Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores PARROQUIA DE SAN ISIDORO EL REAL

Paso a Paso

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IN MEMORIAN D. Segundo Fuertes Díaz Nació en Santiago Apóstol de Boal el 21 de febrero de 1926, volvió a la Casa del Padre en San Isidoro el Real de Oviedo el 10 de febrero de 1997. Le dedicamos el presente número conmemorativo del XV Aniversario de la refundación de la Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores en gratitud por el cariño y dedicación en los comienzos de esta nueva andadura. Descanse en la paz del Señor.

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Sumario Sumario 7

Saluda

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«Cuando la procesión va por fuera» Mensaje de Don Jesús Sanz Montes

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«Quince años de presencia cofrade» Saluda de Don Gabino de Lorenzo

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XV años al paso

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San Isidoro en el Campo

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Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la Cuaresma 2011

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La Cuaresma, camino pascual

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Construyendo amistad y hermandad

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Recordando

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Rememorando

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XV Aniversario de la Refundación de la Cofradía

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Galería fotográfica

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Cultos de Semana Santa 2011

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Actos con la Cofradía de la Soledad de Avilés

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La Dolorosa en Gaza

Maquetación e impresión: Imprenta La Cooperativa D.L.: AS-1378/2000

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Músicos Catedralicios en el Archivo Parroquial de San Isidoro el Real

SAN ISIDORO EL REAL Magdalena, 10 - 1º izda. 33009 Oviedo

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El culto a San Roque en Asturias

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Memoria de un año

Año XII - Nº 11 - Abril 2011 Edita: Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores. Colaboran en este número: Joaquín Iglesias Suárez, Carmen Ruiz-Tilve Arias, José Luis Alonso Tuñón, Juan B. Fernández Rodríguez, José Alfredo Fernández Álvarez, Ricardo Loy Muñiz, María Sanhuesa Fonseca y Joaquín Fernández García. Fotografías: Juan José Castro Celeiro y Óscar González García. Imagen de portada: «Nuestra Señora de los Dolores», cuadro de Ángel Madarro Díaz.

La Parroquia de San Isidoro el Real Plaza del Ayuntamiento, 8 y 11 33009 OVIEDO - Telf.: 984 188 969

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desea a todos los cofrades y feligreses que vivan con intensidad estos días santos de la Pasión y Muerte del Señor, y de manera especial la celebración gozosa de la Pascua. Feliz Pascua de Resurrección.

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Querido lector: Este año el Calendario Litúrgico fija la Semana Santa en la segunda quincena del mes de abril. Los días son por ello más largos, y la climatología más benigna, lo que nos permitirá (D. m.), no tener que estar tan pendientes de la lluvia como en años anteriores, y que nuestras procesiones puedan acudir a su cita anual con las gentes de esta noble ciudad que con tanto afecto nos acoge, sin los sobresaltos a que nos tienen acostumbrados. Y decimos esto, pues son muchas y variadas, las innovaciones y mejoras que pretendemos llevar a cabo este año en nuestras próximas salidas procesionales. Con gran sacrificio, hemos adquirido un nuevo vestido para la imagen de nuestra Madre Dolorosa, así como un artilugio que permite que su manto pueda lucir en todo su esplendor; se ha procedido a realizar el bordado de escudos en los faldones del Paso del CristoYacente; se ha iniciado la aplicación de dorados en este mismo paso; se ha procedido al bordado de escudos en las almohadillas de los varales de los pasos; nuevos faroles y varas procesionales para acompañar y dar escolta a nuestro estandarte corporativo.

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Alcanza este número de «Paso a Paso» el ordinal undécimo de los publicados hasta la fecha, y en él figuran, como viene siendo habitual, nuevos colaboradores; éste año, con la incorporación de la Dra. Doña María Sanhuesa Fonseca, Profesora Titular de Musicología en la Universidad de Oviedo, a la que desde estas páginas queremos agradecerle su generosidad. También es de destacar, que en la portada de este número figure, por vez primera, la reproducción de un cuadro que pasará a formar parte de nuestra incipiente pinacoteca. Se trata de un óleo del que es autor nuestro Diputado Mayor de Gobierno, Ángel Madarro Díaz, pintor novel, pero que, según los expertos, apunta ya muy buenas maneras en el difícil arte de los pinceles. Gracias, Ángel, y, ojalá, cunda el ejemplo. Pero todo ello carecería de importancia y trascendencia, si detrás no estuviera el amor y la devoción a Dios y a su Santísima Madre. El ejemplo diario de una auténtica vida cofrade. El testimonio público de ser miembros comprometidos de la Iglesia. Eso es lo que nos importa y a lo que tenemos que aspirar. Solo nos resta, para terminar, el capítulo de agradecimientos. Agradecimiento a nuestros anunciantes; a nuestros colaboradores; a cuantos de una u otra forma nos alientan y nos ayudan para que todo esto sea posible. Gracias, de corazón, a todos, y que Dios y la Santísima Virgen os lo premien. 7

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muchos siglos para que los paparazzi nipones nos inmortalicen? ¿Se trata, tal vez, de un piadoso recuerdo que exhibimos en nuestras calles y plazas a golpe de tambor? JESÚS SANZ MONTES, OFM Arzobispo de Oviedo

Cuando la procesión va por fuera Mensaje del Arzobispo de Oviedo a las Cofradías Penitenciales de la Diócesis Queridos hermanos y amigos: Paz y Bien.

E

l domingo de Ramos es una cita anual de nuestro Pueblo cristiano al comienzo de la Semana Santa, corazón de la liturgia católica. Nuestras Cofradías y Hermandades se disponen a escenificar en nuestros pueblos y ciudades lo que con diferente acento tuvo lugar en la primera semana santa de la historia. Los preparativos de estas cinco semanas precedentes nos han ayudado a esperar y vivir estas fechas que se acercan con una renovada conciencia de que si bien Cristo ha resucitado, nosotros no, o al menos, no en todo. Tenemos necesidad, pues, de poner en nuestra vida el bálsamo de la misericordia y del perdón que Jesucristo nos ha traído. En los aledaños del Coliseo de Roma, suele

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verse un grupo jóvenes vestidos de romanos (de los de antes): casco, espada en ristre, lanza y escudo, capa roja y faldilla a la usanza imperial. Sorprende ver al típico grupo de japoneses (de los de ahora) que se abalanzan eufóricos hasta los romanos para hacerse todo un reportaje fotográfico, que deberán pagar religiosamente. ¿Cómo no presumir después ante quien sea de unas fotos con los héroes supervivientes de la campaña de las Galias? De seguro que se permitirán esta broma. Me viene este pensamiento al recordar que dentro de unos días veremos por nuestras calles también a romanos y nazarenos, a niños hebreos y sibilas cantarinas. ¿Se trata sólo de eso: de una puesta en escena de cosas que sucedieron hace

Sin duda que nos podrán hacer fotografías, y estaremos encantados. También es cierto que recordamos piadosamente así el mejor sentimiento religioso de nuestra devoción popular. Pero las procesiones de Semana Santa tienen un hondo calado y un mayor significado. Es aquí en donde propiamente podemos cifrar la verdadera hondura de este gesto de procesionar: si lo hacemos simplemente por inercia costumbrista, por folclore de estos días, o como un recuerdo vivo lo que supuso aquella procesión histórica en la que Jesús el Señor recorrió nuestra vía dolorosa para abrirnos a la vía dichosa de la salvación. No se contradicen estos tres motivos: podemos y debemos mantener nuestras costumbres y tradiciones, vivir con empeño nuestro folclore religioso, y saber el por qué y el por quién lo hacemos. El problema vendría cuando todo se reduce únicamente a costumbre y folclore sin que haya nada ni a Nadie que recordar. Cuando logramos integrar estas razones, entonces resulta que somos ayudados para continuar de un modo nuevo en la procesión de la

vida, esa que a diario recorremos vestidos con nuestros habituales atavíos, acompañados por las personas que nos rodean por motivos familiares, laborales o amistosos, en el vaivén de nuestras cosas. También ahí, en la procesión de la vida, nos encontramos con vías dolorosas y con vías dichosas, sin romanos, aunque algún que otro japonés pueda aparecer. Será la mejor señal de que los cristianos hemos entendido el significado de nuestras procesiones de Semana Santa, si logramos caminar el resto del año al paso de Jesús, convirtiéndonos en cireneos disponibles que ayudan a llevar el peso en tantos de nuestros prójimos hermanos, como hace el Señor con cada uno de nosotros. La procesión va por dentro, sin duda, y la liturgia de la Iglesia en estos días santos nos permiten ahondar en el precio que Jesús pagó para salvarnos, con una gracia que sigue siendo actual. Pero la procesión está también en las afueras, y a esto nos ayudan las Cofradías y Hermandades con el trabajo esmerado que en estos días semanasanteros se intensifica. Son dos ayudas que salen a nuestro encuentro. Quiera el Señor que los sepamos aprovechar por fuera e igualmente por dentro. Con mi afecto y bendición.

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GABINO DE LORENZO Alcalde de Oviedo

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H

an pasado quince años desde aquella Semana Santa de 1996 en la que tras un largo paréntesis de un cuarto de siglo, la procesión del Santo Entierro volvía a salir a las calles de Oviedo y lo hacía de la mano de la Cofradía del Santo Entierro y Ntra. Sra. de los Dolores, fundada tan solo unos meses antes por un grupo de entusiastas feligreses de San Isidoro el Real; desde entonces esta entrañable Cofradía viene protagonizando el Viernes y el Sábado Santo de nuestra ciudad con dos de las procesiones que gozan de un gran arraigo y devoción, la del Santo Entierro en el atardecer del Viernes y la de la Soledad en las primeras horas del Sábado. En este periodo de tan solo quince años mucho ha sido lo que con esfuerzo, trabajo y entrega

habéis conseguido los cofrades de esta querida Cofradía carbayona. Como Alcalde os quiero agradecer todo esa generosidad que ha redundado de manera notoria en el engrandecimiento de nuestra Semana Santa y os animo a seguir trabajando con el mismo empuje y tesón, con la seguridad de que por este sendero habréis de alcanzar metas que hagan cada vez más grande vuestra Cofradía y nuestra Semana Santa. Mi felicitación por este quince aniversario y mis sinceros deseos de prosperidad para esta querida Cofradía y para toda la Semana Santa ovetense.

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cofrades, a colaborar en los diferentes actos que desarrollamos a lo largo del año. En definitiva a ser cofrade los 365 días del año. ¿Qué mejor regalo de cumpleaños podemos hacer a la Madre?

JOAQUÍN IGLESIAS SUÁREZ Hermano Mayor de la Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores

Sabemos de quien nos hemos fiado. Solo Él tiene palabras de vida eterna, es el amigo que nunca falla. No hay nada que temer. Como decía Santa Teresa de Ávila: «Nada te turbe, nada te espante, quien a Dios tiene nada le falta». Este XV Aniversario es una buena ocasión para repensar nuestra vida cofrade y orientarla por los caminos de Dios. Seguro que seremos mucho más felices y haremos realidad el fin de nuestra Cofradía: vivir la devoción a la Madre Dolorosa como camino que conduce a Cristo y trasformar nuestra vida a los principios del Evangelio. ¿Qué mejor momento que este aniversario para retomar este objetivo en nuestras vidas?

XV años al paso

E

l curso pastoral 2010/11 es jubilar para nuestra Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores. Es jubilar porque cumplimos quince años de andadura. Quince años en los cuales, paso a paso, hemos recorrido esta nueva etapa desde la refundación de la Cofradía.

A lo largo de este tiempo, corto aún pero intenso, muchas son las personas que han dedicado tiempo e ilusión para lograr la realidad que hoy tenemos. Desde aquel 6 de noviembre de 1995 una larga lista de cofrades han aportado su grano de arena para formar esta gran familia que hoy somos. Quiero recordar, de forma especial, al sacerdote que dio el primer empuje a la refundación: a Don Segundo Fuertes (q.e.p.d.). En aquel momento mostró su apoyo y colaboración en la difícil, y precaria, puesta en marcha. A nuestro actual Rector, Don José Luis Alonso Tuñón, que continúa bregando en el día a día de nuestro caminar. Con ellos quiero resumir a tantas personas, que sería difícil de citar para un servidor que no vivió esos comienzos, que han formado y forman parte de nuestra Cofradía. Todos y cada uno de nosotros que conformamos esa gran cadena les debemos lo que hoy somos. La celebración del aniversario nos debe servir para recordar el pasado con agradecimiento 12

y cariño, vivir el presente con alegría y mirar hacía el futuro con esperanza. Nos debe servir para relanzar las ilusiones y retomar nuevos impulsos e iniciativas. Muchos son los deseos y proyectos que surgen día a día, las horas de preparación, de ensayos, …, pero eso no debe de hacer que perdamos nuestra mirada en por quien y para quien lo hacemos. Formamos parte de la tarea ilusionante de la Iglesia en medio del mundo: anunciar con hechos y palabras el Evangelio. ¿Podemos, por lo tanto, servir a mejor Señor? Hemos cumplido quince años, quizás sea un buen momento para volver a poner los contadores de los malos entendidos, de los problemas, de las dificultades, de los pecados contra los hermanos a cero. De volver a reafirmar nuestro deseo de ser auténticos hermanos cofrades que testimonian su fe con la coherencia de su vida y actos. Estamos llamados, ahora más que nunca, a hacer presenta a Dios en medio de la sociedad con valentía y fidelidad a su Palabra. Nuestro mundo necesita testigos del amor de Dios y de la esperanza que Él nos trae. ¿No es buen momento este año jubilar? Os animo a vivir con intensidad vuestra condición de cofrades. A sentir muy cerca de nuestra madre en la advocación de Nuestra Señora de los Dolores. Es la Madre que se mantuvo junto a su Hijo en los peores momentos.Y es la

Madre que está a nuestro lado cada día. Sobre todo cuando todo parece fallar. Os animo a sentir la Cofradía como algo propio, a emocionarse y rezar en las procesiones, a fomentar la devoción a la Madre Dolorosa como camino hacía Jesucristo, a visitar la Casa de Hermandad y compartir tiempo con otros

Tenéis las puertas abiertas. Es la casa de todos. Os animo a mirar al futuro con esperanza e ilusión. Que nunca nos venza el desánimo. Nuestra Cofradía, la Iglesia, necesita de todos nosotros. Atrévete a dar el paso en compañía de todos los hermanos. Feliz y Santa Semana Santa y que cumpla muchos más.

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CARMEN RUIZ-TILVE Cronista Oficial de Oviedo

San Isidoro en el Campo

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l primitivo templo de San Isidoro, que estuvo en lo que actualmente es Plaza del Paraguas, uno de los más antiguos de la ciudad, románico, fue derribado en el primer tercio del siglo XX y tuvo una extraña vida que le llevó, al dejar de ser parroquia, a convertirse durante un tiempo en tahona.

MENÚ DIARIO

Campomanes, 7 - Teléfono 985 22 62 28 González Besada, 28 - Teléfono 985 23 31 17 Vázquez de Mella, 24 - Teléfono 985 27 02 61 Fernández Ladreda, 2 - Teléfono 985 29 05 54 Félix Aramburu, 4/6 - Fax 985 96 58 70 Río Sella, 16 - Teléfono 985 28 86 32 OVIEDO La Carba - Teléfono 985 73 44 80 - VALDESOTO - SIERO

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Con motivo de la expulsión de los jesuitas, que dejaron vacío el gran colegio de San Matías, en El Fontán, que acabará por convertirse en mercado, y el propio templo, en la Plaza Mayor, pasa este último a transformarse en parroquia de San Isidoro, mayor y más cercana a la nueva vida comercial de la ciudad. Incluso antes de la primera desamortización, en 1820, ya se instaló en el viejo San Isidoro, ya vacío y sin culto, una tahona, abierta por primera vez en 1806, según consta en acuerdos municipales. Con ello, empezó la zona a llamarse de La Tahona y la calle San Isidoro pasa a llamarse calle de La Tahona. Esta calle que se había llamado San Isidoro desde que se abrió para acercar el templo a Canóniga, recuperó su viejo nombre en 1869. El arco principal del desaparecido templo románico se trasladó al

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Campo de San Francisco, donde sigue, y posteriormente se añadió a aquel evocador retazo de nuestra historia una imagen en piedra de San Francisco de Asís, lo que dio lugar a continuas confusiones, al identificarse ese arco románico con la desaparecida iglesia de San Francisco, que era gótica. No sobra por ello recordar, una vez más, que el arco es del antiguo templo de San Isidoro, incluso ahora que, para evitar esa identificación la escultura se desplazó unos metros, por idea del desaparecido cronista oficial de Asturias Don Joaquín Manzanares. Como la historia de los templos de Oviedo se compone a veces, dolorosamente, de capítulos destructivos, el templo de San Francisco, naturalmente unido en la evocación al campo de ese mismo nombre, desapareció después de años de mala vida a principios del siglo XX, para edificar en su espacio el palacio de la Diputación, fechado en 1903, cuando ya la ciudad había crecido por allí como consecuencia del trazado de la calle de Uría. Los escasos restos conservados del templo franciscano fueron a parar al Museo Arqueológico y esperamos volverlos a ver en su reapertura. 15

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ABIERTO TODO EL AÑO

Queridos hermanos y hermanas: La Cuaresma, que nos lleva a la celebración de la Santa Pascua, es para la Iglesia un tiempo litúrgico muy valioso e importante, con vistas al cual me alegra dirigiros unas palabras específicas para que lo vivamos con el debido compromiso. La Comunidad eclesial, asidua en la oración y en la caridad operosa, mientras mira hacia el encuentro definitivo con su Esposo en la Pascua eterna, intensifica su camino de purificación en el espíritu, para obtener con más abundancia del Misterio de la redención la vida nueva en Cristo Señor (cf. Prefacio I de Cuaresma). 1. Esta misma vida ya se nos transmitió el día del Bautismo, cuando «al participar de la muerte y resurrección de Cristo» comenzó para nosotros «la aventura gozosa y entusiasmante del discípulo» (Homilía en la fiesta del Bautismo

del Señor, 10 de enero de 2010). San Pablo, en sus Cartas, insiste repetidamente en la comunión singular con el Hijo de Dios que se realiza en este lavacro. El hecho de que en la mayoría de los casos el Bautismo se reciba en la infancia pone de relieve que se trata de un don de Dios: nadie merece la vida eterna con sus fuerzas. La misericordia de Dios, que borra el pecado y permite vivir en la propia existencia «los mismos sentimientos que Cristo Jesús» (Flp 2, 5) se comunica al hombre gratuitamente. El Apóstol de los gentiles, en la Carta a los Filipenses, expresa el sentido de la transformación que tiene lugar al participar en la muerte y resurrección de Cristo, indicando su meta: que yo pueda «conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte, tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos» (Flp 3, 10-11). El Bautismo, por tanto, 17

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no es un rito del pasado sino el encuentro con Cristo que conforma toda la existencia del bautizado, le da la vida divina y lo llama a una conversión sincera, iniciada y sostenida por la Gracia, que lo lleve a alcanzar la talla adulta de Cristo. Un nexo particular vincula al Bautismo con la Cuaresma como momento favorable para experimentar la Gracia que salva. Los Padres del Concilio Vaticano II exhortaron a todos los Pastores de la Iglesia a utilizar «con mayor abundancia los elementos bautismales propios de la liturgia cuaresmal» (Sacrosanctum Concilium, 109). En efecto, desde siempre, la Iglesia asocia la Vigilia Pascual a la celebración del Bautismo: en este Sacramento se realiza el gran misterio por el cual el hombre muere al pecado, participa de la vida nueva en Jesucristo Resucitado y recibe el mismo espíritu de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos (cf. Rm 8, 11). Este don gratuito debe ser reavivado en cada uno de nosotros y la Cuaresma nos ofrece un recorrido análogo al catecumenado, que para los cristianos de la Iglesia antigua, así como para los catecúmenos de hoy, es una escuela insustituible de fe y de vida cristiana: viven realmente el Bautismo como un acto decisivo para toda su existencia.

2. Para emprender seriamente el camino hacia la Pascua y prepararnos a celebrar la Resurrección del Señor –la fiesta más gozosa y solemne de todo el Año litúrgico–, ¿qué puede haber de más adecuado que dejarnos guiar por la Palabra de Dios? Por esto la Iglesia, en los textos evangélicos de los domingos de Cuaresma, nos guía a un encuentro especialmente intenso con el Señor, haciéndonos recorrer las etapas del camino de la iniciación cristiana: para los catecúmenos, en la perspectiva de recibir el Sacramento del renacimiento, y para quien está bautizado, con vistas a nuevos y decisivos pasos en el seguimiento de Cristo y en la entrega más plena a él. El primer domingo del itinerario cuaresmal subraya nuestra condición de hombre en esta tierra. La batalla victoriosa contra las tentaciones, que da inicio a la misión de Jesús, es una invitación a tomar conciencia de la propia fragilidad para acoger la Gracia que libera del pecado e infunde nueva fuerza en Cristo, camino, verdad y vida (cf. Ordo Initiationis Christianae Adultorum, n. 25). Es una llamada decidida a recordar que la fe cristiana implica, siguiendo el ejemplo de Jesús y en unión con él, una lucha «contra los Dominadores de este mundo tenebroso» (Ef 6, 12), en el cual el diablo actúa y no se cansa, tam-

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poco hoy, de tentar al hombre que quiere acercarse al Señor: Cristo sale victorioso, para abrir también nuestro corazón a la esperanza y guiarnos a vencer las seducciones del mal.

ros» capaces de orar al Padre «en espíritu y en verdad» (v. 23). ¡Sólo esta agua puede apagar nuestra sed de bien, de verdad y de belleza! Sólo esta agua, que nos da el Hijo, irriga los desiertos del alma inquieta e insatisfecha, «hasta que descanse en Dios», según las célebres palabras de san Agustín.

El Evangelio de la Transfiguración del Señor pone delante de nuestros ojos la gloria de Cristo, que anticipa la resurrección y que anuncia la divinización del hombre. La comunidad cristiana toma conciencia de que es llevada, como los Apóstoles Pedro, Santiago y Juan «aparte, a un monte alto» (Mt 17, 1), para acoger nuevamente en Cristo, como hijos en el Hijo, el don de la gracia de Dios: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle» (v. 5). Es la invitación a alejarse del ruido de la vida diaria para sumergirse en la presencia de Dios: él quiere transmitirnos, cada día, una palabra que penetra en las profundidades de nuestro espíritu, donde discierne el bien y el mal (cf. Hb 4, 12) y fortalece la voluntad de seguir al Señor.

El domingo del ciego de nacimiento presenta a Cristo como luz del mundo. El Evangelio nos interpela a cada uno de nosotros: « ¿Tú crees en el Hijo del hombre?». «Creo, Señor» (Jn 9, 35.38), afirma con alegría el ciego de nacimiento, dando voz a todo creyente. El milagro de la curación es el signo de que Cristo, junto con la vista, quiere abrir nuestra mirada interior, para que nuestra fe sea cada vez más profunda y podamos reconocer en él a nuestro único Salvador. Él ilumina todas las oscuridades de la vida y lleva al hombre a vivir como «hijo de la luz».

La petición de Jesús a la samaritana: «Dame de beber» (Jn 4, 7), que se lee en la liturgia del tercer domingo, expresa la pasión de Dios por todo hombre y quiere suscitar en nuestro corazón el deseo del don del «agua que brota para vida eterna» (v. 14): es el don del Espíritu Santo, que hace de los cristianos «adoradores verdade-

Cuando, en el quinto domingo, se proclama la resurrección de Lázaro, nos encontramos frente al misterio último de nuestra existencia: «Yo soy la resurrección y la vida... ¿Crees esto?» (Jn 11, 25-26). Para la comunidad cristiana es el momento de volver a poner con sinceridad, junto con Marta, toda la esperanza en Jesús de

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Nazaret: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo» (v. 27). La comunión con Cristo en esta vida nos prepara a cruzar la frontera de la muerte, para vivir sin fin en él. La fe en la resurrección de los muertos y la esperanza en la vida eterna abren nuestra mirada al sentido último de nuestra existencia: Dios ha creado al hombre para la resurrección y para la vida, y esta verdad da la dimensión auténtica y definitiva a la historia de los hombres, a su existencia personal y a su vida social, a la cultura, a la política, a la economía. Privado de la luz de la fe todo el universo acaba encerrado dentro de un sepulcro sin futuro, sin esperanza. El recorrido cuaresmal encuentra su cumplimiento en el Triduo Pascual, en particular en la Gran Vigilia de la Noche Santa: al renovar las promesas bautismales, reafirmamos que Cristo es el Señor de nuestra vida, la vida que Dios nos comunicó cuando renacimos «del agua y del Espíritu Santo», y confirmamos de nuevo nuestro firme compromiso de corresponder a la acción de la Gracia para ser sus discípulos. 3. Nuestro sumergirnos en la muerte y resurrección de Cristo mediante el sacramento del Bautismo, nos impulsa cada día a liberar nuestro corazón del peso de las cosas materiales, de un vínculo egoísta con la «tierra», que nos empobrece y nos impide estar disponibles y abiertos a Dios y al prójimo. En Cristo, Dios se ha revelado como Amor (cf. 1 Jn 4, 7-10). La Cruz de Cristo, la «palabra de la Cruz» manifiesta el poder salvífico de Dios (cf. 1 Co 1, 18), que se da para levantar al hombre y traerle la salvación: amor en su forma más radical (cf. Enc. Deus caritas est, 12). Mediante las prácticas tradicionales del ayuno, la limosna y la oración, expresiones del compromiso de conversión, la Cuaresma educa a vivir de modo cada vez más radical el amor de Cristo. El ayuno, que puede tener distintas motivaciones, adquiere para el cristiano 20

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un significado profundamente religioso: haciendo más pobre nuestra mesa aprendemos a superar el egoísmo para vivir en la lógica del don y del amor; soportando la privación de alguna cosa –y no sólo de lo superfluo– aprendemos a apartar la mirada de nuestro «yo», para descubrir a Alguien a nuestro lado y reconocer a Dios en los rostros de tantos de nuestros hermanos. Para el cristiano el ayuno no tiene nada de intimista, sino que abre mayormente a Dios y a las necesidades de los hombres, y hace que el amor a Dios sea también amor al prójimo (cf. Mc 12, 31). En nuestro camino también nos encontramos ante la tentación del tener, de la avidez de dinero, que insidia el primado de Dios en nuestra vida. El afán de poseer provoca violencia, prevaricación y muerte; por esto la Iglesia, especialmente en el tiempo cuaresmal, recuerda la práctica de la limosna, es decir, la capacidad de compartir. La idolatría de los bienes, en cambio, no sólo aleja del otro, sino que despoja al hombre, lo hace infeliz, lo engaña, lo defrauda sin realizar lo que promete, porque sitúa las cosas materiales en el lugar de Dios, única fuente de la vida. ¿Cómo comprender la bondad paterna de Dios si el corazón está lleno de uno mismo y de los propios proyectos, con los cuales nos hacemos ilusiones de que podemos asegurar el futuro? La tentación es pensar, como el rico de la parábola: «Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años... Pero Dios le dijo: «¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma» (Lc 12, 19-20). La práctica de la limosna nos recuerda el primado de Dios y la atención hacia los demás, para redescubrir a nuestro Padre bueno y recibir su misericordia. En todo el período cuaresmal, la Iglesia nos ofrece con particular abundancia la Palabra de Dios. Meditándola e interiorizándola para vivirla diariamente, aprendemos una forma preciosa e insustituible de oración, porque la escucha atenta

de Dios, que sigue hablando a nuestro corazón, alimenta el camino de fe que iniciamos en el día del Bautismo. La oración nos permite también adquirir una nueva concepción del tiempo: de hecho, sin la perspectiva de la eternidad y de la trascendencia, simplemente marca nuestros pasos hacia un horizonte que no tiene futuro. En la oración encontramos, en cambio, tiempo para Dios, para conocer que «sus palabras no pasarán» (cf. Mc 13, 31), para entrar en la íntima comunión con él que «nadie podrá quitarnos» (cf. Jn 16, 22) y que nos abre a la esperanza que no falla, a la vida eterna. En síntesis, el itinerario cuaresmal, en el cual se nos invita a contemplar el Misterio de la cruz, es «hacerme semejante a él en su muerte» (Flp 3, 10), para llevar a cabo una conversión profunda de nuestra vida: dejarnos transformar por la acción del Espíritu Santo, como san Pablo en el camino de Damasco; orientar con decisión nuestra existencia según la voluntad de Dios; liberarnos de nuestro egoísmo, superando el instinto de dominio sobre los demás y abriéndonos

a la caridad de Cristo. El período cuaresmal es el momento favorable para reconocer nuestra debilidad, acoger, con una sincera revisión de vida, la Gracia renovadora del Sacramento de la Penitencia y caminar con decisión hacia Cristo. Queridos hermanos y hermanas, mediante el encuentro personal con nuestro Redentor y mediante el ayuno, la limosna y la oración, el camino de conversión hacia la Pascua nos lleva a redescubrir nuestro Bautismo. Renovemos en esta Cuaresma la acogida de la Gracia que Dios nos dio en ese momento, para que ilumine y guíe todas nuestras acciones. Lo que el Sacramento significa y realiza estamos llamados a vivirlo cada día siguiendo a Cristo de modo cada vez más generoso y auténtico. Encomendamos nuestro itinerario a laVirgen María, que engendró alVerbo de Dios en la fe y en la carne, para sumergirnos como ella en la muerte y resurrección de su Hijo Jesús y obtener la vida eterna. Vaticano, 4 de noviembre de 2010 BENEDICTUS PP. XVI 21

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Rector y Párroco

La Cuaresma, camino pascual

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El Papa nos invita a hacer de la Cuaresma un catecumenado de experiencia bautismal, nos invita a vivir la Cuaresma, por medio de los textos litúrgicos de cada domingo, como un proceso catecumenal, que nos ayuda a descubrir el Bau22

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que anticipa la resurrección y que anuncia la divinización del hombre…». Es, por otra parte, «la invitación a alejarse del ruido de la vida diaria para sumergirse en la presencia de Dios: Él quiere transmitirnos, cada día, una palabra que penetra en las profundidades de nuestro espíritu, donde discierne el bien y el mal, y fortalece la voluntad de seguir al Señor».

JOSÉ LUIS ALONSO TUÑÓN

l Papa en el mensaje de Cuaresma de este año, incide especialmente, en hacer resaltar la acción del Bautismo que nos incorpora a Cristo, en su muerte y resurrección. «El Bautismo, dice el Papa, no es un rito del pasado sino el encuentro con Cristo que conforma toda la existencia del bautizado, le da la vida divina y lo llama a una conversión sincera, iniciada y sostenida por la Gracia, que lo lleve a alcanzar la talla adulta de Cristo».

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tismo como nuestra incorporación a Cristo, muerto y resucitado. El primer domingo del itinerario cuaresmal subraya nuestra condición de hombre en esta tierra. «La batalla victoriosa contra las tentaciones, que da inicio a la misión de Jesús, es una invitación a tomar conciencia de la propia fragilidad para acoger la Gracia que libera del pecado e infunde nueva fuerza en Cristo, camino, verdad y vida»… «Cristo sale victorioso, para abrir nuestro corazón a la esperanza y guiarnos a vencer las seducciones del mal». El Evangelio de la Transfiguración del Señor pone delante de nuestros ojos «la gloria de Cristo,

La petición de Jesús a la samaritana: «dame de beber», que se lee en la liturgia del tercer domingo, expresa «la pasión de Dios por todo hombre, y quiere suscitar en nuestro corazón el deseo del don del «agua que brota para la vida eterna». ¡Solo esta agua puede apagar nuestra sed de bien, de verdad y de belleza! Solo esta agua, que nos da el Hijo, irriga los desiertos del alma inquieta e insatisfecha, hasta que descanse en Dios, según las palabras de San Agustín. El cuarto domingo nos presenta a Jesús como «luz del mundo». El Evangelio nos interpela a cada uno de nosotros: «¿Tú crees en el Hijo del Hombre? Creo, Señor». El milagro de la curación es el signo de que Cristo, junto con la vista, quiere abrir nuestra mirada interior, para que nuestra fe sea cada vez más profunda y podamos reconocer en Él nuestro único Salvador. Él ilumina todas las oscuridades de la vida y lleva al hombre a vivir como «hijo de la luz». Cuando, en el quinto domingo, se proclama la resurrección de Lázaro, nos encontramos frente al misterio último de nuestra existencia: «Yo soy la resurrección y la vida… ¿crees esto?». La comunión con Cristo en esta vida nos prepara a cruzar la frontera de la muerte, para vivir sin fin en Él la fe en la resurrección de los muertos y la esperanza en la vida eterna abren nuestra mirada al sentido último de nuestra existencia: Dios ha creado al hombre para la resurrección y para la vida, y esta verdad da la dimensión auténtica y definitiva a la historia de los hombres, a su existencia personal y a su vida social, a la cultura, a

la política, a la economía. Privado de la luz de la fe todo el universo acaba encerrado dentro de un sepulcro sin futuro, sin esperanza. El recorrido cuaresmal encuentra su cumplimiento en el Triduo Pascual, en particular, en la Gran Vigilia de la Noche Santa: al renovar las promesas bautismales, reafirmamos que Cristo es el Señor de nuestra vida, la vida que Dios nos comunicó cuando renacimos del «agua y del Espíritu Santo», y confirmamos de nuevo nuestro firme compromiso de corresponder a la acción de «la Gracia para ser sus discípulos». Como no podía ser de otra manera, el Papa concluye su mensaje, recordándonos los tres pies sobre los que se sustenta el camino de renovación cuaresmal, que es tanto como decir el camino de todos los días: El ayuno, esto es, el sacrificio; la limosna, como gran signo de fraternidad, que nos abre a compartir lo que somos y tenemos; y finalmente, la oración: encuentro personal y comunitario con el Señor. Insiste el Papa en la conveniencia, o necesidad, de intensificar con más frecuencia la lectura e interiorización de la Palabra de Dios. Una vez más llegamos a la misma conclusión: no puede haber verdadera celebración de la Cuaresma y Semana Santa, si todo gira y concluye en torno a las procesiones. La procesión en sí misma adquiere su pleno sentido, cuando es la manifestación externa de lo que, previamente, hemos vivido en la Celebración Litúrgica; es tal la fuerza con la que vivimos la celebración, que no podemos dejar de invitar a otros a que la vivan de la misma manera. Éste es el ideal y hacia él tenemos que caminar.Ya sé que no es fácil; pero, si dejamos de aspirar a conseguirlo porque no es fácil, no haríamos nada en la vida que merezca la pena. ¡Feliz Semana Santa y Pascua de Resurrección! 23

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JUAN B. FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ Hermano Mayor de la Cofradía de Ntra. Sra. de la Soledad y de la Santa Vera Cruz de Avilés

Construyendo amistad y hermandad Queridos Hermanos Cofrades en la Soledad y los Dolores.

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mandato de seis años, y que he continuado durante estos tres años. Como decía, escribir en la revista de vuestra Cofradía, «Paso a Paso», no deja de ser un gesto que de nuevo une más a nuestras Hermandades y, por lo tanto, personalmente os mando un abrazo y doy las gracias por todo.

Solamente me queda una petición, que el próximo Hermano Mayor siga manteniendo viva la unión y colaboración con vuestra Cofradía, que comenzó con el anterior Hermano Mayor, Iván Álvarez Heres, en su

El Viernes Santo del año pasado nos ha dejado satisfechos y colmados, pero también sentimentalmente tristes. Colmados, por el alto grado de compromiso observado en todos los Hermanos.Vosotros, los Hermanos Cofrades de Oviedo, con más prisas debido al horario tan ajustado. Esto no hace más que aumentar el esplendor al que ese día nos tiene acostumbrados. Tristes, por el peso de las ausencias y por la rapidez de ese momento que durante todo el año esperamos.

s para mí un gran honor escribiros cuatro letras desde Avilés y como Hermano Mayor de la Cofradía de la Soledad. Será mi último escrito como tal, pues al finalizar la Semana Santa, y con la llegada de la primavera, se celebrarán las elecciones a la Junta de Gobierno. Mi periodo de seis años consecutivos en la Junta de Gobierno concluye este 2011, y me voy convencido de que el trabajo y esfuerzo realizado ha merecido la pena.

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El Sábado de Resurrección es para nosotros el día más importante del calendario litúrgico, un día de reflexión, para recordar los momentos malos y buenos. Es también el día para honrar a los Hermanos que ya no están con nosotros, para confirmar que el camino que trazamos ha sido el correcto. Un día para felicitarnos porque se confirma nuestra FE y se demuestra que nuestra Madre está por encima de todos nosotros. Nuestra Cofradía, como casi todo en esta vida, se ve sometida a un movimiento en el que se alternan momentos de serenidad, con otros de menos sosiego. No obstante, observamos con tranquilidad que siempre prevalece por encima de todo este carisma de ser Cofrade todo el año. Porque nuestra Cofradía es la suma de muchas voluntades impregnadas por el sello de nuestra institución, porque ahí es donde radican los fundamentos de nuestra FE. «Lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara esa gota» decía la Beata Madre Teresa de Calcuta. Por eso, nuestras Cofradías son un gota a gota sin cesar que nos lleva a seguir luchando por un sentimiento único: Nuestra FE en Jesucristo y nuestra devoción a María Santísima.

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La historia de la Cofradía así lo dice. Ellos son los que nos infunden el modelo de nuestra Hermandad. Por ello, seguiremos construyendo día a día nuestra AMISTAD.

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Por todo ello y por otras razones nos sentimos tremendamente satisfechos y orgullosos de ser los depositarios de este legado de confraternidad, que a su vez también compartimos en este año con la Cofradía de la Vera Cruz de Palencia. Esperando renovar esta amistad el Viernes Santo y el Sábado de Resurrección, recibid un fuerte abrazo de vuestro Hermano-Cofrade.

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popular y están muy enraizadas en la vida de nuestros pueblos y ciudades.

JOSÉ ALFREDO FERNÁNDEZ ÁLVAREZ Hermano Mayor de 1995 a 2000

Recordando

Son además una magnífica catequesis para explicar a los demás, de forma sencilla, como Jesús quiso encarnarse en María para redimirnos con su Pasión y Muerte de Cruz. Meditemos en los últimos pasos de Jesús en este mundo en la esperanza de nuestra propia resurrección. Lo verdaderamente importante para nosotros es participar en la vida y en las obras de la Iglesia, ayudando a los demás, animándolos,

amando de verdad a nuestro prójimo, siendo ejemplo de vida para otros, cumpliendo con nuestros deberes, estando presentes en la vida parroquial… Desde aquí, por último, quiero saludar a los miembros de las Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de la ciudad, y de manera especial a los que conmigo formaron parte de la primera Junta de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa de Oviedo. A todos feliz Semana Santa.

L

a próxima Semana Santa se cumplirá el décimo quinto aniversario de la primera salida procesional en esta nueva etapa de la vida de nuestra Cofradía. Por ello, no quiero perder la ocasión de recordar a los que tan activamente participaron en aquellos momentos y que ya se han ido a la Casa del Padre: el Reverendo Don Segundo Fuertes Díaz (párroco), Jesús García Pérez-Bances, Emilio Suárez, Julio Francos,… Afortunadamente otros que, en momentos tan importantes tuvieron una participación muy activa, siguen entre nosotros apoyándonos. Al paso de los años nuestra Cofradía fue adelante, creciendo, incorporando nuevos cofrades, jóvenes costaleros, amén de niños y niñas (nuestros Morabetinos), que son el futuro, nuestro futuro, nuestra esperanza.

Los que iniciamos el nuevo caminar de nuestra Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores, hemos dado paso a los que continuaron nuestra labor, mejorándola en todos los sentidos. No quiero dejar de mencionar a la persona que me siguió al frente de la Cofradía, como Hermano Mayor, Ricardo Loy Muñiz, que después de nueve años, sumamente fructíferos, pasó el testigo a Joaquín Iglesias Suárez. Por todo ello debemos de alegrarnos, ya que estamos en buenas manos. 26

Tras el fallecimiento de Don Segundo Fuertes, que fue motor e impulsor en el renacer de nuestra Cofradía, tuvimos la enorme fortuna de encontrarnos con un nuevo Rector y Párroco, Don José Luis Alonso Tuñón, que nos anima a seguir adelante en nuestro caminar por la senda de la fe en Cristo Resucitado y al servicio de la Iglesia y de nuestros hermanos. Queridos cofrades y amigos: las procesiones de Semana Santa son una manifestación de fe

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RICARDO LOY MUÑIZ Hermano Mayor de 2000 a 2009

Rememorando

Y

a han pasado quince años y parece que fue ayer. Es una frase tópica y muchas veces usada u oída. Pero en este caso parece que el tópico quiere confirmarse.Ya han pasado quince años y parece que fue hace un momento cuando renació de sus cenizas la Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores. Cuando un grupo de entusiastas, entorno a Don Segundo Fuertes (q.e.p.d.), dieron los primeros pasos para volver a ver en nuestras calles las imágenes del CristoYacente y Nuestra Señora de los Dolores. Un grupo de cofrades que vencieron las dificultades y precariedades de los primeros momentos para poner los cimientos de la dichosa realidad que hoy disfrutamos. Un servidor, recibió ese testigo del que fuera primer Hermano Mayor, José Alfredo Fernández Álvarez en el año 2000.Y me tocó portar esa antorcha hasta el año 2009, donde Joaquín Iglesias Suárez me dio el relevo. A lo largo de estos años hemos intentado consolidar y crecer como Cofradía Penitencial. Potenciar y mejorar los enseres y salidas procesionales. Pero fijando, sobre todo, nuestro objetivo en fomentar los encuentros de oración y de convivencia. Algún logro se ha alcanzado (misa de los quince de mes, peregrinaciones, triduos,…) pero todavía queda mucho trabajo para conseguir que la vivencia sea cada día del año. En algunas ocasiones habremos acertado, en otras errado pero siempre ha sido 28

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bueno realizado hasta ahora y de nuevo empuje para afrontar el futuro con la mayor de las ilusiones.

no muy lejano. Un ejemplo lo tenemos en los Morabetinos que ya han pasado a portar los pasos de nuestros titulares.

Os invito, me lo habréis oído muchas veces, a llevar a nuestras calles lo que celebramos en la Liturgia de la Semana Santa en el interior del templo. Que nuestras procesiones sean testigo y modelo de devoción y presencia pública de la fe en nuestra ciudad. Trasladamos una catequesis de lo que celebramos: la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. Y, sobre todo, hacer todo lo posible para incorporar a los más jóvenes que son los que tendrán que continuar en un futuro

Mucho es el trabajo que queda por delante, pero si nos fijamos en Él y nos encomendamos a su bendita Madre nadie podrá apartarnos del camino emprendido. Mucho ánimo, mucha comprensión, mucha alegría y mucha confianza en Dios, porque cuando una obra es buena, y ésta sin duda lo es, Él sabe como llevarla a término.

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Amigos y hermanos cofrades os invito nuevamente a vivir con ilusión vuestra pertenencia a la Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores. A vivir la devoción a la Madre sufriente que nos muestra a su Hijo que se entrega para nuestra salvación. Que el XV Aniversario sea un momento de acción de gracias por todo lo

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XV Aniversario de la Refundación de la Cofradía

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l 6 de noviembre de 2010 es un día a recordar con letras de oro en los anales de nuestra Cofradía. A las diecinueve horas, y por vez primera en nuestra historia moderna, la imagen de Nuestra Señora de los Dolores cruzaba el umbral del templo parroquial de San Isidoro el Real, para procesionar por las calles de Oviedo, fuera de las fechas de Semana Santa. Daban así comienzo los actos centrales de la conmemoración del XV Aniversario de la Refundación de la Cofradía, hecho acaecido el 6 de noviembre del año 1995.

La salida extraordinaria de Nuestra Señora, llevada a hombros tanto de sus costaleros titulares como de las del Yacente y otros cofrades, transcurrió por la vecina Plaza de El Fontán, y contó con una gran presencia de cofrades y devotos. El cortejo procesional estaba encabezado por el turiferario y la Cruz Parroquial; a continuación, nuestro estandarte corporativo seguido de un tramo de estandartes con la representación de los misterios del Santo Rosario, flanqueados por antorchas. Los 30

citados estandartes se han realizado ex professo para la ocasión y representan los misterios del Santo Rosario que se recitaron, constituyen un resumen de la vida de Jesús: Encarnación, Nacimiento, Crucifixión, Resurrección y Venida del Espíritu Santo. Se trata de reproducciones de la obra del padre jesuita esloveno Marko Ivan Rupnik, del que su obra más emblemática la constituye la «Capilla Redemptoris Mater», encomendada personalmente por el –pronto Beato– Juan Pablo II, y ubicada en el Vaticano.

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Antecediendo el Paso de Nuestra Señora, un arca, portada por dos niñas, contenía las súplicas que habían depositado los devotos, en su camarín, en los días previos. Cerrando la comitiva nuestro Rector, Don José Luis Alonso Tuñón; Hermano Mayor, Joaquín Iglesias Suárez; antiguos Hermanos Mayores, José Alfredo Fernández Álvarez y Ricardo Loy Muñiz; Hermano Mayor de la Cofradía de la Soledad y Vera Cruz de Avilés, Juan B. Fernández Rodríguez; Concejal del Ayuntamiento de Oviedo, Doña Silvia Junco Martínez, así como representantes del resto de las cofradías de la ciudad. La procesión discurrió por la calle Fierro, circunvalando, posteriormente, la porticada Plaza de El Fontán y, durante la misma, se rezó el Santo Rosario intercalado con el canto del Himno de la Dolorosa. Al regreso, ante la puerta principal de la parroquia, se cantó la Salve Regina. Ya en el interior del templo se celebró la Santa Misa cantada por el Coro Parroquial, con el estreno del restaurado órgano principal, tocado de forma magistral por el organista-organero Jorge Méndez. La celebración fue presidida por Don José Luis Alonso Tuñón, nuestro Rector y Párroco, y concelebrada por el clero parroquial. En el momento de la Acción de Gracias, el Her-

mano Mayor pronunció una oración ante la imagen de Nuestra Señora y le hizo ofrenda de un artístico cirio que arderá, a lo largo de todo el curso pastoral, como símbolo de nuestro compromiso de ser luz para todos los hombres. Una vez concluida la Santa Misa se procedió a la entrega de la distinción de Hermano Honorífico a José Manuel Mier Rodríguez, por su colaboración constante y desinteresada con la Cofradía. También se hizo entrega de una réplica de la imagen de Nuestra Señora de los Dolores a David de la Cal, cofrade fundador, que, a pesar del tiempo, continúa colaborando de forma activa y generosa en todos los actos que celebramos. El salón de recepciones municipal, ubicado en los bajos de la Casa Consistorial, acogió un ágape de hermandad durante el cual se departió fraternalmente, recordando los buenos momentos vividos a lo largo de estos tres lustros.

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CULTOS CULTOS de de Semana Semana Santa Santa 2011 2011

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Día 17 de abril

Domingo de Ramos 12:00 h. Bendición de los Ramos en la Plaza del Ayuntamiento y a continuación Santa Misa.

Día 21 de abril

Jueves Santo Parroquia de San Isidoro el Real OVIEDO

19:00 h. Santa Misa «IN COENA DOMINI». 20:15 h. Hora Santa.

Día 22 de abril Días 13, 14 y 15 de abril

Viernes Santo Triduo en Honor de Nuestra Señora de los Dolores MIÉRCOLES, 13 de abril 19:30 h. Corona de los Dolores. 20:00 h. Procesión con el canto de las Letanías de los Santos y Santa Misa.

JUEVES, 14 de abril 19:30 h. Corona de los Dolores. 20:00 h. Santa Misa e imposición de medallas a los nuevos cofrades.

VIERNES, 15 de abril 19:30 h. Corona de los Dolores. 20:00 h. Santa Misa y renovación del compromiso cofrade. 40

12:00 h. Celebración de la Pasión del Señor. 18:00 h. Procesión del Santo Entierro.

Día 23 de abril

Sábado Santo 10:00 h. Procesión de la Soledad. 21:00 h. Solemne Vigilia Pascual.

Día 24 de abril

Domingo de Pascua 12:00 h. Santa Misa. 41

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Actos con la Cofradía de la Soledad de Avilés

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l 2010 ha sido el primer año para hacer realidad lo, solemnemente, rubricado en artísticos pergaminos, en el Hermanamiento; ha sido el momento de estrechar los lazos de hermandad y fraternidad a los que nos hemos comprometido. A lo largo de estos meses hemos mantenido constantes encuentros y momentos de amistad. Pero hemos de señalar dos con particular relevancia:

cuerdo a ambas cofradías, así como de un diploma acreditativo a todos los participantes, un «cuadro artístico» puso en escena la obra teatral, en asturiano, titulada «Pitición de manu», pieza en un acto de la que es autor el praviano «Antón de la Braña» (seudónimo de Manuel Antonio Arias García). Los actores, Zarza, Feli, Mati, Campa y Luis –pese a «colar» alguna que otra «morcilla»–, hicieron las delicias del respetable y fueron clamorosamente ovacionados.

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dad un «misterio» conmemorativo de la visita y, posteriormente, realizaron un recorrido guiado por la zona histórica de la villa. Los caminantes de ambas cofradías, iniciaron su marcha hacia la cara norte del monte. Un comienzo duro fue el preludio del disfrute de las maravillosas vistas tanto de la ría, como de algunas poblaciones limítrofes. Tras coronar la cima, reunidos en torno al «misterio», se procedió a su colocación en la cumbre, lo que realizaron las más jóvenes del grupo, Marina y Paula Castro Cabero, en nombre de todos los cofrades. Una oración y el canto de unos villancicos, sir-

El día 5 de junio, un grupo de más de cien personas de ambas cofradías, bajo el lema: «Hermanos en camino…», realizamos la I Marcha a Covadonga, con salida desde Cangas de Onís y recorriendo la llamada «Ruta de Covadonga». Provistos de camisetas y pañuelos conmemorativos, y bien pertrechados, tras la oración de partida en la Parroquia de Cangas, ascendimos hasta la Santa Cueva, donde se celebró una ofrenda floral a la «Santina». Posteriormente, y ya en la Basílica, tuvo lugar la celebración de la Santa Misa, presidida por el Sr. Arzobispo, Don Jesús Sanz Montes.

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Mientras los más andariegos se dirigían a la falda del Pico Gorfoli, para iniciar la subida, otro grupo, más reducido, procedió a depositar a los pies de la imagen de Nuestra Señora de la Sole-

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Una fraternal comida en el llamado «Campo de Repelao», nos sirvió para reponer fuerzas. En la sobremesa, tras la entrega una cerámica de re-

En la sobremesa, uno de nuestros cofrades, Miguel Alcalde, resultó agraciado en el sorteo de una cesta navideña, y con este ambiente de fraternidad y hermandad nos despedimos de los hermanos de Avilés y retornamos a Oviedo.

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Una vez cumplido nuestro objetivo, y de regreso a Avilés, nos reunimos todos, en torno a la mesa, en la parrilla «Los Sauces». Momentos de villancicos, brindis y alegría que nos sirvieron como anticipo gozoso de la cercana Navidad.

BOLLERÍA

Se cerró así un día inolvidable de convivencia y alegría cofrade.

El 18 de diciembre fue el día escogido para el I Belén de Cumbres en el Pico Gorfoli (Illas). A primeras horas de la mañana, un grupo de cofrades del Santo Entierro, partimos hacía la Villa del Adelantado, para reunirnos con los hermanos de la Soledad de Avilés. Lugar de encuentro: la parroquia de Santo Tomás de Canterbury.

vieron para dar gracias a Dios y pedirle que vele por nuestras Cofradías desde la altura.

C/ Cimadevilla, 11 • Teléfono 984 28 15 16 • 33003 OVIEDO

C/ Peso, 4 • 33009 Oviedo Teléfono: 985 21 39 77 Fax: 985 20 95 99 E-mail: [email protected] 43

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La Dolorosa en Gaza

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a Semana Santa de 2010 ha sido entronizada en la parroquia de la Sagrada Familia de Gaza la imagen de Nuestra Señora de los Dolores. La misma nos fue solicitada por el P. Jorge Hernández, párroco de Gaza, por medio de un correo electrónico. Después de mantener conversaciones con el P. Jorge, el Cabildo de Oficiales acordó su realización en los asturianos talleres de Arteastur; que ya se habían encargado de confeccionar las que se encuentran en el Santuario de Nuestra Señora de Torreciudad y en nuestra Casa de Hermandad. La réplica de la Señora de Oviedo fue bendecida el 14 de septiembre de 2009, festividad de la Exaltación de la Santa Cruz, por nuestro Rector para ser remitida a los cristianos de Gaza.Tras un azaroso viaje, con percance en la frontera con Israel, llegó a destino el 28 de octubre. Sometida a una reparación in situ fue entronizada el Viernes Santo (11 de abril) en el templo parroquial de la Sagrada Familia de Gaza junto a un Crucificado. Para nuestra Cofradía es un motivo de orgullo que nuestra titular, Nuestra Señora de los Dolores, esté presente en la tierra que pisó Nuestro Señor.Y también sentirnos más unidos a los hermanos en la fe que viven en la dificultad diaria de ser testigos del Evangelio en Tierra Santa.

Soledad de la Virgen (Gaza - Viernes Santo 2010) P. Jorge Hernández IVE, párroco de la Sagrada Familia de Gaza En el día de hoy la liturgia latina recuerda la muerte del Señor.Y precisamente, en estos momentos recuerda a Aquella que es la corredentora del género humano, la SantísimaVirgen, Nuestra Señora.Y la recuerda y la acompaña en el terrible momento de su Soledad. La Virgen ha quedado sola. ¡Qué desconsuelo y qué amargura profunda! – «Consolad, consolad a mi pueblo»… «He ahí a tu Madre». Pero, ¿cómo hacer para consolar a Nuestra Señora? ¡Cómo consolar a la que es «Consuelo de los Afligidos»...! La Santísima Virgen ha padecido con Jesús. Ha hecho un largo Vía Crucis.Ya desde el Cenáculo, posiblemente antes de salir hacia el Huerto de los Olivos… – Nuestro Señor ha saludado a su Madre. ¡Lo que significa esto para la Virgen! Comienza la dolorosa pasión de su Divino Hijo… ¿Cómo pasó esta noche la Santísima Virgen…? Y ya amanecido, toda Jerusalén en revuelo, claro, hay que crucificar al Hijo de Dios.Todos se dan cita al juicio público. También laVirgen Santísima. Lo flagelan, se burlan, lo escupen, de espinas lo coronan. La Virgen está allí. – «Ecce Homo»… ensangrentado, todo Él llagado, de espinas coronado, de púrpura vestido. Y la Virgen lo ve, lo contempla. ¡Qué fortaleza de alma! Es su Madre. Todo lo soporta y padece. 45

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¡Qué resonancia!, como repercuten en el alma de la Virgen, como hieren, las palabras del populacho: «Crucificarlo, crucificarlo…». «No saben lo que hacen». «Si lo hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al rey de la gloria», sin embargo, Jerusalén ha pedido la muerte de su Hijo Dios… ¡Jerusalén ha pedido la muerte de su Hijo Dios! –Vía Crucis: 600 metros entre la Torre Antoniana y el Calvario. ¡Terrible suplicio! En un punto, Jesús encuentra a su Madre. ¡Lo que fue esa mutua mirada! El Hijo ve a la Madre, la Madre contempla a su Hijo. Las palabras están de más… – Llegados, lo crucifican. Brutalmente extienden y taladran las finas manos y pies delicados sobre la aspereza de la Cruz. Nuestra Señora todo lo contempla, todo lo padece, todo lo sufre. Todo su cuerpo herido, desnudo y hecho una llaga viva, es levantado en lo alto, en medio de terribles dolores. Todos los dolores se dan cita en este día, para hacer el más terrible de los días. «Junto a la Cruz de Jesús estaba su Madre». Nuestra Señora lo contempla. «No tiene aspecto de hombre, tan desfigurado estaba»; «parece gusano, no un hombre»; «alguien ante el cual se da vuelta el rostro». No así la Virgen. Una madre no se escandaliza de su Hijo, menos que menos, siendo tal Madre… y siendo tal Hijo. Allí esta la Madre, llena de amargura el alma, casi exánime, al pie de la Cruz. «Con todo eran nuestras culpas las que Él llevaba». Muere el Señor por mis pecados. Y junto a Él, la Madre Dolorosa, pues «las ofensas con que te ofenden recaen sobre mí». LaVirgen Santísima contempla muda e impotente la prolongada agonía de su Hijo. Hacia las tres de la tarde muere el Señor. La Virgen está a pocos metros de la Cruz. Los pies del Señor llegaríanle a la altura de los ojos. ¡Cómo se habrá estremecido su alma con cada palabra de su Hijo! «Tengo sed» y Ella sin poder darle de beber; «perdónales Padre, no saben lo que hacen», 46

es tu pueblo, y, ¿no saben lo que hacen? «He ahí a tu Madre, he ahí a tu hijo», que trueque, un Hijo por otro. «Hoy estarás conmigo en el paraíso». «Todo esta cumplido». «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?», el Hijo precede a la Madre en la soledad. Ha muerto su Hijo. La profecía se ha cumplido. La espada de dolor ha atravesado su corazón. Ha herido su corazón y con herida de muerte. «Vosotros todos, los que pasáis por el camino, deteneos, venid y ved si existe un dolor semejante a mi dolor« (Lam. 2,13). Padece y sufre como ninguno, después de Cristo. «Inmaculada en su Concepción», por tanto apta para sufrir todo dolor y en toda su in-

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tensidad. «Madre de Dios», libremente padece todo dolor. A consecuencia de aquel «Fiat» dado en la Encarnación. Aquel «Fiat» dado ayer, lo repite hoy al pie de la Cruz: «Fiat». – Descienden al Señor de la Cruz Y lo dan a la Madre. Ella lo toma en su regazo y en un momento se hacen presentes todos los hechos de la vida. Como si lo devolvieran, pero ¿en qué estado?; «molido, –dice Isaías–, por nuestros pecados». ¿No es éste el hermoso Jesús de Belén? ¿El radiante Señor de la Transfiguración? ¿El más bello de los hombres, al que vimos «lleno de gracia y bondad»? Así se lo hemos devuelto los hombres. ¡Cuanta fe la de Nuestra Señora! Lo contempla, lo besa, lagrimea de cuando en cuando, ¡y cómo retener las lagrimas!... ¡Cómo callar tanto dolor!... – Finalmente lo depositan en el Sepulcro. Lo trasladan, acomodan. Última mirada. Ya ni siquiera queda el objeto de su vista, el objeto de sus complacencias. Una pesada piedra se lo cubre. Ahora si está sola. «Te convertiré en desolación y soledad» (Ez. 35,3). Ha participado del evento más atroz de la historia, ha escuchado las barbaridades más terribles y atrevidas que se han jamás oído. Ya no queda nadie, se han vuelto a sus casas «golpeándose el pecho». Ella, una vez mas, conserva todas estas cosas «meditándolas en su corazón». – Contempla: Contempla el sepulcro. Última mirada. La piedra ya lo cubre. Su Hijo esta verdaderamente muerto y sepultado. «Grande es como el mar tu quebranto» (Lamentaciones 2,13). Pensemos como laVirgen Dolorosa tuvo que hacer el Vía Crucis de vuelta reviviendo así toda la pasión: mira los elementos usados en la pasión, como en Ella usados; mira la oscura silueta de la cruz, ahora vacía y sola, como vacía y sola está su alma; mira el lugar del encuentro, donde palabras no hubo, mas donde el afecto y la fe reviven y hieren; mira en torno, alrededor, arriba, abajo. Podemos decir: «¿Donde te buscaré conso-

ladores? » (Nahum 3,7), pero, «busqué consoladores y no los hallé» (Sal. 69, 20). Pasa así el viernes, el sábado. Llegan los apóstoles, que se habían alejado de Jesús dejándolo solo. San Pedro, que incluso lo había negado y renegado. ¡Que vergüenza! ¡Con que cara presentarse! Sin embargo, la Virgen no se escandaliza de sus hijos. Perdona, sabe de debilidades. «Grande como el mar es tu quebranto ¿Quién te consolará?» (Lam. 2,13). En espíritu de Fe y quieta Esperanza queda la Virgen en espera del gran domingo de resurrección. Queridos míos: no es otra ni menos espantosa la corredención obrada por Nuestra Señora en unidad de gracia con su Hijo. No es menos duro el dolor que la crueldad de la soledad de Nuestra Señora. En la Semana Santa, el Viernes Santo, cuando traten de consolar a Jesús, no se olviden de su Madre. Pero, ¿cómo consolar a la que es el consuelo de los afligidos? ¿Cómo consolarla, si somos la causa misma de sus dolores? Traten de consolarla, suplicándole el perdón por los pecados y pidiéndole les enseñe a ser buenos y santos cristianos. Que Nuestra Señora de los Dolores nos bendiga.

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MARÍA SANHUESA FONSECA Profesora Titular de Musicología de la Universidad de Oviedo

Músicos Catedralicios en el Archivo de San Isidoro el Real

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a vida en torno a una institución imprime su reflejo en los documentos que de ella surgen a lo largo de su existencia. El archivo es el depósito de la memoria de las generaciones, que recibe y conserva los testimonios de sus actos. Pero los retazos de vida que se asoman a los documentos de los archivos no siempre se hallan en uno sólo de ellos. Mis investigaciones sobre la trayectoria de la capilla musical de la catedral de Oviedo partieron de los ricos fondos documentales de su Archivo Capitular, como no podía ser de otra manera, con la inmensa variedad de información contenida en los volúmenes de Actas Capitulares, insustituible «cuaderno de bitácora» de los asuntos más diversos de la vida catedralicia, en metáfora marinera del recordado Canónigo Archivero M. I. Sr. D. Raúl Arias del Valle. Pero había más. Los lugares en que aparecían domiciliados los músicos de la capilla, en casas de propiedad del Cabildo y cercanas a la catedral, hacían pensar en que diversas informaciones sobre sus vidas –nacimientos y bautismos, matrimonios, defunciones– habrían sido recogidas en la documentación de las parroquias ovetenses situadas en el entorno del primer templo de la diócesis. En efecto, los fondos documentales de San Tirso el Real y San Isidoro el Real ofrecieron datos de enorme interés, en ocasiones decisivos,

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para perfilar las historias individuales de la capilla musical catedralicia. Tras la expulsión de la Compañía de Jesús en 1767, la parroquia de San Isidoro el Real se trasladó desde su antigua ubicación a su sede actual, la antigua iglesia del Colegio de San Matías. El traslado se produjo en 1770 por resolución del Consejo de Castilla, dado el estado ruinoso de la antigua iglesia románica de San Isidoro, situada en la calle del mismo nombre1. El archivo parroquial es una valiosa fuente de información sobre algunos músicos que a lo largo de los siglos desempeñaron su oficio en la capilla musical de la Catedral. San Isidoro el Real era la parroquia de muchos de ellos, y en la documentación quedaron reflejados los acontecimientos más significativos de su existencia: la llegada de un nuevo miembro a la familia, los sucesivos matrimonios, las defunciones… Además, el archivo parroquial conserva su documentación desde el inicio de las respectivas series2. El libro de Bautismos comienza en junio de 1632, el de Casados en junio de 1631, y el de Difuntos en junio de 1641. En los límites de este breve trabajo quiero ofrecer algunos ejemplos acerca de varios músicos catedralicios de los siglos XVII al XX que aparecen reflejados en los folios de los libros parroquiales de San Isidoro el Real.

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144rº).Y la saga musical de los Pantoja continuaSi hay una familia de especial vinculación ría en Manuel Antonio, nieto del maestro e hijo con la parroquia desde finales del siglo XVII y del matrimonio de Custodio Agullón y Eulalia principios del XVIII, es la del maestro de capilla Pantoja. Nacido el 1 de enero de 1702, tres días Vicente Pantoja y Galán (*L’Alcora, Castellón, más tarde se bautizaba en San Isidoro (Libro de 1652; †Oviedo, 1722), nombrado para el puesto Bautizados, nº 4, 1691-1707, fol. 182vº). Manuel el 12 de noviembre de 1680 tras la preceptiva Antonio Agullón y Pantoja recibió formación muoposición, en la que se enfrentó a otros tres can3 sical en la catedral como discípulo de su abuelo didatos . Su magisterio, que duró cuarenta y dos y niño de coro, figurando ya en calidad de tal en años, comprende el cambio del siglo XVII al XVIII septiembre de 1715. A los veinte años y siendo en la capilla catedralicia. Los largos años de resiacólito, opositó a la vacante del magisterio de cadencia en Oviedo se reflejan varias veces en los pilla causada por el fallecimiento de su abuelo en libros parroquiales de San Isidoro, que recogen 1722 en competencia con cuatro candidatos más. bautizos, matrimonios y defunciones en la familia Pantoja. Vicente Pantoja residía con su familia en la calle Canóniga, y en San Isidoro fueron bautizados varios hijos, nacidos en Oviedo de su primera esposa, Manuela Rodríguez. En abril de 1682 nacía su hija Eulalia Isidora, que se bautizaría el 29 del mismo mes (Libro de Bautizados, nº 3, 1679-1690, fol. 47rº)4. Partida de bautismo de Eulalia Pantoja, 29-IV-1682. Un año más tarde, el 9 de mayo de 1683, se bautizaba Antonio Patricio (LiAunque no obtuvo la plaza, el nieto del difunto bro de Bautizados, nº 3, 1679-1690, fol. 62vº).Y el maestro Pantoja recibió las alabanzas del Ca16 de enero de 1686 nacía Manuel Mauro, baubildo, que le nombró sustituto del maestro de catizado cuatro días más tarde (Libro de Bautizapilla, y le agasajó con una propina. El maestro Pedos, nº 3, 1679-1690, fol. 106rº). Juan Antonio, nadro Rodrigo –el triunfador en la oposición y cido el 5 de mayo de 1687, se bautizaría el día 10 efímero maestro de capilla de Oviedo– se lo lle(Libro de Bautizados, nº 3, 1679-1690, fol. 132vº). varía a Santiago a finales de 1723, cuando fue La extensa familia del maestro Pantoja nombrado para el magisterio de la catedral comarraigó en Oviedo, pues su hija Eulalia contraepostelana. Como era habitual, Manuel Antonio ría matrimonio con otro músico de la Catedral, Agullón y Pantoja opositó a lo largo de su vida a Custodio Agullón, antes ministril de corneta en varios magisterios de capilla, como los de Mon5 la Seo de Zaragoza desde 1689 a 1691 , y que doñedo (1724), Toro y Zamora, para el que fue llegó a la ciudad desde la catedral de Astorga. Renombrado el 19 de noviembre de 1731 y que cibido el 9 de marzo de 1696 como corneta en la desempeñaría hasta su muerte en agosto de capilla catedralicia, como informan las Actas Ca1754. pitulares, se casará en San Isidoro con Eulalia Un año después del nacimiento de su nieto Pantoja unos meses más tarde, el 26 de julio de Manuel Antonio, fallecería Manuela Rodríguez, 1696 (Libro de Casados, nº 2, 1670-1730, fol. esposa del maestro Pantoja, el 28 de enero de 49

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1703 (Libro de Difuntos, nº 3, 1696-1742, fol. 34rº).Y el 2 de marzo de 1705 se enterraba en San Isidoro «Theressa Rodríguez, muger de Manuel de Robles”; se trata de la esposa de Manuel de Robles, quizás la misma persona que había sido la madrina de bautismo de Eulalia Pantoja, y que habría contraído matrimonio con otro músico de la catedral, el ministril de corneta Manuel de Robles (Libro de Difuntos, nº 3, 1696-1742, fol. 43rº). Después de estos tristes acontecimientos, el maestro es testigo en un matrimonio de su familia, junto con su yerno Custodio Agullón. Se

trata del segundo matrimonio contraído por su yerno, Custodio Agullón6, con María Jacinta Velázquez, celebrado esta vez en la parroquia de San Tirso el Real (Libro de Casados y deVelados, II, 1699-1762; 39.15.14, fol. 22rº)7. Aún habrá otro matrimonio en la familia al año siguiente: las segundas nupcias del propio maestro con María Antonia Díaz Miranda el 31 de mayo de 1708, también en San Tirso (Libro de Casados y deVelados, II, 1699-1762; 39.15.14, fol. 25rº)8. El 20 de noviembre de 1711 fallecerá Custodio Agullón, yerno del maestro, y se enterró en San Isidoro «donde era feligrés» (Libro de Difuntos, nº 3, 1696-1742, fol. 98vº). Vicente Pantoja falleció en el ejercicio de su cargo el 12 de mayo de 1722, y fue enterrado en la catedral: «A doce de Mayo del año de mil settezientos y veinte y dos se murió Don Vizente Pantoja Maestro de Capilla de la Santa Cathedral de esta Ciudad. Recivió los San]os Sacramentos. Hizo Testamento ó memoria simple ante Don Francisco Fernández Morán, Presbítero Theniente de Cura de esta Parroquia, que solo se redujo a declaración de deudas que tenía y eleccion de sepultura en la Cathedral» (Libro de Difuntos, II, 1699-1753; Partida de defunción de Custodio Agullón, 20-XI-1711. 39.15.20, fol. 99rº)9. Joaquín Lázaro, nacido en la localidad turotrata de la boda de Josepha Pantoja con Juan lense de Aliaga en 1746 y formado musicalmente González de Santa Marta, también músico de la en la basílica zaragozana de El Pilar, desempeñó capilla catedralicia, el 1 de marzo de 1707 (Libro el magisterio de la catedral ovetense desde el de Casados, nº 2, 1670-1730, fol. 174rº-vº), y que 10-II-1781. Sacerdote de salud frágil y carácter fue maestro de capilla de la colegiata de Medina bondadoso, llegó a Oviedo acompañado de su del Campo, además de opositar a la vacante del sobrina Joaquina Lucia y Lázaro, que contraerá magisterio de capilla de Oviedo a la muerte del matrimonio con Rafael Labastida, bajonista al propio Vicente Pantoja en 1722. Muy poco desservicio de la catedral, el 25 de agosto de 1783. El pués aparece de nuevo el maestro Pantoja como matrimonio se celebró «en la Cappilla de Santestigo en otra boda, el 20 de marzo de 1707. Se 50

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Los libros de la parroquia de San Isidoro el tiago del Hospital de San Juan, Parroquia de San Real son una fuente indispensable para profunJuan el Real de la Ciudad de Oviedo […], con lidizar en la historia de otras instituciones de su cencia expresa del Dr. D. Josef Agustín de Lago, entorno. cura autual de la Parroquia de San Isidoro el Real de la Ciudad de Oviedo y Santa María de la Corte su añejo». El bajonista Labastida era feligrés de Santa María de La Corte, mientras que Joaquina Lucia lo era de San Isidoro, como se recoge en el libro parroquial correspondiente (Libro de Matrimonios, nº 5, 1770–1786, fol. 163rº-vº). El maestro Lázaro morirá en Mondoñedo el 3 de noviembre de 1786, atendido precisamente por su sobrino político Rafael Labastida. El último ejemplo que Partida de bautismo de Arturo de Sandoval y Abellán, 26-X-1864. traigo a estas breves páginas es el de Arturo de Sandoval y Abellán (*Oviedo, 1864; †Oviedo, 1941), Canónigo Prefecto de Ceremonias de la Catedral de Oviedo (1891), y Canónigo Archivero desde el 25 de febrero de 1895. Además de su labor en el Archivo Capitular, con la que contribuyó de manera muy interesante a la investigación acerca de la historia de la música de la catedral publicando varios artículos en El Carbayón, fue intérprete y compositor, como organista del Catecismo de Partida de bautismo de Adolfo de Sandoval y Abellán, 6-VII-1860. Niños de Oviedo, para el que compuso algunos cánticos. Su hermano mayor Unos pocos nombres de la capilla musical Adolfo de Sandoval y Abellán (*Oviedo, 1860; catedralicia quedaron unidos para siempre a la †Madrid, 1945) era pianista y compositor. Ambos vida de la que fue su parroquia, y nos hablan aún hermanos fueron bautizados en San Isidoro, desde las páginas de sus documentos, a la espera como así se hace constar en los libros parrode que su música vuelva a sonar para aquella ciu10 quiales correspondientes . dad en la que fue creada. 51

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NOTAS 1

Mientras que los fondos documentales de las parroquias de la diócesis se han depositado y centralizado en el Archivo Histórico Diocesano, los libros parroquiales de San Isidoro el Real permanecen en las dependencias del propio templo para su uso y consulta. Para un detallado cuadro de

“CAJASTUR MEDIACIÓN, OPERADOR DE BANCA-SEGUROS VINCULADO S.L.” (Unipersonal), inscrita en el Registro administrativo especial de mediadores de seguros, corredores de reaseguros y de sus altos cargos de la Dirección General de Seguros y Fondos de Pensiones con la clave OV-0009, concertado seguro de responsabilidad civil profesional y capacidad financiera (a través de seguro de caución) de acuerdo a lo dispuesto en el artículo 21 de la Ley 26/2.006. Domicilio en Oviedo (33009), Asturias, Calle Martínez Marina, número 7. Inscrita en el registro Mercantil de asturias, tomo 3034, libro 0, folio 9, sección 8, Hoja AS- 27602. CIF B- 24242067. Cajastur Mediación se encuetra vinculado a varias entidades aseguradoras, cuya relación detallada se encuentra disponible en su domicilio social y en las oficinas de Caja de Ahorros de Asturias.

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los fondos parroquiales custodiados actualmente en el Archivo Histórico Diocesano puede consultarse la obra de HEVIA BALLINA,Agustín: Los archivos de la Iglesia, memoria viva de la comunidad cristiana, testigos de la vida y de la historia. Los Archivos Catedralicio e Histórico Diocesano de Oviedo, Instituciones al servicio de la Iglesia y de Asturias. Discurso de ingreso como miembro de número permanente del Real Instituto de Estudios Asturianos. Oviedo, RIDEA, 2000.

MIGUEL VIGIL, Ciriaco: Asturias monumental, epigráfica y diplomática: datos para la historia de la provincia. Oviedo, Imprenta del Hospicio Provincial, 1887, p. 179; URÍA RÍU, Juan: «Breve historia de las parroquias de Oviedo», Valdediós, 1957, p. 84.

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4

Los documentos citados pertenecen a los libros parroquiales de San Isidoro el Real, a menos que se haga constar otra cosa.

5

EZQUERRO ESTEBAN, Antonio: «Músicos del seiscientos hispánico: Miguel de Aguilar, Sebastián Alfonso, Gracián Babán y Mateo Calvete», Anuario Musical, 61, 2006, p. 92.

6

Eulalia Pantoja habría fallecido en fecha no determinada entre 1702 y 1707. No ha aparecido ninguna noticia al respecto en los libros parroquiales de San Isidoro.

7

Los libros parroquiales de San Tirso el Real se hallan entre los fondos del Archivo Histórico Diocesano; las signaturas topográficas que se citan se refieren a su ubicación en las series de dicho archivo.

Archivo Capitular de Oviedo, Actas Capitulares, vol. 33, fol. 158vº.

8

En 1710Vicente Pantoja ya había dejado su casa de la calle Canóniga, y por ello su nueva parroquia sería San Tirso, pues en sus libros está el acta de defunción del maestro.

9

El acta de defunción figura en los libros parroquiales de San Tirso el Real.

10

Para la partida de bautismo de Arturo de Sandoval, véase Libro de Bautizados, nº 22, 1860-1867, fol. 285rº-vº. La de Adolfo de Sandoval, en Libro de Bautizados, nº 22, 1860-1867, fol. 24vº.

JOAQUÍN FERNÁNDEZ GARCÍA Miembro de número del Real Instituto de Estudios Asturianos

El culto a San Roque en Asturias

S

an Roque es un santo universalmente conocido y fácilmente reconocible contemplando las abundantes imágenes que hay por todos los rincones de ermitas, iglesias, colegiatas y catedrales de la Iglesia Universal. Cualquier visitante sabe que siempre va vestido de peregrino, acompañado de un perro y con la rodilla izquierda desnuda en la que se exhibe una llaga sanguinolenta. Ante esta imagen, no caben preguntas; está claro de quién se trata.

Datos biográficos del santo Nació en Montpellier, de padres pertenecientes a la nobleza ciudadana llamados Juan y Libera. Huérfano a los veinte años, hereda una considerable fortuna. La vida piadosa que llevaba, le incitó a repartir sus bienes entre los pobres y que adoptase el hábito de la Orden Tercera de San Francisco y se dedicase a ejercer la caridad con el prójimo. Enterado de que la peste asolaba el Lacio y Lombardía, Roque peregrinó a Roma, donde se entregó en cuerpo y alma al cuidado de los apestados con unos resultados que la gente comenzó a considerar milagrosos; aunque, todo sea dicho, algunos biógrafos creen que Roque había estu-

diado Medicina en Montpellier, hecho que explicaría su eficacia. Y surge la leyenda. En Piacenza adquiere la peste en forma de una llaga maloliente en el muslo sobre la rodilla izquierda. Roque se retira a un bosque con su perro fiel; éste le lame la fístula hasta curársela y le trae cada mañana un pan. Curado, vuelve a Montpellier tras ocho años de ausencia y nadie le reconoce; y estando su país en guerra se le toma por espía y se le encarcela. Fallecería en la cárcel en 1327, a los tres años de su detención. Es entonces cuando se descubre quién era y surgen los milagros entre quienes le imploran. Su cuerpo fue llevado aVenecia en 1485, después que en 1414 liberase de la peste a todos los padres conciliares de Constanza, que sacaron su imagen en procesión para impetrar el favor de los cielos. Su culto se generalizó, rápidamente, a toda la cristiandad.

El culto a San Roque en España Es imposible realizar aquí una relación minuciosa de los lugares de culto al Santo en España. Dejamos constancia de las más conocidas 53

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y en las fechas en las que oficialmente se le honra, cuales son: el 30 de mayo y el 16 de agosto. El 30 de mayo se celebra su festividad en los siguientes lugares: Fontibre (Cantabria), Domayo-Moana (Pontevedra) y en Holguera (Cáceres), donde el santo es paseado por todo el pueblo y entra en las casas de todos los vecinos.

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El culto a San Roque en Asturias Pese a que en Asturias el culto a San Roque es intenso y extenso, no ha tenido una significativa acogida como nombre propio de hombre, al menos en los tiempos modernos. Nosotros, al menos, sólo hemos conocido un Roque en el ámbito de Aller y durante nuestra ya no corta vida.

El 16 de agosto, celebran el día del Santo en las siguientes localidades: Andalucía: Sorbas (Almería). Aragón: Agüero y Biescas (Huesca); Bronchales, Puebla de Híjar y Nogueruelas (Teruel); Caspe, El Burgo de Ebro, Calatayud y Sabiñán (Zaragoza). Asturias: Véanse, más adelante, las poblaciones en las que se le honra. Canarias: Garachico (Tenerife). Cantabria: Cabezón de la Sal. Cataluña: Amer (Gerona); Areny de Mar (Barcelona). Castilla: Peñafiel (Valladolid); Sigüenza (Guadalajara); Melgar de Formamental y Pradoluengo (Burgos); Pedro Bernardo y Monbeltrán (Ávila); Buergo de Osma y Vinuesa (Soria). Euzkadi: Llodio (Álava); Gernika, Mallavia, Portugalete y Baracaldo (Vizcaya). Galicia: Cedeira, Betanzos y Mellid (La Coruña); Mondariz (Pontevedra) y Vivero (Lugo). León: Boñar. Mallorca: Capdepera y Alaró. Murcia: Santa Elena. Navarra: Aibar, Monteagudo y Marchante. PaísValenciano: Burjassot, Algemesí y Puig de Santa María (Valencia); Alfafara, Denia, Altea y Callosa de Segura (Alicante). Rioja: Naida y Alfaro.

El nombre de Roque sí ha invadido la toponimia asturiana, adoptando este nombre algunas aldeas y caseríos en estas localizaciones: aldea de la parroquia de San Esteban de Ciaño (Langreo); aldea de la parroquia de San Miguel de Tazones (Villaviciosa); caserío de la parroquia de Santiago de Boal (Boal); caserío de la parroquia de San Félix de Candás (Carreño); caserío de la parroquia de Tineo (Tineo); lugar de la parroquia de San Román (Candamo); lugar de la parroquia de Santa María de San Claudio (Oviedo); y el lugar de San Roque del Acebal en Llanes.

Esta breve relación es indicativa de la difusión del culto a San Roque en España, pero no es representativa del número de lugares de culto que, no nos cabe la menos duda, se cuentan por miles a juzgar por lo que ocurre en Asturias.

Parroquias de las que es el titular San Roque: Cabrales: Ortiguero. Cudillero: Oviñana. Llanes: Acebal.

Algunos hospitales antiguos asturianos también se denominaron de San Roque, como el que existió en la villa de Salas entre los siglos XIV y XVIII y los de Ribadesella y Llanes. También San Roque es la denominación de algunos montes asturianos como la Serranía de San Roque entre los concejos de Allande, Villayón y Boal y la Sierra San Roque en el concejo de Grado. Aunque no es una relación exhaustiva, dejamos constancia en este artículo de la mayor lista que se ha hecho hasta ahora sobre el culto a San Roque en Asturias y que elaboramos nosotros mismos.

Ribadedeva: Pimiango. Tineo: Porciles. Lugares de culto: Allande: Portela en San Salador deValledor. Aller: Casomera, Moreda, Moreda de Arriba, Pola del Pino, Orillés en Serrapio y Vega de Aller. Amieva: Sames y Pen en Sebarga. Boal: Prelo, San Roque y Doiras. Cabrales: Ortiguero. Cabranes: Arriondo. Candamo: San Roque en San Román. Cangas de Narcea: Llamero en Cibea, Castil del Moure en Linares del Acebo, Las de Frades en Las Montañas, Trasmonte de Arriba en Noceda, Penlías en Regla de Perandones, Sillaso en Santiago Sierra y Cerezaliz en Tainas. Cangas de Onís: Llano de Con, Margolles y La Routiga en Villanueva.

Carreño: San Roque en Candás. Caso: Campo de Caso, Orlé y Tanes. Castropol: Dos Capillas. Coaña: San Roque en Folgueras y Trilles. Colunga: San Roque en Lastres. Corvera: Vidriedo en Trasona. Cudillero: Ballota. Degaña: San Roque. Gozón: Rumadonga en Cando, Lloreda y San Roque en Podes. Grado: Santianes de Molenes. Grandas de Salime: Escomplares. Ibias: Cecos y Marentes. Illano: Eria (capilla en el monte). Laviana: Tolivia. Langreo: Ciaño y San Roque en La Nueva. Luarca: Ranón en Canero y La Mata en Santiago de Arriba. Llanes: Llanes, Nueva y Parres. Nava: Cesa de Cuenya. 55

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Navia: San Roque. Onís: Benia. Oviedo: San Roque en San Claudio y Anieves en Tudela de Agüeria. Parres: Bada, Parres y Arobes en Viabaño. Peñamellera Alta: San Roque en Alles. Peñamellera Baja: Panes. Pesoz: Villabrille. Piloña: Las Arenas en Beloncio, Lozana en Berbio, Cementerio de Borines,Villamayor y San Roque de Cardes en Valle. Pravia: Vegañán en Corías. Quirós: Bermiego y Ricabo. Ribadedeva: Andinas. Salas: Malleza. San Martín del Rey Aurelio: Blimea, Santianes en Sotrondio. San Martín de Oscos: Perdigueiros. San Tirso de Abres: Espasonde. Sariego: Barbecho en Nárzana, San Roque en Aramil, Ceñal en Collada y Ordiales en Vega de Roja. Sobrescobio: Villamorey en Oviñana. Somiedo: Valle. Tameza: Tamiza. Tapia de Casariego: Matafoyada en La Roda. Taramundi: Vega de Llan. Teberga: Barrio. Tineo: Tineo y San Roque en Navelgas. Capellanías: Boal: Doiras. Degaña: Cerrado. Cangas del Narcea: Limes. Gijón: Somió. Grandas de Salime: Nogueira. Ibias: San Antolín. Laviana: Lorio y Villoria. Lena: Casorbida. Luarca: Canero. Llanes: Porrúa. Mieres: Baíña. Navia. Noreña. 56

Proaza: Sograndio. Quirós: Arrojo y Vallín en Bárzana. Sariego. Tameza. Teberga: Villanueva. Tineo: Porciles, Máñores y Tineo. Villaviciosa: Puelles. Cofradías: Aller: Casomera y Santibáñez de la Fuente. Vegadeo: Abres. Para finalizar, cabe señalar que la festividad de San Roque en Asturias sigue manteniendo actividad romera en algunas localidades, actividad romera en franca regresión. Hace unos veinte años, detectamos romerías en estos lugares: Allande: Celón. Aller: Casomera y Orillés. Cabrales: Ortiguero. Cabranes: Arriondo. Cangas de Onís: Llano de Con y Las Rozas. Carreño: Candás. Castropol: Castropol. Colunga: Lastres. Degaña: Cerredo. Grandas de Salime: Escanlares. Illano: Herías. Llanes: Llanes. Pesoz: Villabrille. Ribadedeva: Andinas,Vilde y Pimiango. Sobrescobio: Villamorey. Tapia: Matafoyada. Tineo: Tineo y Obona. Vegadeo: Vegadeo. Villaviciosa: Tazones. Desconocemos el momento festivo actual. La secularización progresiva de nuestro medio, el abandono de las aldeas y otras circunstancias, reducirán el culto de éste y otros santos al recuerdo, cuando no al olvido.

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Memoria de un año TOMA DE POSESIÓN DEL NUEVO ARZOBISPO El día 30 de enero, ha hecho su entrada solemne y tomado posesión como nuevo Arzobispo de la Archidiócesis de Oviedo el Excmo. y Rvdmo. Fray Jesús Sanz Montes O.F.M. proveniente de las Diócesis de Huesca y Jaca. Una amplia representación de la Cofradía acudió a los actos celebrados en nuestra Catedral.

ENCUENTROS DE FORMACIÓN COFRADE Los días 1 y 4 de marzo han tenido lugar en nuestra parroquia, los primeros encuentros de formación que corrieron a cargo del Muy Ilustre Sr. Don José María Hevia Álvarez, Canónigo de nuestra S.I.C.B.M., quien con la amenidad que le caracteriza, nos hizo disfrutar y aprender. En el primero ellos, dirigido a nuestras costaleras, ha explicado el significado del Paso delYacente, así como la importancia de la Cruz en la vida diaria del cristiano, utilizando para ello ejemplos de cruces en diferentes lugares de nuestra diócesis y de otros lugares. Hizo hincapié en el peligro de las tentaciones del poder, del tener y del aparentar que invaden nuestra sociedad. En el segundo, dirigido a los costaleros de Nuestra Señora de los Dolores, partiendo del canto-oración «Bajo tu amparo» invitando a hacer presente y a vivir la realidad de la Cruz no sólo durante las procesiones sino igualmente, en el vivir de cada día.

MUESTRA DE FOTOGRAFÍAS SOBRE LA SEMANA SANTA OVETENSE El día 13 de marzo tuvo lugar la inauguración, en el Auditorio Príncipe Felipe, de una ex-

posición de fotografías sobre la Semana Santa de la ciudad. Bajo el título «Semana Santa Ovetense. 15 años haciendo camino», se exhibieron una serie de paneles informativos en los que se condensaba la historia de cada una de las cofradías, aderezados con diversas fotografías correspondientes a cada una de las mismas. Igualmente figuraban en la exposición maniquís vistiendo los distintos hábitos procesionales. La inauguración fue presidida por el Sr. Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Oviedo, Don José Suárez Arias-Cachero, acompañado de los representantes de la Junta de Hermandades y Cofradías de Oviedo y permaneció abierta hasta el día 26, recibiendo innumerables de visitas, lo que pone de manifiesto el arraigo que están teniendo nuestras cofradías en la ciudad.

TRIDUO EN HONOR DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES Los días 24, 25 y 26 de marzo, tuvo lugar el tradicional triduo en honor de Nuestra Señora de los Dolores, con la solemnidad y gran concurrencia de fieles que vienen siendo habituales; durante el transcurso del triduo, se procedió a la imposición de la medalla-distintivo a los nuevos cofrades. 57

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Igualmente, se presentó el número 11 de nuestra revista «Paso a Paso», correspondiente al año 2010, en el que se incorporó como nueva colaboradora, la eminente Dra. Doña María Josefa Sanz Fuentes, Catedrática de Ciencias y Técnicas Historiográficas en la Universidad de Oviedo. En la portada de la revista, figuraba la solemne imposición de la Corona Imperial a la imagen de Nuestra Señora de los Dolores por el, a la sazón, Administrado Diocesano y Obispo Auxiliar el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Cecilio Raúl Berzosa Martínez, y hoy, pendiente de tomar posesión como Obispo titular de la Diócesis de Ciudad Rodrigo.

SALIDAS PROCESIONALES ElViernes Santo, con el cielo cubierto y amenaza de lluvia en el inicio, nuestros titulares pudieron procesionar un año más. Impresionante la cantidad de público que se arremolinaba en las aceras del recorrido y mayor aún el gentío que se congregó delante del primer templo de la ciudad para presenciar la ceremonia del «Epitafio». Finalizada la procesión, una amplia representación de nuestra cofradía se trasladó a la vecina villa de Avilés para acompañar, en su salida procesional, a nuestra hermana la Cofradía de la Soledad y Santa Vera Cruz, al igual que ellos lo habían hecho, poco antes, con nosotros. El Sábado Santo, con un sol radiante, alternando con alguna amenaza de lluvia, salimos 58

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acompañando a la imagen de Nuestra Señora de la Soledad. A la llegada, un inmenso gentío nos esperaba para ver las evoluciones de los costaleros en la antes llamada Plaza Mayor. El Domingo de Resurrección, participamos en unión del resto de cofradías penitenciales de la ciudad, en la procesión del Resucitado, al que este año, el tiempo, permitió finalizar su recorrido.

VIAJE A VALDERAS Y VILLAMAÑÁN FIESTAS DE SAN ISIDORO El 24 de abril, y como preparación a la fiesta de San Isidoro, realizamos una excusión a la población leonesa deValderas. Acompañados por el Sr. Cura Párroco, visitamos, en primer lugar, la iglesia parroquial de Santa María del Azogue, donde pudimos contemplar y admirarnos con su gran cúpula y su hermoso retablo plateresco del siglo XVI, de claras influencias de Berruguete; posteriormente, visitamos el Santuario de Nuestra Señora del Socorro, patrona de la localidad, a la que realizamos una ofrenda floral, así como el anexo, Museo Parroquial de Arte Sacro, que atesora una variada y rica imaginería castellana. Tras reponer fuerzas a base del típico guiso de bacalao, nos dirigimos a la vecina población deVillamañán. En su iglesia parroquial, y acompañados por el, sin par, Benito, y D. Isaías, el párroco, nos fueron mostrados y explicados los variados Pasos de su Semana Santa, y su preciosa y artística imaginería. Antes de abandonar el lugar, nos acercamos a la Ermita de laVirgen de la Zarza, patrona de la población, situada en las afueras, a la que rendimos culto haciéndole ofrenda de un ramo de flores.

Día 25 de abril (domingo), víspera de la solemnidad, celebramos la festividad del titular de nuestra parroquia y sede canónica de nuestra Cofradía, San Isidoro de Sevilla. A las doce del mediodía, tuvo lugar la celebración de la Santa Misa, en la que intervino la Escolanía San Salvador, previo a la cual se realizó una procesión por las naves del templo portando la imagen del santo, llevada a hombros por un grupo de costaleras del Yacente. Finalizada la Eucaristía, se procedió a la veneración de las reliquias de San Isidoro que se custodian en nuestra parroquia. El día 26, día en que la Iglesia celebra la festividad de San Isidoro, a las 8 de la tarde, se celebró la Santa Misa, presidida por el Sr. Obispo Auxiliar, D. Raúl Berzosa, corriendo la parte musical a cargo de la Escolanía San Salvador.

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA SOBRE LA SEMANA SANTA DE OVIEDO El día 26 de abril ha sido fallado el Concurso de Fotografía de Semana Santa organizado por la Junta de Hermandades y Cofradías de Oviedo. El ganador del primer premio ha sido el cofrade, costalero del Paso de la Dolorosa y colaborador gráfico de esta revista, Ós-

car González García. Concursó con una foto de Nuestra Señora de la Amargura de la parroquia de Santa María la Real de la Corte. Es el tercer año consecutivo que un miembro y costalero de nuestra Cofradía logran el primer premio. Hace dos años fue para Juan José Castro Celeiro con una foto del Nazareno de la parroquia de Santo Domingo y estos dos consecutivos para Óscar. También en la sección de fotografía juvenil ha resultado ganadora Marina Castro Cabero, cofrade y «Morabetina» de nuestra Cofradía. Para todos nosotros, es un motivo de orgullo, haber obtenido tales distinciones.

PEREGRINACIÓN AL SANTUARIO DEL CÉBRANO El domingo día 30 de mayo, festividad de San Fernando, acudimos invitados al Santuario de Nuestra Señora del Cébrano, Patrona del concejo de Teverga, en unión des sus cofradías hermanas de Ntra. Sra. delViso, Patrona del Concejo de Salas y de Ntra. Sra. del Carmen, de Torazo (Cabranes), y de la también invitada. Cofradía de Ntra. Sra. del Carmen de Figaredo. Presidió la ceremonia religiosa D. Andrés Pérez Díaz, Vicario Judicial de la Archidiócesis, y fue concelebrada por los párrocos de Figaredo (D. Gonzalo Suárez Menéndez), de San Isidoro el Real de Oviedo (D. José Luis Alonso Tuñón) y de Villaviciosa (D. Adolfo Manuel Álvarez Sánchez), así como por los sacerdotes D. Faustino González García, D. Maximino González García (O.S.A.) y D. Maximino García Prieto, y cuya parte musical co59

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I MARCHA A COVADONGA

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En OVIEDO y MIERES

El día 5 de junio, en unión de nuestros hermanos, los miembros de la Cofradía de la Soledad y Santa Vera Cruz de Avilés, y bajo el lema: «Hermanos en camino…», realizamos la I Marcha a Covadonga. En otras páginas de ésta revista se da cuenta detallada de ello.

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rrió cargo del Coro Parroquial de Figaredo, dirigido por su titular Carlos Hevia Losa. Tras la Eucaristía, ya en el exterior del templo, concretamente en el campal que lo circunvala, se procedió al tradicional «Canto de los ramos» con el antiguo ritmo monocorde, compuesto «ad hoc», por D. Francisco Alonso Graña del Valle, más conocido por «Pachu». El correspondiente a nuestra cofradía decía así: El día del Santo Entierro ¡Cuánto sufriste María! Tus cofrades que te adoran nos visitan este día

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Dales luz y fortaleza. Bendice su cofradía, pues Jesús resucitó y nos colmó de alegría. Seguidamente tuvo lugar la tradicional subasta de los ramos, en la que pujamos y obtuvimos dos de las roscas de los ramos subastados, las cuales, equitativamente repartidas, nos sirvieron para endulzar el desayuno del día siguiente. Finalizaron los actos, con un encuentro de hermandad en el Polideportivo de San Martín de Teverga, en el que fuimos obsequiados con una opípara merienda en la que no faltaron los tradicionales y afamados productos de la zona. Gracias a todos por vuestra generosidad, y, especialmente, a María del Carmen Inés Fuenteseca, Hermana. Mayor de la Cofradía de Ntra. Sra. del Cébrano.

El 6 de junio, participamos, según costumbre, portando nuestro estandarte, en la procesión que con motivo de la festividad, organiza el Cabildo de la Catedral, cuyo momento culminante lo constituye la bendición que con Su Divina Majestad imparte el Sr. Arzobispo desde el altar portátil instalado en el atrio de nuestra Parroquia de San Isidoro el Real.

EMBLEMA OFICIAL DEL XV ANIVERSARIO DE LA REFUNDACIÓN DE NUESTRA COFRADÍA El día 15 de junio tuvo lugar la presentación oficial, previa la pertinente aprobación por el Cabildo de Oficiales, del nuevo emblema conmemorativo del decimoquinto aniversario de la refundación de nuestra Cofradía, ya que el día 6 de noviembre se cumplen quince largos y fructíferos años desde que un grupo de feligreses, decidieron tomar tan valiente, y entonces arriesgada, decisión, toda vez, que de aquella tan sólo existía en la Ciudad la Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, que ese año había vuelto a procesionar por las calles ovetenses. Su diseño, a nuestro juicio muy acertado, ha sido realizado por el Secretario-Archivero, Juan José Castro Celeiro. 61

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PEREGRINACIÓN AL SANTUARIO DE VILLASELÁN Este año, el santuario mariano elegido para la peregrinación que ponía fin al Curso Pastoral 2009/2010 ha sido el deVillaselán (Ribadeo), por ello, a primeras horas de la mañana emprendimos el viaje en autobús hacía bella villa marinera. Allí fuimos recibidos por el párroco y dos miembros de la Cofradía de la Encarnación, los cuales nos mostraron una exposición de enseres e imágenes y nos informaron de la historia y devoción de tan venerada imagen. Una vez concluida la visita a la Madre nos dirigimos a Ribadeo para visitar su centro urbano y pasear antes de la comida en el monte Santa Cruz y contemplar las fabulosas vistas de las tierras de Figueras y Castropol. La tarde comenzó con un paseo en barca por la ría del Eo y las explicaciones de Francisco, nuestro capitán.Ya de regreso hacía Oviedo, hicimos escala en la villa marinera de Cudillero, disfrutando de su puerto y hostelería.

PRESENTACIÓN DE UN DVD SOBRE NUESTRAS PROCESIONES El día 30 de junio tuvo lugar, en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública «Ramón Pérez de Ayala», en El Fontán, la presentación de un DVD que recoge imágenes de nuestra última salida procesional, así como de todos los trabajos de preparación que ello conlleva. Un magnífico y 62

desinteresado trabajo realizado por la empresa Cronistar Producciones, cuyos dirigentes nos acompañaron en el acto de la presentación. Tras el visionado, que finalizó con una estruendosa ovación, intervino nuestro Hermano Mayor para agradecer y felicitar, con sentidas palabras, el extraordinario trabajo realizado. La grabación consta de dos partes: una primera, que recoge todo el trabajo previo a la salida procesional, así como entrevistas a el Rector, Hermano Mayor, Diputado Mayor de Gobierno y Hermano Honorífico; en la segunda, se muestran imágenes de nuestra salida procesional y sus diferentes momentos, al transitar por las calles de Oviedo, acompañado de una estupenda banda sonora. Quienes estén interesados en adquirirlo, puede realizarlo en nuestra Casa de Hermandad.

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venerada imagen. Joaquín, Madarro, Juanjo y Pepe Urrutia fueron los encargados de llevar sobre sus hombros las andas procesionales. Una vez alcanzada la entrada a la villa de Salas, la banda de gaitas interpretó una serie marchas procesionales por las calles, hasta la llegada a la Colegiata de Santa María la Mayor. Con la imagen de Nuestra Señora entronizada en el lugar que va a presidir su novena, concluimos con el canto de la Salve y la bendición del sacerdote.

Los días 10, 11 y 12 de septiembre estuvo en nuestra Diócesis la cruz e icono que presiden las Jornadas Mundiales de la Juventud (la próxima tendrá lugar en Madrid, en agosto de 2011). Los actos comenzaron en Covadonga para continuar luego en nuestra ciudad. En las celebraciones llevadas a cabo y que culminaron con una Eucaristía celebrada en la Catedral presidida por el Obispo Auxiliar D. Raúl Berzosa, ha participado un numeroso grupo de jóvenes, miembros de nuestra Cofradía.

FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

BAJADA DE NUESTRA SEÑORA DEL VISO La tarde del jueves 5 de agosto, festividad de la Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor (Virgen de las Nieves), acudimos a la Procesión de bajada de Nuestra Señora delViso (Salas), invitados por su Cofradía. A las 20:00 comenzamos la procesión en el santuario, situado en el alto del Viso, junto con los responsables de la Cofradía anfitriona y un gran número de devotos. A lo largo de los 5 Km. del itinerario, se fueron rezando los diferentes misterios del Santo Rosario a la Madre en su advocación delViso. Agradecemos a la Hermana Mayor el detalle de que, durante una parte del trayecto, fueran nuestros cofrades los que portaran tan

LA CRUZ DE LAS JORNADAS MUNDIALES DE LA JUVENTUD

NUESTRA SEÑORA EN TORAZO

Los días 13, 14 y 15 de septiembre, han tenido lugar en nuestra parroquia y sede canónica el triduo que anualmente se celebra en honor de nuestra cotitular, Nuestra Señora de los Dolores.

El día 29 de agosto hemos compartido el día grande de las fiestas de Nuestra Señora del Carmen de Torazo (Cabranes), en respuesta a la amable invitación de la Directiva de su Cofradía. La celebración comenzó con la Santa Misa presidida por el sacerdote cabranés, D. Enrique Monestina y con la participación de un maravilloso coro dirigido por el párroco de Torazo, D. Gaspar Muñiz Álvarez. A la conclusión de la misma, salimos en procesión hacía la Capilla de Nuestra Señora de la Sienra, con la homilía pronunciada en la plaza del pueblo.Ya en la capilla, se cantó la Salve a Nuestra Señora y se procedió a la subasta de los ramos. Una comida de hermandad de las Cofradías congregadas (Cébrano, Viso, Santo Entierro y Carmen) sirvió de colofón a los actos. Nuestra Cofradía entregó un rosario como recuerdo de la primera visita a la imagen de Nuestra Señora del Carmen. 63

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El primero de los días se ha procedido a la bendición e imposición de la medalla-distintivo a los nuevos cofrades ingresados. El segundo de los días, la Eucaristía ha sido aplicada por el eterno descanso de quienes, a lo largo de los años, han pertenecido a la Cofradía, así como de los colaboradores y protectores y sus familiares difuntos. Ese día se colocó una cruz sobre el altar para destacar la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. El tercero, festividad de Nuestra Señora de los Dolores, la Santa Misa fue presidida por nuestro Rector, D. José Luis Alonso Tuñón y cantada por la Escolanía San Salvador. A la misma asistieron una representación del Ayuntamiento de Oviedo, de las escoltas de los Pasos (Policía Nacional, Guardia Civil y Bomberos), Bandas de Música y Gaitas, Cofradías de la ciudad y de otras poblaciones (Nazareno, Cautivo, Silencio, Nuestra Señora de la Esperanza, Cébrano,Viso y Carmen de Torazo) así como de la Cofradía Hermana de la Soledad y Santa Vera Cruz de Avilés. Como colofón a la celebración, un grupo de costaleros trasladaron procesionalmente la imagen de Nuestra Señora a su camarín, mientras se cantaba su himno. A la llegada, la Escolanía San Salvador entonó una emocionada Salve compuesta por el inolvidable maestro D. Alfredo de la Roza (q.e.p.d.). Los actos concluyeron con una cena de hermandad en Casa Arturo de Oviedo.

FESTIVIDAD DE LOS SANTOS ÁNGELES CUSTODIOS El día 4 de octubre festividad de los Santos Ángeles Custodios, Patronos del Cuerpo de Policía Nacional, una representación de nuestra Cofradía acudió, previamente invitada, a los actos celebrados en el Cuartel de Buenavista, para mostrarles nuestro profundo agradecimiento por su presencia en nuestras procesiones, dando escolta a los Pasos del Ecce-Homo y Nuestra Señora de los Dolores. 64

FIESTA DEL PILAR El 12 de octubre, festividad de Nuestra Señora del Pilar, Patrona de la Benemérita Guardia Civil, una representación de nuestra Cofradía acudió, previamente invitada, a los actos celebrados en el cuartel que dicho cuerpo posee en Rubín. Con ello, queremos mostrarles nuestro agradecimiento por las atenciones que nos dispensan, acudiendo cada año, desde tiempos inmemoriales (incluso antes de existir la Cofradía como tal), a dar escolta «con sus fusiles a la funerala y su tricornio en el cogote», a la urna que contiene la imagen de Cristo Yacente.

PEREGRINACIÓN A SANTIAGO DE COMPOSTELA Los días 16 y 17 de octubre acudimos en peregrinación a la Catedral de Santiago de Compostela para ganar el Jubileo del Año Santo. El sábado, 16 tras recalar en La Coruña para visitar la Torre de Hércules, la Plaza de María Pita, las calles del casco histórico, y un largo etcétera, así como de disfrutar de su rica gastronomía, pernoctamos en Santiago de Compostela. El domingo 17, con un pequeño madrugón, cumplimos con los requisitos del Año Jubilar (confesión, comunión y oración por el Santo Padre) en la Casa del Señor Santiago, como también con los demás actos devocionales (entrada por la Puerta Santa, abrazo al Apóstol y visita al sepulcro). A las 12 del mediodía, participamos de la Santa Misa del Peregrino presidida por el Sr. Arzobispo de Santiago de 65

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Compostela, D. Julián Barrio Barrio y en la que nuestro Hermano Mayor realizó la Invocación al Apóstol en nombre de la Cofradía. Regresamos a Oviedo después de reafirmar nuestra fe en la Santísima Trinidad y edificada sobre el cimiento de los Apóstoles.

XXXVII CONVIVENCIA DE COFRADÍAS DE LA SOLEDAD El fin de semana del 23 y 24 de octubre, un grupo de 600 cofrades hemos compartido un encuentro en la gaditana ciudad de San Fernando, bajo la advocación de Nuestra Señora de la Soledad. Con una gran mayoría de cofradías de la geografía andaluza, alguna castellana y la nuestra como la más lejana en kilómetros pero cercana en la devoción a la Señora y amistad. Los actos dieron comienzo el día 23 por la tarde, con una visita guiada por la ciudad de San Fernando, en la que se pudieron admirar los edificios más emblemáticos de la ciudad, que este año celebraba el bicentenario de las Cortes de 1810. Por la noche, se pudo disfrutar de una cena en la que los representantes de las distintas hermandades se dieron cita en el Bar San Miguel donde se establecieron vínculos de unión con los «soleanos» venidos desde toda España. En la mañana del domingo 24, tuvo lugar la recepción de las Hermandades y recogida de las acreditaciones, pasándose a celebrar en el Centro de Congresos de la Isla de León la bienvenida del Hermano Mayor de la Soledad de San Fernando y posteriormente a la proyección de videos y presentación de la ponencia a cargo de D. Antonio Jesús Padilla Gurría, el cual desarrollo el 66

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tema de «Algunas claves para la gestión eficaz de la hermandad de la Soledad». A las 12:30 comenzó la Santa Misa, presidida por D. Antonio Cebayos (Obispo de Cádiz y Ceuta) y con la imagen de Nuestra Señora de la Soledad entronizada por el equipo de priostía de la hermandad junto al altar. A la finalización, se veneró la imagen con un besamanos y el canto del Salve Regina. Como es tradicional, una comida de hermandad, la entrega de recuerdos y la proclamación de la próxima Hermandad organizadora, en este caso Granada, sirvieron de cierre a los días de convivencia.

PROCESIÓN EXTRAORDINARIA POR EL XV ANIVERSARIO El 6 de noviembre se realizó, por vez primera en nuestra historia moderna, una salida procesional extraordinaria de la imagen de Nuestra Señora de los Dolores. De la misma, se da cuenta detallada en otras páginas de esta publicación.

NUEVO HERMANO HONORÍFICO Dentro de los actos conmemorativos del XV Aniversario de la Refundación, tuvo lugar el acto de entrega del título de Hermano Honorífico a D. José Manuel Mier Rodríguez, «por ser una persona que desde siempre, ha colaborado de forma desinteresada con nuestra Cofradía y de manera particular en la restauración de la Corona Imperial de Nuestra Señora de los Dolores», tal y como literalmente consta en el Acuerdo de concesión, aprobado por unanimidad, en el Cabildo General Ordinario celebrado el 20 de octubre de 2010. El acto se desarrolló, a la conclusión de la Santa Misa de acción de gracias, en nuestra sede canónica de San Isidoro el Real. El Hermano Mayor y el Secretario-Archivero le hicieron entrega de un pergamino acreditativo de tal distinción, así como de una metopa con el escudo de la Cofradía. 67

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I BELÉN DE CUMBRES El día 18 de diciembre en el pico Gorfoli (Illas), se procedió, junto con miembros de la Cofradía de de la Soledad y Santa Vera Cruz de Avilés, a la colocación del I Belén de Cumbres, de lo que se da amplia y cumplida información en otras páginas de esta revista.

FIESTA INFANTIL DE NAVIDAD CONVIVENCIA DE COSTALEROS Los días 27 y 28 de noviembre tuvo lugar en la Casa diocesana de Meres, una Convivencia de costaleros de los diferentes pasos procesionales (Ecce Homo,Yacente y Dolorosa), que compartieron jornadas de reflexión, oración y fiesta. Los párrocos, D. Alberto Reigada (San Francisco Javier de La Tenderina) y D. Diego Macías (Blimea), fueron los encargados de situar, en sendas charlas, los trabajos de los grupos de reflexión. El primer día concluyó con una velada en torno al Juego de la Semana Santa. Fue una competición reñida, donde los diferentes grupos demostraron sus habilidades como cantores, actores, etcétera. La mañana del domingo estuvo centrada en la puesta en común del trabajo de los grupos y la celebración de la Santa Misa presidida por nuestro Rector, D. José Luis Alonso Tuñón, que ya había acudido la noche anterior para presidir la celebración de la Penitencia. Unos días realmente ilustrativos y provechosos.

MERCADILLO SOLIDARIO Los fines de semana de diciembre, tuvo lugar en nuestra Casa de Hermandad un Mercadillo Solidario a fin de recaudar fondos para la Asociación Altiyo, que cuenta con un Centro de Acogida de Niños, al objeto de de poner los Reyes a los niños acogidos en él. El éxito fue notable, recaudándose la cantidad de 2.260 euros. 68

El día 22 de diciembre, a media tarde y, en la antigua Plaza del Pescado de Trascorrales, amablemente cedida por el Ayuntamiento, tuvo lugar una fiesta para los más pequeños de la Cofradía («Los Morabetinos de la Dolorosa»), así como para los de la Catequesis Parroquial. Unos 90 niños participaron de los juegos, bailes, canciones, villancicos y marionetas que un grupo de cofrades habían preparado con mucho esmero.

Tras una abundante chocolatada, de la que dieron buena cuenta, recibieron la inesperada visita de uno de los embajadores de los Reyes Magos, al que pusieron en serios aprietos con sus «inocentes» preguntas y al que prometieron portarse bien durante la Navidad y así poder recibir los regalos de Oriente. La celebración concluyó con el canto de unos villancicos acompañados a la guitarra por la cofrade y catequista, Charo Loy. Hay que reconocer, de manera particular, la dedicación y entrega de los dos payasos (dos animados cofrades), que hicieron de animadores y presentadores de la velada.