aliciente para continuar en el trabajo de restablecer la comunidad.

nnn

15

Recuento de los daños

Debido a la tromba, el agua subió más de un metro y medio de altura en las calles de la comunidad. EL TEMPLO PARROQUIAL también se inundó, subiendo hasta casi dos metros en la sacristía, donde todo se perdió .

UNAS MIL QUINIENTAS personas resultaron damnificadas tanto en La Noria como en las comunidades.

EL APROXIMADO DE CASAS siniestradas en La Noria y las comunidades de Cuadrillas, Buena Vista y Cerro Prieto, fue de 400.

POR SU PARTE, 1,706 HECTÁREAS de riego dañadas y 515 de temporal, dando un total de 2,221 hectáreas con superficie dañada.

}

Pulso...

JOSÉ CARMEN RICO “Estábamos adentro de la casa cuando empezó a llover, y de repente se escuchó el ruido intenso del agua que corría en la calla, y mi familia salió a ver qué pasaba y, al tratar de cerrar la puerta, porque no estaba asegurada, entonces salieron mis papás, casi se los lleva la corriente al querer cerrar la puerta. Era tan fuerte la corriente, que se empezó a meter a la casa, y a mí me empujó con todo y silla de ruedas; fue un momento muy difícil, porque veíamos con mucha impotencia cómo el agua inundaba todo. Aquí se perdió todo, el agua subió casi un metro y luego todo se llenó de lodo, nos dejó todo inservible. Han sido días muy difíciles, ya nos dieron unos apoyos, como despensas y unos colchones para poder dormir, pero seguimos esperando más apoyo para recuperar todo lo que perdimos. Ha sido una experiencia muy difícil y muy dolorosa”. FAMILIA GÓMEZ LÓPEZ “Esta inundación ha sido una experiencia muy difícil, que nos dejó con muchos daños materiales; pero, gracias a Dios, en lo humano estamos bien. Pero sí en lo material perdimos todo; aquí subió casi dos metro en los cuartos, porque en esta parte del pueblo se juntan dos corrientes, y el caudal del agua creció mucho. Afortunadamente logré sacar a toda mi familia a tiempo, porque fue la zona donde más fuerte pasaba el agua. Pero la ropa, los muebles, las camas, nada se pudo rescatar; tenemos pérdida total, todo se echó a perder, y bueno, aun no podemos terminar de limpiar todo el lodo que quedó. Y bueno, por parte de la comunidad, apenas nos ha ayudado con despensas para irla pasando, y unos colchones para dormir; pero esperamos que puedan ayudarnos a reconstruir nuestro hogar. Gracias a Dios, nos sentimos bien”. LAURA ALICIA HERNÁNDEZ CANCHOLA “Pasamos momentos muy duros, se nos perdió todo. En la casa el agua alcanzó a subir un metro, y vivimos momentos de pánico porque mi mamá está en cama y, al ver que el nivel del agua estaba creciendo, pedimos ayuda para poder sacarla a ella y a los niños. Afortunadamente llegó gente para ayudarnos a sacarla, fue un susto muy grande, y yo me quedé para tratar de rescatar lo que se pudiera, pero la crecida del agua fue muy grande, y casi nada se pudo salvar. Hasta hoy no hemos terminado de limpiar el lodo que quedó, y bueno, las ayudas son lentas, por ejemplo, mi mamá necesita un colchón porque está enferma, y no lo hemos podido conseguir, sólo nos dieron unas colchonetas, pero ojalá la gente se solidarice con nosotros y nos puedan ayudar para volver a reconstruir nuestros hogares”.

16

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

ACONTECER

FIESTAS DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

María nos concede a Jesús En Tlalpujahua

En El Caracol

“María nos comparte lo que Dios le concedió a través del ángel, Ella nos concede a Jesús. Y María ve cómo su Hijo en la Cruz es glorificado; ahí Cristo conquista el universo....”, explicó el Sr. Arzobispo Alberto Suárez Inda a los fieles de la comunidad parroquial de Tlalpujahua, que el pasado miércoles 16 festejaron a su Patrona, la Virgen del Carmen. La fe a la Virgen de Nuestra Señora del Carmen es grande en esta comunidad de Tlalpujahua, Mich., y trasciende los límites locales. Es la mayor fiesta religiosa de esta comunidad a la cual acuden cientos de peregrinos que pasan frente del Altar para saludar, hacer alguna petición u ofrecerle algún presente a la bendita imagen de la Virgen del Carmen. “Venimos de Atlacomulco a saludar a la Virgencita, Ella es muy buena con nosotros, y estamos aquí para saludarla y mostrarle nuestro cariño”, nos compartió la señora Yola. La solemne Celebración Eucarística se efectuó en punto de las 12 p.m. En su mensaje, Don Alberto, acompañado del vicario episcopal P. Ulises Vega, del P. Rafael Chávez párroco del lugar y once sacerdotes más, dijo que María nos da la fortaleza para no perder el ánimo, pues vamos caminando en un sendero lleno de dificultades; pero con la luz de la fe, “María acompaña a la Iglesia peregrina desde que Jesús nos la dio como Madre, pues Cristo no quiso dejarnos sin

El Sr. Cngo. José Maciel Ramos presidió la Concelebración Eucarística en honor a Nuestra Señora del Carmen, en el templo parroquial de la comunidad de El Caracol, cuyo Patrono es San Isidro, y que forma parte de las quince parroquias que integran la Foranía 30 en el Oriente michoacano. El Evangelio fue proclamado por boca del P. Javier Horacio Pérez, quien es oriundo de esta tenencia, como también lo es el P. Rogelio Montenegro. Cabe destacar la presencia solidaria y fraterna de los padres J. Manuel Alcántar (párroco), Edmundo Vargas, Saúl Saucedo, Ángel Escobedo, Salvador Bucio y Jesús Alcázar quien, en emotivo mensaje, se refirió así al Misterio de la Redención y la participación de María en el mismo: “María es la creatura privilegiada de Dios; pese a ser de Nazaret, un pueblo casi inexistente en muchos mapas, y sin hacer cosa extraordinaria

En Téjaro

El día 16 de Julio del 2014, con mucha alegría, gozo y entusiasmo, los fieles de la comunidad parroquial celebraron la fiesta patronal en honor a la Santísima Virgen en la advocación de la Virgen del Carmen. Los festejos de las fiestas iniciaron desde días antes con un novenario de preparación, por parte de las diferentes comunidades que pertenecen a la parroquia, la cual se deba un peregrinación y

para saber LA PRIMERA IGLESIA DONDE estuvo la imagen de la Virgen del Carmen sufrió una tragedia. Fue la madrugada del 27 de mayo de 1937, cuando sucedió una inundación y las lamas de residuos lodosos que eran almacenados en el mineral “Las Dos Estrellas” río arriba, se desplazaron y arrasaron con los barrios de La Cuadrilla y El Carmen. El lodo cubrió gran parte del templo y de la imagen, que también había quedado sepultada, sólo se alcanzaba a ver el rostro. A pesar del material frágil, el adobe se conservó y fue considerado como un milagro. Esto intensificó la

devoción de los mineros, que pronto se dieron a la tarea de excavar y liberar la imagen, la cual fue llevada, en medio de una multitud, a su nueva casa. De la primera construcción aún queda su torre, y gracias a excavaciones que se han hecho, se aprecia lo que fue el piso. A un costado también se encuentran vestigios de lo que fue un panteón; tumbas semienterradas, con cruces de tubos. La imagen también ha sido merecedora de reconocimiento papal, al haber sido coronada con sello pontificio, el 16 de octubre de 1942, por el Papa Pío XII.

la figura femenina, sin una Madre, llena de ternura pero a la vez fuerte y valiente, que nos enseñe el camino de la salvación. Pidámosle a Ella

nos alcance la sabiduría para interpretar las pruebas de la vida”, concluyó.

una celebración eucarística a las seis de la tarde. En el día principal de las fiesta patronal, se tuvo como marco principal y primordial la Celebración Eucarística Solemne a la una de la tarde, la cual estuvo presidida por el Obispo Auxiliar de Morelia Don Carlos Suárez Cázares y concelebrada por el Vicarios Episcopal el P. Gil Arturo Camacho además del Párroco, P. Bernardino Hernández además del P. Jorge Dueñas. En su mensaje el Obispo

Dulce María Torres Murillo

Auxiliar expreso: “cada años me gusta con ustedes repasar con ustedes queridos hermanos y hermanas los orígenes maravillosos de esta devoción a la Virgen del Carmelo porque luego perdemos contacto con la historia y hacemos de los santos y la vírgenes como seres de otro mundo, cuando la virgen es la misma Virgen no importa la advocación”. De igual manera dijo a los fieles: “Esta tradición mariana une sus raíces en el profe-

ta Elías, el cual fue uno de los grandes profeta del oráculo del Señor, ya fue a quien le manifestó una verdad que el hombre siempre ha buscado ¿Quién es Dios? ¿Hay un Dios? ¿Cómo es Dios? Al profeta Elías Dios se le manifestó como un solo Dios, no hay mas Dios que solamente uno y eso se le llama el monoteísmo. También se le manifestó al profeta Elías como un Dios celoso”. Rodolfo Torres Barriga

a los oficios de mujer, fue la elegida para encarnar a su hijo. Ciertamente para José no fue fácil aceptar esto, pero tenía que colaborar con su prometida para la realización de su misión; al visitar a su prima Isabel, ésta no la recibe con regaños ni reproches; muy al contrario, la llama “dichosa”. Si entendemos este misterio, podemos entender los misterios marianos y de nuestra propia vida. El agua es signo de fecundidad. Sea para nosotros el milagro del Carmelo un signo de la salvación en María. Veamos en nuestro Escapulario no un amuleto, sino un “signo sacramental” que nos comprometa a unirnos con Dios y a nuestros hermanos, pues no tiene efecto sin nuestra ayuda y voluntad”. Al final de esta acción, se llevó a cabo una convivencia, la procesión con la imagen y quema del castillo amenizada por reconocida banda de viento procedente del municipio de Jungapeo. David Juárez

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

ACONTECER

17

FIESTAS DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

María, la mujer llena de amor En La Piedad, Mich.

En Morelia

Con una fiesta a lo grande, el 16 de julio la comunidad parroquial de Nuestra Señora del Carmen de La Piedad, Mich., celebró su fiesta parroquial con una preparación espiritual en su Novenario de Misas y Rosarios, además de Primeras Comuniones y Confirmaciones; el día previo a la fiesta se llevó a cabo una procesión que partió de la plaza principal de la ciudad y culminó con una solemne Eucaristía. El día principal hubo “alborada” por la mañana, y a la 1 pm, la solemne Concelebración Eucarística que presidió el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas Aguilar, acompañado por otros 16 sacerdotes encabezados por el párroco P. Juan Manuel Quiroz Armenta; su vicario P. Agustín Ramírez Santoyo; el vicario episcopal P. Leopoldo Maldonado y el vicario foráneo P. Guillermo Moncada. En su homilía, Mons. Octavio Villegas resaltó la figura de la Virgen María bajo la advocación del Carmen como aquella Mujer llena de amor de Dios: “María es la mujer llena de amor de Dios,

La Rectoría del Carmen, de Morelia, sufragánea de la Parroquia de San José, celebró su fiesta patronal el pasado 16 de julio. El Novenario preparatorio incluyó peregrinaciones de diversas parroquias y rectorías de la ciudad, así como de grupos y movimientos apostólicos; el domingo 13 hubo Primeras Comuniones, y el miércoles 16 inició con “mañanitas” a la Virgen; hubo bendición de escapularios y quermés todo el día; la solemne Eucaristía concelebrada, a las siete de la noche, y el cierre con juegos pirotécnicos y quema del castillo. La Misa de función fue presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Suárez, en compañía del Sr. Cngo. Adolfo Nava, el Rector del templo P. Gustavo Correa y otros sacerdotes. Ante un templo repleto de fieles, en que apenas podía la gente transitar, Mons. Carlos, al comentar las Lecturas, dijo que hoy la revelación de Elías “no se ha terminado de manifestar”, pues subsisten los ídolos del placer, poder y tener. Recor-

llena de fe, virtudes y dones, especialmente el de la sabiduría, y no específicamente de la sabiduría humana, sino aquella con la que enfrentamos diferentes situaciones a través de los ojos y el corazón de Dios”, dijo. En el mismo sentido, el obispo refirió que como muchos de los presentes se han dejado llenar del amor de Dios y lo han manifestado a través de su fortaleza en varios momentos de su vida: tristezas, alegrías, fracasos o éxitos, explicó que en eso

consiste esa sabiduría que María Virgen tuvo al dejarse llenar del amor, de la fe, esperanza y caridad de Dios para poder encontrar en Él en sentido de la vida. Terminada la Misa, la fiesta continuó a lo grande con la realización de varias actividades programadas, como la clausura de la Expo Devocional, la Carrera Pedestre que es muy popular a nivel regional, y la gran verbena popular con la banda y el castillo.

En Salvatierra, Gto.

tributo central. A la Santa Misa llegaron fieles de las parroquias vecinas, así como sacerdotes diocesanos y de la Orden de Carmelitas Descalzos quienes, en un templo colmado en fervor, recordaron un aniversario más de la Virgen María del Monte Carmelo. “La fiesta que hoy celebramos nace de la intimidad del carmelita con María. Es un recuerdo del siglo XIII, donde el Escapulario entregado a San Simón Stock nos

El pasado jueves 16 de julio, Fr. Reynaldo Parra Reyes, OCD, en compañía del guardián Fr. Reynaldo Aguirre Lerma, OCD, y otros diez sacerdotes, presidió la fiesta de Nuestra Señora del Carmen en Salvatierra, Gto. Desde muy temprano iniciaron las actividades festivas, pero fue hasta la una de la tarde cuando en solemne concelebración se rindió el

Omar Ortiz Bravo

recuerda que es nuestro distintivo de que somos carmelitas”. Así refirió de entrada el Fr. Reynaldo. Destacó también que como servidores de María, debemos ver en Ella un modelo de vida, de pertenencia y de servicio a la Iglesia, pues, aseguró: “Esta es la mejor forma de convertirnos en colaboradores del plan de salvación que nos ha dejado Jesús su Hijo. Jesús, testimonio a seguir; y María, la Madre que

Santa Ana, mensajera de la Palabra y amor de Dios “Bajada” de Santa Ana en Santa Ana Pacueco, Gto. OMAR ORTIZ BRAVO El pasado 10 de julio por la noche, el obispo auxiliar Juan Espinoza Jiménez presidió el inicio del Quincenario en honor de la madre de la Virgen

María y abuela de Jesús, en la Parroquia de Santa Ana Pacueco, Guanajuato, por la noche, en compañía del párroco P. Rafael García Árciga y el P. Gabriel Mares Gil, en un templo parroquial abarrotado. “Iniciamos este Quincenario, y con él, una invitación a la conversión para preparar

nuestro corazón, como Santa Ana preparó el suyo para recibir a Aquella quien es la Madre del que vino a salvarnos”. Con estas palabras saludó a los parroquianos el obispo al dirigirse en su homilía e invitarlos a permanecer limpios de corazón para anunciar la Buena Nueva y llevar este

mensaje de salvación a los más necesitados, durante estos quince días, para vivir como constructores de paz en un reino de justicia y de amor”. En posteriores días se espera la visita de peregrinos, Confirmaciones y la procesión la imagen por las calles el día de la víspera de la fiesta.

dó que en 1951, al coronar D. Luis M Martínez, Arzobispo de México, esta imagen patronal en la iglesia Catedral, hizo una bella comparación, por la que cada escapulario vendría a ser un pedacito de la indumentaria de la Virgen, quien lleva a Jesús entre los pliegues de su manto y a nosotros con Él. Dijo que el mundo de hoy –y nuestra ciudad en particular, la cual venera con predilección esta imagen mariana– está urgido de la nueva evangelización, la cual, sin la Santísima Virgen, a decir del Papa Francisco, no se puede entender. M.S. Avilés

nos educa para ser buenos hermanos suyos”. Durante la celebración, decenas de fieles portaban con orgullo el hábito y Escapulario como distintivos de la Santa Patrona. Unos más aguardaron el momento final de la celebración, donde se realizó la bendición de todo motivo carmelitano para iniciar el cumplimiento de su manda. Moisés Maldonado López

18

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

ACONTECER

A EJEMPLO DE SAN BUENAVENTURA

Demos testimonio de valentía y generosidad Fiesta patronal en Huacao, Mich.

Hay que estar limpios para que la Palabra de Dios dé frutos

DULCE MARÍA TORRES MURILLO ue la devoción que tenemos a San Buenaventura se convierta en imitación de este santo y demos testimonio de valentía, fortaleza y generosidad...”, dijo el Vicario Episcopal a los cientos de feligreses de la comunidad, y de otras partes, que acudieron a la Parroquia de Huacao para festejar a San Buenaventura. Con devoción, las personas hacieron largas filas hasta llegar a la imagen de San Buenaventura para tocarlo y persignarse, mientras se llegaba el momento de la celebración. “Soy de la comunidad, pero radico en el otro lado. Me fui desde pequeña y mis hijos nacieron allá; pero vengo cada año y traigo a mis hijos para que no pierdan sus tradiciones y sus valores. Venimos a la Misa, a la fiesta y visitamos a la familia”, nos compartió la señora Elisa, devota. Antes de la celebración, el párroco P. Pedro Franco le dio la bienvenida a un numeroso grupo de peregrinos de diversas comunidades vecinas de la

“Q

Clausura de la Gran Misión en la Parroquia de San Bartolomé Apóstol, de Álvaro de Obregón, Mich.

parroquia, que cada año peregrinan a pie desde Santa Ana Maya, para honrar al “Santito”, como ellos le llaman. A la 1 pm, se ofició la Misa solemne que enmarcó los festejos, la cual fue presidida por el vicario episcopal P. Lu-

cio Ramos. En su mensaje, el Vicario Episcopal recordó que San Buenaventura, con su vida, nos dice que la vida es para darnos al servicio de los demás. Asimismo dijo que San Buenaventura es un gran modelo de ser cristiano.

Reconozcamos a Jesús dando testimonio Clausura de la Gran Misión Evangelizadora, Zona II “San Bernabé de Jesús” DULCE MARÍA TORRES MURILLO “Digámosle al Señor: Aquí estoy, envíame; aunque tengamos miedo, pero decirle: Señor, aquí me tienes...”, expresó el Sr. Arzobispo Alberto Suárez Inda a los seminaristas diocesanos, servidores de la Palabra, religiosas y fieles presentes en la solemne celebración de clausura de la Gran Misión Evangelizadora, Zona II. La Misa se efectuó el pasado sábado 12 de julio al me-

diodía en las instalaciones del auditorio “Servando Chávez” (ubicado en la Col. Mariano Escobedo). En su mensaje, Don Alberto, acompañado de varios sacerdotes de la zona, dijo: “El mensaje de la Palabra de Dios hoy se puede resumir en dos palabras: vocación y misión”. Y explicó que es necesario ha-

cer conciencia de lo que significa ser discípulo de Jesús, ya que el pedir la gracia de saber nuestra vocación y misión es hacer la voluntad de Dios. “Dejemos que el Señor nos envíe. Él nos dice: no teman, no tengan miedo. Ojalá que estas palabras de Jesús nos den confianza, nos hagan valientes para enfrentar las dificultades”. Asimismo exhortó a reconocer a Jesús dando testimonio de fe con la vida. También felicitó a los seminaristas y religiosas por este mes de misión, “de labor ardua, alegre y entregada”. El objetivo principal de la Gran Misión Evangelizadora fue llevar a Cristo a las comunidades, que tiene un alto grado de crecimiento poblacional.

El pasado viernes 11 de julio del presente año, después de un mes de trabajo de la Gran Misión, se llevó a cabo la ceremonia de clausura de dicha actividad, la cual tuvo como centro la celebración de la Eucaristía que fue presidia por el vicario episcopal de la Zona II, P. Gil Arturo Camacho, y concelebrada por el Vicario Parroquial, además de un gran número de fieles provenientes de cada una de las 21 comunidades que conforman a la parroquia, en las cuales durante todo lo mes se llevó a cabo la Gran Misión. En su mensaje, el Vicario Episcopal señaló que todos estamos llamados para anunciar el Evangelio; debemos tener un corazón limpio, donde

no guardemos odios ni rencores, para que la Palabra de Dios dé un buen fruto. La misión de evangelizar debe ser un reto para nuestros días, es decir, debemos valernos de los medios de comunicación para transmitir el mensaje de evangelización. De la misma forma, agradeció al Vicario Parroquial y al Párroco por el apoyo y la oportunidad brindados para que se realizara esta Gran Misión. El Vicario Parroquial asimismo agradeció al Vicario Episcopal por haber presidido esta celebración de clausura, y también a los seminaristas Nicolás Barrera, José Guadalupe Álvaro, Marvin Omar Valencia García, Jorge Luis Gonzáles García y Luis Ángel Calderón Santillán, quienes estuvieron a cargo de esta Gran Misión. Gracias a la Parroquia de Álvaro Obregón por esta oportunidad de vivir la Gran Misión 2014. Seminarista Nicolás Barrera

En breve Pastoral de Comunicación organiza concierto para mejora de servicios.- La Pastoral de Comunicación Social, en coordinación con la Pastoral Juvenil, sacerdotes y laicos de la Foranía 30 “San José”, realizaron un concierto con la participación de Blanca Sánchez Gil y Secla, el pasado viernes 11 de julio, en punto de las 7 pm, en las instalaciones del Deportivo Madero; esto, con la finalidad de recaudar fondos para producción de video y compra de material, pues los fieles son parte importante de este trabajo, y a ellos está dedicada esta Pastoral, que se encuentra presente en re-

des sociales, prensa escrita en diarios y semanarios regionales de mayor circulación, televisión y radio (principalmente en los medios radiofónicos de Michoacán que generosamente brindan espacios para la propagación de la Buena Nueva a esta foranía). David Juárez

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

19

ACONTECER

Agustinos peregrinan ante su Santa Patrona DULCE MARÍA TORRES MURILLO ovidos por su fe, el pasado jueves 10 de julio, gran cantidad de sacerdotes, religiosos y seglares de la Provincia Agustiniana de San Nicolás de Tolentino de Michoacán peregrinaron al templo de San Agustín de Morelia, como cada año, para honrar a la Patrona de esta Provincia, Nuestra Madre Santísima del Socorro. Antes del mediodía, tanto sacerdotes como fieles provenientes de otras partes (Salamanca, San Luis Potosí, etc.), llegaron para estar en el regazo de la Virgen. Al mediodía se ofició la Celebración Eucarística que presidió el arzobispo Alberto Suárez Inda, acompañado de fray Ramón del Río Abaunza, prior provincial; el vicario episcopal P. Lucio Ramos, y alrededor de 60 sacerdotes agustinos, y decenas de peregrinos de las distintas comunidades y parroquias que in-

M

tegran esta provincia. “Venimos desde nuestras comunidades, nuestras parroquias, con gozo ante esta bellísima imagen de Nuestra Madre Santísima del Socorro, para expresarle nuestro afecto”, dijo la señora Lilia, proveniente de Salamanca. En su mensaje, Don Alberto se mostró gustoso de acompañar a los frailes de la Provincia Agustiniana de San Nicolás de Tolentino de Michoacán en su peregrinación anual. Por otra parte, dijo: “Antes del Evangelio, escuchamos la Aclamación: “Dichosa la Virgen María, que conservaba la Palabra de Dios meditándola en su corazón”, dichosa será la Iglesia y dichosos nosotros sus ministros, si es que –como María– conservamos la Palabra de Dios meditándola en nuestro corazón”. Asimismo reflexionando sobre la exhortación “Evangelii gaudium” del Papa, expresó: “Los invito a considerar el combate que implica la vida cristiana y la vida apostólica,

Toma posesión el P. Vicente Armando Hidalgo Ayala DULCE MARÍA TORRES MURILLO

Para saber... LA IMAGEN DE LA VIRGEN del Socorro que preside el Altar Mayor de esta Rectoría, por decreto del Capítulo Provincial de 1758, el segundo jueves de julio de cada año acoge a los frailes y seglares agustinos de esta provincia.

animados por la mujer fuerte, María... Hoy como entonces, y quizá de manera más peligrosa aunque muy sutil, nos ace-

chan tantos enemigos. Es el momento de recordar las hazañas de Dios, sin perder jamás la confianza que nos ins-

Cantamisa del P. Luis Daniel Chaires Patiño

pira María... La grandeza del Santísima Virgen consiste, más que en haber llevado en sus entrañas la Verbo Encarnado, en su disponibilidad y obediencia plena para cumplir la voluntad de Dios. El “fiat” de María hace que Ella –como advierte San Agustín– haya merecido ser Madre porque, antes de concebir al Hijo de Dios en su vientre, lo concibió por la fe en su mente y en su corazón... Le rogamos a María que con su oración maternal nos ayude para que la Iglesia llegue a ser una casa para muchos, una Madre para todos los pueblos, y haga posible el nacimiento de un mundo nuevo”.

En breve

ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ La comunidad parroquial del Santo Niño Jesús, en Chiquimitío (Mpio. de Morelia), Mich., entre aplausos, porras y mucha alegría, recibió a su nuevo párroco, el P. Vicente Armando Hidalgo Ayala, el pasado viernes 11 de julio. Previo a la celebración, las personas de la comunidad acompañaron al padre Vicente Armando de la entrada del pueblo hasta las puertas del atrio parroquial. La Santa Misa se celebró a la 1 pm, y fue presidida por el obispo auxiliar Juan Espinoza Jiménez y otros sacerdotes más. Durante la celebración, el Mons. Espinoza explicó que Dios se hace presente a través de todos y cada uno de los sacerdotes. Y enfatizó: “El padre Armando viene en nombre de Dios, viene a hacer las veces de Cristo. Padre Armando, el Señor te deja en esta parroquia y te invita a vivir la humildad y sencillez; te deja en esta comunidad parroquial confiando en tus dotes. Recíbela con mucho amor y cariño; sé buen pastor

dando la vida por tus ovejas; sé misionero para que vayas por las que no están en el redil. Sigue con empeño tu ministerio. A ustedes, comunidad de Chiquimitío, les pido que recen por lo sacerdotes, en especial por su nuevo párroco; conózcanlo, quiéranlo y trabajen juntos por el Reino de Dios”. La gente, en cálido gesto de bienvenida, se acercó para conocer a su ahora párroco ofreciéndole su apoyo y expresando su disponibilidad para trabajar por su comunidad.

Luego de haber sido ordenado sacerdote por la imposición de manos del Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez Inda, el pasado 30 de junio en la Parroquia de Nuevo Chupícuaro Gto., Fr. Luis Daniel Chaires Patiño, OFM, acompañado de sus familiares, amigos y unos 20 sacerdotes, entre ellos sus seis compañeros de ordenación, celebró su primera Misa solemne el pasado jueves 10 de julio en el Santuario de Guadalupe de Morelia. El nuevo sacerdote franciscano, originario de la Parroquia de la Inmaculada de Morelia, se dispuso a oficiar su cantamisa, en el cual el padre Fr. Emilio Flores Lira fue el encargado de predicar la homilía. Ante todo, le recordó al recién ordenado sacerdote que el don del sacerdocio es un regalo de Dios. “Es un don gratuito, sin mérito tuyo; Dios te eligió y te lla-

mó desde toda la eternidad”, le dijo. En la homilía, el P. Emilio señaló que el sacerdocio es un don para el servicio, para el bien de los hermanos y en favor del pueblo de Dios. “Tú serás el puente que une a lo divino con lo humano; en nombre de Cristo, celebrarás los sacramentos y tendrás que estar unido a Dios y al pueblo, para que seas un puente”. Y concluyó su mensaje exhortando al nuevo sacerdote a entregar y desgastar la vida con pasión, por amor a Cristo y a su Iglesia.

Aniversario luctuoso de Mons. Estanislao.- El pasado domingo 13, en Catedral, en la Misa de Coro del V. Cabildo, transmitida por televisión a todo el estado, se conmemoró el octavo aniversario luctuoso del Sr. Arzobispo de Morelia (19741995) D. Estanislao Alcaraz Figueroa. Su sucesor, el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda presidió la Eucaristía concelebrada con los miembros del Cabildo Metropolitano. En su homilía recorque Mons. Estanislao sembró a lo largo de sus 49 años de Obispo y más de 60 de sacerdocio: “Que el Señor siga fecundando lo que él sembró”, deseó finalmente el Pastor diocesano. M.S. Avilés

20

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

OPINIÓN

CARTAS A MÍ MISMO

¡Sueña, Mac, que soñar no cuesta nada!

Por Mario Medina Correa (Mac)

Saludos afectuosos, amigo Mac: stoy seguro de que sabes que en este mundo, además de otros, tenemos dos grandes problemas: la violencia y la corrupción. En muchos puntos del planeta las metralletas y los rifles siembran muerte y destrucción. Cada mañana despertamos con lamentables noticias de cientos de muertos y heridos que no saben ni por qué murieron. Las ambiciones desmedidas de grupos o de personajes que detentan un poder del que no quieren prescindir, son la causa de injusticias sin cuento, que lastiman y envenenan la vida de cientos de miles de gentes, que no tienen ni idea

E

de por qué el sufrimiento que padecen. Ejemplos recientes lo demuestran. Los desórdenes en Argentina y Brasil, después de la pérdida de sus equipos en el campeonato de futbol. Lo que sucede en la Franja de Gaza, en donde los misiles siembran destrucción y muerte, como en otros muchos lugares del planeta, son la prueba manifiesta de que en el corazón de millones de gentes se encuentra asentada una violencia que explota con cualquier motivo, sembrando destrucción y sufrimiento, afectando a mucha gente que no tiene nada que ver en el asunto y a la que se lastima injustamente. ¿Cuál será el origen de la violencia? Los estudiosos afirman que se debe al ego-

ísmo y al miedo. Si todo queremos para nosotros, surge la agresividad, para no permitir que los demás obtengan lo que pensamos que es nuestro, y surgen las luchas por obtener lo que sea, aunque no lo necesitemos. Si hacemos a un lado el respeto que debemos a los demás, surgirán constantemente los conflictos, la incomprensión y los abusos serán sucesos cotidianos que dañan a la comunidad,

causando perjuicios que envenenan la convivencia humana. Otro lastre que cubre a casi todo el planeta es la enorme corrupción que ahoga e impide que la justicia y el progreso a que todos tenemos derecho sea una realidad. La corrupción es una mancha que se ha extendido en todos los ámbitos del acontecer humano. En la política sabemos de las grandes fortunas de gente que llega con modestas propiedades y sale con fortunas que no pueden explicar. En los servicios de cualquier tipo se nos acostumbra a aceptar “gato por liebre”, se dan kilos y litros incompletos, nos ofrecen alimentos adulterados y los engaños se multiplican perjudicando a los consumidores sin nin-

gún recato. Ante esta ola de injusticias, ¿qué puede hacer el ciudadano común? Orar. Ante la inconciencia de los malandrines necesitamos el auxilio de lo Alto, pero también necesitamos organizarnos y no tener miedo de hacer frente con audacia y valentía, sin ser agresivos, pero con las armas de la razón y la justicia para evitar que estos pelafustanes sigan haciendo daño impunemente. Soñemos, pues, que viviremos en un mundo donde la libertad y el respeto; donde la honestidad y el anhelo de una vida mejor, nos permitan una existencia sin sobresaltos, en donde reinen la paz y la comprensión entre los hombres. Recibe mis mejores deseos y un abrazo afectuoso y sincero. Mac.

nnn LA OPCIÓN

El PRI aún aspira... JORGE VÍLCHEZ l Partido Revolucionario Institucional se renueva y se prepara para conservar el poder michoacano a partir de las elecciones del próximo año. La designación de dos jóvenes políticos, como Marco Polo Aguirre y Rosalva Vanegas Garduño, al frente de la Presidencia y Secretaría General, respectivamente, se constituye en el primer paso de ese proyecto triunfalista que se envía desde la ciudad de México. A pesar de que se experimentó el paso de un gobierno que no logró culminar un proyecto integral, desde la cúpula nacional del tricolor se manda la señal de que hay intenciones de no dejar a la oposición las riendas del estado de Michoacán. Por eso, y para iniciar esa carrera, con la conformación de la nueva directiva estatal del Partido Revolucionario Institucional se manda un mensaje de unidad a la mili-

E

tancia de este instituto político. Porque, contrario a lo que se comentaba, no hay exclusión de las diversas expresiones que coexisten al seno del tricolor michoacano, tal y como lo dijera el líder nacional el PRI, César Camacho. Y es que, en esa nueva directiva estatal, están representados tanto el senador Ascensión Orihuela Bárcenas, como los ex gobernadores Fausto Vallejo Figueroa, Jesús Reyna y Víctor Manuel Tinoco Rubí. La excepción es el delegado de la Sedesol, Víctor Manuel Silva Tejeda, aspirante al gobierno michoacano y que no pudo colocar en la directiva estatal a nadie de sus operadores políticos. Pero, nombres como Marco Polo Aguirre, Rosalva Vanegas, Eligio González, Omar Cárdenas, Adriana Hernández, Miguel Amezcua y Cuauhtémoc Solchaga representan a los personajes arriba citados y que, quiérase que no, reflejan la presencia de diversas expresiones al seno

del priismo michoacano. Así, con esa nueva estructura, los jerarcas priistas dieron muestras de que tienen la voluntad de fortalecer a este instituto político en Michoacán. Se advierte, asimismo, que quieren desechar la versión de que ya existe un pacto de entrega del gobierno estatal a la oposición. Con el relevo en la dirigencia estatal del tricolor se inicia, al mismo tiempo, la carrera rumbo a la elección del 2015. Recuérdese que el primer domingo del mes de junio del próximo año se celebrarán elecciones concurrentes: habrá elección para gobernador, diputados locales, presidentes municipales así como diputados federales. Dicho proceso electoral

estará enmarcado con nuevas reglas definidas tanto por el Congreso de la Unión como por la Cámara de Diputados local. Así, el PRI entra a una nueva fase de su quehacer cotidiano y frente a un escenario diferente. Ya hacen lo propio los otros partidos mayoritarios como el PRD y el PAN, en los que, por la presencia y simpatía entre sus militancias, tienen prácticamente definidos los nombres de sus candidatos al gobierno michoacano. Y la nueva directiva estatal priista, que tiene que definir el nombre de su aspirante al poder estatal, tiene un reto mayúsculo: mantener al PRI en el gobierno estatal y obtener la mayoría de los escaños en el Congreso del Estado. Al tiempo.

“La designación de dos jóvenes políticos, como Marco Polo Aguirre y Rosalva Vanegas Garduño, al frente de la Presidencia y Secretaría General, respectivamente, se constituye en el primer paso de ese proyecto triunfalista que se envía desde la ciudad de México.”

“...en esa nueva directiva, están representados tanto el senador Ascensión Orihuela Bárcenas, como los ex gobernadores Fausto Vallejo Figueroa, Jesús Reyna y Víctor Tinoco Rubí. La excepción es el delegado de Sedesol, Víctor Manuel Silva Tejeda, aspirante al gobierno michoacano...”

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

OPINIÓN

LOS LECTORES PREGUNTAN Por el Padre Pegueros P. Pegueros: “¿Qué eran las vanguardias de ACJM?... ¿Por qué los sacerdotes jóvenes y los seminaristas no hacen ahora apostolado a través del deporte?... ¿Usted vio jugar a Alfredo di Stéfano?... Saludos en Cristo el Señor”. JOSÉ AYALA OJEDA (LA PIEDAD, MICH.) a Acción Católica tenía, y sigue teniendo en los lugares donde todavía existe, como en la diócesis de Querétaro, cuatro ramas principales: mujeres, hombres, señoritas y jóvenes. En México, los jóvenes tomaron el nombre de ACJM (Asociación Católica de la Juventud Mexicana), gloriosa agrupación que dio a la Iglesia mártires, buenos políticos y hombres de bien. Para tener mejores miembros, pensaron los fundadores establecer las vanguardias, dedicar tiempo y personas a preparar niños

L

y adolescentes que hicieran apostolado de acuerdo a su edad, basándose en la idea de que todo cristiano debe tener la oportunidad de ir creciendo en su fe con un método formativo apropiado. Las vanguardias utilizaban y utilizan la reunión semanal, el recibir y dar catecismo, las revistas y los libros apropiados, los viajes, los paseos y la práctica de los deportes siguiendo el magnífico ejemplo de San Juan Bosco. Si en todo el Cono Sur de América se practica buen futbol: Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay y Chile,

21

¿Qué eran las vanguardias de la ACJM? se debe, sin duda alguna, a los salesianos de Don Bosco que usaron ese deporte en su apostolado de cada domingo, terminada la Santa Misa. El beato José Sánchez del Río, mártir de 15 años, fue vanguardista en Sahuayo. En La Piedad, me encuentro con frecuencia personas en torno a los sesenta años que fueron vanguardistas, y luego de la ACJM, donde aprendieron y vivieron llenos de ilusión aquel hermoso lema: “Por Dios y por la patria”. Crecieron y llegaron a ser jóvenes enérgicos, activos en la sociedad, buenos esposos y padres de familia, con valores cristianos. (Varios son ahora “Ministros Extraordinarios de la Eucaristía”). En el Seminario, y entre los sacerdotes jóvenes, los

IGLESIA...

deportes han perdido la batalla que les presenta la vida sedentaria. Los momentos de recreación que todos necesitamos, ellos han optado por los videojuegos, la computadora o los teléfonos celulares. Y es una verdadera lástima. San Irineo (+200) explicaba admirablemente: “El hombre perfecto es el resultado de la compenetración y de la unidad del alma que ha recibido el Espíritu del Padre y que ha sido unida a la carne, modelada según la imagen de Dios. El hombre perfecto resulta de esta forma compuesto por tres elementos: la carne, el alma y el espíritu” (Tratado contra los herejes 5,6). Tenemos el ejemplo del Papa, cuyo amor al futbol es muy apreciado por todos. Acaba de anunciar un parti-

do en el Olímpico de Roma, para el 1º de septiembre. Es un partido interreligioso en el que jugarán católicos como Messi, Zanetti, Buffón, Zidane, Totti y otros, en contra de jugadores de varias religiones, unidos todos para mejorar el mundo. Me tocó ver jugar a don Alfredo di Stéffano en el Bernabéu. Era el último sábado de septiembre de 1961. Jugaron el Real Madrid y el Barcelona. Ganó el Madrid 2 a 1, con un gol de Di Stéffano. El gol del Barza lo hizo un Martínez del Paraguay. El Madrid acababa de coronarse “pentacampeón” de Europa. Ojalá que el Seminario salga a la periferia, como quiere el Papa. A dar catecismo y “entrenar” a equipos de futbol que los recibirían muy bien.

...EN EL MUNDO

Papa nombra obispos en América Latina. 16 de julio (ACI). La Santa Sede informó que el Papa nombró a Mons. Tarcisio Scaramussa como nuevo obispo coadjutor de la diócesis de Santos (Brasil), y a Mons. Juan Carlos Vera Plasencia como nuevo ordinario militar de Perú. La diócesis de Santos tiene 1,779,000 habitantes, de los cuales 1,524,000 son católicos.

ONU pide que niños migrantes sean refugiados. 16 de julio (El Nuevo Herald). El Gobierno Federal de Estados Unidos se enfrenta a una creciente presión para que trate como refugiados a los miles de niños centroamericanos solos que han cruzado la frontera estadounidense. Muchos de los menores que han llegado sin acompañantes, huyen de la violencia.

La encíclica papal sobre ecología estaría lista en 2015. 16 de julio (AICA). El Papa lleva meses trabajando en su nueva encíclica sobre la Creación y el respeto del medio ambiente. Según fuentes vaticanas consultadas, el escrito podría ver la luz a comienzos de 2015. Según el ministro general de la Orden de Hermanos Menores –Franciscanos–, el documento será publicado una vez que concluyan los trabajos del Sínodo de la Familia, previsto para octubre.

Europa renueva llamado para alto el fuego. 16 de julio. (ANSA). Bruselas. La Unión Europea (UE) reiteró hoy su llamado por un cese del fuego entre Israel y la Franja de Gaza. Por boca de la vocero de la jefa de la diplomacia europea, Catherine Ashton, la UE instó al alto el fuego y deploró la pérdida de vida entre civiles. Los jefes de Estado y de Gobierno de los 28 Estados miembros abordarán esta cuestión en la cumbre prevista esta tarde en Bruselas.

Nombran nuevos consultores para congregación de Institutos de Vida Consagrada y Sociedad de Vida Apostólica. 16 de julio (Zenit). La Santa Sede informó que el Papa ha nombrado nuevos consultores, para la Congregación de los Institutos de Vida Consagrada y la Sociedad de Vida Apostólica. Se trata del arzobispo de Chieti-Vasto (Italia), Mons. Bruno Forte; y el secretario de la Congregación para la Educación Católica, Mons. Angelo Vincenzo Zani.

México será sede de segunda ronda para TLC con Turquía. 16 de julio (El Financiero). La segunda ronda de negociaciones para lograr un Tratado de Libre Comercio entre México y Turquía, será el próximo octubre en la Ciudad de México, informó la Secretaría de Economía. El anuncio se dio luego de culminar los trabajos de la primera ronda de negociaciones en Ankara, Turquía, en la cual las delegaciones turca y mexicana identificaron los objetivos.

México y la Santa Sede acuerdan proteger a los migrantes. 16 de julio (AICA). Ciudad de México. El “Coloquio MéxicoSanta Sede sobre Migración Internacional y Desarrollo”, que contó con la presencia del secretario de Estado del Vaticano, cardenal Pietro Parolín, concluyó difundiendo un documento en el que se advierte la necesidad de resguardar los derechos humanos de los migrantes y reconocer su aporte a las sociedades contemporáneas.

Textileros, de acuerdo en modernizar el corredor. 16 de julio. (El Correo). Moroleón, Gto. Urge modernizar la zona comercial de los dos municipios tanto en Moroleón como en Uriangato, para que éste sea el motor de desarrollo de nuestra región, así lo manifestaron comerciantes del corredor textil. “Estamos muy interesados en que se rehabilite y se cree una zona más moderna de comercio, la cual sea más agradable y cómoda para los compradores”.

CULTURA

22

Domingo 20 de julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2642

Y ENTRETENIMIENTO

nnn LITERATURA MEXICANA

CRUCI verbo 1

2

3

4

5

6

7

8

9

10 11

1

Maestra en Literatura, María Teresa Perdomo (II)

2

P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR

3

a obra de Teresa Perdomo es vasta y abarca ensayos, crítica literaria, poesía y cuento. Destacan sus libros: Ser y hacer de José Rubén Romero, Ramón Ramírez Ocaranza, El Peta y su mundo; La poesía de Manuel Ponce; El lector y la comunicación en Rayuela; Periferias; Lluvia de ramas; Navegaciones; y Este racimo de palabras. De su libro de cuentos Caleidoscopio he tomado el de Nubes; dejo a ustedes el desenlace.

L

4 5 6 7 8 9 10 11 JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Oral / Virtud. 2. Rinitis / Aro. 3. Ajará / Abro. 4. Cota / Caed. 5. Isa / REC / Ahí. 6. OO / Ron / Cruz. 7. Sábana / Ma. 8. Tasará / naS. 9. Separación. 10. Amor / Necios. 11. Masas / Res. Verticales: 1. Oración / Sam. 2. Rijoso / Tema. 3. Anata / Sapos. 4. Lira / Rasará. 5. Ta / Robar. 6. Vi / Cenarán. 7. Isaac / Nacer. 8. ¡Be! / Ca / Ice. 9. Tardar / noiS. 10. Uro / Humano. 11. Do / Rizas / Sé.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. Perteneciente o relativo a la boca / • Dejen que crezcan juntos (Mt 13,30): La paciencia del Padre Celestial espera, “porque hay muchos que antes eran pecadores y después llegan a convertirse” (San Agustín), y para que por los malos se pruebe la (…) de los buenos. 2. Inflamación de la mucosa de las fosas nasales / Por él quiere el domador que pase el tigre. 3. Maltratará, manoseará, arrugará, marchitará / Desecho los cerrojos. 4. Parte o porción fija y proporcional, cuota / Id tobogán abajo. 5. Melodía de las islas Canarias / Botón grabador / Donde le aprieta el zapato. 6. Dos coronillas de curas / La bebida del pirata / Es el camino para la Gloria eterna. 7. Uniforme de fantasma / Mayo sin mí. 8. Pondrá precio / (inv.) Con esto cualquiera es santo. 9. • PARÁBOLA DE LA CIZAÑA (Mt 13,24): Esta parábola encierra la idea de que hay y habrá siempre el mal junto al bien, y que la completa (…) de los malos y de los buenos no se realizará hasta el fin del siglo, cuando Él vuelva. 10. Con amor se paga / Unos ignorantes. 11. Propiedad del átomo (pl.) / Cabeza de rancho. VERTI-

CALES: 1. • ¡El Espíritu ora en nosotros! (Rm 8,26): Consuélense los que se lamentan de no poder orar con la perfección necesaria. Como dicen los místicos, la (…) es tanto más perfecta cuanto más parte tiene en ella Dios y menos el hombre / El tío de América. 2. Muy dado a reñir / Cada loco, con el suyo. 3. Renta anual / Anfibio anuro (pl.). 4. Moneda italiana / Nivelará. 5. Tantalio / Infringir el Séptimo Mandamiento. 6. Entre que llegué y vencí / Comerán al anochecer. 7. El Newton que vio caer la manzana / Traernos mamá a este valle de lágrimas. 8. Palabra de oveja / Calcio / Hielo en las pistas inglesas. 9. Emplear tiempo en hacer algo / (inv.) El monte del Templo, en Jerusalén. 10. Antepasado del toro / • (Sb 12,19). El justo debe ser (…): Profunda meditación para el que se sienta irreprensible, como el hermano mayor de la Parábola del Hijo Pródigo, o como el fariseo del Templo, y en nombre de la moral se muestra implacable con los caídos. 11. Dos sin tres / Ensortijas el cabello / No peco de ignorante.

[…] A veces mi mamá le muestra a alguien las fotografías… y dice que debe hacer alguna exposición… Mi mamá también lee, como mi papá, sobre todo por la noche. Pero él no ve casi nunca las fotografías de mi mamá. Las ve sólo por accidente con algunas de las visitas. Una vez dijo que no soportaba oír nada de fotografías. Seguramente por eso ella invitó a un amigo, interesado como ella en la fotografía, a revelar las fotos que hacen. Han pasado muchos años desde entonces. Más velozmente que las nubes que veo pasar por la ventana de esta buhardilla donde me he refugiado para estar más alejada de mis padres. Hasta acá no llegan sus altercados, sus desacuerdos, sus conflictos. Ellos casi siempre están en la planta baja. Entre ellos y yo está todo el primer piso. Las nubes pasan silenciosamente, sin gritos, sin enojo. Ahora estoy por terminar el bachillerato. Los exámenes em-

DE

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET [email protected]

Chef No veas esta película con el estómago vacío, pues sus verdaderas estrellas son los deliciosos platillos presentados. Una tierna comedia de relaciones familiares, donde el matrimonio triunfa a pesar de los obstáculos. Un exitoso chef en un restorán californiano está frustrado al preparar constantemente el mismo menú por órdenes de su jefe, sobre todo cuando un crítico gastronómico lo

pezarán el mes entrante, pero no puedo estudiar. Tengo ganas. Tampoco tengo ganas de ir al cine con Karl; muy rara vez acepto alguna de sus invitaciones. Sólo me gusta estar sentada aquí y ver pasar las nubes. Desde que las discrepancias allá abajo se han hecho más intensas, mi lugar preferido es este. Podría ir al jardín, al pequeño kiosco rodeado de enredaderas, pero lo evito. Me cuesta trabajo bajar la escalera. Parece como si los problemas, las pugnas, las disensiones de allá abajo, repercutieran en mí y esa repercusión me dejara una pesadez. Siento como si los huesos se hubieran vuelto de plomo. Bajo sólo a comer y subo de nuevo. Las visitas siguen viniendo continuamente, como cuando era pequeña, pero ya no me quedo mucho tiempo. Sólo en la noche, cuando después de cenar todos siguen fumando y tomando, me quedo porque me gusta tomar y fumar. Creo que yo tomo más vino que nadie. Ahora casi no hablo, sólo observo. Veo cómo mis padres siempre sonríen, cómo son amables uno con el otro, cómo en todo están de acuerdo y, si no fuera por el mareo, pensaría que el tiempo no ha pasado; que no hay discusiones violentas; que todo está bien. Viejos amigos vinieron a pasar una semana con nosotros. Yo como siempre me encerré en mi buhardilla. Para ellos era un misterio lo que yo hacía arriba. Me lo dijeron francamente y señalaron varias posibilidades: yo no acepté ni rechacé ninguna. Sólo sonreí un poco y no dije nada. Una vez, al bajar por la escalera, oí que uno de ellos le decía a mi padre, en la cocina, que al

verme les había impresionado la tristeza que habían visto en mis ojos. Dijeron que me recordaban como una niña alegre, que no podían explicarse el cambio. Mi madre dijo que así eran los jóvenes de ahora; que no era posible tener contacto con ellos… Ahora sé que sólo mi cara refleja su profundidad; que sólo en mí es visible la quebradura que separa a los demás. El fin vendrá pronto. El largo proceso tendrá dentro de poco un desenlace. Un día, al venir de la calle, oí que mi madre hablaba en voz alta… oí que decía: “No, a ella no le hará ningún daño, ya tiene diecisiete años, a su edad estas cosas no tienen el mismo efecto que en los niños… ya no es posible permanecer más en esta casa… esperé bastante tiempo hasta que ella creciera para separarme”. Subí otra vez a mi buhardilla, a ver pasar como siempre las nubes. ¿Con que ahora ya no me afectaría como si fuera pequeña? Como si el dolor lo sintieran sólo los niños, y además, como si esto no hubiera empezado desde hace mucho tiempo… No soy la hija de la unión, soy la hija de una desunión… de una ruptura que sólo ahora se hace visible para los demás. Para mí fue visible desde hace mucho tiempo y me ha marcado para siempre. La carta está ahí con la noticia. Es una carta de mi padre. Sé que mi madre empezó a trabajar en un laboratorio fotográfico apenas me vine yo. Poco tiempo después se fue de la casa. Con mi ausencia, una nueva relación le resultó más fácil. Con esta noticia empieza mi primer año en la universidad.

acusa de falta de creatividad, causando su despido. Con ayuda de su ex esposa y otras personas, y acompañado por su hijito y sus antiguos socios, convierte un camioncito en un restorán sobre ruedas ofreciendo platillos cubanos que demuestran su pasión por la cocina. Relación fuera del matrimonio, drogas, lenguaje y chistes vulgares. Adultos.

esto no fuera suficiente, el guion critica a la religión, atacando los valores morales de la comunidad judía conservadora del vecindario y los acusa de anticuados. Desnudos, adulterio, promiscuidad, drogas, lenguaje procaz. Ofensiva para la Moral.

Casi un gigoló Con este título, estamos seguro de que esta dizque comedia no vale ni el precio del boleto. Predeciblemente inmoral y bastante vulgar, no tiene nada de graciosa, a pesar de contar con la actuación de Woody Allen. Un librero de Brooklyn, sin dinero, corrompe a su amigo florista para que se convierta en gigoló (sin nada de casi) por dinero. Como si

Sitio web del viaje del papa Francisco a Corea Ya está disponible el sitio oficial de la visita del papa Francisco a Corea del Sur del 14 al 18 de agosto, para la Sexta Jornada de la Juventud de Asia, que será la tercera peregrinación internacional de su pontificado. El sitio web, hasta el momento sólo en inglés y coreano, contiene gran cantidad de información sobre la visita, los eventos, la organización, las oraciones y celebraciones litúrgicas. La liga en inglés es http://popekorea.catholic.or.kr/en/

(2323 (I)

Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año VIII, N° 358 • Domingo 20 de Julio de 2014

PUNTOS DE REFLEXIÓN • XVI DOMINGO ORDINARIO

Los hombres no saben juzgar* COMO LA PARÁBOLA del sembrador, también la del trigo y la cizaña va seguida de una explicación. Sin embargo, la parábola y la explicación no pertenecen al mismo nivel de tradición: la primera se debe a Jesús, la segunda pertenece a la comunidad. Esto nos impone dos lecturas: la parábola en sí misma y, luego, la parábola a la luz de su explicación. La parábola enseña que en el campo hay buenos y malos (pero los hombres no están en condiciones de saber quiénes son los buenos y quiénes son los malos). La presencia de la cizaña no constituye una sorpresa. Y, sobre todo, no es señal de fracaso. La Iglesia no es la comunidad de los salvados, de los elegidos, sino el lugar donde podemos salvarnos. La Iglesia no se cierra a nadie. Existen siempre “siervos impacientes” que querrían anticipar el juicio de Dios; pero el juicio de Dios no debe anticiparse (la misma enseñanza se contiene en la parábola de la red); no está reservado a los hombres. Los hombres no saben juzgar; no conocen el metro de Dios. Además, es Dios el que establece la hora; el bien y el mal deben llegar a sazón, a su plenitud; san Pablo diría a su “parusía”. (...). El centro de la parábola no se encuentra simplemente en la presencia de la cizaña, ni tampoco meramente en el hecho de que más tarde el trigo será separado de la cizaña. El centro lo constituye el hecho de que la cizaña no sea arrancada ahora. Esto es lo que suscita la sorpresa y el escándalo de los siervos: esta política de Dios, esta paciencia suya. Es obvio que la parábola quiere responder a una exigencia. Y es bastante fácil comprender que se trata de una exigencia presente en la comunidad y, ya antes, presente en la situación histórica de Jesús. Si nos colocamos en la situación de la comunidad, podemos advertir que la comunidad primitiva es-

tuvo siempre agitada por el problema del escándalo frente a los pecados ocurridos después del bautismo. Sabemos, por ejemplo, que existió una polémica sobre la posibilidad de perdonar o no perdonar los pecados después del bautismo. Por lo demás, hay textos significativos: “Nada juzguéis antes de tiempo, hasta que venga el Señor, que iluminará los escondrijos de las tinieblas y declarará los propósitos de los corazones (1 Co 4,5). Como se ve, la comunidad primitiva padeció pronto la tentación de la rigidez. Pero podemos también colocarnos en la situación de Jesús. En su tiempo existía el movimiento fariseo, que pretendía ser el pueblo santo, separado de la multitud de los pecadores. También existía el movimiento de Qumran, con su idea de oposición y separación, de rígida santidad, que exigía rechazar a cuantos no eran puros. Y estaba la misma predicación del Bautista (Mt 3,12), que anunciaba al Mesías como el que cribaría el grano y lo separaría de la cizaña. Llega Jesús y parece hacer lo contrario de todas estas tentativas: no se separa de los pecadores, sino que va con ellos. Incluso tiene en el círculo de los doce a un traidor. Podemos, pues, decir que los zelotes, fariseos y Qumran querían las cosas nítidas; pretendían que el Reino interviniese de modo claro; afirmaban la santidad a costa de la separación. En este contexto se comprende toda la fuerza polémica de la parábola de Jesús. No es tanto una predicación moral, una invitación a la paciencia, sino una explicación teológica: una explicación de la política del Reino de Dios, una extraña política de tolerancia. El mensaje es éste: ha llegado el Reino, aunque no lo parezca, aunque Israel no se haya convertido y aunque siga habiendo pecadores. * Tomado de www.mercaba.org

El Papa pide perdón por los abusos de sacerdotes* LA IMAGEN de Pedro viendo salir a Jesús de esa sesión de terrible interrogatorio, de Pedro que se cruza la mirada con Jesús y llora me viene hoy al corazón en la mirada de ustedes, de tantos hombres y mujeres, niños y niñas: siento la mirada de Jesús y pido la gracia de llorar. La gracia de que la Iglesia llore y repare por sus hijos e hijas que han traicionado su misión, que han abusado de personas inocentes. Y hoy estoy agradecido a ustedes por haber venido hasta aquí. Desde hace tiempo siento en el corazón el profundo dolor, sufrimiento, tanto tiempo oculto, tanto tiempo disimulado con una complicidad que no, no tiene explicación, hasta que alguien sintió que Jesús miraba, y otro lo mismo y otro lo mismo… y se animaron a sostener esa mirada. Y esos pocos que comenzaron a llorar nos contagiaron la consciencia de este crimen y grave pecado. Ésta es mi angustia y el dolor por el hecho de que algunos sacerdotes y obispos hayan violado la inocencia de menores y su propia vocación sacerdotal al abusar sexualmente de ellos. Es algo más que actos reprobables. Es como un culto sacrílego porque esos chicos y esas chicas le fueron confiados al carisma sacerdotal para llevarlos a Dios, y ellos los sacrificaron al ídolo de su concupiscencia. Profanan la imagen misma de Dios a cuya imagen hemos sido creados. La infancia, lo sabemos todos, es un tesoro. El corazón joven, tan abierto a la esperanza contempla los misterios del amor de Dios, y se muestra dispuesto, de una forma única, a ser alimentado en la fe. Hoy el corazón de la Iglesia mira los ojos de Jesús en esos niños y niñas y quiere llorar. Pide la gracia de llorar ante los execrables actos de abuso perpetrados contra menores. Actos que han dejado cicatrices para toda la vida. Sé que esas heridas son fuente de profunda y a menudo implacable angustia emocional y espiritual, incluso de desesperación. Muchos de los que han sufrido esta experiencia han buscado paliativos por el camino de la adicción, otros han experimentado trastornos en las relaciones con padres, cónyuges e hijos. El sufrimiento de las familias ha sido especialmente grave, ya que el daño provocado por el abuso afecta a estas relaciones vitales de la familia. Algunos han sufrido incluso la terrible tragedia del suicido de un ser querido. Las muertes de estos hijos tan amados de Dios pesan en el corazón y en la conciencia mía y de toda la Iglesia. Para estas familias ofrezco mis sentimientos de amor y de dolor. Jesús torturado e interrogado con la pasión del odio es llevado a otro lugar, y mira. Mira a uno de los suyos, el que lo negó, y lo hace llorar. Pedimos esa gracia junto a la de la reparación. Los pecados de abuso sexual contra menores por parte del clero tienen un efecto virulento en la fe y en la esperanza en Dios. Algunos se han aferrado a la fe mientras que en otros la traición y el abandono han erosionado su fe en Dios.

La presencia de ustedes, aquí, habla del milagro de la esperanza que prevalece contra la más profunda oscuridad. Sin duda es un signo de la misericordia de Dios el que hoy tengamos esta oportunidad de encontrarnos, adorar a Dios, mirarnos a los ojos y buscar la gracia de la reconciliación. Ante Dios y su pueblo, expreso mi dolor por los pecados y crímenes graves de abusos sexuales cometidos por el clero contra ustedes y humildemente pido perdón. También les pido perdón por los pecados de omisión por parte de líderes de la Iglesia que no han respondido adecuadamente a las denuncias de abuso presentadas por familiares y por aquellos que fueron víctimas del abuso, esto lleva todavía a un sufrimiento adicional a quienes habían sido abusados y puso en peligro a otros menores que estaban en situación de riesgo. Por otro lado, la valentía que ustedes y otros han mostrado al exponer la verdad, fue un servicio de amor al habernos traído luz sobre una terrible oscuridad en la vida de la Iglesia. No hay lugar en el ministerio de la Iglesia para aquellos que cometen estos abusos, y me comprometo a no tolerar el daño infligido a un menor por parte de nadie, independientemente de su estado clerical. Todos los obispos deben ejercer su servicio de pastores con sumo cuidado para salvaguardar la protección de menores y rendirán cuentas de esta responsabilidad. Para todos nosotros tiene vigencia el consejo que Jesús da a los que dan escándalos: la piedra de molino y el mar (cf. Mt 18,6). Por otra parte, vamos a seguir vigilantes en la preparación para el sacerdocio. Cuento con los miembros de la Pontificia Comisión para la protección de menores, todos los menores, sean de la religión que sean, son retoños que Dios mira con amor. Pido esta ayuda para que me ayuden a asegurar de que disponemos de las mejores políticas y procedimientos en la Iglesia Universal para la protección de menores y para la capacitación de personal de la Iglesia en la implementación de dichas políticas y procedimientos. Hemos de hacer todo lo que sea posible para asegurar que tales pecados no vuelvan a ocurrir en la Iglesia. Hermanos y hermanas, siendo todos miembros de la familia de Dios, estamos llamados a entrar en la dinámica de la misericordia. El Señor Jesús nuestro salvador es el ejemplo supremo, el inocente que tomó nuestros pecados en la Cruz; reconciliarnos es la esencia misma de nuestra identidad común como seguidores de Jesucristo. (...) * Palabras del Papa el pasado lunes 7 de julio, a seis víctimas de abusos que participaron en la Misa celebrada en la Capilla de la Casa “Santa Marta”.

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 358 • DOMINGO 20 DE JULIO DE 2014

24 (II)(24)

Declaración conjunta de los Obispos de EE UU, México, El Salvador, Guatemala y Honduras sobre la crisis de los niños migrantes PROFUNDAMENTE CONMOVIDOS por el sufrimiento de miles de niños, niñas y adolescentes que han migrado desde Centroamérica y México hacia los Estados Unidos y que ahora se encuentran detenidos en espera de ser deportados, los obispos de Estados Unidos, México, El Salvador, Guatemala y Honduras, movidos por el amor de Cristo, manifestamos a todos ellos y a sus familiares nuestra oración, solidaridad y compromiso. Estos niños salieron de sus países empujados por la miseria, la violencia o el deseo de reunirse con sus padres o algunos de sus familiares que ya han migrado, y ahora, luego de enfrentar toda clase de privaciones y peligros, viven una terrible crisis humanitaria. Esta dramática situación nos afecta a todos y ha de comprometernos a “globalizar la solidaridad”, reconociendo, respetando, promoviendo y defendiendo la vida, dignidad y derechos de toda persona, independientemente de su condición migratoria. En este sentido, vemos con esperanza la Declaracion Extraordinaria de Managua, en la que los Países Miembros de la Conferencia Regional sobre Migración –Belice, Canadá, Costa Rica, El Salvador, Estado Unidos, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá y República Dominicana– han reconocido la corresponsabilidad regional y se han comprometido a implementar medidas integrales y articuladas para garantizar el interés superior del niño y adolescente, así como la unidad familiar; a difundir información precisa respecto a los “peligros del viaje” y la inexistencia de “permisos” para los que llegan a los Estados Unidos; luchar contra los grupos delictivos organizados de tráfico ilícito y de trata de personas; y mejorar las prácticas migratorias. Un aspecto importante de la Declaracion es el compromiso conjunto para erradicar las causas estructurales que provocan la migración irregular de menores de edad, creando programas de desarrollo social y económico en las comunidades de origen, así como programas de reinserción y reintegración para los que retornan. También se reconoce que algunos de estos niños y adolescentes migrantes podrían obtener la condición de refugiado o protección complementaria. En este tenor, resulta positivo que México haya implementado la Coordinación para la Atención Integral de la Migración en la Frontera Sur y la creación de los Centros de Atención Integral al Tránsito Fronterizo para facilitar la internación segura de personas y bienes, y evitar los problemas originados por el desorden migratorio en la zona. La Iglesia Católica, que desde hace muchos años viene haciendo gestiones ante las autoridades gubernamentales de Estados Unidos, México y Centroamérica en favor de los migrantes, continuará esta labor. También seguirá trabajando en la promoción humana, particularmente de los niños, de las familias y de los más pobres, en la restauración del tejido social y brindando acogida, atención y servicios a los migrantes en sus numerosos

Provincia Eclesiástica de Morelia Año VIII, N° 358 • 20-VII-2014

centros creados para ellos. La misma Iglesia expresa su disponibilidad para colaborar a fin de hacer realidad los acuerdos de la Declaracion de Managua, convencida de que una estrategia de disuasión sin garantías de protección nacional e internacional es inefectiva e inhumana. Por eso, apoyamos la solicitud que Monseñor Mark Seitz, Obispo de El Paso, Texas ha formulado al Comité de Migración de la Cámara de Representantes de Estados Unidos de emitir declaratoria de crisis humanitaria para dar una respuesta integral al problema, creando políticas públicas que den servicios básicos y protección al migrante, examinado las raíces del éxodo migratorio, asignando recursos federales para invertir en los países expulsores a fin de evitar la necesidad de migrar, y promoviendo programas de reunificación familiar para los migrantes. Los obispos, sus servidores, reiteramos la urgencia de respetar la dignidad humana de los migrantes indocumentados; fortalecer las instituciones gubernamentales para que sean auténticamente democráticas, participativas y al servicio del pueblo; combatir con firmeza la reprobable actividad de los grupos delictivos y del crimen organizado, cuya inhumana acción condenamos enérgicamente; garantizar la seguridad de los ciudadanos; e invertir en Centroamérica. En este sentido, hacemos un llamado a los empresarios, especialmente católicos, a que inviertan y contribuyan a promover la justicia y la equidad. Exhortamos a los padres de familia a no exponer a sus hijos a emprender el peligroso viaje hacia México y Estados Unidos. Y pedimos a la sociedad en general asumir el papel que le corresponde en este doloroso problema. Ante el drama humanitario que estamos padeciendo, debemos escuchar al Papa Francisco, que con profundo realismo ha advertido: “Hoy en muchas partes se reclama mayor seguridad. Pero hasta que no se reviertan la

† Miguel Patiño Velázquez, MSF † Armando Antonio Ortiz Aguirre Obispo de Apatzingán Admdor. Dioc. de Cd. Lázaro Cárdenas

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

exclusión y la inequidad dentro de una sociedad y entre los distintos pueblos será imposible erradicar la violencia… Es el mal cristalizado en estructuras sociales injustas, a partir del cual no puede esperarse un futuro mejor… La inequidad es raíz de los males sociales”. Implorando la intercesión de Santa María de Guadalupe, Patrona de América, pedimos a Nuestro Señor Jesucristo que proteja a nuestros niños y sus familias en este difícil momento, y nos dé a todos la sabiduría para encontrar soluciones factibles, y audacia y fuerza para actuar en consecuencia. † Eusebio Elizondo, Obispo de Seattle, Pdte. del Comité de Migración y Refugiados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos † Francisco Cardenal Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, Pdte. de la Conferencia del Episcopado Mexicano † Domingo Buezo Leiva, Obispo Vicario de Izabal, Srio. Gral. de la Conferencia Episcopal de Guatemala † Romeo Tovar Astorga, Obispo de Santa Ana, rio. Gral. de la Conferencia Episcopal de El Salvador †Óscar A. Cardenal Rodríguez Maradiaga, S.D.B., Arzobispo de Tegucigalpa, Pdte. de la Conferencia Episcopal de Honduras † Eugenio Lira Rugarcía, Obispo Auxiliar de Puebla, Srio. Gral. de la Conferencia del Episcopado Mexicano † Guillermo Ortiz Mondragón, Obispo de Cuautitlán, Pdte. de la Dimensión de la Pastoral de la Movilidad Humana de la Conferencia del Episcopado Mexicano

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. Sergio Sánchez H. (01-753) 537-4082

Pbro. Rubén Hernández Colín (01-443) 317-24-77•313-96-67 (Responsable de esta edición N° 358)

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 358 • DOMINGO 20 DE JULIO DE 2014

(25) 23 (25 (III)

Mensaje pontificio en ocasión del Coloquio MéxicoSanta Sede sobre movilidad humana y desarrollo* QUISIERA DIRIGIR mi saludo a los organizadores, a los ponentes y a los participantes en el “Coloquio México‐ Santa Sede sobre movilidad humana y desarrollo”. La globalización es un fenómeno que nos interpela, especialmente en una de sus principales manifestaciones a nivel planetario como es la emigración. Este “signo” de nuestros días hace resonar de nuevo con toda su fuerza las palabras de Jesús: “¿Cómo no sabéis juzgar este tiempo?” (Lc 12, 57). A pesar del gran flujo de migrantes que se da en todos los Continentes y en casi todos los Países, la emigración es todavía vista como una “emergencia” o como un hecho puntual y esporádico. Sin embargo, se trata de uno de los hechos sociales que caracterizan nuestras sociedades y que nos desafían. En sí, es un fenómeno que, en el seguimiento de grandes promesas, comporta múltiples retos. Muchas personas obligadas a emigrar sufren y, a menudo, mueren trágicamente. Muchos de sus derechos son violados, se ven obligados a separarse de sus familias, y lamentablemente siguen siendo sometidos a manifestaciones de racismo y xenofobia. Ante esta situación, me gustaría repetir lo dicho el año pasado en el Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado: “Es necesario que todos cambiemos la perspectiva hacia los emigrantes y los refugiados; que pasemos de una perspectiva defensiva y de miedo, de desinterés y de marginación - que, en el fondo, se corresponden con la “cultura del descarte” - a

una perspectiva basada en la “cultura del encuentro”. Esta es la única capaz de construir un mundo más justo y fraterno, un mundo mejor”. Quisiera también llamar la atención sobre las decenas de miles de niños que emigran solos, sin acompañantes, para escapar de la pobreza y de la violencia: ésta es una categoría de emigrantes que, desde Centroamérica y desde el mismo México, cruzan la frontera con los Estados Unidos en condiciones extremas y persiguiendo una esperanza que la mayor parte de las veces resulta vana. Cada día son más y más numerosos. Tal emergencia hu-

manitaria reclama, como primera medida de urgencia, proteger y acoger debidamente a estos menores. Sin embargo, estas medidas no serán suficientes si no van acompañadas de políticas informativas sobre los peligros del viaje y, sobretodo, de promoción al desarrollo en sus países de origen. Finalmente, es necesario reclamar la atención de toda la Comunidad Internacional ante este desafío, a fin de lograr nuevas formas de emigración legal y segura. † Francisco, Papa, Julio de 2014

DESDE EL VATICANO*

Si el nombre es “Yo soy cristiano”, el apellido es “Yo pertenezco a la Iglesia” De la catequesis del Papa Francisco acerca de la pertenencia a la Iglesia: 1.- NOSOTROS no estamos aislados y no somos cristianos a título individual, cada uno por su lado, no. ¡Nuestra identidad cristiana es pertenencia! Somos cristianos porque nosotros pertenecemos a la Iglesia. Es como un apellido: si el nombre es “yo soy cristiano” el apellido es “yo pertenezco a la Iglesia”. Es muy bello ver que esta pertenencia se expresa también con el nombre que Dios se da a sí mismo. Respondiendo a Moisés en el maravilloso episodio de la “zarza ardiente” (cf. Éx 3,15), de hecho, se define como el Dios de nuestros padres; no dice yo soy el Omnipotente, no, sino: ”Yo soy el Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob”. De este modo Él se manifiesta como el Dios que ha establecido una Alianza con nuestros padres y se mantiene siempre fiel a su pacto, y nos llama a que entremos en esta relación que nos precede. Esta relación de Dios con su pueblo que nos precede a todos nosotros, viene de aquel tiempo. 2. En este sentido, el pensamiento va primero con gratitud, a aquellos que nos han precedido y nos han acogido en la Iglesia. ¡Nadie llega a ser cristiano por sí mismo! ¿Es claro esto? Nadie se hace cristiano por sí mismo. No se hacen cristianos en laboratorio. El cristiano es parte de un pueblo que viene de lejos. El cristiano pertenece a un pueblo que se llama Iglesia y esta Iglesia lo hace cristiano el día de su bautismo, se entiende, y luego… en el recorrido de la catequesis y tantas cosas. Pero, nadie, nadie, se hace cristiano por sí mismo. Si creemos, si sabemos orar, si conocemos al Señor y podemos escuchar su

Pues bien, ésta es la Iglesia, es una gran familia en la que se nos recibe y se aprende a vivir como creyentes y discípulos del Señor Jesús.

Palabra, si nos sentimos cerca y lo reconocemos en nuestros hermanos es porque otros, antes que nosotros, han vivido la fe y luego nos la han transmitido; la fe la hemos recibido de nuestros padres, de nuestros antepasados, y ellos nos la han enseñado. Si lo pensamos bien: ¡¡Quien sabe cuántos rostros queridos nos pasan ante los ojos en este momento!! Puede ser el rostro de nuestros padres que han pedido el bautismo para nosotros, el de nuestros abuelos o el de algún familiar, que nos enseñaron a hacer la señal de la cruz y a recitar las primeras oraciones. Yo recuerdo tanto el rostro de la religiosa que me enseñó el catecismo, la recuerdo siempre y doy gracias a Dios por esta religiosa. También pueden estar en el recuerdo el rostro del párroco, del sacerdote y catequistas que nos han trasmitido el contenido de la fe y nos han hecho crecer como cristianos.

3. Este camino lo podemos vivir no solamente gracias a otras personas, sino junto a otras personas. En la Iglesia no existe el “hazlo tu solo”, no existen los “jugadores libres”. ¡Cuántas veces el Papa Benedicto ha descrito la Iglesia como un “nosotros” eclesial! A veces sucede que escuchamos a alguien decir “yo creo en Dios, creo en Jesús, pero la Iglesia no me interesa”. ¿Cuántas veces hemos escuchado esto? Y esto no está bien. Existe quien considera que puede tener una relación personal directa, inmediata, con Jesucristo, fuera de la comunión y la mediación de la Iglesia… Son tentaciones peligrosas y dañinas. Son, como decía Pablo VI, dicotomías absurdas. Es verdad que caminar juntos es difícil y a veces puede resultar fatigoso, puede suceder que algún hermano o hermana nos haga problema o nos dé escándalo. Pero el Señor ha confiado su mensaje de salvación a personas humanas, a todos nosotros, a testigos; y es en nuestros hermanos y hermanas, con sus virtudes y sus límites, que viene a nosotros y se hace reconocer. Y esto significa pertenecer a la Iglesia. Recuérdenlo bien: ser cristianos significa pertenencia a la Iglesia. El nombre es “cristiano”, y el apellido es “pertenencia a la Iglesia”. Por la intercesión de la Virgen María, Madre de la Iglesia, pidamos al Señor la gracia de no caer jamás en la tentación de pensar que se puede prescindir de los otros, de poder prescindir de la Iglesia, de podernos salvar solos. * (Compilación: T.V.V. • Morelia)

26

PUBLICIDAD, SERVICIOS Y AVISOS GRATUITOS Adoración Nocturna

nn EL CONSEJO SUPERIOR ARQUIDIOCESANO DE LA Adoración Nocturna Mexicana (ANM) en seguimiento de la III Asamblea de Directores Espirituales del pasado 20 de febrero solicita por caridad, a los Directores Espirituales de la ANM, a los Presidentes y a los Consejos Directivos: Atender a sus Consejos, acompañándolos y orientándolos para que pongan al corriente la documentación que corresponde a la Sección, como son: libro de Actas, libro de Tesorería, de registro general de turno, tarjetas de control, solicitudes de ingreso y actas de turno, así como también se hagan sus Vigilias completas de acuerdo al Ritual y dar preparación a los aspirantes.

Programa de TV Pregoneros

nn VALORES Y TRADICIONES DE MICHOACÁN Programa de valores humanos y cristianos de la Arquidiócesis. Conducido por los PP. Martín Cruz Morales y Carlos López y Mons. Juan Espinoza, los sábados a las 7.30 p.m. con retransmisión los lunes a las 7.30 p.m. por el canal católico MARÍA VISION.

Domingo 20 de Julio de 2014, Comunidad Cristiana • Nº 2643

La Arquidiócesis de Morelia y Comunidad Cristiana se unen a la pena que embarga a las Hermanas del Sagrado Corazón y de los Pobres, a familiares y amigos de la

R.M. Mª Guadalupe Lara Mares, fallecida el pasado domingo 13 d ejulio en esta ciudad, y elevan sus plegarias por su eterno descanso y por que el Señor dé pronto consuelo a sus deudos. Morelia, Mich., 20 de Julio de 2014

Misa Dominical por TV nn LA MISA PARA LOS FIELES DE LA SOCIEDAD MEDIÁTICA. La Misa dominical de Catedral, del Sr. Arzobispo, a las 9 de la mañana se transmite por María Visión, por radio XELQ, 90.1 de FM y 570 am. Una ambientación precede a las 8.45. También por internet: www.miMorelia.com se puede ver en Estados Unidos y en todo el mundo.

27 AÑO XVI • Número 653 en la edición Nº 2642 de Comunidad Cristiana del Domingo 20 de julio de 2014 Coordina: Martha Ruano Hurtado y J. Froylán Mora Palacios Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: [email protected]

¡Al pan, pan… y al vino, vino! María Elena Caballero Díaz

Esta frase es un dicho muy conocido, sobre todo por las personas mayores que sabían de dichos populares; significa que hay que darle a cada persona y a cada objeto lo que merece. Desde luego, se debe hablar de las cosas y de los asuntos sin rodeos, con la verdad, con franqueza, con sinceridad y por su nombre. Al pan hay que llamarle pan y al vino hay que llamarle vino, sin usar otras palabras ni arreglos raros; tampoco darle vueltas a las ideas conversando de otras cosas que oculten lo que debe decirse. En fin, las cosas hay que decirlas tal y como son. El pan y vino son comestibles utilizados en la alimentación tradicional, sobre todo en Europa y Asia. Recuerda que los alimentos son tan importantes que usados en la Santa Misa, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo, Nuestro Alimento Espiritual. Por ello, Jesús se refirió muchas veces en sus

parábolas al trigo, a la vid y a la uva, elementos que se requieren para la elaboración del pan y del vino; como en este domingo que Él nos habla de la ciza-

ña entre el trigal. Por otra parte, en el arte encontramos muchas pinturas, sobre todo de bodegones (cuadros con comestibles, vasijas, etc.) en los que se observan hogazas de pan y copas de vino, así como campos y sembradíos donde se cultiva el trigo y la uva. Uno de los pintores más conocidos que tomó como modelo los trigales fue Vincent van Gogh, artista holandés nacido en 1863. Sus obras son de estilo impresionista, con colores muy vivos y pinceladas gruesas. Entre sus múltiples obras se encuentran La cosecha –que ilustra este artículo–, también El viñedo rojo, que vendió poco antes de su muerte, y el último que pintó fue el llamado Campo de trigo con cuervos. Te invito a conocer más de este artista a quien nombraron el loco del pelo rojo.

PIENSAPIENSA

¡Su Reino crece y crece! Martha Ruano Hurtado

Jesús contó una parábola comparando la semilla de mostaza con el Reino de Dios. Jesús pensaría: ¿Cómo puedo describir el Reino de Dios? ¿Qué historia usaré para hacer que lo comprendan? Es como una semilla de mostaza plantada en la tierra. Es la más pequeña de todas las semillas, pero se convierte en el árbol más grande del campo; tiene ramas grandes y los pájaros pueden hacer nidos en él”. Jesús comenzó a desarrollar el Reino de Dios con unos pocos discípulos, hasta que tuvo Doce; fue un comienzo pequeño. Jesús envió a los Doce, y ellos trajeron a otros a Jesús, y el Reino de Dios creció. Y de un comienzo pequeño, su Reino ha crecido y crecido hasta que se ha esparcido por toda la tierra. Cada seguidor de Jesús es una parte del Reino, y eso significa que tú y yo somos una parte de este Reino de Dios; y cada vez que le hablamos a otra persona sobre Jesús, estamos ayudando a que su Reino crezca. ¿No es maravilloso saber que tenemos una parte en el crecimiento del

Reino de Dios? Colorea los apartados de acuerdo a los símbolos que hay en cada uno, y verás dibujada la parte final de la parábola de Jesús (Mc 4,30-32)

¡No me dejes caer en la tentación! Querido Jesús: hoy escuché tu Palabra en tu parábola del trigo y la cizaña, y pensé que hay personas que nos alejan del camino del bien; he oído que les dicen cizañosas; es que hablan mal de otra gente, meten la discordia, nos dicen que hagamos cosas de las que luego nos vamos a arrepentir porque evitan que pensemos en Ti. Tú quieres decirnos que aunque esos compañeros o conocidos nos quieran llevar al mal, debemos mantenernos firmes en lo que pensamos y queremos para ser como Tú nos pides. Ayúdame, de todo corazón te pido: ¡no me dejes caer en la tentación! Dame claridad de pensamiento para que descubra lo qué está mal. Gracias, Jesús; sé que siempre me cuidas y quitas de mi camino muchos peligros para mi cuerpo y mi alma. Mamita María, ruega por todos los niños y por mí. Amén.