ANTIGUO TESTAMENTO PARTE II

Introducción

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulo VI

Josué

ÍNDICE

Capítulo VI. Tema: Poseed la Tierra Subtema: Conquista de la tierra y del corazón Incisos: 1. Josué. a) b) c) d)

Dios el fundamento de un líder de conquista Antema, el pecado de ignorancia y codicia Oración de un esclavo Oración de un Hijo-soldado de Dios

JOSUÉ Autor: Dios. Escritor: Indeterminado, probablemente Josué. No sabemos quién lo concluyó. 1350 a.C. YEHOSHUÁ "Josué" Personaje Principal: Josué.

Comprendiendo el libro de Josué Tema Posesión de la herencia. La toma de la tierra prometida implica una total dependencia de Dios, así como creerle y obedecerle; implica lucha y decisión, pero al final trae victoria y triunfo sobre los gigantes y obstáculos que se presenten.

Palabras Clave Obediencia, Pacto, Esfuérzate, Valor, Gozo, Visión Celestial, Victoria, Progreso, Fe, Libertad.

Propósito Relata el voto de confianza de Dios para el nuevo líder Josué, y la entrada y posesión de la tierra prometida.

Versículos Clave: Jos 1:2-3,5-9 2Mi siervo Moisés ha muerto; ahora, pues, levántate y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. 3 Yo les he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie... 5 Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé. 6 Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este puebla por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos. 7 Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. 8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. 9 Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque El Señor tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas. 11 Pasen por en medio del campamento y manda al pueblo, diciendo: Prepárense comida, porque dentro de tres días pasarán el Jordán para entrar a poseer la tierra que El Señor nuestro Dios nos da en posesión.

Poseed la tierra Jos 1:11 “poseer la tierra que Jehová vuestro Dios os da en posesión.” Jos 1:12 “También habló Josué a los rubenitas y gaditas y a la media tribu de Manases,…”  Con el libro de Josué comenzamos la segunda división del Antiguo Testamento, los Libros Históricos.  Ningún libro tiene tanto aliento y sabiduría para todos los que lo leen, que el libro de Josué.  Está lleno de verdades espirituales.  Es el libro de la conquista o del campo de batalla de la herencia cananea.  Relata el asentamiento de los hijos de Israel a Canaán, con lo cual se demuestra la fidelidad de Dios en el cumplimiento de la promesa dada a Abraham. (Gén 12:1-3, cuando Dios llama a Abraham.)  Lleva el nombre de Josué, el héroe de la gran conquista.  El nombre de Josué era originalmente Oseas, que significa salvación, o Yeoshuá, Salvación de Dios.  A Josué se le llama el siervo de Jehová, aquél por el que Dios daba a conocer sus órdenes y mediante el cual cumplía sus propósitos: El primer ministro de Dios.

Moisés - Expectativa

Moisés:  Pasó el mar Rojo  Libró a Israel de la esclavitud  Les proporcionó una visión de fe  Les habló de una herencia En Deuteronomio vemos expectativa.

Josué completa lo que comenzó Moisés  Dios jamás deja incompleta su obra.  Recordemos que el gran artífice siempre tiene otra herramienta preparada y lista para usar.  ¡El pueblo que fue sacado por Moisés, fue introducido por Josué!  ¡Moisés estaba muerto, pero la marcha debía continuar!  La voz de Dios seguía hablando ahora con Josué.  Sí, la voz de Dios sigue hablando hoy, y si escuchamos, oiremos lo que nos está diciendo.

Versículo clave: Desafío Jos 1:2 Mi siervo Moisés ha muerto; ahora, pues, levántate y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo le doy a los hijos de Israel.

Josué - Realización      

Pasó el Jordán Introdujo a Israel a las bendiciones Los introdujo a una vida de fe Los introdujo a la posesión En este libro vemos la realización Este libro tiene que ver con las formas de vencer al enemigo y ocupar la tierra. Dios dice: "Tómala"  Parece que este libro se divide en dos grandes partes: a) La conquista de la tierra prometida. Cap. 1-12 b) La ocupación de la tierra prometida. Cap. 13-24  Preparativos para la conquista y Movilización del Ejército (Josué 1; 2) Vemos a los hijos de Israel en la frontera de la tierra prometida, cerca de la orilla del Jordán.

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Límites de la tierra prometida como aparecen en Josué 1:4. El desierto al sur Los montes de Líbano al norte El río Éufrates al este El Mediterráneo al oeste

¡Ahora es Josué el líder de los hijos de Israel! ¡Moisés ha muerto! Josué está de pie, pero Dios le dijo: No te dejaré ni te desampararé. Esfuérzate y se valiente; No temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en donde quiera que vayas. (Josué1:5, 6, 9). Oímos a Dios decir: Mi siervo Moisés ha muerto; ahora pues, levántate y pasa este Jordán. (Josué 1:2)

Dios dice cinco puntos muy importantes. 1. Asienta el pie. "Yo os he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie" (Josué 1:3) 2. Tómalo todo. "Desde el desierto y el Líbano hasta el gran río Éufrates, toda la tierra de los heteos hasta el gran mar de donde se pone el sol, será vuestro territorio" (Josué 1:4) Sólo en la época de Salomón, unos 500 años más tarde, se cumplió plenamente esto (2 Cr 9:26), pero todo ese tiempo la promesa estuvo en proceso de cumplimiento. 3. Ponte en Movimiento. Mi siervo Moisés ha muerto, ahora pues, levántate y para este Jordán" (Josué 1:2) 4. Toma la espada "Nunca se apartará de tu boca este libro de la rey" (Josué 1:8) 5. Va en procura de una vida plena. "Entra a poseer la tierra, que Jehová vuestro Dios os da en posesión" (Josué1:11) .

El paso del Jordán, 12 piedras testimonio que lo cruzaron en seco. La segunda circuncisión y el varón' con la espada desenvainada. Marcha hacia delante (Josué 3-5) Alentados por el informe de los espías, los israelitas se trasladaron del campamento ubicado en Sitim, a unos 10 km. al este del Jordán, a un punto que se encontraba a menos de 2 km. del mismo. Josué juntó a los oficiales y les dio instrucciones detalladas:  "Nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado, e iremos a donde quiera que nos mandes." (Josué 1: 16).  Ahora él mismo envía dos espías para que traigan datos sobre el país.  La historia de Rahab y los espías en Josué 2.

Josué envía espías a Jericó. (Josué 2)  Los espías despertaron sospechas pero fueron salvados de morir por Rahab, quien los escondió bajo el lino que estaba extendido sobre el techo de su casa.  y volvieron a Josué con las buenas noticias de que todos los moradores del país desmayan delante de nosotros. (Josué 2:24)  Rahab colgó una cuerda de grana de la ventana como señal para que su casa fuera respetada cuando la ciudad fuese destruida. Y ella ató el cordón de granada a la ventana (Josué 2:21).

La caída de Jericó (Josué 6).  Los muros de Jericó tenían que caer para que los israelitas pudiesen iniciar la conquista de la tierra prometida.  Jericó constituía la llave de todo el sur de Canaán.  Cayó Jericó con la procesión en la que participaban los sacerdotes, el arca, los hombres y las trompetas que rodeaban a la ciudad diariamente, era la única manifestación visible de su método de captura.  Dios sabía lo que estaba por hacer.  Las siete trompetas, que encabezaban la procesión durante los siete días y siete veces, el séptimo día mostraba a los israelitas que este era el plan de conquistar de Dios.

El pecado de Acán (Josué 7). Anatema.  7:1 Pero los hijos de Israel cometieron una prevaricación en cuanto al anatema; porque Acán hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Judá, tomé del anatema; y la ira de Jehová se encendió contra los hijos de Israel.  12 Por esto los hijos de Israel no podrán hacer frente a sus enemigos, sino que delante de sus enemigos volverán la espalda, por cuanto han venido a ser anatema; ni estaré más con vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de vosotros.

La Oración del Esclavo 7:5 Y Los de Hai mataron de ellos a unos treinta y seis hombres, y los siguieron desde la puerta hasta Sebarim, y los derrotaron en la bajada; por lo cual el corazón del pueblo desfalleció y vino a ser como agua. 6 Entonces Josué rompió sus vestidos, y se postró en tierra sobre su rostro delante del arca de Dios hasta caer la tarde, él y los ancianos de Israel; y echaron polvo sobre sus cabezas. 7 y Josué dijo: ¡Ah, Señor Dios! ¿Por qué hiciste pasar a este pueblo el Jordán, para entregarnos en las manos de los amorreos, para que nos destruyan? ¡Ojalá nos hubiéramos quedado al otro lado del Jordán! 8 ¡Señor! ¿Qué diré, ya que Israel ha vuelto la espalda delante de sus enemigos? 9 Porque los cananeos y todos los moradores de la tierra oirán, y nos rodearán y borrarán nuestro nombre de sobre la tierra: y entonces, ¿Qué harás tú a tú grande nombre?

Dios no permite "tangos". 10 Y El Señor dijo a Josué: Levántate; ¿por qué te postras así sobre tu rostro? 11 Israel ha pecado, y aún han quebrantado mi pacto que yo les mandé; y también han tomado del anatema, y hasta han hurtado, han mentido, y aún lo han guardado entre sus enseres. 12 Por esto los hijos de Israel no podrán hacer frente a sus enemigos, sino que delante de sus enemigos volverán la espalda, por cuanto han venido a ser anatema; ni estaré más con vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de ustedes. 13 Levántate, santifica al pueblo, y di: Santificaos para mañana; porque El Señor el Dios de Israel dice así: Anatema hay en medio de ti, Israel; no podrás hacer frente a tus enemigos, hasta que hayáis quitado el anatema de en medio de ustedes.

La Campaña de Hai (Josué 7-8)  La toma de Jericó les dio a los israelitas la posibilidad de llegar a la parte central de Canaán.  El siguiente punto estratégico de importancia de Hai, que dominaba la entrada al valle que llevaba a la parte occidental de Canaán.  Como en el caso de Jericó, Josué mando espiar a Hai a reconocerla.  Como se sentía demasiado seguro a raíz del éxito anterior, produjeron un informe pobre al volver diciendo: "Suban como dos mil o tres mil hombres, y tomarán Hai; no fatigues a todo el pueblo yendo a ahí porque son pocos."  Por la confianza en ellos mismos, el pequeño ejército fue enviado por la ladera pero cuando la guarnición de Hai les salió al encuentro y los atacó, los israelitas huyeron sin ofrecer combate.  El pecado de un hombre provocó la derrota de Israel. (Acán - Anatema).  Ningún pecado afecta al que lo comete únicamente sino también a los que le rodean.

La astucia de los Gabaonitas (Josué 9)  La fama de Israel empezó a correr por todas partes.  Los reyes de Canaán formaron una liga para hacer frente al ejército invasor.  Pero leemos acerca de un tratado con los gabaonitas, que engañaron a los israelitas. (Embajadores con ropa, zapatos viejos y pan con moho)  Como resultado Josué condenó a los gabaonitas a ser leñadores y aguadores para toda la congregación. (Josué 9:21)

La campaña del Sur (Josué 10) Derrota de los amorreos. Oración de un hijo y un soldado de Dios. 10:12 Entonces Josué habló a Dios el día en que el Señor entregó al amorreo delante de los hijos de Israel, y dijo en presencia de los israelitas: Sol, detente en Gabaón; Y tú, luna, en el valle de Ajalón. 13y el sol se detuvo y la luna se paró, Hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está escrito esto en el libro de Jaser? Y el sol se paró en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse casi un día entero. 14 Y no hubo día como aquel, ni antes ni después de él, habiendo atendido Dios a la voz de un hombre; porque el Señor peleaba por Israel.

La campaña del Norte (Josué 11)      

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Se conquista el sur de Canaán, toma posesión de Israel. Los reyes del Norte se unieron para quebrar el poder de los israelitas. Israel conquista con la ayuda de Dios y Josué aniquiló a todos. La conquista duró mucho tiempo pero al fin la tierra descanso de las guerras. (Josué 11:23) Por primera vez encontramos el nombre de Jerusalén (Josué 10:1 V 15:63) Ahora se sabe que en el año 3,500 a.C., Canaán estaba sometida a los gobernantes babilónicos, y que se habían adaptado tanto a la civilización babilónica como a su idioma. Luego vino la dominación egipcia, y ya sabemos la elevada cultura que tenían los egipcios. En esa época Canaán ya tenía un largo pasado de civilización. La tierra estaba llena de escuelas y bibliotecas, palacios elegantemente amueblados y talleres de artesanos.

Las ciudades costeras tenían sus flotas, en parte mercaderes, en parte de naves de guerra, y se llevaba un activo comercio en todas las partes del mundo conocido.

La división de la tierra (Josué 13-24)  Josué con 90 años de edad se daba cuenta de que la conquista de la tierra estaba lejos de haberse completado.  Quedaba aún mucha tierra por poseer a fin de que Israel pudiera lograrlo.  Dividió el territorio entre las tribus.  Esto pertenece a Judá; esto a Aser; esto a Simeón y esto a Benjamín, es lo que leemos cuando se abre la escena, decían esto aun cuando los amorreos, jebuseos y los heteos estaban todavía en posesión de la tierra prometida. (Josué 13) .  Si bien todo el territorio fue asignado a las diversas tribus no fue conquistado en su totalidad hasta la época de David y Salomón.  A los levitas no les dio heredad entre ellos (Josué 14:3), porque fueron elegidos para llevar el sacerdocio.

La posesión de Caleb (Josué 14)  Caleb le pidió a su amigo Josué las ciudades altas y amuralladas y agregó: "Quizá Jehová estará conmigo y los echaré como Jehová a dicho." (Josué 14:12)  Caleb dijo: "... Yo cumplí siguiendo a Jehová mi Dios." (Josué 14:8)

La despedida de Josué (Josué 24) Llamó primero a los dirigentes y luego a todo el pueblo y los instó a recordar el poder y la fidelidad de Dios y los urgió a serie fieles. "Ahora, pues, temer a Jehová, y servirle." (Josué 24:14). Los previno en contra de la apostasía les dijo: "Escogeos hoy a quien sirváis; si a los dioses que sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos. Agregó: "Pero yo y mi casa serviremos a Jehová." (Josué 24:15)

Josué muere. Josué murió a la edad de 110 años. El libro que lleva su nombre se cierra con su muerte. Aparecen tres tumbas:  La de Josué, el gran dirigente de Israel.  La de Eleazar, el sacerdote.  La de José, cuyos huesos habían sido traídos de Egipto por los hijos de Israel. Y quedaban ahora sepultados en la tierra de la promesa. “…y sirvió Israel a Jehová todo el tiempo de Josué." (Josué 24:31)

Josué 24:15 "Y si mal les parece servir a Dios, escojan hoy a quién servirán; si a los dioses a quienes sirvieron sus padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra ustedes habitan; pero yo y mi casa serviremos al Señor."

Mensaje El cumplimiento de la promesa, por la fe y la obediencia a la voluntad de Dios, lleva al triunfo. Implica lucha, pero al final hay conquista de la tierra, destacando un liderazgo y dirección sometidos a Dios.

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulo VII

Jueces

ÍNDICE Capítulo VII Tema: Historia .de Israel durante la época de los Jueces Subtema: Cada ~no hacía lo que bien le parecía. Incisos a) b) c) d) e) f)

El círculo vicioso de la religiosidad El precio de dejar a Dios, esclavitud Opresión del enemigo Oración: "Clamor por Libertad" Libertador de Dios Caer otra vez

JUECES Autor: Dios. Escritor: Indeterminado, probablemente Samuel. 1050. a.C Shoftim "Jueces"

Propósito Rescatar al pueblo, dirigirlo a Dios y gobernarlo conforme al propósito de Dios.

Tema Apostasía, opresión, arrepentimiento, liberación, lágrimas, énfasis en lo terreno, derrota, declinación, incredulidad, servidumbre.

Palabras Clave Lágrimas, énfasis en lo terreno, derrota, declinación e incredulidad. Personajes Principales Débora, Gedeón, Jefté y Sansón.

Funciones de los Jueces El estilo individual de liderazgo de cada juez, demostró que el juicio de Dios sigue a la apostasía, mientras que el arrepentimiento trae restauración.

Texto Clave: Jueces 2:16-19 V 17:6

2:16 "Y Dios levantó jueces que los librasen de mano de los que les despojaban; 17 pero tampoco oyeron a sus jueces, sino que fueron tras dioses ajenos, a los cuales adoraron; se apartaron pronto del camino en que anduvieron sus padres obedeciendo a los mandamientos de Dios; ellos no hicieron así." 19 Más acontecía que al morir el juez, ellos volvían atrás, y se corrompían más que sus padres, siguiendo a dioses ajenos para servirles, e inclinándose delante de ellos; y no se apartaban de sus obras, ni de su obstinado camino. 17:6 En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía.

El libro se divide en tres períodos. I. II.

El período inmediato después a la muerte de Josué. (Jueces 1:1, 2:10) El período de las siete apostasías, de las siete servidumbres y de la guerra civil. (Jueces 3-16)

 Primera Servidumbre: A Mesopotamia - Juez: Otoniel, (Jueces 3:5-9,3:11)  Segunda Servidumbre: A Moab - Jueces: Aod (Jueces 3:15); y Samgar (Jueces 3:1231).  Tercera Servidumbre: A Jabín (rey cananeo) y Sísara (su general) -Jueces: Débora y Barac. (Jueces 4:1-23)  Cuarta Servidumbre: A Madían - Juez: Gedeón. (Jueces 6 y 7).  Guerra Civil: Jueces, reinado de Abimelec (Jueces 9:1) Tola (Jueces 10:1) y Jair (Jueces 10:3). (Jueces 8:33 - 10:5)  Quinta Servidumbre: A los filisteos - Jueces: Jefté (Jueces 11:1); Ibzan (Jueces 12:8) Elon (Jueces 12:11); Abdón (Jueces 12: 13).  Sexta Servidumbre: A los filisteos - Juez: Sansón (Jueces 13-14). III.

El período de confusión y anarquía. (Jueces 17 - 21)

Había tres tipos de Jueces. 1. El juez guerrero como Gedeón y Sansón. 2. El juez sacerdote como Eli.(1Sam 1:9-25; 2:11-22; 3:1; 4:15; 1 Reyes 2:27): 3. El juez profeta como Samuel (hijo de Elcana y Ana, el último de los jueces).

Principales Jueces.

 Débora. La patriota Madre en Israel (Jueces 5:7) Es profeta, juez y líder militar, servidumbre del rey. Luchó contra el rey cananeo Jabín y su general Sísara, duró esta lucha aproximadamente 20 años. Débora dice a Barac: "Dios dice que ganarás con 10,000" y Barac acepta ir sólo si lo acompaña Débora. En el monte Tabor venció a los ,900 carros de hierro, posteriormente Jael mata a Sísara, y finalmente Jabín es vencido (Jueces 4 y 5).  Gedeón. El valiente poderoso Quinto juez de Israel, servidumbres madianitas y amalecitas. En dos oportunidades extendió el famoso vellón (seco el vellón y alrededor mojado y viceversa). Empieza su campaña militar con 20,000 mil hombres, despide a 10,000 que tenían miedo y de éstos sólo se queda con 300 hombres que no se arrodillaron y tomaron agua parados. Hizo un efod con los aretes de oro de los israelitas y se descarrió el pueblo y su familia no siguió a Dios. (Jueces 6, 7 y 8).  Jefté. El hombre del voto precipitado Juez de Israel y libertador. Los amonitas atacaron Israel, le pidieron que fuera su líder. La victoria se cristalizó cuando ofreció en holocausto a cualquiera que saliera de su casa a recibirlo y su única hija salió a su encuentro. Ella aceptó el voto y sólo pidió que por dos meses junto con sus compañeras llorara su virginidad por los montes. Es costumbre en Israel la fiesta de las doncellas, donde por cuatro días al año se narra su desventura. (Jueces 10 - 11)  Sansón, el fuerte débil Era nazareo, no vivió consagradamente, violaba su voto, tocó un cuerpo muerto (Jueces 14:8-9) Conoció a la ramera de Gaza y se enamoró de Dalila. Sansón nunca liberó a Israel de los filisteos, en su muerte mató a más filisteos que el total de filisteos que había matado en toda su vida. (Jueces 13-16)

Resumen Jueces abarca el período que va desde la muerte del gran líder, Josué, hasta el ascenso de Saúl al trono de Israel (los primeros 350 años en la tierra prometida).  El pueblo era gobernado por jueces a quién Dios había erigido para liberar a su pueblo oprimido.  Se ha dicho que el libro de Jueces es el relato de la edad del oscurantismo del pueblo de Israel.  Este pueblo se apartó de Dios (Jueces 2:13) y por tanto Dios se apartó del pueblo. (Jueces 2:23)  Nos ofrece un registro de grandes hazañas.  Este libro es en cierto modo otro libro de comienzos, en el que vemos a una nación nueva adaptándose a un determinado tipo de vida nacional.  Hay una frase que recorre todo el libro: "y cada uno hacía lo que bien le parecía." (Jueces 17:6)  Vemos que el pueblo: se alejaba de Dios y adoraban a dioses de las naciones vecinas. (Jueces 2:13).  Como castigo por sus pecados, Dios los entregaba en manos de esas naciones, bajo la opresión de esos nuevos enemigos, clamaban a Dios pidiendo misericordia y Él los escuchaba y les enviaba un juez que los liberará.  El libro está lleno de rebeliones, castigo, misericordia y liberación.  Comienza con componenda y termina con confusión.  El pueblo dedicaba buena parte de su tiempo a desobedecer a Dios, progresa muy poco en la vida.  ¡Siete apostasías, siete servidumbres, sometidos a siete naciones paganas, siete liberaciones!  Vemos el constante fracaso de Israel y la constante misericordia de Dios.

El tiempo de los Jueces

1. Se alejaban de Dios

2. Servían a Dios fielmente por un tiempo, antes de empezar el circulo nuevamente

4. Dios levanta un libertador

CÍRCULO DE LOS CINCO PASOS

3. Una nación enemiga los oprimía

5. Clamaban a Dios para que los liberara

El fracaso de Israel (Jueces 1-3) Josué había muerto y los hijos de Israel consultaron a Dios sobre la forma en que deberías iniciar la conquista definitiva y Dios designó a Judá, la tribu real (Jueces 1: 1-2).  Los problemas de Israel se debían a su desobediencia a Dios  No exterminaron a los enemigos, sino que se dedicaron a adorar a los ídolos de esos pueblos, y su moral se corrompió. El primer capítulo es de fracaso, no echaron al enemigo como les había ordenado Dios: "Tampoco Efraín arrojó al cananeo... tampoco Zabulón arrojó a los que habitaban... tampoco…” Seis veces sucesivas.  Por tanto el segundo capítulo es de derrota y fracaso. " ... No hagáis pacto con los moradores de esta tierra, cuyos altares habéis de derribar; más vosotros no habéis atendido a mi voz. por tanto… serán azotes para vuestros costados, y sus-dioses os serán para vuestros costados, y sus dioses os serán tropezadero." (Jueces 2:2-3). El resultado de la desobediencia (Jueces 2:20-22)

Primera Apostasía (Jueces 3:7-11)      

Pecado-Idolatría Castigo - 8 años Libertador y Juez - Otoniel Aceptaron la religión de sus vecinos (Jueces 3:7) y en seguida sus malas costumbres. Los mesopotámicos comenzaron a oprimirlos (Jueces 3:8) Dios envió al libertador Otoniel, sobrino de Caleb (Jueces 3:9). Otoniel elimina la idolatría de Israel y les enseña la Ley y les recuerda que el llamado que tenían como nación (Jueces 3:10-11).

Segunda Apostasía (Jueces 3:12-31)  Pecado - inmoralidad e Idolatría  Castigo - 18 años  Libertador y Juez - Aod y Samgar Expulsados los mesopotámicos y previo un período de prosperidad cae en la debilidad espiritual (Jueces 3: 12)  Los moabitas los atacan  Israel clama a Dios, con el que está asociado el nombre Samgar, quién fue el libertador (Jueces 3:15)  La muerte del rey moabita fue nauseabunda (Jueces 3:22) Mataron a 10,000 moabitas y reposó la tierra 80 años (Jueces 3:30)  Samgar libera a Israel de los filisteos, matando a 600 de ellos (Jueces 3:31)

Tercera Apostasía (Jueces 4-5)     

Pecado - Se apartaron de Dios Castigo - 20 años Libertador y Juez - Débora y Barac Israel fue oprimido 20 años bajo Sísara El pueblo clamó a Dios y Débora y Barac liberaron a Israel de sus opresores, los cananeos.  La obra de Débora consistió en destruir a los ídolos páganos y mejorar las condiciones de la tierra, en todas partes el pueblo se dedicaba a arar nuevas tierras, edificar casas, a reparar los caminos. Pero estaban cayendo nuevamente en las viejas costumbres de entablar relaciones amistosas con los cananeos.  El país descanso 40 años.

Cuarta Apostasía (Jueces 6-8)

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Pecado - Se apartaron de Dios Castigo - Los madianitas por 7 años Libertador y Juez - Gedeón Un humilde granjero fue llamado a actuar como libertador. Derribó el altar de Baal y reestableció el culto a Dios. El relato de este conflicto es uno de los más fascinantes de la historia. Gedeón y sus 300 hombres con sus vasijas y sus cuernos. (Jueces 7)  Quisieron hacerla rey pero él se negó.  No olvides que con el oro de los ismaelitas hizo un efod prostituyendo al pueblo. Él y su familia se alejaron de Dios.

Quinta Apostasía (Jueces 8:33 -10)  Pecador: Se apartaron de Dios Castigo - Guerra Civil  Libertador y Juez - Tela y Jair  "Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse yendo tras de los baales, y escogieron por dios a Baal-berit" (Jueces 8:33)  Gedeón fue uno de los jueces más exitosos en cuanto a mantener el orden, pero apenas murió, comenzaron las discordias. Abimelec, hijo de Gedeón, brutal e inescrupuloso, se aseguró de la lealtad de los hombres de Siquem y usurpó el lugar del "rey". Gobernó durante 3 años con gran tiranía. Fue muerto por una mujer tras dejar caer un pedazo de una rueda de molino sobre su cabeza (Jueces 9:53-55).  Tras su muerte hubo 45 años de tranquilidad bajo la dictadura de Tola y de Jair.

Sexta Apostasía (Jueces 10:6-12:15)    

Pecado - Aumento de la Idolatría castigo - Filisteos y amorreos 18 años Libertador y Juez - Jefté y sucesores. El pueblo entregado casi totalmente a la idolatría, Dios les manda juicio mediante los filisteos y los amonitas, que duró 18 años. Clamaron nuevamente a Dios, por primera vez se deja constancia de que Dios se negó a escucharlos y les recordó las repetidas veces que los había liberado, (Jueces 10:13).Pero la verdadera actitud de Dios se encuentra en la siguiente declaración: “... Él (Dios) fue. angustiado el causa de la aflicción de Israel (Jueces 10: 16).  La liberación vino por medio de Jefté, un hombre de gran heroísmo, de votos y de victorias, esencialmente el voto que hizo en relación a su única hija (Jueces 11:30-40)  Después de su gran victoria, Jefté juzgó a Israel sólo durante 6 años.

Séptima Apostasía (Jueces 13-16)

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Pecado - Se apartaron de Dios Castigo Filisteos,40 años Libertador y Juez - Sansón "Los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová" (Jueces 13:1) Esta vez fueron castigados por los filisteos bajo una opresión de 40 años. Aquí la historia de Sansón llena de oportunidades y fracasos; desde antes de su nacimiento fue apartado por Dios para liberar a Israel de los filisteos. (Jueces 13:5)  Su caída definitiva ocurrió en Gaza, cuando vio a la mujer ramera y se llegó a ella (Jueces 16: 1) y en el siguiente verso se enamora de Dalila.  No hay cosa más triste que ver a Sansón ciego y encadenado, moliendo en la casa de los filisteos, cuando debió de haber estado liberando a la nación de las manos de ellos. (Jueces 16:20-21).

Josué 17-21 Esos últimos capítulos nos ofrecen un cuadro de anarquía y confusión: 1. Confusión en la vida religiosa de la nación: Las imágenes y el sacerdote de Micaía y los hombres de Dan (Jueces 17- 18). 2. Confusión en la vida moral de la nación, El levita y su concubina (Jueces19). 3. Confusión en la vida política. La guerra contra Benjamín; mujeres para los benjamitas (Jueces 21). Estos acontecimientos ocurrieron después de la muerte de Josué. En el último capítulo vemos que Israel había errado el camino a la cada de Dios, habían caído bajo infidelidad, fracaso y pérdida de bienes. Pero Dios ama a los suyos. El relato de Jueces termina con la muerte de Sansón (Jueces 16) y se reinicia en 10 de Samuel. Los capítulos del 17 al 21 del libro de Jueces y el libro de Rut, tienen su lugar cronológico en este período. "Aconteció en los días que gobernaban los jueces.” (Rut 1:1)

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulo VIII

Rut

ÍNDICE Capítulo VII Tema: Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Subtema: Historia de fe, amor, lealtad y redención.

RUT Autor: Dios. Escritor: Indeterminado, probablemente Samuel. 1050 a.C.

Personajes Principales Rut, Orta, Noemí y Booz.

Propósito Escrito para mostrarnos que el rey David y el, Mesías son descendientes de una moabita (no judía) y por lo tanto. Dios está con los que le siguen.

Versículo Clave: Rut 1:16 "Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios."

Mensaje La intervención soberana de Dios trae redención universal.

Palabras Clave Soberanía, El Todopoderoso y Redentor. Una historia de fe, amor, lealtad y redención. Rut debe leerse con los primeros capítulos de Jueces. Ofrece un panorama de la vida doméstica de Israel. Historia en tiempos de la anarquía del gobierno de Gedeón y de Jefté. Es un pergamino separado, se leía en el Pentecostés, la fiesta de las primicias del grano. Rut era la bisabuela de David.

Datos interesantes 1. Rut era moabita. Los moabitas eran descendientes de Lot. 2. Eran Paganos. 3. Dios la condujo a Belén de Judea y la hizo esposa de Booz. Es la gracia de Dios, incorporada a los gentiles en la familia del Mesías. 4. Rut conoció al único Dios verdadero con Noemí. 5. Dios incorpora a los gentiles en la familia de Jesús. 6. Booz era hijo de Rahab, la ramera de Jericó. Rut bisabuela del rey David. 7. Booz en parte el cananeo y Rut es moabita. (Mat 1: 5-6)

14 Pascua tardía Núm 19:10-13

6 Fiesta de las semanas (Pentecostés)

1 Fiesta de la trompeta 10 Día de la Expiación

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulo IX

1er Libro de Samuel

ÍNDICE

Capítulo IX Tema: La transición; Termina el mandato de los jueces y se establece el reino. Subtema: Tres personajes Samuel, Saúl y David. Incisos: a) b) c) d) e)

Dios obra en la Historia Rechazo del liderazgo de Dios 1ª Rey de Israel Saúl 2ª Rey de Israel David Ejemplo de lealtad, Jonatán

PRIMER LIBRO DE SAMUEL. Autor: Dios. Escritor: Desconocido, probablemente Samuel, incluye escritos de los profetas Natán y Gad. 1000-575 a.C. "Shmuell"

Estudio de los Reyes      

1er Libro de Samuel- El elegido de los hombres: Saúl 2do Libro de Samuel - El elegido de Dios: David 1er Libro de los Reyes - Salomón e Israel 2do Libro de los Reyes - Los reyes de Israel 1er Libro de Crónicas - Salomón y el templo 2do Libro de Crónicas - Los reyes de Judá y el templo

Introducción

Israel había rechazado a Dios, y los vemos clamar por un rey terrenal (1 SamueI8:4-l). Este libro da comienzo al período de quinientos años de los reyes de Israel (aprox. 1095-586 a.C.) Abarca los acontecimientos que cubren un período de unos ciento quince años, desde la infancia de Samuel a través de los tiempos de Saúl, hasta el comienzo del reinado del rey elegido por Dios, es decir David. Samuel fue el último de los jueces y Saúl el primer rey. La crónica nos lleva hasta el momento en que Dios está listo para establecer de forma permanente el trono de David. (Salmo 89)

Personajes Principales Este libro puede dividirse bajo los nombres de los tres personajes principales: 1. Samuel (1-7) 2. Saúl (8-15) 3. David (16-31 Sin olvidar a Elcana,.Ana ,Abigail, Isaí, Elí y sus hijos Ofni y Finees, los hijos de Saúl, Jonatán, Abinadab y Malquisúa así como los hijos de Samuel, Joel y Abías.

Primer Libro de Samuel  Es probable que Samuel haya escrito la mayor parte del libro hasta el capítulo 24.  Natán y Gad lo complementaron (1 Crónicas 29:29 y 1 Samuel 10:225) Samuel fue un hombre de oración:    

De niño oraba a Dios (1 Samuel3:1-19) Consiguió victorias para su pueblo por medio de la oración (1 Samuel 7:5-10) Cuando la nación quiso un rey, oró a Dios (1 Samuel 8:6) La oración intercesora fue el principal fundamento de su vida (1 Samuel12:19 23)

Versículos clave

1 Samuel 8:7-9:"Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos. Conforme a todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, dejándome a-mí y sirviendo a dioses ajenos, así hacen también contigo. Ahora, pues, oye su voz; más protesta solemnemente contra ellos, y muéstrales como les tratará el rey que reinará sobre ellos." 1 Samuel 19 y 20:"Pero el pueblo no quiso oír la voz de Samuel, y dijo: No, sino que habrá rey sobre nosotros; y nosotros seremos también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras."

Tema principal El pueblo quería ser "como todas las naciones" aunque Dios quería que fuera distinto y pidió un rey. En Dt. 17:14-20 Dios había profetizado que Israel había de tener rey, por lo que fue elegido Saúl, de la tribu de Benjamín (1 Samuel 8, 9 y 10).

Gobierno de los Reyes    

Con el nombramiento de Saúl termina el gobierno de los jueces. Los últimos jueces fueron Elí y Samuel. La narración de este libro es la continuación de Sansón en el libro de Jueces. En 1 de Samuel 12:12-15 el profeta le dice a Israel que, a pesar de que habían exigido rey contrariando la voluntad de Dios (versículo 12), si tanto ellos como el rey temían a Dios y le servían, todo saldría bien.  Luego vemos el hecho de que Israel confiesa su pecado de haber pedido rey, y Samuel devuelve la confianza a Israel prometiéndoles bendiciones si sirven a Dios (12:16-19).

El pensar de Dios 1 Samuel 15:11 "Me pesa haber puesto por rey a Saúl, porque se ha vuelto de en pos de mí, y no ha cumplido mis palabras. Y se apesadumbró Samuel, y clamó a Dios toda aquella noche."

Obedecer la palabra de Dios

1 Samuel 15:22 v 23. "Y Samuel dijo: ¿se complace Dios tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a la palabra de Dios? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios y el prestar atención que la grosura de los carneros. Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e Idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Dios, Él también te ha desechado para que no seas rey."

Samuel Último juez, primero en ungir reyes, sacerdote y profeta, hijo de Ana y Elcana. Fue dedicado a Dios de su nacimiento, Elí lo crio en el santuario de Silo, Dios le llama al servicio y le da una misión profética siendo muy joven. Llamó a Israel al arrepentimiento y lo liberó de la dominación extranjera, administró justicia en Bet-el, Gílgai, Mizpa y Ramá (7:15-17); por los pecados de los hijos de Samuel y la amenaza filistea llevaron a los ancianos de Israel a pedirle un rey "como tienen todas las naciones". Advirtió sobre los peligros de una monarquía: Trabajo forzado, confiscación de propiedad, impuestos (8:10-18) así como los derechos y obligaciones del reino (10:25 y 12:17-18).

Saúl Era de la tribu de Benjamín, elegido por Dios y ungido en secreto por Samuel, más tarde fue elegido al azar públicamente, un líder libertador de Jabes y Jalaad, proclamado rey en Gilgal. Por la ofrenda presuntuosa no fue confirmado su reino (13:8-14), sintió celos de David y le temía (15, 16,17 y 18), su miserable condición se evidenció cuando consulta a la adivina de Endor, al día siguiente los filisteos matan a Saúl y a sus tres hijos en el monte de Gilboa.

David Ungido por Samuel para suceder a Saúl como rey, unificó a Israel y a Judá, de su linaje nació el Mesías. Fue paje de armas de Saúl por la fe venció a Goliat; Jonatán y David los mejores amigos. Luchó contra los filisteos, tomó Jerusalén, la hizo su capital y centro religioso. Natán le dijo que no iba a construir el templo por la sangre que había derramado pero le prometió una dinastía eterna, el pecado de David con Betsabé y Urías culminó con la muerte de su hijo adulterino, Betsabé concibió, otro hijo, Salomón. David fue protagonista de intrigas, pecados sexuales y asesinatos en su propia familia. Recuerda la historia de Absalón.

Jonatán

Valiente, fiel y tenía un gran sentido de la amistad. Peleó contra los filisteos. Cuando Saúl dio la orden que nadie comiera en una batalla, Jonatán comió miel sin saber la orden de su padre, pero como venció a los filisteos el pueblo abogó por su vida. Íntimo amigo de David, le dio su armadura, su manto, su espada, su arco y su cinto. Jonatán reconoció a David como próximo rey y murió con su padre en batalla.

Fuerte es el amor Hay que entender el amor entre David y Jonatán. (2 Sam 1:26) “Angustia tengo por ti, hermano mío Jonatán que me fuiste muy dulce. Más maravilloso me fue tu amor que el amor de las mujeres”. En el griego existen cuatro palabras que definen los diferentes conceptos de amor existente:  Ágape  Filos  Eros  Stergos

Ágape - El amor exaltado Es la esencia de Dios. 1 Juan 4:1"Dios es amor (ágape)." Este tipo de amor es algo que es alto sacrificio para el otro (Juan 10:11; 1 Tes. 2:8). Dios sacrificó a Su Hijo porque nos amó con amor ágape (Juan 3:16). Este es el ejemplo de amor que Cristo nos deja Ef. 5:2 "andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante."

No es egoísta, sino se concentra en el sacrificio personal para el beneficio y bien del otro. Sigue amando aun cuando no hay ninguna retribución para el que demuestra este amor 2 Corintios 12:15. En Mateo 5:43-44, Jesús les enseñó a los discípulos que contrario a lo que uno piensa, debemos amar a nuestros enemigos y a quienes nos maltratan. Esto es el concepto ágape. Este amor es dirigido a Dios, a nuestros hermanos en la fe, a nuestro prójimo (Romanos 13:8-9), incluyendo a nuestros enemigos.

Mateo 22:37 usa esta palabra como un mandamiento que hacemos hacia Dios, y en el versículo 39 hacia nuestro prójimo. De acuerdo a este pasaje, el captar este concepto de amor y practicarlo hacia a Dios y a los demás (Gal 5: 14), es cuando ¡se cumple con todo lo que quiere Dios de uno!

Filos - El amor filial Este amor es también mandado en la Biblia, es el tipo de amor entre amigos o hermanos.  Juan 5:20 usa esta palabra para el amor entre Dios el Padre y Dios el Hijo.  Del Padre hacia nosotros en Juan 16:27.  Juan 11:3, 36 refiere al amor de Jesús hacia Lázaro, igualmente en Juan 20:2 al apóstol Juan. 1 Corintios 16:22 declara bravamente "El que no amare (fileo) al Señor Jesucristo, sea anatema (maldito)."

Eros - El amor carnal Es el amor carnal ó el amor erótico, tiene dos connotaciones puede existir en el matrimonio o fuera de él. En su connotación positiva: El amor eros es el que se tiene como pareja en el matrimonio. En su connotación negativa. El amor eros no ocurre en la Biblia, pero si se menciona; es un tipo de amor muy carnal, es solamente centrado en lo que beneficia a uno mismo. 2 Tm 3:2 "hombres amadores (filautos) de sí mismos". Es el tipo de amor que en esta connotación negativa es egoísta ya que busca su autosatisfacción preocupándose poco o nada por su "pareja". La palabra "erótica" viene de esta palabra y es usada por ejemplo en temas de pornografía, prostitución, homosexualidad, etc. La idea corresponde con estos conceptos y prácticas pecaminosos.

Stergos - El amor debido No ocurre en la Biblia excepto en el negativo, astergos: "sin afecto natural", (2 Tm 3:3; Rom.1:31) Stergos tiene el concepto del afecto que debe existir entre padres e hijos, y entre pareja por el buen trato que se demuestran entre sí. Esto se ve en el deber que uno tiene para con sus padres, y en el trato entre pareja (en un nivel más bajo que amor ágape). Astergos y Stergos son utilizadas por algunos autores como sinónimos sin distinción en su concepto más básico, a veces una u otra palabra es utilizada con un mismo propósito.

Ana Fue la primera y más amada de las dos esposas de Elcana de Ramá. Su esterilidad la afligía mucho, especialmente cuando Penina, la segunda esposa, la atormentaba al respecto. Un día que la familia estaba en Silo ofreciendo sus sacrificios anuales, Ana estaba especialmente triste y comenzó a llorar porque no tenía hijo. Le prometió a Dios que si le daba un hijo varón se lo entregaría a Él. SU oración fue oída y dio a luz a Samuel (que significa "Dios oye"). Tan pronto como lo destetó, llevó a Samuel al templo a prepararse para servir a Elí el sacerdote (1 Samuel 1: 24-28). Una vez al año, cuando Ana iba al templo a ofrendar sus sacrificios anuales, le llevaba a Samuel una túnica tejida por ella. Dios bendijo a Ana por su obediencia dándole tres hijos y dos hijas. Se cree que María la madre de Jesús, conocía el cántico de alabanza que Ana entonó al dedicar a Samuel, porque es similar al que María elevó al contarle a Elisabet acerca de su visitante celestial (1 Samuel 1-2).

Elcana Elcana significa "Dios ha creado". Es un levita, padre de Samuel el profeta. Primer Libro de Samuel 1:2; Primer Libro de Crónicas 6:27, 34 El significado es “alto, elevado”. Descendiente de Itamar y sumo sacerdote en Silo, guarda del niño Samuel (1 Samuel 1:3; 3). La muerte de Elí se precipitó por las noticias de la captura del Arca de Dios por parte de los filisteos y por la muerte de sus hijos Ofni y Finees (1 Samuel 4: 18). Su descendiente Abiatar fue echado del sacerdocio por Salomón cumpliéndose la palabra de Dios (1 Samuel 2:30).

Samuel

Cuando nació Samuel, hijo de Elcana y Ana: (1 Samuel1:20), las doce tribus de Israel tenían poco más de tres siglos de habitar en Canaán. Había mucho descontento y contienda entre las tribus. El sacerdocio estaba carcomido de pecado e ineptitud. EIí el juez, ya viejo, era incapaz de enfrentarse a los problemas de su nación. En su infancia: Samuel había sido entregado por Ana su madre al sacerdote EH y dedicado al servicio de Jehová. Esto fue en cumplimiento a lo prometido por Ana cuando pidió un hijo a Dios. Samuel se hizo hombre al servicio del sacerdocio. Al morir Elí por la impresión que le causó la noticia de la muerte de sus hijos, Samuel lo sustituyó como sacerdote de Israel. Fue el primer profeta de Israel y el último de los jueces. Nació, residió y fue sepultado en Ramá, distante unos 10 km. de Jerusalén. Durante su ministerio que abarcó parte de la vida de EIí, Saúl y David- Dios eligió a Samuel como su principal vocero ante el pecador Israel. Unió a las doce tribus en un reino al mando de Saúl, llevó al ejército hebreo a la victoria contra los filisteos, estableció el gobierno de Israel y sirvió como juez.

Abigail Abigail significa "Mi padre es regocijo". Esposa de Naval, y luego de la muerte de éste, de David; alabada por su sabiduría en contraste con Naval. Ella impresionó a David 1 Samuel 25: 32-33. Naval murió de un ataque cardiaco. 1 Samuel 30:1-18

Isaí Isaí significa "El Señor es". Hijo de Obed, belenita, padre del rey David. Es poco lo que se registra de él. Cuando David fue perseguido por el rey Saúl, Isaí fue protegido junto con su esposa, por el rey de Moab, en cuya tierra hallaron refugio 1Samuel 22: 1-4 El Mesías hijo de David, recibe también el nombre de una vara del tronco de Isaí y la raíz de Isaí. Isaías 11:1-10

Abinadab y Malguisúa (hijos de Saúl)

"Los filisteos, pues, pelearon contra Israel, y los de Israel huyeron delante de los filisteos, y cayeron muertos en monte de Gilboa. Y siguiendo los filisteos a Saúl y a sus hijos, mataron a Jonatán, a Abinadab y Malquisúa, hijos de Saúl". 1Sam 31: 1-2.

Los hijos de EIí: Ofni y Finees. Los dos hijos de EIí, Ofni y Finees, eran hijos de Belial, ayudaban a su padre, pero interferían en las ofrendas de la gente del pueblo y pecaban de gran manera ante el pueblo. Elí no reprendió con energía a sus hijos de las cosas malas que hacían. "Un hombre de Dios" fue a EIí y le dijo que estaba honrando a sus hijos antes que a Dios, detallando el juicio que venía sobre su casa y que sus dos hijos morirían ese mismo día. Este mismo mensaje le fue reiterado por Samuel "sus hijos han blasfemado a Dios y él no los ha estorbado" EIí se sometió a Dios, diciendo: "El Señor es, haga lo que bien le pareciere". Mueren Ofni y Finees en el campo de batalla contra los filisteos. (1 Samuel 2, 3, 4)

Los hijos de Samuel: Joel y Abías. Aconteció que habiendo Samuel envejecido, puso a sus hijos por jueces sobre Israel y el, nombre de su hijo primogénito fue Joel y el nombre del segundo Abdías; y eran jueces en Beerseba. Pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antes se volvieron tras la avaricia, dejándose sobornar y pervirtiendo el derecho. Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para ver a Samuel y le dijeron: "He aquí tú has envejecido y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue como tienen todas las naciones" (Primer Libro de Samuel 8: 1-5)

Contenido del libro.          

Oración de Ana Nacimiento de Samuel El pecado de los hijos de Elí Dios llama a Samuel Los filisteos capturan el arca Los filisteos devuelven el arca Samuel, juez de Israel Israel pide rey Saúl es elegido rey Las campañas de Saúl contra los amonitas, filisteos. amalecitas, filisteos.

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David y nuevamente contra los filisteos. Saúl desobedece y es desechado Samuel unge a David David toca el arpa para Saúl David mata a Goliat El pacto de Jonatán y David Saúl tiene celos de David Saúl procura matar a David Amistad de David y Jonatán David huye de Saúl Saúl mata a los sacerdotes de Nob David en el desierto David perdona la vida de Saúl en Engadi David y Abigail David perdona la vida de Saúl en Zif David entre los filisteos Saúl y la adivina de Endor Los filisteos desconfían de David David derrota a los amalecitas Muerte de Saúl y de sus hijos

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulo X

2do Libro de Samuel

ÍNDICE

Capítulo IX Tema: El reinado de David. Subtema: Habrá' un justo que gobierne entre los hombres, Que gobierne en el temor de Dios. Incisos: a) b) c) d) e)

Confirmación del reino de David Abner un soldado leal a Dios Natán un profeta, amigo valiente, para decir la verdad Absalón, el hijo rebelde Joab, el incondicional al hombre

SEGUNDO LIBRO DE SAMUEL Autor: Dios Escritor: Posiblemente Jeremías “Shmuel II”

Tema La guía de Dios para confirmar un reino. El rey David precursor del Mesías.

Propósito Narrar la historia del reinado de David, empezando por Judá, posteriormente con Israel, y cuando David conquista las naciones circundantes. Demostrar que tan eficaz puede ser un liderazgo cuando se está sujeto a Dios.

Versículos Clave: 2 Samuel 5:12 "Y entendió David que Jehová le había confirmado por rey sobre Israel, y que había engrandecido su reino por amor de su pueblo Israel." 2 Samuel 7:12-13"Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino. Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino.

Personajes principales:

Abner, Natán, Absalón, Joab, valientes de David

Abner Comandante y jefe del ejército de Saúl y líder militar capaz. Mantuvo a Israel unido durante el gobierno del débil rey Is-boset. Reconoció y acepto el plan de Dios para hacer de David el rey de todo Israel y Judá.

Natán Este profeta vivió conforme al significado de su nombre "Dios ha dado". Fue una dádiva de Dios necesaria y útil para el rey David. Un amigo valiente y buen consejero, siempre estaba dispuesto a hablar la verdad. Uno de los controles de Dios para el rey David y para Israel. 2 Samuel 7: 17 "Conforme a todas estas palabras, y conforme a toda esta visión, así habló Natán a David."

Absalón Los errores del padre a menudo se ven reflejados en las vidas de sus hijos. Dios perdonó a David, pero no canceló las consecuencias de su pecado. Su padre pecó y se arrepintió, pero él pecó y siguió pecando. Vengó la violación de su hermana Tamar al matar a su medio hermano Amnón. Confabuló un plan para derrocar a su padre. Escuchó constantemente el consejo equivocado. 2 Samuel 15:10 "Entonces envió Absalón mensajeros por todas las tribus de Israel, diciendo: Cuando oigáis el sonido de la trompeta diréis: Absalón reina en Hebrón. "Gran líder militar, comandante del ejército de David. No existe ningún registro de que sus tropas hubieran perdido alguna vez una batalla Líder confiable que no dudó, incluso hasta en confrontar al rey. Ayudó a reconciliar a David y Absalón. Dirigió magistralmente la conquista de Jerusalén. Fue muy cruel, violento y vengativo. Llevo a cabo el Plan de David para matar a Urías, mato a Absalón contra las órdenes de David.

Valientes de David Soldados capacitados y líderes militares. Todos poseían muchas habilidades especiales, eran leales a David.

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulos XI y XII

1er y 2do Libro de Reyes

ÍNDICE Capítulo XI Y XII Tema: Historia del Reinado de Salomón. Subtema: Historia de los Reinos de Judá e Israel. Incisos: a) b) c) d) e) f) g) h)

1° Y 2° de Reyes Tercer rey de Israel, Salomón Gloria y esplendor de la nación judía División de la nación. Roboam y Jeroboam Elías el profeta de confronta Acab, el rey malo Eliseo profeta sucesor de Elías Ejemplo de reyes: Jehú, Ezequías y Josías.

PRIMERO Y SEGUNDO LIBRO DE LOS REYES. Originalmente eran un sólo libro Autor: Dios Escritor: Se le atribuye a Jeremías 1000-575 a.C. “Melajim I- Melajim II”

Tema Lección sobre el reino unido. Demostrar el destino que espera a todos aquellos que se niegan a hacer de Dios su verdadero líder.

Palabras Clave Rey, casa, profeta.

Propósito

Narrar la gloria de la nación judía bajo el reinado de Salomón, y la trágica división del reino: Israel al norte y Judá al sur. Así como el tiempo en que se levantan los profetas como una poderosa fuerza espiritual.

Personajes Salomón, Roboam, Elías, Eliseo

Versículos clave  Consejos de David a Salomón: 1 Reyes 2:2-3. 2"Yo sigo el camino de todos en la tierra; esfuérzate, y sé hombre. 3Guarda los preceptos de Jehová tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y mandamientos, sus decretos y sus testimonios, de la manera que está escrito en la ley de Moisés, para que prosperes en todo lo que hagas y en todo aquello que emprendas;" 1 Reyes 9:4-5. "4Y si tú anduvieres delante de mí como anduvo David tu en integridad de corazón y en equidad, haciendo todas las cosas que yo mandado, y guardando mis estatutos y mis decretos, 5yo afirmaré el trono reino sobre Israel para siempre, como hablé a David tu padre, diciendo: No varón de tu descendencia en el trono de Israel."

padre, te he de tu faltará

2 Reyes 17:13-14.13"Jehová amonestó entonces a Israel y a Judá por medio de todos los profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis ordenanzas, conforme a todas las leyes que yo prescribí a vuestros padres, y que os he enviado por medio de mis siervos los profetas. 14Mas ellos no obedecieron, antes endurecieron su cerviz, como la cerviz de sus padres, los cuales no creyeron en Jehová su Dios." 2 Reyes 17:20."Y desechó Dios a toda la descendencia de Israel, y los afligió, y los entregó en manos de saqueadores, hasta echarlos de su presencia."

Bosquejo

6. Salomón coronado rey, su sabiduría, la construcción del templo, su grandeza y caída. 7. El reino dividido: Rebelión de las tribus del norte, reyes de Israel y de Judá y ministerio de Elías. 8. Ministerio de Eliseo, reyes de Israel y Judá. 9. Israel es exiliado a Asiria. 10. Reyes de Judá y exilio a Babilonia.

Salomón En los primeros años de su vida, Salomón pudo reconocer su necesidad de sabiduría para gobernar a su pueblo, pero no para gobernar su vida. Selló un pacto con Egipto al casarse con la hija de Faraón. Fue la primera de cientos de esposas con las que se casó por razones políticas. Al hacer esto, Salomón fue en contra, no sólo de las últimas palabras de su padre, sino de las órdenes directas de Dios. Eclesiastés registra, probablemente, las últimas reflexiones de su vida concluyendo que el querer encontrar significado a una vida lejos de Dios es una meta vana e imposible. La felicidad, el contentamiento, el disfrutar la vida y saberla vivir, sólo se logran con Dios y a través de obedecer a su palabra.  Tercer rey de Israel, heredero escogido por David.  El hombre más sabio que haya existido en todos los tiempos. Autor de Eclesiastés, Cantares, parte de los Proverbios y parte de los Salmos.  Construyó el templo de Jerusalén, el más majestuoso.  Permitió que sus esposas afectaran su lealtad a Dios.  Fijó impuestos excesivos a su pueblo y los hizo una fuerza laboral y militar.  Su liderazgo eficaz fue anulado por su vida personal deficiente. Falló al desobedecer a Dios, arrepintiéndose en los últimos años de su vida. Nehemías 13:26 "¿No pecó por esto Salomón, rey de Israel? Bien que en muchas naciones no hubo rey como él, que era amado de su Dios, y Dios lo había puesto por rey sobre todo Israel, aún a él le hicieron pecar las mujeres extranjeras."

Roboam Roboam, heredero de Salomón, tomó el trono. Jeroboam representaba al pueblo al pedir la disminución de los impuestos, ése no quiso hacerlos (situación que Dios había revelado a Jeroboam anteriormente). Así, se quebrantó el reino de los judíos y se dividió en diez tribus. Judá y Benjamín siguieron juntas fieles a la familia de David.

Reyes de Israel Todos los reyes de Israel fueron malos por prácticas idolátricas, aunque algunos fueron peores que otros. IV.

Dinastía de Jeroboam A. Jeroboarn 931- 909 (930 - 913) reinó veintidós años. B. Nadab 909-908 (910 - 909) reinó dos años A. Jeroboam 931- 909 (930 - 913) reinó veintidós años.

Tuvo la instrucción de Dios, pero decidió hacer las cosas a su modo. En vez de ver la promesa cumplida de Dios como una motivación para obedecerlo, trató de asegurar su posición y llevó a su pueblo a apartarse de Dios, que había sido quien le permitía reinar. 1 Reyes 13:33-34. 33"Con todo esto, no se apartó Jeroboam de su mal camino, sino que volvió a hacer sacerdotes de los lugares altos de entre el pueblo, ya quien quería lo consagraba para que fuese de los sacerdotes de los lugares altos. 34Y esto fue causa de pecado a la casa de Jeroboam, por lo cual fue cortada y raída de sobre la faz de la tierra." B. Nadab 909-908 (910 - 909) reinó dos años. 1 Reyes 15:25-32. 25"Nadab hijo de Jeroboam comenzó a reinar sobre Israel en el segundo año de Asa rey de Judá; y reinó sobre Israel dos años. 26 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, andando en el camino de su padre, y en los pecados con que hizo pecar a Israel. 27 Y Baasa hijo de Ahías, el cual era de la casa de Isacar, conspiró contra él, y lo hirió Baasa en Gibetón, que era de los filisteos; porque Nadab y todo Israel tenían sitiado a Gibetón."

V.

Dinastía de Baasa

A. Baasa 908-885 (909 - 886) reinó veinticuatro años. B. Ela 885 - 884 (886-885) reinó dos años. C. Zimri 884 (885) reinó siete días. A. Baasa 908-885 (909 - 886) reinó veinticuatro años. 1 Reyes 15:27-34. 27 “Y Baasa hijo de Ahías, el cual era de la casa de [sacar, conspiró contra él, y lo hirió Baasa en Gibetón, que era de los filisteos; porque Nadab y todo Israel tenían sitiado a Gibetón. 28 Lo mató, pues, Baasa en el tercer año de Asa rey de Judá, y reinó en luqar suyo. 29 Y cuando él vino al reino, mató a toda la casa de Jeroboam, sin dejar alma viviente de los de Jerobcam, hasta raerla, conforme a la palabra que Jehová habló por su siervo Ahías silonita;30 por los pecados que Jeroboam había cometido, y con los cuales hizo pecar a Israel; y por su provocación con que provocó a enojo a Jehová Dios de Israel. 31 Los demás hechos de Nadab, y todo lo que hizo, ¿no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel? 32 Y hubo guerra entre Asa y Baasa rey de Israel, todo el tiempo de ambos. 33 En el tercer año de Asa rey de Judá, comenzó a reinar Baasa hijo de Ahías sobre todo Israel en Tirsa; y reinó veinticuatro años. 34 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y anduvo en el camino de Jeroboam, y en su pecado con que hizo pecar a Israel.” B. Ela 885 - 884 (886-885) reinó dos años. 1 Reyes 16:6-8. 6 "Y durmió Baasa con sus padres, y fue sepultado en Tirsa, y reinó en su lugar Ela su hijo. 7 Pero la palabra de Jehová por el profeta Jehú hijo de Hanani había sido contra Baasa y también contra su casa, con motivo de todo lo malo que hizo ante los ojos de Jehová, provocándole a ira con las obras de sus manos, para que fuese hecha como la casa de Jeroboam; y porque la había destruido. 8 En el año veintiséis de Asa rey de Judá comenzó a reinar Ela hijo de Baasa sobre Israel en Tirsa; y reinó dos años."

C. Zimri 884 (885) reinó siete días. "Y conspiró contra él (Ela) su siervo Zimri, comandante de la mitad de los carros" 1 Reyes 16:9. 1 Reyes16:15-18 15 "En el año veintisiete de Asa rey de Judá, comenzó a reinar Zimri, y reinó siete días en Tirsa; y el pueblo había acampado contra Gibetón, ciudad de los filisteos. 16 Y el pueblo que estaba en el campamento oyó decir: Zimri ha conspirado, y ha dado muerte al rey. Entonces todo Israel puso aquel mismo día por rey sobre Israel a Ornri, general del ejército, en el campo de batalla. 17 Y subió Omri de Gibetón, y con él todo Israel, y sitiaron a Tirsa. 18 Mas viendo Zimri tomada la ciudad, se metió en el palacio de la casa real, y prendió fuego a la casa consigo; y así murió." VI. D. E. F. G. H.

Dinastía de Onri Tibni 884-881 (885) , Omri 881-873 (885-874) reinó doce años. -Acab 873-852 (874-853) reinó veintidós años. Ocazlas 852-851 (853-852) reinó dos años Joram hijo de Acab 851-841 (852-841) reinó doce años.

A. Tibni 884-881 (885) 1 Reyes 16:21-22 21 "Entonces el pueblo de Israel fue dividido en dos partes: la mitad del pueblo seguía a Tibni hijo de Ginat para hacerla rey, y la otra mitad seguía a Omri. 22 Mas el pueblo que sequía a Omri pudo más que el que seguía a Tibni hijo de Ginat; y Tibni murió, y Omri fue rey." B. Omri 881-873 (885-874) reinó doce años. 1 Reyes 16:16-28 General del ejército en el campo de batalla. Compró a Semer el monte de Samaria y edificó la ciudad con el mismo nombre. Hizo lo malos como sus antecesores y aún peor. Pecó igual que Nahat.

C. Acab 873-852 (87 t1-853) reinó 22 años. 1 Reyes 16:30-39 Octavo rey de Israel y el más malvado. Un hombre acostumbrado a salirse con la suya, y se deprimía cuando no lo lograba. Se casó con Jezabel, una mujer pagana y permitió que ella promoviera la adoración a Baal. Su constante desobediencia llevó a la desgracia a todo el pueblo de Israel, situación que Acab le atribuía a Elías. 1 Reyes 16:30-33 30 " y reinó Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintidós años. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehová, más que todos los que reinaron antes de él. 31 Porque le fue ligera cosa andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tomó por mujer a Jezabel, hija de Et-baal rey de los sidonios, y fue y sirvió a Baal, y lo adoró. 32 E hizo altar a Baal, en el templo de Baal que él edificó en Samaria. 33 Hizo también Acab una imagen de Asera, haciendo así Acab más que todos los reyes de Israel que reinaron antes que él, para provocar la ira de Jehová Dios de Israel." D. Ocazías 852-851 (853-852) 1 Reyes 22:51-53 y 2 Reyes 1:1-18 Reinó dos años en los cuales se independizó de Moab. Consultó al dios filisteo después de una caída desde la "terraza" de su palacio y Elías pronunció el juicio de Dios sobre su idolatría. Se necesitaron tres pelotones de soldados para llevar al profeta ante la presencia del rey, sin embargo, nada alteró la sentencia. 2 Reyes 1:16 "y le dijo: Así ha dicho Jehová: Por cuanto enviaste mensajeros a consultar a Baal-zebub dios de Ecrón, ¿no hay Dios en Israel para consultar en su palabra? No te levantarás, por tanto, del lecho en que estás, sino que de cierto morirás."

E. Joram hijo de Acab 851-841 (852-841) reinó doce años. Acontecimientos:  Eliseo predice la victoria sobre Moab  El aceite de la vida  Eliseo y la sunamita  Milagros en beneficio de los profetas Elíseo y Naamán  Eliseo hace flotar el hacha Eliseo y el sitio de Samaria  Los bienes de la sunamita devueltos  Hazael reina en Siria  Jehú es ungido rey de Israel VII. A. B. C. D. E.

Dinastía de Jehú Jehú 841-814 (841-814) reinó veintiocho años. Joacaz 814-798 (814-798) reinó dieciséis años. Joás 798-782 reinó dieciséis años. Jeroboam 11 782-745 (793-753) reinó cuarenta y un años. Zacarías 745 (753-752) reinó seis meses.

A. Jehú 841-814 (841-814) reinó veintiocho años. 1 Reyes 19:16; 21:23; 2 Reyes 9-11. Eliseo cumple con el último encargo que le hizo Ellas, ungiendo a Jehú por rey sobre Israel. En tanto que los reyes de Israel y Judá defienden Ramot de Galaad frente a Siria, como el rey Joram se recuperaba de sus heridas en Jezreel, a sesenta kilómetros de distancia, esto le fue favorable a Jehú para dar el golpe, matando a Joram rey de Israel y a Ocozías rey de Judá y por último a la reina Jezabel, cumpliéndose así la profecía de Elías. El reino de Jehú se inicia con un baño de sangre en el que perdieron la vida toda la familia de Aca, muchos de la casa real de Judá, los profetas, sacerdotes y adoradores de Baal. Se destruyeron los objetos destinados y relacionados al culto a Baal. Aun así, los santuarios de Jeroboam, el primer rey de Israel en Bet-el y Dan permanecieron. Jehú comienza una nueva dinastía, durante su reinado se perdió frente a Siria el territorio este del Jordán. Jehú hizo la voluntad de Dios pero no vivió conforme a su voluntad.

B. Joacaz 814-798 (814-798) reinó dieciséis años. 2 Reyes 13:1-9 Hizo lo malo ante los ojos de Dios, siguió en el pecado de Jeroboam, hijo de Nabat. El furor de Dios fue contra Israe! y fueron entregados en manos de Hazael rey de Siria, así como en las manos de 8en-adad su hijo. Joacaz oró a Dios y por la aflicción de Israel les salvó. Con todo eso, no se apartaron de los pecados de Jeroboam, el que hizo pecar a Israel; en ellos anduvieron; y también la imagen de Asera permaneció en Samaria. C. Joás 798-782 reinó dieciséis años 2 Reyes 13:10-13. Hizo lo malo delante de los ojos de Dios, no se apartó del pecado de Jeroboam hijo de Nabat. Hubo guerra con Judá. Se cumplen las últimas predicciones de Elíseo, en cuanto a la victoria sobre Siria. Eliseo muere, pero incluso su muerte retiene el poder de Dios. (Los huesos de Eliseo dan vida a un muerto 2 Reyes 13:21) D. Jeroboam II 782-745 (793-753) reinó cuarenta y un años. 2 Reyes 14:23-29 Jeroboam 11 gobernó durante cuarenta y un años, incluyendo un período como corregente. Fue políticamente fuerte y dominó el país desde el norte del Líbano (Jamar: La moderna Hama en Siria) hasta el mar Muerto (mar de Arabá). Derrotó a una Siria debilitada, el reinado de Jeroboam II, es una alegría de verano para Israel. Después de su muerte la nación se desmorona. " Los profetas Amós y Oseas, revelan la corrupción dentro de Israel: extremos de riqueza y pobreza, abusos contra los pobres y los débiles. E. Zacarías 745 (753-752) reinó seis meses 2 Reyes 15:8-12. 8 "En el año treinta y ocho de Azarías rey de Judá, reinó Zacarías hijo de Jeroboam sobre Israel seis meses. 9 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, como habían hecho sus padres; no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. 10 Contra él conspiró Saium hijo de Jabes, y lo hirió en presencia de su pueblo, y lo mató, y reinó en su lugar. 11 Los demás hechos de Zacarías, he aquí que están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel. 12 Y esta fue la palabra de Jehová que había hablado a Jehú, diciendo: Tus hijos hasta la cuarta generación se sentarán en el trono de Israel. Y fue así.

VIII.

Dinastía de Manahem

A. Manahem 745-736 (752-742) reinó diez años. B. Pekaía 736-735 (740) reinó dos años. 2 Reyes 15: 17-22 17 "En el año treinta y nueve de Azarías rey de Judá, reinó Manahem hijo de Gadi sobre Israel diez años, en Samaria. 18 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová; en todo su tiempo no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. 19 Y vino Pul rey de Asiria a atacar la tierra; y Manahem dio a Pul mil talentos de plata para que le ayudara a confirmarse en el reino. 20 E impuso Manahem este dinero sobre Israel, sobre todos los poderosos y opulentos; de cada uno cincuenta siclos de plata, para dar al rey de Asiria; y el rey de Asiria se volvió, y no se detuvo allí en el país. 21 Los demás hechos de Manahem, y todo lo que hizo, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel? 22 Y durmió Manahem con sus padres, y reinó en su lugar Pekaía su hijo." A. Pekaía 736-735 (740) reinó dos años. 2 Reyes 15: 23-26. 23 En el año cincuenta de Azarías rey de Judá, reinó Pekaía hijo de Manahem sobre Israel en Samaria, dos años. 24 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová; no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. 25 Y conspiró contra él Peka hijo de Remalías, capitán suyo, y lo hirió en Samaria, en el palacio de la casa real, en compañía de Argob y de Arie, y de cincuenta hombres de los hijos de los galaaditas; y lo mató, y reinó en su lugar" IX.

Dinastía de Peka

Peka 752-732 reinó veinte años. 2 Reyes 15: 27-31 27 "En el año cincuenta y dos de Azarías rey de Judá, reinó Peka hijo de Remalías sobre Israel en Samaria; y reinó veinte años. 28 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová; no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. 29 En los días de Peka rey de Israel, vino Tiglat-pileser rey de los asirios, y tomó a Ijón, Abel-bet-maaca, Janoa, Cedes, Hazor, Galaad, Galilea, y toda la tierra de Neftalí; y los llevó cautivos a Asiria." Nota: De los veinte años que reinó cuatro fueron como rey absoluto y dieciséis inició su reinado en el norte de Israel en Galaad sobre Galilea, es decir gobernó desde tiempos de Manahem.

X.

Dinastía de Oseas

Oseas 732-724 (732-723) reinó nueve años. 2 Reyes 15:30; 17:1-23. Oseas reinó nueve años como vasallo de Asiria. Resultó fatal un intento de conseguir el apoyo egipcio. Samaria cayó tras un sitio de tres años y toda la población restante la deportaron. El destino de Israel se ve como consecuencia directa de una persistente idolatría, prácticas paganas, desobediencia a la ley y hacer caso omiso de los profetas. Asiria puebla de nuevo a Samaria. 2 Reyes 17:24-41. A través de varios años, Asiria repobló el país (Israel el reino del norte) con otros pueblos conquistados, cada uno con su propia religión. Sin embargo los problemas se atribuyen a su fracaso en aplacar al "dios local" y se envía de vuelta a un sacerdote israelita que había sido enviado al cautiverio para que les enseñara como se debería de temer al SEÑOR. De esta extraña mezcla de religiones (sincretismo) surgió una forma de adoración entre sus descendientes samaritanos, a quienes los judíos sin embargo hasta el tiempo del nuevo testamento, siempre los rechazaron.

Elías Es el profeta más famoso de Israel. Un hombre de compromiso, leal con Dios, enviado para confrontar, no para consolar y para declarar la Palabra al pueblo y al rey. El milagro más asombroso de Ellas fue conocer a Dios. Derrotó con un milagro a los profetas de Baal y de Asera. La reina Jezabel se vengó por esto amenazando la vida de Elías, y éste huyó. Sintió miedo, abandono y se deprimió. Dios se mostró a él en un silbo apacible que le trajo paz y tranquilidad. No murió, porque Dios se lo llevó en carros de fuego.

1 Reyes 18: 36-38 36" Cuando llegó la hora de ofrecerse el holocausto, se acercó el profeta Ellas y dijo: Jehová Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. 37 Respóndeme, Jehová, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, oh Jehová, eres el Dios, y que tú vuelves a ti el corazón de ellos. 38Entonces cayó fuego de Jehová, y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y aun lamió el agua que estaba en la zanja."

Eliseo Profeta sustituto de Elías, muy efectivo en su función, una de sus virtudes fue la "terquedad espiritual". Estuvo dispuesto a seguir a Elías y a aprender de él, con la intención de obtener' poder para hacer el trabajo al que Dios lo había llamado. Tuvo un ministerio que duró aproximadamente cincuenta años, con un gran impacto en las ciudades de Israel, Siria y Moab. Realizó muchos milagros para ayudar a los necesitados.

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulos XIII y XIV

Primero y Segundo Libro de Crónicas

ÍNDICE

Establece un paralelo con el segundo libro de Samuel y sirve de comentario de este último. Capítulos XIII Y XIV Tema: El Reino de Judá. Subtema: La soberanía de Dios. El pecado de los reinos de Judá e Israel. El cautiverio. Incisos: a) b) c) d) e) f) g)

Tercer rey de Israel, Salomón Gloria y esplendor de la nación judía División de la nación. Roboam y Jeroboam Elías el profeta de confronta Acab, el rey malo Elíseo profeta sucesor de Elías Ejemplo de reyes: Jehú, Exequias y Josías

PRIMERO Y SEGUNDO LIBRO DE LAS CRÓNICAS. Autor: Dios Escritor: Esdras 456-400 a.C. ¿I y II Crónicas? "DIVREI HAYAMIM I- DIVREI HAYAMIM II"

Palabras Clave Rey, Casa, Jerusalén, Sacerdote

Características Originalmente los libros de Crónicas eran uno sólo. Escrito después del cautiverio, desde el punto de vista sacerdotal.

Primer libro de Crónicas: Enfatiza la historia religiosa de Judá e Israel, destacando la línea del justo Segundo libro de Crónicas: Es un registro detallado de la construcción del templo

Propósito Unificar al pueblo de Dios, trazar la línea de David y ensenar que la adoración verdadera debe ser el centro de la vida nacional e individual.

Personajes David y Salomón

Versículo clave 1 Crónicas 14:2 2 "Y entendió David que Jehová lo había confirmado como rey sobre Israel, y que había exaltado su reino sobre su pueblo Israel."

Pasajes clave Oración de Salomón: 2 Crónicas 1:10-12 10 "Dame ahora sabiduría y ciencia, para presentarme delante de este pueblo; porque ¿quién podrá gobernar a este tu pueblo tan grande? 11Y dijo Dios a Salomón: Por cuanto hubo esto en tu corazón, y no pediste riquezas, bienes o gloria, ni la vida de los que te quieren mal, ni pediste muchos días, sino que has pedido para ti sabiduría y ciencia para gobernar a mi pueblo, sobre el cual te he puesto por rey, 12 sabiduría y ciencia te son dadas; y también te daré riquezas, bienes y gloria, como nunca tuvieron los reyes que han sido antes de ti, ni tendrán los que vengan después de ti." Restauración: 2 Crónicas 7: 14. “si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados y sanaré su tierra”.

Nombres de los reyes de Judá e Israel en su lenguaje original

Reyes de Judá Los reyes del reino de Judá inician su relato en Segundo Libro de Crónicas 10, teniendo los siguientes monarcas:

Roboam Reinó en el período 930-913 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 10-12  Hijo y heredero de Salomón.  Recibió el reino unificado de Judá e Israel.  No escuchó el consejo de los ancianos.  Aceptó el consejo de los jóvenes de su edad  Los, israelitas se sublevaron, y se apartaron de la dinastía de la casa de  David, proclamando rey a Jeroboam I.  En adelante, la casa davídica reinaría sólo en Judá, con las tribus de Judá y Benjamín.  Trató de recuperar el territorio de Israel, desistió a causa de la profecía del profeta Semaías.  En el quinto año de su reinado, se produjo la invasión del faraón Sisac, quien pudo saquear el templo de Jerusalén.

Abías Reinó entre 915 - 913 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 13  Derrotó a Jeroboam I, en el monte Efráin, gracias a que invocó a Dios.  Anexionó a Judá varias poblaciones.

Asa Reinó entre 913 y 873 a.C. 2 Crónicas 14-16           

Hizo lo correcto delante de Dios. Quitó santuarios y altares paganos. Ordenó que la gente volviera a Dios. Tuvo paz con sus vecinos. Fortifico ciudades. Derrotó la invasión del ejército etíope y combatió la idolatría de los israelitas. Recibió profecía de Azarías. Quitó todos los ídolos de la región. Restauró el altar y ofreció sacrificio a Dios. Renovó el juramento del pueblo con Dios. Hizo pacto con Ben-adad, entregándole las pertenencias del templo y no confiando en Dios.

Josafat Reinó entre 873 y 849 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 17-20  Dios estuvo con él, porque procedió como David.  Las otras naciones le temían y le traían regalos.  Quitó altares de Asera.  Envío funcionarios que enseñarán la ley de Dios.  Fue consuegro de Acab  Consultó a Dios, a través del profeta Micaías, para saber si acompaña a Acab en su guerra, pero no obedeció, siendo reprendido por el profeta Jehú.  Establece jueces en Judá  Dios, de una manera majestuosa, derrota a los amonitas y moabitas, ya que Josafat ayunó y recordó las promesas de Dios.  Los barcos que hizo con Ocozías, fueron destruidos.

Joram Reinó entre 850 y 843 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 21        

Hizo el mal a los ojos de Dios. Mató a todos sus hermanos. Su esposa era de la descendencia de Acab. Edom se logra independizar de Judá. Construyó santuarios paganos en los montes. Recibió carta de Elías profetizándole calamidades. Los filisteos y árabes invadieron el país. Nadie lamentó su muerte.

Ocozías Llegó al trono en el 842 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 22: 1-9    

Su madre era Atalía. Sus hechos fueron malos ante Dios. Se alió a Joram, para pelear contra Hazael, rey de Siria. Cuando fue a visitar a Joram, tuvo que huir para salvar su vida, pero lo apresaron y Jehú lo mató.

Atalía Fue reina de Judá entre 842 y 837 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 22:10 al 23:21    

Usurpa el trono al saber que su hijo había muerto. Para lograrlo, mató a toda la familia real de Judá, con excepción de Joás. Cuando vio que coronaban a su nieto Joás, rasgó sus vestidos y los acusó de traición. La sacaron del templo y la mataron en unas caballerizas.

Joás Reinó entre 836 y 797 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 24  El único descendiente que escapó con vida de la purga realizada por Atalía.  Ungido por el sumo sacerdote Joiada, que le había protegido en secreto.  Empezó a reinar a los 7 años.  Mandó juntar dinero para reparar el templo, pero los levitas no fueron.  Colocó un cofre y pidió que depositaran en él la ofrenda que Moisés había designado.  Se contrataron canteros y artesanos para reparar el templo.  Cuando murió Joiada, cayó en la permisividad de otros dioses.  También fue responsable de la ejecución de Zacarías, hijo de Joiada.  Fue invadido por los sirios.  Enfermo, fue asesinado en su propia cama.

Amasías Reinó entre 797 Y 769 a.C. aproximadamente 2 Crónicas 25    

Sus hechos fueron correctos ante los ojos de Dios Mató a los asesinos de su padre. Hizo censo de mayores de 22 años Regresó a un ejército israelita que había contratado, porque Dios le mandó decir que no estaba con ellos  Después de derrotar a los edomitas, trajo consigo dioses de los hijos de Seir, y los puso ante sí por dioses, y los adoró, y les quemó incienso.  Los israelitas invadieron las tribus de Judá, por lo que peleó con los israelitas, siendo derrotado.  Huyó a Laquis y ahí lo mataron.

Azaría Reinó entre 769-741 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 26          

Comenzó a reinar desde los 16 años Sus hechos fueron rectos ante los ojos de Dios Mientras recurrió a Dios, cuando vivía Zacarías, fue prosperado. Su fama y su poder aumentaron mucho. Construyó torres en Jerusalén Tenía un ejército muy ordenado Luego se volvió orgulloso y ofreció incienso a Dios, de forma incorrecta. Cuando fue reprendido por los sacerdotes, los atacó Dios lo castigo con lepra, hasta su muerte.

Jotam Reinó entre 741 - 734 A.C. aproximadamente. 2 Crónicas 27  Tenía 25 años cuando comenzó a reinar  Se encargó de los deberes reales en lugar de su padre  Sus hechos fueron rectos ante Dios, aunque el pueblo siguió sus prácticas perversas.  Erigió la puerta superior del templo, construyó gran parte del muro de Ofel y edificó ciudades en la región montañosa de Judá.  Guerreó contra los amonitas y finalmente los venció. Le pagaron durante tres años un tributo anual.  Fue poderoso porque su conducta ante Dios fue correcta.

Acaz Reinó entre 734 - 715 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 28  Tenía 20 años cuando comenzó a gobernar.  No hizo lo correcto ante los ojos de Dios.  Hizo estatuas de metal de Baal.  Quemó a sus hijos en sacrificio a dioses paganos.  Los reyes de Siria e Israel lo derrotaron.  Pidió ayuda al rey de Asiria para defenderse de éstos, pero lo puso en aprietos.  Dio las cosas de valor del templo para darlo como tributo al rey de Asiria.  Edificó santuarios paganos en las ciudades.

Ezequías Reinó entre 716 y 687 a.C. 2 Crónicas 29-32               

Ordena a los levitas purificarse a ellos y al templo, y volver a ofrecer sacrificios a Dios. Restableció la alabanza en el templo. Hablo al pueblo para que trajeran sacrificios y ofrendas. Restablece el culto a Dios. Invitó a celebrar la Pascua no solamente al pueblo de Judá, sino al pueblo de Israel, a las tribus de Efraín y Manasés. Quitó todos los altares paganos. Repartió por turnos a los sacerdotes y levitas para ofrecer sacrificios. Ordenó se entregaran las contribuciones correspondientes a los sacerdotes y levitas. Guardó el diezmo de lo que se entregó. Todo lo que hizo para el templo, lo hizo buscando de corazón a Dios. Durante la invasión asiria, secó los manantiales de afuera de Jerusalén; reconstruyó la muralla y colocó Torres. Anima al pueblo, recordando que Dios está con ellos. Junto con Isaías, pidieron ayuda a Dios y fueron librados. Se enorgullece cuando es sanado, pero se arrepiente. Gozó de grandes riquezas y honores. Tuvo éxito en todo lo que emprendió

2 Reyes 18:5-6 5 "En Jehová Dios de Israel puso su esperanza; ni después ni antes de él hubo otro como él entre todos los reyes de Judá. 6 Porque siguió a Jehová, y no se apartó de él, sino que guardó los mandamientos que Jehová prescribió a Moisés."

Manasés Reinó entre 697 - 642 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 33: 1-20             

Tenía 12 años cuando comenzó a reinar. Hizo lo majo ante los ojos de Dios. Levanto santuarios paganos e imágenes de ídolos, incluso, dentro del templo de Dios. Quemó a sus hijos en sacrificio a ídolos. Invocó espíritus; practicó adivinación, magia, espiritismo, hechicería. Colocó un ídolo en el templo de Dios. Lo arrestaron y llevaron cautivo a babilonia. Se arrepintió y se humilló ante Dios; lo invocó. Dios le permitió regresar a Jerusalén a gobernar. Reconstruyó la muralla de Jerusalén. Quitó dioses y altares del templo y la ciudad. Reparó el altar de Dios y ofreció sacrificios a él.

Amón Reinó entre 642 - 640 a.C. 2 Crónicas 33:21-24    

Tenía 22 años cuando comenzó a reinar. Sus hechos fueron malos ante Dios. Ofreció sacrificio a ídolos. Lo asesinaron en el palacio.

Josías Fue rey de Judá entre 641 y 609 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 34-35          

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Tenía 8 años cuando comenzó a reinar. Sus hechos fueron rectos a los ojos de Dios. Comenzó a purificar a Judá y Jerusalén, de santuarios paganos e ídolos. Despedazó las imágenes de Asera. Mandó a reparar el templo. Durante este acto, Hilcías encuentra el libro de la ley del Señor. Escucha lo que el libro dice, rasga sus vestiduras y manda consultar con una profetisa lo que Dios quiere. Dios le manda decir que un gran desastre va a caer sobre Judá, porque lo han abandonado. Pero le dice que Josías morirá en paz, por haberse humillado ante Dios. Lee a todo el pueblo lo que decía el libro, y se comprometen a obedecer a Dios. Celebra la fiesta de la pascua, donde instala a los sacerdotes en su puesto de servicios, coloca el arca del pacto en el templo de Salomón y organiza el servicio de Dios con los levitas, sacerdotes y cantores. Muere después de una batalla contra el rey de Egipto.

2 Reyes 23: 25 "No hubo otro rey antes de él, que se convirtiese a Jehová de todo su corazón, de toda su alma y de todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés; ni después de él nació otro igual"

Joacaz Fue rey de Judá durante varios meses del año 609 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 36: 1-4  Tenía 23 años cuando comenzó a reinar.  El rey de Egipto lo quita y le impone tributo a Judá.  También coloca como rey a Joaquím, hermano de Joacaz.

Joacin ó Joaquin Gobernó en el período 608 a.C.- 598 a.C., aproximadamente. 2 Crónicas 36:5-8  Tenía 25 años cuando comenzó a reinar.  Sus hechos fueron malos ante Dios.  Nabucodonosor lo sujeta con cadenas y lo lleva cautivo a Babilonia.

Joaquín (Jeconías) Gobernó en el período 598 a.C. - 597 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 36:9-10  Tenía 18 años cuando comenzó a reinar.  Sus hechos fueron malos ante los ojos de Dios.  Nabucodonosor solicitó lo llevaran a Babilonia, junto con los utensilios de valor del templo.

Sedequías (su nombre original era Matanías) Sedequías fue el último rey de Judá, que gobernó el período 597 - 587 a.C. aproximadamente. 2 Crónicas 36: 11-22  Tenía 21 años cuando comenzó a reinar.  Sus hechos fueron malos ante Dios.  Se rebeló contra Nabucodonosor, a quien le había jurado por Dios alianza.

Zorobabel hijo de Salatiel o Pedaías La Biblia Hebrea lista a Salatiel como el segundo hijo del rey Jeconías (1 Crónicas 3: 17).El neo-rey babilónico Nabucodonosor II exilia a Jeconías de Babilonia y mata al último rey de Judá, tío de Jeconías, el rey Sedequías. Potencialmente, Salatiel se convertiría en el heredero legítimo al trono, si la monarquía de David hubiese sido restablecida. La Biblia hebrea tiene textos contrarios en cuanto así Zorobabel es hijo de Salatiel o de Pedaías. Varios textos explícitamente llaman "Zorobabel hijo de Salatiel "(Esdras 3:2, Nehemías 12:1, Hageo 1:1, 12, 14).

Sorprendentemente, un texto hace Zorobabel un sobrino de Salatiel (1 Crónicas 3:17-19): El rey Jeconías es el padre de Salatiel y Pedaías, entonces Pedaías es el padre de Zorobabel. Varias especulaciones se crearon para mostrar como ambas genealogías podrían ser verdaderas:  Una sugiere que Salatiel muriera sin niños y por lo tanto Pedaías, su hermano, se casó con su viuda, según la ley judía en cuanto a la herencia (Deuteronomio 25:5-6). Si es así, Zorobabel sería el hijo legal de Salatiel, pero el hijo biológico de Pedaías.  La otra especulación afirma que el título de "hijo de Salatiel" no hace referencia a un hijo biológico, sino de ser un miembro del "hogar" de Salatiel (hebreo: ‫בית‬bet). El término hebreo: "padre" (hebreo: ‫אב‬av), puede referirse a un padre de familia, similar al término latín paterfamilias. En este sentido, un hombre que es el "padre" de un hogar, hace referencia a que sea el "padre" de sus propios hermanos biológicos, sobrinos y sobrinas, o cualquier otra persona que cohabitate en su "hogar". Zorobabel (y posiblemente su padre Pedaías) podría ser llamado "hijos de éste" si vivían en el hogar de Salatiel. Tal vez ambas especulaciones podrían ser ciertas. Zorobabel podría ser el hijo legal de Salatiel y, por tanto, también un miembro de su hogar. En particular, si Salatiel no tenía hijos biológicos, Zorobabel como hijo jurídico de Salatiel sería el heredero de la familia y por tanto nuevo "padre" con más autoridad que los demás miembros de la familia.  Otra simplemente especulación sugiere que el texto que identifica a Zorobabel como un hijo de Pedaías podría ser un error escribal. Ocurre en una parte del texto donde el hebreo parece no congruente y, posiblemente, ilegible (1 Cró 3:16-21). La mención esperada de Salatiel de ser un "padre" parece accidentalmente omitido, y, por tanto, sus hijos se confunden con los de Pedaías. Puede haber otros problemas con estos versos también. En cualquier caso, los textos donde Zorobabel se llama "hijo de Salatiel" tienen un contexto que es abiertamente político y parece que Zorobabel hace hincapié en el potencial de la demanda real al trono de la dinastía davídica, por ser el sucesor de Salatiel. Zorobabel se entiende como el sucesor legal de Salatiel, con el título de Zorobabel paralelo al título Highpriest Jesúa, "hijo de Josadac", que hace hincapié en Jesúa de la reclamación correspondiente a la dinastía de highpriests, descendiente de Aarón. Por lo tanto, con un descendiente de David y el otro de Aarón, estos dos funcionarios tienen la autoridad divina para reconstruir el Templo.

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulo XV

Esdras

ÍNDICE Capítulo XV Tema: El regreso de los judíos del cautiverio Babilonia, Medo Persa. Subtema: Reconstrucción del Templo. Incisos: a) Retorno de los exiliados b) Establecer a Dios como el centro de la vida personal, familiar, como pueblo y. nación (reconstrucción del templo)

ESDRAS. Autor: Dios. Escritor: Desconocido. Generalmente se acepta que Esdras, aunque no de todo el libro, pudo haber sido el recopilador de las partes que no escribió. (En la biblia hebrea, Esdras y Nehemías eran un sólo libro). 456-400 a. c. "EZDRÁ"

Tema El retorno de exiliados a Jerusalén y la reconstrucción del templo.

Palabras Clave Construir, la mano del Señor, la casa de Dios.

Propósito Mostrar la fidelidad de Dios y la forma en la que cumplió su promesa de restablecer al pueblo en su tierra Regreso del Pueblo guiados por: 1. Zorobabel 2. Esdras 3. Nehemías

Personajes principales

Zorobabel y Esdras

Versículo Clave Esdras 6:21-22 "Comieron los hijos de Israel que habían vuelto del cautiverio, con todos aquellos que se habían apartado de las inmundicias de las gentes de la tierra para buscar a Jehová Dios de Israel. Y celebraron con regocijo la íiesta solemne de los panes sin levadura siete días, por cuanto Jehová los había alegrado, y había vuelto el corazón del rey de Asiría hacia ellos, para fortalecer sus manos en la obra de la casa de Dios, del Dios de Israel."

Zorobabel Guió al primer grupo de judíos en su regreso del cautiverio de Babilonia a Jerusalén. Terminó la reconstrucción del templo de Dios, comenzando su proyecto de construcción con la adoración como punto central. Estableció una base espiritual para la construcción de los cimientos del templo, lo que provocó una celebración del pueblo, pero pronto surgieron dos problemas: 1. Algunos ancianos recordaron el glorioso templo de Salomón y se entristecieron al ver el que construían. 2. Los enemigos de los judíos trataron de infiltrarse en la fuerza de trabajo así como externamente, deteniendo la construcción por presiones políticas. El temor hizo que la obra se detuviera, la gente regresó a su casa y pasaron dieciséis años de desaliento, que se convirtieron en desesperanza. Dios envió a los profetas Hageo y Zacarías para ser los compañeros que alentarían a Zorobabel. Confrontaron la renuncia del pueblo y los confortaron en sus temores. Una vez más, el trabajo comenzó con renovadas fuerzas y se terminó en cuatro años. Zacarías 4:6."Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de DIOS a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho DIOS de los ejércitos."

Esdras

Esdras significa "ayuda". Fue sacerdote, escriba, maestro de la ley y un gran líder. Dedicó toda su vida a servir (ayudar) a Dios y al pueblo de Dios. Escribió 1er y 2do libro de Crónicas, Esdras y el Salmo 119. Encabezó el concilio de ciento veinte hombres que formaron el canon del antiguo testamento. No sólo conocía la palabra de Dios, sino que creía en ella y la obedecía. Se comprometió a estudiar, a seguir y a enseñar la palabra de Dios. Guió al segundo grupo de cautivos desde Babilonia hasta Jerusalén, se preocupó por obedecer cada detalle de las órdenes de Dios. Trabajó junto con Nehemías en el último despertar espiritual, registrado en el antiguo testamento. Esdras 7:10. "Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos y decreto." Características Particulares Esdras y Nehemías junto con Ester, comprenden los libros históricos posteriores a la cautividad. Hageo, Zacarías y Malaquías deben ser estudiados junto con Esdras, porque profetizaron durante el período de la reconstrucción del templo y aunque son los últimos libros proféticos, estos profetas pertenecen al período posterior al exilio. Les profetizaron a los judíos después de su regreso a Jerusalén.

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulo XVI

Nehemías

ÍNDICE Tema: Restauración de la Nación. Subtema: Reconstrucción de los muros de Jerusalén.

NEHEMÍAS Autor: Dios. Escritor: Indeterminado. La mayoría de los estudiosos consideran al libro como una autobiografía de Nehemías. 456-400 a. c. "NEJEMIA"

Tema Liderazgo consagrado, cooperación, como vencer la oposición y lograr el éxito, reconstrucción de las murallas

Palabras Clave Pena, oración, trabajo, el libro de la ley, llanto, gozo y servicio

Propósito Registrar la historia del tercer regreso a Jerusalén después del cautiverio y relatar cómo fueron reconstruidos los muros y como se renovó la fe del pueblo.

Personajes principales Nehemías, Esdras, Sanbalat y Tobias.

Versículo Clave Nehemías 6:15-16 "Fue terminado, pues, el muro, el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días. Y cuando lo oyeron todos nuestros enemigos, temieron todas las naciones que estaban alrededor de nosotros, y se sintieron humillados, y conocieron que por nuestro Dios había sido hecha esta obra."

Nehemías Sus cualidades de liderazgo, poderosa palabra, capacidad organizativa, confianza en el propósito de Dios y ágil respuesta ante los problemas, hacen de él un gran líder y un hombre de Dios y lo más importante de él fue su espíritu de sacrificio.

ANTIGUO TESTAMENTO

Capítulo XVII

Ester

ÍNDICE Tema: El decreto para exterminar a los judíos Subtema: El ayuno de la reina Ester Índice: a) La fiesta del rey Asuero (Ester 1 :2) b) La fiesta de Ester (Ester 7) c) La fiesta de Purim (Ester 9)

ESTER Autor: Dios. Escritor: Desconocido. Se cree que fue Mardoqueo. 475 a.C. "ESTER"

Tema Esfuerzos mancomunados que forjan a una nación.

Palabras Clave Humildad, interdependencia, temor a Dios.

Propósito Demostrar la soberanía de Dios y su cuidado amoroso hacia su pueblo.

Personajes principales Ester, Mardoqueo, rey Asuero (Jerjes I), Amán

Versículo Clave

Ester 4:14 "Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra parte para los judíos: más tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?"  Es uno de los dos únicos libros titulados con nombre de mujer (Rut es el otro).  El libro es poco usual, ya que en la versión original no aparece ningún nombre, título o pronombre para Dios. Esto originó que los padres de la iglesia cuestionarán su inclusión en el canon, pero la presencia de Dios es clara a lo largo del libro. Habremos oído acerca del gran Jerjes, rey de Persia, el Asuero del libro de Ester, de su famosa expedición contra Grecia, y de cómo los griegos derrotaron a su tremenda flota en la batalla de Salamina en el 480 a.de J.C, una de las batallas más importantes del mundo. Si bien el nombre de Dios no se menciona en el libro de Ester, cada una de las páginas está llena de Dios, que se esconde detrás de 'cada palabra. Si nos resulta extraño encontrar el nombre de: Dios en este libro, recordemos que tuvo que pasar por las manos de la censura persa. Este libro comienza con un banquete ofrecido por el príncipe del mundo Asuero; termina con el banquete del príncipe de Dios- Mardoqueo. No se sabe en qué periodo se escribió esta historia, ni quien fue su autor. En cuanto al momento, se le ubica entre los capítulos seis y siete del libro de Esdras. El libro de Ester lleva el nombre de un huérfana judía que llegó a ser una reina persa. Este libro y el de Rut son los únicos libros de la Biblia que llevan nombres de mujeres. El nombre Ester significa "Estrella del Este”.

Los acontecimientos de este libro de centran alrededor de tres fiestas: 1. La fiesta del rey Asuero (Ester 1 :2) 2. La fiesta de Ester (Ester 7) 3. La fiesta de Purim (Ester 9)

I.

RECHAZO DE VASTI (Ester 1)

Cuando el rey y los príncipes estaban en medio de su borrachera, el rey pidió que viniera Vastí, a fin de hacer gala de su belleza. Por supuesto ninguna mujer persa iba a permitir esto, constituía una afrenta a su condición de mujer. II.

CORDINACIÓN DE ESTER (Ester 2)

Apenas Asuero vio a Ester, .la hizo su reina. 'La pequeña huérfana judía; criada por su primo Mardoqueo, llegó hasta' el trono de Persia. En esa época el imperio persa comprendía más de la mitad del mundo conocido de ese entonces. III.

COMPLOT DE AMAN (Ester 3; 4)

Durante la lectura del libro de Ester en la sinagoga judía, para la fiesta de Purim, la congregación toma parte cantando a coro, cada vez que se menciona el nombre de Amán, las palabras "Que sea borrado su nombre", mientras los muchacho golpean piedras y pedazos de madera que tienen escrito el odiado nombre. IV.

LA EMPRESA DE ESTER (Ester 5)

El rey le concedió a Ester lo que pedía. Amán fue colgado de la misma horca que fue preparada para Mardoqueo, y Mardoqueo fue elevado a la posición de honor junto al rey. V.

LIBERACIÓN DE LOS JUDÍOS (Ester 6-10)

La fiesta de Purim, que se celebra hasta el día de hoy, confirma la veracidad del relato. No es tanto la caída de Amán lo que se celebra, sino la liberación del pueblo.

ESTUDIO CARACTEROLÓGICO DE ESTER Ester es un personaje dulce y atractivo Hermosa y modesta (Ester 2:15) Atractiva (Ester 2:9-17; 5:1-3) Obediente (Ester 2: 1O) Humilde (Ester 4:16) Valiente (Ester 7:6) Leal y constante (Ester 2:22; 8:1-2; 7:3-4)