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MANUAL:

METODOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION Curso para los Programas de Teología Dr. Diaz – Dr. Fuentes Profesor: ________________________ Alumno: ________________________

California Christian University Curso: técnicas de Investigación Maestro: °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° PROPOSITO DEL CURSO: El propósito de este manual no es el de re inventar la rueda, ni tampoco el de tratar de presentar todos los conceptos que existan sobre este tema. El propósito es pues, el de capacitar al estudiante de la Biblia a que pueda realizar una investigación de tipo documental, ya que existe la investigación de campo y la experimental. Y QUE APRENDA A USAR LA HERMENEUTICA Y LA HOMILETICA EN EL ESTUDIO DE LA BIBLIA. REQUISITOS PARA EL CURSO: Necesita un 70% de calificación para aprobar este curso REQUISITOS PARA EL CURSO: Necesita un 70% de calificación para aprobar este curso. 1. 2. 3. 4.

Estudiar los manuales de texto/antologías. Responder los cuestionarios del curso. 30% Calificacion Aprobar el examen final. Calificacion 30% Elaborar una monografía de 4-5 páginas, doble espacio, tamaño de fuente 12, el tema será “LA VIDA DE JESUS SEGÚN EL LIBRO DE MATEO”, incluir en su monografía, la genealogía, el nacimiento, su infancia, su preparación, su vida de popularidad (milagros), su año de pasión y resurrección. 40% Evaluación NOTA: Enviar las tareas por medio de la plataforma virtual.

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Contenido. Introducción.

EL PORQUE METODOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION DEL ESTUDIO………………………...............................................................7

LOS CONCEPTOS.............................................................................................10

LOS REQUISITOS DEL INVESTIGADOR.....................................................12

LA ESTRUCTURA GENERAL DE LA INVESTIGACION............................14

PORQUE ES IMPORTANTE LA HERMENEUTICA......................................17

HERRAMIENTAS INDISPENSABLES............................................................21

HOMILETICA: DIVISIONES DEL SERMON.................................................26

COMO PREPARAR SERMONES.....................................................................37

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Métodos y Técnicas de Investigación.

Introducción: En términos generales, el investigar es acercarse a través de ciertos pasos iniciales y de procedimientos técnicos a aquellas manifestaciones que no siempre son una realidad. Nuestro propósito con esta curso, no es querer re -inventar la rueda, ni el de tratar de presentar todos los conceptos que existan sobre este tema. Pero si, tenemos el firme propósito de capacitar al estudiante bíblico, para que pueda aprender a realizar una investigación "de tipo documental"; porque existen investigaciones de campo y experimental. Dios fue y seguirá siendo muy específico en cuanto a los temas que nos dejo en Su libro, La Biblia. Y como cristianos, no podemos estar cuestionando a Dios en lo referente a lo que El hizo, ha hecho y seguirá haciendo. Pero por otro lado, si podemos cuestionar los elementos que tomaron parte en la elección de la formación de la Biblia y sus doctrinas. Hoy en día la iglesia se enfrenta a una cantidad de nuevas doctrinas y sectas y a otras que seguiran apareciendo, todas erradas en cuanto a la verdad.

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La exhortación de Pablo a su hijo espiritual Timoteo fue clara y concisa: "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad" II Timoteo 2:15. ELABORACION DEL MANUAL: Para hacer una investigación, existen métodos y técnicas que todo investigador debe aprender y usar para así poder hacer un trabajo bien elaborado. No es necesario caer en repeticiones, pero es vital entender que la meta final de este curso, es dar luz al tema de la investigación de "tipo documental". La técnica nos da ayuda en aplicar ciertos recursos que permite la organización, la técnica hace

que todo tenga coherencia y además nos ahorra

esfuerzo durante el desarrolló investigativo para poder culminar con el trabajo. Técnicas, son estrategias concretas que serán utilizadas para recoger información, analizar la información y validar nuestra investigación. Para cada momento del método se utilizan diferentes técnicas de investigación. Técnicas para recopilar información, entrevistas (entrevistas estructuradas, semi estructuradas, a profundidad) grupos focales, observación (observación y observación participante), estudio de documentos preexistentes (diarios personales, cartas, publicaciones, artículos de periódicos sobre el tema, películas, documentales, etc.) El método es la contraparte que concierne a este curso. Bajo este punto, se estará trabajando el método, porque este se necesita para poder elaborar una investigación de cualquier tema.

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El Método es la ruta; el camino, el proceso que dirige la investigación. Se traduce a diseño de la investigación. Desde nuestra metodología de investigación las actividades empleadas en cada investigación son diferentes. Relevancia del lenguaje…Ej. Denotar participación, frases vs. Momentos de investigación, etc. Método de investigación es el proceso de familiarización. Es explorar junto con las comunidad/grupo/organización necesidades sentidas y problemáticas. El método

es

generar

conjuntamente

actividades

de

investigación

para

definir/profundizar en las necesidades y problemáticas. Es analizar colectivamente datos

recopilado,

informe

de

resultados,

exploración

junto

con

la

comunidad/grupo/organización estrategias de acción e intervención. Es hacer análisis de fortalezas y retos de estrategias de acción e intervención. Es diseñar intervenciones conjuntamente. Ejecutar intervenciones. Evaluar las intervenciones. Sistematizar la experiencia de trabajo para generar nuevo conocimiento No debemos olvidar que no siempre la lógica y la razón están en completo acuerdo. Este es el motivo por el cual se desarrollan diferentes técnicas y métodos para poder hacer un trabajo mejor de investigación en la Biblia y de todas las verdades que en ella se encuentran. El Señor Jesús nos dijo: "Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que ella tenéis la vida eterna" Juan 5:39.

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EL PORQUE DE SU ESTUDIO

DESARROLLO I.

LA IMPORTANCIA SU ESTUDIO A. Cuanta necesidad nos hace ser investigadores. B. El vasto conocimiento que se obtiene C. Aprender a rendir informes de investigación claros y precisos. D. Entender la forma de organizar los datos investigados por sí mismo. E. Enriquecer el ambiente cultural F. Saber explicar un asunto

II.

PREGUNTAS DEL QUE HACER INVESTIGATIVO A. ¿Quién será el beneficiario de mi investigación? B. ¿Cómo puede ser útil esta investigación para los demás? C. ¿Qué me propongo lograr? D. ¿A dónde quiero llegar con este tema?

III.

LOS ELEMENTOS BASICOS DE LA INVESTIGACION A. EL propósito:

Este debe tomar en cuenta el motivo por el cual se hará la investigación.

B. El objetivo:

Se podría decir que esto indica el rumbo que se debe seguir y a donde se debe llegar. En otras palabras establece un punto de partida y otro de llegada.

C. El fin

Es el resultado de todo lo investigado en el área teórica o general. (I Pedro 1:9)

D. La meta

Es un objetivo el cual puede ser medido en tiempo y numero. (Filipenses 3:14)

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Realmente en la practica en sumamente difícil y muchas veces innecesaria establecer la división entre el método y la técnica. Pero también es justo que recordemos que el método nos ayudara específicamente a pensar las cosas. Pero la técnica, nos ayudara a hacer la cosas. La metodología son los planes, estructuras y estrategias de investigación que busca encontrar las contestaciones a las preguntas de la investigación. Debemos tener en mente cual es el propósito básico del estudio para que podamos establecer el diseño de la investigación, y el procedimiento para reunir o recopilar toda la información; el análisis estadístico de los resultados y cuáles son las posibles limitaciones del estudio. Dicho de manera estricta, hacer una investigación es trabajo constante y primordial en donde el investigados debe llegar a la certeza o conciencia de un aspecto de la realidad con toda la fidelidad posible.

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NUNCA SUBESTIMES EL PODER DE TUS

?

PALABRAS. LAS PALABRAS QUE TU USES, DEJARAN UNA HUELLA INBORRABLE EN TUS OYENTES.

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LOS CONCEPTOS: INTRODUCCION: Todas las divisiones y las clasificaciones que se hagan durante la investigación son de carácter convencional. Quizá nos parezcan incompletas, imprecisas o hasta obsoletas, pero no son inútiles. Nos van a servir para distinguir propósitos, funciones, niveles, procedimientos y resultados que enfoquen el sentido de las definiciones iniciales del universo que estas cubren. Juan 5:39; I Pedro 1:1011; Lucas 1:1-4. PRESENTACION: I.

Definiciones. A. Investigar es buscar nuevos conocimientos, tratar de nuevos problemas para darles soluciones, encontrar respuestas por medio rigurosos, comprobar una hipótesis o una proposición aceptada. B. Es proponerse a extender, buscar, corregir o verificar el conocimiento. C. Es hacer diligencia para descubrir algo.

II. Niveles de Investigación A. Pura: Se ejerce cuando el investigador tiene más interés en el desarrollo de conceptos y teorías que en el mejoramiento de las condiciones de vida. B. Investigación aplicada: se ejerce cada vez que el investigador se interesa más por la construcción de mejoras que en el

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avance del conocimiento. C. Proyectos Investigativos: Uso de métodos aprobados. A. Estudio bibliográfico: Estudia sobre la bibliografía de determinado tema. B. Trabajo monográfico. III.

TRABAJOS DE INVESTIGACION A. Ensayo: Escrito generalmente breve, en lo que se expone, analiza y comenta un tema sin la extensión ni la profundidad del tratado o manual.

Toda investigación se tiene que clasificar como teórica, fundamental, pura, básica, o desinteresada cuando el investigador se propone extender, corregir o verificar el conocimiento, sin necesidad de hacer una aplicación directa o inmediata de los resultados. Se puede decir que se aparta de una visión simple y sin pretensiones de polemizar sobre el tema, podemos decir que existen básicamente dos caminos o maneras de capturar la realidad: La razón y la intuición. EL RESULTADO ES PRODUCTO DEL ACTUAR. PARA PODER CAMBIAR LO QUE SE TIENE, HAY QUE CAMBIAR COMO SE ES.

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LOS REQUISITOS DEL INVESTIGADOR INTRODUCCION: A.

No se nace investigador

B.

Se necesita de carácter y aptitudes

C.

Ser perseverante

D.

Tener pasión

DESARROLLO: Sus características I.

II.

III

III.

CARÁCTER A.

Amante de la verdad

B.

Ser objetivo

C.

Honestidad Intelectual

D.

Humildad y modestia

E.

Persistencia

F.

Sentido de excelencia

G.

Imparcialidad mental

H.

Disposición de verificar

I.

Espiritualidad

APTITUDES A.

Formular hipótesis

B.

Concretar ideas

C.

Catalizar información

D.

Discernimiento

PERSEVERANCIA E.

No darse por vencido fácil

F.

Ser paciente

PASION A.

Dedicación

B.

Entrega

La verdad descubre a la tontería, la fatuidad al artificio: solamente la modestia y la sencillez son propias de la sabiduría.

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LA ESTRUCTURA GENERAL DE LA INVESTIGACION INTRODUCCION: La necesidad de realizar una investigación surge de un interés , inquietud o preocupación con respecto a un pro I.

Estructura o Pasos A: Selección del tema B: Planeación del trabajo C: Profundidad

D: Interpretación de la información E: Redacción del informe

LA SELECCIÓN DEL TEMA: EL PRIMER PASO A: El proceso de la selección del tema B: El conocimiento del problema C: De acuerdo a las necesidades del lector D: De acuerdo a la voluntad de Dios E: Fuentes de donde se puede sacar la información F: Su delimitación PLANEACION DEL TRABAJO: SEGUNDO PASO A) Preparación de una bibliografía provisional B) Planteamiento de la hipótesis C) Definición del problema D) Formulación del esquema E) Programación del trabajo PROFUNDIDAD: TERCER PASO A) Inventario

B. Lecturas y anotaciones de otras fuentes C. Capacidad del investigador

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INTERPRETACION DE LA INFORMACION: CUARTO PASO A. Análisis de la información B. Critica de la información C. Síntesis: establecimiento de observaciones generales, Conclusiones y recomendaciones. REDACCION DEL INFORME: QUINTO PASO A. Formulación de un esquema para la redacción B. Redacción del borrador C. Revisiones del borrador D. Redacción definitiva CONCLUSION: La estructura de la investigación es variable. Cada fase presente tiende a traslaparse con la siguiente. Las operaciones y fases posteriores ofrecen la oportunidad de revisar las anteriores y por lo general imponen la necesidad de modificarlas. No hay que confundir la flexibilidad con el desorden que dificulta o hace difícil el proceso de la investigación. La buena planeación y ejecución de cada una de las fases se traduce en el camino más corto para concluir el trabajo.

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El hacer investigaciones debe tener como propósito buscar las respuestas determinadas y las interrogantes, a través de las aplicaciones de los procedimientos. Este proceso se puede llevar a cabo de diferentes maneras, según los distintos ámbitos de trabajo del estudiante o el investigador. Los procesos que implican toda investigación han sido desarrollados con el objeto de obtener un acercamiento mas adecuado y exacto al problema o tema y que requiere obtener conocimientos mas objetivos y confiables. La investigación siempre se inicia con una pregunta sobre un tema determinado. Generalmente la pregunta responde a los interrogantes tales como: ¿Que ocurre cuando? ¿Que pasaría si...? La pregunta o la serie de preguntas pueden tener como propósito ampliar el conocimiento sobre un punto en particular; o bien, comprobar que una proposición es generalmente admitida y es sostenida. Puede suceder que en algunos casos hagamos preguntas que no nos lleven a un determinado fin; pero lo importante es que el investigador al momento de plantearse un posible tema, se formule tres preguntas: 1) Que? ..................................................................Que quiero investigar. 2) Para qué?.................................................Para que lo quiero investigar. 3) Como. .........................................................Como lo voy a investigar. Y estas preguntas son aplicadas también a cualquier pasaje bíblico que se vaya a estudiar o investigar. Y para ello contamos con la Hermenéutica.

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¿POR QUE ES IMPORTANTE LA HERMENEUTICA? Hermenéutica: “Es la ciencia y el arte de la interpretación bíblica.” Es ciencia porque tiene reglas, Es arte por la habilidad de aplicar dichas reglas. La hermenéutica es vital porque si decimos: ¿Dios habló? La pregunta es: ¿Qué fue lo que dijo? La hermenéutica es la que determina el significado de lo que Dios dijo. Porque no hay ningún provecho para nosotros si decimos que Dios ha hablado y si ignoramos lo que dijo. Es nuestra responsabilidad conocer o saber lo que Dios dijo en las Sagradas Escrituras. De lo contrario, existe el peligro de distorsionar el mensaje bíblico. Es por eso que la hermenéutica nos ayuda a guardarnos del error doctrinal.

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Hablando de la hermenéutica, Willian Visser't Hooft dice lo siguiente: "Nuestros estudios comienzan en la Biblia, es decir, oyendo la Palabra de Dios; nos llevan a la evangelización, es decir, a la proclamación de la Palabra de Dios; van mas allá de la acción cristiana, es decir, a la puesta en práctica de la Palabra de Dios". Por estas palabras podemos deducir que la hermenéutica es la ciencia de la interpretación. La hermenéutica tiene por objeto fijar los principios y normas que han de aplicarse en la interpretación de los libros de la Biblia. Las mejores ilustraciones del concepto de hermenéutica, así como de su práctica, las hallamos en la Biblia misma. En el Nuevo Testamento encontramos claramente el interés una y otra vez como los escritores tratan de aclarar los términos o expresiones que pudieran resultar de difícil comprensión para sus lectores. Podemos por ejemplo ver en Mateo 1:23 como el nombre Emmanuel, se le añade su aclaración: "Dios con nosotros". En Marcos 5:41 tenemos la frase aramea "Talitha Koumi" su aclaración: " Muchacha, levántate". En Marcos 15:22 la palabra Gólgota equivale a "Calavera". En Juan 1:38, rabí significa "Maestro". En el fondo la hermenéutica bíblica no trata meramente de la interpretación de los textos sagrados. Su finalidad última es la de guiarnos a una comprensión adecuada del Dios que se ha revelado en Cristo, la palabra encarnada. Pero en la medida que se agrandan las distancias entre quien habla y quien escucha se hace más patente la necesidad de aclarar conceptos y términos, de explicar, de ilustrar, en una palabra: de interpretar. Muchas veces la hermenéutica bíblica es mirada con recelo y hasta con menosprecio. Un pasaje de muy fácil comprensión en la Biblia es Juan 3:16. Sin CALIFORNIA CHRISTIAN UNIVERSITY – TECTNICAS DE INVESTIGACION

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embargo, lo incomparable de su riqueza espiritual solo se aprecia cumplidamente cuando se ahonda en los conceptos bíblicos expresados por los términos "amor", "Hijo unigénito", "creer", "perdición", y "vida eterna". Si los textos claros deben ser objeto de cuidadoso análisis, ¿qué diremos de los oscuros, de los que presentan expresiones ambiguas, equivocas o en aparente contradicción con otros pasajes de la Escritura? ¿Qué significado atribuiremos al lenguaje figurado, a los tipos y alegorías, a los salmos imprecatorios, (de exclamación), a los enigmas proféticos, a las descripciones apocalípticas? Hay quienes opinan que la dirección del Espíritu Santo es suficiente para una recta interpretación, por lo que no solo se pone en tela de juicio la utilidad de la hermenéutica, sino que se cuestiona su legitimidad por estimar que constituye un intento de sustituir con la acción del hombre lo que debe ser obra de Dios. Pero esta opinión, pese a su aparente profundidad espiritual, carece igualmente de bases solidas. Ante tal manera de pensar debemos preguntarnos si el Espíritu Santo actúa normalmente

con completa independencia de los procesos ordinarios del

entendimiento humano, en una operación casi mágica, o si lleva a cabo su acción incorporando a ella las facultades mentales del hombre, San Pablo, que tan profundamente dependía del Espíritu de Dios, no renuncio jamás al uso de su enorme capacidad teológica. Por el contrario, esta aparece en su ministerio, sobre todo en sus cartas, como uno de los medios más valiosos usados por el Espíritu Santo para realizar su obra eliminadora en la Iglesia. La obra del Espíritu Santo es indispensable para la comprensión de la Palabra de Dios; pero no es, por lo general, una obra que nos ahorre la saludable tarea de la hermenéutica. Es guía, no atajo, para llevarnos al conocimiento de la

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verdad de Dios. Por tal razón, contar con el Espíritu seriamente no excluye la necesidad del estudio encaminado a desentrañar lo mas exhaustiva y fielmente posible el significado de los textos sagrados. Nunca olvidemos que una exegesis torcida de determinados textos ha dado lugar a los más variados errores, alguno de ellos nefastos. Un ejemplo claro de esto es la separación entre católicos y protestantes. Todo por una disparidad exegética en torno al texto de Mateo 16:18: "Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi iglesia; y a ti te daré las llaves del reino de los cielos". ¿Existe una respuesta válida a la cuestión del riesgo de la interpretación? La Iglesia Católica ha resuelto tradicionalmente el problema mediante la autoridad de su magisterio, por el cual se decida la interpretación verdadera, infalible, de las Escrituras. A partir del II Concilio Vaticano, los escritoristas católicos han obtenido algo más de libertad para salirse de los rígidos moldes dogmaticos de su Iglesia y llegar a interpretaciones idénticas o similares de los exegetas protestantes. Pero oficialmente la posición del catolicismo no ha variado. Que quiere decirnos esto? que cuanto mas oscuro o ambiguo sea el texto, tanto mas deberá extremarse el rigor hermenéutico con que se trate. No hay otro camino. Con todo lo anteriormente dicho, veamos algunas herramientas necesarias para el estudio hermenéutico.

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VARIAS HERRAMIENTAS INDISPENSABLES A. Las Herramientas Básicas Con el fin de obtener el máximo provecho en el estudio e interpretación de las Sagradas Escrituras, mencionaremos seis herramientas que jamás deben faltar en la biblioteca de todo estudiante de la Biblia. 1. Una Biblia de estudio. Una Biblia de estudio es indispensable como herramienta porque incluye:  índice de artículos,  índice de diagramas,  índice de símbolos temáticos. Incluyen:  Una breve introducción en cada uno de los libros del Antiguo y Nuevo Testamentos  seguido de un bosquejo de cada libro.  También se agrega una serie de notas que explican muchos de los versículos de ambos testamentos. También existen otras traducciones de la Biblia como “La Versión Popular” que es magnífica para comprender el significado del mensaje bíblico.

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Ya que está escrito en un español que se comprende por la mayoría de la gente. Esta Biblia ofrece una traducción bien sencilla y nadie debe tener problemas en escudriñar esta versión.

2. Un diccionario del idioma. El diccionario es indispensable para capacitarnos en conocer con claridad y precisión el significado de las palabras que desconocemos. No es aconsejable apoyarse en este diccionario para encontrar la definición de palabras bíblicas.

Esto se debe a que casi por regla general los diccionarios seculares solamente se formaron para explicar las palabras del idioma. Lo que sucede es que muchos maestros que contribuyen a dichos diccionarios no son cristianos y si llegan a definir una palabra bíblica lo harán desde su punto de vista personal o académico.

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3.Una concordancia. Una concordancia ofrece una lista de versículos en la que una palabra en particular es mencionada. Existen ciertas concordancias que son limitadas. Se debe conseguir una concordancia completa o exhaustiva. Recomiendo altamente la “Concordancia Exhaustiva de la Biblia” de James Strong. Contiene un sistema numérico de concordancia de Strong. Un diccionario de palabras hebreas y griegas. Y finalmente un índice temático. 4. Varios comentarios. El comentario debe de seleccionarse con mucho cuidado porque cada autor tiene su propia persuasión teológica, doctrinal que muchas veces difiere a la de nosotros y es posible que no nos demos cuenta. El problema del comentario es que únicamente ofrece la opinión de un autor. El lado positivo del comentario es que ofrece gran ayuda en la explicación de versículos difíciles de entender ya que proporciona la explicación de versículo por versículo de cada capítulo siempre y cuando el comentario es completo.

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5. Un diccionario bíblico. El propósito del diccionario de la Biblia es de enumerar y explicar palabras y temas encontrados solamente en la Biblia. Por ejemplo dice cuántas veces está escrita la palabra “espada” y en qué libros se encuentra. Este diccionario no contiene palabras seculares nada más palabras bíblicas. Existen los llamados “Enciclopedia Bíblica,” que hace una lista por orden alfabético de lo más importante encontrado en la Biblia.

6. Un lexicón en hebreo y griego. El uso del lexicón es para conocer la gramática de estos idiomas juntamente con sus declinaciones, conjunciones, el sustantivo, el artículo, los tiempos de los verbos, incluyendo los irregulares.

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7. Un diccionario de dicción usado en la Biblia. Este diccionario hace una lista de las palabras más importantes como: Las figuras de etimología: que consiste en desviaciones de la forma ordinaria de las palabras. Las figuras de sintaxis, que incluye la gramática en general. Figuras de retórica, que consisten en desviaciones de la aplicación ordinaria de las palabras. Todo esto se puede decir es lo que comúnmente se refiere a las figuras de lenguaje. Estas herramientas son indispensables para comprender el significado exacto del texto, el tiempo de las palabras utilizada. Sin embargo y a pesar de todo, nada se puede lograr aunque usted tenga todas las herramientas mencionadas a mano, si no sabe cómo usar la homilética. La homilética es la preparación del sermón: Que este lógicamente ordenado. Y de eso es precisamente que hablaremos en el siguiente capítulo.

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HOMILETICA I DIVISIONES DEL SERMON Antes de iniciar explicando las partes del sermón, deseamos hacer una pequeña reflexión para todos aquellos que han recibido el llamado del Señor a su servicio. Y nos gustaría poder hacer algunas preguntas: ¿Quien fue el que tomo la iniciativa para predicar? ¿Quien fue el primer predicador? ¿Quien expuso el primer mensaje en relación a la salvación? Para las tres preguntas, solo tenemos una respuesta: Fue Dios. Dios al tomar la iniciativa, fue quien presento el primer mensaje mostrando su misericordia al hombre que había caído allá en el Edén. fue ahí, donde por primera vez Adán y Eva escucharon por primera vez el mensaje de la "Buenas Nuevas", que salían de los labios de Dios. El hombre en su mente pensaba que todo había terminado, que no tenía otra salida, sin embargo Dios les predico diciéndoles que la herida recibida, que la ofensa provocada, no era de muerte si ellos aceptaban el regalo. Que había una salida. Que había una solución. Dios nos mostro el camino predicando ese mensaje, y nosotros los llamados debemos seguir exponiéndolo. Mensaje de amor, de misericorCALIFORNIA CHRISTIAN UNIVERSITY – TECTNICAS DE INVESTIGACION

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dia y de juicio. "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tu le herirás en el calcañar" Gen 3:15. Dios está en busca de hombres y mujeres que estén dispuestos para la predicación. Hombres y mujeres que sean sus mensajeros. Él llama y prepara para que podamos cumplir con la Gran Comisión de "ir y predicar el evangelio a toda criatura". Mat 28. De acuerdo a lo escrito por el apóstol Pablo, El dio dones a la iglesia; Dios constituyo evangelistas y maestros, y a estos insta a predicar en todo momento. Con la predicación el hombre solo tiene dos opciones: O se sostiene, o se derrumba. Pero para poder predicar correctamente, necesitamos la homiletica. ¿Que es la homiletica? Otra manera de explicarla seria diciendo que es la retorica aplicada a los discursos sagrados. Que es la ciencia que enseña (homilía) los principios de la predicación para el beneficio espiritual de los oyentes. La homiletica es ciencia porque se basa de leyes, de orden, y de conocimiento de la mente humana. La homiletica es un arte porque debe presentar el mensaje con belleza. Es un arte porque quita la rigidez de la ciencia. Pero para ello, se requiere de imaginación, de iniciativa propia y de vivencia con Dios.

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Entonces, la homiletica debe tener ciencia, arte, y experiencia vivencial con Dios. Alto es nuestro llamado. Sublime es nuestro mensaje. Aunque no seamos contados entre los sabios del mundo, ni los poderosos ni los nobles, Dios nos ha llamado para avergonzar a los sabios y a los fuertes con nuestra predica de la cruz. El nos ha dado en su Santa Palabra el manantial de vida, la verdadera sabiduría que tanto necesita este triste mundo. Con diligencia dediquémonos a nuestra santa vocación. Prediquemos como Pablo, Pedro, Esteban, Apolo, confiados en el Dios que nos ha llamado, y en el mensaje glorioso que nos ha dado a proclamar.

!!!Tengo que preparar un sermón!!!!!

Nunca lo haga a última hora..... CALIFORNIA CHRISTIAN UNIVERSITY – TECTNICAS DE INVESTIGACION

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Existe una simetría en todo sermón y esta debe permanecer equilibrada. Se recomienda mantener un esquema que catalogamos como: 20, 60, 20. ¿Que significa este esquema? Simplemente significa que dedique 20% del tiempo de su

TEMA DEL SERMON 1. INTRODUCCIÓN _____________________

2. CUERPO O DESARROLLO ________________________ __________________ 3. APLICACION PRÁCTICA _____________________

predicación a la introducción; 60 % al cuerpo del mensaje, y 20 % a la conclusión.

4. CONCLUSIÓN ________________________ __________________

Siempre tenga en mente que el sermón es parecido a una flecha; tiene que dar en el blanco preciso y exacto. Pero para que la flecha alcance el objetivo, tiene que estar en equilibrio perfecto. El peso debe ser repartido equitativamente para que la flecha de en el blanco deseado. Si usted va a predicar 30 minutos, dedique: 1> 6 min. a la introducción. 2>18 min. al cuerpo, 3> 6 min. a la conclusión.

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Si piensa predicar 20 minutos dedique: 1> 4 min. a la introducción. 2>12 min. al cuerpo. 3> 4 min. a la conclusión. Divisiones del Sermón: El CUERPO del sermón se divide en secciones (usualmente de tres a cinco partes). LAS DIVISIONES presentan los aspectos principales del tema. Si el predicador ubica bien las divisiones de su tema, habrá vencido una de las dificultades mayores en la preparación de un bosquejo. Una de las maneras más sencillas de hacer las divisiones del tema es la de dividir las palabras y las frases importantes del texto y luego, arreglándolas en su debido orden, hacer una exposición de cada parte. Dicho de otra manera: las frases del texto pasan a ser las divisiones del cuerpo. Veamos un ejemplo de esto en Juan 14:6. Jesús le dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” Este es un texto que se presta para este desarrollo. Introducción:

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La introducción es la forma de ingresar al sermón de forma gradual; esta tiene dos objetivos: 1) Captar la atención del auditorio, 2) preparar a los oyentes para que entiendan el tema. Diferentes maneras de introducción: Algunos empiezan haciendo referencia a la ocasión o al tema, y otros haciendo preguntas retoricas para luego proceder a contestarlas. Hay introducciones que giran alrededor de una anécdota y esto es bueno siempre y cuando la fuente del sermón no sea la anécdota sino la Biblia; también una cita bíblica puede servir como introducción. Lo curioso de la introduccion: Generalmente se inicia el sermón con la introducción, sin embargo, esto no es lo primero que se hace cuando se está formando el bosquejo, sino lo último. Lo primero que se hace es elegir el texto bíblico, lo segundo es dividirlo en las partes del cuerpo con la ayuda de la proposición y la palabra clave. Por lo tanto, antes de hacer la introducción, primero se debe tener escrito el tema, y cuando esté terminado, recién ahora se debe hacer la introducción. Quizá se pregunte: ¿por qué tengo que hacerlo al final si voy a empezar el sermón con ella? Porque es imposible que usted haga la introducción si todavía no sabe sobre que se va a introducir.

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¿Que contiene la introducción? a) El titulo. b) El texto bíblico central. c) La proposición. d) La palabra clave. El titulo del Sermón. El titulo del sermón es el anuncio del tema que debe ser expresado en forma llamativa y sugestiva. Debe indicar el contenido del sermón en forma breve y popular. el titulo no necesita ser idéntico al tema. 1: Debe ser corto. a: Debe ser corto; de 5 a 6 palabras como máximo. b: Por ejemplo, si va hablar del "hijo prodigo" puede poner el titulo de: "El beso del padre". c: Si va a hablar sobre el día del Señor, puede titularlo: "Paz en la tormenta". d: Si va a hablar sobre los diez mandamientos, puede llamarlo: "La senda de la felicidad". 2: Debe ser llamativo y sugestivo. a: Es bueno resaltar el titulo, o decirlo al comenzar el sermón, pero si no encontró un buen nombre para el titulo, no está obligado a anunciarlo. b: Normalmente, usted dará a conocer el tema en la proposición.

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Dos errores en los títulos. 1: Títulos largos. Algunas veces son tan largos que ya no dan lugar al suspenso o al interés, como los siguientes títulos. a: "¿Quieres ser salvo? entonces, acepta a Jesucristo" b: "Como guardar los mandamientos y llegar al cielo". c: "El cristiano tiene que seguir luchando y luchando para estar con Cristo en la eternidad". 2: Titular la historia bíblica, pero no el tema, asunto que no tiene ninguna relevancia para los oyentes. Por ejemplo si el tema sale de San Juan 4 y usted lo titula: a: "El encuentro de la mujer samaritana con Jesús": El público puede pensar: ¿Que me interesa eso si ya paso? Yo no tengo ese problema. b: Pero es muy positivo si usted lo titula: "Como Jesús puede marcar la diferencia"; o, "El día mas grande de tu vida". Entonces los oyentes se interesaran porque todos quieren ser diferentes o quieren experimentar algo maravilloso. El texto bíblico clave: El texto bíblico clave es aquella porción bíblica donde se ha extraído el tema, o es el pasaje bíblico que más se identifica con el tema. El texto bíblico debe estar citado en la parte inmediata inferior del título. Debe ser leído en el mejor de los casos al principio, inmediatamente después de los saludos.

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Los oyentes deben ser invitados a buscar el pasaje también en sus Biblias. el titulo del tema puede anunciarse antes o después del pasaje leído, o puede ser omitido si se le prefiere. Veamos algunos ejemplos. Tema: El amor de Dios. Titulo: "El valor de un alma". Texto: San Juan 3:16 ================== Tema: La tara de la predicación. Titulo: "Misión Imposible". Texto: Mateo 28:19-20. La Proposición: La proposición es la parte básica de la estructura del sermón. Es el corazón del sermón. Es la propuesta clave para dar unidad de pensamiento y fortaleza a todas las partes del sermón. ¿Que es la proposición? 1: Es la propuesta que el predicador declara que va a seguir en el desarrollo del sermón. Es la propuesta de cómo se va a desarrollar el sermón. Es el tema expresado en una oración gramatical que resume el contenido del mensaje y anuncia el curso a seguir. Dicho de otra manera, es el propósito que se quiere alcanzar. Por lo tanto la proposición constituya la parte más importante de la elaboración del sermón. Promueva la estabilidad y la unidad del tema. La formulación de la proposición no es fácil, se requiere mucha

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reflexiona, cuidadosa expresión y un sentido amplio del contenido del sermón. Para ayudar a hacer proposiciones bien formuladas existen normas o criterios por las cuales se pueden hacer propuestas claras, concisas y atrayentes como la utilización de los siete pasos: 1: ¿Quien?

Introduce una secuencia de personas.

2: ¿Cual?

Introduce una secuencia de cosas.

3: ¿Qué?

Introduce una secuencia de significados.

4: ¿Por qué?

Introduce una secuencia de razones.

5: ¿Cuando?

Introduce una secuencia de tiempo.

6: ¿Donde?

Introduce una secuencia de lugares.

7: ¿Cómo?

Introduce una secuencia de métodos y formas.

2: La Palabra Clave. La palabra clave es aquella palabra que se encuentra en la proposición y es la que ayuda a dividir el cuerpo del sermón. Es una herramienta clave en la homiletica de mayor valor práctico para caminar dentro del sermón. La palabra clave debe ser especifica. Ejemplos: a:

Abusos

doctrinas.

motivos.

Actitudes.

ejemplos.

necesidades.

Amenazas.

errores.

pasos.

Asuntos.

eventos.

peligros.

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Ejemplos de proposición y de palabras claves:

"En esta oportunidad vamos a ver los "remedios: bíblicos para una conciencia culpable. "Con el presente tema, nos proponemos mostrar que la cruz tiene un "mensaje" para todos los seres humanos, sean creyentes o incrédulos. Como Podemos Preparar Sermones: No olvidemos al momento de la preparación, las divisiones: Al estudiarlo se vé fácilmente que se divide en cuatro partes: Ejemplo:

TEXTO: Juan 14:6.

TEXTO

1) Yo soy el camino;

2) La verdad;

DIVISIONES

3) La vida y

4) Nadie viene al Padre si no es por mí.

No hay dificultad alguna en colocar éstas palabras como divisiones en el mensaje.

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Introducción: (en éste caso la introducción no se encuentra en las palabras del texto. El predicador debe componer él mismo los pensamientos que le puedan servir de introducción. En este ejemplo podemos observar las divisiones del sermón.

TEMA DEL SERMON Texto: Juan 14:6. INTRODUCCIÓN 1) Yo soy el camino; 2) La verdad; 3) La vida y APLICACIÓN PRÁCTICA CONCLUSIÓN 4) Nadie viene al Padre si no es por mí.

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Ejemplo de una predicación de 30 Minutos.

TEMA DEL SERMON Texto: Juan 14:6. INTRODUCCIÓN ___________________________ ___________________________

TEMA DEL SERMON TEXTO BIBLICO DEL SERMON

INTRODUCCION DEL SERMON Duración: 5 Minutos

1) Yo soy el camino;

DESARROLLO DEL SERMON

2) La verdad;

Duración: 20-25 Minutos

3) La vida y

APLICACION DEL SERMON Duración: 5 Minutos

APLICACIÓN PRÁCTICA ___________________________ ___________________________

CONCLUSION DEL SERMON Duración: 3 Minutos

CONCLUSIÓN 4) Nadie viene al Padre si no es por mí. ___________________________

Subdivisiones Lógicamente no se puede predicar un mensaje con sólo los encabezamientos de las divisiones. Eso sería como servirle huesos pelados a un hambriento. Debemos ponerle "carne" a los encabezamientos de las divisiones.

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LAS SUBDIVISIONES incluyen en cada división los pensamientos que se le relacionan. Veamos el ejemplo anterior. Del punto I, se puede incluir lo siguiente: I - Jesús, el CAMINO A - Un camino sirve para conducir al viajero a su destino. Nosotros somos viajeros en la vida y deseamos llegar: 1) A la felicidad 2) Al Padre celestial 3) Al cielo B - Hay caminos falsos: 1) Buenas obras 2) Religiones erróneas 3) Mediadores fraudulentos C - Cristo es el único y verdadero camino pues: 1) Nos conduce a la felicidad 2) Nos da acceso al Padre 3) Nos da la vida eterna

Observe que siempre se deben enfatizar primeramente los puntos negativos. (B- Hay caminos falsos) y luego los positivos; (C: Cristo es el único y verdadero camino). Luego, de igual manera, se deben incluir los pensamientos para la segunda y la tercera división. (Complete el estudiante las sub-divisiones del bosquejo que tenemos como ejemplo).

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Progreso de las divisiones Siempre debe haber un progreso natural en la cronología, en la lógica y un orden en las frases. Progreso CRONOLÓGICO Veamos un ejemplo. Si el mensaje es sobre la vida de nuestro Señor Jesucristo, debe tratar primero sobre su nacimiento y luego sobre su ministerio; 1. primero sobre su ministerio 2. y luego sobre su crucifixión... 3. su resurrección... 4. su ascensión... etc. Progreso LÓGICO Las divisiones que explican o prueban el tema deben ser presentadas antes de las que exhortan a los oyentes o aplican su contenido. Tomando como el ejemplo de un tema: "La Salvación": 

se debe primeramente explicar la necesidad de obtener dicha salvación,



para luego invitar y exhortar a los oyentes a que la acepten.

Orden FRASEOLÓGICO A veces, para conservar el progreso en las divisiones, es necesario dejar de seguir el orden fraseológico del texto. Veamos un ejemplo. Hebreos 2:3: "¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?". Cuando observamos éste versículo descubrimos que, a los efectos de las divisiones del mismo, es preferible dividirlo de la siguiente manera: 1 - La salvación inexplicable (... una salvación tan grande) 2 - El desprecio inexcusable (... si descuidamos) 3 - El peligro inevitable (... ¿cómo escaparemos?)

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Observemos también tanto la simetría como la consonancia entre los puntos 1, 2 y 3. Para ayudar al predicador en la preparación de su mensaje cuando estudia el progreso cronológico y lógico de su texto, le proponemos contestarse a sí mismo las siguientes preguntas: 

¿qué es? –



¿para qué es? –



¿por qué es? –



¿cómo puedo obtenerlo?

Simetría de las divisiones: La simetría es la proporción adecuada de las partes de un todo entre sí y con el texto mismo. Es decir, la simetría de las divisiones es la armonía que existe entre las divisiones en su relación entre sí y en su relación con el tema. Esta armonía se manifiesta en la uniformidad de pensamiento y también en la de frase.

En el ejemplo que vamos a estudiar a continuación, a una de las divisiones le falta la simetría de pensamiento. Averigüe cuál es.

Tema: ¿Para qué vendrá Jesús? Jesús volverá a la tierra para: 1 - Cumplir las profecías 2 - Purificar la tierra 3 - Su venida será visible 4 - Libertar a los santos 5 - Juzgar a los malos

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A - Si el alumno estudia bien las divisiones presentadas, verá que aunque todo se relaciona con el advenimiento de Cristo, sin embargo, la división 3 no trata directamente con el tema "¿Para qué vendrá Jesús?", pues no dice el propósito de su venida sino la manera de su venida, de modo que no está en armonía con el tema. Le falta la simetría de pensamiento. Le falta simetría pues, mientras los puntos 1, 2, 4 y 5 declaran algo que Jesús hará cuando regrese, el número 3 presenta cómo será su venida. Por lo tanto, está fuera de lugar aquí.

B - Además de la simetría de pensamiento, es vital en un bosquejo la simetría de frase. Esto requiere que los encabezamientos tengan uniformidad en cuanto al género de vocablos que se utilizan. Es decir, todos deben ser de una sola clase: o sustantivos (como vimos en Juan 14:6: camino, verdad y vida); o adjetivos (por ejemplo: Los cristianos deben ser: 1 - obedientes, 2 - bondadosos, 3 - respetuosos); o verbos (como en el bosquejo de la lección que hemos visto): 1 - Cumplir las profecías, 2 - Purificar la tierra, 3 - Libertar a los santos y 4 - Juzgar a los malos.

C - En un buen bosquejo también es fundamental la consonancia. En nuestro ejemplo significa que: además de la uniformidad de género debería haber consonancia entre los vocablos. Por ejemplo: en el primer punto, se debería sustituir el verbo "cumplir" por un verbo que tenga la terminación "ar" en lugar de "ir" - sin modificar el sentido - como "sellar" o "consumar". Entonces todos los verbos terminarían con el mismo sonido. A esto se le llama consonancia. Y, si bien no es indispensable, es sí deseable, aunque no siempre es posible lograr los encabezamientos de esta manera. Pero si se puede, esto añade prolijidad e interés a nuestro bosquejo.

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PASOS VITALES PARA DESARROLLAR UN SERMÓN Indudablemente que existen muchas maneras de hacer sermones. Para nuestro curso, vamos a tomar el camino más corto.

Primer paso: Haz una Exégesis del Texto Exégesis simplemente quiere decir «investigación», Después viene la «explicación», Y finalmente viene la «interpretación». Esto quiere decir que el predicador que está preparando el sermón ha de investigar la porción bíblica que está considerando. A continuación se ha de preguntar, ¿qué significó este texto para su autor?

Investiga el texto o porción gramaticalmente, históricamente, geográficamente, culturalmente, socialmente, económicamente, religiosamente, para contestar a la pregunta ¿Qué quiso decir el autor a sus oyentes?

Varias sugerencias para aplicar el Método Exegético

A. Exégesis es una palabra compuesta, del griego.

1, Ex = Sacar fuera 2. Génesis = Principio

O sea extraer del texto desde su principio u objetivo por el cual fue escrito.

B. La exégesis es una tarea hermenéutica, es decir, tiene que ver con el arte de interpretar la palabra de Dios escrita.

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La Exégesis responde a las preguntas siguientes: 1. ¿Qué quiso decir el autor bíblico? a. El Contenido b. El contexto literario (Razón por qué se dijo) 2. ¿Cuál fue la intención? a. ¿Por qué lo dijo? b, ¿En qué circunstancias? c. ¿Razones que tenía? d. ¿Cuál era su situación? 3. ¿Que se propuso el autor que entendieran sus lectores originales? a. ¿Cuál fue el mensaje original? b. ¿Qué enseñanza se propuso? c. ¿Cuál era el objetivo final?

El mejor método es hacerle preguntas al texto bíblico. Es indispensable hacer toda clase de observaciones. Es necesario meternos en la porción para comprender perfectamente bien su contenido. ¿Quién habló las palabras de la porción? ¿Qué clase de persona era? ¿De dónde era y que hacía? ¿A quién se dirige el autor? ¿Cuál es la situación social, religiosa, política, económica, cultural? ¿Había de importancia en ese tiempo? ¿Por qué motivos se escribió el libro? ¿Cuál era la ocasión? ¿En qué fecha se escribió?

Segundo paso: Haz una explicación de la porción Si ya se investigó la porción, se puede hacer una «explicación» adecuada. Si no se puede explicar, esto quiere decir que no se investigó bien, o no fue apropiada la exégesis. Antes de explicar una cosa se necesita entenderla bien. Ahora bien, no todo lo escrito en la Biblia se va a entender. Existen pasajes oscuros que no tienen explicación. El consejo es que no te metas a esos pasajes, déjalos por el momento.

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Consideremos un ejemplo, Juan 3.16, «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna»

Se supone que ya se hizo la investigación o primer paso. Ahora es aconsejable hacer una lista de lo que significa este versículo. Para ello, es necesario leerlo muchas veces para exprimirlo y sacarle todo su jugo.

- El amor de Dios es inmenso - «de tal manera» - Tenemos a un Dios amoroso - «amó Dios» - Es una verdad que Dios ama al mundo - «amó Dios» - Dios se compadece de toda la gente - «amó Dios» - El amor de Dios se demostró - «ha dado» - Dios se desprendió de lo más preciado para Él - «Hijo unigénito» - Dios es un Dios que pone condiciones - «todo aquél que en él cree» - La intención de Dios es que nadie se pierda - «no se pierda» - Dios ofrece la vida eterna - «más tenga vida eterna».

Tercer paso: Haz una aplicación basada en la porción

Muchas congregaciones están cansadas de escuchar a tantos predicadores que emplean su tiempo narrando solamente la porción que hablan y dejan en tinieblas a los demás. La explicación es uno de los elementos más Importantes de cualquier sermón. Lo que se investiga, lo que se enseña, deberá aplicarse para cualquier persona que escuche el sermón. Un sermón que no se aplica, es un sermón que ha perdido su finalidad.

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