El sentido de la vida

Asociación de Salesianos Cooperadores Región Ibérica 1.1.4.- El sentido de la vida Septiembre 2011 1.- Una Persona 1.1.- La dignidad de la Persona...
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Asociación de Salesianos Cooperadores Región Ibérica

1.1.4.- El sentido de la vida

Septiembre 2011

1.- Una Persona 1.1.- La dignidad de la Persona. 1.1.1.- La Persona, Imagen de Dios 1.1.2.- El valor ético de la Persona 1.1.3.- Derechos humanos 1.1.4.- El sentido de la vida 1.1.5.- El Hombre: ser social 1.1.6.- Abiertos a la trascendencia

TEMAS DE FORMACIÓN INICIAL 1.- LA PERSONA 1.1.- LA DIGNIDAD DE LA PERSONA Región Ibérica

1.1.4- EL SENTIDO DE LA VIDA

1.1.4.El sentido de la vida OBJETIVO El sentido que cada uno otorgamos a nuestra vida es el componente fundamental de la misma. Nuestra felicidad, nuestro bienestar interior y nuestra relación con los demás están influenciadas por el sentido, por la comprensión que demos a nuestra vida.

REFERENCIAS Bíblicas Luego llamó Jesús a sus discípulos y a la gente, y dijo: –El que quiera ser mi discípulo, olvídese de sí mismo, cargue con su cruz y sígame. Mc 8,34; Mt16,24; Lc 9,23

Culturales Quien tiene un por qué para vivir es capaz de cualquier como. F. Nietzsche citado por V. Frankl Todo lo que no acaba conmigo me hace más fuerte. F. Nietzsche citado por V. Frankl El fin se aleja continuamente de nosotros. Cuanto más avanzamos, más tenemos que reconocer nuestra nulidad. Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo, y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa. Gandhi. Sólo hay dos desgracias en la vida: no conseguir lo que deseas, y conseguir lo que deseas. Anthony de Mello ¿Sabéis lo que es un hombre? Quien no se contenta con vivir como un árbol o como un perro, sino que se pregunta: ¿Por qué? R. Garaudy Ser religioso significa plantearse apasionadamente la pregunta del sentido de nuestra existencia. P.Tillich

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1.1.4- EL SENTIDO DE LA VIDA

Creer en Dios significa ver que la vida tiene un sentido. L. Wittgenstein.

PVA Estatuto: 9, 11

DESARROLLO Documento para la reflexión 1 La Voluntad de Sentido del Hombre El hombre es una criatura que se hace preguntas. Y la primera por su importancia se refiere al sentido de la existencia. El porqué ser y el porqué vivir son primordiales. Así la pregunta ¿por qué? Se vuelve central en la profundización del hombre en su propio misterio. ¿Quien es el hombre? Es el ser que siempre decide lo que es. El hombre tiende naturalmente a descubrir un sentido en su vida y a llenarlo de contenido. Tiene unas raíces profundas en el esfuerzo por el mejor cumplimiento posible del sentido de su existencia. ¿Acaso no es la felicidad lo que el hombre anhela en su raíz más profunda? El sentido no puede darse, sino que debe descubrirse. Es un proceso que consigue percibirlo dentro del entramado de la realidad, haciéndolo resaltar, y entonces, el hombre lo toma. El sentido debe descubrirse, pero no puede inventarse. El sentido no es un sentimiento, un hecho irreal o subjetivo. Si lo hacemos así, el sentido que damos en realidad es una huida, un contrasentido que nos aleja de lo real. El sentido no sólo debe, sino que también puede encontrarse. A su búsqueda guía el hombre la conciencia. En una palabra, la conciencia es el órgano del sentido. Podría definírsela como la capacidad de rastrear el sentido único y oculto de cada situación. En razón de su voluntad de sentido, el hombre está orientado a su cumplimiento, pero también estará referido al encuentro con otro ser humano, al que amar bajo la forma de un tú. Estas dos cosas, el cumplimiento y el encuentro son las que proporcionan al hombre el fundamento de la felicidad y del placer. El hombre sólo es capaz de autorrealizarse en la medida en que cumple un sentido.

2 La Crisis de Sentido hoy Vivimos en una época de vacío, de frustración existencial. La sociedad de la opulencia trae consigo una abundancia de tiempo libre que ofrece ocasión para configurar una vida plena de sentido, pero en realidad contribuye al vacío existencial. Este se manifiesta ante todo en el aburrimiento, ese cansancio sin motivo, desorientación sin causa, falta de ánimo por ninguna actividad que le haga pleno. El tiempo libre se dignifica y plenifica si se emplea para algo. Cuanto más desconoce el hombre el objetivo de su vida, más trepidante es el ritmo que imprime a su vida, sin rumbo pero acelerado.

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1.1.4- EL SENTIDO DE LA VIDA En esta época la educación no debe transmitir sólo conocimientos, sino también como afinar la conciencia, para que pueda escuchar los requerimientos de cada situación. La educación tiene que ser hoy más que nunca una educación para la responsabilidad. Y ser responsable es ser selectivo, ir eligiendo. Entre la avalancha de ofertas de nuestro mundo tenemos que aprender a distinguir entre lo que es esencial de lo que no lo es, entre lo que tiene sentido y lo que no lo tiene, entre lo que es responsable y lo que no. Hemos configurado un estado de bienestar, que garantiza que puede hacerse frente a la vida sin esfuerzo personal. Lo que de verdad necesitamos es un cambio radical en nuestra actitud ante la vida. Debemos aprender por nosotros mismos, y también enseñar a los hombres desesperados que en realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino que la vida espere algo de nosotros. Dejemos de interrogarnos sobre el sentido de la vida y, en cambio, pensemos en lo que la existencia nos reclama continua e incesantemente. En última instancia, vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a las cuestiones que la existencia nos plantea, cumplir las obligaciones que la vida nos asigna a cada uno en cada instante. En otras palabras, la vida pregunta al hombre, cuestiona al hombre, y éste contesta de la única manera: respondiendo de su propia vida y con su propia vida.

3 Sentido y sufrimiento A veces se descubre un sentido en situaciones desesperadas e inevitables. Lo que importa es la actitud y el talante con la que la persona sale al encuentro de ese destino. Lo que importa es cómo se soporta el destino, cuando ya no se tiene poder para evitarlo, un sufrimiento sin solución. Aceptar un sufrimiento que se puede evitar es un abandono de la lucha por la vida, una petulancia. Viktor Frankl comenta que una de las lecciones que se llevó a casa de los campos de concentración de Dachau y de Auschwitz fue que los que demostraron mayor capacidad para sobrevivir incluso en aquellas circunstancias límite eran los que estaban orientados hacia un futuro, hacia una tarea que les esperaba, hacia un sentido que querían cumplir. El interés principal del hombre, es el de encontrar un sentido a la vida, razón por la cual el hombre está dispuesto incluso a sufrir a condición de que este sufrimiento tenga un sentido. En realidad, ni el sufrimiento ni la culpa ni la muerte -toda esta triada trágicapuede privar a la vida de su auténtico sentido

4 El Sentido Último, el Sentido Cristiano El hombre lleva el sello de la finitud. Hasta el último instante, el hombre no sabe si ha cumplido realmente el sentido de su vida, o si más bien, sólo ha creído haberlo cumplido. Aunque la incertidumbre siempre esté presente, no por ello exime al hombre del riesgo de obedecer a su conciencia, o cuando menos, pararse a escuchar su voz. El sentido del cristianismo, sobre ninguna otra cosa, es poner de relieve que nuestras vidas tienen un sentido. Nuestras vidas están orientadas a un fin último. A pesar de todo el absurdo y de todo el sufrimiento que tengamos que soportar, la última palabra la tiene el sentido. Tal vez ahora mismo no seamos capaces de relatar la historia de nuestras vidas, pero tenemos la esperanza de que llegará el día en el que todo lo que hemos vivido y todo lo que hemos sido demostrará tener un sentido.

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1.1.4- EL SENTIDO DE LA VIDA La frustración del hombre de hoy consiste en no hallarle sentido a la propia existencia. De qhí surge la necesidad urgente de encontrarle un sentido último y definitivo, de lograr entender el mundo de una manera que la vida merezca la pena vivirse. El hombre busca una libertad definitiva, un fundamento eterno del amor, una razón válida para esperar, en una palabra, desea vivir siempre feliz.

Pautas para la reflexión - ¿Somos conscientes del sentido de nuestra vida? ¿Siempre lo hemos tenido asumido? - ¿Qué sentido le damos a nuestra vida? - ¿Es posible vivir en plenitud sin dar un sentido a la vida? - ¿Qué aporta el ser cristianos a nuestra visión personal del sentido? - ¿Qué relaciones tiene para el cristiano, el sentido de la vida con la fe, la esperanza y la caridad?

PARA DOCUMENTARSE – OTROS RECURSOS Materiales - Concilio Vaticano II, Lumen Gentium, nn.2, 3, 31-36. - Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes, nn.1, 9, 12, 15, 18, 24, 31, 41. - Juan Pablo II, Veritatis Splendor, 1993, nn. 2, 8, 12, 30, 31, 66, 67. - Benedicto XVI, Spe Salvi, 2007, nn. 2, 6, 26, 27, 34, 37, 38, 40. - Aguinaldo 2011. Don Pascual Chávez, SDB, Rector Mayor.

Bibliografía - - Creado Creador, José Luis Moral, CCS (Teología para Jóvenes 13), Madrid 1999. - - El Hombre en Busca de Sentido, Viktor Frankl, Herder, Barcelona 2004. - - Ante el Vacío Existencial, Viktor Frankl, Herder, Barcelona 92003. - - El Arte de Ser Feliz, Ignacio Larrañaga, LibrosLibres, Madrid 42003 - - Dios y nuestra Felicidad, José María Castillo, Desclée de Brouwer (Manual 29), Bilbao 52003. - - El Sentido, Adolphe Gesché. Sígueme (Verdad e Imagen 164), Salamanca 2004.

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1.1.4- EL SENTIDO DE LA VIDA - - ¿Qué Sentido Tiene ser Cristiano?, Timothy Radcliffe OP, Desclée de Brouwer (Manual 55), Bilbao 2007

Documentos Alicia en el país de las Maravillas - ¿Me podría indicar, por favor, hacia dónde tengo que ir desde aquí?, preguntó Alicia. - Eso depende de adónde quieras llegar, contestó el gato. - A mí no me importa demasiado dónde…, empezó a explicar Alicia - En ese caso da igual hacia dónde vayas, interrumpió el gato. - … Siempre que llegue a alguna parte… terminó Alicia. - ¡Oh! Siempre llegarás a alguna parte -dijo el gato- si caminas lo bastante. Lewis Carroll

La búsqueda de sentido El sentido es la comprensión de las finalidades inmediatas, a medio plazo y, sobre todo, últimas de los acontecimientos y de las cosas. El sentido es también intuición de la relación que realidades y acontecimientos tienen con el hombre y con su bien. La maduración del sentido supone ejercicio de la razón, esfuerzo al explorar, actitud de contemplación e interioridad. Se va descubriendo en diferentes ámbitos: en la propia experiencia, en la historia, en la Palabra de Dios. Todo converge hacia una sabiduría personal y comunitaria que se expresa en la confianza y la esperanza ante la vida. “Por lo demás, sabemos que en toda las cosas interviene Dios para bien de los que le aman” (Rom, 8,28a) Los tiempos de maduración del sentido pueden ser largos. Es importante no renunciar y no cerrarse ante la perspectiva de descubrimientos ulteriores y más ricos. La cultura contemporánea está surcada por corrientes que ignoran, cuando no niegan, todo sentido que trascienda la experiencia inmediata y subjetiva. Lleva así a una visión fragmentada de la realidad, que hace a la persona incapaz de dominar los mil episodios diarios, de ir más allá de lo epidérmico o sensacional. La madurez cultural comporta una síntesis, un marco de referencia más allá de los conocimientos aislados, para lograr orientarse y no quedar prisioneros de los hechos. La calidad de la vida decae cuando no está sostenida por una cierta visión del mundo. Y con la calidad caen las razones para implicarla al servicio de causas nobles. Don Pascual Chávez – Aguinaldo 2011

La posibilidad de un proyecto. La apatía ante el sentido se transmuta con frecuencia en indiferencia hacia el futuro. Sin una visión de la historia no aparecen metas apetecibles por las que apostar, excepto las que se relacionan con el bienestar individual. En épocas anteriores las ideologías, con su carga utópica, impulsaron el proyecto social y favoreció también la disposición personal a implicarse en un proyecto histórico.

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1.1.4- EL SENTIDO DE LA VIDA Puede haber hoy una contracción del futuro, junto a una dilatación del presente, que lleva hacia una cultura de lo inmediato. Los proyectos se agotan en un tiempo breve y se completan en los espacios reducidos de la experiencia individual. Las mismas iniciativas de bien pueden reducirse a querer corregir alguna cosa, a una búsqueda de autorrealización subjetiva, a un entusiasmo efímero. Proyectar quiere decir organizar los recursos propios y el proprio tiempo en consonancia con las grandes urgencias de la historia y con las demandas de las comunidades para alcanzar metas ideales dignas del hombre. Esto requiere conciencia crítica para defenderse de imperativos aparentes, capacidad de discernimiento para desenmascarar presiones psicológicas, generosidad motivada para ir más allá de los horizontes inmediatos. Don Pascual Chávez – Aguinaldo 2011

Vida interior, reflexión Vida interior tiene un hombre que piensa, que profundiza, que relaciona las cosas; un hombre que tiene una actividad interior, que usa el entendimiento y la memoria, y la voluntad, sobre todo para preguntarse alguna vez qué sentido tiene lo que hace, lo que ve, el mundo en que vive, sobre él mismo. Es enfrentarse con esas preguntas esenciales que todo hombre tiene planteadas por el mero y simple hecho de existir. Federico Suárez

Sentido en el Servicio La vida cobra sentido cuando nos esforzamos por superar nuestra tendencia ingenua al placer egoísta y nos comprometemos en un servicio. Si tomamos en serio ese servicio, el sentido viene por si sólo. Herman Hesse

En el corredor de la muerte Viktor Frankl fue invitado a hablar a un recluso condenado a muerte, desconcertado improvisó lo siguiente: “Créame usted, señor Mitchell, de alguna manera yo puedo entender su situación. En definitiva, yo también tuve que vivir, durante algún tiempo, bajo la sombra de una cámara de gas. Pero créame usted, señor Mitchell, ni siquiera entonces me abandonó un solo instante mi convicción de que sean cuales fueren las condiciones y las circunstancias, la vida tiene un sentido. Porque, o tiene realmente un sentido, y entonces tiene que conservarlo, por muy corta que sea la vida. O no tiene ningún sentido, y entonces no lo tendrá por mucho que dure. Hasta una vida al parecer fracasada puede llenarse de sentido retrospectivo, al elevarnos mediante la autoconfesión, por encima de nosotros mismos”

Realizarse El objetivo básico de cada persona, de cada uno de nosotros, es llegar a ser quien realmente se es, realizarse. Conocer significa mirar atentamente, observar lo que está pasando dentro de ti y a tu alrededor. Vivir sanamente, en plenitud, es darse permiso para ser pletórico, exuberante para experimentar alegría, dolor, conmovedor, extraño,…Vivir plenamente es abrirse, abrazar lo que nos ofrece la vida. Vivir en plenitud es disfrutar, asimilar a fondo lo que está allí en cada momento, sin aferrarse a nada. Vivir

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1.1.4- EL SENTIDO DE LA VIDA sanamente es celebrar la vida, las esencias, las capacidades y posibilidades de la persona. Carlos Alemany, ed