EL PENTATEUCO

Mis primeros pasos con la Biblia / Cap. 13

Introducción

• ¿Conocemos bien la Constitución Política de nuestro país? A ningún ciudadano le es permitido alegar que ignora determinado aspecto de la Ley. ¿Por qué? ¡Porque somos costarricenses! Cada nación tiene sus leyes, las cuales se relacionan estrechamente con las características de su vida y de su historia.

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13.1 > El Pentateuco, sus orígenes

• El siguiente cuadro ayuda a comprender en qué contexto nacieron los primeros escritos del Antiguo Testamento, en los diversos períodos de la historia de Israel y del mundo conocido.

• A este conjunto de libros los judíos lo llaman Torah, que significa “Ley”.

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13.1 > El Pentateuco, sus orígenes  Imperio egipcio (1250 - 1030 a.C.)  Los jueces de Israel (1200 - 1030 a.C.)  Van apareciendo las primeras tradiciones orales sobre la historia del pueblo de Israel.      

La monarquía hebrea (1030 - 930 a.C.). Desde Saúl hasta Salomón Imperio asirio ( 933 - 597 a. C.) Cisma del pueblo judío ( 933 a.C.) Caída de Samaria o Israel (722 a.C.) Algunos textos del Éxodo, Génesis y Números (yahvistas y elohístas). Algunos textos del Levítico y Deuteronomio, de las fuentes “sacerdotales” y “deuteronomistas”

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13.1 > El Pentateuco, sus orígenes

• A los cinco primeros libros de la Biblia los llamamos Pentateuco que significa “cinco rollos” y son: 1 GENESIS 2 EXODO 3 LEVITICO 4 NUMEROS

5 DEUTERONOMIO Mis primeros pasos con la Biblia / Cap. 13

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13.1 > El Pentateuco, sus orígenes • La “Ley” no significa un simple conjunto de normas, sino de un camino, una orientación, una luz en el comportamiento de Israel en su alianza con el Señor. El Salmo 119, el más largo de la Biblia, nos presenta la ley del Señor de una forma muy bella y convincente.

• La tradición judía y también la tradición de la Iglesia han considerado que Moisés fue el autor de cada uno de los cinco primeros libros de la Biblia. Pero más que autor, tendríamos que decir que fue su protagonista más importante, pues estos libros nacieron de tradiciones orales o escritas, antes de ser puestos por escrito. Mis primeros pasos con la Biblia / Cap. 13

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13.2 > La redacción del Pentateuco

• Las diversas tribus o clanes tenían sus documentos escritos y tradiciones orales, que se anunciaban en las comunidades judías, siglos antes de venir Cristo.

• En ellas se hablaba del éxodo, de la creación y del hombre, del pecado, del diluvio, de las historias patriarcales, del desierto.

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13.2 > La redacción del Pentateuco

• En fin, de todos los acontecimientos que el pueblo hebreo vivió, en especial de cómo sus miembros celebraban, contaban y compartían entre ellos su experiencia de relación con Dios.

• Una memoria colectiva o comunitaria que guardó con afecto estos relatos, narraciones, leyes, celebraciones del culto. Con el paso del tiempo, diversos autores las pusieron por escrito, comenzando por un libro clave: El Éxodo..

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13.2 > La redacción del Pentateuco

• Para escribir éste y los otros cuatro restantes libros, los autores se sirvieron de cuatro fuentes o versiones llamadas:

YAHVISTA ELOHISTA SACERDOTAL

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La fuente “YAHVISTA” • Se ha llamado así porque sus autores utilizaban el nombre Yahvé, para hablar de Dios. Tuvo su origen en Judá, allá por el año 950 a. C.

• Esta tradición fue la primera en recabar datos de la gente y de sus tradiciones orales o escritas, acentuando su intención teológica; esto es, lo que deseaban enseñar.

• Por ejemplo, el 2do. capítulo del Génesis es de la fuente yahvista y su contenido enseña la igualdad fundamental de la pareja humana, para lo cual modifica los detalles de la creación del hombre y de la mujer, quienes aparecen creados del barro y de la costilla. Mis primeros pasos con la Biblia / Cap. 13

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La fuente “ELOHISTA” • Recibe este nombre porque sus autores usaban la palabra Elohim para referirse a Dios, en vez de Yahvé.

• Nació en Israel unos cincuenta años más tarde que la fuente yahvista, en los difíciles años de la división de los reinos.

• Con el correr de los años, pasó al sur, a Judá y sufrió varias modificaciones. De allí que a veces, esta fuente aparece mezclada con la fuente yahvista.

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La fuente “DEUTERONOMISTA” • Más tarde, hacia el año 550 a. C. apareció una nueva fuente, que llamamos deuteronomista.

• La cual, sirviéndose de las dos anteriores, dio más importancia a detalles que antes no se habían tomado en cuenta, tales como leyes, mandamientos y normas.

• La fuente deuteronomista inspira también los libros de Josué, Jueces, 1 y 2 de Samuel y 1 y 2 de Reyes, además del libro del Deuteronomio, del cual recibe su nombre.

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La fuente “SACERDOTAL” • Finalmente, apareció la fuente llamada sacerdotal. Nació en el destierro de Babilonia después de la destrucción de los reinos de Israel y de Judá.

• A ella le debemos la redacción de los pasajes de Génesis, Éxodo y Números que ofrecen textos relativos a leyes cultuales y litúrgicas del pueblo, así como también genealogías de las familias de Israel. Procede de esta fuente todo el Levítico.

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13.2 > La redacción del Pentateuco

• Teniendo presente que estas cuatro fuentes están en la base de los cinco primeros libros de la Biblia, no es de extrañar que en un mismo libro aparezca un tema en versiones distintas, como sucede con el libro del Génesis al referirse a la creación del mundo y del ser humano.

• El primer capítulo del Génesis es de origen “sacerdotal” y el segundo es “yahvista”.

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13.2 > La redacción del Pentateuco • Esto se da en muchos otros relatos como los del diluvio, la torre de Babel y los relatos patriarcales, en donde se entremezclan las diversas fuentes, complementándose entre sí.

• Es probable que por el año 398 a. C. el Pentateuco ya había sido redactado casi en su totalidad, gracias al trabajo de Esdras, quien hizo un buen resumen de los textos y dejó estos cinco libros como normativos para la vida del antiguo pueblo de Dios; todo un compendio de enseñanzas acerca de la vida religiosa, moral, social y litúrgica de Israel.

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