BIODANZA Y LOS DOCE PASOS

Monografía de AGUSTÍN ORTIZ MELGUIZO

CICLO 3º DE FORMACION MADRID, MARZO 2016 Relatora de monografía: Maite Bernardelle Tutor de monografía: Maite Bernardelle

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INDICE 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Introducción Agradecimientos Oportunidad de la Biodanza Motivación El Programa de Doce Pasos Confluencia entre Biodanza y los Doce Pasos. 6.1 El tránsito por los 12 pasos 6.2 Biodanza 6.3 Inconsciente Numinoso (Presentimiento) 6.4 Paralelismo Biodanza-Doce Pasos 7. El Anonimato. 8. Descripción de las clases de cada Paso 9. Testimonios 10. Conclusión 11. Bibliografía Anexo I Anexo II Anexo III

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1. INTRODUCCIÓN La presente Tesis recoge la experiencia, proporcionada por la Biodanza SRT, aplicada en el entorno de personas con adicciones en recuperación, siguiendo programas de 12 pasos, adquirida en las sesiones que conduzco, desde Septiembre de 2008 hasta el momento actual. Esta es una iniciativa innovadora: es la primera vez que se aplica la Biodanza para ayudar a trabajar los 12 pasos del programa de recuperación para personas con adicciones. Está siendo una experiencia muy enriquecedora en el presente y que, esperemos, tenga continuidad en el futuro, debido a la acción social que la Biodanza está ejerciendo en los colectivos de 12 pasos.

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2. AGRADECIMIENTOS Mi primer agradecimiento va dirigido, sin ninguna duda, a Rolando Toro Araneda, creador de la Biodanza; pido a Dios que le tenga en Su Gloria y que, desde allí, siga alentando a otros a extender la Biodanza por el mundo.

Mi sincero, profundo y tierno agradecimiento a la Biodanza, Sistema Rolando Toro, encarnada por la Directora de la Escuela Hispánica de Biodanza SRT de Madrid, Maite Bernardelle, por la apertura a la Vida y enriquecimiento emocional que me ha aportado (y me sigue aportando).

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También siento agradecimiento por Javier de la Sen, quien me introdujo en el mundo de la Biodanza, a pesar de las grandes diferencias y deficiencias del llamado Sistema Javier de la Sen, con respecto a la Biodanza tradicional y auténtica. Por último, quiero expresar mi gratitud a mis queridos compañeros de 12 pasos, quienes han tenido el valor de ver su vida de frente a través de la Biodanza. Sé lo difícil que a veces resulta y también el gran efecto sanador que la Biodanza les produce. Mucho ánimo y ¡adelante!.

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3. OPORTUNIDAD DE LA BIODANZA Para ver la oportunidad de la Biodanza en entornos de 12 pasos, se ha efectuado un análisis DAFO1, detallado a continuación. ANALISIS DAFO DE 12 PASOS DEBILIDADES

Características de las personas de 12 pasos que hacen necesaria la Biodanza:                

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Falta de integración y reconocimiento Baja autoestima Crisis personal Adicción a una sustancia (alcohol, drogas, etc.) o a un comportamiento disfuncional (ludopatía, comida compulsiva, relaciones, sexo, etc.). Vergüenza Emocionalidad perturbada Rigidez Resistencias a la apertura emocional y a la entrega Inseguridad Dependencia emocional Miedo al abandono Aislamiento Búsqueda constante de aprobación Hipercrítica (hacia si mismo y hacia los demás) Victimismo Alta impulsividad comportamental

DAFO = Debilidades, Amenazas, Fortalezas, Oportunidades. Es un análisis, hecho frecuentemente en entornos empresariales, para ver la adecuación de usar una determinada herramienta.

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AMENAZAS

Circunstancias que dificultan la aplicación de las sesiones de Biodanza    

Falta de compromiso Motivación “espúrea” (búsqueda de relaciones fáciles, sexo, etc.) Posibles patologías mentales Falta de una programación adecuada de los ejercicios a los pasos preestablecidos por el programa

FORTALEZAS

Todo aquello que potencia la realización de las sesiones de Biodanza      

Apertura al cambio Programa de 12 pasos Crecimiento personal Sala y programación adecuados Conocimiento de los 12 pasos por parte del facilitador Alta motivación por parte del facilitador

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OPORTUNIDADES

Todo aquello que facilite la implantación de las sesiones de Biodanza             

Momento de sensibilidad social Complementación idónea Biodanza-Doce Pasos Existencias de abundantes grupos de 12 pasos Deseo de cooperar a la mejora de estos colectivos Efectos positivos y demostrados de la Biodanza, como: Disminución de los impulsos de dependencia Refuerzo de la identidad Efectos ansiolíticos Compensación afectiva Elevación del humor endógeno Mejoría de la comunicación expresiva y del lenguaje Aumento de la autoestima La Biodanza estimula la autorregulación orgánica y despierta los mecanismos naturales de autocuración

A la vista de los resultados anteriores, se ha estimado que la Biodanza puede ser de gran ayuda para personas en programas de 12 pasos. La experiencia adquirida hasta el momento así lo confirma.

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4. MOTIVACIÓN Sin caer en la auto-biografía, quisiera mencionar que, desde que oí la palabra Biodanza por primera vez, allá por el año 2003, me sentí atraído por ella, sin ni siquiera saber en qué consistía. Durante varios años, estuve recibiéndola de forma regular y beneficiándome de ella .

Los programas de 12 pasos (basados originalmente en el de Alcohólicos Anónimos) han liberado a millones de personas de la tiranía de su adicción al alcohol, drogas, juego, sexo, comida compulsiva, relaciones destructivas, etc. Estos programas ofrecen una solución espiritual (que no religiosa) a la enfermedad que supone la adicción, a través de la ejecución de un programa de 12 pasos. El poder de transformación de estos programas es enorme, gracias al auto-conocimiento que proporcionan y a la ayuda de los demás participantes del grupo. Sin embargo, aunque los pasos en sí mismos no sean complicados de entender, no son fáciles de seguir, por el cambio profundo interior que suponen. Por ello, muchas personas de esas comunidades, a veces buscan ayuda exterior médica, psiquiátrica, psicológica o terapéutica en general, para vencer ciertas resistencias interiores que les impiden su recuperación. No hay que olvidar que un persona con problemas de alcoholismo, por ejemplo, es una persona que típicamente ha estado auto-destruyéndose con el alcohol durante un período de veinte años o más. Necesita realmente una total reconstrucción de su comportamiento, identidad a todos los niveles de su existencia: física, mental, emocional y espiritual. Esta ayuda, que tiene sus mecanismos de acción, y que actúa desde las mismas raíces de los potenciales del ser humano, puede ser, sin duda, la Biodanza. En mi propia persona he experimentado (y sigo experimentando) la beneficiosa simbiosis entre los 12 pasos y la Biodanza, y el efecto 9

multiplicador que la práctica habitual de la Biodanza supone sobre el programa de 12 pasos. Como sólo se retiene lo que se comparte, decidí, casi desde el minuto uno de mi formación, ofrecer esta oportunidad a todos aquellos miembros de cualquier comunidad de 12 pasos que lo desearan. En el momento de redactar esta Tesis, tengo la experiencia práctica de 7 años facilitando Biodanza a personas en grupos de 12 pasos. Lo anuncié en varios grupos diferentes de 12 pasos: Alcohólicos Anónimos (AA), Codependientes Anónimos (CODA) y Niños Adultos (ACA). Se extendió la invitación, por vía de boca a boca, a otras comunidades y, finalmente, se creó un grupo en el que había personas de AA, CODA, OA (comedores compulsivos), ACA y Alanon (familiares de alcohólicos). La afluencia inicial fue bastante numerosa: en la primera sesión (Septiembre de 2008) asistieron 18 personas pero, a lo largo del tiempo, varios no perseveraron y acabó el curso en Julio de 2009 con bastante menos gente. En el segundo (2009-2010), hubo un grupo de unas 10-12 personas que asistieron regularmente a las sesiones y cuyos testimonios pueden verse más adelante. En los años subsiguientes, la asistencia no está siendo muy numerosa (8-12 personas habitualmente), pero el grupo se mantiene, aunque con renovación de personas bastante frecuente. La experiencia está resultando muy positiva, sin embargo, algunos de ellos vieron que la Biodanza les movilizaba demasiado y que no estaban todavía preparados para ella. Otros simplemente no tuvieron la constancia de seguir y, finalmente, otros siguieron y realmente sintieron su poder transformador. También yo, a nivel de facilitador, he visto que he necesitado hacer cambios y adaptaciones. Uno de ellos es conseguir un mayor grado de compromiso, por parte de la gente, en la asistencia a las sesiones. Para mí esta Biodanza es de acción social y, por tanto, y por una decisión personal, la doy sin ánimo de lucro, pero hay unos gastos que los participantes deben afrontar, el mayor de los cuales es el alquiler de la sala. El gran cambio que ha habido, a lo largo de estos años, es la preparación de las sesiones de una Biodanza totalmente ortodoxa, de modo que se pueda complementar cada paso del programa manteniendo y respetando en totalidad su proposición metodológica. Esto significa que hay sesiones especiales de Biodanza para cada paso en particular, en las que se trabajan los principios espirituales correspondientes a cada paso. Para ello, he analizado cada principio y se han construido sesiones con los ejercicios de cada línea de vivencia que mejor representan el principio en cuestión. He necesitado una clasificación de cada ejercicio asignándole el principio (o 10

principios como funcionan universalmente los programas de 12 pasos) que mejor ejercita. Una persona con adicciones tiene una gran carencia afectiva y muy poca auto-estima, por lo que la línea de la afectividad es fundamental. Los ejercicios de esta línea le van a ayudar a desbloquearse emocionalmente y poder crecer interiormente. Para efectuar el profundo cambio interior necesario, una persona con adicciones necesita confiar en un Poder Superior, algo a lo que él mismo debe sentirse vinculado y que puede ser Dios, la Naturaleza, la Energía Divina, la Vida o cualquier otra fuerza de poder, referencia de salud e integridad, que él crea que puede sacarle de la miseria moral2 en la que se encuentra. Por ello, la línea de la trascendencia también es esencial. El programa de 12 pasos pone bien claro que la recuperación no es posible sin la existencia y sostén o apoyo de un Poder Superior (como cada cual lo conciba). El programa de 12 pasos de ACA (Niños Adultos) dice que la recuperación se produce cuando integramos nuestro niño interior a nuestra vida. Nuestro niño interior es nuestro auténtico yo, quien nos proporciona la fuerza y energía interiores que, finalmente, nos genera la ansiada alegría de vivir, que tanto necesita un persona con adicciones. Una de las formas de recuperar el niño interior que nos proporciona la Biodanza es a través de la línea de la creatividad.

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En este documento, moral se utiliza con el significado de ético

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La línea de la vitalidad también es necesaria siempre para poner en circulación la energía vital que nos permita efectuar todo el proceso. La sexualidad está comúnmente bastante bloqueada al comienzo de la recuperación, por lo que habrá que trabajarla con mucha sensibilidad y en una segunda fase. En resumen, las líneas esenciales para las persona con adicciones son, en mi experiencia, la vitalidad, la afectividad y la trascendencia; después vendría la creatividad y, por último, la sexualidad. Por supuesto que todas son necesarias, pero hay que poner más énfasis en unas que en otras, y secuenciarlas adecuadamente en el tiempo.

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5. EL PROGRAMA DE 12 PASOS

A continuación se enumeran los 12 pasos del programa de recuperación, señalando los principios espirituales que deben desarrollarse con la ayuda de la Biodanza. Los pasos son lo que hicieron los primeros 100 alcohólicos que se recuperaron y que plasmaron en la primera edición del libro Alcohólicos Anónimos, en 1938; por ello, todos los pasos están escritos en el tiempo pasado. PASO 1 Admitimos que éramos impotentes ante (la sustancia o el comportamiento disfuncional) y que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.

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Principios espirituales:     

Tocar fondo Impotencia ante la sustancia o el comportamiento disfuncional Ingobernabilidad de la vida Rendición Soltar el control

PASO 2 Llegamos a creer que sólo un Poder Superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio

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Principios espirituales:    

Apertura a “algo” más grande que nosotros Claridad de pensamiento Apertura de mente y corazón Salud mental

PASO 3 Decidimos poner nuestra voluntad y nuestras vidas en manos de Dios, tal como cada cual lo conciba.

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Principios espirituales:     

Buena voluntad Pedir ayuda Aceptar ayuda Dejarse llevar Soltar el control

PASO 4 Sin temor hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.

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Monumento a las víctimas del atentado terrorista de Madrid del 11 de Marzo de 2004. Está lleno de mensajes de condolencia

Principios espirituales:            

Comportamientos disfuncionales Secretos de familia Vergüenza Abandono Daños causados Resentimientos Relaciones Abuso sexual Negación Síndrome pos-traumático Sentimientos Virtudes

PASO 5 Admitimos ante Dios, ante nosotros y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestras faltas. 17

Principios espirituales:    

Honestidad Valentía Confianza Duelo

PASO 6 Estuvimos enteramente dispuestos a que Dios eliminase todos estos defectos de carácter.

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Principios espirituales:    

Defectos carácter Comportamientos de supervivencia Duelo Preparación al cambio

PASO 7 Humildemente pedimos a Dios que eliminase nuestros defectos de carácter.

Principios espirituales: 19

   

Humildad Paciencia Perseverancia Compromiso

PASO 8 Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos hecho daño y estuvimos dispuestos a enmendarlo.

Principios espirituales:    

Honestidad Valor Soltar modelos de comportamiento disfuncional de los padres Perdón 20

PASO 9 Enmendamos directamente el daño causado a aquellas personas, siempre que nos fuera posible, excepto cuando el hacerlo les perjudicaría a ellos o a otros.

Principios espirituales:    

Humildad Coraje Prudencia Perdón

PASO 10 Continuamos haciendo nuestro inventario personal y, cuando nos equivocábamos, lo admitíamos inmediatamente.

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Principios espirituales:     

Auto-observación Vivir el momento Integración Discernimiento Reparentalización

PASO 11 Buscamos, a través de la oración y la meditación, mejorar nuestro contacto consciente con Dios, tal como lo concebimos, pidiéndole solamente que nos dejase conocer Su voluntad y la fortaleza para cumplirla.

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Principios espirituales:     

Oración Meditación Espiritualidad Trascendencia Conexión con el Niño Interior

PASO 12 Habiendo experimentado un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a los que todavía sufren y de practicar estos principios en todos nuestros actos.

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Principios espirituales: Alegría de vivir Compartir Generosidad Amor a uno mismo  Amor a los demás    

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6. CONFLUENCIA ENTRE BIODANZA Y LOS 12 PASOS 6.1 EL TRANSITO POR LOS 12 PASOS

Cuando una persona, con problemas de adicción, toca fondo, es decir, admite alma adentro su devastadora realidad: que se está auto destruyendo y perjudicando seriamente su entorno más cercano (pareja, hijos, familia, etc.), en ese momento, y no antes, es cuando admite su derrota (ha perdido la batalla contra la sustancia o comportamiento disfuncional) y está en condiciones de pedir ayuda (Paso 1). Se le sugiere que no consuma (droga o comportamiento disfuncional) por 24 horas y que vuelva al día siguiente a la reunión. El problema es que, en ese momento, siente que está en un callejón sin salida, ya que no sabe qué hacer ni a quién recurrir. Entonces se le dice que hay un Poder Superior a él mismo, que puede sacarle del abismo (Paso 2). El grupo de recuperación es, en ese instante, crucial para la supervivencia de la persona con adicciones; es una tabla de salvación a la que necesita aferrarse. Necesita comenzar a transitar por la vida de una forma diferente, porque la que ha tenido hasta ahora, no le ha servido. Pero no sabe qué le conviene: necesita entregarse; poner su vida al cuidado de ese Poder Superior, como él lo conciba (Paso 3). Esta entrega se renueva cada 24 horas. Al cabo de algún tiempo (típicamente meses) sin consumir, probablemente habrá elegido a un padrino (o madrina, si es mujer), que es una persona que le transmite su experiencia, con la que tiene una relación de confianza muy estrecha y que le sugerirá que se mire hacia adentro y que empiece a investigar las causas de su comportamiento destructivo; es decir, que haga un inventario moral de sí mismo (Paso 4). 25

Después de meses de introspección y asistencia a las reuniones, el persona con adicciones en recuperación, admitirá ante una persona que él elija (típicamente su padrino u otra persona de su total confianza), su inventario. No es suficiente la admisión en solitario, sino que es imprescindible hacerlo ante otra persona (Paso 5). El inventario le va a permitir conocerse mejor: saber cuáles son sus debilidades (defectos de carácter, en la terminología de 12 pasos) y sus virtudes. Es necesario, entonces, comenzar por estar dispuestos a que esos defectos de carácter vayan desapareciendo (o disminuyendo); es decir, estar dispuesto a vivir de forma diferente (Paso 6). Una vez esté dispuesto, pedirá ayuda a su Poder Superior para que ese cambio sea posible, ya que el no sabe cómo hacerlo (si lo supiera, no estaría haciendo un programa de 12 pasos). (Paso 7). A lo largo de su carrera como persona con adicciones en activo, seguramente habrá perjudicado a más de una persona. Necesita enmendar esto, para lo cual se le sugiere que haga una lista de esas personas y de que esté dispuesto a efectuar reparaciones. (Paso 8). Ahora viene el momento de efectuar esas reparaciones una a una; es decir, aproximarse a una persona y expresarle3 sinceramente su arrepentimiento por el daño causado y su determinación de cambio en su comportamiento. (Paso 9). A estas alturas, probablemente su vida habrá cambiado drásticamente; sin embargo, no es perfecto y cometerá errores (como todo el mundo); necesitará admitir cada error y hacer un inventario instantáneo (Paso 10). Como herramienta de integración y conexión consigo mismo (que es lo mismo que decir, con su Poder Superior), necesitará meditar y rezar con regularidad (Paso 11). Al cabo de tiempo de practicar este programa con entrega y regularidad, habrá experimentado un cambio profundo en su vida y tratará de ayudar a otras personas que lo necesiten (Paso 12). 3

Siempre que eso no perjudique a esa persona o a un tercero

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6.2 BIODANZA

La Biodanza es un sistema de integración afectiva (personal, social, con la Naturaleza y con todo el Universo), de renovación orgánica, reeducación afectiva y de reaprendizaje de las funciones originarias de la vida, a través de la música, la danza y situaciones de encuentro grupales. Entre sus herramientas se cuentan el grupo, la música, la danza y el contacto y la caricia. A través de la Biodanza, nuestra vida se torna más plena y llena de significado; conectamos con nuestra esencia más auténtica y genuina, sin tanta contaminación cultural. En este sentido, conectamos con nuestro niño interior, que es esa parte nuestra que conserva la alegría de vivir, la vitalidad, la espontaneidad, la ingenuidad, la generosidad y nuestros anhelos más íntimos. El niño interior, en una persona con adicciones, está típicamente enterrado bajo tantas capas inmensas de complejos, de miedos, de inseguridades, de desconfianza ante la vida, que hacen muy difícil conectar con él y dejarle que se exprese. Las emociones están reprimidas y falta su expresión; es decir, falta expresividad y también vitalidad. El niño interior, en una persona con adicciones, se escondió porque no fue querido adecuadamente; esa carencia afectiva le hace desconfiar de la vida; es decir, siente un miedo existencial que ha tratado de llenar llevando una doble vida y que, a la larga, le ha causado un sufrimiento enorme, que le llevó a depender de una sustancia o de otras personas o de algún comportamiento disfuncional. Trató de llenar su vacío existencial, huyendo de sí mismo. A la larga, vuelve a intentar conectarse con él mismo de forma más natural y auténtica, pero necesita aprender a hacerlo; tanto los 12 pasos como la Biodanza le pueden ayudar muy eficazmente a alcanzar este loable y necesario propósito.

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Una persona con adicciones en recuperación necesita abrirse en canal, tanto mentalmente como afectivamente e instintivamente; es decir, no es sólo una recuperación a nivel intelectual, sino que todo su ser debe estar involucrado en el proceso: es también un cambio biológico; hasta las células están involucradas en el proceso. Siento profundamente que el concepto de Poder Superior se puede equiparar al concepto de Vida que tiene la Biodanza. La persona con adicciones en recuperación tiene al Poder Superior que él conciba; es decir, que él crea que le puede ayudar. Para mí, son dos conceptos equivalentes: entrega a la Vida o a un Poder Superior (por algunos llamado Dios4) siento que son la misma cosa.

La recuperación es un proceso individual, pero se hace en grupo. Cada uno, en solitario, es muy difícil que se recupere: la presencia y potencia del grupo es fundamental; igual que en Biodanza. Un relato de vivencia es muy similar a los testimonios que se oyen en las reuniones de 12 pasos: cada uno habla de sí mismo, de su experiencia (en primera persona del singular), sin dar consejos, ni juzgar ni comentar los testimonios ajenos. Se ven y se dan y reciben abrazos en las reuniones de 12 pasos: se nota que el contacto afectivo es fundamental; se percibe mucho amor en esas reuniones, igual que en una sesión de Biodanza. La Biodanza ayuda eficazmente, a una persona con adicciones en recuperación (y a todos en general), a ejercitar y desarrollar una serie de potencialidades muy necesarias en la vida, como la determinación, la expresividad, poner límites, la progresividad, el feed-back, la masculinidad (feminidad), la ternura, etc., etc. En este sentido, la Biodanza es un laboratorio vivencial extraordinario y una ayuda inestimable en la recuperación de una persona con adicciones.

6.3 INCONSCIENTE NUMINOSO (PRESENTIMIENTO)

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Dios es nuestro sentido de amor y ternura, decía Rolando Toro

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Hacia el final de su vida, Rolando Toro, introdujo el concepto de Inconsciente Numinoso, el inconsciente de la grandeza humana; lo que verdaderamente nos hace humanos. Este inconsciente está seriamente reprimido en nuestra cultura y esto se manifiesta a través de las disociaciones: cuerpo-alma, cotidiano-eterno, sagrado-profano, inteligenciaemoción, masculino-femenino. Estas disociaciones limitan gravemente la expresión de la grandeza del ser humano, empequeñeciéndole e impidiéndole mostrar la luz a que, como ser humano, tiene como derecho propio. Como dice la famosa cita5: Nuestro miedo más profundo no es que seamos inadecuados. Nuestro miedo más profundo es que somos poderosos sin límite. Es nuestra luz, no la oscuridad lo que más nos asusta. Nos preguntamos: ¿quién soy yo para ser brillante, precioso, talentoso y fabuloso? En realidad, ¿quién eres tú para no serlo? Eres hijo del universo. El hecho de jugar a ser pequeño no sirve al mundo. No hay nada iluminador en encogerte para que otras personas cerca de ti no se sientan inseguras. Nacemos para hacer manifiesto la gloria del universo que está dentro de nosotros. No solamente en algunos de nosotros: Está dentro de todos y cada uno. Y mientras dejamos lucir nuestra propia luz, inconscientemente damos permiso a otras personas para hacer lo mismo. Y al liberarnos de nuestro miedo, nuestra presencia automáticamente libera a los demás.

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Erróneamente atribuida a Nelson Mandela, en su Discurso Inaugural. Realmente pertenece al libro Return to Love, de Marianne Williamson.

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En palabras de Rolando Toro: “El inconsciente numinoso comprende cuatro parámetros: el amor, la iluminación, el coraje y el íntasis. El primer parámetro es la necesidad de amar, intrínseca al organismo, la necesidad de comunión. El amor implica comunión, empatía, ternura y misericordia. El segundo parámetro de este inconsciente es la iluminación. Jung propuso iluminación diciendo que nuestra alma tiene una parte de sombra y una de luz. Debemos evolucionar y convertir la sombra en luz. Podemos evocar nuestra luz, pero nuestra luz no está ahí para hacernos un Rey Sol que irradie luz; nuestra luz está para iluminar al otro, para ver su alma. La iluminación es un proceso hacia el otro. La tercera característica es el valor, el coraje para saber lo que queremos, para desafiar el miedo a vivir y amar. Tener el valor para caminar por la vida y defender lo que más deseamos en ella. Es difícil, complicado defender lo que somos en esencia. Tener la valentía para salir del caos cuando sufrimos o nos sentimos abandonados. Ilya Prigogine, Premio Nobel de Física, ha demostrado que en todo caos hay un atractor de orden. Es este atractor del orden lo que necesitamos para salir del caos y renacer. La cuarta característica es el íntasis, lo que significa el esplendor de ser humano, de ser parte del universo, del cosmos. No es el hombre de cara al mundo, sino el hombre como un órgano del mundo. No estamos aquí para destruir la naturaleza, sino para sentir una profunda conexión con ella, aprender de ella. Si mi árbol no tiene raíces, soy superficial, no tengo fundamento. El árbol da fruto, y yo debo dar fruto. Si mi mar carece de la capacidad de producir una tormenta, no tengo profundidad. Si mis montañas no tienen estabilidad y poder, soy vulnerable, soy frágil. La naturaleza es nuestro maestro. Tomamos la fuerza de la naturaleza para ser nosotros mismos la grandeza del hombre.”

6.4 PARALELISMO BIODANZA-DOCE PASOS A continuación, resumo el paralelismo entre la Biodanza y los 12 pasos. La equiparación fundamental es la de Poder Superior (12 pasos) equivalente a VIDA (Biodanza). Es importante constatar que la espiritualidad, de la que se habla en los 12 pasos, no es un concepto religioso. Los 12 pasos no entran en conflicto con la religión que puedan seguir algunas personas, sino que van 30

más allá de ello; es decir, si a alguien le funciona la religión (o Dios, como concepto de Poder Superior), perfecto; pero hay que hacer notar que las personas ateas también pueden beneficiarse de este programa (de hecho hay muchas personas así en el programa); sólo necesitan “elaborarse” o “confiar” en un Poder Superior en el que ellos crean y que les sirva. La espiritualidad de los 12 pasos es equivalente al Inconsciente Numinoso, a la sacralidad de la vida, preconizada por la Biodanza. La espiritualidad es sentir que la vida tiene sentido, que es maravillosa y que merece la pena vivirla… Es sentir (un) amor incondicional por la vida y por todas sus manifestaciones; es sentir que estamos aquí para algo (aunque no se sepa para qué) y que estar vivo es un privilegio (una vivencia conmovedora e ineludible, en palabras de Rolando Toro). Uno de los graves problemas que tiene una persona con adicciones es la dificultad que tiene para relacionarse, de forma armónica y equilibrada, con los demás. Al trabajar los pasos, aprende a hacerlo poco a poco y, por tanto, está ascendiendo en la escala de vinculación de la que habla el Inconsciente Numinoso6. Si, al mismo tiempo, está asistiendo regularmente a sesiones de Biodanza, el proceso se acelera. Las disociaciones a superar, para que se manifieste el Inconsciente Numinoso: 







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Cuerpo-alma: La recuperación de una persona con adicciones tiene que ser integral; es decir, no podemos separar una cosa de otra; todo nuestro ser tiene que implicarse en el proceso. Tanto la salud espiritual como la física son imprescindibles e indisolubles. Cotidiano-eterno: Todo es eterno; sólo se necesita verlo de esa manera; todo tiene significado y es importante; nada es desdeñable, porque todo procede de la misma fuente. La Biodanza nos enseña a habitar cada gesto; los Doce Pasos nos hablan de valorar las pequeñas cosas, la cotidianidad. Sagrado-profano: Tanto la Biodanza como los Doce Pasos nos enseñan a apreciar todo lo que existe como sagrado: en eso consiste la espiritualidad (ver arriba). Inteligencia-emoción: La Biodanza representa la excelencia en la gestión emocional; es un laboratorio emocional que nos permite integrarlas de forma magistral. En los Doce Pasos se dice que, sin sentimiento no hay crecimiento; es necesario pasar por sentir,

Ver el Anexo III para la escala de vinculación de la que habla Rolando Toro

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

ineludiblemente. Por eso, la Biodanza es tan beneficiosa para una persona con adicciones. Masculino-femenino (Igualdad e integración de la diversidad): Tanto la Biodanza como los Doce Pasos nos enseñan que todos los seres humanos son iguales en esencia y tienen la misma valía, independientemente de sus circunstancias personales y más allá de su sexo, raza o condición. En las reuniones de Doce Pasos se ve habitualmente a personas muy dispares: ricos, pobres, empresarios, indigentes, de distinta raza, idioma, país, cultura, etc. Todos comparten el objetivo de mejorar como personas.

Los parámetros que componen el Inconsciente Numinoso no sólo son desarrollados por la Biodanza, sino también por el programa de los Doce Pasos:  Amor. El objetivo último del programa de Doce Pasos es poder percibir la vida con un sentimiento de amor, hacia uno mismo, hacia los demás, hacia todo lo viviente, hacia el universo…. Los ingredientes del amor (tal como lo consideró Rolando Toro): comunión, empatía, ternura y misericordia, son ejercitados en los pasos; por ejemplo, en el paso 9, donde se repara en lo posible a otra persona por el daño causado, se practica la empatía y la misericordia.  Iluminación. Nuestra parte oscura se torna brillante como resultado del programa. Se aprende a ver los problemas como oportunidades de crecimiento. Al ir iluminando nuestros secretos (pasos 4 y 5), va desapareciendo su poder sobre nosotros. Finalmente, aprendemos a vernos y percibirnos como seres de luz. Nuestra luz ilumina al recién llegado, que ve una oportunidad para salir de su desesperación.  Valor. Al principio, es el sufrimiento (tocar fondo) lo que lleva a una persona adicta a entrar en un programa de 12 pasos. Poco a poco, el sufrimiento va amainando y ve el caos que ha sido y es su vida; necesita valor para cambiar todo ello. Transformar el dolor en belleza, decía Rolando Toro. A través de los compañeros (grupo) y el trabajo de la realización de los pasos, el valor va apareciendo. Se necesita mucho valor y determinación para verse a sí mismo, tal como es (y no como ha pensado que era). Ese valor se ejercita al hacer los pasos 4 y 5, por ejemplo, y también en los 6 y 7, donde se van cambiando viejos hábitos por otros nuevos, tendentes hacia la salud y la felicidad.  Intasis. Sentirse parte de algo más grande. Intasis implica sentirse integrado en el entorno de forma armónica; sentir que se forma parte de él; que uno es necesario, aunque no imprescindible; que se tiene un papel que jugar en el teatro de la Vida. Los Doce Pasos nos integran 32

en nuestro entorno, ya que una persona con adicciones es una persona que ha vivido aisladamente durante mucho tiempo. La asistencia a las reuniones, la interacción con los compañeros y la ejecución del programa permiten salir de ese aislamiento, sentirse útil, y formar parte del entorno. La Primera Tradición dice: Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; el restablecimiento personal depende de la unidad de AA (Alcohólicos Anónimos). Preservar el grupo, para que pueda existir y recuperar a las personas. CONCEPTOS Y OBJETIVOS: 12 PASOS

BIODANZA

Poder Superior

VIDA (Principio Biocéntrico)

Integración personal y social

Integración personal, social y al universo

Vida feliz y útil

Vida plena, en contacto auténtico con uno mismo, con los demás y con la Naturaleza

Desprogramación mental

Liberarse de la enfermedad de la civilización

Vida guiada por un Poder Superior

Vida siguiendo el Principio Biocéntrico

Espiritualidad

Inconsciente Numinoso, trascendencia

HERRAMIENTAS: 12 PASOS

BIODANZA

Grupo

Grupo

Testimonios

Relato de vivencia

Reunión

Sesión de Biodanza

Padrino (Madrina)

Facilitador(a)

Muestras afectivas (abrazos), calificación

Contacto y caricias, calificación

Encuentros y Convivencias

Encuentros y Talleres

Programa de 12 pasos

Metodología de Biodanza

HITOS 12 PASOS

BIODANZA

Pasos 1, 2 y 3

Integración motora 33

Pasos 4 y 5

Integración afectivo-motora

Pasos 6, 7, 8 y 9

Comunicación afectiva y comunión

Pasos 10, 11 y 12

Expresión de los potenciales genéticos

Nota: el paralelismo entre los pasos y los niveles de integración no es biunívoco; (es decir, existe integración, a todos los niveles, en todos los pasos), sino que se acentúa un tipo u otro en unos pasos más que en otros; por ejemplo, los últimos pasos (11 y 12) tienden más a la trascendencia y, por tanto, expresan de forma más auténtica, y desarrollan, el potencial genético propio.

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7. EL ANONIMATO Un tema clave en el entorno de los 12 pasos es el anonimato; la palabra anónimos siempre aparece en el nombre de todos los grupos que siguen este método de recuperación y crecimiento personal; ¿por qué?. Hay varios aspectos a considerar: uno, es el estigma social que, en muchos países, todavía tiene la enfermedad de la adicción; esto obliga a buscar la protección del anonimato: nadie tiene el derecho a romper el anonimato de otra persona; es decir, yo puedo romper el mío (si yo lo deseo), pero en, ningún caso, debo declarar que otra persona está asistiendo a un programa de 12 pasos, ni comentar lo que se dice en las reuniones. No es secretismo, sino protección ante la sociedad, en general. El anonimato crea un ambiente de confianza y franqueza que, especialmente para un recién llegado, es fundamental para que pueda iniciar su proceso de recuperación. Otro aspecto a tener en cuenta en el tema del anonimato es que lo importante son los principios, más que las personas individualmente. Al finalizar cada reunión de 12 pasos, se lee: El anonimato es la base espiritual de todas nuestras tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades; lo que aquí se dice, aquí se queda. Lo importante es lo que se dice, no quien lo dice. El anonimato fomenta una verdadera humildad, tan necesaria para una persona con adicciones. El anonimato fomenta la igualdad de todos los miembros, poniendo freno a aquellas personas que tuvieran el impulso de de ganar fama, dinero, prestigio, etc., explotando su afiliación en la Comunidad. ¿Cómo afecta el tema del anonimato en el entorno de la Biodanza?. Cada persona que vaya a sesiones de Biodanza para 12 pasos, debe tener garantizado su anonimato y bajo ninguna circunstancia se debe violentar este principio. Esto claramente obliga a que el propio Facilitador sea un miembro de un programa de 12 pasos ya que, en caso contrario, estaría rompiendo el anonimato de todas las personas que asistieran a sus sesiones de Biodanza. También es necesario que el facilitador conozca profundamente el programa para poder transmitirlo a través de la Biodanza. El anonimato también dificulta la posibilidad de transmitir la experiencia adquirida a otros (por ejemplo, en foros de Biodanza Clínica o Social) a menos que al facilitador no le importe romper su propio anonimato para 35

poder hacer esta aportación y que sea posible que otros facilitadores sigan su camino. Este es mi caso: siento que lo hago por una buena causa y no me importa admitir que llevo años en estos programas y que la Biodanza me ha ayudado (y me sigue ayudando) enormemente a superar viejos traumas y a poder disfrutar de la vida, como la estoy disfrutando actualmente… En cualquier caso, nunca se debe desvelar la identidad de las personas que asistan a estas sesiones de Biodanza.

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8. DESCRIPCIÓN DE LAS CLASES DE CADA PASO Las sesiones de Biodanza ofrecidas siempre son ortodoxas (según el sistema Rolando Toro). La primera parte es un relato de vivencia, en el que, como es habitual, el que lo desea puede expresar cómo se siente y cómo vivió la sesión anterior, siempre hablando de sí mismo y nunca comentando o calificando ningún testimonio de otro compañero. Después el facilitador introduce el tema de la clase (el principio o principios espirituales que se van a ejercitar). Por último, se tiene la parte vivencial de la sesión. La forma de abordar los llamados defectos de carácter o la lista de características ha sido potenciando las virtudes que pueden hacer disminuir o eliminar aquellos; por ejemplo: para la vergüenza, ejercitamos la apertura y la exposición en el ambiente seguro y protegido del grupo. Esta es la manera en que Biodanza actúa: acrecentando la luz, se atenúan las sombras... En el Anexo I, se pueden encontrar algunos ejemplos7 de sesiones ofrecidas. A pesar de que el hilo conductor de todas estas sesiones es el programa de los 12 pasos, también se ha tenido en cuenta la orientación metodológica en cuanto a contenidos, teniendo en cuenta el nivel de integración de los participantes. En este sentido, la inmensa mayoría de las sesiones para 12 pasos son de iniciación, con alguna incursión en algún ejercicio de profundización, después de unos meses, para estimular alguna especificidad propia de este entorno; por ejemplo, la línea de la trascendencia es muy importante para una persona con adicciones en recuperación, ya que necesita un Poder Superior, y por tanto, se han utilizado con cierta frecuencia ejercicios de esta línea (Posiciones Generatrices, por ejemplo). En general, se ha comenzado por la integración motora, seguido de integración afectivo-motora y comunicación afectiva y comunión, para estimular de modo suave y progresivo la vitalidad y la afectividad. El ritmo se ha utilizado mucho, como también los juegos, que son acogidos muy bien en este entorno. La sexualidad se ha trabajado poco y sólo al final de un curso, con un grupo ya más integrado. Los ejercicios de contacto y caricias se han hecho con mucha progresividad y, muchas veces, asociados al juego (por ejemplo, 7

Todas las sesiones están disponibles para quien esté interesado.

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Juego de Contacto “Caminando en Grupo”, llamado a veces Contactos no Convencionales). Las consignas vitales, trascendentes y alegres son muy bien recibidas en este entorno.. PASO 1 Admitimos que éramos impotentes ante (sustancia o comportamiento disfuncional) y que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables     

Tocar fondo Impotencia ante la sustancia o comportamiento disfuncional Ingobernabilidad de la vida Rendición Soltar el control (disminuir la vigilancia)

Para este primer paso se han dado 5 clases, en las cuales se ha tratado de poner de relieve y sentir vivencialmente los principios espirituales de este paso, sobre todo tocar fondo, rendición y soltar el control. También estas clases han servido para introducir la Biodanza gradualmente en el cuerpo y el espíritu de las persona con adicciones que asisten a ellas. En la primera clase se puso el foco en la vitalidad, para ir desbloqueando el cuerpo poco a poco. Se trabajó la integración motora. En la segunda clase se siguió trabajando la vitalidad, con alguna incursión en la afectividad y la trascendencia. El tema de la tercera clase fue soltar el control; se continuó trabajando la vitalidad, afectividad y trascendencia. En la cuarta (y última) clase de este paso, se ejercitó, sobre todo, la integración motora a través del ritmo. PASO 2 Llegamos a creer que sólo un Poder Superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio 

Apertura a “algo” más grande que nosotros 38

  

Claridad de pensamiento Apertura de mente y corazón Salud mental

En el Primer Paso se ve la ingobernabilidad de la propia vida y la necesidad absoluta de la rendición. Con las clases de este paso, se ha tratado de llevar la esperanza de que de que no todo está perdido, de que hay una solución, y de que esa solución no está en nuestra parte racional, sino más bien en las de un Poder Superior a nosotros mismos. La apertura de mente (creatividad), claridad de pensamiento y, sobre todo, apertura de corazón, son los principios que hemos ejercitado en este paso. Clase 1: Claridad de mente. Clase 2: Confianza. Clase 3: Trascendencia. Clase 4: Principio Biocéntrico. Líneas trabajadas: Vitalidad, Creatividad, Trascendencia y Afectividad. PASO 3 Decidimos poner nuestra voluntad y nuestras vidas en manos de Dios, tal como cada cual lo conciba      Clase Clase Clase Clase Clase Clase

Buena voluntad Pedir ayuda Aceptar ayuda Dejarse llevar Soltar el control 1: Determinación. 2: Afectividad. 3: Fluidez. 4: Confianza. 5: Dejarse llevar. 6: Soltar el control (aproximación al trance y la regresión).

PASO 4 / PASO 5

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PASO 4: Sin temor hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos            

Comportamientos disfuncionales Secretos de familia Vergüenza Abandono Daños causados Resentimientos Relaciones Abuso sexual Negación Síndrome pos-traumático Sentimientos Virtudes

Como se ha comentado anteriormente, con la ayuda de la Biodanza, los defectos de carácter van perdiendo su efecto a medida que los iluminamos, con lo que van perdiendo su fuerza y se van transformando en virtudes y reforzamos los comportamientos sanos y positivos. La Biodanza produce este efecto a base de ejercitar esas virtudes; por ejemplo:       

para los secretos de familia y la negación, ejercitamos la apertura y la confianza para los vergüenza, ejercitamos la exposición y la confianza, en un ambiente seguro (como es el grupo de Biodanza) para el abandono, ejercitamos la entrega y la ternura para los resentimientos (rabia almacenada), ejercitamos la expresión, el juego y la confianza para el síndrome pos-traumático, ejercitamos, sobre todo, la ternura, con muchas caricias y ejercicios de contención afectiva. para la negación, ejercitamos la aceptación, a través de, sobre todo, la fluidez para los daños causados a otros, ejercitamos la apertura a sentir y a pedir (perdón)

PASO 5: Admitimos ante Dios, ante nosotros y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestras faltas 

Honestidad 40

  

Valentía Confianza Duelo

Con el Paso 4 se realiza un intenso trabajo de búsqueda interior, siguiendo las líneas de arriba El Paso 5 nos ofrece la posibilidad de comenzar a liberarnos de todas las cargas que hemos ido llevando, compartiéndolas con los demás. En Biodanza, se trabajan juntos los pasos 4 y 5, de forma que, compartimos lo que vamos averiguando sobre nosotros mismos. Clase 1: Reencuentro. Clase 2: Preparación. Clase 3: Identidad. Clase 4: Lista de características. Clase 5: Secretos de familia. Clase 6: Vergüenza. Clase 7: Desapego. Clase 8: Presencia. Clase 9: Abandono. Clase 10: Negación. Clase 11: Animación. Clase 12: Afectividad. Clase 13: Daño causado a otros. Clase 14: Yo siento. Clase 15: Relax. Clase 16: Animación-caricias. Clase 17: Caricias. Clase18: Feelings. Clase 19: Relaciones. Clase 20: Sexualidad. Clase 21: Auto-valoración. Clase 22: Alegría de vivir. PASO 6 Estuvimos enteramente dispuestos a que Dios eliminase todos estos defectos de carácter 

Defectos carácter 41

  

Comportamientos de supervivencia Duelo Preparación al cambio

Con este paso vemos la posibilidad de un cambio profundo en nuestra vida, imaginando cómo sería ésta sin esos defectos de carácter que nos están impidiendo avanzar en nuestro camino. El principio espiritual de este paso es la buena voluntad de que ese cambio necesario se produzca y estar abierto a él. Clase 1: Salir de la zona de confort. Clase 2: Defectos de carácter. Clase 3: Lista de características. PASO 7 Humildemente pedimos a Dios que eliminase nuestros defectos de carácter     Clase Clase Clase Clase Clase Clase Clase

Humildad Paciencia Perseverancia Compromiso 1: Defectos de carácter. 2: Fuego. 3: Renacimiento. 4: Vergüenza. 5: Humildad. 6. Humildad2. 7: Humildad3.

PASO 8 Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos hecho daño y estuvimos dispuestos a enmendarlo    

Honestidad Valor Soltar a nuestros padres Perdón

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PASO 9 Enmendamos directamente el daño causado a aquellas personas, siempre que nos fuera posible, excepto cuando el hacerlo les perjudicaría a ellos o a otros    

Humildad Coraje Prudencia Perdón

Trabajamos conjuntamente los Pasos 8 y 9, teniendo en cuenta las características de la Biodanza, aunque seguimos fielmente todas las fases especificadas en el programa de ACA. Clase Clase Clase Clase Clase Clase

1: Autoperdón. 2: Soltar padres. 3: Soltar padres2. 4: Autoperdón2. 5. Autoperdón3. 6: Reparaciones.

PASO 10 Continuamos haciendo nuestro inventario personal y, cuando nos equivocábamos, lo admitíamos inmediatamente     

Auto-observación Vivir el momento Integración Discernimiento Reparentalización

El Paso 10 está dedicado a una observación diaria de nuestro comportamiento, para poder corregir posibles desviaciones de forma instantánea, sin tener que esperar a hacer un inventario del tipo de cuarto paso. Nos proporciona herramientas para poder llevar a cabo este proceso de mejora diaria. Clase 1: Inventario personal. Clase 2: Control-discernimiento. 43

Clase 3: Un día a la vez. PASO 11 Buscamos, a través de la oración y la meditación, mejorar nuestro contacto consciente con Dios, tal como lo concebimos, pidiéndole solamente que nos dejase conocer Su voluntad y la fortaleza para cumplirla. Principios espirituales:      Clase Clase Clase Clase

Oración Meditación Espiritualidad Trascendencia Conexión con el Niño Interior 1: Caricia. 2: Meditación. 3: Oración. 4: Niño interior.

PASO 12 Habiendo experimentado un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a los que todavía sufren y de practicar estos principios en todos nuestros actos. Principios espirituales:      Clase Clase Clase Clase

Alegría de vivir Compartir Generosidad Amor a uno mismo Amor a los demás 1: Ayudar a otros. 2: Amor a uno mismo. 3: Amor a uno mismo2. 4: Relaciones.

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9. TESTIMONIOS

A continuación se incluyen varios testimonios de personas que han sistido a estas clases de Biodanza. Los testimonios se han transcrito literalmente. Los nombres, para salvaguardar el anonimato, se han cambiado. Berta: Antes de la Biodanza tenía vergüenza de mi cuerpo, de mi sexualidad.... Ahora, gracias a la Biodanza, me siento cómoda con mi cuerpo...disfruto de mi sexualidad de forma más libre y consciente...Siento que tengo más confianza en mí y en los demás, me siento más alegre y comunicativa. He encontrado en la Biodanza una herramienta maravillosa de vida, complementaria al programa de 12 pasos; he creado lazos afectivos fuertes con los compañeros de grupo, una familia donde me siento cómoda, segura y, sobre todo, ¡¡¡LO PASO ESTUPENDAMENTE!!!. Goyo: En principio, tenía bastante reparo (miedo) a comenzar una actividad desconocida, aunque sabía que me aportaría beneficios... Estoy perdiendo algunos miedos y vergüenzas, tales como el miedo al ridículo, a lo qué van a pensar los demás, a no ser perfecto... El trabajar temas como el desapego, soltar el control, dejarse fluir como el agua y sentirse parte de un todo me parece maravilloso...Me voy sintiendo integrado y miembro de un grupo de personas afines a mí, que me transmiten bienestar, cariño y motivación para vivir...Estoy consiguiendo vivir el presente,...así aprovechar y disfrutar de lo que la vida nos ofrece… Ernesto: Desde la primera sesión, empecé a ver la cantidad de miedos, vergüenzas y sentimientos de ridículo que tenía anclados desde la infancia y adolescencia y comencé a desprenderme de ellos como quien se sacude el polvo de la ropa... La subida de autoestima, aprender a poner límites, trabajar el desapego, la confianza y pertenencia al grupo, la fluidez, la apertura de mente y corazón, los prejuicios, la espontaneidad, la vitalidad, la creatividad, afectividad, sexualidad, trascendencia, etc, son auténticos beneficios que voy aprendiendo en cada sesión. Con mi programa de 12 pasos, practico el “conócete a ti mismo”, con la Biodanza practico el “sé tu 45

mismo”. Todo esto se traduce en un continuo crecimiento de mi conciencia, y estoy muy contento y agradecido de superar mis ridículas resistencias, del facilitador por su generosa ayuda y de los compañer@s por crear un ambiente con tan “buen rollo”. Benedicto: Empecé Biodanza sin ganas, pero un amigo me hablo de los beneficios de practicarla y entonces empecé un camino de libertad y conocimiento espiritual... La Biodanza me esta permitiendo descargar la pesada mochila que había ido llenando en estos años (resentimientos, ira, vergüenza, etc)... Los jueves por la noche es el dia de la semana mas especial gracias a los compañeros y compañeras de Biodanza...No sé expresar todo lo que siento pero espero que estas líneas confusas sean de utilidad para alguien... Carlota: Hola, llevo 6 meses practicando Biodanza... y he notado grandes cambios en mi manera de interactuar con la gente... Antes tenia miedo de acercarme a las personas: sentia una invasión de mi espacio vital, ahora me siento mucho más segura... me río más a menudo... también aprendo a dar rienda suelta a la espontaneidad en cuanto a mostrar afecto por otros...Antes de empezar Biodanza tenia parámetros muy rígidos para relacionarme con otros y gracias a los ejercicios de desapego, de fluidez y flexibilidad me siento en sintonía con otros y más libre. Gabana: La Biodanza ha dado a mi vida una vía para avanzar sin detenerme; ha limpiado mis venas, porque ahora mi sangre vibra, estoy más viva que nunca y todo lo que hay adentro se manifiesta en mi cuerpo, cara, ojos,... Ha dado ritmo a mi mente; si no fuera por estos 9 meses de movimiento, yo no hubiese nacido a la que soy hoy: más ligera, más inocente, más sexy, loca, divertida, de lágrima fácil, espontánea... No se puede pedir más...Haberme mostrado este nuevo camino, con más ritmo y destreza... Ahora, a partir de mis 40, sólo quiero bailar, porque el cuerpo nunca miente y es un volcán de emociones que salen con cada clase de Biodanza...Amén. Vivo la vida con una sensación de estar volando como una mariposa... Me valoro y conozco más en cada clase... No me imagino mi futuro sin esta forma de expresión. Mil gracias... Shelly: ¡Hola Agustín!, En primer lugar, agradecerte y felicitarte por esta actividad que tanta ha aportado a mi vida, está aportando y aportará. No sé si voy a saber expresar con palabras todo aquello que está en mi interior, pues es difícil..., las palabras siempre serán insuficientes.

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Voy a hablar sólo desde mi experiencia personal. Creo que me voy a enrollar un poquito, pero tú luego toma aquello que te sea útil. Mis primeras experiencias en trabajo de grupos fue hace unos 6 ó 7 años, en unas vacaciones Humanas en Pirineos. Fue todo tan sorprendente, que en algunos momentos pensé que estaba en el castillo de Harry Potter, que mis compañeros de grupo eran aprendices de mago, como yo misma, y que todo lo que sucedía a mi alrededor era pura magia. Cada día que pasaba todo mi ser se iba transformando. Llegué con muchos problemas en mi cabeza y mucha carga negativa a mis espaldas. Cada día esos problemas y esas cargas se iban olvidando y aligerando. Todo ello dejó salir al ser que habitaba en mi interior y que se encontraba ahogado por todas esas capas de negatividad. Ese ser era un ser alegre y juguetón que quería ser feliz. Fueron unos días inolvidables que, por suerte, pude repetir durante varios años. El único inconveniente era que tenía que pasar un año entero para volver a repetir esa experiencia. Esos días me daban pilas para tirar el resto del año. Hace dos veranos que perdí la oportunidad de volver a vivir esas experiencias por motivos de trabajo. Fue entonces cuando encontré la Biodanza y tu grupo. Volvió a envolverme la misma energía que había sentido esos años anteriores, pero con la ventaja de que ese grupo estaba en mi ciudad y podía compartir esas experiencias semana a semana, cargar pilas y no tener que esperar un año entero. Ahora ya paso a explicar más concretamente que es lo que la Biodanza me ha aportado, tanto en mi crecimiento, como en mi recuperación. En primer lugar, me ha aportado un sentido de unidad (del que también habla el Yoga). Al trabajar en círculo, en el cual somos todos iguales, veo a las demás personas como si todos fuéramos uno con la existencia. Me siento más cercana a la humanidad en general y con un propósito en común. Esa es la idea de los grupos: la confraternidad, sentirse hermanos, sentirse iguales, sentirse uno. En la Biodanza realmente lo vives y lo sientes. Eso te da una sensación de pertenencia que llena ese vacío interior. En segundo lugar, en el círculo se crea una energía que crece y nos impregna a todos, nos sentimos estáticos y felices (para mí, cerca del propósito para el que Dios me creó...). Somos cómplices y el amor fluye con gran facilidad. Me ayuda a estar más confiada en la vida. Los ejercicios que hacemos de forma 47

individual me permiten ir conociéndome y descubriéndome poco a poco, en aspectos en los que, de otra forma, sería difícil llegar a conocerme. Veo todas aquella fuerzas interiores, mis aspectos masculinos y femeninos (fuerza-sensibilidad), mis miedos, mi niña interior juguetona, traviesa, mi sensualidad...En los juegos o ejercicios en pareja, descubro también más aspectos de mí misma, pero en espejo, viéndome reflejada en la otra persona. Ahí pierdo el miedo a mostrarme a otra persona, lo cual me ayuda a fluir en la vida y en el amor. Eso veo que se va trasladando también a la vida diaria con otras personas y circunstancias. Me voy sintiendo más suelta y más confiada en el día a día, cuando estoy de tú a tú frente a una persona. Los ejercicios en grupo, cuando son de juego, me recuerdan a la niña que fui una vez y no quiero perderla. Me despiertan de nuevo las ganas de jugar y divertirme. Cuando utilizamos las caricias, abrazos, miradas, voy descubriendo cuán son esas cosas en la vida, para demostrar a los demás (y expresar) tu amor. Es más, son necesarios e imprescindibles: sin esas muestras de afecto en realidad nos morimos de hambre (emocional). Con la Biodanza, voy practicando con mis compañeros esas actitudes nuevas en mí, y me resulta más fácil hacerlo en la vida diaria con otras personas, sobre todo con las que quiero. Cuando hacemos algún trabajo individual en el que mostramos al grupo algún aspecto de nosotros mismos, siento que con ese ejercicio me voy liberando de bloqueos de emociones que están dentro de mí y que no me permiten avanzar en mi vida. En general la Biodanza me aporta más alegría, más felicidad y más amor a mi vida... También me está aportando más salud, tanto física como emocional. Sin más, espero que te haya sido útil todo este rollo y que podamos seguir disfrutando todo juntos de la Biodanza. Un beso y, de nuevo, ¡gracias!.

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10. CONCLUSIÓN

Podemos afirmar que la Biodanza, con este enfoque especial hacia el programa de recuperación de 12 pasos, es una ayuda inestimable en el proceso de crecimiento interior necesario para la integración de personas con adicciones en la sociedad, a tenor de la experiencia adquirida, al hecho de que cada vez hay más personas de 12 pasos asistiendo regularmente a las sesiones semanales, a los resultados observados y a los testimonios aportados. La Biodanza aporta un contacto vivencial con uno mismo, difícil de explicar con palabras, que tan necesario es para el auto-conocimiento. Sin ese contacto profundo, no puede existir cambio auténtico y duradero que garantice la modificación del comportamiento indispensable para salir de una adicción. Un elemento de precaución es de rigor aquí: la Biodanza moviliza el interior y eso duele. Es un camino que hay que recorrer, pero se impone la prudencia: hay que advertir a la gente que este proceso podría ser demasiado fuerte para ellos en este momento de su vida y que pueden necesitar una recuperación previa más amplia con el programa de 12 pasos, antes de 49

abordar la Biodanza. En casos extremos, puede que la Biodanza no sea su camino; hemos observado a alguna persona (muy pocas, desde luego) que, incluso con muchos años de recuperación, no han soportado la Biodanza. Todo cambio profundo remueve las emociones y, nuestra parte más profunda a un nivel que va más allá de lo racional. Si nos quedamos a nivel intelectual, no pasaremos de un simple cambio cosmético, de apariencias. Si queremos de verdad cambiar nuestra vida, tendremos que enfrentarnos, antes o después, a ese descoloque que ocurre en nuestro interior cuando sentimientos, emociones, patrones de comportamiento, patrones de pensamiento, prioridades en la vida, principios, etc, son cambiados. Es como si se moviese el suelo bajo nuestros pies; entonces soltamos el control y, ¡oh milagro!, entonces la vida fluye y verdaderamente disfrutamos de ella. La Biodanza es una herramienta inestimable en este camino de autodescubrimiento personal, que requiere coraje. Este coraje me sirvió para poder desarrollar este trabajo pionero de Biodanza aplicada a los 12 pasos. No ha sido fácil, ya que, además de tener que transitar por caminos no existentes anteriormente y que me han exigido dosis de creatividad, paciencia e ilusión que pensaba no tenía..., también me he topado con la incomprensión e intolerancia de algunos que, teniendo un concepto rígido y estricto del programa de 12 pasos, no han visto con buenos ojos la introducción de elementos y procedimientos novedosos de ayuda a la recuperación. Afortunadamente, la experiencia tan positiva de la prácticamente totalidad de los asistentes demuestra taxativamente que los beneficios son tan grandes que me ayudan a seguir por este camino. También a mis compañeros y a todos los que, de una u otra forma, han hecho posible este ilusionante proyecto. ¡Que Dios os bendiga a todos!.

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11. BIBLIOGRAFÍA 1. Twelve Steps of Adult Children, Steps Workbook. Adult Children of Alcoholics World Service Organization. Post Office Box 3216; Torrance, CA 90510. 2. 2. ACA Fellowship Text. Adult Children of Alcoholics World Service Organization. Post Office Box 3216; Torrance, CA 90510. 3. Alcoholics Anonymous, Third Edition. Alcoholics Anonymous World Services Inc, New York City 1976. 4. Emotions Anonymous. Emotions Anonymous International Services, Post Office Box 4245, Saint Paul, Minnesota 55104. 5. Codependent No More & Beyond Codependency by Melody Beattie. MJF Books 1987. 6. Curso de Formación de Facilitadores SRT: monografías de los talleres de formación. Escuela Hispánica de Biodanza de Madrid. 7. Curso Terapéutico de Aceptación, por José-Antonio García Higuera. Curso M-005489/2006 8. Biodanza, por Rolando Toro. Editorial Cuarto Propio, Chile, 2007. 9. Inconsciente Numinoso. Rolando Toro, Nimes, Octubre 2009.

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ANEXO I CLASE 2, PASO 1 En la sesión de hoy vamos a trabajar la vitalidad. ¿Qué es tener vitalidad?. Tener un buen nivel de salud y armonía orgánica. Desde el punto de vista existencial, significa tener fuertes motivaciones para vivir y poseer energía disponible para la acción. Tiene que ver con el humor endógeno (estado de ánimo). En general podemos decir que la vitalidad tiene que ver con la conexión con la vida. La calidad de vida no proviene del éxito social o económico, sino de los vínculos profundos de conexión con la vida. Dos planos de vitalidad: vitalidad clínica y vitalidad existencial. La primera se puede medir; la segunda tiene que ver con la motivación existencial. No siempre van juntas, aunque se influyen mutuamente. La vitalidad no solo tiene que ver con la activación, el ímpetu vital, sino también con el reposo. EJERCICIO NO: 1 NOMBRE: RONDA DE INICIACION (llamada tambien RONDA DE INTEGRACION INICIAL) DESCRIPCION: Comenzamos activando nuestro cuerpo con el movimiento al compás de la música y el contacto con los demás. Tiene la característica de una ceremonia en el sentido clásico de iniciar algo importante. Representa la unidad de la comunidad humana. Los participantes se toman de las manos y danzan siguiendo la musica que puede ser lenta, afectiva, solemne o alegre. Para Rolando, la Ronda Inicial debia acentuar la comunicacion afectiva. Con el tiempo, musicas mas vitales fueron asociadas a esta ronda, con el fin de elevar el humor desde el principio de la clase (cuando fuese necesario). MUSICA1: Ramalho, Elba - Que Nem Vem Vem IBF05-04 EJERCICIO NO: 2 NOMBRE: MARCHA ALEGRE DESCRIPCION: Descripcion: Se trata de una marcha natural con sinergia. El acento es puesto no sobre la realizacion motriz de la marcha sino sobre la vivencia de la alegria de caminar : con la musica en el corazon, en el cuerpo, en los pasos. MUSICA1: Nunes, Clara - Na linha do mar IBF04-16 MUSICA2: Gil, Gilberto - Esperando Na Janela IBF05-02 EJERCICIO NO: 3 NOMBRE: SINCRONIZACION RITMICA EN PAREJA DESCRIPCION: Vamos a trabajar el ritmo: todo en la vida es rítmico, cíclico; vamos a tomar contacto con nuestro ritmo, a través de la música y el otro. El ritmo te despierta, te conecta con tu cuerpo y aumenta tu vitalidad. Es una medicina extraordinaria para la depresión: danzar... "Descripcion: Tomados de las manos, uno frente al otro y mirandose a los ojos, la pareja alterna movimientos ritmicos en relacion con la musica en forma sinergica, haciendo un desplazamiento liviano en el espacio. De vez en cuando el facilitador propone el cambio de pareja. Objetivo: Estimular la capacidad de danzar con el otro a traves del ritmo. Reforzar el sinergismo y estimular la capacidad ritmica. Se trata de un ejercicio de integracion con el otro." MUSICA1: Prado, Perez - Mambo No. 5 IBF05-05

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MUSICA2: Nunes, Clara & Sivuca - Feira de mangaio IBF05-10 EJERCICIO NO: 4 NOMBRE: RONDA DE LAS TRANSFORMACIONES DESCRIPCION: Vamos a hacer ahora un ejercicio de desapego: salimos de nuestra zona habitual (de confort) y vamos hacia lo desconocido, pero que sabemos nos va a ayudar en nuestra evolución. En un cierto momento, un miembro de la Ronda pasa a otra cercana y así se establece un cambio entre las personas que permiten formar nuevas Rondas. Este ejercicio despierta mucha alegria y simbolicamente representa lo que sucede en el universo, donde pequeños grupos, energias, se intercambian elementos entre ellos. Esto sucede en los distintos ciclos dinamicos del cosmos, en el cual un atomo pasa a un proximo sistema. Los alumnos tienen que recibir el nuevo miembro con alegria. Esta es una danza global. Cuando uno pasa a otra Ronda, no tiene que hacerlo caminando o corriendo, sino danzando." MUSICA1: Sivuca - O Baile de Bio Laurinda IBF05-12 EJERCICIO NO: 5 NOMBRE: JUEGO AHORA O NUNCA DESCRIPCION: Qué mejor para aumentar la vitalidad y la alegría que un juego... Este juego nos va a permitir ejercitar el impulso vital de tomar una decisión sin pensar, aprovechando la ocasión... El facilitador procura que el grupo este en numero impar. Habra entonces varios pares que bailaran juntos y una persona estara sin par (sin companera, companero). Todo el mundo baila al ritmo de la musica. De modo improvisado y segun intervalos mas o menos cortos (para guardar el efecto de sorpresa), el facilitador corta la musica durante uno o dos segundos. Las personas deben entonces cambiar muy rapidamente de par, sin pensar, sin ser selectivo, pero ""aprovechando las oportunidades"". Este juego crea una situacion de caos alegre y delicioso, haciendo que las personas bailen las unas con otras de modo muy libre. Objetivo: Como a menudo decia Rolando Toro ""necesitamos reaprender a actuar dos veces antes de pensar"". El objetivo es responder a las oportunidades que nos ofrece la vida teniendo como base nuestra espontaneidad, nuestro impulso, nuestro deseo. Observacion: En lugar de decir que de persona va a quedar ""sola"", podemos decir que estara ""disponible""." MUSICA1: Pereira, Nazare - Rodopiou IBF05-19 MUSICA2: Cana Brava - Me muero por ella IBF05-16 EJERCICIO NO: 6 NOMBRE: DANZA RITMICA EXPRESIVA DESCRIPCION: Después de los ejercicios anteriores, ahora estamos en condiciones de expresarnos con mucha más libertad y capacidad que antes. "Descripcion: Los participantes danzan inventando movimientos y expresiones al son de una musica predominantemente ritmica, que contiene tambien una melodia discretamente significativa. Objetivo: Reforzar el ritmo y la expresividad" MUSICA1: Gal Costa - Bumbo da Mangueira EJERCICIO NO: 7 NOMBRE: RESPIRACION DANZANTE DESCRIPCION: Vamos ahora a bajar de revoluciones y recogernos interiormente en un ejercicio de armonización de la respiración y de nuestro ritmo cardiaco. Se trata de que te sientas cada vez más cerca de ti mismo y de tu cuerpo, amorosamente.

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"En el ejercicio de Respiracion Danzante que he estructurado, la respiracion no es normativa como en la propuesta en el Tai Chi Chuan, sino, al contrario, es cenestesica y de conexion profunda con uno mismo. Descripcion: Para realizar este ejercicio es necesario conectarse consigo mismo y sensibilizarse para percibir el ritmo natural de la propia respiracion. A traves de una danza armoniosa, dulce, con musica de estructura predominantemente melodica, se invoca la felicidad respiratoria, sin intervenir voluntariamente en la propia respiracion, evitando agredir con intervenciones voluntarias el proceso respiratorio natural. Objetivo: La finalidad de este ejercicio consiste en la misma vivencia respiratoria. Consigna: De pie con ojos cerrados y relajados. Enseguida comienzan movimientos muy sensibles de brazos, en armonia con el ritmo respiratorio propio natural. No es necesario que los gestos coincidan precisamente con las inspiraciones y aspiraciones. Tampoco es necesario intensificar estas ultimas." MUSICA1: Secret Garden - Cantoluna BA17-06 EJERCICIO NO: 8 NOMBRE: DANZA DE EUTONIA DESCRIPCION: Encontramos y enriquecemos nuestra identidad a través del otro. Te invito a conectar afectivamente con el otro y a encontrar un tono emocional común a través de una danza de eutonía. "La Danza de Eutonia se realiza a traves de la union de los indices de la mano derecha de dos personas. Con los indices unidos se realiza una danza lenta, con pasos breves que le confieren un caracter ligero. Es importante conservar unidos los indices, a pesar de los cambios de posicion generados por los desplazamientos durante la danza. Este ejercicio implica la comunicacion afectiva a traves de la mirada. Eventualmente se pueden cerrar los ojos cuando la emocion es muy intensa." MUSICA1: Branco, Waltel - Ponteio IBF17-05 EJERCICIO NO: 9 NOMBRE: CARICIAS DE MANOS EN PAREJA DESCRIPCION: Te invito ahora a profundizar en la conexión con la otra persona a través de un acariciamiento de manos. Pasamos de una eutonía a un contacto más íntimo de caricia, como una muestra de afecto y comunión con el otro. En pareja, uno frente al otro, se toman de las manos y comienzan a acariciar sutilmente las manos del compañero. Este ejercicio despierta un tipo de vivencia sorprendente e intensa, porque es como conectar dos centros de energia que lentamente se transforman en una unica energia. Se pasa asi del contacto a la caricia, para terminar en una vivencia de comunion. Cuando la emocion es muy fuerte, se pueden cerrar los ojos y aumentar brevemente la presion de las manos. Este contacto tiene que ser siempre pulsante, nunca rigido y debe tener la caracteristica de una caricia. MUSICA1: Mouskouri, Nana - Recuerdos de la Alhambra BA17-05 EJERCICIO NO: 10 NOMBRE: POSICION GENERATRIZ DE CONEXION CIELO-TIERRA (CODIGO III) DESCRIPCION: Te invito a ahora a hacer un ejercicio de trascendencia: PG de conexión de cielo y tierra. Es un matrimonio cósmico, de unión entre arriba y abajo, de las dos grandes fuerzas de la naturaleza: lo masculino y lo femenino, del rey y la reina...Esa unión produce la fecundación y da origen a nueva vida... En esta vivencia, eres un puente de unión, un canal entre el cielo y la tierra...

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Se levanta lentamente el brazo derecho hacia el cielo, simultaneamente se da un paso con el pie derecho. El brazo izquierdo se mantiene con la palma de la mano vuelta hacia el suelo. Los ojos estan abiertos o semicerrados. La boca esta semiabierta. En esta posicion se recoge la energia del cielo con la mano derecha y con la izquierda se la descarga en la tierra. El gesto se realiza de manera leve, fluida y pulsante. Para generar la pulsacion se hace un ligero, lento y continuo movimiento de flexion de las rodillas. Esta posicion generatriz induce la vivencia de ser un puente, un "medium", una via de conexion entre el cielo y la tierra. En las simbologias de distintas culturas, el matrimonio entre el cielo y la tierra, o sea el matrimonio cosmico, simboliza la union entre lo masculino, lo femenino y la fecundacion. Algunos antecedentes miticos y antropologicos aluden a esta metafora cosmica. La union entre el rey y la reina; los dos primeros simbolos del I Ching: C'ien, el cielo y C'uen, la tierra; el matrimonio entre el cielo y la tierra. La posicion generatriz Conexion Cielo - Tierra estimula entonces la conexion intima con las dos grandes fuerzas de la naturaleza: lo masculino y lo femenino. MUSICA1: Oruc Guvenc Danza Axis Mundi EJERCICIO NO: 11 NOMBRE: DANZA DE ACTIVACION EN PAREJA DESCRIPCION: Ahora te invito a irte desperezando amorosamente y compartiendo ese despertar, y todo lo que sientas en este momento, con otra persona, como forma de agradecimiento y disfrute. "Descripcion: Este es el ejercicio mas importante del ajustamiento corporal entre dos personas, porque en cada momento permite una adaptacion dinamica de los cuerpos. Cuando dos personas se encuentran corporalmente y una es fluida, mientras la otra es rigida, se puede hablar de ""desencuentro"". La ""Fluidez a Dos"" representa la mas perfecta comunion y reciprocidad en el encuentro corporal. Objetivo: Sensibilizar a las personas al ajustamiento sensual. Este ajustamiento tiene como efecto la disminucion del egocentrismo, pues debe producirse un cuidado reciproco de los movimientos. Cuando es posible fluir en pareja se entra en un estado sincero de extasis amoroso. Proyeccion Existencial: Los amantes que pueden fluir tienen posibilidad de ser felices, porque cada uno acepta las iniciativas del otro. Elementos Poeticos: La vivencia de Fluidez en Pareja es como navegar en el cuerpo del otro." MUSICA1: Simone - Meu Laia-Raia HLB01-16 EJERCICIO NO: 12 NOMBRE: RONDA DE ACTIVACION LENTA DESCRIPCION: La ronda de activacion lenta permite recuperar progresivamente la conciencia de la identidad, cuando los participantes aun estan en estado mas o menos profundo de regresion, permitiendoles conservar la calidad de la comunion con el grupo. MUSICA1: Mendes, Sergio - Apos o Amanhecer IBF02-19

CLASE 1, PASO 2 Comenzamos el Segundo Paso, que dice: Llegamos a creer que un poder superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio. Los principios espirituales de este paso son apertura de mente y corazón, lo que nos trae claridad mental (para ver las cosas de otro modo). Para ello os invito a ir más allá de lo conocido y experimentar cosas

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nuevas... Sentimos que hay una salida, aunque nuestra vida pueda ser ingobernable a vaces... Os propongo vivir esta apertura, dejándonos sorprender por la vida, las personas, las situaciones; dejemos las orejeras a un lado...Pongamos la mente al servicio del cuerpo y de nuestra vida... EJERCICIO NO: 1 NOMBRE: RONDA DE INICIACION (llamada tambien RONDA DE INTEGRACION INICIAL) DESCRIPCION: Tiene la caracteristica de una ceremonia en el sentido clasico de iniciar algo importante. Representa la unidad de la comunidad humana. Los participantes se toman de las manos y danzan siguiendo la musica que puede ser lenta, afectiva, solemne o alegre. Para Rolando, la Ronda Inicial debia acentuar la comunicacion afectiva. Con el tiempo, musicas mas vitales fueron asociadas a esta ronda, con el fin de elevar el humor desde el principio de la clase (cuando fuese necesario). MUSICA2: The Beatles - Free As a Bird IBF01-01 EJERCICIO NO: 2 NOMBRE: MARCHA-DANZA DE ADAPTACION DESCRIPCION: "A menudo, a causa de un estilo de vida gestionado por la preocupacion por el rendimiento, la eficiencia y los resultados, experimentamos una presion que nos corta de la escucha interior, es decir, de la percepcion de las necesidades de nuestro organismo, de nuestro propio cuerpo. La autorregulacion es un sofisticado mecanismo biologico que nos ofrece la oportunidad de movernos en la vida de manera motivada y regulada, ya sea para entregarnos a la pasion y al logro en la accion, o para a abandonarnos a la voluptuosidad, el descanso y el placer. MUSICA1: The Beatles - I Want You (She's So Heavy) IBF18-09 EJERCICIO NO: 3 NOMBRE: CABALLITO (SALTO LATERAL A DOS) DESCRIPCION: Nos abrimos al goce con el otro...Es un juego en el que el otro nos ayuda a alcanzar cotas de apertura y disfrute que solos no podríamos....Formamos dos filas y dos personas de cada fila salen, se toman de las manos y saltan al unínoso, abriendo y cerrando los brazos; el resto toca las palmas al ritmo de la música. Cuando han recorrido entre las filas tres veces, se detienen, se reintegran al final de las filas y sale otra pareja. MUSICA1: Harrison, George - Dark Horse IBF07-07 EJERCICIO NO: 4 NOMBRE: JUEGO DE PALMAS EN PARES DESCRIPCION: "La capacidad de euritmia (estar juntos en un mismo ritmo y naturalmente, ""ea-rythmos"" significa"" bello ritmo") es esencial en la comunicacion humana y en la experiencia de una relacion social cordial. Se manifiesta facilmente en la liviandad de las situaciones ludicas donde las personas recuperan la liviandad y la inocencia del nino interior. Descripcion: Las dos personas, frente a frente, reeditan la situacion de un juego que la mayoria ha practicado en la infancia. Con ritmo se golpean en las manos permitiendo que el entusiasmo y la espontaneidad desborden el simple movimiento de las manos. Se pueden proponer uno o dos cambios. En este ejercicio, lo importante es sincronizarse. Es entonces importante mantener el ritmo durante todo el juego.

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Objetivo: Estimular la capacidad de sincronizarse en ritmo con otra persona asi como la coordinacion motriz (integracion motriz y audio motriz) en un contexto ludico (comunicacion)." MUSICA1: Kiss Cha Cha (Quartetto Cetra) MAITE13 EJERCICIO NO: 5 NOMBRE: DANZA RITMICA EXPRESIVA DESCRIPCION: Los participantes danzan inventando movimientos y expresiones al son de una musica predominantemente ritmica, que contiene tambien una melodia discretamente significativa. Objetivo: Reforzar el ritmo y la expresividad" MUSICA1: Milton Banana Trio - Cidade Vazia IBF07-17 EJERCICIO NO: 6 NOMBRE: JUEGO DEL ABANICO CHINO EN PARES DESCRIPCION: "El abordaje de la mirada, en nuestra cultura, hace referencia a muchos tabues (no mires, mira hacia abajo, ¿por que me miras ...?), porque la mirada habla de nosotros sin que nos sea siempre posible controlar los contenidos perceptibles por otras esferas que la de la razon. Lo que estamos tratando de rehabilitar en Objetivo: El objetivo de esta danza es domesticar la mirada, la capacidad de mirarse, de manera progresiva y afectiva. Darse su tiempo para dejarse descubrir, permitiendo revelarse y descubrir al otro progresivamente. La música elegida da un caracter lúdico el ejercicio. MUSICA1: Yorio, Maria Rosa - Haciendo el amor en la cocina BA37-17 EJERCICIO NO: 7 NOMBRE: DANZA DE EXTENSION ARMONICA DESCRIPCION: "Objetivo: El objetivo de este ejercicio es restablecer la funcion moduladora de la corteza cerebral, generalmente hiperestimulada por un estilo de vida descompensado y desarmonico. Descripcion: La danza de Extension Armonica consiste en la realizacion de movimientos amplios y armoniosos. Se trata de movimientos voluntarios de los brazos realizados lentamente, de modo de procurar un sentimiento de armonia, estos deben ser "redondos", evitando los gestos angulosos. Eventualmente los movimientos pueden parecer al gesto de estirarse. Esta danza debe ser realizada con los ojos abiertos y con la posibilidad de cerrarlos esporadicamente cuando se intensifica la vivencia. En este ejercicio se integran funciones conscientes y vivenciales. El efecto subjetivo final es el sentimiento de armonia." MUSICA1: Barbieri, Gato - Europa (Earth's Cry Heaven's Smile) IBF08-14 EJERCICIO NO: 8 NOMBRE: MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE PECHO-BRAZOS DESCRIPCION: Objetivo: Inducir la integracion afectivo-motora, o sea el movimiento de los brazos se inicia en el pecho y no en los hombros. El objetivo entonces es que la emocion organice el movimiento de los brazos, permitiendo una expresion sincera. MUSICA1: OST Somewhere In Time - Is He The One IBF14-19 EJERCICIO NO: 9 NOMBRE: ABDOMINALES (llamada tambien "La Danza del Astronauta" cuando es propuesta para ninos) ext. Biodanza para ninos MUSICA1: Vangelis - Affirmation. Entends-tu les chiens Aboyer, From The Music Of Cosmos MMU19-20 EJERCICIO NO: 10 NOMBRE: DANZA DE LA GARZA DESCRIPCION: "Representa la gracia del movimiento, la levedad, la potencia de la ascension y la armonia.

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Los movimientos de la danza parten desde el centro del pecho. Debemos acostumbrarnos a mirar las cosas desde la altura, donde las dificultades se dejan ver menos amenazadoras y es posible ver la situacion en su totalidad. El simbolismo de la garza es el aire." MUSICA1: Grieg (Esa-Pekka Salonen - Oslo Philharmonic Orchestra) Morgenstimmung (Au matin) - Peer Gynt, Suite 1-1, Op.46 HLB10-06 EJERCICIO NO: 11 NOMBRE: RONDA DE CELEBRACION DESCRIPCION: Para la Ronda de Celebracion realizada en cursos dedicados a profundizar la Masculinidad Profunda se utiliza la musica "Zorba", interpretada por Mikis Theodorakis, en la cual todos lo hombres danzan con mucha fuerza." MUSICA1: Haendel Aleluya

CLASE 2 PASO 3 Esta es la segunda clase del Tercer Paso; para poder poner nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de nuestro Poder Superior, os invito a desembarazarnos de muchas "capas de cebolla", que lo impiden (dependencias, complejos, miedos, resentimientos, etc.) que, en el fondo, están impidiendo que nos mostremos como somos; es decir, estamos escondiendo nuestra identidad. Esto nos impide tener afectividad auténtica con los demás. ¿Qué es afectividad?. Es un estado de afinidad seres, capaz de originar sentimientos de amor, maternidad, paternidad y compañerismo. También opuestos, como ira, los celos, incluso el odio afectividad.

profunda hacia otros amistad, altruismo, sentimientos pertenecen a la

La afectividad es expresión de la identidad. Las personas con una identidad débil son incapaces de amar, tienen miedo a la diversidad y tienen una actitud defensiva frente a los demás. La afectividad es la evolución natural de la humanidad. La afectividad responde a la necesidad biológica de unión, de acercamiento y de fusión de las células...A través de una expansión de conciencia podemos acceder a una percepción más afectiva de la vida. La patología de la afectividad conduce a la autodestrucción, intolerancia, egocentrismo y dificultad en la comunicación (contacto) con los demás. Como no nos gusta nuestra identidad, creamos una ficticia, que pueda ser aceptable para los demás. EJERCICIO NO: 1 NOMBRE: RONDA DE INICIACION (llamada tambien RONDA DE INTEGRACION INICIAL) DESCRIPCION: Tiene la caracteristica de una ceremonia en el sentido clasico de iniciar algo importante. Representa la unidad de la comunidad humana. Los participantes se toman de las manos y danzan siguiendo la musica que puede ser lenta, afectiva, solemne o alegre. Para Rolando, la Ronda Inicial debia acentuar la comunicacion afectiva. Con el tiempo, musicas mas vitales fueron asociadas a

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esta ronda, con el fin de elevar el humor desde el principio de la clase (cuando fuese necesario). MUSICA1: Ramalho, Elba - Que Nem Vem Vem IBF05-04 EJERCICIO NO: 2 NOMBRE: MARCHA ALEGRE DESCRIPCION: Se trata de una marcha natural con sinergia. El acento es puesto no sobre la realizacion motriz de la marcha sino sobre la vivencia de la alegria de caminar : con la musica en el corazon, en el cuerpo, en los pasos. MUSICA1: Gipsy Kings - Caminando por la Calle HLB02-06 EJERCICIO NO: 3 NOMBRE: SINCRONIZACION RITMICA EN PAREJA DESCRIPCION: "Descripcion: Tomados de las manos, uno frente al otro y mirandose a los ojos, la pareja alterna movimientos ritmicos en relacion con la musica en forma sinergica, haciendo un desplazamiento liviano en el espacio. De vez en cuando el facilitador propone el cambio de pareja. Objetivo: Estimular la capacidad de danzar con el otro a traves del ritmo. Reforzar el sinergismo y estimular la capacidad ritmica. Se trata de un ejercicio de integracion con el otro." MUSICA1: Fygi, Laura - All Of Me (live) IBFC20-09 EJERCICIO NO: 4 NOMBRE: SINCRONIZACION MELODICA EN PAREJA DESCRIPCION: "Descripcion: Tomados de las manos, uno frente al otro se mueven armoniosamente, siguiendo la melodia de la musica. En este ejercicio es importante la interaccion afectiva con el otro. Los ojos pueden estar abiertos o cerrados, segun la intensidad de la emocion. Objetivo: Estimular la comunicacion afectiva con el otro a traves de melodia. Coordinacion con el otro e integracion afectiva con la motricidad." MUSICA1: Franklin, Aretha - Unforgettable IBF08-10 EJERCICIO NO: 5 NOMBRE: MOVIMIENTO SEGMENTARIO DE HOMBROS DESCRIPCION: "Objetivo: Relajar la musculatura de los hombros y de la region dorsal, generalmente tensa por causa de los mecanismos defensivos y del sentimiento de opresion. Descripcion: Hacer la rotacion de los hombros desde adelante hacia atras, con los ojos cerrados y la boca semi-abierta, evocando una vivencia de liberacion, como si nos librasemos de un estado de tension." MUSICA1: Debussy (Dame Moura Lympany) - Clair de lune - Suite bergamasque [Piano] BA19-11 EJERCICIO NO: 6 NOMBRE: DANZA DE LA SEMILLA DESCRIPCION: La "vivencia de Crecimiento" es una de las mas profundas y bellas que un ser humano puede experimentar. Desarrollar cada dia las desconocidas potencialidades de la semilla interior. Crecer hasta el fin de nuestros dias, florecer y dar

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frutos. De este modo, la vida humana se puede parecer a un arbol que brota de una semilla, se hace fuerte y fecunda, nutrido por la linfa inmemorable del amor. Florece y da frutos en forma tan generosa, que sus ramas se rompen por el peso de sus frutos. La semilla contiene el proceso de la vida y se transmite a traves de millones de anos. En cada etapa nacen nuevos brotes, nuevas capacidades. En cada edad recibimos la gracia de nuevas visiones. Todos los momentos de nuestra existencia tienen un valor intrinseco que es necesario saber descubrir.El ejercicio del crecimiento invoca una vivencia extraordinaria. No se trata de "representar" el desarrollo de un pequeno arbol. Es la musica que tiene que dar el impulso al crecimiento y no nuestra voluntad. Tenemos que convertirnos en musica y crecer de las visceras oscuras de la tierra hasta la luz, hacia arriba. "Algo" crece dentro de nosotros. Nuestra sabiduria consiste en permitir que la energia ascendente se manifieste. MUSICA1: Vivaldi (The Royal Vivaldi Symphony) - Allegro non molto Concerto 'L'inverno' in fa minore -1 (Le quattro stagioni op.8-4, RV 297) IBF16-13 EJERCICIO NO: 7 NOMBRE: DANZA DE EUTONIA DESCRIPCION: La Danza de Eutonía se realiza a través de la unión de los índices de la mano derecha de dos personas. Con los índices unidos se realiza una danza lenta, con pasos breves que le confieren un carácter ligero. Es importante conservar unidos los índices, a pesar de los cambios de posición generados por los desplazamientos durante la danza. Este ejercicio implica la comunicación afectiva a través de la mirada. Eventualmente se pueden cerrar los ojos cuando la emoción es muy intensa. MUSICA1: Gluck, Ballet of the Blessed Spirits (Orfeo y Euridice), parte 2. EJERCICIO NO: 8 NOMBRE: DANZA DE TRANSPORTE DE CORAZON A CORAZON DESCRIPCION: Dos participantes abrazados juntan respectivamente sus pechos y hacen movimientos lentos antero-posteriores, con el objetivo de entregar simbolicamente el corazon al otro, quien lo recibe abre su pecho. Posteriormente las dos personas se mueven formando un solo cuerpo, abandonando el movimiento anteroposterior. Objetivo: Ofrecer simbolicamente el corazon al otro y obtener la vivencia de fusion afectiva. MUSICA1: Branco, Waltel - Ponteio IBF17-05 EJERCICIO NO: 9 NOMBRE: RONDA DE MECIMIENTO DESCRIPCION: Los alumnos se toman de la mano (cuando es un grupo de inicio), o de la cintura y con una musica lenta y melodica, se mecen suavemente de tal manera que se induce a un semi -trance liviano. La comunion se puede dar, por ejemplo, acercando las cabezas en forma reciproca con los vecinos de al lado. Se induce asi una vivencia de dulzura y afectividad, sin temor. La busqueda y realizacion de estos contactos tiene que ser en feed-back, de

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manera de diminuir los sentimientos de temor. Todos los miembros de la Ronda se mecen en sintonia con el grupo para inducir una vivencia de unidad y de armonia. MUSICA1: Legrand, Michel - Theme From Summer Of '42 IBF10-10 EJERCICIO NO: 10 NOMBRE: ENCUENTRO DE MANOS Y MIRADAS DESCRIPCION: "Objetivo: Inducir una forma de encuentro sutil y progresiva, pero muy fugaz. Descripcion: Los participantes caminan por la sala y realizan un encuentro casual con un companero. Ambos se toman de las manos y se miran a los ojos durante un breve instante, luego se separan delicadamente y se encuentran con un nuevo companero." MUSICA1: OST James Bond - Nobody Does It Better (vocal Carly Simon) IBF10-11 EJERCICIO NO: 11 NOMBRE: RONDA FINAL DESCRIPCION: Las rondas finales tienen el caracter de celebracion y despedida feliz. MUSICA1: Martinho da Vila, Danadinho Danado

CLASE 3 PASO 4 Bienvenidos a esta sesión de Biodanza, dedicada a la IDENTIDAD. Te invito a caminar por la sala, escuchando la música y, cuando tu mirada se cruce con la de otra persona, te pares y le digas: Yo soy Agustín. ¿Que es la IDENTIDAD?. No pretendo definir el concepto de identidad, sino aproximarnos a una percepción de lo que somos. La Biodanza propone siempre un conocimiento vivencial, más que racional. Me encanta esta frase que dice que percibimos la identidad como una vivencia ineludible y conmovedora estar vivo. Cada uno tiene una percepción de la propia identidad, cuando dice: Yo soy el mismo que cuando era niño; he cambiado, y seguiré cambiando, pero en esencia soy el mismo. Hay algo dentro de nosotros que nos hace sentirnos únicos, unidos a los demás, pero diferentes. La identidad tiene sus raíces en la estructura genética, cuya expresión biológica más dramática es el sistema inmunológico, que le hace rechazar cosas que procedan de otro organismo. Por tanto, la identidad tiene una estructura muy profunda, a nivel celular. A pesar de que la identidad es algo muy nuestro, muy íntimo, existe la paradoja de que se manifiesta sólo a través del otro; es decir, si nos aislamos, la percepción de nuestra identidad se empobrece. Tenemos conciencia de nosotros a través de la percepción del cuerpo como fuente de vivencias (placer, dolor, etc.). Existen dos conceptos que, a veces se mezclan, y que son: La autoestima: vivencia del propio valor y la autoaceptación.

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La autoimagen: imagen mental de nosotros mismos, que se apoya fundamentalmente en la apariencia. Podemos decir que la autoestima tiene raíz vivencial y mística y la autoimagen tiene un caracter más formal. ¿Cómo podemos adentrarnos vivencialmente en nuestra identidad?. Según la Biodanza, a través de la música y la danza. Según Rolando Toro, creador de la Biodanza, la expresión ontológica de nuestra identidad es el movimiento corporal. La danza, por tanto, es una acción ejercida directamente sobre la identidad. La vía regia para comprender la identidad es el trance musical. Podemos percibir nuestra identidad de forma más diferenciada cuando nos activamos, cuando nos movemos intensamente al ritmo de una música. Entonces nos percibimos más separados y diferentes de los demás. Cuando entramos en momentos más regresivos, entonces nuestros límites se difuminan y nos sentimos más parte de algo superior. Este tránsito de la activación a la regresión, según la Biodanza, es lo que nos permite mejorar la percepción de nuestra propia identidad. EJERCICIO NO: 1 NOMBRE: RONDA DE INICIACION (llamada tambien RONDA DE INTEGRACION INICIAL) DESCRIPCION: Ahora te invito a que te situes en ronda; nos tomamos de las manos y vamos a comenzar así esta ceremonia de transformación, que es una sesión de Biodanza. La ronda simboliza el vínculo que nos une como seres humanos, independientemente del sexo, religion, estatus social, etc. Te invito a que vayas activando tu cuerpo a medida que vas escuchando la música. MUSICA1: Simone - Tô Voltando IBF01-17 EJERCICIO NO: 2 NOMBRE: MARCHA FISIOLOGICA DESCRIPCION: Se trata de marchar estirando al principio el paso, de manera a acentuar el movimiento de los gluteos, volviendo luego a una marcha en la cual la longitud del paso es mas habitual y natural. Objetivo: Rehabilitacion de la marcha natural, integrando en el caminar el movimiento de los gluteos. Inicialmente se trata de caminar alargando los pasos para acentuar el movimiento de los gluteos, volviendo enseguida a caminar con pasos naturales. No se trata de un caminar danzante. La restauracion de la marcha fisiologica regulariza la funcion motora integral, restableciendo el tono apropiado no solo de las piernas, sino tambien de la pelvis, del pecho, de los musculos cervicales y faciales. Ademas restablece las curvaturas normales de la columna vertebral, induce cambios en el metabolismo y en las funciones genito-urinaria y cardio-respiratoria. Ademas tiene el efecto de aumentar la confianza en si mismo. Nota CIMEB: Se trata de movilizar el cuerpo entero, acentuando la ondulacion de la pelvis y de los musculos de los gluteos. Se aconseja caminar acentuando el empuje sobre la pierna de apoyo,

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como si se quisiera empujar el piso. Tambien se puede aconsejar mover un gluteo contra otro a cada paso." CONSIGNA POETICO-EXISTENCIAL: "El acto de vivir es en si placentero" ( R.T. Biodanza ) MUSICA1: Gil, Gilberto - Toda menina baiana IBF04-13 EJERCICIO NO: 3 NOMBRE: COORDINACION RITMICA EN PAREJA DESCRIPCION: Caminar con el otro tomados de las manos siguiendo el ritmo de la musica. El facilitador propone varias veces el cambio de pareja. Objetivo: Caminar en perfecta coordinacion con otra persona, manteniendo el mismo ritmo y una sintonia reciproca. Desarrollar la capacidad de sintonizarse con el otro y de sensibilizarse a su presencia. Proyeccion Existencial: Estimular la capacidad de crear el camino juntos. Salir del individualismo, de hacer su camino solo, para dirigirse hacia la complementaridad. Note CIMEB: La Coordinacion Ritmica en pares es una posibilidad de dialogar con el otro: ir la encuentro de su ritmo, proponerle el nuestro, y adaptarnos ambos. Si dos personas se sienten incomodas en el caminar juntas, pueden tomar iniciativas como cambiar de mano, de direccion, encontrar como mejorar la situacion. Podemos desdramatizar la dificultad diciendo que no siempre es facil encontrar la sintonia, que a veces resulta ""creativo"" o ""caotico"" con diferentes personas pero que lo esencial es saborear el placer de descubrir esta relacion conjunta que es la coordinacion." MUSICA1: The Beatles - All Together Now IBFC20-03 EJERCICIO NO: 4 NOMBRE: SALTO SINERGICO DESCRIPCION: Descripcion: Se trata de un ejercicio de integracion motriz que consiste en desplazarse con pequenos saltos manteniendo la sinergia natural entre los brazos y las piernas, siguiendo el ritmo de la musica. El grupo se coloca en ronda abriendo el espacio central de la sala. Cada participante puede hacerlo individualmente, a partir de su propio impulso, desplazandose al centro de la ronda y esto, de una tres veces segun la dimension de la sala. Se puede tambien hacer con dos a tres participantes a la vez. Objetivo: Este ejercicio de la liÂnea de vitalidad que tiene como objetivo estimular la integracion motriz. Es claro que se hace con los ojos abiertos. Observacion: Es necesario preparar a los participantes la realizacion del Salto sinergico, con ejercicios de recalentamiento muscular progresivo (Marcha, Coordinacion riÂtmica, sincronizacion ritmica, por ejemplo). Los saltos deben ser hechos de modo armonioso y es absolutamente necesario evitar movimientos bruscos que pueden provocar una torsion del tobillo o una rotura del tendon de Aquiles. MUSICA1: Grace Jones. La Vie en Rose

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EJERCICIO NO: 5 NOMBRE: DANZA EN EL CENTRO DE LA RONDA DESCRIPCION: Danza Creativa Comenzamos a movernos en ronda, cuando uno lo sienta pasa al centro dice como se llama y expresa su danza, los demas dicen su nombre en alto y le imitan. Luego sale otro y asi sucesivamente hasta que salgan todos, no es imprescindible que salgan todos. Una variante seria que la persona del centro cuando acabe invite a un companero a que salga, se queden danzando juntos momentaneamente y luego le deje en el centro. CONSIGNA: Vamos a disfrutar de que otros nos sigan, de la alegria, presentandonos con nuestro nombre y nuestra danza. (Permite la integracion del grupo) MUSICA1: Gal Costa. Bumbo da Mangueira EJERCICIO NO: 6 NOMBRE: DANZA LIBRE DE FLUIDEZ DESCRIPCION: Objetivos: Poner en practica la vivencia de fluidez ya descrita, desplazandose en forma fluida y sensible por el espacio. Aprender a danzar con gracia, armonia y liviandad. Podemos decir que una persona que danza con fluidez, sabe danzar. MUSICA1: Jarre, Jean-Michel - Oxygene, Pt. 1 IBF09-20 EJERCICIO NO: 7 NOMBRE: DANZA DE ACEPTACION DESCRIPCION: Para poder sentir verdaderamente nuestra identidad, lo que verdaderamente somos, necesitamos mostrarnos tal como somos, con humildad, sin escondernos; si los demás nos aceptan, bien y, si no, no pasa nada, pues tenemos nuestra propia aceptación. MUSICA1: Grieg, Edvard (Yuri Ahronovitch - Vienna Symphony Orchestra) - Solveig's Song (Peer Gynt Suite No.2, Op.55) BA06-08 EJERCICIO NO: 8 NOMBRE: CARICIAS EN GRUPOS DE TRES DESCRIPCION: Después de mostrarnos desnudos, nos hemos ganado unas caricias. La caricia refuerza nuestra identidad. Nos permite sentirnos inmersos en la especie humana. Nos acariciamos indiferenciadamente. El Grupo Compacto de Caricias tiene como antecedentes antropologicos la orgia primitiva y las danzas para tomar contacto con los antepasados (Indios norteamericanos del siglo XVI). Objetivos: - Se acepta la diversidad humana, - Se descubre la propia identidad sexual a traves del contacto con diversas personas, - Se despierta la fuente del deseo, - Se induce un estado regresivo. Observaciones: En la consigna es importante indicar a los participantes que no permanezcan en un lugar fijo, estableciendo contactos con una sola persona, sino que circulen en el grupo para aumentar la diversidad de los contactos. Despertando la fuente del deseo, los participantes mejoran la propia funcionalidad erotica. Al asumir la identidad sexual, cada persona puede conocerse mejor y orientar su comportamiento de seduccion con mayor lucidez.

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Elemento poetico: El Grupo Compacto de Caricias es un recuerdo lejano de la orgia primitiva de celebracion de la fertilidad. MUSICA1: Branco, Waltel - Ponteio IBF17-05 EJERCICIO NO: 9 NOMBRE: ENCUENTRO DE MANOS Y MIRADAS DESCRIPCION: Las dos personas se aproximan progresivamente y se toman las manos, mirandose en los ojos. Al separarse, despues del Encuentro, se alejan lentamente con un gesto dulce de saludo. MUSICA1: Yolanda (Simone y Pablo Milanes) SIMO13 EJERCICIO NO: 10 NOMBRE: RONDA DE ACTIVACION LENTA DESCRIPCION: La ronda de activacion lenta permite recuperar progresivamente la conciencia de la identidad, cuando los participantes aun estan en estado mas o menos profundo de regresion, permitiendoles conservar la calidad de la comunion con el grupo. MUSICA1: Simone - Meu Laia-Raia HLB01-16 EJERCICIO NO: 11 NOMBRE: RONDA FINAL DESCRIPCION: Las rondas finales tienen el caracter de celebracion y despedida feliz. MUSICA1: Mendes, Sergio - Apos o Amanhecer IBF02-19

CLASE 2 PASO 7 El tema de esta sesión es la HUMILDAD. Humildad es tratar de adecuar nuestra voluntad a la de nuestro PS. También es aceptar nuestra realidad tal cual es. Para ello, necesitamos conocernos y expresarnos. Ejercitamos la integración afectivo-motora, dentro de las líneas de vitalidad y afectividad. EJERCICIO NO: 1 NOMBRE: SOLTAR EL CUERPO DESCRIPCION: Danzamos individualmente soltando todas las articulaciones MUSICA1: UMANJI HI KUNENE UMANJI - HI KUNENE.mp3 EJERCICIO NO: 2 NOMBRE: RONDA DE INICIACION (o RONDA DE INTEGRACION INICIAL) DESCRIPCION: Tiene la caracteristica de una ceremonia en el sentido clasico de iniciar algo importante. Representa la unidad de la comunidad humana. Los participantes se toman de las manos y danzan siguiendo la musica que puede ser lenta, afectiva, solemne o alegre. Para Rolando, la Ronda Inicial debia acentuar la comunicacion afectiva. Con el tiempo, musicas mas vitales fueron asociadas a esta ronda, con el fin de elevar el humor desde el principio de la clase (cuando fuese necesario). MUSICA1: Nunes, Clara - Juizio Final IBF04-06 EJERCICIO NO: 3 NOMBRE: MARCHA SINERGICA DESCRIPCION:

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Es un caminar natural con musica, porque por si misma la marcha integrada es sinergica. El brazo derecho se mueve en sincronia con la pierna izquierda y el brazo izquierdo con la pierna derecha. Esta sinergia reduce al minimo el desequilibrio del cuerpo en un sentido o en otro, asi el organismo gasta menos energia para moverse. Objetivo : Aumentar la integracion motora, reforzando el sinergismo involuntario entre brazos y piernas durante la marcha. MUSICA1: Mika Grace Kelly ANGI58.mp3 EJERCICIO NO: 4 NOMBRE: COORDINACION RITMICA EN PARES DESCRIPCION: Caminar con el otro tomados de las manos siguiendo el ritmo de la musica. El facilitador propone varias veces el cambio de pareja. Objetivo : Caminar en perfecta coordinacion con otra persona, manteniendo el mismo ritmo y una sintonia reciproca. Desarrollar la capacidad de sintonizarse con el otro y de sensibilizarse a su presencia. Proyeccion Existencial : Estimular la capacidad de crear el camino juntos. Salir del individualismo, de hacer su camino solo, para dirigirse hacia la complementaridad. Note CIMEB : La Coordinacion Ritmica en pares es una posibilidad de dialogar con el otro: ir la encuentro de su ritmo, proponerle el nuestro, y adaptarnos ambos. Si dos personas se sienten incomodas en el caminar juntas, pueden tomar iniciativas como cambiar de mano, de direccion, encontrar como mejorar la situacion. Podemos desdramatizar la difucultad diciendo que no siempre es facil encontrar la sintonia, que a veces resulta "creativo" o "caotico" con diferentes personas pero que lo esencial es saborear el placer de descubrir esta relacion conjunta que es la coordinacion. MUSICA1: Canto para o Senegal - Banda Reflexu's SCR02 - 09 EJERCICIO NO: 5 NOMBRE: DANZA EN EL CENTRO DE LA RONDA DESCRIPCION: Las personas forman un gran circulo, dejando el centro libre para los danzantes. Cada uno, a partir de su propio impulso a responder a la invitacion de la musica, baila en el centro. Las modalidades pueden variar de acuerdo con la intensidad de la musica (para respetar la autorregulacion), con la intensidad del desafio de ver y de ser visto, y en funcion del numero de participantes : 1. Las personas pasan en pequenos grupos (de modo espontaneo) y bailan con intensidad durante algunos instantes antes de volver al circulo,

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2. Las personas danzan individualmente, uno a la vez. Esta modalidad es mas confrontante y pide haber ya integrado el coraje de mostrarse sin perder la expresion natural. Objetivo : Estimulalr el coraje de la expresion: ver y ser visto en plena expreson de si mismo refuerza la propia estima y la validacion de todas las personas del grupo. Al nivel grupal, es descubrir la diversidad de expresion y confirmar la importancia de la diversidad. MUSICA2: Costa, Gal - Bumbo da Mangueira IBF05-22 EJERCICIO NO: 6 NOMBRE: INTEGRACION MOTORA DE LOS TRES CENTROS DESCRIPCION: Descripcion : Se danza la musica con movimientos ondulantes que parten desde las caderas (rotacion lenta de la pelvis) y que, progresivamente, comprometen los otros centros (pecho, cabeza y, por extension, piernas y brazos) de manera cadenciosa y armonica. El movimiento se vuelve como una ola que atraviesa el cuerpo entero. Objetivo : Integrar la motricidad de los segmentos activados a traves de los Movimientos Segmentarios, estimulando la vivencia de unidad y armonia. Estimular las funciones neuromotoras aferentes, o sea las vias neurologicas que van desde los centros motores del cerebro y desde el cerebro hacia los musculos. Se experimenta la vivencia de unidad y armonia. Observacion : Con Aquarela brasileira? de Emilio Santiago el ejercicio es mas activador, y a veces es llamado “Integracion motora en cascada�. MUSICA1: Winter, Paul - Down In Belgorod IBF19-02 EJERCICIO NO: 7 NOMBRE: DANZA DEL AGUA DESCRIPCION: El agua es el elemento asociado a la comida, el abrigo, la matriz de las aguas primordiales, la emocion, la sensualidad cenestesica (las aguas interiores), la profundidad. Tambien se asocia con la fluidez, lo que evita los obstaculos y que es redondo y cuya forma se adapta a todos los contenedores. La danza, segun la musica, evoca las cualidades predominantes del agua. Observacion : Extension de Biodanza "Identidad y los Cuatro Elementos". Las danzas de esta extension solo se mencionan en este catalogo. Su descripcion detallada es parte de los documentos relativos a esta extension. MUSICA3: Raman, Susheela - Nagumomo HLBC26-51 EJERCICIO NO: 8 NOMBRE: DANZA DE CONTACTO MINIMO (o "Danza de contacto sensible")

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DESCRIPCION: El feedback en el contacto abre a una gran gama de intercambios. Ahora bien, a menudo, cuando las personas son muy entusiastas o poco sensibles, el contacto que ofrecen en los encuentros puede ser un poco rudo, pesado, insistente. Lo que no representa un defecto en si mismo, pero puede no convenir a veces en ciertas situaciones mas delicadas. El contacto liviano, sensible, aereo, minimo, en el limite mismo de la piel, es un contacto que permite una vivencia de tipo transcendente pues ventila (es vaporoso) y abre la percepcion de los limites corporales. La percepcion toma la cualidad de una « percepcion en membrana ». El tacto diafano, de tipo yin, torna la piel muy receptiva. A menudo, un tacto liviano predispone mas a las personas a la caricia, mejor que un tacto penetrante. Descripcion : La danza se realiza de a dos. Los dos companeros estan frente a frente, en una postura distendida, y suficientemente cerca para que los cuerpos se toquen ligeramente, sin presion, sin peso. Con los ojos cerrados danzan lentamente, los brazos livianos, las manos livianas, rozandose suavemente de manera indiferenciada, es decir sin detenerse en una parte del cuerpo en especial. La danza posee la cualidad de la fluidez y la liviandad del aire. Objetivo : Sensibilizar la piel con un tacto liviano, con un tono liviano. Facilitar la vivencia de fusion con el medio ambiente a traves de una percepcion de limites corporales difusos. Percibir la esencia del otro "por la piel", siendo esta mas que el simple continente de la identidad. Esto permite tambien disminuir las tendencias manipuladoras que vienen de la ansiedad de querer poseer al otro, imponiendole un contacto profundo, sin sensibilidad y sin feedback. Observacion : La "Danza de contacto minimo", como la "Danza de brazos sensibles " y la " Sintonia silenciosa", tiene como objetivo preparar al participante a ejercicios mas profundos de contacto. MUSICA1: Berglund, Erik - Blue Lotus IBF17-06 EJERCICIO NO: 9 NOMBRE: CARICIAS DE UN COMPANERO EN GRUPO DE TRES DESCRIPCION: Los participantes forman grupos de tres personas. Este ejercicio se propone de preferencia en la parte regresiva de la clase, en grupos donde ya existen las condiciones de profundizacion vivencial, para que se pueda alcanzar un nivel mas profundo de intensidad afectivosexual y de intimidad. El ejercicio puede realizarse de pie o acostado segun la proposicion del facilitador, y en cada caso presentara caracteristicas vivenciales diferentes. Objetivo : Autorizarse a entregarse y a ser acariciado en todo el cuerpo, con la posibilidad de alcanzar una sensacion de unidad, de sensibilidad, de afectividad y sensualidad. Todo lo que en la

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caricia presenta un efecto integrante. Este ejercicio favorece la posibilidad de la experiencia de integracion afectivo-sensual. Observacion : Cuando es realizado de pie, una de las personas esta entre sus dos companeros, con los pies paralelos, con estabilidad, con las rodillas levement flexionadas, con los ojos cerrados y la boca, el cuello y los hombros relajados, en posicion de receptividad. Los dos companeros comienzan a acariciarla sobre todo el cuerpo de manera altamente sensible, con delicadeza y sobre todo con mucha ternura. Alternan calidades diferentes de contacto, consistente pero leve y sensible. Primero, un contacto seguro en forma de presion suave sobre todo el cuerpo (los movimientos son suaves, sin intencion "anatomica"), para sensibilizar el cuerpo entero. Despues, el contacto adquiere una calidad de ternura indiferenciada, a traves del cual las caricias generan una sensacion de disolucion y de unificacion. Una ternura que invita a fundirse y a aceptar el don de "recibir". Los dos companeros acarician libremente, cuidando de bien repartir las caricias sobre todo el cuerpo, sin olvidar por ejemplo las piernas y los pies, o bien cuidando de no concentrarse los dos sobre las mismas partes del cuerpo. Es importante que la persona que es acariciada pueda tener la sensacion de ser protegida y no "fragmentada" si algunas partes de su cuerpo son "abandonadas". Estas caricias pueden conducir a sensaciones profundas de placer y de erotismo, integradas a la afectividad. Las vivencias de erotismo sensible y con gran integracion afectivo-sensual pueden crear las condiciones de paz reencontrada con el propio cuerpo y producir una reconciliacion corporal consigo mismo. La vivencia del propio cuerpo se vuelve una experiencia de placer y erotismo, pudiendo generar respuestas neurofisiologicas de curacion. Podemos identificar esta experiencia como "el amor que cura", tanto en el campo afectivo como en el de la sensualidad, la sexualidad y el erotismo. Debemos considerar que en la posicion de pie el estado de regresion sera menor que en la posicion acostado, la cual induce un contexto de vivencia mas erotica tanto para los que la ofrecen como para quien la recibe. Puede suceder que la persona que es acariciada entre en tal estado de abandono y entrega afectivo- trascendente, que le sea dificil permanecer de pie. En este caso, los dos companeros la ayudan a acostarse y continuan acariciandola acostada hasta el fin de la musica. Esto es frecuente en los grupos mas avanzados donde el erotismo indiferenciado constituye para algunos una forma de trance, y para otros una entrega transcendente. Cuando el ejercicio se propone acostado, la persona que recibe las caricias se acuesta en el piso entre sus dos companeros, los cuales estan sentados confortablemente. La caricia es como ya se describio. La persona que es acariciada puede cambiar de posicion durante el ejercicio, el facilitador puede dar la indicacion de darse vuelta. Realizado en el suelo, este ejercicio puede alcanzar niveles mas profundos de entrega y de intensidad; sera entonces necesario prever mas tiempo para los cambios y la activacion. MUSICA2: Mulligan, Gerry & Duboc, Jane - Bordado BA23-02 EJERCICIO NO: 10

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NOMBRE: ACEPTACION DESCRIPCION: Objetivo- Proyeccion existencial Cada ser humano es un ser unico e irrepetible., con bellezas interiores y exteriores que muchas veces no son expresadas o percibidas, ni por el mismo ni por los demas. Lo importante en esta propuesta es conectarse con esos valores intrinsecos y aceptarse como uno es, mostrandose lo mas autenticamente posible. Generalmente la dificultad en aceptar a los demas surge de una falta de aceptacion de si mismo. Descripcion Se constituyen grupos de 5 personas y se forma un circulo. Uno de los integrantes del grupo entra en el centro en actitud de recogimiento y los demas estan con receptividad y presencia, sin tomarse de la manos, observando la apertura de su companero del centro. Este abre los ojos, retira sus manos del pecho abriendo su espacio afectivo y va girando lentamente mirando a cada uno de sus companeros, aceptandose a si mismo y mostrandose. Al terminar de girar ante todos, su ultimo companero lo abraza y el grupo le da continente. Linea de vivencia: Afectividad MUSICA1: Khatchaturian & Askarian - Song Of Complaint HLB13-16 EJERCICIO NO: 11 NOMBRE: ENCUENTROS EN RED DESCRIPCION: MUSICA1: Arabe-Belga BA39-05 EJERCICIO NO: 13 NOMBRE: RONDA FINAL DESCRIPCION: Las rondas finales tienen caracteristicas de celebracion y de despedida feliz. MUSICA1: Phillips, Allan - Hope BA39-09

CLASE 2 PASO 12 AMOR A UNO MISMO EJERCICIO NO: 1 NOMBRE: RONDA DE INICIACION (o RONDA DE INTEGRACION INICIAL) DESCRIPCION: Tiene la caracteristica de una ceremonia en el sentido clasico de iniciar algo importante. Representa la unidad de la comunidad humana. Los participantes se toman de las manos y danzan siguiendo la musica que puede ser lenta, afectiva, solemne o alegre. Para Rolando, la Ronda Inicial debia acentuar la comunicacion afectiva. Con el tiempo, musicas mas vitales fueron asociadas a esta ronda, con el fin de elevar el humor desde el principio de la clase (cuando fuese necesario). MUSICA1: Marisa Monte Preciso me encontrar EJERCICIO NO: 2 NOMBRE: MARCHA SINERGICA DESCRIPCION: Es un caminar natural con musica, porque por si misma la marcha integrada es sinergica. El brazo derecho se mueve en sincronia con la pierna izquierda y el brazo izquierdo con la pierna derecha. Esta sinergia reduce al minimo el desequilibrio del cuerpo en un

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sentido o en otro, asi el organismo gasta menos energia para moverse. Objetivo : Aumentar la integracion motora, reforzando el sinergismo involuntario entre brazos y piernas durante la marcha. MUSICA1: Duo Dinamico Resistire EJERCICIO NO: 3 NOMBRE: COORDINACION RITMICA EN PARES (llamado tambien “Caminar en pares”) DESCRIPCION: Caminar con el otro tomados de las manos siguiendo el ritmo de la musica. El facilitador propone varias veces el cambio de pareja. Objetivo : Caminar en perfecta coordinacion con otra persona, manteniendo el mismo ritmo y una sintonia reciproca. Desarrollar la capacidad de sintonizarse con el otro y de sensibilizarse a su presencia. Proyeccion Existencial : Estimular la capacidad de crear el camino juntos. Salir del individualismo, de hacer su camino solo, para dirigirse hacia la complementaridad. Note CIMEB : La Coordinacion Ritmica en pares es una posibilidad de dialogar con el otro: ir la encuentro de su ritmo, proponerle el nuestro, y adaptarnos ambos. Si dos personas se sienten incomodas en el caminar juntas, pueden tomar iniciativas como cambiar de mano, de direccion, encontrar como mejorar la situacion. Podemos desdramatizar la difucultad diciendo que no siempre es facil encontrar la sintonia, que a veces resulta "creativo" o "caotico" con diferentes personas pero que lo esencial es saborear el placer de descubrir esta relacion conjunta que es la coordinacion. MUSICA1: Traditional Jazz Band. Doctor Jazz EJERCICIO NO: 4 NOMBRE: VARIACIONES RITMICAS DESCRIPCION: Los participantes caminan ritmicamente para calentar sus musculos y despues saltan ritmicamente con sinergia. La danza se crea sobre la base de cuatro movimientos: 1. caminar con ritmo, 2. saltar con ritmo y sinergia, 3. saltar con giros sobre si mismo y con los brazos abiertos, 4. saltar con abertura lateral de las piernas y movimientos simultaneos de los brazos, que se abren y se cierran sobre el pecho, mirando el pie que se levanta en forma simultanea.

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Objetivo Adquirir elemento (alegria

: un repertorio de movimientos ritmicos para introducir un de creatividad en la propia danza; estimular la vitalidad de vivir).

MUSICA1: The New Orleans Banjo Band Tiger Rag EJERCICIO NO: 5 NOMBRE: UNO, DOS, TRES, CUATRO (JUEGO) DESCRIPCION: El facilitador indica que a cada numero correspondera una situacion diferente: Uno: las personas bailan individualmente Dos: las personas bailan de a dos Tres: las personas forman pequenos trenes Cuatro: las personas forman pequenas rondas El juego consiste en una alternancia de estas situaciones. El facilitador clama cada numero en voz alta y de modo muy ludico, poniendo aqui en juego capacidad de ser animador. Conviene tambien sorprender (la sorpresa forma parte del juego) invirtiendo la secuencia de los numeros, repitiendolos, modulando la duracion de cada situacion. Objetivo : Facilitar la integracion del grupo, los cambios de situacion, la toma de iniciativas en un modo ludico. MUSICA1: Clara Nunes Meu sapato ja furou EJERCICIO NO: 6 NOMBRE: DANZA DEL HIPOPOTAMO DESCRIPCION: Lo he elegido como simbolo del agua, para que el participante logre vincularse mas con el placer de sumergirse en el agua y en el lodo. Ademas se considera un animal social y ecologico, en el sentido que los pajaros comen sobre su piel y es muy sociable con sus semejantes. Representa tambien la voracidad en alimentarse, dado que come alrededor de cien kilos de hierba al dia. Esta dieta vegetal no diminuye para nada su agresividad; cuando esta furioso por una amenaza es capaz de grandes destrucciones. Puede ser muy manso y, al mismo tiempo, muy violento. Algunas personas piensan que el simbolismo del agua tendria que ser un pez, pero para los objetivos de Biodanza el Hipopotamo es el mas idoneo. El pez no representa el placer de estar sumergido en el agua y en el lodo de manera tan evidente como el hipopotamo, permaneciendo casi en extasis por horas y horas. Ademas los peces son de sangre fria, se desplazan en cardumenes y tambien solos, mientras que el hipopotamo vive siempre en manada. Descripcion : La dinamica de la danza esta concentrada en la panza. El participante comienza acariciando su propia panza, despues continua acariciando, con movimientos lentos y fraternos, la panza de los companeros.

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Note CIMEB : Objetivo: Despertar el instinto de saciedad. La vivencia esta relacionada al placer viceral, a la alimentacion, y a abandonar la culpa relativa al placer de los sentidos (sensualidad). MUSICA1: D. Ellington y C. Hawkins Self portraint EJERCICIO NO: 7 NOMBRE: ABRIR PUERTAS DESCRIPCION: Objetivo-Proyeccion existencial Nuestro centro afectivo sufre la carencia de amor y de cuidado en un mundo de descalificacion. El sufrimiento hace que nuestro centro de la afectividad se bloquee y generalmente se crea una coraza caracterologica de la que habla W. Reich. Cuando esta coraza se establece nos tornamos insensibles. En Biodanza necesitamos trabajar mucho este centro que es vital para abrirse nuevamente a sentir. Esta danza se puede hacer con intenciones diferentes, por ejemplo ;abrir puertas al amor, al perdon, a lo desconocido. Descripcion Entramos en postura de intimidad, en conexion con nuestro centro afectivo. Nos sumergimos en la necesidad de abrir puertas al amor(por ejemplo), y muy lentamente vamos retirando las manos del pecho como si abrieramos un portal desde el corazon. El movimiento es con las palmas abiertas hacia afuera y los brazos extendidos como si estuviesemos abriendo puertas con una energia de necesidad amorosa. Se comienza de una manera progresiva y se repite varias veces hasta abrirse lo mas que se pueda. Linea de vivencia: Afectividad- Trascendencia MUSICA2: Steve Jablonsky - My name is Lincoln (The Island) (antiguamente mal nombrada como Avatar) EJERCICIO NO: 8 NOMBRE: RONDA DE MECIMIENTO DESCRIPCION: Los alumnos se toman de la mano (cuando es un grupo de inicio) o de la cintura, y con una musica lenta y melodica, se mecen suavemente de tal manera que se induce a un semi–trance liviano. La comunion se puede dar, por ejemplo, acercando las cabezas en forma reciproca con los vecinos de lado. Se induce asi una vivencia de dulzura y afectividad, sin temor. La busqueda y realizacion de estos contactos tiene que ser en feed-back, de manera de diminuir los sentimientos de temor. Todos los miembros de la Ronda se mecen en sintonia con el grupo para inducir una vivencia de unidad y de armonia. MUSICA2: Rokia Traore Mouneissa EJERCICIO NO: 9 NOMBRE: TUNEL DE CARICIAS DESCRIPCION: La autoestima y el amor por la vida estan fuertemente ligados al erotismo. Vivirse a si mismo como espacio de placer, de erotismo, de ternura; y vivir la vida como una travesia del erotismo y la ternura. Ser acariciado tiene efectos profundos y transformadores en la identidad humana. La caricia nos torna mas vivos, confiantes y amorosos. Descripcion :

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El grupo forma un tunel de dos lineas separadas por una distancia que permite pasar a una persona. Cada participante a su vez entra en el "tunel" con los ojos cerrados y avanza lentamente dejandose acariciar por sus companeros. Al llegar al final es recibido en un abrazo por alguien que le reintegra en el tunel para acariciar a los que siguen. Objetivo : Reaprender a vincularse por el contacto y por la caricia, estar receptivo y disfrutar del placer en ser acariciado. Aumentar la autoestima y disolver corazas caracterologicas. Porgresar en el erotismo indiferenciado. Observacion : Cada participante que pasa, camina lentamente sin interrumpir el flujo, para que todo el grupo pueda tener la oportunidad en vivenciar el pasaje. Proyeccion Existencial : Caminar en un tunel de caricias induce a una vivencia del mundo maravilloso, a una experiencia del paraiso aqui y ahora y el sentido de sacralidad del cuerpo y de la belleza de la vida. MUSICA1: Celine Dion La memoria de Abraham EJERCICIO NO: 10 NOMBRE: DANZA DE ACTIVACION EN PARES DESCRIPCION: Son danzas de a dos (con o sin cambios) que progresivamente inducen la activacion a traves de la relacion con el otro. La ternura, las caricias, la coordinacion, la sincronizacion seran elementos de esta activacion. No se trata de encuentros propiamente dichos porque las personas son invitadas a danzar con las personas que estan mas cerca de ellas sin salir completamente de la regresion. Es solo gradualmente que la eleccion interviene de nuevo en los intercambios. Objetivo : Activation despues de la regresion o del estado indiferenciado, a traves de la relacion diferenciada. MUSICA1: Emilio Santiago Mania de voce / Lanca perfume EJERCICIO NO: 11 NOMBRE: RONDA FINAL DESCRIPCION: Las rondas finales tienen caracteristicas de celebracion y de despedida feliz. MUSICA1: Maria Creuza Morena flor

ANEXO II

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"...Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. It is our light, not our darkness that most frightens us. We ask ourselves, Who am I to be brilliant, gorgeous, talented, fabulous? Actually, who are you not to be? You are a child of God. Your playing small does not serve the world. There is nothing enlightened about shrinking so that other people won't feel insecure around you. We are all meant to shine, as children do. We were born to make manifest the glory of God that is within us. It's not just in some of us; it's in everyone. And as we let our own light shine, we unconsciously give other people permission to do the same. As we are liberated from our own fear, our presence automatically liberates others."

ANEXO III INCONSCIENTE NUMINOSO Rolando Toro Araneda Discursos pronunciados durante el curso "La génesis del Amor" en Nimes 16 a 18 oct 2009 Transcripción y organización: Paula Roulin Prat Lo que falta en nuestro mundo es el amor, la ternura. Debemos reconocer que vivimos en una civilización enferma. Aunque algunos de nosotros podamos vivir en paz y felices, el panorama ecológico, histórico y social es catastrófico. Han pasado 50 años desde que Karl Jaspers se refirió a las enfermedades de la existencia. Es nuestra existencia la que está enferma, no nuestro cuerpo o nuestros órganos. ¿En qué consisten las enfermedades de la existencia?: estado de depresión, baja motivación para vivir, estrés, sentirse abrumado espiritual y físicamente por las obligaciones. Y sobre todo: la soledad, problemas para relacionarnos. Es difícil encontrar el amor en nuestra sociedad; los que lo encuentran, entran a menudo en un estado de relativa indiferencia, sin la vibración de la vida, sin encanto. Tenemos la obligación de ser felices, porque la vida es maravillosa, tenemos que aprender a superar los obstáculos, con solidaridad, con amistad, con una 75

conexión más profunda que la frivolidad de la conversación. Mucha gente se pregunta que hace en este mundo: se sienten solos. ¿Qué tienen, para no ser queridos?. Todas estas preguntas tienen una sola respuesta; porque no sabemos vivir, no sabemos como conectarnos con lo que está vivo. Otro gran autor es Arthur Jores, que habló de las enfermedades de la civilización, y que hizo una lista de ellas. Descubrió 2000 enfermedades que tenían un diagnóstico claro. De estas 2000 enfermedades, 1.500 se debian a nuestro estilo de vida. Esto es un escándalo. ¡Tener 1500 enfermedades porque no sabemos vivir!. El siglo pasado fue horrible. Usted ha podido sufrir aquí en Francia, pero otros pueblos fueron hostigados. Stalin, para proporcionar el paraíso social, mató a 20 millones de personas. Mao Zedong quería cambiar el contexto cultural y tradicional en China y causó 300 millones de muertes. Adolf Hitler causo 20 millones de muertos, incluyendo el Holocausto, que fue un asesinato planificado, premeditado y sin piedad de todo un pueblo. Estados Unidos lanzó dos bombas atómicas sobre dos ciudades matando a todos sus habitantes. La guerra, la usurpación de poderes por asesinos dictadores y un montón de otros que no voy a nombrar aquí. Debemos asumir que nuestra civilización está gravemente enferma. Cuando escuchamos en la televisión que un asesino en serie ha matado a cinco mujeres para que no le reconozcan, nos sentimos horrorizados. Pero cuando se lanzan bombas y matan a miles de personas, familias, niños, vemos esto sólo como un hecho histórico. Ninguna guerra puede justificar la muerte de una persona, porque las personas son sagradas. Sus ilusiones, sus esperanzas, sus esfuerzos, su trabajo, sus hijos, su amor es la esencia de la humanidad. Así que la pregunta filosófica de hoy es: ¿qué es un ser humano?. La tradición filosófica se ha preocupado por el individuo, el conócete a ti mismo, de Sócrates; lo que es el ser, de Martin Heidegger; Las preguntas se centraron en el individuo. Pero la pregunta: ¿qué es ser humano? ¿Cuándo somos humanos? es la pregunta filosófica actual. La pregunta fue hecha por Nadine Gordimer, Premio Nobel de Literatura: ¿hasta dónde somos humanos?. Así que, a partir de esa pregunta, traté de construir una escala de relaciones, inspirándome en teorías de grandes pensadores. Cada persona tiene un nivel de relación vinculado a su escala humana, que va desde 76

aquellos que no pueden establecer ningún vínculo, o tienen relaciones violentas, que no tienen ninguna humanidad, a los que tienen un amor infinito, que pueden establecer relaciones profundas, de corazón a corazón. Los que están en el nivel más bajo son los racistas, los que tienen miedo de la diferencia, los que son capaces de matar a una persona porque es negra, amarilla u homosexual. Los racistas están más enfermos que los que padecen cáncer o esquizofrenia. También hay psicópatas, personas crueles. Estas personas tienen un defecto intrínseco en su código genético y el medio ambiente ha contribuido a expresar estos potenciales. Hay personas que tienen esta condición inferior de relación, pero nunca la expresan en sus vidas. Los psicópatas son los asesinos, los asesinos en serie, los que violan a las mujeres y matan a los niños. También son los grandes jefes de Estado, que hacen la guerra para satisfacer su necesidad económica o política. La nosología clínica, la clasificación de las enfermedades, debe cambiar radicalmente. Se cree que las personas que tienen cáncer, o son esquizofrénicos, están gravemente enfermos, pero infinitamente más gravemente enfermos están los psicópatas y los jefes de Estado. En una escala más elevada, pero aún muy baja, están los individualistas. Aquellos que piensan que son autónomos y no se relacionan con los demás. Los otros no existen, lo único que les importa es su motivación y sus intereses: el mundo gira en torno a ellos. También están gravemente enfermos y miserables porque no son conscientes de que existe una red de energía invisible, que ha sido demostrada científicamente. Nuestra estructura interna hace que no podamos estar solos. La mera presencia de otra persona cambia nuestro tono muscular. La mirada cambia el nivel de los neurotransmisores. Los individualistas no sólo están enfermos, son también ignorantes. Este es el caso de Fritz Perls, el director general del Instituto Esalen, el más famoso instituto de terapias, que se creó hace 50 años. Trabajé en este instituto allí durante muchos años y conozco a fondo su filosofía. Fritz Perls, fundador de la terapia Gestalt ha construido su terapia basado en: Yo soy yo y tú eres tú, manten la distancia, tus problemas son tus problemas y no me interesan; mis problemas son mis problemas; no estoy aquí para satisfacer tus expectativas. Si nos encontramos, está bien y, si no, no pasa nada. Representaba el pensamiento de muchos individualistas estadounidenses que declararon cien guerras en el siglo XX. No dudo de que 77

en los Estados Unidos hay gente buena, buenas familias, poetas importantes, pero la ideología individualista es todavía muy fuerte. Afortunadamente esta propuesta de Perls ha sido superada por las nuevas propuestas de la Gestalt. Nuestra propuesta es: Yo soy yo y tú eres parte de mí. Yo estoy aquí para cumplir tus expectativas, para ayudarte con tus deseos. Si nos encontramos, es maravilloso; si no nos encontramos, es una tragedia. El individualismo conduce a la destrucción sistemática y estúpida de la naturaleza. Estamos destruyendo nuestro planeta. Conocemos bien sus problemas ambientales, pero no lo amamos lo suficiente y no lo vemos como un lugar sagrado. Un poco más arriba se encuentran los machistas, que maltratan a las mujeres, las descalifican y creen que el hombre es superior a la mujer. Son terriblemente ignorantes. Su patología interna les lleva a descalificar a un ser humano. Su autoritarismo a veces les lleva al asesinato. Luego viene un gran filósofo, Martin Buber que dijo, no soy yo el que es importante, sino nosotros. En este nivel también hay un argentino: PichonRivière. Esta visión fue una revolución que no tiene nada que ver con la concepción comunista. Fue una relación interior, no relacionada con el trabajo o la justicia social. Después tenemos a Piaget, quien dijo que la identidad es lo que cada uno es, y sólo funciona en relación con el otro. Se activa frente al otro. Se pone a prueba y se enriquece frente al otro. Yo no tengo sentido más que en tu presencia. No puedo escapar a la presencia del otro, afecta mi identidad. Luego viene Lerch, con el concepto de empatía. El concepto de empatía es mucho mayor, no es una relación de identidad a identidad. Con Piaget, los cerebros se vuelven mutuamente más fecundos. La empatía es ponerse en el lugar del otro. Comprender al otro, sus sentimientos, sus problemas y compartir sus preocupaciones, dolores, sufrimientos y alegrías. Luego está la amistad. La amistad es una cosa maravillosa, en un alto nivel de relación. Porque la amistad es leal, plena de amor por el otro, desinteresada. Los anti-psiquiatras dicen que los enfermos son los que no tienen amigos. Una persona que no tiene ningún amigo tiene un defecto. Debemos celebrar tenerlos, cuidarlos y ayudarlos 78

Finalmente, llegamos al amor. El amor puede ser indiferenciado: el amor por la humanidad, y el amor diferenciado: el amor por una persona o un grupo en particular, como los niños, la familia, los padres. El amor, según Emmanuel Levinas, puede llegar a un nivel cósmico. Él lo llama el amor epifánico, o nuestra alma: nuestro corazón entra en comunión con el corazón de otro. Nos sentimos unidos por el alma, de corazón a corazón y para siempre. La gente mortal común también ama, pero nunca logra llegar a este nivel. Según Martin Buber, la gente tiene características humanas esenciales; por debajo, son degenerados. La Biodanza intenta elevar a los individuos en la escala de las relaciones. Todo el mundo pertenece a la humanidad sea cual sea su nivel de relación. La posibilidad de evolución existe gracias a la epigenética. La epigenética es la revolución genética. Antes se pensaba que nuestra herencia es lo que recibimos y que esta herencia es fatal. Con la epigenética se ha encontrado que existen factores en el código genético, hay extensiones en las tripletas de aminoácidos que pueden permitir o no la expresión de algunos de nuestros potenciales. Todos somos asesinos potenciales, pero el ambiente ha silenciado la expresión de ese potencial. Tenemos muchos genes que no son buenos. Según algunos autores, tenemos los 25 genes que tienen que ver con el cáncer: todos somos potencialmente cancerosos. Pero el entorno completa una cadena química del código genético y evita que las células cancerosas se manifesten y crezcan sin control. Es la epigenética, por el entorno enriquecido, la que impide o permite la expresión de ciertos aspectos del código genético. Lo que es interesante es que este ambiente se puede heredar. Las caricias se heredan. A veces, el medio ambiente no bloquea los genes malignos: entonces aparece la enfermedad. Creo que no hay cura para los psicópatas. Ellos encuentran placer en el sufrimiento de otros. La mentalidad del psicópata es tan cínica que no podemos razonar con él o emocionarlo. Hasta ahora nadie ha sido capaz de tratar a un psicópata. Creo que habría que ponerlos en una isla para que se trabajaran y se entendieran entre ellos. Ante esta situación un tanto triste, Biodanza y otros movimientos de redención humana aparecen de manera triunfante. Si la Biodanza pudiera extenderse por todo el planeta, esto causaría un switch mental, y aprenderíamos a relacionarnos con ternura y solidaridad. Esta es la razón por la que los biodanzantes son la esperanza de la humanidad. Son las semillas de un nuevo mundo, un mundo donde las personas se respeten 79

mutuamente, no compitan y puedan amarse. Un mundo donde todos tengan acceso al amor: niños, jóvenes, adultos, ancianos. Muchas personas, después de los 60 años, encuentran que ya no tienen acceso al amor; eso está mal. Las mujeres y los hombres deben saber que el amor no tiene edad. Tenemos que empezar a amar. La idea más común, de que primero debemos amarnos a nosotros mismos antes de amar a los demás, está mal. Es una teoría que viene desde el oriente. Tenemos que empezar a amar sin esperas, amar, amar, amar y el amor llega. En palabras de Rumi, un gran místico sufí: el agua busca la sed. La mayoría piensa que se necesita sed para buscar agua. Aquellas personas que necesitan amar deben buscar el amor y el amor llega como el agua llega para calmar la sed. Pero hay que comenzar a amar. Últimamente, en Biodanza, hemos descubierto una nueva capa del inconsciente. Todos ustedes saben que Freud descubrió el inconsciente personal, al que podemos acceder a través de los sueños. Jung descubrió el inconsciente colectivo, que podemos conocer por los arquetipos que encarnamos. El inconsciente es una fuerza que no sale a la luz por el conocimiento, pero que determina nuestro comportamiento. Entonces yo propuse el inconsciente vital, que es el psiquismo de los órganos. En el cuerpo hay inteligencia. Todo está conectado y comunicado. Las células reconocen al enemigo, pueden comunicarse a largas distancias. Hay atracción y repulsión en los tejidos. Hay un psiquismo en el cuerpo. Este inconsciente vital, se le reconoce en Biodanza por el nivel de las funciones endotímicas, por el estado de ánimo. Hay un inconsciente profundo, un inconsciente primordial que nos hace humanos, un inconsciente de la grandeza humana: el inconsciente numinoso. Este es el inconsciente más reprimido, muchos creen que es el sexo lo que está más reprimido, pero lo más reprimido es el inconsciente numinoso de la grandeza humana. Está reprimido por la cultura y su disociaciones fatales: La disociación cuerpo-alma, entre el cuerpo y lo espiritual; lo espiritual no existe sino a través del cuerpo. La disociación de lo cotidiano. Todo gesto cotidiano: comer, bañarse, trabajar, son gestos eternos, ya que sólo existen en este momento. Cada gesto se hace aquí y ahora y para siempre. La separación entre lo sagrado y lo profano. Todo acto es sagrado, no sólo el que se hace en una iglesia o lugar de culto. La Virgen María es, por supuesto, sagrada, pero cualquier mujer que da a luz a un niño, le mece, le amamanta, 80

es sagrada. Los niños que buscan desesperadamente comida en la basura son sagrados. La vida es sagrada y por lo tanto lo son todas sus criaturas. La disociación entre la inteligencia y la emoción. Una inteligencia conceptual, sin emoción o afectividad es débil. No nos conecta con el mundo real, el de los seres humanos. El hecho de emocionarse, de vincularse con empatía, es la inteligencia del corazón. La disociación entre lo femenino y lo masculino. El machismo afirma que el hombre es superior a la mujer. Excluyen a la mujer, que tiene la sensibilidad, la sabiduría, la belleza. Ellas son, a menudo, más capaces que los hombres en muchos campos. Todo ser humano tiene en él lo femenino y lo masculino, sólo la proporción cambia según el género. Todas estas disociaciones nos hacen cada vez más pequeños e insignificantes. Podemos matar a miles, porque no somos nada. Se hace, pues, necesario liberar el inconsciente numinoso, hacerle aparecer, para poder reunir, integrar y superar estas disociaciones. El inconsciente numinoso comprende cuatro parámetros: el amor, la iluminación, el coraje y el íntasis. El primer parámetro es la necesidad de amar, intrínseca al organismo, la necesidad de comunión. El amor implica comunión, empatía, ternura y misericordia. El segundo parámetro de este inconsciente es la iluminación. Jung propuso iluminación diciendo que nuestra alma tiene una parte de sombra y una de luz. Debemos evolucionar y convertir la sombra en luz. Podemos evocar nuestra luz, pero nuestra luz no está ahí para hacernos un Rey Sol que irradie luz; nuestra luz está para iluminar al otro, para ver su alma. La iluminación es un proceso hacia el otro. La tercera característica es el valor, el coraje para saber lo que queremos, sin miedo, para desafiar el miedo a vivir y amar. Tener el valor para caminar por la vida y defender lo que más deseamos en nuestra vida. Es difícil, complicado defender lo que somos en esencia. Tener la valentía para salir del caos cuando sufrimos o nos sentimos abandonados. Ilya Prigogine, Premio Nobel de Física, ha demostrado que en todo caos hay un atractor del orden. Es este atractor del orden lo que necesitamos para salir del caos y renacer. 81

La cuarta característica es el íntasis, lo que significa el esplendor de ser humano, de ser parte del universo, del cosmos. No es el hombre de cara al mundo, sino el hombre como un órgano del mundo. No estamos aquí para destruir la naturaleza, sino para sentir una profunda conexión con ella, aprender de ella. Si mi árbol no tiene raíces, soy superficial, no tengo fundamento. El árbol da fruto, y yo debo dar fruto. Si mi mar carece de la capacidad de producir una tormenta, no tengo profundidad. Si mis montañas no tienen estabilidad y poder, soy vulnerable, soy frágil. La naturaleza es nuestro maestro. Tomamos la fuerza de la naturaleza para ser nosotros mismos la grandeza del hombre. La Biodanza, como sistema de aceleración del proceso de integración, ofrece ejercicios y músicas para conectarse a estas cuatro categorías: el amor, la iluminación, el coraje y el íntasis; para hacer salir al hombre eterno que está en nosotros. Nuestra propuesta es hacer bailar a todo el mundo, empezando por los niños en las escuelas. Biodanza debe ser una disciplina de la educación, esto es lo que he llamado Educación Biocéntrica.

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