CURSO ESPECIAL DE PEDAGOGÍA IGNACIANA TRABAJO FINAL
Aprender a conocer y conocer para aprender Propuesta Pedagógica Miriam Herrera Terrazas Julio, 2010
Aprender a conocer y conocer para aprender Propuesta Pedagógica
Presentación En este trabajo se aborda el estudio de una nueva pedagogía de la apropiación del conocimiento, la cual tiene como principio la implementación profunda de la pedagogía ignaciana como eje principal para hacer frente a los cambios que se están generando en la llamada sociedad del conocimiento. Los elementos relevantes que conforman este estudio son: los nuevos escenarios educativos, la forma de enseñar a aprender en la sociedad del conocimiento y las incidencias del enfoque pedagógico. La introducción trata acerca de la importancia del conocimiento en la sociedad actual, posteriormente se discute la conceptualización del conocimiento y otros aspectos relacionados. En el cuerpo del trabajo se presenta la propuesta indicada detallando competencias, estrategias y su correspondiente evaluación. A lo largo de todo el trabajo se hace hincapié en la pedagogía Ignaciana como eje trascendental que orienta la visión del área de conocimiento en la que trabajamos. La Paz, 30 de julio, 2010 El aprendizaje es como remar río arriba: no avanzar es retroceder. Proverbio chino
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1. Introducción Actualmente se considera que el poder y la riqueza no están en la posesión de tierras e industrias sino en los conocimientos, luego el conocimiento es un medio de poder, es un valor estratégico, porque llega a ser la principal fuente de riqueza, la principal fuerza productiva (Introducción a la Pedagogía Ignaciana, módulo 1, unidad 2). Transferir y compartir los conocimientos no es fácil, cada día es más difícil su adquisición, cada día se requiere “alfabetizarse” en los múltiples lenguajes literarios, numéricos, científicos, artísticos, económicos, tecnológicos, etc. Quien ignora estos lenguajes constantemente enriquecidos está social, económica, culturalmente empobrecido, además de confundido, agobiado y desconcertado ante una avalancha de información que no puede traducir en conocimiento, a la que no puede dar sentido. De qué se trata esta nueva sociedad, cómo vivimos estos cambios impresionantes día a día sin darnos cuenta, y cómo estos cambios han estado sentados siempre sobre el desarrollo del conocimiento. La Edad Industrial se produce en el momento que llamamos también la Época de los Inventos, y ésta tiene que ver con un nuevo conocimiento que entra en la sociedad que a través de la máquina de vapor y otros elementos. Los avances tecnológicos de la época hacen que se desarrolle el Capitalismo, y así la inducción del conocimiento es lo que ha hecho que se vaya cambiando la productividad. Esto ha llevado a que muchos autores piensen y estructuren la línea de la historia a partir de una serie de procesos que se han llamado las revoluciones. Peter Drucker plantea a partir de una reflexión de este tipo la aparición de la Sociedad del Conocimiento (Conferencia de Inés Arredondo, Universidad Católica Argentina, búsqueda en la web). Para vivir o subsistir en esta sociedad del conocimiento es vital adquirir conocimientos y quien carece de ellos está fuera de la sociedad. San Ignacio es consciente de la trascendencia del conocimiento, para él, el conocimiento es una estrategia y se produce en las relaciones dentro de la esfera social. Una conceptualización de Fernández Anguita habla de las distintas revoluciones enmarcadas en las necesidades de la educación. Plantea una primera revolución que es la Revolución Industrial; una segunda que es la Revolución del Siglo XX; y una que es la que 3
hoy enfrentamos con la Sociedad del Conocimiento. Pero lo interesante de esto es que la tercera revolución está centrada y apoyada en la aplicación del conocimiento; pero la aplicación del conocimiento que tiene como base la información. Porque hoy el conocimiento es una relectura, una posibilidad de sacar conclusiones, de seleccionar y ver por encima del conjunto de información que ha producido el avance de las nuevas tecnologías. Esta situación ha cambiado la estructura del poder a punto tal que decimos que el elemento diferenciador se encuentra entre individuos calificados versus individuos no calificados, y este es uno de los grandes compromisos que tenemos en los sistemas escolares. Qué hacemos para que nuestros sistemas escolares llenen ese concepto teórico que hoy llamamos calidad y en el cual tenemos que ponernos de acuerdo para plantear qué estamos formando, cuál sería el alumno del tercer mundo. En educación también se reconocen revoluciones. Es bueno utilizar el esquema de José Joaquín Bruner que plantea que estamos frente a la cuarta revolución educativa. La primera revolución educativa la sitúa cuando se constituyen las escuelas, empezando por el siglo XII o XIII con las escuelas conventuales que terminan formalizándose. Dice Bruner que esto corresponde a una revolución porque fue la primera vez en que la educación se constituye en un tipo de actividad que puede ser reconocida como tal, que puede ser transferida no de manera personal, sino que está en un libro para poder aprenderse y que instituye unos parámetros para poder hacer las cosas. Esta es la primera vez que una sociedad formaliza de esa manera el proceso de transferir conocimientos. La segunda revolución según Bruner, es cuando surgen los sistemas escolares. Éstos nacen en Europa y consisten en que estas escuelas que se habían estructurado con un método determinado y una forma determinada, son tomadas por el Estado para constituir la Nación. Lo interesante de esta segunda revolución es que la educación pasa de tener un papel privado a tener un espacio público. El Estado le otorga obligatoriedad a la educación. Pero esas escuelas siguen enseñando con el método tradicional; o sea, lo pedagógico no forma parte de la revolución: lo que es la revolución es el lugar distinto que la educación tiene en la sociedad. Una tercera revolución ocurre cuando se masifican los sistemas escolares. Los sistemas escolares después de la Segunda Guerra Mundial con el pasaje se masifican debido a las
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migraciones desde el campo. Ingresan a los sistemas escolares conjuntos de población que antes no tenían acceso a la educación, surgiendo el desafío de integrar a estos sectores. Pero, reflexionando, nos damos cuenta que en esta tercera revolución tampoco hay una redefinición de tipo pedagógica: en el siglo XX todavía se conceptualizaba con metodologías generales asentadas por los años 1500. Existieron replanteamientos del modelo a principios del siglo XX, pero estas reflexiones no impactaron en los sistemas escolares y no formaron parte de la corriente principal de la educación. La corriente principal de la educación sería, y sigue hasta el día de hoy, casi siempre asentada en estos planteamientos tradicionales. Bruner dice que esta cuarta revolución en la que estamos inmersos es una revolución totalmente diferente de las tres anteriores, ya no alcanza con la modernización del sistema educativo: lo que necesitamos es un conjunto de innovaciones que nos permitan recrear los modelos de enseñanza; hacer más de lo mismo no sirve, ni agregar contenidos ni poner más años de estudios. Hay que ir reconceptualizando las re‐formas a unas trans‐ formas. Es cómo saltamos de esta forma a una distinta. En el fondo de toda la transformación que estamos enfrentando en este momento, está una reconceptualización del conocimiento de la Modernidad. En los sistemas escolares del siglo XIX el conocimiento transformó nuestra comprensión del mundo. Tal ha sido el éxito de los sistemas escolares que hoy en día si no llueve o si hay un terremoto a ninguno de nosotros se nos ocurre ir a la iglesia o rezarle al brujo; sabemos que hay una explicación científica de los fenómenos naturales porque hemos tenido un mecanismo de transmisión de conocimientos científicos de comprensión racional de la realidad. Y ha sido la escuela la que nos ha entregado una aproximación mucho más racional, a diferencia de la Edad Media antes que surgieran los sistemas escolares. El gran problema de hoy es que este modelo de conocimiento, éxito de la modernidad, tan importante para la era de los inventos, hoy ha sido recontextualizado en el mundo científico y académico. Lo que está en la punta del conocimiento en este momento es el Paradigma de la Complejidad, que plantea básicamente que los fenómenos naturales o sociales no alcanzan a ser comprendidos desde la idea de causa‐efecto (método científico). Hoy el mundo y los fenómenos naturales y sociales se comprenden en términos de sistemas dinámicos complejos en los cuales las interacciones entre sus elementos suponen un entorno de turbulencia y el caos. Es decir, supone que los sucesos no ocurren linealmente, sino que tienen márgenes de azar. Esto no significa que no se puedan comprender los fenómenos, pero es otra forma de entenderlos, otro paradigma 5
en el cual la causalidad ya no es una causalidad lineal, sino probabilística: la complejidad y el caos determinan es la imposibilidad de hacer hipótesis a largo plazo. Se pueden a corto plazo, pues es otro paradigma de conocimiento científico. Y las nuevas tecnologías son las portadoras de este conocimiento, porque el surgimiento de éstas ha sido posible con modelos de conocimiento que superan las lógicas del planteamiento lineal. Este conocimiento tan rápido y tan complejo es el que produce el valor agregado a la sociedad. Por eso se habla de la Economía del Conocimiento: ésta es la economía actual en donde, además de los elementos tradicionales de tierra, capital y trabajo de la economía clásica, también suma un elemento que tiene que ver con el factor clave para agregar valor a los elementos. Este es el contexto al que estamos enfrentándonos cuando decimos que necesitamos tener una educación de calidad. Y el punto es que para tener educación de calidad hay que mejorar nuestro currículo, nuestra enseñanza, todo lo que tratamos de hacer todos los días. Pero, además de eso, hay que pensar en una nueva clave y eso tiene que ser un camino que nos oriente una visión de largo plazo, que es una visión compleja de cuál es el lugar de la educación en la sociedad de hoy. En todo esto la información adquiere un valor fundamental por sus capacidades de modificar la cultura de nuestra sociedad. Porque ya no es la información de los libros o los diarios: es una información que puede manejarse, en la cual cada uno de nosotros puede adquirir conocimiento. Una palabra puede resumir el paradigma de la sociedad actual: cambio. Todos los días hay cambios en todas las esferas en que se desenvuelve el ciudadano común, y estos no son cambios menores. Los que estamos viviendo son cambios que tienen que ver con modos de hacer distintos en todas las etapas de la vida. Ello implica que también cuando estamos educando, estamos enseñando y hay que repensar la nueva educación; no solamente en términos de enseñar a pensar. También hay que enseñar a poder participar, a poder hacer, decidir, enseñar en términos de competencias complejas. Estas competencias, para que puedan ser reales, requieren de una gran inclusión de conocimientos para poder operar sobre la realidad. Las nuevas tecnologías son la expresión cotidiana de este conocimiento complejo que tiene como una de sus dimensiones fundamentales la construcción de un conocimiento conjunto. En este sentido, las tecnologías son un punto neurálgico en términos de cómo han cambiado 6
nuestra forma de comunicarnos, entretenernos, hacer negocios, etcétera. Son parte de nuestra vida diaria. Pero también en esta sociedad se produce con una dinámica vertiginosa; sabemos que el sistema educativo de la escuela fue concebido como un sistema cerrado, y que ya está superado. Esta sociedad nos obliga al aprendizaje permanente. Estamos educando a nuestros alumnos para que se enfrenten a tecnologías que hoy no conocemos, de manera que, con toda seguridad, van a tener que aprender más allá del sistema educativo. Esto nos obliga a repensar qué escuela, qué oferta educativa, cuál es el resultado que tengo que dejar en mis alumnos. Porque la sociedad y el conocimiento redefinen el currículo, que definimos cómo el contenido socialmente válido. Pero cuando empezamos a preguntarnos más concretamente qué quiere decir eso de “socialmente válido”, no pensamos en esta otra dimensión más profunda de lo que está por debajo de las disciplinas, por los temas específicos del curriculum que tiene que ver con los modos de pensar, las maneras distintas del razonamiento que nos diferencian de lo que se concebía como modelo de razonamiento en el siglo XIX. Pero los sistemas educativos ahora también quedan cortos, porque esta nueva sociedad ha redefinido cuándo se aprende. No se aprende solo en la escuela. Sabemos que hay que aprender a lo largo de toda la vida. Se aprende en todas partes, no solamente en la escuela. También nos define quienes enseñan; enseñan los profesores, pero afuera de la escuela todos vamos a tener que enseñar. Esta reconceptualización nos obliga a pensar en una cuarta revolución que consiste en las nuevas formas de los sistemas escolares en la Sociedad del Conocimiento: qué nuevas didácticas implica, cuáles serías las tecnologías y los procedimientos que tenemos que usar hoy para lograr los objetivos de la enseñanza. En el sistema educativo cuál tiene que ser el modo organizacional para distribuir el conocimiento, y aquí donde me parece que entramos a poder perfilar con toda su magnitud el papel de las TIC.
2. Conocimiento Semánticamente, el término conocimiento implica diversos significados, veamos algunos de ellos.
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Conocimiento: 1. Acción y efecto de conocer. 2. Facultad de comprender y de conocer. 3. Conciencia de la propia existencia. Conocimientos: nociones, datos o ideas que se conocen de una determinada ciencia o materia (Diccionario Larousse, 2006). El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos descubiertos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural del Homo sapiens. Saber que se consigue mediante la experiencia personal, la observación, la instrución del experto, o el estudio (Enciclopedia universal Wikipedia, 2010). Los conocimientos se adquieren mediante una pluralidad de procesos cognitivos: percepción, memoria, experiencia (tentativas seguidas de éxito o fracaso), razonamiento, enseñanza‐aprendizaje, testimonio de terceros, etc. Estos procesos son objeto de estudio de la ciencia cognitiva. Por su parte, la observación controlada, la experimentación, la modelización, la crítica de fuentes (en Historia), las encuestas, y otros procedimientos que son específicamente empleados por las ciencias, pueden considerarse como un refinamiento o una aplicación sistemática de los anteriores. Estos son objeto de estudio de la epistemología. La importancia que atribuye al conocimiento distingue a la humanidad de las otras especies animales. Todas las sociedades humanas adquieren, preservan y transmiten una cantidad sustancial de saberes, notablemente, a través del lenguaje. Con el surgimiento de las civilizaciones, la acumulación y la difusión de conocimientos se multiplica por medio de la escritura. A través de la historia, la humanidad ha desarrollado una variedad de técnicas destinadas a preservar, transmitir y elaborar los conocimientos, tales como la escuela, las enciclopedias, la prensa escrita, las computadoras u ordenadores. Esta importancia va de la mano con una interrogación sobre el valor del conocimiento. Numerosas sociedades y movimientos religiosos, políticos o filosóficos han considerado que el acrecentamiento del saber, o su difusión, no resultaban convenientes y debían limitarse. A la inversa, otros grupos y sociedades han creado instituciones tendentes a asegurar su preservación, su desarrollo y su difusión. Así mismo, se debate cuáles son los valores respectivos de diferentes dominios y clases de conocimientos. Casi todos los filósofos, de una manera u otra, se ocuparon del problema del conocimiento. La relevancia que ahora ha tomado se inicia ya con las posiciones idealistas. Cuando la conciencia, en Descartes, es prioritaria, y cuando en Kant la razón humana es conformadora del objeto, el conocimiento comienza a ser un problema central. Los
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tiempos del realismo espontáneo de toda la antigüedad y el medioevo, llegaron así a su fin. En Grecia predominan los problemas ontológicos. Desde Descartes, Berkeley, Malebranche, Leibniz, Locke, Hume y otros, predominarán los problemas gnoseológicos. En ellos el tema es relevante, pero todavía no se sienten llevados a pensar que el asunto merezca una disciplina de estudio especial. Será Kant quien con plena conciencia establecerá que el conocimiento requiere una “teoría” especial. Autores posteriores, de manera explícita o implícita, llegaron luego a considerar que el problema del conocimiento era fundamental en la filosofía (Enciclopedia universal Wikipedia, 2010). El conocimiento es un proceso por el cual una persona es capaz de transformar los estímulos externos en símbolos que codifica y almacena para adaptarse a su entorno, asimismo, el conocimiento es una estrategia para nuestra expansión personal, se refiere al conocimiento de sí mismo, del mundo y de Dios como estrategias fundamentales para generar el cambio (Introducción a la Pedagogía Ignaciana, módulo 1, unidad 2).
3. Aprender a conocer Querer conocer y conocer es y ha sido pasión constante del ser humano desde los orígenes de su existencia. El conocimiento se construye, las personas no van por la vida reproduciendo lo que ven sino que van reelaborando lo que reciben y generan representaciones mentales en función de su forma de ser (Mario Carretero, conferencia en la Univ. Nal. de Costa Rica, octubre 2004, búsqueda en la web). Los conocimientos no son resultado de una actividad aislada sino de una actividad compleja, son productos de complejas actividades mentales, intelectuales y espirituales (Introducción a la Pedagogía Ignaciana, módulo 1, unidad 2). El conocimiento no es una copia de la realidad, y se transforma continuamente y esto hace que la propuesta tradicional de la escuela se torne absurda. La naturaleza misma del conocimiento está sometida a discusión y revisión permanente y no es el cambio del libro a la computadora y hasta se da el fenómeno por primera vez que los niños saben más que los maestros.
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¿Cómo generar conocimiento en los escolares? Esta es la cuestión, veamos algunas pautas orientadoras. Aprender memorizando o aprender comprendiendo, entonces es necesario abandonar el formato interactivo autoritario de la figura autoritaria del maestro por una autoridad basada en el diálogo. En el proceso de enseñanza aprendizaje el estudiante entiende en función de de los esquemas que él tiene, no en función de lo que el profesor le dice, los estudiantes son diferentes en desarrollo cognitivo, en otras palabras el estudiante sólo aprende aquello que descubre. La escuela debe ayudar a construir personas que piensen mejor, que sepan más, sean más generosos, más solidarios, más críticos, que tengan un mejor conocimiento de sí mismos. La construcción del conocimiento nunca es individual sino que se da siempre en un entorno social, con el compañero o con el grupo. Debemos formar comunidades de aprendizaje, donde haya cooperación, donde los estudiantes de grados superiores ayudan o enseñan a los de grados inferiores (todos estamos en un mismo barco). Debemos preocuparnos mucho más acerca de qué es lo que aprenden y cómo lo aprenden que lo que saben hacer y cómo se comportan (Desde el aprendizaje hasta el conocimiento, Mario Dehter, 2008, búsqueda en la web). Se está modificando la forma como los estudiantes aprenden, como la forma en que los maestros enseñan. En este sistema de escenarios (físicos y virtuales) impregnado por las nuevas tecnologías, los estudiantes son los principales responsables de su propio aprendizaje, en el que el educador se transforma en un facilitador de ese aprendizaje. El aprendizaje, ahora, no sólo se adquiere dentro de un aula. Todos los ambientes, a los que pertenecen los individuos, constituyen el entorno de su aprendizaje. La dimensión del “aula en la que aprendemos” es el alcance de las relaciones sociales y de trabajo de cada individuo u organización. El problema es, ¿cuánto de lo que aprendemos se convierte en conocimiento? ¿cuál sistema institucional es útil para retener el conocimiento? ¿cómo fluye el conocimiento 10
en la toma de decisiones? Entonces el aprendizaje deja de ser una cuestión individual vinculada a las capacidades intelectuales de un individuo. El aprendizaje es y debe ser considerado como un proceso social que involucra aspectos culturales como los valores, las experiencias, las visiones y/o las ambiciones de las organizaciones; también implica a las cuestiones físicas como los canales que vinculan a los actores, sus recursos y sus sistemas. Existe una fuerte relación entre la información, el aprendizaje y el conocimiento. La información es aceptada desde una escala de diferentes orígenes. Se procesa y conceptualiza esa información en forma consecuente con las normas, los sistemas cognitivos, el contexto y la cultura. Este proceso de conceptualización puede ser descrito como el proceso de aprendizaje. El aprendizaje lleva al conocimiento tácito (implicado en las ideas o los procedimientos) o explícito (indicado o planteado en la comunicación verbal o escrita), disponible para tomar decisiones. El ciclo cierra con la retroalimentación desde los resultados de las decisiones, las cuales, sucesivamente, generan mayor información que forma la base para nuevos aprendizajes. Hay una gran diferencia entre el aprendizaje y el conocimiento, el conocimiento es prestado, el aprendizaje es propio (es tuyo), el conocimiento se adquiere a través de las palabras, el lenguaje, los conceptos; el aprendizaje se adquiere a través de la experiencia. El conocimiento siempre se acaba, siempre está en el camino, el aprendizaje es un proceso, uno sigue aprendiendo hasta el último momento, no se para nunca (blog de Mudanza a Namaste, búsqueda en la web).
4. Propuesta Un cuestionamiento que uno se hace es que nunca los adultos vamos a tener las competencias en nuevas tecnologías que tienen los más jóvenes. Pero eso no quiere decir que no tengamos otras competencias para organizar a los alumnos situaciones de aprendizaje, lo que nos sitúa en un lugar preponderante. Ahí está el tema también del lugar que asumimos como docentes si ahora las nuevas tecnologías son parte fundamental de cualquier espacio de enseñanza. Es bueno plantearse como un usuario de las tecnologías, por lo que puede utilizarlas aún sin ser experto en eso. La clave es lograr hacer una asociación entre quien tiene la destreza del conocimiento de enseñar, y 11
quien tiene la destreza para usar las tecnologías. Siempre entendiendo el valor pedagógico y organizando las actividades para aprovechar estas innovaciones. Este es el espacio específico de nosotros los docentes en la utilización de las tecnologías, lo cual hace que haya que replantear el rol tradicional del trasmisor en un papel activo como facilitador de aprendizajes. Para ello hay que pensar en una nueva escuela, con nuevos tiempos y espacios, con nuevas formas de trabajar –por ejemplo de manera online‐ Pero también es necesario dentro de las escuelas tener jornadas escolares más extensas, que es uno de los grandes problemas de nuestros sistemas escolares. Pero se necesita también modificar la cultura institucional centrada en el aprendizaje individual el trabajo, del docente individual, el trabajo del director individual. Las nuevas tecnologías nos dan la gran posibilidad de trabajar en redes y de incorporar el aprendizaje dialógico, lo que se constituye en un campo fundamental porque toda nuestra cultura educativa está pensada en el logro de objetivos y no en la interrelación. A continuación se plantean algunos elementos curriculares de esta propuesta.
a. Competencias Hoy se habla del concepto de “aprendices del nuevo milenio” o “nativos digitales”, y de cuáles son las características y competencias que desarrollan estos niños y jóvenes nacidos en la tecnología del conocimiento y la comunicación. Algunas de estas competencias son: 1) El aprendizaje de los signos ocurre antes del aprendizaje de las letras; por lo que antes de entender el alfabeto se puede manejar una computadora a través de los iconos. 2) Poseen atención múltiple y no atención lineal. Pueden hacer varias cosas a la vez y las pueden hacer sin complicarse. 3) Aprenden a través del ensayo y error. 4) Acceden a la información a través de sistemas digitales de visualización, de modo que las imágenes, videos y la música cobran un valor importante. 5) El conocimiento se adquiere por vía no lineal utilizando distintos elementos. 6) Se comunican por múltiples lenguajes.
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Como vemos, estos aprendices del nuevo milenio nos invitan a replantear una didáctica específica para poder entender estas nuevas metodologías. Metodologías que nos plantean el desafío de aprender a lo largo de toda la vida. La consecuencia lógica sería entonces que también todos deberíamos aprender a enseñar. Pero si eso es así, ¿dónde queda el lugar del profesor? Esta tarea específicamente profesional hoy puede ser compartida por el conjunto de la sociedad; esta sociedad en la cual todos vamos a tener que aprender y donde todos vamos a tener que enseñarnos mutuamente.
b. Estrategias Es necesario emplear técnicas y estrategias que permitan desarrollar el pensamiento crítico, algunas de ellas pueden ser las siguientes (Herramientas de conocimiento y aprendizaje, Ben Ramalingam, ODI, 2006, búsqueda en la web): •
Seis sombreros para pensar
Esta es una herramienta que le permite a los grupos analizar una decisión desde varios puntos de vista. Fue creado por Edward de Bono en su libro “Seis sombreros para pensar” (“Six Thinking Hats”) y es una técnica importante y poderosa. Se utiliza para analizar decisiones desde un número significativo de perspectivas. Esto lo obliga a uno a moverse fuera de su estilo habitual de pensamiento y lo ayuda a obtener un punto de vista más desarrollado de una situación. Muchas personas exitosas piensan desde un punto de vista muy racional y positivo: eso es parte de la razón por la cual son exitosos. Sin embargo, a menudo fallan en analizar un problema desde un punto de vista emocional, intuitivo, creativo o negativo. Esto puede significar que subestiman la resistencia a planes, fallan en dar saltos y no hacen planes esenciales de contingencia. Similarmente, los pesimistas pueden ser excesivamente defensivos y las personas más emocionales tienden a fallar en analizar decisiones de un modo calmado y racional. Si uno analiza un problema con la técnica ‘Seis sombreros para pensar’, entonces lo solucionará utilizando todos los enfoques. Sus decisiones y planes combinarán ambición, aptitud en la ejecución, sensibilidad pública, creatividad y una buena planificación de contingencia.
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Uno puede utilizar los Seis sombreros para pensar en reuniones o por su cuenta. En reuniones tiene el beneficio de bloquear las confrontaciones que ocurren cuando personas con diferentes estilos de pensamiento discuten un mismo problema. Cada ‘Sombrero para pensar’ es un estilo diferente de pensamiento. Éstos se explican a continuación: Sombrero blanco: objetivo, neutral, pensando en términos de hechos, números e información. Con este sombrero para pensar uno se centra en la información disponible. Mira la información que tiene y ve que puede aprender de ella. Busca lagunas en su conocimiento e intenta llenarlas o bien toma nota de ellas. Aquí es donde uno analiza las tendencias pasadas e intenta extrapolar desde información histórica. Sombrero rojo: emocional, con opiniones, sospechas e intuiciones. ‘Usando’ el sombrero rojo, uno mira los problemas utilizando intuición, reacción instintiva y emoción. También intenta pensar cómo reaccionarán otras personas emocionalmente. Intenta comprender las reacciones de gente que no conoce completamente su razonamiento. Sombrero negro: negativo, ve riesgos y piensa por qué algo no funcionará. Usando el pensamiento de sombrero negro, uno mira los puntos malos de la decisión. La mira cautelosa y defensivamente. Intenta ver por qué puede no funcionar. Esto es importante porque resalta los puntos débiles en un plan. Le permite a uno eliminarlos, alterarlos o preparar planes de contingencia para contrarrestarlos. El pensamiento de sombrero negro ayuda a hacer los planes de uno más ‘duros’ y fuertes. También puede ayudarlo a uno a identificar riesgos y defectos fatales antes de que uno se embarque en el curso de acción. El pensamiento de sombrero negro es uno de los beneficios reales de esta técnica, ya que muchas personas exitosas se acostumbran tanto a pensar positivamente que a menudo no pueden ver los problemas con anticipación. Esto los deja mal preparados para las dificultades. Sombrero Amarillo: positivo, optimista, lúcido y constructivo. Un pensador amarillo lo ayuda a uno a pensar positivamente y a poner sugerencias concretas sobre la mesa. Es el punto de vista optimista que lo ayuda a uno a ver los beneficios de la decisión y el valor en ella. El pensamiento de sombrero amarillo lo ayuda a uno a mantenerse en pie cuando todo parece oscuro y difícil. Sombrero verde: creativo, busca alternativas. El sombrero verde representa la creatividad. Aquí es donde uno puede desarrollar soluciones creativas a un problema. Es 14
una manera despreocupada de pensar, en la que hay pocas ideas críticas. La provocación es una parte fundamental del pensamiento verde. Aquí una completa serie de herramientas creativas puede ayudarlo. Sombrero azul: pensar acerca de pensar. La función de un pensador azul es mantener una visión general de qué pensamiento es necesario para explorar la materia. Un pensador azul es responsable de dar resúmenes, encuestas y conclusiones. El pensador azul mantiene la disciplina y lleva las discusiones nuevamente a su cauce. El sombrero azul representa el control del proceso. Este es el sombrero que usan las personas que presiden reuniones. Cuando entran en dificultades porque las ideas se están acabando, pueden dirigir la actividad hacia el pensamiento de sombrero verde. Cuando se necesitan planes de contingencia, solicitarán pensamiento de sombrero negro, etc. Una variante de esta técnica es analizar los problemas desde el punto de vista de diferentes profesionales (por ejemplo, doctores, arquitectos, gerentes de venta, etc.) Seis sombreros para pensar es una buena técnica para analizar los efectos de una decisión desde un número de puntos de vista diferentes. Permite que la emoción y escepticismo necesarios entren en lo que de otro modo serían decisiones puramente racionales. Abre la oportunidad para la creatividad dentro de una toma de decisiones. La técnica también ayuda, por ejemplo, a que la gente persistentemente pesimista sea positiva y creativa. •
Trazado de mapas mentales
Los mapas mentales son una poderosa técnica gráfica creada por Tony Buzan que se puede aplicar a todos los aspectos de la vida donde el aprendizaje mejorado y el pensamiento más claro pueden aumentar el rendimiento y la efectividad. Es una manera no lineal de organizar la información y una técnica que permite capturar el flujo natural de las ideas. Puede ser aplicada por individuos o por grupos, para perfeccionar tareas simples tales como escribir un memorando, hasta tareas más complejas tales como obtener una perspectiva común de un proyecto complejo. Paso 1: Primero centrar. Nuestro sistema de educación lineal analítico nos ha enseñado a comenzar por la esquina superior izquierda de la página. Sin embargo, nuestra mente se enfoca en el centro… entonces el trazado de esquemas mentales empieza con una palabra o imagen que simboliza lo que uno quiere razonar situada en el medio de la página. 15
Paso 2: ¡Relajarse! Dejar ir la idea de hambre, resolver el problema entero o escribir un informe que le guste a todos. El trazado de esquemas mentales es un simple proceso de descargar el cerebro que ayuda a estimular nuevas ideas y conexiones. Empezar con una actitud abierta, creativa. Paso 3: Asociar libremente. A medida que las ideas emergen, plasmar descripciones de una o dos palabras de las ideas en las líneas que se ramifican del foco central. Dejar que las ideas se expandan hacia afuera a las ramificaciones y sub ramificaciones. Tomar nota de todas las ideas sin juicio o evaluación. Paso 4: Pensar rápido. El cerebro funciona mejor en estallidos de cinco a siete minutos, entonces hay que capturar esa explosión de ideas tan rápido como sea posible. Las imágenes, símbolos y palabras clave proveen un atajo mental para ayudar a recordar ideas tan rápido como sea posible. Paso 5: Romper fronteras. Romper con la mentalidad 8 1/2x 11 " que dice que uno tiene que escribir en hojas blancas con tinta negra o lápiz. Cuanto más grande sea el papel, más ideas uno tendrá. Utilizar colores vivos y diferentes estilos. Paso 6: No juzgar. Tomar nota de todo lo que se viene a la mente incluso si no está relacionado en absoluto. Si uno está generando un torbellino de ideas para un informe y repentinamente recuerda que necesita recoger artículos de limpieza, tomar nota de “limpieza”. De otro modo, la mente se estancará como un disco en esa onda “limpieza” y uno nunca podrá generar esas grandes ideas. Paso 7: Mantenerse en movimiento. Mantener la mano en movimiento. Si las ideas tardan en llegar, trazar líneas vacías y observar como automáticamente el cerebro encuentra ideas para poner en ellas. O cambiar los colores para darle nuevas energías a la mente. Ponerse de pie y trazar esquemas mentales en una pizarra rotafolio para generar aún más energía. Paso 8: Permitir organización. A veces uno encuentra relaciones y conexiones inmediatamente y puede agregar sub ramificaciones a una idea principal. A veces no, entonces sólo hay que conectar las ideas al foco central. La organización siempre puede llegar más tarde, el primer requisito es sacar las ideas de la cabeza y plasmarlas en papel. •
Blogs
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Un weblog (también conocido como web log o blog) es una aplicación web en la que se exponen entradas fechadas en una página web sobre un tema particular. Los weblogs pueden variar desde sitios mantenidos por un individuo hasta weblogs de contribuyentes múltiples donde la información se expone por contribuyentes aprobados luego de la aprobación del editor: muchos weblogs permiten la creación de una comunidad de interés basada en el tema particular del blog. Una tormenta de blog (“blogstorm”) o enjambre de blog (“blog swarm”) sucede cuando hay una explosión de interés o exposición de opiniones e información acerca de un tema en particular. Profesionales de la red establecieron originalmente los weblogs pero hoy la mayoría de los webloggers (o ‘bloggers’) no necesitan una formación técnica y los sitios pueden ser relativamente fáciles de establecer y mantener. Antes de establecer un weblog, hay que considerar qué forma de weblog es apropiada para las necesidades de uno: de acuerdo con Wikipedia hay 16 tipos de weblog, incluyendo los siguientes: Weblog personal: Diario o revista online con comentarios escritos por amigos conectados. Weblog de pensamiento: Presenta los pensamientos de un individuo (o de un pequeño grupo) sobre un tema Blog temático: Se concentra en un tema especializado en particular Blog de noticias: Un compendio de noticias sobre un tema en particular Blog de colaboración/colectivo/grupal: Involucra múltiples contribuyentes sobre un tema en particular, a pesar de que puede ser un grupo selecto o abierto a cualquiera Blog político: Incluye el blog vigía en el que un(os) autor(es) critica(n) lo que ve(n) como errores consistentes o prejuicios en un diario online o sitio de noticias Blog legal: A menudo referidos como blawgs, estos sitios discuten leyes y asuntos legales Blog directorio: A menudo recolecta numerosos sitios web con contenido interesante acerca de un tema Blog de recomendación: Sitios que proveen recomendaciones expertas técnicas
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Blogs de formato: Sitios con una forma especial de presentación, tales como imágenes o videos, o sobre un tema en particular. Los ejemplos incluyen weblogs de audio, fotografías y video (‘vlog’). Luego hay que echar un vistazo a la serie de paquetes de software para seleccionar el más apropiado para las necesidades y capacidades de uno: una serie de paquetes ha surgido incluyendo GreatestJournal, Pitas, Blogger, LiveJournal y Xanga (Wikipedia) y compañías de hospedaje web y publicaciones online también proveen herramientas para la creación de blogs tales como Salon, Tripod y Bravenet. Éstas proveen diversos niveles de soporte y funcionalidad, entonces hay que seleccionar el paquete que mejor le cuadra a sus aptitudes y requisitos. Para bloggers más avanzados hay una serie de herramientas del servidor para publicar en su propio sitio web o en el de una tercera parte o para hospedar un grupo de blogs (ver Wikipedia para detalles adicionales) tales como Nucleus CMS, Movable Type y WordPress. También se pueden programar los weblogs utilizando PHP, CGI u otro software del servidor, que permiten más libertad de creatividad pero pueden ser más difíciles de establecer y mantener. El formato del weblog debería concordar con el propósito para el que está previsto: los formatos varían desde simples listas de viñetas de hipervínculos hasta resúmenes de artículos con clasificaciones y comentarios provistos por los usuarios. Rasgos comunes a muchos blogs incluyen ‘blogrolls’ (lista de otros blogs que se conectan separadamente a partir de cualquier artículo) y sistemas o ‘hilos’ de devolución de comentarios (un sistema de comentarios que permite a los usuarios exponer sus propios comentarios). No todos los blogs tienen sistemas de comentarios, y algunos tienen sistemas de comentario cerrados que requieren la aprobación de los propietarios del blog. Es importante asegurarse que no se pierdan los vínculos de weblogs y muchos sitios archiven las entradas más viejas y generen un ‘permalink’ (o vínculo permanente) para las entradas individuales, un tipo de Uniform Resource Locator (URL) designado para referirse a un ítem de información específico y para mantenerlo sin cambios permanentemente o al menos por un largo período de tiempo (Wikipedia).
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Los permalinks se convirtieron en ‘el primer’ ‐y más exitoso‐ intento por construir puentes entre weblogs. Uno puede también utilizar un servicio ‘rastreado hacia atrás’ de modo tal que los blogs se refieran entre sí.
c. Consignas para el docente Con frecuencia los docentes se preguntan de qué depende el olvido la recuperación de la información aprendida: ¿por qué olvidan los alumnos tan pronto lo que han estudiado?, ¿de qué depende que puedan recuperar la In formación estudiada? En el marco de la investigación cognitiva referida a la construcción esquemas de conocimiento, se ha encontrado lo siguiente (Enfoques de enseñanza, Frida Díaz Barriga, búsqueda en la web): • La información desconocida y poco relacionada con conocimientos que ya se poseen o demasiado abstracta, es más vulnerable al olvido que la información familiar, vinculada a conocimientos previos o aplicable situaciones de la vida cotidiana. • La incapacidad para recordar contenidos académicos previamente aprendidos o para aplicarlos se relaciona a cuestiones como: − − − − −
Es información aprendida mucho tiempo atrás. Es información poco empleada o poco útil. Es información aprendida de manera inconexa. Es información aprendida repetitivamente. Es información discordante con el nivel de desarrollo intelectual y con las habilidades que posee el. sujeto. − Es información que se posee, pero el sujeto no la entiende ni puede explicarla. − El alumno no hace el esfuerzo cognitivo necesario para recuperarla o comprenderla.
A partir de lo expuesto es posible sugerir al docente una serie de principios de instrucción que se desprenden de la teoría del aprendizaje verbal significativo; 1. El aprendizaje se facilita cuando los contenidos se le presentan al alumno organizados de manera conveniente y siguen una secuencia lógica‐psicológica apropiada. 2. Es conveniente delimitar intencionalidades y contenidos de aprendizaje en una progresión continua que respete niveles de inclusividad, abstracción y generalidad. Esto 19
implica determinar las relaciones de subordinación‐subordinación, antecedente‐ consecuente que guardan los núcleos de información entre sí. 3. Los contenidos escolares deben presentarse en forma, de: sistemas conceptuales (esquemas de conocimiento) organizados, interrelacionados y jerarquizados, y no como datos aislados y sin orden. 4. La activación de los conocimientos y experiencias previos que posee el aprendiz en su estructura cognitiva, facilitara los procesos de aprendizajes significativo de nuevos materiales de estudio. 5. El establecimiento de "puentes cognitivos" (conceptos a ideas generales que permiten enlazar la estructura cognitiva con el material por aprender) pueden orientar al alumno a detectar las ideas fundamentales, a organizarlas a integrarlas significativamente. 6. Los contenidos aprendidos significativamente (por recepción o por descubrimiento) serán más estables, menos vulnerables al olvido y permitirán la transferencia de lo aprendido, sobre todo si se trata de conceptos generales integradores. 7. Dado que el alumno en su proceso de aprendizaje, y mediante cierto mecanismos autorregulatorios, puede llegar a controlar eficazmente el ritmo, secuencia y profundidad de sus conductas y procesos de estudio, una de las tareas principales del docente es estimular la motivación y participación activa del sujeto y aumentar la significatividad potencial de los materiales académicos.
d. Evaluación En este aspecto se promueve la autoevaluación por parte del estudiante (y también del docente). A continuación se detalla un cuadro modelo donde los estudiantes evalúan su actividad de aprendizaje tomando en consideración los cinco factores que incluye esta forma y suman los resultados. Recuerdan el objetivo de la actividad de aprendizaje y asignan su calificación con honestidad y responsabilidad. El docente revisará su autocalificación, y podrá subir o bajar la ponderación que se haya hecho. Todas las actividades, incluyendo los cuestionarios de las lecturas, tienen valor de 10 puntos como máximo. El resultado de la suma de todas las actividades equivaldrá al 50%, Rubro Actividades de Aprendizaje, de la calificación global del curso. 20
Calificación
Valor rubros 20% 30%
20%
10% 20%
100%
Observaciones (opcional)
Rubros a evaluar Comprensión del tema y los objetivos de la actividad (conocimientos ) Validez de la resolución de actividad de aprendizaje conforme a los objetivos (habilidad) Innovación y originalidad de la interpretación y de la aplicación propuesta en el ejercicio. (creatividad ) Puntualidad y cumplimiento en el plazo establecido (tiempo) Calidad de la presentación (uso del lenguaje, ortografía, estilo, etc.(cómo )
TOTAL CALIFICACIÓN
5. Conclusiones Los nuevos entornos de enseñanza‐aprendizaje exigen nuevos roles en los docentes y estudiantes. La perspectiva tradicional en educación, del docente como única fuente de información, sabiduría y de los estudiantes como receptores pasivos debe dar paso a papeles bastante diferentes. La información y el conocimiento que se puede conseguir en las redes informáticas en la actualidad es de gran significado. Estos nuevos paradigmas exigen al docente actual acceder a nuevas herramientas informáticas e idiomáticas, y sobre todo crear nuevas estrategias para acceder a la información pertinente y oportuna, y para comunicarse en redes con otros docentes, de modo que se trabaje en nuevos equipos digitales. Por su parte, los estudiantes deberán dejar la pasividad tradicional y transformarse en un agente activo en la búsqueda de información. Además, deberán trabajar colectivamente en equipo intentando en todo momento acceder a la información pertinente, administrar e interpretar la información y, sobre todo, "crear" información.
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Si bien es necesario aplicar las nuevas tecnologías en la planificación didáctica, no debemos olvidarnos del aspecto afectivo de la educación actual, aspecto que ha sido abandonado priorizando otros aspectos, en nuestro caso, debemos guiarnos por la espiritualidad ignaciana, el modo que Ignacio tiene de entender el conocimiento y los procesos mentales para conquistarlo. Finalmente, es necesario definir las aristas de la pedagogía y de la didáctica en toda su comprensión. Dicho de otro modo, repensar la pedagogía y la didáctica para la educación actual e intentar crear una mejor pedagogía, que tome en cuenta la afectividad y su rol en los procesos de formación y maduración de la persona.
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