Escuela
de
Ciencias
Sociales
Facultad
de
Ciencias
Económicas
y
Sociales
Universidad
Católica
Andrés
Bello
Perspectivas
poscoloniales:
sujeto,
nación
y
política
de
la
pos/colonialidad
seminario
‐
período
lectivo
II‐
2009
Carlos
Eduardo
Morreo
Boada
Bachelor
of
Arts
(Honours)
in
Philosophy
&
Political
Science
y
candidato
al
Master
of
Arts
in
Philosophy
de
la
Universidad
de
Melbourne,
profesor
de
la
Escuela
de
Estudios
Políticos
y
Administrativos
de
la
Universidad
Central
de
Venezuela,
profesor
de
la
Escuela
de
Filosofía
de
la
Universidad
Católica
Andrés
Bello,
investigador
de
la
Fundación
Centro
de
Estudios
Latinoamericanos
Rómulo
Gallegos
(CELARG)
y
convenor
de
Latin
American
Research
Initiatives
del
Institute
of
Postcolonial
Studies
de
Melbourne,
Australia.
1.
Identificación
Nombre
del
seminario:
Perspectivas
poscoloniales:
sujeto,
nación
y
política
de
la
pos/colonialidad
Información
básica:
• Cuarto
y
quinto
año
• Especialidades
de
la
Escuela
de
Ciencias
Sociales
• Sesiones
semanales
de
tres
o
cuatro
horas
teóricas
• Duración
semestral
2.
Aspectos
generales
del
programa
Introducción
El
seminario
pretende
introducir
a
los
estudiantes
de
la
Escuela
de
Ciencias
Sociales
a
la
teorización
y
problematización
que
ha
desarrollado
el
discurso
poscolonial
(dentro
y
fuera
de
la
academia)
en
torno
a
los
conceptos
cardinales
de
sujeto,
nación
y
lo
político,
propios
de
las
ciencias
sociales
y
de
las
humanidades.
Los
tres
conceptos
guía
se
discutirán
en
el
seminario
mediante
la
lectura
crítica
de
una
serie
de
textos
primarios,
siendo
estos
los
de
Frantz
Fanon
y
Homi
Bhabha
respecto
del
sujeto;
Benedict
Anderson,
Partha
Chatterjee
y
Dipesh
Chakrabarty
con
relación
a
la
nación,
y
a
la
vez
se
busca
explorar
la
noción
del
fenómeno
político
y
la
acción
política
inherente
a
la
genealogía
aquí
labrada
de
la
teoría
poscolonial.
El
seminario
hará
hincapié
en
la
diversidad
de
líneas
y
problemas
que
despliegan
las
distintas
visiones
teóricas
que
integran
la
escena
de
los
estudios
poscoloniales
en
su
amplia
propuesta
interdisciplinaria.
Las
distintas
unidades
que
integran
el
seminario
se
estructuran
a
partir
de
tres
ejes
básicos.
Primero
nos
aproximamos
a
una
instancia
privilegiada
de
la
experiencia
de
descolonización
del
siglo
XX
y
a
su
formulación
teórica
por
medio
de
los
textos
de
dos
importantes
proponentes
de
la
gesta
anticolonial:
Frantz
Fanon
y
Aimé
Césaire.
Ambos
teóricos
sirven
de
punto
de
enlace
entre
el
trabajo
principalmente
académico
y
textual
de
los
teóricos
poscoloniales
de
la
academia
británica
y
norteamericana,
y
la
labor
teórica
que
se
ha
elaborado
tanto
en
Latinoamérica
como
en
instituciones
del
norte
por
latinoamericanistas
bajo
el
programa
de
investigación
de
la
colonialidad/modernidad
y
los
estudios
subalternos
latinoamericanos.
2
El
seminario
busca
sistematizar
las
contribuciones
o
‘insights’
de
la
crítica
poscolonial
para
las
ciencias
sociales,
desarrollando
el
potencial
de
su
apropiación
fuera
de
estrechos
esquemas
que
pretendan
ideologizar
el
potencial
crítico
de
estos
discursos
teóricos.
Objetivos
generales
del
seminario
1. Complementar
el
saber
disciplinario
de
los
estudiantes
de
ciencias
sociales,
al
facilitar
el
pensamiento
crítico
acerca
de
la
alteridad
y
del
sentido
de
lo
‘no‐europeo’.
2. Proveer
a
los
estudiantes
de
herramientas
y
saberes
representativos
del
quehacer
crítico
y
de
avanzada
de
la
contemporaneidad
del
sur.
3. Capacitar
a
los
estudiantes
mediante
el
ejercicio
de
la
investigación
y
la
lectura
de
textos
con
aplicaciones
pedagógicas
descolonizadoras.
Objetivos
específicos
del
seminario
• Presentar
el
desarrollo
del
pensamiento
y
la
crítica
poscolonial
y
decolonial,
sus
formas
académicas
y
transdisciplinarias.
• Delinear
las
temáticas
predominantes,
caracterizando
las
corrientes
de
pensamiento
y
acción.
• Conocer
y
analizar
los
argumentos,
fundamentos
y
los
marcos
conceptuales
predominantes
en
la
crítica
poscolonial.
• Reexaminar
la
problemática
del
colonialismo,
las
culturas
subalternizadas,
y
los
saberes
menores.
• Favorecer
la
aplicación
de
estos
saberes—en
sentido
amplio—en
la
investigación
y
el
pensar
de
los
participantes.
Estrategias
metodológicas
El
seminario
está
conformado
por
las
siguientes
acciones
pedagógicas:
‐
exposiciones
magistrales,
trece
(13)
‐
discusiones
dirigidas,
catorce
(14)
‐
discusiones
dirigidas
por
estudiantes,
doce
(12)
‐
presentación
de
materia
audiovisual:
La
batalla
de
Argel,
(dir.
Gillo
Pontecorvo,
Argelia/Italia,
1965)
Le
petit
soldat,
(dir.
Jean‐Luc
Godard,
Francia,
1963)
Como
Era
Gostoso
Meu
Francêes,
(dir.
Nelson
Pereira
dos
Santos,
Brasil,
1971)
Martinique,
Aimé
Césaire,
un
homme
une
terre,
(dir.
Sarah
Maldoror
y
Michel
Leiris,
Francia,
1976)
‐
Surviving
Columbus
(dir.
George
Burdeau,
1990)
‐
Chinese
Box
(dir.
Wayne
Wang,
1997)
3
Evaluación
La
evaluación
contempla
dos
discusiones
dirigidas
(25%);
asistencia
y
participación
en
las
discusiones
del
seminario
(15%);
la
entrega
de
un
anteproyecto
y
bibliografía
(20%);
y
un
texto
monográfico,
producto
de
la
investigación
del
estudiante
a
lo
largo
del
seminario
(40%).
El
formato
de
los
trabajos
se
discutirán
en
las
primeras
sesiones
con
los
estudiantes.
Las
lecturas
de
la
bibliografía
marcadas
mediante
un
asterisco
(*)
son
aquellas
en
base
a
las
cuales
los
participantes
del
seminario
realizarán
las
discusiones
dirigidas.
3.
Aspectos
específicos
del
programa
Temas
del
seminario
Los
participantes
del
seminario
examinarán
la
teorización
por
parte
del
discurso
poscolonial
de
los
conceptos
de
subjetividad,
nación
y
política.
La
problemática
teórica
que
presenta
cada
concepto
de
lo
poscolonial
se
estudia
a
lo
largo
de
las
siguientes
unidades
que
buscan
introducir
la
perspectiva
poscolonial:
Unidad
1:
Lo
poscolonial
en
Latinoamérica:
genealogías
teóricas
y
políticas
Unidad
2:
La
construcción
del
sujeto
y
de
la
política
poscolonial
Unidad
3:
Fundamentos
del
discurso
poscolonial
académico
Unidad
4:
Narrativas
de
lo
poscolonial:
cultura,
imperialismo
y
colonialidad
Unidad
5:
Narrativas
de
lo
poscolonial:
La
invención
de
América
Unidad
6:
Aportes
a
una
pedagogía
de
la
otredad
y
subalternidad
Unidad
7:
Narrar
la
nación
Unidad
8:
La
formación
de
la
ciudadanía
en
la
colonialidad
Unidad
9:
Las
ciencias
sociales
ante
la
colonialidad
Número
de
horas
previstas:
El
seminario
requiere
de
tres
(3)
o
cuatro
(4)
horas
de
contacto
con
los
participantes
que
se
dividen
en
horas
teóricas
y
horas
de
discusión.
Además
se
estima
que
los
estudiantes
deben
realizar
un
promedio
de
seis
(6)
horas
de
lectura
semanal.
Bibliografía
A
continuación
se
presenta
la
bibliografía
básica
y
general
para
cada
unidad.
Las
lecturas
básicas
están
marcadas
mediante
un
asterisco
(*).
El
seminario
se
aboca
a
la
discusión
de
las
principales
tesis
políticas
y
teóricas
del
campo
de
estudios
poscoloniales
y
de
su
genealogía
contemporáneas,
resaltando
las
4
tensiones
que
se
presentan
en
torno
a
la
conceptualización
del
sujeto,
la
nación
y
lo
político.
Se
pasa
del
momento
anticolonial
(en
los
textos
de
Fanon
y
Césaire)
a
la
presentación
de
las
narrativas
maestras
de
la
condición
poscolonial
(Said,
Rama)
y
de
lo
poscolonial
al
programa
de
investigación
de
la
colonialidad
principalmente
elaborado
por
latinoamericanos
y
latinamericanists
(Quijano,
Mignolo).
Asimismo
nos
proponemos
la
lectura
de
una
serie
de
textos
complementarios
para
la
presentación
del
campo
de
estudios
poscoloniales,
en
su
mayoría
textos
interdisciplinarios
que
suplen
las
discusiones
y
en
los
cuales
se
refleja
la
compleja
relación
entre
el
sujeto,
la
nación
y
la
política
de
lo
poscolonial.
Primera
Parte
Sesión
12
Introducción
a
lo
poscolonial:
genealogías
teóricas
y
políticas
¿Qué
son
los
estudios
poscoloniales?
¿Qué
es
la
poscolonialidad?
La
crítica
poscolonial
en
la
academia
anglosajona.
De
la
crítica
poscolonial
a
la
teoríca
decolonial
en
Latinoamérica
*Santiago
Castro
Gómez,
“Geografías
poscoloniales
y
translocalizaciones
narrativas
de
‘lo
latinoamericano’:
La
crítica
al
colonialismo
en
tiempos
de
globalización”,
155‐182,
en
Enfoques
sobre
posmodernidad
en
América
Latina,
Roberto
Follari
y
Rigoberto
Lanz
(comp.),
Caracas:
Sentido,
1998.
*De
Toro,
Fernando,
“La
postcolonialidad
en
Latinoamérica
en
la
era
de
la
globalización:
¿cambio
de
paradigma
en
el
pensamiento
teórico
cultural
latinoamericano?”,
manuscrito.
*Mignolo,
Walter,
“Cambiando
las
éticas
y
las
políticas
del
conocimiento:
la
lógica
de
la
colonialidad
y
la
postcolonialidad
imperial”,
Conferencia
Inaugural
del
Programa
de
Estudios
Postcoloniales,
en
el
Centro
de
Estudios
Avanzados
de
la
Universidad
de
Coimbra
(Enero
14,
2005),
http://www.ces.fe.uc.pt/posgraduacoes/pccg_conf1.php
Francesca
Neri,
“Multiculturalismo,
estudios
poscoloniales
y
descolonización”,
391‐439,
en
Introducción
a
la
literatura
comparada,
Armando
Gnisci
(comp.),
traducción
de
Luigi
Giuliani,
Barcelona,
Crítica,
2002.
Sesión
3
Momentos
en
la
construcción
del
sujeto
poscolonial
–
Frantz
Fanón
La
ambivalencia
del
sujeto
en
Fanon.
La
hibridez
en
el
texto
y
el
sujeto
poscolonial.
La
revolución
política.
*Fanon,
Frantz,
Piel
negra,
máscaras
blancas,
traducción
de
G.
Charquero
y
Anita
Larrea.
Buenos
Aires:
Schapire
Editor,
1974.
5
*Bhabha,
Homi,
“Interrogar
la
identidad.
Frantz
Fanon
y
la
prerrogativa
poscolonial”
en
El
lugar
de
la
cultura,
traducción
de
César
Aira,
Buenos
Aires:
Manantial,
2002,
pp.
61‐90.
*De
Oto,
Alejandro,
“Historias
de
la
ambivalencia”
en
Frantz
Fanon
:
política
y
poética
del
sujeto
Poscolonial,
México:
El
Colegio
de
México,
Centro
de
Estudios
de
Asia
y
África,
2003,
pp.
103
‐132.
Gordon,
Lewis
R.,
“Through
the
Zone
of
Nonbeing:
A
Reading
of
Black
Skin,
White
Masks
in
Celebration
of
Fanon’s
Eightieth
Birthday,
The
C.L.R.
James
Journal
11,
no.
1,
Summer
2005,
pp.
1–43
Semana
4
Momentos
en
la
construcción
de
la
política
poscolonial
–
Fanón
La
importancia
de
Fanon
para
la
crítica
poscolonial
y
decolonial.
La
teoría
política
y
psicológica
de
Frantz
Fanon.
Diferentes
lecturas
de
Fanon.
Fanón
y
la
revolución
argelina.
La
revolución
argelina
como
experiencia
privilegiada
de
descolonización.
*Fanon,
Frantz,
Los
condenados
de
la
tierra,
México:
Fondo
de
Cultura
Económica,
traducción
Julieta
Campos.
México:
Fondo
de
Cultura
Económica,
2006
[1963].
Fanon,
Frantz,
Sociología
de
una
revolución,
Víctor
Flores
Olea
(trad.),
México:
Era,
1968.
*De
Oto,
Alejandro,
“Apuntes
sobre
Historia
y
Cuerpos
Coloniales:
Algunas
Razones
para
Seguir
Leyendo
a
Fanon”,
Worlds
&
Knowledges
Otherwise,
Fall
2006.
Proyección
La
batalla
de
Argel,
Gillo
Pontecorvo
(Argelia/Italia,
1966)
Sesión
5
Momentos
en
la
construcción
de
la
política
poscolonial
–
Césaire
La
negritud
de
Césaire.
El
cuaderno
del
retorno
de
Césaire.
Césaire,
Aimé,
Discurso
sobre
el
colonialismo,
Madrid:
Akal,
2006
[1956].
*Césaire,
Aimé,
Cuaderno
de
un
retorno
al
país
natal
(compuesta
en
1938‐1939
y
publicada
en
1947),
varias
ediciones.
Proyección
Martinique,
Aimé
Césaire,
un
homme
une
terre,
de
Sarah
Maldoror
y
Michel
Leiris
(CRS,
“Les
amphis
de
la
cinquième”),
1976.
Aimé
Césaire,
une
voix
pour
l'histoire
(cuatro
partes),
de
Euzhan
Palcy,
1994.
6
Segunda
Parte
Sesión
6
Fundamentos
del
discurso
poscolonial
académico
El
giro
teórico
europeo
y
la
crítica
al
eurocentrismo
desde
Europa.
La
importancia
del
posestructuralismo.
¿Qué
es
el
posestructuralismo?
El
posestructuralismo
y
la
incipiente
crítica
del
sur.
La
importancia
del
marxismo
heterodoxo.
Aportes
legítimos
e
ilgegítimos.
*Foucault,
Michel,
Las
palabra
y
las
cosas:
una
arqueología
de
las
ciencias
humanas,
1968
[1966],
Buenos
Aires:
Siglo
XXI
Editores
(Capítulo
X,
pp.
334‐375).
*Derrida,
Jacques,
“La
estructura,
el
signo
y
el
juego
en
el
discurso
de
las
ciencias
humanas”
en
La
escritura
y
la
diferencia,
traducción
de
Patricio
Peñalver,
Barcelona:
Anthropos,
1989.
*Gramsci,
Antonio,
Cuadernos
de
prisión,
19291931
(selección).
Derrida,
Jacques,
“La
diferencia”
en
Márgenes
de
la
filosofía,
Madrid:
Cátedra,
1989
[1968].
Sesión
7
Narrativas
de
lo
poscolonial:
Cultura,
imperialismo
y
colonialidad
Said,
Edward,
Cultura
e
imperialismo.
Barcelona:
Anagrama,
2004.
Selección
*Said,
Edward,
Orientalismo,
Random
House
Mondadori,
2005.
Selección.
*Quijano,
Aníbal,
“Colonialidad
del
poder,
eurocentrismo
y
América
Latina”
en
latinoamericanas,
Edgardo
Lander
(comp.),
Buenos
Aires:
CLACSO,
2000,
pp.
201‐246.
*Mendieta,
Eduardo,
“Ni
orientalismo,
ni
occidentalismo:
Edward
W.
Said
y
el
latinoamericanismo”,
Tabula
Rasa,
julio‐diciembre,
número
5,
Bogotá:
Universidad
Colegio
Mayor
de
Cundinamarca,
2006,
pp.
67‐83.
*Guardiola
Rivera,
Oscar,
“Historia
de
un
asesinato
por
ocurrir,
contado
a
la
manera
de
una
novela
policiaca
(o,
colonialidad
del
poder
y
el
futuro
de
los
estudios
culturales
en
América
Latina),
en
Walsh,
Catherine,
Estudios
culturales
latinoamericanos:
retos
desde
y
sobre
la
región
andina,
Quito:
Abya‐Yala,
2003.
Clifford,
James,
“On
Orientalism”
en
The
Predicament
of
Culture:
TwentiethCentury
Ethnography.
Literature,
and
Art,
Cambridge:
Harvard
University
Press,
2002
[1988].
Sesión
89
7
Narrativas
de
lo
poscolonial:
La
invención
de
América
*Rama,
Angel,
La
ciudad
letrada,
New
Hampshire:
Ediciones
del
Norte,
1984.
(Varias
ediciones.)
*O´Gorman,
Edmundo,
La
invención
de
América,
México:
FCE,
2006
[1958].
*Todorov,
Tzvetan,
La
conquista
de
América:
el
problema
del
otro,
México:
Siglo
XXI,
1982,
capítulo
1,
pp.
13‐64.
*Mignolo,
Walter,
D.,
“La
colonialidad
a
lo
largo
y
a
lo
ancho:
el
hemisferio
occidental
en
el
horizonte
colonial
de
la
modernidad”,
2005,
manuscrito.
*Castro
Gómez,
Santiago,
“Ciencias
sociales,
violencia
epistémica
y
el
problema
de
la
‘invención
del
otro’
“
en
La
colonialidad
del
saber:
eurocentrismo
y
ciencias
sociales,
perspectivas
latinoamericanas,
Edgardo
Lander
(comp.),
Buenos
Aires:
CLACSO,
2000,pp.
145‐162.
Moraña,
Mabel,
“De
La
Ciudad
Letrada
al
imaginario
nacionalista:
Contribuciones
de
Angel
Rama
a
la
invención
de
América”
en
Esplendores
y
miserias
del
siglo
XIX.
Cultura
y
sociedad
en
América
Latina,
Caracas:
Monte
Ávila
Editores
y
Equinoccio
Universidad
Simón
Bolívar,
1995,
pp.
41‐52.
De
la
Campa,
Román,
“El
desafío
inesperado
de
la
Ciudad
Letrada”
en
América
Latina
y
sus
comunidades
discursivas,
Caracas:
CELARG
y
UASB,
1999,
pp.
117‐152.
Flores‐Magalón,
Alberto
G.,
“
La
disciplina
histórica
en
Latinoamérica:
una
lectura
con
los
estudios
culturales”,
en
Walsh,
Catherine,
Estudios
culturales
latinoamericanos:
retos
desde
y
sobre
la
región
andina,
Quito:
Abya‐Yala,
2003,
pp.
159‐170.
Sesión
1011
El
otro
y
la
subalternidad
¿Por
qué
investigar
la
otredad?
¿Cómo
textualizar
al
subalterno?
La
problematización
del
concepto
del
subalterno
en
la
recepción
latinoamericana.
Pedagogía
poscolonial
e
investigación
descolonizadora.
*Beverley,
John,
Subalternidad
y
representación:
debates
en
teoría
cultural,
Frankfurt:
Iberoamericana,
2004
(capítulo
I).
*Chakrabarty,
Dipesh,“La
poscolonialidad
y
el
artificio
de
la
historia:
¿quién
habla
en
nombre
del
pasado
«indio»?”
en
Historia
Social,
número
39,
2001,
pp.
87‐110.
*Schiwy,
Freya,
“Descolonizar
las
tecnologías
del
conocimiento:
video
y
epistemologya
indígena”,
en
Walsh,
Catherine,
Estudios
culturales
latinoamericanos:
retos
desde
y
sobre
la
región
andina,
Quito:
Abya‐Yala,
2003,
pp.
303‐314.
*Skliar,
Carlos,
“La
pregunta
por
la
identidad
y
la
respuesta
por
la
alteridad”,
en
Gregorio
Valera‐ Villegas
y
Gladyz
Madriz,
Lectura,
ciudadanía
y
educación,
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*Rodríguez,
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y
dominio:
subalternidad,
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Teorías
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disciplina
(latinoamericanismo,
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“Not
“Studying
the
Subaltern,”
but
Studying
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“Subaltern”
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or,
at
Least,
Studying
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Hegemonic
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of
Power”,
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Views
from
South
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2000,
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economía
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La
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16
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Tercera
Parte
Sesión
12
La
nación
y
sus
discursos.
La
narrativa
de
la
nación.
¿Es
la
nación
algo
más
allá
de
lo
que
imaginamos?
La
colonialidad
de
la
nación.
Los
márgenes
o
límites
de
la
nación.
La
problemática
de
la
nación
en
la
poscolonialidad.
*Anderson,
Benedict,
Comunidades
imaginadas
:
reflexiones
sobre
el
origen
y
la
difusión
del
nacionalismo,
México:
FCE,
1993,
320
pp.
Anderson,
Benedict,
“The
Long
Arc
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Nationalism”
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Spectre
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Comparisons:
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Asia
and
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World,
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“Comunidad
imaginada
por
quién”,
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*Bhabha,
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“Diseminación.
El
tiempo
moderno,
el
relato
y
los
márgenes
de
la
nación
moderna”
en
El
lugar
de
la
cultura,
traducción
de
César
Aira,
Buenos
Aires:
Manantial,
2002,
pp.,
175‐210.
Sesión
13
9
Ciudadanía
y
poder
en
la
colonialidad
La
formación
del
ciudadano
en
el
espacio
de
la
nación.
La
ciudadanía
del
sujeto
pos/colonial.
*Stephan
González,
Beatriz,
“Modernización
y
disciplinamiento.
La
formación
del
ciudadano:
del
espacio
público
y
privado”
en
Esplendores
y
miserias
del
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XIX.
Cultura
y
sociedad
en
América
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Caracas:
Monte
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Universidad
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pp.
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Stephan
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Beatriz,
Economías
fundacionales.
Diseño
del
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Nubes
y
Tierra:
Cultura
y
Tercer
Mundo
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Nuevas
identidades
y
ciudadanías
Nueva
Sociedad,
Caracas,
1996
*Rodríguez,
Ileana,
“Sujetos
ingobernables.
El
discurso
de
la
ciudadanía”
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y
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Mundo
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y
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González‐Stephan
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Caracas:
Nueva
Sociedad,
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pp.
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Sesión
14
Las
ciencias
sociales
ante
la
colonialidad
¿Cómo
comprendemos
el
desafío
del
discurso
poscolonial
para
las
ciencias
sociales?
¿Cuál
es
la
tarea
de
las
ciencias
sociales
ante
la
problemática
de
la
colonialidad?
*Grosfoguel,
Ramón,
“La
descolonización
de
la
economía
política
y
los
estudios
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transmodernidad,
pensamiento
fronterizo
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–
196.
10