EL CAMINO DE SANTIAGO EN NAVARRA
Situación Navarra limita al norte con Francia, a lo largo de 163 kilómetros. Al sur, linda con La Rioja y Zaragoza; al este, con Huesca y Zaragoza, y al oeste, con Gipuzkoa y Araba/Álava. Navarra ocupa un territorio de 10.421 km2 y está formada por cuatro zonas: los Pirineos, la Cuenca de Pamplona, la Zona Media y la Ribera. La población supera los 620.000 habitantes, de los que prácticamente la mitad viven en la capital, Pamplona, y en los grandes municipios de su entorno. Otras ciudades son Tudela, segunda localidad de Navarra y capital de la Ribera, y EstellaLizarra, Sangüesa y Tafalla, en la Zona Media.
Luzaide/ Valcarlos
Orreaga/ Roncesvalles Zubiri
Pamplona Ayegui
Puente la Reina
Sangüesa
Los Arcos EstellaLizarra
EUROPA Viana
Monreal Tiebas Tafalla
NAVARRA
Camino Francés Camino Francés (vía aragonesa)
ESPAÑA Tudela
Índice •Introducción ......................................................................3 •Camino Francés ..............................................................6 •Camino Francés (vía aragonesa) ...................22 •Ruta Jacobea de Baztan .........................................28
•Ruta Jacobea del Ebro .............................................30 •El peregrino .....................................................................32 •Caminos en España...................................................34 •Caminos en Navarra ................................................35
ASIA
Introducción
Una ruta milenaria SANTIAGO ERA UNO DE LOS DOCE APÓSTOLES DE JESUCRISTO QUE, SEGÚN LA TRADICIÓN CRISTIANA, PREDICÓ EN HISPANIA ANTES DE MORIR DECAPITADO EN JERUSALÉN EN EL AÑO 44 D.C. LA LEYENDA NOS DICE QUE SU CUERPO FUE TRASLADADO EN BARCA HASTA EL FIN DEL MUNDO OCCIDENTAL, DONDE SERÍA ENTERRADO. Ocho siglos después, hacia el año 812, un eremita ve destellos de luces milagrosas y encuentra un cementerio y el sepulcro del Apóstol en lo que hoy es Compostela. El rey asturiano Alfonso II el Casto se traslada desde Oviedo para visitar la tumba, iniciándose las peregrinaciones a Santiago de Compostela que marcarán decididamente el rumbo económico, religioso, político y social de los reinos hispánicos. En pocas décadas, los peregrinos llenan los caminos y Compostela se convierte en un destino de peregrinación tan importante como Roma y Jerusalén. Su expansión fue apoyada por todas las autoridades como refuerzo frente a la iniciada reconquista contra el emirato musulmán y posterior Califato de Córdoba. El rey pamplonés Sancho III el Mayor
impulsa fuertemente el Camino a principios del segundo milenio al afianzar una ruta para que los peregrinos, desde Pamplona, se dirigieran hacia el sur por los actuales Logroño y Nájera. Al otorgar fueros a los núcleos urbanos y burgos y al construir puentes y hospitales, los peregrinos se multiplican y llega el auge del Camino hasta el siglo XIII. Posteriormente, las pestes y la división religiosa, entre otras causas, hace decaer la peregrinación notablemente hasta finales del siglo XX. Es a partir de los años ochenta cuando resurge gracias a la labor de asociaciones jacobeas, autoridades y el propio Papa Juan Pablo II, recuperando el vigor del medievo. En 1993, el Camino de Santiago fue declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad. Peregrinos a la altura de Arre
Introducción
3
al Camino
Introducción
Los caminos DICE
EL DICHO QUE EL
CAMINO
Peregrinos pasan junto a la portada de la Catedral de Tudela DE
SANTIAGO
EMPIEZA EN LA PUERTA DE CASA DE CADA UNO.
Y
ASÍ ERA VERDAD EN LA
EDAD MEDIA,
CUANDO EL
PEREGRINO SALÍA DE SU POBLACIÓN PARA IR Y VOLVER A
SANTIAGO
ANDANDO, AUNQUE MUCHAS
VECES SE QUEDARA POR EL CAMINO, HABITUALMENTE POR CAMBIO DE VIDA Y, TAMBIÉN NO MENOS HABITUAL, POR FALLECIMIENTO.
Hoy la peregrinación es diferente, y las decenas de miles de caminantes buscan rutas oficiales ya definidas en las que encontrar una red de alojamientos dedicada a los peregrinos. Su objetivo es llegar a Santiago siguiendo la señalización de flechas amarillas a pie, en bicicleta o a caballo y luego volver a su lugar de inicio por otros medios. El camino más importante es el denominado "Camino Francés", que entra en España por Luzaide/Valcarlos, en Navarra, y por Somport, en Aragón, para unirse en Puente la Reina y seguir hasta Santiago. Se llama así por ser la ruta que llegaba de Francia y por la que acudían muchos peregrinos de esta nación. Sin embargo, existen muchas otras variantes para llegar a Santiago de Compostela. Aunque siempre menores a esta principal, se están fortaleciendo en los últimos años como alternativas al masificado Camino Francés. La Vía de la Plata lleva a Santiago a los peregrinos que parten del sur de España. El Camino del Norte, por su parte, recoge a los peregrinos de la cornisa cantábrica para entrar en Galicia por la costa. En el resto de Europa también hay muchas rutas jacobeas que se unen en Francia en cuatro vías principales para terminar entrando en España por Luzaide/Valcarlos o Somport. El Camino de Santiago
4
en Navarra
Introducción
El Camino de Santiago en Navarra EL
EMPUJE ECONÓMICO, RELIGIOSO Y SOCIAL QUE TRAJO EL
CAMINO
SANTIAGO EN LA EDAD MEDIA LOCALIDADES COMO PAMPLONA, POTENCIAL DEL CAMINO. DE
CONFIGURÓ SUS PUEBLOS Y CIUDADES Y TAMBIÉN SUS VÍAS DE COMUNICACIÓN.
PUENTE
LA
REINA
O
ESTELLA-LIZARRA
CRECIERON A LA VERA DEL
La Colegiata de Orreaga/Roncesvalles, la iglesia de San Saturnino en Pamplona, el puente románico de Puente la Reina o la iglesia del Santo Sepulcro en Torres del Río no se entienden sin la ruta que vertebró y trajo en la Edad Media un flujo constante de artesanos y artistas que exportaron la vanguardia europea del momento a todos los rincones del Camino de Santiago. La red de comunicaciones de Navarra permite visitar cualquiera de estos hitos históricos sin las complicaciones del medievo. La Comunidad foral acoge cuatro rutas jacobeas.
Ruta Jacobea de Baztan Camino Francés
Luzaide/ Valcarlos
Elizondo
Entra en Navarra por Luzaide/Valcarlos y es la ruta más importante en número de peregrinos que recorre la comunidad en diagonal, pasando por la capital y Pamplona saliendo por Viana en dirección a Logroño. Estella-Lizarra
Orreaga/ Roncesvalles Monreal
Puente la Reina
Sangüesa
Viana
Ruta Jacobea del Ebro
Tudela
Cortes
Introducción
5
Camino Francés (vía aragonesa) Es, en realidad, el ramal de Somport del Camino Francés y entra en la Comunidad por el este para unirse con la ruta principal en Puente la Reina.
Castejón
Los peregrinos que llegaban desde el Mediterráneo caminaban paralelos al río Ebro. Esta misma dirección siguen en Navarra, entrando por Cortes, atravesando Tudela y saliendo por Castejón.
Camino secundario para cruzar los Pirineos que sigue una antigua calzada romana y se dirige a Pamplona.
al Camino
Camino Francés Camino Francés (vía aragonesa)
Camino del Ebro Camino de Baztan
EL CAMINO FRANCÉS Luzaide/ Valcarlos Pamplona
Luzaide/ Valcarlos
La puerta del Camino EL CAMINO
DE
SANTIAGO
EN
NAVARRA
Orreaga/ Roncesvalles
ARRANCA EN
LA CARA NORTE DE LA CORDILLERA PIRENAICA, EN
LUZAIDE/VALCARLOS. TRAS ATRAVESAR PIRINEOS SE LLEGA A LA COLEGIATA DE ORREAGA/RONCESVALLES.
LOS
Orreaga/Roncesvalles El cantar de gesta francés "La chanson de Roland" ha llevado el nombre de esta población navarra a la fama, por lo que la sorpresa del visitante es mayúscula al encontrarse que este magnífico conjunto monumental apenas alberga veinte habitantes. Aunque no es la primera población española del Camino de Santiago, Roncesvalles se ha convertido en punto de inicio para miles de peregrinos a Santiago. Todas las tardes, en especial en verano, cientos de peregrinos llegan en autobús para iniciar al día siguiente su marcha. La misa del peregrino a última hora se convierte en una emocionante fiesta multinacional de sentimientos a flor de piel y deseos a punto de cumplirse. La cifra anual de peregrinos que pasan por Orreaga/ Roncesvalles aumenta cada año y supera ya los cuarenta mil.
Luzaide/Valcarlos La puerta del Camino de Santiago en España se encuentra en la cara norte del Pirineo. Su nombre (Valle de Carlos) evoca ineludiblemente al emperador Carlo Magno, que acampó en este valle en su regreso a Francia mientras su retaguardia era atacada en Orreaga/Roncesvalles, batalla que hizo famosa el cantar francés “La Chanson de Roland”. La iglesia parroquial está dedicada a Santiago. Imagen de las capillas del Sancti Spiritus y de Santiago o de los peregrinos
El Camino de Santiago
6
en Navarra
La Real Colegiata de Santa María Orreaga/Roncesvalles ha sido desde la Edad Media un lugar de descanso tras el paso de los Pirineos. Fue fundada en 1127 para atender a los peregrinos que iban y venían de Santiago. Su templo gótico es una de las primeras construcciones en este estilo de la península, con fuerte influencia francesa. En su interior se venera una talla gótica de la Virgen del siglo XIV, de gran devoción en el área. La Colegiata y su claustro están abiertos a visitas, para contemplar la colección de arquetas, tallas, pinturas y relicarios, como el llamado "ajedrez de Carlo Magno", obra gótica del siglo XIV en oro, plata y esmaltes.
La batalla de Roncesvalles
Vista de la Colegiata
Capilla del Sancti Spiritus o “silo de Carlomagno” Se considera la construcción más antigua de Orreaga/Roncesvalles, remontándose al siglo XII. En ella se enterró a peregrinos durante siglos. La cercana capilla de Santiago o de los Peregrinos es gótica.
Ajedrez de Carlomagno
Era el 15 de agosto del año 778 cuando las tropas de Carlo Magno regresaban a Francia tras luchar en Zaragoza y atacar Pamplona. El grueso del ejército atravesó los Pirineos sin problemas por Ibañeta, acampando al atardecer cerca del actual Luzaide/Valcarlos. Roldán, conde de la Marca de Bretaña, encabeza la retaguardia, que es atacada y prácticamente aniquilada en Roncesvalles. Este hecho histórico se transforma tres siglos después en la “Chanson de Roland”, cantar de gesta que magnifica hasta el extremo la historia y que se narrará por todo Europa. Los atacantes se convertirán en cuatrocientos mil sarracenos y el propio Roldán asumirá el papel de mismísimo sobrino de Carlo Magno. Este cantar, y otras obras relacionadas con la batalla, son recitadas todos los 15 de agosto por la mañana en la capilla de Santiago. Todo Orreaga/Roncesvalles ofrece referencias legendarias con el cantar, como el relicario que se considera el tablero de ajedrez de Carlo Magno o la capilla del Sacti Spiritus y donde se considera que están enterrados los doce Pares de Francia muertos en la batalla. Vidriera ilustrativa de la batalla de las Navas de Tolosa
Sepulcro de Sancho el Fuerte El rey navarro Sancho VII el Fuerte construyó la iglesia y la dotó de bienes suficientes. Sus restos reposan en Orreaga/Roncesvalles como homenaje. Llama la atención la proporción de la sepultura, ya que le da una altura de 2,23 metros, medida posible por la longitud de su fémur.
Sepulcro de Sancho VII
El Camino
7
Francés
Aurizberri/ Espinal
Luzaide/ Valcarlos Pamplona
Auritz/ Burguete
Zubiri
Por la sombra de los bosques TRAS
ORREAGA/RONCESVALLES, LOS PIRINEOS EN HACIA PAMPLONA DISFRUTANDO DE LA
DEJAR
Trinidad de Arre
PEREGRINOS VAN ALEJÁNDOSE DE LOS DESCENSO
Larrasoaña
SOMBRA DE LOS ÁRBOLES ABUNDANTES QUE LUEGO AÑORARÁN EN LA AGRESTE MESETA DE
CASTILLA.
El puente es conocido como el de la Rabia por una tradición que aseguraba que si los animales domésticos rodeaban tres veces el pilar central del puente quedaban sanados o inmunes a la enfermedad de la rabia. Por eso, hasta bien entrado el siglo XX, los campesinos llevaban sus animales hasta este lugar. La tradición narra que esto era debido a que bajo el puente se encontraban los restos de Santa Quiteria. Hallada una reliquia en unas obras en el puente, fue trasladada hasta Burlada y hoy se conserva en la parroquia de San Juan Bautista.
Auritz/Burguete y Aurizberri/Espinal Una vez superado Orreaga/Roncesvalles nos encontramos con la localidad de Auritz/Burguete, que se caracteriza por sus casonas a cuatro aguas con fuerte pendiente y por los regatos de agua que circulan por sus calles, indicio de que se trata de una población con abundantes lluvias y nieves en invierno. Ofrece una fisionomía de pueblo-calle alrededor de la carretera N-135, y de su arquitectura religiosa destaca la parroquia de San Nicolás, original del siglo XVI aunque de interior muy reformado. El retablo principal se destruyó en un incendio en 1862, pero la parroquia ha recuperado uno nuevo en fechas recientes. El tercer enclave importante es Aurizberri/Espinal, otro pueblo-calle típico del Camino que destaca por la belleza de sus casas.
Peregrinos en Auritz/Burguete
Zubiri La capital del valle de Esteríbar es el lugar más poblado en todo el tramo del Camino de Santiago al norte de Pamplona. Su urbanismo se ha transformado recientemente, aunque conserva su forma rectangular en torno a la calle principal, habitual de localidades por las que atraviesa el Camino de Santiago. Su nombre proviene del vascuence y se traduce como "pueblo del puente", debido al puente medieval que atraviesan los peregrinos para entrar en la localidad. Este lugar ya contaba con un puente que existía en el año 1097, y su origen puede ser incluso romano, aunque el actual es original del siglo XIV, reconstruido en varias ocasiones. El Camino de Santiago
8
en Navarra
Larrasoaña La villa nació en torno al monasterio de San Agustín, hoy desaparecido. Es una localidad habitual de descanso antes de llegar a Pamplona. Por eso, llegó a contar con tres hospitales de peregrinos y hoy es un importante núcleo de parada antes de que los caminantes lleguen a la capital navarra. Enfrente de la casa del Concejo y del refugio de peregrinos se encuentra la casa de Santiago Zubiri, hospitalero durante décadas que conserva en una sala innumerables recuerdos jacobeos del renacer del Camino de Santiago a lo largo del siglo XX, recibidos de todo el mundo.
Trinidad de Arre Un hermoso conjunto del Camino de Santiago en Navarra es el formado por la Trinidad de Arre, el puente sobre el río Ultzama y el cercano batán de Villava. La Trinidad fue hospital, albergue y basílica y hoy vuelve a acoger peregrinos en un local cercano. Su iglesia conserva la cabecera románica de la primera mitad del siglo XIII. El puente, por su parte, ha sido reconstruido en varias ocasiones. El actual dispone de seis arcos rebajados y fue construido en el XIII para salvar el río Ultzama. El batán de Villava se ha convertido recientemente en casa-museo del parque fluvial de los ríos Arga y Ultzama. Trinidad de Arre
El Camino
9
Francés
Luzaide/ Valcarlos Pamplona
El encuentro con la ciudad EL
BURLADA LA PRIMERA PAMPLONA CRECIÓ A LA AÑOS, EN EL RESURGIR DE
PEREGRINO DIVISA DESDE
GRAN URBE QUE ATRAVESAR. VERA DEL
CAMINO
Y ESTOS
LA PEREGRINACIÓN, VUELVE A VERSE POR SUS AJETREADAS CALLES LA FIGURA SILENCIOSA DEL PEREGRINO.
Pamplona Fundada por el general romano Pompeyo sobre Iruña, una aldea vascona, fue el germen del reino de Pamplona y posterior reino de Navarra. Durante la Edad Media aglutinó a la población que se establecía a través del Camino de Santiago y se formaron tres barrios o burgos, que se unieron en el siglo XV. El Camino de Santiago entra en la parte histórica de la ciudad atravesando las murallas por el Portal de Francia y cruzando el burgo de la Navarrería. En la intersección entre los tres burgos se encuentra con la fachada dieciochesca del Ayuntamiento, conocida por ser el Burgo de la Navarrería Fachada del Ayuntamiento
lugar del que se lanza el tradicional chupinazo de las fiestas de San Fermín. Desde aquí, continúa por las calles San Saturnino y Mayor, alrededor de las cuales fue creciendo el comercio y la antigua ciudad. Tras pasar los parques de la Taconera y de la Vuelta del Castillo, que rodea la Ciudadela, abandona la ciudad por el sur. La visita a Pamplona queda inacabada si nos limitamos al trazado jacobeo. El conjunto histórico se completa con la Catedral, el Museo de Navarra o la iglesia de San Nicolás, entre otros edificios. Por otra parte, debemos pasear por la plaza del Castillo, con numerosas terrazas y cafeterías desde las que ver pasar el tiempo de este salón de la ciudad. Las cercanas calles Estafeta y San Nicolás son típicas para ir de pinchos. El Camino de Santiago
10
en Navarra
Los burgos
Ayuntamiento Iglesia de San Saturnino
Catedral
Puente de la Magdalena
Ciudadela
El núcleo original de la ciudad, la Navarrería, creció al calor de la ruta jacobea. Se construyeron el burgo de San Cernin, originario de comerciantes francos, y la Población de San Nicolás. Los enfrentamientos entre los tres núcleos amurallados fueron continuos, hasta que el rey navarro Carlos III los unificó en 1423. En la confluencia de los tres núcleos se edificó la Casa Consistorial de la ciudad. Ciudadela de Pamplona
Universidad de Navarra
La Catedral De la original románica apenas quedan restos, aunque aún quedan visibles algunos capiteles en la entrada del museo catedralicio. El visitante queda sorprendido por el contraste entre su fachada neoclásica y el interior gótico con una profunda labor de
restauración a finales del siglo XX que ha sacado a relucir sus pinturas y obras de arte. Destaca la tumba gótica de los reyes de Navarra Carlos III y su esposa Leonor, así como el claustro, considerado de los mejores del gótico español.
Claustro de la Catedral
Las murallas Tras la unificación de los burgos, fueron derruidas las murallas interiores y reforzada la principal, construyéndose también una fortaleza cerca de la actual plaza del Castillo. La Ciudadela del siglo XVI reemplaza a este castillo y se convierte en su sistema defensivo hasta finales del siglo XIX. Hoy se conserva la mayor parte del recinto y destacan algunos paseos amurallados, como el que recorre toda la parte trasera de la Catedral. El Camino 11 Francés
Pamplona Pamplona Viana
Cizur Menor
Cruce de caminos TRAS
EL PERDÓN, LOS PUENTE LA REINA PARA
EL PASO DEL PUERTO DE
PEREGRINOS SE ACERCAN A CRUZAR EL RÍO
ARGA,
DEL
Puente la Reina
VILLA A LA QUE TAMBIÉN
ACUDEN LOS CAMINANTES QUE ENTRARON EN POR
Alto de El Perdón
SOMPORT Y HAN SEGUIDO CAMINO FRANCÉS.
ESPAÑA
LA VÍA ARAGONESA
Cizur Menor Llegando desde la carretera de la Universidad a mano izquierda, se contempla el vestigio de lo que fue una de las principales encomiendas de la Orden de Malta en Navarra. Del complejo, construido a comienzos del siglo XIII, subsiste una torre y la iglesia, restaurados ambos a finales del siglo XX. La encomienda fue hospital que cobijó a peregrinos durante siglos siguiendo los deseos de la Orden. El templo es visitable en verano mientras se encuentra abierto el refugio de peregrinos que, justo en frente, atienden los sanjuanistas.
El Perdón El alto de El Perdón separa la cuenca de Pamplona de Valdizarbe. En el punto en el que el Camino de Santiago cruza el puerto, se ubica el monumento al peregrino, entre los aerogeneradores del parque eólico. La obra representa un grupo de peregrinos guiados por la Vía Láctea y se ha convertido en pocos años en una de las estampas más famosas de la ruta jacobea. A ella se puede llegar desde una pista que parte al este en la cima del puerto de la carretera nacional. Peregrinos en bicicleta junto al monumento al peregrino, situado en el alto de El Perdón
El Camino de Santiago
12
en Navarra
Talla de Santiago “beltza”
Puente la Reina La capital de Valdizarbe es un hito dentro de la ruta jacobea ya que en esta villa se reunían los peregrinos que venían de Francia por Orreaga/Roncesvalles y los que acudían de Aragón para cruzar el río Arga por el puente que da nombre a la localidad. Puente la Reina es hoy una tranquila población, liberada del tráfico y en fuerte crecimiento por la apertura de la Autovía del Camino. No obstante, su parte vieja conserva como pocas poblaciones la típica estructura de pueblo caminero alrededor de su calle Mayor. De inicio a fin de la calle, destaca la iglesia del Crucifijo, con una nave románica y otra gótica construida posteriormente para albergar un curioso Cristo con forma de Y griega donado por peregrinos germanos en la Edad Media. A medio camino de la calle se ubica la iglesia de Santiago, de origen románico, que muestra una magnífica portada del siglo XII. En su interior se
guarda la famosa talla gótica de Santiago "beltza" (negro, en vascuence). Finalmente, antes de llegar al puente románico localizamos la iglesia de San Pedro.
El puente románico Mandado construir posiblemente por la reina Mayor, esposa de Sancho III de Navarra, en el siglo XI, es una de las mejores muestras del románico. En su centro se emplazaba hasta el siglo pasado una hornacina con una Virgen que hoy se encuentra en la iglesia de San Pedro. Esta escultura lleva el recuerdo de la leyenda del Txori (pajarillo, en vascuence). Según cuenta la narración, un pajarillo limpiaba cada cierto tiempo el rostro de la Virgen con su pico y sus visitas se celebraban con profusión en la villa al considerarlas un buen presagio. Puente la Reina
El Camino 13 Francés
Pamplona Viana
La senda romana EL CAMINO
DE
TRAMOS ENTRE
LIZARRA
Puente la Reina
Lorca
Cirauqui
SANTIAGO UTILIZA EN ALGUNOS PUENTE LA REINA Y ESTELLA-
Villatuerta
UNA ANTIGUA CALZADA ROMANA CUYOS
PRINCIPALES RESTOS AÚN SON VISIBLES EN
CIRAUQUI.
Cirauqui Con apenas medio millar de habitantes, el burgo de Cirauqui, visible desde la autovía en lo alto de una pequeña colina, es un referente del Camino de Santiago en Navarra. Su renombre le viene por el puente y el trazado de la calzada romana que conserva lindando con la parte oeste de su núcleo urbano. Algunos peregrinos atribuyen erróneamente este testigo histórico a la calzada romana Burdeos-Astorga utilizada en las primeras peregrinaciones. No obstante, en el siglo XI se modificó el trazado del Camino de Santiago y a partir de Pamplona los peregrinos caminaban como hoy, dirección sur, alejándose de esta calzada. Los restos de Cirauqui forman parte, por tanto, de una vía secundaria que se deja ver en algún otro punto del camino hasta Estella-Lizarra. El robusto puente se encuentra justo después de Cirauqui y antes de cruzar la autovía y salva el barranco de una regata. Conserva su traza romana aunque fue modificado en la Edad Media. La visita de los restos romanos se debe completar con la de la localidad, construida en círculos concéntricos dominando en lo alto la iglesia de San Román, que guarda un ara romana. Este templo es románico del siglo XII y se encuentra relacionado tanto con la iglesia de San Pedro de la Rúa en Estella-Lizarra como con la de Santiago en Puente la Reina. Esto se ve en su portada románica que, unida a las otras dos portadas de las
Calzada romana de Cirauqui
Portada de la iglesia de San Román de Cirauqui
El Camino de Santiago
14
en Navarra
iglesias mencionadas, demuestra el importante florecimiento artístico de la zona en la época de mayor auge de la ruta jacobea. La localidad también cuenta con la iglesia románica de Santa Catalina, construida a comienzos del siglo XIII y ampliada en el siglo XVI. Lorca El concejo de Lorca pertenece al municipio de Yerri y, pese a sus poco más de cien habitantes, su nombre se asocia al Camino de Santiago desde el siglo XII por su aparición en el Codex Calixtinus. Éste es un libro realizado por el clérigo francés Aymeric Picaud y que en su quinta parte incluye una guía de peregrinación que se considera como la primera guía del Camino y la primera guía de viaje de la historia. Por desgracia, el autor no debió de tener muy buena experiencia en Navarra y escribe con odio visceral sobre estas tierras y sus gentes. De Lorca menciona su puente sobre el río Salado, construido dentro del término municipal y todavía en pie, que pudo pertenecer al trayecto de la calzada romana que transcurre entre Cirauqui y Estella-Lizarra. Lorca posee también un interesante templo de románico rural tardío, la iglesia de San Salvador, construida en la calle Mayor, siguiendo la ruta jacobea.
Iglesia de la Asunción de Villatuerta Puente sobre el río Salado en Lorca
Villatuerta Esta localidad, antesala de Estella-Lizarra, se encuentra en amplio crecimiento debido a su cercanía a la autovía y a la capital de la merindad. Ofrece al peregrino la robusta iglesia de la Asunción. De ella destaca su torrecampanario, levantada hacia el año 1200. Villatuerta conserva también un puente románico-medieval para atravesar el río Iranzu, que divide en dos el núcleo urbano. El Camino 15 Francés
Pamplona Viana
Estella-Lizarra
Estella-Lizarra se creó sobre un primitivo poblado llamado Lizarra y poco a poco se fue articulando en torno a la rúa de las Tiendas, hoy de San Nicolás, calle por la que discurrían los peregrinos camino de Santiago. La ciudad fue creciendo y se consolidaron los burgos de San Miguel, de San Juan y la población del Arenal para finales del siglo XII, manteniendo desde entonces de manera general su entramado. La mera enumeración de sus hitos artísticos se hace interminable, por lo que la mejor recomendación para llevarse una idea aproximada de la ciudad es pasearse por sus calles y plazoletas, con la visita inexcusable de alguno de los principales monumentos.
LA CIUDAD CREADA POR EL REY PAMPLONÉS SANCHO RAMÍREZ A MEDIO CAMINO ENTRE PUENTE LA REINA Y LOS ARCOS VIVIÓ GRAN AUGE AL MISMO TIEMPO QUE LA RUTA JACOBEA Y HOY CONSERVA BUENA PARTE DE SUS MONUMENTOS MEDIEVALES.
La capital de la merindad de mismo nombre nació por y para el Camino de Santiago. La profusión de monumentos en su parte antigua y su buen estado de conservación convierten a la ciudad en uno de los conjuntos monumentales más notables de Navarra.
Palacio de los Reyes de Navarra
El Camino de Santiago
16
en Navarra
Iglesia del Santo Sepulcro
N
Iglesia de Ntra. Sra. del Puy
Iglesia de San Miguel
Iglesia de Sta. Mª Jus del Castillo Casa Fray Diego
Palacio de Justicia Iglesia de San Pedro de la Rúa Iglesia de San Pedro de Lizarra
Iglesia de San Juan
Palacio de los Reyes de Navarra Junto a la plaza de San Martín, antiguo núcleo central de la población en la que se ubica la fuente de los chorros, encontramos este palacio de estilo románico tardío. Es monumento histórico y único al ser testigo en solitario de la arquitectura civil románica en Navarra. Su construcción es del siglo XII y destaca su fachada principal, que se abre porticada a la vieja rúa de peregrinos. En la columna de la izquierda contemplaremos el capitel con el combate entre Roldán y el gigante islámico Ferragut, de las leyendas surgidas con la Chanson de Roland que tienen como origen Orreaga/Roncesvalles. El edificio alberga actualmente el Museo Gustavo de Maeztu, con el legado del pintor vitoriano y exposiciones temporales.
Palacio de los Reyes de Navarra
San Pedro de la Rúa Ubicada en alto en frente del palacio de los Reyes de Navarra, se accede a ella a través de una escalinata que nos deja en su portada del siglo XIII, con abundante decoración vegetal, geométrica y figurativa. De finales del siglo XII se conserva la cabecera del templo pero destaca por encima de todo su claustro que, pese a su parcial destrucción en el siglo XVI, conserva las galerías norte y oeste, construidas hacia el año 1170. Aquí sitúa la tradición el hallazgo del sepulcro de un obispo griego que portaba una reliquia de San Andrés para llevarla a Santiago de Compostela. El obispo, cansado y enfermo, fallece en el anonimato en Estella-Lizarra hasta que milagrosamente se descubre su identidad y el objeto portado, que permanecerá en Estella-Lizarra. El Camino 17 Francés
Ciudad monumental Nuestro recorrido no debe dejar de lado el Palacio de Justicia, ubicado en la plaza de San Martín. Es un edificio del siglo XVIII y acogió el Ayuntamiento de la ciudad. Otros palacios que jalonan la ciudad son la casa Fray Diego o de San Cristóbal, actual Casa de Cultura, o el palacio de los Eguía, del siglo XVI. Entre las iglesias, destaca la del Santo Sepulcro, primer templo que los peregrinos se encuentran a su llegada a EstellaLizarra. También son reseñables Santa María Jus del Castillo, original románica, la iglesia de San Miguel, Nuestra Señora de Rocamador, Nuestra Señora del Puy, San Pedro de Lizarra o los conventos de la ciudad. San Pedro de la Rúa
Estella-Lizarra Pamplona Viana
Monasterio de Iratxe Ayegui
El primer hospital de peregrinos ANTES
DE LA FUNDACIÓN DE
LOS REYES DE
PAMPLONA
Villamayor de Monjardín
ESTELLA-LIZARRA,
REFORZARON LA RUTA
Los Arcos
ACTUAL PARA QUE FUERA UTILIZADA POR LOS PEREGRINOS Y A MEDIADOS DEL SIGLO
XI
SE
FUNDÓ EN IRATXE EL PRIMER HOSPITAL DE PEREGRINOS DEL REINO.
ni" o "Mons Gasreani", traducido más claramente como Monte de García. Quizá se deba a la importancia que le dio Sancho Garcés, primer rey del reino de Pamplona, al castillo que corona el monte. Por aquel tiempo, la fortaleza, denominada de San Esteban de Deyo, formaba parte del entramado musulmán, pero fue el rey pamplonés el que la conquistó para unir esta importante atalaya al reino de Pamplona. El propio rey la convirtió en panteón real y se hizo enterrar en ella, prueba de la importancia que le otorgó. El castillo se ha restaurado recientemente para consolidar los muros y no perder este hito histórico.
Iratxe Las primeras noticias de este cenobio datan del año 958. El impulso de los reyes pamploneses por reforzar este trazado como ruta de peregrinación a Santiago ayudó al monasterio de Iratxe a tomar auge y prestigio. A mediados del siglo XI, se elige Iratxe como sede de hospital de peregrinos. Esto ocurre cuarenta años antes de la fundación de Estella-Lizarra, aunque la aparición de la ciudad no supuso una caída del poder del cenobio sino que Estella-Lizarra y el monasterio se nutrieron recíprocamente. De esta época medieval se mantiene la iglesia de mediados del siglo XII. El claustro plateresco que vemos en la actualidad se construye en el siglo XVI. Un siglo después se levanta otro claustro en la parte occidental del conjunto y la torre de estilo herreriano y a mediados del siglo pasado el edificio fue restaurado. Una bodega de la localidad ofrece al caminante una fuente que mana agua y vino, para que el caminante reponga fuerzas y ánimo de cara a las primeras etapas en las que se enfrenta al duro sol sin la protección de los bosques.
Los Arcos La localidad se encuentra atravesada en su calle Mayor por el Camino de Santiago, que abandona la villa por su plaza de Santa María, porticada e irregular. Junto a ella se sitúa el templo que le da nombre, construido en varios estilos arquitectónicos, desde el románico del siglo XII hasta el barroco del XVIII. El interior ofrece importantes decoraciones renacentistas y barrocas y un claustro gótico del siglo XV. Entre la iglesia y el río Odrón se encuentra la Puerta de Castilla, que simula un arco de triunfo y se construyó en el siglo XVII. Por ella salen los peregrinos dirección Viana para abandonar Navarra.
Monjardín Su nombre se deriva hipotéticamente de "Mons GrasiEl Camino de Santiago
18
en Navarra
Castillo de Villamayor de Monjardín
Monasterio de Iratxe Iglesia de Santa María de Los Arcos
El Camino 19 Francés
Torres del Río
Pamplona Viana
Viana
La huella del Santo Sepulcro
Embalse de las Cañas
ENMASCARADA POR EL IRREGULAR TRAZADO URBANO DE TORRES DEL RÍO, LA IGLESIA OCTOGONAL DEL SANTO SEPULCRO, UNA EXCEPCIÓN DEL ROMÁNICO EN NAVARRA Y DE TODO EL CAMINO DE SANTIAGO, SORPRENDE AL PEREGRINO Y LE OBLIGA A DETENER SU RUTA ANTE LA INELUDIBLE VISITA.
Torres del Río Antes de que el peregrino abandone Navarra se encuentra casi por sorpresa con una de las peculiaridades más llamativas del románico navarro. La iglesia del Santo Sepulcro se ubica en la parte baja de la villa y, dado que no linda con ninguna plaza, el visitante se encuentra de bruces con esta llamativa obra. Su singularidad reside en la planta octogonal que adapta, parecida a la de Eunate y el Santo Espíritu de Orreaga/Roncesvalles. Su origen es fuente de diversas teorías, pero se impone la idea de que fue edificada por la Orden del Santo Sepulcro en las últimas décadas del siglo XII. Su finalidad como cementerio convierte muy probablemente este templo en un homenaje a la tumba principal de la cristiandad, que no es otra que el edificio circular del Santo Sepulcro de Jerusalén. El templo de Torres del Río posee una linterna de ocho lados y un torreón adosado. En la cúpula interior, los nervios se cruzan originando una estrella, influencia y recuerdo de obras musulmanas de la Córdoba califal. El templo ofrece también una rica decoración en la zona de los capiteles y una talla del crucificado del siglo XIII.
Cúpula interior de la iglesia del Santo Sepulcro
Vista exterior del templo
El Camino de Santiago
20
en Navarra
Embalse de Las Cañas La laguna de Las Cañas, también conocida como del Salobre, es una de las más grandes de Navarra. Su cercanía al río Ebro hace de ella un importante dormidero de gran variedad de aves. Un observatorio de aves ubicado muy cerca del trazado del Camino de Santiago ayuda al visitante a disfrutar de esta área natural. El centro posee prismáticos y telescopios para contemplar las aves en su entorno.
recinto. En su casco urbano destacó la parroquia de San Pedro, erigida en el flanco oeste, y la de Santa María, en el norte. De la primera se conserva relativamente poco, resaltando su portada. Santa María, por su parte, se construyó en el siglo XII, con grandes reformas posteriores. Destaca su torre y su portada sur, todo un retablo de piedra, del siglo XVI. En la misma plaza de los Fueros, enfrente de la iglesia de Santa María, se encuentra el Ayuntamiento, barroco de finales del siglo XVII.
Viana Los reyes navarros se esforzaron en ayudar a las poblaciones por las que pasa el Camino de Santiago para potenciar y fortalecer la ruta. Pero Viana recibió más apoyo si cabe, dada su situación fronteriza entre los reinos de Navarra y de Castilla junto a la divisoria del Ebro. La ciudad se ubica en un alto y su muralla defensiva se ha conservado en buena parte. Las calles son estrechas y las casas alargadas, para aprovechar mejor el
Fachada de la iglesia de Santa María de Viana
Embalse de las Cañas
El Camino 21 Francés
Yesa Puente la Reina
EL CAMINO FRANCÉS (VÍA ARAGONESA)
Monasterio de Leyre
El panteón del Reyno de Navarra EL
RAMAL DEL
DE
ARAGÓN
CAMINO
DE
SANTIAGO
Yesa
QUE PROVIENE
JAVIER, NAVARRA,
Javier
SE ACERCA AL CASTILLO DE
LUGAR DE NACIMIENTO DEL PATRÓN DE AL MONASTERIO DE
LEYRE,
Y
lo menos desde el siglo IX, cuando ya contaba con cierto renombre. Destacan sus ábsides y la cripta, que conforman la parte primitiva del conjunto. Su importancia no sólo radica en la antigüedad del monumento sino también en la influencia de San Salvador de Leyre a lo largo de la historia. Su mayor esplendor corresponde a principios del siglo XI y rivalizó en poder con la Catedral de Pamplona. Por otra parte, fue y es panteón real y dentro del templo se guardan los restos de los primeros reyes de Navarra. El monasterio se asocia a una curiosa leyenda para explicar la eternidad, en la que un abad, Virila, pasó sin percatarse trescientos años escuchando extasiado el canto de un ruiseñor.
HITO HISTÓRICO Y
PANTEÓN REAL.
Yesa Los peregrinos que entraban en Navarra continuaban el curso del río Aragón hasta llegar a Sangüesa. Tras la construcción del embalse de Yesa en el siglo XX, hoy la ruta presenta dos opciones: la norte, que pasa por Leyre, Yesa y Javier, y la sur, por Ruesta y Undués de Lerda, hasta llegar a Sangüesa. San Salvador de Leyre Emblemático monasterio navarro y panteón real del que existen noticias por Monasterio de Leyre
El Camino de Santiago
22
en Navarra
Javier Un ramal del Camino de Santiago discurre junto al castillo de Javier. Esta fortaleza es un hito en la historia de Navarra, al ser cuna de San Francisco de Javier, uno de los navarros más ilustres, que viajó como misionero por todo el mundo y es hoy patrón de la Comunidad foral. La fortificación nace con claro carácter defensivo entre los reinos de Navarra y Aragón. En el siglo XVI, al perder Navarra la independencia, el castillo es parcialmente destruido, pero en sucesivas restauraciones a lo largo del siglo XX recuperó su estructura original. Junto con el cercano monasterio de Leyre y la ciudad de Sangüesa, el castillo forma parte de una ruta de visita casi obligatoria en Navarra. La fortaleza alberga hoy un museo que explica la historia de la fortificación y la figura del propio San Francisco Javier. Al castillo llegan a pie muchos peregrinos, pero no sólo del Camino de Santiago sino navarros que, en las llamadas "javieradas", se acercan a Javier, caminando desde más de cien kilómetros, para honrar a su patrón. La foz de Lumbier Tras abandonar Sangüesa, un ramal del Camino de Santiago se desvía hacia Lumbier por el curso del río Irati. El trazado aprovecha el recorrido construido para una antigua vía de ferrocarril. La belleza natural de este desvío despunta en el Camino de Santiago, al atravesar el pequeño cañón excavado por el Irati en la sierra de Leire. El microclima de la foz permite albergar multitud de especies de animales y plantas destacando sus colonias de buitres leonados, quebrantahuesos o águilas reales. La ruta, de apenas kilómetro y medio, incluye un par de túneles, excavados para facilitar el trayecto del tren.
Castillo de Javier
Las Javieradas congregan anualmente a miles de peregrinos
Foz de Lumbier
El Camino Francés 23 vía aragonesa
Yesa Puente la Reina
Sangüesa
Convento de San Francisco
LOS PEREGRINOS QUE ACUDÍAN A NAVARRA DESDE JACA NECESITABAN UN NÚCLEO IMPORTANTE QUE
Iglesia de Santiago
Palacio del Príncipe de Viana
SIRVIERA DE DESCANSO Y DE INTERCAMBIO COMERCIAL.
SANGÜESA ES FUNDADA A PRINCIPIOS XII PARA AYUDAR AL DESARROLLO DEL DE SANTIAGO.
DEL SIGLO
CAMINO
Ayuntamiento
Los monarcas navarros apoyaron decididamente la ruta de peregrinación entre Pamplona y Viana pero no olvidaron reforzar la vía que recorrían los peregrinos que entraban en Navarra venidos de Jaca. Sangüesa fue fundada en 1122 a orillas del río Aragón para contribuir al desarrollo del Camino de Santiago, no sólo como ruta de peregrinación sino también como la importante ruta comercial que fue durante siglos. El Camino de Santiago marcó el desarrollo de la ciudad alrededor de su calle Mayor con unos monumentos que crecieron en cantidad y calidad como su iglesia de Santiago, con su escultura del Apóstol en la portada. El origen de Sangüesa lo encontramos en la actual Rocaforte, a dos kilómetros de la ciudad. Su ubicación, algo alejada de la ruta natural de comunicación, hizo que se fundara el burgo nuevo junto al río Aragón, núcleo que creció vertiginosamente hasta superar con creces en importancia a la población de la que surgió.
Iglesia de Santa María
Puente metálico
(CASA DE CULTURA)
Iglesia de San Salvador Iglesia de Santa María
Talla del Apóstol en la iglesia de Santiago
El Camino de Santiago
Palacio de OngayVallesantoro
24
en Navarra
Palacio del Príncipe de Viana
El puente La ubicación actual de Sangüesa se debe al puente, construido a finales del siglo XI para facilitar la ruta de peregrinación y mejorar las comunicaciones entre el reino de Pamplona y Aragón. Las múltiples avenidas del río han obligado a reconstruirlo en varias ocasiones. A finales del XIX se decide derribar los arcos centrales para reemplazarlos por el actual puente metálico. Puente metálico de Sangüesa
Palacio-castillo del Príncipe de Viana Iglesia de Santa María Junto al puente se encuentra la joya monumental de la ciudad. Su construcción se llevó a cabo durante el siglo XII. A esta época corresponden los tres ábsides románicos de la cabecera. A finales de este siglo y siguiente se estructuraron las naves, la portada del sur y la torre gótica octogonal. La portada es la obra maestra del templo, debido a la riqueza y abundancia escultórica. El tema central de la portada es el Juicio Final, y se decora con columnas-estatuas. Éstas representan de izquierda a derecha a María Magdalena; María, madre de Cristo, y María, madre de Santiago. A la derecha, a Judas ahorcado, San Pablo y San Pedro. La obra se remata con un Cristo en Majestad y un apostolado.
Los reyes de Navarra vivieron en temporadas en la ciudad entre el siglo XIII y el XV. El inmueble utilizado fue el palacio del Príncipe de Viana, del que hoy se conservan el cuerpo central y dos torres almenadas a ambos lados. En las décadas finales del siglo XVI se destruyó el ala sur para edificar la Casa Consistorial.
Convento de San Francisco de Asís Es posible que el santo Francisco de Asís durmiera en la actual Rocaforte en el regreso de su peregrinación en 1213. Años después, se fundó la iglesia conventual de San Francisco en Sangüesa. Su iglesia es de una única nave, con bóveda de piedra levantada en el siglo XVI. El convento, construido a lo largo del siglo XIV, aloja un claustro con arquería gótica. Convento de San Francisco El Camino Francés 25 vía aragonesa
Puente la Reina
Yesa Puente la Reina
Eunate
Santa María de Eunate TRAS
DEJAR
SANGÜESA
Sangüesa
MONREAL, LOS PUENTE LA REINA ARGA PERO, UNOS POCOS
tras la última restauración para permitir al visitante admirar con mayor claridad la belleza de la singular construcción románica.
Y
PEREGRINOS PONEN RUMBO A PARA CRUZAR EL RÍO
KILÓMETROS ANTES, SE ENCUENTRAN CON UNO DE LOS HITOS JACOBEOS MÁS PECULIARES DE
NAVARRA.
Obanos Un paseo por esta localidad nos lleva ineludiblemente a la plaza central de la población, en la que se levanta la iglesia parroquial de San Juan Bautista. Esta plaza acoge la última semana de julio de todos los años pares la actuación del Misterio de Obanos, declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional. El espectáculo consiste en una obra teatral en la que se vuelcan los habitantes de la localidad para representar la leyenda de San Guillén y Santa Felicia. Esta narración cuenta que la peregrina Felicia, hermana de Guillén, duque de Aquitania, decide quedarse a vivir a pie de Camino para ayudar a los peregrinos. Su hermano la busca para llevarla de regreso a casa y, cuando la encuentra y ella se niega a volver, la mata cegado por la ira. Desolado por su arrebato, realiza la peregrinación y se queda a vivir en las cercanías de Obanos en una ermita, orando en soledad y socorriendo a los peregrinos y pobres el resto de sus días.
Ermita de Eunate Hermosa y solitaria entre los campos del valle de Valdizarbe, la ermita de Santa María de Eunate no deja indiferentes a los visitantes. Alejándonos de recientes teorías que la unen con templarios y esoterismos, el templo se construyó en una sola etapa en la segunda mitad del siglo XII, con toda probabilidad como capilla funeraria edificada por una cofradía local. Su curiosa planta, octogonal buscaría asemejarse al templo del Santo Sepulcro de Jerusalén, algo nada extraño en la época de la que data el templo. A diferencia de la iglesia del Santo Sepulcro de Torres del Río, la forma octogonal que dibuja es bastante irregular, tanto la del edificio como la del claustro que rodea la iglesia. Además, en este claustro porticado, en la actualidad descubierto, algunos arcos han sido reconstruidos en varias ocasiones, con diferentes estilos. Su nombre originario, Onate o Unate, proviene probablemente del vascuence bajo una significación parecida a "el portillo de Bueno", aunque, por similitud en este idioma, muchos lo han traducido por "cien puertas", debido a la arquería que rodea el edificio. Tanto el claustro como la iglesia se encuentran profusamente decorados. La bóveda, al igual que la iglesia del Santo Sepulcro de Torres del Río, deja ver claramente influencia musulmana, con ocho nervios que convergen de forma irregular en la clave central. El mobiliario litúrgico fue retirado El Camino de Santiago
Representación del Misterio de Obanos
26
en Navarra
Plaza de Obanos
Interior y exterior de Eunate
El Camino Francés 27 vía aragonesa
Dantxarinea
RUTA JACOBEA DE BAZTAN Dantxarinea Arre
Elizondo Santa María de Belate
Por la calzada romana AUNQUE LA MAYORÍA DE LOS PEREGRINOS ENTRAN NAVARRA POR LUZAIDE/VALCARLOS, EXISTE UN
Trinidad de Arre
EN
CAMINO SECUNDARIO QUE ATRAVIESA LA FRONTERA POR EL NORTE DE LA ZONA MÁS VERDE DE
FRANCÉS
EN
COMUNIDAD Y, CRUZANDO LA NAVARRA, SE UNE AL CAMINO
ARRE.
Las principales rutas jacobeas que discurren por Francia se unen en la pequeña localidad de Ostabat, cercana a la frontera, para cruzar los Pirineos desde Saint Jean de Pied de Port. No obstante, existen otros pasos de Francia a Navarra que han sido utilizados durante siglos como rutas comerciales y también, aunque en menor medida, como caminos peregrinos. Es el caso de la Ruta de Baztan, que une la ciudad francesa de Bayona con la capital navarra por un recorrido de unos cien kilómetros en un camino algo más suave que el paso por Ibañeta y Orreaga/ Roncesvalles. Testigos de este flujo peregrino han quedado parroquias, monasterios y ermitas dedicadas al apóstol Santiago, además de documentos que prueban la existencia de hospitales de acogida al peregrino por esta ruta. El monasterio y hospital de Santa María de Belate, en las alturas del puerto del mismo nombre, fue lugar de amparo de caminantes que utilizaban la antigua calzada romana, de la que se conservan importantes testigos.
Calzada romana en Belate
monasterio de Santa María de Belate. La ruta continúa relativamente cercana a la carretera N-121-A para unirse al Camino Francés en el término de Arre. Baztan El noble valle y universidad de Baztan es un histórico municipio del norte de Navarra, con numerosas casonas y palacios de familias de las que salieron decenas de intrépidos viajeros que dejaron su huella por todo el mundo. Baztan es el municipio más extenso de Navarra y su tranquilidad y sus praderas verdes lo convierten en un lugar de agradable reposo. Santa María de Belate Un suave paseo señalizado desde la cima de la carretera NA-1210 en el puerto de Belate, divisoria de aguas del Cantábrico y del Mediterráneo, nos conduce hasta el monasterio de Belate. El edificio, del siglo XIII, se encuentra al pie de la ruta jacobea. Durante siglos fue lugar de acogida de peregrinos que cruzaban el puerto, hasta que el hospital fue destruido en un incendio en el siglo XVIII. Hoy se conserva parte del monasterio y la ermita de Nuestra Señora.
La ruta El camino entra en Navarra por Dantxarinea donde se inicia un fuerte ascenso que conduce hasta Urdazubi/Urdax, en cuyo monasterio se renueva hoy la tradicional acogida al peregrino. Desde esta localidad se entra en el noble valle de Baztan, que se atraviesa de norte a sur. Saliendo del municipio, prosigue la huella de la calzada romana por la que se atraviesa el puerto de Belate y se pasa junto al El Camino de Santiago
28
en Navarra
Vista del valle desde el Mirador de Baztan
Monasterio de Belate
Ayuntamiento de Baztan
La Ruta Jacobea 29 de Baztan
Señalización jacobea en Arizkun
LA RUTA JACOBEA DEL EBRO Cortes Castejón
Castejón
El Camino de Santiago por la Ribera LOS PEREGRINOS QUE CRUZABAN EN BARCO EL MEDITERRÁNEO LLEGABAN A LA COSTA CATALANA
Tudela
Y
CONTINUABAN SU PEREGRINACIÓN SIGUIENDO EL RÍO
EBRO
EL PILAR EN ZARAGOZA CAMINO DE SANTIAGO LOGROÑO.
HACIA LA BASÍLICA DE
Cortes
Y A JUNTARSE CON EL
FRANCÉS
EN
parte del reino de Pamplona. Ese mismo siglo se inicia la construcción de la joya de la ciudad, la actual Catedral, sobre la Mezquita Mayor. La reciente restauración del templo ha sacado a relucir policromías y yeserías barrocas de gran interés, además de todas sus obras de arte en esculturas y pinturas. La iglesia se completa con un excelente claustro románico y el museo del adjunto Palacio Decanal, conjunto que de por sí ya merece la visita a Tudela. Destacan también en la ciudad otros muchos monumentos, como la iglesia de Santa María Magdalena, románica del siglo XII, o la iglesia de San Nicolás, barroca pero originaria románica, también del siglo XII.
El valle del Ebro ha contado siempre con caminos naturales, alguno incluso utilizado como calzada en tiempos de los romanos. Actualmente existen dos rutas principales de las que proceden los peregrinos que llegan a Navarra junto al río: la primera es la Ruta Jacobea del Ebro, que sigue el curso del río desde su desembocadura en el delta. La segunda es el llamado Camino Catalán, que parte de Montserrat y se junta con la Ruta Jacobea del Ebro en Aragón. El tramo navarro de la Ruta Jacobea del Ebro es relativamente pequeño, discurriendo por unos cuarenta kilómetros de la Comunidad. Entra por la localidad de Cortes, para dirigirse en paralelo a la línea de ferrocarril hacia Ribaforada y Tudela. Desde aquí, continúa por el paraje natural de los sotos del Ebro hasta alcanzar Castejón, en cuyo término abandona Navarra. El camino sigue por La Rioja pero muy cerca de Navarra, uniendo las localidades de Alfaro, Calahorra y Alcanadre hasta alcanzar Logroño.
Canal Imperial A seis kilómetros de la capital ribera se encuentra El Bocal de Tudela. En este punto se inicia el Canal Imperial que, siempre por la margen derecha del Ebro, recorre tierras de Navarra y Aragón para servir de regadío y dar de beber a las poblaciones por las que pasa. La obra se comenzó a planificar en 1515 y tardó dos siglos y medio en verse completada, debido a multitud de vicisitudes y, sobre todo, a la falta de presupuesto. Los caminos paralelos al canal sirven a los peregrinos para recorrer tramos de la Ruta Jacobea entre Zaragoza y Tudela.
Tudela La presencia de peregrinos en Tudela en dirección a Santiago se encuentra documentada por lo menos desde el siglo XV. La peregrinación tardó en asentarse por estas tierras ya que hasta el siglo XII no formaron El Camino de Santiago
30
en Navarra
Castillo de Cortes Puerta del Juicio de la Catedral de Tudela
Claustro de la Catedral de Tudela
La Ruta Jacobea 31 del Ebro
Torre de Monreal en Tudela
El peregrino
El peregrino EN
3- Elegir la fecha Los meses de verano centran las vacaciones y, por tanto, el mayor número de peregrinos, con saturaciones en los refugios. En primavera y otoño se dan mayores posibilidades de lluvia, pero se evita el calor veraniego y la saturación. Algunos años se declaran Años Jacobeos o Años Santos Compostelanos. Estos son aquellos en los que la festividad de Santiago, el 25 de julio, cae en domingo.
LOS ÚLTIMOS AÑOS SE HA REGISTRADO UN
INCREMENTO CONSTANTE EN EL NÚMERO DE PEREGRINOS QUE RECORREN LA RUTA JACOBEA, TANTO A PIE COMO EN BICICLETA.
ANTES
DE SALIR,
ES IMPORTANTE INFORMARSE SOBRE LOS ASPECTOS BÁSICOS DE LA PEREGRINACIÓN.
¿Qué debemos hacer? 1- Elegir la ruta Los recorridos señalizados como Camino de Santiago son muchos. En este folleto se describen algunos de ellos. El Camino Francés es el más famoso y recurrido, pero también existen la Ruta Jacobea del Ebro, la Ruta de Baztan, el Camino del Norte o la Vía de la Plata, entre otros.
4- Prepararse y planificar Informarse sobre la ruta, andar días antes de la marcha y planificar de manera general las etapas forman parte de los quehaceres del peregrino antes de acudir a la ruta. El Camino Santiago desde Luzaide/Valcarlos se puede hacer en 29-31 etapas, seis de ellas por Navarra. La ruta se reduce en bicicleta a 7-11 días, dependiendo del ritmo del peregrino ciclista. A pie se recomiendan etapas de unos 25 kilómetros que se realizan habitualmente por la mañana mientras se descansa y se hace turismo por la tarde.
2- Elegir el modo Peregrinar a pie o en bicicleta predomina frente a opciones residuales como ir a caballo o con burro. Además, no se admiten animales en muchos refugios.
Sus documentos La credencial
La Compostela
Es un documento de la Iglesia Católica que acredita la condición de peregrino. El portador puede ser acogido con él en los refugios y hospederías que continúan la tradicional acogida al peregrino del Camino de Santiago.
El Cabildo Catedralicio de Santiago certifica en la Compostela que se ha realizado la peregrinación a Santiago por motivos religiosos o espirituales. Para conseguirla, se debe mostrar la credencial, que acredita el paso por diversas localidades y que demuestra que, por lo menos, se han realizado los últimos cien kilómetros a pie o los últimos doscientos en bicicleta. El Camino de Santiago
32
en Navarra
Elementos básicos
Para dormir Saco de dormir y esterilla, por si toca dormir en el suelo.
En verano Gorra, gafas de sol y crema protectora. Ropa imprescindible 3 camisetas. 2 pantalones. 3 mudas.
Identificativo del peregrino Concha o vieira.
Documentación DNI, guía práctica y credencial del peregrino.
Mikel S
Calzado Sandalias y deportivas o botas que no sean nuevas y con las que se encuentre cómodo.
antos “
belatz”
La mochila No debería exceder de la décima parte del peso del peregrino, con un máximo de unos 9 kilos, por lo que muchos elementos "imprescindibles" deberán quedarse en casa. No hay que olvidar: - Toalla pequeña. - Jabón. - Botella de agua. - Juego de cubiertos. - Bolsa de aseo. - Funda de almohada. - Tarjeta de crédito y escaso dinero suelto.
El 33 peregrino
Los caminos en España Francia
Donostia/ San Santander Bilbao/ Sebastián Bilbo Santiago
Lugo
Oviedo Astorga León
Pamplona Sahagún Burgos
Logroño Montserrat
Zamora Valladolid
Zaragoza
Lleida
Segovia
Salamanca Ávila
Madrid Toledo
Valencia
Cáceres
Portugal Albacete Alicante
Sevilla
ÁFRICA
El Camino de Santiago
34
en Navarra
Camino Francés Camino Francés (VÍA ARAGONESA) Ruta Jacobea del Ebro Ruta Jacobea de Baztan Camino de la Costa Camino Primitivo Vía de la Plata Camino Catalán Camino de Levante Camino de Madrid
FRANCIA Luzaide/Valcarlos
El Camino de Santiago en Navarra
Auritz/Burguete Zubiri
N-135
Aurizberri/ Espinal
Lintzoain
N-138
Camino Francés LOCALIDAD/LUGAR
Luzaide/Valcarlos Orreaga/Roncesvalles Auritz/Burguete Aurizberri/Espinal Bizkarreta-Gerendiain Lintzoain Zubiri Osteritz Ilarratz Ezkirotz Larrasoaña Zuriain Zabaldika Trinidad de Arre Villava Burlada
Larrasoaña
1* 0 9 3 3,5 5 2 8 1,5 1 1 2 3,5 3,5 1 1 2
2* 0 9 12 15,5 20,5 22,5 30,5 32 33 34 36 39,5 43 44 45 47
LOCALIDAD/LUGAR
ALTITUD (m)
365 950 895 870 780 760 525 530 540 540 495 490 500 420 420 420
1* 4 4 4,5 2 5,5 1 4 2,5 4,5 3 5,5
Pamplona Cizur Menor Guenduláin Zariquiegui Uterga Muruzábal Obanos Puente la Reina Mañeru Cirauqui Lorca
2* 51 55 59,5 61,5 67 68 72 74,5 79 82 87,5
LOCALIDAD/LUGAR
ALTITUD (m)
Villatuerta Estella-Lizarra Ayegui Azqueta Villamayor de Monjardín Los Arcos Sansol Torres del Río Viana
446 480 500 625 495 444 412 345 455 495 480
1* 2,5 4 2 7 2 12 7 1 9
2* 92 96 98 103 105 117 124 125 134
N-135
440 421 494 495 675 445 475 475 470
Azqueta
(1*): distancia con la anterior localidad. (2*): distancia acumulada.
Estella-Lizarra
Cizur Menor
AP-15
Burlada
N-121
NA-122
Viana
Sansol
NA129
a Logroño
Logroño
112 NA-
Embalse de Las Cañas
A-12 NA-134
4 NA-23
NA-234
Nuestra Señora de Eunate
Enériz
NA-601
Ezperun
Yárnoz
Monreal
Izco
Foz de Lumbier
A-21
Guerendiáin Abínzano
Biurrun
Rocaforte
a Tudela y Zaragoza
A-12 A-12 š9
Villamayor de Monjardín
Yesa Castillo de Javier
NA-534
a Jaca
Mº de Iratxe
LA RIOJA Torres del Río
Autovía Red de interés general Red de interés Comunidad foral Red comarcal Red local de primer orden
Salinas de Ibargoiti
Úcar
NA-132
Otano
Campanas
Uterga
Obanos
Trinidad de Arre
AP-15
Tiebas
Mañeru
PA-30
NA-231 A-21
N-111
NA-132-A
Lorca
Camino Francés (vía aragonesa)
NA-150
Zariquiegui
N-111
A-12
Camino Francés
PA-30
A-12
Los Arcos
Símbolos Zuriain
Villava
Pamplona
NA-140
BizkarretaGerendiain
Zabaldika a Vitoria y San Sebastián AP-15
Puente la Reina
Cirauqui
Villatuerta
NA-172
Ezkirotz
ALTITUD (m)
Alto de El Perdón Muruzábal NA-120
Orreaga/ Roncesvalles
NA-5410
Ayegui
Camino Francés (vía aragonesa) LOCALIDAD/LUGAR
Sangüesa Izco Abínzano Salinas de Ibargoiti Monreal Yárnoz
1* 0 17,5 2 7 2,5 4
NA-132
2* 0 17,5 19,5 26,5 29 33
ALTITUD (m)
400 700 700 700 555 520
LOCALIDAD/LUGAR
Otano Ezperun Guerendiáin Tiebas Campanas Biurrun
1* 2 2 2 4 2 6
2* 35 37 39 43 45 51
ALTITUD (m)
530 540 600 575 520 610
LOCALIDAD/LUGAR
Úcar Enériz Eunate Puente la Reina
1* 3,5 2 2,5 4
2* 54,5 56,5 59 63
ALTITUD (m)
Sangüesa
ZARAGOZA
500 435 345 345
(1*): distancia con la anterior localidad. (2*): distancia acumulada. Edita: © Gobierno de Navarra. Departamento de Cultura, Turismo y Relaciones Institucionales. Dirección General de Turismo y Comercio. Servicio de Marketing y Desarrollo de Productos Turísticos. Elabora: Brandok. Depósito Legal: NA 451-2016. Marzo 2016. C002
OFICINAS DE TURISMO CAMINO FRANCÉS Orreaga/Roncesvalles ANTIGUO MOLINO 31650 ORREAGA-RONCESVALLES TEL. 948 760 301
[email protected]
CAMINO FRANCÉS (VÍA ARAGONESA) Sangüesa C/ MAYOR, 2 31400 SANGÜESA TEL. 948 871 411
[email protected]
Pamplona C/SAN SATURNINO 2 31001 PAMPLONA TEL. 948 420 700
[email protected]
RUTA DE BAZTAN Bertiz CENTRO DE TURISMO RURAL 31720 OIEREGI TEL. 948 592 386 FAX 948 592 275
[email protected]
Estella-Lizarra C/ SAN NICOLÁS, 1 31200 ESTELLA-LIZARRA TEL. 948 556 301 FAX 948 552 040
[email protected]
RUTA JACOBEA DEL EBRO Tudela PLAZA DE LOS FUEROS, 5-6 31500 TUDELA TEL. 948 848 058
[email protected]
INFORMACIÓN TURÍSTICA DE NAVARRA Tel. 848 420 420 www.turismo.navarra.es www.facebook.com/TurismoReynodeNavarra www.twitter.com/TurismoNavarra