Bet HaDerej Toluca Página 1

¡Gracias al Eterno es una realidad! ¡La sinagoga Bet Haderej abre sus puertas en Toluca Estado de México !

Gracias al bendito favor de Ribonó shel ‘Olám-Amo del Universo, el evento apertura en la ciudad de Toluca se llevo a cabo teniendo también la oportunidad de celebrar el ultimo día de la fiesta de Januká, a ti que asististe te damos las gracias.

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Esperamos que esta buena noticia les sea de bendición ¡Shalom ubrajá!

"Shalom Haverim-Hola Amigos" Página 2

La importancia de Aprender Hebreo El Alfabeto hebreo esta compuesto por 22 letras la primera de ellas se llama Álef y la ultima Tav, la letra que se encuentra a la mitad del alfabeto es la Mem, con la cual comienza la palabra Mashiaj-Mesías-, si tomamos estas tres letras en el mismo orden tendremos como resultado la palabra “Emet”

Emet significa Verdadero, y al respecto se explica que aun el alfabeto hebreo nos enseña que el Mashiaj se encuentra en el principio y el fin de todas las cosas, siendo El verdadero.

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Segunda Mitzvá: El Brit Milá

NOMBRE DEL TRABAJO

Perashá Vayejí Y Vivió Bereshit - Génesis 44:18-47:27 14 de Tevet de 5769 10 Enero de 2009

La tercera y cuarta edad ó zekenim

Rav Mijael Avila “Shlita” Rabino Judío Mesiánico Sinagogas Bet Haderej [email protected]

Introducción

Génesis 47:28 Ya’akov vivió en la tierra de Egipto diecisiete años, y fueron los días de Ya’akov, los años de su vida, ciento cuarenta y siete años. Bereshit 47:28 Vayeji Ya'akov be'erets Mitsrayim shva esreh shanah vayeji yemeyYa'akov shney jayav sheva shanim ve'arba'im ume'at shanah.

Es esta perashá-porción, es la ultima del primer libro de la Torá, Bereshit, y aquí nos encontramos con dos relatos que tienen que ver con la vejez de Ya’akov avinu así como de Yosef, de aquí que en esta ocasión compartiré un tema que he llamado la tercera y cuarta edad ó zekenim y que necesariamente tiene que ver con el mandamiento de honrar a los ancianos, en esta misma enseñanza ahondaremos al respecto de la visión que la sagrada escritura nos muestra acerca de la vejez.

La tercera y cuarta edad ó zekenim Página 4

Temas de la Perashá

Primera alía (47:28 - 48:9) Ya’akov antes de morir, pide a su hijo Yosef que hiciese con él: "merced y verdad" jurando que sus restos sean llevados a la tierra de sus padres. Segunda alía (48:10-16) Ya’akov bendice a los hijos de Yosef: Efraím, el menor a su derecha y a Menashé el mayor a su izquierda. Tercera alía (48:17-22) Yosef intenta cambiar la mano de Ya’akov sobre sus hijos, mas Ya’akov tal como puso sus manos sobre ellos, los bendijo: "¡Haga el Eterno que seas como Efraím y como Menashé! Y así puso a Efraím antes de Menashé." Cuarta alía (49:1-18) Yisrael junta a sus hijos para bendecirlos. La La La La La La

bendición bendición bendición bendición bendición bendición

de Ya’akov a Reubén. de Ya’akov a Shimón y a Leví. de Ya’akov a Yehudá. de Ya’akov a Zebulún. deYa’akov a Isajar. de Ya’akov a Dan.

Quinta alía (49:19-26) La La La La

bendición bendición bendición bendición

de de de de

Ya’akov Ya’akov Ya’akov Ya’akov

a a a a

Gad. Asher. Naftalí. Yosef.

Sexta alía (49:27 - 50:20) La bendición de Ya’akov a Benyamin. Ya’akov les da a sus hijos su última instrucción de ser enterrado en la cueva de Majpela con sus padres. La muerte de Ya’akov. Ya’akov es embalsamado y sus restos son llevados a Kena’an por Yosef y sus hermanos con los ancianos de Egipto. Séptima alía (50:21-22) Yosef asegura a sus hermanos que no tomará venganza por lo que le hicieron sino, que todo estaba en el plan de Hashem. Ultima alía (50:23-26) Yosef vio a sus nietos. Yosef hizo jurar a sus hermanos que llevarían sus restos a la tierra que el Eterno dio a sus padres. La muerte de Yosef a los 110 años.

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Conferencista

Clasific

Descripción

Rabino Mijael Avila "Shlita"

A

En Esta Serie de 5 conferencias conocerá lo que significa Amar al Eterno con todo el Corazón y también aprenderá la razón por la cual el Eterno comienza enunciando esta área como la primera para amarle, ya que es en el corazón en donde tomamos las decisiones de nuestra vida y dirigimos nuestros sentimientos.

Rabino Mijael Avila "Shlita"

A

Dando Continuidad al estudio de lo que conocemos como el Gran Mandamiento "Shema Israel Adon- y Elohenu…", esta serie de cuatro conferencias estudia lo correspondiente a el Alma. Aquí se expone con base en las escrituras, ¿que es Alma?, ¿donde se encuentra?, ¿es algo físico o no?; entre otros factores y lo mas importante: Como Amar al Eterno con Toda Nuestra Alma.

Rabino Mijael Avila "Shlita"

A

La mente es el centro de nuestros pensamientos y es en donde tomamos decisiones de ahí que el saber como amar al Eterno con nuestra mente es algo importante. Esta serie de 2 estudios da continuidad a la Serie de "Amaras al Eterno con toda tu Alma" y "El Gran Mandamiento el Corazón"

Rabino Mijael Avila "Shlita"

M

Las Leyes de la Toráh, son respaldadas por leyes universales que todo hombre de cualquier cultura conoce y practica, estos a su vez son atributos característicos del Eterno como por ejemplo: justicia, amor, paz, vida, santidad, etc.; la orden que el Eterno nos da es Ser Santo por que El es Santo. ¿Como se puede lograr esto? adquiera esta serie de 3 conferencias que también están disponibles en video y descúbralo.

Rabino Mijael Avila "Shlita"

M

Lejos de ser enteramente un sentimiento el amor, la escritura nos da muestra de sus características, y define a partir de ellas que el Amor es resultado del conocimiento, entre mas se conoce al Eterno mas podemos amarle, esta serie de 7 conferencias es ideal para matrimonios y para parejas con planes de matrimonio.

Serie de 5 Conferencias

Amarás al Eterno con toda tu Alma Serie de 4 Conferencias

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!Esperamos que éste esfuerzo les bendiga¡

La tercera y cuarta edad ó zekenim Página 6

Enseñanza La vejez no es solo una etapa de la vida sino, parte del desarrollo del hombre. Los países desarrollados tienen mayor expectativa de vida al nacer que en los en vías de desarrollo, la expectativa de vida ha aumentado en unos 25 años a partir de los 65 años en este siglo. El problema para las familias que tienen dentro de sus integrantes personas de edad avanzada se plantea incluso en lo más elemental ya que no sabemos ni cómo referirnos o dirigirnos a ellas. Tercera edad, personas mayores, viejos, abuelos, ancianos, senectud, ancianidad, vejez, segunda juventud. Cuando la escritura hace referencia a personas de edad avanzada suele utilizar los términos zakán que es adjetivo, el sustantivo masculino za-ku’un ó zo’ken y el sustantivo ziknaw’ para designar a una mujer en edad avanzada, la palabra plural masculina para referirnos a ancianos es zekenim y femenino zekenot. A continuación veremos características que nos muestra la escritura al respecto de zekenim.

CARACTERISTICAS

-Zaken puede ser de edad avanzada Bereshit-Génesis- 18:11 Y Avraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. -los zekenim pueden tener hijos Antes de leer este versículo entendamos que en estricto sentido nos estamos refiriendo a que en varones de edad adulta, zekenim, tienen aun capacidad reproductiva aunque de acuerdo a la medicina la cantidad de espermatozoides disminuye, no es así en el caso de las mujeres las cuales experimentan una etapa en el que cesa el periodo menstrual. Bereshit-Génesis- 44:20 Y nosotros respondimos a mi señor: Tenemos un padre anciano, y un hermano joven, pequeño aún, que le nació en su vejez; y un hermano suyo murió, y él solo quedó de los hijos de su madre; y su padre lo ama.

-Itzják murió viejo Si hay algo que debemos entender es el hecho de que al llegar la vejez estaremos en la etapa previa a la muerte lo cual así como la misma vejez es un proceso natural al que todo hombre esta por vivir. Bereshit-Génesis- 35:29 Y exhaló Itzják el espíritu, y murió, y fue recogido a su pueblo, viejo y lleno de días; y lo sepultaron Esáv y Ya’akov sus hijos.

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-el anciano fue joven Parecería obvio el razonamiento, sin embargo lo que hay que tomar en cuenta es que es una bendición llegar a ser zeken, ya que hay muchas personas que no llegan a completar sus vidas gozar de este privilegio pues mueren jóvenes. Tehilim-Salmos- 37:25 Joven fui, y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que mendigue pan.

“quien no tiene nietos luego entonces no

-Con canas La falta de segregación de la sustancia llamada melanina provoca la aparición de lo que conocemos como canas y esto se convierte de acuerdo a la escritura en una señal visible de que se es un zeken. Alef Shmuel-1Samuel-12:2 Ahora, pues, he aquí vuestro rey va delante de vosotros. Yo soy ya viejo y lleno de canas; pero mis hijos están con vosotros, y yo he andado delante de vosotros desde mi juventud hasta este día.

-Fuerza Otra característica de la edad avanzada es la lamentable perdida del vigor físico Tehilim-Salmos- 71:9 No me deseches en el tiempo de la vejez; Cuando mi fuerza se acabare, no me desampares.

-Los nietos son su corona A este respecto no cabe duda que si bien los hijos llegan a ser el orgullo de los padres, la escritura va más allá pues menciona que los nietos serian la corona de los ancianos, de aquí aprendemos que quien no tiene nietos luego entonces no tiene corona. Mishléj-Proverbios- 17:6 Corona de los viejos son los nietos, Y la honra de los hijos, sus padres.

-La belleza es su vejez ¿Qué haría a un zeken bello? No es a final de cuentas la apariencia física como el pensamiento occidental pudiera proponer, sino la experiencia de vida y sabiduría que un anciano puede transmitir. Mishléj-Proverbios-20:29 La gloria de los jóvenes es su fuerza, Y la hermosura de los ancianos es su vejez.

Ahora abordaremos una parte importante que tiene que ver con el desempeño del ejercicio gubernamental en nuestro pueblo y que deja asentando en las sagradas escrituras el que eran los zekenim quienes conformaban el gobierno de Israel

tiene corona.”

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GOBIERNO

-El más viejo gobierna Bereshit-Génesis- 24:2 Y dijo Avraham a un criado suyo, el más viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo, -Los ancianos en Israel lideraban Shemot-Éxodo- 3:16 Ve, y reúne a los ancianos de Israel, y diles: El Eterno, el Elohim de vuestros padres, el Elohim de Avraham, de Itzják y de Ya’akov, me apareció diciendo: En verdad os he visitado, y he visto lo que se os hace en Egipto; -Eran la cabeza Yeshayahu-Isaias- 9:15 El anciano y venerable de rostro es la cabeza; el profeta que enseña mentira, es la cola. -Compañía de ancianos era de respeto y honor Bereshit-Génesis- 50:7 Entonces Yosef subió para sepultar a su padre; y subieron con él todos los siervos de Faraón, los ancianos de su casa, y todos los ancianos de la tierra de Egipto, Ahora bien una cualidad que llega a caracterizar a muchos de los zekenim es sin duda la sabiduría, pero aun la escritura nos demuestra que para ser sabio no es necesario ser un zeken, aprendiendo que el ser zeken en algunos casos no será indicio de ser sabio Yob-Job 32:9 No son los sabios los de mucha edad, Ni los ancianos entienden el derecho. Tehilim-Salmos- 119:100 Más que los viejos he entendido, Porque he guardado tus mandamientos; Kohelet-Eclesiastés-4:13 Mejor es el muchacho pobre y sabio, que el rey viejo y necio que no admite consejos;

El término tercera edad o vax es un término antrópico-social que hace referencia a la población de personas mayores, no necesariamente jubilados, normalmente de 65 o más años. Este grupo de edad está creciendo en pirámide de población o distribución por edades en la estructura de la población; la baja tasa de natalidad y la mejora de la calidad de vida y de la esperanza de vida son las causas principales de este hecho. En los países en vías de desarrollo, los ancianos pierden rápidamente oportunidades de trabajo, actividad social y capacidad de sociabilización, se sienten postergados, erradicados y sin mayores opciones que terminar en un asilo; a diferencia de aquellos de los países desarrollados que gozan de un mejor estándar de vida, son subsidiados por el Estado y tienen acceso a mejores pensiones, garantías de salud y otros beneficios. Incluso hay países desarrollados que otorgan trabajo sin discriminar por la edad y donde prima la experiencia y capacidad.

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-Ojos se oscurecen. Bereshit-Génesis-27:1 Aconteció que cuando Itzják envejeció, y sus ojos se oscurecieron quedando sin vista, llamó a Esáv su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío. Y él respondió: Heme aquí. La tercera edad es objeto de estudio de la geriatría y la gerontología; hoy en día existen incluso especialidades tales como la gerontología psiquiátrica (o psiquiatría gerontológica), que incluyen variables como la calidad de vida y otros fundamentos científicos. Se ha desarrollado también una tecnología social como apoyo e industrialización de avances científicos

-Enfermedad Alef Melajim-1Reyes- 15:23 Los demás hechos de Asa, y todo su poderío, y todo lo que hizo, y las ciudades que edificó, ¿no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Yehudá? Más en los días de su vejez enfermó de los pies. Cualquier tipo de actividad física es buena. Según los resultados de un estudio, las personas de 70 o más años que realizan ejercicio presentan un menor riesgo de muerte que aquellas que prefieren quedarse en casa delante del televisor.

Aunque mucho se ha dicho de los beneficios de la actividad física, la mayoría de los estudios se centran en personas jóvenes o maduras y son menos las investigaciones que evalúan su efecto en los mayores. Además, los trabajos que han analizado el nivel de ejercicio se basan en cuestionarios a los participantes con el consiguiente sesgo que puede conllevar este tipo de análisis. Un estudio, publicado en “The Journal of American Medical Association” (JAMA), evaluó a 302 hombres y mujeres con una edad que oscilaba de los 70 a los 82 años. Se calculó la cantidad de calorías que cada sujeto quemaba como consecuencia de su nivel de actividad física, restando las que se consumen habitualmente debido al metabolismo del cuerpo en descanso "Encontramos que por cada 287 Kcal. por día gastadas, hay aproximadamente un riesgo un 30% menor de muerte", afirman los autores del estudio que descartan que la diferencia observada en la tasa de mortalidad se deba a la presencia de alguna enfermedad, ya que el análisis controló ese dato. Aunque la investigación no llegó a analizar el grado de actividad física, los sujetos que se encontraban en las categorías de mayor gasto energético eran más propensos a tener una jornada laboral o a subir dos pisos más de escaleras cada día que aquellos con un menor consumo energético. Según los autores, esto sugiere que cualquier actividad de la vida diaria influye en la suma final de calorías. Un subanálisis concluyó que un mayor nivel de actividad física, y por tanto de gasto energético, es beneficioso para individuos con diversas enfermedades. Como se ha observado en trabajos anteriores la práctica de ejercicio se asocia con una disminución de los trastornos cardiacos, de la incidencia del cáncer y con un menor número de caídas. "En conclusión, evaluamos el riesgo de mortalidad con una prueba objetiva y fiable de gasto energético relacionado con la actividad física que reveló una fuerte relación. Los esfuerzos que vayan dirigidos a aumentar o mantener ese nivel de ejercicio mejorarán la salud de los ancianos", finalizan los autores.

-La fuerza de carácter decrece Alef Melajim-1Reyes- 11:4 Y cuando Shlomó era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto con El Eterno su Elohim, como el corazón de su padre David.

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La problemática que presentan los zekenim ha sido motivo de atención permanente por organizaciones internacionales OMS y OMU, que la definen como imperativa en la política de salud pública del fin de este siglo. La Organización Mundial de la Salud considera que la población de edad avanzada se puede dividir en "tercera edad" (recién jubilados) y cuarta edad (viejos jubilados), por lo general con más de 75 años. Por otro lado, los pertenecientes a la tercera edad necesitan más de la Geriatría Preventiva que aminora déficits, retarda el aislamiento y demora la instalación de la discapacidad física sumada a la patología asociada creciente. Clases De Dependencia Física: Cuando por sí mismo no es capaz de realizar los diferentes movimientos y actividades corporales que le son necesarias para el diario vivir. Psicológica: Cuando por la alteración de su esfera psicológica no puede reaccionar con conductas en la medida de su conveniencia (pensar, opinar, decidir) Socioeconómica: Cuando por sí mismo no puede reaccionar, no puede obtener vivienda, alimentación y asistencia médica, encontrándose en un estado de inhabilitación social.

RESPETO

Los derechos de las personas mayores pueden divididos en tres categorías: protección, participación e imagen. La protección se refiere a la seguridad física, psicológica y emocional de las personas mayores en lo que respecta a su particular vulnerabilidad frente al abuso y el maltrato. La participación se refiere a la necesidad de establecer un papel mayor y más activo para las personas mayores en la sociedad. La imagen se refiere a la necesidad de definir una idea más positiva y menos degradante y discriminatoria acerca de lo que las personas mayores son y pueden hacer. El esfuerzo por tratar estas categorías de derecho con detalle en recomendaciones y tratados ha venido especialmente de parte de organizaciones regionales intergubernamentales.

-Respeto al zeken Devarim-Deuteronomio-28:50 gente fiera de rostro, que no tendrá respeto -janán- al anciano, ni perdonará al niño; Ejá-Lamentaciones-5:12 A los príncipes colgaron de las manos; No respetaron el rostro de los viejos.

-A la madre cuando es zikná Mishléj-Proverbios- 23:22 Oye a tu padre, a aquel que te engendró; Y cuando tu madre envejeciere, no la menosprecies.

¿Qué grupos de personas mayores están más expuestos al peligro de no ser respetados en sus derechos humanos?

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Las mujeres mayores son el grupo más expuesto al peligro de perder sus derechos. En general, las mujeres son históricamente más vulnerables a la violencia debido a su posición tradicionalmente subordinada en la mayoría de las culturas. Unida a la imagen negativa que muchas culturas tienen de las personas mayores, ser mujer puede hacer a una persona particularmente susceptible de recibir violencia y abuso. Considerando que el 55% de las personas mayores son mujeres y que, en las edades más avanzadas, lo son el 65%, se debe otorgar especial consideración a la influencia del sexo en la probabilidad de sufrir violación de los derechos y abuso.

-El anciano habla primero

Este versículo nos da motivo para establecer también una situación de disciplina que nuestro hijos deben aprender desde jóvenes, y es el que cuando un adulto este hablando ellos no tienen la posibilidad de entremeterse en la charla o discusión, esto no solo hablara de una buena educación sino también salvaguardará de posibles problemáticas que deriven de una discusión. Yob-Job-32:4 Y Eliú había esperado a Yob en la disputa, porque los otros eran más viejos que él. En 2008 la esperanza de vida al nacer en México es de 75.1 años, en las mujeres de 77.5 y en los hombres de 72.7 años, lo que refleja que la población femenina vive en promedio cinco años más que los varones. En un informe del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) -junto con estimaciones del Consejo Nacional de Población (Conapo) - concluyó que la esperanza de vida en el país aumentó con el paso de las décadas. Explicó que entre 1970 y 2008, la esperanza de vida en México se incrementó en 14.2 años. Meditemos en esto para 1970 la edad de vida promedio era de 63 años y las estadísticas dicen que ha aumentado en un 14 años, por lo que si tu tienes actualmente 37 años entonces tienes una esperanza 135% mas años de vida, años los cuales deberemos aprovechar para cuidar el cuerpo que el Eterno nos otorgó y llegas a la vejez con buena salud.

Crypto-Judíos Los Judíos Sefarditas Olvidados de América por el Rabino Ben David

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La tercera y cuarta edad ó zekenim Página 13 Conclusión

“como judíos practicantes

-Compasión para el zeken

de la justicia Ejá-Lamentaciones-4:16 La ira de El Eterno los apartó, no los mirará más; no respetaron la presencia de los sacerdotes, ni tuvieron compasión-janán-de los viejos.

Es nuestro deber como hijos del Eterno el tener compasión del zeken, en el anterior versiculo la palabra que se tradujo como compasión es “janán” que tambien se traduce como gracia, pero que en este caso esta hablando de una compasión ante las necesidades (de cualquier indole) que presenta el zeken, de modo que como judíos practicantes de la justicia que establece la torá es un deber compadecerse para atender a las necesidades de los zekenim.

Y para concluir, recordemos que una de las maneras de reverenciar al Eterno a quien no vemos, es honrando a quien si vemos y que esto a final de cuentas es una mitzvá-mandamiento, por que va enfocado al ejercicio de la justicia y rectitud que de nosotros pide el Eterno.

que establece la torá es un deber compadecerse para atender a las

Vaykrá-Levítico-19:32 Delante de las canas te levantarás, y honrarás el rostro del anciano, y de tu Elohim tendrás temor. Yo El Eterno.

necesidades de los zekenim.”

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