Embajada de la República Popular China 22 de enero de 2003

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INDICE Diplomacia de China Viceministros RREE de China y Rusia piden calma ante tensión en RPDC China indignada por visita de primer ministro japonés a Santuario Yasukuni

Economía y Comercio

Primer tren electromagnético inició su operación de prueba Instituciones financieras chinas registran más beneficios en 2002 China captó más de 52,700 MDD en inversiones extranjeras en 2002 Crecimiento económico del Tíbet fue el mayor en el oeste de China El crecimiento de PIB de China llega a ocho por ciento Comercio exterior de China crece casi 30 veces en 24 años

Libertad Religiosa de China Creencias religiosas de China

Política de libertad de creencias religiosas

Enfoque sobre el XVI Congreso del PCCh Estrategia de tres pasos La reforma del sistema económico

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Diplomacia de China Viceministros RREE de China y Rusia piden calma ante tensión en RPDC El 17 de enero los viceministros de RREE de China y Rusia pidieron hoy jueves a todas las partes implicadas en la crisis nuclear de la República Popular Democrática de Corea (RPDC) que "mantengan la calma y la contención". El viceministro chino de Relaciones Exteriores, Yang Wenchang, y su colega ruso Alexander Losiukov celebraron juntos un almuerzo en el que ambos pidieron a las partes implicadas que continuen buscando una solución pacífica a través de diálogo, haciendo frente a la complicada situación. De acuerdo con la portavoz de la Cancillería china, Zhang Qiyue, Yang y Losiukov exhortaron a que se hagan esfuerzos para mantener la paz y la estabilidad en la zona, lograr una Península Coreana desnucleada y resolver el problema mediante diálogo. Losiukov llegó a Beijing, haciendo escala en su viaje a Pyongyang, la capital de la RPDC. El viceministro actúa como enviado especial del presidente ruso Vladimir Putin.

China indignada por visita de primer ministro japonés a Santuario Yasukuni "El gobierno y el pueblo de China expresan su fuerte desaprobación e indignación por la visita realizada en la mañana del martes por el primer ministro japonés, Junichiro Koizumi, al Santuario Yasukuni de Tokio", declaró el 14 de enero la portavoz de la Cancillería china, Zhang Qiyue, en rueda de prensa. "La acción perjudicó gravemente la base política de las relaciones sino-japonesas y dañó el sentimiento del pueblo chino y de otros países asiáticos, que fueron víctimas de Japón durante la II Guerra Mundial", subrayó Zhang. La portavoz añadió que "la acción del primer ministro nipón ha ido en contra de una serie de declaraciones y compromisos solemnes hechos por el gobierno japonés al respecto de los asuntos históricos relacionados". Añadió que la parte china presentará pronto una seria protesta a la parte japonesa, a través de canales diplomáticos. "China pide a los líderes japoneses que tomen posiciones sinceras y correctas hacia la historia, corrijan los errores y eliminen influencias perniciosas", expresó la portavoz. El Santuario Yasukuni, un símbolo del militarismo japonés, rinde honor a unos 2.5 millones de militares japoneses que murieron en la II Guerra Mundial, entre ellos varios criminales de guerra (por ejemplo, el primer ministro nipón en esa época, Hideki Tojo). Es la tercera visita de Koizumi a Yasukuni desde que éste asumiera su cargo, en abril de 2001. Visitó el santuario con anterioridad el 13 de agosto de 2001 y el 21 de abril de 2002, provocando una agria polémica y una oleada de protestas de diversos gobiernos y pueblos de Asia.

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Economía y Comercio Primer tren electromagnético inició su operación de prueba El 31 de diciembre de 2002 el primer tren de levitación electromagnética de China inició exitosamente su operación de prueba. Con la tecnología desarrollada por Alemania, el tren cubre los 30 kilómetros desde el centro de la ciudad de Shanghai al aeropuerto de Pudong en menos de ocho minutos. El sistema magnético, con una inversión de 10,000 millones de yuanes (1,200 millones de dólars USA), comenzará la operación comercial a finales de este año.

Instituciones financieras chinas registran más beneficios en 2002 Las instituciones financieras registradas en China obtuvieron en 2002 unos beneficios por valor de 38,500 millones de yuanes (unos 4,700 millones de dólares USA), cifra que representa un incremento del 24.5 por ciento respecto al año anterior. De acuerdo con el Banco Popular de China, central del país, los bancos y cooperativas de créditos del país otorgaron el año pasado préstamos por valor de 12.1 billones de yuanes (1.5 billones de dólares USA), un incremento anual del 25.4 por ciento, y el valor total de los préstamos impagados disminuyó a 95,100 millones de yuanes (11,800 millones de dólares USA), un 4.5 por ciento. A finales de diciembre pasado, los depósitos bancarios pendientes de moneda china y divisas excedieron los 18.3 billones de yuanes (unos 2.2 billones de dólares USA), un incremento interanual del 18.1 por ciento. Las reservas de divisas del país alcanzaron hasta finales de diciembre pasado los 286,400 millones de dólares USA, un incremento interanual del 34.9 por ciento. El incremento neto de las reservas de divisas en 2002 totalizó los 74,200 millones de dólares USA, 27,600 millones de dólares USA más que la cifra registrada en el año anterior.

China captó más de 52,700 MDD en inversiones extranjeras en 2002 Las inversiones de ultramar en China ascendieron a 52,743 millones de dólares USA en 2002, con un aumento de 12.5 por ciento respecto al año anterior, anunció el Ministerio de Comercio Exterior y Cooperación Económica (MOFTEC, siglas en inglés). Las autoridades chinas aprobaron el establecimiento de 34,171 empresas de fondos extranjeros, un aumento del 30.72 por ciento, y el volumen contractual de las inversiones de ultramar alcanzó los 82,768 millones de dólares USA, un aumento del 19.62 por ciento. Los analistas creen que esto se debe al rápido crecimiento de la economía china y el impacto de su entrada en la Organización Mundial del Comercio. El enorme potencial de mercado, las infraestructuras, el entorno legal y sus ventajas en recursos humanos y materiales están llamando la atención mundial. Hasta la fecha se han creado más de 420,000 empresas de fondos extranjeros en China, con inversiones foráneas contratadas de 828,060 millones de dólares, mientras que las inversiones realizadas llegaron a 447,966 millones de dólares USA. El ministro del MOFTEC, Shi Guangsheng, pronosticó que las inversiones extranjeras en China

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podrá lograr un mayor crecimiento este año, dado que China cuenta con mercado, recursos humanos y entorno "ideales" en el mundo actual.

Crecimiento económico del Tíbet fue el mayor en el oeste de China El crecimiento económico en la región autónoma del Tíbet ha sido el mayor de la parte occidental de China -la menos desarrollada del país- en los pasados dos años. La economía ascendió en un 12.8 por ciento en 2001, y el producto interno bruto del año pasado alcanzó 15,6 millones de yuanes (1,800 millones de dólares USA), un aumento del 12.4 por ciento frente al citado año. Los especialistas del buró de estadísticas local atribuyen el éxito al aumento de la inversión en activos fijos (1,200 millones de dólares USA en 2002, un crecimiento del 26.8 por ciento) y la construcción de proyectos regionales clave en este periodo. El ingreso medio neto anual per cápita de los agricultores y pastores locales ascendió a 1.525 yuanes el año pasado, un aumento del 9 por ciento. En lo que respecta a turismo, el Tíbet recibió 850,000 visitantes en 2002, consiguiendo ingresos por valor de 970 millones de yuanes (116 millones de dólares USA) y un aumento del 29 por ciento sobre una base anual.

El crecimiento de PIB de China llega a ocho por ciento El crecimiento económico de China en el 2002 alcanzará el 8 por ciento, dijo el director de la Oficina Nacional de Estadística (ONE), Zhu Zhixin el 30 de diciembre de 2002. Zhu dijo a los reporteros en Beijing que el producto interno bruto (PIB) de este año alcanzó los 10.2 billones de yuanes (1.23 billones de dólares USA) con lo que estableció un nuevo récord. Durante el año pasado, China logró un rápido progreso en el reajuste estructural agrícola, la producción industrial, la inversión, el consumo, el comercio exterior y el ingreso de la población, dijo Zhu. Las cifras de la ONE indican que el ingreso disponible de los residentes urbanos en el 2002 superará los 7,500 yuanes (906 dólares USA) per cápita, 10 por ciento más que el año pasado, y que el ingreso neto de los campesinos alcanzará los 2,470 yuanes per cápita, 4 por ciento más. Zhu predijo que en el 2003, la economía china tendrá más oportunidades que retos y que la economía nacional registrará un crecimiento constante tomando como base los progresos de este año.

Comercio exterior de China crece casi 30 veces en 24 años Se espera que el comercio exterior de China este año llegue a los 620,000 millones de dólares USA, casi 30 veces la cifra de hace 24 años, cuando el país lanzó su campaña de reforma y apertura. En 1978, el volumen de comercio exterior de China era de 20,600 millones de dólares USA, colocando al país en el número 32 en términos de comercio mundial. El año pasado, su comercio llegó a un total de 509,800 millones de dólares USA convirtiendo a China en la sexta mayor nación comercial del mundo. Sólo un año después de convertirse en miembro de la Organización Mundial de Comercio (OMC), China está luchando por ocupar la quinta posición.

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Libertad Religiosa de China Creencias religiosas de China China es un país con múltiples religiones y hay más de 100 millones de creyentes. En China se profesa el budismo, el islamismo, el catolicismo y el cristianismo. Además, están el taoísmo, propio de China, así como el chamanismo, la iglesia ortodoxa oriental y la religión dongba. Naturalmente, las distintas etnias y diferentes personas tienen religiones diferentes: el islamismo se profesa entre las etnias hui, uigur, kazaka, kirguiz, tártara, uzbeka, tajik, dongxiang, salar y bonan; el budismo tibetano (también llamado lamaísmo) entre las etnias tibetana, mongola, lhoba, monba, tu y yugur; entre las etnias dai, blang y de´ang, el budismo de la secta budista del Hinayana; entre las etnias miao, yao, yi, etc. hay un buen número de católicos y cristianos; entre la etnia han algunos son budistas y también hay algunos cristianos, católicos y taoístas. El budismo se introdujo en China en el siglo I a.n.e. y en el siglo IV comenzó a difundirse ampliamente, haciéndose paso a paso la religión con mayor influencia. El budismo tibetano es una rama del budismo chino, se propaga en Tibet, Mongolia Interior y algunos otros lugares. Actualmente, existen en China más de 13.000 templos budistas y 200.000 monjes y monjas. El islamismo se introdujo en China a mediados del siglo VII. En las dinastías Tang y Song, llegaron musulmanes árabes y persas a las zonas del noroeste de China por tierra y al litoral suroriental por el mar, para dedicarse al comercio. Consigo trajeron la religión islámica. Durante la dinastía Yuan prosperó el islamismo. Ahora, en China hay más de 30.000 mezquitas y más de 40.000 imanes y akhunds. El catolicismo empezó en China en el siglo VII y después de la Guerra del Opio de 1840 se transmitió en gran envergadura. Ahora en todo el país hay casi 4.000.000 creyentes y más de 4.000 sacerdotes. Existen más de 4.600 iglesias y centros de reunión. El cristianismo se introdujo en China en el siglo XIX y se transmitió a gran escala después de la Guerra del Opio. Actualmente, en todo el país hay casi 10 millones de creyentes cristianos, 18.000 pastores y misioneros, 12.000 iglesias y más de 25.000 sitios sencillos para sus actividades. El taoísmo se formó en el siglo II. Se originó en prácticas hechiceras y alquimistas en busca de inmortales y genios, propias de los antiguos tiempos de la sociedad china que adoraba espíritus y demonios. Esta doctrina venera como su ancestro a Lao Zi, pensador de la escuela taoísta del Período de Primavera y Otoño, toma la obra Daodejing como su canon principal, y mitifica el principio del dao planteado en ese libro. Considera que a través de perfeccionamientos, el hombre puede llegar a "unificarse con el dao", para hacerse inmortal. Actualmente, en China se han construido más de 1.500 conventos daoistas y el número de monjes y monjas sobrepasa los 25.000. El budismo, el islamismo, el catolicismo, el cristianismo y el taoísmo han establecido organizaciones propias, de carácter nacional y local. Son los organismos de carácter nacional la Asociación Budista de China, la Asociación Taoísta de China, la Asociación Islamista de China, la Sociedad Patriótica Católica de China, la Sociedad de Obispos Católicos de China, el Comité del Movimiento Patriótico de Tres Autonomías del Cristianismo de China, la Asociación Cristiana de China, etc. Conforme a sus propios

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estatutos, las organizaciones religiosas eligen los órganos directivos y dirigentes, administran independientemente los asuntos religiosos, fundan centros docentes religiosos, imprimen libros sagrados, publican revistas religiosas y se dedican a quehaceres de bienestar público social.

Política de libertad de creencias religiosas Según las estipulaciones de la Constitución de China, "los ciudadanos de la República Popular China son libres de profesar creencias religiosas", y "ningún organismo del Estado, organización social o individuo puede obligar a un ciudadano a profesar tal o cual religión o a dejar de practicarla, ni tampoco discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes". La Ley Penal, el Código General de Procedimiento Civil, la Ley de Autonomía Regional Etnica, la Ley de Educación, la Ley de Trabajo, la Ley de Elección de las Asambleas Populares y la Ley Orgánica de los Comités Aldeanos, disponen de artículos correspondientes sobre la protección de los ciudadanos en cuanto a la libertad de creencia religiosa y nadie puede discriminar a los ciudadanos creyentes ni a los no creyentes. El contenido básico de la política de libertad de creencias religiosas es el siguiente: - Respetar y proteger la libertad de creencia religiosa. En China, todos los ciudadanos tienen libertad de profesar la religión o de dejar de practicarla; libertad de profesar tal o cual religión; libertad de profesar tal o cual doctrina dentro de una misma religión; libertad de no profesar la religión antes y luego profesarla o al revés. Es decir, la selección de creencia religiosa es un asunto individual de cada ciudadano. Ningún organismo del Estado, organización social o individuo puede obligar a nadie. Son iguales los ciudadanos que profesan religión y los que no la profesan y gozan de los mismos derechos estipulados en las leyes, y tienen que cumplir los mismos deberes. - Proteger las actividades religiosas normales. Todas las actividades de los creyentes, tanto en los sitios públicos de actividades religiosas como en sus propias casas, son tratadas por las organizaciones religiosas o los creyentes mismos y protegidas por las leyes; nadie puede intervenirse en eso. El Gobierno chino ha promulgado el Reglamento de Administración de los Locales de Actividades Religiosas, que establece: Los locales de actividades religiosas son administrados de manera autónoma por sus organismos administrativos; sus derechos e intereses legítimos y las actividades religiosas normales realizadas dentro de estos locales reciben la protección legal. El infractor de los derechos o intereses de los locales de actividades religiosas debe cargar con las responsabilidades legales. - Igualdad de las diversas religiones. En China no existe ninguna religión en posición especial. El Gobierno trata igualmente a todas las religiones y promueve que éstas se respeten mutuamente y traten en concordia. En China, están separados la religión y el Poder, la religión y la educación. El Poder estatal no aprovecha ninguna religión para sí mismo y la religión tampoco interviene en los asuntos administrativos, judiciales o educacionales del Estado. - Las diversas religiones ejecutan la orientación de independencia, autonomía y autosuficiencia. Los grupos religiosos, los personales religiosos y los creyentes administran los asuntos religiosos, sin ser controlados por las influencias extranjeras. Para incrementar el conocimiento y la amistad entre ambas partes, las organizaciones religiosas chinas desean realizar intercambios amistosos con las organizaciones religiosas de los diversos países del mundo. Claro está, estos intercambios deben ser establecidos en igualdad completa y respeto mutuo.

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Enfoque sobre el XVI Congreso del PCCh El XVI Congreso del Partido Comunista de China celebrado en el pasado mes de noviembre ha sido sin duda un evento histórico cuyo significado va más allá del relevo de la dirección. El informe pronunciado por Jiang Zemin, ex-Secretario General es un atajo para los amigos argentinos en el sentido de conocer el status quo, la visión de futuro, los desafíos y las estrategias de desarrollo tanto del partido como del país. Por eso, les recomendamos conseguir y leerlo a través del siguiente sitio: http://www.16da.org.cn/spanish/50593.htm. Para ayudarles a entender mejor el informe, siguiendo el trabajo de la pasada edición, les explicamos más términos del informe:

Estrategia de tres pasos Las metas de desarrollo económico formuladas por el Gobierno chino son bien definidas y claras, o sea, la estrategia general de tres pasos del desarrollo económico de China, formulada en 1987: Primero, sobre la base de 1980, duplicar el Producto Nacional Bruto, resolver el problema de la alimentación y el vestuario para el pueblo, lo que se hizo realidad en término general a finales de los años 80 del siglo XX; segundo, cuadruplicar el Producto Nacional Bruto respecto a 1980 y posibilitar al pueblo una vida modestamente cómoda para fines del siglo XX, lo que se logró con anticipación en 1995; tercero, para mediados del siglo XXI, realizar en lo fundamental la modernización, elevar el Producto Nacional Bruto per cápita al nivel de los países medianamente desarrollados y el pueblo gozará de una vida relativamente rica.

La reforma del sistema económico La reforma del sistema económico constituye uno de los importantes contenidos de la reforma que procura China. En los primeros 30 años después de la fundación de la nueva China, el gobierno chino aplicaba el sistema de economía planificada. En 1978, la reforma comenzó por las zonas rurales. Allí se aplicaron el sistema de responsabilidad por contrato basado en la familia y con ingresos en función del rendimiento. Los campesinos volvieron a tener el usufructo de las tierras, y pudieron organizar sus labores agrícolas según su propia voluntad, vender sus productos y decidir qué y cuánto a cultivar. Se concedieron mayores alternativas a los campesinos en la administración de sus productos agrícolas, se suprimieron las adquisiciones unificadas y asignadas de los productos agrícolas y de ocupaciones secundarias, liberando el precio de la mayoría de esos productos, se abolieron muchas políticas restrictivas y permitieron a los campesinos dedicarse a diversas actividades y administrar empresas de cantón y poblado. Todas estas medidas estimularon con gran energía el entusiasmo de los campesinos en la producción. En 1984, la reforma del sistema económico se extendió a las ciudades de las zonas rurales. En 1992, después de más de 10 años de experimentos con la reforma y la apertura, el Gobierno chino definió en términos más claros el rumbo del desarrollo de la reforma, o sea establecer un sistema económico de mercado socialista. Según los documentos que el Gobierno chino publicó, el contenido principal de la reforma del sistema económico es: Asegurar el sistema económico básico con la propiedad pública como lo principal y varios elementos económicos en desarrollo conjunto; transformar el mecanismo de gestión de las empresas de propiedad

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estatal y establecer una estructura empresarial moderna, acomodada a la demanda de la economía de mercado; fundar un sistema nacional de mercados abierto y unificado y hacer realidad la integración entre los mercados urbano y rural y entre el mercado nacional y el internacional, fomentando la distribución optimizada de los recursos; cambiar las funciones del gobierno de administrar la economía, establecer un sistema mejorado de regulación y control macroeconómicos que tiene como lo principal los medios indirectos; establecer un régimen de distribución de los ingresos, en el cual prima el principio de “a cada cual según su trabajo”, se prioriza la eficacia y la justicia es la regla, y estimular a ciertas zonas y ciertas personas enriquecerse primero para llevar a todos a hacerse ricos juntos; proporcionar a los habitantes tanto urbanos como rurales la garantía social correspondiente a las circunstancias nacionales de China y promover el desarrollo económico y la estabilidad social. En 1997, el Gobierno chino anunció que el sector no público es un componente importante de la economía socialista de China. Se estimula el capital, la tecnología y otros elementos de la producción participar en la distribución de la ganancia. Esto demuestra que la reforma del sistema económico de China ha dado un paso aún mayor. En 2001, la reforma avanza de manera ordenada en los distintos terrenos y consiguió notables resultados. En la actualidad, la economía de mercado socialista en China se está formando, la función básica del mercado en la distribución de recursos se ha fortalecido evidentemente y el sistema de regulación y control macroeconómicos se ha formado en forma preliminar; la modalidad de crecimiento de la economía china se transforma del tipo extensivo en el intensivo. Para 2010, China tendrá construido un sistema económico de mercado socialista relativamente perfecto y lo convertirá en uno relativamente maduro antes de 2020.

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