ESCUELAS DE LA PROSPECTIVA

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ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES, ECONÓMICAS Y DE NEGOCIOS 202531- CURSO DE PROFUNDIZACION PROSPECTIVA ESTRATEGICA PARA LA

PLANEACIÓN POR ESCENARIOS EMPRESARIALES Lección Evaluativa Unidad 6 Escuelas de la Prospectiva

ESCUELAS DE LA PROSPECTIVA

La Escuela Francesa de la Prospectiva

Antecedentes Se basa en el Humanismo1 para proponer que el futuro puede ser creado y modificado por las acciones de los actores sociales, ya sea individuales u organizados, y propone estudios que caractericen la sociedad futura en sus diversos enfoques: social, económico y cultural.

Fue desarrollada en Francia al final de la Segunda Guerra Mundial por individuos con cierta posición en la administración o en la política, eran humanistas interesados en la reflexión del alcance a largo plazo de las decisiones que podrían ser tomadas en la práctica cotidiana.

En Francia la prospectiva nació a causa de la preocupación por la reconstrucción del país a causa de la Segunda Guerra Mundial, y también con miras al desarrollo económico del país. Esta preocupación condujo a que diversos planes nacionales, los cuales necesitaban de distintos análisis de lo que podría ocurrir en el porvenir, y, de esta forma, la prospectiva acompaña la planeación francesa que se proponía orientar el desarrollo industrial, considerando las necesidades y tendencias sociales económicas.

Esta escuela está enmarcada por el voluntarismo, donde se afirma que el futuro está por hacerse, puesto que sin esta incertidumbre la acción humana perdería sus grados de libertad y su sentido: la esperanza de un futuro deseado. En sí, la prospectiva parte de esta deducción donde el futuro no es algo único y previsible, sino paradójicamente, es un espacio abierto donde se puede construir la voluntad o el deseo del hombre. 1

Amor hacia nuestros semejantes

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Pensadores

La prospectiva francesa tiene diversos pensadores pero podrían señalarse dos como algunos de los más trascendentes:

La escuela francesa de Gastón Berger. Creía en la relación entre el futuro y la acción. En 1957 crea el Centro Internacional de Prospectiva, Berger afirmaba que tomar una actitud prospectiva implicaba prepararse para la acción. Andrés Gros reunió en los sesentas a varias personalidades para realizar la idea de Gastón Berger sobre la prospectiva, con ellos publicó un primer cuadernillo con explicaciones de lo que era la prospectiva. Al principio, esta asociación se llamó Centro Internacional de Prospectiva, sin embargo, Gastón Berger, su fundador, murió en un accidente automovilístico. Después se llamó Centro de Estudios Prospectivos (Asociación Gastón Berger).

La otra escuela francesa es la de Bertrand de Jouvenel. De Jouvenel nunca afirmó que se pudiera saber cosa alguna sobre el futuro, sólo intentó investigar si las interrogaciones sobre los porvenires posibles podían o no constituir medios para conocer mejor la situación presente y plantear las preguntas más adecuadas a aquellos que nos gobiernan. En 1960, con el apoyo de la Fundación Ford, Jouvenel inició un proyecto que se conoció como Futuribles, que consistía en reunir núcleos internacionales de expertos en distintos campos científicos para crear imágenes de futuros posibles y deseables.

Pensamiento Prospectivo

El pensamiento prospectivo actual está muy recargado en la Escuela Francesa por el componente anticipatorio y hoy, de pronto más que antes, por la rapidez de los cambios en nuestra sociedad y por los efectos grandes y a veces desconocidos de la globalización, se hace difícil anticipar el rumbo de las fuerzas que mueven la sociedad. Esta debe ser una de las

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razones por las cuales un nuevo concepto de prospectiva debe hacer mas énfasis en la construcción del futuro que en la anticipación de los cambios. Y espero que en el futuro aparezcan muchos otros aportes y métodos.

Desde la visión holística de los teóricos de la prospectiva de la escuela Francesa y Anglosajona, el iniciar el proceso de construcción de futuro, lo enfocan desde diferentes conceptos, que por lo general se describen de las siguientes formas:

Base Contextual

El profesor Francisco José Mojíca como uno de los precursores de la prospectiva en Colombia y Sur América inicia las etapas del proceso prospectivo desde la precisión de tendencias, los factores de cambio y las características del entorno.

Por la definición o formulación de un problema. El más sobresaliente prospectivista de la escuela francesa en su segunda generación, el profesor Michel Godet, propone la prospectiva estratégica, desde la base teórica de los humanistas fundadores de la prospectiva, interactuando con los métodos matemáticos de los principales centros de forecasting (proyectiva) y foresight (previsión) estadounidenses desarrollados desde la época de los inicios de la guerra fría. Su método de los escenarios parte de la formulación de un problema para examinar el sistema por medio de los talleres de prospectiva estratégica.

Conceptos

Por un concepto normativo de futuro. El profesor Russel L. Ackoff quien ha sido un impulsador de la investigación de operaciones y la planeación interactiva, parte del concepto del imaginario o la función objetivo, construido racionalmente. Pero también el profesor Thomas Miklos, matemático y promotor de la prospectiva en el mundo hispano parlante, parte

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de un imaginario o escenario deseable (futurable), es decir, en su primera fase pregunta ¿cuál es el futuro que deseamos? ¿Cómo puede ser nuestro futuro?, para obtener un futuro deseable lógico.

La Escuela Inglesa de la Prospectiva

Antecedentes

Los estudios sobre el futuro tienen sus antecedentes en los mismos juegos de guerra que solían hacer los militares norteamericanos para analizar situaciones durante la Segunda Guerra Mundial. Incluso, durante el gobierno de Franklin Delano Roosevelt se llevo a cabo una investigación sobre Tendencias tecnológicas y política nacional, inclusión de las implicaciones sociales de los nuevos eventos. Es el primer trabajo que mostraba eventos que afectarían la vida de los norteamericanos durante los años venideros.

Pensamiento Prospectivo

En un principio, los norteamericanos llamaron a los estudios del futuro como Futurología pero como no es posible estudiar el futuro dada la inexistencia de una máquina del tiempo, entonces le denominaron Futurística; la futurología norteamericana está marcada hacia lo militar. Precisamente el Comandante General de las Fuerzas Armadas de EE.UU., H.H. Arnold, plantea la necesidad de llevar a cabo estudios a cualquier costo que permitan planear la defensa de América, ordenó la realización del primer pronóstico de capacidades tecnológicas futuras con lo cual creó el primer Think Thank norteamericano.

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Herramientas utilizadas

Para finales de la Segunda Guerra Mundial, los estudios sobre el futuro estaban ya altamente especializados, por lo que, con dinero de la Fundación Ford, se crea en 1948 la Rand Corporation, para que realizará estudios sobre el futuro de Estados Unidos. Dos investigadores de esta corporación, Olaf helmer y Norman Dalkey formularon algo que se conoció como Técnica Delfos que consistía en una serie de momentos en los que intervienen grupos para dar pronósticos sobre el futuro, estos investigadores sostenían que el futuro no puede predecirse pero si diseñarse y sugieren el desarrollo de métodos para su estudio.

Un destacado experto en estudios del futuro en EE.UU. es también Herman Khan, que pertenecía a la Rand Corporation, pero que luego funda el Instituto Hudson. Khan escribió en 1961 un libro en el que pretendía demostrar que el futuro podía estudiarse de manera seria, con herramientas científicas. Este libro que fue un Best séller se llamaba El Año 2000.

Base Contextual

Esta escuela está marcada por el determinismo que plantea ver al futuro como algo determinado en donde la acción del individuo no tiene mayor influencia para cambiarlo, y por lo tanto es predecible, tal como lo establece la adivinación, la profecía, la astrología, e incluso, la ciencia ficción que son estudios del futuro que no pretenden construirlo, sino en contra parte, adivinarlo, predecirlo, imaginarlo o, en todo caso, soñarlo desde el punto de vista de la utopía.

Pensadores

Los principales defensores de la prospectiva norteamericana se encuentran en las Universidades de Sussex y Manchester, aunque preferirían llamarla Anglosajona porque su

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influencia también abarca Alemania y los Estados Unidos. Esta corriente de pensamiento considera a la tecnología como el principal motor del cambio en la sociedad, y desde el análisis del cambio tecnológico se proyecta hacia la construcción de escenarios futuros, por lo que considera que la acción de los actores sociales no es tan importante como para marcar el rumbo del futuro. Ahí radica su diferencia con la escuela francesa.

Escuela de la Racionalidad Perfecta

Definición

Esta escuela de pensamiento está representada en la filosofía de Michel Crozier, magistralmente expuesta en su libro "El actor y el sistema". Crozier cuestiona sobre todo el concepto sincrónico, estructuralista no genético, que él define como el de la "racionalidad perfecta", en donde parece no existir espacio para la libertad ni para el azar.

Esto quiere decir que Crozier concibe el sistema social dentro de una "racionalidad limitada" que permitiría la identificación de zonas de incertidumbre y que permitiría el uso de la libertad, porque dejaría margen para que los diferentes "actores sociales" se posicionen frente a los retos provenientes de la defensa de sus propios intereses y luchen en los "campos de batalla" caracterizados por el uso de las diferentes formas de poder presentes en cada uno de ellos.

El Actor y su Estrategia

En general vivimos con una imagen falsa de lo que es la acción organizada. Sobrevaluamos demasiado la racionalidad del funcionamiento de las organizaciones. Las comparaciones que nos vienen a la mente son de tipo mecánico. Organización nos evoca, ante todo, un conjunto de engranajes complicados pero bien dispuestos. Pero esos engranajes son personas y los

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análisis han mostrado hasta que punto los comportamientos humanos son y seguirán siendo complejos y están lejos de una coordinación mecánica (determinismo simple).

El hombre conserva siempre un mínimo de libertad, y nunca deja de valerse de ella para “combatir el sistema”. Por eso, los estudios muestran que el condicionamiento y la manipulación no causan un verdadero efecto sino van unidos a la represión. La conducta de un individuo frente a sus superiores jerárquicos no corresponde a un simple modelo de obediencia y de conformismo, aun cuando esté moderado por una resistencia pasiva. Es el resultado de una negociación.

El Poder como Fundamento de la Acción Organizada

En tanto mecanismo fundamental de estabilización del comportamiento humano, el poder es la base del conjunto de relaciones que el conforma. El denominador común de todas las manifestaciones de poder, cualquiera sea su tipo (es decir, sus fuentes, su legitimación, sus objetivos o sus métodos de ejercicio) implica siempre la posibilidad para algunos individuos o grupos de actuar sobre otros individuos o grupos.

Lo esencial del poder es su carácter de relación, y no que es un atributo de los actores. No se trata de una relación abstracta, sino de una relación situada, y por lo tanto contingente en cuanto a los actores y a la estructura en la cual actúan. El poder es una relación de intercambio, por lo tanto de negociación.

El poder reside pues en el margen de libertad de que disponga cada uno, esto es, en rehusar lo que el otro le pida. Y la fuerza, la riqueza, el prestigio y la autoridad, es decir, los recursos que poseen unos y otros, no intervienen sino en la medida en que estos les proporcionen una libertad de acción mas grande.

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A veces un comportamiento completamente previsible, tiene un significado y conlleva consecuencias que sobrepasan el juego en sí, que cambian la naturaleza de lo que está en juego y de las zonas de incertidumbre. Entonces la estrategia de cada actor intentará modificar a su favor las condiciones estructurales y las reglas que rigen su interacción con el prójimo, para conservar lo más abierto posible el abanico de sus comportamientos potenciales, y restringir el de su adversario.

Así pues, analizar una relación de poder exige responder a dos series de preguntas: •

¿Cuáles son los recursos de que dispone cada parte, que le permiten ampliar su margen de

libertad? •

¿Cuáles son los criterios que definen la pertinencia de esos recursos y su carácter más o

menos movibles (limitaciones estructurales en que se inscribe la relación)?

Tipos de poder emanados de la organización

Las relaciones concretas de poder que se entrelazan en una organización no son pues, nunca, un calco puro y simple de las relaciones de fuerza y de los modos de dominación inherentes a la estructura social, a las relaciones de producción, y a la división técnica y social del trabajo que surge de ahí.

Esto no quiere decir que se ignoren las desigualdades estructurales representativas de las posibilidades de acción de los ¨ diferentes jugadores de la organización ¨.

Se pueden distinguir cuatro fuentes de poder, correspondientes a los diferentes tipos de fuentes de incertidumbre especialmente pertinentes para una organización: a) Las que provienen del control de una competencia particular, y de la especialización funcional. b) Las que están ligadas a las relaciones entre una organización y sus entornos.

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c) Las que nacen del control de la comunicación y de la información. d) Las que provienen de la existencia de reglas organizativas generales.

El Juego como Instrumento de la Acción Organizada

Una situación organizativa nunca limita totalmente al actor. Este conserva siempre un margen de libertad y de negociación (que implica una fuente de incertidumbre para los otros) gracias al cual dispone de poder sobre los otros actores, el que será mas grande cuanto más pertinente sea para aquellos la fuente de incertidumbre que este controla; es decir que los afectará de una manera más sustancial en sus propias capacidades para jugar y perseguir estrategias.

Puede haber objetivos compartidos pero no unicidad de objetivos, por dos razones: • La división del trabajo y la posición en el organigrama, hacen que cada miembro de la organización tenga una visión particular deformada de los objetivos de esta. (Les conviene considerar el objetivo que se les asigna como el objetivo principal) • Dado que los recursos y beneficios son escasos, los individuos y los grupos están en competencia entre sí, por su distribución.

Así, pues, no se puede hablar de los objetivos o la racionalidad de una organización como si existieran de por sí, fuera o por encima de los individuos o los grupos (y sus estrategias).

Tomado de:

www.flacsoandes.org/biblio/catalog/resGet.php?resId=13198

http://www.rafaelcastellano.com.ar/Biblioteca/ARTICULOS/EL%20ACTOR%20Y%20EL% 20SISTEMA.pdf

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